Rasologi Hans Gunter. Biografi

Hans Friedrich Karl Günther (Jerman: Hans Friedrich Karl Günther; 16 Februari 1891, Freiburg) - 25 September 1968, Freiburg) adalah seorang peneliti rasial dan ahli eugenika Jerman di Republik Weimar dan Reich Ketiga. Ia diyakini sangat mempengaruhi fondasi rasis Sosialisme Nasional. Atas jasanya ia dianugerahi lencana partai emas, meskipun ia bukan anggota partai tersebut.

Dia mengajar di universitas Wina, Berlin dan Freiburg dan menulis banyak buku dan esai tentang teori rasial. Pada tahun 1929 ia menerbitkan A Brief Raciology of the German People, yang menjadi sangat populer. Pada tahun 1931 ia diangkat menjadi ketua baru teori rasial di Wina.

Ayah Hans Günther, Karl Wilhelm, adalah seorang musisi keturunan, yang keluarganya berasal dari pinggiran kota Dessau (Saxony-Anhalt).

Ibu Günther, Mathilde Katharina Agnes, née Kropf, berasal dari Stuttgart, tempat tinggal beberapa generasi keluarganya. Sejalan dengan ini ada hubungan jauh dengan keluarga ibu Kepler, astronom besar dan bidah.

Günther belajar di kota asalnya Freiburg di Universitas Albert Ludwig, di mana mereka mempelajari linguistik komparatif, tetapi juga menghadiri kuliah tentang zoologi dan geografi. Ia menyelesaikan sertifikat matrikulasi pada tahun 1910.

Pada tahun 1911 ia menghabiskan satu semester di Sorbonne, Paris.

Ia memperoleh gelar doktornya di Sorbonne pada usia 23 tahun, pada tahun 1914, dengan disertasi tentang “Tentang Sumber-Sumber Buku Rakyat Fortunatus dan Putra-Putranya,” sebuah kumpulan cerita petualangan romantis semi-dongeng dari Abad Pertengahan. Usia. Dia mendapatkan uang pertamanya dengan menerbitkan karya ini sebagai buku terpisah.

Pada tahun yang sama, Perang Dunia Pertama dimulai, Gunther direkrut menjadi infanteri, tetapi terpaksa meninggalkan tentara karena rematik artikular parah yang diterimanya selama bertugas. Dia terus mengabdi pada tanah airnya, tetapi sekarang sebagai petugas Palang Merah.

Terbaik hari ini

Pada usia 28 tahun, pada tahun 1919, Hans Gunther secara resmi meninggalkan gereja Protestan dan mulai menulis karya terprogram pertamanya, "The Knight, Death and the Devil. Heroic Thought," yang diterbitkan pada tahun 1920. Buku tersebut diterbitkan di Munich oleh penerbit orientasi nasional-patriotik terbesar di Jerman, Julius Friedrich Lehmann. Heinrich Himmler sangat tertarik dengan buku ini.

Pada tahun 1922, Gunther melanjutkan studinya di Universitas Wina, bekerja di museum di Dresden. Pada tahun 1923 ia pindah ke Skandinavia, tempat tinggal istri keduanya yang berkebangsaan Norwegia. Ia telah menerima penghargaan ilmiah dari Universitas Uppsala dan Institut Biologi Ras Swedia, yang dipimpin oleh Hermann Lundborg. Di Norwegia, ia bertemu Vidkun Quisling, calon “Föhrer” Nazi di Norwegia.

Pada tahun 1930, Gunther bertemu dengan pimpinan Partai Sosialis Nasional Thuringia. Konsekuensi dari pengenalan ini adalah pembentukan departemen antropologi sosial di Universitas Jena oleh pemerintah Thuringian, atas perintah khusus tanggal 14 Mei 1930 (walaupun mendapat protes dari para profesor liberal) dan penunjukan Günther sebagai profesor. di departemen ini.

Pada tanggal 15 November 1930, Profesor Hans F. C. Günther memberikan kuliah perdananya tentang “Penyebab Kemerosotan Rasial Rakyat Jerman setelah Migrasi Besar-besaran.” Adolf Hitler secara pribadi hadir pada kuliah ini. Usai ceramah, Hermann Goering berpidato di hadapan hadirin yang berkumpul di depan universitas dengan pidato pujian kepada sang profesor. Malam harinya, para siswa yang antusias menggelar prosesi penyalaan obor di depan rumah guru baru. Namun ulasan di surat kabar yang tidak menganut gagasan Sosialisme Nasional memiliki jenis yang berbeda: departemennya disebut “departemen anti-Semitisme”, dan ceramahnya merupakan serangan terhadap sains.

