Paulus (Vlasov Pavel Mikhailovich)- nak karakter utama novel, seorang pekerja turun temurun yang menjadi seorang revolusioner profesional. Prototipe karakter tersebut adalah pekerja Sormovo P. Zalomov. Pada saat yang sama, nasib karakter Gorky dikaitkan dengan simbolisme pengorbanan penebusan; Karena awal cerita menggambarkan perubahan tajam dalam kehidupan P., yang berubah dari seorang pekerja pabrik biasa menjadi pejuang politik yang sadar, boleh saja melihat dalam namanya ada petunjuk adanya hubungan dengan citra rasul. Tindakan tegas pertama P. adalah menolak pemukulan dari ayahnya, mekanik Mikhail Vlasov, yang protes sosial bawah sadarnya mengakibatkan mabuk dan perilaku agresif. Setelah kematian ayahnya, P. mencoba menirunya, tetapi pertemuan dengan anggota lingkaran bawah tanah secara dramatis mengubah internal dan eksternalnya. penampilan. Merupakan ciri khas bahwa, setelah mengalami “kelahiran kembali”, P. menggantungkan di dinding gambar Kristus pergi ke Emaus; Dia memberi tahu ibunya tentang keyakinan barunya “dengan segenap kekuatan masa mudanya dan semangat seorang siswa, bangga dengan pengetahuan, secara suci percaya pada kebenarannya”: “sekarang setiap orang memiliki sikap yang berbeda terhadap saya - saya merasa kasihan pada semua orang, atau apa? ” Di rumah P., pertemuan lingkaran bawah tanah dimulai (Andrei Nakhodka, guru Natasha, putra pencuri Nikolai Vesovshchikov, pekerja pabrik Fyodor Sizov, dll.). Setelah pertemuan pertama, P. memperingatkan ibunya: “Penjara menanti kita semua.” Pertapaan dan kekerasan P. tampak “monastik” bagi ibunya: misalnya, dia meminta Andrei untuk melepaskan kebahagiaan pribadi dan keluarganya “demi bisnis”, dan dia mengakui bahwa dia sendiri yang membuat pilihan serupa; dalam percakapan dengan Nilovna, Nakhodka menelepon P. “ manusia Besi" Anggota lingkaran membagikan selebaran di pabrik; Penggeledahan dilakukan di rumah Pavel. Sehari setelah penggeledahan, P. berbicara dengan petugas pemadam kebakaran Rybin yang datang kepadanya: dia mengklaim bahwa “kekuatan” diberikan oleh hati, bukan “kepala”, dan percaya bahwa perlu untuk “menciptakan keyakinan baru. .. kita perlu menciptakan tuhan untuk orang lain” ; P. menyatakan bahwa “hanya akal yang akan membebaskan seseorang.” Selama konflik spontan antara pekerja dan administrasi pabrik (“kisah “uang rawa”), P. menyampaikan pidato yang menyerukan perjuangan terorganisir untuk hak-hak mereka dan mengusulkan untuk memulai pemogokan. Namun, para pekerja tidak mendukungnya, dan P. menganggap hal ini sebagai bukti “kelemahan” dirinya. Dia ditangkap pada malam hari, namun dibebaskan beberapa bulan kemudian. Anggota lingkaran sedang bersiap untuk merayakan May Day; P. bertekad membawa sendiri spanduk itu saat demonstrasi. Melihat kegelisahan dan rasa kasihan ibunya, ia menyatakan: “Ada cinta yang menghalangi seseorang untuk hidup.” Ketika Nakhodka tiba-tiba memotongnya, mengutuknya karena “kepahlawanan” yang mencolok di depan ibunya, P. meminta maaf padanya. Saat demonstrasi May Day, dia membawa spanduk di depan massa dan ditangkap di antara para pemimpinnya (sekitar 20 orang). Ini mengakhiri bagian pertama. Kedepannya, P. hanya muncul di bab-bab terakhir, di kancah pengadilan: ia menyampaikan pidato rinci, memaparkan program Sosial Demokrat. Pengadilan menjatuhkan hukuman P. ke pengasingan di Siberia.

Kami mempersembahkan kepada Anda novel yang diciptakan M. Gorky - “Ibu”, ringkasan dan analisisnya. Karya ini diterbitkan pertama kali di Amerika (1906-1907). Dengan distorsi sensor yang signifikan di negara kita, buku ini diterbitkan pada tahun 1907-1908. Dan hanya setelah revolusi tahun 1917 - dalam bentuk aslinya.

Andrey Nakhodka

Andrei Onisimovich Nakhodka (Andrei - "lambang") - revolusioner bawah tanah, putra angkat Nilovna dan teman Pavel Vlasov. Dia orang Ukraina, anak yatim piatu angkat (sebagaimana dibuktikan dengan nama belakang sang pahlawan), “tidak sah.” Namanya berarti bahwa dia adalah “putra semua orang”, melambangkan “awal revolusi yang universal dan manusiawi, yang ingin ditekankan oleh M. Gorky (“Ibu”).

