Ksatria
ABAD PERTENGAHAN
Diberkati oleh tangan kanan Yang Mulia pedang ini berfungsi sebagai perlindungan gereja, janda, anak yatim dan semua rakyatnya...
Pada abad 10-15 di Eropa, para ksatria menikmati kehormatan dan rasa hormat.
Prajurit lapis baja di atas kuda perang adalah kekuatan yang tangguh dan cepat yang tidak mudah dihentikan di medan perang. Dalam pertarungan berkuda, dilindungi oleh surat berantai atau baju besi berat, mereka bertarung dengan tombak setinggi tiga meter, dan berjalan kaki - dengan pedang panjang yang berat, gada, atau kapak perang.
Siapakah ksatria?
Ksatria (dari bahasa Jerman "reitar" - penunggang kuda) - seorang prajurit berkuda milik kelas atas.
Seiring waktu, semua bangsawan mulai disebut ksatria, karena tugas utama mereka adalah melakukan dinas militer.
Seiring berjalannya waktu, keberhasilan pertempuran tidak ditentukan oleh pejuang pemberani yang sendirian, tetapi oleh prajurit infanteri, terutama pemanah.
Pada awal abad ke-16, kata “ksatria” sendiri hanya berarti sebuah gelar.
Kastil abad pertengahan Hochosterwitz – Di tanah Austria
Pertengahan Kastil Glamis di Skotlandia
Evolusi kastil ksatria
abad ke-1 - ke-9
2 - Kastil Norman
Abad ke-11 dengan jembatan penyeberangan ke menara utama
3 – jenis menara kastil yang terbuat dari batu bata, abad ke-10
4 – Kastil Anglo-Romawi, akhir abad ke-11
5 – kastil di pulau, abad XIII – XIV
1 – orang barbar
2- bendungan (bendungan)
3- pagar kayu runcing
4 - parit dengan air
5 - menara pengawas
6 - mengangkat
7 - gerakan menyamping
9- eksternal
10 – mengangkat
11 - menara utama
12 - batin
13 - jauh
14 - pos jaga
15 - celah
16 - sudut
17 – menara samping
18 - benteng pertahanan
19 – tembok pembatas bergerigi
20 – kapel
21 - toilet
Skema benteng-benteng abad pertengahan
Skema pintu masuk ke kastil:
2 - galeri di dinding,
3 - jembatan angkat,
4 - kisi (gerases )
Menara benteng sangat penting dalam pertahanan kastil, awalnya berbentuk persegi dan kemudian berbentuk bulat, yang berkontribusi pada radius tembak yang lebih baik.
Nanti, menara dengan celah dan kejantanan – galeri yang menonjol di atas dinding menara dengan lubang di lantai
Donjon –
tempat tinggal tuan feodal
Menara utama - rumah menara berbentuk persegi panjang atau polihedral.
Menempati posisi dominan di kastil.
Jalan menuju gelar ksatria.
Pada usia 21 tahun, pemuda itu dianugerahi gelar kebangsawanan pada sebuah upacara khusus.
Pada upacara tersebut, pengawal berlutut di hadapan tuannya, terkadang raja sendiri, dan dia memukul bahunya tiga kali dengan pedang.
Ksatria baru itu kemudian diberi pedang dan taji.
Pada hari ini pasti diadakan pesta dan turnamen di mana para inisiat dapat menunjukkan keahliannya.
pengawal
Pengawal itu menjaga kuda-kuda itu.
Dia bertemu tamu, dan membawa baju besi ksatria dalam kampanye.
Di medan perang, dia dekat dengan sang ksatria, siap kapan saja untuk memberinya senjata cadangan.
Semangat ksatria
Ksatria menganut perilaku khusus yang kemudian disebut ksatria.
Di turnamen
Ksatria itu pemberani dan geram di medan perang, tetapi dalam kehidupan biasa dia berperilaku sopan dan baik hati.
Di turnamen tersebut, para rival saling bergegas menuju satu sama lain dengan kecepatan tinggi.
Tombak ksatria diukur: panjangnya harus sama.
Ksatria menunjukkan perhatian khusus kepada mereka yang pangkat atau kedudukannya lebih tinggi.
Ksatria membela segala sesuatu yang berhubungan dengan iman Kristen.
Kemenangan dan kekalahan dalam turnamen ksatria
Yang utama adalah kemenangan, bukan partisipasi (motto para ksatria)
Pemenangnya mendapatkan kuda dan semua perlengkapannya. Pemenang berhak menangkap lawannya dan meminta uang tebusan.
Knight dan istrinya
Pemenang turnamen menerima karangan bunga dari tangan wanita itu.
Pakaian wanita dan ksatria harus memiliki warna yang sama.
abad XIII
Abad XIV – XV
Pada abad ke-13, baju besi logam muncul.
Beratnya lebih dari empat puluh kilogram.
Helm Knight dengan visor yang bisa dilepas.
Leher dan bahu prajurit itu dilindungi oleh rantai surat yang terbuat dari cincin logam, yang dilekatkan pada helm.
Kapak atau tombak prajurit infanteri, dan gada.
Helm, yang disebut "helm besar", dibuat dari sepotong logam sekitar tahun 1370.
Baju besi ini dari akhir abad ke-15. bersaksi tentang fisik kuat seorang ksatria abad pertengahan.
kuda ksatria
Baju besi upacara
Kuda menerima perlindungan bukan demi kecantikan - sering kali para ksatria memukul mereka.
Simbolisme pada perisai
Pada abad ke-12, para ksatria mulai menggunakan perisai berwarna cerah.
Seiring waktu, simbol-simbol pada mereka menjadi bagian integral dari lambang ksatria.
Lambang terdiri dari dua elemen: bidang dan gambar.
Lambang ksatria dilukis atau disulam di semua perlengkapannya.
Simbol pada lambang memiliki arti khusus.
Lambang dibuat sesuai dengan aturan yang diterima di negara tertentu.
Diizinkan menggunakan warna dari tiga kelompok: logam, enamel, bulu.
Ksatria Jerman abad ke-13.
