* Pekerjaan ini tidak karya ilmiah, bukan merupakan karya kualifikasi akhir dan merupakan hasil pengolahan, penataan dan pemformatan informasi yang dikumpulkan yang dimaksudkan untuk digunakan sebagai sumber bahan untuk persiapan mandiri karya pendidikan.

Pendahuluan 3

Apa itu psikologi 4

Munculnya psikologi 6

Mata pelajaran psikologi 9

Struktur tugas dan metode psikologi modern 13

Tempat psikologi dalam sistem ilmu pengetahuan 18

Kesimpulan 20

Sastra 21

Perkenalan

Selama berabad-abad, manusia telah menjadi subjek studi oleh banyak generasi ilmuwan. Umat ​​​​manusia mempelajari sejarahnya sendiri, asal usulnya, sifat biologisnya, bahasa dan adat istiadatnya, dan psikologi memiliki tempat yang sangat istimewa dalam pengetahuan ini.

Jadi, S.L. Rubinstein dalam bukunya “Fundamentals of General Psychology” (1940) menulis: “Rentang fenomena spesifik yang disoroti oleh studi psikologi dengan jelas dan jelas - ini adalah persepsi, perasaan, pikiran, aspirasi, keinginan, dll. bahwa apa yang merupakan isi batin hidup kita dan apa yang tampaknya langsung diberikan kepada kita sebagai sebuah pengalaman…”

Orang bijak kuno berkata bahwa tidak ada objek yang lebih menarik bagi seseorang selain orang lain, dan dia tidak salah. Perkembangan psikologi didasarkan pada minat yang semakin besar terhadap hakikat keberadaan manusia, kondisi perkembangan dan pembentukannya dalam masyarakat manusia, dan kekhasan interaksinya dengan orang lain.

Saat ini tidak mungkin melakukan berbagai jenis kegiatan di bidang produksi, ilmu pengetahuan, kedokteran, seni, pengajaran, permainan dan olah raga tanpa pengetahuan dan pemahaman tentang hukum-hukum psikologi. Suatu sistem pengetahuan ilmiah tentang hukum-hukum perkembangan manusia dan potensinya diperlukan untuk seluruh pembangunan sosial.

Apa itu psikologi

Apa itu psikologi sebagai ilmu? Jawaban atas pertanyaan ini tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Untuk menjawabnya, kita perlu beralih ke sejarah ilmu psikologi, ke pertanyaan bagaimana gagasan subjek diubah pada setiap tahap perkembangannya. pengetahuan ilmiah dalam psikologi. Psikologi adalah ilmu yang sangat tua dan sangat muda. Meski sudah berlalu seribu tahun, namun hal itu masih sepenuhnya berada di masa depan.

Psikologi adalah ilmu tentang perilaku, tentang kesadaran manusia, ilmu tentang masa depan yang progresif. Mempelajari jiwa manusia, inilah “ilmu jiwa” seseorang, belum sepenuhnya dipelajari, oleh karena itu bertujuan untuk meneliti lebih lanjut faktor-faktor psikologis pemikiran manusia. Lahir pada akhir abad ke-19, ilmu psikologi sedang menyempurnakan prinsip-prinsip penelitiannya terhadap pemikiran manusia yang belum diketahui di zaman kita.

Nama subjeknya, diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno, berarti psikologi adalah ilmu tentang jiwa (“jiwa” - jiwa, "logos" - pengajaran, sains).

Kata “psikologi” memiliki banyak arti. Dalam bahasa sehari-hari, kata “psikologi” digunakan untuk mencirikan susunan psikologis seseorang, ciri-ciri seseorang, sekelompok orang: “dia (mereka) memiliki psikologi seperti itu.”

Arti lain dari kata “psikologi”, yang tercatat dalam etimologinya: psikologi adalah studi tentang jiwa.

Psikolog domestik M.S. Rogovin berpendapat bahwa ada tiga tahapan dalam perkembangan psikologi sebagai ilmu. Ini adalah tahapan psikologi pra-ilmiah, psikologi filosofis, dan terakhir psikologi ilmiah.

Psikologi pra-ilmiah adalah pengetahuan tentang orang lain dan diri sendiri secara langsung dalam proses aktivitas dan komunikasi timbal balik antar manusia. Di sini, aktivitas dan pengetahuan menyatu, didorong oleh kebutuhan untuk memahami orang lain dan mengantisipasi tindakannya. Sumber pengetahuan tentang jiwa dalam psikologi pra-ilmiah adalah:

    pengalaman pribadi yang timbul dari pengamatan terhadap orang lain dan diri sendiri;

    pengalaman sosial, yang mewakili tradisi, adat istiadat, gagasan yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Pengetahuan tersebut tidak sistematis, tidak tercermin, dan oleh karena itu seringkali tidak diakui sebagai pengetahuan sama sekali.

Psikologi filosofis adalah pengetahuan tentang jiwa yang diperoleh melalui penalaran spekulatif. Pengetahuan tentang jiwa berasal dari prinsip-prinsip filosofis umum atau merupakan hasil pemikiran dengan analogi. Pada tingkat psikologi filosofis, konsep jiwa yang awalnya kabur dan holistik harus dianalisis dan dipotong-potong secara mental, diikuti dengan penyatuan. Dibandingkan dengan psikologi pra-ilmiah yang mendahuluinya dan, terutama pada tahap-tahap awal, mempunyai pengaruh yang besar terhadapnya, psikologi filosofis dicirikan tidak hanya oleh pencarian beberapa prinsip penjelas untuk mental, tetapi juga oleh keinginan untuk menetapkan prinsip-prinsip umum. hukum yang juga harus dipatuhi oleh jiwa, sama seperti semua unsur alam mematuhinya.

Psikologi ilmiah muncul relatif baru - pada paruh kedua abad ke-19. Biasanya kemunculannya dikaitkan dengan penggunaan metode eksperimental dalam psikologi. Tidak diragukan lagi ada beberapa alasan untuk hal ini: “pencipta” psikologi ilmiah, W. Wundt, menulis bahwa jika psikologi fisiologis yang ia kembangkan ditentukan oleh metodenya, maka ia dapat dikategorikan sebagai “eksperimental”. Namun, Wundt sendiri berulang kali menekankan bahwa psikologi eksperimental bukanlah keseluruhan psikologi, melainkan hanya sebagian saja.

Pengetahuan dalam psikologi ilmiah memiliki dasar empiris dan faktual. Fakta diperoleh dalam suatu penelitian yang dilakukan secara khusus, yang menggunakan prosedur (metode) khusus untuk tujuan tersebut, yang utama adalah observasi dan eksperimen sistematis yang bertujuan. Teori-teori yang dibangun oleh psikologi ilmiah memiliki dasar empiris dan (idealnya) harus melalui pengujian komprehensif.

Munculnya psikologi

Psikologi melalui beberapa tahapan dalam perkembangannya. Periode pra-ilmiah berakhir kira-kira pada abad ke 7-6 SM, yaitu sebelum dimulainya penelitian ilmiah yang obyektif tentang jiwa, isi dan fungsinya. Pada periode ini, gagasan tentang jiwa didasarkan pada berbagai mitos dan legenda, dongeng dan kepercayaan agama primitif yang menghubungkan jiwa dengan makhluk hidup tertentu (totem). Periode ilmiah kedua dimulai pada pergantian abad 7-6 SM. Psikologi pada periode ini berkembang dalam kerangka filsafat, dan oleh karena itu mendapat nama konvensional periode filsafat. Juga, durasinya agak ditentukan secara kondisional - sebelum definisi terminologi psikologis sebenarnya, yang berbeda dari yang diterima dalam filsafat atau ilmu alam.

Karena konvensionalitas periodisasi perkembangan psikologi, yang wajar untuk hampir semua penelitian sejarah, beberapa perbedaan muncul ketika menetapkan batas waktu masing-masing tahapan. Terkadang munculnya ilmu psikologi yang mandiri dikaitkan dengan aliran W. Wundt, yaitu dengan dimulainya perkembangan psikologi eksperimental. Akan tetapi, ilmu psikologi telah didefinisikan sebagai ilmu yang mandiri jauh lebih awal, dengan kesadaran akan kemandirian subjeknya, keunikan posisinya dalam sistem ilmu - sebagai ilmu baik kemanusiaan maupun alam sekaligus mempelajari baik internal maupun eksternal ( perilaku) manifestasi jiwa. Posisi independen psikologi ini juga tercatat dengan kemunculannya sebagai mata pelajaran di perguruan tinggi pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Oleh karena itu, lebih tepat membicarakan kemunculan psikologi sebagai ilmu yang berdiri sendiri sejak periode ini, dengan menghubungkan pembentukan psikologi eksperimental pada pertengahan abad ke-19.

Namun bagaimanapun juga, harus diakui bahwa masa keberadaan psikologi sebagai ilmu yang berdiri sendiri jauh lebih singkat dibandingkan masa perkembangannya sejalan dengan filsafat. Selama lebih dari 20 abad, ilmu psikologi telah mengalami perubahan yang signifikan. Subjek psikologi, isi penelitian psikologi, dan hubungan antara psikologi dan ilmu-ilmu lain telah berubah.

Munculnya psikologi di Yunani kuno pada pergantian abad ke 7-6 SM. dikaitkan dengan kebutuhan untuk membangun ilmu objektif tentang manusia, yang mengkaji jiwa bukan berdasarkan dongeng, mitos, legenda, tetapi dengan menggunakan pengetahuan objektif (matematika, medis, filosofis) yang muncul pada periode itu. Pada saat itu psikologi merupakan bagian dari ilmu yang mempelajari hukum-hukum umum masyarakat, alam dan manusia. Ilmu ini disebut filsafat alam (filsafat). Dari filsafat, psikologi mengambil posisi penting bagi ilmu apa pun tentang perlunya membangun teorinya berdasarkan pengetahuan, bukan keyakinan. Keinginan untuk menghindari kesucian, yaitu hubungan iman dengan pengetahuan, dan bukan dengan akal, keinginan untuk membuktikan kebenaran pandangan yang diungkapkan adalah perbedaan terpenting antara psikologi ilmiah, filosofis, dan psikologi pra-ilmiah.

