Semua hak untuk menyalin teks dilindungi undang-undang dan menjadi milik saya, Irina Letova.

Sejak Eric Berne (meninggal tahun 1970) analisis transaksional telah tumbuh dan berubah secara serius. Namun, dasarnya tetap sama - model keadaan ego dan konsep naskah kehidupan.

Perubahan pribadi dalam TA kontemporer dilihat dari perspektif model keputusan. Yang mendasari semua terapi dalam TA modern adalah keyakinan bahwa keputusan awal dapat diubah.

Dalam terapi TA modern, klien dan terapis saling bertanggung jawab untuk mencapai tujuan kontrak. Tujuan-tujuan ini ditujukan memastikan pelarian dari naskah dan mencapai otonomi.

Hubungan dalam terapi TA modern didasarkan pada premis bahwa semua orang baik-baik saja, dengan klien dan terapis dipandang setara dan berada pada level yang sama. Dalam terapi TA, prinsip komunikasi terbuka diperhatikan, artinya terapis dan klien berbicara dalam bahasa yang sederhana dan menggunakan kata-kata biasa. Selain itu, klien disarankan untuk membaca buku tentang TA atau mengambil kursus pengantar. Jika terapis membuat beberapa catatan selama bekerja, catatan tersebut selalu terbuka untuk klien. Berkat semua pendekatan ini, pendekatan ini sangat menyadari segala sesuatu yang terjadi dan mengambil bagian aktif dalam proses terapi.

Tujuan utama terapi TA modern adalah fokusnya pada perubahan kepribadian. Memahami masalah kepribadian tidak dipandang sebagai tujuan akhir. Sebaliknya, kesadaran akan hal-hal tersebut merupakan alat untuk mengubah kepribadian. Perubahan terdiri dari pengambilan keputusan untuk berubah, dan kemudian proses aktif pada implementasinya.

Tujuan perubahan TA modern. Otonomi.
Eric Berne percaya bahwa cita-citanya adalah otonomi. Dia tidak mendefinisikan konsep ini, tetapi mencatat otonomi<характеризуется высвобождением или восстановлением трех человеческих качеств: осознания, спонтанности и интимности>.

Kesadaran adalah kemampuan untuk melihat, mendengar, merasakan, mengecap dan mencium sesuatu sebagai kesan indrawi seperti yang dilakukan bayi baru lahir. Orang yang sadar tidak menjelaskan atau menyaring perasaannya terhadap dunia agar sesuai dengan definisi Orang Tua. Pada saat yang sama, ia berhubungan erat dengan sensasi tubuh dan rangsangan eksternal.

Seiring perkembangan kita, sebagian besar dari kita secara sistematis diajari cara membungkam kesadaran. Kita diajarkan untuk mempunyai sikap utilitarian terhadap berbagai hal, menilai perilaku diri sendiri dan perilaku orang lain. Misalnya, saya sedang menghadiri konser. Saat musisi bermain, saya dapat memainkan monolog berikut secara internal:<Эта вещь написана, кажется, в 1856 году. Они играют слишком быстро. Хотел бы я знать, когда все это кончится? Сегодня нужно пораньше лечь спать, завтра так много работы…>. Jika saya membiarkan diri saya menyadari apa yang sedang terjadi, saya akan mematikan suara hati ini, hanya mendengarkan musik dan menikmatinya.

Spontanitas adalah kemampuan untuk memilih dari seluruh kemungkinan variasi dan jangkauan perasaan, pikiran dan perilaku. Sama seperti orang yang sadar memandang dunia, dengan cara yang sama orang yang spontan bereaksi terhadapnya: secara langsung dan terbuka, memahami bagian-bagian tertentu dari realitas dan tidak memutarbalikkannya untuk menyenangkan definisi orang tua.
Spontanitas menyiratkan bahwa seseorang dapat bereaksi secara bebas dari keadaan ego apa pun. Pada saat yang sama, ia dapat berpikir, merasakan, dan berperilaku seperti orang dewasa, menggunakan keadaan ego Dewasa. Jika diinginkan, dia dapat memasukkan Anaknya dan membangkitkannya kembali Keterampilan kreatif, intuisi dan intensitas perasaan yang dimilikinya masa kecil. Ia mungkin juga bereaksi di luar Orang Tua, sehingga mengulangi pikiran, perasaan, dan perilaku yang ia pelajari dari orang tuanya atau figur orang tuanya. Dan terlepas dari keadaan ego yang digunakannya, orang yang spontan akan bebas memilih bagaimana bereaksi terhadap situasi tertentu dan tidak akan mengikuti aturan-aturan orang tua yang sudah ketinggalan zaman.

Keintiman. Keintiman merupakan ungkapan perasaan dan keinginan secara terbuka antara diri sendiri dan orang lain. Dalam hal ini, perasaan yang diungkapkan adalah autentik atau tulus. Dengan cara ini, keintiman menghilangkan kemungkinan pemerasan dan permainan. Saat berada dalam keintiman, seseorang akan beralih ke Anak Bebasnya, setelah sebelumnya memastikan keamanan tindakannya melalui pembuatan kontrak dengan Orang Dewasa dan penerapan perlindungan yang diperlukan oleh Orang Tua.

Bebas dari naskah. Meskipun E. Berne tidak menulis tentang hal ini secara langsung di mana pun, yang dimaksud dengan otonomi sama dengan kebebasan dari naskah. Kebanyakan ahli teori TA menganut pandangan ini. Dengan demikian, kita dapat memberikan definisi sebagai berikut: otonomi adalah perilaku, pikiran dan perasaan yang merupakan respon terhadap kenyataan<здесь и теперь>, dan bukan berdasarkan keyakinan naskah.

Kamu bisa tanya:<А разве эго-состояние Взрослого — это не определенный набор поведений, мыслей и чувств при реакции на <здесь и теперь>? Lalu menjadi mandiri berarti selalu menjadi Dewasa?> Jawaban dari pertanyaan ini adalah<нет>. Kita telah melihat bahwa orang yang spontan kadang-kadang bisa bereaksi<здесь и теперь>berada dalam kondisi ego Anak atau Orang Tua. Dengan otonomi, pilihan keadaan respon ego terjadi secara bebas. Sebaliknya, ketika seseorang berada dalam naskah, dia akan berpindah dari satu keadaan ego ke keadaan ego lainnya sesuai dengan gagasan masa kecilnya yang terbatas tentang kehidupan dan keyakinan naskah.

Meskipun otonomi tidak berarti terus-menerus berada dalam Orang Dewasa, namun otonomi melibatkan pemrosesan semua informasi yang masuk tentang dunia dengan bantuan keadaan ego Orang Dewasa, serta penyertaan kesadaran Orang Dewasa ketika memilih keadaan ego yang diperlukan untuk merespons. Menjadi mandiri pada awalnya sulit karena otonomi menawarkan lebih banyak pilihan daripada sebuah naskah. Keintiman pada awalnya juga mungkin tampak kurang nyaman dan dapat diprediksi dibandingkan permainan atau raket. Dengan latihan, pilihan keadaan ego yang otonom menjadi lebih bebas dan mudah. Seiring berjalannya waktu, hal ini mungkin menjadi begitu cepat dan alami sehingga keadaan ego Orang Dewasa akan mencakup karakteristik Anak yang positif dan Orang Tua yang positif. Untuk keadaan ini Berne mengusulkan istilah orang dewasa yang terintegrasi.

Penyelesaian masalah. Orang yang otonom menyelesaikan masalah dan tidak berada dalam keadaan pasif. Pada kasus ini<решение проблем>mencakup tidak hanya berpikir dengan tujuan memecahkan suatu masalah, tetapi juga melibatkan tindakan efektif yang ditujukan untuk mencapai tugas.
Mengekspresikan perasaan otentik juga membantu memecahkan masalah. Oleh karena itu, di TA modern sangat penting berfokus pada pengembangan literasi emosional dan kecerdasan emosional.
Ketika seseorang sibuk memecahkan masalah, dia cukup memahami dan bereaksi terhadap kenyataan. Dengan demikian, tidak mengabaikan atau memutarbalikkan kenyataan, artinya bebas dari naskah.

Tiga sekolah TA. Dalam TA modern terdapat tiga sekolah, yang masing-masing memiliki model teoritis dan serangkaian teknik terapi sendiri. Hanya sedikit terapis TA saat ini yang hanya tergabung dalam salah satu dari tiga sekolah ini. Secara umum, untuk lulus ujian dan menerima akreditasi profesional, seorang terapis harus menunjukkan pemahaman dan penguasaan teknik dari ketiga sekolah tersebut.

Sebagai terapis TA bersertifikat internasional, saya mahir dalam teknik dari ketiga sekolah tersebut.

sekolah klasik Disebut demikian karena pendekatan ini paling mirip dengan pendekatan yang dikembangkan pada tahun-tahun awal TA oleh E. Berne dan rekan-rekannya. Terapis jenis ini menggunakan berbagai model analitis dengan tujuan meningkatkan pemahaman orang dewasa dan sekaligus membangkitkan minat anak. Teknik dasar aliran klasik: Drama segitiga, egogram, profil guratan, pilihan, dan sebagainya.

Jadi, di pendekatan klasik Langkah pertama klien adalah mengembangkan kemampuannya untuk memahami bagaimana ia menciptakan masalah bagi dirinya sendiri. Dia kemudian membuat kontrak untuk mengubah perilakunya untuk melepaskan diri dari pola naskah lama dan mencapai otonomi. Diyakini bahwa ketika klien mengubah perilakunya, ia juga mulai merasakan hal yang berbeda, meskipun mengubah perasaannya bukanlah tujuan utama aliran klasik.

Di sekolah klasik, perhatian khusus diberikan pada perlakuan kelompok, dan proses kelompok dianggap sebagai metode utama. Diasumsikan bahwa ketika klien berinteraksi dengan anggota kelompok, masalah yang klien datangi untuk terapi terulang kembali, yang, pada gilirannya, dikaitkan dengan pengulangan situasi yang belum terselesaikan di masa kanak-kanak. Peran terapis adalah memfasilitasi proses kelompok dan kemudian memperkenalkan anggota kelompok pada teknik yang membantu mereka menyadari permainan, raket, dan pola naskah saat mereka berinteraksi dengan anggota kelompok lain dan terapis.

Dari sudut pandang aliran klasik, salah satu tugas penting terapis adalah memberikan pesan-pesan orang tua yang baru kepada klien. Pat Crossman menyarankan<три пи>(tiga kata-kata Inggris dimulai dengan sebuah surat<пи>): izin, perlindungan dan kekuatan (power) yang harus diberikan terapis untuk mencapai hasil yang efektif.

Dengan memberikan izin, terapis memberikan pesan kepada klien yang secara aktif bertentangan dengan perintah atau instruksi tandingan negatif dari naskah. Pesan-pesan tersebut dapat disampaikan secara lisan, misalnya:<Не работай так много!>. Terapis juga dapat merumuskan pesan lain. Jika klien menerima izin terapis, maka dalam diri Anak ia harus menganggap terapis sebagai Orang Tua dan lebih berkuasa serta memiliki kekuasaan (otoritas) yang lebih besar daripada orang tua sebenarnya, yang awalnya menjadi sumber pesan-pesan negatif. Klien juga perlu melihat bahwa terapis mampu memberikan perlindungan dari segala konsekuensi destruktif yang ia khawatirkan akibat tidak mematuhi perintah negatif orang tua.

