Penyair dan filsuf lebih dari sekali membandingkan kehidupan manusia dengan teater. Setiap orang memiliki dialog internal dari waktu ke waktu di mana ia memainkan semua peran: pecinta dan pembenci, orang benar dan penggoda, penuduh dan tertuduh. Suara masa kecil terdengar dalam drama ini, dan karakter modern juga muncul di dalamnya: bos, istri, teman. A. Schopenhauer menulis bahwa drama adalah cerminan paling sempurna dari keberadaan manusia.

Psikodrama adalah metode psikoterapi di mana klien mengulangi dan menyelesaikan tindakannya melalui sandiwara, menampilkan proses internalnya menggunakan aksi panggung.

Ide Jacoba Levi Moreno penggunaan dramatisasi dalam psikoterapi sangat cocok dengan zamannya. Kemunculan dan perkembangan psikoanalisis didasarkan pada penggunaan mitos Oedipus yang membawa kita kembali ke tragedi nasib. Namun, kita hidup di waktu yang berbeda - masa perubahan sosial yang sangat besar - ketika konsep nasib tampaknya sudah ketinggalan zaman, dan orang-orang beradaptasi dengan proses dinamis dalam masyarakat, terus-menerus mengubah peran hidup mereka. Sama seperti budaya karnaval Abad Pertengahan yang mendorong perkembangan teater, demikian pula era kita telah memunculkan banyak praktik permainan. Permainan dalam budaya selalu menjalankan fungsi adaptif dan inovatif. Selama periode yang ditandai dengan proses sosial dan transformasi budaya yang intens, institusi permainan baru selalu bermunculan. Potensi pengembangan permainan banyak digunakan dalam pedagogi dan androgogi.

Moreno adalah orang pertama yang menemukan permainan untuk psikoterapi. Sarana utama psikodrama adalah pemutaran ulang peristiwa-peristiwa realitas subjektif. Nilai khusus bermain untuk psikoterapi adalah menggabungkan kebebasan dan orientasi terarah, realitas dan fantasi, tindakan dan simbol. Psikodrama memungkinkan Anda bereksperimen dengan aman dengan takdir, mengubah peran, dan skenario kehidupan. Seperti yang dikatakan legenda, yang diturunkan dengan hati-hati oleh para psikodramatis, Moreno pernah berkata kepada S. Freud: “...Saya memulai dari tempat Anda berakhir. Anda bekerja dengan orang-orang di lingkungan buatan kantor Anda, saya bertemu mereka di jalanan dan di rumah mereka, di lingkungan alami mereka. Anda menganalisis mimpi dan lamunan mereka, saya mencoba membuat mereka berani sehingga mereka bisa bermimpi lagi. Saya mengajari orang untuk bermain sebagai Tuhan…” (Marino, 2001, hal. 45).

Fragmen singkat karya yang dijelaskan di bawah ini dengan sempurna menggambarkan kemungkinan-kemungkinan psikodrama ini. Klien Igor M. mengalami mimpi berulang di mana dia diduga berpartisipasi dalam produksi sebuah drama. Ada motif yang konstan di dalamnya: hari pemutaran perdana tiba, dan dia tidak punya waktu untuk belajar atau melupakan perannya. Kehidupan seorang neurotik benar-benar menyerupai sebuah drama yang tidak diciptakan olehnya. Selain itu, ia percaya bahwa ia harus mempelajari “perannya” dengan sepenuh hati, jika tidak, ia akan gagal. Seringkali ada juga rasa takut mengecewakan “pasangan” - seseorang menganggap dirinya bertanggung jawab terhadap orang lain. Dalam kasus yang dijelaskan, mimpi tersebut menggambarkan gaya hidupnya kepada klien. Dalam salah satu mimpi terakhir Igor, alur cerita yang khas muncul. Kali ini saya memimpikan bukan tentang pertunjukan, tetapi tentang konser. Nomor Igor tidak terjawab begitu saja, tetapi dia merasa nomor itu bagus. Dia berharap dia sudah bersiap. Konser sedang berlangsung, dia menunggu pertunjukan dan merasa takut. Lagi pula, angka yang belum selesai terancam gagal. Igor khawatir, dia tidak tahu siapa penanggung jawab program tersebut, apakah penampilannya ada di program tersebut, kapan dijadwalkan. Dia ingin bersiap-siap, tapi dia takut tidak punya waktu; ada sesuatu yang selalu mengalihkan perhatiannya. Tapi konsernya sudah selesai, dan tidak ada yang mengumumkan nomornya. Igor merasa kecewa. Klien menyadari bahwa dia benar-benar "ketinggalan jalan keluarnya" dan tidak ada yang mau mengumumkan "nomor" -nya. Dalam hidup, dia sendiri bisa memainkan perannya sendiri, dan bukan peran orang lain, dia bisa membuat plot sendiri dan memilih pasangan. “Pengulangan” mimpi psikodramatis memberinya kesempatan untuk merasa seperti penulis skenario dan sutradara dari takdirnya sendiri.

Sebuah pepatah Tiongkok mengatakan: “Hidup kita pada dasarnya adalah pertunjukan boneka. Anda hanya perlu memegang benang di tangan Anda, tidak kusut, menggerakkannya sesuai keinginan Anda dan memutuskan sendiri kapan harus berjalan dan kapan harus berdiri, jangan biarkan orang lain menariknya, dan kemudian Anda akan naik ke atas panggung.

Kebahagiaan seseorang bergantung pada apa yang dia lakukan dalam permainan kehidupan: apakah dia merasa seperti penciptanya, apakah dia menentukan genrenya, apakah dia menulis musik untuknya. Dia hanya bisa menjadi aktor yang buruk, memiliki satu peran, memainkan peran yang sama dan mencoba memaksakan polanya pada pasangannya. Dalam drama seperti itu tidak ada dinamika, tindakan diulang tanpa henti, dan aktor yang berbeda diundang untuk peran yang sama. Fenomena ini digambarkan dalam psikoanalisis sebagai transferensi. Namun bagi penulis berbakat, alur cerita bisa jadi tidak terduga, dalam proses penciptaan, lakon tersebut memperoleh logikanya sendiri, maknanya sendiri, dan penuh dengan kehidupan. Sama untuk orang yang bahagia hidup itu misterius dan indah dalam spontanitasnya. Improvisasi dan spontanitas adalah ciri utama kehidupan dan menjadi dasar mekanisme psikodrama.

Sebelum Moreno, psikoterapi adalah pekerjaan yang melelahkan, tindakan sakral seorang psikoterapis yang menguraikan catatan rahasia alam bawah sadar. Moreno melihatnya sebagai permainan, sebuah improvisasi. Baginya, psikoterapi tidak dikaitkan dengan penggalian arkeologi, tetapi dengan teater. Dalam psikodrama, terapi tidak diselimuti kegelapan kerahasiaan, namun terungkap. Oleh karena itu, muncullah heboh dalam psikoterapi, selain psikoterapis, muncul pula orang lain di dalamnya. Unit analisis dalam teori Moreno adalah atom sosial, yaitu seseorang yang menjalin hubungan dengan lingkungannya. Atom sosial didefinisikan sebagai elemen terkecil dari struktur relasional yang terdiri dari semua hubungan antara seseorang dan orang lain yang diekspresikan dalam perilaku dan imajinasi.

Sebagaimana pola pergerakan suatu planet tetap tidak dapat dipahami jika Anda mengamatinya secara terpisah dari tokoh-tokoh lainnya, demikian pula kehidupan seseorang tidak dapat dipahami jika Anda tidak melihat hubungannya dengan orang lain. Pencipta psikodrama, Moreno, terinspirasi oleh gagasan mempertimbangkan seseorang dalam hubungannya dengan orang lain, dunia, dan kosmos. Wilayah psikodrama adalah “keluarga, kelompok, dunia, Alam Semesta - tempat di mana seseorang memanifestasikan dirinya saat ini"(Kellerman, hal. 141).

Ini adalah skala visi seseorang dan tugas-tugas yang ia selesaikan dalam hidup, pilihan metafora budaya yang efektif yang menentukan efektivitas arah psikoterapi ini.

Kejadian neurosis

Moreno membangun teorinya tentang gangguan mental dari posisi yang berbeda, seringkali dalam bidang analisis yang tidak berpotongan, sehingga sulit untuk membangunnya. gambaran terpadu. Oleh karena itu, para psikodramatis modern masih aktif mengembangkan teori psikopatologi, sambil beralih ke aliran teori lainnya. Kami akan mempertimbangkan asal usul neurosis menggunakan konsep Moreno: kategori peran, konflik peran, jarak peran, dan atom sosial.

Moreno menganggap pelanggaran pengembangan peran sebagai penyebab perkembangan kepribadian neurotik. Hal tersebut dapat disebabkan oleh faktor keturunan, kurangnya keamanan internal, dan kondisi eksternal. Moreno menganggap faktor ekonomi dan sosial, kesehatan yang buruk, dan hubungan interpersonal sebagai kondisi eksternal. Mustahil untuk tidak memperhatikan bahwa semua prasyarat ini ada sistem yang berbeda dan tingkat fungsi kepribadian. Mereka dideskripsikan terlalu sewenang-wenang untuk menjadi produktif untuk diagnostik dan pekerjaan pemasyarakatan, pertimbangan mereka tidak penting untuk pemilihan agen psikoterapi.

Moreno hanya memberikan perhatian yang cukup pada pengaruh faktor hubungan interpersonal terhadap perkembangan mental individu. Dari sudut pandangnya, sifat pelanggaran dapat dipahami dengan menganalisis sistem hubungan manusia dengan dunia. Ciri-ciri lingkungan sosio-emosionallah yang menentukan gejala penyakit jiwa dan ciri-ciri kualitatif perjalanannya.

Dilihat dari struktur hubungan interpersonal, dapat dideteksi adanya ketidaksesuaian dalam diri seseorang antara lingkaran orang yang nyata dan yang diinginkan yang termasuk dalam atom sosial, atom yang terlalu tertutup, beku, cacat karena kematian, keterbelakangan. atom (efek sosiodinamik), dll.

Konsep penting lainnya yang digunakan Moreno adalah peran. Seorang anak dilahirkan dengan kebutuhan untuk bertindak, untuk memainkan peran. Moreno menyebut properti ini sebagai kelaparan aksi. Itu ciri-ciri orang yang sehat. Tindakan orang neurotik terhalang oleh rasa takut, ia tidak mampu menguasai dan mengambil peran. Deformasi hubungan sosial, perubahan perilaku peran, ketika peran lama mati dan peran baru tidak dikuasai, konflik peran menyebabkan perilaku peran menjadi tidak fleksibel dan mandek. Perkembangan patologis dikaitkan dengan gangguan dalam proses penguasaan peran, pembekuan dalam satu peran, atau kemunduran ke tingkat fungsi peran yang lebih rendah. Konsep regresi Moreno harus dibedakan dari interpretasi psikoanalitik tradisional. Kembali ke tahap sebelumnya perkembangan psikologis ia tidak berhubungan dengan bidang seksual, tetapi dengan pengembangan peran dan mendefinisikannya melalui kembalinya ke kategori peran lain.

Moreno mengidentifikasi empat kategori yang sesuai dengan tingkat peran yang berbeda: peran somatik, psikologis, sosial, dan transendental. Mereka sesuai dengan realitas berbeda di mana seseorang hidup dan berfungsi. Penggunaan peran somatik terkait dengan menjaga fungsi vital tubuh (misalnya peran seksual). Peran sosial ditentukan oleh cara seseorang berinteraksi dengan realitas sosial, statusnya (misalnya suami). DI DALAM peran psikologis mencerminkan cara seseorang mengalami realitas. Ini menentukan sifat kinerja peran somatik dan sosial. Ayah yang bertanggung jawab dan peduli terhadap kesejahteraan keluarga adalah peran psikologis.

Namun eksistensi manusia tidak terbatas pada kehidupan dalam realitas sosial, meskipun sistem ini menetapkan ciri-ciri proses sosialisasi: cara penguasaan keterampilan dan kemampuan, ciri-ciri kontak interpersonal, dan ciri-ciri keikutsertaan dalam kegiatan. Ini mewakili lapisan kepribadian yang dangkal yang tidak mencerminkan semua ciri proses perkembangannya. Manusia dalam dimensi kosmisnya tidak direduksi menjadi sebuah sel dalam struktur sosial, dan keberadaannya tidak ditentukan oleh fungsinya dalam peran sosial dan psikologis. Untuk menangkap fenomena tersebut, Moreno memperkenalkan konsep tersebut peran transendental di mana seseorang berinteraksi dengan supra-individu. Peran transendental menundukkan peran lain, menyerapnya, mereka lebih besar dan lebih penting dibandingkan kategori peran lainnya. Misalnya dalam peran somatik seseorang melakukan persetubuhan, dalam peran psikologis ia mengalami jatuh cinta, dalam peran sosial sebagai mempelai pria, dan dalam peran transendental ia menjadi kekasih.

Akibat penderitaan yang diderita, peran psikologis sang kekasih dapat terhambat, dan orang tersebut mengalami kemunduran ke tingkat somatik, menggantikan cinta dengan seks, yang dapat menimbulkan masalah di bidang seksual. Ia mungkin melakukan pergaulan bebas, terus-menerus berganti pasangan seksual, tetapi tidak menerima kesenangan. Cara lain dapat menyebabkan impotensi psikogenik. Regresi dari peran sosial ke peran psikologis terjadi, misalnya, pada siswa kelas satu yang tidak dapat menguasai peran sebagai anggota tim sekolah dan tidak memperoleh keterampilan sosial. Dia merasa dirinya sebagai orang yang lemah, rendah diri, dan berfantasi bahwa akan menyenangkan jika memiliki anak singa jinak yang akan melindunginya dari teman-teman sekelasnya yang garang. Penghalangan tindakan di tingkat sosial menimbulkan perasaan tidak berdaya di tingkat psikologis. Pergeseran terjadi ketika tindakan dan reaksi terhadapnya berada pada tingkat yang berbeda (dalam hal ini sosial dan psikologis). Dalam hal ini, peran sosial dimainkan secara tidak sadar. Neurosis obsesif-kompulsif bagi Moreno tampaknya merupakan regresi dari transendental ke tingkat sosial. Varian pelanggaran juga dapat berupa peralihan, seperti lompatan, dari satu kategori peran ke kategori peran lainnya. Transisi dari peran psikologis ke peran transendental tanpa menguasai peran sosial diamati pada skizofrenia.

Namun, dalam uraian gangguan jiwa ini masih terdapat kesenjangan dalam hal determinan, faktor, dan kondisi patologi. Pertanyaannya tetap mengenai alasan kemunduran atau transisi ke tingkat lain. Dalam pendekatan peran, pertanyaan-pertanyaan ini masih belum terjawab. Selain itu, sifat dari peran transendental tidak sepenuhnya jelas. Moreno menekankan bahwa cara mengaktualisasikan dan menguasai peran transendental sangat berbeda dengan kategori peran lainnya. Dalam hal ini, masuk akal untuk berasumsi bahwa mereka memiliki esensi yang berbeda. Tampaknya berlebihan untuk memperluas konsep “peran” pada cara seseorang berada di dunia. Cara keberadaan ini pada dasarnya berada di luar peran. Penulis lain menggambarkannya sebagai aktualisasi diri (A. Maslow), transendensi diri (W. Frankl). Konsep peran dalam kaitannya dengan fenomena ini nampaknya kurang produktif.

Alasan lain terjadinya pelanggaran adalah konflik peran. Ada konflik intra dan antar peran, intra dan interpersonal. Konflik intra-peran karena peran apa pun terdiri dari peran parsial (pribadi), beberapa di antaranya mungkin ditolak atau kurang dikuasai. Misalnya, seorang manajer mungkin pandai dalam pengambilan keputusan dan perencanaan, namun mengalami kesulitan memotivasi bawahan, mengevaluasi pekerjaan mereka, memberi penghargaan dan menghukum mereka. Secara umum, ketika menerima peran sebagai pemimpin, dia akan menolak sebagian peran subjek yang memberi wewenang.

Konflik antar peran terjadi ketika terdapat kontradiksi antara dua peran atau lebih. Konflik seperti itu mungkin timbul pada seorang remaja putri antara peran profesionalnya dan perannya sebagai seorang ibu.

Konflik intrapribadi membentang dari masa lalu. Kepribadian tidak pernah benar-benar terpisah dari satu persona mana pun. Setiap topeng baru, peran baru dilapiskan pada topeng sebelumnya, dan mereka menentukan fitur topeng baru, membentuk dan mengubah bentuk peran baru. Misalnya, muda suami yang penuh kasih tidak menunjukkan kepedulian dan kelembutan terhadap istrinya, karena teladan perilaku ini tidak dipelajarinya di masa kanak-kanak. Ia tidak melihat emosi ayahnya, karena dihalangi oleh ibunya. Pengalaman perasaan dan ketidakmampuan mengungkapkannya juga menimbulkan pengalaman konflik intrapersonal.