"keberanian", "gairah"
"keagungan, keindahan, kejelasan"
"kemurnian dan kesopanan", "bangsawan"
"kekayaan, kekuatan, kesetiaan", "bangsawan"
Lambang Richard si Hati Singa
1. SINGA - keberanian, kekuatan dan kemurahan hati;
2. DEREK- kewaspadaan dan kehati-hatian;
3. BUNGA BAKUNG- kemakmuran dan kesuksesan;
4. UNORG- tak terkalahkan,
5. GRIF- keberanian dan keganasan;
6. KUCING- kemerdekaan;
7. SERIGALA- kemarahan, keserakahan;
8. BABI- keberanian;
9. AYAM JANTAN- permusuhan;
10. MERAK- kecantikan;
Moralitas kesatria
Tugas utama seorang ksatria:
- berani dan setia
- untuk setia kepada tuan seseorang
- membela iman dan Gereja
- mengasuh para janda dan anak yatim
Para ksatria juga memiliki kode kehormatannya sendiri
Mereka seharusnya:
- melindungi martabat ksatria,
- katakan yang sebenarnya dan tepati janjimu,
- menjaga kemurnian akhlak,
- bermurah hatilah
- melindungi yang lemah
- bersikap gagah terhadap wanita dan sopan terhadap orang lain,
- melawan kejahatan dan membela kebaikan.
Pesta di kastil ksatria
Di atas meja pada abad ke-11 :
Taplak meja, cangkir logam, pisau meja (belati), buah-buahan, buah-buahan kering, bir, roti, daging, ikan, kacang-kacangan, lobak, minyak zaitun, lada hitam.
Piring yang terbuat dari timah dan kayu muncul pada abad 14 – 15.
Pada abad ke-8 - ke-9, peran pelat dimainkan oleh ceruk khusus di meja kayu ek.
Makanan diambil dari tengah meja dengan jari dan diletakkan di atas sepotong roti.
Pertengahan ruang makan di kastil .
MBOU "Sekolah Menengah Istimis" di Distrik Klyuchevsky, Wilayah Altai
- "Kesatria Abad Pertengahan"
- Baju besi ksatria mencakup hingga 200 bagian, dan berat total peralatan militer mencapai
- 90kg; Seiring waktu, kompleksitas dan harganya meningkat.
- Ksatria
- baron
- Ksatria itu berasal dari tuan tanah feodal kecil dan menutup tangga hierarki masyarakat tinggi feodal. Para ksatria diberi sebidang tanah untuk pelayanan mereka kepada raja - penguasa tertinggi.
- uskup
- grafik
- adipati
- raja
- raja bawahan tertinggi
- Senjata para ksatria
- Kuil utama seorang ksatria adalah pedang
- Ksatria itu memiliki 2-3 kuda: kuda biasa dan kuda tempur, berbaju besi. Kuda seperti itu hanya bisa dipukul di bagian perutnya. Kepala kuda ditutupi dengan hiasan kepala dari logam atau kulit, dada dengan plakat besi, dan bagian samping dengan kulit. Selain itu, kudanya ditutupi dengan selimut atau kain pelana yang terbuat dari beludru atau bahan mahal lainnya dengan sulaman lambang ksatria. Kuda yang “bersenjata” dengan cara ini disebut “berlapis”.
- Untuk menjadi seorang ksatria-pejuang sejati, dibutuhkan banyak waktu dan tenaga. Ksatria bersiap untuk dinas militer sejak kecil. Pada usia tujuh tahun, anak laki-laki menjadi halaman (pelayan pribadi) tuan tanah feodal atau raja yang mulia. Lalu - pengawal. Mereka belajar anggar, gulat, berkuda, dan lempar lembing. Dan baru setelah itu upacara pemberian gelar ksatria kepada mereka akhirnya dilakukan.
- Knighting melambangkan masuk ke dalam kelas istimewa, pengenalan hak dan tanggung jawab, dan disertai dengan upacara khusus yang disebut penghargaan.
- http://meteleva.ucoz.ru
- http:// www.medieval-wars.com
- http:// gelfrad.narod.ru
- http:// alterego.tut.by
- http:// palungan.ru/vsem
- http://allcastles.ru
- http://ancient-castles.org.ua/
- http://www.vizitvangliyu.ru/screens/zamok/69.jpg
- http://www.denastur.ru/cms/pict.php?img=files/picture_858.jpg
- http://www.excurs.ru/history/Castle.jpg
- http://img-fotki.yandex.ru/get/20/dymba2-5.3/0_d623_36703109_XL
Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com
Keterangan slide:
GBOU GYMNASIUM No.402 IM. SASTRA MEDIEVAL ALIYA MOLDAGULOVA. SASTRA Ksatria.
USIA TENGAH – periode sejarah dari abad ke-5 hingga ke-16 dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi. Terbentuknya kebudayaan abad pertengahan terjadi sebagai akibat dari proses benturan yang dramatis dan kontradiktif antara dua kebudayaan, kuno dan barbar, di satu sisi disertai dengan kekerasan, penghancuran kota-kota kuno, dan hilangnya prestasi luar biasa dari kebudayaan kuno. (dengan demikian, penaklukan Roma oleh kaum Vandal pada tahun 455 menjadi simbol penghancuran nilai-nilai budaya - "vandalisme"), di sisi lain, - interaksi dan penggabungan bertahap budaya Romawi dan barbar. Sastra abad pertengahan adalah sastra yang bertipe tradisionalis. Orang-orang abad pertengahan menemukan dalam sastra model tradisional yang diterima secara umum, formula universal siap pakai untuk menggambarkan pahlawan, perasaannya, penampilannya, dll. (yang cantik semuanya berkepala emas dan bermata biru, yang kaya pelit, yang suci punya seperangkat kebajikan tradisional, dll.) Di sekolah-sekolah episkopal pada awal Abad Pertengahan, siswa membaca karya-karya “teladan” dari penulis kuno (Aesop's fabel, karya Cicero, Horace, dll.), mempelajari topik-topik kuno dan menggunakannya dalam tulisan mereka sendiri.
KSATRIA Sejak abad ke-10, gerakan ksatria telah berkembang dalam budaya abad pertengahan. KNIGHT adalah gelar kehormatan bangsawan abad pertengahan di Eropa. Ksatria, sebagai kelas militer dan pemilik tanah, muncul di kalangan kaum Frank sehubungan dengan transisi pada abad ke-18 dari pasukan rakyat ke pasukan kavaleri pengikut. Para bangsawan mengajari putra mereka urusan militer sejak usia dini, dan yang terpenting, mereka peduli untuk menjadikan pemuda itu kuat dan cekatan. KSATRIA adalah penunggang kuda yang terlahir sebagai bangsawan. Seiring waktu, para ksatria membentuk kelompok khusus, kelas orang khusus, seperti persaudaraan militer. Ksatria dari negara yang berbeda tidak menganggap satu sama lain sebagai orang asing. Mereka dipersatukan oleh aturan ksatria, wajib bagi semua orang. Ksatria tinggal di kastil.
