UCAPAN TERIMA KASIH Penulis artikel mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah membantu dan mendampingi beliau dalam mengerjakan artikel ini. Saya ingin mengucapkan terima kasih yang khusus kepada: Peter Bezrukov atas dukungan bibliografi, partisipasi dalam pengerjaan perangkat referensi artikel dan

UCAPAN TERIMA KASIH Saya berhutang budi pada buku ini kepada semua pakar kontra intelijen yang bersedia menjawab pertanyaan-pertanyaan saya yang seringkali tidak bijaksana. Sesuai kesepakatan dengan mereka, saya tidak boleh menyebutkan nama mereka. Aku menepati janjiku, tapi aku ingin mereka tahu posisiku di hadapan mereka.

Jangan sampai hilang. Berlangganan dan terima tautan ke artikel di email Anda.

DI DALAM dunia modern kita sering menjumpai ungkapan-ungkapan Latin yang populer. Motto keluarga dan slogan iklan, kutipan dalam fiksi dan literatur ilmiah, bahkan percakapan sehari-hari memberi kita beragam slogan, ucapan, dan peribahasa, baik berdasarkan ungkapan Latin atau mengutipnya secara langsung.

Tapi keberadaannya ada dimana-mana ekspresi Latin- sebuah fenomena yang hanya terjadi dalam beberapa abad terakhir dan terkait dengan meluasnya dan budaya populer. Pada Abad Pertengahan dan Zaman Modern, pengetahuan dan pemahaman bahkan bahasa Latin dasar adalah milik kalangan bangsawan dan komunitas ilmiah.

Dari mana datangnya beberapa peribahasa Latin yang kita ulangi hampir setiap hari? Tokoh-tokoh besar zaman kuno dan Abad Pertengahan apa yang diasosiasikan dengan mereka? Dalam keadaan apa peraturan tersebut diumumkan dan perubahan apa yang telah dialami saat ini? Mari kita coba memahami masalah ini.

Kebijaksanaan Abad: Ucapan Ilmuwan Kuno dalam Bahasa Latin

Orang Yunani kuno, dan kemudian orang Romawi, sangat menghargai ilmu pengetahuan dan pendidikan. Para pakar sering kali berada di bawah perlindungan tokoh terkemuka yang berpengaruh, dan bahkan para penguasa kebijakan kuno dan tiran.

Posisi tinggi inilah yang diduduki ahli matematika dan insinyur besar Archimedes (abad ke-3 SM) di Syracuse di bawah tiran Hieron. Selama Perang Punisia Kedua, penemuannya lebih dari satu atau dua kali menyelamatkan penduduk kota dari penangkapan oleh Romawi. Bahkan konsul Romawi Marcellus, yang menentang Hieron, sangat menghargai manfaat Archimedes. Dalam Buku XXVI " Perpustakaan Sejarah» Diodorus Siculus menggambarkan kematian Archimedes yang berusia 75 tahun: dia dibunuh oleh seorang tentara Romawi karena menolak pergi bersamanya. Menurut legenda, Archimedes begitu tenggelam dalam gambarnya sehingga dia mengabaikannya dan berkata kepadanya: “ Noliturbaresirkulosmeo!"(Jangan sentuh lingkaranku!). Ada juga cara lain untuk menyampaikan slogan ini, misalnya: “ Noliobsecroistummengganggu!“(Saya membayangkan, jangan menyentuhnya [gambar]!), dari Valery Maxim (“Perbuatan dan kata-kata yang berkesan.” Buku VIII, bab 7.7). Menariknya, di Fakultas Fisika Universitas Ludwig Maximilian di Munich terdapat tembok dengan relief tempat seorang lelaki tua terpelajar mengancam penakluk Romawi dengan pedangnya.

Slogan terkenal lainnya dari zaman kuno adalah ungkapan pepatah yang diukir pada batu Kuil Apollo di Delphi: “Kenali dirimu sendiri” (Yunani Gnothi seauton, lat. hidungteipsum atau Temethidung). Penulisan frasa ini kontroversial: Diogenes Laertius mengaitkannya dengan Thales dari Miletus, dan filsuf abad pertengahan dengan Thales dan Chilon. Plato mengatakan bahwa Socrates menggunakan ungkapan ini sebagai awal dari banyak dialognya; kemudian ia memperoleh bentuk yang lebih luas: "Kenali dirimu sendiri - dan kamu akan mengenal seluruh dunia." Pada Abad Pertengahan, pepatah ini dipahami sebagai seruan untuk menghindari ketundukan pada pendapat orang banyak.

Kekuatan yang ada dan bahasa Latin: dari perang ke perdamaian dan sebaliknya

Perlu dicatat bahwa penguasa sering kali dibawa ke dunia slogannya dan ekspresi yang bertahan berabad-abad. Satu dari komandan terhebat dan pejabat pemerintah Dunia kuno, Gaius Julius Caesar, menurut sejarawan Yunani Plutarch, saat menyeberangi Sungai Rubicon pada 10 Januari 48 SM. mengucapkan ungkapan yang ditakdirkan untuk bertahan berabad-abad: AleajaktaEst(Mati dilemparkan). Sejak saat inilah kampanye Caesar melawan Gnaeus Pompey Agung dimulai, yang membawa Caesar meraih kekuasaan absolut di Kekaisaran. Pada saat itu, semua keadaan tidak mendukungnya: keunggulan Pompey dalam jumlah legiun; aristokrasi Roma yang bermusuhan; kurangnya bobot politik yang memadai di Senat Romawi. Namun, kecepatan pengambilan keputusan memastikan kesuksesan Caesar lebih lanjut. Dan hingga saat ini, pernyataannya diucapkan dalam situasi yang membutuhkan pilihan tegas dan ketekunan dalam mencapai suatu tujuan.

Ungkapan Caesar, yang dia gunakan untuk menggambarkan kemenangannya atas Pharnaces, raja, menjadi sangat hebat. Kerajaan Bosporan, pada tahun 47 SM Pada saat itu, Pharnaces memiliki kekuatan yang signifikan dan menghasut banyak raja di Asia Barat untuk memberontak melawan Romawi, dan Caesar, yang hanya memiliki tiga legiun, memutuskan untuk menyerang dengan tajam dan cepat. Setelah menghancurkan hampir seluruh pasukan Pharnaces, Caesar mengirim surat ke Roma kepada temannya Matius, di mana dia menggambarkan kemenangannya hanya dalam tiga kata - “ Veni,lihat,vici“(Saya datang, saya melihat, saya menaklukkan - Plutarch. “Caesar”, bab 50). Plutarch, yang menulis kehidupan Caesar, mencatat bahwa dalam bahasa Latin ketiga kata ini - dengan akhiran yang sama dan hanya terdiri dari dua suku kata - "memberikan kesan singkat yang meyakinkan". Selanjutnya, ketika merayakan kemenangan Pontic sekembalinya ke Roma, Caesar memerintahkan agar tanda-tanda dengan frasa ini dibawa (Suetonius, “The Divine Julius,” bab 37).

Kaisar Roma, Oktavianus Augustus, pernah mengatakan bahwa utang macet akan dilunasi berdasarkan kalender Yunani (“ IklanKalendaYunani"), yaitu tidak pernah (Suetonius. “The Divine Augustus”, bab 87). Ungkapan ini, seperti ungkapan "Paulo post futurum" (diterjemahkan secara kasar - "sebentar lagi setelah masa depan tiba"), adalah murni permainan kata-kata: dalam kalender Romawi, kalender adalah hari yang mendahului hari pertama bulan. bulan berikutnya ( misalnya, Kalends bulan Juni dimulai pada tanggal 31 Mei), sedangkan kebijakan kota Yunani kuno tidak memiliki satu kalender pun. Selain itu, kalender tidak ada di salah satu kalender Yunani tidak memiliki.