Sekolah pengambilan keputusan ulang. Bob dan Mary Goulding mengemukakan metode terapi baru yang menggabungkan teori TA dan teknik terapi Gestalt. Keluarga Goulding mencatat bahwa keputusan awal dibuat lebih berdasarkan perasaan dibandingkan pemikiran. Oleh karena itu, agar bisa lepas dari naskah, orang tersebut harus mengontrak kembali perasaan Anak yang dimilikinya pada saat mengambil keputusan sebelumnya, mengungkapkan perasaan tersebut, dan mengubah keputusan lama dengan mengambil keputusan baru. Hal ini dapat dicapai melalui karya fantasi atau mimpi, atau melalui karya pada adegan awal dalam naskah di mana klien mengingat dan menghidupkan kembali peristiwa traumatis awal.

Terapis keputusan berulang lebih cenderung menekankan tanggung jawab pribadi dibandingkan praktisi TA lainnya. Dalam hal ini, kontrak terapeutik dipandang bukan sebagai perjanjian bilateral antara klien dan terapis, tetapi sebagai komitmen klien terhadap dirinya sendiri. Dalam hal ini terapis bertindak sebagai pengamat dan tidak<дает клиенту разрешения>. Klien itu sendiri<разрешает>merasakan dan berperilaku dengan cara yang baru. Demikian pula, kekuasaan dipandang sebagai kualitas yang sudah ada dalam diri klien, bukan sebagai kondisi yang diberikan oleh terapis.

Terapis di sekolah ini sering bekerja dengan kelompok tetapi tidak fokus pada proses kelompok. Terapi dalam hal ini dilakukan satu lawan satu, dan anggota kelompok lainnya menyaksikan dan memberikan pukulan positif yang meningkatkan proses perubahan.

Meski mengungkapkan perasaan adalah hal yang paling penting, terapis aliran ini juga percaya bahwa klien perlu memahami apa yang sedang terjadi. Pengerjaan perasaan segera dilanjutkan dengan analisis Orang Dewasa. Penting juga bagi klien untuk membuat kontrak untuk mengubah perilaku mereka dan memperkuat keputusan baru mereka.

Sekolah Cathexis. Mazhab Cathexis (CATHEXIS—energi psikis yang dipostulatkan oleh Berne untuk menjelaskan peralihan dari satu keadaan ego ke keadaan ego lainnya)—dan pendirinya, keluarga Schiff, memberikan kontribusi penting pada teori TA. Awalnya, keluarga Schiff mendirikan Cathexis Institute sebagai pusat pengobatan orang sakit jiwa, menggunakan metode yang mereka sebut kreasi ulang orang tua, atau pendidikan ulang. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa kegilaan adalah akibat dari pesan-pesan yang merusak dan tidak konsisten dari Orang Tua. Klien diajak kembali ke masa kanak-kanaknya, sambil menekan keadaan egonya<сумасшедшего Родителя>, merampas semua energinya. Ia kemudian diberi kesempatan untuk mengubah pola asuhnya, dalam hal ini terapis bertindak sebagai Orang Tua yang positif dan konsisten. Untungnya, saat ini proses pendidikan dan pertumbuhan berlangsung jauh lebih cepat dibandingkan dalam kehidupan. Namun, pendidikan ulang berarti menjadi dewasa sepenuhnya<младенец>akan sangat bergantung pada produk barunya untuk beberapa waktu<матери>Dan<отца>. Jadi, dengan pendekatan ini, terapis harus menjamin keamanan pengobatan dan mengatur dukungan psikiatris. Pada awal sekolah Cathexis, keluarga Schiff secara resmi mengadopsi sekolah mereka<детей>, beberapa di antaranya adalah ahli teori, terapis, dan guru terkenal di TA modern.

Metode Schiff juga terbukti efektif dalam terapi pada klien yang sehat mental. Saat bekerja dengan mereka, perhatian khusus diberikan untuk terus-menerus bekerja dengan distorsi dan ketidaktahuan. Daripada bersikap pasif, masyarakat didorong untuk berpikir dan bertindak untuk menyelesaikan permasalahannya. Terapi intensif dalam proses pendidikan ulang tidak cocok untuk menangani klien yang sehat, namun terapis sekolah ini dapat membuat kontrak dengan kliennya untuk<воспитание>. Dalam hal ini, dia menunjukkan dalam kontrak bahwa klien selalu dapat bertemu dengannya dan dia akan bertindak sebagai<замещающего родителя>, memberikan klien definisi positif baru alih-alih membatasi pesan yang mungkin datang dari orang tua kandung.

Apabila terapi Schiff dilakukan secara berkelompok, maka kelompok tersebut harus berada dalam lingkungan yang reaktif (responsif). Artinya semua anggotanya, termasuk terapis, bereaksi dengan jelas terhadap tindakan satu sama lain. Jika kamu melakukan sesuatu yang aku tidak suka, maka aku harus memberitahumu secara langsung. Jika salah satu anggota kelompok bersikap pasif atau mengabaikan sesuatu, anggota kelompok yang lain harus menentangnya dan mendorong mereka untuk secara proaktif memecahkan masalah tersebut. Dalam hal ini perjuangan bukan berarti Penganiayaan, melainkan mencakup tuntutan langsung terhadap orang lain berdasarkan kedudukan Aku+Engkau+. Orang yang memasuki pertarungan benar-benar peduli pada dirinya dan pasangannya. Untuk lebih memahami proses ini, Shea Schiff menggunakan ungkapan tersebut<заботливая конфронтация>.

Di luar tiga sekolah. Beberapa pencapaian penting TA modern datang dari luar ketiga sekolah tersebut. Contohnya termasuk Sistem Raket Erskine dan Saltzman serta konsep skenario mini Keiler. Masing-masing model teoretis ini memiliki pendekatan terapeutik yang jelas.

Salah satu ciri positif penting dari terapi TA modern adalah kemampuannya untuk menggabungkan ide dan teknik dari bidang terapi lain yang telah terbukti siap bersaing landasan teori TA. Hasilnya, terapis TA modern memiliki beragam teknik berbeda yang luas dan fleksibel yang dapat digunakan tergantung pada kebutuhan klien. Kebanyakan praktisi TA juga telah dilatih di bidang lain dan membawa akumulasi pengalaman dalam terapi TA. Kami menyebutkan hal ini ketika berbicara tentang kombinasi TA-Gestalt. Terapis TA juga menggunakan konsep dan teknik yang diambil dari psikoanalisis, bioenergi, pemrograman neuro-linguistik, teori sistem, dan banyak bidang lainnya tergantung pada latar belakang dan minat terapis. Namun, model keadaan ego dan teori naskah kehidupan selalu mendasari prinsip-prinsip pengorganisasian yang memandu penggunaan berbagai teknik dan metodologi ini oleh TA.

Hormat kami, Irina Letova.

Informasi dari seorang pengacara. Berdasarkan Hukum Federal Federasi Rusia“Tentang hak cipta dan hak terkait” (ed. hukum federal tanggal 19 Juli 1995 N 110-FZ, tanggal 20 Juli 2004 N 72-FZ), dilarang keras menyalin, menyimpan ke hard drive atau cara lain untuk menyimpan karya yang diposting di bagian ini dalam bentuk arsip.

Teks-teks ini disajikan untuk tujuan informasi saja. Dengan menyalin dan menyimpan teks, Anda bertanggung jawab penuh sesuai dengan undang-undang Federasi Rusia saat ini.

Jika Anda menggunakan ide atau bahan dari artikel Irina Letova, Anda harus menunjukkan sumber informasinya - situs www.site

Ian Stewart, Van Bergabung

“ANALISIS TRANSAKSI MODERN”

MENULIS NASKAH HIDUP KITA

Proses skenario

Sejauh ini, di Bagian IV buku ini kita telah menganalisis isi naskah kehidupan, dan di bab ini dan bab berikutnya kita akan melihat proses naskah, bagaimana kita menjalaninya seiring berjalannya waktu.

Satu fakta menarik yang diungkapkan oleh analisis naskah kehidupan adalah bahwa tampaknya hanya ada enam pola proses naskah dasar. Terlepas dari apakah saya orang Tiongkok, Afrika, atau Amerika, saya akan menjalankan naskah saya berdasarkan satu atau lebih dari enam pola berikut, yang juga berlaku untuk segala usia, jenis kelamin, pendidikan, dan pola asuh. Enam jenis implementasi skenario pertama kali dikembangkan oleh Berne. Setelah itu, beberapa perubahan dilakukan pada klasifikasinya oleh beberapa ahli teori TA, khususnya Taibi Kaler.

Enam proses skenario. Diketahui enam pola proses skenario sebagai berikut: Belum; Setelah; Tidak pernah; Selalu; Hampir; Ujung terbuka. Masing-masing pola ini mempunyai tema tersendiri, yang menggambarkan cara spesifik seseorang menjalani skenarionya. Berne mengilustrasikan setiap tema dengan mitos Yunani kuno.

Skenario “Belum”. Jika saya menjalani naskah saya sesuai dengan pola ini, slogan hidup saya adalah: “Saya tidak bisa bahagia sampai saya menyelesaikan pekerjaan saya.” Ada banyak variasi skenario ini, namun masing-masing berisi gagasan bahwa sesuatu yang baik tidak akan terjadi sampai sesuatu yang kurang baik berakhir. Misalnya: “Saya harus memahami diri saya sepenuhnya sebelum saya dapat berubah”; “Hidup dimulai setelah empat puluh”; “Saat saya pensiun, saya akan bisa bepergian”; “Di kehidupan lain saya akan mendapatkan apa yang pantas saya dapatkan.”

Seperti semua tema lainnya, pola “Belum” dialami dalam jangka waktu pendek dan panjang. Misalnya, Jonathan percaya:

“Ketika anak-anak sudah besar dan meninggalkan rumah, saya akan punya waktu untuk bersantai dan melakukan apa yang saya inginkan.” Sambil menunggu realisasi dari “Belum”, dia mengalami pola yang sama hari demi hari dalam jangka waktu yang singkat. Dia mungkin berkata kepada istrinya: “Saya akan datang dan minum bersamamu sekarang, tunggu sampai saya mencuci piring.” Pola “Belum” yang diungkapkan Jonathan bahkan tampak pada struktur frasanya yang sering menggunakan kalimat pengantar. Misalnya: “Saya memberi tahu istri saya - perlu diingat, saya baru saja mengatakan hal yang sama kepada putri saya kemarin - kita perlu melakukan sesuatu dengan rumah ini.” Dia menyela dirinya sendiri untuk menyela pemikiran lain yang muncul di benaknya. Dengan menyusun kalimat seperti ini, Jonathan menegaskan komitmennya terhadap pola “Belum”: “Saya harus menyelesaikan semuanya sebelum saya beristirahat.”

DI DALAM mitologi Yunani kuno Hercules memiliki naskah untuk “Belum.”

Untuk menjadi manusia setengah dewa, dia harus menyelesaikannya seluruh baris tugas-tugas sulit, salah satunya adalah membersihkan kandang Augean dari kotoran.

Skenario "Setelah". Pola “Setelah” mewakili kebalikan dari proses dalam skenario “Belum”. Orang yang melakukan skenario “Setelah” mengikuti moto: “Saya bisa bersukacita hari ini, tapi besok saya harus membayarnya”; "Pesta yang hebat! Tapi besok saya akan sakit kepala”; “Setelah menikah, hidup hanya terdiri dari kewajiban”; “Hariku dimulai lebih awal, tetapi pada malam hari aku lelah.” Seseorang yang mengikuti skrip After akan sering menggunakan struktur kalimat contoh pertama dan ketiga.