Sejak saat itu, kehidupan Gunther dihubungkan dengan Sosialisme Nasional yang telah berkembang konsekuensi yang tidak menyenangkan. Pada tahun 1931, Karl Dannbauer, yang mempunyai tugas membunuh pemimpin partai Rosenberg, kehilangan pandangannya dan memutuskan untuk membunuh Gunther. Upaya yang dilakukannya tidak berhasil karena perlawanan yang diberikan oleh Hans Gunther, meskipun Hans mengalami luka di bagian lengan yang kemudian memerlukan perawatan jangka panjang.

Pada tahun 1935 ia menjadi profesor di Universitas Berlin, tempat ia mengajar ilmu rasial, biologi manusia, dan etnografi pedesaan. Dari tahun 1940 hingga 1945 dia menjadi profesor di Universitas Albert Ludwig.

Ia menerima beberapa penghargaan pada masa Third Reich, khususnya pada tahun 1935. Pada kongres partai tanggal 11 September 1935, Rosenberg, ideolog utama partai, memperkenalkan Günther sebagai penerima pertama Hadiah NSDAP di bidang sains dan menekankan dalam pidatonya bahwa Günther “meletakkan landasan spiritual perjuangan gerakan kami dan undang-undang Reich.”

Pada tahun-tahun berikutnya, Günther menerima Medali Rudolf Virchow dari Masyarakat Etnologi dan Antropologi Berlin, dipimpin oleh Eugen Fischer, dan terpilih menjadi pemimpin Masyarakat Filsafat Jerman. Pada kesempatan ulang tahunnya yang ke-50 (16 Februari 1941), Günther dianugerahi Medali Goethe dan lencana pesta emas. Selain itu, sejak tahun 1933 ia bergabung dengan Dewan Demografi dan Kebijakan Rasial, yang berada di bawah Wilhelm Frick, Menteri Dalam Negeri dan Pendidikan Umum Thuringia.

Pada bulan April 1945, Amerika memasuki Thuringia dan menduduki vila Schulze-Naumburg. Günther, seperti penduduk Weimar lainnya, bekerja selama beberapa minggu di kamp konsentrasi Buchenwald. Ketika diketahui bahwa Thuringia akan memasuki zona Soviet, Günther dan keluarganya kembali ke Freiburg.

Gunther menghabiskan tiga tahun di kamp konsentrasi Prancis tanpa pengadilan. Pada tanggal 8 Agustus 1949, pengadilan tingkat ketiga mengeluarkan putusan pembebasan, yang menyatakan bahwa Gunther “selalu bertindak dalam kerangka ilmu pengetahuan internasional dan tidak pernah berpartisipasi dalam penganiayaan terhadap orang Yahudi." Paradoksnya adalah bahwa ahli rasis utama Third Reich tidak pernah menjadi anggota NSDAP, meskipun ia dianugerahi lencana partai emas.

Pada tahun 1953, American Society of Human Genetics memilih Hans K. Guenther sebagai anggotanya. Dia masih satu-satunya ahli teori rasial Jerman yang memiliki koneksi dan ketenaran di kalangan pakar asing.

http://tiropolk.livejournal.com/376386.html
http://tiropolk.livejournal.com/376290.html
http://tiropolk.livejournal.com/376880.html
http://tiropolk.livejournal.com/378102.html

Mari kita ingat apa yang dia tulis tentang populasi Nordik di Kaukasus dan siapa antropolog dan ahli eugenika terkemuka dari Third Reich, Hans Friedrich Karl Gunther, yang diklasifikasikan sebagai Kaukasia Nordik.

Situs web Velesova Sloboda, yang berisi terjemahan karya Gunther ke dalam bahasa Rusia, kini diblokir, namun teksnya dapat dibaca di cache Google.

Dari karyanya
RAS NORDIK DI ANTARA ORANG INDO-EROPA ASIA DAN PERTANYAAN TENTANG NEGERI SAAT INI DAN ASAL USUL RAS ORANG INDO-EROPA.JF Lemans Verlag. Munich, 1934

"Orang Ossetia berambut pirang adalah keturunan dari populasi dolichocephalic Neolitik di Rusia Selatan."

