Tentang menilai orang lain. John Chrysostom - tentang kutukan dan kecaman terhadap orang lain (termasuk bidat). — Apakah kemarahan yang benar itu ada?

Kata yang diusulkan disusun oleh St. John Chrysostom mengenai perkumpulan terpisah yang dibentuk di Antiokhia, salah satunya terdiri dari perkumpulan yang mengabdi kepada Uskup Meletius (Meletians), yang lain mengakui Paulinus sebagai uskup mereka (Paulinian), yang ketiga dari kaum Arian bersama Uskup Euzobius, dan yang keempat dari kaum Arian penganut Apollinaris non-Ortodoks dari Laodikia. Karena dalam pertengkaran kadang-kadang ada di antara mereka yang membiarkan dirinya mengutuk orang lain, maka untuk menghentikan godaan di gereja lokal, Santo Yohanes, segera setelah ditahbiskan sebagai penatua pada tahun 386, mengucapkan Sabda ini, yang judul lengkapnya adalah sebagai berikut: “tentang apa yang tidak boleh dikutuk.” tidak hidup atau mati.”

SEBELUM berbicara dengan Anda tentang pengetahuan tentang Tuhan yang tidak dapat dipahami dan menawarkan banyak wawancara tentang hal ini, saya membuktikan baik dengan kata-kata Kitab Suci maupun dengan penalaran akal sehat bahwa pengetahuan sempurna tentang Tuhan tidak dapat diakses bahkan oleh kekuatan yang paling tidak terlihat - bagi mereka. kekuatan yang menjalani kehidupan yang tidak berwujud dan penuh kebahagiaan, dan bahwa kita, yang hidup dalam kecerobohan dan ketidakpedulian terus-menerus dan menyerah pada segala macam kejahatan, (dengan sia-sia) berusaha untuk memahami apa yang tidak diketahui oleh makhluk tak kasat mata; Kita jatuh ke dalam dosa ini, dibimbing dalam diskusi seperti itu oleh pertimbangan pikiran kita sendiri dan kemuliaan yang sia-sia di hadapan para pendengar kita, tidak dengan bijaksana menentukan batas-batas sifat kita dan tidak mengikuti Kitab Suci dan Para Bapa, tetapi terbawa suasana, seperti a arus badai, oleh kemarahan prasangka kita. Sekarang, setelah menawari Anda percakapan yang tepat tentang kutukan dan menunjukkan pentingnya kejahatan ini, yang dianggap tidak penting, saya akan menghentikan bibir yang tidak terkendali dan mengungkapkan kepada Anda penyakit orang-orang yang menggunakan kutukan, sebagaimana yang terjadi. Kita telah mencapai keadaan yang sangat memprihatinkan sehingga, karena berada dalam bahaya yang ekstrim, kita tidak menyadarinya dan tidak mengatasi hawa nafsu yang paling keji, sehingga menjadi kenyataan bagi kita sabda kenabian: tidak ada tambalan yang diterapkan, di bawah minyak, di bawah kewajiban(Yes. I, 6). Di mana saya mulai membicarakan kejahatan ini? Apakah karena perintah Tuhan, atau karena kurangnya perhatian dan ketidakpekaan Anda yang tidak masuk akal? Namun ketika aku membicarakan hal ini, bukankah beberapa orang akan mulai menertawakanku, dan bukankah aku akan terlihat panik? Apakah mereka tidak akan berteriak menentang saya karena saya bermaksud membicarakan topik yang menyedihkan dan penuh air mata seperti itu? Apa yang harus saya lakukan? Aku berduka dan menyesal dalam jiwa dan tersiksa secara batin, melihat ketidakpekaan ketika perbuatan kita melampaui kejahatan orang-orang Yahudi dan kejahatan orang-orang kafir. Aku bertemu orang-orang di jalan yang tidak berakal budi, yang telah mempelajari Kitab Suci, dan bahkan tidak mengetahui apa pun dari Kitab Suci, dan dengan sangat malu aku tetap diam, melihat bagaimana mereka mengamuk dan berbicara omong kosong, mereka tidak mengerti apa yang mereka katakan, atau apa yang mereka katakan tentang mereka(1 Tim. I, 7), mereka dengan bodohnya berani mengajarkan hanya ajaran mereka sendiri dan mengutuk apa yang tidak mereka ketahui, sehingga mereka yang asing dengan iman kita menertawakan kita - orang yang tidak peduli dengan kehidupan yang baik, atau yang memiliki belajar berbuat baik.

2. Aduh, sungguh sebuah bencana! Sayangnya bagiku! Berapa banyak orang shaleh dan nabi ingin melihat apa yang kita lihat dan tidak lihat, dan ingin mendengar apa yang kita dengar dan tidak dengar(Mat. XIII, 17); dan kami mengubahnya menjadi lelucon! Perhatikanlah kata-kata ini, aku menasihatimu, agar kita tidak binasa. Sebab, jika ajaran yang diberitakan melalui para malaikat itu tegas, dan setiap kejahatan dan ketidaktaatan mendapat hukuman yang adil, lalu bagaimana kita bisa lolos darinya, mengabaikan keselamatan seperti itu? Katakan pada saya, apa tujuan Injil kasih karunia? Mengapa penampakan Anak Allah dalam wujud manusia terjadi? Apakah kita harus saling menyiksa dan melahap satu sama lain? Perintah-perintah Kristus, yang lebih sempurna dalam segala hal daripada perintah-perintah hukum, khususnya menuntut kasih dari kita. Hukum mengatakan: kasihilah sesamamu manusia seperti kamu mengasihi dirimu sendiri(Imamat xix.18); dan dalam perjanjian baru diperintahkan untuk mati demi sesama. Dengarkan apa yang Kristus sendiri katakan: Ada seorang laki-laki datang dari Yerusalem ke Yerikho, dan jatuh ke tangan para perampok, yang menyesatkan dia, dan menyebarkan wabah penyakit, lalu pergi, meninggalkan dia dalam keadaan hidup. Secara kebetulan, seorang pendeta datang melalui jalan itu, dan melihatnya, dia lewat. Demikian pula orang Lewi yang berada di tempat itu datang dan melihat mimoid itu. Dan datanglah seorang Samaria menghampiri dia, dan ketika dia melihatnya, dia penuh belas kasihan: dan dia datang dan membalut korengnya, menuangkan minyak dan anggur: dan setelah menaruhnya di atas ternaknya, membawanya ke penginapan, dan duduk bersama dia. Dan keesokan harinya dia keluar dan mengambil dua keping perak, memberikannya kepada pemilik hotel, dan berkata kepadanya: Setialah padanya: dan jika kamu setia, ketika aku kembali, aku akan membalasmu. Siapakah tetangga ketiga orang tersebut yang mengira dirinya telah menjadi perampok? Dia berkata: kasihanilah dia. Yesus berkata kepadanya: Pergilah dan lakukan hal yang sama.(Lukas X, 30-37). Oh keajaiban! Dia tidak menyebut imam, bukan orang Lewi, tetangga, tetapi orang yang menurut ajarannya ditolak oleh orang Yahudi, yaitu orang Samaria, orang asing, penghujat dalam banyak hal, yang ini Dia sebut tetangga, karena dia ternyata penyayang. Inilah perkataan Anak Allah; Hal yang sama juga ditunjukkannya melalui perbuatan-Nya, ketika Dia datang ke dunia dan menerima kematian bukan hanya bagi sahabat dan orang yang dekat dengan-Nya, tetapi juga bagi musuh, bagi penyiksa, bagi penipu, bagi mereka yang membenci-Nya, bagi mereka yang menyalib Dia. , tentang siapa Dia mengetahui sebelum penciptaan dunia, bahwa mereka akan menjadi seperti orang-orang yang Dia ramalkan dan ciptakan, mengalahkan pengetahuan sebelumnya dengan kebaikan, dan bagi mereka Dia menumpahkan darah-Nya sendiri, bagi mereka Dia menerima kematian. Roti, Dia berkata Aku punya dagingku, aku akan memberikannya untuk perut dunia(Yohanes VI, 51). Dan Paulus berkata dalam suratnya: jika kita telah menghancurkan yang pertama, kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya(Rm. V, 10); juga dalam surat kepada orang Ibrani dia mengatakan bahwa Dia merasakan kematian bagi semua orang(Ibr. II, 9). Jika Dia sendiri yang melakukan hal ini, dan Gereja mengikuti pola ini, berdoa untuk semua orang setiap hari, maka beraninya Anda mengatakan hal Anda sendiri? Sebab, katakan padaku, apa maksudnya menyebut kutukan (kutukan)? Lihatlah ke dalam kata ini, pertimbangkan apa yang Anda katakan; apakah kamu memahami kekuatannya? Dalam Kitab Suci yang diilhami, Anda akan menemukan kata ini diucapkan tentang Yerikho: dan kota ini akan dikutuk oleh Tuhan semesta alam(Yosua VI, 16). Dan sampai hari ini kebiasaan umum yang berlaku di antara kita adalah: ini dan itu, setelah melakukan ini, memberikan persembahan (anafema) ke tempat ini dan itu. Lalu, apa arti dari kata laknat? Ini juga berbicara tentang suatu perbuatan baik, yang berarti pengabdian kepada Tuhan. Dan bukankah “laknat” yang Anda ucapkan berarti bahwa si anu dikhianati oleh iblis, tidak mendapat bagian dalam keselamatan, ditolak dari Kristus?