Konflik antarpribadi muncul antara orang yang berbeda, jika mereka berada dalam peran yang berbeda, misalnya, orang yang sama dalam hubungannya dengan orang lain dapat menjadi bos sekaligus teman: tindakan dalam peran bos sering kali tidak sesuai dengan harapan dari peran seorang teman. Oleh karena itu, keberadaan peran-peran tersebut secara simultan berpotensi menimbulkan konflik.

Untuk menggambarkan penyebab pelanggaran, Moreno juga menggunakan konsep tersebut jarak peran. Jika seseorang tidak memisahkan dirinya dari peran tersebut, ia memenuhi persyaratannya dan mengikuti harapan orang lain. Hal ini menghalangi Anda untuk memenuhi kebutuhan Anda sendiri. Oleh karena itu, neurosis dapat muncul karena kurangnya jarak peran. Gangguan serius mungkin terjadi jika fenomena ini diamati dalam peran yang berbeda.

Moreno menggambarkan kasus khusus dari jarak peran yang terlalu jauh sebagai neurosis kreativitas. Hal ini diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang, meskipun ada peluang untuk memainkan peran, haus akan tindakan, namun kehilangan kemampuan untuk menjadi kreatif dan spontan. Perbuatan dan tindakannya bersifat stereotip dan diatur secara ketat oleh norma. Perilaku ini membantu menghindari situasi yang berpotensi berbahaya, namun orang tersebut tidak dapat memperoleh pengalaman dan kreativitas baru. Permainan kehidupan berubah menjadi mengikuti naskah.

Faktor terapeutik utama

Efek interaksi kelompok

Peristiwa traumatis dan rendahnya peluang pengembangan spontanitas dan kreativitas mengarah pada posisi egosentris. Seseorang menutup dirinya dalam cangkang atom sosial yang kaku dan tidak menjalin hubungan yang benar dengan orang lain. Koneksinya berubah menjadi jaringan yang menjerat sehingga tidak memungkinkannya bergerak bebas. Dalam psikodrama, jaringan-jaringan ini direkonstruksi: atom sosial baru diciptakan, yang valensi ikatannya menjadi begitu kuat sehingga mempengaruhi sistem. interaksi sosial orang. Peserta psikodrama termasuk dalam atom sosial, di mana norma-norma komunikasi baru ditetapkan, hubungan interpersonal baru terbentuk, dan perubahan-perubahan tersebut kemudian memasuki kehidupannya di luar psikodrama.

Dia mulai menjalin hubungan dengan orang-orang, yang disebut Moreno sebagai telerelationship - ini koneksi yang sebenarnya antar manusia, berkembang pada tingkat somatik, psikologis, sosial dan transendental. Mereka bisa positif dan negatif, bisa mengandung ketertarikan dan penolakan, cinta dan benci, kualitas utamanya adalah realisme, yang mengarah pada pemahaman. Puncaknya adalah Pertemuan - komunikasi dengan orang lain seperti dengan Anda. M. Buber menulis bahwa hanya dalam jenis hubungan khusus inilah seseorang menemukan makna dalam dasar keberadaannya sendiri: “Hubungan dengan Anda bersifat langsung. Tidak ada abstraksi, tidak ada pengetahuan dan tidak ada fantasi yang menghalangi Aku dan Engkau" (Buber, 1993). Melalui hubungan-hubungan ini, seseorang berkomunikasi dengan dunia, menyadari esensi kemanusiaannya, dan menembus pengalaman orang lain.

Kelompok psikodramatis menjadi bagian dari atom sosial manusia. Mempengaruhi bentuk hubungan sosial, mengubah orbit pergerakan individu di bidang eksternal dan dunia batin. Proses yang dimulai di pinggiran, dalam hubungan dalam kelompok psikodramatis, mengubah inti atom – pikiran dan perasaan klien. Dalam psikodrama, pesertanya memperoleh jarak yang benar-benar manusiawi untuk melihat dan menilai masalahnya. Setelah meninggalkan orbit pergerakan atom sosial yang biasa, seseorang terpaksa mencari tempatnya di dunia, beralih ke nilai-nilai baru, dan memperoleh pengalaman baru. Proses ini mengandalkan spontanitas dan kreativitas klien dan merupakan tujuan psikodrama.

Efektivitas metode ini didasarkan pada efek penyembuhan dari interaksi kelompok. Oleh karena itu, dalam psikodrama banyak perhatian diberikan pada dinamika kelompok. Bahkan ada kelompok yang fokusnya adalah pengembangan proses kelompok, interaksi dalam situasi “di sini dan saat ini”. Pekerjaan mereka berfokus pada karakteristik persepsi dan interaksi antarpribadi, pola perilaku yang berulang, dan hubungan dalam kelompok.

Spontanitas dan kreativitas sebagai hasil dan kondisi tindakan psikodramatis

Kehidupan dalam kelompok psikodrama memperoleh status khusus dan dibentuk sebagai realitas spesifik di mana peserta dapat bereksperimen dengan berbagai sudut pandang hidup, peran, dan bentuk perilaku. Pertunjukan di atas panggung memungkinkan untuk mengalaminya secara keseluruhan dan mengerjakannya. Dalam psikodrama, peristiwa nyata dan virtual dapat dimainkan, serta fantasi dan impian klien. Seorang anggota kelompok dapat berpindah dari satu realitas ke realitas lainnya, dan dalam permainan kemungkinan ini ia memperoleh kreativitas dan spontanitas.

Moreno menganggap spontanitas dan kreativitas sebagai indikator sekaligus faktor pengembangan pribadi. Spontanitas adalah tindakan sesuai situasi, improvisasi kreatif. Perwujudan spontanitas itu ibarat aliran sungai. Ia memilih saluran di mana ia dapat mengalir dengan bebas dan memperdalamnya. Sebagaimana arus tidak mengalir dalam satu arah, demikian pula seseorang berperilaku sesuai dengan situasi “di sini dan saat ini”. Spontanitas bukan berarti kesewenang-wenangan, suatu dorongan yang asal-asalan, melainkan suatu tindakan yang paling sesuai dengan keadaan seseorang saat ini, yang di dalamnya terintegrasi kebutuhan-kebutuhan terdalamnya. Ketika seseorang bertindak secara spontan, dia produktif dan kreatif. Menghargai dorongan kreatif, Moreno menulis bahwa dalam penciptaan manusia menjadi seperti dewa. Tuhan, dalam pandangannya, tidak terbebani dengan kebesaran-Nya; tindakan penciptaan adalah sebuah permainan, sebuah kebebasan. Mungkin karakteristik paling penting dari seseorang dijelaskan oleh konsep tersebut Homo Ludens, di mana kebebasan dan kreativitas diekspresikan.

Superrealitas

Psikodrama memungkinkan Anda bermain-main dengan berbagai kemungkinan; hal ini menciptakan apa yang oleh para psikodramatis disebut sebagai “superrealitas”, namun tetap menekankan pada kenyataan. Dalam arti tertentu, psikodrama lebih nyata daripada kehidupan, karena mengandung suatu Pertemuan (ini juga merupakan istilah psikodramatis yang mapan), suatu Peristiwa (dalam arti Peristiwa dengan orang-orang, dengan dunia), sedangkan kehidupan seorang neurotik hanya bisa menjadi serangkaian situasi. Dalam psikodrama, partisipan tidak sekadar mereproduksi perasaan, namun memperkenalkan elemen baru ke dalam perilaku dan pengalaman, sehingga menciptakan integrasi baru. Klien memperbarui sumber daya yang tersedia dan menguasai pola perilaku baru, melemahkan stereotip, dan menghidupkan peran nyata dan fantasi. Anggota kelompok tidak sekadar mereproduksi situasi, namun secara aktif bertindak berdasarkan sejarah pribadinya, menciptakan realitas subjektif baru. Perasaan bahwa peristiwa apa pun dapat “diputar ulang” memiliki efek terapeutik tersendiri dan membuka jalan bagi pengembangan spontanitas dan kreativitas.

Sarana psikodrama dan tingkat perubahan pribadi

Perubahan sedang berlangsung jalan hidup dapat terjadi pada tingkat yang berbeda. Perubahan sikap dan keyakinan terjadi terutama pada tingkat kognitif melalui sugesti dan persuasi. Masalah pribadi mencakup lapisan yang lebih dalam dan lebih awal secara genetis, tempat pikiran, sensasi, pengalaman, dan tindakan direpresentasikan dalam hubungan langsung. Moreno percaya bahwa tindakan diperlukan untuk mengaktualisasikan perasaan. Memainkan peran dalam “keadaan yang diasumsikan” menciptakan kanvas nyata di mana perasaan dapat terwujud. Oleh karena itu, cara kerja utama dalam psikodrama adalah tindakan psikodramatis. Klien terlibat dalam tindakan, merasakan dan menjalankan dinamikanya. Bentuk ekspresi pengalaman dalam psikodrama beragam dan termasuk dalam “bahasa” yang berbeda (kata, gambar, gerakan), yang memungkinkannya digunakan sepenuhnya untuk mengubah pengalaman emosional.

Katarsis, wawasan, pembelajaran

Metode mempengaruhi klien dalam psikodrama didasarkan pada penggunaan berbagai cara, yang didasarkan pada efek katarsis, wawasan dan pembelajaran. Dengan mengulangi situasi pengalaman traumatis masa lalu, klien menghidupkannya kembali, menyadari kebutuhannya dan mengintegrasikan pengalaman emosional. Katarsis dicapai ketika emosi terpendam yang ingin keluar terekspresikan. G. Leites menggambarkannya sebagai “kejutan dan terobosan dari perasaan yang membeku, yang pada saat yang sama berarti kejutan dan terobosan dari struktur yang mengeras” (Leites, hal. 256).

Pengalaman emosional biasanya disertai dengan pemahaman baru mengenai masalah—wawasan tercapai. Berbeda dengan wawasan psikoanalitik, psikodramatis mengupayakan wawasan dalam tindakan, di mana ingatan akan pengalaman yang ditekan dan pemahaman tentang sumber konflik muncul selama pemutaran. Interpretasi psikoanalis digantikan oleh interpretasi yang efektif. Misalnya, tokoh protagonis - seorang wanita muda - memerankan adegan menghadapi rasa takut. Untuk peran ketakutan, dia memilih seorang wanita dan menutupinya dengan syal berwarna gelap. Ketika rasa takut mulai berkata: “Kamu tidak mampu melakukan apa pun, saya akan selalu mendominasi,” rekan terapis mendekati protagonis dan, sebagai “suara hati,” berkata: “Jangan berani-beraninya kamu mengatakan itu padaku, ibu. ” Tokoh protagonis mencapai katarsis dan pemahaman terhadap masalahnya.

Selama sesi, peserta psikodrama memperdalam pemahaman diri tidak hanya melalui pengalaman wawasan, tetapi juga melalui eksplorasi sistematis terhadap makna dan hubungan mereka sendiri.

Faktor perubahan penting lainnya adalah pengembangan cara-cara baru dalam merespons, berdasarkan perluasan repertoar peran. Efek pembelajaran terdiri dari dua komponen. Pertama, seseorang menguji dirinya sendiri dalam peran-peran baru, memperluas repertoar perannya, sehingga mencapai pemahaman diri dan pemahaman orang lain yang lebih baik. Kedua, betapapun paradoksnya kedengarannya, seseorang belajar spontanitas. Topeng peran dalam psikodrama tidak hanya tidak membatasi kebebasan berekspresi, tetapi juga memungkinkan Anda berpisah dengan topeng lain (baju pelindung) dan bertindak secara spontan.

Posisi terapis

Dalam psikodrama, aneh alat metodologis untuk memecahkan masalah pengelolaan dan orientasi klien oleh terapis. Di satu sisi, presenter mengontrol psikodrama dan dengan demikian mempengaruhi proses dan hasil terapi. Di sisi lain, klien bebas memilih tindakannya, tingkat keterbukaan diri, dan memperoleh pengalaman baru.

Salah satu ahli teori psikodrama kontemporer terkemuka, P.F. Kellerman, telah merangkum faktor terapeutik utama menjadi tujuh kategori.

1. Seni terapis (kompetensi, kepribadian).

2. Respon emosional(pembersihan).

3. Wawasan (pemahaman diri, pengetahuan diri, integrasi, rekonstruksi persepsi).

4. Hubungan interpersonal (pertemuan, “telepon”, penelitian transferensi).

5. Behavioral learning dan learning by action (bertindak dalam tindakan, mempelajari perilaku baru).

6. Pemodelan imitasi dari yang imajiner (perilaku “seolah-olah”, permainan, simbolisasi).

7. Faktor terapeutik nonspesifik (sugesti).

Peserta psikodrama

Protagonis –karakter utama psikodrama. Dia menawarkan situasi untuk dimainkan, pementasannya, dan memainkannya sendiri. Dengan bertindak di dalamnya dan kemudian berpartisipasi dalam diskusi, ia memperoleh visi yang lebih lengkap tentang situasi tersebut, dirinya sendiri dan orang lain, dan membentuk pola perilaku baru.

Diri Bantu - ini adalah anggota kelompok yang dipilih protagonis untuk mewakili peserta yang tidak hadir dalam adegan yang sedang dimainkan. Pembantu saya dapat memainkan peran sebagai orang nyata, tetapi juga dapat memainkan gambaran dari mimpi, subkepribadian, bagian tubuh, benda, ide - segala sesuatu yang mewakili dunia protagonis dalam struktur sensorik, menjadikannya itu konkrit dan nyata. Penulis, misalnya, harus memainkan banyak peran sebagai ibu, ayah, anak-anak, teman, musuh, orang yang dicintai, orang yang dibenci, dan di samping itu - peran Semangat Musik, Baltik, Monumen, Tembok, Daya Tarik dan banyak lagi. Diri tambahan membantu protagonis memperjelas hubungan dalam atom sosialnya. Dalam peran ini, dia mendengarkan dengan cermat penjelasan protagonis dan menyesuaikan permainannya sesuai dengan komentarnya. Jika tindakan Auxiliary Self tidak sesuai dengan gambaran prototipe yang telah dibentuk oleh protagonis, ia menyela adegan dan bertukar peran untuk sementara waktu untuk memperjelas peran tersebut. Tindakan semua peserta tunduk pada karakter utama permainan, persepsinya tentang prototipe, dan bukan pada objektivitas bersyarat. Diri Tambahan mewakili sesuatu atau seseorang di dunia batin protagonis dan dalam pengertian ini merupakan kelanjutannya. Penting juga bagi orang yang bermain untuk merasakan empati dari Auxiliary Self dan keinginan untuk membantu.

Orang-orang dalam peran ini harus peka terhadap instruksi terapis.

Namun Auxiliary Self bukanlah boneka yang dioperasikan oleh protagonis atau terapis. Dia memiliki pemahamannya sendiri, perasaan terhadap masalah yang dia bawa ke dalam permainan. Pemahaman ini bukanlah artefak; pemahaman ini memperkaya realitas protagonis dan memberinya aspek lain untuk mempertimbangkan situasi. Beberapa ciri peran dilebih-lebihkan oleh Auxiliary Self yang sensitif untuk mencapai kesadaran protagonis.

Seringkali ada situasi ketika peran tersebut selaras dengan pengalaman Auxiliary Self, inilah salah satu alasan mengapa mereka berhasil memainkannya dengan cukup dapat dipercaya. Selama psikodrama, Auxiliary Self mungkin mengalami emosi yang kuat dan bahkan mencapai katarsis. Hasil diskusi permainan, peserta ini pun mengklarifikasi permasalahannya. Misalnya, sering kali orang yang dipilih untuk memerankan adik laki-laki dalam "adegan keluarga" sebenarnya anak bungsu dalam keluarga. Dengan demikian, reaksi transferensi protagonis diarahkan tidak hanya pada psikoterapis, tetapi juga didistribusikan ke anggota kelompok lainnya. Reaksi transferensi-kontratransferensi menjadi faktor terapeutik baik bagi protagonis, Diri Tambahan, dan anggota kelompok lainnya yang diidentifikasi dengan peserta dalam aksi psikodramatis.

Pembawa acara psikodrama - dokter. Dia bertanggung jawab untuk mengatur sesi, mengelolanya, memilih teknik yang tepat, dan mengatur ketegangan emosional dan keterlibatan para peserta. Psikodrama (atau direktur psikodrama) menjalankan empat fungsi: analis, direktur, terapis, dan pemimpin kelompok. Dalam peran tersebut analitik Fasilitator berkonsentrasi pada fungsi penelitian. Ia mengamati manifestasi verbal dan nonverbal anggota kelompok, menghubungkannya, mencari petunjuk, dan mencoba memahami makna pengalaman. Berdasarkan generalisasi informasi ini, pemahaman empatik terhadap pengalaman protagonis, presenter merencanakan sesi, mengatur jalannya, menetapkan tujuan dan menemukan cara untuk mencapainya. Bagaimana Direktur presenter bertanggung jawab menguasai dan menggunakan bahasa psikodrama. Sutradara mementaskan adegannya, tapi dia tidak mengganggu isinya. Protagonis sendiri yang memutuskan apa yang akan dimainkan, sedangkan presenter, berdasarkan kunci, memandu protagonis dan membantu menciptakan mise-en-scène. Dia menghasilkan ide-ide yang memberikan promosi terbaik dan menginspirasi permainan. Bagaimana dokter Pemimpin berusaha untuk mencapai solusi terhadap masalah, untuk membawa perubahan. Dia membangun intervensi menggunakan faktor terapeutik spesifik (katarsis, wawasan, pembelajaran, umpan balik) dan nonspesifik (efek plasebo). Memainkan peran pemimpin grup, ia mengatur tindakan kelompok, menetapkan norma interaksi, mengelola proses kelompok, merangsang aktivitas peserta, dan juga, dengan menyediakan suasana yang diperlukan, menghilangkan hambatan dalam pekerjaan. “Sebagai penulis naskah drama, seorang psikodramatis mengarahkan dialog, menciptakan dan menyelesaikan konflik. Seperti seorang pematung, dia memahat ruang. Bagaikan seorang konduktor orkestra, ia memadukan materi dari berbagai sumber” (Riebel, hal. 127).

