PELOPOR 4:
Vanya saya yang lain dan saya juga seperti itu. Kotor. Ya, kami sudah menguburkan Tsoi. Sama sekali. Dan orang tua kami, artinya, setiap tahun seperti ini - pada bulan Juli mengunjungi nenek Vanya di desa, pada bulan Agustus, selama beberapa minggu - di kamp perintis Oka. Di desa kami pergi ke tempat lain... bolak-balik... minum minuman keras bersama penduduk desa. Nah, bagaimana kami minum... Anda sendiri mengerti bagaimana kami minum... Tapi kami bersenang-senang seperti itu. Mereka mendengarkan Tsoi bersama penduduk desa. Perkemahannya... yah, kami membencinya. Bersama-sama tentu saja lebih menyenangkan, tetapi secara umum menyebalkan tentu saja. Formasi... Petir... Ya, kami selalu menjadi pembangkang di sana. Semua konselor membenci kami. Ya, itu hanya kebahagiaan bagi kami. Kami melarikan diri - yah, tidak serius, tapi untuk membuat semua orang terjebak. Ini dia. Dan musim panas ini benar-benar tak tertahankan, kami rusa besar sehat, kami melihat semua orang di peti mati. Bagaimana mereka tidak mengusir kami musim panas ini, saya tidak tahu. Kami berumur 14 tahun. 91 tahun Lalu pada tanggal 19 Agustus... di sana, tentu saja, tidak ada TV, tidak ada radio, tidak ada surat kabar, tidak ada apa-apa. Dan kebetulan sahabat kami yang lain mendengar percakapan para konselor. Dan dia berlari ke arah kami dengan wajah terbelalak dan berteriak: Gorbachev terbunuh!
Kami: bagaimana, apa?
Jadi seperti ini. Kami hampir menangis - kami menunggu perubahan, dan sekarang kami mendapatkannya. Dan dia juga memberi tahu kami sesuatu tentang hal itu sehingga Gorbachev seolah-olah telah terbunuh. “Mereka mengatakan di TV bahwa dia sakit, tidak ada yang melihatnya, di mana jaminan bahwa mereka tidak membunuhnya?” Di mana jaminannya, kan?
Dan tidak ada yang mengantar kita kemana pun, tidak ada yang mengumpulkan kita, tidak ada apa-apa. Kami sendiri yang menemui konselor - apa yang terjadi di negara ini? Mereka bilang tidak terjadi apa-apa. Kami bilang - jangan membodohi kepalamu? - Mereka berkata - kami tidak akan membicarakan topik ini. Mata semua orang melihat sekeliling. Anggota Komsomol adalah orang-orang yang sangat bersemangat, tetapi di sini mereka merasa bingung.
Pada tanggal 19 kami tinggal di kamp. Tanggal 20 kami kabur ke desa, tidak ada uang untuk membeli bus, kami diusir, kami menumpang, apa yang harus kami lakukan di sana? Seorang pria berdiri di jalan dengan transistor, mendengarkan "Valenki". Tentu saja, bukan "Valenki". Mari kita pergi menemuinya - tolong izinkan kita mendengarkan beritanya. Kami tidak mengerti apa pun. Kami bergegas ke sentral telepon dan menelepon orang tua kami. Tidak ada uang tersisa! Bagaimana cara menelepon? Kami berbohong kepada seorang wanita yang penuh kasih bahwa kami tinggal di kamp, seorang teman sakit, kami benar-benar perlu menelepon ibunya. Mengapa dia mempercayai kami, saya tidak tahu, tapi dia memberi kami uang. Vanka tidak lolos, saya lolos, ayah saya datang, saya berteriak: ayah, apa yang terjadi? - Dia bilang: ini bukan percakapan telepon. Dan itu terputus.
Yah, kita benar-benar masam di sini.
Dan pada tanggal 21 kami kabur ke desa lagi, kali ini dengan pria lain, dia punya uang, kami sampai di sana dan langsung menemui pria yang sama yang membawa transistor. Dia tidak peduli, dia membiarkan kami masuk dan bahkan memberi kami kentang. Duduk, katanya, nonton TV. Ya, kami melihat. Sampai malam mereka menonton, berteriak dan bernyanyi untuk Tsoi. Jika saya adalah orang ini, saya pasti sudah mengusir kami sejak lama. Dan dia pergi tidur. Kami bangun - ya, kami juga minum vodka darinya tanpa izin, kami bangun - jam dua pagi. Tidak ada bus, tidak ada apa-apa. Mereka pergi tidur di lantainya. Kemana pagi ini? Rumah? tapi pakaiannya ada di kamp, kita harus mengambilnya. Kami tiba, terjadi kepanikan - tiga anak laki-laki hilang. Ya, kami adalah pelaku berulang, tentu saja, jadi tidak ada yang benar-benar khawatir, tapi ini seperti disiplin. Jadi konselor di sana sendiri mulai berteriak bahwa kami telah melanggar peraturan. Dan kemudian, saat kami menunggu, kami berteriak serentak kepadanya: waktumu sudah habis. Kami diusir dengan selamat dari kamp, dan kami bahagia.
Aktif, Aktivis
Kata “aktif” berasal dari bahasa Latin “activus”, artinya “aktif”.
Aktivis adalah seseorang yang mengambil tindakan.
Aset pionir adalah orang-orang aktif yang mempunyai tugas pionir tetap.
"Artek"- kamp perintis di Krimea, di kaki Gunung Beruang. Dibuka pada tahun 1925. "Artek" adalah sekolah pemimpin tidak hanya untuk para pionir Soviet, tetapi juga untuk anak-anak dari lebih dari 100 negara di seluruh dunia. Festival Anak Internasional “Biarlah selalu ada sinar matahari!” berlangsung di sini. DI DALAM zaman Soviet perjalanan ke Artek dianggap sebagai penghargaan bergengsi bagi anak-anak Soviet dan asing. Dalam satu sekolah, pionir terbaik diberikan voucher berdasarkan berbagai indikator (partisipasi dalam urusan regu pionir, perilaku, prestasi akademik, dll).
Drum
Ketukan gendang yang nyaring mengumpulkan pasukan: “tra-ta-ta, tra-ta-di sana!” Sana-tra-ta-sana! Sana-ta-ta-sana! Spanduk itu dibawa masuk dengan sungguh-sungguh. Tapi “tra-ta-ta...tra-ta-ta...tra-ta-ta...”. Kecemasan! Cepatlah menjadi pionir untuk menyelamatkan! Penabuh drum selalu berada di samping pemain terompet. Mereka berjalan bersama di sisi kanan detasemen perintis. Jadilah seorang drummer, jadilah berani, pimpinlah dan serulah ke depan
Konselor
Konselor perintis. Dia seperti seorang guru karena dia tahu banyak dan bisa mengajar banyak. Dia terlihat seperti laki-laki. Sama ceria dan gelisahnya, pemburu berbagai usaha dan petualangan.
Koran
“Pionerskaya Pravda” telah diterbitkan sejak tahun 1925. Di surat kabar Anda bisa membaca tentang kehidupan sebuah negara besar. Dia adalah penyelenggara urusan perintis. Dengan dia Anda bisa belajar lagu baru, bercanda dan tertawa.
Mengikat
Dasi pionir adalah bagian dari spanduk merah. Tiga ujung dan simpul yang kuat. Beginilah cara tiga generasi pejuang komunisme terhubung satu sama lain - komunis, anggota Komsomol, dan pionir.
Dasi merah muncul di hadapan detasemen perintis pertama. Pada tahun 1919, anak-anak juga ikut serta dalam demonstrasi May Day bersama orang dewasa. Para pekerja membawa bendera merah di tangan mereka, dan para pekerja mengikatkan syal merah di dada mereka sehingga semua orang dapat melihat: pembangun masa depan dunia baru akan datang!
Jutaan orang-orang Soviet mengenakan dasi pionir.
Klakson
Alat musik tiup Jerman.
Peniup terompet itu bangun lebih dulu dan membangunkan semua orang: “Bangun, temanku, bangun!” dia memberi isyarat riang: “Ambil sendok, ambil roti, bersiap-siap untuk makan siang!” dia mengantarmu tidur di malam hari.
Istana atau Rumah Perintis
Ini adalah markas besar pionir seluruh kota. Pertemuan dan demonstrasi utama diadakan di sini, dan dokumen sejarahnya disimpan. Para pionir datang ke ruangan dan aula, bengkel dan laboratoriumnya untuk melakukan apa yang mereka sukai di waktu luang mereka dari sekolah.
Kronik Peristiwa di Istana Kreativitas Anak (Remaja).
- 1934 – Rumah Pendidikan Seni untuk Anak-Anak Partai Republik dibuka.
- Maret 1953 - DHVD direorganisasi menjadi Rumah Perintis dan Anak Sekolah kota.
- Tanggal ini dianggap sebagai tanggal lahirnya Rumah – Istana Perintis.
- Februari 1980 - pembukaan gedung Istana Perintis dan Anak Sekolah, Kirov, 17.
- 1995 Dengan runtuhnya Uni Soviet dan reorganisasi Organisasi Perintis Seluruh Serikat, Istana Perintis dan Anak Sekolah diubah namanya menjadi Istana Kreativitas Pemuda.
- 2000 Nama resmi organisasiKota lembaga pendidikan pendidikan tambahan anak-anak "Istana Kreativitas Anak (Remaja)"
- 2015 Nama resmi organisasi: Lembaga pendidikan kota pendidikan tambahan "Istana Kreativitas Anak (Remaja)"
Motto
Motto Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai Lenin adalah:
Pelopor, untuk memperjuangkan kepentingan Partai Komunis Uni Soviet bersiap!
Dan sang pionir menjawab:
Selalu siap!
Apa arti tangisan ini?
Sebuah seruan untuk memperjuangkan kebahagiaan rakyat.
Kesediaan untuk memenuhi tugas apa pun dari Tanah Air. Dan bukan nanti, ketika Anda menjadi dewasa, tetapi sekarang dan setiap menit dalam hidup Anda.
Druzhina
Di masa lalu, ini adalah nama yang diberikan kepada detasemen pejuang pemberani - sebuah pasukan. Perbuatan heroik berada dalam kekuatan pasukan tempur.
Para pionir juga memiliki regu. Seorang pionir akan menanam pohon. Link tersebut akan menanam beberapa pohon. Pasukan akan memiliki gang. Dan pasukan memiliki taman.
Pasukan memiliki markas besarnya sendiri - dewan pasukan, teman dan asisten pertama - konselor senior.
Pasukan memiliki kuil - spanduk pasukan.