3. Tetapi siapakah kamu, yang menyombongkan dirimu sendiri kekuatan dan kekuatan yang begitu besar? Lalu dia akan duduk Anak Tuhan, dan dia akan menempatkan domba di sebelah kanan, dan kambing di sebelah kiri(Mat. XXV, 31-33). Mengapa Anda memberi diri Anda kehormatan seperti itu, yang hanya diberikan kepada para rasul dan penerus mereka yang sejati dan tepat dalam segala hal, penuh dengan rahmat dan kuasa? Dan mereka, dengan ketat menaati perintah itu, mengucilkan bidat dari gereja, seolah-olah mencabut mata kanan mereka, yang membuktikan belas kasih dan belasungkawa mereka yang besar, seolah-olah mengambil anggota yang rusak. Oleh karena itu, Kristus menyebutnya pemotongan mata kanan (Mat. V, 29), yang mengungkapkan penyesalan mereka yang mengucilkan. Oleh karena itu, mereka, dengan sangat rajin baik dalam segala hal maupun dalam hal ini, mencela dan menolak ajaran sesat, tetapi tidak menjatuhkan hukuman kepada bidat mana pun. Dan sang rasul, rupanya, karena kebutuhan, menggunakan kata ini hanya dalam dua tempat, namun, tanpa menghubungkannya dengan orang terkenal; Dalam suratnya kepada jemaat Korintus dia berkata: Barangsiapa tidak mengasihi Tuhan kita Yesus Kristus, terkutuklah dia(1 Kor. XVI, 22); dan selanjutnya: Jika ada orang yang memberitakan Injil kepadamu lebih dari apa yang telah diterimanya, terkutuklah dia(Gal. I, 9). Mengapa, ketika tak satu pun dari mereka yang menerima kekuasaan melakukan hal ini atau berani mengucapkan kalimat seperti itu, Anda berani melakukan hal ini, bertindak bertentangan dengan (tujuan) kematian Tuhan, dan mencegah penghakiman Raja? Mau tahu apa kata salah satu orang suci yang merupakan penerus para rasul sebelum kita dan dianugerahi syahid? Menjelaskan pentingnya kata ini, dia menggunakan perbandingan berikut: seperti orang biasa yang mengenakan pakaian merah kerajaan, dia dan kaki tangannya dibunuh seperti tiran; jadi, katanya, mereka yang menyalahgunakan ketetapan Tuhan dan mengkhianati manusia dengan kutukan gereja akan mengekspos diri mereka pada kehancuran total, merampas martabat Anak Allah. (Pesan St. Ignatius sang Pembawa Tuhan kepada Smirnians, ed. 4-6.). Atau apakah Anda menganggap tidak penting untuk menjatuhkan hukuman seperti itu kepada seseorang di hadapan waktu dan Hakim? Karena laknat benar-benar memisahkan seseorang dari Kristus. Tapi apa yang dikatakan orang-orang yang mampu melakukan segala kejahatan? Dia adalah seorang bidah, kata mereka, memiliki iblis di dalam dirinya, menghujat Tuhan, dan dengan keyakinannya serta sanjungan yang sia-sia, dia menjerumuskan banyak orang ke dalam jurang kehancuran; Oleh karena itu ia ditolak oleh para bapak-bapak terutama gurunya yang menyebabkan perpecahan dalam gereja yang berarti Paulinus atau Apollinaris. Mereka tidak menyentuh perbedaan-perbedaan antara yang satu dengan yang lain, namun mereka dengan cerdik menghindari perpecahan baru dan berfungsi sebagai bukti bahwa kesalahan telah semakin intensif dalam prasangka yang paling kotor. Tapi kamu mengajar dengan kelemahlembutan menghukum yang sebaliknya, makanan sebagaimana Tuhan akan memberi mereka pertobatan ke dalam pikiran kebenaran, dan mereka akan bangkit dari jerat iblis, hidup terperangkap dari kehendaknya.(2 Tim. II, 25, 26). Rentangkan jaring cinta, bukan agar si penggoda binasa, melainkan agar ia sembuh; tunjukkan bahwa karena sifat baik Anda, Anda ingin menjadikan kebaikan Anda bersama; melemparkan kaitan kasih sayang yang menyenangkan, dan dengan demikian, setelah mengungkapkan apa yang tersembunyi, singkirkan dari jurang kehancuran pikiran yang terperosok di dalamnya. Ajarkan bahwa apa yang dianggap baik karena bias atau ketidaktahuan adalah tidak sesuai dengan tradisi kerasulan, dan jika orang yang tertipu menerima petunjuk ini, maka menurut sabda nabi, dia dia akan menjalani hidup, dan kamu akan menyerahkan jiwamu(Yeh. III, 21); jika dia tidak mau dan tetap keras kepala, maka agar kamu tidak merasa bersalah, bersaksilah saja dengan sabar dan lemah lembut, agar Hakim tidak mengambil nyawanya dari tanganmu - tanpa kebencian, tanpa rasa jijik. , tanpa penganiayaan, tetapi dengan cinta yang tulus dan sejati padanya. Anda memperolehnya dan, bahkan jika Anda tidak menerima manfaat lain apa pun, ini adalah manfaat yang besar, ini adalah perolehan yang besar untuk mencintai dan membuktikan bahwa Anda adalah murid Kristus. Tentang ini, firman Tuhan, semua orang mengerti bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, jika kamu mempunyai cinta di antara soda(Yohanes XIII, 35), dan tanpanya, pengetahuan tentang misteri Allah, iman, nubuat, sikap tidak tamak, atau kemartiran bagi Kristus tidak akan membawa manfaat apa pun, seperti yang dinyatakan oleh rasul: lebih-lebih lagi, dia berkata, Kami mengetahui semua misteri dan semua akal, dan aku mempunyai iman, seolah-olah aku dapat memindahkan gunung, tetapi aku tidak mempunyai cinta; aku tidak mempunyai manfaat; dan jika aku berbicara dengan bahasa malaikat, dan jika aku membagi-bagikan seluruh harta bendaku , dan jika aku rela menyerahkan tubuhku untuk dibakar. , aku bukan imam cinta, aku bukan apa-apa: cinta itu penyayang, tidak sombong, tidak mencari keuntungan sendiri, menutupi segalanya, beriman pada segalanya, percaya segalanya , menanggung segalanya(1 Kor. XIII, 1-7).

4. Tak satu pun dari Anda, saudara-saudaraku, yang menunjukkan kasih kepada Kristus seperti jiwa suci ini (Paulus); tidak ada orang kecuali dia yang berani mengucapkan kata-kata seperti itu. Jiwanya terbakar ketika dia berkata: Aku memenuhi kekurangan penderitaan Kristus dalam dagingku(Kol. I, 24); dan selanjutnya: Saya sendiri berdoa agar saya dikucilkan dari Kristus menurut saudara-saudara saya(Rm. IX, 3); dan selanjutnya: siapa yang pingsan, dan aku tidak pingsan(2 Kor. XI, 29)? Namun, karena memiliki kasih yang begitu besar kepada Kristus, dia tidak membuat siapa pun tersinggung, dipaksa, atau dikutuk: jika tidak, dia tidak akan menarik begitu banyak orang dan seluruh kota kepada Tuhan; tetapi, karena dihina, dicambuk, dicekik, diejek oleh semua orang, dia melakukan semua ini, menunjukkan sikap merendahkan, membujuk, memohon. Jadi, setelah tiba di Athena dan menemukan mereka semua menganut penyembahan berhala, dia tidak mencela mereka dan berkata: kamu adalah ateis dan benar-benar orang jahat; tidak mengatakan: kamu menganggap segala sesuatu sebagai Tuhan, padahal kamu hanya menolak Tuhan, Tuhan dan Pencipta segalanya. Tapi apa? Lewat, dia berkata, dan melihat kehormatanmu, kamu juga menemukan sebuah kuil, yang di atasnya akan tertulis: kepada Tuhan yang tidak dikenal: karena kamu menghormati Dia dengan bodoh, inilah yang aku beritakan kepadamu(Kisah XVII, 23). Oh hal yang luar biasa! Wahai hati kebapakan! Dia menyebut orang Yunani saleh - penyembah berhala, jahat. Mengapa? Karena mereka, seperti orang-orang saleh, melakukan ibadah mereka, berpikir bahwa mereka menghormati Tuhan, dan mereka sendiri yakin akan hal ini. Saya mendorong Anda semua untuk meniru hal ini, dan bersama Anda, saya sendiri. Jika Tuhan, yang mengetahui watak setiap orang dan mengetahui seperti apa kita masing-masing, menciptakan (dunia) ini untuk sepenuhnya menunjukkan karunia dan kemurahan hati-Nya, dan meskipun Dia tidak menciptakan untuk kejahatan, Dia juga menghormati mereka dengan keuntungan bersama, menginginkan agar semua orang meniru Dia; lalu bagaimana sebaliknya, hai kamu yang datang ke gereja dan mempersembahkan kurban Anak Allah? Apakah kamu tidak tahu bahwa Dia ia tidak mematahkan alang-alang yang patah dan tidak memadamkan rami yang berasap(Yes. XLII, 3)? Apa artinya? Dengarlah: Dia tidak menolak Yudas dan orang-orang seperti dia, sampai masing-masing dari mereka menyesatkan dirinya dengan menyerahkan dirinya pada kesalahan. Bukankah karena ketidaktahuan manusia kita salat? Bukankah kita diperintahkan mendoakan musuh-musuh kita, yaitu orang-orang yang membenci dan menganiaya? Maka kami melaksanakan pelayanan ini, dan kami menasihati Anda: pentahbisan tidak menimbulkan nafsu akan kekuasaan, tidak menimbulkan kesombongan, tidak memberikan dominasi; kita semua telah menerima Roh yang satu dan sama, kita semua telah diakui untuk diadopsi: mereka yang telah dipilih oleh Bapa, mereka yang telah Dia berikan wewenang untuk melayani saudara-saudara-Nya. Oleh karena itu, dalam melaksanakan pelayanan ini, kami menasihati dan mengimbau Anda untuk menjauhi kejahatan tersebut. Karena orang yang Anda putuskan untuk dikutuk entah masih hidup dan ada dalam kehidupan fana ini, atau sudah mati. Jika dia ada, maka Anda bertindak jahat dengan mengucilkan seseorang yang masih dalam keadaan tidak pasti dan dapat berubah dari jahat menjadi baik: dan jika dia sudah mati, terlebih lagi. Mengapa? Karena dia Tuhannya berdiri atau jatuh(Rm. XIV, 4), tidak lagi berada di bawah kekuasaan manusia. Terlebih lagi, sangat berbahaya untuk menghakimi apa yang tersembunyi dari Hakim zaman, yang hanya mengetahui takaran ilmu dan derajat keimanan. Mengapa kita tahu, beritahu saya, saya bertanya kepada Anda, dengan kata-kata apa dia akan dituduh atau bagaimana dia akan membenarkan dirinya sendiri pada hari ketika Tuhan akan menghakimi urusan tersembunyi manusia. Sungguh-sungguh jangan mencobai penilaian-Nya, dan jangan menyelidiki jalan-jalan-Nya: karena siapakah yang memahami pikiran Tuhan, atau siapakah penasihat-Nya?(Rm. XI, 33-35; Yes. XL, 13)? Tidakkah seorang pun di antara kita, saudara-saudaraku, berpikir bahwa kita layak dibaptis, dan tidak seorang pun mengetahui bahwa suatu hari nanti akan ada penghakiman? Apa yang saya katakan: penghakiman? Kita tidak memikirkan tentang kematian itu sendiri dan kepergian kita dari tubuh karena keterikatan kita yang membutakan pada benda-benda sehari-hari. Tinggalkan aku sendiri, aku menasihatimu, dari kejahatan seperti itu. Maka aku bersabda dan bersaksi di hadapan Allah dan para malaikat pilihan bahwa pada hari kiamat nanti akan terjadi bencana besar dan kebakaran yang tak tertahankan. Jika dalam perumpamaan anak dara adalah orang-orang yang beriman cemerlang dan hidup suci, Tuhan yang melihat perbuatan mereka, menolak mereka semua dari istana karena kurang ampun (Matius XXV, 11); lalu bagaimana kita, yang hidup dalam kecerobohan total dan bertindak tanpa ampun terhadap sesama suku kita, layak mendapat keselamatan? Oleh karena itu, saya menasihati Anda, jangan mengabaikan kata-kata ini. Ajaran sesat yang tidak sesuai dengan apa yang kita terima harus dikutuk dan dogma-dogma jahat dikecam, namun masyarakat harus diampuni dengan segala cara dan didoakan untuk keselamatan mereka. Oh, semoga kita semua, yang memupuk kasih kepada Tuhan dan sesama serta memenuhi perintah-perintah Tuhan, layak menjumpai Mempelai Pria surgawi dengan minyak dan pelita yang menyala pada hari kebangkitan, dan mempersembahkan kepada-Nya banyak orang yang berhutang kemuliaan kepada kita. kasih sayang, rahmat dan kasih bagi umat manusia dari Putra Tunggal Allah, yang bersamanya Bagi Bapa, bersama dengan Roh Kudus, jadilah kemuliaan sekarang dan selamanya dan selamanya. Amin.