Sebagai aturan, dia tidak berpartisipasi dalam aksi psikodramatis; rekan terapis yang tidak memimpin permainan dapat bertindak sebagai mitra protagonis. Partisipasi dalam bertindak ternyata memberikan fungsi yang berlebihan bagi pemimpin dan mengurangi tanggung jawab serta rasa percaya diri peserta lainnya.

Karakteristik kelompok

Ukuran kelompok yang optimal adalah 7–12 orang. Batasan-batasan ini ditentukan oleh dua keadaan: di satu sisi, penting bahwa komposisi kelompok cukup untuk melakukan aksi dramatis dan melibatkan para pengamat, dan di sisi lain, kebutuhan setiap orang diperhitungkan. Grup dapat berfungsi sebagai terbuka atau tertutup. Ia memiliki norma dan aturan yang sama dengan karakteristik metode kelompok lainnya (kerahasiaan, kebebasan berekspresi, aturan “di sini dan saat ini”, dll.). Komposisi yang heterogen diinginkan. Pengecualiannya adalah kelompok yang homogen dalam satu karakteristik (misalnya sekelompok orang tua atau sekelompok remaja) dan heterogen dalam karakteristik lainnya.

Fase tindakan psikodramatis

Psikodrama terdiri dari tiga fase, berbeda dalam tujuan, isi, proses kelompok dan tingkat ketegangan emosional.

Pemanasan

Tujuan tahap pertama adalah persiapan tindakan psikodramatis. Presenter bebas memilih cara untuk memecahkan masalah ini: ia dapat menggunakan latihan khusus, diskusi kelompok, dan bahkan keheningan. Setiap pertemuan dimulai dengan pemanasan, tetapi ini sangat penting di awal pekerjaan. Peserta psikodrama masih kurang memiliki pengalaman kepercayaan, penerimaan, dan keamanan psikologis. Seringkali awal pekerjaan adalah diskusi “Apa yang ingin saya dapatkan dari kelompok ini?” atau “Mengapa saya di sini?” Namun sarana psikodramatis sudah bisa digunakan pada fase ini. Misalnya, peserta diminta untuk berpasangan dan mendiskusikan isu-isu ini, dan kemudian masing-masing orang tidak mewakili dirinya sendiri, namun berbicara atas nama orang lain, menjadi “suara hati”. Dengan demikian, para peserta bisa lebih mengenal satu sama lain dan menguasai “bahasa” psikodrama.

Pada sesi selanjutnya, pilihan pemanasan ditentukan oleh fase dinamika kelompok dan tema yang dibawakan. Terlepas dari semua keunikan individu dari masalah protagonis, ada logika alami dalam pengembangan tema permainan. Misalnya, pada tahap pertama dinamika kelompok, tokoh protagonis sering kali perlu mendapat dukungan dan dalam permainan setelah adegan pertama mereka sering kali kembali ke peristiwa masa kanak-kanak. Ketika tokoh protagonis maju lebih jauh, tema-tema dikedepankan dan didukung oleh kelompok, misalnya kompetisi, yang menghidupkan peristiwa-peristiwa di masa remaja. Dari waktu ke waktu, dinamika kelompok dan hubungan “di sini dan saat ini” menjadi subjek pekerjaan yang relevan. Peristiwa dinamika kelompok juga mengarah pada tema permainan individu yang sesuai. Tema permainan salah satu protagonis berlanjut di permainan protagonis lainnya. Oleh karena itu, topik pemanasan harus terkait dengan isu-isu yang relevan dengan kelompok, dan seni presenter adalah menangkap garis ini. Keterlibatan aktif isu-isu terkini dalam pemanasan memastikan kemajuan terbesar kelompok, karena dalam hal ini permainan salah satu protagonis “beresonansi” dengan perasaan anggota kelompok lainnya dan mereka juga bergerak maju dalam memecahkan masalah mereka. Dalam hal ini, kelompok mencapai produktivitas maksimal.

Pemanasan yang disarankan oleh presenter memberikan kesempatan kepada seluruh peserta untuk mengerjakan konten tertentu. Misalnya, peserta diminta untuk menggambarkan secara simbolis (fasilitator menawarkan pantomim, gambar atau cara lain) hambatan yang menghalangi mereka dalam hidup. Setelah menyelesaikan latihan, anggota kelompok berbagi pengalamannya selama bekerja, dan biasanya ada beberapa peserta yang ingin memahami masalahnya lebih jauh. Kemudian protagonis dipilih untuk aksi psikodramatis berikutnya.

Jika tokoh protagonis tidak muncul, fasilitator dapat menampilkan psikodrama yang berpusat pada kelompok. Penting untuk membedakan antara ketidaksiapan bekerja dan kesiapan yang terhalang oleh rasa takut. Reaksi agresif yang diarahkan pada seorang pemimpin atau anggota kelompok dapat berasal dari keengganan untuk bekerja atau reaksi defensif. Kegagalan memahami makna pesan verbal dan nonverbal dapat menghambat aktivitas, menimbulkan pemaksaan di antara anggota kelompok, dan mengganggu dinamika perkembangannya. Jika terjadi penolakan, aturan umum berlaku: pertama-tama, penolakan harus diselesaikan. Jelas bahwa pekerjaan melawan perlawanan juga dilakukan dengan menggunakan sarana psikodrama tertentu.

Fase permainan (fase aksi psikodramatis)

Ini adalah fase utama dan sentral dari psikodrama. Hal ini ditandai dengan durasi dan dinamisme terbesar. Di dalamnya, psikodrama mencapai intensitas terbesarnya dan diselesaikan dalam pengalaman katarsis. Pada fase inilah pemahaman terhadap masalah tercapai.

Ketika protagonis diidentifikasi, psikoterapis mempersiapkannya untuk bekerja: dia membantunya menguasai metode dramatisasi, menunjukkan spontanitas, memasuki peran, mengatasi kecemasan dan penolakan. Pertama, permasalahan disajikan secara fenomenologis melalui gambaran situasi yang spesifik tanpa interpretasi atau penalaran. Alih-alih menjelaskan masalah secara panjang lebar, protagonis diminta untuk memerankan sebuah adegan di mana masalah tersebut memanifestasikan dirinya. Situasi tersebut mengungkapkan baik bentuk manifestasi masalah maupun isinya.

Keterlibatan dalam tindakan diluncurkan dengan bantuan “permulaan” fisik dan mental. Presenter mencatat cara-cara spesifik untuk menghangatkan protagonis tertentu untuk permainan tersebut. Misalnya, dengan menggunakan “pemula” fisik, presenter menyarankan untuk berjalan mengelilingi panggung untuk menjelaskan masalahnya. Jika protagonis sudah memikirkan adegan tertentu, pemanasan lebih berkaitan dengan pengenalan karakter. Jika seorang peserta psikodrama merasa kesulitan untuk fokus pada panggung, maka pemanasan berlangsung sedikit lebih lama dan selama itu kunci untuk memulai aksi ditemukan. Petunjuk merupakan indikator suatu masalah dalam perilaku verbal dan nonverbal protagonis. Berdasarkan petunjuk yang ditemukan, dapat dimainkan sebuah adegan yang secara metaforis menggambarkan situasi tersebut, misalnya: “Tembok kesalahpahaman telah tumbuh di antara kita” atau “Saya terkoyak oleh kontradiksi,” dll.

Salah satu metode umum untuk mendekati klarifikasi masalah dalam keluarga adalah konstruksi sosiogram spasial, yang menggambarkan lingkungan terdekat protagonis melalui jarak, lokasi dalam hubungannya dengan dia, postur dan gerak tubuh yang khas. Pada saat yang sama, perlu untuk memastikan bahwa selama pemanasan Anda tidak melewati "titik didih", cobalah memperhatikan kunci tepat waktu dan membangun adegan berikutnya dengan benar untuk memperdalam pemahaman Anda tentang masalah.

Untuk memerankan sebuah adegan, karakteristik spasial dan temporal dari situasi tersebut ditentukan, mise-en-scène dibuat, dan karakternya diidentifikasi. Ruang tindakan dibatasi secara fisik sehingga suatu realitas tercipta dengan waktu, kondisi, dan standar kehidupannya sendiri. Yang penting adalah keberwujudan maksimal dari realitas ini. Dengan menggunakan sarana yang tersedia, terciptalah lingkungan yang memungkinkan seseorang membayangkan adegan aksi tertentu. Mengidentifikasi aspek fisik suatu situasi membantu protagonis terbiasa dengannya. Deskripsi adegan dan aksi berlangsung dalam present tense. Orang-orang yang penting dalam tindakan tersebut diidentifikasi, dan Diri Pembantu dipilih untuk peran-peran ini.

Dalam tindakan psikodramatis, yang penting bukanlah keakuratan reproduksi keadaan dan fakta, tetapi pencapaian akurasi dan kedalaman dalam penyampaian realitas subjektif – pengalaman dan hubungan klien. Dalam psikodrama, tidak hanya situasi hubungan interpersonal protagonis yang dimainkan, tetapi juga fantasi dan mimpi. Karakternya mungkin, misalnya, memiliki perasaan yang berlawanan. Selama berlakunya, terapis memperhatikan perilaku verbal dan nonverbal. Misalnya, klien berkata: “Saya ingin menyampaikan sesuatu yang penting kepada Anda,” dan saat ini dia menjauh dan mengambil pose tertutup. Terapis memperhitungkan keengganannya untuk mengatasi masalah tertentu. Salah satu pilihan reaksi pemimpin adalah dengan menunjukkan kepada protagonis, dengan bantuan Auxiliary Self, perilaku non-verbal bawah sadarnya.

Seringkali adegan pertama tidak mencerminkan inti permasalahan, melainkan hanya memberikan bahan pencarian petunjuk. Misalnya, tokoh protagonis perempuan berbicara tentang kesulitannya dalam hubungannya dengan putra sulungnya: “Dia keras kepala dan bandel, mencoba melakukan segala sesuatu dengan caranya sendiri. Dia memiliki karakter yang sama dengan seorang suami.” Dengan Diri Tambahan yang mewakili putranya, dia memerankan dialog berikut:

– Aku sangat lelah dengan perjalanan ke taman ini.

– Jika kamu tidak mau, jangan pergi. Saya tidak membutuhkan taman ini sama sekali. Ini adalah masalah Anda - Anda menyelesaikannya.

- Jatuhkan kata ayah itu.

Masalah hubungan dengan putranya hanya menjadi titik awal untuk menyelesaikan masalah hubungan dengan suaminya yang lebih mendesak.

Presenter berusaha untuk mencapai kebebasan penuh dalam ekspresi diri klien, namun tidak berhak menuntutnya. Ini memperhitungkan dinamika pertumbuhan kreativitas individu, membantu klien mengatasi keterampilan komunikasi yang belum matang, menghilangkan mekanisme pertahanan dan menunjukkan spontanitas.

Selama berlakunya, psikoterapis mencari faktor-faktor yang menentukan masalah. Ini mungkin merupakan pengalaman traumatis masa kecil. Dalam hal ini, mereka melanjutkan dengan memainkan situasi lain dari masa lalu yang menentukan masalah ini. Adegan sebelumnya memungkinkan kita mengeksplorasi masalah lebih dalam, hingga mencapai intinya. Misalnya, tokoh protagonis perempuan, saat memerankan adegan bersama lelaki yang dicintainya, menyadari bahwa dia siap melakukan apa pun untuk mempertahankannya. Hal ini memungkinkan dia untuk mengingat bagaimana dia mencegah ayahnya menceraikan ibunya. Sebuah adegan dari masa kanak-kanak membantu saya mencapai wawasan dalam memahami hubungan saya dengan laki-laki.

Mari kita berikan contoh lain dari rangkaian tindakan psikodramatis yang terungkap, di mana setiap adegan memungkinkan seseorang untuk mencapai pemahaman yang lebih mendalam tentang masalahnya. Klien N. mengatakan bahwa sulit baginya untuk mengungkapkan perasaannya dan untuk bertindak dia menyarankan sebuah adegan percakapan dengan seorang pria muda yang dia cintai dan yang meninggalkannya: “Itu masih menahan saya.” Selama adegan itu, N. mulai berbicara, tetapi segera terdiam, mulai menangis, menarik diri dan meremas tangan lainnya dengan satu tangan. Jawaban atas pertanyaan fasilitator memungkinkan untuk mengidentifikasi dua “suara” yang terdengar di dalam dirinya, dan dia diminta untuk menyuarakan dialog internal, mengundang dua Auxiliary Self untuk memainkan peran “suara”. perasaan, dan yang lain melarang berbicara. Antara lain, “suara” kedua mengatakan: “Apa yang kamu klaim? Sadarlah! Saat ditanya oleh presenter dari siapa dia mungkin pernah mendengar kata-kata seperti itu, N. menjawab bahwa ibunya berkata demikian. Pada adegan berikutnya, N. mereproduksi percakapan dengan ibunya di masa mudanya, yang berakhir dengan katarsis. Ketika N. mampu mengungkapkan kebencian dan kemarahannya terhadap ibunya, dia ingin berbicara dengan “ibu yang baik”. Adegan berikutnya adalah percakapan di mana N. menerima dukungan dari “ibu yang baik”. Kemudian adegan pertama percakapan dengan pemuda tersebut tercipta kembali, dan kali ini N. mampu bercerita tentang kebencian dan kepahitan yang dialaminya.

Tindakan psikodramatis aman asalkan ada dukungan psikologis dari kelompok. Tingkat keparahan pengalaman yang melonjak diimbangi dengan kenyamanan maksimal dalam peran tersebut: protagonis mengendalikan situasi dan dapat mengubahnya. Reproduksi pengalaman traumatis itu sendiri menyakitkan dan tidak mengarah pada integrasi baru. Psikoterapis menawarkan protagonis tidak hanya untuk menghidupkan kembali, tetapi juga untuk “memutar ulang” situasi, mengubah skenario hidupnya. Jadi, “ibu yang baik” memberi tahu N. tentang keunikannya, kemampuannya untuk mencintai, dan dia merasakan nilai serta nilai dari pengalamannya. Selama permainan, protagonis mengalami emosi yang kuat: kehampaan, rasa malu, keterkejutan, kecemasan. Kembali ke situasi traumatis, dia mungkin tidak merasakan rasa kebersamaan dengan kelompoknya. Pada saat ini, dukungan emosional kepada anggota kelompok dan pemantapan apa yang telah dicapai sebagai hasil wawasan menjadi penting. Tujuan-tujuan tersebut dicapai pada fase ketiga, yang isi utamanya adalah pembahasan permainan.

Fase diskusi

Di dalamnya, berbeda dengan fase pertama dan kedua, hampir tidak ada tindakan yang digunakan. Sarana utama tahap ini adalah ekspresi perasaan, diskusi, analisis. Pengecualiannya adalah latihan nonverbal atau aktivitas bermain yang bertujuan mengatur ketegangan emosional. Terkadang situasinya terjadi di masa depan. Untuk mengintensifkan pekerjaan, terkadang disarankan untuk memerankan adegan mendiskusikan sesi ini dengan seseorang dari kelompok atau menghubungi seseorang yang memiliki masalah serupa.

Fase ketiga dibagi menjadi dua bagian - identifikasi dan umpan balik peran. Bagian pertama - identifikasi - memungkinkan Anda untuk mengekspresikan perasaan dan sikap yang disebabkan oleh permainan dan akrab bagi peserta psikodrama dari pengalaman masa lalu. Klien O. mengatakan kepada kelompok tersebut bahwa keadaan acak memisahkan dia dari orang yang dicintainya dan selama delapan tahun dia tidak dapat melupakannya: “Saya tidak bisa dekat dengan siapa pun sebanyak saya dekat dengannya. Saya tidak bisa membayangkan orang lain di samping saya.” Selama pemberlakuannya, dia menyadari bahwa selama bertahun-tahun dia dan orang yang dicintainya telah berubah. Selama diskusi, sang protagonis merasa bahwa “citranya tidak lagi melekat pada dirinya”. Sesi tersebut menimbulkan emosi yang mendalam di antara seluruh peserta psikodrama. Salah satu anggota grup menceritakan kesedihannya atas kehilangan pacarnya. Peserta lain saat bermain teringat temannya yang meninggal lebih awal. Anggota ketiga dari grup tersebut mengatakan bahwa dia hidup bahagia bersama istrinya, tetapi dia mencintainya bukan karena istrinya seperti sekarang, tetapi karena gadisnya bertahun-tahun yang lalu. Diskusi tersebut membuka cakrawala baru dalam mempelajari hubungan yang tidak berubah. Ini menetapkan tema dan berfungsi sebagai titik awal bagi protagonis lain untuk membingkai masalahnya.

