Untuk beberapa alasan, kata “epik” dikaitkan dengan sesuatu yang sangat besar, berskala besar, dan tidak dapat disangkal hebat. Hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah gambaran para pahlawan perkasa yang melindungi Ibu Pertiwi Rus, berpatroli di perbatasan negara dengan kuda perkasa, dan mengusir segala macam kemalangan. Bahkan bahasa penulisan karya-karya menakjubkan ini berbeda dari bahasa sastra biasa! Epos rakyat Rusia benar-benar independen dari tradisi dan kanon yang sudah mapan. Apa yang membedakannya dengan dongeng dan legenda biasa?

Apa itu?

Jadi, epik adalah lagu epik yang biasanya diturunkan dari generasi ke generasi, yang alur utamanya berkisar pada seorang pahlawan yang berperang melawan kekuatan jahat dan membela tanah air dengan sekuat tenaga. Biasanya karakter utama tidak memiliki nasib yang sangat sederhana, terlebih lagi, dia tidak segera menyadari "kepahlawanan" -nya, tetapi kemudian, ketika "kekuatan" sudah meluap, tidak ada yang bisa melawan ksatria Rusia.

Istilah untuk menyebut bentuk cerita rakyat ini diperkenalkan pada tahun tiga puluhan abad yang lalu dan diambil dari “The Tale of Igor's Campaign” (yang mengandung frasa “epik masa ini”). Sebagian besar legenda ini bertahan di kalangan petani di bagian utara Rusia. Epik ( karya pendek jarang terjadi) seringkali cukup banyak, karena menceritakan tentang jangka waktu yang lama.

Cerita

Sulit untuk mengatakan kapan yang pertama muncul, tampaknya mereka selalu ada di antara masyarakat. Dokumen pertama yang memuat epos rakyat Rusia berasal dari abad ketujuh belas, dan tidak ada yang bisa mengatakan apakah hal ini disebabkan oleh buta huruf penduduknya atau fakta bahwa genre seperti itu belum ada sebelumnya.

Koleksi pertama "legenda" Slavia diciptakan atas perintah orang Inggris Richard James, yang tertarik dengan budaya Rusia, namun hanya berisi lima epos. Pada abad kedelapan belas, minat terhadap genre ini meningkat, dan semakin banyak penulis bermunculan, menciptakan seluruh koleksi lagu daerah. Puncak minat terjadi pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan abad kesembilan belas, ketika pengorganisasian epos bukan berdasarkan karakter, tetapi oleh pendongeng menjadi populer (inilah yang oleh masyarakat utara disebut sebagai penjaga sastra lisan).

Paling sering, para peneliti menemukan epos rakyat Rusia di Siberia. Kisah Cossack Rusia menonjol sebagai genre tersendiri.

Aturan

Seperti epos lainnya, epos memiliki kanonnya sendiri. Konon dulunya dibawakan dengan iringan gusli dan melodi, namun jumlahnya sedikit, namun dipadukan dengan suara narator terdengar sungguh menakjubkan. Tidak ada yang namanya epos pendek sama sekali, sehingga setiap kisah berlarut-larut selama berjam-jam, sering kali disela untuk istirahat baik bagi pendengar maupun pendongeng.

Karya-karya ini menunjukkan gaya bercerita yang khidmat. Itu dicapai dengan bantuan pengulangan (yang terkenal "dulu" berasal dari sana) dan sinonim (hidup dan hidup). Seluruh frasa sangat sering diulang - di akhir baris dan di awal baris berikutnya. Biasanya pendongeng tidak fokus pada tempat tertentu, yang lebih penting bagi mereka adalah membicarakan perbuatan “pahlawan”, proses menaiki kuda, misalnya epos berisi uraian rinci tentang tali kekang kuda, perlengkapannya. pahlawan itu sendiri, dll. Ada juga yang sering dilebih-lebihkan, menekankan kualitas tertentu dari para pahlawan. Pendongeng menyukai julukan (pahlawan yang mulia, musuh yang kotor), beberapa di antaranya akhirnya menjadi unit fraseologis (darah panas). Untuk sekali lagi menonjolkan “sisi baiknya”, digunakan sufiks kecil (Alyoshenka), sedangkan untuk karakter negatif digunakan sufiks “meningkat” (tsarishche).

Epos rakyat Rusia disajikan dalam bentuk waktu sekarang, tidak ada referensi ke masa lalu atau masa depan. Selain itu, biasanya terdiri dari tiga bagian komposisi: permulaan (semacam pendahuluan yang memiliki sedikit kesamaan dengan narasi itu sendiri), permulaan (plot itu sendiri) dan akhir.

Silushka heroik

Genre yang paling terkenal dari unsur cerita rakyat ini adalah epos tentang pahlawan. Cerita tentang cinta terhadap Rus, dedikasi, kehormatan sejati, dan persahabatan selalu populer. Karakter seperti Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich dan Ilya Muromets dikenal oleh setiap orang yang berbahasa Rusia. Mereka bahkan dipopulerkan dalam film kartun, sehingga anak kecil pun tahu bahwa “pahlawan super” tidak hanya ada di Amerika, tapi juga di Rusia. Cerita tentang pahlawan menanamkan pada anak-anak rasa cinta terhadap Tanah Air dan kesadaran akan nilainya, sekaligus menunjukkan sejarah kehidupan negara Rusia Kuno.