Nama “Ossetia” berasal dari bahasa Georgia; mereka menyebut diri mereka “Besi”.
Bahasa Ossetia telah mengalami pengaruh Asia Tengah - 34 bunyinya sepenuhnya bertepatan dengan bunyi bahasa Georgia.
Tengkorak laki-laki Ossetia kuno bersifat dolichocephalic, tengkorak perempuan bersifat brachycephalic.
Banyak orang Ossetia memiliki rambut dan mata pirang. Haxtagausen menganggap mereka mirip dengan orang Swedia, dan hal ini tidak mengherankan: orang Ossetia adalah campuran ras Nordik dan Asia Barat, sedangkan orang Swabia adalah ras Nordik dan Alpen.

10. orang Armenia

Dari hilir Danube, suku Mysia, Bitinia, Frigia, dan Trojan Indo-Eropa, yang muncul di sini sekitar tahun 2000 SM, datang ke Asia Kecil. dan merupakan campuran suku Thracia dan Frigia. Bangsa Het menjadi lapisan dominan. Mereka sebagian besar adalah orang-orang dari ras Asia Barat, tetapi citra raja Het yang berkepala panjang dan berambut pirang masih dipertahankan.

Orang Filistin juga datang dari daerah hilir Danube, yang kemudian mempelajari bahasa Semit, kerabat terdekat orang Hellenes dan Makedonia.

Pada akhir milenium ke-2 SM. Gerombolan baru orang Frigia menyerbu Asia Kecil. Orang-orang Armenia adalah keturunan mereka. Salah satu suku Frigia, mungkin bercampur dengan suku Cimmerian, terpisah dari yang lain sekitar tahun 600 SM. mencapai Dataran Tinggi Armenia, di mana ia membentuk lapisan dominan.

Nama “orang Armenia” diberikan kepada orang-orang ini oleh orang Media; orang Armenia menyebut diri mereka “khaik”, yaitu. "Tuan-tuan." Di daerah yang sama tinggallah suku Chald, mungkin suku ras Asia Tengah yang berbicara salah satu bahasa Kaukasia. Keluarga Khald membentuk lapisan bawah orang Armenia dan mengadopsi bahasa mereka.

Menurut gambaran Musa dari Khorensky, nenek moyang orang Armenia, Khaik mata abu-abu, dan Tigran I memiliki rambut pirang dan mata abu-abu.

Bunak memeriksa tengkorak-tengkorak Armenia yang berasal dari masa itu jaman besi. Bentuknya sangat berbeda dengan bentuk Armenia modern. Ini adalah tengkorak panjang dengan wajah dan hidung panjang, yang Bunak kaitkan dengan tengkorak Nordik. Menurut ilmuwan Armenia, dolichocephaly mendominasi di Armenia hingga tahun 1500 SM, kemudian mulai menyebar dan akhirnya brachycephaly mendominasi.

Ketika Anda membaca sejarah bangsa Armenia, Anda mendapat kesan bahwa di antara seluruh bangsa Indo-Eropa, bangsa Armenia, bahkan pada periode paling awal, memiliki paling sedikit campuran ras Nordik. Lapisan penguasa "haiq" sangat tipis dan menghilang dengan relatif cepat.

Selama berabad-abad, rakyat Armenia dipimpin oleh kaum bangsawan, yang bercampur dengan bangsawan Persia pada era Sassanid. Emigran Armenia memainkan peran penting di Byzantium, di mana juga terdapat kaisar Armenia.

Mereka mengatakan hal itu tentang orang Armenia modern mereka tidak dapat memerintah atau menaati, namun hal ini tidak memperhitungkan situasi yang dihadapi rakyat Armenia. Orang-orang Armenia modern termasuk di antara masyarakat Kaukasia yang ras Asia Baratnya paling dominan.

Kosakata dan sintaksis bahasa Armenia, sebagian besar bahasa Indo-Eropa, tetapi fonetiknya lebih mirip dengan bahasa Georgia, yaitu. Dengan fonetik bahasa ras Asia Tengah.