Menangkap

Pahlawan tersebut mengungkapkan pemikirannya tentang persaudaraan pekerja internasional, berisi referensi tentang Injil. Nilovna mengundangnya untuk tinggal di rumah mereka. Dari penggeledahan, Andrei ternyata sudah dua kali diperiksa terkait kejahatan politik. Dia ditangkap lagi, namun dibebaskan beberapa minggu kemudian. Dalam perbincangannya, bagi Nilovna, perasaan keibuan dalam arti universal, konkrit, bahkan mistis teraktualisasi. Pahlawan ini mengambil bagian tidak langsung dalam pembunuhan Isai Gorbov, seorang informan dan mata-mata lokal. Hal ini menyebabkan dia mengalami penderitaan moral yang parah, meskipun Andrei memahami perlunya menghancurkan “Yudas” tersebut. Saat demonstrasi tanggal 1 Mei, dia berada di dekat Pavel yang membawa spanduk, dan mereka ditangkap. Selama persidangan, Andrei mendapat kesempatan untuk berbicara setelah Pavel, tetapi kemudian dia kehilangan kesempatan untuk berbicara. Teman-temannya dijatuhi hukuman pengasingan bersama di Siberia.

Nilovna

Vlasova Pelageya Nilovna adalah pahlawan wanita yang gambarnya melambangkan Rusia dalam novel. Terkait dengannya adalah persepsi manusia yang bersifat “rakyat” dan universal tentang suatu peristiwa. Dinamika karakter Nilovna dimaksudkan untuk mencerminkan perubahan psikologi masyarakat. Cintanya pada putranya berubah menjadi cinta pada manusia pada umumnya. Karakter ini juga memadukan makna Kristiani dengan gagasan perjuangan politik yang aktif. Ia memandang gerakan revolusioner sebagai gerakan “anak-anak”. Dia, sebagai seorang ibu, tidak bisa bersimpati padanya, seperti yang dicatat oleh M. Gorky (“Ibu”).

Putranya, Pavel, setelah kematian suaminya, ingin hidup “seperti ayahnya”. Wanita itu membujuknya untuk tidak melakukan ini. Namun perubahan yang terjadi pada putranya membuatnya takut. Melihat rekan seperjuangan Pavel, Nilovna tidak percaya bahwa mereka adalah “orang terlarang”. Mereka sama sekali tidak tampak menakutkan bagi sang pahlawan wanita. Nilovna mengajak Pavel untuk mengambil Andrei sebagai penghuni, yang pada dasarnya menjadi seorang ibu baginya juga. Setelah teman-temannya ditangkap, ia merasa kesepian karena terbiasa berkomunikasi dengan anak muda.

Mendistribusikan selebaran

Dua hari setelah penangkapannya, teman putranya meminta bantuan untuk membagikan selebaran di pabrik. Menyadari bahwa dia dapat mengalihkan kecurigaan dari Pavel, dia, dengan menyamar sebagai pedagang, membagikan lektur terlarang kepada para pekerja. Ketika Nakhodka kembali dari penjara, dia memberitahunya tentang hal ini, mengakui bahwa dia hanya memikirkan putranya, bertindak hanya karena

Ringkasan Novel Gorky "Mother" terdiri dari peristiwa-peristiwa selanjutnya sebagai berikut. Lambat laun, melihat mereka yang datang mengunjungi Andrei, Nilovna secara mental mulai menghubungkan semua wajah ini menjadi satu wajah yang mirip dengan gambar Kristus. Dia perlahan menyadari bahwa dia dibutuhkan untuk “kehidupan baru.” Setelah mengetahui bahwa informan Gorbov terbunuh, dan Andrei secara tidak langsung terlibat dalam hal ini, Nilovna mengatakan bahwa dia tidak menganggap siapa pun bersalah, meskipun dia terkejut dengan kata-katanya, yang bertentangan dengan semangat Kristen.

Rybin

Selama demonstrasi pada tanggal 1 Mei, dia berbicara kepada masyarakat dan berbicara tentang “tujuan suci” dan menyerukan untuk tidak meninggalkan anak-anak sendirian di jalan ini. Setelah teman-temannya ditangkap, Nilovna pindah dari pemukiman pabrik ke kota. Setelah itu, dia pergi ke desa untuk menjalin koneksi guna mendistribusikan lektur. Di sini sang pahlawan bertemu Rybin, mantan tetangga yang membuat gelisah para petani dan memberinya buku. Kembali ke kota, Nilovna mulai mengirimkan literatur terlarang, surat kabar, dan proklamasi ke desa-desa. Dia berpartisipasi dalam pemakaman Yegor Ivanovich, seorang revolusioner dan rekan senegaranya. Pemakaman ini meningkat menjadi konfrontasi di pemakaman dengan polisi. Nilovna mengambil pemuda yang terluka itu dan merawatnya, seperti yang diceritakan “Ibu” kepada kita.