Kesimpulan

Budaya Rusia luar biasa dan kaya. Epos, cerita rakyat Rusia, peribahasa dan ucapan, berbagai teka-teki hanyalah sebagian kecil dari semua kekayaan ini. Masih banyak yang belum dijelajahi, masih banyak yang belum jelas kepada manusia modern, tapi tidak ada yang bisa menyangkal nilai cerita rakyat. Tanpa masa lalu, masa kini tidak mungkin dan masa depan tidak mungkin, dan hanya dengan demikian masyarakat akan berkembang dengan baik ketika mereka belajar menghargai sejarahnya.

Epik "Ilya Muromets dan Burung Bulbul si Perampok"

Baik dari kota Murom,

Dari desa itu dan Karacharova

Seorang laki-laki yang jauh, gemuk, dan baik hati akan pergi.

Dia berdiri di Matins di Murom,

Dan dia ingin tepat waktu untuk makan siang di ibu kota

lulusan Kyiv.

Ya, dia berkendara ke kota yang mulia

ke Chernigov.

Apakah dekat kota Chernigov?

Kekuatan terperangkap dalam hitam dan hitam,

Dan warnanya hitam seperti burung gagak hitam.

Jadi tidak ada yang berjalan di sini seperti infanteri,

Tidak ada seorang pun yang menunggangi kuda yang baik di sini,

Burung gagak hitam tidak bisa terbang,

Biarkan binatang abu-abu itu tidak berkeliaran.

Dan dia mendekat seolah-olah ke sebuah pembangkit tenaga listrik yang besar,

Bagaimana dia bisa menjadi pembangkit tenaga listrik yang hebat ini,

Dia mulai menginjak-injak dengan kudanya dan mulai menusuk dengan tombak,

Dan dia mengalahkan kekuatan besar ini.

Dia berkendara ke kota Chernigov yang mulia,

Para petani keluar dan di sini Chernigov

Dan mereka membuka gerbang ke lulusan Chernigov,

Dan mereka memanggilnya gubernur di Chernigov.

Ilya memberitahu mereka kata-kata ini:

- Oh teman-teman, kalian dari Chernigov!

Saya tidak mendatangi Anda sebagai komandan di Chernigov.

Tunjukkan padaku jalan yang lurus,

Saya akan langsung ke ibu kota Kyiv-grad.

Para petani berbicara kepadanya dengan gaya Chernigov:

- Kamu, orang yang terpencil, gemuk, baik hati,

Oh, kamu pahlawan yang mulia dan orang Rusia Suci!

Jalan lurus terhalang,

Jalan itu diblokir dan ditutup tembok.

Haruskah aku mengambil jalan yang lurus?

Ya, tidak ada yang berjalan melewati infanteri,

Tidak ada seorang pun yang menunggangi kuda yang baik.

Seperti yang itu atau Gryazi atau yang Hitam,

Ya, apakah itu di dekat pohon birch atau di lelucon,1

Ya, di tepi sungai dekat Smorodina, 2

Di persimpangan dekat Levanidov3

Burung Bulbul si Perampok duduk di pohon ek yang lembab,

Burung Bulbul si Perampok, putra Odikhmantiev, sedang duduk.

Kalau tidak, Burung Bulbul bersiul seperti burung bulbul,

Dia berteriak, perampok jahat, seperti binatang.

Dan apakah itu dari dia atau dari peluit burung bulbul,

Dan apakah itu dari dia atau dari jeritan binatang?

Semua rumput semut itu kusut,

Semua bunga biru rontok,

Hutan yang gelap semuanya tunduk pada tanah, -

Dan sejauh yang diketahui masyarakat, mereka semua terbaring mati.

Jalan lurus itu lima ratus mil

Dan di sepanjang jalan memutar - sebanyak seribu.

Dia melepaskan seekor kuda yang baik dan gagah berani,

Dia mengambil jalan yang lurus.

Kudanya baik dan heroik

Dia mulai melompat dari gunung ke gunung,

Dia mulai melompat dari bukit ke bukit,

Ada sungai kecil dan danau kecil di antara kedua kakiku.

Dia berkendara ke sungai dekat Smorodina,

Ya, dia yang ke Kotoran, dia yang Hitam,

Ya, ke pohon birch itu, ke kutukan,

Untuk salib yang mulia bagi Levanidov.

Burung Bulbul bersiul seperti burung bulbul,

Penjahat-perampok itu berteriak seperti binatang -

Jadi semua semut rumput terjalin,

Ya, bunga birunya rontok,

Hutan yang gelap semuanya membungkuk ke tanah.

Kudanya baik dan heroik

Dan dia tersandung pada akarnya -

Dan berapa umurnya - dari Cossack dan Ilya Muromets

Dia mengambil cambuk sutra di tangan putihnya,

Dan dia menabrak kudanya dan pada tulang rusuk yang curam,

Dia, Ilya, berbicara, ini kata-katanya:

- Oh, kamu isi serigala dan sekantong rumput!

