Tiga perpecahan Persemakmuran Polandia-Lithuania (1772, 1793, 1795) antara Austria, Prusia dan Rusia menyebabkan fakta bahwa negara Polandia absen dari peta politik Eropa selama 123 tahun. Sepanjang abad ke-19, politisi dan sejarawan Polandia berdebat tentang siapa yang lebih patut disalahkan atas hilangnya kemerdekaan. Mayoritas menganggap faktor eksternal sebagai penentu. Dan di antara kekuatan yang membagi Polandia, peran penyelenggara utama diberikan kepada Kekaisaran Rusia dan Catherine II. Versi ini populer hingga saat ini, dan berisi peristiwa-peristiwa dalam sejarah Polandia pada abad ke-20. Akibatnya, stereotip yang stabil terbentuk: Rusia selama beberapa abad adalah musuh utama Polandia dan Polandia. Mengapa mitos ini terus-menerus dipromosikan oleh beberapa politisi Polandia saat ini?

Apa alasan sebenarnya perpecahannya?

Apa yang dinyatakan tentang topik ini di sumber informasi yang tersedia untuk umum.

Pendahuluan ke bagian ini

Dari tahun 1669 hingga 1673 penguasanya adalah Mikhail Vishnevsky. Para peneliti menyimpulkan bahwa dia adalah orang yang tidak berprinsip, karena dia bermain bersama Habsburg dan memberikan Podolia kepada Turki. John III Sobieski, yang merupakan keponakannya dan memerintah dari tahun 1674 hingga 1696, berhasil mengobarkan perang melawan Kesultanan Utsmaniyah. Ia juga membebaskan Wina dari Turki pada tahun 1683. Namun, berdasarkan perjanjian yang disebut “Perdamaian Abadi”, Yan harus menyerahkan sebagian tanah ke Rusia, sebagai imbalan atas tanah tersebut ia menerima janji bahwa Rusia akan membantu mereka dalam perang melawan Tatar Krimea, serta Turki. Setelah Jan III Sobieski meninggal, negara diperintah oleh orang asing selama tujuh puluh tahun.

Bagian ketiga Persemakmuran Polandia-Lithuania menjadi bagian terakhir dari tiga bagian Persemakmuran Polandia-Lithuania, sehingga tidak ada lagi.

Kekalahan pemberontakan Kosciuszko pada tahun 1794, yang ditujukan terhadap perpecahan negara, menjadi alasan likuidasi terakhir negara Polandia-Lituania.

Pada tanggal 24 Oktober 1795, negara-negara bagian yang berpartisipasi dalam pembagian tersebut menentukan batas-batas baru mereka. Bersamaan dengan kondisi ini, sebuah perjanjian rahasia ditandatangani di St. Petersburg antara Austria dan Rusia, yang jelas-jelas memusuhi Prusia - tentang bantuan militer jika Prusia menyerang salah satu negara sekutu.

Akibat Pemisahan Ketiga, Rusia menerima tanah di sebelah timur Bug dan jalur Nemirov-Grodno, dengan luas total 120 ribu km² dan berpenduduk 1,2 juta jiwa. Prusia memperoleh wilayah yang dihuni oleh etnis Polandia di sebelah barat hal. Pilica, Vistula, Bug dan Neman, bersama dengan Warsawa (disebut Prusia Selatan), serta tanah di Lituania Barat (Zemaitija), dengan luas wilayah 55 ribu km² dan jumlah penduduk 1 juta jiwa. Krakow dan sebagian Polandia Kecil antara Pilica, Vistula dan Bug, sebagian Podlasie dan Mazovia, dengan luas total 47 ribu km² dan berpenduduk 1,2 juta jiwa, berada di bawah kekuasaan Austria.

Raja Stanisław August Poniatowski, yang dibawa ke Grodno, mengundurkan diri pada tanggal 25 November 1795. Negara-negara bagian yang berpartisipasi dalam pembagian Persemakmuran Polandia-Lithuania membuat perjanjian 1797 "Konvensi St. Petersburg", yang mencakup peraturan tentang masalah utang Polandia dan raja Polandia, serta komitmen bahwa raja dari pihak-pihak yang mengadakan kontrak tidak akan pernah menggunakan nama "Kerajaan Polandia" dalam gelar mereka.

Kekaisaran Rusia menerima tanah Belarus Barat, sebagian Lituania, Volyn Barat, dan sebagian tanah Kholm dengan populasi sekitar 1 juta 200 ribu orang.

Di Prusia, tiga provinsi dibentuk dari bekas tanah Polandia: Prusia Barat, Prusia Selatan, dan Prusia Timur Baru. Bahasa Jerman menjadi bahasa resmi, hukum pertanahan Prusia dan sekolah Jerman diperkenalkan, tanah “kerajaan” dan tanah gerejawi dimasukkan ke dalam perbendaharaan.

Tanah yang berada di bawah kekuasaan mahkota Austria disebut Galicia dan Lodomeria, dibagi menjadi 12 distrik. Sekolah Jerman dan hukum Austria juga diperkenalkan di sini.

Sebagai hasil dari tiga bagian Persemakmuran Polandia-Lithuania, tanah Rusia Rus Putih (kecuali bagian dengan kota Bialystok, yang jatuh ke tangan Prusia) dan Rus Kecil (kecuali Galicia, yang jatuh ke tangan Austria ) dengan penduduk asli Rusia berpindah ke Rusia, dan tanah adat Polandia, kami ingin menarik perhatian pada hal ini , yang dihuni oleh etnis Polandia, dibagi antara Prusia dan Austria. Dan entah kenapa Rusia dianggap sebagai musuh utama Polandia. Mengapa?

APA ITU HISTORIOGRAFI POLANDIA MODERN, PERS DAN OTORITAS DIAM?

Perpecahan Polandia pada abad ke-18 ditangani dengan hati-hati oleh para sejarawan Soviet: versi Polandia tentang peran Rusia juga dimiliki oleh Karl Marx, yang tidak mungkin diperdebatkan dalam historiografi Marxis. Beberapa dokumen arsip tentang perpecahan Persemakmuran Polandia-Lithuania baru dideklasifikasi mulai tahun 1990-an, dan peneliti modern menerima dasar dokumenter tambahan untuk analisis obyektif tentang proses yang menyebabkan hilangnya salah satu negara bagian terbesar di Eropa saat itu. .

Mari kita mulai dengan fakta bahwa keinginan tiga tetangga yang kuat untuk membagi Polandia saja tidak cukup.

Berbeda dengan Austria, Rusia dan Prusia, di Persemakmuran Polandia-Lithuania tidak ada prasyarat untuk pembangunan kekaisaran negara, atau tentara reguler yang kuat, atau kebijakan luar negeri yang konsisten. Oleh karena itu, faktor internal keruntuhan negaralah yang paling penting. Dan hal ini berlaku dalam kaitannya dengan keruntuhan negara mana pun, terlepas dari faktor eksternal yang mempengaruhinya: jika ada kelemahan internal, Anda bisa mematahkannya, jika tidak ada kelemahan, Anda tidak bisa.

Sejarawan Polandia terkenal Jerzy Skowronek (pada 1993-1996 - kepala direktur arsip negara Polandia) mencatat:

“Perpecahan dan jatuhnya Polandia merupakan sanggahan tragis terhadap salah satu prinsip “cemerlang” kebijakan luar negeri bangsawan Persemakmuran Polandia-Lithuania. Dikatakannya, justru ketidakberdayaan negara yang menjadi dasar dan syarat demokrasi tanpa batas dan kebebasan setiap warga negaranya, sekaligus menjadi jaminan eksistensinya... Ternyata, ternyata sebaliknya: yaitu impotensi negara Polandia mendorong tetangganya untuk melikuidasi Polandia».

Jadi, kualitas negara Polandia memungkinkan faktor eksternal berperan.

Perhatikan bahwa penggagas proses tersebut sama sekali bukan Catherine II. Rusia cukup senang dengan kebijakan “perwalian yang ketat dan komprehensif” atas melemahnya negara Polandia yang berkembang sejak zaman Peter Agung. Namun di Berlin dan Wina, sikap mereka sangat berbeda.

Jerzy Skowronek secara logis menekankan:

“Pencetus utama perpecahan Polandia adalah Prusia, Austria dengan senang hati mendukungnya. Kedua kekuatan tersebut khawatir bahwa Rusia, yang menerapkan kebijakannya, akan dengan tegas menarik seluruh Persemakmuran Polandia-Lithuania ke dalam orbit pengaruhnya yang tidak terbatas.”

Artinya, Kekaisaran Rusia tidak bertujuan untuk menghapus musuh geopolitiknya yang telah berusia berabad-abad, yaitu Polandia, dari peta geografis dengan cara apa pun. Keinginan serupa dialami terutama oleh raja Prusia Frederick II, dan untuk alasan yang jelas.

Bagian dari tanah Prusia dengan Königsberg, yang dibentuk atas dasar kepemilikan Ordo Teutonik, berada dalam ketergantungan bawahan pada Polandia hingga pertengahan abad ke-17. Marsekal Lapangan Rusia I.F. Paskevich beralasan bahwa:

“Prusia adalah konsesi dari Polandia kepada Elektor Brandenburg.”

Namun bahkan kemudian, dalam kondisi pemisahan Prusia Timur dari wilayah lain yang berpusat di Berlin, keberadaan Prusia sepenuhnya tanpa perebutan tanah Polandia tidak mungkin dilakukan.

Tentu saja, penggagas utama ketiga pembagian Polandia adalah Kerajaan Prusia.

Versi terakhir dari partisi pertama diberlakukan di Austria dan Rusia pada Januari 1772 oleh raja Prusia. Catherine II menolak rencana Frederick II ini selama beberapa waktu. Namun dalam kondisi ketika otoritas Polandia dan raja yang lemah Stanislav Augustus tidak dapat memberikan Rusia dukungan yang stabil terhadap posisinya dengan latar belakang meningkatnya perlawanan dari Berlin dan Wina terhadap keberhasilan baru Catherine dalam perang besar dengan Turki (1768-1774), maka permaisuri menerima proyek partisi. Permaisuri Rusia berasumsi bahwa Polandia, meskipun dalam bentuk yang lebih kecil, dengan mempertahankan ibu kotanya, Warsawa, akan tetap menjadi negara merdeka.