Pada masa Abad Pertengahan Klasik, SASTRA KSATRIA mulai berkembang dalam kreativitas seni. Pahlawannya adalah seorang pejuang feodal yang melakukan prestasi. Yang paling terkenal adalah “THE SONG OF ROLAND” oleh Godfrey dari Strasbourg (epik Prancis), novel puisi ksatria “TRISTAN AND ISOLDA” (Jerman. Kisah perjalanan seorang ksatria yang tak kenal takut, melalui banyak bahaya dan perjuangan, ia sampai pada memahami makna keberadaannya. Tristan adalah pahlawan yang tak tertandingi, kebanggaan kerajaan dan perlindungan kemuliaan. Isolde adalah putri raja atau adipati Armorica. Sastra Eropa Barat juga mencakup Puisi liris ksatria yang tersebar luas, mengagungkan contoh kesetiaan kepada Nyonya hati, yang demi kepentingannya para ksatria tunduk pada kemungkinan pencobaan.SASTRA KSATRIA TRISTAN DAN ISOLDA
Dalam bentuknya yang paling matang, sastra ksatria berkembang di selatan Perancis sejak abad ke-11, di salah satu provinsi Romawi tertua - Provence. Pada saat ini, puisi dan musik liris ksatria muncul. Pada Abad Pertengahan, puisi menjadi ratu sastra, bahkan kronik pun dibalut dalam bentuk puisi. Para ksatria dan penyair menyanyikan keindahan Wanita Cantik. Penyanyi-penyair Provençal disebut Troubadours. Puisi para pengacau didasarkan pada tradisi puisi yang kaya. Sumbernya adalah: cerita rakyat, lagu daerah - ritual, pernikahan. Nama 460 pengacau telah dilestarikan dari generasi ke generasi. Troubadours yang paling terkenal adalah Bernard de Ventadorn dan Guiraut de Borneil. Bentuk puisi yang paling umum meliputi: kanson, alba, balada, pastorela, ratapan. Kansona - lagu tersebut menghadirkan tema cinta dalam bentuk narasi.
(Giraut de Borneil) Balada pada waktu itu berarti lagu dansa: Semuanya mekar! Musim semi sudah tiba! - Hai! - Ratu sedang jatuh cinta, - Eya! - Dan, membuat pria cemburu itu tidak bisa tidur, - Hei! - Dia datang ke sini kepada kita, bersinar seperti April sendiri. Dan kami memberi perintah kepada mereka yang cemburu: Menjauhlah dari kami, menjauhlah dari kami! Kami memulai tarian yang menyenangkan. (Lagu tanpa judul)
Ratapan adalah lagu di mana penyair merindukan, berduka atas nasibnya atau berduka atas kematian orang yang dicintai: Tidak, saya tidak akan kembali, teman-teman, Ke Ventadorn kami: dia kasar terhadap saya. Di sana saya menunggu cinta - dan saya menunggu dengan sia-sia, saya tidak sabar menunggu yang lain! Aku mencintainya - ini semua salahku, Dan sekarang aku diasingkan ke negeri yang jauh, Kehilangan bantuan dan tempat berlindungku yang dulu...
Pada abad ke-12, genre sastra baru muncul - novel ksatria. Penulisnya paling sering adalah ilmuwan. Novel pertama muncul di Perancis. Salah satu pencipta novel kesatria adalah Chretien de Troyes. Novel terkenal “Yvain, atau Ksatria dengan Singa” KESIMPULAN Struktur budaya ksatria sangat kompleks. Di bawah pengaruh budaya ksatria, beberapa arah baru budaya Eropa Barat terbentuk, dan sastra istana muncul. KHIVALRY merupakan fenomena Abad Pertengahan, salah satu tanda paling mencolok pada masa itu.
Apa itu ksatria? (Valeria Pankova dan Pavel Klyuev) Membesarkan ksatria. (Deykin Dmitry) 7 kebajikan ksatria. (Andrey Gurin) Ksatria. (Basentsyan Misak dan Bryantseva Irina) Kode Ksatria. (Senashenko Maria dan Bryantseva Irina, Klyuev Pasha) Ksatria dalam pertempuran. (Vetrov Gennady) Turnamen ksatria. (Kramarova Daria dan Gurin Andrey) Kastil Abad Pertengahan. (Isaeva Marina) Tahukah kamu... (Ivanov Ilya) Bagian satu
Siapa di antara kita yang tidak memimpikan masa lalu para ksatria gagah berani, wanita bangsawan dan setia dengan hati mereka yang berapi-api, pahlawan pengembara dalam novel Walter Scott, tentara salib mulia yang dipimpin oleh Richard si Hati Singa, hidalgo lucu Don Quixote dengan miliknya Sancho Panza yang setia. Periode masa lalu yang romantis ini tidak begitu tenang dan mulia. Kami, siswa kelas 6 "A", memutuskan untuk mencari tahu sebanyak mungkin tentang hal ini dan memberi tahu teman-teman kami tentang waktu yang menarik ini. Kelas 6a kami menyiapkan almanak “Ksatria Abad Pertengahan.” Saat mempersiapkan almanak kami, kami belajar banyak informasi tentang ksatria abad pertengahan. Untuk informasi almanak, kami beralih ke literatur referensi tambahan: ensiklopedia, buku referensi, kamus. Dengan mempersembahkan materi yang telah kami kumpulkan, disajikan dalam bentuk almanak, kami berharap anda menyukainya dan membuka banyak halaman baru dalam sejarah para ksatria Abad Pertengahan dan era di mana mereka hidup...
Ksatria adalah lapisan sosial istimewa yang memiliki hak istimewa dalam masyarakat abad pertengahan. Secara tradisional, konsep ini dikaitkan dengan sejarah negara-negara Eropa Barat dan Tengah, di mana, pada awal Abad Pertengahan, pada dasarnya semua penguasa feodal sekuler - pejuang - adalah anggota ksatria. Namun istilah ini lebih sering digunakan dalam kaitannya dengan tuan tanah feodal menengah dan kecil dibandingkan dengan kaum bangsawan.