Ringkasan perkembangan selanjutnya cukup dramatis. Kembali ke desa setelah beberapa waktu, dia mengamati penangkapan Rybin dan terpaksa memberikan buku-buku yang dibawanya kepada petani sembarangan, dan melakukan agitasi di antara mereka. Setelah mengunjungi Pavel di penjara, pahlawan wanita tersebut memberinya catatan berisi rencana pelarian, namun putranya menolak untuk melarikan diri dan menulis tentang hal itu di catatan balasan. Namun, gerakan bawah tanah berhasil mengatur pelarian Rybin dan tahanan lainnya. Nilovna, atas permintaannya, diizinkan untuk mengamati pelarian ini dari samping.

Akhir

Wanita tersebut hadir selama persidangan Pavel dan teman-temannya, setelah itu dia mengirimkan teks pidato Pavel ke percetakan bawah tanah dan dengan sukarela membawa salinan cetaknya ke desa. Di stasiun dia memperhatikan pengawasan. Menyadari bahwa penangkapan tidak dapat dihindari, namun karena tidak ingin selebaran tersebut terbuang sia-sia, ia menyebarkannya ke kerumunan. Seorang wanita yang dipukuli polisi melontarkan pidato pedas kepada orang-orang di sekitarnya. Akhir dari pekerjaan ini tidak sepenuhnya jelas. Mungkin Nilovna sedang sekarat. Beginilah cara M. Gorky mengakhiri novelnya “Mother”. Ringkasan peristiwa utama telah dijelaskan di atas.

Pavel Vlasov

Vlasov Pavel Mikhailovich (Pavel) adalah putra dari tokoh utama, seorang pekerja turun temurun yang menjadi seorang revolusioner profesional. Prototipenya adalah P. Zalomov, seorang pekerja Sormovo. Nasib pahlawan ini dikaitkan dengan simbol pengorbanan penebusan. Dalam namanya terlihat sedikit kemiripan dengan gambaran rasul, karena di awal karya terlihat perubahan tajam dalam kehidupan sang pahlawan dari seorang pabrik sederhana yang berubah menjadi pejuang politik, seperti M. Gorky bercerita tentang (“Ibu”).

Kegiatan revolusioner Paulus

Tindakan tegas pertamanya adalah menolak pemukulan ayahnya. Bagi ayahnya, Mikhail Vlasov, yang bekerja sebagai mekanik, protes sosial bawah sadarnya berubah menjadi mabuk.

Setelah kematiannya, sang pahlawan mencoba menirunya, tetapi pertemuan dengan lingkaran bawah tanah secara radikal mengubah penampilan luar dan dalam, seperti yang dicatat oleh Gorky M. (“Ibu”).

Rangkuman bab-bab kejadian selanjutnya dalam kehidupan tokoh ini adalah sebagai berikut. Pertemuan mulai diadakan di rumah Pavel, yang dihadiri oleh Andrei Nakhodka, Nikolai Vesovshchikov, putra pencuri, guru Natasha, Fyodor Sizov, seorang pekerja pabrik, dan lainnya. Dia segera memperingatkan Nilovna bahwa mereka semua menghadapi penjara. Kekerasan dan asketisme Paul tampak "monastik" bagi ibunya. Misalnya, ia menyerukan agar Andrei menyerahkan keluarga dan kebahagiaannya demi “bisnis” dan mengakui bahwa ia pernah membuat pilihan seperti itu. Dalam perbincangannya dengan ibunya, Nakhodka menyebut pahlawan ini sebagai “manusia besi”. Teman-teman Pavel membagikan brosur di pabrik. Penggeledahan dilakukan di rumahnya, seperti yang diceritakan Maxim Gorky ("Ibu").

Rangkuman kejadian selanjutnya adalah sebagai berikut. Keesokan harinya setelah ini, pembicaraan revolusioner dengan petugas pemadam kebakaran Rybin, yang datang berkunjung. Ia berkata bahwa kita perlu “menemukan keyakinan baru.” Paul percaya bahwa hanya akal yang dapat membebaskan seseorang. Selama konflik antara pekerja dan administrasi pabrik (yang disebut cerita “swamp sen”), sang pahlawan mengajak mereka untuk memperjuangkan hak dan mengusulkan untuk mengorganisir pemogokan. Namun orang-orang tidak mendukungnya; Paulus mengalami hal ini sebagai akibat dari “kelemahan” yang dimilikinya.

Dia ditangkap pada malam hari, namun dibebaskan beberapa bulan kemudian. Teman-teman akan merayakan 1 Mei, Pavel berniat membawa spanduk saat demonstrasi. Ketika ini terjadi, dia ditangkap bersama para pemimpin lainnya (total sekitar 20 orang). Demikianlah berakhir bagian pertama. Setelah ini, Paul hanya muncul di bab terakhir, di adegan pengadilan. Di sini dia memberikan pidato yang menguraikan program Sosial Demokratnya. Pengadilan menghukum sang pahlawan untuk diasingkan di Siberia. Ini adalah bagaimana partisipasi karakter ini dalam acara tersebut berakhir, dan kemudian novel "Mother" karya Gorky itu sendiri. Ringkasan pekerjaan dan analisisnya telah disajikan untuk perhatian Anda.