Namun Prusia tidak mau berhenti sampai di situ dan menjadi penggagas dan penyelenggara utama dua seksi berikutnya. Mengambil keuntungan dari fakta bahwa satu-satunya lawan yang mungkin dari perkembangan peristiwa seperti itu - Prancis - telah dilanda revolusi sejak tahun 1789, keponakannya Frederick William II, yang menggantikan Frederick II di atas takhta yang meninggal pada tahun 1786, mengajukan masalah penghapusan Kenegaraan Polandia sampai selesai.

Prusia pada awal tahun 1790-an, seperti yang ditulis Jerzy Skowronek,
“menunjukkan sinisme tertentu: dengan memikat orang Polandia dengan prospek persatuan yang mungkin terjadi, dia mendorong Persemakmuran Polandia-Lithuania untuk segera secara resmi meninggalkan pengawasan Rusia (bahkan disertai dengan sikap anti-Rusia) dan memulai reformasi yang cukup radikal, dan kemudian meninggalkannya. itu tergantung pada takdir, menyetujui pembagian kedua "

Sementara Rusia pada tahun 1772-1795 menerima wilayah dengan mayoritas penduduk petani non-Polandia (Ukraina, Belarusia, Lituania, Latvia), Prusia memasukkan bagian terpenting dari tanah asli Polandia dengan ibu kotanya Warsawa, merebut wilayah yang paling penting secara ekonomi dan budaya. wilayah Polandia yang maju.

BEBERAPA KESIMPULAN TENTANG ALASAN Runtuhnya RICHE POSPOLITA

Persemakmuran Polandia-Lithuania adalah sebuah negara yang dibentuk pada tahun 1569 melalui penyatuan Lituania dan Polandia. Polandia memainkan peran utama dalam persatuan ini, itulah sebabnya para sejarawan sering menyebut Persemakmuran Polandia-Lithuania sebagai Polandia. Pada awal abad ke-18, Persemakmuran Polandia-Lithuania mengalami proses disintegrasi menjadi dua negara. Ini adalah akibat dari Perang Utara antara Kekaisaran Rusia dan Swedia. Berkat kemenangan Peter I, Polandia mempertahankan eksistensinya, tetapi menjadi sangat bergantung pada tetangganya. Selain itu, sejak 1709, raja-raja dari Saxony naik takhta di Persemakmuran Polandia-Lithuania, yang menunjukkan ketergantungan negara tersebut pada negara-negara Jerman, yang utamanya adalah Prusia dan Austria. Oleh karena itu, partisipasi Rusia dalam Pemisahan Persemakmuran Polandia-Lithuania harus dipelajari berdasarkan hubungannya dengan Austria dan Prusia, yang mengklaim wilayah ini. Ketiga negara ini secara jelas dan diam-diam telah mempengaruhi negara selama bertahun-tahun.

Salah satu alasan mengapa Rusia menyetujui pembagian Polandia adalah potensi aliansi Turki dan Austria melawan Kekaisaran Rusia. Pada akhirnya, Catherine menerima tawaran Austria untuk membagi Persemakmuran Polandia-Lithuania dengan imbalan meninggalkan aliansi dengan Turki. Faktanya, Austria dan Prusia memaksa Catherine II untuk membagi Persemakmuran Polandia-Lithuania. Selain itu, jika Rusia tidak menyetujui persyaratan tetangga barat Polandia, mereka akan mulai melakukan perpecahan sendiri, dan ini menciptakan ancaman besar di Eropa Timur.

Alasan dimulainya pembagian Polandia juga karena masalah agama: Rusia menuntut agar Polandia memberikan hak dan keistimewaan kepada penduduk Ortodoks. Di Polandia sendiri, sudah terbentuk pendukung dan penentang implementasi tuntutan Rusia. Perang saudara sebenarnya dimulai di negara ini. Pada saat inilah para raja dari tiga negara tetangga berkumpul di Wina dan membuat keputusan rahasia untuk memulai pembagian Persemakmuran Polandia-Lithuania.

Jadi, salah satu masalah Persemakmuran Polandia-Lithuania, yang menyebabkan kemunduran dan kepunahan lebih lanjut, adalah sistem struktur politik. Faktanya adalah bahwa badan negara utama Polandia, Sejm, terdiri dari bangsawan - pemilik tanah besar yang bahkan memilih raja. Setiap bangsawan mempunyai hak veto: jika dia tidak setuju dengan keputusan badan pemerintah, maka keputusan itu dibatalkan. Hal ini dapat mengakibatkan badan negara berhenti bekerja selama beberapa bulan, dan dalam kondisi perang atau agresi militer dari negara tetangga, hal ini dapat menimbulkan konsekuensi yang tragis.

Namun, struktur masyarakatnya adalah “elit” kerumunan baik di Kekaisaran Rusia maupun di wilayah-wilayah yang termasuk di dalamnya, karena alasan tertentu vektor subyektif dari tujuan pusat kendali blok saat ini (pemerintahan Tsar) tidak sesuai dengan tujuan blok umum. vektor tujuan (misi peradaban Rusia http://inance.ru/2017/08/missiya-russkoy-civilizacii/), ini adalah penyebab kesalahan manajemen dan runtuhnya manajemen Kekaisaran Rusia.

Pihak berwenang Rusia prihatin dengan masalah integrasi tanah baru ke dalam negara sesuai dengan tujuan subjektif mereka. Reformasi administrasi dilakukan: wilayah tersebut dibagi menjadi 5 provinsi, yang kemudian digabungkan menjadi dua kegubernuran umum: Belarusia (Vitebsk, Mogilev) dan Lituania (provinsi Vilna, Grodno dan Minsk).

Upaya dilakukan untuk mengintegrasikan penduduk wilayah baru ke dalam kekaisaran tanpa konflik. Seluruh penduduk bersumpah. Para bangsawan yang tidak mau melakukan hal ini berhak menjual harta bendanya dan pergi ke luar negeri dalam waktu tiga bulan. Mereka yang tetap menerima hak dan keistimewaan yang dinikmati oleh bangsawan Rusia dan berada di bawah yurisdiksi negara Rusia. Status istimewa mereka dijamin oleh “Sertifikat Bangsawan” yang dikeluarkan oleh Catherine II pada tahun 1785. Pada saat yang sama, beberapa hak istimewa yang dinikmati oleh kaum bangsawan di Persemakmuran Polandia-Lituania dihilangkan: hak-hak istimewa yang merusak fondasi negara terpusat dihapuskan (hak untuk memilih raja, berkumpul di povet sejmiks, memilih hakim, mempertahankan hak milik sendiri. pasukan dan benteng).

Undang-undang Rusia secara bertahap diperkenalkan di tanah Belarusia. Bangsawan dan pedagang lokal diizinkan memilih wakil mereka untuk mengembangkan kode nasional baru; pada tahun 1777, majelis bangsawan distrik dan provinsi dibentuk, dan para pemimpin bangsawan dipilih.

Kota-kota milik pribadi dibeli oleh pihak berwenang, penduduknya diberi hak yang sama dengan penduduk Kekaisaran Rusia lainnya, hukum Magdeburg dihapuskan, dan hukum hukum juga dihapuskan. Kota-kota diperintah oleh duma kota: itu adalah badan pemerintahan mandiri kota yang dipilih, yang dibentuk berdasarkan perwakilan kelas. Sistem pajak Rusia juga meluas ke tanah Belarusia: semua pajak negara digantikan oleh pajak pemungutan suara dan pajak zemstvo. Karena kemiskinan ekstrem, petani Belarusia dibebaskan dari pajak selama dua tahun, dalam 10 tahun berikutnya mereka dipungut setengah dari jumlah tersebut, dan kemudian mereka mulai dipungut secara penuh, dan perangkat perekrutan diperkenalkan.

Pada awalnya, pihak berwenang Rusia memperhitungkan kekhasan kehidupan sosial-ekonomi dan sosial di wilayah tersebut dan tidak beralih ke kebijakan Russifikasi terbuka, oleh karena itu kebijakan nasional pihak berwenang bersifat moderat; pekerjaan kantor, percetakan, dan pendidikan anak-anak dilakukan dalam bahasa Polandia, seperti sebelumnya.

Pada awalnya, kebijakan yang sangat terkendali juga diterapkan terkait agama. Pada akhir abad ke-18, 38% umat Katolik, 39% Uniates, 10% Yahudi, 6,5% Kristen Ortodoks, dan perwakilan agama lain tinggal di tanah Belarusia. Semua pengakuan diperbolehkan, tetapi Ortodoksi menjadi agama negara. Gereja Ortodoks lokal berada di bawah yurisdiksi Sinode Suci, yang merupakan badan pimpinan tertinggi di Gereja Ortodoks Rusia. Katolik tersebar luas di Belarus, dan aktivitas ordo Jesuit, yang dilarang oleh Paus pada tahun 1773, berkembang. Dengan izin dari otoritas Rusia, para Yesuit terlibat dalam kegiatan misionaris, amal, dan membuka apotek, perguruan tinggi, dan perpustakaan. Perintah tersebut dikeluarkan setelah Perang tahun 1812 karena kerjasama pendeta Katolik dengan pemerintahan pendudukan Perancis.

Struktur sosial provinsi Belarusia berbasis kelas.

Perkebunan:

Istimewa - bangsawan, pendeta, pedagang dan warga negara kehormatan (ilmuwan terkenal, seniman, anak bangsawan dan pendeta terpelajar).
Kelas pembayar pajak termasuk petani (milik swasta, negara dan bebas) dan warga kota.
Pada paruh pertama abad ke-19, kategori populasi yang diformalkan secara hukum muncul di Belarus - raznochintsy (bukan kelompok populasi yang membayar pajak, tetapi juga bukan kelompok populasi yang memiliki hak istimewa, sebagai suatu peraturan, ini adalah orang-orang terpelajar yang terlibat dalam kerja mental - pejabat rendah, guru gimnasium, perwakilan ilmu pengetahuan, sastra dan seni) .

