Pelajaran membaca terpadu. N. Zabolotsky "Musim Semi di Hutan". Nikolai Alekseevich Zabolotsky. “Musim semi di hutan Dan di kedalaman hutan misterius namanya

Sasaran:

pendidikan:
memperkenalkan N. Zabolotsky ke dunia puisi;
menganalisa bagian dari seni, menarik kesimpulan;
ekspresikan sikap Anda sendiri terhadap apa yang Anda baca;
mengembangkan:
pengembangan emosi, perasaan, keterampilan observasi;
pidato lisan, imajinasi kreatif;
bekerja pada ekspresi dan kesadaran membaca;
pendidikan:
menumbuhkan budaya estetika, cinta untuk alam asli, sikap peduli terhadapnya.

Selama kelas

SAYA. Waktu pengorganisasian

(Musik Tchaikovsky "April" diputar, foto "April" ada di layar, guru sedang membaca puisi). (slide 1)

Guru:

Hari musim semi yang luar biasa
Semua banjir telah surut.
Hutan diterangi oleh sinar,
Kehidupan dimulai lagi.
Cakrawala bersinar dengan warna biru,
Lembah-lembah penuh dengan kebisingan,
Dan tarian bundar muncul dari awan,
Seperti kano di laut biru.
Rodimov

II. Memperbarui pengetahuan.

– Suasana hati apa yang diungkapkan oleh karya seni ini?

– Apakah itu sesuai dengan suasana hatimu?

– Siapa di antara kalian yang memiliki kecocokan yang sama?

Angkat kartunya dan tunjukkan suasana hati Anda saat ini?

Kuning adalah warna kegembiraan. Seseorang sedang dalam suasana hati yang bersemangat. Mengapa?

Apa itu seni? (slide 2)

Seni adalah refleksi kreatif, reproduksi realitas dalam gambar artistik.

– Jenis seni apa yang membantu kita melihat keindahan alam? ( Puisi, Lukisan, Musik)

– Siapa pencipta seni ini? (Penyair, seniman, komposer)

– Banyak komposer mendedikasikan karyanya untuk musim semi?

– Yang mana yang bisa kamu sebutkan? Tchaikovsky, Vivaldi.

– Menurutmu, bagi artis manakah musim semi adalah waktu favorit dalam setahun? Buktikan, sebutkan nama seniman dan karyanya? (Venetsianov, Levitan, Savrasov.)

Mari kita lihat seniman mana yang mendedikasikan kanvasnya untuk musim semi? (slide 3-9)

– Musim semi seperti apa yang tergambar dalam musik yang Anda dengarkan dan lukisan yang Anda lihat?

Guru: Lukisan dan musik dipenuhi dengan sinar matahari, cahaya, kehangatan, dan suasana musim semi yang menyenangkan.

– Bagaimana rasanya bagimu?

(Anak-anak membaca puisi karangan mereka sendiri). ( Aplikasi)

Penyair kami membayangkan musim semi seperti ini.

Kita akan mengetahui musim semi seperti apa yang dilihat penyair lain dengan memainkan permainan ini.

Game "Ingat dan beri nama"

“Pohon ceri burung mengeluarkan salju,
Tanaman hijau mekar dan embun.
Di lapangan, condong ke arah pelarian,
Benteng berjalan di strip.
Ramuan sutra akan hilang,
Baunya seperti pinus resin.
Oh, padang rumput dan hutan ek, -
Aku tergila-gila dengan musim semi"
(S. Yesenin “Ceri burung menuangkan salju”

“Seolah-olah basah kuyup dalam susu,
Ada kebun ceri,
Mereka mengeluarkan suara pelan;
Dihangatkan oleh hangatnya sinar matahari,
Orang-orang bahagia membuat keributan
Hutan pinus..."
DI ATAS. Nekrasov "Kebisingan Hijau"

– Puisi apa tentang musim semi yang kamu tahu?