Majalah
"Pioneer" adalah majalah organisasi pionir, sampulnya menggambarkan Ordo Spanduk Merah Tenaga Kerja. Di majalah ini Anda dapat membaca kisah-kisah pahlawan pejuang, pekerja, petani biji-bijian, dan ilmuwan; cerita, cerita dan puisi. Setiap terbitan memiliki halaman yang membahas tentang pekerjaan perintis yang menarik dan mengundang Anda untuk ambil bagian di dalamnya. Majalah adalah organisator yang sama pentingnya dengan surat kabar. Di bawah perintis, Markas Besar Seluruh Serikat Timur dibentuk, dan tugas markas besar ini dilaksanakan oleh jutaan warga Timur di seluruh negeri.
Hukum para pionir Uni Soviet
Hukum merupakan suatu aturan hidup dan perilaku yang wajib bagi seluruh warga negara.
Pionir adalah warga muda Uni Soviet, mereka juga harus mengikuti hukum negaranya.
Negara Pionir memiliki undang-undang dan peraturannya sendiri, yang wajib bagi setiap orang yang memakai dasi merah. Ada delapan undang-undang, dan masing-masing undang-undang berbicara tentang apa yang harus dilakukan, bagaimana bertindak dan bagaimana hidup sebagai pionir muda.
- Pionir mengabdi pada Tanah Air, partai, dan komunisme.
- Seorang perintis sedang bersiap menjadi anggota Komsomol.
- Sang pionir menjunjung tinggi para pahlawan perjuangan dan buruh.
- Pionir menghormati kenangan para pejuang yang gugur dan bersiap menjadi pembela Tanah Air.
- Pelopornya gigih dalam belajar, bekerja dan berolahraga.
- Pionir adalah kawan yang jujur dan setia, selalu berani membela kebenaran.
- Kamerad perintis dan pemimpin Octobrists.
- Pionir adalah sahabat para pionir dan anak-anak pekerja di semua negara.
"Zarnitsa"
"Zarnitsa" adalah pionir permainan olahraga militer. Dalam permainan, tentara muda berperan sebagai: penembak, petugas pengintai, pemberi sinyal, petugas, koresponden militer, juru masak. Mereka mempelajari urusan militer, mengenal kehidupan dan eksploitasi para pahlawan, dan bersiap untuk membela Tanah Air. Permainan ini diperintahkan oleh jenderal militer.
Tautan
Detasemen perintis terdiri dari unit-unit. Para lelaki berkumpul dalam satu unit berdasarkan minat dan keinginan mereka untuk belajar hal yang berguna, melaksanakan tugas perintis bersama, menghabiskan waktu luang bersama.
Unit memilih komandannya – komandan unit. Adil, cerdas, banyak menuntut, ceria. Perhatian utama dari link dan link tersebut adalah bahwa setiap pionir memiliki kehidupan yang menarik.
Spanduk
Bendera nasional Uni Soviet berwarna merah. Spanduk pionir juga berwarna merah.
Merah adalah warna darah yang ditumpahkan para pejuang kemerdekaan buruh. Inilah warna perjuangan dan kemenangan. Di bawah panji tersebut, para pionir membuat janji yang sungguh-sungguh - sumpah untuk setia pada perintah Lenin.
Brigade Znamenny
Ikon
Lencana pionir tahun 1930-an adalah klip dasi.
Lencana pionir masa perang tidak mudah ditemukan karena dibuat sendiri dari bahan timah atau merah.
Lencana pionir yang kita kenal muncul pada tahun 1964.
Bintang berujung lima adalah lambang Tanah Air kita yang agung.
Di tengah bintang terdapat siluet Vladimir Ilyich Lenin: Organisasi Perintis Seluruh Serikat menyandang nama Lenin.
Di atas bintang terdapat tiga lidah api yang melambangkan ikatan kuat tiga generasi: komunis, anggota Komsomol, pionir.
Seorang pionir selalu siap berjuang demi Partai Komunis, dan kata-kata ini adalah “Selalu siap!” - tertulis di lencana.
Zona Aksi Perintis
Setiap regu perintis memiliki wilayah kecilnya sendiri yang mereka lindungi, yaitu. membantu para veteran, orang cacat, anak-anak, merawat mereka, memperbaiki mereka, bermain. Ini adalah zona pionir. Di zona aksi pionir, pionir bertanggung jawab atas segalanya.
Internasional - lagu kebangsaan semua komunis di dunia. Ia lahir di Perancis pada tahun 1871, ketika para pejuang Komune Paris yang gagah berani bertempur di barikade.
Pada Latin“inter” artinya “antara”, “natio” artinya “rakyat”. "Internasional" berarti "internasional".
Api unggun pionir (oleh penampilan menyerupai gubuk besar yang terbuat dari dahan).
Pertemuan pionir yang paling menarik adalah di sekitar api unggun.
Pertemuan yang paling ramah adalah di sekitar api unggun.
Percakapan paling heboh dan mimpi terliar terjadi di sekitar api unggun.
Lagu yang paling nyaring ada di sekitar api.
Nyala api pada lencana pionir mengingatkan Anda: hidup, pionir, agar orang-orang di sekitar Anda merasa hangat, ringan dan menarik.
Buku kehormatan organisasi perintis
Penjaga Merah
Red Pathfinder adalah pionir yang menelusuri dokumen-dokumen lama, nama pahlawan di surat kabar, kenangan seorang veteran, dan foto-foto lama. Sebagai hasil pencarian mereka, mereka membuka museum kejayaan militer dan buruh di sekolah-sekolah untuk memberi tahu anak-anak pionir tentang para pahlawan pada masanya.
Kamp
Kamp Perintis adalah organisasi rekreasi rekreasi musim panas untuk anak-anak usia pionir.
Kamp perintis terbesar adalah “Artek” dan “Orlyonok” di dekat Laut Hitam, “Zubrenok” di Belarus, “Pengawal Muda” di dekat Odessa, “Laut” - di tepi Samudra Pasifik.
Penggaris
Mengapa "garis"? Karena orang-orang berbaris persis, seperti barisan, ketika terompet memanggil mereka untuk mengumpulkan satu detasemen atau regu. Pelopor di jalur ini cerdas dan ceria.
Barisan upacara adalah hari raya besar, ketika diiringi suara terompet dan tabuhan genderang, tangan itu sendiri terangkat memberi hormat ke arah panji regu.
Pawai pasukan perintis
Detasemen Perintis Pawai Seluruh Serikat mewakili beberapa bidang perbuatan baik menuju masa depan yang cerah dan adil.
- “Tanah Airku adalah Uni Soviet”
- "Ke tanah pengetahuan"
- "Perdamaian dan Solidaritas"
- "Perintisstroy"
- "Di dunia kecantikan"
- "Kuat, berani, cekatan"
- "Timurovets"
- "Bintang"
Hadiah -
Di Negeri Pionir, ada banyak penghargaan bagi mereka yang layak.
Dalam satu detasemen, dalam satu regu, yang terbaik diberi ucapan terima kasih. Merupakan suatu kehormatan besar untuk difoto di samping spanduk skuad yang dikibarkan. Sertifikat kehormatan dari Dewan Pusat Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai V.I. Lenin.
Untuk keberhasilan di Detasemen Perintis All-Union March, regu dan detasemen dianugerahi gelar sayap kanan. Pita kehormatan menghiasi pengganti dan bendera. Anak-anak yang paling aktif dianugerahi lencana “Untuk Pekerjaan Aktif”.
Oktober – pionir masa depan (8-10 tahun).
Aturan Oktober:
- Siswa bulan Oktober adalah orang-orang yang rajin, mereka menyukai sekolah dan menghormati orang yang lebih tua.
- Hanya mereka yang menyukai pekerjaan yang disebut Oktober.
- Oktober adalah orang yang jujur, berani, cekatan, dan terampil.
- Orang-orang Oktober adalah orang-orang yang ramah, mereka membaca dan menggambar, bermain dan bernyanyi, dan hidup bahagia.
Detasemen perintis memimpin kelompok Oktober, yang terbagi menjadi bintang-bintang.
Pasukan - ini adalah kelompok pionir Anda, kelas di sekolah atau tim di perkemahan.
Lagu -
"Nyalakan apinya"
"Kentang" dll.
Pelopor – maksudnya dulu.
Pionir adalah orang-orang yang menetap di tanah baru yang baru ditemukan.
Pionir adalah mereka yang membuka jalan menuju hal yang tidak diketahui, tanpa rasa takut berjalan ke depan. Di Uni Soviet, pionirnya adalah anak-anak berusia 10 hingga 14 tahun yang membantu orang dewasa membangun kehidupan baru dan bahagia.
Organisasi pionir - Pada tanggal 19 Mei 1922, Konferensi Komsomol Seluruh Rusia Kedua memutuskan: biarlah ada detasemen perintis di mana-mana, mengikuti contoh Moskow. Hari ini menjadi hari ulang tahun organisasi pionir.
Detasemen pertama di Izhevsk diorganisir pada Mei 1922.
Lambang pionir – lambang komandan perintis ada di chevron, yang dijahit di lengan kiri baju. Seperti militer, ini adalah tanda bintang. Bintang kecil di tengah chevron - untuk pemimpin unit, untuk anggota dewan pasukan.
Dua bintang kecil - untuk ketua dewan regu, untuk anggota dewan regu.
Tiga bintang kecil - untuk ketua dewan pasukan, untuk anggota markas besar perintis kota.
Empat bintang kecil - untuk ketua kantor pusat kota.
Salah satu bintang besar adalah pemimpin regu.
Dua bintang besar - pemimpin perintis senior, untuk anggota dewan perintis kota.
Tiga bintang besar- dari ketua dewan kota dan dari anggota dewan perintis daerah.
Memesan- tugas yang diberikan detasemen kepada perintis. Instruksi bervariasi. Untuk keseluruhan tahun akademik– pemimpin, anggota dewan detasemen, editor surat kabar. Atau mungkin tugas satu kali - untuk mendirikan stand foto, mengundang seorang veteran ke pertemuan. Mengadakan kompetisi, dll. Setiap tugas harus diselesaikan tepat waktu dan teliti.
Laporan - laporan lisan atau tertulis, pesan tentang penyelesaian tugas, kewajiban yang diemban. Laporan detasemen perintis sayap kanan tentang pekerjaan yang dilakukan tahun ini.
Kembang api
Salutnya adalah salam pionir.
Kelima jari yang memberi hormat ditekan erat satu sama lain. Ini simbolnya: beginilah cara anak-anak pekerja di lima belahan dunia bersatu.
Sang pionir mengangkat telapak tangannya ke atas kepala, seolah ingin mengatakan: “Saya mendahulukan tujuan bersama, kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi.”
Dengan memberi hormat, sang perintis menyapa para penasihatnya, para perintis dan formasi militer, pengibaran bendera merah, pengibaran bendera Negara, penampilan lagu kebangsaan, di monumen para pejuang kemerdekaan tanah air.
Koleksi
Pertemuan itu adalah sebuah perayaan. Dengan pencabutan bendera regu atau spanduk regu, dengan lagu terompet khusyuk “Dengar semuanya!”