Gagasan pertama tentang jiwa, yang muncul berdasarkan mitos dan gagasan keagamaan awal, menyoroti fungsi-fungsi tertentu dari jiwa, pertama-tama, energi, yang mendorong tubuh untuk beraktivitas. Ide-ide ini menjadi dasar penelitian para psikolog pertama. Karya-karya pertama sudah menunjukkan bahwa jiwa tidak hanya memotivasi tindakan, tetapi juga mengatur aktivitas individu, dan juga merupakan alat utama dalam memahami dunia. Penilaian tentang sifat-sifat jiwa ini menjadi yang utama di tahun-tahun berikutnya. Jadi, hal terpenting bagi psikologi pada zaman dahulu adalah studi tentang bagaimana jiwa memberi aktivitas pada tubuh, bagaimana ia mengatur perilaku manusia, dan bagaimana ia memahami dunia. Analisis terhadap pola perkembangan alam membawa para pemikir pada masa itu pada gagasan bahwa jiwa adalah material, yaitu terdiri dari partikel-partikel yang sama dengan dunia sekitarnya.

Jiwa tidak hanya memberikan energi untuk beraktivitas, tetapi juga mengarahkannya, yaitu jiwa yang membimbing tingkah laku manusia. Secara bertahap, kognisi ditambahkan ke fungsi jiwa, dan dengan demikian, studi tentang tahapan kognisi ditambahkan ke studi aktivitas, yang segera menjadi salah satu masalah terpenting dalam ilmu psikologi. Pada awalnya, hanya dua tahap yang dibedakan dalam proses kognisi - sensasi (persepsi) dan berpikir. Pada saat yang sama, bagi para psikolog pada masa itu, tidak ada perbedaan antara sensasi dan persepsi, identifikasi kualitas individu suatu objek dan gambarannya secara keseluruhan dianggap sebagai proses tunggal. Lambat laun, kajian tentang proses kognisi dunia menjadi semakin penting bagi para psikolog, dan beberapa tahapan telah dibedakan dalam proses kognisi itu sendiri. Plato adalah orang pertama yang mengidentifikasi ingatan sebagai proses mental yang terpisah, menekankan pentingnya ingatan sebagai gudang semua pengetahuan kita. Aristoteles, dan setelahnya kaum Stoa, juga mengidentifikasi hal tersebut proses kognitif seperti imajinasi dan ucapan. Jadi, pada akhir zaman kuno, gagasan tentang struktur proses kognisi mendekati gagasan modern, meskipun pendapat tentang isi proses ini, tentu saja, berbeda secara signifikan.

Pada saat ini, para ilmuwan untuk pertama kalinya mulai berpikir tentang bagaimana gambaran dunia dibangun, proses apa - sensasi atau pikiran - yang memimpin, dan seberapa sesuai gambaran dunia yang dibangun oleh manusia dengan yang sebenarnya. Dengan kata lain, banyak pertanyaan yang masih menjadi topik utama psikologi kognitif saat ini diajukan tepat pada saat itu.

Permulaan tahap baru dalam perkembangan psikologi dikaitkan dengan perubahan aktual dalam subjeknya, sejak itu ilmu resmi teologi menjadi tentang jiwa. Oleh karena itu, psikologi harus sepenuhnya menyerah pada teologi yang mempelajari jiwa, atau menemukan tempat untuk penelitian. Sehubungan dengan pencarian peluang untuk mempelajari satu mata pelajaran dalam berbagai aspeknya, terjadi perubahan besar dalam hubungan antara teologi dan psikologi.

Ketika agama Kristen muncul, ia perlu membuktikan keunikannya dan menyingkirkan agama-agama lain yang tidak sesuai dengannya. Terkait dengan hal ini adalah intoleransi terhadap mitologi Yunani, serta konsep psikologis dan filosofis yang terkait erat dengan agama dan mitos pagan. Oleh karena itu, paling terkenal sekolah psikologi(Lyceum, Akademi, Taman Epicurus, dll.) ditutup pada abad ke-6, dan para ilmuwan yang menyimpan pengetahuan ilmu pengetahuan kuno pindah ke Asia Kecil, membuka sekolah baru di koloni Yunani. Islam, yang tersebar luas di Timur, tidak terlalu toleran terhadap agama lain seperti halnya agama Kristen pada abad ke-3 hingga ke-6, dan oleh karena itu sekolah psikologi berkembang dengan bebas di sana. Kemudian, pada abad ke-9-10, ketika penganiayaan terhadap ilmu pengetahuan kuno, khususnya teori Plato dan Aristoteles, berakhir, banyak konsep kembali ke Eropa, beberapa dalam terjemahan terbalik dari bahasa Arab.

Situasi ini berlangsung selama beberapa abad, namun pada abad 12-13 mulai berubah.

Pada masa inilah lahirlah skolastisisme yang pada saat itu merupakan fenomena yang cukup progresif, karena tidak hanya melibatkan asimilasi pasif terhadap yang lama, tetapi juga klarifikasi aktif dan modifikasi pengetahuan yang sudah jadi, pengembangan kemampuan berpikir. secara logis, menyajikan sistem bukti dan mengkonstruksi pidato seseorang. Fakta bahwa pengetahuan ini sudah siap, yaitu skolastisisme diasosiasikan dengan penggunaan pemikiran reproduktif daripada pemikiran kreatif, tidak terlalu menjadi perhatian pada saat itu, karena pemikiran reproduktif pun bertujuan untuk memperoleh dan membuktikan pengetahuan. Namun seiring berjalannya waktu, skolastisisme mulai memperlambat perkembangan pengetahuan baru, memperoleh karakter dogmatis dan berubah menjadi seperangkat silogisme yang tidak memungkinkan seseorang untuk menyangkal ketentuan-ketentuan lama, salah atau salah dalam situasi baru.

Setelah tahap awal perkembangannya, psikologi mulai berusaha menemukan tempatnya dalam studi tentang jiwa, untuk menentukan berbagai persoalan yang dapat diberikan kepadanya melalui teologi. Tentu saja, hal ini sebagian mengarah pada revisi subjek psikologi - kategori khusus dipilih dalam isi jiwa, yang tunduk pada penelitian ilmiah. Kebutuhan untuk menonjol dari teologi menyebabkan munculnya teori dua kebenaran, yang menyatakan bahwa kebenaran pengetahuan dan kebenaran iman tidak bertepatan satu sama lain dan tidak bertentangan satu sama lain, seperti dua garis paralel; teori ini dirumuskan pada abad ke-9 oleh ilmuwan Arab Ibnu Sina dan segera menyebar luas di Eropa. Beberapa saat kemudian, pada abad 12-13, muncul aliran psikologi yang disebut deisme, yang menyatakan bahwa ada dua jiwa - spiritual (yang dipelajari oleh teologi) dan fisik, yang dipelajari oleh psikologi. Dengan demikian, muncullah subjek penelitian ilmiah.

Salah satu orang pertama yang menggunakan istilah “jiwa” dalam diskusi filosofisnya adalah Heraclitus dari Ephesus. Dia memiliki pernyataan terkenal, yang kebenarannya terlihat jelas saat ini: "Anda tidak dapat menemukan batas-batas jiwa, tidak peduli jalan apa yang Anda ambil: begitu dalam ukurannya." Pepatah ini menangkap kompleksitas subjek psikologi. Ilmu pengetahuan modern masih jauh dari memahami rahasia jiwa manusia, meskipun telah terkumpul segala pengetahuan tentang dunia mental manusia.

Risalah filsuf Yunani Aristoteles “On the Soul” dapat dianggap sebagai karya psikologis khusus pertama.

Istilah “psikologi” sendiri muncul belakangan. Upaya pertama untuk memperkenalkan istilah "psikologi" dimulai pada akhir abad ke-15. Dalam judul karya (yang teksnya belum bertahan hingga saat ini) oleh penyair dan humanis Dalmatian M. Marulich, untuk pertama kalinya, sejauh dapat dinilai, kata “psikologi” digunakan. istilah ini sering dikaitkan dengan F. Melanchthon, seorang teolog dan guru Protestan Jerman, rekan Martin Luther. Leksikografi menghubungkan asal kata ini dengan Melanchthon, yang menulisnya dalam bahasa Latin (psychologia). Namun tidak ada satu pun sejarawan, tidak ada satu pun leksikografer yang menemukan rujukan pasti kata ini dalam karya-karyanya.” Pada tahun 1590 diterbitkan buku karya Rudolf Haeckel (Hocklenius), yang judulnya juga menggunakan kata ini dalam bahasa Yunani. Judul karya Haeckel yang berisi pernyataan banyak penulis tentang jiwa, “Psikologi, yaitu tentang kesempurnaan manusia, tentang jiwa dan, yang terpenting, tentang asal usulnya…”. Namun istilah “psikologi” baru diterima secara umum pada abad ke-18 setelah munculnya karya-karya X. Wolf. Leibniz menggunakan istilah "pneumatologi" pada abad ke-17. Ngomong-ngomong, karya Wolf sendiri "Psikologi Empiris" (1732) dan "Psikologi Rasional" (1734) dianggap sebagai buku teks pertama tentang psikologi, dan tentang sejarah psikologi - karya seorang filsuf berbakat, pengikut I .Kant dan F.G. Jacobi, FA. Karusa.