Skenario “Setelah” dapat diilustrasikan dengan mitos Damocles, raja Yunani yang berpesta sepanjang waktu, dan pedang digantung di atas kepalanya dari bulu kuda. Suatu hari dia mendongak, melihat pedang, dan sejak itu dia tidak menemukan kedamaian untuk dirinya sendiri, terus-menerus hidup dalam ketakutan bahwa pedang itu akan jatuh. Seperti Damocles, orang dengan skenario “Setelah” percaya bahwa dia bisa bersenang-senang hari ini, tapi besok akan ada balasannya.

Skenario "Tidak Pernah". Tema naskah ini adalah: “Saya tidak pernah mendapatkan apa yang paling saya inginkan.”

Misalnya, Andrew menyatakan bahwa dia ingin menjalin hubungan dekat dengan seorang wanita, tetapi dia tidak pernah pergi ke mana pun dia bisa bertemu wanita asing. Dia sudah sering berpikir untuk melanjutkan sekolah pascasarjana, tapi belum berbuat apa-apa.

Naskah "Never" karya Andrew seperti Tantalus, yang ditakdirkan untuk menanggung rasa haus dan lapar selamanya. Berdiri di sebuah kolam, di sepanjang tepinya terdapat makanan dan kendi berisi air, dia tidak dapat menjangkaunya.

Tantalus tidak menyadari bahwa dia hanya perlu mengambil satu langkah ke samping. Seseorang dengan skenario “Tidak Pernah” juga tidak mengerti: untuk mencapai tujuan Anda, Anda hanya perlu mengambil langkah pertama menuju tujuan tersebut. Namun, dia tidak pernah melakukannya.

Tidak ditemukan pola kalimat khas untuk skenario jenis ini. Namun, orang dengan skrip “Tidak Pernah” sering kali mengulangi kesulitannya hari demi hari.

Skenario "Selalu". Seseorang dengan skenario “Selalu” bertanya-tanya, “Mengapa hal ini selalu terjadi pada saya?” Skenario ini sesuai dengan mitos Yunani kuno tentang Arachne, seorang penyulam. Dia dengan tidak bijaksana bertengkar dengan dewi Minerva, menantangnya mengikuti kompetisi menyulam. Dewi yang marah mengubahnya menjadi laba-laba, ditakdirkan untuk menjalin jaringnya selamanya.

Katakanlah Martha mengikuti pola "Selalu". Dia menikah tiga kali dan bercerai dua kali. Dia pertama kali menikah dengan pria yang pendiam, tenang dan tidak terlalu ramah, yang dia tinggalkan, memberi tahu teman-temannya bahwa dia ingin hidup dengan pria yang lebih energik. Namun, yang mengejutkan teman-temannya, dia segera mengumumkan pertunangannya dengan pria lain, yang persis sama dengan suami pertamanya. Pernikahan mereka juga tidak bertahan lama. Suami ketiga Martha adalah pria yang pendiam dan kalem, dan dia sudah mulai mengeluh tentang suaminya kepada teman-temannya. Orang-orang dengan pola “Selalu” dapat memainkan skenario ini, seperti Martha, mengubah satu hubungan, pekerjaan, atau tempat tinggal yang tidak memuaskan dengan hubungan yang serupa.

Salah satu skenarionya adalah mempertahankan posisi awal yang tidak memuaskan daripada mencapai posisi yang lebih baik. Seseorang dengan skrip "Selalu" mungkin berkata, "Saya tidak menyelesaikan banyak hal dengan terapis ini, tapi saya pikir kita akan bekerja dan berharap sesuatu akan berhasil." Martha seringkali menggunakan satu pola kalimat yang khas pada naskah Always. Dia mulai membicarakan satu hal, lalu menyela kalimat itu dan membicarakan hal lain, sehingga pikirannya terus-menerus berpindah dari satu topik ke topik lainnya:

“Saya datang kepada Anda untuk… oh ya, dalam perjalanan ke Anda saya bertemu dengan seorang teman yang… - ya, ngomong-ngomong, saya punya sejumlah uang dan…”.

Skenario "Hampir". Sisyphus membuat marah para dewa Yunani. Dia selamanya ditakdirkan untuk menggulingkan batu besar ke atas gunung. Ketika dia hampir mencapai puncak gunung, batu itu terlepas dari tangannya dan berguling kembali ke kaki. Seperti Sisyphus, orang dengan skenario "Hampir" mengatakan, "Saya hampir sampai saat ini."

Fred meminjam buku dari temannya untuk dibaca. Memberikannya kembali, katanya; “Terima kasih untuk bukunya. Saya membaca semuanya kecuali bab terakhir.” Ketika Fred mencuci mobilnya, dia mencucinya hampir seluruhnya, meninggalkan rodanya kotor. Setelah lama menjalani naskahnya, Fred hampir mendapatkan promosi. Meskipun dia mendekati kursi bos, dia tidak menjadi kursi bos. Setiap kali ada kesempatan untuk mengambil posisi bos, Fred gagal tampil baik selama wawancara.

Berne menyebut skenario seperti ini "Berkali-kali". Namun, penulis selanjutnya menemukan bahwa semua pola dialami berulang kali, sehingga nama "Hampir" diadopsi.

Taibi Keiler mengemukakan gagasan bahwa ada dua jenis pola Hampir. Dia menyebut pola yang kami jelaskan di atas “Hampir Tipe 1.” “Hampir Tipe 2” adalah ciri orang yang mencapai puncak gunung, namun alih-alih meninggalkan batu dan beristirahat, orang tersebut tidak menyadari bahwa dirinya berada di puncak. Mereka segera mencari gunung yang lebih tinggi dan segera mulai mendorong batunya ke arah itu. Hal ini berulang tanpa henti.

Seseorang dengan pola Hampir Tipe 2 akan mencapai kesuksesan yang signifikan. Janet, misalnya, lulus SMA dan langsung kuliah. Bahkan sebelum berhasil lulus dari universitas, ia sudah memutuskan untuk melanjutkan studinya di sekolah pascasarjana. Sekarang dia bekerja keras untuk menjadi anggota dari satu komunitas ilmiah. Meski rekan-rekannya iri, Janet sama sekali tidak percaya bahwa dirinya telah mencapai apa pun. Setelah menjadi anggota masyarakat, ia menceritakan kepada teman-temannya tentang niatnya menjadi profesor. Ini akan membutuhkan lebih banyak usaha, sehingga Janet tidak punya waktu untuk bersosialisasi dengan teman-temannya.

Ada beberapa jenis kalimat yang menunjukkan bahwa kalimat tersebut termasuk dalam skenario “Hampir”. Seseorang mungkin memulai sebuah kalimat, kemudian beralih ke topik pembicaraan lain dan menyelesaikannya, misalnya: “Hari ini saya ingin bercerita tentang... ngomong-ngomong, saya punya beberapa materi yang ingin saya sampaikan kepada Anda. Sekarang."

Selain itu, seseorang dengan skenario Hampir mungkin akan melontarkan beberapa pernyataan positif yang diikuti dengan satu pernyataan negatif, seperti, “Pepohonan di musim gugur indah sekali, bukan?

Dan matahari sangat cerah. Tapi, udaranya sejuk.”

Skenario terbuka (Skenario terbuka). Pola ini mengingatkan pada skenario Sampai dan Setelah di mana terdapat titik pemisah yang setelahnya semuanya berubah. Bagi seseorang dengan naskah terbuka, waktu setelah momen ini tampak kosong, seolah-olah sebagian dari naskah teatrikal telah hilang.

Alfred baru saja pensiun setelah 40 tahun mengabdi. Dia menghabiskan waktu di rumah di antara penghargaan dan jam tangan marmernya, sementara dia ingin istirahat yang baik. Namun bukannya menikmati liburannya, entah mengapa ia malah merasa resah. Apa yang harus dia lakukan?

Bagaimana cara mengisi waktu Anda? Anna mengucapkan selamat tinggal kepada anak bungsu dari empat bersaudara ketika dia meninggalkan rumah sebagai orang dewasa, dan dia menghela nafas lega. Setelah bertahun-tahun, Anda tidak perlu khawatir tentang pekerjaan rumah dan mengurus anak-anak! Namun, setelah beberapa hari, Anna merasa kehilangan. Tanpa adanya pekerjaan rumah tangga yang berhubungan dengan anak, ia merasa bingung dan tidak tahu harus berbuat apa selanjutnya.

Skenario terbuka dapat dijalani untuk jangka waktu pendek atau panjang. Beberapa orang umumnya hanya menetapkan tujuan taktis jangka pendek. Oleh karena itu, setelah mencapainya, mereka bergegas, tidak tahu apa yang harus dilakukan hingga tujuan berikutnya muncul.

Kemudian mereka kembali menetapkan tugas taktis untuk mencapai sesuatu, dan seluruh proses diulangi lagi. Motto skenario terbuka: “Setelah mencapai tujuan saya berikutnya, saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan selanjutnya.”

Pola ini mengingatkan pada mitos Filemon dan Baukis, pasangan lansia yang mendapatkan persetujuan para dewa dengan melindungi mereka dalam kedok pengelana yang lelah di rumah mereka, sementara yang lain menolak mereka berlindung. Sebagai imbalan atas kebaikan mereka, para dewa memperpanjang hidup mereka dengan mengubah mereka menjadi pohon terdekat dengan cabang-cabang yang terjalin.

Kombinasi tema naskah. Setiap orang memperlihatkan keenam pola proses naskah, namun bagi sebagian besar dari kita, salah satunya dominan. Jonathan terutama mengembangkan skenario “Belum”, Martha menjalani skenario “Selalu”, dan seterusnya.

Beberapa orang menggabungkan dua pola dalam perilaku mereka. Biasanya salah satunya adalah yang utama, yang kedua adalah bawahan. Misalnya, orang dengan skrip Hampir Tipe 2 mungkin menunjukkan pola Belum, seperti yang terjadi pada contoh Janet. Mottonya adalah:

“Saya tidak bisa beristirahat sampai saya mencapai puncak. Tapi saya tidak akan pernah mencapainya, karena selalu ada puncak lain di suatu tempat. Itu sebabnya saya tidak pernah bisa istirahat.” Seseorang yang menggabungkan skenario “Belum” dan “Tidak Pernah” menganut keyakinan: “Saya tidak bisa bersenang-senang sampai saya menyelesaikan pekerjaan. Tapi saya tidak akan pernah menyelesaikannya, jadi saya tidak akan pernah bisa bersenang-senang.” Kombinasi umum lainnya adalah skenario "Setelah" dan "Hampir - Tipe 1", serta skenario "Selalu" dan "Tidak Pernah". Cobalah untuk mengembangkan sendiri moto yang khas untuk kombinasi ini.

Asal mula proses skrip. Mengapa hanya ada enam tema dalam proses penulisan skenario? Mengapa hal ini berlaku untuk semua orang? Tidak ada seorang pun yang dapat memberikan jawaban pasti atas pertanyaan-pertanyaan ini. Menemukan solusi untuk masalah ini merupakan bidang penelitian yang menjanjikan di TA. Secara umum kita mempunyai gambaran bagaimana proses naskah diturunkan dari orang tua ke anak. Rupanya, ini adalah bagian dari naskah tandingan, yang sebagian besar ditularkan melalui peniruan orang tua.