Kebijakan kelas di wilayah Belarus ditujukan untuk memperkuat posisi Rusia dan dilakukan melalui pengenalan kepemilikan tanah Rusia. Bahkan Catherine II membagikan sebagian besar tanah negara, bersama dengan petani (lebih dari 180 ribu orang), kepada bangsawan dan pejabat Rusia. Sehubungan dengan kaum bangsawan Belarusia, otoritas Rusia menerapkan kebijakan yang sangat moderat, dengan harapan dapat memperkuat kesetiaan kaum bangsawan terhadap takhta. Benar, hal ini tidak berlaku bagi kaum bangsawan kecil, sehubungan dengan siapa apa yang disebut "analisis kaum bangsawan" dilakukan, yang terdiri dari pemeriksaan ketersediaan dan keabsahan dokumen yang mengkonfirmasi asal usul bangsawan. Bangsawan yang tidak lulus ujian dipindahkan ke perkebunan pembayar pajak.

Secara umum, kebijakan pemerintah Rusia pada akhir abad ke-18 dan sepertiga pertama abad ke-19 adalah moderat. Namun, setelah Perang tahun 1812, ketika banyak bangsawan dan warga kota menyambut Napoleon sebagai seorang pembebas, penemuan perkumpulan mahasiswa rahasia dan pemberontakan bangsawan pada tahun 1830-31, pengaruh Polandia mulai diusir dan kebijakan Russifikasi diterapkan.

Bangsawan Polonisasi tidak mendapat dukungan dari penduduk dan mereka direorientasi dan dibagi menjadi bagian pro-Belarusia dan pro-Lithuania. Sebagian bangsawan beralih ke bahasa sehari-hari Belarusia dan memulai pemrosesan sastranya. Permohonan terhadap bahasa dan adat istiadat rakyat Belarusia disertai dengan pengabaian nama “Lithuania” dan “Litvins” secara bertahap, meskipun agak menyakitkan, yang diberikan kepada etnis Lituania. Pada saat yang sama, seruan terhadap warisan “Litvinia” tetap menjadi elemen pembentuk struktur dari versi ideologi nasional Belarusia ini: politonim “Litviny” “diprivatisasi” sebagai etnonim kuno Belarusia, bahasa negara Belarusia. Kadipaten Agung Lituania, yang oleh orang-orang sezamannya disebut Rusia, dinyatakan sebagai “Belarus Lama” (oleh karena itu, “ bahasa Belarusia baru menjadi penerus langsungnya), dan satu-satunya kandidat untuk peran ibu kota negara bagian Belarusia di masa depan tampaknya adalah kota dari Vilna. Sejak saat inilah perselisihan dimulai antara etnis Lituania dan “Litvin” Belarusia tentang siapa yang “memiliki” Lituania abad pertengahan.

Dengan demikian, monopoli politik dan ideologi aristokrasi “Litvinia” yang terpolonisasi di wilayah tersebut telah dirusak. Bersaing dengan Polo-Litvinisme adalah Rusiaisme Barat, serta gerakan Belarusia dan Lituania, yang mengklaim kepemilikan atas warisan sejarah Lituania, meletakkan prasyarat untuk pembagian wilayah antara kelompok etnis yang menghuninya.

Artinya, secara umum, kita melihat proses masuknya tanah Belarusia ke Rusia secara kurang lebih damai, dengan mempertimbangkan kekhasan lokal, hingga Perang tahun 1812, ketika vektor tujuan diidentifikasi di antara kaum bangsawan, yang bertujuan untuk menghancurkan blok tersebut. , dan bukan pada peningkatan stabilitas pengelolaan dan pemecahan masalah masyarakat. Mengapa kebijakan menjadi lebih ketat terhadap lapisan masyarakat “elit”? Sehubungan dengan rakyat jelata, sejak munculnya perbudakan di Rusia, keadaan selalu sulit.

SEMENTARA ITU…

Sepanjang abad ke-19, tekanan yang kuat diberikan terhadap Rusia, yang tujuannya adalah untuk memaksanya menerima, sebagai pemeliharaan Tuhan yang baik, proyek alkitabiah untuk membeli dunia berdasarkan monopoli riba, yang landasan ideologisnya adalah Perjanjian Lama. Bahkan Desembris pun ikut ambil bagian dalam proses ini. Ortodoksi kami didasarkan pada Perjanjian Baru dan Mazmur, dan bukan Perjanjian Lama. Tetapi kegiatan Masyarakat Alkitab dan pondok-pondok Masonik, yang bertujuan untuk mengubah posisi ideologis sebagian ulama dan intelektual, membuahkan hasil, dan kitab suci lainnya muncul di Rusia - Perjanjian Lama, dengan kedok yang sama dengan Perjanjian Baru. Sinode Suci sebagian besar tidak memahami esensi dari apa yang terjadi dan bahkan menyetujui Khvolson Yahudi dan Rabi Levinson sebagai penerjemah, dan kekuatan sekuler yang muncul setelah Nicholas I tidak hanya tidak mengganggu proses ini, tetapi juga berkontribusi pada percepatan peristiwa. Para pendeta berdebat tentang apa yang menjadi standar penerjemahan Perjanjian Lama. Beberapa percaya bahwa itu adalah Alkitab Ibrani, yang lain percaya bahwa itu adalah Septuaginta, dan beberapa lebih menyukai versi Slavonik Gereja. Namun pada saat itu hal ini tidak lagi menjadi hal yang sangat penting: semua pilihan telah diperbaiki, termasuk Perjanjian Baru. Perjuangan untuk standar penerjemahan diprovokasi untuk mengalihkan perhatian dari tujuan utama para pemilik proyek alkitabiah, yaitu penerimaan Perjanjian Lama oleh negara Ortodoks sebagai kitab suci, di mana dasar ideologis dimasukkan untuk perbudakan. tidak hanya Rusia, tapi seluruh planet ini melalui cengkeraman riba.

Apa hubungannya ini dengan orang Yahudi?

Di bawah Catherine II, sebagian besar orang Yahudi berakhir di Rusia sebagai akibat dari pembagian Polandia, yang merupakan kejutan baginya, dan tidak ada yang mengerti bagaimana harus bersikap terhadap massa ini. Tetapi Catherine II-lah yang meletakkan dasar bagi Pale of Settlement Yahudi dengan dekrit tanggal 23 Desember 1791 (3 Januari 1792), yang secara resmi merupakan reaksi terakhir pemerintah kekaisaran terhadap surat pedagang Yahudi Vitebsk Tsalka Faibishovich ; Keputusan tersebut mengizinkan orang Yahudi untuk tinggal secara permanen di Belarus dan Novorossiya, yang saat itu merupakan wilayah yang baru-baru ini dianeksasi ke Rusia, dan melarang pendaftaran sebagai pedagang, khususnya di Moskow (hal inilah yang dituntut oleh pedagang lokal, karena takut akan persaingan).

Seorang peneliti sejarah Yahudi di Rusia, Heinrich Sliozberg, mencatat bahwa dekrit Catherine pada tahun 1791 hanyalah bukti dari:

“bahwa mereka tidak menganggap perlu untuk membuat pengecualian bagi orang Yahudi: pembatasan terhadap hak bergerak dan kebebasan memilih tempat tinggal berlaku bagi semua orang, bahkan bagi para bangsawan.”

Dengan pembagian Polandia yang ketiga, provinsi Vilna dan Grodno, tempat tinggal sejumlah besar orang Yahudi, menjadi bagian dari perbatasan. Alexander “membentuk komite khusus untuk membahas masalah peningkatan kehidupan orang Yahudi di Rusia. Formalisasi hukum terakhir dari Pale of Settlement diberikan oleh “Peraturan tentang Organisasi Orang Yahudi” tahun 1804, yang mencantumkan provinsi dan wilayah di mana orang Yahudi diizinkan untuk menetap dan berdagang.

“Peraturan” tersebut dengan tegas memerintahkan semua orang Yahudi untuk terdaftar di salah satu “negara”: petani, produsen, pengrajin, pedagang, dan filistin. Ini adalah sebuah kesalahan, karena pembagian ke dalam kelas-kelas ini tidak memenuhi tugas melindungi Rusia dari proyek alkitabiah dan menetralisir para aktivis dan pengusungnya. “Peraturan” tahun 1804 sebagian didasarkan pada “Pendapat” Senator Gavrila Derzhavin tentang penyebab kekurangan pangan di Belarus, dan sebagian besar pada undang-undang Polandia abad ke-18. Langkah-langkah pendidikan berada di garis depan dalam “Peraturan” ini: Yahudi diberi akses ke lembaga-lembaga pendidikan Rusia dan penyebaran bahasa Rusia di antara lembaga-lembaga tersebut didorong.

Nicholas I juga tidak menyadari hal ini dan berusaha dengan segala cara untuk menjadikan orang Yahudi sebagai penduduk normal di Rusia, berpikir bahwa mereka akan menjadi Kristen, bertugas di ketentaraan, dan memenuhi semua tugas sipil. Namun semuanya sia-sia: kurangnya pemahaman mengenai politik global bahkan oleh tokoh Rusia yang luar biasa tersebut mempunyai konsekuensi yang menyedihkan bagi negara dan rakyatnya secara keseluruhan.