Slogan lain, yang diambil sebagai motonya oleh Cesare Borgia dari Italia, salah satu perwakilan paling berpengaruh dari keluarganya di con. XV-awal abad XVI – “ KeluarKaisarkeluarnihil"(Entah Caesar atau bukan siapa-siapa). Kata-kata ini mengungkapkan keinginannya yang tak terbatas akan kekuasaan melalui penyatuan tanah Italia. Awalnya, ungkapan tersebut terdengar sedikit berbeda: “ Akeluarbuah-buahanhominemkaranganpembukaan...keluarKaisarem” (“Anda harus menjadi orang yang bijaksana atau Kaisar”), dan penulisnya adalah kaisar Romawi Caligula (Suetonius. “Gaius”, bab 37). Seperti yang Anda ketahui, Caligula menjalani gaya hidup yang tidak bermoral, tenggelam dalam kemewahan, menghabiskan banyak uang untuk hiburan, yang ia bayar dengan nyawanya sendiri. Dengan demikian, ungkapan yang awalnya menekankan aspek negatif sifat manusia, setelah satu setengah milenium, menjadi cerminan ambisi dan keberanian.

Penulis dan filsuf abad pertengahan: kembali ke zaman kuno

Para pemikir dan filsuf abad pertengahan juga memberikan kontribusi besar terhadap penciptaan pepatah dan kata-kata mutiara Latin. Misalnya, Thomas Hobbes dalam karyanya “On Man” (1658) menyatakan, mengikuti Francis Bacon (yang pernah menjadi sekretarisnya di masa mudanya): “Pengetahuan adalah kekuatan” ( SainspotensiEst). Sedangkan makna ungkapan ini dapat diartikan dalam beberapa pengertian. Bacon memikirkan kekuatan Ilahi, membandingkannya dengan berbagai “kesalahan” (yaitu ajaran sesat). Hobbes berbicara lebih banyak tentang manfaatnya pengetahuan ilmiah bagi kaum elit (“Pengetahuan adalah kekuatan, tetapi kecil, karena pengetahuan jarang ditonjolkan; dan jika diwujudkan, pengetahuan itu ada dalam beberapa orang dan beberapa perbuatan…”). Sekarang kita memahami arti dari perkataan ini (omong-omong, yang memiliki analogi dalam “Kitab Amsal Salomo” Perjanjian Lama) dengan cara yang sangat berbeda: sebagai bukti kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan pergerakan maju masyarakat yang stabil di bidang ini. dasar pencapaian ilmiah.

Matematikawan dan filsuf hebat abad ke-17. Rene Descartes merumuskan dalam bahasa Latin kebenaran utama, yang tidak dapat diragukan dan menjadi dasar semua pengetahuan rasional modern dibangun - “Cogito ergo sum” (saya berpikir, maka saya ada). Dia kemudian melengkapi pernyataan ini dengan detail penting: fakta pemikiran dan bahkan keberadaan seseorang dapat dipertanyakan, tetapi fakta munculnya keraguan tidak dapat disangkal. Dari sinilah lahir rumus terkenal: « Dubitjadijumlah"(Saya ragu - oleh karena itu saya ada). Salah satu pendahulu ideologis Descartes dalam hal ini adalah St. Augustine, Uskup Hippo (akhir abad ke-4 hingga awal abad ke-5), penulis karya “On the City of God.” Ia menanggapi keberatan orang-orang terpelajar pada masanya: “Jika saya tertipu, itulah sebabnya saya ada. Karena siapa pun yang tidak ada, tentu saja, tidak dapat tertipu: oleh karena itu, saya ada jika saya tertipu" ( Yakesalahan,jumlah). Namun, Agustinus membandingkan pandangannya terutama dengan lingkungan pagan, yang kritis terhadap bukti keberadaan Tuhan; Descartes, sebaliknya, terpaksa melawan hambatan-hambatan ulama (termasuk “sintesis Aristotelian-Kristen”, yang diekspresikan dengan mengandalkan otoritas teks-teks suci dan mentor) dalam kaitannya dengan sains.

Penulis Abad Pertengahan dan Modern Awal juga berkontribusi kontribusi yang sangat besar ke dalam “penciptaan” ekspresi Latin yang saat ini kita kaitkan dengan para filsuf Zaman Kuno. Misalnya, Miguel Cervantes de Saaverda di bagian kedua novelnya tentang Don Quixote (1615) menemukan ungkapan yang dikaitkan dengan Aristoteles: “ AmikusmihiPlato,sedmagisamikakebenaran" (Plato adalah temanku tetapi kebenaran lebih kusayangi). Faktanya adalah Plato dan Aristoteles adalah filsuf dan ilmuwan terbesar Yunani kuno pada abad ke-4 SM, keduanya terlibat dalam pendidikan siswa, namun pandangan mereka tentang dunia dan alam sangat berbeda. Mungkin, salah satu dari sedikit poin dalam pengetahuan tentang realitas di sekitarnya yang umum bagi kedua filsuf tersebut adalah keutamaan kebenaran tanpa syarat atas pendapat guru yang paling berwibawa. Jadi, Plato dalam dialog “Phaedo” berbicara kepada murid-muridnya melalui mulut Socrates: “Ikuti saya, kurangi memikirkan Socrates, dan lebih banyak memikirkan kebenaran.” Kita menemukan versi serupa dalam Aristoteles: “Socrates sangat saya sayangi, tetapi kebenaran adalah yang paling saya sayangi.” Seribu tahun kemudian, nama Socrates digantikan oleh Cervantes dengan nama Plato, dan dalam bentuk ini ungkapan tersebut menjadi terkenal di dunia.

Tentu saja, rangkaian slogan ini tidak menghabiskan semua warna bahasa Latin. Baik Zaman Kuno maupun Abad Pertengahan memberi kita sejumlah besar ekspresi populer, yang banyak hal dapat dikatakan dan ditulis. Mungkin setiap orang tertarik dengan budaya dunia karya yang luar biasa lukisan dan sastra, dapat menyusun daftar peribahasa dan ucapannya sendiri dalam bahasa Latin, yang secara berkala ia gunakan saat berkomunikasi dengan orang lain, dalam korespondensi bisnis, dll.

Mungkin mereka yang membaca artikel ini dapat menggunakan formulir komentar untuk menulis (dengan sedikit penjelasan) slogannya yang paling menonjol untuk menarik perhatian orang lain terhadap masalah ini?

Dari Tamu >>

Sejumlah ekspresi populer dari zaman kuno dan Abad Pertengahan muncul sehubungan dengan yang terkenal kejadian bersejarah. Isilah bagian yang kosong dengan nama, nama geografis dan “kata kunci” itu sendiri, yang dicantumkan di bawah yang sesuai nomor serial Ke meja.

Mengingat raja abad pertengahan yang legendaris __1__ dan para ksatrianya, pertukaran pendapat yang tidak memihak antar peserta rapat disebut “ ____2___". Tentang orang yang berpikiran sederhana, naif kepada seseorang yang dalam ketidaktahuannya tidak mengetahui apa yang dilakukannya, mereka mengatakan hal yang sama seperti yang pernah dia katakan __3__ kepada seorang wanita tua yang melemparkan semak belukar ke dalam api yang membakarnya: "____4___" Seorang pria yang dipermalukan mengingat sebuah episode yang berkaitan dengan konfrontasi dengan Paus ___5___ dengan Kaisar Romawi Suci ___6___, masuk ke dalam sejarah dengan nama ___7___ . Mengingat raja yang terkenal itu __8__ , yang memerintah kerajaan ___9___, tentang sesuatu yang diperoleh dengan harga selangit, mereka berkata: ___10___ . Ketika kita ingin menunjukkan bahwa seseorang dirasuki oleh suatu obsesi, suatu pemikiran yang mustahil untuk menjatuhkannya, dan ketika kita perlu menunjukkan bahaya yang nyata, terus-menerus, dan berat, yang hingga penghapusannya tidak terpikirkan oleh kehidupan normal, kita ingat senator Romawi ___11___ dan kami berbicara ___12___.