Mata kuliah psikologi

Dalam arti harfiah, psikologi adalah studi tentang jiwa. Psyche, atau Psyche, dalam mitologi Yunani adalah personifikasi jiwa, nafas. Jiwa diidentikkan dengan makhluk hidup. Pernapasan dikaitkan dengan angin, hembusan angin, penerbangan, angin puyuh, sehingga jiwa biasanya digambarkan sebagai kupu-kupu yang beterbangan atau burung yang terbang. Menurut Aristoteles, Jiwa adalah “jiwa” dan “kupu-kupu”. Berdasarkan berbagai mitos tentang Psyche, penulis Romawi Apuleius menciptakan buku “Metamorphoses”, di mana ia menyajikan dalam bentuk puisi pengembaraan jiwa manusia untuk mencari cinta.

Penting untuk dicatat bahwa konsep "jiwa" di antara semua "suku dan bangsa" dikaitkan dengan dunia batin seseorang - impian, pengalaman, ingatan, pikiran, perasaan, keinginannya. MS. Rogovin mencatat bahwa konsep jiwa muncul di antara semua orang sebagai generalisasi dan reduksi menjadi gambaran visual tertentu tentang apa yang dapat dianut oleh pikiran manusia purba dalam pengertian jiwa. Berkaitan dengan konsep jiwa, manusia sampai pada konsep penyebab penggerak, sumber tindakan, hingga konsep makhluk hidup yang bertentangan dengan benda mati. Pada awalnya, jiwa bukanlah sesuatu yang asing bagi tubuh, suatu entitas lain, tetapi bertindak sebagai kembaran seseorang yang memiliki kebutuhan, pikiran dan perasaan, serta tindakan yang sama dengan orang itu sendiri. “Konsep jiwa sebagai entitas yang sama sekali berbeda muncul kemudian, ketika seiring dengan perkembangan produksi sosial dan diferensiasi hubungan sosial, seiring dengan perkembangan agama, dan kemudian filsafat, jiwa mulai dimaknai sebagai sesuatu yang berbeda secara fundamental. dari segala sesuatu yang ada di dunia nyata.” . Lambat laun, gambaran visual yang berfungsi untuk menunjuk jiwa memudar, memberi jalan pada konsep kekuatan abstrak yang sangat halus, heterogen pada tubuh yang melingkupinya.

Dengan demikian, dalam psikologi pra-ilmiah, pemisahan spiritual dari material telah selesai, yang masing-masing mulai bertindak sebagai entitas independen.

Selama berabad-abad, jiwa telah menjadi subyek spekulasi para filsuf dan teolog. Tidak ada penelitian khusus yang dilakukan: para pemikir membatasi diri pada penalaran dan memilih contoh-contoh yang relevan untuk mengkonfirmasi kesimpulan mereka. Introspeksi tidak bersifat sistematis; paling sering digunakan untuk mengkonfirmasi keabsahan konstruksi spekulatif, meskipun secara adil, perlu dicatat bahwa beberapa penulis, misalnya Agustinus Yang Terberkati, secara mengejutkan memiliki wawasan yang luas.

Filsuf Perancis R. Descartes menghilangkan konsep jiwa sebagai perantara antara roh dan tubuh. Sebelum Descartes, jiwa dikaitkan dengan imajinasi dan perasaan, yang juga dikaitkan dengan binatang. Descartes mengidentifikasi jiwa dan pikiran, menyebut imajinasi dan perasaan sebagai modus pikiran. Dengan demikian, jiwa ternyata berhubungan dengan kemampuan berpikir. Hewan telah menjadi robot yang tidak berjiwa. Tubuh manusia telah menjadi mesin yang sama. Penghapusan jiwa dalam pengertian sebelumnya (yang dipahami dalam filsafat abad pertengahan dan kuno) memungkinkan Descartes untuk membedakan dua substansi: pemikiran dan perluasan (roh dan materi). Descartes tercatat dalam sejarah filsafat dan psikologi sebagai pencipta konsep dualistik yang membedakan antara fisik dan spiritual. Belakangan terbentuklah konsep kesadaran yang menurut Descartes berarti “segala sesuatu yang terjadi dalam diri kita sedemikian rupa sehingga kita sendiri yang secara langsung merasakannya di dalam diri kita sendiri”. Perhatikan bahwa Descartes tidak menggunakan istilah “kesadaran” itu sendiri, lebih memilih berbicara tentang roh. Descartes meletakkan dasar bagi pemahaman kesadaran sebagai dunia batin yang tertutup dalam dirinya sendiri. Ia juga mengajukan gagasan metode psikologis: dunia batin dapat dipelajari melalui intuisi (introspeksi). Dari sinilah muncul sebuah metode yang kemudian diberi nama introspeksi (dari bahasa latin “Saya melihat ke dalam, saya mengintip”). Keuntungan dari metode ini (seperti yang diyakini oleh para pendukung introspeksi) adalah memungkinkan seseorang memperoleh pengetahuan yang dapat diandalkan dan jelas. Bagaimanapun, ini mengikuti filsafat Cartesian.

Pokok bahasan psikologi telah mengalami beberapa kali perubahan. Setelah Descartes, psikologi adalah psikologi kesadaran. Psikologi ilmiah yang muncul pada paruh kedua abad ke-19 juga merupakan psikologi kesadaran. Wundt memandang psikologi sebagai ilmu pengalaman langsung. Banyak psikolog abad ke-19 berangkat dari fakta bahwa introspeksi dan introspeksi adalah metode utama psikologi. Diantaranya adalah W. Wundt, F. Brentano, W. James dan lain-lain, meskipun mereka mengartikan metode itu sendiri secara berbeda. Jalur sejarah psikologi telah menunjukkan bahwa observasi diri masih belum bisa menjadi sumber pengetahuan yang dapat diandalkan tentang jiwa. Pertama, ternyata prosedur introspeksi sangat subjektif: biasanya, subjek dalam laporannya menemukan dengan tepat apa yang menarik minat peneliti dan sesuai dengan gagasan teoretisnya. Kedua, menurut karya psikiater Perancis J.M. Charcot, I. Bernheim dan khususnya psikiater dan psikolog Austria Z. Freud, menjadi sangat jelas bahwa kesadaran bukanlah keseluruhan jiwa. Selain yang disadari seseorang, masih banyak lagi fenomena batin yang tidak disadarinya, oleh karena itu metode introspeksi tidak berdaya menghadapi alam bawah sadar. Ketiga, kebutuhan untuk mempelajari jiwa hewan, anak kecil, dan orang sakit jiwa memaksa kita untuk tidak menggunakan metode introspeksi. Keempat, karya para psikoanalis telah menunjukkan: apa yang disadari seseorang seringkali merupakan rasionalisasi, hasil kerja mekanisme pertahanan, yaitu persepsi yang menyimpang, dan sama sekali bukan pengetahuan yang dapat diandalkan.

Kegagalan psikologi kesadaran introspektif mendorong beberapa psikolog (perwakilan psikologi mendalam, psikoanalisis) untuk beralih ke studi tentang ketidaksadaran, yang lain mempelajari perilaku daripada kesadaran (ahli perilaku, perwakilan psikologi objektif).

Munculnya aliran-aliran dan tren-tren dalam psikologi ini menyebabkan krisis terbuka dalam psikologi. Semua psikologi terpecah menjadi beberapa aliran, di antaranya tidak ada titik kontak dan mempelajari mata pelajaran yang berbeda serta menggunakan metode yang berbeda.

Masalah serupa dihadapi psikolog dalam negeri. Pada 1920-an-1930-an, landasan metodologis psikologi Soviet diletakkan dan prinsip-prinsip metodologis dirumuskan. Yang sangat berjasa besar dalam pengembangan ilmu psikologi dalam negeri adalah para ilmuwan seperti M.Ya. Basov, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein dkk., yang di dalamnya terbentuk posisi kerja yang dikembangkan secara produktif selama beberapa dekade berikutnya. Dalam monografi oleh M.G. Yaroshevsky “The Science of Behavior: The Russian Way” menelusuri sejarah pembentukan sekolah psikologi domestik yang mempelajari perilaku, yang sebagian besar memengaruhi konsep psikologis psikolog Soviet. Psikolog Soviet mampu mengatasi keterbatasan psikologi perilaku subjektif, introspektif dan objektif dengan bantuan kategori “aktivitas”. Dalam karya S.L. Rubinstein merumuskan prinsip "kesatuan kesadaran dan aktivitas", yang memberikan dasar metodologis untuk studi tidak langsung tentang jiwa. Sangat penting Mereka juga memiliki prinsip-prinsip metodologis untuk pengembangan jiwa dalam aktivitas, determinisme, dll.

Butuh waktu yang cukup lama untuk sampai pada kesimpulan: kesenjangan antara aliran-aliran dalam dunia psikologi bersifat khusus dan menunjukkan bahwa subjek psikologi harus dipahami lebih luas, termasuk fenomena subjektif internal, di mana subjek dapat memberikan penjelasan pada dirinya sendiri. , dan perilaku manusia , yang memiliki “komponen” psikologis, dan fenomena jiwa bawah sadar, yang juga dapat memanifestasikan dirinya dalam perilaku.

Data yang dikumpulkan oleh psikologi abad ke-20 juga menunjukkan bahwa karakteristik perilaku dan mental seseorang tidak hanya bergantung pada sistem saraf, tetapi juga pada “konstitusi” seseorang, yaitu pada proses biokimia yang terjadi di dalam tubuh. Dengan demikian, gagasan lama kembali ke psikologi, yang menurutnya ada hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara mental dan fisik dalam organisme hidup.

Pada tahun 1960-an, para psikolog (baik asing maupun dalam negeri) mencapai kompromi, yang tidak dirumuskan secara eksplisit (perbedaan ideologi menghalangi hal ini), tetapi pada dasarnya tercapai: psikologi asing mempelajari perilaku yang dimediasi oleh jiwa; domestik - terfokus pada jiwa, dimanifestasikan dan dibentuk dalam aktivitas.

Jiwa adalah fenomena yang kompleks, mungkin hal yang paling kompleks di dunia. Oleh karena itu, tidak mungkin memberikan definisi yang lengkap tentang jiwa.