Jadi apa yang kita lihat? Gunther percaya bahwa penduduk Kaukasus dengan campuran Nordik terbesar adalah orang Ossetia. Dia tidak melihat atau mendengar orang Sirkasia Nordik, orang Turki (Karachais, Balkar, Kumyks), apalagi orang Vainakh dan Dagestan Nordik.
Dan sekali lagi, saya ulangi, saya tidak membahas pertanyaan tentang seberapa benar Gunther dan orang-orang seperti dia dalam kaitannya dengan masyarakat Kaukasia Utara pada umumnya dan Ossetia pada khususnya. Faktanya adalah mereka menganggap orang Ossetia sebagai Arya dari Kaukasus (dan, karenanya, keturunan Alan). Jadi sejarawan rakyat Chechnya dan Ingush (serta Karachay dan Balkar) yang sama dari persuasi Nazi dapat mengklaim sebanyak yang mereka suka bahwa mereka adalah orang Arya berdarah murni dari Kaukasus, dan orang Ossetia adalah orang Yahudi Mazdakite yang mencuri Arya- mereka. Warisan Alan. Hak mereka. Namun jangan sampai mereka merujuk pada antropolog dan ahli ras dari Third Reich untuk mengkonfirmasi penelitian mereka, karena alasan sederhana bahwa ini adalah kebohongan dan distorsi.

P.S. Dan di sini kita dapat mengakhiri pertanyaan - apakah Nazi menganggap orang Armenia sebagai Arya? Karya Gunther secara langsung menyatakan bahwa pada suatu waktu orang-orang Armenia mungkin adalah orang-orang Arya, namun saat ini (di masa Gunther) tipe ras Asia Barat mendominasi di mana-mana di antara orang-orang Armenia.

Houston Stewart Chamberlain

Houston (Houston) Stuart Chamberlain(9 September 1855, Southsea, Hampshire, Inggris - 9 Januari 1927, Bayreuth, Jerman) - Penulis, sosiolog, filsuf, ahli teori rasial Anglo-Jerman.

Dalam banyak hal, pandangan Chamberlain dipengaruhi oleh gagasan Gobineau. Karya utama Chamberlain, yang membuatnya terkenal secara memalukan, "The Foundations of the 19th Century," diterbitkan di Munich pada tahun 1899. Chamberlain menulis bahwa budaya Eropa adalah hasil perpaduan lima komponen: seni, sastra, dan filsafat. Yunani kuno; sistem dan bentuk hukum dikendalikan pemerintah Roma kuno; Protestantisme; semangat kreatif Teutonik yang bangkit kembali; dan pengaruh Yahudi dan Yudaisme yang menjijikkan dan merusak secara umum. Buku Chamberlain dengan jelas menunjukkan dua gagasan: Arya adalah pencipta dan pembawa peradaban, dan Yahudi adalah kekuatan rasial yang negatif, faktor destruktif dan merosot dalam sejarah. Chamberlain menganggap bangsa Arya satu-satunya harapan bagi perkembangan dunia, dan menurut pendapatnya, orang-orang Yahudi hanya pantas mendapatkan hukuman. (Bukan karena kebencian, tetapi karena superioritas Arya tidak dapat dicapai). Pada saat yang sama, ia menganggap kelahiran Yesus sebagai yang paling penting tanggal penting V sejarah manusia. Ia juga menulis bahwa harus jelas bagi semua orang bahwa Kristus bukanlah seorang Yahudi, dan mereka yang menyebut Dia seorang Yahudi adalah orang-orang bodoh dan munafik.

Alhasil, Chamberlain justru menggabungkan gagasan aliran anti-Semit yang ada dengan posisi dominan rasisme, yang berdampak besar baik pada ideologi Nazisme maupun Hitler secara pribadi, dan Joseph Goebbels menjulukinya sebagai “bapak semangat kita.”

Hans Friedrich Karl Gunther; (16 Februari 1891, Freiburg - 25 September 1968) - Antropolog dan ahli eugenika Jerman, yang dengan karya pseudoscientificnya mempunyai pengaruh serius terhadap kebijakan rasial Sosialis Nasional Jerman. Pada tahun 1925, Gunther merumuskan Ide Nordik- sejumlah ketentuan konseptual yang bertujuan untuk melestarikan ras Nordik