Menyisipkan

1) 7) 2) 8) 3) 9) 4) 10) 5) 11) 6) 12)

Tapi tetap saja dia berputar- legenda mengaitkan kata-kata ini dengan Galileo Galilei (1564-1642) yang agung - astronom, fisikawan, mekanik. Dipanggil ke pengadilan oleh Inkuisisi karena mengikuti dan mempromosikan ajaran Copernicus tentang pergerakan Bumi mengelilingi Matahari, dia dipaksa, berlutut di depan pengadilan, untuk bersumpah bahwa dia akan menolak “sesat”. Menurut legenda, ketika Galileo berdiri, dia berseru: “eppur si muove” (“Dia masih berputar”). Ungkapan ini telah menjadi slogannya dan digunakan sebagai ungkapan keyakinan yang tak tergoyahkan terhadap sesuatu.

Alma mater(Latin: Almamater - “ibu menyusui, ibu menyusui”) - ungkapan yang berasal dari nama universitas oleh mahasiswa abad pertengahan yang makan makanan spiritual di sana. Digunakan hari ini dalam arti lucu atau penuh kasih sayang.

cerita-cerita Arab- ungkapan ini digunakan ketika mereka menghadapi sesuatu yang tidak biasa, mengejutkan, sukses dan menguntungkan secara tak terduga, yang dapat dibandingkan dengan keajaiban dongeng Arab dari kumpulan “Seribu Satu Malam”.

Pertapa– lihat di Kamus. Kata tersebut telah menjadi kata umum untuk menunjuk pada orang modern yang menjalani gaya hidup “pertapa” yang sederhana, bahkan keras.

Arsitektur adalah musik yang dibekukan- ekspresi Johann Wolfgang Goethe (percakapan dengan Eckermann pada tanggal 23 Maret 1829). Paling sering digunakan dalam kaitannya dengan gotik(Lihat Kamus, Bagian I).

Berlari seperti wabah. Takut seperti wabah - pada tahun 1348-1349 Negara-negara Eropa Barat dilanda epidemi penyakit pes yang mengerikan, yang merenggut nyawa sepertiga hingga setengah penduduknya. Orang-orang sezaman menyebut wabah itu sebagai Kematian Hitam. Wabah ini merebak di desa-desa dan kota-kota, terutama di kota-kota karena kepadatan penduduk dan kondisi yang tidak sehat. Pelarian sekelompok pemuda kaya dan bangsawan dari kota yang dilanda wabah menjadi dasar plot kumpulan cerita pendek karya salah satu humanis Italia pertama Giovanni Boccaccio (1313-1375) “The Decameron”. Terkejut dengan bencana yang belum pernah terjadi sebelumnya, Boccaccio mulai menulis Decameron pada tahun yang sama, 1348.

pengacau. Vandalisme– Pada tahun 455, suku Vandal Jerman merebut dan menjarah Roma, menghancurkan atau merusak banyak karya seni dan manuskrip kuno yang tak ternilai harganya. Nama suku sudah menjadi kata benda umum dan berarti orang bebal, barbar, perusak. Vandalisme adalah kerusakan dan penghancuran aset materi budaya atau publik.

Malam St.Bartholomew- pada malam tanggal 24 Agustus 1572 - pesta St.Bartholomew - Umat ​​Katolik Paris, dengan restu kekuasaan kerajaan, melakukan pembantaian yang berbahaya dan berdarah terhadap kaum Huguenot yang datang ke Paris pada kesempatan pernikahan sang saudara perempuan Raja Charles IX Margaret dan pemimpin mereka Henry dari Navarre. Pembantaian kaum Huguenot di Paris berlangsung selama 4 hari, dan di provinsi-provinsi penyebarannya hingga Oktober.

Dalam arti kiasan, V.n. mulai berarti pembalasan yang kejam dan tanpa ampun.

Mogul yang Hebat– Orang Eropa menyebut Mughal Besar (dari kata “Mongol”) sebagai penguasa dinasti Baburid, keturunan Timur, yang menaklukkan India pada tahun 1526.

Nama itu menjadi kata benda umum yang menunjukkan orang yang sangat kaya.

Mari kita kembali ke domba kita- dengan kata-kata ini dalam lelucon Prancis anonim “Pierre Patlin the Advocate” (c. 1470), hakim menyela aliran celaan dari seorang pedagang pakaian kaya. Penjual pakaian, yang lupa bahwa ada kasus yang sedang disidangkan di pengadilan terhadap seorang penggembala yang mencuri dombanya, mengarahkan semua kemarahannya kepada pembela penggembala, pengacara Patlen, mengakui dia sebagai orang yang tidak membayarnya untuk kain yang dibeli.

Ungkapan tersebut diterapkan pada orang-orang yang terlalu teralihkan dari topik utama cerita mereka (pidato, pertunjukan, percakapan).

Kastil di udara – salah satu bapak pertama Gereja Kristen St. Aurelius Augustine (Augustine the Blessed - 354-430) pernah berbicara secara kiasan dalam khotbahnya tentang “membangun di udara.” Ungkapan tersebut diingat, namun kemudian menyebar dalam bentuk “membangun istana di udara (atau di Spanyol)”. Di Rusia, ungkapan tersebut menjadi populer dalam bentuk lain, yaitu “Istana di Udara” setelah diterbitkannya dongeng berjudul sama karya II Dmitriev (1794) tentang seorang pemimpi.

Ungkapan "kastil di udara" digunakan ketika yang kami maksud adalah rencana yang tidak realistis, mimpi yang fantastis, dll.

Perang semua melawan semua(Latin “bellum omnium contra annis”) - ungkapan filsuf Inggris Thomas Hobbes (1588-1679) dalam karyanya “Elements of Public and Civil Law” (1642).

Banyak jalan menuju Roma- pepatah abad pertengahan.

Laba-laba Dunia- beginilah cara Adipati Burgundia Charles yang Berani (1468-1477) menggambarkan raja Prancis Louis XI (1461-1483) - seorang politisi yang berhati-hati dan bijaksana, ahli intrik di balik layar dan seorang munafik, untuk kemampuan yang terakhir untuk menarik hampir semua penguasa Eropa ke dalam lingkup kepentingannya.

Ungkapan tersebut menjadi populer.

Semuanya hilang kecuali kehormatan- dikalahkan oleh pasukan Kaisar Jerman Charles V pada tahun 1525 di Pave dan ditawan, raja Prancis Francis I (1515-1547) mengirim surat kepada ibunya Louise dari Savoy, yang diduga hanya terdiri dari satu kalimat: “Semuanya hilang kecuali kehormatan.” Faktanya, surat itu sangat rinci dan ekstensif.

Ayam Galia– orang Romawi kuno menyebut penduduk Celtic di Gaul – Prancis modern dan Belgia – Galia. Kata Latin galbus tidak hanya berarti “empedu”, tetapi juga “ayam jantan”. Menurut sejarawan Perancis A. Blok, orang Romawi menamakan wilayah ini Celtic karena banyak dari mereka berambut merah dan gaya rambut berumbai mereka menyerupai jengger ayam jantan. Selama Revolusi Besar Borjuis Prancis, sebuah koin dicetak dengan gambar ayam jantan sebagai simbol kewaspadaan. Ayam jantan pada koin dianggap oleh orang Prancis, yang menganggap Galia sebagai nenek moyang mereka, sebagai “ayam jantan Galia”, dan mulai dianggap sebagai gagasan nasional, sebagai alegori Perancis. Para karikaturis sering kali mulai menggambarkan Prancis dalam bentuk ayam jago, mengisyaratkan kecintaan pada kehidupan, keceriaan, dan antusiasme orang Prancis.

Gaudeámus úgitur(Gaudeamus igitur) – baris pembuka himne siswa abad pertengahan adalah “Mari kita bergembira.”

Garun al-Rashud– lebih tepatnya Harun ar-Rasyid (786-809), Khalifah Bagdad. Dalam dongeng "Seribu Satu Malam" ia ditampilkan sebagai penguasa yang bijaksana, adil, bapak rakyat, pelindung seni. Harun al-Rasyid yang sebenarnya sangat jauh dari gambaran ideal tersebut.