Dalam bahasa Latin, kata "mil" berarti "prajurit". Pada awal Abad Pertengahan, kata ini tidak lagi berarti prajurit biasa, melainkan individu yang membentuk tentara swasta, atau mereka yang dianggap elit. Orang-orang ini mampu membeli peralatan yang mahal. Namun “mempersenjatai diri” sesuai dengan semua aturan tidaklah mudah. Helm, baju besi, dan pedang itu mahal. Seekor kuda yang baik lebih berharga daripada seekor sapi. Oleh karena itu, hanya pengikut atau orang bebas yang mampu terlibat dalam urusan militer. Yang lebih jarang, pemilik tanah mempersenjatai budak yang tidak bebas, memberi mereka uang untuk membeli kuda dan senjata. Sekarang gagasan tentang "mil" - seorang pejuang - sudah terkait erat dengan menunggang kuda. Di seluruh Eropa Barat, dari abad ke-7 hingga ke-9, gagasan tentang seorang pejuang profesional yang terlatih dalam peperangan selama beberapa tahun berkembang. Orang-orang seperti itu memiliki dana sendiri untuk membeli kuda dan senjata, atau menjadi bagian dari rombongan seorang bangsawan, yang juga membayarnya untuk jasanya. Para ksatria juga berbeda dari penduduk lainnya dalam status pribadi mereka. Selama perang, ksatria wajib berdiri di bawah panji tuannya. Namun, hubungan ksatria dengannya tidak dibangun, seperti hubungan para petani, berdasarkan prinsip “tuan dan pelayan”. Kata "senor" hanya berarti "sesepuh". Kata ini juga mencerminkan sikap persaudaraan militer terhadap komandannya. Ini membuktikan adanya hubungan yang istimewa – persahabatan –. Kelahiran Ksatria
Kelas ksatria adalah kasta khusus Abad Pertengahan, kelas militer. Secara harfiah, kata “ksatria” berarti “penunggang kuda”, dan bukan suatu kebetulan bahwa para ksatria selalu bertarung dengan menunggang kuda. Para ksatria menjadi satu-satunya kekuatan nyata yang dibutuhkan setiap orang. Raja - untuk menggunakannya dalam perang melawan kerajaan lain, pengikut pemberontak, petani dan gereja. Tuan-tuan feodal yang lebih kecil - bangsawan dan adipati - melawan raja, tetangga, dan petani. Petani - melawan ksatria yang bersumpah setia kepada penguasa tetangga. Perpecahan seperti itu - semua orang melawan semua orang - adalah alasan utama munculnya kesatriaan. Hal ini terjadi pada abad ke 9-10. Ksatria telah melalui masa yang berbeda. Selama berabad-abad mengacu pada periode cemerlang awal mula kesatria, yang kemudian digantikan oleh kemunduran. Pada abad ke-10 - awal abad ke-11, para ksatria merupakan sekelompok orang tertentu yang dipersatukan oleh hal utama dalam hidup mereka - perang. Tentu saja, ada ksatria yang lebih kaya dan lebih miskin di antara mereka, tapi keduanya menjalani gaya hidup yang sama. Mereka mengetahui urusan militer dengan sangat baik. Hal ini membedakan mereka dengan para petani yang harus bekerja hari demi hari. Dan orang hanya bisa membayangkan betapa takutnya seorang petani sederhana terhadap pejuang besar yang menunggang kuda ini. Pada abad ke-10, para ksatria memainkan peran besar dalam perang melawan kaum pagan dan melindungi umat Kristen Barat.
Pendidikan ksatria dimulai pada usia 7 tahun. Pemuda itu hampir tidak pernah ada di rumah, ia bertempur di hutan dengan tongkat, pedang, dan tombak. Dia masuk untuk berenang dan menunggang kuda. Pada usia 10 tahun, dia memasuki kastil kepada tuannya dan menerima pangkat page atau jack. Halaman tersebut menjalankan tugas sebagai seorang hamba, ia melaksanakan berbagai tugas untuk tuan dan anggota keluarganya. Pada usia 14 tahun, pemuda tersebut menerima gelar pengawal. Di kastil, dia menjaga kuda dan anjing serta menyambut tamu.
Para ksatria memiliki tradisi mereka sendiri, yang pelaksanaannya merupakan tugas mereka. Tradisi mengharuskan kesatria memiliki pengetahuan dalam hal agama dan mengetahui “Tujuh Kebajikan Kesatria.” “Tujuh kebajikan ksatria” meliputi: 1. -menunggang kuda; 2. -anggar; 3. - penanganan tombak yang terampil; 4. -berenang; 5. -berburu; 6. -bermain catur; 7. -menulis dan menyanyikan puisi untuk menghormati nyonya hati.
Ksatria itu tidak hanya harus memiliki keterampilan ini, tetapi juga perilaku yang baik di meja. Ajaran khusus tentang hal ini mengatakan bahwa seorang kesatria tidak boleh menyumbat mulutnya dengan kedua tangan, menyeka hidung dengan tangan, mencabut gigi dengan pisau, atau mengendurkan ikat pinggang di meja.
Knighting adalah upacara simbolis untuk masuk ke dalam gelar ksatria. Knighting menandai transisi menuju kedewasaan dan kemandirian. Upacara terdiri dari beberapa tahap. Sehari sebelumnya, calon ksatria harus mandi di bak mandi, lalu dia mengenakan kemeja putih, mantel merah, chausse coklat, taji emas, dan salah satu ksatria tertua (atau ayahnya) menyandangnya dengan pedang. Dalam bahasa Prancis, “mengikat pedang” berarti menjadi seorang ksatria. Pengikatan senjata merupakan bagian utama dari upacara tersebut. Kemudian inisiat memukul pemuda tersebut dengan telapak tangannya di bagian belakang kepala (leher, pipi) dengan instruksi singkat: “Beranilah.” Tamparan di kepala disebut “kule”. Ini adalah satu-satunya tamparan di kepala (tamparan di wajah) dalam hidup ksatria yang bisa diterima ksatria tanpa mengembalikannya. Ritual inisiasi diakhiri dengan demonstrasi ketangkasan ksatria baru. Paling sering, ksatria dilakukan pada hari libur keagamaan atau terjadi pada malam pertempuran besar; itu didahului dengan pelatihan jangka panjang: ksatria masa depan, sebagai seorang halaman, dilatih oleh seorang ksatria atau ayah yang mulia dan berpengalaman. Misalnya, Charlemagne pada tahun 791 dengan sungguh-sungguh menyandang putranya yang berusia 13 tahun, Louis, dengan pedang, dan Louis, pada tahun 838, putranya yang berusia 15 tahun, Charles.