Atau Anda tidak mau pergi, atau tidak bisa membawanya?

Mengapa kamu tersandung pada akarnya, anjing?

Pernahkah Anda mendengar peluit burung bulbul,

Pernahkah Anda mendengar tangisan binatang?

Pernahkah Anda melihat pukulan heroik?

Dan inilah Cossack dan Ilya Muromets yang lama

Ya, dia mengambil busurnya yang kencang dan meledak-ledak,

Dia mengambilnya dengan tangannya sendiri.

Dia menarik benang sutra itu,

Dan dia memasang anak panah yang membara,

Dia menembak Nightingale si Perampok itu,

Dia merobohkan mata kanannya dengan kuncir,

Dia membiarkan Burung Bulbul jatuh ke tanah lembab,

Saya mengikatnya ke sanggurdi kanan

kain sutera,

Dia mengantarnya melintasi lapangan terbuka yang megah,

Dia membawa burung bulbul melewati sarangnya.

Epik "Bagaimana Ilya dari Murom menjadi pahlawan"

Pada zaman kuno, petani Ivan Timofeevich tinggal di dekat kota Murom, di desa Karacharovo, bersama istrinya Efrosinya Yakovlevna.

Mereka memiliki seorang putra, Ilya.

Ayah dan ibunya menyayanginya, tetapi mereka hanya menangis saat memandangnya: selama tiga puluh tahun Ilya terbaring di atas kompor, tidak menggerakkan lengan atau kakinya. Dan pahlawan Ilya tinggi, cerdas, dan bermata tajam, tetapi kakinya tidak bergerak, seolah-olah tergeletak di atas kayu, tidak bergerak.

Berbaring di atas kompor, Ilya mendengar ibunya menangis, ayahnya mendesah, orang-orang Rusia mengeluh: musuh menyerang Rus, ladang diinjak-injak, orang dibunuh, anak-anak menjadi yatim piatu. Perampok berkeliaran di sepanjang jalan, mereka tidak mengizinkan orang lewat atau lewat. Ular Gorynych terbang ke Rus dan menyeret gadis-gadis itu ke sarangnya.

Gorky Ilya, mendengar semua ini, mengeluh tentang nasibnya:

- Oh, kakiku yang lemah, oh, tanganku yang lemah! Jika saya sehat, tidak

Jadi hari-hari berlalu, bulan-bulan berlalu...

Suatu hari, ayah dan ibu pergi ke hutan untuk mencabut tunggul, mencabut akar, dan menyiapkan ladang untuk dibajak. Dan Ilya berbaring sendirian di atas kompor, memandang ke luar jendela.

Tiba-tiba ia melihat tiga orang pengemis pengembara mendekati gubuknya.

Mereka berdiri di depan pintu gerbang, mengetuk dengan cincin besi dan berkata:

- Bangun, Ilya, buka gerbangnya.

“Kalian, orang asing, membuat lelucon jahat: Saya sudah duduk di atas kompor selama tiga puluh tahun, saya tidak bisa bangun.”

- Berdiri, Ilyushenka.

Ilya bergegas dan melompat dari kompor,

berdiri di lantai dan tidak percaya pada keberuntungannya.

- Ayo jalan-jalan, Ilya.

Ilya melangkah sekali, melangkah lagi - kakinya memegang erat-erat, kakinya membawanya dengan mudah.

Ilya sangat gembira; dia tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun dengan gembira. Dan orang-orang Kaliki yang lewat berkata kepadanya:

- Bawakan aku air dingin, Ilyusha.

Ilya membawakan seember air dingin.

Pengembara itu menuangkan air ke dalam sendok.

- Minumlah, Ilya. Ember ini berisi air semua sungai, semua danau di Ibu Pertiwi Rus.

Ilya minum dan merasakan kekuatan heroik dalam dirinya. Dan Kaliki bertanya kepadanya:

— Apakah Anda merasakan banyak kekuatan dalam diri Anda?

- Banyak, pengembara. Kalau saja aku punya sekop, aku bisa membajak seluruh tanah.

- Minumlah, Ilya, sisanya. Di sisa bumi itu ada embun, dari padang rumput yang hijau, dari hutan yang tinggi, dari ladang gandum. Minum.

Ilya meminum sisanya.

- Apakah kamu mempunyai banyak kekuatan dalam dirimu sekarang?

“Oh, kamu berjalan Kaliki, aku punya kekuatan yang sangat besar sehingga jika ada cincin di langit, aku akan meraihnya dan membalikkan seluruh bumi.”

“Kekuatanmu terlalu besar, kamu harus menguranginya, jika tidak bumi tidak akan membawamu.” Bawakan air lagi.

Ilya berjalan melewati air, tetapi bumi benar-benar tidak dapat membawanya: kakinya tertancap di tanah, di rawa, dia meraih pohon ek - pohon ek itu tumbang, rantai dari sumur, seperti benang, terkoyak-koyak.

Ilya melangkah pelan, dan papan lantai di bawahnya patah. Ilya berbicara dengan berbisik, dan pintunya terlepas dari engselnya.

Ilya membawakan air, dan para pengembara menuangkan satu sendok lagi.