Pada bagian kedua, para peserta psikodrama menggambarkan perasaan yang mereka alami dalam peran tersebut (termasuk peran protagonis). Berkat itu, sang protagonis lebih sadar akan perasaan dan kebutuhannya, serta perasaan orang lain. Ia mulai melihat lebih jelas isi peran hidupnya, fiksasi peran. Fasilitator mengarahkan upaya untuk memastikan bahwa peserta berbicara tentang perasaan tanpa menggantikannya dengan interpretasi, penilaian, dan nasihat. Mendengarkan pernyataan seperti itu, tokoh protagonis mungkin merasa tertekan, bodoh, dan lemah. Kita harus berbicara tentang situasi spesifik yang sedang terjadi; karakteristik umum dan diskusi tentang motif dan motivasi tidak diperbolehkan. Mereka mudah dipatahkan oleh pelindung pertahanan dan tidak diterima oleh protagonis. Perlawanan tokoh protagonis selama diskusi merupakan konsekuensi dari kekurangan pada fase kedua dan menunjukkan perlunya kembali ke fase tersebut.

Pada fase terakhir, protagonis memperoleh ketenangan pikiran dan keyakinan akan kemampuannya memecahkan masalah. Di akhir diskusi, protagonis menceritakan pengalamannya.

Moreno mengusulkan fase keempat, fase analisis, sebagai pelengkap fase ekspresi. Dalam perjalanannya, keakuratan kinerja peran, karakteristik perilaku dalam peran yang berbeda dianalisis, makna dari interpretasi dan kesimpulan yang diusulkan dibahas. Topik dinamika kelompok mungkin muncul. Namun, Moreno tidak menjelaskan fase ini, sehingga dicatat prosedur yang terdiri dari tiga fase. Ada pula pendapat di kalangan pengikutnya bahwa fase keempat dan ketiga harus ditukar. Kemudian dinamika proses diskusi meningkat: dari mengungkapkan perasaan dalam peran, peserta beralih ke mendeskripsikan pengalamannya, mengidentifikasi dengan aktor dan mengungkapkan perasaan mereka mengenai konflik yang sedang terjadi.

Di akhir sesi yang intens, kelompok mengungkapkan empati terhadap protagonis melalui identifikasi mendalam atau bahkan keheningan. Fungsi psikodrama ini diartikan sebagai berbagi. Berbagi memungkinkan kita kembali ke dunia nyata dengan lancar setelah pengalaman menyakitkan. Peserta psikodrama merasakan kesatuan batin, interkoneksi dan saling ketergantungan. Berbagi memungkinkan seseorang memasuki dimensi transendental. Dengan cara ini, orang yang sangat menderita dapat merasakan penerimaan sepenuhnya.

Organisasi proses psikoterapi dan dinamika kelompok

Durasi sesi psikodrama bervariasi dari 20 menit hingga beberapa jam, tetapi biasanya berlangsung sekitar 3 jam. Durasi fase pertama kira-kira 15% dari keseluruhan sesi, fase kedua – 65%, fase ketiga – 20%. Namun kekhasan jalannya tindakan psikodramatis membuat penyesuaian tersendiri dan sedikit menjauhkan proporsinya dari norma rata-rata. Penyimpangan ditentukan oleh karakteristik masalah, derajat keterlibatan peserta, spontanitas, kreativitas, karakteristik dinamika kelompok, tahapan terapi dan faktor lainnya.

Psikoterapi berlangsung dalam beberapa sesi, yang jumlahnya bervariasi tergantung pada berbagai faktor, baik organisasi maupun konten: topik kelompok, komposisi peserta, keterbukaan-ketertutupan kelompok, dll. Yang cukup umum adalah praktiknya. dari kelompok 60 jam dengan sesi satu hari dua kali sehari. Durasi dan frekuensi ini memberi peserta kesempatan untuk mengasimilasi dan mengintegrasikan pengalaman yang diperoleh selama psikoterapi ke dalam kehidupan mereka.

Terlepas dari durasi kerja dan frekuensi sesi, kelompok melewati fase yang sama. Sebuah pola penting telah ditemukan dalam teori psikodrama: tahapan dinamika kelompok sesuai dengan tahapan perkembangan individu orang. Kelompok ini pertama-tama membahas isu-isu yang berkaitan dengan kepercayaan, kemudian beralih ke tema perjuangan untuk otonomi, dan menyimpulkan pekerjaan kelompok erat kaitannya dengan isu “berkabung”. Misalnya, pada sesi pertama, kelompok mungkin mendukung tokoh protagonis yang mengangkat tema “Di mana rumah saya yang sebenarnya?”, yang secara simbolis mewakili pencarian kelompok akan keselamatan dan keamanan. Di sesi-sesi terakhir, tema kehilangan, kematian, dan lain-lain muncul dengan sendirinya.

Berdasarkan fakta bahwa perkembangan kelompok berjalan paralel dengan perkembangan individu, para pemimpin berusaha untuk mengikuti proses alami kelompok dan pada saat yang sama mengaturnya sedemikian rupa untuk menjamin kepercayaan yang diperlukan dan melanjutkan untuk mengatasi ketergantungan dan meningkatkan rasa percaya diri. otonomi baik kelompok secara keseluruhan maupun anggotanya.

Dinamika kelompok serupa, dimulai dari tahap ketergantungan dan berkembang ke arah otonomi, juga dijelaskan oleh peneliti psikoanalitik V. Bion, W. Bennis dan G. Shepard.

Teknik psikodrama

Klien mungkin tidak menyadari sebagian besar pengalaman emosionalnya, kebutuhannya, dan mungkin tidak memuaskannya. Oleh karena itu, peran penting dalam hidup yang terkait dengannya ternyata tidak dikuasai. Teknik psikodramatis memodelkan berbagai aspek proses pengambilan peran. Psikodrama didasarkan pada kenyataan bahwa atom sosial (kelompok psikoterapi) mengambil bagian dari perilaku peran yang belum diaktualisasikan dalam kehidupan protagonis. Ketika pada tahap awal perkembangan seorang anak tidak menyadari kebutuhannya, tetapi mereka dengan kuat mengendalikan hidupnya, maka ibu dan orang lain di lingkungan terdekatnya berusaha berempati terhadap kebutuhan anak dan memuaskan kebutuhannya. Analog dari proses dalam psikodrama ini adalah teknik ganda, yang melibatkan penanaman Diri Tambahan ke dalam perasaan protagonis, yang tidak ia sadari. Dengan demikian, kelompok psikodramatis “melengkapi” sejarah pribadi klien dan melengkapi hubungan dalam atom sosialnya.

Psikodrama dibedakan oleh peralatan teknisnya yang hebat. Banyak teknik diciptakan dan digunakan dalam satu situasi tertentu, yang lain cukup universal dan tidak bergantung pada isi masalahnya. Di bawah ini adalah teknik yang paling umum.

Teknik memperkenalkan diri, Biasanya digunakan pada awal pekerjaan dan memungkinkan klien untuk memperkenalkan dirinya atau orang penting dalam adegan pendek. Bisa juga dilakukan dalam bentuk monolog atau wawancara. Pertunjukan dalam teknik ini memberikan informasi tentang perilaku sebenarnya daripada fantasi tentang diri sendiri. Pada saat yang sama, klien bebas memilih informasi yang diberikan, yang segera memberinya rasa aman. Memasuki psikodrama melalui teknik ini meningkatkan efek pemanasan dan memungkinkan untuk fokus pada masalah.

Teknik memainkan peran tersebut melibatkan penerimaan dan tetap dalam suatu peran. Biasanya, ini dilakukan oleh Auxiliary Self, membantu protagonis dalam mementaskan adegan dari kehidupannya. Sang protagonis juga bisa memainkannya jika ia sedang menguasai peran baru.

Dialog - ini adalah pemutaran ulang hubungan antar manusia. Berbeda dengan bermain peran, di sini semua peserta bermain sendiri. Teknik ini sering digunakan dalam terapi keluarga. Ini membantu mengelola dinamika kelompok. Bahaya penggunaannya adalah kemungkinan mengkonsolidasikan hubungan-hubungan yang tidak memadai yang sudah ada.

Dalam teknologi monolog protagonis meninggalkan adegan aksi dan, sambil berjalan (agar tidak kehilangan dinamika aksi dan tidak terjebak dalam kata-kata), mengungkapkan pikiran, perasaan, dan komentarnya atas tindakan tersebut. Monolog mirip dengan pergaulan bebas, tetapi lebih berkaitan dengan situasi tertentu.

Teknik ini memungkinkan untuk melengkapi konten permainan. Ini digunakan ketika presenter menyarankan bahwa protagonis memiliki perasaan yang tidak diungkapkan dalam adegan, sementara pada saat yang sama dia siap untuk lebih banyak mengungkapkan diri. Itu juga diperkenalkan sebelum panggung untuk membiasakan diri dengan peran tersebut. Penggunaan teknik ini secara tidak tepat dapat mengganggu atau merusak tindakan.

Dalam teknologi dobel Auxiliary Self diminta untuk berperan sebagai protagonis. Biasanya, "ganda" terletak di belakang dan sedikit ke samping. Pada awalnya, dia mencoba menjadi seolah-olah menjadi bayangan protagonis dan melalui gerakannya, melalui cara berbicaranya, dia terbiasa dengan keadaannya. Menerima umpan balik dari prototipe dan dibimbing olehnya, Auxiliary Self menyesuaikan perilakunya. Kemudian si “ganda” memperdalam pemahamannya dan mengungkapkan isi yang tidak diungkapkan oleh sang protagonis. Dia dapat menerima versi yang diusulkan, mengabaikannya, tidak setuju dengan tenang, atau menyatakan ketidaksetujuannya dengan reaksi emosional yang keras. Kemudian kelompok tersebut bergabung untuk mendiskusikan perilaku “si kembar”.

Memenuhi peran ini membutuhkan kemampuan berempati terhadap keadaan orang lain. Diri bantu seolah-olah merupakan perpanjangan dari protagonis, membantunya mengekspresikan dan menyadari perasaannya. Pengalaman tokoh protagonis secara tidak sadar dikaitkan dengan pengalaman awal ketika orang yang dicintai membantu anak memahami dan memuaskan kebutuhannya. Efek tambahan dari penggunaan teknik ini adalah orang tersebut benar-benar merasakan dukungan dan pengertian dari orang lain.

Metode penggunaan teknik ini bervariasi dari pilihan ketika pelaku peran ini mengulangi sepenuhnya perilaku protagonis, hingga pilihan ketika dia mengembangkan pemahamannya sendiri berdasarkan kunci yang diberikan oleh protagonis, seolah-olah menafsirkannya. Namun penafsiran ini tidak didasarkan pada penalaran, melainkan pada empati dan diungkapkan dalam bahasa tindakan. Jadi, dalam satu adegan, sang protagonis mengungkapkan agresi verbal terhadap ayahnya, namun secara non-verbal menunjukkan rasa takut. Si “ganda” mengambil posisi janin. Hal ini membuat protagonis menyadari bahwa dia takut pada ayahnya dan merasa tidak berdaya tanpa kehadiran ibunya.

"Double" membantu menemukan petunjuk untuk adegan baru jika sulit diperoleh dari protagonis sendiri. Teknik ini diperkenalkan ketika bantuan diperlukan dalam mengklarifikasi pengalaman yang saling bertentangan, terutama jika pasangan protagonis tidak memberinya kesempatan untuk mengungkapkan diri sepenuhnya. Jika protagonis bingung dalam banyak perasaan, keinginan, masalah yang saling bertentangan, psikoterapis memperkenalkan banyak duplikasi.

Teknik kesampingkan komentar juga memberikan kesempatan untuk mengklarifikasi pengalaman yang belum terwujud. Hal ini diperkenalkan dalam proses penerapan teknik memainkan peran atau dialog. Prosedurnya adalah sebagai berikut: protagonis berpaling dari Auxiliary Self dan mengatakan apa yang ingin dia katakan kepada pasangannya, tetapi tidak bisa. Ini digunakan ketika pasangan dalam adegan yang dimainkan tidak memahami satu sama lain dan protagonis tidak memiliki kesempatan untuk mengungkapkan pikiran dan perasaannya.

Teknik pertukaran peran menyarankan agar protagonis dan Auxiliary Self berganti peran. Memasukinya membutuhkan adaptasi maksimal terhadap peran orang lain. Seperti dalam teknik ganda, pasangan berusaha untuk mencapai kesesuaian dalam postur, gerakan, dan seluruh pola perilaku.

Efektivitas teknik ini didasarkan pada mekanisme desentralisasi. Pengalaman traumatis dicirikan oleh egosentrisme tertentu: seseorang terpaku pada pengalaman menyakitkan dan tidak dapat melihat situasi dari sudut pandang yang berbeda. Melalui pembalikan peran, protagonis dapat melihat dari sudut pandang orang lain dan lebih baik.

Selain kesempatan untuk melihat orang lain dalam dirinya, protagonis mendapat kesempatan untuk melihat dirinya sendiri dalam diri orang lain. Memahami orang lain didasarkan pada kemampuan empati, kemampuan untuk “mencoba” peran orang lain: seorang anak dalam permainan, orang dewasa dalam imajinasi mencoba memahami orang lain, bertindak atas namanya dan mengalami emosinya. Sang protagonis mengambil posisi sebagai rekannya dan dengan demikian memahaminya dengan lebih baik. Hal ini dengan sendirinya membantu menyelesaikan konflik antarpribadi.

Teknik ini juga digunakan jika protagonis tidak setuju dengan versi peran yang dimainkan oleh Auxiliary Self, dan berhasil digunakan dalam psikoterapi keluarga untuk menjalin komunikasi. Namun bila pasangannya terlalu kuat emosi negatif(misalnya, seorang pemerkosa), pembalikan peran mungkin tidak hanya tidak membantu, tetapi juga merugikan.

Karena Diri Tambahan menjadi objek proyeksi, ketika bertukar peran, protagonis memperoleh akses ke bagian kepribadiannya sendiri yang ia tolak, mengungkapkan kebutuhan, keinginan, dan motif yang ditekan. Seringkali teknik ini digunakan untuk memastikan bahwa dia menerima pola perilaku atau kualitas yang diperlukan dari peran lain. Misalnya saja memainkan peran orang yang agresif, sang protagonis, yang sudah menjalankan perannya, dapat belajar membela diri dengan lebih baik. Dengan demikian, penggunaan teknik pertukaran peran memungkinkan Anda mengalami pengalaman emosional baru dan memperluas repertoar perilaku Anda. Dengan bantuannya, Anda dapat mengontrol ketegangan emosional dari tindakan yang dilakukan.

Karena Auxiliary Self sering mengalami masalah yang mengharuskannya untuk berpartisipasi, perubahan peran juga dapat bermanfaat bagi dirinya. Dalam pertukaran peran, Auxiliary Self mengidentifikasi aspek-aspek baru dari pengalaman dan belajar untuk lebih memahami orang-orang yang dicintainya.

Dalam teknologi "cermin" Diri pembantu harus meniru perilaku protagonis di atas panggung sedekat mungkin, sementara protagonis meninggalkan adegan dan menonton drama tersebut. Dalam teknik ini, proyeksi dibuat secara artifisial sehingga klien menemukan aspek-aspek perilaku (dan melalui aspek-aspek tersebut, keinginan dan perasaan) yang sebelumnya ia tolak.

Ketika protagonis bertindak, dia tidak sepenuhnya mengungkapkan muatan semantik dari tindakan tersebut. Dia bisa menjadi sangat defensif, dan kemudian hanya manifestasi individu, seringkali non-verbal, yang kontras dengan alat komunikasi lain, yang akan “memberikannya”. Sang protagonis tidak menyadarinya, hanya menyadari satu bagian dari pikiran dan perasaannya. Kemudian Auxiliary Self tidak hanya dapat menampilkan, tetapi juga membesar-besarkan elemen individu. Misalnya, dalam adegan dialog dengan ibunya, tokoh protagonis S. tidak mengungkapkan perasaannya dan menanggapi ucapannya hanya dengan setuju untuk lebih sering bepergian dan membantunya. Namun hal ini tidak menyelesaikan masalah pribadinya dan hanya mengaburkan konflik antarpribadi yang sudah berlangsung lama. Ucapannya mulai memanjang, banyak menjelaskan, seringkali menggunakan kata “seharusnya”. Kata bantu Saya mengucapkan kata ini lebih sering, menekankannya dengan intonasi. Selama proses observasi, protagonis memperhatikan bahwa perilaku ini tidak mengekspresikan perilakunya keinginan yang sebenarnya, dan ingin “memutar ulang” percakapan tersebut.