Teman-teman. St John Chrysostom LANGSUNG menjawab semua argumen Anda yang Anda berikan kepada saya untuk membenarkan pencobaan Anda. Jika Anda benar-benar menghormati para bapa suci, dan bukan dugaan Anda sendiri, saya mohon, tinggalkan kebiasaan buruk dalam menghakimi orang, memutuskan demi Tuhan siapa yang akan masuk neraka dan siapa yang ke surga. Tidak ada sesuatu pun yang “Ilahi” atau “patristik” di dalamnya. Ini adalah tindakan yang buruk.

Jika John Chrysostom bukan keputusan untuk Anda, maka maafkan saya, saya pasti tidak berada di jalur yang sama dengan Anda. Saya mengakhiri diskusi saya dengan Anda tentang masalah ini. Ini sangat spesifik dan jelas. Jika Anda suka, lanjutkan lebih jauh, tapi tidak dengan saya, tapi dengan John Chrysostom.

Penghukuman mengungkapkan kondisi rohani kita sendiri
dan bahkan menyeret orang-orang saleh ke dasar neraka

“Jangan menghakimi siapa pun, karena ini adalah kejatuhanmu.”
Yang Mulia Antonius Agung

« . Jika seseorang tidak menghukum, maka dosa ini tidak menjadi urusannya. Ketika jiwa murni, ia tidak akan pernah menghakimi…»

“Menampi gandum orang lain berarti membersihkan mata Anda sendiri,” kata orang Rusia yang terkenal itu Penatua Hieroschemamonk Ambrose dari Optina (1812-1891) tentang dosa penghukuman.
Kenapa dia mengatakan itu? Karena dengan menghakimi orang lain, bahkan untuk dosa yang nyata-nyata, dan bahkan menganggap dirinya berhak untuk melakukan hal ini, seseorang menerima setidaknya tiga kali lipat kerugian pada dirinya sendiri: pertama, ia langsung menjadi pendosa dari “orang benar”, kedua, dosa, di mana dia mengutuk sesamanya diperhitungkan pada dirinya sendiri *, dan ketiga, dia kehilangan rahmat Tuhan dan perlindungan Surga sampai dia menyadari dosanya dan bertobat.
*Menurut Rasul: “Kamu, hai setiap orang yang menghakimi orang lain, tidak dapat dimaafkan, karena dengan penghakiman yang sama yang kamu gunakan untuk menghakimi orang lain, kamu juga menghukum dirimu sendiri, karena dengan menghakimi orang lain kamu juga melakukan hal yang sama.”(Rm. 2:1).