Guru: Di musim semi, alam bisa menjadi sangat indah. Bagi banyak penyair, ini telah menjadi waktu favorit mereka sepanjang tahun. Kami tinggal bersama Anda di kawasan alami di mana Anda dapat mengamati musim gugur Pushkin, musim semi Tyutchev, musim dingin Yesenin, mendengar suara musik Tchaikovsky, menonton lukisan Levitan. Artinya, setiap hari kita menyentuh karya agung para penyair, penulis, seniman, dan komposer hebat .

Hari ini kita akan berjalan melalui hutan musim semi bersama dengan penyair dan penulis karya “Spring in the Forest” dan, mungkin, kita akan menemukan sesuatu yang baru untuk diri kita sendiri, melihat alam melalui mata seorang penyair.

– Kapan kita bisa berbicara tentang seorang penyair? (berkenalan dengan lirik, dengan puisi)

AKU AKU AKU. Kerjakan topik pelajaran.

Pengantar singkat tentang biografi N.A. Zabolotsky, potretnya.(geser 10)

– Apa yang dapat Anda katakan tentang Zabolotsky saat melihat potretnya? (Baik)

– Apa yang kamu ketahui tentang Zabolotsky?

Guru. Nikolai Alekseevich Zabolotsky adalah penyanyi kecantikan. Dia mencoba melihat keindahan dalam segala hal, dalam kehidupan yang paling biasa. Puisinya mengungkapkan kepada kita rahasia kekerabatan kita dengan alam.

IV. Analisis pekerjaan.

1. Membacakan puisi karya guru.

– Perasaan apa yang muncul di hatimu saat mendengarkan puisi tersebut? (takjub, senang, heran, kegembiraan, kesedihan, Sukacita, kelembutan)

2. Membaca mandiri puisi

(Buku teks oleh L.A. Efrosinin “ Membaca sastra" kelas 4, hal.94.)

3. Tugas.

– Baca puisinya, coba bayangkan gambar-gambar yang dimaksud. Garis bawahi kata-kata yang tidak Anda mengerti.

4. Pekerjaan kosakata sebelum pembacaan awal puisi.

Kata-kata apa yang tidak jelas? (lereng, mata air, laboratorium, kerucut, ahli kimia, studi, ratapan, biadab). (slide 11)

5. Kerjakan konten.

Gambaran (gambar) hidup apa yang diciptakan penyair dalam puisi ini? (benteng, capercaillie, kelinci, sinar matahari) (slide 12-15)

Membacanya.

– Sarana artistik apa yang digunakan penulis untuk membuat gambar-gambar ini?

Apa itu perbandingan? pengejawantahan? (Benteng - ahli kimia, dokter; capercaillie - buas; kelinci - lelaki kecil; laboratorium - alam; tanaman - kerucut hidup; buku catatan - lapangan) (Matahari tersenyum, benteng belajar)

V. menit fisik

VI. Pekerjaan kelompok.

Anda memiliki kartu dengan kata-kata dari puisi ini di meja Anda, coba gabungkan menjadi 2 kelompok. Teks karya akan membantu Anda.

Dua kelompok kata:

laboratorium, kerucut, ahli kimia, dokter, buku catatan, pelajaran, belajar;
misterius, biadab, ratapan, kuno, tarian bundar, dongeng, kuno, keajaiban.

Baca kelompok kata pertama, yang kedua. (slide 16)

– Gambaran alam apa yang digambarkan di awal puisi? (alam - laboratorium)

Buktikan dengan kata-kata dari teks.

– Sifat seperti apa yang ditampilkan di bagian kedua? (Penulis mencoba mengungkap rahasia kehidupan, mempersonifikasikan para pahlawan, menampilkan mereka dalam bentuk makhluk hidup yang cerdas.) (Alam adalah dongeng.)

Buktikan dengan kata-kata dari teks.

Guru: Nikolai Zabolotsky menulis dalam puisinya “Malam di Oka”:

Dalam pesona lanskap Rusia
Ada kegembiraan yang sejati, tapi itu
Tidak terbuka untuk semua orang dan bahkan
Tidak semua artis bisa melihatnya.