Keuntungan bekerja dengan proyeksi dalam psikodrama adalah hadir pada tingkat yang efektif. Saat menggunakan teknik “cermin”, seseorang harus memperhitungkan kemungkinan protagonis menerima pengalaman baru, jika tidak, proyeksi tersebut akan tetap berada di luar kesadaran dan akan dikaitkan dengan cara persepsi dan perilaku Diri Tambahan. teknik konfrontatif dengan efek yang kuat, sehingga penggunaannya yang tidak tepat dapat membuat frustrasi dan menghalangi spontanitas tindakan seseorang klien sensitif dengan kecenderungan menyalahkan diri sendiri.

Teknik proyeksi ke masa depan memungkinkan Anda untuk membayangkan varian yang mungkin perkembangan, mainkan adegan dari masa depan. Mari kita beri contoh. Seorang peserta psikodrama mengatakan bahwa dia tidak bisa memutuskan apakah akan menikah atau tidak. Akhir-akhir ini dia mengingat kejadian di masa lalu. kehidupan keluarga, wajah mantan istrinya, meski sama sekali tidak menyesali perceraiannya. Setelah memainkan adegan pertemuan dengan mantan istrinya di masa depan, ia mampu mengungkapkan kekesalannya dan menyadari bahwa perkembangan hubungannya dengan wanita yang dicintainya terhambat oleh rasa takut ditinggalkan dan ketidakpercayaan terhadap perasaannya.

Pilihan lain untuk menggunakan teknik ini memungkinkan untuk menguji strategi perilaku baru dan mengkonsolidasikan metode tindakan yang dikuasai dalam psikodrama.

Pemodelan melibatkan Diri Tambahan yang mendemonstrasikan metode tindakan alternatif sehingga protagonis menemukan model yang dapat diterima untuk dirinya sendiri. Teknik ini sesuai dengan teknik psikoterapi perilaku yang serupa dan didasarkan pada pengajaran strategi perilaku baru kepada protagonis, mengembangkan spontanitas dan variabilitas manifestasinya.

Hasil psikoterapi dan keterkaitan psikodrama dengan bidang lain

Moreno melihat perkembangan manusia dalam memperluas pemahaman diri dan kesadaran akan hubungannya dengan Kosmos. Ketika seseorang melampaui diri sendiri, ia mengalami dirinya sebagai bagian dari Diri yang mencakup segalanya dalam hubungan eksistensial dengan orang lain.

Dalam orientasi terhadap pengembangan Diri manusia, esensi transendentalnya, psikodrama mendekati psikologi analitis. Namun, arahan ini menafsirkan karakteristik esensial seseorang dan jalur pengembangan pribadi secara berbeda. Bagi Moreno, jalan ini terletak melalui perjalanan tingkatan peran: somatik, psikologis, sosial, transendental. Penguasaan peran sosial dan perluasan hubungan seseorang dengan orang lain secara langsung mendahului tingkat peran transendental. Bagi C. G. Jung, Persona, di mana peran sosial disintesis, hanyalah lapisan dangkal dari kepribadian, dan pencapaian Diri berkorelasi dengan perkembangan ketidaksadaran kolektif. Pada saat yang sama, kesamaan antara analisis Jung dan psikodrama dalam aspek teknis, dalam menangani mimpi dan fantasi, juga menarik.

Psikodrama sebagian besar menggunakan teori kepribadian dan patologi psikologi mendalam dan pada saat yang sama bertentangan dengan psikoanalisis, terutama dalam teori terapi. Jika S. Freud mempelajari perkembangan kepribadian berdasarkan analisis patologi, maka konstruksi teoretis Moreno didasarkan pada visi manusia dalam dimensi kosmiknya dan mengidentifikasi faktor-faktor yang merusak perkembangan mental untuk menghilangkannya. Freud berusaha melindungi Ego dari pengaruh masyarakat, Moreno menganggap perlu untuk mengembangkan hubungan sosial individu. Pada saat yang sama, kedua arah sama-sama memahami mekanisme psikoterapi untuk mencapai katarsis dan wawasan melalui pengalaman kembali dan kesadaran akan masa lalu. Namun dalam psikodrama, pengalaman traumatis dipandang ada di masa kini, dan sejarah pribadi tidak banyak direproduksi melainkan “diputar ulang”. Menariknya, di salah satu aliran psikoanalitik - simboldrama - kontur psikodrama terlihat.

Psikodrama menyajikan semua sudut pandang temporal: masa lalu, sekarang, masa depan. Menempatkan masa kini sebagai pusat terapi juga merupakan ciri terapi Gestalt. Kedua pendekatan ini memiliki akar yang sama dalam memahami tujuan kerja, mekanisme, dan orientasi. Terapi Gestalt menggunakan teknik psikodramatis, seperti teknik kursi kosong.

Unsur dramatisasi kini tersebar luas dan digunakan di bidang lain: dalam pertemuan kelompok, analisis transaksional, psikoterapi perilaku. Psikodrama mirip dengan psikoterapi perilaku dalam penggunaan pembelajaran. Dalam proses pemberlakuannya, klien tidak hanya mengalami katarsis, tetapi juga membentuk reaksi-reaksi baru. Fokus pada perubahan perilaku umum terjadi pada psikoterapi perilaku dan psikodrama. Dasar dari teknik dramatis - aksi - secara aktif melibatkan protagonis dalam pengalaman. Tindakan psikodramatis memungkinkan untuk mengkonsolidasikan hasil wawasan dan memperluas repertoar perilaku.

Hal ini memberikan manfaat psikodrama dalam memecahkan masalah resistensi terhadap wawasan, yang menimbulkan kesulitan serius bagi psikoanalisis dan aliran pemikiran lainnya. interaksi verbal. Psikodrama mengatasi sifat antagonisme psikoanalisis dan psikoterapi perilaku, karena kesadaran dan perubahan perilaku hadir secara bersamaan.

Keterlibatan klien juga dicapai karena berbagai modalitas terlibat dalam pekerjaan: kata, gambar, gerakan. Dalam psikodrama, seperti kebanyakan lainnya pendekatan modern, teknik non-verbal banyak digunakan.

Dalam psikodrama, lebih mudah untuk mengatasi kesulitan yang menjadi batu sandungan bagi banyak arah: aktivitas psikoterapis berubah menjadi directivity, yang mengarah pada kepasifan klien dan peningkatan resistensinya. Dalam psikodrama, terapis hanya menjadi katalisator aksi panggung, tetapi mencakup seluruh partisipan. Dengan cara ini, pengendalian dapat dipertahankan dengan intervensi minimal dari pemimpin. Kerja kelompok menjadi inovasi Moreno yang paling umum.

Secara teknis, psikodrama adalah salah satu bidang yang paling produktif. Banyaknya prosedur yang lahir ke arah ini tidak dapat dijelaskan. Kreativitas psikoterapis yang bekerja dalam orientasi ini sekali lagi membuktikan bahwa psikodrama mencapai tujuan utamanya - pengembangan kreativitas manusia.

Pertanyaan dan tugas

1. Mendeskripsikan teori peran Ya.L. Moreno.

2. Jelaskan jenis utama gangguan pengembangan peran.

3. Bandingkan isi konsep “regresi” di berbagai bidang psikoterapi.

4. Mendefinisikan konsep “atom sosial”.

5. Berikan contoh konflik antar dan intraperan, antar dan intrapribadi.

6. Mendeskripsikan kekhususan psikodrama sebagai metode psikoterapi kelompok ditinjau dari tujuan dan ciri-ciri organisasi proses psikoterapi.

7. Bandingkan jenis hubungan dalam psikoterapi: transferensi, “tubuh”, empati.

8. Jelaskan berbagai peran kepemimpinan. Apa peran co-terapis dalam psikodrama?

9. Mendeskripsikan fase-fase tindakan psikodramatis.

10. Temukan teknik pemanasan di awal kelompok.

11. Menarik kesejajaran antara perkembangan individu dan dinamika kelompok dalam proses psikodramatis.

12. Jelaskan kelebihan dan keterbatasan teknik cermin.

13. Apa saja aturan pemberian peran masukan?

14. Komentari fakta berikut: pada awal kerja kelompok, salah satu peserta psikodrama dipilih untuk peran Perasaan Bersalah, Ibu, Subpersonalitas “Gadis”, kemudian - untuk peran Kemarahan, Kebijaksanaan, Ayah, Perasaan Terbang, Bu. Apa yang dapat Anda katakan tentang perubahan kepribadiannya?

literatur

Bartz E. Playing Deep: Pengantar Psikodrama Jung. – M., 1997.

Buber M. Saya dan kamu. – M., 1993.

Kellerman P.F. Psikodrama merapatkan: Analisis mekanisme terapeutik. – M., 1998.

Kiper D. Permainan peran klinis dan psikodrama. – M., 1993.

Leite G. Psikodrama: teori dan praktek. Psikodrama klasik oleh Ya.L. Moreno. – M., 1994.

Marina R.F. Sejarah Dokter: Jay L. Moreno adalah pencipta psikodrama, sosiometri dan psikoterapi kelompok. – M., 2001.

Moreno Ya. Teater spontanitas. – Krasnoyarsk, 1993.

Psikodrama: Inspirasi dan Teknik / Ed. P.Holmes, M.Karp. – M., 1997. Holme P. Dunia batin di luar: teori hubungan objek dan psikodrama. – M., 1999.

RiebelL. Dokter, Guru, kepala suku India: metafora dan itu mencari identitas yang melekat //

Jurnal psikoterapi integratif dan eklektik. – Nomor 9. – 1990. – Hal.119–135. Moreno J.L. Kata-kata sang ayah. – New York, 1971.

Moreno J.L. Siapa yang akan bertahan? Pendekatan baru terhadap masalah hubungan manusia. – Washington, 1953.

Psikodrama - metode psikoterapi dan konseling psikologis diciptakan Yakub Moreno.

Psikodrama klasik adalah proses kelompok terapeutik yang menggunakan alat improvisasi dramatis untuk mengeksplorasi dunia batin klien. Psikodrama pada dasarnya adalah jenis seni drama yang mencerminkan masalah yang sebenarnya klien, dan tidak membuat gambar panggung imajiner. Dalam psikodrama, sifat artifisial teater tradisional digantikan oleh perilaku spontan para pesertanya. Perlu dicatat bahwa psikodrama adalah metode psikoterapi kelompok pertama yang dikembangkan untuk mempelajari masalah pribadi, mimpi, ketakutan dan fantasi. Hal ini didasarkan pada asumsi. bahwa eksplorasi perasaan, pembentukan hubungan dan pola perilaku baru lebih efektif bila menggunakan tindakan yang secara realistis mendekati kehidupan. Dalam arti tertentu, psikodrama agak mengingatkan pada metode terapi hutan. Mungkin psikodrama memiliki potensi lebih besar untuk mengubah percakapan verbal selama lima menit menjadi penelitian aktif selama setengah jam dibandingkan jenis kerja kelompok lainnya. Intensitas pengalaman ditingkatkan dengan penggunaan berbagai teknik psikodramatis yang memfasilitasi ekspresi perasaan dan emosi.

Psikodrama modern - Ini bukan hanya metode psikoterapi kelompok. Psikodrama digunakan dalam pekerjaan individu dengan klien (monodrama), dan unsur-unsur psikodrama tersebar luas di banyak bidang pekerjaan individu dan kelompok dengan orang-orang.

Sejarah psikodrama terutama terkait dengan kehidupan penciptanya, dan keunikan kepribadian serta jalan hidup Moreno secara langsung memengaruhi teori dan praktik sistem psikoterapinya.

Menurut Moreno, ide psikodrama sebagai metode terapi muncul di benaknya setelah seorang aktris bercerita tentang konfliknya dengan tunangannya. Dengan bantuan rombongan teater, Moreno menghidupkan kisah aktris tersebut di atas panggung. Pengalaman ini ternyata bermakna dan sukses baik bagi pasangan itu sendiri maupun bagi anggota rombongan lainnya. Moreno kemudian memulai eksperimen yang lebih formal dengan pertunjukan kelompok tersebut, mengembangkan berbagai teknik yang kemudian menjadi bagian penting dari pendekatan psikodramatis.

Moreno terus mengembangkan pendekatan psikodramatis saat bekerja dengan anak-anak di sebuah institut di New York.

2. Sumber utama psikodrama non-psikologis. Psikodrama dan agama

Awalnya, gagasan psikodramatis Moreno berkembang dalam kerangka gagasan spiritualnya, ditambah dengan teologi dan kosmologi. Ide-ide ini selanjutnya akan bertahan, meskipun bentuknya lebih psikologis. Moreno mengkritik agama kontemporer, atau lebih tepatnya, praktik keagamaan, karena keterasingannya dari masyarakat. Dia, menurut Moreno, mengarahkan seseorang pada hasil penciptaan ilahi, dan bukan pada prosesnya. Yang utama, menurut Moreno, adalah keinginan untuk “bertemu” dengan Tuhan saat Dia berada di awal penciptaan dan mencipta. Dalam hal ini, konsep utama Moreno adalah “percikan Tuhan”, sumber kreativitas kosmik. Spontanitas dalam aspek ini berarti partisipasi aktif dalam kreativitas ilahi.

Secara umum, Moreno dipengaruhi oleh ide dan gambaran yang muncul dari berbagai agama. Moreno memandang Alkitab sebagai “psikodrama Tuhan”; Dia sangat terkesan dengan seruan Yesus untuk persatuan dan kasih

Unsur psikodrama

Penonton– orang-orang yang tergabung dalam kelompok psikodramatis, tetapi tidak berpartisipasi aktif dalam aksinya.

Direktur adalah seorang psikoterapis yang dilatih untuk melakukan psikodrama, bertindak sebagai sutradara.

Tokoh utama- siapa pun dalam kelompok yang situasi atau masalahnya sedang dimainkan.

Diri Tambahan- anggota kelompok yang memainkan peran yang diberikan oleh protagonis, misalnya ayah atau gejalanya.

Pemandangan- ini adalah ruang yang dipilih oleh klien di ruangan tempat psikodrama berlangsung. Secara simbolis dapat dipisahkan dengan pita perekat dari auditorium tempat anggota kelompok lainnya duduk. Hal ini diperlukan untuk memisahkan apa yang terjadi dalam kenyataan (pertemuan) dan pengalaman klien.

Tahapan psikodrama

1. Pemanasan

Istilah “pemanasan” datang ke psikodrama dari olahraga. Dalam psikodrama, tahap pemanasan bertujuan untuk meningkatkan spontanitas dalam kelompok, menciptakan suasana kepercayaan dan kesiapan bekerja. Kita bisa berbicara tentang pemanasan sutradara, protagonis, dan grup, khususnya diri tambahan untuk bisa masuk ke dalam peran tersebut. Produktivitas drama mendatang bergantung pada kualitas pemanasan.

Pemanasan motor tersebar luas, memungkinkan Anda untuk meningkatkan energi kelompok, menguasai peran baru, dan mengalami kondisi saat ini.

2. Tindakan

Psikodrama dibangun di atas aksi, bahkan sesi tahap kedua setelah pemanasan disebut aksi. Setelah pemanasan, sutradara dan protagonis melakukan aksi yang dibangun di atas panggung. Beginilah lingkungan protagonis dan dunia batinnya dibangun, dalam hal ini ia dibantu oleh diri tambahan, yang merupakan asisten sutradara dan perpanjangan tangan protagonis.

Aksi di atas panggung terungkap di sini-dan-saat ini dari sudut pandang orang pertama. Gerakan sering kali mengungkapkan keadaan tidak sadar atau apa yang tidak dapat diucapkan seseorang dengan kata-kata.

Dalam psikodrama dimungkinkan untuk memutar ulang peristiwa masa lalu. Jadi, setelah memainkan situasi traumatis sejak masa kanak-kanak, sang protagonis dapat mulai bertindak secara berbeda di atas panggung, lebih spontan, adaptif, sepenuhnya, yang akan meringankan beberapa aspek masalah di masa sekarang.

Dalam psikodrama seseorang juga bisa bermesraan saat ini situasi kehidupan, tunjukkan perasaan Anda saat ini, belajar mengungkapkannya, misalnya kemarahan atau agresi, cinta atau kelembutan.

Dalam psikodrama Anda dapat mencari pilihan alternatif masa depan dan lihat apa yang menanti sang protagonis, dan apa yang harus dia lakukan untuk mencapai hasil yang diinginkan

3. Berbagi

4. Analisis proses (hanya pada kelompok belajar)

Hanya hadir di kelompok belajar. Pada analisis proses dibahas bagaimana drama itu dibangun, justifikasi teoritisnya, tekniknya, dan penafsirannya terhadap peristiwa-peristiwa drama tersebut.

Teknik dasar psikodrama

Dalam psikodrama, tiga teknik utama dapat dibedakan: duplikasi, pertukaran peran dan mirroring.

Duplikasi berasumsi untuk sementara bergabung dengan protagonis anggota grup lain, fungsinya untuk mendukung protagonis dan membantunya mengekspresikan keadaannya saat ini, misalnya dengan menyuarakan pikiran dan perasaan yang ditekan oleh protagonis (atau memunculkan suara yang dilanjutkan oleh protagonis). Protagonis mempunyai hak untuk menerima atau menolak apa yang dikatakan, jika dia setuju, dia mengulangi kalimat tersebut dengan kata-katanya sendiri, dan jika tidak, dia akan lebih mudah memahami kondisinya.