Pertemuan tersebut merupakan perbincangan bisnis dan diskusi tentang tujuan bersama para pionir.
Pertemuan
Rapat umum ini adalah pertemuan pionir utama negara ini. Para pionir berkumpul untuk membicarakan apa yang paling penting dalam kehidupan organisasi mereka.
Reli pionir All-Union pertama berlangsung pada musim panas 1929 di Moskow.
Pertemuan kedua berlangsung pada tahun 1962 di Artek dan didedikasikan untuk peringatan 40 tahun organisasi perintis.
Ketiga pada tahun 1967
Reli All-Union keempat berlangsung di kota Leningrad, pada peringatan 100 tahun V.I.Lenin pada tahun 1970.
Yang kelima di Artek pada tahun 1972. Delegasinya adalah kelompok sayap kanan March “Selalu Siap!”
Nasihat
Penyelenggara utama kehidupan regu adalah dewan regu, dan penyelenggara utama kehidupan regu adalah dewan regu. Dewan memberi petunjuk, memeriksa, membantu, menasihati.
Solidaritas
Persahabatan dengan teman asing adalah hukum kehidupan pionir. Bersahabat berarti menolong, berbuat baik kepada sahabat jauh, bila perlu memperjuangkan kebebasannya.
Olahraga
Setiap orang bisa menjadi sehat dan kuat, lincah dan berani jika melakukan olahraga di pagi hari. Olahraga tidak hanya membuat Anda sehat, tetapi juga membantu mengembangkan kemauan. Kompleks pelatihan fisik All-Union disebut “Siap untuk Buruh dan Pertahanan Uni Soviet.”
Tahap pertama kompleks ini hanya untuk anak-anak usia pionir. Kompetisi akan membantu Anda mengukur kekuatan Anda dengan lawan Anda:
- Pemain hoki muda untuk hadiah klub Golden Puck
- Pemain sepak bola muda untuk hadiah klub Bola Kulit
- Perenang muda "Neptunus"
- Turnamen untuk catur dan pemain catur “Miracle Checkers” dan “White Rook”
- Kompetisi ski untuk hadiah surat kabar “Pionerskaya Pravda”,
- Permainan estafet “Awal yang Menyenangkan”,
- Atletik quadathlon “Persahabatan”…
Semua kompetisi ini dan kompetisi lainnya termasuk dalam program Permainan Olahraga Anak-Anak All-Union "Awal Harapan".
orang Timurov - ini adalah nama detasemen perintis yang merawat keluarga mereka yang bertugas di Tentara Merah Soviet, veteran perang dan buruh.
Nama salah satu rute Detasemen Perintis All-Union March. Motto orang Timur adalah: “Sukacita bagi Rakyat!”
Inspirasi ideologis - penulis A. Gaidar menulis buku "Timur dan timnya". Buku tersebut dengan jelas memaparkan aturan utama Timur: jangan menunggu panggilan atau perintah. Cobalah untuk melihat sendiri di mana milik Anda dibutuhkan tangan terampil, hatimu yang baik. Berusahalah untuk melakukan segala sesuatu dengan tenang dan rendah hati, tidak mengandalkan pujian atau penghargaan, tetapi cukup berbahagia karena semua orang di sekitar Anda baik-baik saja.
Janji suci – kata-kata terpenting dalam kehidupan setiap pionir. Dia mengatakannya suatu kali, saat bergabung dengan barisan organisasi perintis, di depan barisan rekan-rekannya. Ini bukan sekedar janji, tapi sumpah, yang tidak bisa diganggu gugat seperti sumpah militer.
“Saya, ……………………… bergabung dengan Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai Vladimir Ilyich Lenin, di hadapan rekan-rekan saya, dengan sungguh-sungguh berjanji: untuk dengan penuh semangat mencintai Tanah Air Anda, untuk hidup, belajar dan berjuang , seperti yang diwariskan oleh Lenin yang agung, sebagaimana diajarkan oleh Partai Komunis, selalu patuhi Hukum Para Pionir Uni Soviet."
Pengajaran– perjalanan ke dunia pengetahuan, dunia yang menakjubkan dan tanpa batas. Rute “Menuju Negeri Pengetahuan” adalah jalur perintis utama, dan mengajar adalah pekerjaan perintis utama.
Bendera regu – adik dari spanduk regu. Warnanya merah, seperti spanduk. Detasemen berjalan dengan membawa bendera ke barisan, pertemuan, rapat umum, parade, tamasya dan pendakian. Pada bendera tersebut Anda dapat melihat nomor skuad, atau nama pahlawan yang ditugaskan pada skuad tersebut.
Bendera detasemen, seperti halnya spanduk, hanya dapat dipercayakan kepada perintis terbaik. Ini suatu kehormatan.
Pemburu dkk.
Hartzer yang diterjemahkan dari bahasa Polandia berarti pahlawan, ini adalah nama organisasi anak-anak di Polandia,
- Di Bulgaria – “Septemvriyche” (September),
- Di GDR - pionir Telman,
- Di Inggris - "Orang Hutan"
- Di Austria - "Pengawal Muda",
- Di Perancis - "Perintis Perancis".
Mereka bicara bahasa berbeda, tapi mereka punya banyak kesamaan: tujuan dan ide mereka dekat, mereka senang bersama, bekerja sama, bersenang-senang bersama. Para pionir membantu para lansia membangun kehidupan baru dan adil.
Anda dapat mempelajari tentang rekan-rekan Anda di luar negeri di International Friendship Club (IFC).
Menghormati - ini adalah nama baik seseorang.
Kehormatan adalah apa yang orang lain hormati terhadap seseorang: kehidupan yang jujur, pekerjaan yang jujur, perkataan yang jujur.
Yunkor – seorang koresponden muda untuk surat kabar atau majalah. Mereka pertama kali muncul ketika surat kabar pionir pertama kali muncul pada tahun 1924.
Pada musim gugur 1918, organisasi anak-anak komunis muda (YuKov) dibentuk, tetapi setahun kemudian dibubarkan. Pada bulan November 1921, keputusan dibuat untuk membentuk organisasi anak-anak seluruh Rusia. Kelompok anak-anak beroperasi di Moskow selama beberapa bulan; selama percobaan, simbol dan atribut pionir dikembangkan, dan nama organisasi baru diadopsi - Unit Pionir Muda Spartak. Pada tanggal 7 Mei 1922, api unggun Pionir pertama diadakan di Hutan Sokolnichesky di Moskow.
Di Uni Soviet, Hari Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai V.I.Lenin, atau lebih sederhananya, Hari Perintis, secara resmi dirayakan pada tanggal 19 Mei. Pada hari ini di tahun 1922, Konferensi Komsomol Seluruh Rusia ke-2 memutuskan untuk membentuk detasemen perintis di mana-mana. Hirarki sosial: Oktober - Pionir - Anggota Komsomol, bertujuan untuk menciptakan inti ideologi internal pada anak-anak dan remaja Soviet, keinginan untuk tumbuh dan berkembang. Organisasi pionir ini mengajarkan anak-anak bagaimana hidup dalam masyarakat sosialis dan bagaimana hidup berdampingan dengan teman sebayanya. Sekarang banyak warga yang melihat kekurangan dalam pendekatan mendidik generasi muda ini, kata mereka, pengaburan ideologis di otak, yang membuat manusia menjadi boneka. Meski begitu, saat itu tingkat kecanduan narkoba dan kejahatan di kalangan anak muda sangat rendah dibandingkan zaman kita. Setelah runtuhnya Uni Soviet, Hari Perintis tidak lagi menjadi hari libur resmi. Saat ini Hari Perintis secara tidak resmi dirayakan oleh beberapa organisasi dan perusahaan anak yang terlibat dalam penyelenggaraan rekreasi anak. Dan akan selalu ada orang yang dengan senang hati mengingat tahun-tahun pionir muda mereka.
Perintis Soviet mana yang tidak ingat betapa bersemangatnya mereka mempersiapkan diri untuk bergabung dengan organisasi massa sosial-politik? Bagaimana ikatan merah tua dikaitkan dengan suara terompet dan genderang? Bagaimana, untuk pertama kalinya dalam hidup kita, kita dengan sungguh-sungguh bersumpah setia pada perjuangan Lenin dan Partai Komunis? Negara Soviet tidak menyisihkan apa pun untuk kaum muda. Istana Perintis yang indah dan kamp anak-anak dibangun. Aktivitas organisasi komunis anak-anak di Uni Soviet dan negara-negara sosialis lainnya berada pada skala yang begitu serius sehingga bahkan melampaui prototipe dan analogi “borjuis” - gerakan pramuka. Gerakan pionir berbeda darinya dalam aspek-aspek penting: sistem ini bersifat negara yang mencakup segalanya dan ditujukan untuk pendidikan ideologis anak-anak sebagai warga negara yang sepenuhnya mengabdi pada Partai Komunis dan negara. Perlu dicatat bahwa, seiring berkembangnya gerakan, peran warisan kepanduan di dalamnya semakin menurun (terlihat jelas dari evolusi kamp perintis dari jenis tenda olah raga dan wisata menjadi jenis kompleks sanatorium). Salah satu perbedaannya adalah tidak adanya organisasi terpisah antara anak laki-laki dan anak perempuan. Hingga tahun 1924, organisasi perintis tersebut menggunakan nama Spartak, dan setelah kematian Lenin, organisasi tersebut menerima namanya.
"Bersiap!"
"Selalu siap!"
Sumpah pionir
Saya, I.F., bergabung dengan Organisasi Perintis Seluruh Serikat, di hadapan rekan-rekan saya, bersumpah dengan sungguh-sungguh: untuk mencintai Tanah Air saya dengan penuh semangat; hidup, belajar dan berjuang seperti yang diwariskan oleh Lenin yang agung, seperti yang diajarkan Partai Komunis; Selalu ikuti hukum para pionir Uni Soviet."
"Bersiap!"
"Selalu siap!" Catatan. Hingga tahun 1986, hal tersebut adalah: “...untuk mencintai Tanah Air Anda dengan penuh semangat, untuk hidup, belajar dan berjuang, seperti yang diwariskan oleh Lenin yang agung, seperti yang diajarkan oleh Partai Komunis, untuk selalu memenuhi hukum para pionir Uni Soviet.”
Edisi 1922
Saya berjanji dengan kata-kata kehormatan saya bahwa saya akan setia kepada kelas pekerja, saya akan membantu rekan-rekan pekerja saya setiap hari, saya mengetahui hukum para pionir dan akan mematuhinya.
Edisi 1923
Saya, seorang pionir muda Uni Soviet, di hadapan rekan-rekan saya, dengan sungguh-sungguh berjanji akan hal itu
1) Saya akan teguh membela perjuangan kelas buruh dalam perjuangannya demi pembebasan buruh dan tani di seluruh dunia.