Tuhan Yesus Kristus, satu-satunya Manusia yang hidup di bumi tanpa dosa, berkata tentang wanita yang diambil oleh ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi dalam perzinahan:
“Barangsiapa yang tidak berdosa di antara kamu, jadilah orang pertama yang melemparinya dengan batu…
Di mana para penuduh Anda? Tidak ada yang menghakimimu?..
Dan aku tidak menyalahkanmu; pergi dan jangan berbuat dosa lagi"(Yohanes 8, 7, 10-11).
Santo Yohanes Krisostomus (347-407) berbicara tentang kutukan dan fitnah, bahwa tidak ada yang lebih mudah, dan sekaligus tidak ada yang lebih berat dari dosa ini. Lebih mudah untuk dilakukan - tidak diperlukan biaya, tidak ada waktu untuk persiapan dan pelaksanaan, tidak ada asisten, yang Anda butuhkan hanyalah bahasa dan kurangnya perhatian pada jiwa Anda. Lebih keras - karena lidah penghukum menyeret pemiliknya ke dasar neraka; terlebih lagi, tanpa disadari, seolah-olah, seperti orang lain, dan karena itu tanpa kesadaran akan keberdosaan dan pertobatan seseorang... Namun, dengan semua kebajikan dan eksploitasi lainnya, satu kutukan saja sudah cukup untuk tidak diampuni dan dikutuk dalam siksaan abadi.
Seseorang yang mencoba menjalani kehidupan spiritual tahu banyak tentang penghukuman, hidup seperti orang lain, orang duniawi praktis tidak tahu apa-apa. Namun, meski mengetahui akan musnahnya racun mematikan ini bagi jiwanya, menangisi keberdosaannya, ikhlas bertaubat dan terus-menerus mengakui dosanya, mengakui kelemahannya untuk mengoreksi dirinya sendiri dan meminta pertolongan Tuhan untuk tidak menghakimi orang lain, melainkan hanya melihat dirinya sendiri. dosa, sering mengambil komuni dan berusaha menjalani kehidupan rohani yang penuh perhatian - kebiasaan buruk ini tidak segera surut.
Dan intinya di sini adalah bahwa hal itu akan surut ketika kita sendiri berubah, ketika kita berhasil dalam kehidupan spiritual. Dia yang mengikuti jalan spiritual dengan setia melihat dosa-dosanya semakin banyak, dan oleh karena itu, di satu sisi, dia tidak lagi punya waktu untuk menghakimi tetangganya (dia ingin membereskan dosa-dosanya sendiri), tetapi di sisi lain, dia sudah memahami dan bersimpati dengan sesamanya, melihat kelenturan kodrat kemanusiaan terhadap setiap dosa. Kita semua lemah dalam perjuangan melawan kebiasaan nafsu kita, dan hanya dengan kuasa Tuhan, permohonan doa yang terus-menerus kepada-Nya untuk meminta bantuan, keinginan yang kuat untuk hidup berkenan kepada Tuhan, ketekunan dan ketekunan, kita secara bertahap mengatasi dosa ini atau itu yang hidup di dalamnya. kita.
Apa yang bisa diambil dari orang duniawi biasa atau dari bayi dalam kehidupan rohani? - yang tersisa hanyalah berdoa untuknya dan memaafkannya tanpa henti, dan memahami, dan bersimpati, dan menutupi dosa-dosanya... Dan juga - menangis untuk diri sendiri, mencela diri sendiri untuk semuanya...
Biarawati Skema Antonia (Kaveshnikova) (1904-1998) mengatakan bahwa jika seseorang mencela orang lain, berarti dosa itu juga ada di dalam dirinya: “ Jika kita menyalahkan sesama kita karena suatu dosa, itu berarti dia masih tinggal di dalam kita. Jika seseorang tidak menghukum, maka dosa ini tidak menjadi urusannya. Ketika jiwa murni, ia tidak akan pernah menghakimi. Karena " Jangan menghakimi agar kamu tidak dihakimi"(Matius 7:1)."
Semuanya bersih hingga murni! Dan kecurigaan bukanlah sifat Kristiani. Seorang Kristen sejati melihat setiap orang sebagai orang yang murni dan, tentu saja, lebih baik dari dirinya sendiri.
“Kapan seseorang dapat dikatakan telah mencapai kesucian? – Ketika dia melihat semua orang baik dan tidak ada seorang pun yang tampak najis dan najis baginya; maka dia benar-benar murni hatinya,” tulis santo agung itu Yang Mulia Isaac orang Siria (550).
“Dengan kemurnian pikiran kita, kita dapat melihat semua orang sebagai orang suci dan baik. Ketika kita melihatnya sebagai sesuatu yang buruk, itu berasal dari dispensasi kita,” ajar dan Pendeta Macarius dari Optina (1788-1860).
Ternyata itu menilai orang lain atau tidak menilai adalah indikator keadaan spiritual kita sendiri.
Semakin murni diri kita, semakin murni pula orang-orang di sekitar kita bagi kita - oleh karena itu, kita tidak mengutuk mereka; dan semakin kotor jiwa kita, semakin nyaman - dan pertama-tama - ia melihat dosa orang lain!
Itulah sebabnya para Bapa Suci memberi tahu semua orang yang ingin diselamatkan bahwa mereka harus menjadi seperti tuli, buta dan bisu, dan hanya memperhatikan dosa-dosa mereka sendiri - setiap orang akan memberikan jawaban untuk diri mereka sendiri, apa pedulinya kita terhadap orang lain?
Yang Mulia Ambrose dari Optina (1812-1891) kepada para peziarah yang datang kepadanya, ketika sampai pada jiwa penghukuman, dia mengutip kata-kata orang suci Yang Mulia Demetrius dari Rostov (1651–1709) bahwa sepertiga orang benar kehilangan kebahagiaan surgawi setelah kematian dan masuk ke siksaan neraka justru karena penghukuman: “Dosa penghukuman merobek sepertiga dari surga dan orang-orang yang berbudi luhur, yang tanpa dosa penghukuman akan bersinar seperti bintang. ”
Yang ketiga adalah orang-orang yang beriman, berbudi luhur, dan baik! Dan ini terjadi pada masa Dmitry dari Rostov! Apa yang bisa kita katakan tentang zaman kita?
Salah satu tanda datangnya akhir zaman adalah meluasnya kecaman terhadap sesama manusia: “...Kemudian (pada zaman sebelum Dajjal) setiap orang akan banyak memikirkan dirinya sendiri, setiap orang akan saling mengutuk satu sama lain. ..”
kontemporer kita Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963) menulis di salah satu suratnya: “ Saya tahu betul kelemahan manusia dan kelicikan iblis. Orang-orang membayangkan bahwa mereka sangat baik, dan mereka berusaha menyembunyikan sifat atau perbuatan negatif apa pun dari pandangan orang yang mereka hargai. Tapi menurutku kita semua jahat. Ada yang sedikit lebih baik, ada pula yang lebih buruk, namun perbedaan ini terlalu kecil dibandingkan dengan apa yang seharusnya. Jika kamu telah melakukan semua yang diperintahkan kepadamu, katakanlah, karena kami adalah hamba-hamba yang tidak dapat dipatahkan. Seperti apa kita jika tidak melakukan apa pun? Dan bagaimana kita harus menilai satu sama lain?.. Menurut pendapat saya, kita harus memperlakukan orang seperti seorang dokter memperlakukan pasiennya. Kita semua menderita berbagai penyakit, hanya sebagian yang mengidap satu penyakit, sebagian lagi mengidap penyakit lain…”
Pemahaman Kristiani tentang diri sendiri dan sesama—kelemahan dan kebiasaan berdosa, kelemahan dalam menahan godaan duniawi dan jasmani, ketidaksempurnaan—memungkinkan seseorang untuk bersikap lunak terhadap orang lain, memandang dunia di sekitar mereka dengan benar dan tidak menilai siapa pun. “Saya tidak bisa menghitung dosa saya sendiri, mengapa saya membutuhkan orang asing?” - ketika memikirkan kutukan, seorang Kristen secara mental menegur dirinya sendiri, atau berpaling kepada Tuhan dengan kata-kata Efraim orang Siria: “Beri aku kesempatan untuk melihat dosa-dosaku dan tidak menyalahkan saudaraku!”
Hegumen Nikon (Vorobiev) menasihati, jika ingin mengutuk seseorang, lakukan hal berikut: “Ketika perasaan permusuhan dan penghukuman datang, kamu perlu berkata pada diri sendiri: dengan perasaan ini, bagaimana jadinya aku di hadapan Tuhan? Selain itu, apakah saya sempurna? Dan dengan doa yang murni, usir, lawan permusuhan. Bagaimanapun, jelas bahwa ini adalah pekerjaan “mikroba” jahat. Segala sesuatu yang berasal dari Tuhan memberikan kedamaian, cinta, kesabaran, dll. Dan dari sisi lain yang ada hanya permusuhan, permusuhan, dsb, dsb....
Kita diberi perintah untuk melihat kebaikan pada sesama kita, maka semua orang akan menjadi lebih baik. Cobalah melihat...kebaikannya dan catat serta hargai, dan alihkan perhatian dari keburukan.
Sikap ini selalu membantu saya secara pribadi, terutama pemikiran bahwa di hadapan Tuhan, saya mungkin seribu kali lebih buruk daripada tetangga saya. Coba lakukan ini juga...
Kepribadian seseorang, hakikatnya, tergantung pada kemauannya. Jika seseorang bercita-cita kepada Tuhan dan ingin menghilangkan kekurangannya, maka dengan keinginan tersebut ia memotong segala sesuatu yang buruk…”
Dan di surat lainnya dia menulis: “ Semakin berdosa seseorang, semakin sedikit ia melihat dosa dalam dirinya dan semakin jahat ia mengutuk orang lain. Tanda yang benar dan tidak salah tentang kebenaran dispensasi spiritual adalah kesadaran yang mendalam akan kerusakan dan keberdosaan seseorang, kesadaran akan ketidaklayakan seseorang akan belas kasihan Tuhan dan tidak menghakimi orang lain. Jika seseorang tidak menganggap dirinya dengan segenap hatinya, dan tidak hanya dengan lidahnya, sebagai orang berdosa yang tidak senonoh, dia tidak berada di jalan yang benar, dia, tanpa diragukan lagi, berada dalam kebutaan yang parah, dalam khayalan spiritual, tidak peduli bagaimana orangnya. anggaplah dia tinggi dan suci, bahkan dia berwawasan luas dan melakukan mukjizat..."
Yang Mulia Nil si Pengalir Mur (Athos) (1815) tentang kutukan dia berkata: “Saya berdoa dan meminta Anda ... tinggalkan kutukan yang Anda gunakan untuk saling mengutuk dengan omong kosong. Aku berkata kepadamu, inilah cara untuk membebaskan dirimu dari sungai api yang akan menyeret seseorang karena perbuatannya ke dalam kegelapan yang paling gelap, ke tempat di mana ada tangisan dan kertak gigi. Kecaman terkutuk ini menempatkan seseorang pada sisi yang berlawanan, dimana kambing berada. Kutukan terkutuk ini membuat seseorang menghadapi kematian yang pahit... Kutukan mental yang terkutuk ini membawa seseorang ke dalam permusuhan; Oleh karena itu, manusia berkelahi satu sama lain dan membuat Tuhan sangat marah.”
Lalu dia berkata: “Kalau kalian saling menyalahkan, bagaimana kalian bisa dibenarkan di Kerajaan Surga? Dengan angin penghukuman Engkau mematikan lampu rahmat.
Seperti halnya angin bagi pelita, kutukannya adalah kasih karunia Allah. Lidah manusia dalam tindakannya diibaratkan angin puyuh; lidah melontarkan kecaman terhadap sesamanya - dan pelita kasih karunia padam dalam diri seseorang. Bagaikan pelita yang padam karena angin puyuh, demikian pula pancaran luminositas pelita rahmat dipadamkan melalui kutukan, kita katakan: pengembangan kebajikan. Permusuhan dan dendam menghancurkan rahmat Tuhan dalam diri manusia. Rasa tidak berterima kasih dan kebencian membawa seseorang menuju kehancuran. Dan kutukan, sebagai awal dari semua ini, adalah penghancuran kehancuran, kita katakan: iri hati, kemarahan, kebencian, permusuhan, dendam dan tidak berterima kasih. Campuran kejahatan.
Jadi saat ini orang-orang bercampur dengan kejahatan, mereka menjadi satu kesatuan kejahatan, yaitu. antara satu sama lain dan dengan si jahat. Mereka menjadi gabungan kejahatan dalam pencurian, ketamakan, cinta uang, kebohongan, iri hati, kesombongan, kesombongan, kesia-siaan, dan keberagaman hal.”
Iblis hanya mencoba menghancurkan jiwa orang-orang benar - dia gagal menarik mereka ke sisi dosa melalui perzinahan, percabulan, cinta uang, kerakusan, mabuk-mabukan, kemalasan, pencurian, pembunuhan dan dosa-dosa nyata lainnya, jadi dia menghancurkan mereka melalui penilaian tinggi terhadap dirinya sendiri, melalui kesombongan, yang darinya muncul kecaman dari orang lain. Kita membenarkan diri kita sendiri, kita mengutuk orang lain - sehingga kita semakin menjauh dari Tuhan dan binasa secara rohani. Bagaimanapun, Tuhan mengajarkan kita justru sebaliknya: menyalahkan diri sendiri atas segala hal, dan membenarkan orang lain, memaafkan, mencintai...
Dan akar permasalahannya adalah harga diri kita. Para Bapa Suci menulis bahwa semua dosa kita dimulai dengan cinta diri; itu adalah penyebab dan ibu dari segala nafsu. Oleh karena itu, agar berhasil melawan suatu penyakit rohani, pertama-tama perlu dihilangkan penyebab yang menyebabkannya. Selain itu, cinta diri adalah penghalang antara kita dan Tuhan - ibarat tembok yang tidak bisa ditembus, kita tertutup dari cinta Tuhan dan tidak merasakannya dalam hidup kita, padahal Tuhan dekat dan tidak pernah berhenti mencintai kita!
Anda dapat mencintai Tuhan (dan juga sesama Anda) atau diri Anda sendiri - tidak ada pilihan lain. Jadi, dengan mengasihi Tuhan, kita membuka diri kita terhadap kasih-Nya, terhadap Rahmat Ilahi-Nya, pertolongan dan nasihat; kita menerima kekuatan untuk hidup sesuai dengan perintah-perintah-Nya; kita diresapi dengan kedamaian Tuhan, rasa puas diri, cinta untuk semua orang, perasaan bahagia yang tak terlukiskan dalam hidup bersama Tuhan... Dan dengan mencintai diri kita sendiri - menempatkan "aku" kita di tempat yang disiapkan untuk Penciptanya di dalam jiwa kita - kita menutup menjauhkan diri kita dari Tuhan, dari pertolongan-Nya dan kita menjadi mangsa empuk bagi musuh Tuhan – Setan. Dialah yang mencintai dirinya sendiri, bangga pada dirinya sendiri, menyombongkan diri, dan menjerumuskan seluruh umat manusia ke dalam kehancuran yang sama, mengajarkan kita untuk tidak menaati Tuhan, menentang-Nya, agar semakin menjauhkan kita dari Rahmat-Nya, untuk membuat kita benar-benar gila dalam perlawanan kita terhadap Sang Pencipta dan tidak berdaya tanpa Dia.tolong!..