Berikut tulisan Andrei Dikiy kali ini:

“Pada awal abad ke-19, ketika Rusia menerima lebih dari satu juta warga Yahudi, orang-orang Yahudi yang tidak tahu bahasa Rusia, tidak memiliki modal besar, umumnya asing dengan budaya pan-Eropa dan tidak mau bergabung. itu - untuk mempunyai pengaruh terhadap kebijakan negara dan mereka tidak mampu, dan mereka tidak mau. Namun dalam waktu kurang dari satu abad segalanya telah berubah. Modal besar terakumulasi di tangan Yahudi; telah dibentuk kader Yahudi yang telah menguasai sepenuhnya bahasa Rusia dan lulus dari sekolah tinggi dan menengah; Dengan bantuan akumulasi modal, orang-orang Yahudi merambah ke semua sektor kehidupan ekonomi dan budaya negara. Untuk ini kita harus menambahkan fakta bahwa di Eropa, mulai pertengahan abad ke-19, modal Yahudi terkadang menjadi sangat penting tidak hanya dalam kebijakan dalam negeri, tetapi juga dalam kebijakan luar negeri di banyak negara. Dan Rusia sangat membutuhkan investasi asing untuk mengembangkan industrinya. Dari keluarga Rothschild, Prancis, Inggris, Austria; Banyak hal bergantung pada Mendelssohn Jerman dalam menyelesaikan masalah keuangan tertentu dalam kebijakan negara-negara ini terhadap Rusia. Surat kabar dan penerbit terbesar dan paling berpengaruh di Eropa, agen telegraf (yang membuat “cuaca politik”) adalah murni Yahudi atau memiliki pengaruh kuat dari Yahudi. Masalah pinjaman atau perjanjian perdagangan sering kali dibuat bergantung langsung pada kebijakan pemerintah Rusia dalam “pertanyaan Yahudi.” Lima setengah juta warga Yahudi Rusia mengambil bagian aktif dalam kehidupan ekonomi tidak hanya di Pale of Settlement, tetapi juga di seluruh Rusia dan, terlepas dari semua pembatasan yang ada, mencapai kesuksesan yang patut ditiru. Pada awal abad ke-19, ketika mereka menjadi warga Rusia, semua orang Yahudi secara eksklusif adalah pedagang, berbagai penyewa, perantara, perantara, dan pemilik tempat minum (kedai, kedai minuman). Tidak ada kaum borjuis besar maupun orang-orang dengan pendidikan sekuler di antara mereka. Tidak ada orang yang terlibat dalam pekerjaan pertanian (pribadi, fisik) atau pemilik tanah. Hanya dalam satu abad, gambaran tersebut telah berubah secara dramatis. Menjelang Revolusi 1917, hampir semua sektor perdagangan dan industri terpenting dan terbesar di Pale of Settlement, dan sebagian besar di seluruh Rusia, sepenuhnya berada di tangan Yahudi, atau memiliki pengaruh yang signifikan dan terkadang dominan. modal Yahudi di dalamnya.”

Beginilah proses sosial berkembang jika mereka memiliki landasan ideologis yang dibangun dengan sengaja.

Kita dapat memahami tujuan jangka panjang dari mereka yang mendorong Rusia untuk menyerap sebagian Polandia:

Keterlibatan Rusia memastikan ketidaksetiaan penduduk Polandia, yang menjadi dasar penyebaran pandangan Nazi di Polandia pada abad ke-20;
Kebijakan pemerintah Tsar, yang tidak memperhitungkan kekhasan perkembangan peradaban tipe blok, bersifat moderat dan meniru prinsip-prinsip perkembangan konglomerat, menanam bom waktu dalam masyarakat Polandia, yang kartunya dimainkan oleh Hitler, kenyataannya, kebijakan yang mirip dengan konglomerat juga diterapkan sebagian;
Keterlibatan Rusia sampai batas tertentu melegitimasi tindakan predator Austria dan Prusia terhadap Polandia;
Pale of Settlement muncul, menciptakan potensi ekspansi Yahudi ke Rusia tengah, yang terjadi pada awal abad ke-20, setelah pembatasan dicabut. Tapi ini adalah cerita lain dan topik untuk artikel lain.

KATA PENUTUP

Kami melihat keterkaitan proses dari tingkat global hingga lokal. Peradaban Rusia, yang merupakan alternatif dari peradaban Barat, sebagian besar tidak dapat dikendalikan oleh pemilik konsep Barat, oleh karena itu diputuskan untuk memperkenalkan alat manajemen alkitabiah di wilayahnya - Perjanjian Lama dan pembawanya, yang dilakukan oleh tangan pihak berwenang yang tidak sepenuhnya memahami apa yang dia lakukan. Potensi bencana belum bisa dihilangkan dan konsep pemerintahan yang alkitabiah masih berlaku di Belarus, Polandia dan Rusia.

Belarus, seperti Rusia, adalah medan perang antara peradaban Rusia dan Barat. Tentu saja, kriteria utama untuk pembangunan - tingkat pendidikan - meningkat setelah bergabung dengan Kekaisaran Rusia, tetapi kriteria itu tetap tidak mencukupi, sehingga Belarus berada pada tingkat penduduk kekaisaran itu sendiri, yang berada di bawah kuk perbudakan dan tidak adanya sistem pendidikan universal.

Saat ini, Belarus dan Rusia memiliki potensi yang cukup untuk melakukan transisi ke konsep manajemen mereka sendiri. Setelah mengatasi buta huruf di Uni Soviet, terdapat potensi untuk memperoleh kedaulatan nyata selanjutnya - kekuatan untuk mengelola sesuai dengan konsep pembangunan sendiri, dan bukan sesuai dengan konsep "membagi dan menaklukkan" dengan kedaulatan semu, di mana potensi pengembangan berhasil disalurkan untuk kepentingan konsep manajemen yang alkitabiah.

Oleh karena itu, Belarus dan Rusia saat ini perlu meningkatkan literasi manajemen. Pada tahap ini proses berlangsung dalam kerangka pemerintahan sendiri (self-education) dengan prospek selanjutnya mencapai tingkat negara bagian.

). Namun dia tidak melanjutkan perang dengan Prusia, tetapi dengan tegas dan tegas menegaskan netralitas Rusia dalam Perang Tujuh Tahun.

Peristiwa di Persemakmuran Polandia-Lituania segera memerlukan perhatian khusus Catherine. Raja Augustus III dari Polandia menjalani hidupnya; Masa “ketiadaan raja” sudah dekat. Pemerintah Rusia, yang sejak masa Peter Agung telah membangun pengaruhnya di Polandia, harus mengidentifikasi calon raja yang cocok bagi Rusia dan mempersiapkan pemilihannya di Sejm. Apalagi terjadi anarki internal di Persemakmuran Polandia-Lithuania pada pertengahan abad ke-18. menjadi begitu jelas dan serius sehingga pemerintah tetangga harus memantau dengan cermat kemajuan urusan Polandia-Lithuania dan bersiap untuk campur tangan jika terjadi disintegrasi terakhir Rech. Ada seruan intervensi semacam itu dari Polandia dan Lituania sendiri. Oleh karena itu, pada awal pemerintahannya, Uskup Belarusia (George dari Konissky) berpaling kepada Permaisuri Catherine dengan permohonan untuk melindungi penduduk Ortodoks di Persemakmuran Polandia-Lithuania, yang tidak hanya menjadi sasaran kekerasan dan pelecehan individu, tetapi juga menjadi sasaran kekerasan dan pelecehan individu. juga penganiayaan sistematis oleh pihak berwenang. (Oleh karena itu, dilarang tidak hanya membangun, tetapi juga mengoreksi gereja-gereja Ortodoks; penyensoran buku-buku gereja Ortodoks dipercayakan kepada umat Katolik; pajak ditetapkan dari umat Kristen Ortodoks demi kepentingan pendeta Katolik; umat Kristen Ortodoks berada di bawah pengadilan gereja Katolik ; akhirnya, hak untuk menduduki jabatan publik diambil dari orang-orang Ortodoks Rusia dan menjadi wakil di Sejm.)

Telah ditunjukkan (§91) bahwa penyebab utama bencana Persemakmuran Polandia-Lithuania adalah “kebebasan emas” kaum bangsawan, yang tidak mengakui otoritas kerajaan atau hak asasi manusia dari kelas bawah. Berbagi dengan raja hak kendali tertinggi atas makanan, kaum bangsawan sering kali menolak untuk mematuhi raja, membentuk aliansi terbuka melawan raja dan pemerintah untuk mempertahankan hak dan kebebasan mereka - “konfederasi” - dan bahkan mengangkat senjata melawan kedaulatan mereka. dan memulai “rokosh”, atau pemberontakan. Pada saat yang sama, ia menganggap konfederasi dan rokosh sebagai hak sah mereka, karena hukum sebenarnya diperbolehkan untuk menolak ketaatan kepada raja jika raja melanggar hak-hak bangsawan. Dengan kebiasaan bangsawan yang tidak terkendali, raja di Persemakmuran Polandia-Lithuania pada dasarnya tidak memiliki kekuasaan dan hanya dapat mengandalkan sarana dan kekuatan pribadinya. Dan karena kaum bangsawan dipimpin oleh “raja” terkaya dan terkuat (pangeran dan bangsawan), sumber daya dan kekuatan pribadi raja tidak pernah cukup untuk mematahkan keinginan kelas dominan di negara tersebut. Sebaliknya, raja sendiri harus mencari dukungan dan dukungan di pengadilan asing agar tetap berada di negaranya. (Agustus III dalam hal ini meniru ayahnya Augustus II dan rela mencari perlindungan Rusia.) Dengan demikian, tatanan politik di Persemakmuran Polandia-Lithuania terguncang hingga tingkat terakhir, dan negara tersebut menjadi korban anarki.

Di kalangan kelas penguasa sendiri, kurangnya kepemimpinan menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan. Sederajat dalam hak politiknya, kaum bangsawan tidak homogen dalam hal sosial. Ia dipimpin oleh seorang bangsawan yang kuat - raja yang memiliki tanah dan kekayaan yang luas, yang terbiasa memerintah secara independen di wilayah kekuasaan mereka. Dan di samping mereka di kalangan bangsawan ada pemilik tanah kecil dan tidak penting, yang siap mencari bantuan dan kasih sayang dari orang-orang bangsawan, tetangga, pelindung, dan dermawan mereka. Ketergantungan sehari-hari para bangsawan kecil pada tuan-tuan besar diekspresikan dalam kenyataan bahwa lingkaran klien terbentuk di sekitar para raja, siap melakukan apa pun atas perintah tuan mereka. Para bangsawan mengubah kaum bangsawan sesuai keinginan mereka, dan dalam hal diet mereka menjadi ahli dalam segala urusan. Masing-masing dari mereka berdiri sebagai ketua partai bangsawan yang patuh padanya dan memimpinnya tanpa mempertimbangkan cara dan teknik. Sejms berubah menjadi arena perjuangan kecil-kecilan dan egois antara individu dan kalangan dengan mengabaikan manfaat negara. Persemakmuran Polandia-Lithuania, sebuah republik bangsawan, merosot menjadi oligarki bangsawan yang memperbudak kaum bangsawan.