- Minumlah, Ilya!

Ilya minum air sumur.

- Berapa banyak kekuatan yang kamu miliki sekarang?

“Saya setengah kuat.”

- Nah, itu akan menjadi milikmu, bagus sekali. Anda, Ilya, akan menjadi pahlawan hebat, bertarung dan bertarung dengan musuh tanah air Anda, dengan perampok dan monster. Lindungi para janda, anak yatim, anak kecil. Tidak pernah, Ilya, berdebat dengan Svyatogor, bumi membawanya melalui kekuatan. Jangan bertengkar dengan Mikula Selyaninovich, ibunya menyayanginya - bumi lembab. Jangan melawan Volga Vseslavyevich dulu, dia tidak akan mengambilnya dengan paksa, tetapi dengan kelicikan dan kebijaksanaan. Dan sekarang selamat tinggal, Ilya.

Ilya membungkuk kepada orang yang lewat, dan mereka berangkat ke pinggiran.

Dan Ilya mengambil kapak dan pergi menemui ayah dan ibunya untuk menuai hasil panen. Dia melihat bahwa sebuah tempat kecil telah dibersihkan dari tunggul dan akar, dan ayah dan ibu, yang lelah karena kerja keras, sedang tidur nyenyak: orang-orangnya sudah tua, dan pekerjaannya berat.

Ilya mulai menebangi hutan - hanya serpihan yang beterbangan. Pohon ek tua ditebang dengan satu pukulan, pohon ek muda dicabut dari tanah sampai ke akar-akarnya. Dalam tiga jam dia membersihkan lahan sebanyak yang tidak bisa dibersihkan seluruh desa dalam tiga hari. Dia menghancurkan ladang yang luas, menurunkan pepohonan ke sungai yang dalam, menancapkan kapak ke tunggul pohon ek, mengambil sekop dan garu, lalu menggali dan meratakan ladang yang luas - ketahuilah, taburlah dengan biji-bijian!

Ayah dan ibu terbangun, terkejut, gembira, dan mengingat pengembara tua itu dengan kata-kata yang baik.

Dan Ilya pergi mencari kuda.

Dia pergi ke luar pinggiran kota dan melihat: seorang petani sedang menggiring seekor anak kuda yang merah, berbulu lebat, dan kudis. Seluruh harga anak kuda itu satu sen, dan lelaki itu menuntut uang selangit untuknya: lima puluh setengah rubel.

Ilya membeli seekor anak kuda, membawanya pulang, menaruhnya di kandang, menggemukkannya dengan gandum putih, memberinya makan dengan mata air, membersihkannya, merawatnya, dan menambahkan jerami segar.

Tiga bulan kemudian, Ilya Burushka mulai mengajak Burushka ke padang rumput saat fajar. Anak kuda itu berguling-guling di tengah embun fajar dan menjadi kuda yang gagah berani.

Ilya membawanya ke tempat yang tinggi. Kuda itu mulai bermain, menari, memutar kepalanya, menggoyangkan surainya. Dia mulai melompati gigi itu maju mundur. Dia melompati sepuluh kali tanpa memukulnya dengan kuku kakinya. Ilya meletakkan tangan heroiknya di Burushka - kudanya tidak terhuyung, tidak bergerak.

“Kuda yang bagus,” kata Ilya. - Dia akan menjadi teman setiaku.

Ilya mulai mencari pedangnya di tangannya. Begitu dia mengepalkan gagang pedang di tangannya, gagangnya akan hancur dan hancur. Tidak ada pedang di tangan Ilya. Ilya melemparkan pedang ke arah wanita itu untuk mencubit serpihannya. Dia pergi ke bengkel sendiri, menempa tiga anak panah untuk dirinya sendiri, masing-masing anak panah berbobot satu pon. Dia membuat dirinya membungkuk dengan kuat, mengambil tombak panjang dan juga tongkat damask.

Ilya bersiap-siap dan pergi menemui ayah dan ibunya:

- Biarkan aku pergi, ayah dan ibu, ke ibu kota Kyiv-grad ke Pangeran Vladimir. Saya akan mengabdi pada Rusia dengan keyakinan dan kebenaran asli saya, dan melindungi tanah Rusia dari musuh musuh.

Ivan Timofeevich tua berkata:

“Aku memberkatimu karena perbuatan baik, tapi aku tidak memberkatimu karena perbuatan buruk.” Pertahankan tanah Rusia kita bukan demi emas, bukan demi kepentingan pribadi, tapi demi kehormatan, demi kejayaan heroik. Jangan menumpahkan darah manusia dengan sia-sia, jangan menumpahkan air mata ibumu, dan jangan lupa bahwa kamu berasal dari keluarga petani berkulit hitam.

Ilya membungkuk kepada ayah dan ibunya ke tanah lembab dan pergi ke pelana Burushka-Kosmatushka. Dia mengenakan kain kempa di atas kuda, dan di atas kain kempa - kaus, dan kemudian pelana Cherkassy dengan dua belas lingkar sutra, dan lingkar besi di bagian ketiga belas, bukan untuk kecantikan, tetapi untuk kekuatan.

Ilya ingin mencoba kekuatannya.