Negara dalam suatu negara bagian- memanfaatkan melemahnya kekuasaan pusat pada tahun-tahun pertama pemerintahan raja muda Perancis Louis XIII, kaum Huguenot (lihat Kamus) pada akhir dekade kedua abad ke-17. memulai pemberontakan dan memproklamirkan republik Huguenot di selatan negara itu, menciptakan semacam “negara di dalam negara.” Ungkapan ini pertama kali ditemukan dalam karya penulis Perancis Agrippa d'Aubigne (1552-1630) “On the Duties of the King and Subjects” (ditulis antara tahun 1610 dan 1620). Aksi kaum Huguenot ditumpas pada tahun 1629 di bawah kepemimpinan Kardinal Richelieu.

Ungkapan tersebut telah dilestarikan dan mulai digunakan dalam kaitannya dengan organisasi atau sekelompok orang mana pun yang menempatkan dirinya dalam kondisi yang luar biasa dan istimewa, tanpa memperhatikan kepentingan orang lain.

Negara adalah aku- kata-kata ini diduga diucapkan oleh raja Prancis Louis XIV (1643-1715) pada rapat parlemen tahun 1655. Kata-kata ini seolah-olah merupakan intisari dari monarki absolut. Sekarang ungkapan ini digunakan untuk mencirikan individu yang menduduki posisi kepemimpinan dalam bidang kegiatan apa pun dan melakukan kesewenang-wenangan total.

Don Juan. Don Juanisme– Don Juan (Juan) adalah pahlawan legenda Spanyol kuno, seorang pekerja birokrasi yang menghabiskan hidupnya dalam petualangan cinta. Dalam sastra dunia ada lebih dari seratus karya yang alur ceritanya terinspirasi dari legenda ini. Yang paling terkenal adalah drama dramawan Spanyol Tirso de Molina (1572-1648) “The Seductress of Seville” (1630) dan J.-B. Molière (1622-1673) “Don Juan” (1665); dalam sastra Rusia - drama "The Stone Guest" oleh A.S. Pushkin dan puisi "Don Juan" oleh A.K. Tolstoy. Plot legenda ini menjadi dasar opera Mozart Don Giovanni (1787).

Don Quixote. Ksatria Gambar Sedih – karakter utama novel karya penulis besar Spanyol Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616) “Ksatria Agung Don Quixote dari La Mancha” (1605-1615). Don Quixote adalah seorang bangsawan miskin, tua dan kesepian, pecinta novel kesatria kuno, setelah membacanya ia kehilangan pemahaman tentang kenyataan dan membayangkan dirinya sebagai seorang ksatria yang tersesat. Fantasi Don Quixote mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan besar imajiner, yang pada kenyataannya tidak masuk akal, lucu dan menyedihkan, misalnya salah mengira kincir angin sebagai raksasa, berkelahi dengan mereka, dll. Akibat absurditas dan kesalahpahaman ini, Don Quixote mendapat memar dan benjolan. Penampilan menyedihkan dari pria yang dipukuli itu membuat Sancho Panza menyebut Don Quixote sebagai Ksatria Bergambar Sedih. Nama Don Quixote telah menjadi nama rumah tangga; digunakan untuk menggambarkan orang yang baik hati tetapi tidak berhubungan dengan kehidupan, seorang pemimpi yang terlibat dalam perjuangan sia-sia melawan kejahatan nyata atau imajiner tanpa mengukur kekuatannya.

Dulcinea (Dulcinea)– “Dulcinea dari Toboso yang tak tertandingi” adalah apa yang Don Quixote sebut sebagai “nyonya hati” yang mulia dalam novel Cervantes dengan judul yang sama, yang sebenarnya adalah wanita petani yang gemuk dan kasar, Aldonsa. Nama D. menjadi nama rumah tangga yang lucu untuk wanita yang dicintainya, kekasihnya.

Jika gunung tidak mendatangi Muhammad, maka Muhammad pergi ke gunung- salah satu varian paling umum dari asal usul ungkapan ini adalah cerita yang diberikan oleh pemikir Inggris Francis Bacon (1561-1621) dalam “Esai Moral dan Politik” bahwa Muhammad (Muhammad) berjanji kepada orang-orang untuk memindahkan gunung dengan cara yang sama. kekuatan perintahnya dan, ketika dia tidak berhasil, tanpa merasa bingung, dia menyatakan yang berikut: “Yah, karena gunung itu tidak mau pergi ke Muhammad, Muhammad sendiri yang akan pergi ke sana” (esai “Tentang Keberanian”).

Ada banyak hal di dunia ini, sahabat Horatio, yang tidak pernah diimpikan oleh orang bijak kita.– Kutipan dari tragedi William Shakespeare “Hamlet” (babak 1, adegan 5, kata-kata Hamlet).

Kalau bukan aku, lalu siapa?– Kata-kata itu milik Joan of Arc (1412-1431) – pahlawan nasional Perancis. Menjawab pertanyaan tentang alasan meninggalkan rumah tanpa sepengetahuan orang tuanya, Jeanne berkata: “Tidak ada seorang pun di dunia ini... yang akan menyelamatkan kerajaan Prancis atau membantunya. Kecuali saya. Jika bukan aku, lalu siapa?” Ungkapan tersebut berarti kebutuhan yang sulit untuk secara pribadi melakukan tugas atau tugas yang sangat sulit.

Pergi ke Canossa- Kaisar Jerman Henry IV (1056-1106) terlibat dalam pergulatan politik yang tajam dengan kepausan atas nama reformis Gereja Katolik yang angkuh dan ambisius, Paus Gregorius VII (1073-1085), yang mengklaim menundukkan semua negara sekuler di Jerman. Eropa. Henry IV dengan tegas menolak untuk mematuhi paus dan, setelah mengadakan dewan uskup Jerman pada tahun 1076, paus dinyatakan digulingkan. Paus, sebaliknya, mengutuk Henry IV, mengucilkannya dan membebaskan semua rakyatnya dari sumpah setia. Tidak puas dengan kekuasaan kekaisaran yang menguat saat itu, para pangeran Jerman, memanfaatkan situasi tersebut, setuju untuk tidak mengakuinya sebagai raja jika ia tetap dikucilkan selama lebih dari setahun. Henry IV, yang mendapati dirinya dalam situasi tanpa harapan, terpaksa memohon pengampunan dari Paus. Untuk melakukan ini, setelah melintasi Pegunungan Alpen, pada bulan Januari 1077, dengan berjalan kaki, bertelanjang kaki dan berpakaian compang-camping, dia muncul di bawah tembok kastil Canossa, tempat paus saat itu berada, dan berlutut selama tiga hari sampai paus menerimanya. pertobatannya. Ungkapan “pergi ke Canossa” menjadi sebuah slogan, yang berarti perlunya melakukan rekonsiliasi dengan musuh meskipun harus menanggung malu.

Kaluf (haluf) selama satu jam- inilah yang mereka katakan tentang seseorang yang menerima kekuasaan dalam waktu singkat. Ungkapan tersebut muncul dari judul dongeng “Mimpi Terjaga, atau Khalifah Sejam” dari kumpulan dongeng Arab “Seribu Satu Malam”. Alur ceritanya adalah sebagai berikut. Pemuda Baghdadi Abu Hassan bertemu dengan seorang saudagar yang sedang berkunjung dan mengundangnya untuk berkunjung, tanpa menyangka bahwa di depannya ada Khalifah Harun al-Rashid yang menyamar. Membuka diri, Abu Hassan memberi tahu tamu itu tentang tempat yang disayanginya - berada di tempat khalifah, setidaknya untuk waktu yang singkat. Tanpa disadari, Harun al-Rashid memberinya obat tidur, dan Abu-Ghassan yang tertidur dipindahkan ke istana khalifah. Para abdi dalem diperintahkan untuk menaati Hassan dalam segala hal. Bangun, Hassan menemukan bahwa dia telah menjadi khalifah. Sepanjang hari ia menikmati kehidupan mewah di istana dan memberikan berbagai perintah. Di malam hari, mereka diam-diam menambahkan obat tidur padanya dan membawanya pulang. Di pagi hari, Hassan tidak dapat memahami apa yang terjadi padanya sehari sebelumnya - mimpi atau kenyataan.