Pada tahun 1930, Gunther bertemu dengan pimpinan Partai Sosialis Nasional. Konsekuensi dari pengenalan ini adalah dibentuknya departemen khusus antropologi sosial di Universitas Jena oleh pemerintah Thuringian, meskipun mendapat protes dari para profesor liberal. Pada hari yang sama, Hans Günther diangkat sebagai profesor di universitas yang baru dibentuk, di mana pada tanggal 15 November tahun yang sama ia menyampaikan kuliah pengukuhannya yang bertajuk “Penyebab Kemerosotan Rasial Rakyat Jerman setelah Migrasi Besar-besaran.” Usai membacakan ceramah, Hermann Goering berbicara dengannya malam itu dan menyampaikan pidato pujian kepada semua yang hadir kepada Gunther. Malam harinya, para siswa yang antusias menggelar prosesi penyalaan obor di depan rumah guru baru. Namun ulasan di surat kabar yang tidak menganut gagasan Sosialisme Nasional memiliki jenis yang berbeda: departemennya disebut “departemen anti-Semitisme”, dan ceramahnya, seperti ilmuwan mana pun pada waktu itu, merupakan serangan terhadap sains. Sejak saat itu, kehidupan Gunther dihubungkan dengan Sosialisme Nasional

Dalam teorinya, Gunther mengidentifikasi enam subras Eropa:

1. ras Nordik. Dolichocephal tinggi. Wajah panjang sempit, warna rambut bervariasi dari pirang hingga coklat tua, mata biru atau abu-abu, hidung panjang sempit, dagu menonjol bersudut. Dicirikan sebagai orang yang masuk akal, adil, bijaksana, bijaksana, dingin, sering orang yang kejam. Dalam hal bakat mental, mereka menempati urutan pertama.

2. Ras Dinarik. Brachycephalic pendek, tubuh ramping. Wajah bulat, kulit kecokelatan, mata coklat tua atau hitam, hidung besar. Mereka dicirikan sebagai orang yang pemberani, sombong, kasar dan cepat marah. Dari segi bakat mental mereka menempati posisi kedua.

3. Ras Barat (ras Mediterania). Dolichocephal pendek, tubuh ramping dan anggun. Proporsinya mirip dengan tipe Nordik. Rambut dan mata gelap, kulit gelap. Mereka dicirikan sebagai orang yang sangat emosional, ceria, sembrono, sedikit rentan terhadap kekejaman dan kemalasan. Dari segi bakat mental mereka ditempatkan di peringkat kelima.

4. Balapan Timur (balapan alpine). Brachycephals pendek, kekar, rentan obesitas. Wajahnya lebar dan bulat, rambut dan matanya berwarna gelap, hidungnya lebar dan pendek. Mereka dicirikan sebagai orang yang tenang, cinta damai, pendiam, mandiri, hemat, rentan terhadap keserakahan, dan keras kepala. Dari segi bakat mental mereka ditempatkan di peringkat keempat.

5. Balapan Fal (balapan Dal). Mungkin mereka adalah subtipe dari ras Nordik. Dolichocephals atau mesocephals sangat tinggi dan memiliki tubuh yang lebar namun datar. Wajah lebar, hidung relatif panjang, rambut terang, seringkali merah, mata cerah. Mereka dicirikan sebagai orang yang tertutup, ramah, sensitif, keras kepala, dan baik hati. Dari segi bakat mental mereka menempati urutan kedua, setara dengan tipe Dinaric.

6. ras Baltik Timur. Brachycephals memiliki tinggi pendek atau sedang, dengan tulang lebar dan tubuh kekar. Wajah lebar, rambut abu-abu kuning atau abu-abu coklat, mata abu-abu atau biru, hidung pendek relatif lebar. Mereka dicirikan sebagai orang yang ramah, sabar, memiliki imajinasi yang baik, perubahan suasana hati yang cepat, tidak menghargai uang dan tidak mampu mengambil keputusan. Dalam hal bakat mental, mereka ditempatkan kira-kira di posisi ketiga.

Menurut Gunther, setiap orang Eropa mewakili campuran ras-ras ini, di antara orang Jerman, ras “Nordik” mendominasi, yang memainkan peran utama dalam pembentukan peradaban masyarakat Indo-Eropa. Ras-ras lainnya dianggap oleh Gunter sebagai ras yang lebih rendah (dalam istilah spiritual, ia menempatkan ras Dinarik di urutan kedua setelah ras Nordik; ia menganggap ras Baltik Timur lebih berkembang secara mental daripada ras Timur dan Barat). Semit (Yahudi) (yang ia klasifikasikan terutama sebagai ras non-Eropa (menurut tipologinya) Asia Barat dan Oriental) dianggap kebalikan dari ras Nordik, yang hanya mampu menyebabkan “kekacauan dan keresahan”, dan diwakili, dalam menurut pendapatnya, ada bahaya khusus bagi rakyat Jerman, yang jika terus bercampur dengan orang Yahudi akan mengarah pada terciptanya “rawa ras Eropa-Asia-Afrika” di Jerman.