Vlasov Pavel Mikhailovich adalah putra tokoh utama novel, seorang pekerja turun-temurun yang menjadi seorang revolusioner profesional. Prototipe karakter tersebut adalah pekerja Sormovo P. Zalomov. Pada saat yang sama, nasib karakter Gorky dikaitkan dengan simbolisme pengorbanan penebusan; Karena awal cerita menggambarkan perubahan tajam dalam kehidupan P., yang berubah dari seorang pekerja pabrik biasa menjadi pejuang politik yang sadar, boleh saja melihat dalam namanya ada petunjuk adanya hubungan dengan citra rasul. Tindakan tegas pertama P. adalah menolak pemukulan dari ayahnya, mekanik Mikhail Vlasov, yang protes sosial bawah sadarnya mengakibatkan mabuk dan perilaku agresif. Sepeninggal ayahnya, P. mencoba menirunya, namun pertemuan dengan anggota lingkaran bawah tanah secara dramatis mengubah penampilan internal dan eksternalnya.

Merupakan ciri khas bahwa, setelah mengalami “kelahiran kembali”, P. menggantungkan di dinding gambar Kristus pergi ke Emaus; Dia memberi tahu ibunya tentang keyakinan barunya “dengan segenap kekuatan masa mudanya dan semangat seorang siswa, bangga dengan pengetahuan, secara suci percaya pada kebenarannya”: “Sekarang setiap orang memiliki sikap yang berbeda terhadap saya - saya merasa kasihan pada semua orang, atau apa? ” Di rumah P., pertemuan lingkaran bawah tanah dimulai (Andrei Nakhodka, guru Natasha, putra pencuri Nikolai Vesovshchikov, pekerja pabrik Fyodor Sizov, dll.). Setelah pertemuan pertama, P. memperingatkan ibunya: “Ada penjara di depan bagi kita semua.” Pertapaan dan kekerasan P. tampak “monastik” bagi ibunya: misalnya, dia meminta Andrei untuk melepaskan kebahagiaan pribadi dan keluarganya “demi bisnis”, dan dia mengakui bahwa dia sendiri yang membuat pilihan serupa; dalam percakapan dengan Nilovna, Nakhodka menyebut P. "manusia besi". Anggota lingkaran membagikan selebaran di pabrik; Penggeledahan dilakukan di rumah Pavel. Sehari setelah penggeledahan, P. berbicara dengan petugas pemadam kebakaran Rybin yang datang kepadanya: dia mengklaim bahwa "kekuatan" diberikan oleh hati, bukan "kepala", dan percaya bahwa perlu untuk "menciptakan keyakinan baru.. … kita perlu menciptakan tuhan bagi orang lain.” ; P. menyatakan bahwa hanya akal yang akan membebaskan seseorang. Selama konflik spontan antara pekerja dan administrasi pabrik (“kisah “uang rawa”), P. menyampaikan pidato yang menyerukan perjuangan terorganisir untuk hak-hak mereka dan mengusulkan untuk memulai pemogokan. Namun, para pekerja tidak mendukungnya, dan P. menganggap hal ini sebagai bukti “kelemahan” dirinya. Dia ditangkap pada malam hari, namun dibebaskan beberapa bulan kemudian. Anggota lingkaran sedang bersiap untuk merayakan May Day; P. bertekad membawa sendiri spanduk itu saat demonstrasi. Melihat kegelisahan dan rasa kasihan ibunya, ia menyatakan: “Ada cinta yang menghalangi seseorang untuk hidup.” Ketika Nakhodka tiba-tiba memotongnya, mengutuknya karena “kepahlawanan” yang mencolok di depan ibunya, P. meminta maaf padanya. Saat demonstrasi May Day, dia membawa spanduk di depan massa, dan ditangkap di antara para pemimpinnya (sekitar 20 orang). Ini mengakhiri bagian pertama. Kedepannya, P. hanya muncul di bab-bab terakhir, di kancah pengadilan: ia menyampaikan pidato rinci, memaparkan program Sosial Demokrat. Pengadilan menjatuhkan hukuman P. ke pengasingan di Siberia.

Baik dalam karya Gorky sendiri sebelum tahun 1905, maupun dalam karya penulis Rusia atau asing lainnya, tidak ada gambaran yang begitu mendalam tentang proses pembaruan jiwa, pengungkapan yang begitu halus tentang semua nuansa pembentukan seorang revolusioner baru. kesadaran, yang kita temukan dalam novel “Ibu”.

Hal di atas berlaku terutama untuk citra Nilovna. Dia yang utama karakter utama novel. Pentingnya gambar ini dalam struktur buku sudah terlihat jelas dari judulnya.

Tampaknya hal yang paling luar biasa dalam sejarah Nilovna

perpaduan harmonis antara tema hati ibu dengan tema sosial dan politik.

Semacam kronik psikologis terbentang di hadapan kita.