Melanggar pola proses skrip. Jika Anda tidak puas dengan proses penulisan skenario Anda, Anda dapat menghentikannya. Dalam TA, tujuan ini paling mudah dicapai. Penting untuk memulai dengan mengidentifikasi pola-pola naskah Anda, menyadarinya, dan kemudian, menggunakan kendali Orang Dewasa atas perilaku Anda, menghancurkan pola-pola ini.

Jika pola utama Anda adalah skenario “Belum”, hentikan dengan bergembira dan bersenang-senang sebelum pekerjaan selesai. Bagi seseorang dengan skenario “After”, jalan keluar dari proses skenario tersebut adalah dengan menjalani dan bersukacita hari ini, setelah sebelumnya memutuskan bahwa ia juga akan bersukacita besok. Misalnya, jika Anda sedang berada di sebuah pesta, minumlah sebanyak yang Anda suka, namun jangan terlalu banyak agar Anda tidak sakit kepala keesokan harinya. Untuk mematahkan pola “Tidak Pernah”, putuskan apa yang sebenarnya Anda inginkan. Buatlah daftar lima hal yang dapat Anda lakukan untuk memuaskan keinginan Anda, dan kemudian lakukan salah satu dari hal tersebut setiap hari. Jika Anda sedang menjalani tema “Selalu”, sadarilah bahwa Anda tidak boleh terus menerus mengulangi kesalahan yang sama. Jika mau, Anda bisa berhenti dari pekerjaan yang tidak memuaskan, mengubah hubungan yang buruk, atau mencari tempat tinggal baru. Cara untuk keluar dari pola Hampir Tipe 1 adalah dengan memastikan Anda menyelesaikan segala sesuatunya. Jika Anda membersihkan ruangan, jangan membiarkannya berantakan; jika Anda membaca buku, bacalah semua babnya.

Untuk mematahkan pola “Hampir Tipe 2”, lakukan aktivitas yang menyenangkan dan nikmati segalanya meraih kesuksesan. Buatlah daftar tujuan Anda dan coretlah ketika Anda mencapainya. Jangan berusaha mencapai tujuan lain tanpa mencapai tujuan sebelumnya.

Jika kamu merasa seperti diberi naskah terbuka, sadarilah bahwa orang tuamu tanpa sadar memberimu hadiah. Karena halaman terakhir naskah asli Anda hilang, Anda bebas menulis akhiran yang Anda inginkan.

Setiap kali Anda bertindak bertentangan dengan pola naskah Anda, Anda melemahkannya di masa depan, sehingga memudahkan diri Anda sendiri untuk kemudian melepaskan diri dari tema naskah lama Anda.

Pola proses skrip Anda. Tinjau deskripsi di atas tentang berbagai jenis proses skrip. Pilih pola atau pola yang paling cocok untuk Anda. Apakah Anda akan merasa nyaman jika bertindak sesuai dengan pola atau pola tersebut? Jika tidak, kembangkan lima perilaku yang bertentangan dengan proses skrip Anda. Mulailah menerapkannya segera, selesaikan satu poin per hari.

Bekerjalah sampai Anda puas dengan perubahan yang terjadi.

Ian Stewart, Van Joines "Analisis transaksional modern." Secara sosial – pusat psikologis. Sankt Peterburg 1996

Analisis transaksional pada suatu waktu memperoleh gambaran psikologi populer karena keinginan pendirinya, Eric Berne, bahwa secara teori di TA, klien sendiri harus memiliki pemahaman yang baik tentang dasar-dasar pendekatan terapeutik ini. Analisis transaksional modern, seperti yang disampaikan oleh Ian Stewart dan Vann Joines dalam buku bersama mereka Modern Transactional Analysis, berbeda dengan pemahaman pendirinya tentang TA. Dalam bukunya, Stewart dan Joines mampu secara konsisten menyajikan informasi tentang pendekatan dan metode apa saja yang ada di TA saat ini, sehingga saat ini Buku ini digunakan sebagai alat bantu pengajaran untuk TA. Menurut penulis, Anda dapat mempelajari analisis transaksional dari buku baik secara kelompok maupun individu, tetapi untuk menguasai TA sepenuhnya Anda harus tetap memilih metode pengajaran kelompok, dan untuk berlatih psikoterapi Anda harus mengambil apa yang disebut kursus 101 dan 202. Saat ini ada Asosiasi Internasional analisis transaksional dan Asosiasi TA Eropa, di mana seorang spesialis dapat dilatih dan disertifikasi sebagai terapis analisis transaksional. Analisis Transaksional Modern kini dapat digunakan sebagai manual pelatihan untuk TA. Stewart dan Joines memberikan banyak latihan yang memungkinkan Anda mempelajari metode psikoterapi ini dari pengalaman Anda sendiri.

Tiga sekolah TA

Perlu dicatat munculnya dua cabang dalam terapi TA. Yang pertama adalah New Solution Therapy yang didirikan oleh keluarga Goulding. Perbedaan utama dari aliran klasik dalam “terapi keputusan baru” yang diciptakan oleh Gouldings adalah sikap terhadap kekhasan menerima introjeksi atau instruksi orang tua. Berne menulis dalam kesempatan ini bahwa mereka “dijahit” kepada anak sebagai figur pihak ayah tanpa keputusan apa pun dari pihak Anak, sedangkan keluarga Goulding percaya bahwa seseorang sendiri yang membuat keputusan dan mampu mengubahnya nanti.

Kedua, aliran Cathexis atau aliran pasif, yang pendirinya adalah keluarga Shif. Itu muncul sebagai hasil kerja dengan bentuk skizofrenia hebefrenik, dan metode kerjanya disebut Reparenting. Inti dari terapi ini adalah untuk mendidik kembali orang-orang dengan skizofrenia. Para terapis menyusun pekerjaan mereka sedemikian rupa untuk menekan bagian negatif dari keadaan destruktif Orang Tua dan membentuk keadaan baru.

Konsep kunci dalam analisis transaksional selalu merupakan konsep keadaan ego.

Ian Stewart berpendapat bahwa saat ini, untuk memahami esensi analisis transaksional, perlu mempelajari teori keadaan ego yang menjadi dasar TA. Eric Berne adalah salah satu murid Sigmund Freud, dan konsepnya sering dibandingkan dengan konsep struktur mental psikoanalisis klasik. Superego dibandingkan dengan Orang Tua, Id adalah Anak, dan ego dipandang sebagai analogi keadaan ego Orang Dewasa. Namun, perbedaannya terlihat dalam beberapa aspek utama: misalnya, ketika Freud berbicara tentang struktur abstrak tertentu, Berne berbicara tentang pola perilaku konkret. Jika kita memperhitungkan keadaan Re (Anak), maka kita dapat melihat reaksi seseorang mirip dengan perilaku masa kecilnya, dengan pola perilaku atau reaksi emosional yang ditunjukkannya di masa kanak-kanak. Pola perilaku ini terpatri dalam ingatannya, dan kini, ketika seseorang memasuki keadaan ini, proses mentalnya berubah, sehingga ia mulai menggunakan reaksi-reaksi yang biasa ia lakukan di masa kanak-kanak.

Teori keadaan ego sebagai bagian dari psikologi populer

Sejak diterbitkannya buku terpopuler E. Berne, analisis transaksional telah memperoleh status psikologi populer di mata masyarakat, alasannya adalah keinginan penulis analisis transaksional untuk membuatnya dapat diakses oleh semua orang. Oleh karena itu terminologi yang disederhanakan. Namun, sejak berdirinya konsep tersebut, analisis transaksional telah dikomersialkan dan menjadi salah satu cabang psikologi yang dipopulerkan. Sebagian, E. Bern mencapai tujuannya, tetapi, di sisi lain, dalam analisis transaksional, banyak yang mulai memperhatikan hanya komponen model yang sederhana, tanpa memperhatikan elemen konsep lain yang memiliki makna lebih dalam. dasar. Model keadaan ego yang disederhanakan menjadi populer, di mana diyakini bahwa Ego Anak berarti berada dalam keadaan emosional, Ego Dewasa berarti menjadi seorang pemikir, dan Ego Orang Tua berarti menilai. Ian Stewart dalam bukunya “Analisis Transaksional Modern” mengungkapkan posisi kritis mengenai situasi saat ini, karena pendekatan ini meremehkan analisis transaksional di mata sekolah terapi lainnya.

Eric Berne mengidentifikasi tiga keadaan dalam analisis struktural, namun untuk pemahaman yang lebih baik perlu mempertimbangkan analisis fungsional, yang mencakup lima keadaan. Karena studi tentang keadaan struktural membantu kita untuk belajar hanya tentang isinya, dan analisis fungsional digunakan untuk mengetahui dan memahami bagaimana keadaan digunakan.

Analisis fungsional dan komponennya:

• Mengontrol Orang Tua
• Nurturing (mengasuh) Orang Tua
• Dewasa
• Anak durhaka
• Anak Adaptif
• Anak Bebas

Setiap orang di masa kanak-kanak memiliki situasi ketika, misalnya, Anda berperilaku seperti yang diharapkan orang dewasa dari Anda, menahan reaksi emosional alami. Misalnya anda waktu kecil tidak menyukai anak tetangga anda, namun orang tua anda menuntut anda bersikap sopan, dan anda terpaksa menurut, inilah yang disebut dengan Anak adaptif. Atau, ketika orang tua berpaling, Anda dapat menendang kucing yang sedang tidur, meskipun ada larangan orang tua, dan perilaku ini disebut Anak pemberontak, namun dalam analisis transaksional modern keadaan ego ini tidak begitu umum, oleh karena itu banyak penulis mengklasifikasikannya itu sebagai Anak yang adaptif. Juga semua sumber menyebutkan Free Child, yaitu keadaan dimana kita bertindak sesuai keinginan, tidak ada penekanan emosi, jika kita mau, kita menangis, dll.

Selain itu, masing-masing negara bagiannya memiliki format negatif dan positifnya masing-masing. Ian Stewart memberikan contoh bagaimana, sebagai orang dewasa, kita menggunakan instruksi yang diberikan orang tua kepada kita. Kita menggunakan kesopanan dalam berkomunikasi, melihat sekeliling saat menyeberang jalan - elemen perilaku ini dapat dianggap sebagai pengaruh positif dari keadaan ego Anak, karena kita melakukan semua ini secara otomatis, tanpa membuang energi. Namun terkadang seseorang mengalami kesulitan emosi sebelum tampil di atas panggung karena ada perintah dalam diri Anak Adaptifnya bahwa ia tidak boleh “menjulurkan kepala”, dan kini setiap kali dipaksa tampil, ia tersesat.

Secara umum, ketika menggunakan label “negatif” atau “positif” untuk merujuk pada keadaan ego fungsional, yang penulis maksud hanyalah pengaruhnya pada momen “di sini dan saat ini”, yaitu seberapa berguna pola perilaku yang dipelajari dalam situasi saat ini. .