Dia berkendara ke Sungai Oka, menyandarkan bahunya di atas gunung tinggi yang ada di tepi pantai, dan membuangnya ke Sungai Oka. Gunung itu menutup dasar sungai dan sungai mulai mengalir dengan cara yang baru.

Ilya mengambil sepotong roti gandum hitam, menjatuhkannya ke Sungai Oka, dan Sungai Oke sendiri berkata:

- Dan terima kasih Ibu Sungai Oka karena telah memberi air dan memberi makan kepada Ilya Muromets.

Sebagai perpisahan, dia membawa segenggam kecil tanah kelahirannya, duduk di atas kudanya, melambaikan cambuknya...

Orang-orang melihat Ilya melompat ke atas kudanya, tetapi mereka tidak melihat ke mana dia menungganginya. Hanya debu yang membubung melintasi lapangan dalam satu kolom.

Epik "Svyatogor sang Pahlawan"

Pegunungan Suci tinggi di Rus, ngarainya dalam, jurangnya sangat buruk. Baik pohon birch, oak, aspen, maupun rumput hijau tidak tumbuh di sana. Bahkan seekor serigala pun tidak akan lari ke sana, seekor elang pun tidak akan terbang melewatinya, dan bahkan seekor semut pun tidak akan mendapatkan keuntungan apa pun di bebatuan yang gundul.

Hanya pahlawan Svyatogor yang mengendarai kudanya yang perkasa di antara tebing.

Kuda itu melompati jurang, melompati ngarai, dan melangkah dari gunung ke gunung.

Seorang lelaki tua berkendara melintasi Pegunungan Suci.

Di sini sang ibu ragu-ragu - tanah yang lembab,

Batu-batu hancur di jurang,

Alirannya mengalir dengan cepat.

Pahlawan Svyatogor lebih tinggi dari hutan yang gelap, dia menopang awan dengan kepalanya, dia berlari kencang melewati pegunungan - gunung berguncang di bawahnya, dia berkendara ke sungai - semua air dari sungai terciprat keluar. Dia berkendara selama satu, dua, tiga hari - dia berhenti, mendirikan tenda, berbaring, tidur, dan lagi-lagi kudanya berkeliaran di pegunungan.

Svyatogor sang pahlawan bosan, sayangnya sudah tua: di pegunungan tidak ada yang bisa diajak bicara, tidak ada yang bisa mengukur kekuatannya.

Dia ingin pergi ke Rus, berjalan dengan pahlawan lain, bertarung dengan musuh, mengguncang kekuatannya, tetapi masalahnya adalah: bumi tidak menopangnya, hanya tebing batu Svyatogorsk yang tidak runtuh karena bebannya, tidak jatuh , hanya punggung mereka yang tidak retak di bawah kuku kuda heroiknya.

Sulit bagi Svyatogor karena kekuatannya, dia memikulnya seperti beban yang berat, dia akan dengan senang hati memberikan setengah dari kekuatannya, tetapi tidak ada seorang pun. Saya akan senang melakukan pekerjaan yang paling sulit, tetapi tidak ada pekerjaan yang dapat saya tangani. Apapun yang Anda sentuh dengan tangan Anda, semuanya akan hancur menjadi remah-remah, rata menjadi pancake.

Dia akan mulai mencabut hutan, tapi baginya hutan seperti rumput di padang rumput. Dia akan memindahkan gunung, tapi tidak ada yang membutuhkan itu...

Jadi dia melakukan perjalanan sendirian melalui Pegunungan Suci, kepalanya terbebani oleh kesedihan...

- Eh, andai saja aku bisa menemukan tarikan duniawi, aku akan menancapkan cincin ke langit, mengikatkan rantai besi ke cincin itu, menarik langit ke bumi, menjungkirbalikkan bumi, mencampurkan langit dengan bumi - I akan menghabiskan sedikit tenaga!

Tapi di mana Anda bisa menemukannya - mengidam!

Suatu ketika Svyatogor sedang berkendara di sepanjang lembah di antara tebing, dan tiba-tiba - ada orang hidup yang berjalan di depan!

Seorang lelaki kecil yang tidak mencolok berjalan, menghentakkan sepatu kulitnya, membawa tas pelana di bahunya.

Svyatogor sangat senang: dia ingin seseorang untuk bertukar kata, dan mulai mengejar petani itu.

Dia berjalan sendiri, tidak terburu-buru, tetapi kuda Svyatogorov berlari kencang dengan kecepatan penuh, tetapi tidak dapat mengejar pria itu. Seorang pria sedang berjalan, tidak terburu-buru, sambil melemparkan tas tangannya dari bahu ke bahu. Svyatogor berlari kencang dengan kecepatan penuh - semua orang yang lewat ada di depan! Dia berjalan dengan cepat - dia tidak bisa mengejar semuanya!

Svyatogor berteriak kepadanya:

- Hei, pejalan kaki yang baik, tunggu aku!

Pria itu berhenti dan meletakkan dompetnya di tanah. Svyatogor berlari kencang, menyapanya dan bertanya:

- Beban apa yang kamu bawa di tas ini?