Albin yang berbahaya– Albion – nama kuno Britania. Dalam literatur pra-revolusioner Rusia, ungkapan “Albion yang berbahaya” banyak digunakan untuk merujuk pada Inggris. Mungkin, ungkapan ini pertama kali digunakan dalam kronik Otto dari St. Bazen (awal abad ke-13), di mana yang dimaksud dengan "Inggris yang berbahaya" adalah tindakan raja Inggris Richard si Hati Singa (1189-1199) selama Perang Dunia Ketiga. Perang salib. Ungkapan ini diingat, namun agak berubah selama Revolusi Besar Borjuis Perancis dan Kekaisaran Napoleon. Dalam konteks hubungan Prancis-Inggris yang memburuk secara tajam dan meningkatnya minat terhadap sejarah kuno dan para pahlawannya, kombinasi “Albion yang berbahaya” muncul, yang menjadi sangat populer setelah Inggris melanggar Perdamaian Amiens pada tahun 1803. Realitas politik lebih lanjut pada abad ke-19. membuat ungkapan ini digunakan secara luas.

Telur Colombus- ungkapan itu kembali ke lelucon Spanyol abad pertengahan, yang intinya adalah bahwa banyak orang bijak dan pengrajin mencoba dengan sia-sia meletakkan telur di atas meja secara vertikal dengan ujung yang tajam, dan hanya Juanelo yang bodoh yang berpikir untuk meratakan ujung telur. dengan memukul meja. Dari sinilah muncul ungkapan Spanyol Huevode Juanelo (Telur Janelo). Belakangan, lelucon tentang telur yang ditaruh di ujung yang tajam dimasukkan dalam berbagai karya sastra. Salah satu cerita tersebut dikaitkan dengan nama Christopher Columbus (1451-1506). Benzoni dalam “History of the New World” (1565) menceritakan kisah berikut: setelah pelayaran pertama Columbus, ketika banyak orang lain mulai mengikuti jejak navigator aneh itu, dalam salah satu percakapan lawan bicaranya memberi tahu Columbus bahwa pelayarannya tidak terlalu sulit; Columbus mengundang pria ini untuk mengantarkan telur tersebut, tetapi dia, tentu saja, tidak dapat melakukannya. Kemudian Columbus sendiri yang meletakkan telur itu, setelah terlebih dahulu memecahkan ujungnya dengan ringan, dan menyadari bahwa ini tidak sulit. Ungkapan “telur Colombus” digunakan untuk menunjukkan solusi orisinal, berani, dan tidak terduga terhadap masalah yang kompleks.

Colombus Rusia– kata-kata dari puisi M.V. Lomonosov yang belum selesai “Peter the Great”:

Orang-orang Colombus Rusia, yang membenci nasib suram,

Di antara es akan terbuka jalan baru ke timur,

Dan kekuatan kita akan mencapai Amerika.

Dalam sebuah syair tahun 1747, MV Lomonosov, mengacu pada Vitus Bering (1681-1741), menulis:

Columbus Rusia melintasi perairan

Bergegas ke negara-negara yang tidak dikenal.

Ungkapan tersebut digunakan pada acara-acara khusus, ketika merujuk pada halaman heroik sejarah armada Rusia.

Penakluk(lihat Kamus) - dalam arti kiasan, penakluk yang kasar dan kejam, perampok.

Raja Lear- pahlawan tragedi William Shakespeare dengan nama yang sama (1608), raja tua, diusir dari rumahnya setelah pembagian warisan oleh putri-putrinya yang tidak tahu berterima kasih. Namanya menjadi nama rumah tangga.

Raja memerintah tetapi tidak memerintah- untuk pertama kalinya ungkapan dalam bahasa Latin (Rex regnat sed gubernat) ini digunakan oleh hetman Polandia Jan Zamoyski (1541-1605) di salah satu pertemuan Valny All-Polish Sejm.

Raja sudah mati, panjang umur raja!- formula tradisional abad pertengahan yang diadopsi di monarki Eropa, diproklamirkan oleh pembawa berita kerajaan kepada penduduk ketika seorang penguasa berganti. Saat ini, ungkapan tersebut digunakan ketika berbicara tentang seseorang yang dengan mudah mengubah pandangan dan keyakinannya tergantung pada kepentingan situasi saat itu. Orang seperti itu juga diumpamakan dengan penunjuk arah cuaca; arti ungkapannya mirip dengan peribahasa “jaga hidungmu terhadap angin” dan “rasakan ke mana angin bertiup”.

Perang salib(lihat Kamus, bagian I) - sekarang di bawah K.p. dalam arti kiasan, biasanya dipahami sebagai oposisi, penganiayaan, atau penganiayaan yang ditargetkan oleh kekuatan reaksioner atau konservatif terhadap manifestasi perbedaan pendapat di bidang kehidupan sosial, ilmiah atau budaya; dalam pengertian ini, ungkapannya mirip dengan "perburuan penyihir". Dalam kehidupan sehari-hari, ungkapan K.p. sering digunakan secara lucu dan ironis.

Meja bundar– di Eropa Barat abad pertengahan, serangkaian novel kesatria tentang Raja Arthur dan Ksatria Meja Bundar sangat populer. Dalam salah satu novel ini, penyihir Merlin memberikan ide kepada Raja Inggris, Uther (ayah Arthur), untuk menciptakan tatanan ksatria Meja Bundar. Para ksatria, yang menonton meja bundar di pesta kerajaan, merasa setara, karena tidak ada tempat yang lebih baik atau lebih buruk di sini. Gagasan meja bundar diadopsi dalam politik internasional untuk menekankan kesetaraan semua pihak yang berunding atau bernegosiasi. Ungkapan “meja bundar” juga telah memasuki kehidupan kita untuk merujuk pada peristiwa apa pun yang berkaitan dengan pembahasan masalah apa pun, di mana berbagai sudut pandang diungkapkan secara bebas dan dinilai secara objektif.

Dia yang tidak tahu bagaimana berpura-pura tidak tahu bagaimana cara memerintah- kata-kata raja Prancis Louis XI (lihat Laba-laba Dunia).

Ayam dalam panci (sup)– raja Perancis Henry IV Agung (1589-1610) diduga pernah berkata kepada Adipati Savoy: “Jika Tuhan memperpanjang hidup saya, saya akan memastikan bahwa tidak ada satu pun petani tersisa di kerajaan saya yang tidak dapat memilikinya. seekor ayam di dalam pancinya.” "(H.de Péréfixe. Histoire du roy Henry le Grand, 1861). Ungkapan ini menjadi populer dalam versi berikut: “Saya ingin setiap petani memiliki sup ayamnya sendiri pada hari Minggu.”

Orang Belanda Terbang– di Belanda, dimana kehidupan masyarakatnya sangat erat kaitannya dengan laut, banyak dongeng dan legenda tentang pelaut yang tercipta. Salah satu legenda menceritakan tentang seorang navigator pemberani yang bersumpah untuk mengitari tanjung yang menghalangi jalannya, meskipun badai mengamuk di laut, meski memakan waktu lama. Karena kepercayaan diri dan harga dirinya, dia dihukum dengan menjadi pengembara abadi melintasi lautan badai dan samudera. Legenda mengatakan bahwa kemunculannya menandakan kematian kapal yang ditemuinya dalam perjalanan. Legenda tersebut mungkin muncul pada era penemuan geografis yang hebat. Kemungkinan besar prototipe sejarah dari pelaut yang tak kenal takut ini adalah navigator Portugis Bartolomeu Dias, yang merupakan orang pertama yang mengelilingi Tanjung Harapan setelah menyelesaikan ekspedisinya. Pada abad ke-17 legenda ini terutama dikaitkan dengan nama kapten Belanda, yang tercermin dalam namanya. Ungkapan “flying Dutchman” diterapkan pada orang-orang yang selalu berpindah-pindah, pecinta perjalanan, pariwisata, dan juga “penerbang” di tempat kerja.

Magisterdixit(Tuan Dixit) – diterjemahkan dari bahasa Latin - "begitu kata gurunya." Ini adalah rujukan umum kaum skolastik pada otoritas Aristoteles yang tak terbantahkan sebagai satu-satunya argumen mereka. Saat ini mereka mengatakan demikian, yang berarti pidato, pernyataan, dll., tanpa bukti dan hanya didukung dengan mengacu pada otoritas orang lain.