Dan betapa banyak nuansa emosional yang terekam di dalamnya! Kesedihan yang pendiam dan tunduk dari seorang wanita yang dipukuli oleh suaminya yang bejat dan liar; kesedihan yang tunduk dan menyakitkan yang sama yang disebabkan oleh kenyataan bahwa anak laki-laki itu tampaknya mengikuti jalan ayahnya - yang liar dan tidak manusiawi; kegembiraan pertama dalam hidupnya yang dia alami ketika putranya berhasil mengatasi godaan murahan berupa hiburan mabuk dan liar; kemudian muncul kegelisahan baru di hati sang ibu saat melihat kenyataan bahwa sang anak “fokus dan keras kepala

mengapung di suatu tempat di samping arus gelap kehidupan”. Penulis tidak terburu-buru. Dia tahu bahwa tidak ada pembaruan jiwa yang instan, Dan hari demi hari berlalu di hadapan kita dalam kehidupan seorang ibu; kami mengamati keraguannya dan keterasingan yang muncul pada saat-saat tertentu dari putranya dan dari teman-temannya - dan kami mengamati bagaimana keraguan itu secara bertahap terbentuk dalam dirinya. dunia rohani suasana hati dan konsep baru. Dan betapa rumitnya, betapa kayanya dunia spiritualnya!

Dalam novel Gorky, yang abadi terjadi arti baru dan kepedihan baru, karena ditampilkan dalam konteks sosial dramatis yang sangat kompleks; dan pencarian ideologi serta wawasan seorang wanita akhir XIX- awal abad ke-20 menjadi semarak hidup, karena diresapi dengan cahaya abadi perasaan keibuan.

Tentang datangnya yang baru zaman sejarah dan baru zaman sastra Citra Pavel Vlasov pun diumumkan kepada dunia, tidak sekaya nuansa psikologis seperti citra Bunda, tetapi juga menawan, monumental, dan penuh makna mendalam. Ini adalah gambaran pertama dalam literatur dunia tentang seorang pemimpin politik buruh, yang membawa ide-ide sosialisme ilmiah kepada massa, mengorganisir massa demi tujuan yang hidup, praktis, dan revolusioner.

Gambaran Paulus, seperti gambar Ibu, digambar secara bersamaan dalam nada-nada romantis yang realistis dan luhur. Warna-warna ini disarankan kepada penulis oleh kehidupan itu sendiri. Perjuangan revolusioner kelas pekerja memerlukan pemahaman ilmiah mengenai realitas sosial, pertimbangan yang ketat terhadap semua faktornya, dan juga menuntut peningkatan spiritual, antusiasme, yang tanpanya kemenangan tidak mungkin tercapai. Oleh karena itu, Pavel Vlasov ditampilkan sebagai analis yang sadar, sebagai pribadi tingkatan tertinggi terkendali, mencapai titik “keparahan monastik” dalam pemahamannya tentang tugasnya, dan dia juga ditampilkan dalam momen-momen dramatis dalam hidupnya, ketika dia ingin “melemparkan hatinya kepada orang-orang, yang diterangi oleh api mimpi kebenaran. .” Membaca kalimat seperti itu, kita teringat Danko. Tetapi jika pahlawan dalam legenda itu tragisnya kesepian, maka pahlawan dalam novel itu kuat karena hubungannya yang terus berkembang dengan kolektif pekerja, dengan kaum intelektual maju. Era kreativitas sejarah lapisan buruh seluas-luasnya – buruh dan tani – telah tiba, era yang mengedepankan tipe pahlawan yang benar-benar baru. Dan ini ditampilkan dengan sempurna dalam novel.

Inovasi Gorky juga diwujudkan dalam pengungkapan perubahan-perubahan bermanfaat yang dibawa oleh cita-cita sosialis hubungan keluarga. Kita melihat bagaimana persahabatan Pelageya Vlasova dan Pavel Vlasov muncul dan berkembang, persahabatan yang dihasilkan tidak hanya oleh cinta keibuan dan kasih sayang anak, tetapi juga oleh partisipasi bersama dalam tujuan sejarah yang besar. Dialektika hubungan keduanya yang paling rumit orang-orang yang luar biasa diungkapkan dengan sangat halus dan penuh perasaan oleh Gorky. Pavel memiliki pengaruh spiritual yang kuat pada Nilovna. Komunikasi dengan putranya kembali membuka matanya terhadap dunia. Namun, dia juga mempengaruhi putranya. Dan pengaruhnya, seperti yang ditunjukkan Gorky dengan bantuan nuansa psikologis dan keseharian yang halus, tidak kalah pentingnya. Mungkin bahkan lebih signifikan! Komunikasi dengan Ibunya adalah untuk Pavel yang tegas, pada awalnya agak lugas dan kasar, sebuah sekolah yang penuh dengan kebaikan hati, kerendahan hati, dan kebijaksanaan. Ia menjadi lebih lembut terhadap orang-orang terdekatnya, jiwanya menjadi lebih luwes, peka dan bijaksana. Berkat komunikasi dengan Ibunya, dia mencapai kemanusiaan yang tinggi, yang tanpanya seorang revolusioner sejati tidak akan terpikirkan.