Günther percaya bahwa “ras Nordik” memiliki nilai khusus bagi masyarakat berbahasa Jerman. Dia bukan pendukung yang mendefinisikan ras Nordik sebagai ras tertinggi di dunia secara umum, namun menentang percampuran ras dan percaya bahwa bagi peradaban Afrika atau Asia, pencampuran Nordik akan berbahaya dan “inferior”. Ia menilai peradaban India, Persia, Yunani, dan Romawi merupakan hasil perbudakan penduduk asli setempat oleh suku Nordik.

Jadi, Gunther mengaitkan seperangkat sikap tertentu pada setiap ras, yang pada dasarnya menyatakan bahwa kecerdasan dan karakter terutama bergantung pada ras, dan bukan pada pengaruh lingkungan. Teorinya menjadi dasar teori rasial Nazi, yang digunakan untuk membenarkan perang dan pembunuhan massal.

Semua penulis yang disebutkan di atas mempunyai pengaruh yang besar terhadap teori dan gagasan mereka makna historis, Karena sebenarnya membentuk teori rasial Nazi dan pandangan dunia banyak orang yang kemudian menjadi elit penguasa di Jerman dan negara lain. Yang pada akhirnya menyebabkan Perang Dunia II dan genosida terhadap orang-orang Yahudi, Serbia, Gipsi, dan Slavia (menurut sejarawan Rusia M.I. Frolov). Di Jerman juga ada program lain yang didasarkan pada gagasan kebersihan ras:

· Program euthanasia T-4 - pemusnahan orang yang sakit jiwa, dan pada umumnya orang yang sakit lebih dari 5 tahun, karena tidak mampu.

· Penindasan terhadap kaum homoseksual.

· Lebensborn - kelahiran dan pengasuhan anak-anak di panti asuhan dari orang-orang yang telah menjalani seleksi ras, sebuah program untuk memilih anak-anak yang “penuh” untuk reproduksi mereka. Dengan bantuan program-program ini, direncanakan untuk menciptakan “perlombaan master”. Bangsa Jerman, menurut Nazi, belum menjadi “ras manusia setengah dewa”; mereka hanya harus diciptakan dari bangsa Jerman. Cikal bakal ras dominan adalah Ordo SS.

Nama: Silsilah

Anotasi: Volume gabungan karya Hans FK Günther ini menjelaskan aspek-aspek baru dari bakat penulis. Dia memberikan perhatian tidak hanya pada isu-isu rasologi teoretis dan praktis, tetapi juga pada eugenika dan hubungan perkawinan, memahami ras sebagai semacam keutuhan evolusioner di mana kedua jenis kelamin merupakan simfoni hubungan yang membentang dari biologi dan yurisprudensi hingga etika dan metafisika. Ia berargumentasi: “...perkawinan dan keluarga dalam pikiran setiap orang adalah “hak ilahi.” Para dewa melindungi pernikahan, menghargai kesetiaan dalam pernikahan, dan menghukum pelanggarannya.” Nilai karya Hans F.K.Günther, yang diterbitkan di tanah air penulis pada tahun 1951, terletak pada kenyataan bahwa selain sejumlah besar data etnografis tentang sejarah pernikahan, ia di sini juga mengkritik keras Marxisme dan Freudianisme sebagai ideologi rasial yang asing bagi penulis. orang Eropa. Dalam hal ini, ia secara halus dan cerdik menganalisis apa yang disebut “komunisme seksual” di Bolshevik Rusia. Sebagai seorang ayah dan kepala keluarga yang baik, ia sangat memahami kontribusi moral setiap jenis kelamin dalam pernikahan: “Matriarki cenderung melebih-lebihkan signifikansi biologis perempuan, patriarki - laki-laki. Pada kenyataannya, kedua jenis kelamin memiliki kepentingan biologis yang sama, dan perilaku moral seorang perempuan lebih penting. Ketika moralitas secara umum terguncang, negara masih bisa eksis untuk beberapa waktu, namun jika moralitas perempuan terguncang, negara akan cepat runtuh.” Edisi terbaru karya Hans FK Günther mengenai isu penting seperti silsilah ini mengkompensasi kurangnya literatur teoretis, terutama dalam konteks situasi demografis yang mengerikan saat ini di Rusia dan degradasi budaya tradisional. nilai keluarga di masyarakat kita.