Kemunduran tatanan politik terlihat jelas dalam kenyataan bahwa Sejm kehilangan karakter majelis perwakilan yang serius dan biasanya tidak dapat mengambil keputusan tertentu. Kebiasaan Sejm yang lama mengharuskan penyelesaian kasus dengan suara bulat. (Setiap suara di Sejm mewakili beberapa bagian negara bagian: tuan-tuan besar, yang secara universal hadir di Sejm, memilih harta benda mereka yang besar; “duta besar” terpilih yang mulia memilih “povet” mereka, yaitu distrik, sebaliknya untuk Sejmik "povet" mereka yang mulia, yang mengirim mereka ke Sejm jenderal. Seluruh Persemakmuran Polandia-Lituania, dengan segala suaranya, harus berpartisipasi dalam keputusan yang diambil di Sejm.) Pada saat itu, ketika perintah di Sejm masih kuat, masalah kebulatan suara ditanggapi dengan serius dan hati-hati. Pada abad ke-18. hal yang paling umum adalah “mengganggu Sejm” dengan menyuap atau membujuk anggota Sejm agar tidak setuju dengan keputusan yang diambil. Dia berseru: “Saya tidak mengizinkan,” dan keputusan pun jatuh. Kebiasaan ini, di mana setiap anggota Sejm mempunyai hak “bebas larangan” (liberum veto), benar-benar merusak aktivitas Sejm. Tidak ada reformasi, tidak ada resolusi berguna yang dapat disahkan melalui Sejm, karena keputusan Sejm selalu dapat diganggu dengan intrik yang sederhana dan mendasar.

Konsekuensi alami dari anarki politik adalah merajalelanya kesewenang-wenangan dan kekerasan dalam kehidupan publik. Di mana pun dan dalam segala hal, pihak yang kuat menyinggung pihak yang lemah. Para tokoh terkemuka bertengkar satu sama lain dan hampir berperang melawan satu sama lain. Tetangga menyinggung tetangga; pemilik tanah menyiksa “tepuk tangan” mereka - para petani; kaum bangsawan memperkosa penduduk kota dan orang Yahudi; Umat ​​​​Katolik dan Uniate menyingkirkan “pembangkang”, yaitu orang-orang yang bukan anggota gereja dominan, selain Ortodoks dan Protestan. Mereka yang tidak bersalah dianiaya dan disakiti tidak mendapatkan perlindungan atas hak-hak mereka, harta benda mereka dan kehidupan mereka di mana pun. Dapat dimengerti bahwa, karena kehilangan kesabaran, mereka mencari perlindungan dari pihak berwenang asing, dari pemerintah asing. Raja-raja Polandia sendiri yang melakukan hal ini; para pembangkang juga melakukan hal yang sama. Hal ini tidak hanya menciptakan peluang, tetapi juga kebutuhan bagi negara-negara tetangga untuk campur tangan dalam urusan internal Persemakmuran Polandia-Lithuania.

Pada tahun 1763, Raja Augustus III meninggal. Sesuai keinginan Permaisuri Catherine, Diet memilih Pangeran Polandia Stanislav Poniatowski (yang memerintah dengan nama August IV) untuk naik takhta. Karena Poniatowski adalah kenalan pribadi Catherine dan, terlebih lagi, berada di bawah pengaruh kuatnya, duta besar Rusia di Warsawa (Pangeran Repnin) menjadi sangat penting di bawah raja Polandia yang baru. Menyusul keluhan dari Uskup George dari Konis, Catherine memutuskan untuk bersuara membela Ortodoks di Polandia dan Lituania. Hanya saja, atas persetujuan raja Prusia, ia melakukan hal tersebut dalam bentuk umum petisi untuk memberikan kesetaraan dengan umat Katolik kepada semua pembangkang (baik Ortodoks maupun Protestan). Sejm menangani masalah ini dengan sangat tidak toleran dan menolak memberikan hak kepada para pembangkang.

Kemudian Permaisuri Catherine mengambil tindakan yang sangat tegas: dia menginstruksikan Pangeran Repnin untuk mencoba memastikan bahwa bangsawan Ortodoks dan Protestan membentuk konfederasi untuk melindungi hak-hak mereka. Repnin berhasil mengorganisir tiga konfederasi: Ortodoks, Protestan, dan sepertiga umat Katolik cenderung mendukung pembangkang. Namun, hal ini berdampak kecil pada Sejm: Sejm tidak meninggalkan intoleransinya. Kemudian Pangeran Repnin menggunakan kekerasan langsung. Pasukan Rusia dibawa ke Warsawa, dan Repnin meminta raja menangkap para pemimpin Katolik di Sejm. Para pemimpin ini ditangkap dan dibawa ke Rusia (termasuk dua uskup Katolik). Diet menyerah dan menyerah. Sebuah undang-undang khusus (1767) menetapkan bahwa kaum bangsawan pembangkang setara dengan kaum bangsawan Katolik dalam semua hak, tetapi agama Katolik tetap menjadi agama yang dominan dan raja hanya dapat dipilih dari umat Katolik. Ini merupakan reformasi yang sangat besar. Implementasinya dipastikan pada tahun 1768 oleh perjanjian khusus antara Persemakmuran Polandia-Lithuania dan Rusia, yang menurutnya Permaisuri Catherine berjanji untuk melindungi sistem politik Polandia dan Lituania di masa depan tanpa perubahan apa pun. Janji permaisuri ini seolah-olah membentuk protektorat Rusia atas Persemakmuran: Rusia menerima hak untuk mengawasi kehidupan internal negara tetangga.

Dengan demikian, Permaisuri Catherine membuat revolusi menyeluruh dalam hubungan politik dan agama masyarakat Polandia-Lithuania. Mustahil untuk berpikir bahwa orang-orang bangsawan dapat dengan mudah menerima pengaruh kekerasan terhadap Sejm dan raja. Memang, sejumlah konfederasi (yang berpusat di kota Bar) “untuk iman dan kebebasan” dibentuk di Polandia, yaitu untuk membela hak-hak Gereja Katolik dan Sejm yang berkurang dan melawan perlindungan Rusia. Dalam perjuangan untuk hak-hak mereka, konfederasi yang “agung” tidak menyayangkan orang-orang Ortodoks dan memprovokasi “Koliivshchina” terhadap diri mereka sendiri - pemberontakan yang disebut “Haydamaks”. (Julukan Haidamaks kemudian dipakai oleh para bandit pengembara petani yang “Cossacked” di Tepi Kanan Ukraina, mengikuti contoh Cossack pada abad 16-17.) Haidamaks, seperti kaum bangsawan, membela “iman dan kebebasan” dan dengan kekejaman yang luar biasa mulai menghancurkan para pendeta, bangsawan dan Yahudi, menghancurkan seluruh kota (kota Uman dibantai habis-habisan oleh Haidamak di bawah komando Cossack Zheleznyak dan Gonta). Gejolak yang mengerikan dimulai di Polandia (1768). Raja tidak mempunyai sarana untuk melindungi dirinya sendiri dan hukum dari Konfederasi, atau untuk menekan Koliivshchina. Dia meminta Catherine mengirim pasukannya untuk memulihkan ketertiban. Berdasarkan perjanjian tahun 1768, Catherine mengirim pasukan militer ke Polandia.

Pasukan Rusia segera menenangkan Haidamak, tetapi untuk waktu yang lama mereka tidak dapat mengatasi Konfederasi. Detasemen konfederasi berkeliaran dari satu tempat ke tempat lain, terlibat dalam perampokan, tetapi tidak terlibat dalam pertempuran dengan pasukan reguler, tetapi melarikan diri dari mereka. Karena permusuhan terhadap Rusia, Prancis mengirim bantuan ke Konfederasi, dan Austria memberi mereka perlindungan. Hal ini membuat perlawanan mereka semakin sulit. Akhirnya, pemerintah Polandia sendiri mulai bersikap ambigu dan enggan membantu pasukan Rusia. Masalah terus berlanjut, dan ini memberi alasan bagi Prusia dan Austria untuk mengirim pasukan mereka ke Polandia. Ketika, akhirnya, Suvorov menimbulkan serangkaian kekalahan terhadap Konfederasi dan merebut Krakow dari mereka, menjadi jelas bahwa konfederasi telah berakhir. Namun negara-negara tersebut tidak menarik pasukannya dari Polandia. Negosiasi dimulai di antara mereka mengenai pengambilan kompensasi dari Persemakmuran Polandia-Lithuania atas biaya dan kekhawatiran yang mereka timbulkan. Sebagai hasil dari negosiasi ini, Prusia mempertahankan Pomerania dan sebagian Polandia Besar (wilayah yang memisahkan Brandenburg dan Prusia); Austria mencaplok Galicia, dan Rusia merebut Belarus.

Pemisahan Polandia. Peta

Pengasingan tanah Persemakmuran Polandia-Lituania yang terjadi pada tahun 1773 ini dikenal sebagai “partisi pertama Polandia”. Permaisuri Catherine rupanya tidak sepenuhnya senang dengan bagian ini. Prusia dan Austria, memanfaatkan keadaan ini, menerima provinsi Polandia tanpa usaha atau biaya apa pun, yang sama sekali bukan bagian dari rencana Catherine. Selain itu, Austria menerima wilayah asli Rusia, yang membuat marah orang-orang Rusia yang memahami arti menyedihkan dari kehilangan ini.

Tambahan

V. O. Klyuchevsky tentang pembagian pertama Polandia

Hubungan [Catherine II] dengan Polandia

Dalam permasalahan Rusia Barat atau Polandia terdapat lebih sedikit khayalan politik, namun terdapat banyak ilusi diplomatik, khayalan diri (kesalahpahaman) dan yang terpenting adalah kontradiksi. Pertanyaannya adalah reunifikasi Rus Barat dengan negara Rusia; Hal inilah yang terjadi pada abad ke-15. dan selama satu setengah abad hal itu diselesaikan ke arah yang sama; Inilah yang dipahami di Rusia Barat sendiri pada pertengahan abad ke-18.

Dari pesan Uskup Belarusia Georgy Konissky, yang datang ke penobatan pada tahun 1762, Catherine dapat melihat bahwa masalahnya bukan pada partai politik, bukan pada jaminan struktur negara, tetapi pada naluri agama dan kesukuan, yang sakit di hadapan internecine. pembantaian partai-partai, dan tidak ada perjanjian, tidak ada protektorat yang mampu secara damai mengungkap ikatan agama-suku ini; diperlukan keterlibatan bersenjata daripada intervensi diplomatik.