Sumber:

    Gorky M. Terpilih / Kata Pengantar. N.N.Zhegalova; sakit. B.A.Dekhtereva.- M.: Det. lit., 1985.- 686 hal., sakit., 9 l. sakit Abstrak: Volume ini mencakup karya-karya pilihan M. Gorky: cerita “Childhood” dan “In People”, cerita “Makar Chudra”, “Chelkash”, “Song of the Falcon”, “Once in the Autumn”, “Konovalov”, “ Mantan orang" dan sebagainya.

    Karya lain tentang topik ini:

  1. Pavel (Vlasov Pavel Mikhailovich) adalah putra tokoh utama novel, seorang pekerja keturunan yang menjadi seorang revolusioner profesional. Prototipe karakter tersebut adalah pekerja Sormovo P. Zalomov. Dalam waktu yang bersamaan...
  2. Gambaran yang sama sekali berbeda adalah gambar Pelageya Nilovna, ibu Pavel. Di bagian pertama novel ini kita melihat seorang wanita yang tertindas, tertindas oleh kehidupan, yang sangat mencintai pria yang tidak disukainya...
  3. Gorky menulis “Ibu” dalam waktu yang sangat singkat. Draf pertama novel tersebut, yang dibuat pada tahun 1903, hilang selama pencarian. Mulai bekerja lagi pada bulan Juli 1906...
  4. Orang-orang yang digambarkan dalam novel “Ibu” terbagi menjadi dua kubu, hingga akhir teman yang bermusuhan kepada seorang teman. Mereka berdiri di sisi berlawanan dari barikade perjuangan kelas: di satu sisi...
  5. Karya-karya Gorky selanjutnya ditulis dalam genre realisme sosialis. Masyarakat kini skeptis terhadap masa lalu sosialis di negara kita, namun novel seperti Mother menunjukkan kaum sosialis revolusioner dengan...
  6. Novel tersebut berjudul “Ibu”. Oleh karena itu, Gorky menekankan pentingnya citra ibu Pavel Vlasov, Nilovna, untuk memahami signifikansi ideologis novel tersebut. Menggunakan hidupnya sebagai contoh, Gorky...

Orang-orang yang digambarkan dalam novel “Ibu” terbagi menjadi dua kubu, yang sepenuhnya bermusuhan satu sama lain. Mereka berdiri di sisi berlawanan dari barikade perjuangan kelas: di satu sisi, kaum buruh, kaum intelektual revolusioner, yang datang ke kelas pekerja dan membawa teori revolusioner Marxisme, kaum tani, yang diorganisir oleh kelas pekerja dan bersatu dengan itu untuk bertarung; di sisi lain, perwakilan dari kelas penguasa dan penghisap: direktur pabrik, pemilik toko, petugas gendarmerie yang mengejek ibunya, petugas polisi yang memukuli Rybin, hakim yang membela kekuasaan pemilik pabrik. ( Materi ini akan membantu Anda menulis dengan kompeten tentang topik Gambar dan karakter Pavel Vlasov dalam novel Ibu. Rangkuman tidak memungkinkan untuk memahami makna karya secara utuh, sehingga materi ini akan berguna untuk memahami secara mendalam karya para penulis dan penyair, serta novel, novel, cerita pendek, lakon, dan puisinya.) Mereka semua bersama-sama menentang revolusi, penuh kebencian terhadapnya, dan berusaha untuk mencekiknya sejak awal.

Dalam perjuangan pembebasan, sifat-sifat terbaik dari karakter manusia menguat dan tumbuh. Gorky secara ringkas dan kuat menggambarkan pertumbuhan pekerja seiring dengan pertumbuhan gerakan revolusioner.

Setiap gambar yang terkait dengan lingkungan kerja memainkan peran tersendiri dalam novel dan memiliki makna tersendiri. Ayah Pavel Vlasov adalah salah satu perwakilan paling terbelakang dari generasi pekerja tua. Ia dihancurkan oleh eksploitasi kapitalis yang kejam, yang telah menyedot semua vitalitas dari dirinya. Perwakilan generasi ini adalah Nilovna, ibu Pavel. Hanya hubungan dengan pemuda revolusioner dan teladan putranya yang membantunya menemukan tujuan hidup yang sebenarnya dan bergabung dalam perjuangan untuk rekonstruksinya.

Gorky dengan penuh kasih menggambar kaum revolusioner yang tidak mementingkan diri sendiri - Pavel Vlasov dan rekan-rekan perjuangannya: pekerja Andrei Nakhodka, Samoilov, Sizov, Nikolai Vesovshchikov, dan banyak lainnya.