Pedagang di kalangan bangsawan- judul dalam terjemahan Rusia dari komedi Moliere "Ze Bourgeois gentilhomme" (1670), di mana Jourdain borjuis diejek, berusaha dengan segala cara untuk menembus masyarakat kelas atas dan secara membabi buta meniru kaum bangsawan dalam segala hal. Segala usahanya untuk menjadi seperti bangsawan terlihat konyol dan menggelikan. Kata-kata ini berarti pemula. Persamaannya dalam bahasa Rusia adalah “Dari miskin menjadi kaya.”

Banyak basa-basi tentang apa pun- nama komedi Shakespeare (1600) yang menjadi pepatah. Mirip dengan apa yang muncul pada abad ke-18. dalam ungkapan pemikir politik Prancis Montesquieu (1689-1755) - “Badai dalam cangkir teh.”

Diam berarti persetujuan- ungkapan Paus Boniface VIII (1297-1303), yang dirumuskan dalam salah satu pesannya. Kembali ke Sophocles (496-408 SM), yang dalam tragedinya “The Trachinian Women” ada ungkapan “Tidakkah kamu mengerti bahwa dengan diam kamu setuju dengan si penuduh?”

Kebijaksanaan adalah putri pengalaman- pepatah itu milik seniman, pematung, arsitek, dan penyair Italia yang brilian Michelangelo (1475-1564).

Menguasai(lihat Kamus, Bagian I) - konsepnya berasal dari kerajinan abad pertengahan, yang berarti ahli sejati atas keahliannya, begitulah sebutan hormat bagi tokoh-tokoh seni, sains, dan sastra yang luar biasa.

Di sinilah saya berdiri dan saya tidak dapat melakukan sebaliknya.- kata-kata dari pidato pendiri Reformasi Eropa Martin Luther (1483-1546) di Worms Reichstag pada tanggal 18 April 1521, di mana ia dipanggil untuk penjelasan dan dugaan penolakan keyakinannya di hadapan kaisar Jerman yang baru Charles V. Tetapi Luther, mengetahui bahwa dalam kasus penolakan untuk meninggalkan, penganiayaan yang tak terhindarkan menantinya dan mungkin nasib Jan Hus, dia menunjukkan ketabahan, tidak melawan hati nuraninya dan menolak penolakan. Kata-kata terakhir pidatonya menjadi populer.

Ada yang salah (tidak benar) di Kerajaan Denmark- salah satu terjemahan kata-kata Marcello dalam tragedi Shakespeare "Hamlet" (babak 1, adegan 4). Ungkapan ini berarti masalah tersembunyi dalam beberapa hal.

"Armada Tak Terkalahkan"- armada militer besar raja Spanyol Philip II, yang disebut “Armada Tak Terkalahkan” (“armada” adalah armada besar) karena keyakinannya akan kemenangan, dikirim pada tahun 1588 untuk menaklukkan Inggris. Kapal-kapal kecil Inggris, yang dilengkapi dengan artileri, bertemu dengan Spanyol di Selat Inggris. Pertempuran berlangsung lebih dari seminggu, Inggris meraih kemenangan gemilang. Sisa dari "N.a." terpaksa pergi ke utara untuk melewati Inggris dan kembali ke tanah airnya. Badai yang dimulai di Laut Utara melengkapi kematian armada Spanyol yang memalukan. Ungkapan ini digunakan dalam arti yang ironis.

Tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah nabinya- dua prinsip utama Islam yang tidak dapat dipisahkan. Ungkapan ini digunakan secara ironis.

Tidak ada kisah yang lebih menyedihkan di dunia- kata-kata Duke, melengkapi tragedi Shakespeare "Romeo dan Juliet" (1597).

Dunia baru– menarik bahwa Columbus sendiri adalah orang pertama yang menggunakan ungkapan ini, namun dalam bentuk perbandingan, ia menggambarkan dalam salah satu suratnya kesannya terhadap tanah yang ia temukan. Ilmuwan humanis Petrus Martyr Anglernus, enam bulan setelah kembalinya Columbus dari ekspedisi pertama, mengungkapkan dugaan cemerlang bahwa Columbus telah menemukan “Dunia Baru” (novus orbis). Untuk pertama kalinya ungkapan ini secara resmi terdengar pada tahun 1493 yang sama, ketika, dengan dekrit raja Spanyol Ferdinand V yang beragama Katolik, Columbus diberikan lambang dengan moto: “Bagi Castile dan Leon, Columbus menemukan Dunia Baru. ” Benar, ekspresi N.S. di sini, kemungkinan besar, itu berarti hanya nama negara baru yang berada di bawah kekuasaan mahkota Spanyol. Bukti ilmiah bahwa Columbus “tampaknya menemukan bagian dunia yang baru” pada tahun 1503 diberikan oleh navigator Italia Amergo Vespucci, yang berlayar mengikuti jejak Columbus ke negeri-negeri baru. Surat-surat Vespucci yang diterbitkan menjadi begitu dikenal luas di Eropa sehingga kartografer Jerman Waldseemüller menandai petanya pada tahun 1507. benua baru dengan nama Amerigo Vespucci. Ekspresi oleh N.S. menjadi bersayap, kata ini terus digunakan hingga saat ini, terutama ketika membandingkan Amerika dan Eropa, yang kini telah menjadi Dunia Lama.

Dengan api dan pedang- ungkapan aslinya mungkin kembali ke metode pengobatan kuno yang paling efektif dan radikal - pembedahan dan kauterisasi dengan api untuk menghentikan pendarahan dan desinfeksi. Oleh karena itu, tabib Yunani kuno yang terkenal, Hippocrates (abad ke-5 SM), berkata: “Obat apa yang tidak menyembuhkan, besi menyembuhkan; apa yang tidak bisa disembuhkan oleh besi, disembuhkan dengan api.” Kemudian, pada abad ke-1 SM. Penyair Romawi (misalnya, Ovid dan lainnya) mulai menggunakan ungkapan ini dalam arti yang berbeda - penghancuran musuh tanpa ampun dengan senjata dan api. Ungkapan ini menjadi sangat populer setelah penerbitan novel karya penulis Polandia Henryk Sienkiewicz (1846-1916) “Dengan Api dan Pedang.” Sebagai aturan, sekarang mulai digunakan dalam arti kiasan sebagai penghancuran sesuatu yang tanpa ampun dan sangat kejam. Sangat sering, kata-kata seperti itu mencirikan tindakan yang berkaitan dengan sejarah abad pertengahan (penindasan pemberontakan rakyat, kampanye tentara salib Jerman melawan Slavia, ekspedisi hukuman secara umum, Kristenisasi paksa - misalnya, orang India di Amerika, dll.).

Dia mencintaiku karena siksaanku,

Dan saya berterima kasih atas belas kasihnya terhadap mereka

Kata-kata Othello dari tragedi William Shakespeare berjudul sama “Othello, the Moor of Venice” (1604), diucapkan olehnya tentang Desdemona dan munculnya perasaan timbal balik di antara mereka. Ungkapan ini paling sering digunakan secara ironis.

Oh kesederhanaan yang suci!- menurut legenda, kata-kata ini diucapkan oleh pahlawan nasional Ceko, pencela kejahatan Gereja Katolik, Jan Hus (1369-1415), dikutuk oleh gereja ini pada konsili di Constanta dan dijatuhi hukuman dibakar di tiang pancang. Kata-kata ini keluar dari dirinya ketika dia melihat seorang wanita tua, dalam ekstasi religius, melemparkan setumpuk semak belukar ke dalam api yang menyala-nyala. Ungkapan ini sering digunakan dalam bahasa Latin: “O sancta simplicitas!”

Dari papan ke papan- paling sering kata-kata ini diucapkan ketika mereka membaca buku dengan cermat dari awal sampai akhir atau mempelajari file beberapa dokumen. Akar ungkapan ini berasal dari Abad Pertengahan, ketika penjilidan buku dibuat dari papan yang dilapisi kulit.

halo lainnya- karakter utama tragedi Shakespeare dengan nama yang sama, seorang Venesia Moor yang, karena percaya pada fitnah, karena cemburu mencekik istrinya Desdemona. Nama O. menjadi identik dengan cemburu.