Untuk waktu yang lama siapa pun bisa dijadikan ksatria. Pada awalnya, gelar ksatria diberikan, menurut tradisi Jerman, pada usia 13, 15, 19 tahun, tetapi pada abad ke-13 ada keinginan yang nyata untuk mendorongnya kembali ke masa dewasa, yaitu ke tahun ke-21. Dedikasi paling sering terjadi pada hari raya Natal, Paskah, Kenaikan, Pentakosta; oleh karena itu kebiasaan “jaga malam” pada malam inisiasi. Setiap ksatria bisa menjadi ksatria, tetapi paling sering hal ini dilakukan oleh kerabat penerima pengabdian; para bangsawan, raja dan kaisar berusaha untuk menegaskan hak ini secara eksklusif untuk diri mereka sendiri. Pada abad XI-XII. Pada awalnya, hanya ritual mengikat taji emas, mengenakan surat berantai dan helm, serta mandi sebelum mengenakan rompi yang ditambahkan ke dalam kebiasaan Jerman dalam mempersembahkan senjata; yaitu pukulan dengan telapak tangan di leher, mulai digunakan kemudian. Menjelang akhir ritual, sang kesatria melompat ke atas kuda tanpa menyentuh sanggurdi, berlari kencang dan memukul manekin yang dipasang di tiang dengan pukulan tombaknya. Kadang-kadang para ksatria sendiri beralih ke gereja untuk pentahbisan senjata; Dengan demikian, prinsip Kristiani mulai merambah ke dalam ritual tersebut.
Pengawal muda itu bermalam di kuil. Di sini, di bawah lengkungan gelap, dalam keheningan total, dia berlutut di salah satu altar, tempat lilin berkelap-kelip di depan gambar St. George the Victorious, santo pelindung ksatria. Lampu-lampu itu bersinar redup pada logam dari armor berat yang tergeletak tepat di depan altar. Namun kini sinar matahari pertama menembus candi melalui kaca warna-warni dari jendela kaca patri. Pemuda itu menunggu dengan sabar. Akhirnya baut pintu besi yang berat itu bergetar. Sekarang pengawal itu harus mandi di pemandian yang telah disiapkan - sebagai tanda dimulainya kehidupan baru. Kemudian dia kembali ke kuil lagi. Kuil itu sudah dipenuhi kerumunan kerabat dan tamu yang datang dari seluruh kastil di sekitarnya. Uskup mulai berdoa. Pengawal itu dengan rendah hati mengaku, mengambil komuni dan berlutut di hadapan uskup. Dia memberkati pedangnya dan menyerahkan senjata itu kepada ksatria masa depan.
Dan kemudian tibalah saat yang paling mengasyikkan dan paling khusyuk. Ksatria, remaja putri dan gadis mendandani pemuda itu dengan baju besi. Dia berlutut di hadapan tuannya, dan dia menyentuh bahunya tiga kali dengan pedang sambil berkata: “Dalam nama Tuhan, dalam nama St. Michael dan St. George, aku menjadikanmu seorang ksatria, berani dan jujur. ” Ada pesta khusyuk untuk menghormati ksatria baru itu, tetapi pertama-tama dia masih harus menunjukkan kepada semua tamu keterampilan militernya. Seekor kuda perang sedang menunggu di pintu keluar kuil mereka; Tanpa menyentuh sanggurdi, pemuda itu melompat ke atas sadel dan berlari dengan kecepatan penuh di hadapan penonton dengan tombak yang sudah siap. Pukulan yang tepat sasaran, dan orang-orangan sawah, yang mengenakan baju besi ksatria, terbang dua puluh langkah ke samping. Para tamu berseru kegirangan... Adegan seperti itu terulang ribuan, puluhan ribu kali di Eropa abad pertengahan. Pengawal kemarin, setelah upacara inisiasi, menjadi anggota penuh dari kasta khusus - kelas ksatria.
1. Kode Kehormatan Ksatria adalah wajib bagi semua orang dari kalangan bangsawan yang menyebut diri mereka Ksatria. 2. Jika terjadi pelanggaran Kode oleh seorang Ksatria, nasibnya akan dipercayakan kepada Suzerain, yang merupakan pengikutnya, dan jika dia menyimpang dari Kehendak Suzerain, orang tersebut secara otomatis akan kehilangan gelar bangsawan Ksatria. , semua tanah dan semua hak istimewa. 3.Setiap ksatria harus, dengan mengorbankan nyawanya, melindungi nyawa Penguasanya. 4. Setiap ksatria harus menepati janjinya, karena hanya kepengecutan yang lebih memalukan bagi seorang Ksatria daripada sumpah palsu. 5. Setiap ksatria harus memiliki Sertifikat yang menegaskan asal usul bangsawannya. 6. Setiap ksatria harus mengambil bagian dalam Turnamen, di mana mereka menunjukkan keberanian militer, keberanian, dan keberanian yang besar. 7. Seorang ksatria tidak berani menyakiti orang yang tidak bersenjata. 8. Seorang ksatria tidak berani menyakiti orang yang bersenjatakan senjata yang tidak setara, kecuali di medan perang. Kode Kehormatan Ksatria
9. Seorang kesatria harus berbelas kasihan dan lemah lembut terhadap yang lemah, serta tidak menolak orang yang meminta pertolongan. 10. Seorang ksatria harus tanpa ampun terhadap penjahat, musuhnya dan tuannya, dan terhadap orang yang menyinggung dan menyebabkan kejahatan. 11. Seorang kesatria harus gagah dalam menghadapi wanita bangsawan. 12. Jika timbul perselisihan di antara para ksatria, atau salah satu dari mereka menghina yang lain dengan perkataan atau perbuatan, maka ksatria tersebut dapat menuntut kepuasan dalam duel yang adil di hadapan detik-detik, atau penolakan terhadap perkataannya dan pertobatan atas perbuatannya. 13. Dilarang menggunakan cara yang tidak jujur pada Turnamen Ksatria. 14. Tidak ada hal yang lebih menjijikkan bagi seorang Ksatria selain pengkhianatan. 15. Seorang ksatria tidak dapat menyerang lawan yang kalah (dalam pertarungan yang adil), serta lawan yang memohon belas kasihan. 16. Ksatria harus tanpa ampun menghukum segala penghinaan terhadap kehormatan Penguasanya, kehormatan Nyonya (siapa pun), dan kehormatannya sendiri. 17. Ketidaktahuan akan Kode Kehormatan Ksatria bukanlah hal yang meringankan bagi pengkhianat yang menyimpang dari aturannya.