2) Saya akan dengan jujur dan terus-menerus mematuhi hukum dan adat istiadat para pionir muda.
Edisi 1924
Saya, seorang pionir muda Uni Soviet, di hadapan rekan-rekan saya, dengan sungguh-sungguh berjanji bahwa saya akan teguh membela perjuangan kelas pekerja dalam perjuangannya untuk pembebasan buruh dan tani di seluruh dunia. Saya akan dengan jujur dan mantap memenuhi perintah Ilyich, hukum dan adat istiadat para pionir muda.
Edisi 1928
Saya, seorang pionir muda Uni Soviet, di hadapan rekan-rekan saya, dengan sungguh-sungguh berjanji bahwa: 1) Saya akan teguh membela perjuangan kelas pekerja dalam perjuangannya untuk pembebasan rakyat pekerja di seluruh dunia. 2) Saya akan dengan jujur dan mantap memenuhi perintah Ilyich - Hukum UP Hukum Pionir Muda - seperangkat aturan dasar untuk kehidupan dan aktivitas anggota Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai menurut namanya. V.I.Lenin. Maksud dan tujuan organisasi komunis anak, prinsip dasar moralitas komunis, serta standar moral dan etika perilaku pionir muda dituangkan dalam bentuk yang imajinatif dan dapat dipahami oleh anak-anak.
Untuk pertama kalinya, Undang-Undang Perintis Muda, yang dikembangkan oleh komisi Komite Sentral RKSM dengan partisipasi NK Krupskaya, disetujui oleh Kongres RKSM ke-5 pada bulan Oktober 1922. Dalam Undang-Undang Pionir Muda, hal ini ditonjolkan sebagai salah satu undang-undang utama - “Saya akan selalu berusaha, sedapat mungkin, untuk memperoleh ilmu agar dapat dimanfaatkan untuk kepentingan rakyat pekerja.”
Perubahan-perubahan yang terjadi selama tahun-tahun pembangunan sosialis dalam kondisi kegiatan organisasi pionir, pendalaman isi dan penyempurnaan bentuk dan metode kerjanya tercermin dalam teks baru Undang-undang Pionir Muda, yang disetujui pada tahun 1957 pada sidang pleno ke-8 Komite Sentral Komsomol.
Hukum para pionir Uni Soviet
Pionir mengabdi pada Tanah Air, partai, dan komunisme.
Seorang perintis sedang bersiap menjadi anggota Komsomol.
Sang pionir menjunjung tinggi para pahlawan perjuangan dan buruh.
Pionir menghormati kenangan para pejuang yang gugur dan bersiap menjadi pembela Tanah Air.
Seorang pionir adalah yang terbaik dalam studi, pekerjaan dan olahraga.
Pionirnya disiplin.
Seorang pionir adalah kawan yang jujur dan setia, yang selalu berani membela kebenaran.
Pioneer - kawan dan pemimpin Oktober.
Seorang pionir adalah sahabat para pionir dan anak-anak pekerja di semua negara.
Pelopornya jujur dan jujur. Perkataannya seperti granit.
Adat perintis.
Pionir tidak berbaring di tempat tidur di pagi hari, tetapi langsung bangun, seperti orang yang tidak berguna.
Para pionir merapikan tempat tidurnya dengan tangannya sendiri, bukan dengan tangan orang lain.
Para pionir mencuci muka dengan bersih, tidak lupa mencuci leher dan telinga, menggosok gigi dan mengingat bahwa gigi adalah sahabat perut.
Pionirnya tepat dan akurat.
Pionir berdiri dan duduk tegak, tanpa membungkuk.
Para pionir tidak takut untuk menawarkan jasanya kepada masyarakat. Para pionir tidak merokok; pionir merokok bukan lagi pionir.
Para pionir tidak menyimpan tangan mereka di saku; Mereka yang menyimpan tangan di saku tidak selalu siap.
Pionir melindungi hewan yang berguna.
Para pionir selalu mengingat adat istiadat dan hukumnya.
Lagu pionir
Musik: S. Dyoshkin Kata-kata: A. Zharov
Kami para pionir adalah anak buruh.
Chorus (setelah setiap bait):
Waktunya semakin dekat /aut:era/
Selamat tahun,
Teriakan pionir -
"Selalu bersiaplah!"
Dengan langkah gembira, dengan lagu ceria,
Kami membela Komsomol.
Kami mengibarkan spanduk merah /aut:scarlet/,
Anak-anak pekerja, ikutilah kami dengan berani!
Bersama-sama kita akan menyanyikan lagu yang jauh
Untuk para pionir keluarga dunia
Nyalakan api unggunmu, malam biru!
Kami para pionir adalah anak buruh.
1922
Sinyal dan pawai Organisasi Perintis Seluruh Serikat dinamai menurut namanya. V. I. Lenin (Bagian 1, 2)
Genre: sinyal dan pawai
Tahun rilis: 1983
Produsen disk: Uni Soviet
Kecepatan bit audio: 320 kbps
Durasi: 00:16:11
|
Saya memberi isyarat
1. Pendahuluan - 00:00:35 |
II Garis regu
8. Sinyal "Pertemuan" - 00:00:40 |
|
III Pawai menemani sistem pionir 14. Salam khusyuk - 00:00:36 |
Sinyal Perintis IV permainan olahraga militer "Zarnitsa" 21. Sinyal "Fajar" - 00:01:04 |
Peraturan tentang simbol, atribut dan ritual Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai menurut namanya. DALAM DAN. Lenin mengatur penggunaan simbol negara yang ditetapkan oleh Konstitusi Uni Soviet dalam pekerjaan pendidikan. Organisasi pionir menanamkan rasa hormat yang mendalam pada anak-anak dan remaja terhadap Lambang, Bendera, dan Lagu Kebangsaan Uni Soviet, serta Lambang, Bendera, dan Lagu Kebangsaan Republik Persatuan. Simbol-simbol negara ini melambangkan sejarah heroik, kekuatan dan kebesaran Tanah Air sosialis.
Tujuan pendidikan lambang-lambang organisasi perintis, pentingnya penggunaan lambang-lambang negara dalam pekerjaannya, pertama-tama terletak pada penjelasannya kepada mereka dalam bentuk yang spesifik, jelas, imajinatif, emosional dan dapat dipahami oleh anak-anak:
Gagasan kesinambungan revolusioner generasi komunis - anggota Komsomol - pionir, kesetiaan generasi muda terhadap tradisi revolusioner, pertempuran dan buruh orang-orang Soviet, kesiapan untuk berjuang demi Partai Komunis Uni Soviet;
makna sosio-politik dari kegiatan organisasi komunis anak-anak dan remaja;
pentingnya organisasi perintis sebagai pengganti dan cadangan Komsomol Leninis;
perlunya memperkuat persatuan anggota organisasi perintis.
Simbolisme organisasi perintis dibedakan berdasarkan orientasi ideologis dan politik berikut:
Kandungan ideologis dan politik yang mendalam dari setiap simbol, hubungannya yang erat dengan ide-ide komunis;
konkrit dan keakuratan ekspresi isi ideologis dan politik dari ide-ide komunis tertentu;
kecerahan dan daya tarik emosional dari bentuk luar simbol;
kesederhanaan dan aksesibilitas pengungkapan konsep politik yang sulit bagi anak.
Spanduk merah dan bendera merah. Partai Komunis dan Komsomol mempercayakan organisasi dan regu perintis hak untuk memiliki Spanduk Merah, dan detasemen - bendera perintis merah. Ini adalah simbol kesetiaan generasi muda terhadap perjuangan tersebut Revolusi Oktober, perjuangan Partai Komunis, simbol kesetiaan kepada Tanah Air, kehormatan dan persatuan para pionir.
Pada Spanduk Merah Organisasi Perintis Seluruh Serikat terdapat dua Ordo Lenin dan Pita Peringatan Komite Sentral Komsomol. Orde Lenin pertama dianugerahkan kepada Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai menurut namanya. DALAM DAN. Lenina dianugerahi pada 17 Mei 1962 sehubungan dengan ulang tahunnya yang ke-40 atas karya besarnya dalam pendidikan komunis untuk anak-anak. Pita peringatan Komite Sentral Komsomol diberikan kepada organisasi perintis pada tanggal 30 Juni 1970 pada Rapat Perintis Seluruh Serikat XVII di Leningrad untuk pekerjaan yang sukses dalam persiapan peringatan 100 tahun kelahiran V.I. Lenin. Organisasi pionir ini dianugerahi Ordo Lenin kedua pada tanggal 18 Mei 1972 sehubungan dengan hari jadinya yang ke-50 dan atas kerja kerasnya dalam mendidik anak-anak sesuai dengan semangat ajaran Lenin.
Spanduk Merah dipersembahkan dengan sungguh-sungguh oleh perwakilan Lenin Komsomol kepada organisasi perintis sekutu dan republik otonom, organisasi distrik nasional, regional dan regional, kota dan distrik, regu sekolah, regu kamp perintis sementara.
Contoh Spanduk Merah organisasi dan regu perintis dibentuk oleh Komite Sentral Komsomol. Spanduk-spanduk ini bergambar lencana pionir dan bertuliskan kata-kata semboyan pionir: “Bersiaplah untuk berjuang demi Partai Komunis Uni Soviet!” Pada pita yang ditempelkan pada tiang bendera tertera nama organisasi atau regu. Pita peringatan keberhasilan dalam urusan perintis seluruh Persatuan dan Republik juga ditempelkan di tiang bendera pasukan. Merawat Spanduk Merah adalah tugas suci setiap konselor dan pionir.
bendera merah dipersembahkan oleh perwakilan organisasi Komsomol kepada kegembiraan pionir yang baru dibentuk pada pertemuan seremonial. Contoh bendera merah detasemen juga disetujui oleh Komite Sentral Liga Komunis Muda Leninis Seluruh Serikat. Di bagian depan bendera terdapat lencana pionir. Pita dengan nama kehormatan detasemen disulam dengan sutra, dan pita peringatan - penghargaan atas keberhasilan dalam urusan perintis, misalnya, ditempelkan pada tiang bendera. Pita Kehormatan Dewan Pusat Organisasi Perintis Seluruh Serikat dinamai demikian. DALAM DAN. Lenin ke detasemen “sayap kanan” dari Detasemen Perintis All-Union March.
Dasi merah dan lencana pionir.
Setiap pionir mengenakan dasi merah. Itu adalah simbol kesetiaan terhadap perjuangan Revolusi Besar Oktober, simbol persatuan tiga generasi yang tak terpatahkan: komunis - anggota Komsomol - pionir. Dasi pionir adalah bagian dari Spanduk Merah yang revolusioner. Menjaga kehormatan ikatan pionir Anda berarti menjaga kehormatan Spanduk Merah secara suci. Lencana tersebut merupakan simbol keanggotaan pionir dalam organisasi massa komunis terpadu anak-anak dan remaja Uni Soviet. “Ikon yang luar biasa,” tulis N.K. Krupskaya dalam brosur “RKSM dan Pramuka,” memperkuat hubungan antara organisasi dan anggotanya serta memperkuat tanggung jawab anggota atas tindakannya.”