Jiwa adalah dunia batin subjektif seseorang, yang memediasi interaksi seseorang dengannya dunia luar. Kamus psikologi modern mendefinisikan jiwa sebagai “suatu bentuk refleksi aktif subjek terhadap realitas objektif, yang timbul dalam proses interaksi makhluk hidup yang sangat terorganisir dengan dunia luar dan menjalankan fungsi pengaturan dalam perilaku (aktivitas) mereka” dan sebagai “bentuk tertinggi dari keterkaitan makhluk hidup dengan dunia objektif, yang dinyatakan dalam kemampuan mereka untuk mewujudkan dorongan hati seseorang dan bertindak berdasarkan informasi tentangnya.”

Dapat dikatakan bahwa saat ini banyak peneliti yang menyatakan ketidakpuasannya dengan keadaan psikologi ilmiah saat ini. Menjadi semakin jelas bahwa memahami jiwa sebagai fenomena yang murni individual, suatu sifat dari materi yang sangat terorganisir, tidak mencerminkan kompleksitas jiwa yang sesungguhnya. Setelah karya K.G. Jung dan para pengikutnya hampir tidak perlu meragukan sifat transpersonal dari jiwa. “Psikologi transpersonal adalah ilmu yang mempelajari pengalaman transpersonal, sifatnya, berbagai bentuk, sebab dan akibat, serta manifestasinya dalam bidang psikologi, filsafat, kehidupan praktis, seni, budaya, gaya hidup, agama, dan lain-lain, yang diilhami. oleh mereka atau yang berusaha membangkitkan, mengungkapkan, menerapkan atau memahaminya.” Banyak peneliti menunjukkan bahwa pendekatan ilmiah terhadap studi tentang jiwa bukanlah satu-satunya pendekatan yang mungkin.

Psikologi harus tetap (sesuai dengan etimologi) ilmu jiwa. Hanya paranormal itu sendiri yang harus dipahami agak berbeda. Secara umum, seluruh jalur sejarah psikologi ilmiah, jika Anda mencoba mengungkapkannya dalam satu frasa, mewakili perluasan subjek psikologi dan komplikasi skema penjelasan. Jelas sekali, di zaman kita, psikologi sekali lagi harus mengubah pemahaman subjeknya. Hal ini memerlukan transformasi dalam psikologi itu sendiri. Pertama-tama, diperlukan pemahaman baru yang lebih luas tentang subjek psikologi.

Psikologi, seperti yang telah kami katakan, adalah ilmu yang sangat muda. Oleh karena itu, mungkin ia belum menemukan subjek sebenarnya, dan penemuannya merupakan tugas psikologi abad ke-21. Jangan lupa bahwa psikologi, sebagai ilmu dasar, harus memberikan kontribusi yang menentukan terhadap pengetahuan tentang dunia. Tanpa psikologi, mustahil menciptakan gambaran ilmiah tentang dunia. Jung mencatat: “Dunia fenomena psikis hanyalah sebagian dari dunia secara keseluruhan, dan bagi sebagian orang mungkin tampak bahwa justru karena kekhasannya, ia lebih dapat diketahui daripada keseluruhan dunia. Namun, hal ini tidak memperhitungkan bahwa jiwa adalah satu-satunya fenomena langsung dunia, dan oleh karena itu merupakan kondisi yang diperlukan untuk seluruh pengalaman dunia.”

Tujuan, struktur dan metode psikologi modern

Saat ini terjadi perkembangan pesat ilmu psikologi, karena beragamnya teori dan masalah praktis berdiri di depannya. Tugas utama psikologi adalah mempelajari hukum-hukum aktivitas mental dalam perkembangannya. Selama beberapa dekade terakhir, ruang lingkup penelitian psikologi telah berkembang secara signifikan, hal baru arahan ilmiah dan disiplin. Peralatan konseptual ilmu psikologi telah berubah, hipotesis dan konsep baru terus bermunculan, psikologi diperkaya dengan data empiris baru. BF Lomov dalam bukunya “Methodological and Theoretical Problems of Psychology,” yang mencirikan keadaan ilmu pengetahuan saat ini, mencatat bahwa saat ini “kebutuhan akan pengembangan lebih lanjut (dan lebih dalam) dari masalah-masalah metodologis ilmu psikologi dan teori umumnya meningkat tajam.” Cakupan fenomena yang dipelajari oleh psikologi sangat luas. Ini mencakup proses, keadaan, dan sifat-sifat seseorang yang memiliki tingkat kompleksitas yang berbeda-beda - mulai dari diskriminasi dasar karakteristik individu suatu objek yang memengaruhi indera, hingga pergulatan motif pribadi. Beberapa dari fenomena ini telah dipelajari dengan cukup baik, sementara deskripsi fenomena lainnya hanya sekedar mencatat pengamatan. Banyak orang percaya, dan hal ini perlu diperhatikan secara khusus, bahwa gambaran umum dan abstrak tentang fenomena yang sedang dipelajari dan hubungannya sudah merupakan sebuah teori. Namun, pekerjaan teoretis tidak terbatas pada hal ini; ia juga mencakup perbandingan dan integrasi akumulasi pengetahuan, sistematisasinya, dan banyak lagi. Tujuan utamanya adalah mengungkap hakikat fenomena yang diteliti. Dalam hal ini, timbul masalah metodologis. Jika penelitian teoritis didasarkan pada posisi metodologis (filosofis) yang tidak jelas, maka ada bahayanya mengganti pengetahuan teoritis dengan pengetahuan empiris.

Dalam memahami esensi fenomena mental, peran terpenting adalah kategori materialisme dialektis. BF Lomov, dalam buku yang telah disebutkan, mengidentifikasi kategori-kategori dasar ilmu psikologi, menunjukkan keterhubungan sistemiknya, universalitasnya masing-masing dan, pada saat yang sama, tidak dapat direduksi satu sama lain. Dia mengidentifikasi kategori dasar psikologi berikut: kategori refleksi, kategori aktivitas, kategori kepribadian, kategori komunikasi - serta konsep-konsep yang, dalam hal tingkat universalitasnya, dapat disamakan dengan kategori - ini adalah konsep “sosial” dan “biologis”. Mengidentifikasi hubungan obyektif antara sifat-sifat sosial dan alam seseorang, hubungan antara faktor-faktor penentu biologis dan sosial dalam perkembangannya adalah salah satu tugas ilmu pengetahuan yang paling sulit.

Sebagaimana diketahui, pada dekade-dekade sebelumnya, psikologi sebagian besar merupakan disiplin teoretis (pandangan dunia). Saat ini perannya dalam kehidupan masyarakat telah berubah secara signifikan. Hal ini semakin menjadi bidang kegiatan praktis profesional khusus dalam sistem pendidikan, industri, administrasi publik, kedokteran, budaya, olahraga, dll. Dimasukkannya ilmu psikologi dalam memecahkan masalah-masalah praktis secara signifikan mengubah kondisi bagi perkembangan teorinya. Permasalahan yang penyelesaiannya memerlukan kompetensi psikologis, muncul dalam satu atau lain bentuk di semua bidang kehidupan sosial, ditentukan oleh meningkatnya peran yang disebut faktor manusia. “Faktor manusia” mengacu pada berbagai sifat sosio-psikologis, psikologis dan psikofisiologis yang dimiliki seseorang dan yang, dengan satu atau lain cara, memanifestasikan dirinya dalam aktivitas spesifik mereka.

Psikologi modern merupakan bidang pengetahuan manusia yang berkembang secara intensif, berinteraksi erat dengan ilmu-ilmu lain. Oleh karena itu, seperti fenomena yang berkembang, psikologi terus berubah: arah pencarian baru, masalah muncul, proyek baru dilaksanakan, yang seringkali mengarah pada munculnya cabang-cabang psikologi baru. Kesamaan dari semua cabang psikologi adalah pelestarian subjek: mereka semua mempelajari fakta, pola dan mekanisme jiwa (dalam kondisi tertentu, dalam aktivitas ini atau itu, pada tingkat perkembangan tertentu, dll.).

Psikologi modern bukanlah ilmu tunggal, tetapi keseluruhan disiplin ilmu yang kompleks, banyak di antaranya mengklaim sebagai ilmu yang independen. Berbagai penulis mencantumkan hingga seratus cabang psikologi. Disiplin ilmu ini berada pada tahap perkembangan yang berbeda dan berhubungan dengan berbagai bidang praktik manusia.

Inti dari psikologi modern adalah psikologi umum, yang mempelajari hukum, pola, dan mekanisme jiwa yang paling umum. Disiplin psikologi yang paling penting adalah sejarah psikologi, yang fokusnya adalah proses sejarah pembentukan dan perkembangan pengetahuan psikologis.

Banyak cabang psikologi yang dibedakan karena berbagai alasan.

Secara tradisional, dasar-dasar berikut digunakan untuk klasifikasi:

    aktivitas tertentu ( psikologi kerja, kedokteran, psikologi pendidikan, psikologi seni, psikologi olahraga, dll);

    perkembangan (psikologi hewan, psikologi komparatif, psikologi perkembangan, psikologi anak, dll);

    sosialitas, hubungan manusia dengan masyarakat (psikologi sosial, psikologi Kepribadian, psikologi kelompok, psikologi kelas, etnopsikologi, dll).

Penting untuk membedakan industri “menurut tujuan kegiatan (memperoleh atau menerapkan pengetahuan baru): ilmu dasar dan ilmu terapan; pada subjek penelitian: psikologi perkembangan, kreativitas, kepribadian, dll. Berdasarkan keterkaitan antara psikologi dengan ilmu-ilmu lain, dapat dibedakan psikofisiologi, neuropsikologi, dan psikologi matematika. Perkembangan hubungan kompleks antara psikologi dan berbagai bidang praktik diamati dalam organisasi, psikologi teknik, psikologi olahraga, psikologi pendidikan, dll.”