"Dan kamu ambil dompetku, lemparkan ke bahumu dan lari melintasi lapangan dengan itu."

Svyatogor tertawa terbahak-bahak hingga gunung-gunung berguncang: dia ingin mencungkil dompet itu dengan cambuk, tetapi dompet itu tidak bergerak, dia mulai mendorong dengan tombak - dompet itu tidak bergerak, dia mencoba mengangkatnya dengan jarinya - dompet itu berhasil. tidak bangkit...

Svyatogor turun dari kudanya, mengambil tas tangannya dengan tangan kanannya, tetapi tidak menggerakkannya sedikit pun.

Pahlawan itu meraih dompet itu dengan kedua tangannya dan menariknya dengan sekuat tenaga, hanya mengangkatnya hingga ke lutut. Lihatlah, dia tenggelam setinggi lutut ke dalam tanah, bukan keringat yang mengucur di wajahnya, tetapi darah mengalir, hatinya membeku...

Svyatogor melemparkan tas tangannya, jatuh ke tanah - suara gemuruh terdengar melalui pegunungan dan lembah.

Pahlawan itu nyaris tidak bisa bernapas:

- Katakan padaku apa yang kamu punya di dompetmu? Katakan padaku, ajari aku, aku belum pernah mendengar keajaiban seperti itu. Kekuatanku selangit, tapi aku tidak bisa mengangkat sebutir pasir pun!

- Mengapa tidak mengatakannya, saya akan mengatakannya; di dompet kecilku semua hasrat duniawi terletak.

Svyatogor menundukkan kepalanya:

- Inilah yang dimaksud dengan keinginan duniawi. Siapa Anda dan siapa nama Anda, orang yang lewat?

- Saya seorang pembajak, Mikula Selyaninovich.

- Begitu, kawan, ibumu mencintaimu - bumi lembap! Mungkin Anda bisa memberi tahu saya tentang nasib saya? Sulit bagiku untuk berkendara melewati pegunungan sendirian, aku tidak bisa hidup seperti ini lagi di dunia.

- Pergilah, Pahlawan, ke Pegunungan Utara. Ada bengkel besi di dekat pegunungan itu. Di bengkel itu, pandai besi menempa takdir setiap orang, dan darinya Anda belajar tentang takdir Anda sendiri.

Mikula Selyaninovich melemparkan dompetnya ke bahunya dan pergi.

Dan Svyatogor melompat ke atas kudanya dan berlari menuju Pegunungan Utara.

Svyatogor berkuda dan berkuda selama tiga hari, tiga malam, tidak tidur selama tiga hari - dia mencapai Pegunungan Utara. Di sini tebing-tebingnya malah gundul, jurangnya makin hitam, sungainya dalam dan derasnya...

Di bawah awan, di atas batu gundul, Svyatogor melihat bengkel besi. Api terang menyala di bengkel, asap hitam keluar dari bengkel, dan terdengar suara dering dan ketukan di seluruh area.

Svyatogor pergi ke bengkel dan melihat: seorang lelaki tua berambut abu-abu berdiri di landasan, meniup tiupan dengan satu tangan, memukul landasan dengan palu dengan tangan lainnya, tetapi tidak ada yang terlihat di landasan.

- Pandai besi, pandai besi, apa yang kamu tempa, ayah?

- Mendekatlah, membungkuk lebih rendah!

Svyatogor membungkuk, melihat dan terkejut: seorang pandai besi sedang menempa dua helai rambut tipis.

- Apa yang kamu punya, pandai besi?

- Ini dua helai rambut, sehelai rambut dan sehelai rambut - dua orang menikah.

- Nasib menyuruhku menikah dengan siapa?

“Pengantinmu tinggal di tepi pegunungan di sebuah gubuk bobrok.

Svyatogor pergi ke tepi pegunungan dan menemukan sebuah gubuk bobrok. Pahlawan memasukinya dan meletakkan hadiah di atas meja - sekantong emas. Svyatogor melihat sekeliling dan melihat: seorang gadis terbaring tak bergerak di bangku, ditutupi kulit kayu dan koreng, dan tidak membuka matanya.

Svyatogor merasa kasihan padanya. Mengapa dia terbaring di sana dan menderita? Dan kematian tidak datang, dan tidak ada kehidupan.

Svyatogor mengeluarkan pedangnya yang tajam dan ingin memukul gadis itu, tetapi tangannya tidak terangkat. Pedang itu jatuh ke lantai kayu ek.

Svyatogor melompat keluar dari gubuk, menaiki kudanya dan berlari ke Pegunungan Suci.

Sementara itu, gadis itu membuka matanya dan melihat: pedang heroik tergeletak di lantai, sekantong emas ada di atas meja, semua kulit kayunya telah terlepas, dan tubuhnya bersih, dan kekuatannya telah kembali.

Dia bangkit, berjalan menyusuri bukit, berjalan keluar ambang pintu, membungkuk di atas danau dan tersentak: seorang gadis cantik sedang memandangnya dari danau - anggun, putih, dan pipi kemerahan, dan dengan mata jernih, dan cantik. kepang berambut!

Dia mengambil emas yang tergeletak di atas meja, membuat kapal, memuatnya dengan barang-barang dan berangkat laut biru berdagang, mencari kebahagiaan.