Lencana pionir.
Lencana pionir berupa gambar bintang merah berujung lima (simbol persatuan dan pekerja lima benua) dengan profil V.I. Lenin di tengah bintang (tanda milik Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai VI Lenin dan kesetiaan pionir terhadap perjanjian Lenin), di atas sinar atas bintang terdapat api pionir dengan tiga nyala api (simbol kesatuan generasi komunis - anggota Komsomol - pionir), sinar bawah bintang dijalin pita bertuliskan “Selalu Siap!” (simbol kesiapan pionir untuk memperjuangkan kepentingan Partai Komunis).
Kembang api pionir. Salut sang pionir berarti baginya kepentingan masyarakat, organisasi komunis, pasukan dan detasemennya lebih tinggi daripada kepentingan pribadi. Perintis memberi hormat, mengangkat tangan kanannya yang ditekuk dengan jari-jari terkepal erat di atas kepalanya:
Https://img-fotki.yandex.ru/get/62701/108533029.23/0_211944_e1f9d85f_orig.jpg saat memberinya dasi merah;
selama pertunjukan Lagu Kebangsaan Partai Komunis Internasionale, Lagu Kebangsaan Uni Soviet Republik Sosialis, lagu kebangsaan republik-republik Persatuan, pengibaran bendera Negara Uni Soviet dan bendera republik-republik Persatuan;
di Mausoleum dan monumen V.I. Lenin, peringatan kejayaan revolusioner, militer dan buruh rakyat Soviet, menjawab “Selalu siap!” sesuai dengan kata-kata moto pionir;
ketika memberikan lencana kepada anggota dewan regu dan detasemen, sebagai hadiah pada upacara khidmat;
perintis juga memberi hormat pada Spanduk Merah - bendera detasemen, dan menyapa para penasihat, perintis, dan formasi militer dengan hormat.
Sebuah nama kehormatan. Pemberian nama pada organisasi perintis, regu, detasemen sosok yang luar biasa Partai Komunis dan gerakan revolusioner, pahlawan Tanah Air kita adalah simbol kesetiaan terhadap tradisi mulia perjuangan komunisme. Contoh kehidupan dan perjuangan yang heroik, “karya gemilang rakyat Soviet, prestasi para pahlawan adalah cita-cita moral yang tinggi dari para pionir”, yang harus mereka tiru. Sudah N.K. Krupskaya mencatat dalam karyanya kekuatan pendidikan yang signifikan dari hubungan antara cita-cita dan perilaku praktis remaja dan anak-anak. Kehidupan dan karya V. I. Lenin diusulkan sebagai cita-cita ideologis dan moral tertinggi bagi para pionir.
Simbolisme tersebut terkait erat dengan atribut organisasi pionir. Atribut adalah benda dan tanda tertentu yang mengungkapkan gagasan, simbol, dan tradisi gerakan pionir dalam bentuk yang cerah dan ekspresif, menekankan kekompakan, kesatuan dan organisasi kelompok pionir, serta menciptakan desain yang menarik secara emosional bagi organisasi komunis anak.
Beberapa lambang utama organisasi perintis juga merupakan atributnya (spanduk merah organisasi dan regu perintis, bendera merah detasemen, dasi dan lencana perintis).
Atribut-atribut tersebut, yang memiliki makna simbolis, mencerminkan romansa revolusioner kehidupan pionir, kesedihan perjuangan heroik rakyat demi tujuan besar Partai Komunis. Oleh karena itu, misalnya, adalah salah jika mempertimbangkan klakson dan gendang hanya dari sudut pandang kegunaan dan tujuan praktisnya dalam mengirimkan sinyal. Terompet dan genderang menjadi pendamping detasemen sebagai simbol terompet pertempuran resimen Tentara Merah di tahun-tahun yang berapi-api perang sipil dan marching drum dari Gavroches muda dari Komune Paris.
Atribut organisasi perintis adalah seragam konselor dan perintis, lencana aktivis perintis terpilih, penghargaan untuk konselor dan perintis, lambang peringatan, tanda dan lencana penghargaan dari demonstrasi perintis, festival, kontes, kompetisi, permainan semua-Uni dan republik.
Dengan demikian, maksud dan tujuan organisasi perintis ditetapkan berdasarkan arahan partai dan dirumuskan dalam Piagam Komsomol dan Peraturan Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai demikian. V.I.Lenin, dokumen Lenin Komsomol.
Tujuan bersama dan terpadu dari sekolah, Komsomol dan organisasi perintis adalah tugas pengembangan kepribadian komunis secara menyeluruh. Tujuan dari setiap regu adalah mempersiapkan pengganti yang layak bagi Komsomol Leninis.
Simbol dan atribut tersebut memberikan suasana revolusioner-romantis dalam kehidupan dan karya para pionir, membantu memperkuat tim anggota organisasi komunis anak-anak dan remaja secara organisasi dan ideologis, membawa kegembiraan emosional dan khidmat dalam urusan perintis, dan menciptakan sebuah estetika bagi kehidupan kolektif. Mereka mengungkapkan ide-ide sosial-politik kehidupan publik, kesedihan perjuangan membangun sosialisme dan komunisme.
I PERTEMUAN PELOPOR SELURUH UNI
Dari 18 Agustus hingga 25 Agustus 1929 Reli pertama para pionir negara itu berlangsung di Moskow. Ini benar-benar telah menjadi tujuan nasional. Pada bulan Mei-Agustus, pertemuan-pertemuan lokal diadakan di seluruh penjuru Uni Soviet, di mana hasil kerja yang dilakukan dengan para perintis dirangkum dan 6.738 delegasi dipilih untuk menghadiri Pertemuan Perintis Seluruh Serikat. Selama hari-hari rapat umum, Spartakiad Pionir Seluruh Serikat ke-1, Tinjauan Seluruh Serikat atas Karya Seni Pionir, Konferensi Pionir Seluruh Serikat ke-1, hari “ikatan” dengan Tentara Merah, dan Kongres Anak Internasional ke-1 diadakan. Para delegasi membahas “Perintah Rapat Umum,” yang menjelaskan kepada para pionir negara tersebut partisipasi khusus mereka dalam memenuhi tugas-tugas rencana lima tahun pertama.
II Reli Perintis Seluruh Serikat
Pada tanggal 10-18 Juli 1962, Reli Perintis Seluruh Serikat II berlangsung di Artek. Acara ini dihadiri oleh 2.250 delegasi dan 550 perwakilan organisasi anak asing. Rapat umum tersebut menyimpulkan hasil dari kegiatan “Perintis untuk Tanah Air!” dan meluncurkan kompetisi All-Union untuk detasemen perintis terbaik dengan moto “Nama Lenin ada di hati setiap orang, kami akan membuktikan kesetiaan kepada partai dengan perbuatan!” Pada rapat umum tersebut diadakan hari-hari perlindungan perdamaian, mengenang para pahlawan, olah raga, dan seni.
Para pionir tahun 60an, bersama dengan orang dewasa, terlibat aktif dalam pembangunan komunisme di negara kita. Pengumpulan besi tua untuk saluran transmisi listrik Pembangkit Listrik Distrik Negara Bagian Nazarovo dan Pembangkit listrik tenaga air Bratsk pada tahun 1963, 100 ribu traktor Lenin untuk peringatan 100 tahun kelahiran V.I.Lenin - karya “Pionerstroy”.
Pada bulan Januari 1967, Permainan Olahraga Perintis Militer All-Union "Zarnitsa" dimulai, pada bulan Juni 1969 - turnamen catur regu perintis All-Union untuk hadiah juara dunia "Wanita Putih".
III Reli Perintis Seluruh Serikat
15 Juli - 5 Agustus 1967 Reli Perintis Seluruh Serikat III berlangsung di Artek. Acara ini dihadiri oleh 4.054 delegasi dan 442 perwakilan organisasi anak dari 47 negara di Eropa, Asia, Amerika, Afrika dan Australia. Rapat umum tersebut merangkum hasil Tinjauan All-Union terhadap Pasukan Perintis “Bersinar, Bintang Lenin!”, yang berlangsung pada tahun 1964-1967. Selama rapat umum tersebut, diadakan Hari Pahlawan, Hari Perdamaian, Persahabatan dan Solidaritas; hari tradisi revolusioner, militer dan buruh; hari libur Spanduk Merah. Dibagi menjadi beberapa tim internasional, delegasi dan tamu bekerja di berbagai perusahaan di Krimea untuk Vietnam Fund. Rapat umum tersebut disambut oleh kosmonot pertama Bumi, Yuri Alekseevich Gagarin.
IV Reli Perintis Seluruh Serikat
30 Juni - 3 Juli 1970 Reli Perintis Seluruh Serikat IV berlangsung di Leningrad. 1023 delegasi ambil bagian di dalamnya, 24 di antaranya dianugerahi medali peringatan “Untuk Buruh yang Berani. Untuk memperingati 100 tahun kelahiran Vladimir Ilyich Lenin." Para delegasi mengunjungi Smolny, mengunjungi gubuk V.I.Lenin di Razliv, “Jalan Kehidupan”, pemakaman Piskarevskoe, perusahaan-perusahaan di Leningrad, dan menyimpulkan hasil ekspedisi All-Union “Sesuai dengan Perjanjian Lenin!”, yang berlangsung pada tahun 1968-1970. Para delegasi melaporkan kepada Komsomol bahwa para perintis telah memenuhi kewajiban mereka untuk menyumbangkan besi tua senilai 100.000 traktor ke Tanah Air untuk ulang tahun V.I.Lenin. Pada rapat umum tersebut, sebagai tanggapan atas seruan Kongres XVI Komsomol, para delegasi menerima “Kata Perintis untuk Komsomol” dan meluncurkan Pawai Detasemen Perintis Seluruh Serikat dengan moto “Selalu Siap!”, yang didedikasikan untuk Peringatan 50 tahun Organisasi Perintis Seluruh Serikat yang dinamai V.I.Lenin.
Pada tanggal 18 Mei 1972, sehubungan dengan peringatan 50 tahun pembentukannya dan atas kerja besarnya dalam membesarkan anak-anak, Organisasi Perintis Seluruh Serikat dianugerahi Ordo Lenin kedua.