– Menurut Anda siapa yang melihat keindahan sesungguhnya dari lanskap Rusia, kepada siapa alam mengungkapkan rahasianya?

Kesimpulan: alam mengungkapkan rahasianya hanya kepada mereka yang tahu cara mengintip dan mendengarkan Dunia siapa yang tahu bagaimana mencintai dan merawatnya.

– Apa keistimewaan puisi tersebut? (Ada misteri tertentu di dalamnya, ada 2 gambar alam di dalamnya)

Kesimpulan.

Guru: N. Zabolotsky adalah seorang penyair yang melihat alam sebagai laboratorium modern, semua proses yang dilakukan tepat di depan mata kita, dan sebagai dongeng kuno, di mana semua anak-anaknya adalah karakternya.

VII. Pembacaan puisi secara ekspresif.

Bekerja berpasangan

Pilih bagian yang Anda suka dan belajar membacanya secara ekspresif.

– Perasaan penyair apa yang perlu disampaikan? (Kekaguman, kejutan, kelembutan)

Kerjakan skor puisi itu.

Tempatkan jeda, tentukan nada, kecepatan membaca, dan berikan penekanan logis.

1-2 orang

VIII. Ringkasan pelajaran.

“5” – pertanyaan terjawab, puisi dibacakan secara ekspresif;
"4" - pertanyaan terjawab, tetapi puisi itu tidak dibaca secara ekspresif;
“(.)” – Saya tidak terlalu menyukai pekerjaan saya di kelas: Saya tidak menjawab pertanyaan, saya tidak membaca puisi secara ekspresif.

Berdirilah, mereka yang memberi "4" dan "5" Anda pantas mendapat tepuk tangan. Saling memberi tepuk tangan.

IX. Pekerjaan rumah.

(slide 18) opsional: dapat disiapkan membaca ekspresif puisi, hafalkan bagian yang Anda suka, salah satu gambar atau keseluruhan puisi, seseorang ingin menggambarkan suatu momen dalam sebuah gambar.

Guru: N. Zabolotsky adalah seorang penyair yang menulis tidak hanya satu puisi, tetapi banyak puisi. Mari kita dengarkan teman-teman membaca kutipan puisi N. Zabolotsky.

Semakin umum tanaman sederhana ,
Semakin membuatku bergairah
Daun pertama muncul
Saat fajar di musim semi.

ANGSA DI KEBUN BINATANG
Melalui senja musim panas di taman
Sepanjang tepi perairan buatan
Cantik, gadis, biadab -
Angsa tinggi sedang berenang.

BALOK HIJAU
Bingkai bersinar emas
Setara dengan laut biru,
Kota berkepala putih tertidur,
Tercermin di kedalaman.

Guru. Dalam salah satu puisinya N.A. Zabolotsky menulis baris berikut:

Apa itu keindahan
dan mengapa orang mendewakannya?
Dia adalah wadah yang di dalamnya ada kekosongan,
Atau api yang berkelap-kelip di dalam bejana?..

Pertanyaan ini menghantuinya sepanjang hidupnya. Jawabannya dapat ditemukan dalam puisi-puisinya. Anda dapat membaca semua ini dan karya Zabolotsky lainnya di buku-buku ini dengan meminjamnya dari perpustakaan.

X. Refleksi.

– Apakah suasana hatimu berubah? Ambil kartunya dan tunjukkan.

Ringkasan pelajaran: Lanjutkan kalimatnya.

Hari ini aku di kelas...(slide 19)

– Apa yang diajarkan puisi Zabolotsky? (Lebih memperhatikan keindahan, memperhatikan alam, penuh perhatian dan jeli. Lihatlah dunia dengan mata terbuka).

Terima kasih atas pelajarannya! (geser 20)

Setiap hari di lereng I

Aku tersesat, temanku.