Temukan Amerika- ungkapan ironis, mirip artinya dengan kata “Reinvent the wheel” atau “Volga mengalir ke Laut Kaspia.”

"Perburuan penyihir"(lihat Kamus, Bagian I) - pengadilan massal terhadap “penyihir” pada abad 15-17, yang diselenggarakan oleh otoritas gereja dan sekuler dan mencakup semua negara (baik Katolik maupun Protestan). Metode investigasi resmi diatur dalam buku biksu inkuisitor Institoris dan Sprenger, “The Witches’ Hammer.” Investigasi mencari pengakuan dari para korban dengan menggunakan metode yang dilegalkan seperti penyiksaan yang mengerikan, penipuan, provokasi, dll. Untuk memulai suatu kasus, pengaduan, promosi dari mulut ke mulut, dll sudah cukup. Biasanya, persidangan berakhir dengan putusan bersalah. Narapidana dikirim ke tiang pancang (lihat Auto-da-fé), dan harta benda mereka dapat disita. Ekspresinya telah berpindah ke ranah kebijakan publik, saat masuk tujuan politik Penganiayaan besar-besaran terhadap para pembangkang diumumkan.

Kawanan Panurgovo- ungkapan yang digunakan untuk mencirikan sekelompok orang, kerumunan, mengikuti seseorang secara membabi buta. Itu muncul dari deskripsi sebuah episode dalam novel karya penulis humanis Perancis François Rabelais (1494-1553) “Gargantua dan Pantagruel” (1534). Panurge yang nakal, salah satu pahlawan dalam novel, bertengkar dengan seorang pedagang yang sedang mengangkut sekawanan domba dengan kapal. Panurge yang tersinggung memutuskan untuk membalas dendam pada pedagang itu. Untuk mendapatkan banyak uang, dia membeli domba jantan terbesar dari pedagang dan membuangnya ke laut. Seluruh kawanan segera mengejar pemimpin mereka, menyeret serta pedagang yang mencoba menghentikan domba-domba itu.

Paris bernilai massa (massa)- Selama Perang Huguenot, setelah pembunuhan raja Prancis Henry III, dinasti Valois berakhir (1589). Kekuasaan kerajaan seharusnya diberikan kepada perwakilan cabang samping dinasti, Henry dari Bourbon, Raja Navarre, tetapi umat Katolik tidak ingin melihat raja Huguenot naik takhta (lihat Kamus, Bagian I). Perang terus berlanjut. Paris memberikan perlawanan yang sangat kuat terhadap Henry. Agama Protestan Henry dari Navarre menjadi kendala untuk mengakhiri konflik yang telah berlangsung selama lebih dari tiga dekade. perang sipil. Henry memutuskan untuk sekali lagi masuk Katolik (dia harus melakukan ini di bawah ancaman kematian pada Malam St. Bartholomew). “Paris sangat berharga,” - begitulah, menurut legenda, kata calon raja. Pada bulan Juli 1593, ia secara terbuka meninggalkan Calvinisme, dan pada bulan Februari 1594 ia dinobatkan sebagai raja Prancis yang sah dengan nama Henry IV. Keturunannya memanggilnya Agung.

Ungkapan tersebut berarti perlunya kompromi untuk mencapai tujuan penting.

Pertama di antara yang sederajat- ungkapan itu berasal dari zaman raja-raja Prancis pertama dari dinasti Kapetia (dari akhir abad ke-10), yang dipandang dengan cara ini oleh para pengikut kerajaan - adipati, marquise, dan bangsawan.

Ketentuan tersebut mewajibkan- salah satu aturan dasar kehormatan ksatria, mewajibkan ksatria untuk selalu bertindak sesuai dengan persyaratan yang dikenakan oleh gelar ksatria.

Sebuah kata pujian atas kebodohan- judul sindiran oleh perwakilan terkemuka Renaisans Utara, Erasmus dari Rotterdam (1469-1536). Digunakan dalam arti: kebodohan, penilaian yang tidak masuk akal, diungkapkan dengan penuh percaya diri, kategoris.

Subyek tidak mempunyai hak, yang ada hanya tanggung jawab- kata-kata raja Prancis-"Matahari" Louis XIV (1643-1715).

Puritan(lihat Kamus, Bagian I) - ciri-ciri seseorang yang ditandai dengan ketatnya selera, kebiasaan, dan gaya hidup yang berlebihan.

Koneksi waktu telah putus- kata-kata pangeran Denmark Hamlet dari tragedi Shakespeare dengan nama yang sama (1601).

Romeo dan Juliet- nama-nama pahlawan tragedi berjudul sama (1597) karya William Shakespeare, yang menjadi kata benda umum untuk menyebut pasangan yang sedang jatuh cinta.

Rocinante- Don Quixote memberi nama ini pada kudanya (lihat Kamus, Bagian II). Dalam uraian Cervantes, R. menyerupai kerangka hidup (dalam bahasa Spanyol, Rocin - kuda, ante - sebelumnya). Sejak itu, nama R. menjadi kata benda umum untuk menunjuk seekor kuda tua, kurus, dan kurus.

Ksatria tanpa rasa takut dan cela- begitulah orang-orang sezaman dengan ksatria Prancis Pierre Terrail de Bayard (1473/1476-1524) memanggilnya, dan begitulah ia disebut dalam buku “Kisah yang paling menyenangkan, lucu dan menenangkan, disusun oleh seorang pelayan yang jujur ​​​​tentang peristiwa dan tindakan, keberhasilan dan eksploitasi seorang ksatria yang baik tanpa rasa takut atau cela, Tuan Bayard yang mulia..." (1527). Dalam pertempuran, B. dibedakan oleh keberanian dan kemuliaan yang tak tertandingi. Dua kali dia ditangkap, dan kedua kali dia dibebaskan tanpa uang tebusan sebagai pengakuan atas keberanian militernya. Setelah kematian B., kedua pasukan yang bertikai menyimpulkan gencatan senjata untuk penguburan jenazah pahlawan secara bermartabat dengan penghormatan militer. Gelar kehormatan yang sama diberikan kepada rekan senegaranya dan sezaman dengan B., komandan terkemuka Louis de la Tremoy (1460-1525).

Sekarang ungkapan ini digunakan untuk menggambarkan orang yang gagah berani dengan prinsip moral yang tinggi.

Bakar kapalnya- latar belakang ungkapan ini kembali ke zaman kuno. Sejarah mengetahui beberapa peristiwa terkait tindakan yang memotong jalan kembali. Salah satu kasus yang paling terkenal adalah pembakaran semua kapalnya oleh penakluk (lihat Kamus, Bagian I) Hernan Cortes (1485-1547) sebelum dimulainya ekspedisi penaklukan melawan suku Aztec untuk memotong jalur mundurnya. tentaranya: mereka hanya bisa maju (1519) .

Ungkapannya berarti: tindakan drastis telah diambil sehingga tidak mungkin untuk kembali ke keadaan semula, meninggalkan satu-satunya jalan keluar - bergerak maju menuju tujuan yang diinginkan.

Ungkapan “Seberangi Rubicon” (Julius Caesar, abad ke-1 SM) dan “Pertaruhkan segala sesuatunya” memiliki arti yang serupa.

Wijen, buka (buka)- ekspresi dari terjemahan Perancis pertama (1704-1708) dari dongeng Arab “Ali Baba dan Empat Puluh Pencuri,” termasuk dalam koleksi “Seribu Satu Malam” (Lihat Kamus). Kata-kata ini tidak ada dalam aslinya, tetapi sejak itu menjadi bagian yang tidak terpisahkan.

Ungkapan ini sering digunakan dalam arti lucu dengan maksud untuk menembus suatu rahasia, mengatasi rintangan, dll.