Dalam beberapa tahun terakhir, psikologi praktis telah berkembang secara intensif di negara kita. Kita bisa setuju dengan pendapat V.N. Druzhinin, yang menunjukkan bahwa “psikologi praktis sebagian tetap merupakan seni, sebagian lagi didasarkan pada psikologi terapan sebagai sistem pengetahuan dan metode berbasis ilmiah untuk memecahkan masalah-masalah praktis.” Namun, ada alasan untuk percaya bahwa ada kecenderungan terbentuknya psikologi praktis sebagai jenis ilmu psikologi khusus. Kekhasan psikologi praktis adalah bahwa ia bukanlah subjek, melainkan objektif. Ini lebih fokus pada karakteristik holistik individu, dan menggunakan deskripsi dan tipologi secara lebih luas.

Saat ini, belum ada klasifikasi lengkap cabang psikologi. Psikologi merupakan ilmu yang masih muda, dalam proses perkembangan yang intensif, sehingga terus bermunculan bidang-bidang baru yang berujung pada munculnya industri-industri baru.

Psikologi modern menggunakan berbagai metode.

Kata “metode” (diterjemahkan dari bahasa Yunani - jalur penelitian atau pengetahuan, teori, pengajaran) berarti metode membangun dan membenarkan pengetahuan ilmiah, serta seperangkat teknik dan operasi untuk pengembangan realitas praktis dan teoretis. Dalam kaitannya dengan psikologi, metode berarti metode memperoleh fakta tentang jiwa dan metode menafsirkannya.

Psikologi modern menggunakan sistem metode komprehensif yang dapat diklasifikasikan dengan cara berbeda tergantung pada dasar yang dipilih. Seorang klasik psikologi Rusia, Rubinstein mencatat bahwa “metode, yaitu cara kognisi, adalah cara mempelajari subjek sains. Psikologi, seperti ilmu pengetahuan lainnya, tidak hanya menggunakan satu, tetapi keseluruhan sistem metode atau teknik tertentu. Dengan metode ilmu – dalam bentuk tunggal – kita dapat memahami sistem metode-metodenya dalam kesatuannya”

Pada mulanya (saat menjadi ilmu yang berdiri sendiri), psikologi berangkat dari kenyataan bahwa introspeksi mampu memberikan pengetahuan yang benar dan langsung tentang kehidupan mental. Psikologi kesadaran berangkat dari metode subjektif. Metode psikologi ilmiah bersifat empiris, subyektif dan langsung. Penting untuk ditekankan bahwa observasi diri dipandang sebagai metode langsung untuk memperoleh fakta. Tugas sains dipahami oleh Wundt sebagai pengurutan fakta secara logis. Tidak ada metode teoritis tidak disediakan. Diketahui bahwa psikologi kesadaran introspektif menghadapi kesulitan besar.

Munculnya psikologi perilaku (psikologi objektif) merupakan reaksi terhadap permasalahan psikologi tradisional yang tidak terpecahkan. Awalnya diasumsikan bahwa penafsiran baru terhadap subjek psikologi - sebagai "perilaku" - akan menghilangkan semua masalah. Metode objektif dalam bentuk observasi atau eksperimen memungkinkan, sebagaimana diyakini oleh perwakilan aliran psikologi ini, untuk memperoleh pengetahuan langsung tentang subjek sains. Dengan demikian, metode ini dipandang empiris, obyektif dan langsung.

Perkembangan lebih lanjut ilmu psikologi (terutama penelitian Freud) menunjukkan bahwa metode penelitian dalam psikologi hanya dapat bersifat tidak langsung, dimediasi: ketidaksadaran dapat dipelajari melalui manifestasinya dalam kesadaran dan perilaku; perilaku itu sendiri mengandaikan adanya “variabel perantara” hipotetis yang memediasi reaksi subjek terhadap situasi tersebut.

Beginilah cara mantan Presiden American Psychological Association (1960) Donald Hebb mencirikan keadaan: “Jiwa dan kesadaran, sensasi dan persepsi, perasaan dan emosi adalah variabel perantara atau konstruksi dan, pada dasarnya, merupakan bagian dari psikologi. perilaku.”

Dalam psikologi Rusia, di mana prinsip kesatuan kesadaran dan aktivitas diusulkan sebagai prinsip metodologis (S.L. Rubinshtein), gagasan tentang sifat tidak langsung dari metode psikologi juga dikembangkan.

Dalam bentuknya yang paling umum, metode penelitian mediasi objektif terdiri dari: 1) dicatat kondisi terjadinya fenomena mental; 2) manifestasi obyektif dicatat fenomena mental dalam perilaku; 3) jika memungkinkan, diperoleh data laporan mandiri dari subjek; 4) berdasarkan perbandingan data yang diperoleh pada tahap pertama, kedua dan ketiga, diambil kesimpulan tidak langsung, dilakukan upaya untuk “merekonstruksi” fenomena mental yang nyata.

Dalam beberapa tahun terakhir, metode ini mendapat kritik. Dengan pendekatan ini, jiwa orang lain dianggap sebagai sebuah objek. Beberapa peneliti berpendapat bahwa psikologi harus menggunakan pendekatan subjektif, yang lebih memperhitungkan fakta bahwa subjek sadar dan dapat mengubah strategi perilakunya selama penelitian.

Psikologi modern memiliki banyak metode khusus (observasi, eksperimen, kuesioner, percakapan, wawancara, tes, kuesioner, analisis produk aktivitas, dll.) dan teknik khusus yang dirancang untuk mempelajari fenomena mental tertentu.

Beberapa klasifikasi metode psikologis telah diusulkan. Klasifikasi yang paling berkembang adalah B.G. Ananyev dan V.N. Druzhinina.

Ananyev membedakan kelompok metode berikut:

1) organisasi (komparatif, kompleks);

2) empiris (observasional, eksperimental, psikodiagnostik, biografi);

3) pengolahan data (kuantitatif dan kualitatif);

4) interpretatif (berbagai pilihan genetik dan struktural).

Klasifikasi tersebut memungkinkan untuk menyajikan sistem metode yang memenuhi persyaratan psikologi modern.

Klasifikasi metode alternatif diusulkan oleh V.N. Druzhinin. Dia mengidentifikasi tiga kelas metode:

    empiris, di mana terjadi interaksi eksternal nyata antara subjek dan objek penelitian;

    teoritis, dimana subjek berinteraksi dengan model mental suatu objek (subyek penelitian);

    interpretasi dan deskripsi, di mana subjek “secara eksternal” berinteraksi dengan representasi tanda-simbolis dari objek.

Metode teoritis penelitian psikologis patut mendapat perhatian khusus:

1) deduktif (aksiomatik dan hipotetis-deduktif), sebaliknya - metode pendakian dari yang umum ke yang khusus, dari yang abstrak ke yang konkret;

2) induktif - metode menggeneralisasi fakta, mulai dari yang khusus ke yang umum;

3) pemodelan - metode mengkonkretkan metode analogi, kesimpulan dari yang khusus ke yang khusus, ketika yang lebih sederhana atau lebih mudah diakses untuk penelitian diambil sebagai analogi dari objek yang lebih kompleks.

Hasil dari penggunaan metode pertama adalah teori, hukum, yang kedua - hipotesis induktif, pola, klasifikasi, sistematisasi, yang ketiga - model suatu objek, proses, keadaan. Druzhinin mengusulkan untuk membedakan metode psikologi spekulatif dari metode teoritis. Penulis melihat perbedaan antara metode-metode ini pada kenyataan bahwa tidak didasarkan pada spekulasi fakta ilmiah dan pola empiris, tetapi hanya dibenarkan berdasarkan pengetahuan dan intuisi pribadi penulis. Menurut Druzhinin, dalam penelitian psikologi peran sentral adalah metode pemodelan, yang membedakan dua jenis: struktural-fungsional, yang dalam hal pertama peneliti ingin mengidentifikasi struktur. sistem terpisah menurut perilaku eksternalnya, yang mana ia memilih atau membuat analog (inilah yang terdiri dari pemodelan) - sistem lain yang memiliki perilaku serupa. Dengan demikian, kesamaan perilaku, menurut penulis, memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan (berdasarkan aturan inferensi logis dengan analogi) tentang kesamaan struktur. Pemodelan jenis ini, menurut Druzhinin, adalah metode utama penelitian psikologi dan satu-satunya dalam penelitian psikologi ilmiah alam. Dalam kasus lain, berdasarkan kesamaan struktur model dan gambar, peneliti menilai kesamaan fungsi, manifestasi eksternal, dll.

Penting untuk menggambarkan hierarki teknik penelitian. Druzhinin mengusulkan untuk membedakan lima tingkatan dalam hierarki ini: tingkat metodologi, tingkat teknik metodologis, tingkat metode, tingkat organisasi penelitian, tingkat pendekatan metodologis. Dia mengusulkan klasifikasi tiga dimensi metode empiris psikologis. Mengingat metode empiris dari sudut pandang interaksi antara subjek dan objek, subjek dan alat ukur, objek dan instrumen, penulis memberikan klasifikasi baru metode psikologi empiris. Hal ini didasarkan pada sistem “subjek - instrumen - objek”. Dasar klasifikasinya adalah hubungan antar komponen model. Dua di antaranya (ukuran interaksi antara peneliti dan subjek dan ukuran penggunaan sarana eksternal atau interpretasi subjektif) bersifat utama, satu bersifat turunan. Menurut Druzhinin, semua metode dibagi menjadi: berbasis aktivitas, komunikatif, observasional, hermeneutik. Delapan metode penelitian “murni” juga dibedakan (eksperimen alami, eksperimen laboratorium, observasi instrumental, observasi, introspeksi, pemahaman, percakapan bebas, wawancara terfokus). Pada gilirannya, metode sintetik dibedakan yang menggabungkan ciri-ciri metode murni, tetapi tidak direduksi menjadi metode tersebut (metode klinis, wawancara mendalam, pengukuran psikologis, observasi diri, penskalaan subjektif, analisis diri, psikodiagnostik, komunikasi konseling).