Laboratorium hari musim semi

Terletak di sekitar.

Di setiap tanaman kecil

Seolah hidup dalam kerucut,

Busa kelembapan matahari

Dan itu mendidih dengan sendirinya.

Setelah memeriksa kerucut ini,

Seperti ahli kimia atau dokter

Dengan bulu ungu panjang

Sebuah benteng berjalan di sepanjang jalan.

Dia belajar dengan cermat

Pelajaran Anda dari buku catatan Anda

Dan cacing besar bergizi

Mengumpulkan untuk anak-anak untuk digunakan di masa depan.

Dan di kedalaman hutan misterius,

Tidak ramah, seperti orang biadab,

Lagu kakek buyut yang suka berperang

Capercaillie mulai bernyanyi.

Seperti berhala kuno,

Menjadi gila karena dosa,

Itu bergemuruh di luar desa

Dan jeroannya bergoyang.

Dan di gundukan-gundukan di bawah pohon aspen,

Merayakan matahari terbit,

Dengan ratapan kuno

Kelinci memimpin tarian bundar.

Menekan cakar ke cakar,

Seperti orang kecil

Tentang keluhan kelincimu

Mereka berbicara secara monoton.

Dan atas lagu, atas tarian

Saat ini, setiap saat

Mengisi bumi dengan dongeng,

Wajah matahari menyala.

Dan mungkin membungkuk

Ke hutan purba kita,

Dan tanpa sadar tersenyum

Ke keajaiban hutan.

N.A.Zabolotsky

Anda membaca puisi N. A. Zabolotsky tentang musim semi. Jika Anda diminta mendeskripsikannya dalam satu kata, mana yang akan Anda pilih: Bagus? Baik? seru? hangat? Dan mari kita tambahkan, licik. Karena dibalik kesederhanaan dan senyuman yang terlihat hampir kekanak-kanakan, tersembunyi pemikiran penulis yang cukup serius dan sangat penting.

Baca syair pertama dengan cermat. Terlepas dari kesederhanaan isinya, segala isinya tidak sederhana, semuanya memiliki twist: kata-kata dihubungkan oleh sajak yang, mungkin, tidak akan pernah Anda lihat bersebelahan di teks lain: lereng- dari kamus penduduk non perkotaan, desa, dan laboratorium- ini dari bidang sains, dari kosakata “ilmiah”. Tapi lihat betapa alaminya mereka hidup berdampingan dalam sajak celakalah aku - laboratorium , sajaknya juga rumit, majemuk, kaya, dengan konsonan vokal yang panjang. Dan bahkan setelahnya lereng- buku dan bahkan daya tarik puitis Teman terkasih, dan di samping kata-kata tegas terletak istri, laboratorium definisi puisi rakyat" hari-hari musim semi" Bagi pembaca yang setidaknya sedikit memperhatikan bahasa, permainan kata ini terlihat jelas dan lucu. Namun ia juga memahami bahwa ini bukan sekedar permainan, bahwa ironi lembut sang penyair mirip dengan perasaan yang kita alami ketika membicarakan sesuatu yang penting dan sayang, sambil takut jatuh ke dalam kemegahan dan kesedihan. Dengan kata lain, syair pertama menyesuaikan persepsi kita dengan gelombang yang diinginkan, memaksa kita membaca keseluruhan puisi dengan senyuman, tetapi juga dengan perhatian ganda.

Dan kemudian - lebih banyak lagi. Kata-kata dengan gaya yang berbeda tidak hanya bercampur, tetapi juga “menukar” propertinya. Itu adalah kata yang sama sekali tidak puitis tanaman(di Pushkin, misalnya, ini tidak ditemukan sekali pun), ini agak ilmiah - tetapi di Zabolotsky tidak tanaman, A tanaman- menjadi lucu, kecil, sayang berkat akhiran. Dan bahan kimia labu- Bukan labu, A labu, dan juga hidup; tidak di dalamnya cairan, Bukan air, A kelembaban- yang busa Dan bisul(mereka tidak pernah mengatakan itu tentang kelembapan!), dan airnya masih mendidih sendirian- ini seperti dongeng.