Ke mana pun dia datang, semua orang berlarian untuk membeli barang dan mengagumi keindahannya. Ketenarannya menyebar ke seluruh Rus.

Dia mencapai Pegunungan Suci, dan rumor tentang dia sampai ke Svyatogor. Dia juga ingin melihat keindahannya.

Dia memandangnya, dan dia jatuh cinta dengan gadis itu.

“Ini pengantinku, aku akan menikah dengan yang ini!”

Gadis itu juga jatuh cinta pada Svyatogor.

Mereka menikah, dan istri Svyatogor mulai bercerita tentang kehidupannya sebelumnya, bagaimana dia terbaring di balik kulit kayu selama tiga puluh tahun, bagaimana dia disembuhkan, bagaimana dia menemukan uang di atas meja.

Svyatogor terkejut, tapi tidak mengatakan apa pun kepada istrinya.

Gadis itu berhenti berdagang, mengarungi lautan, dan mulai tinggal bersama Svyatogor di Pegunungan Suci.

Di bagian situs Epos rakyat Rusia Anda akan dapat mengenal contoh-contoh terbaik dari lagu epik rakyat Rusia, seperti epos Rusia tentang pahlawan, kisah sejarah, dan lagu balada. Berbeda dengan cerita rakyat, epos menceritakan tentang peristiwa nyata, ditampilkan dalam bentuk sastra yang penuh warna. Pahlawan epos- ini adalah semacam personifikasi dari semangat masyarakat, yang tidak tunduk pada musuh-musuh mengerikan yang telah merambah tanah air mereka.

Sertakan("konten.html"); ?>

Dalam epos Rusia, dengan bantuan bentuk puisi, pemikiran dan kesadaran historis masyarakat yang bijaksana, pengabdian yang tulus kepada Tanah Air, cinta yang tidak perlu dipertanyakan lagi terhadap tanah air mereka, untuk pekerjaan, untuk orang-orang yang dekat dan tersayang tercermin. Juga, epos kuno mencerminkan kecaman terhadap musuh yang melanggar batas Rus dan menghancurkan kota dan desa. DI DALAM dalam arti yang mendalam Epik tersebut berisi kecaman atas kekejaman baik musuh maupun rekan senegaranya, yang terkadang ternyata pengkhianat. Dalam plot epiknya kita juga bisa melihat ejekan terhadap sifat buruk manusia dan tindakan keji.

Epos rakyat Rusia- harta karun nyata dari cerita rakyat Rusia, yang hingga hari ini tidak kehilangan relevansinya.

Baca epos Rusia

Paling banyak dibaca dan menarik cerita heroik dan epos kami persembahkan untuk Anda.

epik. Kisah-kisah heroik Daftar rakyat Rusia:

1. Alyosha Popovich dan Tugarin Zmeevich

2. Vavila dan para badut

3.Volga dan Mikula Selyaninovich

4. Dobrynya dan Alyosha

5. Dobrynya Nikitich dan Zmey Gorynych

6. Dobrynya Nikitich

7. Ivan anak tamu

8. Ilya-Muromets

9. Ilya-Muromets dan Kalin-Tsar

10. Ilya-Muromets dan Nightingale si Perampok

11.Nikita Kozhemyaka

13. Kisah pahlawan yang agung dan perkasa Eruslan Lazarevich

14. Kisah ksatria pemberani Ukrom-Tabunshchik

15. Stavr Godinovich

Epos Rusia dan kisah heroik Pada dasarnya mereka memiliki plot berdasarkan peristiwa heroik, episode tentang eksploitasi rakyat Rusia. Bylina sebagian besar ditulis dalam syair tonik, sehingga epos Rusia harus dibaca dalam bentuk syair atau lagu yang berlarut-larut.

Nama epos tersebut berasal dari kata “lelaki tua”, “wanita tua”, yang mengandung arti bahwa tindakan tersebut terjadi di masa lalu. Epik tentang pahlawan Rusia - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, dan Alyosha Popov - adalah cerita paling populer di zaman kita. Kami menawarkan epos anak-anak tentang para pahlawan ini dalam bentuk dongeng di halaman situs kami. Alyosha Popovich dan Tugarin membaca Ular, Dobrynya Nikitich dan Ular Gorynych membaca, Ilya Muromets dan Nightingale the Robber membaca, dan masih banyak lagi kisah heroik menarik lainnya yang dapat Anda baca di website kami.

Epos ditulis dalam syair tonik, yang di dalamnya mungkin ada jumlah yang berbeda suku kata, tetapi jumlah tekanannya kira-kira sama. Beberapa suku kata yang ditekankan diucapkan dengan stres dihilangkan. Pada saat yang sama, semua ayat dalam satu epik tidak harus memiliki jumlah aksen yang sama: dalam satu kelompok bisa ada empat, di kelompok lain - tiga, di kelompok ketiga - dua. Dalam syair epik, tekanan pertama biasanya jatuh pada suku kata ketiga dari awal, dan tekanan terakhir pada suku kata ketiga dari akhir.