Terkadang tindakan atau kata-kata dari diri tambahan dapat bertindak sebagai interpretasi, ketika mereka mengulangi bukan teks yang diberikan oleh protagonis, tetapi sesuatu dari perannya yang, mungkin, karakter utama drama tidak akan pernah berani tidak hanya mengatakannya, tetapi bahkan berpikir. . Dan kemudian ini membuka pengetahuan baru tentang diri sendiri, pemahaman tentang hubungan.

Pertukaran peran memungkinkan Anda melihat situasi dan diri Anda sendiri melalui sudut pandang orang lain, yang juga memperluas batas pemahaman diri sendiri dan orang lain. Selama pertukaran peran protagonis untuk sementara mengambil peran yang diberikan olehnya kepada diri tambahan, dan diri tambahan saat ini memainkan peran protagonis. Teknik ini berfungsi sebagai desentralisasi, memungkinkan untuk mengalami perasaan karakter yang diperkenalkan “dari dalam” dan melihat – berkat “aku” tambahan – reaksi seseorang terhadapnya. Kemudian semua orang kembali ke peran aslinya. Pertukaran peran seperti itu dalam interaksi protagonis dengan kata bantu “Aku” dapat diulangi, misalnya, ketika memerankan interaksi, ketika protagonis, secara bergantian mengambil satu peran dan peran lainnya, memberikan kedua kata tersebut (kata bantu “Aku” , sebagai aturan, mengulangi kata-kata dan tindakan ketika berganti peran, hanya diucapkan dan dilakukan oleh protagonis, tetapi kata-kata dan tindakan spontan juga dimungkinkan).

Teknik cermin memberi Anda kesempatan untuk melihat diri sendiri dan situasi dari luar. Diasumsikan bahwa protagonis sedang menonton adegan yang dia lakukan dari samping, dan perannya dimainkan oleh anggota grup yang lain. Secara umum, tugas "aku" tambahan ini, yang bertindak sebagai cermin hidup, adalah meniru perilaku protagonis sedekat mungkin; namun terkadang ternyata penting untuk menekankan unsur-unsur tertentu dari perilakunya, yang dilakukan dengan izin atau atas inisiatif pemimpin. Tujuan utama dari teknik ini adalah untuk memungkinkan protagonis mengambil pandangan yang lebih obyektif tentang posisinya dalam hubungan dengan orang lain atau untuk melihat situasi internalnya.

Teori peran

Moreno mengembangkan teori peran yang terperinci, yang selanjutnya disempurnakan oleh para pengikutnya.

Definisi Moreno tentang "peran":

• Peran adalah unit perilaku yang terekam.
• Peran adalah suatu unit pengalaman sintetik yang di dalamnya terdapat unsur-unsur privat, sosial, dan budaya yang diselingi.
• Peran adalah suatu bentuk fungsi yang dilakukan individu pada saat tertentu sebagai respons terhadap situasi tertentu yang melibatkan orang atau objek lain.

Berbeda dengan teater, dalam psikodrama klien tidak menampilkan peran-peran terkenal dari karya klasik atau produksi modern, melainkan peran-peran yang ia mainkan dalam karyanya. kehidupan nyata, misalnya pasangan, atasan, orang tua yang lelah, melamun. Dan juga peran orang-orang yang berinteraksi dengannya, yang penting baginya, baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal. Dia dapat mencoba untuk berperan dalam perasaan, keinginan, ketakutan, harapan dan sensasinya.

Tingkat peran:

Model Jacob Moreno, yang dilengkapi oleh Greta Leutz, menyoroti tingkatan berikut:

• Somatik: lingkungan tubuh, perilaku manusia langsung - “mencium pasangan”, “mencuci piring”, “makan”, dll.
• Mental: tingkat keadaan dan proses intrapsikis – “bahagia”, “sedih”, “takut”, dll.
• Sosial: bidang hubungan sosial - "anak laki-laki", "psikolog", "klien", "kekasih", dll. Peran sosial sesuai dengan status peran; masing-masing peran dicirikan oleh stereotip tertentu, karena peran tersebut relatif independen dari pelakunya. Pada saat yang sama, seseorang dapat, dalam batas-batas tertentu, menolak peran lama dan menerima peran baru, yang dalam beberapa kasus berarti pengembangan diri.
• Teramat: tingkat eksistensial peran – “mencintai”, “kreatif”, “simpatis”, dll. Gagasan tentang peran transendental (integratif) diperkenalkan oleh Leutz; Hal ini sesuai dengan keyakinan Moreno mengenai penyertaan manusia dalam hubungan dengan Kosmos dan berkorelasi dengan aspek eksistensi yang lebih tinggi, khususnya dengan keyakinan agama, etika, perasaan yang lebih tinggi, yaitu dengan gagasan keberadaan supra-individu. . Kisaran peran pada tingkat ini sangat luas: “mencintai”, “menciptakan”, “berbelas kasih”, “mengorbankan diri”... Dalam salah satu contoh Leutz, peran tersebut adalah peran Kristus, yang diterima oleh Yesus dari Nazareth .

Perkembangan peran yang normal melibatkan kemajuan bertahap dari tahap somatik ke tahap transendental. Kriteria kepribadian yang sehat adalah kemampuan untuk eksis secara bersamaan di semua tingkatan tersebut.

Teori spontanitas

Jacob Moreno percaya bahwa kemampuan seseorang untuk menjadi pencipta adalah kualitas fundamentalnya. Ketika mengkaji berbagai aspek kreativitas, ia merumuskan konsep “spontanitas”. Ini adalah “dorongan energi tertentu yang menentukan arah dan kekhususan perilaku yang mungkin terjadi, atau sebagai kemampuan untuk secara langsung mengikuti dorongan tersebut.”

Spontanitas ada pada saat terjadinya, tidak dapat dipertahankan atau diakumulasikan dengan cara apapun, dapat diwujudkan atau ditekan. Dalam kasus terakhir, muncul apa yang disebut “neurosis kreativitas”, yaitu pemiskinan keberadaan, kurangnya kehidupan yang kreatif dan menyenangkan, dan penurunan peluang pribadi untuk pencapaian pribadi dan sosial.

Menurut Moreno, dalam situasi baru ada tiga kemungkinan reaksi: tidak ada reaksi, reaksi lama, reaksi baru. Spontanitas adalah energi yang memungkinkan Anda merespons secara memadai di sini dan saat ini terhadap situasi yang tidak biasa atau berperilaku dengan cara yang orisinal dan lebih adaptif dalam situasi lama. Contoh pertama dari spontanitas dalam kehidupan manusia adalah kelahiran.

Spontanitas adalah kebalikan dari kecemasan dan kekhawatiran. Semakin banyak yang pertama, semakin sedikit yang kedua. Spontanitas dan impulsif tidak boleh disamakan. Impulsif dan spontanitas destruktif tidak produktif, mirip dengan tindakan “dari penggorengan ke dalam api”, tidak memiliki dukungan semantik atau pertimbangan realitas.

Kreativitas tidak dapat dipisahkan dari spontanitas. Kreativitas sebagai energi kreatif dengan adanya spontanitas berkontribusi terhadap terciptanya cagar budaya, yaitu produk tindakan kreatif seperti lakon, cerita, simfoni. Dalam psikodrama, anggota kelompok belajar menjadi kreatif dan spontan dalam keadaan kehidupan baru.

Sosiometri

Sosiometri adalah doktrin hubungan interpersonal yang dikembangkan secara empiris oleh Moreno. Moreno mengidentifikasi dua kekuatan yang bekerja dalam hubungan antar manusia - ketertarikan dan penolakan, yang diwujudkan dalam bentuk simpati dan antipati. Untuk mempelajari aksi kekuatan-kekuatan ini dalam kelompok nyata, tes sosiometri dibuat, yang tujuannya adalah untuk mengidentifikasi struktur sosio-emosional mendalam yang dinamis (dalam hal ini, konsep "ketertarikan" dan "penolakan" masing-masing diubah, menjadi “pilihan” dan “penolakan”).

Gagasan Moreno tentang atom sosial, yang didefinisikan sebagai elemen terkecil dari struktur hubungan, dikaitkan dengan sosiometri. Pusat atom sosial adalah individu tertentu, namun, dari sudut pandang Moreno, individu yang terisolasi adalah fiksi sosial; atom sosial mencakup semua hubungan seseorang dengan orang lain, yang pada saat tertentu, dalam satu atau lain cara, terhubung secara signifikan dengannya secara emosional, sosial, bisnis, dan budaya. Atom sosial tidak mencakup semua kenalan individu (yang disebut “volume kenalan”), namun hanya mereka yang, karena pentingnya hubungan tersebut, telah melewati “ambang batas atom sosial”. Atom sosial juga mencakup orang-orang yang terhubung dengan individu melalui hubungan yang diinginkan (tetapi belum nyata); bisa dikatakan, hal-hal tersebut membentuk lapisan terluar di sekitar hubungan nuklir.

Kekuatan sosio-emosional ini - ketertarikan dan penolakan - didorong oleh tiga jenis hubungan, yang disebut sebagai pemindahan, perasaan dan tubuh.

Pemindahan, perasaan dan tubuh

Transfer dalam psikodrama ditafsirkan dalam arti yang dekat dengan psikoanalitik - sebagai persepsi yang tidak realistis tentang orang lain dari sudut pandang keinginan bawah sadarnya sendiri, harapannya, yang disebabkan oleh pengalaman sebelumnya dalam hubungan dengan orang lain, terutama pada anak usia dini. Dalam transferensi tidak ada pemahaman nyata tentang orang lain; Tidak ada Pertemuan di sini.

Perasaan (empati) dalam psikodrama itu dianggap sebagai adopsi peran orang lain secara imajiner. Ada dua komponennya - kognitif dan emosional, yang seimbang secara optimal, yang memungkinkan untuk memiliki visi yang relatif lengkap dan holistik tentang realitas orang lain dan, karenanya, perilaku yang memadai. Kemampuan berempati dalam psikodrama berkembang melalui penggambaran orang lain. Semakin kuat perasaannya, semakin dirasakan peran orang lain sebagai bagian dari dirinya. Pada saat yang sama, empati adalah bentuk hubungan sepihak.

Tele- mode hubungan antarmanusia yang diperluas secara bilateral (atau bahkan multilateral), pertemuan dua orang atau lebih, saling empati, saling penetrasi, secara simultan mengatasi perpecahan ruang psikologis. Tubuh mengandaikan visi yang memadai tentang orang lain; hal ini dapat didasarkan pada ketertarikan timbal balik (maka hubungan itu kreatif) dan visi

Jenis dan bentuk psikodrama

Berdasarkan fokus:

Psikodrama yang berpusat pada protagonis atau berpusat pada individu: berfokus pada seorang protagonis yang, dengan bantuan kelompok dan sutradara, menggambarkan situasi nyata atau khayalan dari kehidupannya. Bisa juga disebut “pengungkapan”, karena dalam proses aksi, peristiwa-peristiwa yang direpresi dari kehidupan protagonis dengan cepat mencapai tingkat pengalaman dan kesadaran, memperkayanya dengan pengalaman baru, peluang baru.

Psikodrama berpusat pada tema: berfokus pada topik umum untuk kelompok atau (dalam pekerjaan individu) pada topik yang awalnya ditetapkan oleh klien (misalnya, 5 sesi tentang topik hubungan dengan ibu sebagai bagian dari persyaratan sertifikasi). Fungsinya:

• menghangatkan kelompok untuk pekerjaan yang mendalam dan terkoordinasi,
• membantu mengidentifikasi protagonis,
• mengungkapkan dinamika kelompok,
• melatih keterampilan kerja psikodramatis,
• menciptakan keseimbangan antara diskusi kelompok, topik dan orang,
• mengeksplorasi topik tertentu (mitos, dongeng, bekerja dengan masa depan, dll).

Psikodrama yang berfokus pada kelompok: varian dari psikodrama yang berpusat pada protagonis, pekerjaan terapeutik dengan masalah yang mempengaruhi semua anggota kelompok (kelompok pasangan, kelompok Alcoholics Anonymous, dll.). Semua anggota kelompok mendapat kesempatan untuk identifikasi, identifikasi dengan situasi, protagonis, pembantu “Aku”, yang dibahas secara rinci saat sharing. Opsi ini juga memberikan peserta pemahaman baru dan mendalam tentang suatu topik yang mempengaruhi semua orang.

Psikodrama yang berpusat pada kelompok: Berfokus pada hubungan emosional anggota kelompok satu sama lain dan masalah umum yang muncul dari hubungan tersebut. Psikodrama jenis ini membahas masalah kelompok dan merupakan salah satu bentuk diagnosis dan penyelesaian konflik kelompok.

Berdasarkan komposisi peserta:

• Grup atau klasik : pengalaman kelompok, psikodrama, dibuat “dalam kelompok, dengan bantuan kelompok, bersama-sama dalam kelompok dan untuk kelompok” (A. Schutzenberger), terjadi di hadapan dan partisipasi audiens yang terdiri dari orang-orang yang berstatus atau kondisi seperti mereka yang bermain dalam aksi. Permintaan protagonis harus sesuai dengan permintaan kelompok.
• Individu: Tidak ada kelompok, klien bekerja dengan terapis secara individu, dalam kelompok satu lawan satu, atau dengan bantuan tim kelompok. Menurut Schutzenberger, ini merupakan pengecualian terhadap aturan, suatu bentuk psikodrama kelompok yang terpisah. Moreno menganggap bentuk ini sebagai prosedur psikodramatis tambahan, sementara, tertutup, setelah itu klien kembali ke grup.
  Pilihannya: individu menurut Moreno - terjadi dengan bantuan 2 terapis, salah satunya berperan sebagai protagonis ganda; monodrama; drama otomatis; psikodrama individu dalam kelompok:
• Psikodrama tanpa pemimpin: kelompok mengorganisir dirinya dengan atau tanpa adanya pengamat, dekat dengan kelompok tanpa pemimpin menurut C. Rogers.

Berdasarkan tujuan:

• Diagnostik;
• Terapeutik;
• Mengajar psikodrama;
• Estetika (menurut Moreno): protagonis mencoba mencapai “perasaan puas” dari cara dia memainkan peran yang berbeda;
• Pendidikan: pelatihan peran dan keterampilan baru.

Berdasarkan jumlah adegan:

• Psikodrama lengkap, terdiri dari beberapa adegan, mulai dari diagnosis masalah hingga penyelesaiannya secara lengkap;
• Vignette: psikodrama dari satu adegan.

Dengan menunjukkan spontanitas:

• Benar-benar spontan, tidak dipersiapkan sebelumnya;
• Dipersiapkan sebelumnya (topik yang direncanakan sebelumnya, pekerjaan yang direncanakan dari peserta tertentu, dll.);
• Berulang: pengulangan psikodrama untuk analisis dan supervisi.

Dikombinasikan dengan metode lain:

• Analitis;
• Eksistensial, termasuk aksiodrama;
• Keluarga;
• Transaksional;
• Seni-psikodrama: tari, lagu.

Dengan metode:

• Permainan improvisasi (G. Leutz): improvisasi tanpa peran atau situasi yang telah ditentukan, berkembang dengan sendirinya. Salah satu peserta naik ke panggung dan mulai bermain, sisanya bergabung dengannya.
  Sasaran: pemanasan, sosiometri, mengungkap dinamika kelompok, mengembangkan spontanitas.
• Permainan bermain peran (Moreno): permainan bermain peran pedagogis, pelatihan bermain peran.
  Tujuannya adalah untuk mengajarkan perilaku peran tertentu, cara untuk mengungkapkannya berbagai bagian kepribadian melalui upaya untuk bermain peran baru; permainan peran klinis - pilihan untuk bekerja dengan pasien (narkologi, psikiatri, dll.).
  Teknik untuk mencapai keterlibatan emosional (Kellerman): perincian, kehadiran di “di sini dan saat ini.”
• Permainan situasional: suatu metode pelatihan sosial, yang tujuannya tidak hanya untuk mendiagnosis dan perilaku peran yang memadai, tetapi juga melatih perilaku dalam situasi sulit.
• Sosiodrama: “socius” (lingkungan) dan “drama” (aksi), yang secara harfiah diterjemahkan sebagai tindakan dengan orang-orang di sekitar, dipahami oleh Moreno sebagai cara penyelesaian kolektif, budaya, konflik etnis. Dia mengidentifikasi dua kontribusi sosiodrama terhadap perubahan hubungan sosial: nilai penelitiannya dan kemampuannya untuk menyembuhkan dan mengambil keputusan melalui katarsis umum. Subyek sosiodrama adalah kelompok. Topiknya adalah masalah kelompok. Tujuannya adalah pembelajaran plus tindakan yang bertujuan untuk menciptakan perubahan sosial yang kreatif di luar kelas. Baik psikodrama maupun sosiodrama berupaya menabur benih perubahan. Namun, psikodrama melihat ke akar masalahnya, sementara sosiodrama melihat ke dasar di mana akar kolektif kita terbentuk atau berubah bentuk. Sosiodrama menyembuhkan penyakit masyarakat, yang pada gilirannya membuat anggotanya sakit.