Ini menarik! Seorang ksatria sejati harus memperlakukan tawanannya sebagai tamu tersayang, meskipun sebelumnya mereka adalah musuh bebuyutan seumur hidup dan mati. Lagi pula, siapa tahu, akan tiba saatnya tawanan hari ini akan menangkap tuannya saat ini. Dalam pertempuran, ksatria harus menyerang musuh dengan urutan sebagai berikut: 1. Pemimpin musuh. 2. Lawan yang diketahui, bendera dan standar musuh. 3. Kavaleri musuh yang mulia atau elit. 4. Kavaleri lainnya. 5.Infanteri elit. 6. Kamp dan markas. 7. Infanteri. 8. Petani dan rekrutan.
Sebelum dimulainya pertempuran, para ksatria biasanya berbaris dan lebih jarang dalam formasi pertempuran yang dalam - sebuah "irisan". Untuk menyerang secara berbaris, mereka dibangun dalam “pagar kayu” - dalam satu garis terbuka dengan jarak 5-10 meter satu sama lain. Ada jeda agar para ksatria bisa dengan bebas menggunakan tombak panjang dan bermanuver di atas kuda. Di belakang para ksatria pada jarak tertentu berdiri para pengawal, dan di belakang mereka ada pemanah berkuda dan kaki serta penombak. Serangan "palisade" paling sering digunakan dalam pertempuran ksatria, yaitu ketika pasukan ksatria bentrok. Serangan “irisan” terutama ditujukan terhadap pasukan musuh, termasuk infanteri. Terkadang para ksatria memasuki pertempuran bukan dalam satu kolom, tetapi dalam beberapa kolom. Kolom serangan disusun secara berkala.
Para ksatria kebanyakan menyerang musuh dengan menunggang kuda. Kavaleri ksatria telah lama menjadi kekuatan utama tentara abad pertengahan. Jika dua pasukan ksatria bertemu di medan perang, pertempuran berubah menjadi serangkaian duel. Sebelum pertempuran, sang ksatria harus diberi kuda baru dan senjata baru. Setiap ksatria mencoba memilih lawan yang lebih berpengetahuan, kemenangan atas siapa yang bisa membawa lebih banyak kejayaan.
Turnamen Ksatria - kompetisi militer para ksatria di Eropa Barat abad pertengahan. Agaknya, turnamen mulai diadakan pada paruh kedua abad ke-11. Tempat kelahiran turnamen adalah Perancis. “Bapak” turnamen ini disebut Geoffroy de Preilly (paruh pertama abad ke-11). Tujuan dari turnamen ini adalah untuk menunjukkan kualitas bertarung para ksatria yang merupakan kekuatan militer utama Abad Pertengahan. Turnamen biasanya diselenggarakan oleh raja atau baron, bangsawan besar pada acara-acara khusus: untuk menghormati pernikahan raja, pangeran sedarah, sehubungan dengan kelahiran ahli waris, berakhirnya perdamaian, dll.
Ksatria dari seluruh Eropa berkumpul untuk turnamen. Itu terjadi di depan umum, dengan berkumpulnya banyak bangsawan feodal dan rakyat jelata. Tempat yang cocok dipilih untuk turnamen di dekat kota besar, yang disebut “daftar”. Stadion ini berbentuk segi empat dan dikelilingi pembatas kayu. Bangku, kotak, dan tenda untuk penonton didirikan di dekatnya. Jalannya turnamen diatur dengan kode khusus, yang ketaatannya dipantau oleh pembawa berita, mereka mengumumkan nama-nama peserta dan ketentuan turnamen. Kondisi (aturan) berbeda. Pada abad ke-13 seorang kesatria tidak mempunyai hak untuk berpartisipasi dalam turnamen tersebut kecuali dia dapat membuktikan bahwa empat generasi nenek moyangnya adalah orang bebas. Seiring waktu, lambang mulai diperiksa di turnamen, dan buku turnamen khusus serta daftar turnamen diperkenalkan. Biasanya turnamen dimulai dengan duel antar ksatria, biasanya yang baru saja mendapatkan gelar kebangsawanan, yang disebut “goni”.
Duel seperti ini disebut duel paling sengit dengan tombak. Kemudian diadakan kompetisi utama yang menyimulasikan pertarungan antara dua detasemen yang dibentuk oleh “bangsa” atau wilayah. Pihak yang menang menawan lawannya, merampas senjata dan kuda, dan memaksa pihak yang kalah untuk membayar uang tebusan. Dari abad ke-13 Turnamen tersebut seringkali disertai dengan cedera parah bahkan kematian para pesertanya. Gereja melarang turnamen dan penguburan orang mati, tetapi kebiasaan tersebut ternyata tidak dapat dihapuskan. Di akhir turnamen, nama pemenang diumumkan dan penghargaan dibagikan. Pemenang turnamen berhak memilih ratu turnamen. Turnamen berhenti pada abad ke-16, ketika kavaleri ksatria kehilangan arti pentingnya dan digantikan oleh penembak infanteri yang direkrut dari penduduk kota dan petani.