Yohanes yang Benar dari Kronstadt (1829-1908) menulis tentang cinta diri: “ Akar segala kejahatan adalah hati yang sombong, atau mengasihani diri sendiri, tidak mementingkan diri sendiri; dari cinta diri atau cinta yang berlebihan dan haram terhadap diri sendiri bersumber segala hawa nafsu: dingin, tidak peka dan keras hati terhadap Tuhan dan sesama, ketidaksabaran atau mudah tersinggung, kebencian, iri hati, kekikiran, putus asa, kesombongan, keragu-raguan, kurang beriman dan tidak percaya, keserakahan akan makanan dan minuman, atau kerakusan, ketamakan, kesombongan, kemalasan, kemunafikan...
Inilah penyembahan berhala masa kini dalam agama Kristen: cinta diri, ambisi, kesenangan duniawi, kerakusan dan ketamakan, percabulan; hal ini benar-benar mengalihkan pandangan dan hati kami dari Tuhan dan tanah air surgawi serta memakukan kami ke tanah; Hal inilah yang telah melenyapkan rasa cinta terhadap sesama dan mempersenjatai kita terhadap satu sama lain. Celakalah, celakalah kami!
“Kesombongan dan kebijaksanaan duniawi adalah alasan yang memisahkan dan membuat orang sakit hati, mengadu domba mereka satu sama lain,” tulis orang suci itu. Yang Mulia Maximus Sang Pengaku Iman (662).
Dan di tempat lain ia menulis: “Jangan terlalu memanjakan diri sendiri, kamu tidak akan menjadi pembenci saudara.”
Para Bapa Suci mengajarkan kita untuk tidak mengutuk bahkan orang yang jelas-jelas berdosa, mengasihani mereka, berdoa memohon nasihat dan pertolongan, karena di balik segala kejahatan ada pelaku dan pengilhami segala kejahatan - iblis, yang merayu, menyenangkan dan menarik. jiwa manusia ke dalam setiap kejahatan. Melalui ketidakpercayaan, hal itu menarik seseorang ke dalam ketidaktahuan, menggelapkan dan membutakan mata rohaninya; sanjungan dan tipu muslihat memaksanya melakukan kehendaknya, semakin menjeratnya dengan dosa, sehingga semakin menjauhkannya dari Penciptanya yang maha kuasa, Sumber Kebenaran dan Hikmah, satu-satunya yang dapat menolong dan melindunginya...

Beginilah cara petapa suci menulis tentang hal itu Abba John dari Mesir:
« Kita tidak boleh mengutuk siapa pun... Kita seharusnya... hanya membenci iblis yang menipunya. Ketika seseorang mendorong orang lain ke dalam lubang, kita tidak menyalahkan orang yang terjatuh, tapi orang yang mendorongnya; persis sama di sini».

Dan lebih dekat dengan kita dalam hidup Yohanes yang saleh dari Kronstadt (1829-1908) mengajarkan: " Segala pikiran, perasaan, dan watak hati yang cenderung merusak cinta dan menanamkan permusuhan, berasal dari setan.; tuliskan ini di hatimu dan patuhi cinta dengan segala cara yang mungkin.”
Kitab Suci mengatakan bahwa dia yang menghukum orang lain juga bersalah. Untuk dosa apa pun kita mengutuk sesama kita, kita melakukannya sendiri, ditambah dosa penghukuman itu sendiri, keji di hadapan Tuhan, yang karenanya Dia mengambil rahmat-Nya dari si penghukum.

“Jangan menghakimi, maka kamu tidak akan dihakimi; jangan mengutuk, dan kamu tidak akan dihukum; maafkanlah, maka kamu akan dimaafkan"(Lukas 6:37).
Tutupi dosa sesamamu - dan Tuhan akan menutupi dosamu;
maafkan sesamamu - dan Tuhan akan memaafkanmu;
jangan mengutuk - dan Anda tidak akan dihukum;
tunjukkan belas kasihan dan Anda akan diampuni!
Dalam salah satu perumpamaan-Nya, Yesus Kristus membandingkan dosa-dosa kita di hadapan Allah dengan ribuan talenta, dan dosa-dosa sesama kita sebelum kita dengan koin-koin kecil. Oleh karena itu, dengan mengampuni orang lain atas hutang mereka yang sangat kecil, maka kita menerima pengampunan dari Tuhan atas semua hutang kita yang tak terhitung banyaknya! Mari kita lepaskan sedikit, dan mereka akan melepaskan kita banyak!
Dan Yesus juga berkata: “Saat kamu berdiri dalam doa, ampunilah jika kamu mempunyai sesuatu yang melawan seseorang, agar Bapamu yang di sorga juga mengampuni dosa-dosamu.
Tetapi jika kamu tidak mengampuni, maka Bapamu yang di sorga tidak akan mengampuni dosa-dosamu.”(Markus 11, 25-26).
Ini adalah kebenaran Injil yang diketahui kita semua, yang karena alasan tertentu kita lupakan dalam kehidupan sehari-hari.
Seseorang yang mengutuk orang lain tidak akan pernah bisa merasa damai; dia melihat segala sesuatu dari sudut pandang yang salah: semuanya salah, dan tidak semua orang seperti itu.
“Berdamailah dengan dirimu sendiri dan dunia akan berdamai denganmu,” kata para Bapa Suci. Dan untuk berdamai dengan diri sendiri, yaitu. Dengan hati nurani Anda, penuduh Tuhan dan hakim yang tidak fana ini, Anda hanya bisa hidup sesuai dengan hukum Tuhan, memenuhi perintah-perintah-Nya. Suara hati nurani adalah suara Tuhan sendiri, yang peduli terhadap keselamatan jiwa kita, yang kita sendiri tidak mengetahuinya sama sekali atau memilih untuk tidak memikirkannya.
Kesibukan yang tak ada habisnya melingkari kita masing-masing yang hidup di dunia ini, membodohi kepala kita, mendorong kita dan mendesak kita - kita semua terburu-buru, terburu-buru, mencoba mengejar sesuatu, mencoba tepat waktu dan tetap tidak berhasil dapatkan apa yang kita harapkan! Dan, pada saat yang sama, kita melupakan hal utama - jiwa kita: abadi dan tak berdaya di dunia asing ini, diciptakan oleh Tuhan, mengenal dan mengingat Dia, dan berjuang untuk Dia, ke Tanah Air Surgawi.
Seperti yang diajarkan oleh para Bapa Suci, iblis menguasai kesia-siaan tentang apa yang Yesus Kristus katakan pangeran dunia ini. Dia tidak memiliki kuasa atas dunia - Tuhan memiliki kuasa; dia menguasai kesombongan, hiburan, mode dan memiliki kekuasaan atas mereka yang memperbudak hati mereka pada kesombongan ini, berpegang teguh pada kehampaan - mengejar kehidupan yang indah, kekayaan, kemuliaan duniawi... Karenanya keinginan banyak orang untuk bahagia dengan cara apa pun di sini dan sekarang, untuk membangun “surga” mereka sendiri di bumi, tanpa memikirkan sama sekali tentang masa depan, tentang pahala, tentang keabadian...
Tetapi Tuhan tidak membiarkan iblis merajalela sepenuhnya - jika tidak, dia pasti sudah lama memusnahkan seluruh umat manusia dari muka bumi, menghancurkan, terlebih lagi, bumi itu sendiri - Dia menyimpan kejahatan dalam batas-batas tertentu, dan mengizinkannya hanya jika ada sesuatu. terjadi sesuatu yang baik darinya. Tuhan mengasihi manusia dan tidak membiarkan iblis menghancurkan makhluk-Nya dengan begitu sinis dan tanpa ampun - pada saat yang tepat Dia campur tangan dalam kehidupan seseorang dan membantu, melalui penderitaan dan kesedihan, untuk membangunkan jiwanya, membawanya keluar dari hibernasi. Tuhan Yang Maha Baik dan Maha Pengasih, menghancurkan kehidupan kita yang mapan, menghancurkan kekayaan yang terkumpul, merampas kesehatan kita, merenggut nyawa salah satu orang yang kita cintai dan kerabat... Dia merampas dukungan seseorang yang dia ciptakan untuk dirinya sendiri dan dibangun dengan hati-hati selama bertahun-tahun, dll. o., membuatnya melihat kehidupan dari sisi lain, memikirkan tentang keabadian, bertobat dan memulai hidup baru, dengan Tuhan dan dengan harapan untuk masa depan...
Sebelum masalah menimpa hidup kita, mari kita pikirkan untuk apa waktu kita dihabiskan, untuk apa tenaga kita habiskan? Lagi pula, oh, betapa seringnya semua kekhawatiran kita hanya bermuara pada kebutuhan tubuh; Kita sudah mengidentifikasi diri kita dengan tubuh kita - tetapi itu bersifat sementara, mudah rusak, tidak akan mati hari ini atau besok - mengapa terikat padanya, mengapa menghabiskan seluruh kekuatan jiwa dan waktu yang tak ternilai hanya untuk itu? Lagipula, seperti yang Yesus katakan: “Di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada”(Lukas 12:34), pada apa yang kita melekat padanya di bumi, kita akan membawanya menuju kekekalan.
Anda perlu memikirkan tentang kekekalan dan bersatu hanya pada Tuhan! Siapapun yang melakukan hal ini tidak akan tertipu oleh setan, tidak akan tersingkir karena kesia-siaan, tidak akan tertipu oleh kekayaan duniawi, dan sama sekali tidak akan dapat mencelakakan jiwa tersebut, karena itu milik Tuhan, itu hanya memikirkan Dia, ia berjuang untuk Dia. Dan Tuhan melindungi anak-anak-Nya, dan, tentu saja, tidak akan membiarkan bajingan mana pun, dalam kata-kata Penatua Paisius Gunung Suci, menganiaya mereka...