Bylinas adalah lagu epik tentang pahlawan Rusia; Di sinilah kita menemukan reproduksi sifat-sifat umum dan khas mereka serta sejarah kehidupan mereka, eksploitasi dan aspirasi mereka, perasaan dan pemikiran mereka. Masing-masing lagu ini terutama berbicara tentang satu episode dalam kehidupan seorang pahlawan, dan dengan demikian diperoleh serangkaian lagu yang bersifat fragmentaris, dikelompokkan di sekitar perwakilan utama kepahlawanan Rusia.

Selamat datang! Kami sangat senang melihat Anda di situs web kami!

Apa itu epik?

Tahukah kamu apa itu epik? Dan apa bedanya dengan dongeng? Bylina adalah epik heroik rakyat Rusia. Heroik - karena berbicara tentang pahlawan-pahlawan besar di zaman kuno. Dan kata "epik" berasal bahasa Yunani dan berarti "narasi", "cerita". Jadi, epos adalah cerita tentang eksploitasi para pahlawan terkenal. Pasti beberapa di antaranya sudah tidak asing lagi bagi Anda: Ilya Muromets yang mengalahkan Nightingale the Robber; Dobrynya Nikitich, yang bertarung dengan Ular; pedagang dan guslar Sadko, yang mengarungi lautan dengan kapalnya yang indah dan mengunjungi kerajaan bawah laut. Selain itu, ada cerita tentang Vasily Buslaevich, Svyatogor, Mikhailo Potyk dan lain-lain.

Bogatyr.

Hal yang paling menakjubkan adalah ini bukan hanya karakter fiksi. Para ilmuwan percaya bahwa banyak dari mereka sebenarnya hidup berabad-abad yang lalu. Bayangkan: pada abad ke-9 - ke-12 negara Rusia belum ada, tetapi sudah ada yang disebut Kievan Rus. Berbagai bangsa Slavia tinggal di wilayahnya, dan ibu kotanya adalah kota Kyiv, tempat ia diperintah adipati. Dalam epos, para pahlawan sering melakukan perjalanan ke Kiev untuk melayani Pangeran Vladimir: misalnya, Dobrynya menyelamatkan keponakan pangeran Zabava Putyatichna dari Ular yang mengerikan, Ilya Muromets mempertahankan ibu kota dan Vladimir sendiri dari Poganous Idol, Dobrynya dan Danube pergi untuk merayu pengantin untuk sang pangeran. Masa sedang bergejolak, banyak musuh dari negeri tetangga yang menyerbu Rus, sehingga para pahlawan tidak bosan.

Diyakini bahwa Ilya Muromets, yang dikenal dari epos, adalah seorang pejuang yang hidup pada abad ke-12. Ia mendapat julukan Chobotok (yaitu Boot), karena ia pernah berhasil melawan musuh dengan bantuan sepatu tersebut. Selama bertahun-tahun dia melawan musuh-musuhnya dan memuliakan dirinya sendiri prestasi senjata, tetapi seiring bertambahnya usia, karena lelah dengan luka dan pertempuran, ia menjadi biksu di Biara Theodosius, yang di zaman kita disebut Kiev Pechersk Lavra. Maka, hari ini, setelah tiba di kota Kyiv, Anda dapat melihat sendiri makam St. Ilya dari Muromets di gua-gua Lavra yang terkenal. Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich juga merupakan pahlawan terkenal di Rus, yang penyebutannya disimpan dalam dokumen paling kuno - kronik. Dalam epos Rusia juga ada pahlawan wanita, mereka disebut dengan kata kuno Polenitsa. Danube bertarung dengan salah satu dari mereka. Istri Stavr Godinovich dibedakan oleh keberanian dan akalnya, yang berhasil membodohi Pangeran Vladimir sendiri dan menyelamatkan suaminya dari penjara.

Betapa eposnya bertahan hingga saat ini.

Selama berabad-abad dan generasi, epos tidak ditulis, tetapi diturunkan dari mulut ke mulut oleh pendongeng. Selain itu, berbeda dengan dongeng, dongeng tidak hanya diceritakan, tetapi juga dinyanyikan. Di desa-desa Rusia kuno, yang seiring waktu berubah menjadi negara Rusia, para petani sambil melakukan pekerjaan rutin (misalnya menjahit atau menganyam jaring), agar tidak bosan, menyanyikan cerita tentang perbuatan heroik. Putra dan putri tersebut mempelajari lagu-lagu tersebut dari orang tuanya, kemudian mewariskannya kepada anak-anaknya. Dengan demikian, kejayaan dan eksploitasi orang-orang yang hidup berabad-abad yang lalu tetap tersimpan dalam ingatan masyarakat. Bayangkan saja: di awal abad ke-20 - di era ketika kota-kota besar kereta api dan sinematografi sudah ada, di desa utara yang jauh, di ujung dunia, seorang petani tua, seperti ayah dan kakeknya, menyanyikan epos yang memuliakan pahlawan Dobrynya - paman Pangeran Vladimir dan pejuang agung Rus kuno' !!! Dobrynya dan petani ini dipisahkan oleh jarak yang sangat jauh selama berabad-abad, namun kejayaan sang pahlawan mengatasi rintangan ini.