Munculnya kastil-kastil, tempat tinggal para penguasa feodal yang dibentengi, berasal dari masa pemerintahan Carolingian, dinasti kerajaan Frank. Perwakilan dinasti yang paling terkenal adalah Charlemagne yang legendaris. Kastil paling kuno adalah tempat tinggal para penguasa feodal yang dibentengi di atas tebing, dikelilingi oleh tembok tinggi dan tebal yang terbuat dari balok batu. Dibangun dari balok batu yang sama, rumah itu merupakan benteng yang dibentengi dengan baik. Sekarang saya akan memberi tahu Anda apa yang ada di dalam kastil. Aula besar, gelap dan suram, diterangi oleh api perapian - juga besar, dari satu jendela ke jendela lainnya. Ada meja besar di tengahnya. Api emas berkilauan di bejana dan peralatan emas dan perak. Ada tumbuhan di lantai batu, dan ini membuat ruangan berbau seperti padang rumput musim panas. Ini adalah ruang utama kastil.
Anda bisa sampai di sini dari atas tangga batu, melewati koridor luas yang membentang di sepanjang fasad bangunan. Ini adalah galeri terang dengan banyak jendela. Ada beberapa fasilitas di aula. Namun, keinginan akan kemanfaatan tidak membatalkan keinginan untuk mendekorasi rumah Anda: lantai di aula, meskipun terbuat dari batu, berwarna-warni. Lembaran tersebut bergantian dengan benar satu sama lain dan membentuk pola yang unik. Kesuraman ruangan diperhalus dengan dinding yang bercat putih, terkadang dicat dengan cat, digantung dengan tanduk rusa, perisai, dan tombak. Ada juga lukisan dinding, warnanya monoton, tapi malah meramaikan dinding.
1. Di kalangan ksatria, membunuh musuh yang tidak bersenjata dianggap sangat memalukan. Lancelot, seorang ksatria tanpa rasa takut dan celaan, tidak dapat memaafkan dirinya sendiri atas satu "kesalahan": suatu kali, di tengah panasnya pertempuran, dia membunuh dua ksatria tak bersenjata dan menyadari hal ini ketika, sayangnya, sudah terlambat untuk memperbaiki apa pun. Ia merasa tidak meminta dosa besar seperti itu, dan berjanji akan menunaikan ibadah haji hanya dengan mengenakan baju untuk menebus dosanya. 2. Pelindung kuda termasuk "pelat moncong" untuk kepala kuda, "pelindung dada" atau pelindung dada, dan "pelindung croup" untuk melindungi bagian samping hewan. Baju besi pengendara terdiri dari beberapa bagian. Helm yang ringan dipakai dengan alat pelindung yang tinggi pada dagu atau tenggorokan dan bagian bawah wajah. Ksatria Eropa Tengah dan Barat memiliki seperangkat baju besi yang lengkap pada akhir abad ke-15. Kuda para ksatria ditutupi selimut. Mereka membawa senjata pengendaranya, tapi mungkin kulit atau kain berlapis melindungi kudanya dari cuaca.
3. Pedang dua tangan Pada akhir zaman ksatria (pada abad ke-14), selain pedang dan tombak biasa, jenis senjata lain juga muncul, misalnya pedang besar - panjangnya hingga 2 m, hanya bisa dipegang dengan dua tangan, oleh karena itu disebut dua tangan. Ada pedang dan “satu setengah tangan”. Jari, kapak, dan buluh, yang dimaksudkan untuk mencuci baju besi dan helm, tersebar luas. Namun, jenis senjata ini terutama digunakan bukan oleh para ksatria, tetapi oleh pasukan reguler dan infanteri sewaan. 4. Surat berantai Sudah pada pertengahan abad ke-12. semua ksatria mengenakan surat berantai. Dalam ukiran pada masa itu, Anda dapat melihat bahwa surat berantai baja menutupi prajurit dari ujung kepala sampai ujung kaki: beberapa di antaranya termasuk pelindung kaki, sarung tangan, dan tudung. Pakaian baja fleksibel ini dikenakan di atas kaus dalam berbahan kulit atau berlapis untuk melindungi dari memar, dan pakaian tersebut bisa sangat sensitif, bahkan jika pedang atau kapak perang tidak dapat menembus cincin baja tersebut. Di atas surat berantai mereka mengenakan tunik linen, yang melindunginya dari paparan kelembapan dan sinar matahari. Itu dijahit dari kain mahal dan dihiasi dengan sulaman - biasanya dengan gambar lambang ksatria keluarga. Orang-orang sezaman berpendapat bahwa bergerak di dalamnya semudah dan senyaman mengenakan pakaian biasa.
Richard si Hati Singa (1157 – 1199). Raja Inggris Richard adalah orang pertama yang mendapat julukan Lionheart karena keberaniannya yang luar biasa. Ia menjadi sangat terkenal selama Perang Salib ke-3. Mencapai Palestina dengan kapal, Richard merebut pulau Siprus. Pada tahun 1191, bergerak menuju Yerusalem dengan memimpin 100 ribu tentara salib, ia mengalahkan dua ribu pasukan Saladin. Richard muncul di medan perang di mana pun sulit dan memotong barisan musuh. Pasukan Shalahuddin melarikan diri, namun tentara salib ragu-ragu dan melewatkan kesempatan untuk merebut Yerusalem. Ketika Perang Salib ke-1 dimulai, baik pedang, kelaparan, maupun wabah penyakit tidak menghentikan tentara salib. Pada tahun 1099 mereka merebut Yerusalem dan memusnahkan penduduknya. Kerajaan Tentara Salib Yerusalem muncul di Palestina. Namun kurang dari seratus tahun berlalu sebelum Sultan Salah ad-Din (Saladin) menguasai Yerusalem. Menanggapi hilangnya Yerusalem, kampanye ke-3 dimulai, di mana Richard menjadi terkenal. Richard I memiliki banyak tanah di Prancis. Raja Philip II dari Perancis (sesama rekan Perang Salib) menduduki sebagian wilayah ini. Sebagai tanggapan, Richard I memulai perang dengan Philip II. Selama pengepungan salah satu kastil, Richard terkena panah dan meninggal.
Raja Arthur ditampilkan sebagai salah satu dari sembilan pahlawan paling berharga di Abad Pertengahan. Arthur muda, menurut legenda, menjadi raja setelah ia memperoleh pedang ajaib Excalibur - pedang nyonya danau yang indah. Raja Arthur menjadi terkenal karena kebijaksanaan, keberanian, dan kehormatannya. Arthur mengakhiri perselisihan sipil, menyatukan tanah Inggris dan mengusir para penakluk Saxon. Bersama istrinya Guinevere, dia memerintah dari kota indah bernama Camelot. Di istananya di Camelot, dia mengumpulkan para ksatria terbaik sehingga semua orang merasa setara, raja dan para ksatrianya duduk di meja bundar (dari kedalaman waktu inilah ungkapan "di meja bundar" muncul - ketika pendapat semua orang adalah sama-sama layak mendapat perhatian). Setelah kematian Arthur, sebuah tangan misterius muncul dari perairan danau dan mengambil pedang Excalibur.