Saat Catherine menanyakan manfaat apa yang dapat diperoleh negara Rusia dari melindungi umat Ortodoks di Polandia, salah satu kepala biara di sana menjawab secara langsung: Negara Rusia dapat dengan pantas merampas 600 mil tanah paling subur yang dihuni oleh banyak orang Ortodoks dari Polandia. Catherine tidak dapat menghubungkan pendekatan yang begitu kasar dan terus terang terhadap pola pemikiran politiknya dan mengambil pertanyaan psikologis populer tersebut melalui jalur diplomasi yang berliku-liku. Pertanyaan umum nasional-agama digantikan oleh tiga tugas parsial, teritorial, protektif dan polisi: diusulkan untuk memajukan perbatasan barat laut ke Dvina Barat dan Dnieper dengan Polotsk dan Mogilev, untuk mencapai pemulihan hak Ortodoks diambil dari mereka oleh umat Katolik, dan menuntut ekstradisi banyak buronan Rusia dengan penghentian penerimaan mereka lebih lanjut. Ini adalah batas dari program awal politik Rusia.

Kasus pembangkang tentang perlindungan orang-orang seagama dan pembangkang lainnya, seperti yang mereka katakan saat itu, tentang menyamakan hak-hak mereka dengan umat Katolik, sangat penting bagi Catherine, sebagai penyebab yang paling populer, tetapi juga sangat sulit karena menimbulkan banyak perasaan tidak enak. dan kepentingan yang kuat. Namun justru dalam hal inilah kebijakan Catherine menunjukkan kurangnya kemampuan untuk menyesuaikan tindakan dengan keadaan. Perjuangan pembangkang harus dilakukan dengan tangan yang kuat dan angkuh, dan Raja Stanislaus Augustus IV, yang sudah berkemauan lemah, tidak diberikan kekuatan maupun kekuasaan, setelah berjanji berdasarkan perjanjian dengan Prusia untuk tidak mengizinkan reformasi apa pun di Polandia yang dapat memperkuat kekuasaan raja. Stanislav, karena ketidakberdayaannya, tetap, seperti yang ia katakan, “dalam kelambanan dan ketiadaan sama sekali,” ia hidup dalam kemiskinan tanpa subsidi Rusia, terkadang tanpa makanan sehari-hari dari rumah tangganya dan bertahan hidup dengan pinjaman kecil.

Dengan jaminan mereka, mereka mendukung konstitusi Polandia, yang merupakan anarki yang dilegalkan, dan mereka sendiri marah karena dengan anarki seperti itu tidak ada gunanya Polandia dalam hal apa pun. Apalagi, Panin memberikan paparan yang sangat keliru mengenai kasus para pembangkang. Kesetaraan hak mereka dengan umat Katolik, yang dituntut oleh pemerintah Rusia, bisa bersifat politik dan agama. Umat ​​​​Ortodoks mengharapkan dari Rusia, pertama-tama, kesetaraan agama, kebebasan beragama, kembalinya keuskupan, biara dan gereja yang diambil dari mereka oleh umat Katolik dan Uniat, hak Uniat untuk kembali ke iman para bapa Ortodoks. Kesetaraan politik, hak untuk berpartisipasi dalam legislasi dan pemerintahan tidak begitu diinginkan dan bahkan berbahaya bagi mereka.

Di Persemakmuran Polandia-Lithuania, hanya kaum bangsawan yang menikmati hak politik. Lapisan atas bangsawan Rusia Ortodoks menjadi Polandia dan Katolik; yang selamat adalah orang-orang miskin dan tidak berpendidikan; Di antara para bangsawan Ortodoks, sulit menemukan seseorang yang mampu menjadi wakil di Sejm, duduk di Senat, atau memegang jabatan publik apa pun, karena, seperti yang ditulis oleh duta besar Rusia di Warsawa di istananya, semua bangsawan Ortodoks membajak tanah. sendiri dan tanpa pendidikan apa pun. Bahkan Uskup Belarusia George dari Konis, pemimpin Kristen Ortodoks di Rus Barat, yang menurut pangkatnya, seharusnya duduk di Senat, tidak dapat mendapat tempat di sana tanpa berasal dari kalangan bangsawan. Terlebih lagi, persamaan politik ini membuat takut kaum bangsawan Ortodoks yang lemah dengan rasa sakit hati yang lebih besar dari bangsawan Katolik yang berkuasa, yang terpaksa berbagi dominasi dengan musuh-musuh mereka. Semua ini menahan keinginan para pembangkang untuk mendapatkan hak politik.

Sebaliknya, Panin sangat mementingkan kesetaraan politik. Berbicara atas nama kebebasan hati nurani sebagai menteri negara Ortodoks, ia menganggap penguatan Ortodoksi, serta Protestantisme di Polandia, berbahaya bagi Rusia. Agama Protestan dapat membawa orang Polandia keluar dari ketidaktahuan mereka dan membawa pada perbaikan sistem politik mereka yang berbahaya bagi Rusia. “Sehubungan dengan rekan seagama kita, ketidaknyamanan ini tidak mungkin ada,” yaitu, dari Ortodoksi seseorang tidak perlu takut akan pemberantasan ketidaktahuan atau perbaikan sistem politik, tetapi Ortodoks, yang kita terlalu kuatkan, akan menjadi mandiri. dari kita. Mereka harus diberikan hak politik hanya untuk membentuk mereka menjadi partai politik yang dapat diandalkan dengan hak hukum untuk berpartisipasi dalam semua urusan Polandia, namun tidak kecuali di bawah perlindungan kami, “yang kami sesuaikan untuk diri kami sendiri untuk selama-lamanya.”

Keindahan indah dari sistem utara di sini adalah Machiavellian yang positif. Melalui konfederasi paksa, yaitu pemberontakan bersenjata yang diorganisir di bawah tekanan pasukan Rusia, penangkapan lawan yang paling keras kepala seperti Uskup Krakow Soltyk, pemerintah Rusia mencapai tujuannya, yang dilakukan di Sejm, bersamaan dengan jaminan konstitusi Rusia. dan kebebasan beragama bagi para pembangkang, dan persamaan politik mereka dengan bangsawan Katolik.

Namun Panin salah dalam perhitungannya, dan ketakutan para pembangkang menjadi kenyataan. Persamaan pembangkang membakar seluruh Polandia. Sejm, yang menyetujui perjanjian tersebut pada 13 Februari, baru saja bubar ketika pengacara Pulawski membentuk konfederasi yang menentang perjanjian tersebut di Bar. Dengan tangannya yang ringan, konfederasi anti-pembangkang mulai bermunculan di sana-sini di seluruh Polandia. Semua tunawisma dan menganggur, dari bangsawan yang lelah, dari rumah tangga tuan-tuan, dari kota dan desa, berkumpul di bawah panji-panji konfederasi ini dan, menyebar ke seluruh negeri dalam kelompok-kelompok kecil, merampok siapa pun atas nama iman dan tanah air; hal ini diderita oleh rakyat kita sendiri, namun para pembangkang dan orang Yahudi adalah yang paling menderita. Menurut hukum adat konfederasi, di mana pun konfederasi beroperasi, otoritas lokal dihapuskan dan anarki total terjadi.

Itu adalah semacam Pugachevisme bangsawan Polandia, dengan moral dan metode yang tidak lebih baik dari petani Rusia, dan sulit untuk mengatakan mana di antara mereka yang lebih mempermalukan sistem politik yang melahirkannya, meskipun alasan kedua gerakan tersebut adalah berbeda dengan sebaliknya: ada perampokan terhadap penindas demi penindasan yang benar, inilah perampokan terhadap kaum tertindas demi pembebasan dari penindasan. Permaisuri Rusia, untuk ketertiban dan hukum republik; Pemerintah Polandia menyerahkan tugas kepadanya untuk menekan pemberontakan, sementara dia sendiri tetap menjadi penonton yang penasaran dengan peristiwa tersebut.

Ada hingga 16 ribu tentara Rusia di Polandia, divisi ini bertempur dengan separuh wilayah Polandia, seperti yang mereka katakan saat itu. Sebagian besar tentara ditempatkan di kota-kota, dan hanya seperempat yang mengejar Konfederasi; tetapi, seperti yang dilaporkan duta besar Rusia, tidak peduli seberapa keras mereka mengejar angin ini, mereka tidak dapat mengejar dan hanya menderita sia-sia.

Konfederasi mendapat dukungan di mana-mana; bangsawan kecil dan menengah diam-diam menyediakan semua yang mereka butuhkan. Fanatisme Katolik disulut hingga ke puncaknya oleh para pendeta; di bawah pengaruhnya semua ikatan sosial dan moral terputus. Uskup Soltyk yang disebutkan di atas, sebelum penangkapannya, mengajukan diri kepada duta besar Rusia untuk membujuk umat Katolik agar memberikan konsesi kepada para pembangkang jika duta besar mengizinkannya untuk terus berperilaku sebagai pejuang iman yang tidak mementingkan diri sendiri guna mempertahankan penghargaan di partainya, yaitu, biarkan dia menjadi bajingan dan provokator.

Kabinet Rusia menjadi yakin bahwa mereka tidak dapat mengatasi konsekuensi dari kebijakannya sendiri, dan menginstruksikan duta besar Rusia untuk membujuk para pembangkang agar mengorbankan sebagian dari hak yang diberikan kepada mereka demi mempertahankan sisanya, dan mengajukan petisi kepada Permaisuri untuk izinkan mereka melakukan pengorbanan seperti itu.

Catherine mengizinkan, yaitu, dia dipaksa untuk menolak masuknya para pembangkang ke Senat dan Kementerian, dan hanya pada tahun 1775, setelah pembagian pertama Polandia, hak mereka untuk dipilih menjadi anggota Sejm bersama dengan akses ke semua posisi disetujui. . Salah satu alasan dihadirkannya pertanyaan pembangkang secara tidak langsung adalah pertimbangan polisi yang menyertainya.

Perintah pemerintahan bangsawan otokratis Rusia sangat membebani kelas bawah sehingga dalam waktu yang lama ribuan orang mengungsi ke Polandia yang menganggur, di mana kehidupan lebih bisa ditoleransi di tanah bangsawan yang disengaja. Panin secara khusus menganggap memberikan hak yang terlalu luas kepada kaum Ortodoks di Persemakmuran Polandia-Lithuania adalah hal yang berbahaya, karena dengan demikian pelarian dari Rusia akan semakin meningkat “dengan kebebasan beragama, dikombinasikan dengan manfaat dari masyarakat yang bebas dalam segala hal.”