Apa itu "psikodrama"?

Diterjemahkan dari bahasa Yunani, “psikodrama” berarti “aksi jiwa” (jiwa - jiwa dan drama - aksi). Ini adalah salah satu metode psikoterapi pertama, yang muncul pada awal abad ke-20, dan metode psikoterapi kelompok pertama. Pencipta metode ini, J.L. Moreno, mendefinisikan psikodrama sebagai “studi tentang dunia batin seseorang dan hubungan sosial melalui permainan peran.”

Selain terjemahan literal, psikodrama dapat diartikan sebagai “terapi tindakan”, dan representasi tersebut mencerminkan esensi metode yang didasarkan pada gerakan. Motto psikodramatis adalah: “Jangan beritahu, tapi tunjukkan.” Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa psikodrama adalah metode psikoterapi praktis, yang dibangun di atas analisis tindakan (bukan pikiran) dan bertujuan untuk memperoleh pengalaman tubuh, komunikatif, emosional, dan reflektif yang baru.

Kapan psikodrama muncul?

Pendiri psikodrama adalah Jacob Levi Moreno (1889-1974). Lahir di Bukares, ia menerima pendidikan kedokterannya di Wina, dan di sini ia mulai meletakkan dasar teoretis dan praktis psikodrama.

Uji coba pertama metode ini berlangsung pada tanggal 1 April 1921 di Teater Komedi Wina. Ya.L. Moreno mengajak masyarakat untuk mencoba menyelesaikan krisis politik di Tanah Air melalui teater. Pertunjukan itu gagal total.

Pada tahun 1922, Moreno mengorganisir “teater improvisasi” yang fungsinya secara bertahap menjadi psikoterapi. Pengalaman ini kemudian menjadi prototipe psikodrama. Pada tahun 1925, Moreno beremigrasi ke Amerika Serikat. Pada tahun 1936, ia membuka pusat kesehatan di Beacon dengan teater yang dibangun khusus. Pada saat yang sama, penerbitan majalah dan seminar dimulai, yang membahas tidak hanya psikodrama, tetapi juga pendekatan psikoterapi lainnya.

Psikodrama datang ke Rusia pada akhir tahun 80-an abad ke-20.

Agama dan Psikodrama

Moreno mengkritik agama modern karena keterasingannya kehidupan nyata. Menurutnya, seseorang mempunyai keinginan untuk menjadi Tuhan, mencipta, mencipta, yaitu mencapai keadaan “Aku adalah Tuhan”.

Aku-Tuhan adalah tahap ketiga dari evolusi percikan Tuhan; yang pertama - Dia-Tuhan - diwujudkan dalam Yahweh Perjanjian Lama, terpisah dari manusia, yang kedua - Anda-Tuhan - diwujudkan dalam Yesus, Tuhan-manusia, kepada siapa Anda dapat "berpaling secara pribadi". Tahap ketiga – Aku-Tuhan – masih akan datang; Moreno percaya bahwa hal ini bisa dimulai dengan kebangkitan kreativitas dan spontanitas manusia, yang menyerukan “megalomania normal”. Spontanitas dalam aspek ini berarti partisipasi aktif dalam kreativitas ilahi.

Teater dan Psikodrama

Moreno sangat dipengaruhi oleh sekolah teater Rusia, terutama gagasan K. S. Stanislavsky dan M. Chekhov. Dari gagasan Stanislavsky, Moreno dekat dengan panggilan untuk mengikuti "kebenaran nafsu" (Moreno memiliki prinsip kebenaran psikologis dalam psikodrama) dan panggilan untuk beralih dari diri sendiri ke peran, "bangkit", menempatkan diri dalam peran tempat para karakter; pada saat yang sama, perasaan yang dialami oleh aktor hanya menjadi miliknya (analogi dalam psikodrama adalah hidup di luar perasaan seseorang, termasuk ketika berpartisipasi dalam drama orang lain sebagai seseorang yang dipilih untuk suatu peran, yaitu "penolong" Aku "” ).

M. Chekhov menempatkan fokus pada kombinasi teknik akting dengan spontanitas pengalaman, memahami formula Stanislavsky "pergi dari diri sendiri" sebagai tugas menemukan diri sendiri dalam sebuah peran, mewujudkan sikap seseorang terhadap kehidupan dalam bentuk yang sesuai. Peran utama diberikan kepada intuisi dan “teknik mental” aktor.

Teater improvisasi sendiri berasal dari tradisi teater misteri Natal. Moreno mengkritik teater tradisional karena kekakuan peran yang ditentukan sebelumnya oleh lakon atau naskah. Teater improvisasi, yang didirikan pada tahun 1922 dan pada awalnya tidak mengejar tujuan terapeutik, melibatkan penciptaan drama yang sebenarnya dan desainnya seiring dengan kemajuan aksi. Seiring berjalannya aksi, pemandangan diciptakan, musik diimprovisasi, topeng dibuat, dan para aktor berkomunikasi secara spontan.

Filsafat dan Psikodrama

Moreno dipengaruhi oleh berbagai konsep filosofis dan sulit untuk memilih salah satunya saja. Namun dapat dikatakan bahwa gagasan eksistensial Søren Kierkegaard dan Martin Buber dekat dengan pendiri psikodrama. Kesamaan mereka adalah gagasan dialog antara Tuhan dan manusia, gagasan kesetaraan Aku dan Kamu sebagai syarat terjadinya “pertemuan” yang sesungguhnya, refleksi bahayanya sikap pragmatis terhadap Tuhan sebagai berhala, dan pembenaran atas perlunya pertemuan dan isolasi secara bersamaan.

Moreno juga tertarik dengan konsep Karl Marx: gagasan tentang esensi sosial manusia dan gagasan keterasingan. Yang pertama menjadi dasar konsep “atom sosial”, yang kedua tidak dipahami oleh Moreno secara ekonomis, tetapi karena hilangnya spontanitas.

Bagaimana cara menjadi terapis psikodrama di Rusia?

Ada empat institut di Moskow yang mengajarkan psikodrama:

1. Institut Psikoterapi Kelompok dan Keluarga (IGiSP), direktur – Ekaterina Mikhailova
2. Institut Psikodrama dan Pelatihan Peran (IPiRT), direktur – Elena Lopukhina
3. Institut Gestalt dan Psikodrama Moskow (MIGiP), sutradara – Nifont Dolgopolov
4. Institut Psikodrama dan Konsultasi Psikologi (IPPC), direktur – Viktor Semenov

Di Rostov-on-Don ada Institut Pelatihan dan Psikodrama, direkturnya adalah Vladimir Romek. Selain universitas permanen di Rusia, terdapat program pelatihan psikodrama organisasi publik psikolog, misalnya Ilona Romanova mengadakan program pelatihan psikodrama dari OPPL. Ada juga program pelatihan di daerah dari berbagai universitas luar negeri, seperti Institut Psikodrama, Sosiometri dan Psikoterapi Kelompok. Moreno.(Jerman)

Seluruh dunia adalah teater.

Ada perempuan, laki-laki, semua aktor.

Mereka memiliki pintu keluar, keberangkatan,

Dan setiap orang memainkan lebih dari satu peran.

W. Shakespeare “Sesuai Anda.”

Psikodrama adalah “metode psikoterapi kelompok yang melibatkan penggunaan improvisasi teatrikal (dramatis) bagi klien untuk mengeksplorasi dunia batinnya, perkembangannya potensi kreatif dan atas dasar ini, perubahan produktif dalam sikap terhadap keberadaan dalam berbagai bentuk (termasuk sikap diri) dan memperluas kemungkinan perilaku dan interaksi yang memadai.”

Psikodrama sebagai metode psikoterapi terapeutik diciptakan dan dikembangkan oleh Jacob Levy Moreno (Jacob Levy Moreno, 1892-1974). Sejak masa kanak-kanak ia merasa dirinya sebagai orang yang terpinggirkan, dan di Wina, keluarganya pada hakikatnya selalu menjadi keluarga emigran dari Bukares, meskipun mereka pindah ke sana ketika

Yakub Moreno Moreno berusia 5 tahun. Fakta kelahirannya juga diselimuti misteri. Moreno

(1892-1974) lahir di kapal di Laut Hitam selama pelayaran ibunya

dari Bosphorus ke Konstantia. Dia tidak pernah memiliki akta kelahiran. Dia menganggap dirinya sebagai warga dunia.

Moreno menerima pendidikannya di Universitas Wina. Dari tahun 1919 hingga 1927 ia bekerja sebagai psikiater di Austria, merumuskan prinsip-prinsip psikoterapi kelompok berdasarkan sosiometri, studi tentang hubungan interpersonal dalam sekelompok orang. Moreno memperkenalkan konsep "masyarakat" - gagasan tentang pengorganisasian kelompok yang tidak tepat dan cara mengendalikan perilaku kelompok yang menyimpang (mirip dengan psikiatri). Pada tahun 1927, Moreno pindah ke Amerika Serikat, di mana dia bekerja sebagai psikiater dan merupakan spesialis psikodrama terkenal. Moreno adalah penentang psikoanalisis, menganggapnya sebagai dunia mimpi dan kata-kata buatan yang muncul di kantor. Ia menekankan tindakan dan perilaku dalam kondisi alam, termasuk metode pelatihan bermain peran.

Secara umum, Moreno menyebut ajarannya sosionomi. Ini adalah ilmu tentang sifat psikologis populasi manusia dan masalah-masalah umum yang mereka timbulkan. Sosionomi terdiri dari tiga bagian: sosiometri, psikodrama, dan sosiodrama.

Sosiometri - ini adalah: a) bagian dari sosionomi, yang berhubungan dengan studi matematis tentang sifat-sifat psikologis populasi; b) metode penerapan eksperimental metode kuantitatif dan c) hasil yang diperoleh dengan bantuannya.

Psikodrama- a) metode terapi, di mana klien, dengan bantuan fasilitator dan kelompok, mereproduksi peristiwa-peristiwa penting dalam hidupnya dalam aksi dramatis, memerankan adegan-adegan yang berkaitan dengan masalahnya; b) seperangkat teknik yang efektif digunakan dalam berbagai bentuk kerja individu dan kelompok, di bidang psikoterapi dan pelatihan peran lainnya, dalam pendidikan dan pelatihan, bisnis dan manajemen.

Sosiodrama- metode aktif bekerja dengan hubungan antarkelompok dan ideologi kolektif, yang bertujuan untuk memperjelas norma-norma kelompok. Kelompok tidak berfokus pada permasalahan individu anggotanya, fokus kelompok bukan pada individu, namun pada peran.

Sejak tahun 1950, Moreno mulai melakukan perjalanan keliling dunia. Ia mengunjungi Prancis, Inggris Raya, Jerman, Austria, Uni Soviet, Spanyol, Italia; Moreno juga mengirimkan murid-muridnya keliling dunia sebagai guru psikodrama. Dalam 10 tahun, psikodrama mencapai tingkat dunia, dan pada tahun 1957 Moreno menjadi presiden pertama Dewan Internasional untuk Psikoterapi Kelompok, dan kemudian - Asosiasi Internasional psikoterapi kelompok. Pada tahun 1961, Moreno mendirikan Akademi Psikodrama Dunia dan Psikoterapi Kelompok. Kongres internasional pertama tentang psikodrama diadakan di Paris pada tahun 1964.

Pada tahun 1959, Moreno datang ke Uni Soviet, di mana ia mengunjungi Institut Psikologi dan Akademi Ilmu Kedokteran di Moskow, Institut Bekhterev, dan Institut Pavlov di Leningrad. Pada saat ini, bukunya “Sociometry: Experimental Method and the Science of Society” telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. (Pada tahun 2001, buku ini diterjemahkan ulang dan diterbitkan ulang oleh penerbit Proyek Akademik). Namun, berkunjung Uni Soviet pada saat itu belum menjadi pendorong berkembangnya psikodrama di negara kita.

Moreno dianggap sebagai salah satu pendiri psikoterapi kelompok. Dia adalah salah satu orang pertama yang memahami pentingnya hubungan penting antara individu dan kelompok baik untuk perkembangan individu maupun masyarakat. Unsur dramatisasi kini tersebar luas dan digunakan di bidang lain: dalam pertemuan kelompok, analisis transaksional, psikoterapi perilaku. Psikodrama mirip dengan psikoterapi perilaku dalam penggunaan pembelajaran. Dalam proses pemberlakuannya, klien tidak hanya mengalami katarsis, tetapi juga membentuk reaksi-reaksi baru. Fokus pada perubahan perilaku umum terjadi pada psikoterapi perilaku dan psikodrama. Psikodrama mengatasi sifat antagonisme psikoanalisis dan psikoterapi perilaku, karena kesadaran dan perubahan perilaku hadir di dalamnya secara bersamaan. Teknik psikodrama tertentu yang dikemukakan oleh Moreno, misalnya “kursi kosong”, banyak digunakan dalam metode psikoterapi lain, misalnya dalam terapi Gestalt (F. Perls), analisis transaksional (E. Berne). Dalam terapi perilaku, teknik psikodramatis digunakan untuk menurunkan kepekaan dan melatih keterampilan perilaku baru.

Bagian utama dan kategori konsep

1) Teori spontanitas. Menurut Moreno, perkembangan manusia tidak dapat digambarkan dengan kondisi biologis atau sosial. Untuk menggambarkan perkembangan seseorang perlu memperhitungkan spontanitas (faktor s).

Moreno juga percaya bahwa tindakan ilahi Penciptaan belum selesai, bahwa kekuatan (Tuhan) yang pernah menciptakan alam semesta, kosmos, terus bertindak hingga saat ini. Manusia adalah pembawa Percikan Tuhan, energi yang tidak dapat diakumulasikan dan hanya memanifestasikan dirinya “di sini dan saat ini”, dalam tindakan. Moreno menyebut energi ini spontanitas.

Definisi operasional spontanitas Moreno adalah: spontanitas- ini adalah reaksi yang memadai terhadap kondisi baru atau reaksi baru terhadap kondisi lama.

Perwujudan spontanitas dapat bersifat konstruktif dan destruktif. Spontanitas adalah energi, penekanannya menyebabkan neurosis, dan manifestasi yang tidak terkendali menyebabkan psikosis. Moreno menyebut “substansi formatif” untuk manifestasi spontanitas yang konstruktif kreativitas.

Jika spontanitas memberikan dorongan untuk bertindak, dan kreativitas memberikannya bentuk yang konstruktif, hasil dari proses ini adalah cagar budaya. Cagar budaya, misalnya, adalah buku terbitan, karya musik yang direkam dalam notasi, dan lain-lain. Dalam kasus psikoterapi, cagar budaya merupakan hasil proses psikoterapi. jalan baru perilaku, pemikiran, dan perasaan. Moreno memiliki sikap negatif terhadap cagar budaya, melihatnya sebagai hambatan bagi kreativitas, namun menyadari pentingnya hal tersebut:

Spontanitas – kreativitas – cagar budaya merupakan sebuah siklus kreativitas. Makanan kaleng dapat “dikalengkan kembali” dengan menerapkan dorongan kreatif baru padanya, dan kemudian siklus tersebut berulang, yang mengarah pada munculnya makanan kaleng baru.

Jenis-jenis manifestasi spontanitas dalam komunikasi manusia. Moreno menggambarkan tiga jenis manifestasi spontanitas dalam komunikasi manusia: transferensi, empati (empati) dan tubuh.

Di bawah transfer Moreno, mengikuti Freud, memahami transferensi perasaan sendiri dan representasi mitra komunikasi. Akibatnya, pasangan tampil sebagai objek gagasan bawah sadar, dan komunikasi itu sendiri tidak sesuai dengan kenyataan.

Empati- ini adalah metode komunikasi yang melibatkan kemampuan untuk sementara waktu mengabaikan visi pasangannya, secara objektif memahami informasi yang datang darinya dan merasakan keadaan emosinya. Empati mewakili cara yang lebih sehat dalam berinteraksi dengan orang-orang daripada transferensi, namun bahkan di sini mitra komunikasi tetap menjadi objek persepsi yang pasif. Empati tidak mampu memberikan penjelasan yang memuaskan tentang proses dalam konfigurasi sosial atau pengalaman dua arah dalam situasi psikodramatis.

Pertemuan sejati antara dua orang atau lebih, pertemuan yang menyatukan “Aku” dan “Kamu” menjadi “Kita”, hanya mungkin terjadi jika semua mitra adalah subjek komunikasi yang aktif. Moreno menyebut metode komunikasi ini tubuh. Tubuh adalah persepsi yang dikorelasikan dengan kenyataan dan hubungan yang dihasilkan antara dua (atau beberapa) orang. Komunikasi berbasis tubuh ditandai dengan kreativitas.

Tele-relationship belum tentu merupakan “hubungan cinta”, seperti yang sering dipahami. Persaingan berdasarkan kenyataan, yang disertai perasaan bermusuhan antar pasangan, juga dapat didasarkan pada tubuh. Tele adalah proses dua arah dalam mentransfer emosi antara klien dan direktur dan di antara anggota kelompok; perasaan satu sama lain, keterkaitan semua manifestasi emosional dari transferensi, kontratransferensi dan empati.