V Reli Perintis Seluruh Serikat
29 Juli - 4 Agustus 1972 Reli Perintis Seluruh Serikat V berlangsung di Artek. Acara ini dihadiri oleh 3.291 delegasi dan perwakilan organisasi anak dan pemuda dari 59 negara. Para perintis melaporkan pemenuhan perintah Kongres XVI Komsomol. Pertemuan tersebut merangkum kerja organisasi pionir di negara tersebut dalam persiapan peringatan 50 tahun para pionir. Konferensi “Ikatan warna-warni di meja bundar”, hari libur “Negeri asalku Luas”, hari peringatan para pahlawan, hari solidaritas dengan orang-orang yang memperjuangkan pembebasan nasional, hari libur "Salut untuk Gaidar!" dan lain-lain. Rapat umum tersebut meluncurkan babak baru Detasemen Perintis Pawai Seluruh Serikat dengan moto “Selalu Siap!”
Pada tanggal 23 Januari 1974, pada hari peringatan 50 tahun penamaan organisasi pionir dengan nama Lenin, a Pertemuan detasemen perintis All-Union di bawah moto “Para pionir di seluruh negeri setia pada perjuangan Lenin!”
9 Mei 1975 dalam "Pionerskaya Pravda" sebuah seruan diterbitkan oleh para pionir pasukan yang dinamai O. Koshevoy dari sekolah Moskow No. 681 dan sekolah Berlin yang dinamai O. Koshevoy kepada rekan-rekan dari negara-negara sosialis persaudaraan untuk merayakan peringatan 30 tahun Kemenangan atas fasisme dengan perbuatan baik - berjalan di jalan unit tentara soviet, gerakan bawah tanah anti-fasis, gerakan perlawanan; mengumpulkan bahan-bahan untuk museum dan sudut kejayaan militer, mengelilingi para veteran perang dan anti-fasis dengan hati-hati; mengadakan pertemuan internasional dengan moto “Salut, Kemenangan!” Panggilan itu didukung. Hasil kerja bersama untuk merayakan hari raya besar anti-fasis secara memadai dibahas di festival anak-anak internasional “Salute, Victory!”, yang diadakan pada bulan Agustus 1975 di Artek. Dari sini tahap berikutnya dari Detasemen Perintis Pawai Seluruh Serikat dimulai dengan semboyan “Mari kita ambil komunis sebagai contoh!”
M.-L., Gosizdat, 1930. 32 hal. dengan sakit. (Mengetik Otomatis). Peredaran 30.000 eksemplar. Harga 20 kopek. Berwarna menerbitkan sampul konstruktivis. 22x18 cm Sangat jarang!
Buku foto tentang demonstrasi pionir sangat menarik. "Rally" karya Oleg Schwartz (1930) menceritakan tentang reli pionir pertama yang berlangsung pada Agustus 1929. Pada tanggal 18 Agustus, 7 ribu delegasi dan lebih dari 40 ribu tamu berkumpul di stadion Dynamo. Rapat umum tersebut berlangsung selama seminggu: ada festival olahraga dan konferensi perintis, kongres komunis anak-anak, dan karnaval.
Penggunaan foto dalam desain buku telah dipraktikkan pada masa itu akhir XIX abad, tetapi pada paruh kedua tahun 1920an dan awal 1930an. teknik ini dipikirkan kembali dengan cara yang paling radikal, mendapat kepedihan dan relevansi khusus, dan yang terpenting - berkat upaya para konstruktivis. Ketertarikan para empu kalangan ini terhadap gambar fotografi, yang bagi mereka telah menjadi perwujudan modernitas, teknologi, dan keakuratan faktual, adalah hal yang wajar. Bekerja dengan peralatan fotografi yang besar membuat sang seniman memiliki kemiripan yang bagus dengan kaum proletar, melindunginya dari subjektivisme dan selera, dan memberinya alasan untuk melakukan eksperimen radikal. Kemungkinan seni baru ini tampaknya benar-benar tidak terbatas bagi banyak peminatnya; menurut mereka, fotografi tidak hanya mampu bersaing secara setara bentuk-bentuk tradisional kreativitas, yang memiliki sejarah panjang berabad-abad, tetapi dalam waktu dekat akan menggantikannya sepenuhnya dari ruang budaya zaman kita. “Untuk kreativitas propaganda diperlukan representasi yang realistis, diciptakan dengan teknologi setinggi mungkin dan memiliki kejelasan grafis serta ketajaman kesan,” bantah G. Klutsis. “Bentuk seni lama (menggambar, melukis, mengukir) ternyata tidak mencukupi karena pada teknologi dan metode kerja mereka yang terbelakang untuk memuaskan kebutuhan agitprop revolusi massa.” “Lensa kamera adalah murid orang yang berbudaya dalam masyarakat sosialis,” tulis A. Rodchenko. Dia begitu terbawa oleh eksperimen dengan kamera sehingga dia meninggalkan lukisan selama beberapa dekade. Tidak hanya baginya, tetapi juga bagi sejumlah inovator, penciptaan lukisan kuda-kuda paling avant-garde sekalipun tampak seperti anakronisme yang tidak masuk akal. Pada pertengahan tahun 1920-an. banyak master dari “Front Kiri” sudah bosan mereplikasi formula seni abstrak, dan fotografi memberi mereka kesempatan bagus untuk meramaikan tampilan buku, poster, kartu pos yang dirancang, tanpa menggunakan “kerajinan tangan”, gambar perkiraan. Selain itu, bekerja dengan materi fotografi secara langsung membawa karya seniman buku lebih dekat ke estetika seni massa termuda, tetapi juga paling populer pada tahun-tahun itu - sinema, dan memungkinkan untuk meminjam dan memikirkan kembali teknik-teknik efektif untuk meningkatkan ekspresi visual. dan perbandingan montase yang tajam dari masing-masing gambar. Ngomong-ngomong, itu adalah anak-anak sekolah tahun 1920-1930an. adalah para penggemar film yang paling bersemangat dan bersyukur, mereka rela puluhan kali menonton film yang mereka sukai. Fotografi menemukan penerapan terluasnya terutama dalam desain sampul publikasi politik dan teknis pada tahun-tahun itu; dalam buku anak-anak hal ini lebih jarang ditemukan. Gambar fotografis, pada dasarnya naturalistik, dipenuhi dengan banyak detail, bergantung pada nuansa pencahayaan dan perspektif, dengan segala daya persuasifnya, masih cukup sulit untuk dipahami oleh pembaca termuda. Seniman telah berkembang secara sederhana namun cara yang efektif adaptasi anak terhadap bahasa plastik yang tidak biasa: tidak seluruh foto yang digunakan, tetapi gambar orang dan benda, dipotong sepanjang kontur, dipadukan dengan gambar, gambar, dan komposisi penyusunan huruf. Namun, gambar yang jelas dan singkat tampak jauh lebih tepat dan meyakinkan di halaman “buku bergambar”. Paling sering, foto-foto ditempatkan di publikasi untuk anak-anak menengah dan lebih tua usia sekolah, dan terutama didedikasikan untuk topik produksi. Kritikus melihat alasan ganda untuk hal ini: pertama, bahasa fotografi melindungi citra suci pekerja dari distorsi “formalistik” yang tidak pantas, dan kedua, foto memberikan representasi visual dari struktur mesin dan mekanisme lain, yang bahkan sulit untuk dilakukan. juru gambar paling berpengalaman untuk memahaminya. Namun, ada juga kasus ilustrasi fotografi buku dengan jenis yang sama sekali berbeda. Contoh-contoh di bagian ini memberikan kesempatan untuk mengenal berbagai strategi penggunaan fotografi dalam buku anak-anak dan remaja; publikasi Moskow pada awal tahun 1930-an mendominasi di sini. Perlu dicatat bahwa banyak dari master yang disajikan: A. Rodchenko, G. Klutsis, S. Senkin, S. Telingater, R. Carmen, V. Grunthal adalah anggota kelompok “Oktober” (1928-1932), termasuk tokoh berbagai seni, siap untuk eksperimen estetika yang berani. Sebagaimana dicatat oleh A. Lavrentiev, meskipun banyak deklarasi politik yang tak terelakkan yang dibuat oleh para pemimpin asosiasi pada tahun-tahun itu, ini adalah “pengelompokan terakhir yang sebagian besar didasarkan pada prinsip-prinsip kreatif daripada prinsip-prinsip politik dan organisasi.” Kelebihan penting dari bagian foto “Oktober”, yang, bersama dengan para master, juga menerima fotografer amatir pemula, adalah pengembangan gaya baru fotografi reportase. Seluruh generasi fotografer terbentuk di sini, dibedakan oleh pemikiran plastik yang tidak sepele. Di samping itu pengembangan profesional mereka harus rutin tampil di media cetak, menjaga kontak langsung dengan produksi, dan memimpin lingkaran foto lokal. Dalam fotografi Rusia pada periode ini, seperti dalam jenis kreativitas lainnya, terdapat pergulatan akut antara berbagai arah; hal ini terungkap dalam seni buku. Konflik utama muncul antara aliran fotografi “seni” lama dan para pendukung estetika reporter dokumenter baru, yang dengan tegas membuang segala jenis “cantik” kuno dari karya mereka. Jika perwakilan sekolah tua memupuk gaya yang sebagian besar meniru teknik melukis era Art Nouveau: kerlap-kerlip nada impresionistik, kontur gambar yang kabur, aksen tekstur yang spektakuler, dll., maka bagi para inovator pendekatan seperti itu sama sekali tidak dapat diterima. “Saya sangat menentang apa yang disebut fotografi artistik,” kenang pembuat film dokumenter terkenal R. Carmen, yang memulai karirnya sebagai reporter foto untuk majalah Ogonyok dan Thirty Days, serta surat kabar Rabocaya Moskva dan Evening Moscow. Saya melihat seni dalam penggunaan sifat-sifat teknologi fotografi, yaitu optik, cahaya dan bayangan, komposisi, kecepatan rana. Saya yakin bahwa fotografi tidak boleh meniru lukisan secara membabi buta; saya percaya bahwa seni fotografi harus dibangun dengan cara aslinya sendiri.” Dalam memoarnya, sang sutradara menekankan bahwa asal mula pemahaman baru tentang kemungkinan fotografi dokumenter adalah seluruh galaksi reporter foto tahun 1920-an, yang “kekuatan dan ekspresinya tidak terletak pada matahari terbenam berkabut yang dipotret dengan kacamata berlensa, bukan pada matahari terbenam yang berkabut. "gambar" indah dari perkebunan Rusia pemilik tanah masa lalu. Seni fotografi baru mencerminkan kehidupan, realitas Soviet kita." Yang paling penting dan relevan pada tahun-tahun itu, tentu saja, dianggap sebagai esai foto tentang proyek konstruksi megah, tentang pekerjaan pabrik, pabrik, pertanian kolektif. Materi semacam itu (disertai dengan komentar verbal yang optimis dan "konsisten secara ideologis") diterbitkan dalam jumlah besar di halaman majalah bergambar, sering kali diterbitkan dalam