Dengan pandangan agung yang sama, politik Rusia memandang rakyat jelata Ortodoks di Persemakmuran Polandia-Lithuania: di dalam diri mereka, seperti halnya rekan-rekan seiman, mereka melihat alasan untuk ikut campur dalam urusan Polandia, tetapi tidak ingin menggunakannya sebagai bahan untuk politik. agitasi terhadap yang dominan, karena mereka sendiri berada pada posisi yang sama dengan kelas.

Perselisihan pembangkangan di Ukraina telah mengintensifkan pertikaian yang sudah lama berlangsung antara umat Kristen Ortodoks, Uniates, dan Katolik; hal ini telah menguatkan kelompok sayap kanan sekaligus menyakiti hati kelompok Katolik. Tanggapan Ortodoks terhadap Konfederasi Bar adalah pemberontakan Haidamak (1768), di mana, bersama dengan Haidamak, buronan Rusia yang pergi ke stepa, Cossack yang dipimpin oleh Zheleznyak, Cossack yang menetap, dan budak dengan perwira Gonta dan pemimpin lainnya bangkit. ke atas. Surat palsu dari Permaisuri Catherine juga muncul dengan seruan untuk bangkit melawan Polandia karena keyakinan mereka. Para pemberontak memukuli orang Yahudi dan bangsawan dengan cara lama, membantai Uman; Fanatisme dan budak Yunani, seperti yang dikatakan Raja Stanislav tentang pemberontakan, berperang dengan api dan pedang melawan fanatisme Katolik dan bangsawan. Pemberontakan Rusia dipadamkan oleh pasukan Rusia; Para pemberontak, setelah lolos dari tiang pancang dan tiang gantungan, kembali ke negara bagian mereka sebelumnya.

Dengan ambiguitas dalam kebijakan Rusia, para pembangkang Ortodoks di Rus Barat tidak dapat memahami apa yang ingin dilakukan Rusia bagi mereka, apakah Rusia datang untuk sepenuhnya membebaskan mereka dari Polandia atau hanya untuk menyamakan kedudukan, apakah ia ingin menyelamatkan mereka dari Katolik. pendeta dan pendeta Uniate atau dari penguasa Polandia.

Pembagian [Pertama] Polandia

Selama enam atau tujuh tahun kekacauan yang muncul di Polandia setelah kematian Raja Augustus III (1763), pemikiran tentang reunifikasi Rus Barat tidak terlihat dalam politik Rusia: pemikiran tersebut dikaburkan oleh pertanyaan tentang jaminan, pembangkang, dan konfederasi. . Kekhawatiran Panin mengenai penggunaan perlindungan Rusia bagi para pembangkang “untuk selama-lamanya” menunjukkan bahwa gagasan ini sama sekali asing baginya.

Kabinet Rusia pada awalnya puas (hanya berpikir) dengan memperbaiki perbatasan di sisi Polandia dan semacam hadiah teritorial atas bantuan Frederick di Polandia. Namun perang Rusia-Turki memberikan arah yang lebih luas. Frederick pada awalnya takut dengan perang ini, takut Austria, yang marah pada aliansi Rusia-Prusia, akan campur tangan di dalamnya, membela Turki, dan melibatkan Prusia. Untuk mencegah bahaya dari Berlin ini sejak awal perang, gagasan untuk membagi Polandia mulai dijalankan. Ide ini menarik; ia berkembang dengan sendirinya dari seluruh sistem, kehidupan, dan lingkungan sekitar Persemakmuran Polandia-Lithuania dan dipakai di kalangan diplomatik sejak lama, sejak abad ke-17.

Di bawah kakek dan ayah Frederick II, Peter I ditawari pembagian Polandia tiga kali, dan selalu dengan konsesi kepada raja Prusia di Prusia barat, yang memisahkan Brandenburg dari Prusia timur melalui celah yang mengganggu. Frederick II tidak memiliki ide itu sendiri, tetapi pengembangan praktisnya. Ia sendiri mengakui, karena takut akan penguatan Rusia, ia berusaha memanfaatkan keberhasilannya tanpa perang, tanpa pengorbanan dan risiko, hanya dengan ketangkasan. Perang antara Rusia dan Turki memberinya kesempatan yang diinginkan, yang, seperti yang dia katakan, dirampasnya. Menurut rencananya, Austria, yang memusuhi keduanya, terlibat dalam aliansi antara Rusia dan Prusia untuk bantuan diplomatik - tetapi sama sekali tidak bersenjata - kepada Rusia dalam perang dengan Turki, dan ketiga kekuatan tersebut menerima kompensasi tanah bukan dari Turki. , tetapi dari Polandia, yang menyebabkan perang.

Setelah tiga tahun negosiasi yang dilakukan dengan “itikad baik yang pura-pura,” seperti yang dikatakan Panin, para peserta, yang mengacak-acak wilayah dan populasi seperti bermain kartu, menyimpulkan hasil dari permainan tersebut. Moldavia dan Wallachia, kerajaan Kristen yang ditaklukkan dari Turki oleh pasukan Rusia, kembali tepat atas desakan Frederick, sekutunya, di bawah kuk Turki, pembebasan yang dijanjikan dengan sungguh-sungguh, dan sebagai imbalan atas konsesi ini kabinet Rusia, berjanji untuk melindungi integritas teritorial Polandia Kristen dari tetangga predator, memaksa Rusia untuk berpartisipasi bersama mereka dalam penjarahannya.

Ternyata beberapa wilayah Polandia diserahkan ke Rusia dengan imbalan wilayah Turki atas biaya dan kemenangan militer, sementara wilayah lain diberikan kepada Prusia dan Austria secara cuma-cuma, atau ke wilayah pertama, seolah-olah, untuk mendapatkan komisi dan pendekatan baru terhadap negara. penting, gaya, dan yang kedua berupa kompensasi atas permusuhan terhadap Rusia yang disebabkan oleh aliansinya dengan Prusia yang sama.

Akhirnya, pada tahun 1772 (25 Juli), terjadi kesepakatan antara tiga kekuatan pemegang saham, yang menyatakan bahwa Austria menerima seluruh Galicia dengan distrik-distrik yang direbut bahkan sebelum pembagian, Prusia menerima Prusia Barat dengan beberapa wilayah lainnya, dan Rusia menerima Belarus (sekarang) provinsi Vitebsk dan Mogilev).

Bagian Rusia, yang menanggung beban terberat dalam perang Turki dan perjuangan melawan kekacauan Polandia, bukanlah yang terbesar: menurut perhitungan yang disajikan oleh Panin, Rusia menempati posisi tengah dalam hal jumlah penduduk, dan yang terakhir dalam hal jumlah penduduk. profitabilitas; bagian yang paling banyak penduduknya adalah Austria, yang paling menguntungkan adalah Prusia.

Namun, ketika duta besar Austria mengumumkan bagiannya kepada Frederick, raja tidak dapat menahan diri untuk tidak berseru sambil melihat ke peta: "Sialan, Tuan-tuan! Anda, saya tahu, memiliki nafsu makan yang luar biasa: bagian Anda sama besarnya dengan bagian saya dan Rusia. bersama-sama; sesungguhnya Engkau mempunyai nafsu makan yang besar.” Namun ia lebih senang dengan pembagian tersebut dibandingkan peserta lainnya. Kesenangannya mencapai titik lupa diri, yaitu keinginan untuk berhati-hati: ia mengakui bahwa Rusia memiliki banyak hak untuk melakukan hal yang sama terhadap Polandia, “yang tidak dapat dikatakan tentang kami dan Austria.” Dia melihat betapa buruknya Rusia dalam menggunakan hak-haknya di Turki dan Polandia, dan merasakan bagaimana kekuatan barunya tumbuh dari kesalahan-kesalahan ini.

Yang lain juga merasakannya. Menteri Perancis dengan jahat memperingatkan komisaris Rusia bahwa Rusia pada akhirnya akan menyesali penguatan Prusia, yang telah memberikan kontribusi besar bagi Prusia. Di Rusia, Panin juga disalahkan atas penguatan Prusia yang berlebihan, dan dia sendiri mengakui bahwa dia telah melangkah lebih jauh dari yang dia inginkan, dan Gr. Orlov menganggap perjanjian pembagian Polandia, yang memperkuat Prusia dan Austria, sebagai kejahatan yang patut mendapat hukuman mati.

Meski begitu, fakta langka dalam sejarah Eropa akan tetap terjadi ketika negara Slavia-Rusia pada masa pemerintahannya dengan arahan nasional membantu para pemilih Jerman dengan wilayah yang tersebar untuk berubah menjadi kekuatan besar, sebuah jalur lebar yang terus menerus membentang melintasi reruntuhan negara Slavia dari Elbe hingga Neman.

Berkat Frederick, kemenangan tahun 1770 membawa lebih banyak kejayaan bagi Rusia daripada keuntungan. Catherine muncul dari perang Turki pertama dan dari pembagian pertama Polandia dengan Tatar yang merdeka, dengan Belarusia dan dengan kekalahan moral yang besar, setelah membangkitkan dan gagal membenarkan begitu banyak harapan di Polandia, di Rusia Barat, di Moldavia dan Wallachia, di Montenegro, di Morea.

V.O.Klyuchevsky. sejarah Rusia. Kuliah penuh. Kuliah 76

Bagian dari Persemakmuran Polandia-Lithuania (singkatnya)

Bagian dari Persemakmuran Polandia-Lithuania (sejarah singkat)

Pembagian Polandia yang sebenarnya dimulai selama perang Rusia-Turki pertama. Kekaisaran Rusia, yang sibuk dengan pertempuran di selatan, tidak dapat menahan kejadian ini.

Bagian pertama dari Persemakmuran Polandia-Lithuania

Pada tahun 1770, Prusia dan Austria mengirimkan pasukannya ke Polandia. Menurut Konvensi 1772, Galicia pergi ke Austria, Rusia – Belarus Timur, dan Prusia menerima bagian dari wilayah Polandia di “koridor Baltik”, yang mengarah ke Prusia Timur dari Prusia.

Dengan demikian, wilayah Persemakmuran Polandia-Lithuania yang merdeka (walaupun secara formal) berkurang secara signifikan, dan negara itu sendiri berada di ambang kehancuran.