Hubungan tubuhlah yang menjadi subjek studi sosiometri dan subjek interaksi dalam psikoterapi kelompok

2) Triad psikoterapi. Psikodrama, yang secara tradisional dikaitkan dengan nama Moreno, tidak ada dengan sendirinya, sebagai seperangkat teknik. Teknik apa pun bersifat psikodramatis jika dan hanya jika pelakunya berpikir dalam kerangka filosofi Moreno dan triad psikoterapi. Triad psikoterapi, selain psikodrama, mencakup sosiometri dan psikoterapi kelompok.

Psikoterapi kelompok.Psikodrama adalah metode psikoterapi kelompok pertama yang dikembangkan untuk mempelajari masalah pribadi, konflik, mimpi, ketakutan dan fantasi. Hal ini didasarkan pada asumsi bahwa eksplorasi perasaan, pembentukan hubungan dan pola perilaku baru lebih efektif bila menggunakan tindakan yang secara realistis mendekati kehidupan.

Ide psikoterapi kelompok mengalir secara alami dari filosofi Encounter. Jika seseorang bisa bertemu Tuhan (menemukan spontanitasnya) hanya dengan bertemu orang lain, maka jelas psikoterapi (sebagai metode Pertemuan) dalam kelompok lebih efektif dibandingkan psikoterapi satu lawan satu. Bentuk pekerjaan ini, yang tersebar luas saat ini, bersifat revolusioner pada awal abad yang lalu. Tujuan dari psikoterapi kelompok adalah untuk menciptakan komunitas psikoterapi, atau mengubah komunitas yang ada dengan hierarki formalnya menjadi komunitas psikoterapi berdasarkan hubungan tubuh. Permasalahan tersebut, menurut Moreno, dapat diselesaikan dengan menggunakan psikodrama berbasis sosiometri.

12. Ciri-ciri psikologis perilaku menonjol pada masa remaja. Jenis aksentuasi. Metode diagnosis dan koreksi.

19. Arah dan bentuk kerja psikolog dengan staf pengajar. Peran psikolog dalam pembentukan keterampilan profesional seorang guru. Kemampuan pedagogis. Dewan psikologis dan pedagogis.

20. Teori kegiatan pendidikan d.B. Elkonina. Pengetahuan, kemampuan, keterampilan sebagai bagian dari kegiatan pendidikan. Motif pengajaran dan klasifikasinya. Diagnosis motivasi pendidikan.

22. Komunikasi dan ciri-ciri psikologisnya. Struktur, fungsi dan jenis komunikasi. Aspek komunikasi interaktif dan persepsi.

24. Konsep kelompok dan tim. Jenis grup. Karakteristik psikologis tim. Sosiometri.

27. Ciri-ciri psikologis sensasi dan persepsi. Jenis sensasi dan persepsi. Pola sensasi. Sifat persepsi. Ilusi visual.

28. Ciri-ciri psikologis perhatian. Jenis perhatian. Sifat perhatian. Diagnosis dan koreksi perhatian. Mengelola perhatian siswa di kelas.

29. Efektivitas proses konsultasi. Faktor-faktor yang mempengaruhi keberhasilan proses konsultasi

30. Arahan dalam konseling psikologis. Psikoanalisis oleh Freud. Struktur kepribadian menurut Freud. Teknik psikokoreksi dan teknik psikoanalisis.

32. Tahapan konseling psikologis. Spesifik mempersiapkan konsultan untuk suatu sesi.

33. Analisis transaksional oleh E. Bern. Jenis transaksi. Teori permainan. Gunakan dalam praktik konseling dan koreksi psikologis.

34. Ciri-ciri keluarga modern, strukturnya, dinamika perkembangannya. Masalah perkawinan dalam konseling psikologis.

35. Arah kognitif-perilaku dalam konseling psikologis.

36. Arahan perilaku dalam praktek konseling dan koreksi psikologis. Penguatan positif dan negatif, besaran dan cara penguatan.

37. Arahan psikoterapi utama dalam konseling psikologis.

38. Konsultasi masalah pribadi.

39. Arahan humanistik dalam konseling psikologis. Terapi berpusat pada klien K. Rogers dan prinsip dasarnya.

40. Aktivitas profesional dan kepribadian seorang guru-psikolog. Jenis kegiatan profesional.

42. Organisasi dan perencanaan pekerjaan psikolog sekolah. Dokumentasi dari psikolog sekolah. Kantor psikolog sekolah.

Dokumentasi kerja psikolog sekolah

1. Rencana kerja psikolog

Rekomendasi metodologis untuk organisasi

43 Prosedur dan teknik.

Mekanisme Pertahanan untuk Mengurangi Kecemasan

Bagaimana membantu anak yang cemas (koreksi)

Peningkatan harga diri.

Mengajari anak kemampuan mengelola perilakunya.

Meredakan ketegangan otot.

45. Ciri-ciri psikologis anak gangguan perkembangan jiwa. Konsep keterbelakangan mental. Anak-anak yang mengalami keterbelakangan mental. Anak-anak yang terlantar dalam pendidikan.

46. ​​​​Terapi Gestal f. Perl. Prinsip dasar kerja seorang psikoterapis dalam kerangka pendekatan Gestalt. Siklus kontak dalam kerangka terapi Gestal, metode memutus kontak.

48. Psikodrama oleh J. Moreno. Sejarah asal usul. Konsep dasar. Penerapan dalam praktek konseling psikologis.

49. Kekhususan konseling psikologis. Perbedaan antara konseling psikologis dan jenis bantuan psikologis lainnya. Kepribadian seorang psikolog-konsultan

50. Logoterapi c. Frankl. Metode dialog Socrates, teori neurosis logoterapi, teknik niat paradoks.

1. Teknologi pendidikan modern.

2. Pokok bahasan dan tujuan metode pengajaran pedagogi. Pekerjaan ekstrakurikuler dalam pedagogi.

4. Ciri-ciri muatan pendidikan sosial pada lembaga pendidikan dan lembaga pendidikan tambahan.

5. Sosialisasi kepribadian: tahapan, faktor, agen, sarana, mekanisme. Isi dan prinsip pendidikan sosial.

6. Bentuk penyelenggaraan pelatihan: sistem pelajaran kelas, pilihan, ekskursi, pelatihan, konsultasi, ujian

7. Pedagogi sebagai ilmu. Undang-undang tentang pendidikan Federasi Rusia, Republik Belarus.

8. Perkembangan teori pendidikan gratis dalam sejarah pedagogi dunia. Rousseau, Pestalozzi, Tolstoy, Montessori, Frenet, Rogers, Sukhomlinsky

9. Isi pendidikan. Jenis pendidikan. Standar Pendidikan Negara, kurikulum, buku teks, program

10. Teknologi pendidikan modern: pembelajaran yang berbeda, pedagogi kerjasama, pelatihan khusus, teknologi permainan, metode proyek.

19. Diagnostik hasil pekerjaan pendidikan.

II. Kekuatan pendorong proses pembelajaran

AKU AKU AKU. Fungsi proses pendidikan

IV. Tautan utama dari proses pendidikan

I. Konsep pembelajaran diagnostik

AKU AKU AKU. Jenis kontrol utama

II. Klasifikasi metode pengajaran.

48. Psikodrama oleh J. Moreno. Sejarah asal usul. Konsep dasar. Penerapan dalam praktek konseling psikologis.

Psikodrama adalah metode kerja kelompok, yang merupakan permainan peran, di mana improvisasi dramatis digunakan sebagai cara untuk mengeksplorasi dunia batin anggota kelompok dan menciptakan kondisi untuk ekspresi spontan perasaan terkait dengan masalah yang paling penting. klien. Psikodrama didasarkan pada prinsip permainan. Konsep drama sebagai metode pemasyarakatan muncul sebagai hasil eksperimen yang dilakukan oleh Jacob Levy Moreno (1892-1974) setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama. Eksperimen ini disebut “teater spontan”. Moreno pertama kali memikirkan tentang potensi terapeutik dari teknik bermain ketika dia memperhatikan bagaimana anak-anak yang berjalan di taman Wina memerankan fantasi mereka. Menurut Moreno sendiri, ide psikodrama sebagai metode pengaruh muncul setelah salah satu aktor teaternya bercerita tentang permasalahan hubungannya dengan tunangannya. Dengan bantuan rombongan, Moreno membawa sang aktor beserta masalah pribadinya ke atas panggung. Eksperimen tersebut ternyata sangat bermanfaat baik bagi calon pengantin maupun seluruh rombongan. Moreno mulai bereksperimen lebih jauh dengan penampilan kelompok tersebut, menggunakan metode penelitian yang lebih formal dan mengembangkan teknik yang kemudian menjadi bagian integral dari psikodrama. Tujuan dari psikodrama- diagnosis dan koreksi keadaan dan reaksi emosional yang tidak pantas, penghapusannya, pengembangan persepsi sosial, pendalaman pengetahuan diri. Selama psikodrama, ada pencarian cara efektif untuk memecahkan masalah psikologis di berbagai tingkatan: dari yang biasa, sehari-hari hingga yang eksistensial. Klien, dengan bantuan fasilitator dan kelompok, mereproduksi peristiwa-peristiwa penting dalam hidupnya dalam aksi dramatis, memerankan adegan-adegan yang berkaitan dengan permasalahannya.

Syarat yang diperlukan untuk menyelenggarakan psikodrama adalah niat baik kelompok, spontanitas perilaku, dan improvisasi.

Tujuan psikodrama: 1. Memikirkan kembali secara kreatif masalah dan konflik diri sendiri. 2. Pengembangan pemahaman diri klien yang lebih dalam dan memadai. 3. Mengatasi stereotip perilaku yang tidak konstruktif dan metode respon emosional. 4. Pembentukan perilaku baru yang memadai dan cara-cara baru dalam merespon emosi.

Prosedur psikodrama klasik meliputi 5 elemen dasar:

Tokoh utama - pemain pertama, memerankan pahlawan dalam psikodrama, pemain utama adegan psikodramatis, yang menyajikan masalahnya. Tokoh protagonis menciptakan gambaran hidupnya sendiri. Dia adalah karakter utama, dan mata seluruh kelompok tertuju padanya. Dengan bantuan sutradara, penonton, dan teknik pementasan khusus, protagonis menciptakan kembali realitas psikologisnya saat ini untuk mencapai wawasan dan meningkatkan kemampuan untuk berfungsi dalam kehidupan nyata. Direktur - orang yang membantu klien mengeksplorasi masalahnya. Biasanya, ini adalah psikolog. Fungsinya untuk mengatur aksi psikodramatis, ruang, menciptakan suasana kepercayaan, merangsang peserta untuk spontanitas, mempersiapkan protagonis dan seluruh kelompok untuk bermain peran, mengidentifikasi masalah, pengalaman klien, berkomentar, memasukkan karakter tambahan, mengatur diskusi, pertukaran dan analisis emosional, menafsirkan apa yang terjadi. Sutradara menciptakan suasana tertentu dalam kelompok dan membagikan peran. Sutradara yang baik dituntut memiliki kualitas seperti fleksibilitas dan kemampuan melibatkan seluruh kelompok dalam psikodrama. Direktur menjalankan fungsi sebagai direktur, analis, dan terapis. Dalam peran sutradara, sutradara mengatur kerja dalam kelompok dan mendorong peserta untuk mengungkapkan pemikirannya dalam aksi panggung. Sutradara harus sangat peka terhadap semua manifestasi verbal dan nonverbal dari kondisi mental para aktor psikodrama dan suasana hati penontonnya. Dalam peran seorang analis, sutradara mendiskusikan tindakan seluruh peserta psikodrama, menafsirkan perilaku, pikiran dan perasaan mereka. Dalam peran seorang terapis, pemimpin tindakan psikodramatis mengarahkannya ke arah psikokorektif yang benar dan mencoba membantu peserta mengubah bentuk perilaku yang tidak diinginkan. Diri Tambahan - ini adalah klien yang melakukan peran tambahan dan peningkatan

fungsi dasar seorang psikolog. Auxiliary "I" dapat mempersonifikasikan orang-orang yang penting bagi protagonis atau bagian dari "I" miliknya sendiri.Fungsi utama dari auxiliary "I" adalah: untuk memainkan peran yang dibutuhkan protagonis untuk mewujudkan rencananya; membantu memahami bagaimana protagonis memandang hubungan dengan karakter lain; membuat hubungan terlihat yang tidak disadari oleh protagonis; membimbing tokoh protagonis dalam memecahkan masalah dan konflik; membantu protagonis berpindah dari aksi dramatis ke kehidupan nyata. Diri bantu adalah anggota kelompok yang mewakili orang-orang yang tidak hadir sebagaimana mereka muncul di dunia batin klien. Sebagai penonton anggota kelompok berbicara yang tidak berpartisipasi langsung dalam aksi psikodramatis, tetapi mendiskusikan situasi setelah selesai (tidak hanya dalam kaitannya dengan protagonis dan peserta psikodrama, tetapi juga dalam kaitannya dengan diri mereka sendiri). Pada tahap akhir pembelajaran, mereka menunjukkan sikap emosional terhadap apa yang terjadi, membicarakan masalah dan konflik yang menjadi perhatian mereka, serupa dengan yang terjadi dalam psikodrama. Tugas penonton, di satu sisi, adalah membantu protagonis dengan bereaksi secara kritis atau simpatik terhadap apa yang terjadi di atas panggung, dan di sisi lain, membantu diri mereka sendiri dengan mengalami apa yang terjadi di atas panggung dan dengan demikian mencapai wawasan mereka. motif dan konfliknya sendiri. Ketika aksi panggung berakhir, penonton dapat membantu protagonis memahami masalahnya sendiri, bukan dengan menganalisisnya berdasarkan stereotip seorang psikolog yang mendiagnosis suatu kasus klinis, tetapi dengan menceritakan berbagai kasus dari dirinya sendiri. pengalaman pribadi, mirip dengan apa yang terjadi pada protagonis. Hasilnya, ia merasa lebih percaya diri karena mengetahui bahwa ia tidak sendirian menghadapi masalahnya, bahwa orang lain juga bisa mengalami kesulitan serupa, dan sebagai hasilnya, mereka mampu berempati dan memahami situasinya. Pemandangan - ini adalah tempat di ruang tempat aksi berlangsung. Psikodrama sering digunakan di teater yang diselenggarakan khusus untuk tujuan ini atau ruangan yang disesuaikan untuk pertunjukan.

Berikut ini dibedakan: bentuk psikodrama:

1. Psikodrama yang berpusat pada protagonis. 2. Psikodrama berpusat pada tema. 3.Psikodrama yang ditujukan pada kelompok. 4. Psikodrama yang berpusat pada kelompok.

Psikodrama yang berpusat pada protagonis berfokus pada pemain utama, yang, dengan bantuan fasilitator dan mitra, menggambarkan situasi nyata atau khayalan dalam hidupnya. Ketakutan menjadi tema sentral percakapan kelompok. Anggota kelompok menjelaskan secara singkat situasinya V yang ketakutannya akan menindas setiap anggota kelompok. Ciri khas psikodrama berorientasi kelompok adalah menangani masalah yang mempengaruhi semua anggota kelompok. Psikodrama yang berpusat pada kelompok berkaitan dengan hubungan emosional anggota kelompok satu sama lain dan masalah umum yang muncul dari hubungan ini saat ini. Ukuran gelang dalam psikodrama berkisar antara 6 sampai 9 orang. Jika grupnya kurang dari 6 orang, maka jumlah penontonnya terlalu sedikit. Jika grupnya terlalu besar, tidak mudah bahkan bagi sutradara berpengalaman untuk mengatur tuntutan protagonis, menangkap reaksi masing-masing anggota grup, dan memantau dinamika keseluruhan grup. Psikodrama dalam kelompok memerlukan komposisi kelompok yang heterogen. Anggota kelompok (berbeda dalam jenis kelamin, struktur kepribadian, kemampuan, pengalaman) mampu menggambarkan situasi yang tidak terduga secara lebih lengkap dibandingkan kelompok yang homogen. Psikodrama untuk kelompok paling sering dilakukan dalam kelompok yang homogen (misalnya kelompok pasangan suami istri, orang tua, remaja, pecandu alkohol, dll). Durasi psikodrama. Biasanya, satu sesi disajikan sebagai pertemuan 50 menit. Pada kenyataannya, rapat bisa lebih singkat atau lebih lama, dan lamanya sesi bergantung pada tingkat keparahan dan kompleksitas masalah klien, serta reaksinya. Perkiraan durasi sesi: dari 15-20 menit hingga 4 jam.

Fase utama psikodrama: 1. Pemanasan dan pemanasan. 2. Aksi dramatis yang sebenarnya. 3. Diskusi (memberikan feedback dan pertukaran emosi).

Saat melakukan psikodrama, teknik khas berikut digunakan:

1. Presentasi diri (self-presentation) 2. Monolog. 3. Duplikasi (duplikasi ganda). 4. Pertukaran peran. 5. Kursi “kosong” dan kursi “tinggi”. 6. "Cermin". 7. Memainkan kemungkinan situasi kehidupan di masa depan. 8. “Di belakangmu” 9. Orang lain yang ideal. 10. Toko ajaib.