Judul: Nabi Ras Nordik

Judul: Kemanusiaan - satu spesies atau beberapa?

Judul: Entahlah

Judul : Sejarah Munculnya Peradaban Dunia (Analisis Sistem)

Judul: ANENERBE - warisan nenek moyang

Gunther, Hans

(Gunther), (1891–1968), antropolog dan etnolog Jerman, humas, profesor di Universitas Jena, Freiburg dan Berlin. Lahir 16 Februari 1891 di Freiburg. Ia belajar di universitas Jena, Berlin dan Freiburg. Banyak karyanya tentang ras, selain intuisi ilmiah yang jelas, didasarkan pada mistisisme heroik-kreatif yang berlebihan. Buku Gunther "A Brief Ethnology of the German Nation" (1929) terjual lebih dari 275.000 eksemplar dan banyak dicetak ulang. Teori Günther memainkan peran penting dalam memberikan landasan ideologis rasisme Sosialis Nasional. Pada tahun 1931, meskipun mendapat tentangan keras dari staf pengajar, ia diangkat sebagai profesor etnologi di departemen studi rasial yang baru dibuka di Universitas Jena. Teorinya menganggap perwakilan ras Nordik sebagai tipe ras ideal, yang ditakdirkan menjadi kebalikan dari Yahudi, sebagai sebuah produk kelahiran rendah tercipta dari percampuran ras. Menurut Gunter, ada 5 ras Eropa: Nordik, Mediterania, Dinarik, Alpine, dan Baltik Timur. Diantaranya yang terbesar kekuatan kreatif sejarahnya adalah ras Nordik. Ras Yahudi bahkan bukan milik ras Eropa, namun merupakan ras asing, “produk dari fermentasi dan gangguan, sebuah irisan yang didorong oleh Asia ke dalam struktur Eropa.” Kaum Yahudi adalah salah satu ras non-Nordik yang bertanggung jawab atas gerakan-gerakan destruktif seperti demokrasi, parlementerisme, dan liberalisme. Tugas ras Nordik yang kreatif adalah mengembangkan kecenderungan turun-temurun yang bermanfaat. “Kita harus selalu berpegang pada gagasan bahwa jika kita tidak ingin binasa sebagai sebuah ras, maka pertanyaannya bukan hanya pilihan pasangan Nordik, namun, yang pertama dan terpenting, kebutuhan untuk membantu ras kita melalui pernikahan untuk memastikan a hasil kemenangan saat lahir. Pemuda, - dia memperingatkan, "harus dibimbing oleh filosofi hidup organik, tumbuh dari masyarakat dan tanah air. Filosofi ini harus sesuai dengan hukum kehidupan dan menolak segala manifestasi individualisme. Ia harus terus-menerus mencari model kepemimpinan spiritual di dunia pra-Jerman, “yang merupakan ekspresi esensi Nordik.” .

Gunther melihat yang pertama perang Dunia betapa sebenarnya perang sipil, sebanding dengan Perang Peloponnesia, dengan akibat yang merusak secara rasial. Dia menawarkan kepada dunia sebuah ide Nordik di tepi jurang maut. Jika berakar pada bangsa yang sempurna, kata Gunther, teori Nordik akan mengarah pada era harmoni dan perdamaian. "Ide Nordik harus diperluas menjadi cita-cita umum Nordik. Berdasarkan esensi dan sifatnya, cita-cita semua perwakilan ras Nordik pasti akan sekaligus menjadi cita-cita kesucian dan dunia yang tidak dapat diganggu gugat di antara semua masyarakat berbahasa Jerman. .” Kehendak orang-orang yang berpikiran Nordik harus berlangsung selama berabad-abad, memberantas anak haram dan darah kotor yang mengancam peradaban sejati, dan harus secara eugenik membersihkan jajaran Nordik dari semua elemen yang merusak. Gerakan Nordik pada akhirnya berupaya untuk mendefinisikan semangat zaman dan mengekstraknya lebih jauh lagi dari dirinya sendiri. Jika Anda tidak dengan tenang menguasai keyakinan yang teguh ini, maka tidak akan ada makna dan kebutuhan untuk memahami lebih jauh ajaran Gobineau." Teori rasial Gunther secara bertahap menjadi landasan di mana Third Reich bertumpu (lihat Doktrin Rasial). Pandangannya, mirip dengan milik Arthur de Gobineau dan H. S. Chamberlain, menjadi doktrin Sosialisme Nasional, dan dia sendiri dianggap sebagai tribun resmi Ideologi Nazi. Dia meninggal di Freiburg pada 25 September 1968.