Dan kemudian sebuah benteng yang benar-benar menakjubkan muncul. Dia digambar oleh penyair dengan cukup realistis: Anda dapat melihat bagaimana dia berjalan, menundukkan kepalanya ke tanah, berkilau dengan bulu - begitu hitam dan berkilau hingga berwarna ungu. Tetapi pada saat yang sama, sepertinya dia benar-benar mempelajari sesuatu, mempelajari, bahwa dia tahu cara membedakan cacing bergizi dari orang lain. Dia tahu sesuatu. Ternyata seri ini: ahli kimia - dokter - benteng- dibangun tidak sepenuhnya sebagai lelucon, tapi sedikit serius.

Namun yang lucu adalah capercaillie, padahal digambarkan dengan kata-kata dari dongeng seram ( hutan belantara, berhala kuno): menyanyikan lagu cinta musim semi, dia benar-benar kehilangan akal - dia tidak melihat dan mendengar apa pun di sekitarnya (bukan tanpa alasan mereka berkata: seperti capercaillie di lek). Penulis tidak terlalu menyukainya - kalau tidak, di mana pengurangannya? menggoyangkan jeroan»?!

Kelinci yang lucu dan imut, mirip dengan lelaki kecil, sangat pemalu: tempat mereka berada di tempat yang buruk (benjolan di bawah pohon aspen), dan mereka bersukacita dengan tenang dan takut-takut, menari dalam tarian bundar “dengan ratapan kuno” (apakah mereka punya sejarah mereka sendiri?).

Dan pada akhirnya, penulis membuat kita mengangkat mata, melihat ke langit dan dari sana, dari atas, melihat seluruh liburan musim semi - bersama dengan matahari. Baginya, penyair menemukan dalam cadangannya yang tiada habisnya kata-kata yang paling luhur dan khusyuk: wajah, menyala. Matahari adalah sumber panas, cahaya, kehidupan itu sendiri. Ia juga hidup: ia tidak hanya bangkit dan membungkuk- itu bersukacita dan tersenyum keajaiban duniawi musim semi. Itu hidup, seperti semua yang ada dalam puisi ini. Hidup dan cerdas - dan ini bukan lagi lelucon. Zabolotsky percaya pada kemungkinan pengembangan kecerdasan pada semua makhluk hidup - pada tumbuhan dan hewan; ia merasakan kesatuan manusia dan alam. Tanpa memahami hal ini, Anda tidak akan pernah memahami puisi Zabolotsky, Anda tidak akan memahami dari mana “Sekolah Kumbang” dan Institut Kudanya berasal, Anda tidak akan menghargai metaforanya, misalnya, dalam sebuah bagian:

Dan di pinggir alam, di perbatasan

Hidup dengan orang mati, pintar dengan bodoh,

Wajah-wajah kecil tanaman sedang bermekaran,

Rumput tumbuh menyerupai asap.

Bacalah puisinya “Childhood”, “Night Garden”, “Segala sesuatu yang ada di dalam jiwa.”, “Swan in the Zoo” dan Anda akan memahami bahwa tanpa kontak dengan pemikiran Zabolotsky, puisinya, hidup Anda tidak akan lengkap.

Kombinasi presisi visual dan elemen kehebatan terungkap dalam puisi Zabolotsky “Spring in the Forest” (1935).

Analisis puisi “Musim Semi di Hutan”

Deskripsi liris lanskap musim semi, dalam bentuk sapaan kepada seorang sahabat, penerima yang tidak diketahui, diawali dengan perbandingan karya musim semi dengan laboratorium dan setiap “tanaman kecil” dengan “kerucut hidup”, menurut ide-ide ilmiah, dan didasarkan pada gambaran visual yang akurat, kelembapan itu sendiri menjadi “surya” ", seolah-olah menyerap sinar matahari.