Namun, mari kita kembali ke penghukuman, yang merupakan salah satu kait utama dan favorit iblis, dan melalui hal ini kita dapat dengan mudah menjauh dari Tuhan dan kehilangan pertolongan dan perlindungan-Nya dalam hidup kita. Tuhan melepaskan penutup-Nya dari orang yang mengambil peran sebagai hakim bagi sesamanya. Kita tidak mengetahui, dan tidak dapat mengetahui, baik motif tetangga kita, niat tulusnya, maupun keadaan yang meringankannya. Kita juga tidak bisa melihat pertobatannya - lagipula, seringkali satu seruan dari hati sudah cukup bagi Tuhan untuk mengampuni dosanya, tapi kita semua terus menghakimi orang yang sudah lama dibenarkan oleh Tuhan.
Beginilah cara dia menulis tentang hal itu Santo Tikhon dari Zadonsk (1724-1783):“Tidak seorang pun boleh dikutuk atau dihakimi, dan pujian juga tidak ada artinya; karena kita tidak tahu apa yang tersembunyi di dalam hati seseorang, dan kita sering kali dengan gila-gilaan menyebut orang yang sebenarnya baik hatinya jahat, dan orang baik yang hatinya jahat, sehingga kita menjadi hakim yang tidak adil...
Seringkali meskipun seseorang benar-benar berbuat dosa, mereka sudah bertobat, dan Tuhan mengampuni orang yang bertobat; dan oleh karena itu sangatlah berdosa jika kita mengutuk orang yang diampuni, diijinkan, dan dibenarkan oleh Tuhan. Dengarlah ini, hai para pemfitnah, dan perbaikilah keburukanmu sendiri, yang karenanya kamu akan dihukum, tetapi jangan menyentuh orang asing, yang tidak kamu perlukan.”
“Siapa kamu, menghakimi budak orang lain? Dihadapan Tuhannya dia berdiri atau terjatuh. Dan dia akan dipulihkan; karena Allah sanggup membangkitkan dia"(Rm. 14:4).
Kita semua mempunyai satu peramal hati, dan Dia berperan sebagai Hakim - hanya Tuhan yang dapat menghakimi dan memberikan belas kasihan, mengapa kita dengan bodohnya mencoba mencuri kekuatan ini dari-Nya? Seperti yang saya katakan Yang Mulia John Climacus (649):“Menghakimi berarti mencuri martabat Tuhan tanpa malu-malu; dan mengutuk berarti menghancurkan jiwamu.”
Kemurahan Tuhan meninggalkan si penghukum, karena dengan menghina (dengan lidah atau pikiran) sesama kita, kita dengan demikian menghina Tuhan, yang mengasihi setiap orang dan menginginkan keselamatan bagi semua orang.
Santo Tikhon dari Zadonsk (1724-1783) menulis: “Berhati-hatilah untuk tidak menyinggung siapa pun dengan perkataan atau perbuatan, karena ini adalah dosa besar. Ketika seseorang dihina, Tuhan yang mengasihi manusia juga ikut terhina. Karena penghinaan terhadap manusia tidak akan ada tanpa penghinaan terhadap Tuhan.”
“Jika kamu mengucapkan kata-kata yang menyinggung, jika kamu membuat saudaramu kesal, kamu tidak akan membuatnya kesal, tetapi kamu akan menyinggung Roh Kudus,” kata Santo Yohanes Krisostomus (347-407).- Apakah Anda menyebut Tuhan sebagai Bapa Anda dan menghina sesama Anda? Ini bukan karakteristik anak Tuhan!”
“Tidak ada kejahatan yang lebih tinggi dari kejahatan itu, ketika seseorang menimbulkan kesedihan pada sesamanya dan melampaui sesamanya,” kata petapa agung dan santo Tuhan itu kepada saudara-saudaranya. Yang Mulia Antonius Agung (251-355).
Hati menjadi tercemar oleh fitnah dan kecaman orang lain, seperti yang Tuhan Yesus Kristus katakan tentang hal ini: “Tidak ada sesuatu pun yang masuk ke dalam seseorang dari luar yang dapat menajiskannya; tetapi apa yang dihasilkannya menajiskan seseorang. Karena ia tidak masuk ke dalam hatinya, tetapi ke dalam perutnya, dan keluar, yang dengannya semua makanan menjadi suci. Apa yang keluar dari seseorang menajiskan seseorang.
Sebab dari dalam, dari hati manusia timbul pikiran-pikiran jahat, perzinahan, percabulan, pembunuhan, pencurian, ketamakan, kedengkian, tipu daya, hawa nafsu, mata iri hati, penghujatan, kesombongan, kegilaan. Semua kejahatan ini datang dari dalam dan menajiskan seseorang.”(Markus 7, 15, 19-23).
Hati seorang penghukum tidak akan pernah suci, tetapi hanya di dalam hati yang murni yang mencintai dan mengasihani sesamanyalah Tuhan bersemayam. Tapi hanya " yang suci hatinya...akan melihat Tuhan"(lihat Matius 5:8). Hati kita menjadi tercemar karena kutukan, fitnah, fitnah, curiga, iri hati, amarah, kesombongan, kesombongan, pikiran sombong, dan sebagainya. Ini semua adalah nafsu rohani, tidak terlihat oleh mata jasmani dan oleh karena itu tidak diperhatikan oleh dunia. Dan akar dari semua kekotoran batin ini terletak pada kesombongan kita.

Seperti yang dia katakan Yang Mulia John Cassian orang Romawi (350-435): « Bukan musuh eksternal yang perlu kita takuti: musuh kita ada di dalam diri kita sendiri. Inilah sebabnya mengapa selalu terjadi perang internal dalam diri kita. Jika kita menang di dalamnya, semua pertempuran eksternal akan menjadi tidak berarti, dan segalanya akan menjadi damai bagi pejuang Kristus dan semuanya tunduk padanya... Jika, saat berpuasa secara fisik, kita terjerat dalam nafsu jiwa yang paling merusak , maka penipisan daging tidak akan membawa manfaat apa pun bagi kita, padahal pada saat yang sama kita tercemar, kita tetap berada dalam bagian kita yang paling berharga, padahal kita cacat pada bagian kodrat kita, yang sebenarnya menjadi tempat tinggal Roh Kudus. Sebab bukan daging yang fana, melainkan hati yang suci yang dijadikan tempat tinggal Allah dan bait Roh Kudus…”

Semua dosa kita dimulai dengan kesombongan dan diakhiri dengan kesombongan, kata para Bapa Suci. Di sinilah awal kehancuran rohani kita, dan apa akhirnya! Orang yang sombong adalah salah satu penentang Tuhan, yaitu. Setan. Dia satu roh dengan dia, menentang segala sesuatu yang suci - terkadang secara diam-diam, terkadang secara terbuka. Semangat kesombongan, semangat gelap, dengan jelas berbicara tentang dirinya sendiri ketika kita membiarkan diri kita menghakimi dan mengutuk orang lain.