publikasi terpisah, termasuk untuk pembaca muda. Misalnya, foto-foto oleh V. Lanzetti dalam esai tentang Turksib dan Dneprostroy tidak hanya meramaikan dan mengkonkretkan teks, tetapi juga menyusunnya, memberikan ritme yang jelas dan cepat pada keseluruhan buku. Tentu saja, perancang tidak bisa mengabaikan kontras antara kehidupan lama dan baru, tetapi perbandingan adalah hal yang penting. diberikan secara tidak mencolok, dan terkadang bahkan dengan elegan. Jadi, pada sampul “Turksib” (1930) karya V. Shklovsky, karavan unta yang perlahan berkeliaran di gurun pasir dan kereta balap disandingkan, sedangkan tanda tangan penulis diposisikan sedemikian rupa sehingga menyerupai kepulan asap. melarikan diri dari cerobong lokomotif uap. Gambaran menyedihkan tentang realitas kemajuan teknologi, tipe “orang baru” yang antusias dan dapat diandalkan juga diberikan dalam publikasi seperti “30 Horses” (1931), “Armored Forces” (1932), “Wings of the Soviets” (1930). Kebanyakan fotografer inovatif tidak puas dengan protokol, rekaman peristiwa yang terjadi di depan mata mereka secara tidak memihak, atau dengan pernyataan fakta yang tenang dan lugas. Menyangkal dengan segala cara yang mungkin dalam deklarasi mereka segala manifestasi "seni", perwakilan gerakan baru dengan cepat mengembangkan teknik favorit mereka, yang pada awalnya mengejutkan penonton, tetapi segera menjadi mode. Dalam karya-karya mereka, sebagaimana dicatat oleh para kritikus, terdapat estetikaisme yang tidak kalah dengan karya-karya pendahulunya, namun ini merupakan jenis estetika yang berbeda, yang memiliki orientasi avant-garde yang jauh lebih radikal. Mencari yang baru sarana ekspresif disertai dengan eksperimen yang sangat menarik dan bermanfaat. “Dari ketertarikan saya pada sketsa kehidupan yang hidup, kehidupan sehari-hari, dari laporan pembuatan film, dari pembuatan film olahraga, saya sering terburu-buru melakukan pencarian yang murni formal,” tulis Carmen. Saya menguji properti optik untuk mengidentifikasi elemen utama secara tematis dalam foto saya, membuat detail sekunder tidak fokus dan secara tajam menguraikan elemen visual utama. Saya juga terlibat dalam pencarian properti optik saat memotret dan bagian-bagian mesin. Saya juga bereksperimen dalam rentang hitam dan putih - menyorot elemen utama dengan sorotan cahaya terang atau, sebaliknya, menggambarnya dengan titik siluet, menyorot latar belakang. Saya bekerja dengan antusias dan penuh pertimbangan pada masalah komposisi linier pada frame.” Di bawah pengaruh A. Rodchenko, sudut pengambilan gambar yang tajam dan tidak biasa memasuki praktik banyak fotografer; komposisi sering kali dibuat secara diagonal, mereka menggabungkan proyeksi berbeda dari satu objek, bahkan objek sehari-hari yang dikenal, yang ditampilkan "dari atas ke bawah" atau "dari bawah ke atas", berubah bentuk hingga tidak dapat dikenali lagi. Hasil penelitian laboratorium tersebut diperkenalkan ke dalam pekerjaan pelaporan sehari-hari; publikasi foto-foto tersebut di buku dan majalah membiasakan pembaca dengan kemungkinan pandangan dunia yang baru, segar, dan paradoks. Pengaruh eksperimen semacam ini tercermin, misalnya, dalam esai foto R. Carmen “Aerosani” (1931), yang didedikasikan untuk perjalanan Leningrad-Moskow. Selama masa pengerjaan publikasi ini, penulis sudah menjadi mahasiswa di VGIK. Bergabung profesi baru, estetika sinematik, hingga perdebatan tentang prinsip-prinsip penyuntingan, hal ini terutama terlihat pada cara desainer menata foto-fotonya di ruang buku: panorama diinterupsi oleh close-up, kamera mengambil detail ekspresif dari keseluruhan gambar, dan untuk meningkatkan dinamika, gambar bergantian dengan teks dalam pola kotak-kotak. Calon reporter film, yang bersemangat mencari solusi paling akurat dan efektif, berhasil menangkap dalam buku ini tidak hanya kisah menarik tentang peristiwa tertentu, tetapi juga pandangan dunia mudanya yang antusias. Pengalaman lain yang jauh lebih berani dan berisiko dalam memperkenalkan fotografi eksperimental ke dalam buku anak-anak disajikan dalam karya V. Grunthal dan G. Yablonovsky “Apa ini?” (1932). Pada awal tahun 1930-an. di halaman majalah “Foto Proletar” dibahas secara detail prospek pengembangan novel foto, puisi foto, film foto yang narasi utamanya akan disampaikan dalam bahasa visual, dengan komentar verbal yang minimal. Bagi para ahli teori pada tahun-tahun itu, fotografi cukup mampu mengambil fungsi genre fiksi tradisional, dan publikasi seperti itulah yang dibutuhkan pembaca modern. Buku "Apa ini?" - aplikasi orisinal untuk genre sastra visual baru, kumpulan teka-teki foto yang unik. Struktur publikasinya sangat unik. Rangkaian visual terdiri dari rangkaian gambar misterius, biasanya merupakan potongan foto yang diambil dari sudut yang tidak biasa, dalam pencahayaan yang tidak biasa, atau data dengan perbesaran tinggi. Setiap foto disertai dengan soal aritmatika tertentu - hanya dengan menyelesaikannya pembaca dapat mengetahui banyaknya solusi visual yang ditempatkan di akhir buku, di mana benda tersebut disajikan dalam bentuk yang mudah dikenali. Misalnya, panorama ladang yang lebat ditanami sebenarnya hanyalah foto kuas sepatu yang diperbesar berkali-kali lipat; lampu yang menyala berubah menjadi telur yang tergeletak di latar belakang gelap; Jika diamati lebih dekat, buah ceri tersebut ternyata adalah kepala korek api. Tentu saja, pendekatan yang murni main-main terhadap materi tersebut menggugah dan memikat pembaca muda serta mengembangkan imajinasi mereka. Tanggapan terhadap buku ini menekankan potensi besar yang melekat dalam genre yang diciptakan oleh penulisnya: “Lensa fotografi, menarik merapatkan beberapa detail dari suatu hal yang akrab bagi anak memperbaharui perasaan tentang hal tersebut. Anak itu waspada. Lensa fotografi dapat mengungkapkan kepadanya kombinasi skala yang berbeda, mendorong rasa ingin tahunya, memperluas jangkauan idenya. Sebuah foto membiasakan seorang anak untuk melihat dengan tajam dan waspada terhadap berbagai hal dan fenomena.” Namun, dalam kasus ini, seperti yang dicatat dengan tepat oleh pengulas Foto Proletarsky, kemampuan sebenarnya dari penonton tidak diperhitungkan, yang secara signifikan mengurangi nilai pendidikan dari usaha yang paling menarik ini: “Pembaca berusia sepuluh tahun bukanlah seorang orang yg mengenal hal luas. Dalam dua puluh foto, mengungkapkan kepadanya dunia benda dan konsep mulai dari mikrobiologi hingga piano dan keju Swiss dari sudut yang paling bijaksana adalah tugas yang tidak dapat dilakukan. Pergaulan anak lebih sederhana. Daripada memulai dari ide anak sekolah, penulis memutuskan untuk memulai dari pengalaman mereka sebagai orang yang berpengalaman dalam teknik fotografi profesional; mereka terlalu bijaksana sehingga bahkan orang tua atau guru pun tidak akan langsung menguraikan teka-teki foto paling sederhana dari buku ini. .” Di halaman buletin bibliografi sastra anak-anak, eksperimen Grünthal dan Yablonovsky mendapat penilaian yang lebih ketat. Menurut kritikus, materi dalam buku ini disusun sangat tidak sistematis, tidak ada pergerakan dari yang sederhana ke yang rumit, dari yang konkrit ke yang abstrak. Kemarahan khusus disebabkan oleh fakta bahwa operasi matematika yang diminta untuk dilakukan pembaca sama sekali tidak ada hubungannya dengan objek yang digambarkan. Namun bahkan dalam catatan ini, fotografer inovatif diminta untuk melanjutkan pencarian mereka: “Buku ini berbahaya dan tidak perlu, meskipun ide penulisnya menarik dalam desainnya. Gagasan ini perlu dipikirkan dan dianalisis secara matang dalam kaitannya dengan materi kurikulum sekolah.” Sayangnya, baik fotografer maupun penerbit tidak mengindahkan saran ini, dan genre misteri foto yang menjanjikan tidak dikembangkan lebih lanjut dalam buku anak-anak Rusia. Namun para ilustrator menemukan cara lain untuk memperluas cakrawala persepsi anak-anak tentang realitas, untuk membuka kepada anak-anak dunia misterius yang terkandung dalam hal-hal yang tampaknya paling biasa. Misalnya, seniman M. Makhalov, bersama dengan penulis esai sains populer “In the Land of Ding-Ding” (1936), mereduksi para pahlawan muda dalam buku tersebut menjadi ukuran mikroskopis dan mengirim mereka dalam perjalanan menembus bagian dalam. dari bel listrik. Berkat teknik Swiftian ini, cerita tentang sifat listrik memperoleh ciri-ciri fantasi dan aneh. Efek komikal yang muncul dari penjajaran fotomontase sosok mungil pionir dan mekanisme raksasa dalam satu komposisi mampu menarik perhatian bahkan anak-anak yang tidak terlalu tertarik dengan fisika pada isi bukunya. Photomontage sering digunakan dalam desain literatur yang cukup serius dan bahkan resmi, namun gayanya berubah dengan cepat. Meskipun dalam artikel teoretis para konstruktivis mengagungkan objektivitas dan keaslian fotografi yang tak terbantahkan, dalam praktiknya fotografi sering kali digunakan lebih dari sekadar subjektif dan memperoleh makna simbolis daripada makna literal. Teknik favorit para inovator tahun 1920-an. ada kombinasi spektakuler dari fragmen foto yang berbeda dalam satu komposisi, yang memungkinkan terciptanya metafora visual yang luas dan paradoks, mengekstrak asosiasi tak terduga dari benturan gambar yang berbeda, dan memainkan inkonsistensi gaya semantik, skala besar, dan gaya individu. komponen. Eksperimen pertama seniman avant-garde Rusia di bidang ini sudah menjadi sensasi dan menimbulkan banyak peniruan. Metode ini menjadi begitu luas sehingga sebuah proyek bahkan dibahas di kalangan penerbit “untuk mentransfer semua cetakan ke penyuntingan atau ilustrasi sesuai dengan metode Rodchenko.” Para pemimpin