Dari penyederhanaan yang berlebihan hingga desain yang lebih kompleks

Untuk pemahaman yang mudah tentang organisasi pengalaman manusia dalam analisis transaksional, sebuah model digunakan analisis struktural pesanan kedua. Keadaan ego Orang Tua sebagai pengalaman yang dipelajari dari orang tua pada dasarnya terbagi dalam struktur orde kedua, yaitu P-3 B-3 dan D-3. Inti dari pendekatan ini adalah ketika kita menerima instruksi orang tua, kita mengingat orang tua kita yang sebenarnya, dan mereka, ketika memberikan instruksi, mungkin juga berada dalam kondisi ego yang berbeda. Ego R-3 yaitu Orang Tua dalam Orang Tua, artinya dalam pengalaman kita tercatat bagaimana ibu atau ayah mengeluarkan perintah, dirinya berada dalam ego Orang Tua, dan meneruskan pengalaman yang diterima dari orang tuanya. Beginilah aspek kebudayaan dibentuk dan diwariskan, begitulah kita menyerap pengalaman banyak generasi. Keadaan ego B-3 - Dewasa dalam Orang Tua - ini adalah konstruksi mental yang digunakan orang tua kita untuk menggambarkan kenyataan. Bisa saja mereka salah, namun dalam situasi saat ini hal tersebut merupakan gambaran realitas berdasarkan pengetahuan yang ada. Sosok orang tua dan perilakunya, yang kita asimilasikan ke dalam ego Orang Tua kita, juga bisa berada dalam kondisi Anak (dalam hal ini P-3) dalam interaksi dengan kita, dan juga dapat mengirimkan sebagian instruksi dalam keadaan ego ini, dalam hal ini. instruksi diperoleh secara non-verbal, dengan mempertimbangkan keadaan emosional. Jika sang ibu “mengrajuk” pada anaknya ketika ingin meraih sesuatu darinya, maka model perilaku tersebut terekam di D-3 miliknya. Atau, misalnya, ketika seorang anak menangis, dan sang ibu merasa kesal padanya, karena suatu alasan sendiri, karena dirinya dalam keadaan Anak-anak, maka instruksi “jangan menunjukkan emosi” dapat dipelajari di a tingkat non-verbal.

Sedangkan untuk keadaan Ego Dewasa tidak terbagi-bagi, karena kita yang berada dalam keadaan Dewasa saat ini berada dalam keadaan “di sini dan saat ini” dan bertujuan untuk menyelesaikan permasalahan yang ada dan mengumpulkan informasi. Oleh karena itu, ego orang dewasa tetap tidak dapat dibagi dan disebut sebagai B-2 dalam analisis struktural tingkat kedua.

Seperti halnya keadaan ego Orang Tua, dalam analisis struktural orde kedua, pengalaman Anak dibagi menjadi tiga komponen. Ego Orang Tua pada Anak (P-1) dalam analisis transaksional modern sering disebut sebagai Orang Tua-penyihir, karena sebagai anak-anak kita juga sudah memiliki keadaan ego tertentu, dan karena berada dalam keadaan Orang Tua, maka anak sering menggunakan deskripsi magis untuk tujuan motivasi diri. Dengan interpretasi ajaib atas informasi yang diterima dari orang tua, anak menyimpan pengetahuan. Ego Orang Tua pada Anak adalah khayalan apa yang akan terjadi jika mereka tidak melakukan apa yang dikatakan orang tua. Ego Anak di dalam Anak itu seperti semacam boneka bersarang; ketika terapis bekerja dengan ingatan, ia mungkin bertemu dengan Anak berusia enam tahun yang telah jatuh ke dalam ego Anak berusia tiga tahun, dan seterusnya. pada. Ego Anak pada Anak adalah keinginan dan ketakutan yang muncul ketika kita masih anak-anak, paling sering pada usia preverbal, oleh karena itu keadaan ego ini dalam analisis transaksional modern sering disebut dengan Anak somatik.

Dalam analisis transaksional, real self dan executive self juga dibedakan. Orang bisa saja berada dalam kondisi emosi seorang Anak-anak, namun pada saat yang sama secara perilaku berada dalam kondisi Dewasa. Ketika kekuasaan atas perilaku ada pada satu keadaan, maka kita berbicara tentang diri eksekutif; jika seseorang mengalami keadaan ego yang lain, maka kita dapat berbicara tentang diri yang sebenarnya.

Penggunaan analisis struktural orde kedua hanya memiliki makna analitis dalam mempelajari ingatan seseorang, tetapi ketika mengamati orang dalam interaksinya dengan orang lain, kita hanya dapat berbicara tentang keadaan ego fungsional. Jika kita melihat lebih dalam dan berbicara tentang struktur, maka kita dapat mengetahuinya hanya dengan menganalisis ingatan seseorang secara detail.

Analisis Keadaan Ego

Analisis transaksional menggunakan empat metode untuk memahami dan mendiagnosis keadaan ego, termasuk penggunaan intervensi terapeutik, namun pada dasarnya merupakan diagnosis perilaku. Tujuan analisis perilaku adalah untuk mengamati:

• Raut wajah
• Nada suara
• Gerakan
• Postur badan
• Dalam kata kata

Dengan menggunakan observasi, Anda bisa lebih mungkin mengetahui kondisi seseorang. Diagnosis perilaku digunakan terlebih dahulu dan membantu menentukan kondisi dengan lebih akurat. Namun, analis transaksional juga dapat menggunakan diagnosis sosial. Jika suatu interaksi terjadi, maka seseorang dengan mengamati bagaimana dirinya bereaksi, dalam keadaan apa dia, dapat menentukan dari keadaan apa mereka menyapanya. Jika mereka menanggapi permohonan Anda dari Anak Bebas, maka kami dapat berasumsi bahwa Anda berada dalam keadaan Orang Tua Pengasuh, dan sebaliknya, jika mereka menanggapi permohonan Anda dari keadaan Dewasa, maka kemungkinan besar Anda berada dalam keadaan. seorang dewasa.

Dalam pengaturan sesi psikoterapi, dimungkinkan juga untuk menggunakan diagnosis historis. Diagnosis historis adalah studi tentang kondisi sebenarnya saat ini dan perbandingannya dengan pengalaman mengalaminya di masa kanak-kanak.

Konsep psikopatologi dalam analisis transaksional

Untuk menilai peran patologi dalam mempengaruhi keadaan ego seseorang, analisis transaksional menggunakan dua konsep: kontaminasi (inklusi) dan eksklusi.

Bern, mengikuti Freud, memperkenalkan konsep cathexis - energi. Dia percaya bahwa berada dalam keadaan ego tertentu dijamin oleh energi ini dan bahwa cathexis dapat dengan bebas mengalir dari satu keadaan ke keadaan lainnya. Semakin bebas aliran cathexis, semakin fleksibel kepribadiannya, dan semakin efektif adaptasinya terhadap perubahan peristiwa.

Setiap keadaan ego manusia memiliki kerangkanya sendiri yang membatasi manifestasinya. Namun, sering kali terjadi situasi ketika batasan-batasan menjadi kurang padat dan satu kondisi ego bertumpuk pada kondisi ego lainnya. Pelapisan ini juga dijamin oleh aliran cathexis. Persimpangan keadaan ego, atau pelapisannya, disebut kontaminasi dalam analisis transaksional. Ada tiga jenis kontaminasi: ini adalah pelapisan Orang Tua pada keadaan Orang Dewasa, pelapisan Anak pada keadaan Orang Dewasa, dan pencampuran dua keadaan ego ini sekaligus, pelapisan pada keadaan Orang Dewasa. Dewasa - yang disebut kontaminasi ganda.

Contoh Kontaminasi Orang Tua adalah contoh Stewart tentang Maege yang mengatakan, "Kamu harus melakukan apa yang diperintahkan dan jangan menunjukkan emosimu kepada orang lain." Ketika instruksi Orang Tua bercampur dengan keadaan ego Dewasa yang nyata (seperti “Dunia adalah tempat yang mengerikan”, “Kamu tidak bisa mempercayai siapa pun”) dan orang tersebut percaya bahwa pernyataan tersebut adalah cerminan kenyataan, maka dia berada dalam kontaminasi. .

Jika seseorang hanya berada dalam dua keadaan ego, dan keadaan ego yang ketiga begitu terkompresi oleh batas-batas sehingga cathexis tidak dapat menembus kepadatan hambatan, maka dalam analisis transaksional hal ini disebut pengecualian.

Hanya ada tiga jenis pengecualian sesuai dengan jumlah keadaan ego. Ketika seseorang tidak mampu berada dalam kondisi ego Anak, ia juga menjadi tidak mampu menikmati hidup, orang tersebut mematikan kenangan masa kecilnya dan sering kali terlihat dingin. Jika keadaan Dewasa dikecualikan, orang tersebut tetap berada dalam dialog Orang Tua-Anak sepanjang waktu, dan tidak mampu menilai situasi secara realistis. Juga di antara unsur pidana sering ditemukan pengecualian terhadap Orang Tua dengan prinsip moralnya.

Selain itu ada pengecualian terhadap dua keadaan ego sekaligus, dalam hal ini seseorang tetap berada dalam satu keadaan ego sepanjang waktu, maka disebut konstan, eksklusif.

Keadaan ego dalam interaksi, analisis transaksi

Eric Berne mendeskripsikan transaksi sebagai interaksi apa pun antar manusia, dalam bukunya ia menanyakan kepada pembaca apa yang dilakukan orang setelah mereka mengucapkan “Halo”. Setiap interaksi antara dua orang yang berarti satu orang memperhatikan kehadiran disebut transaksi. Berne menyebut unit interaksi sebagai transaksi.

Dalam analisis transaksional, tiga jenis interaksi dipertimbangkan: transaksi berpotongan, transaksi paralel dan tersembunyi.

Pertama-tama, penting untuk mempertimbangkan transaksi paralel. Jika dalam interaksi seseorang menghasilkan respon dari keadaan ego yang dituju, maka komunikasi berlanjut dan dapat berlangsung berkali-kali - ini adalah aturan pertama komunikasi. Inilah yang disebut transaksi paralel. Misalnya, ketika seseorang menyapa Anak orang lain dari status Induknya, dan pihak lain merespons dengan transaksi Induk-Anak, maka dalam kasus ini kita berurusan dengan transaksi paralel, atau yang disebut Berne sebagai transaksi komplementer.

Opsi komunikasi kedua adalah transaksi yang berpotongan. Jika Anda melakukan transaksi dan menerima respons dari keadaan ego yang sama sekali berbeda, maka ini disebut transaksi penyeberangan, di mana komunikasi berakhir. Ini adalah salah satu masalah komunikasi yang umum. Misalnya Anda beralih dari keadaan Dewasa ke keadaan Dewasa lawan bicara Anda, namun dia merespons dari ego Orang Tua, beralih ke ego Anak Anda, maka komunikasi pun terputus.

Interaksi tersembunyi

Ada juga jenis interaksi seperti transaksi tersembunyi. Eric Berne berpendapat bahwa untuk memahami esensi komunikasi, perlu memperhatikan komponen psikologis yang tersembunyi dari transaksi tersebut, dan mengusulkan untuk membayangkan dirinya sebagai orang Mars yang turun ke bumi dan tidak tahu tentang esensi manusia. komunikasi. Transaksi sering kali terjadi pada dua tingkat: tingkat sosial, tingkat terbuka, dan tingkat psikologis, tingkat tersembunyi. Misalnya, stimulus utama dapat diarahkan pada tingkat terbuka dari keadaan Dewasa ke keadaan Dewasa, hingga tingkat psikologis transaksinya berbeda: Induk - Anak, transaksi ini tetap tersembunyi, kita melihat hal yang sama di responnya, jenis ini disebut transaksi tersembunyi ganda. Stewart memberi contoh seorang suami bertanya kepada istrinya, “Di mana bajuku?” - dia menjawab “Taruh di lemari”, sekilas, transaksi B-B, tetapi jika kita mempertimbangkan diagnosis perilaku, kita akan melihat perubahan keadaan emosional baik Orang Tua maupun Anak. Selain itu, jenis transaksi tersembunyi lainnya dicatat - transaksi sudut. Inti dari interaksi jenis ini adalah orang yang mengawali interaksi pada tataran terbuka mengarahkan transaksi dari B ke B, namun pada tataran psikologis merupakan transaksi Dewasa-Anak sehingga memancing mitra komunikasi untuk bereaksi dari pihak Anak. ego. Untuk menentukan transaksi tersembunyi, perlu diperhatikan sinyal nonverbal seseorang, karena dari sinilah pesan psikologis tersembunyi berasal.