Kemudian laboratorium menjadi luar biasa, seorang ahli kimia, dokter, pria keluarga yang luar biasa - sebuah benteng - muncul. Kemudian terjadi lompatan semantik. Alih-alih benteng yang penuh perhatian, mirip dengan dokter, capercaillie muncul, “tidak ramah, seperti orang biadab,” dan dibandingkan dengan “berhala”; bukannya laboratorium - hutan misterius dengan gambar mitologis. Namun, gambaran-gambaran ini dikontraskan dengan prosaisme “aneh” yang melekat secara khusus pada Zabolotsky: belibis kayu “mengayun-ayunkan jeroannya”. Prosaisme yang mengandung detail metonimik dengan makna yang agak bergeser dan tidak dikenal.

Dalam syair berikutnya, di dalam hutan misterius ini, wajah ketiga dari lanskap musim semi muncul, sekali lagi sangat kontras dengan syair sebelumnya: “... merayakan terbitnya matahari, / Dengan ratapan kuno / Kelinci memimpin tarian melingkar.”

Dalam satu lanskap musim semi, digambarkan empat wajah alam, sangat berbeda, tetapi dalam kerangka satu kronotop, satu intonasi percakapan lagu deskriptif-liris. Setiap wajah alam diberikan tepat dua bait. Dua bait terakhir berisi komentar, kesimpulan, generalisasi. Di sini sudah ada intonasi pernyataan penulis langsung dan sekaligus gambaran akhir yang menggeneralisasi, di mana wajah alam kelima lainnya muncul - wajah matahari itu sendiri. Dan “keajaiban” musim semi yang sebenarnya ditekankan.

Analisis puisi "Awal Musim Dingin" oleh Zabolotsky

Beberapa saat sebelumnya - dalam puisi "Awal Musim Dingin" - lanskap juga digambarkan oleh sistem metafora-personifikasi, bahkan lebih jenuh dengan kekhususan objektif dan psikologis, tetapi jauh lebih kompleks. Proses pembekuan sungai berubah menjadi proses matinya makhluk hidup yang sangat besar, siksaannya, penderitaannya, digambarkan dengan ketelitian seorang penyair, seolah-olah seorang dokter dan seolah-olah seorang spesialis lanskap. Dalam urutan waktu yang jelas, tetapi dalam dua bidang yang saling terkait - alami dan kuasi-psikologis.

Dan rangkaian ini kembali menyertakan kehadiran liris “Aku” sebagai pengamat dan sebagian komentator, terbilang lebih aktif dibandingkan dengan “Spring in the Forest”, yang bergerak mengikuti gerak peristiwa liris tidak hanya dalam waktu, tetapi juga dalam waktu. ruang angkasa.

Sungai sebagai wujud yang dipersonifikasikan menjadi gambaran subjek-psikologis-simbol dialektika segala kehidupan, kematian dan “kesadaran” alam serta empati manusia. Pada bait terakhir gambaran sungai yang sekarat dibandingkan dengan gambar tersebut alam sekitar dan dengan gerakan orang itu sendiri.

“Aku,” sang pengamat-narator, muncul kembali di atas panggung, dengan kemunculannya puisi itu dimulai:

Dan aku berdiri di rongga mata batu,

Aku menangkap cahaya terakhir hari itu di sana...

Tapi di sini pengamat ini sudah pergi, bukan datang. Seperti lenyapnya sungai yang sekarat. Paralel kontras antara keluar dan datang mengungkapkan struktur komposisi keseluruhan puisi yang tidak simetris. Periode waktu yang terkait dengan peristiwa liris juga ditentukan. Dan kemunculan beberapa “burung besar yang penuh perhatian” kembali mengungkapkan perasaan misteri, keengganan, simbolisme tersembunyi dari matinya sungai yang hidup. Oleh karena itu, misalnya, gambaran yang indah: “gemetar refleksi.” Citra memiliki kekuatan ganda: materialisasi, objektifikasi proses psikologis dan, sebaliknya, paralelisme tersembunyi antara fenomena objektif dan psikologis; sensasi lewatnya mirip dengan sensasi lewat keseruan dan aliran sungai saat membeku.