Pada tahun 1791, para patriot Polandia mengadopsi versi terbaru dari konstitusi di Sejm, yang menghapuskan pembagian Persemakmuran Polandia-Lithuania menjadi Lituania dan Polandia, dan memproklamirkan satu kerajaan. Selain itu, kekuasaan kerajaan diperkuat secara signifikan, dan kekuatan konfederasi yang bermusuhan sepenuhnya dilarang. Karena Protestan dan Kristen Ortodoks cukup sering menjadi sekutu Prusia dan Rusia, Katolik dinyatakan sebagai agama utama. Semua hak istimewa para bangsawan dipertahankan.

Semua peserta dalam partisi Polandia takut akan kebangkitan kekuatan negara sebelumnya. Pasukan Prusia dan Rusia memasuki perbatasan Polandia, dan para bangsawan Ortodoks, bersama dengan bangsawan dan raja yang tidak puas, membentuk konfederasi pro-Rusia.

Bagian kedua dari Persemakmuran Polandia-Lithuania

Pada awal tahun 1793, menurut perjanjian Rusia-Prusia, pembagian kedua Polandia dimulai. Akibatnya, Belarus Tengah dan Tepi Kanan Ukraina menjadi milik Rusia, dan kota Poznan, Torun, dan Gdansk menjadi milik Prusia. Hasil dari bagian ini adalah Perang Pembebasan Kosciuszko.

Bagian ketiga dari Persemakmuran Polandia-Lithuania

Pada tahun 1795, pembagian Polandia yang ketiga terjadi. Selama periode ini, Rusia kehilangan Courland (kadipaten Baltik yang diinginkannya).

Dengan demikian, perjuangan panjang untuk negara-negara Baltik Rusia, serta aneksasi tanah Belarusia dan Ukraina ke dalamnya, telah selesai sepenuhnya. Semua pembagian Polandia yang dijelaskan di atas mampu memperkuat posisi ekonomi, militer dan politik Rusia, meskipun hal ini dilakukan dengan merugikan negara Polandia-Lituania, yang menghilang dari peta Eropa.

Namun, pada saat itu dalam politik dunia, “yang bijak dan yang gila” hanya dikalahkan oleh kekuatan dan kekuatan yang diperhitungkan oleh semua negara yang masih aktif di kancah Eropa.

Pada akhir abad ke-18, Persemakmuran Polandia-Lithuania menjadi salah satu negara terbesar di Eropa. Nama lengkapnya berbunyi seperti “Persemakmuran Polandia-Lituania (dari bahasa Latin akhir respublica - republik) dari dua Bangsa”, mengacu pada masyarakat “Mahkota” (Kerajaan Polandia) dan “Kadipaten Agung Lituania, Rusia, dan Zhemoytka. ”, yang membentuk federasi setelah Persatuan Lublin pada tahun 1569, yang bertahan hingga Bagian III.

Tiga pembagian wilayah negara Polandia dilakukan pada tahun 1772, 1793 dan 1795 oleh negara-negara tetangga Persemakmuran Polandia-Lithuania: Rusia, Austria dan Prusia. Setelah kematian Augustus III (1763), dua kubu politik terbentuk di Polandia: Gerakan yang dipimpin oleh Czartoryskis, yang mengusulkan program reformasi untuk mengembalikan kejayaan Persemakmuran, yang berasumsi bahwa Rusia akan menjadi sekutu Polandia di Polandia. perjuangan untuk reformasi, dan Partai Republik, yang programnya membela Kebebasan Emas dan perlawanan terhadap perubahan apa pun dalam sistem politik. Partai Republik dipimpin oleh keluarga Potocki. Partai Republik mencari aliansi dengan Austria dan Prancis, dan gagasan mereka sejalan dengan kepentingan negara-negara tetangga Polandia. Sejak tahun 1732, terdapat perjanjian (Perjanjian Loewenwold) antara negara-negara masa depan yang berpartisipasi dalam pembagian untuk mencegah perubahan struktur negara.

Awalnya, Catherine II ingin memerintah Polandia secara pribadi, tetapi sering terjadi kerusuhan internal, terutama yang berlangsung dari tahun 1768 hingga 1772. Konfederasi Pengacara meyakinkan ratu bahwa dia tidak bisa membuat Polandia tunduk. Akhirnya pada tanggal 5 Agustus 1772, Rusia, Prusia dan Austria membuat konvensi untuk membongkar sebagian besar wilayah Polandia.

Saya membagi Polandia

Sebagai hasil dari pembagian tersebut, Prusia menerima: Warmia (sebuah wilayah di Prusia) dan provinsi Pomerania, Malbor dan Chelmin (tanpa Gdansk dan Torun), serta wilayah yang terletak di atas Notetia dan Hopl, termasuk 36 ribu km 2 dan 580 ribu jiwa. Rusia menduduki wilayah di sebelah timur Dvina, Druya ​​​​dan Dnieper, yang mencakup 92 ribu km 2, dan 1 juta 300 ribu orang. Austria - bagian selatan provinsi Krakow dan Sandomierian, kerajaan Auschwitz dan Zatorsk, provinsi Rusia (Galicia) (tanpa tanah Chełm), serta bagian dari provinsi Bielskie, total luasnya 83 ribu km 2, dan 2 juta 600 ribu orang.

Atas permintaan negara-negara peserta partisi, perjanjian partisi harus disetujui oleh Sejm Polandia. Negosiasi antara Stanisław August Poniatowski dan raja-raja Eropa tidak membuahkan hasil, dan Sejm harus menyetujui hal ini, serta menerima kondisi ekonomi dan perdagangan yang tidak menguntungkan. Namun, Sejm berhasil melakukan reformasi negara, membentuk Komisi Pendidikan Nasional, mengurangi jumlah tentara menjadi 30 ribu tentara dan melakukan reorganisasi. Selain itu, ia melakukan reformasi keuangan.

Pemisahan Polandia II

Penyebab langsung dari Pemisahan Kedua Polandia adalah kekalahan Perang Polandia-Rusia tahun 1792, yang terjadi untuk mempertahankan Konstitusi 3 Mei. Raja menuruti keinginan Catherine II dan pada Juli 1792 bergabung dengan konfederasi Targowitz. Perwakilan Partai Reformasi Patriotik terpaksa meninggalkan negara itu. Pada tanggal 23 Januari 1793, Prusia dan Rusia menandatangani konvensi tentang pembagian kedua Polandia, yang disetujui oleh Grodno Sejm yang didirikan oleh Targovichans (1793).

Sebagai hasil dari pembagian Polandia II, Prusia menduduki: provinsi Poznań, Kalisz, Gnieznin, Szczaradsko, Lechicke, Inowrocław, Brest-Kujaw, Płock, Dobryn, bagian dari provinsi Rawa dan Masovian, serta Torun dan Gdansk, luas totalnya 58 ribu km 2 dan berpenduduk hampir 1 juta jiwa. Bagian Rusia meliputi tanah Belarusia dan Ukraina di sebelah timur garis Druya-Pinsk-Zbruch, total luasnya 280 ribu km 2 dan 3 juta jiwa.

III pembagian Polandia

Kekalahan pemberontakan Kosciuszko (1794), yang ditujukan terhadap perpecahan negara, menjadi alasan likuidasi terakhir negara Polandia. Setelah menyelesaikan masalah kontroversial, pada tanggal 24 Oktober 1795, negara-negara yang berpartisipasi dalam pembagian tersebut menetapkan batas-batas tanah Polandia yang tersisa. Sebagai hasil dari Pemisahan III, Rusia menerima sisa tanah Lituania, Belarusia, dan Ukraina di sebelah timur Bug, dan jalur Nemirov-Grodno, dengan luas total 120 ribu km 2 dan 1,2 juta jiwa. Prusia - sisa Podlasie dan Mazovia dengan Warsawa, Samogitia (Lituania Barat) dan Polandia Kecil, dengan luas total 55 ribu km 2 dan 1 juta penduduk. Austria - Krakow dan sebagian Polandia Kecil antara Pilica, Vistula dan Bug, sebagian Podlasie dan Mazovia, dengan luas total 47 ribu km 2, dan 1,2 juta penduduk.

Raja Stanisław August Poniatowski, yang dibawa ke Grodno, mengundurkan diri pada tanggal 25 November 1795. Kerajaan-kerajaan yang berpartisipasi dalam pembagian tersebut mengadakan “Konvensi St. Petersburg” (1797), yang mencakup peraturan tentang utang negara dan raja Polandia, serta kewajiban bahwa raja dari pihak-pihak yang mengadakan perjanjian tidak akan pernah menggunakan nama "Kerajaan Polandia" dalam gelar mereka.

Saya membagi Polandia

Selama pembagian pertama Polandia, Rusia menduduki: Inflant Polandia (wilayah tenggara Latvia), bagian utara provinsi Polotsk, serta provinsi Vitebsk dan Mstislav, dan bagian tenggara Minsk (total sekitar 92 ribu km2).

Pemisahan Polandia II

Di divisi kedua - tanah Ukraina dan Belarusia di sebelah timur garis Druya-Pinsk-Zbruch, mis. Provinsi Kiev dan Bratslav, sebagian Podolsk, bagian timur Volyn dan Brest-Litovsk, Minsk dan sebagian Vilna (sekitar 250 ribu km 2).

III pembagian Polandia

Di bawah pembagian Polandia III, Rusia menerima: tanah Lituania, Belarusia, dan Ukraina di sebelah timur jalur Bug dan Nemirov-Grodno (sekitar 120 ribu km 2). Pada tahun 1807, wilayah Bialystok yang diterima dari Prusia juga menjadi milik Rusia. Pembentukan akhir perbatasan kepemilikan Rusia dipengaruhi oleh pembentukan Kerajaan Warsawa (1807-1814), dan kemudian Kerajaan Polandia (sejak 1815).

Kepemilikan Rusia mencakup 81% bekas wilayah Persemakmuran Polandia-Lithuania, mis. Tanah Lituania-Belarusia-Ukraina, serta wilayah Polandia tengah dengan Warsawa. Kerajaan Polandia, yang didirikan di wilayah milik Rusia, kehilangan otonominya akibat pemberontakan rakyat pada tahun 1830 dan 1863.

Setelah Perang Dunia I dan Perdamaian Riga (1921), yang berakhir dengan Perang Polandia-Bolshevik, sebagian besar bekas harta milik Rusia tetap berada di Uni Soviet, kecuali Lituania dan Latvia.