Rangsangan lapar atau keinginan untuk mengelus

Claude Steiner dalam bukunya menggambarkan membelai sebagai bentuk penting rangsangan satu sama lain, yang tanpanya kehidupan manusia tidak mungkin terjadi. Sebelumnya, suatu transaksi digambarkan sebagai suatu unit interaksi, dan sebagai akibat dari interaksi tersebut, masyarakat mendapat pukulan.

Penelitian telah menunjukkan bahwa orang-orang mengalami apa yang disebut kelaparan stimulus. Adanya rasa lapar ini menandakan bahwa seseorang membutuhkan belaian. Bahkan sejak kecil, sejak lahir, seorang anak membutuhkan sentuhan fisik, pelukan, belaian. Kurangnya belaian seperti itu mengarah pada fakta bahwa anak berkembang dengan buruk. Dalam penelitian terhadap anak-anak yang dibesarkan di panti asuhan, dibandingkan dengan anak-anak yang tumbuh di lingkungan rumah, ditemukan bahwa anak-anak yang mendapat lebih banyak belaian dan kehangatan orang tua menjadi lebih sukses, dan anak-anak dari panti asuhan memiliki sejumlah besar masalah psikologi.

Saat tumbuh dewasa, kita masih perlu memuaskan rasa lapar kita akan stimulus, yaitu dengan dibelai, namun sekarang kita mengganti stroke fisik dengan stroke sosial. Sekarang kita dapat menerima pukulan dengan interaksi apa pun, ini memberi tahu kita “Saya memperhatikan Anda.”

Pukulan dapat dibagi menjadi bersyarat dan tidak bersyarat, positif dan negatif, verbal dan non-verbal.

Masalah yang terkait dengan penerimaan stroke

Stewart dalam bukunya menunjukkan beberapa permasalahan yang berkaitan dengan penerbitan stroke. Salah satu bentuk manifestasi dari belaian adalah ketika seseorang di akhir pukulan menunjukkan depresiasinya. Jenis pukulan ini disebut pukulan palsu. Jenis masalah lain yang terkait dengan pukulan adalah apa yang disebut pukulan plastik, yaitu ketika seseorang memberikan pukulan yang berlebihan dan tidak tulus.

Ada juga beberapa jenis masalah yang terkait dengan penerimaan dan penerimaan stroke. Ada filter membelai. Kami hanya melewatkan pukulan-pukulan yang penting dan berharga bagi kami. Stewart memberikan contoh tanggapannya sendiri terhadap pukulan, di mana ia menilai pukulan yang lemah dari seseorang yang baru saja membuka-buka bukunya, dan sangat berharga pukulan yang sama dari seseorang yang telah membaca buku dari depan ke belakang.

Pada gilirannya, Claude Steiner mengemukakan 5 jenis larangan mengelus pada kebanyakan orang yang disebabkan oleh pola asuh orang tua, yang tujuannya adalah untuk memberikan kesan bahwa jumlah pukulan itu terbatas, dan dilarang begitu saja:

• jangan memberikan pukulan pada saat seharusnya diberikan
• jangan meminta pukulan saat kamu membutuhkannya
• jangan mengambil pukulan saat Anda membutuhkannya
• jangan menolak pukulan ketika Anda tidak membutuhkannya
• jangan membelai dirimu sendiri.

Dalam analisis transaksional modern, tidak semua orang setuju dengan konsep Steiner tentang perlunya membentuk keyakinan dalam diri seseorang bahwa seseorang dapat memberi dan menerima pukulan dalam jumlah yang tidak terbatas.

Steiner percaya bahwa ketika kita terkena stroke, kita menyimpannya dalam apa yang disebut “Bank of Strokes” dan, ketika kita membutuhkannya, kita dapat mengeluarkannya dan menggunakannya untuk stroke sendiri, namun, stroke cenderung berkurang seiring berjalannya waktu. dan oleh karena itu penting untuk dapat terus-menerus mengisi kembali “bank” tersebut. Makarovs dalam bukunya juga mengklaim bahwa memiliki “Bank of Strokes” yang besar memungkinkan seseorang menjadi lebih sukses dan mencapai tujuan yang lebih besar dalam hidupnya.

Kelaparan struktural

Salah satu jenis kebutuhan yang diidentifikasi oleh Berne adalah keinginan akan penataan waktu, atau kelaparan struktural. Ketika kita mulai bekerja dalam kelompok, pada awalnya mungkin ada ketidaknyamanan emosional atau perasaan cemas karena tidak adanya penataan waktu yang jelas dalam kelompok. Setiap orang mulai mengatur waktunya dalam kelompok dengan caranya sendiri. Secara total, menurut Bern, ada enam jenis penataan waktu. Dipercaya bahwa semakin rendah penataan waktu dalam daftar, semakin tinggi risiko psikologisnya, namun semakin kuat pukulannya.

Penarikan adalah jenis penataan waktu di mana seseorang tidak melakukan aktivitas apa pun secara fisik, dan tidak mungkin mendiagnosis keadaan egonya. Pada saat yang sama, dia memikirkan situasi di grup.

Ritual - setiap orang di masa kanak-kanak diajarkan ritual tertentu, misalnya menyapa, dll. Dari segi tingkat membelai lebih tinggi daripada dandan, tetapi juga lebih tinggi dari segi risiko psikologis.

Hiburan – komunikasi antar anggota kelompok terjadi tanpa menyentuh situasi terkini dalam kelompok, tetapi lebih sering tentang sesuatu yang tidak ada di sini dan saat ini. Misalnya, laki-laki dapat memainkan permainan yang membahas merek mobil, dan perempuan dapat bermain dengan anak-anak.

Aktivitas - kelompok memulai tindakan yang bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu.

Permainan adalah jenis penataan waktu yang menggunakan transaksi pada tingkat sosial dan psikologis.

Keintiman - hiburan ini menyiratkan kemampuan untuk mengungkapkan perasaan dengan tulus, dan jika masalah hanya muncul selama permainan, maka ekspresi perasaan selama keintiman, misalnya kemarahan, mengarah pada penyelesaiannya. Dalam pengertian ini, keintiman menyiratkan ketulusan dan keaslian seseorang.

Daftar literatur bekas:

1. Bern E. Orang yang bermain game [format elektronik] // URL: http://www.e-reading.club/book.php?book=87124 (tanggal akses 25/12/15)
2. Goulding R., Goulding M. [Goulding R., Goulding M.] Psikoterapi solusi baru. Teori dan praktek [format elektronik] // trans. dari bahasa Inggris M.: Klass, 1997. URL: http://www.koob.ru/goulding_mary/psihoterapiya_novogo_resheniya (tanggal akses 25/12/15)
3. Makarov V.V., Makarova G.A. Analisis transaksional - versi timur [format elektronik] // M.: Academic project, OPPL 2002. URL: http://www.koob.ru/makarova_v/transactional_lysis (tanggal akses 25.12.15)
4. Malkina-Pykh I.G. Buku Pegangan Psikolog Praktis // M.: Eksmo, 2009.
5. Malkina-Pykh I.G. Teknik analisis transaksional dan psikosintesis // [format elektronik] [b.i.] [b.g.] URL: http://www.koob.ru/malkina/trans_analisis (tanggal akses 25/12/15)
6. StewartI. , JonesW. Analisis transaksional modern” // trans. dari bahasa Inggris [format elektronik] ed. Lobachevsky V. St. Petersburg, 1996. URL: http://www.koob.ru/ian_stewart/sovremenniy_trans_analiz (tanggal akses 25/12/15)
7. Steiner K. Skenario kehidupan masyarakat. Sekolah Eric Berne // St. Petersburg: Peter 2003. URL: http://www.koob.ru/steiner_k/ (tanggal akses 25/12/15)

Membaca 9943 sekali

Analisis transaksional akan menjawabnya pertanyaan utama hidupmu: mengapa tidak ada yang berhasil untukku. Pernahkah Anda mencoba, berusaha, tetapi masih belum bisa mencapai apa yang Anda inginkan? Anda bisa menyalahkan apa pun. Ini bisa berupa keadaan, orang-orang di sekitar Anda, situasi di negara tersebut, dan banyak lagi. Namun bagaimana jika masalahnya ada pada Anda? Analisis transaksional akan memberi tahu Anda tentang hal ini. Penciptanya, Eric Berne, percaya bahwa seluruh hidup kita diprogram di masa kanak-kanak. Benarkah?

Intisari analisis transaksional menurut Eric Berne

Analisis transaksional (TA) dalam psikologi adalah teknik yang memungkinkan Anda mendeskripsikan dan menganalisis perilaku individu atau kelompok. Disebut juga analisis transaksional atau transaksional. Digunakan untuk mengobati masalah psikologis yang kompleks. Penulisnya adalah psikoterapis Eric Berne.

Analisis transaksional oleh E. Berne muncul pada tahun 60an abad lalu dan segera mendapatkan popularitas. Sebagian karena kesederhanaan dan aksesibilitasnya.

TA memiliki beberapa tujuan:

1. Temukan dan hilangkan stereotip dalam perilaku.
2. Putuskan, belajar mengambil keputusan, dengan mempertimbangkan kemampuan dan kebutuhan Anda.
3. Pahami dunia batin Anda.
4. Memahami .
5. Belajarlah untuk tidak menyembunyikan perasaan Anda.
6. Percayalah pada dirimu sendiri.

Menariknya, analisis transaksional Eric Berne dapat dilakukan dimana saja: di rumah, di sekolah, di tempat kerja. Ini digunakan dalam bisnis dan ... Tetapi banyak psikolog percaya bahwa lebih baik berkonsultasi dengan spesialis. Tanpa bantuan mereka, perbaikan yang signifikan tidak akan tercapai.

3 keadaan ego

Menurut analisis transaksional, sepanjang hidup seseorang berada dalam salah satu dari 3 keadaan: orang tua, anak, dewasa. Mari kita lihat lebih dekat masing-masingnya.

Seorang anak yang baru lahir masih belum tahu apa-apa tentang dunia. Sampai usia yang kurang lebih sadar, ketika ia dapat menerima informasi dan mendapatkan pengalaman (3 tahun), pengetahuan diberikan oleh orang dewasa di dekatnya. Mereka mempunyai tanggung jawab yang serius. Anak perlu diajari keselamatan, membicarakan perasaan dan menjelaskan mana yang baik dan mana yang buruk. Terlebih lagi, orang dewasa mewariskan sebagian dari pengetahuan ini, sebagian lagi secara tidak sadar. Selain itu, gerak tubuh, ekspresi wajah, dan keadaan emosi terlibat dalam proses ini.