“Musim Semi di Hutan” Nikolai Zabolotsky

Setiap hari saya berada di lereng
Aku tersesat, temanku.
Laboratorium hari musim semi
Terletak di sekitar.
Di setiap tanaman kecil,
Seolah hidup dalam kerucut,
Busa kelembapan matahari
Dan itu mendidih dengan sendirinya.
Setelah memeriksa kerucut ini,
Seperti ahli kimia atau dokter
Dengan bulu ungu panjang
Sebuah benteng berjalan di sepanjang jalan.
Dia belajar dengan cermat
Pelajaran Anda dari buku catatan Anda
Dan cacing besar bergizi
Mengumpulkan untuk anak-anak untuk digunakan di masa depan.
Dan di kedalaman hutan misterius,
Tidak ramah, seperti orang biadab,
Lagu kakek buyut yang suka berperang
Capercaillie mulai bernyanyi.
Seperti berhala kuno,
Menjadi gila karena dosa,
Itu bergemuruh di luar desa
Dan jeroannya bergoyang.
Dan di gundukan-gundukan di bawah pohon aspen,
Merayakan matahari terbit,
Dengan ratapan kuno
Kelinci memimpin tarian bundar.
Menekan cakar ke cakar,
Seperti orang kecil
Tentang keluhan kelincimu
Mereka berbicara secara monoton.
Dan atas lagu, atas tarian
Saat ini, setiap saat
Mengisi bumi dengan dongeng,
Wajah matahari menyala.
Dan mungkin membungkuk
Ke hutan purba kita,
Dan tanpa sadar tersenyum
Ke keajaiban hutan.

Analisis puisi Zabolotsky “Musim Semi di Hutan”

Struktur figuratif karya Zabolotsky dicirikan oleh konstruksi alegoris yang membangun hubungan antar keduanya benda-benda alam dan pencapaian ilmiah dan teknis. Dalam teks “Musim Gugur”, hutan yang luas diibaratkan “ruangan besar” atau “rumah bersih”, dedaunan kering disebut “materi”, dan sinar matahari disebut “massa”.

Dalam puisi tahun 1935, tema ilmiah didahului dengan pengantar liris yang ditujukan kepada "sahabat" - penerima yang akrab dengan tradisi Rusia. Gambaran alam yang terbangun tidak membuat subjek pembicaraan acuh tak acuh: hasratnya ditunjukkan oleh bentuk pribadi dari kata kerja “menghilang”. Pembukaannya mengkonkretkan posisi liris “Aku”, yang mengamati perubahan menakjubkan dari lereng bukit.

Gambaran alam yang memiliki banyak sisi dibuka dengan metafora yang jelas, mengidentifikasi hutan musim semi dengan laboratorium. Penyair mengembangkan kiasan asli: setiap tanaman diumpamakan dengan kerucut di mana “kelembaban matahari” menggelembung. Eksperimen ilmiah dilakukan oleh benteng, seorang spesialis yang rapi dan penuh perhatian. Di akhir penggalan, struktur gambar burung mengalami perubahan semantik: benteng tidak hanya berperan sebagai ilmuwan yang teliti, tetapi juga sebagai orang tua yang peduli.

Motif cerita rakyat menentukan isi ideologis dan figuratif dari adegan-adegan yang membentuk isi teks lainnya. Tempat sentral di setiap fragmen miniatur diberikan kepada gambar burung dan binatang yang dipersonifikasikan. Serial ini dimulai dengan deskripsi capercaillie saat ini, yang diibaratkan dengan orang biadab dan berhala kafir. Mencintai kebebasan, suka berperang, penuh gairah - inilah potret penghuni hutan belantara. Lagu sensualnya menyerupai gemuruh, dan kekuatan dorongan cinta disampaikan melalui detail naturalistik yang ekspresif - "goyangan jeroan". Dalam contoh ini, pembaca dihadapkan pada transformasi semantik suatu kata benda, yang maknanya menjauh dari makna linguistik umum.