Lingkaran revolusioner buruh, yang anggotanya adalah Pavel Vlasov, Andrei Nakhodka, Sizov dan buruh lainnya, menetapkan tujuan politik yang besar. Gorky dengan jelas membandingkannya dengan lingkaran sosial demokrat yang tersebar luas di akhir tahun 90an, yang dipengaruhi oleh pengaruh “ekonomisme” borjuis. Seperti dalam lingkaran revolusioner pekerja Sormovo, yang juga berhubungan dengan Gorky, karya dari lingkaran Pavel Vlasov mempunyai karakter Bolshevik yang militan. Agitasi di kalangan kaum tani, perluasan pengaruh revolusioner terhadap massa buruh yang luas, memperkuat hubungan dengan organisasi-organisasi bawah tanah sosial demokrat terkemuka, selebaran-selebaran yang diterbitkan tidak hanya dengan tujuan memerangi pelanggaran-pelanggaran di pabrik, namun juga melawan seluruh sistem kapitalisme dan otokrasi , mempelajari gerakan revolusioner di luar negeri - semua ini berbicara tentang tugas-tugas politik revolusioner yang digambarkan oleh lingkaran pekerja dalam novel "Ibu" untuk dirinya sendiri.

Pavel Vlasov adalah perwakilan generasi pekerja baru. Seorang anak pekerja sederhana yang mimpinya terbatas pada pakaian bagus dan kesenangan hari Minggu bersama teman-temannya - inilah Pavel di awal novel. Namun pengenalan dengan ide-ide sosialisme mengubahnya dan mengungkapkan tujuan mulianya - melayani rakyat. Tujuan ini membangkitkan semua kekuatan semangatnya yang perkasa.

Upaya pertama yang gagal dalam kasus “swamp sen” untuk mengangkat buruh melawan “pemilik” tidak mengecewakan Paul baik dalam hal kebenaran perjuangannya, maupun dalam kekuatan buruh dan kemampuan mereka untuk melawan. Dia pulang ke rumah dengan perasaan murung, lelah, dan anehnya khawatir. Dia tersinggung bukan untuk para pekerjanya, tapi untuk dirinya sendiri. “Mereka tidak percaya padaku, mereka tidak mengikuti kebenaranku, yang berarti aku tidak tahu bagaimana mengatakannya!..” katanya kepada ibunya. Dan ketika sang ibu, ingin menghibur, dengan tenang berkata: “Tunggu! Hari ini mereka tidak mengerti, besok mereka akan mengerti…” serunya dengan keyakinan yang dalam: “Mereka harus mengerti!”

Keyakinan yang mendalam terhadap kebenaran tujuan seseorang, tekad seumur hidup untuk memperjuangkan tujuan yang adil, keyakinan akan kemenangan akhir adalah hal yang paling penting. sifat karakter Pavel Vlasov.

Ketika tentara yang dikirim untuk membubarkan dan menekan demonstrasi May Day yang dipimpin oleh Paul bergerak ke arah kerumunan, dia berseru dengan keyakinan yang dalam: “Kawan!.. Tentara adalah manusia sama seperti kita. Mereka tidak akan mengalahkan kita. Mengapa mengalahkan? Karena kami menghadirkan kebenaran yang dibutuhkan semua orang? Bagaimanapun, mereka juga membutuhkan kebenaran ini. Meskipun mereka tidak memahami hal ini, waktunya sudah dekat ketika mereka juga akan berdiri di samping kita, ketika mereka tidak akan berada di bawah panji perampokan dan pembunuhan, namun di bawah panji kebebasan kita. Dan agar mereka memahami kebenaran kita lebih cepat, kita harus bergerak maju. Maju, kawan! Selalu maju!"

Seluruh hidup Pavel bergerak maju di sepanjang jalan perjuangan revolusioner yang sulit. Dia tahu apa yang mengancamnya saat dia mengambil jalan ini. Dia siap melepaskan kebahagiaan pribadinya; dia memperingatkan ibunya bahwa penjara dan mungkin kematian menantinya.

Dalam persiapan demonstrasi, Paul memutuskan untuk membawa spanduk itu sendiri. Ketika diminta untuk menyerahkan hak ini kepada orang lain, dia menjawab dengan tegas “tidak!” Selama demonstrasi, Andrei Nakhodka maju untuk melindungi Pavel, yang berjalan dengan membawa spanduk, dari bayonet tentara dengan tubuhnya, tetapi Pavel melemparkannya ke arahnya: “Di dekat sini! Kamu tidak benar! Ada spanduk di depan!”

Pavel Vlasov adalah pria bertubuh besar kecantikan batin dan kekuatan; keberanian, kemauan, kemuliaan, kemampuan untuk mencapai prestasi - semua kualitas manusia terbaik dalam diri Paul dan rekan-rekannya berada di bawah tujuan yang tinggi- melayani penduduk asli. Mereka menemukan kebahagiaan tertinggi dalam perjuangan revolusioner tanpa pamrih.

Di antara rekan-rekan Pavel, Gorky menunjukkan pekerja yang berbeda dalam tingkat perkembangan dan stamina dalam perjuangan.