Dengan mengamati orang tuanya, anak menciptakan citra mereka dalam dirinya. Dalam psikologi hal ini disebut introjeksi. Setiap orang memiliki banyak introjeksi seperti itu dalam pikirannya. Di antara mereka mungkin tidak hanya orang tua, tetapi juga kakek-nenek, kakak laki-laki atau perempuan, dan teman keluarga.
Keadaan ego orang tua adalah gambaran batin orang dewasa. Mereka datang dalam 2 jenis:

1. Mengontrol. Itu adalah batin yang terus-menerus mengkritik. Itu merendahkan semua tindakan Anda dan terus-menerus menegur Anda. Dan itu belum semuanya. Dalam keadaan “orang tua yang mengontrol”, Anda melihat adanya kekurangan pada orang-orang di sekitar Anda dan menjadi marah kepada mereka karenanya. Keadaan ini ditandai dengan adanya larangan, pembatasan, dan petunjuk. Ada juga sistem hukuman untuk pelanggaran.
2. Merawat. Ini adalah orang tua yang menunjukkan cinta, kebaikan, dan perhatian. Seperti pada kasus sebelumnya, ini adalah gambaran seseorang sejak kecil. Berada dalam keadaan ini, seseorang beristirahat dan merawat orang lain. Dan ini meskipun ada kemungkinan kesulitan di tempat kerja atau masalah lainnya. Ada juga hukuman atas kesalahan di sini. Tetapi " orang tua yang peduli» Kurang kategoris, dikenal karena diplomasinya.

Keadaan ego orang tua adalah bagian penting dari kepribadian. Ini membantu untuk menemukannya bahasa bersama dengan orang-orang di sekitar Anda, berinteraksilah dengan mereka. Namun ada kalanya “orang tua” mendominasi. Kemudian hal itu terjadi konflik internal. Seseorang tidak menjalani hidupnya sendiri. Ia dibimbing oleh pengalaman orang dewasa, yang citranya tetap ada dalam dirinya. Ini tidak layak dilakukan. Pengalaman orang lain tentu saja akan berguna. Namun Anda tidak boleh mengikutinya begitu saja.

Dalam analisis transaksional Berne, keadaan ego “anak” adalah pengalaman emosional. Anak menerimanya saat masih dalam kandungan. Setelah lahir, hal itu diwariskan kepada orang tuanya. Dan tidak masalah bagaimana mereka melakukannya. Hal utama adalah perasaan dan emosi apa yang mereka alami dan tunjukkan saat ini. Anak-anak tidak tahu cara berpikir rasional. Namun mereka secara halus merasakan perubahan keadaan emosi ibu atau ayah.

Berbeda dengan “orang tua” yang bercirikan instruksi dan larangan, “anak” bercirikan perasaan, emosi, dan pemuasan kebutuhan. Ini juga termasuk keinginan. “Orang tua” adalah gambaran orang dewasa. Keadaan ego “anak” adalah anak-anak pada waktu yang berbeda.
Ada 3 jenis keadaan ego “anak”:

1. adaptif. Pengalaman emosional yang berasal dari saat Anda dipengaruhi oleh “orang tua yang mengontrol”. Dalam keadaan ini, Anda mengalami ketakutan, depresi, tidak membiarkan diri Anda berdebat, dan menyetujui tanggung jawab dan kewajiban apa pun. Fobia utama adalah penolakan. Ini adalah keadaan di mana harga diri Anda turun drastis. Anda dihantui oleh rasa malu dan dendam.
2. Pemberontak. Tipe “anak adaptif”. Ini adalah pria yang bosan dengan segalanya. Contohnya adalah remaja informal. Seringkali, informalitas hanyalah upaya untuk menghilangkan pengaruh orang tua yang terlalu ketat. Hingga usia 13-14 tahun, anak-anak tersebut berperilaku sempurna. Namun pada titik tertentu mereka lepas dari kendali orang tua dan mengalami berbagai macam masalah. Kemarahan dan ketakutan hidup di dalam diri mereka. Hal ini menimbulkan protes. Biasanya terjadi pada usia 3 tahun, ketika anak menjadi terlalu mandiri, pada masa remaja dan setiap 10 tahun setelahnya.
3. Bebas. Keadaan ego ini berkembang pada anak-anak yang hidup dalam sikap permisif. Tapi tidak dalam arti kata sebenarnya. Mereka bisa melakukan apa saja yang tidak berbahaya. Kondisi ini ditandai dengan berpikir kreatif, kreativitas, keceriaan. Seorang “anak bebas” dapat lepas landas kapan saja dan pergi ke kota lain. Atau tiba-tiba mulai belajar bahasa Cina. Ide-ide baru sedang berjalan lancar.

Keuntungan utama seorang “anak” adalah emosionalitas dan kebebasan. Namun hal ini juga memiliki kelemahan: seperti halnya “orang tua”, hal ini jauh dari kenyataan. Hanya bereaksi terhadap situasi yang telah terjadi padanya.

Keadaan ini dalam analisis transaksional dianggap berada di antara “anak-anak” dan “dewasa”. Seseorang tidak emosional seperti anak-anak, tetapi pada saat yang sama dia tidak menuruti sikap dan batasan gambaran orang tua. “Orang dewasa” dapat memahami dunia di sekitar mereka secara memadai, membuat keputusan yang tepat, dipandu oleh akal sehat.

Kesadaran pertama kali muncul pada usia 3 tahun. Anak menyadari dirinya sebagai individu, memahami bahwa dirinya tidak seperti ibu dan ayahnya. Tentu saja, sulit untuk menyebutnya sebagai “orang dewasa” yang utuh, tetapi dia sudah memiliki bakat.

Menurut teori analisis transaksional, seseorang menghabiskan sebagian besar hidupnya dalam keadaan ini. Tapi dari waktu ke waktu dia bisa menjadi orang lain. Paling sering ini terjadi di.

Cara menentukan kondisi Anda saat ini

Cukup dengan mengamati perilakunya sedikit. Setiap keadaan ego memiliki ciri khasnya masing-masing:

1. “Anak” sering mengucapkan kalimat berikut: “Saya ingin”, “Ini membuat saya sangat marah”, “Saya tidak peduli tentang ini”. Emosi terlihat di wajahnya. Ini bisa berupa pandangan ke arah kaki Anda, bibir gemetar, ekspresi kegembiraan.
2. “Orang tua” terus menerus melarang sesuatu, menunjukkannya, dan mengingatkan mereka akan rasa tanggung jawabnya. Mereka menggelengkan kepala, terlihat mengancam, dan menyilangkan tangan di depan dada.

Dan terakhir, “dewasa”. Mereka mencari manfaat dalam segala hal, menawarkan untuk menghitung manfaat, mendiskusikan kelayakan tindakan atau keputusan ini atau itu. Mereka terus-menerus memikirkan sesuatu.

Dalam analisis transaksional modern, transaksi adalah proses interaksi antara keadaan ego dua orang. Mereka terdiri dari 2 bagian: stimulus dan respon.
Ada beberapa jenis transaksi:

1. Komplementer atau paralel. Stimulus dari satu orang dilengkapi dengan reaksi dari orang lain. Komunikasi terjadi. Katakanlah Anda bertanya: “Jam berapa sekarang?” Ini adalah insentif. Teman bicaranya menjawab Anda. Ini adalah reaksi. Dalam kondisi seperti itu, interaksi berlangsung cukup lama. Dalam hal ini, praktis tidak terjadi.
2. Berpotongan atau bersilangan. Jenis transaksi ini ditandai dengan konflik. Satu pihak mengirimkan stimulus dari “orang dewasa” dan pihak lain merespons dari “anak” atau “orang tua”. Misalnya, seorang suami bertanya kepada istrinya di mana jam tangannya berada. Dia, alih-alih menjawab pertanyaan itu, mengatakan bahwa dia selalu menganggapnya bersalah atas segalanya. Pertengkaran dimulai dengan celaan kecil. Hal ini akan berlanjut dalam jangka waktu yang lama. Situasi akan berubah jika pihak-pihak yang berkonflik secara sadar beralih ke keadaan ego “dewasa”.

Ada jenis transaksi lain - tersembunyi. Mereka sangat berbeda dari dua lainnya. Ada beberapa negara ego yang terlibat di sini. Singkatnya, seseorang mengatakan satu hal dan bermaksud lain. Seringkali dia bahkan tidak menyadari perannya saat ini.

Dalam analisis transaksional, ini adalah jenis interaksi lain antara keadaan ego “anak” dan “orang tua”. Anak selalu mencari persetujuan ibu atau ayah. Dalam psikologi, pernyataan ini disebut stroke. Mereka datang dalam 3 jenis:

1. Lisan. Diwujudkan dalam pujian dan pujian.
2. Non-verbal. Ini termasuk gerak tubuh, ekspresi wajah, dan kedipan mata.
3. Fisik. Ini adalah jabat tangan, tepukan di bahu.

Anda dapat "mengelus" seseorang tanpa syarat (untuk apa dia) dan dengan syarat (untuk tindakan tertentu). Pesannya bisa positif atau negatif.

Analisis permainan psikologis menurut Bern

Apa permainan dalam psikoanalisis? Ini adalah stereotip perilaku bawah sadar yang terdiri dari beberapa bagian. Ini tentang kelemahan, jebakan, respons, serangan, pengembalian, dan penghargaan. Tindakan memicu perasaan. Apalagi mereka semakin intensif menjelang akhir pertandingan. Dengan setiap tindakan muncullah pukulan yang dijelaskan di atas. Intensitasnya juga meningkat.

Berbeda dengan hiburan biasa dan ritual apa pun, permainan memiliki motif, kemenangan, dan konflik tersembunyi. Mereka bisa saja tidak jujur ​​dan dramatis.

Menurut Eric Berne, ada 6 jenis permainan psikologis. Masing-masing dari mereka memiliki subspesiesnya sendiri:

1. Untuk 2, 3, 5 pemain. Mungkin ada lebih banyak peserta. Contoh – “Wanita Dingin”, “Pecandu Alkohol”, “Mengapa Kamu Tidak”.
2. Menggunakan kata-kata, uang, bagian tubuh. Ini masing-masing adalah “Psikiatri”, “Debitur”, “Saya perlu operasi”.
3. Dengan tipe klinis yang berbeda: histeris, obsesif, paranoid, depresi. Contohnya adalah permainan “Pemerkosaan”, “Blubber”, “Kenapa aku selalu seperti ini”, “Aku kembali ke cara lamaku lagi”.
4. Tergantung pada zonanya. Ada permainan oral (“Beralkohol”), anal (“Blubber”), dan phallic (“Fight”).
5. Psikodinamik. Mereka dibagi menjadi 3 subtipe: kontrafobia (“jika bukan karena Anda”), (“Komite Orang Tua”), introyeksi (“Psikiatri”).
6. Ditandai dengan dorongan naluriah. Ada 3 subtipe: masokistis (“Jika bukan karena Anda”), sadis (“Blubber”), fetisistik (“Frigid Man”).

Perlu dicatat bahwa game memiliki 3 karakteristik kualitas:

1. Fleksibilitas. Beberapa permainan hanya menggunakan satu jenis bahan saja. Yang lain menunjukkan fleksibilitas.
2. Kegigihan. Beberapa orang tidak mempunyai masalah dalam menghentikan permainan. Namun ada juga yang tidak bisa menolaknya.
3. Intensitas. Permainan bisa ringan atau sulit. Pemainnya juga bisa berbeda: santai, tegang, agresif.

Apapun jenisnya, game mempunyai dampak yang kuat terhadap kehidupan setiap orang.