Salah satu orang suci mengatakan hal itu siapa yang menghakimi, ada setan di lidahnya, tetapi siapa yang mendengar dan memperhatikan, ada setan di telinganya.. Hal ini membuat hati yang satu dan yang lain menjadi najis, dan Rahmat Tuhan menjauh darinya.(jika dia bersamanya) - Tuhan mengambil perlindungan-Nya dari orang seperti itu dan setan-setan dengan marah menyerbu ke arahnya, tak berdaya. Dari sinilah datangnya dispensasi semangat yang tidak damai, ketakutan, ketidakpuasan terhadap tetangga, fitnah, mudah tersinggung, amarah - sahabat abadi seseorang yang memiliki kebiasaan mengutuk orang lain dan membenarkan dirinya sendiri. Hati orang seperti itu, yang selalu membenarkan dirinya sendiri dalam segala hal dan menyalahkan orang lain, seperti yang dia katakan dengan tepat Penatua Paisius dari Gunung Suci, berubah menjadi surga setan - gubuk di atas kaki ayam.
TIDAK! Kita orang Kristen seharusnya menjadi anak-anak Tuhan! Kita harus ingat bahwa anak-anak Allah berusaha menjadi seperti Bapa mereka dalam segala hal. Kita harus belajar dari Bapa Surgawi kita dan meneladani Dia dalam kasih terhadap semua orang, tanpa kecuali, dalam belas kasihan-Nya bagi kita semua, yang lemah dan rentan terhadap segala dosa. Kita harus berpuas diri dan damai, tak kenal ampun dan murah hati. Dosa orang lain tidak seharusnya ada untuk kita, yang harus kita atasi adalah dosa kita sendiri. Kita semua berdosa tanpa henti di hadapan Tuhan setiap jam (dengan pikiran kita, kesediaan hati kita untuk menyerang musuh, dll.), dan Tuhan, mengetahui kelemahan kita, mengampuni kita dan menutupi dosa-dosa kita dengan kasih-Nya.
Jiwa yang berduka atas dosa-dosanya dan tidak menyalahkan orang lain (orang yang rendah hati selalu menganggap dirinya lebih buruk daripada orang lain) mendapat perlindungan Tuhan atas dirinya. Tuhan melindungi orang seperti itu, menegurnya, menguatkannya dengan Rahmat-Nya - menuntunnya semakin tinggi di sepanjang jalan pendakian spiritual. Menurut visi khusus Tuhan, seorang Kristen tidak boleh mengetahui keadaan spiritualnya pada saat tertentu, sehingga melalui pemikiran kepuasan diri dan kesombongan ia tidak jatuh dari ketinggian yang dicapai melalui kerja keras dan banyak waktu. Namun seberapa murni diri kita di hadapan Tuhan, sebagian dapat dinilai dari cara kita memperlakukan sesama kita yang berdosa - apakah kita menghakiminya atau membenarkannya, bersimpati, mau membantu (dalam perbuatan, perkataan, doa). Orang yang suci melihat orang lain sebagai suci, mencintai semua orang, memaafkan semua orang, berdoa untuk semua orang (dan untuk pelanggar, dan untuk musuh, dan untuk orang yang jelas-jelas berdosa). Biarlah ini menjadi puncak yang harus kita perjuangkan - menuju Tuhan, menuju Kerajaan Surga, ke tempat di mana setiap orang penuh kasih dan rendah hati, di mana setiap orang bergembira satu sama lain dan bermandikan kegembiraan ini!
Tuhan adalah cinta, belas kasihan, kebaikan, kebaikan, kerendahan hati, kesederhanaan.
Musuh Tuhan - kemarahan, kutukan, penghinaan, kesombongan, kebencian, kesombongan, fitnah, penipuan…
Kita sekarang memilih dengan siapa kita ingin berada di kehidupan masa depan yang kekal, dan dengan perbuatan kita, kita akan mencapainya setiap menit, setiap jam, setiap hari - sedikit demi sedikit mengeluarkan semua hal buruk dari hati kita, membakar semua kejahatan dengan air mata pertobatan, penyesalan yang tulus, dan menanam, sebagai gantinya, dengan pertolongan Tuhan, kebaikan. " Berhentilah berbuat jahat, belajarlah berbuat baik.”- Tuhan memberi tahu kita sepanjang sejarah umat manusia, jangan mengabdi pada Setan, jangan ikut serta dalam perbuatan kegelapan yang sia-sia, menjauhlah dari dosa, bertobat dari dosa-dosamu sebelumnya, perbaiki hidupmu, jagalah hati dan pikiranmu... Jagalah hatimu kata-kata, karena untuk setiap kata yang kosong, kami akan memberikan jawaban pada waktunya, untuk setiap hal yang rahasia. Tuhan melihat segala sesuatu, mengetahui segala sesuatu, hati setiap orang adalah buku yang terbuka bagi-Nya. Dan waktu tidak ada bagi-Nya, Dia tidak mengenal waktu, kekal. Dan Dia melihat kita dalam sekejap - dari lahir sampai mati, tetapi, pada saat yang sama, memberi kita kesempatan untuk memperbaiki diri, berubah menjadi lebih baik, terlebih lagi, Dia sendiri membantu kita dalam hal ini - Dia memanggil, menegur, mendorong, menguatkan , memiliki belas kasihan dan untuk waktu yang lama - menanggung dosa-dosa kita untuk waktu yang lama. Itu tergantung pada kita, hanya pada diri kita sendiri, dengan siapa kita menjalani hidup dan dengan siapa kita berakhir dalam kekekalan.
DAN cara keselamatan tercepat dan termudah bagi jiwa kita adalah dengan tidak menghakimi siapapun, maafkan semuanya, kasihanilah semua orang. Mari kita selalu mengingat hal ini, dan memaafkan, mengampuni orang lain, sehingga kita sendiri bisa mendapatkan pengampunan dari Tuhan. Marilah kita berpuas diri kepada orang berdosa, melihat di belakangnya setan - pelaku segala kejahatan - dan kita akan berusaha menutupi orang berdosa itu sendiri dengan cinta dan pengertian kita, kita akan berdoa untuknya, bantu dia, jika kita memiliki kekuatan dan bermaksud melakukan hal tersebut.
Hati yang pengasih, penyayang, tidak menghakimi menarik Rahmat Tuhan, semakin menyucikan dirinya dan menjadi wadah bagi Roh Kudus. Segalanya berubah bagi orang seperti itu dalam kehidupan duniawi ini, ia menerima keberanian dalam doa - Tuhan mendengarkan Dia, mendengar permintaannya dan memenuhinya! Betapa jelasnya dia terlahir kembali, berubah - dari hamba Setan, dari budaknya yang berkemauan lemah, menjadi anak Tuhan - sekarang dirinya mahakuasa melalui Pelindungnya yang mahakuasa! Apa yang lebih diinginkan dan lebih baik dari ini? Dapatkan belas kasihan dan kasih Tuhan sekarang dan datanglah kepada-Nya dalam kekekalan! Kita hanya perlu mewaspadai kesombongan, rasa berpuas diri, agar di saat-saat terakhir musuh tidak membanjiri kita dengan pemikiran-pemikiran luhur tentang dirinya, menghancurkan segala karya kita, atau menenggelamkan kapal kita yang sarat dengan segala macam keutamaan, tepat di tepi pantai. .
Segala kejahatan datangnya dari musuh Allah, janganlah kita membantu dia menabur kejahatan ini dengan kutukan kita, bahkan terhadap sesama kita yang jelas-jelas berdosa, marilah kita menutupinya dengan cinta kita, dan Tuhan akan menutupi kita dengan kasih-Nya, dan banyak mengampuni kita. lebih dari sekarang kita memaafkan sesama kita...

L.Ochai

“Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi, karena dengan penghakiman yang sama kamu menghakimi, maka kamu juga akan dihakimi; dan dengan ukuran yang kamu pakai, maka diukurlah kepadamu. Dan mengapa kamu melihat selumbar di mata saudaramu, tetapi kamu tidak merasakan papan di matamu sendiri?” (Matius 7:1-3)

Mengingat sebuah ayat yang sangat familiar bagi umat Kristiani, nampaknya hanya sedikit yang dapat ditambahkan ke dalamnya. Semuanya jelas dan dapat dimengerti. Namun masalahnya dimulai ketika kehidupan menghadapkan kita pada kebutuhan untuk memenuhinya.

1. Penghukuman adalah Masalah Kristen

Tampaknya siapa, jika bukan seorang Kristen, harusnya sangat jauh dari kutukan apa pun. Namun praktik menunjukkan bahwa sifat buruk ini adalah yang paling umum di kalangan orang beriman. Pada pandangan pertama, semuanya sangat sederhana - jangan menilai siapa pun dan Anda tidak akan dihakimi. Setelah segera menyadari persyaratan ini, Anda tidak dapat lagi kembali ke sana. Bagaimana jika Anda mencoba mengikuti perintah yang diberikan Kristus dengan sangat akurat selama satu atau dua hari? Jangan hanya mengingat tempat ini, tapi pastikan untuk tidak melanggarnya dengan satu kata pun. Apakah menurut Anda Anda akan berhasil?

Seorang wanita, dalam percakapan dengan seorang temannya, berseru: “Saudari itu terus-menerus mengutuk semua orang, tidak mungkin seorang Kristen hidup seperti itu!” Saya tanpa sadar ingin mengajukan pertanyaan: “Apa yang Anda lakukan saat ini, bukankah sama?” Paulus berkata: “Oleh karena itu, kamu, setiap orang yang menghakimi orang lain, tidak dapat berdalih” (Rm. 2:1)

Tentu saja kita tidak bisa membicarakan apapun sama sekali. Namun, Ayub 36:17 mengatakan “penghakiman dan penghukuman sudah dekat” . Artinya, kita harus selalu waspada dalam berkata-kata agar tidak secara tidak sengaja mengutuk siapapun!

Seseorang, yang menyebut dirinya seorang Kristen yang sangat tercerahkan, mengatakan bahwa Tuhan mengungkapkan kepadanya tentang semua ajaran pengertian Kristen. Dia bisa menyebutkan semua kesalahan dan ajaran sesat yang ada di gereja lain. Ketika ditanya mengapa dia begitu yakin akan kebenaran dirinya, dia menjawab, memutarbalikkan arti kata-kata rasul: “Saya, sebagai orang yang rohani, dapat menilai segalanya, tetapi tidak ada seorang pun yang dapat menghakimi saya, karena saya rohani.”

Suatu hari, tiga orang, terjebak di sebuah ladang pada malam hari, melihat seorang musafir yang kesepian. “Ini pencuri dan dia keluar untuk kerja malam,” pikir yang pertama. “Rupanya, orang ini akan berkencan,” putuskan yang kedua. “Tidak diragukan lagi, pengembara ini sedang dalam perjalanan ke kota tetangga untuk merayakan hari raya besar umat Kristiani di pagi hari,” alasan pengelana ketiga. Mudah ditebak bahwa masing-masing dari mereka mengukur orang miskin yang kesepian dengan tolok ukurnya sendiri. Hal yang sama terjadi dalam kehidupan spiritual dan sehari-hari ketika kita mengevaluasi tindakan orang-orang di sekitar kita.

Ternyata jika dicermati lebih dekat, pelarangan hukuman menjadi sangat sulit dan praktis tidak mungkin dilaksanakan. Mengapa semuanya begitu rumit?

1. Kecaman sebagai kejahatan

Brother dan sister yang terkasih! Intinya adalah bahwa dengan hidup dalam tubuh duniawi, kita mendekati diri kita sendiri dan orang lain dengan standar yang sama sekali berbeda. Itulah sebabnya Kristus berbicara tentang situasi yang tidak normal ketika seseorang yang memiliki log di matanya mencoba untuk menegur seseorang yang memiliki bulu mata di matanya!

Terlepas dari paradoks fenomena ini, hampir semua dari kita adalah orang-orang seperti itu. Menghakimi orang lain adalah solusi tak kasat mata yang mengikat sifat buruk kita menjadi tembok yang kuat. Justru tembok inilah yang menghalangi akses terang Injil ke jiwa kita, dan sampai kita terbebas dari beban berat seperti itu, tidak akan ada pertumbuhan rohani, yang ada hanyalah kehancuran dan kemerosotan bertahap ke dalam jurang dosa!

Penghukuman, seperti halnya kesombongan, adalah dosa yang murni bersifat spiritual, dan ini semua adalah tipuannya. Seseorang yang mencuri sesuatu adalah bersalah, karena mempunyai unsur kejahatan. Demikian pula halnya dengan orang yang melakukan percabulan, pemfitnah, atau penipu. Apa yang harus dilakukan dengan seorang Kristen yang pergi ke Gereja dua kali seminggu, menyanyikan atau mempelajari Firman dan tampaknya tidak ada kekurangan spiritualitas. Satu masalah! Jiwa ini akan melihat bagaimana seseorang mengenakan pakaian yang salah, atau bertingkah laku buruk, atau berkata terlalu banyak – dan tidak dapat lagi menahan diri untuk tidak mengutuknya.

Teman-teman terkasih, jika hari ini semua orang mengerti bahwa menghakimi orang lain sama menakutkannya dengan menandatangani keputusan sendiri! Ada tertulis: “Dengan penghakiman apa pun yang kamu menghakimi, kamu akan dihakimi.” Artinya, semakin cermat, detail dan cermat saya memeriksa dan menilai masalah orang lain hari ini, demikian pula mereka akan memeriksa dan menilai saya esok hari.