Perlu kita perhatikan bahwa hingga saat ini metode teoretis ilmu psikologi belum cukup dijelaskan, dianalisis, dan diteliti. Ini adalah salah satu tugas utama metodologi ilmu psikologi modern.

Tempat psikologi dalam sistem ilmu pengetahuan

Perkembangan ilmu pengetahuan merupakan suatu proses kompleks yang mencakup diferensiasi dan integrasi ilmu pengetahuan. Saat ini, terdapat banyak sekali disiplin ilmu yang berdiri sendiri. Pemecahan terhadap dua pertanyaan yang sangat penting sangat bergantung pada tempat yang ditempati psikologi dalam sistem ilmu pengetahuan: Apa yang dapat diberikan psikologi kepada ilmu-ilmu lain? Sejauh mana psikologi dapat menggunakan hasil penelitiannya pada ilmu lain?

Pada abad ke-19, klasifikasi ilmu-ilmu yang dikembangkan oleh pencipta filsafat positivisme, ilmuwan Perancis O. Comte, sangat populer. Dalam klasifikasi Comte sama sekali tidak ada tempat untuk psikologi. Bapak positivisme percaya bahwa psikologi belum menjadi ilmu yang positif. Pada paruh pertama abad ke-19, pernyataan ini secara umum benar.

Banyak hal telah berubah sejak saat itu: psikologi telah muncul sebagai ilmu independen dan sebagian besar menjadi “positif”. Klasifikasi ilmu-ilmu kemudian disusun berulang kali. Pada saat yang sama, hampir semua penulis dengan jelas menunjukkan tempat khusus dan sentral psikologi di antara ilmu-ilmu lainnya. Banyak psikolog terkenal yang mengutarakan pemikirannya bahwa psikologi di masa depan akan menempati posisi terdepan dalam struktur pengetahuan manusia, bahwa psikologi harus menjadi dasar bagi ilmu-ilmu tentang ruh.

Klasifikasi ilmu pengetahuan juga dikembangkan pada abad ke-20. Salah satu yang paling populer adalah klasifikasi yang dikembangkan oleh filsuf dan ilmuwan Rusia B.M. Kedrov, Menurut Kedrov, klasifikasi ilmu pengetahuan bersifat nonlinier. Kedrov membedakan tiga kelompok disiplin ilmu: alam, sosial dan filosofis. Secara skematis, hal ini dapat direpresentasikan dalam bentuk segitiga, yang simpul-simpulnya sesuai dengan disiplin ilmu alam (atas), sosial (kiri) dan filsafat (kanan). Psikologi mempunyai hubungan erat dengan ketiga kelompok ilmu tersebut, dan oleh karena itu terletak di dalam segitiga, karena pemikiran manusia (salah satu cabang penting psikologi) dipelajari tidak hanya oleh psikologi, tetapi juga oleh filsafat dan logika. Oleh karena itu, psikologi mempunyai hubungan dengan semua disiplin ilmu, tetapi paling dekat dengan filsafat.

Psikolog Swiss terkemuka J. Piaget mendekati pertanyaan tentang menentukan tempat psikologi dalam sistem ilmu pengetahuan dengan cara yang agak berbeda. Secara tradisional, pertanyaan tentang hubungan antara psikologi dan ilmu-ilmu lain dipertimbangkan dalam aspek ini: apa yang dapat diperoleh psikologi dari ilmu-ilmu lain. Rumusan pertanyaan ini logis, karena psikologi adalah salah satu ilmu pengetahuan termuda (“matematika telah ada selama 25 abad, dan psikologi baru ada satu abad!”). Dalam laporannya di Kongres Psikologi Internasional XVIII, yang berlangsung di Moskow pada tahun 1966, Piaget mengajukan pertanyaan berbeda: apa yang bisa diberikan psikologi kepada ilmu-ilmu lain?

Jawaban Piaget sangat penting: “Psikologi menempati tempat sentral tidak hanya sebagai produk dari semua ilmu pengetahuan lainnya, tetapi juga sebagai sumber penjelasan bagi pembentukan dan perkembangannya.” Piaget mencatat bahwa ia merasa bangga bahwa psikologi menempati posisi kunci dalam sistem ilmu pengetahuan. “Di satu sisi, psikologi bergantung pada semua ilmu lainnya... Namun, di sisi lain, tidak satu pun dari ilmu-ilmu ini yang mungkin terjadi tanpa koordinasi logis-matematis, yang mengungkapkan struktur realitas, tetapi penguasaannya hanya mungkin melalui pengaruh organisme terhadap objek, dan hanya psikologi yang memungkinkan kita mempelajari aktivitas ini dalam perkembangannya.”

Masa depan psikologi yang bermanfaat terlihat dalam pengembangan hubungan interdisipliner.

BG Ananyev, dalam karyanya “Man as an Object of Knowledge,” meneliti hubungan antara psikologi dan lainnya disiplin ilmu. Analisis keterkaitan tersebut dalam kerangka konsep pengetahuan manusia komprehensif yang dikembangkan oleh Ananyev mengarah pada kesimpulan bahwa psikologi mensintesis pencapaian ilmu-ilmu lain. Psikolog terkenal Rusia B.F. Lomov dalam bukunya “Methodological and Theoretical Problems of Psychology” mencatat bahwa fungsi psikologi yang paling penting adalah bahwa psikologi “merupakan integrator dari semua (atau, setidaknya, sebagian besar) disiplin ilmu, yang objek studinya adalah manusia. ” Lomov mencatat bahwa interaksi psikologi dengan ilmu-ilmu lain dilakukan melalui cabang-cabang ilmu psikologi: dengan ilmu-ilmu sosial melalui psikologi sosial, dengan ilmu-ilmu alam - melalui psikofisika, psikofisiologi, psikologi komparatif, dengan ilmu kedokteran - melalui psikologi medis, patopsikologi, neuropsikologi, dll., dengan pedagogis - melalui psikologi perkembangan, psikologi pendidikan dll., dengan yang teknis - melalui psikologi teknik, dll. Faktor penting yang membedakan psikologi justru hubungannya dengan ilmu-ilmu lain.

Saat ini kita dapat menyatakan bahwa psikologi telah memperoleh status sebagai disiplin ilmu yang berdiri sendiri, meskipun pada kenyataannya belum menempati posisi sentral di antara ilmu-ilmu lainnya. Oleh karena itu, harus kita akui bahwa ramalan dan harapan bahwa psikologi akan mengambil posisi terdepan dalam sistem ilmu pengetahuan secara keseluruhan tidak menjadi kenyataan: status psikologi sama sekali tidak begitu tinggi, dan pengaruhnya terhadap disiplin ilmu lain tidak begitu tinggi. sangat kuat.

Dengan mempertimbangkan kembali pemahaman subjeknya yang sempit dan tidak memadai, psikologi akan memperoleh kemungkinan dialog intra dan ekstra-ilmiah yang konstruktif dan nyata, kemungkinan mengintegrasikan berbagai konsep yang memiliki pendekatan berbeda dalam mempelajari jiwa manusia. Dengan demikian, psikologi akan menemukan tempat yang tepat dalam sistem ilmu pengetahuan, memperoleh status sebagai ilmu dasar dan, mungkin, menjadi dasar ilmu-ilmu spiritual.

Kesimpulan

Misteri terbesar dalam sejarah adalah misteri kesadaran manusia. Labirin, katakombe, jalan buntu, dan jalan berpikir sering kali tidak dapat diprediksi. Dalam karya saya, saya mencoba menelusuri sejarah terbentuknya dan perkembangan psikologi, salah satu ilmu yang paling kompleks dan misterius. Bagaimanapun, ilmu pengetahuan ini adalah dunia fenomena yang menggoda yang telah membangkitkan minat khusus dan luar biasa selama berabad-abad.

Pengetahuan tentang dasar-dasar psikologi, menurut saya, diperlukan bagi setiap orang, sehingga memungkinkan orang untuk saling memahami dengan baik dan bertindak bersama.

Pentingnya pengetahuan dan keterampilan secara bertahap meningkat, dan hal ini menjadi sangat penting di zaman kita. Bukan suatu kebetulan jika terdapat hubungan langsung antara minat terhadap psikologi dan tingkat perkembangan sosial ekonomi suatu negara. Negara-negara paling beradab mempunyainya jumlah yang besar psikolog yang sangat terlatih.

Mengetahui dasar-dasar psikologi, seseorang dapat lebih memahami dirinya sendiri, orang yang dicintainya, memahami hubungan antarmanusia, dan menjelaskan tindakan orang. Pengetahuan ini akan membantunya mengatasi permasalahan hidup.

literatur

    Martsinkovskaya T.D., Sejarah psikologi: Buku Teks. bantuan untuk siswa lebih tinggi buku pelajaran institusi, M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2003.

    Psikologi umum diedit oleh Karpov A.V., M., Gardariki, 2002.

    Zhdan A.N., Sejarah psikologi. Dari jaman dahulu sampai sekarang, M., 2002.

    Petrovsky A.V., Pertanyaan tentang sejarah dan teori psikologi, Moskow, 2001.

    Shultz D.P., Shultz S.E., Sejarah psikologi modern. Sankt Peterburg, 2000.

    Nemov R.S., Psikologi, M., 1998.

    Kamus Psikologi, ed. Zinchenko V.P., Meshcheryakova B.G., M., Pedagogika-Press, 1997.

  1. Esai dengan topik “Mengapa saya membutuhkan pengetahuan psikologi.”

Psikologi pada mulanya berperan sebagai ilmu tentang jiwa... Di zaman kita, psikologi berperan sebagai ilmu yang mempelajari perilaku dan proses mental internal seseorang, dengan aplikasi praktis pengetahuan yang diperoleh.