Ciri-ciri permainan menurut E. Bern

Mari kita lihat lebih dekat beberapa permainan dari analisis transaksi Eric Berne. Dalam psikoterapi mereka mempunyai tujuan, peran, dinamika, paradigma sosial dan psikologis, gerak, manfaat.

	"Beralkohol"	"Kena kau"	"Lihat apa yang aku lakukan karena kamu"
Target	Kritik diri sendiri, menyalahkan diri sendiri	Pembenaran	Seperti dalam kasus kedua, pembenaran
Peran	Langsung Pecandu Alkohol, Penganiayanya, Juru Selamatnya, Orang Sederhananya	Korban dan Agresor
Dinamika	Perampasan lisan (merampas sesuatu yang penting dari seseorang, menyebabkan kehancuran)	Amarah cemburu	Dinamika permainannya bisa lembut dan keras, ditambah dengan amarah
Paradigma sosial	Seorang “dewasa” meminta orang lain untuk mengatakan yang sebenarnya atau membantunya mengatasi kebiasaan buruknya. Yang kedua berjanji untuk jujur	Seorang “dewasa” menunjukkan kesalahannya kepada orang lain. Yang kedua setuju bahwa dia salah
Paradigma psikologis	Seseorang dalam keadaan “anak-anak” mengejar ketertinggalan, berharap tidak ketahuan. “Orang tua” saat ini memberikan alasan bagus mengapa Anda perlu berhenti minum	“Orang dewasa” memperingatkan “anak” bahwa dia melihat semua tindakannya. "Anak" itu menyadari bahwa dia telah ditangkap. Orang "dewasa" melaporkan ketidakpuasannya, hukuman	Peserta berusaha menghindari tanggung jawab. Mereka percaya bahwa tidak ada yang perlu disalahkan
Bergerak	Yang pertama adalah provokasi, kemudian tuduhan dan akhirnya pengampunan. Atau dalam urutan lain: sikap merendahkan-kemarahan-kekecewaan	Ada 3 pilihan: provokasi-tuduhan, pembelaan-tuduhan, dan pembelaan-hukuman.
Keuntungan	Seseorang menghibur dirinya sendiri, memuaskan keinginan sesaat. Alkohol digunakan sebagai jalan keluar berbagai bentuk kedekatan. Seringkali ini menjadi tantangan bagi orang-orang di sekitar: “Coba hentikan saya”	Ini adalah kesempatan untuk membenarkan kemarahan Anda, beberapa kelemahan karakter. Gaya perilaku ini memungkinkan dua orang (kebanyakan berjenis kelamin sama) untuk bertukar omelan marah. Beberapa orang memutuskan setelah memainkan permainan ini bahwa mereka tidak dapat mempercayai siapa pun.	Ancaman keintiman seksual mempercepat permainan. Apa yang disebut kemarahan yang “dibenarkan” membantu menghindarinya

Dalam permainan lain, E. Bern hanya mengidentifikasi tesis dan antitesis. Ambil contoh "Pukul Aku". Biasanya pesertanya tidak menginginkan hal tersebut sama sekali, melainkan sengaja memprovokasi pemain lain. Dan seringkali mereka mencapai tujuan mereka. Orang-orang tersebut antara lain mereka yang tidak diterima dalam masyarakat, orang-orang buangan, perempuan-perempuan yang berbudi luhur, serta orang-orang yang tidak dapat memperoleh pekerjaan tetap. Ketika mereka mencapai hasil logis dari perilaku mereka, mereka hanya mempunyai satu pertanyaan: “Mengapa hal ini selalu terjadi pada saya?”

Tentang konsep “skenario kehidupan”

Dalam metode analisis transaksional terdapat konsep “naskah kehidupan”. Byrne menulis tentang dia dalam bukunya “People Who Play Games.” Menurut penulis, program kehidupan masyarakat terbentuk di dalam usia prasekolah. Pada Abad Pertengahan, para guru dan pendeta menganut aturan ini. Mereka bahkan menawarkan untuk membawa anak itu pergi untuk bersekolah dan mengembalikannya kepada orang tuanya setelah 6 tahun.

Berne mengatakan, naskah merupakan rencana hidup yang tersimpan jauh di alam bawah sadar. Pembentukannya dipengaruhi terutama oleh ibu dan ayah. Menurutnya, seseorang termotivasi untuk bertindak oleh suatu hal tertentu kekuatan batin. Dan tidak peduli seberapa keras dia mencoba untuk mengalahkannya, akhir ceritanya sering kali berbeda dari yang dia inginkan. Misalnya, banyak orang berusaha keras untuk mendapatkan banyak uang, namun terus merugi. Yang lain mencapai kesuksesan saat ini.

Menariknya, dalam 2 tahun pertama, skenario anak sangat bergantung pada ibunya. Program yang dia masukkan dalam psikoterapi dianggap sebagai protokol utamanya, posisi hidup.

Selama tahun pertama setelah kelahiran, rasa percaya atau tidak percaya terhadap dunia di sekitar kita terbentuk dalam pikiran anak. Dia mengembangkan keyakinan tertentu tentang dirinya dan orang-orang di sekitarnya. Dia mengerti bahwa dia baik, semuanya baik-baik saja dengannya, atau sebaliknya.

Hal yang sama berlaku untuk orang lain. Mereka baik, semuanya baik-baik saja pada mereka, atau mereka buruk dan tidak semuanya baik-baik saja. Ini adalah posisi hidup. Sebut saja mereka Aku dan Kamu. “Semuanya baik-baik saja” - “+”, “tidak semuanya baik-baik saja” - “-”. Kombinasi posisi-posisi tersebut menjadi dasar skenario kehidupan setiap orang. Mari kita lihat lebih dekat:

1. Aku+, Kamu+. Ini adalah kesuksesan tanpa syarat. Pertanda kepribadian sehat yang percaya diri bergerak menuju kemenangan. Sikap ini dapat dipelajari sejak usia dini atau dicapai melalui kerja keras pada diri sendiri.
2. aku+, kamu-. Sadar atau tidak, seseorang memainkan permainan psikologis “Kamu yang harus disalahkan”. Dia melihat orang-orang di sekitarnya sebagai musuh. Selain itu, dia berusaha untuk menyingkirkan mereka. Ini tidak hanya berlaku orang asing, tapi juga saudara, teman, bahkan anak-anak. Dalam situasi yang sangat serius, seseorang dengan posisi ini menjadi seorang pembunuh.
3. Aku-, Kamu+. Posisi depresi. Manusia terlibat dalam penghancuran diri. Dan yang terburuk, dia menularkan skenario ini kepada anak-anaknya. Orang-orang seperti itu kebanyakan melankolis, pecundang yang menghabiskan seluruh hidupnya dalam hal ini.
4. Aku kamu-. Keputusasaan total. Seperti kasus sebelumnya, ini adalah skenario pecundang.

Sangat sulit untuk melepaskan posisi hidup Anda dan mengubah skenario hidup Anda. Ini seperti mencoba mencabut fondasi tanpa merusak sebuah rumah. Namun kemungkinan seperti itu masih ada. Orang yang berpengalaman akan memberikan bantuan.

Patut dikatakan bahwa bagaimana hubungan dengan orang lain akan berkembang bergantung pada posisi hidup Anda. Posisi lawan bicaranya sangat mencolok bahkan pada pertemuan pertama. Dan sejenisnya, seperti yang Anda tahu, menarik sejenisnya. Jika Anda adalah orang yang bahagia dan ceria, maka lingkaran pergaulan Anda pun demikian. Kecil kemungkinan Anda ingin berkomunikasi dengan pengeluh abadi.

Literatur Analisis Transaksional

Literatur khusus akan membantu Anda lebih memahami dasar-dasar dan keuntungan analisis transaksional dalam psikoterapi:

1. "Analisis Transaksional dan Psikoterapi", Eric Berne.
2. "Permainan yang Dimainkan Orang. Psikologi Hubungan Manusia”, Eric Berne.
3. "Permainan yang Dimainkan Orang. Orang yang Memainkan Game oleh Eric Berne.
4. "Permainan yang dimainkan orang sukses. Kelas master tentang psikologi praktis”, Pia Bylund, Kåre Christiansen.
5. “Teknik analisis transaksional dan psikosintesis”, Irina Malkina-Pykh.

Buku-buku ini mungkin tampak sulit pada awalnya. Namun membacanya adalah kesempatan bagus untuk melihat ke dalam diri Anda sendiri.

Kesimpulan

Analisis transaksional atau transaksional di bawah bimbingan seorang spesialis akan membantu Anda memahami mengapa hidup Anda seperti ini dan bukan yang lain. Menurut penciptanya, Eric Berne, bahkan di masa kanak-kanak, skenario hidupnya tertanam di alam bawah sadar setiap orang. Dan Anda telah mengikutinya selama bertahun-tahun. Di sinilah letak akar dari banyak permasalahan. Jika Anda merasa ada yang tidak beres, jangan takut untuk berkonsultasi dengan psikolog. Mungkin sesi analisis transaksional akan membantu Anda memperbaiki situasi.

Buku- Ini adalah sumber informasi terbaik sepanjang masa. Selama berabad-abad, masyarakat memperoleh ilmunya langsung dari buku-buku yang diperoleh dari perpustakaan. Namun pada abad ke-21, buku kertas sederhana digantikan oleh buku elektronik . Bersamaan dengan mereka muncul perpustakaan digital tempat Anda dapat mengunduh buku secara gratis dan memuatnya ke e-reader Anda. Sangat nyaman untuk digunakan versi elektronik buku dalam format fb2, pdf, lit, epub untuk mengunduhnya ke e-reader favorit Anda. Salah satu kriteria utama perpustakaan elektronik adalah kebebasan dan aksesibilitas informasi. Sangatlah penting bahwa buku bisa menjadi seperti itu unduh secara gratis, tanpa registrasi, tanpa SMS dan sejenisnya.

Cari buku, unduh buku gratis

Kami yakin akan hal itu buku secara gratis akan menyelamatkan dunia ini dari penyalinan dan kejahatan lainnya. Namun ketersediaan buku di perpustakaan elektronik bukan satu-satunya kriteria. Penting juga untuk memiliki kenyamanan pencarian buku melalui perpustakaan untuk dapat dengan cepat menemukan buku yang Anda butuhkan. Perpustakaan kami berisi lebih dari 1.500.000 buku dan majalah yang sepenuhnya gratis. Di Z-Library Anda juga dapat menemukan, selain buku dan majalah, berbagai komik, literatur ilmiah, buku anak-anak, novel, cerita detektif, dan masih banyak lagi. berdasarkan kategori akan membantu Anda menavigasi banyaknya literatur di situs web gratis kami dengan lebih cepat. Ingatlah bahwa dengan mengunduh buku secara gratis, Anda mendukung kewajaran, daripada membayar lebih untuk salinan elektronik. Perpustakaan digital B-OK.org adalah sumber terbaik untuk ditemukan dan diunduh buku-buku yang diperlukan dan majalah. Di perpustakaan kami, Anda juga dapat mengonversi buku ke format yang nyaman bagi Anda atau membacanya secara online. Untuk mengisi kembali perpustakaan, kami menggunakan sumber informasi terbuka dan bantuan pembaca. Anda dapat menambahkan buku sendiri untuk mengisi kembali perpustakaan Anda. Bersama-sama kita akan mengumpulkan yang terbesar perpustakaan elektronik on line.