Jenggot Biru- karakter dalam dongeng Prancis kuno, diadaptasi pada tahun 1697 oleh Charles Perrault, diterbitkan dengan judul “Raoul, Knight Bluebeard.” Pahlawannya adalah seorang ksatria haus darah yang membunuh istrinya karena terlalu penasaran. Sejak saat itu, julukan Bluebeard menjadi sebutan umum untuk suami yang pencemburu dan kejam. Namun, seperti yang diyakini beberapa peneliti, karakter dongeng memiliki prototipe nyata yang mengerikan - Baron Gilles Laval de Retz (Re), negarawan dan marshal Perancis (1404-1440). Di masa mudanya, ia menjadi terkenal sebagai pejuang pemberani, pembela Orleans yang terkepung, yang memperebutkan panji-panji Joan of Arc, dan pantas menjadi seorang marshal. Tapi kemudian dia pensiun, mengunci diri di istananya, mengalami degradasi moral dan berubah menjadi monster dalam bentuk manusia. Di kalangan warga sekitar, ketenaran seorang dukun yang membunuh anak-anak untuk keperluan ritual tersebar tentang dirinya. Investigasi dilakukan, de Rais dinyatakan bersalah dan dibakar di tiang pancang. Jadi, arti julukan ini memiliki arti lain, menjadi identik dengan penjahat yang mengerikan.

Kronik skandal- ini adalah judul penerbit edisi kedua (1611) buku tentang raja Prancis Louis XI (1461-1483), mungkin ditulis oleh pengawalnya Denu Hesselen - “Kronik Louis yang paling Kristen dan pemenang dari Valois, yang kesebelas dari nama ini.” Ekspresi itu berbicara sendiri.

Terlalu benar- kata-kata yang diucapkan oleh Paus Innocent X mengenai potretnya yang dilukis oleh pelukis brilian Spanyol Diego Velazquez (1599-1660).

Melawan kincir angin- ungkapan tersebut mencirikan perjuangan yang sia-sia dan tidak berguna melawan kesulitan-kesulitan imajiner, seperti yang dilakukan oleh Don Quixote (lihat Kamus, Bagian II) dengan kincir angin, salah mengira mereka sebagai raksasa yang tangguh.

Dia yang memberikan hidupnya untuk ilmu pengetahuan tidak akan mati- Pepatah Arab abad pertengahan.

Seribu Satu Malam- nama kumpulan cerita Arab yang terkenal, edisi terakhirnya berasal dari abad ke-15-16. Lihat Kamus Bagian II - Dongeng Arab, artinya sama.

Penjinakan Tikus- nama komedi Shakespeare (1593), yang plotnya adalah seorang suami yang cerdas, dengan kedok menyenangkan istrinya yang berubah-ubah dan eksentrik, berhasil mendidiknya kembali. Ungkapan tersebut digunakan dalam hal 1) pendidikan ulang terhadap orang-orang yang berkarakter sulit atau 2) penggunaan segala tindakan kekerasan terhadap berbagai bentuk protes di berbagai bidang kehidupan dan aktivitas.

utopia(lihat Kamus, Bagian I) - nama telah menjadi kata benda umum, yang berarti mimpi pipa, fantasi, dongeng yang indah.

staf palsu- salah satu pahlawan dalam drama William Shakespeare "Henry IV" (1598) dan "The Merry Wives of Windsor" (1602) - seorang pria gemuk yang suka makan dan minum enak, pembual, pelawak dan pengecut. F. adalah nama umum untuk orang seperti itu.

Filsafat adalah pelayan teologi- ungkapan tersebut dikaitkan dengan sejarawan Gereja Katolik, pembela kepausan, Caesar Baronius (1538-1607). Ungkapan ini sering diucapkan dengan penggantian kata yang sesuai, misalnya: “Musik adalah pelayan puisi” (Gluck), dll.

Batu Bertuah– menurut gagasan alkemis abad pertengahan, ini adalah zat yang memiliki kemampuan untuk mengubah perak dan bahkan logam dasar menjadi emas; itu adalah obat mujarab untuk segala penyakit, sarana untuk awet muda. Impian para alkemis abad pertengahan adalah menciptakan F.K. Istilah ini digunakan dalam arti kiasan sebagai dasar dari fondasi, awal dari segala sesuatu.

Tujuan menghalalkan cara(lihat Kamus, Bagian I - Jesuit) - kata-kata ini mengandung prinsip moral utama dari kegiatan Ordo Jesuit. Cara untuk mencapai tujuan tersebut bisa berupa apa saja, bahkan pembunuhan.

Pria itu dia- Kata-kata ini diucapkan ketika mereka ingin menekankan karakter moral yang tinggi dari seseorang, kualitas spiritualnya. Inilah makna yang disampaikan Hamlet ketika berbicara tentang ayahnya.

Apa yang jatuh dari gerobak hilang(lihat Kamus, bagian - Hadiah di sebelah kanan) - sekarang inilah yang mereka katakan tentang barang-barang hilang yang tidak mungkin ditemukan, tentang kerugian yang tidak dapat diperbaiki.

Kekuatan siapa (negara), keyakinannya- prinsip ini menjadi dasar Perdamaian Augsburg tahun 1555, yang menurutnya agama pangeran di wilayah mana pun di Jerman menentukan agama rakyatnya. Ungkapan tersebut menjadi populer.

Mahakarya(lihat Kamus, Bagian I) - kata ini mengacu pada karya sastra dan seni yang luar biasa, misalnya karya seni lukis dunia, dll.

El Dorado- aliran emas dan perak yang mengalir ke Eropa setelah ditemukannya Amerika memunculkan rumor bahwa di suatu tempat di wilayah Amerika Selatan yang dalam dan sulit dijangkau terdapat negara yang sangat kaya. Dasar sebenarnya dari rumor tersebut adalah cerita yang sampai ke telinga para penakluk (lihat Kamus, Bagian I) tentang ritus inisiasi menjadi pemimpin suku Muisca. Pemimpin politik, yang baru terpilih setelah kematian pemimpin sebelumnya, ditemani oleh rombongan yang luar biasa, pergi ke Danau Guatavita, semuanya tertutup debu emas, berkilau seperti matahari. Dengan menggunakan rakit, ia mencapai tengah danau dan menyelam ke dalam perairannya hingga seluruh debu emas yang menutupinya tersapu bersih. Sementara itu, rombongannya melemparkan berbagai benda emas (piring, perhiasan, dll) ke dalam danau. Dalam bahasa Spanyol, “pria bersepuh emas” terdengar seperti el Hombre Dorado, itulah nama tempat berlangsungnya upacara sakral ini. Orang Spanyol menemukan tempat ini, tetapi kenyataannya ternyata jauh lebih membosankan - dan kebiasaan tersebut tidak lagi dipatuhi (Muisca telah ditaklukkan oleh suku Indian lain saat ini), dan ternyata mereka tidak pernah memiliki harta yang tak terhitung jumlahnya. Namun, rumor tersebut tidak mati. Berbagai versi mulai menyebar tentang lokasi asli Eldorado lainnya. Banyak ekspedisi yang mencarinya tidak menemukan tanah dengan kekayaan luar biasa, tetapi dalam perjalanannya banyak penemuan geografis penting dan pengamatan etnografis dilakukan. Pada tahun 1913, ekspedisi Inggris yang dilengkapi dengan teknologi terkini berhasil mengeringkan Danau Guatavita. Di bagian bawah mereka menemukan beberapa barang emas yang murni untuk kepentingan arkeologi. Seperti yang ditulis oleh peneliti Amerika dalam sejarah Great Geographical Discoveries R. Ramsay, “Eldorado telah lama mati, tetapi hantunya masih terus mengembara” (R. Ramsay. Penemuan yang tidak pernah terjadi. M. “Progress”, 1977, hal.21). Kata ini berarti negara impian atau, yang jauh lebih membosankan. Tempat, pekerjaan, bisnis yang mendatangkan penghasilan bagus.

Saya berpikir, maka saya ada- pepatah filsuf Perancis René Descartes (1596-1650). Sering dikutip dalam bahasa Latin: "cogito, ergo sum".

Saya lebih suka menjadi orang yang benar daripada berbuat salah, tidak hanya terhadap orang-orang bijak, tetapi juga terhadap seluruh dunia- kata-kata ahli bedah terkenal Perancis Ambroise Pare (1510-1590).