Adegan selanjutnya didedikasikan untuk tarian kelinci bulat. Seperti orang kafir, hewan-hewan berkumpul membentuk lingkaran untuk merayakan matahari terbit. Gerakan halus diiringi nyanyian ritual, “ratapan lama”. Karakter yang menyentuh dan tak berdaya mengingatkan subjek liris tentang bayi, dan perbandingan ini mengungkapkan tampilan subjek pembicaraan yang tidak berseni dan antusias kekanak-kanakan. Uraiannya diakhiri dengan motif klasik keluhan tentang bagian kelinci yang tidak adil, yang merupakan ciri khas tradisi dongeng Rusia.

Gambaran anggun tentang “keajaiban hutan” dilengkapi dengan gambaran matahari, yang wajahnya menyala-nyala menguasai angkasa dan terlihat menyenangkan, yang menyambut kehangatan dengan kegembiraan yang tulus.

Nikolai Alekseevich Zabolotsky

Setiap hari saya berada di lereng
Aku tersesat, temanku.
Laboratorium hari musim semi
Terletak di sekitar.

Di setiap tanaman kecil,
Seolah hidup dalam kerucut,
Busa kelembapan matahari
Dan itu mendidih dengan sendirinya.
Setelah memeriksa kerucut ini,
Seperti ahli kimia atau dokter
Dengan bulu ungu panjang
Sebuah benteng berjalan di sepanjang jalan.
Dia belajar dengan cermat
Pelajaran Anda dari buku catatan Anda
Dan cacing besar bergizi
Mengumpulkan untuk anak-anak untuk digunakan di masa depan.
Dan di kedalaman hutan misterius,
Tidak ramah, seperti orang biadab,
Lagu kakek buyut yang suka berperang
Capercaillie mulai bernyanyi.
Seperti berhala kuno,
Menjadi gila karena dosa,
Itu bergemuruh di luar desa
Dan jeroannya bergoyang.
Dan di gundukan-gundukan di bawah pohon aspen,
Merayakan matahari terbit,
Dengan ratapan kuno
Kelinci memimpin tarian bundar.
Menekan cakar ke cakar,
Seperti orang kecil
Tentang keluhan kelincimu
Mereka berbicara secara monoton.
Dan atas lagu, atas tarian
Saat ini, setiap saat
Mengisi bumi dengan dongeng,
Wajah matahari menyala.
Dan mungkin membungkuk
Ke hutan purba kita,
Dan tanpa sadar tersenyum
Ke keajaiban hutan.

Struktur figuratif karya Zabolotsky dicirikan oleh konstruksi alegoris yang membangun hubungan antara objek alam dan pencapaian ilmiah dan teknis. Dalam teks “Musim Gugur”, hutan yang luas diibaratkan “ruangan besar” atau “rumah bersih”, dedaunan kering disebut “materi”, dan sinar matahari disebut “massa”.

Motif cerita rakyat menentukan isi ideologis dan figuratif dari adegan-adegan yang membentuk isi teks lainnya. Tempat sentral di setiap fragmen miniatur diberikan kepada gambar burung dan hewan yang dipersonifikasikan. Serial ini dimulai dengan deskripsi capercaillie saat ini, yang diibaratkan dengan orang biadab dan berhala kafir. Mencintai kebebasan, suka berperang, penuh gairah - inilah potret penghuni hutan belantara. Lagu sensualnya menyerupai gemuruh, dan kekuatan dorongan cinta disampaikan melalui detail naturalistik yang ekspresif - "goyangan jeroan". Dalam contoh ini, pembaca dihadapkan pada transformasi semantik suatu kata benda, yang maknanya menjauh dari makna linguistik umum.