Dari buku Mitos Arya tentang Third Reich pengarang Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Hans Günther - “rasul” rasologi Jerman Dengan demikian, Hans Günther-lah yang meletakkan dasar bagi rasologi Jerman, yang diangkat ke tingkat sains di Third Reich. Gunther sendiri diperlakukan dengan baik oleh otoritas Jerman yang baru. Pada kongres partai tanggal 11 September 1935, Rosenberg menyampaikan presentasi

pengarang Lubchenkov Yuri Nikolaevich

Kluge Hans Gunther Von (30 Oktober 1882-08/18/1944) – Jenderal Marsekal Lapangan tentara Jerman(1940) Hans Gunther von Kluge lahir pada tanggal 30 Oktober 1882 di Posen (sekarang Poznan) dalam keluarga bangsawan Prusia. Setelah lulus perguruan tinggi, pada tahun 1901 ia mendapat pangkat perwira dan masuk pelayanan militer V

Dari buku 100 Komandan Besar Perang Dunia II pengarang Lubchenkov Yuri Nikolaevich

Lütjens Gunther (25.05.1889 - 27.05.1941) - Pemimpin angkatan laut Jerman, laksamana (1940) Günther Lütjens lahir pada tanggal 25 Mei 1889 di Wiesbaden dalam keluarga seorang pedagang. Ingin menjadi seorang militer, ia masuk perguruan tinggi pada tahun 1907 angkatan laut. Ia lulus perguruan tinggi pada tahun 1910, menempati urutan ke-20 dalam daftar taruna

Dari buku Keputusan Fatal Wehrmacht pengarang Westphal Siegfried

PERTEMPURAN MOSKOW Jenderal Gunther Blumentritt Pendahuluan Pertempuran Moskow membawa pasukan Jerman kekalahan besar pertama dalam Perang Dunia Kedua. Ini berarti akhir dari serangan kilat yang dilakukan Hitler dan pasukannya pasukan bersenjata seperti kemenangan yang luar biasa di Polandia,

Dari buku 100 laksamana hebat pengarang Skritsky Nikolay Vladimirovich

GÜNTER LUTJENS Laksamana Lütjens memimpin armada Jerman hanya beberapa bulan dan hanya berhasil melakukan tiga kampanye. Yang keempat ternyata berakibat fatal baginya. Namun kampanye melawan Bismarck inilah yang memungkinkan Lutyens memasuki sejarah angkatan laut.Gunter Lutyens lahir di

Dari buku Kapal selam Jerman dalam pertempuran. Memoar para pejuang. 1939-1945 oleh Brenneke Johan

Bab 6 Otto Kretschmer dan Günter Prien Ringkasan operasional Awal serangan kapal selam besar. Kelompok yang dipimpin berkelahi di Atlantik, menerima penguatan. "Serigala Abu-abu" kini telah muncul di Laut Mediterania, menuju posisi tempur mereka secara berkelompok

Dari buku Nazisme dan Budaya [Ideologi dan Budaya Sosialisme Nasional] oleh Mosse George

Hans Günther Ras Nordik sebagai “Tipe Ideal” Cukup banyak yang telah ditulis tentang manusia, identitas rasnya atau apa yang dianggap dalam hal ini, sehubungan dengan “masalah ras” dan komponen ras suatu bangsa. Dan literatur seperti itu menyebabkannya seluruh baris di depan

pengarang Sergei Voropaev

Blumentritt, Gunther (Blumentritt), jenderal tentara Jerman. Lahir 10 Februari 1892 di Munich. Ia memulai karir militernya pada tahun 1911 di Resimen Infantri ke-71. Pada tahun 1938 ia menerima pangkat kolonel dan menjadi kepala departemen pelatihan Staf Umum. Memimpin pengembangan operasi untuk Jenderal Gerd von