1. Penghukuman adalah tanda kebutaan rohani

Ketika nabi Natan datang kepada Daud, dia mengatakan kepadanya hal berikut:

“Dalam satu kota ada dua orang laki-laki, yang satu kaya dan yang lain miskin; Orang kaya mempunyai banyak ternak kecil dan besar, tetapi orang miskin tidak mempunyai apa-apa kecuali seekor domba, yang dibelinya dalam keadaan kecil dan diberi makan, dan ternak itu dibesarkan bersamanya bersama anak-anaknya; Dia makan rotinya, dan minum dari cangkirnya, dan tidur di dadanya, dan seperti anak perempuan baginya; dan seorang asing datang kepada seorang kaya, dan dia menyesal mengambil sebagian dari domba atau lembunya untuk dimasak bagi orang asing yang datang kepadanya, tetapi dia mengambil domba orang miskin itu dan menyiapkannya untuk orang yang datang kepadanya. Daud sangat marah kepada orang ini dan berkata kepada Natan: Demi Tuhan yang hidup! orang yang melakukan ini pantas dihukum mati; dan untuk anak domba itu dia harus membayar empat kali lipat, karena fakta bahwa dia melakukannya, dan karena fakta bahwa dia tidak mempunyai belas kasihan. Dan Natan berkata kepada Daud, “Engkaulah orang itu” (2 Samuel 12:1-7)

Perhatikan bahwa David menjadi sangat marah. Tampaknya kemarahannya benar-benar adil dan beralasan, karena memang orang kaya itu bertindak sangat buruk. Namun, pada saat hukuman yang paling serius terjadi, setiap orang harus siap mendengar kata-kata: “Kamu adalah orang itu!”

Sudah lama diketahui bahwa kita manusia lebih cenderung memperhatikan sifat buruk orang lain yang sama seperti yang kita miliki! Oleh karena itu, ketika kita merasa seseorang menganggap dirinya terlalu tinggi, ada baiknya kita bertanya: apakah saya bangga pada diri sendiri? Ketika kita berpikir seseorang berperilaku tidak pantas, kita perlu memeriksa perilaku kita sendiri. Dan juga, perhatikan satu hal penting! David, sebagai orang yang sangat bijaksana dan cerdas, sama sekali tidak mampu melihat dirinya sebagai orang kaya yang jahat. Dengan kata lain, pada saat penghukuman, kita tidak melihat orang lain selain orang yang menjadi sasaran kemarahan kita yang “benar”. Dan Kitab Suci mengatakan: « Ujilah dirimu sendiri untuk melihat apakah kamu berada dalam iman; periksa dirimu sendiri» ( 2 Korintus 13:5)

Sebagai contoh jiwa yang suka menghakimi orang lain, dapat diberikan kisah berikut ini. Satu keluarga, karena keadaan, terpaksa pindah tempat tinggal. Sesampainya di rumah baru, mereka membereskan pesanan disana dan duduk untuk beristirahat. Namun, saat melihat ke luar jendela, sang istri terkejut melihat tetangganya telah menjemur cucian kotornya yang bernoda. Setelah mengungkapkan kemarahannya dan mendiskusikan secara rinci kebodohan, kemalasan dan salah urus tetangganya, wanita itu terdiam. Kisah yang sama berlanjut selama beberapa hari. Begitu dia melihat cucian kotor mengering di halaman, ibu rumah tangga baru itu terus-menerus membicarakan kelalaian tetangganya. Pada hari cerah lainnya, menjelang tengah hari, wanita itu berseru sambil menoleh ke suaminya: “Lihat, hari ini, akhirnya, linennya benar-benar bersih!” Sang suami menjawab: “Tidak, saya baru bangun pagi-pagi sekali dan mencuci jendela kami sampai bersih!”

Hal ini terjadi di sebagian besar kasus kami. Kita cenderung mengutuk keburukan orang lain tanpa menyadari bahwa masalah ini ada dalam tiga bentuk dalam diri kita sendiri. Memang benar, Paulus berkata:

“Siapa kamu, menghakimi budak orang lain? Dihadapan Tuhannya dia berdiri atau dia terjatuh. Dan dia akan dibangkitkan, sebab Allah sanggup membangkitkan dia" (Roma 14:4)

“Janganlah kita lagi menghakimi satu sama lain, tetapi hendaklah kita menghakimi hal ini supaya saudara kita tidak tersandung atau tersinggung” (Roma 14:13)

Jadi, kita langsung diberitahu bahwa selama di rumah sakit dan menderita pneumonia, tidak serius menegur seseorang yang datang ke rumah sakit yang sama dengan keracunan ringan. Siapa kamu sampai kamu menghakimi budak orang lain bahkan ketika dia jatuh?! Oh, semoga kita selalu menyimpan kata-kata ini di hati kita. Semoga Tuhan menyelamatkan kita dari kutukan!

1. Bagaimana jika kita diadili?

Kami menghubungkan semua hal di atas dengan mereka yang menghakimi orang lain. Apa yang harus kita lakukan ketika seseorang menghakimi kita? Mengingat kepercayaan mutlak kita pada Kitab Suci, kebenaran yang diungkapkan oleh Kristus tetap tidak berubah: “Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi.” Selain itu, kami tidak berbicara tentang tidak menghakimi seseorang dalam percakapan intim dengan teman Anda, tetapi secara umum, tidak menghakimi, bahkan dalam hati atau pikiran Anda!

Seperti yang dikatakan orang-orang zaman dahulu, sebelum Anda mencela seseorang karena apa pun, kenakan sepatunya, berjalanlah di jalannya, tersandung semua batunya dan menanggung semua kesulitan yang dia alami! Tentunya setelah ini kita tidak ingin mengutuk orang yang semenit yang lalu sangat bersalah di mata kita! Namun setiap orang, dengan satu atau lain cara, bersalah atas dosa penghukuman.

Kita juga harus secara berkala mendengar bahwa seseorang yang kita kenal menyebarkan rumor buruk tentang kita atau mengutuk tindakan kita tanpa mengetahui apa penyebabnya. Semua ini tidak menyenangkan, dan terkadang orang kehilangan kedamaian di hatinya dan sangat menderita karena gosip semacam itu. Salomo yang bijak berkata tentang ini:

“Janganlah kamu memperhatikan setiap perkataan yang diucapkan, jangan sampai kamu mendengar hambamu ketika dia mengutukmu; karena hatimu mengetahui banyak kasus ketika kamu sendiri telah memfitnah orang lain.” (Pkh.7:21-22)

Dan secara umum, jika dilihat, semua orang bisa mengingat kapan mereka menghakimi seseorang. Mengapa kita bereaksi begitu menyakitkan ketika mendengar bahwa kita dihakimi dengan detail dan penuh perhatian seperti dulu?

Suatu ketika di masa kecilku, di suatu hari yang panas, aku, seorang anak berusia lima tahun, berjalan-jalan di sekitar halaman. Kemudian datanglah tetangga yang baik, Paman Sasha, yang selalu memberi kami kerumunan anak-anak, mengendarai sepeda motor dengan sespan. Mencintai anak-anak dan sangat perhatian, dia menunjuk ke pipa knalpot, yang berkilau di bawah sinar matahari, dan berkata: "Panas sekali, jangan disentuh." Namun, begitu masuk ke dalam rumah, saya berlari ke arah sepeda motor dan menyentuh pipa terlarang itu dengan kaki telanjang. Dalam satu detik, setelah terbakar oleh logam panas, saya berputar di tempat dan terbang pulang dengan seluruh kekuatan saya.

Pertanyaan: Dapatkah saya menyalahkan seseorang atas luka bakar saya? Lagi pula, sudah jelas dikatakan – jangan sentuh. Demikian pula, kita tidak boleh tersinggung ketika kita mendengar gosip tertentu yang ditujukan kepada kita, karena dikatakan: “Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi.”
Paulus, sebagai orang suci, berkata demikian:

“Bagi saya, cara Anda menilai saya atau cara orang lain menilai saya tidak berarti apa-apa; Saya tidak menilai diri saya sendiri. Karena meskipun saya tidak tahu apa-apa tentang diri saya, saya tidak dibenarkan dalam hal ini; Tuhan adalah hakimku. Sebab itu janganlah kamu menghakimi dengan cara apa pun sebelum waktunya tiba, sebelum Tuhan datang, yang akan menyingkapkan apa yang tersembunyi di dalam kegelapan dan menyingkapkan niat hati, sehingga setiap orang akan mendapat puji-pujian dari Allah” (1 Korintus 4:3- 5).

Artinya, bahkan ketika kita merasa bahwa kita hidup layak menyandang gelar Kristiani, kita dapat mendengar desas-desus yang tidak adil dan mengutuk tentang diri kita sendiri. Biarlah kata-kata Paulus menjadi penghiburan bagi mereka yang demikian.

1. Kesimpulan

Betapa saya tidak ingin mendengar kecaman sekecil apa pun terhadap orang-orang terburuk sekalipun dari bibir umat Kristiani. Kebijaksanaan Yahudi kuno mengatakan: “Membenarkan semua orang.” Artinya, Anda tidak perlu mencari konfirmasi atas pikiran buruk Anda tentang seseorang, tetapi sebaliknya, berhati-hatilah untuk memahaminya dan membenarkannya di dalam hati Anda. Juruselamat Sendiri, saat berada di kayu salib, sepertinya membenarkan orang banyak yang mengamuk, meminta Tuhan untuk mengampuni mereka, karena mereka tidak mengerti apa yang mereka lakukan! Biarkan kata-kata Kristus menjadi cahaya penuntun kita dalam setiap percakapan:

“...menurut perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan menurut perkataanmu kamu akan dihukum” (Matius 12:37)

Tentang menilai orang lain

(Lukas 6:37–38, 41–42)

1 - Jangan menghakimi, agar Anda tidak dihakimi. 2 Sebagaimana kamu menghakimi orang lain, demikianlah kamu juga akan dihakimi, dan ukuran yang kamu gunakan, akan diukurkan kepadamu. 3 Mengapa kamu melihat selumbar di mata saudaramu, padahal kamu tidak melihat kayu di matamu sendiri? 4 Bagaimana kamu dapat berkata kepada saudaramu, “Biarlah aku menghilangkan selumbar itu dari matamu,” padahal ada papan di matamu sendiri? 5Hai orang munafik, pertama-tama keluarkanlah papan dari matamu sendiri, baru kemudian kamu akan memastikan untuk menghilangkan selumbar dari mata saudaramu.

6 Jangan berikan apa yang suci kepada anjing, sebab mereka akan berbalik dan mencabik-cabikmu. Dan janganlah kamu melempar perhiasanmu ke hadapan babi, nanti mereka menginjak-injaknya.