Subjek penelitian psikologi adalah fakta, pola, mekanisme jiwa, baik sadar maupun tidak sadar. Pada saat yang sama, selain mempelajari proses interaksi antar manusia, studi terpisah juga mempelajari orang itu sendiri - perhatian, ingatan, pemikiran, temperamen, gaya dan motif perilakunya.

Psikologi adalah ilmu khusus yang mempelajari hal-hal paling kompleks yang diketahui umat manusia. Bagaimanapun, jiwa adalah “properti materi yang sangat terorganisir”. Jiwa adalah otak kita. Omong-omong, gagasan bahwa "pengetahuan tentang jiwa" adalah pengetahuan khusus berasal dari zaman kuno: misalnya, filsuf Yunani kuno terkemuka Aristoteles dalam risalahnya "On the Soul" menulis bahwa jiwa adalah "pengetahuan tentang yang paling agung dan paling agung. luar biasa."

Baru-baru ini, psikologi semakin memasuki kehidupan kita dan menjadi lebih dekat, lebih jelas dan lebih penting bagi semakin banyak orang. Dan hal ini dapat dimaklumi, karena kita semua hidup di antara manusia dan ingin berkomunikasi dengan mereka sebaik mungkin, dengan cara yang paling nyaman bagi kita, sesuai keinginan kita. Kita semua, pada tingkat tertentu, adalah psikolog dalam kehidupan. Beberapa mengambil kesimpulan sendiri, yang lain mendapatkan informasi dari buku. Di mana ada orang, psikologi segera dimulai.

Lantas, mengapa saya membutuhkan ilmu psikologi?

Pertama-tama, tentu saja, untuk mengetahui dan merasakan diri sendiri, “aku” miliknya sendiri. Pahami siapa saya, siapa saya, mengapa saya ada, apa yang penting bagi saya dan bagaimana mencapainya. Dan juga untuk belajar mengelola proses mental, fungsi, kemampuan Anda. Dengan mengenal diri sendiri, seseorang akan mengubah dirinya. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan “jika Anda ingin mengubah dunia, mulailah dari diri Anda sendiri.” Saya harus menjadi orang yang mandiri.

Seseorang tidak dapat hidup tanpa pengetahuan psikologis dalam sebuah keluarga: bagaimanapun juga, sangat penting untuk mampu menyelesaikan konflik, membangun hidup bahagia bersama, bagaimana memilih pasangan nikah yang tepat, bagaimana cara membesarkan anak yang benar. Bagi kita masing-masing, keluarga adalah pusat emosi, dan masalah yang ada di dalamnya berdampak nyata pada sekolah dan pekerjaan.

Psikologi sangat penting dalam kegiatan pendidikan: dalam studi bahasa, sastra, sejarah dan ilmu-ilmu sosial lainnya yang mencerminkan kehidupan mental seseorang. Berkat ilmu psikologi, Anda bisa belajar mengatur keadaan emosi, misalnya tidak perlu khawatir saat ujian, dan jika tiba-tiba gugup dan lupa, ada cara untuk mengingat materi yang telah dipelajari sebelumnya (bahkan ada cara untuk melakukannya). baik pada sesuatu yang tidak Anda pelajari sama sekali).

Saya ingin pekerjaan itu sesuai dengan minat dan kemampuan seseorang, karena apa yang dicintai, seperti kita ketahui, memberikan kepuasan terbesar dan membantu seseorang untuk mewujudkan dirinya dalam hidup. Dan pengetahuan psikologilah yang akan membantu saya menemukan pekerjaan yang saya sukai. Dan dalam pekerjaan itu sendiri, saya membutuhkan ilmu psikologi agar dapat menampilkan diri dengan benar, bernegosiasi, menjelaskan ide saya dengan jelas dan jelas, sekaligus dapat dipahami dan menyenangkan dalam berkomunikasi, dapat mendengarkan dan menghindari konflik - seperti seseorang membuat kariernya jauh lebih sukses. Bekerja dalam tim juga membutuhkan banyak usaha: kehidupan kerja saya yang nyaman bergantung pada seberapa nyaman saya dalam tim. Di sini, pengetahuan psikologi akan membantu mengembangkan perilaku profesional yang normal.

Studi psikologi menyajikan kualitas manusia yang paling penting - kemampuan berkomunikasi dengan orang lain, kemampuan membangun hubungan dengan mereka. Kita semua ingin memahami apa yang diinginkan orang-orang di sekitar kita, bagaimana bisa bergaul lebih baik dengan mereka, bagaimana mencapainya hasil yang diinginkan bagaimana memilih gaya komunikasi yang tepat. Ternyata seseorang yang tidak memiliki pengetahuan seperti itu seringkali harus membangun komunikasi seperlunya. Namun hasil maksimal bisa dicapai dengan usaha minimal. Slogannya adalah: “Anda tidak pernah mendapat kesempatan kedua untuk membuat kesan pertama.” Betapa pentingnya menampilkan diri Anda cahaya yang lebih baik saat bertemu seseorang yang penting bagi Anda atau saat melamar pekerjaan. Dan secara umum, menyenangkan bila banyak orang menyukai Anda dan Anda diterima dengan baik di mana pun. Kesimpulan: psikologi, atau lebih tepatnya pengetahuan tentang psikologi, diperlukan agar saya dapat memahami orang lain sampai batas tertentu, mempengaruhi perilakunya, memprediksi tindakannya, memperhitungkan karakteristik individunya, membantunya, dll.

Saya berharap pengetahuan psikologi akan membantu saya dalam banyak hal!

Esai dengan topik “Mengapa saya membutuhkan pengetahuan psikologi”

psikologi masalah keluarga anak

Setelah bertanya pada diri sendiri pertanyaan mengapa saya membutuhkan psikologi, saya mulai berpikir.

Bagaimanapun, psikologi telah masuk ke dalam daging dan darah manusia saat ini, ke dalam sikap hidup, mentalitas, ke dalam kehidupan sehari-hari, aktivitas bicara kita masing-masing. Pidato kami penuh dengan istilah psikologis.

Psikologi membawa pengetahuan tentang motif perilaku masyarakat, tentang kehidupan batin seseorang yang tersembunyi, tentang motivasi bertindak, tentang kemauan dan kurangnya kemauannya, tentang kemampuan mempertahankan statusnya, martabat manusia dalam kondisi yang paling tidak menguntungkan, apa ciri khas orang. Dalam pencarian jawaban atas pertanyaan mendasar tentang keberadaan, para pendahulu kita tidak hanya mewariskan kepada kita kesalahan dan kesalahpahaman, namun juga wawasan dan penemuan cemerlang. Mereka tidak hanya meninggalkan jawaban, tetapi juga banyak pertanyaan. Jawaban terhadap beberapa di antaranya ditemukan seiring berjalannya waktu, namun bagi yang lainnya tidak ada jawaban, sama seperti dua ribu tahun yang lalu.

Pandangan tentang psikologi - jiwa - telah berubah berulang kali selama berabad-abad yang lalu. Plato percaya bahwa jiwa adalah sebuah gagasan, ia konstan, tidak berubah dan abadi, bahwa ia ada di luar tubuh dan, jika digabungkan dengannya, menghidupkan kembali benda mati. Muridnya Aristoteles mengajarkan bahwa jiwa melekat pada semua makhluk hidup, termasuk tumbuhan. Menurut Demokrat, jiwa bersifat material, terdiri dari atom dan fana. Pengetahuan psikologis telah menjadi komponen penting dalam budaya modern, dan kepentingannya akan semakin meningkat.

Kita hidup di masa-masa yang sangat penuh tekanan. Semakin banyak orang yang tidak dapat menahan stres ini. Jumlah penyakit neuropsikiatri, penjahat, pecandu alkohol, pecandu narkoba, perceraian, bencana alam, bunuh diri (termasuk di kalangan anak-anak dan remaja!) meningkat pesat. Dan mereka yang berhasil melawan kerusakan “menerima pukulan” dalam bentuk penyakit kardiovaskular, sindrom kelelahan kronis, insomnia dan neurosis.

Masyarakat kita sangat kekurangan budaya psikologis dalam bersikap terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, dan terhadap pekerjaan.

Lagi pula, apa arti budaya psikologis dalam hubungannya dengan diri sendiri dan orang lain? Artinya kemampuan individu untuk mengenali dan mengevaluasi dengan benar, pertama-tama, dirinya sendiri, masyarakat sekitar, dan dunia. Lagi pula, jika Anda tahu milik Anda karakteristik psikologis, maka akan lebih mudah untuk menyelesaikan permasalahan yang timbul.

Seringkali pengetahuan psikologis kita disimpan pada tingkat bawah sadar. Karena kita memasukkan beberapa pengalaman hidup ke dalam sel memori kita dan secara sadar menggunakannya di masa depan.

Kehidupan itu sendiri seringkali memberikan kesempatan untuk mengumpulkan pengetahuan psikologi. Kita mulai memahami diri kita sendiri, orang-orang, situasi - dan itulah sebabnya kita mulai membaca buku-buku tentang psikologi, berpikir, dan berbicara. Pengetahuan ini kita butuhkan untuk membangun hubungan dengan keluarga, kolega, teman, dan anak. Dan kemampuan membantu dalam situasi sulit, setidaknya dengan kata-kata yang tepat, juga sangat penting.

Ada juga sejumlah profesi yang membutuhkan dasar-dasar psikologi. Ini adalah profesi di mana ada komunikasi langsung dengan seseorang.

Sama seringnya teknik psikologis bantu kami menjalin kontak dengan seseorang. Misalnya, menggunakan teknik di mana Anda “menyesuaikan intonasi dan gerak tubuh” dengan lawan bicara Anda agar berhasil menyelesaikan masalah.