Andrei Nakhodka tidak memiliki kemauan dan ketenangan seperti yang dimiliki Pavel; dia belum sepenuhnya menyadari betapa beratnya ujian yang harus dihadapi oleh siapa pun yang memulai jalan revolusi. Nikolai Vesovshchikov adalah seorang pekerja muda yang baru saja bergabung dengan barisan pejuang revolusi. Ia belum memiliki disiplin partai, ia mampu melakukan tindakan anarkis, gegabah yang dapat merugikan penyebab umum. Kepemimpinan partai dari kaum revolusioner yang gigih dan berpengalaman seperti Pavel Vlasov membantunya menjadi pejuang revolusi yang sesungguhnya.

Tentang waktu ketika peristiwa-peristiwa dalam novel tersebut terungkap, V.I.Lenin menulis: “Kita sedang mengalami momen yang sangat penting dalam sejarah gerakan buruh Rusia... Tahun-tahun terakhir Hal ini ditandai dengan penyebaran ide-ide sosial demokrat yang luar biasa cepat di kalangan intelektual kita, dan upaya untuk menghadapi tren ini pemikiran sosial ada gerakan proletariat industri yang muncul dengan sendirinya, yang mulai bersatu dan melawan para penindasnya, mulai dengan rakus memperjuangkan sosialisme.”

Menggunakan contoh nyata dari aktivitas Pavel, rekan-rekannya dan Sasha berjalan bergandengan tangan dengan mereka; Natasha, Nikolai Ivanovich dan Sophia Gorky menyoroti sisi penting dari gerakan revolusioner ini dalam novelnya dan menunjukkan hubungan kaum buruh dengan kaum intelektual revolusioner, yang membawa ajaran Marx kepada massa pekerja.

Novel ini mencerminkan berbagai momen perjuangan revolusioner kelas pekerja: kerja bawah tanah (lingkaran pendidikan mandiri, pencetakan dan distribusi proklamasi, publikasi ilegal, pertemuan rahasia, propaganda revolusioner di pedesaan, di kalangan petani), penggunaan bentrokan ekonomi antara pekerja dan pengusaha untuk perjuangan politik (oposisi terhadap pengumpulan " sen rawa"), menyerukan pemogokan, mengorganisir demonstrasi, menggunakan istana kerajaan sebagai platform propaganda revolusioner.

Novel tersebut dengan jelas menunjukkan peran utama partai dalam gerakan buruh. Dalam diri Pavel Vlasov dan rekan-rekannya, dalam diri Yegor Ivanovich dan Sophia, kita melihat kaum Bolshevik - dari perilaku mereka, dari cara mereka menyelesaikan masalah-masalah terpenting dalam memimpin gerakan revolusioner buruh dan tani. Liputan isu-isu dalam novel ini terutama dipengaruhi oleh posisi Bolshevik dari Gorky sendiri.

Dengan cara Bolshevik, novel ini menyelesaikan isu yang sangat penting tentang partisipasi dan peran kaum tani dalam revolusi yang akan datang. Lenin, dalam bukunya “Dua Taktik Sosial Demokrasi dalam Revolusi Demokratik” (1905), menulis: “Hanya kaum proletar yang dapat menjadi pejuang demokrasi yang konsisten. Dia bisa menjadi pejuang demokrasi yang menang hanya jika massa kaum tani ikut serta dalam perjuangan revolusionernya.”

Gorky dalam novelnya “Mother” mengungkapkan bahwa gerakan buruh juga mempengaruhi kaum tani. Sejumlah gambar petani - Rybin, Ignat, Efim, Savely, Tatyana, Stepan dan Pyotr Ryabinin - menggambarkan semakin kuatnya perlawanan terhadap penindas di kalangan kaum tani.

Sikap para petani terhadap pemukulan Rybin oleh petugas polisi merupakan ciri khasnya: “Masyarakat berdengung dengan permusuhan, bergoyang, maju ke arah petugas polisi, dia memperhatikan hal ini, melompat mundur dan mengambil pedang dari sarungnya. "Kau begitu? Pemberontak? A-ah?.. Itu saja?..” teriak juru sita. Alih-alih menangkap Rybin, Pyotr Ryabinin mengambil literatur propaganda dari Nilovna. “Kami membutuhkan buku... Kami akan menemukan tempat untuk segalanya!.. Ini adalah kesempatan yang luar biasa!..,” katanya. - Pecah di satu tempat, dan meluap di tempat lain! Tidak ada apa-apa! “Surat kabar, Bu, bagus, dan berfungsi dengan baik - menggosok mata!”

Dalam novelnya, Gorky berbicara tentang pertumbuhan solidaritas kelas pekerja yang tidak terkendali di kalangan masyarakat. Nilovna melihat simpati diam-diam di mata orang-orang yang mengelilinginya pada saat penangkapannya: “... matanya tidak memudar dan melihat banyak mata lainnya - mereka terbakar dengan api yang tajam dan tajam, familiar bagi dia – api yang disayangi hatinya.” Dan kata-kata ibu yang ditujukan kepada orang-orang yang berkumpul terdengar mengundang: “Kumpulkan, teman-teman, kekuatanmu menjadi satu kekuatan!”