konstruktivisme memutlakkan makna montase foto, menyatakannya sebagai alat yang ampuh untuk menciptakan realitas visual baru, sarana efektif untuk memikirkan kembali statika fakta, dan merevisi kanon seni kuno. Pada saat yang sama, praktik desain sering kali didominasi oleh prinsip yang menyenangkan dan eksentrik, teknik yang paling sederhana dan sekaligus paling efektif digunakan: pengulangan berulang-ulang dari gambar yang sama, kombinasi objek yang aneh dengan skala yang berbeda. Sikap baik hati, namun sedikit ironis terhadap fotografi sebagai semacam bahan baku estetika, bahan bangunan yang mudah dibentuk, memungkinkan para pionir konstruktivisme dengan berani memanipulasi foto, mencampurkan fragmennya ke dalam kombinasi yang paling tak terbayangkan, dan tanpa ampun menghapus detail yang tidak ekspresif. Namun seiring berjalannya waktu, sifat fotografi yang naturalistik dan deskriptif mulai diutamakan dibandingkan eksperimen avant-garde, memberikan ilustrasi bentuk yang semakin tradisional dan konten yang tidak ambigu. Dari komposisi yang dibangun di atas hubungan asosiatif yang kompleks, berdasarkan prinsip surealis yang menggabungkan hal-hal yang tidak sesuai, seniman secara bertahap beralih ke ilustrasi literal metafora puitis atau politik, sikap mereka terhadap fotografi menjadi lebih hati-hati dan serius. Pada pergantian tahun 1920-1930an. Seniman avant-garde tidak lagi terpesona pada manipulasi dengan lem dan gunting, melainkan pada teknik pembuatan foto ekspresif, dan masalah penempatannya pada ruang buku. Photomontage terus menjadi gudang teknik desain, tetapi sebagian besar terdevaluasi, menjadi semakin moderat dan benar, meskipun masih membuat jengkel para kritikus. Cukup langka di awal tahun 1930-an. Contoh penggunaan montase foto yang sangat eksentrik adalah buku “Bolshevik Rally”, yang didedikasikan untuk Kongres CPSU ke-16 (b). Para desainer menggunakan materi fotografi dokumenter dengan sangat berani, inventif dan jenaka, dengan mengandalkan hiburan. Misalnya, potret Lenin ditumpangkan pada foto tiang transmisi kekuasaan, membentuk satu kesatuan dengannya, menciptakan gambaran yang hampir mistis tentang sumber utama energi fisik dan sekaligus ideologis. Salah satu spread edisi ini memuat sebanyak delapan gambar pemimpin proletariat dunia: bingkai-bingkai kronik ditumpangkan satu sama lain, menciptakan ilusi gerakan yang direkam dengan presisi sinematik. Cara “merevitalisasi” karakter yang boros ini tentu bermula dari tradisi lukisan Futuris yang menggambarkan sepeda beroda puluhan atau anjing berkaki banyak untuk menambah dinamika gambar. Pada tahun 1920-an Penanganan gambar yang dikanonisasi secara bebas oleh para seniman bukanlah hal yang aneh. Cukuplah untuk mengingat sampul brosur “To the Living Ilyich” karya Rodchenkov, yang menampilkan empat orang Lenin memegang bola dunia di medan energinya, atau poster Klutsis, yang menampilkan “manusia paling manusiawi” yang membawa gedung bertingkat di tangannya. Gambaran lain yang sangat penting dari “Reli Bolshevik” adalah “tangan sejuta jari” yang memberikan suara untuk keputusan penting berikutnya, menghubungkan seluruh kumpulan tangan yang berbeda dalam satu dorongan. Teknik montase foto memungkinkan untuk mewujudkan metafora Mayakovsky secara visual dan memberikan gambaran spekulatif ciri-ciri realitas. Teknik yang sama digunakan dengan lebih jelas dan meyakinkan oleh Klutsis dalam poster terkenal “Semuanya untuk pemilihan kembali Soviet!” (1930). Namun pada pergantian tahun 1920-1930an. para fotografer berdebat di antara mereka sendiri terutama bukan tentang masalah montase foto, tetapi tentang masalah etika fotografi dokumenter, tentang tingkat keandalannya yang dapat diterima. Banyak peserta diskusi yang merasa khawatir dengan kenyataan bahwa cuplikan-cuplikan reportase, yang mengambil peristiwa tertentu dari kehidupan sehari-hari, kadang-kadang bahkan tanpa sepengetahuan para pesertanya, semakin banyak digantikan oleh pembuatan film yang “dipentaskan”; berkedok dokumentasi peristiwa nyata, pembaca disuguhkan dramatisasinya. Dan fakta bahwa pekerja sungguhan, petani kolektif, dan tentara Tentara Merah, dan bukan aktor dari teater Moskow, terlibat dalam pementasan seperti itu tidak mengubah esensi masalah. Tanpa merinci perselisihan ini, kami mencatat bahwa “fotografi panggung” memiliki banyak pendukung, dan justru foto-foto seperti itulah yang sering digunakan tidak hanya dalam desain politik, industri, etnografi, tetapi bahkan fiksi.
Salah satu contoh klasik ilustrasi fotografi fiksi adalah puisi A. Bezymensky “Komsomolia” yang dirancang oleh Solomon Telingater. Saat ini, manfaat sastra dari karya ini tampak sangat meragukan, dan beberapa baris terdengar sangat parodi. Sketsa kasar kehidupan Komsomol bergantian di sini dengan penyimpangan “filosofis” (“TseKa bermain dengan seseorang. / Itu selalu bisa berubah”) dan jaminan setia (“Cheka adalah mercusuar bagi saya”), kosakata resmi diencerkan dengan bahasa gaul remaja. Penulis berjanji untuk menyatakan posisi seluruh generasi:
Kami cinta, kami menyukai tenaga kerja, senapan,
Belajar (setidaknya dengan cepat),
Kami menyukai shamovka yang lezat.
Dan bahkan kematian, tapi - bertugas!
Semua orang akan mengambil hati kita
Atau dengan gembira, bahkan saat dia melakukan pori-pori,
Hanya untuk menjadi anak yang layak dari ibu besar-RCP!
Baris-baris di atas sering dikutip dalam ulasan; Merekalah yang memberi alasan untuk mengatakan bahwa “walaupun tidak masing-masing dari kita memiliki ibu tiga huruf, tetapi setiap orang memiliki bibi GPU tiga huruf,” sejak itu di kalangan penulis yang sempit sudah biasa disebut organisasi hukuman yang tangguh. "tante." Namun pada tahun 1920-an. puisi itu mempunyai banyak pengagum, bahkan L. Trotsky mengakui bahwa Komsomol-lah yang membantunya untuk benar-benar memahami psikologi pemuda modern. Menarik untuk membandingkan fitur desain dari berbagai edisi teks ini. Mungkin gaya penulis paling memadai disampaikan oleh ilustrasi V. Kozlinsky (1933) yang sederhana dan murni karikatur. Pada edisi 1924, sampulnya dibuat oleh B. Efimov dalam bentuk siluet di bawah pengaruh nyata Y. Annenkov, dan ilustrasinya adalah foto-foto yang “dipentaskan”: sosok-sosok anggota Komsomol ditangkap dalam “keadaan khas” yang diusulkan oleh penyair: di klub pekerja, di rapat, saat liburan. Di awal buku, baris-baris “Dan inilah wajahku, / Wajah seorang remaja yang bekerja” disertai dengan serangkaian potret fotografi yang khas: pembaca diajak untuk memilih sesuai kebijaksanaannya sendiri. penampilan pahlawan puisi itu. Di bagian akhir ada foto seorang pemuda gembira dengan bangga melambaikan kartu pestanya. Di beberapa tempat, teks puisi disela oleh nada-nada yang diselingi. Solusi desain ini tidak bisa tidak dianggap orisinal, meskipun cukup eklektik. Namun edisi 1928 dalam format album yang didedikasikan untuk peringatan 10 tahun Komsomol berhak memasuki sejarah seni buku. Saat mendesainnya, Telingater dalam beberapa kasus menggunakan foto yang sama, tetapi membuangnya dengan cara yang berbeda; Selain itu, seluruh kelompok pekerja Sovkino terlibat dalam persiapan publikasi tersebut. Bingkai foto termasuk dalam struktur figuratif yang dikemukakan seniman secara setara dengan elemen visual lainnya: komposisi penyusunan huruf, sketsa satir, penggalan gambar, bentuk telegraf. Paling sering, desainer menggunakan foto dalam potongan-potongan, hanya menyoroti detail yang paling penting. Beberapa bingkai diberi warna merah, yang memungkinkan Anda menempatkan aksen semantik dan emosional tambahan. Foto secara aktif berinteraksi dengan font, berfungsi sebagai kelanjutan garis, dan menyeimbangkan bilah pengaturan huruf. Salah satu ciri utama “Komsomoliya” tahun 1928 adalah perwujudan pencetakan yang luar biasa dari sebuah konsep yang kompleks. Secara pribadi melakukan pengetikan dan tata letak, Telingater berusaha memanfaatkan sumber daya teknis Rumah Percetakan Model pertama secara maksimal. Sebagaimana dicatat dengan tepat oleh para peneliti, karyanya mirip dengan seni membaca: huruf langsung bereaksi terhadap fluktuasi sekecil apa pun dalam intonasi puitis, perubahan ukuran dan warna. Jika perlu, garis-garis individual disusun secara diagonal dan bahkan bergelombang. Dengan memilih font yang sesuai, sang seniman dengan cermat menafsirkan setiap frasa penyair, menentukan makna dan bobot spesifik setiap kata. Akibat manipulasi tersebut, syair-syair tak berdaya dipenuhi dengan kesedihan yang tulus, penerbitannya menjadi salah satu dokumen seni paling mencolok pada masanya. Mungkin ketidaksempurnaan sastra dari karya inilah yang sampai batas tertentu merangsang inisiatif sang desainer dan memberinya kebebasan berkreasi tertentu. Salah satu kritikus seni Barat menggambarkan Komsomoliya sebagai buku terakhir konstruktivisme Rusia, yang dengan cemerlang menunjukkan kemampuan ekspresif gaya ini dan pada saat yang sama menunjukkan kelelahan tekniknya. Metode penggunaan foto dalam desain fiksi tampaknya sangat menjanjikan bagi beberapa seniman dan ahli teori. Di halaman LEF bahkan disebutkan bahwa praktik seperti itu pada akhirnya akan membebaskan penulis dari tugas membosankan dalam mendeskripsikan penampilan karakter mereka. Namun dalam praktiknya, penerapan metode ini tidak selalu terlihat meyakinkan. Di Komsomol, ilustrasi foto sepenuhnya dibenarkan oleh karakter kolektif sang pahlawan, di sini tipe sosial jauh lebih penting daripada karakter individu. (Ngomong-ngomong, di bioskop pada tahun-tahun itu, banyak sutradara bekerja dengan pemain non-profesional, lebih memilih typecasting yang diucapkan daripada profesionalisme akting.)