DI DALAM psikologi keluarga Kita membutuhkan pengetahuan dan keterampilan seperti itu untuk bisa lancar sudut tajam, mampu berkompromi, dan pada akhirnya cukup memahami perkataan dan tindakan pasangan Anda.

Tentu saja kita sering mulai mempelajari psikologi anak ketika kita memiliki anak sendiri. Kita membutuhkan pengetahuan ini untuk memahami mengapa anak kita bertindak seperti ini dan bukan sebaliknya, mengapa dia membutuhkannya? Kemampuan untuk memahami usia psikologis seseorang dan masalah yang terkait dengan pendidikan pada tahap tertentu dalam hidupnya. Dan ketika kita mempunyai anak, kita mulai lebih memahami orang tua kita.

Saat berkomunikasi dengan orang sekitar, Anda juga harus bisa menerapkan ilmu tersebut, mampu “membongkar” emosi, dan tidak mengosongkan “ember sampah” Anda dengan penuh hal-hal. emosi negatif di kepala orang-orang di sekitarnya (sering kali tidak bersalah).

Jadi, kita bisa meringkasnya. Kita membutuhkan psikologi untuk mengenal diri kita sendiri dan, mungkin, sebagian dunia. Kita hidup di masa dimana kita membutuhkan ilmu ini, karena tidak sia-sia ilmu ini telah dikumpulkan untuk kita selama berabad-abad. Dan ini akan membantu kita, dalam beberapa hal, untuk “membongkar” diri kita sendiri dan setidaknya orang yang kita cintai.

Memahami dan membantu seseorang, bukan hanya untuk pamer, tapi karena Anda bisa melakukannya.

Mengapa belajar psikologi?

Untuk diriku. Studi psikologi, pertama, ditujukan untuk mengenal diri sendiri - pengetahuan diri, memahami kualitas tersembunyi seseorang, memperjelas tindakan aneh dan emosinya yang terbuka untuk semua orang. Kedua, pahami kecenderungan, kemampuan, motif Anda agar dapat hidup sesuai dengannya dan akhirnya menikmati kehidupan sehari-hari. Ketiga, mempelajari psikologi berguna karena membantu Anda jujur ​​pada diri sendiri. Dan dengan berani menjawab pertanyaan Mengapa saya... lalu Anda dapat mengganti berbagai akhiran, misalnya ... kesal, ... tertawa (sendirian), ... marah, ... berpikir, ... menjadi malas, ... terbuka, ... menangis, ... menjadi aktif, ... bersenang-senang, dll. .d dll.

Bisakah kamu melakukan ini sendirian? Bisa saja, tapi sangat sulit dan memakan waktu lama. Dalam kelompok pencari kebenaran serupa, jauh lebih mudah, lebih menyenangkan, menarik dan lebih cepat untuk melakukan hal ini pada diri Anda sendiri.

Dan, yang terakhir, atau mungkin yang kedua dari belakang, dan Anda dapat mengatur sendiri yang terakhir. Mempelajari psikologi memberi Anda kepercayaan diri. Selain itu, kepercayaan diri bukanlah sesuatu yang bersifat eksternal, seringkali bersifat sementara, yang dapat diwujudkan dalam pelatihan khusus, meskipun hal ini sering kali terlihat seperti kepercayaan diri. Anda akan memperoleh kepercayaan diri, yang memberi Anda spontanitas dalam perilaku, pemikiran, dan ekspresi emosi Anda.

Untuk keluarga. Mempelajari psikologi bermanfaat untuk meningkatkan hubungan keluarga. Mempelajari Psikologi perkembangan anak, tanpa sadar anda teringat masa kecil anda, tingkah laku dan emosi anak menjadi jelas, anda mendapat kesempatan untuk menikmati masa kecil anda, karena tidak ada kata terlambat untuk memilikinya. masa kecil yang bahagia Meski terkadang nampaknya tidak demikian, dengan memahami psikologi anak Anda akan memahami bahwa hal-hal buruk sepertinya sedang terjadi. Dengan memahami psikologi gender, Anda akan mulai memahami perbedaan perilaku dan pemikiran pria dan wanita. Pada akhirnya, Anda menjadi lebih toleran terhadap keluarga dan teman Anda. Semua tegangan masuk hubungan keluarga terdiri dari kesalahpahaman, keengganan, ketidakpercayaan pada diri sendiri dan orang lain. Mengatakan sesuatu, memahami sesuatu, memercayai diri sendiri dan orang lain bisa jadi menakutkan. Dan ada banyak potensi dan banyak kebahagiaan untuk hubungan keluarga.

Untuk bekerja. Pekerjaan adalah hal yang baik dan kami menghabiskan banyak waktu untuk itu. Dan jika Anda memahami kebenaran sederhana bahwa seseorang tidak ingin bekerja secara khusus dan tidak diciptakan, maka sikap terhadap pekerjaan harus diubah. Mempelajari psikologi membantu Anda memahami kemampuan individu dan menghubungkannya dengan tuntutan pekerjaan yang Anda tempati. Tidak ada kata terlambat untuk mengubah sesuatu: baik pekerjaan Anda atau sikap Anda terhadapnya. Menemukan tempatnya dalam kehidupan ini adalah tugas suci setiap orang.

Bagian 1 Esai tentang topik mengapa saya membutuhkan pengetahuan psikologi.

Psikologi mempelajari fenomena yang sangat kompleks dan sulit dipahami. Mungkinkah melihat bagaimana seseorang berpikir dan mengingat, gambaran apa yang muncul di benaknya, apakah mungkin, akhirnya, melihat perasaan seseorang - suka dan duka, cinta dan benci? Tentu saja tidak. Anda dapat mempelajari dunia tak kasat mata ini hanya secara tidak langsung, dengan mempelajari perilaku dan aktivitas manusia dalam segala keragamannya.

Orang-orang berharap banyak dari penelitian tentang kehidupan mental: hasilnya tidak hanya menjadi perhatian para psikolog, tetapi pada tingkat tertentu mempengaruhi setiap orang, karena psikologi terlibat aktif dalam memecahkan banyak masalah sosial utama. Yang paling penting di antaranya adalah pelatihan, pendidikan, dan tenaga kerja.

Jumlah informasi yang dibutuhkan seseorang dalam kehidupan berkembang pesat dan tidak terkendali. Seorang pekerja modern, insinyur, dokter, ilmuwan harus mengetahui lebih banyak daripada para pendahulunya. Setiap generasi baru dipaksa untuk menyerap semakin banyak pengetahuan pada waktu yang hampir bersamaan. Tanpa gagasan yang jelas tentang bagaimana seseorang memandang dan mengalami dunia di sekitarnya, mustahil untuk mengatasi tugas ini.

Manusia adalah satu-satunya makhluk di bumi yang merasa perlu bekerja. Namun pemenuhan kebutuhan ini terjadi melalui cara yang rumit. Manusia kini menjadi lebih sadar daripada sebelumnya akan tujuan-tujuan dan signifikansi sosialnya aktivitas tenaga kerja. Ia tidak ingin menjadi manusia robot, namun ia semakin merasakan keinginan untuk berkreasi, untuk mengungkapkan kemampuan batinnya secara maksimal.

Dalam hal ini, bidang penelitian psikologis lain harus disebutkan - pencarian peluang untuk seleksi profesional dan bimbingan karir. Mempelajari persyaratan objektif berbagai profesi untuk aktivitas mental manusia, menentukan kemampuan nyata dari orang itu sendiri, mulai dari kepekaan organ penglihatan atau pendengaran dan diakhiri dengan kemampuan membangun hubungan dengan orang lain, harus mengarah pada fakta bahwa setiap anak muda akan dapat menentukan dengan tepat tempatnya dalam pekerjaan secara umum.

Data psikologi menunjukkan bahwa pembentukan karakter seseorang dan sifat-sifat kepribadiannya tidak hanya bergantung pada pengaruh lingkungan, tetapi sangat ditentukan oleh kemampuan mendidik diri. Oleh karena itu, hasil penelitian psikologi mengarah pada kesimpulan bahwa seseorang dapat secara aktif “membangun” kepribadiannya.

Kehidupan mental seseorang sangatlah kompleks dan beragam. Psikologi mempelajari pola-polanya - persepsi seseorang tentang dunia di sekitarnya, pemikiran, perasaan, pembentukan sifat-sifat mentalnya - kebutuhan, minat, keterampilan, kebiasaan, kemampuan, karakter.

Tugas penting psikologi adalah pengetahuan tentang hukum objektif kehidupan mental manusia untuk memandu perkembangan individu, pembentukan kesadarannya, dan perubahan yang disengaja dalam sifat mentalnya sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

  1. Untuk apa insinyur pengetahuan psikologi

    Abstrak >> Psikologi

    Disiplin Sosiologi dan Ilmu Politik “ Psikologi dan pedagogi” Topik ESAI “ Untuk apa insinyur pengetahuan psikologi” Diselesaikan oleh: siswa kelompok... esai ini untuk saya itu perlu untuk mendapatkan gambaran tentangnya psikologi. Saya yakin memang itulah yang terjadi pengetahuan psikologi memungkinkan...

  2. Psikologi dan pedagogi. tutorial

    Buku >> Pedagogi

    Kirimkan secara mental perintah “Beralih ke untuk saya!", “Berbalik!”, “Berbalik!”. Melalui... pengembangan diri. Memang: " Untuk apa merepotkan diriku sendiri, jika aku sudah... berada di tengah orang. Seseorang yang tidak memiliki pengetahuan psikologi dan pedagogi, akan membuat banyak kesalahan...

  3. Psikologi penuaan

    Abstrak >> Psikologi

    Tidak ada. Eksperimental psikologi Eksperimental psikologi meletakkan dasar bagi psikologi ilmiah modern pengetahuan. Yang kedua... pencarian dalam sejarah psikologi dan sosial psikologi. Dengan berkembangnya permasalahan mereka di psikologi termasuk kategori sejarah...