Kultus Wanita Cantik berasal dari Prancis Selatan, di daerah Provence, dan dari sana menyebar ke seluruh Eropa Barat. Provence kaya, tercerahkan, perdagangan dan kerajinan berkembang di sini, dan sastra berkembang. Dan kedudukan wanita di Provence juga jauh lebih tinggi dibandingkan di kabupaten, kadipaten, dan kerajaan lainnya. Dia bisa mengelola propertinya sendiri dan memiliki hak yang sama dengan laki-laki. Pemujaan terhadap Wanita Cantik dimulai dengan pemujaan khusus terhadap Perawan Maria. Dia disebut Nyonya Surga yang lemah lembut, ratu surgawi, gambarnya pada ikon mulai mengenakan pakaian berharga dan dimahkotai. Pemujaan terhadap Bunda Allah seperti itu, pada gilirannya, meninggikan wanita duniawi. Ksatria ideal sekarang adalah jujur, cerdas, rendah hati, murah hati, berani, sopan.
Melayani Wanita Cantik menjadi kebiasaan universal; tak seorang pun dari kelas ksatria bisa menghindarinya. Setelah dianugerahi gelar kebangsawanan, setiap orang harus memilih seorang wanita untuk dirinya sendiri, bangsawan atau bodoh, menikah atau tidak, dan mendapatkan izin darinya untuk melayaninya. Biasanya tidak mudah untuk mendapatkan bantuan dari wanita terpilih. Penting untuk melakukan sejumlah prestasi untuk kemuliaan yang terpilih, memenangkan kemenangan gemilang di turnamen, dan hanya ketika, menurut pendapatnya, ada cukup prestasi, tibalah waktunya untuk upacara khusus: wanita itu menerima pengagumnya sebagai ksatrianya. Jika wanita itu mengizinkannya untuk melayani dirinya sendiri, ksatria itu akan didengar.
Kultus Wanita Cantik dalam seni rupa Abad Pertengahan. Selain puisi, gambaran Wanita Cantik juga tercermin dalam seni rupa Abad Pertengahan, seperti permadani. Permadani atau teralis adalah kain tenun bermotif yang digantung di dinding rumah bangsawan kaya. Permadani paling sering merupakan hadiah pernikahan. Salah satu subjek paling umum di Abad Pertengahan adalah gambar Taman Indah. Di tengah komposisi, biasanya ada gambar Wanita Cantik dan Unicorn. Di sepanjang tepinya ada gambar burung dan binatang. Sebuah organ atau air mancur juga bisa digambarkan. Bidang permadani ditutupi dengan tumbuh-tumbuhan dan bunga. Bagi masyarakat modern, gambaran ini tidak sepenuhnya jelas. Namun bagi pria Abad Pertengahan, setiap detail permadani memiliki makna tersendiri.
Virgo dan Unicorn melambangkan kemurnian dan kepolosan. Unicorn juga merupakan simbol Kristus - Putra Tunggal Allah. Organ itu adalah atribut dari salah satu dari tujuh seni ilahi – musik. Air mancur adalah simbol agama Kristen - sumber Iman. Pohon yang berbuah adalah simbol dari Pohon Kehidupan - Pohon surga pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Singa adalah simbol kekuatan dan keperkasaan. Burung merak mencerminkan tema Surga, karena dianggap sebagai Burung Cendrawasih. Anjing adalah simbol kesetiaan. Kelinci melambangkan persalinan. Rusa adalah simbol kebangsawanan. Bahkan dandelion sederhana pun memiliki simbolisme tersembunyi, sari pahitnya melambangkan kepahitan Penderitaan Kristus, dan tanaman forget-me-nots, menurut legenda, tumbuh di tempat Air Mata Bunda Allah jatuh.
Cervantes, Miguel de Saavedra () - penulis Spanyol terkenal. Di masa mudanya ia bertugas di Roma, kemudian ikut serta dalam pertempuran laut dengan Turki di Lepanto; Kemudian dia ditangkap oleh corsairs dan dijual sebagai budak di Aljazair, di mana dia tinggal selama 5 tahun. Cervantes kemudian menerima posisi pemungut pajak dan kemudian menjadi pengacara swasta, mengabdikan sebagian besar waktunya untuk sastra. Cervantes memulai karir sastranya dengan novel gembala Galatea. Kemudian dia beralih ke karya dramatis dan menulis sejumlah komedi dan tragedi. Pada tahun 1605, Cervantes menerbitkan novel Don Quixote, yang membuatnya terkenal di seluruh dunia.
Cervantes, seorang penulis Spanyol, dalam novelnya Don Quixote menggambarkan bagaimana seorang bangsawan bangsawan, setelah membaca novel kesatria, memutuskan untuk menjadi seorang ksatria yang tersesat. Lakukan prestasi, lindungi yang lemah, hukum penjahat. Don Quixote ditemani oleh petani ceria Sancho Panza. Sayangnya, pada abad ke-16, kebajikan kesatria yang dinyanyikan dalam novel-novel lama tidak lagi dibutuhkan oleh siapa pun. Keuntungan adalah hal utama bagi masyarakat. Tapi Don Quixote tidak memahami hal ini. Dan setelah eksploitasinya, dia menjadi sasaran ejekan dan bahkan pemukulan. Dan raksasa jahat, yang kerumunannya dia lihat dengan jelas dan diserang dengan berani, ternyata adalah kincir angin. Namun, Don Quixote berulang kali mengangkat pedangnya melawan kekuatan jahat. Novel Cervantes adalah buku tentang sebuah buku, sastra yang berlanjut dalam kehidupan, dan kehidupan yang menjadi sastra. Apa misteri Don Quixote, di manakah rahasia relevansi awet mudanya, yang menaklukkan ruang dan waktu, tersembunyi? Saya kira Cervantes secara paradoks berhasil menangkap dan menangkap dalam gambaran ini dualitas asli kebudayaan manusia, yang didasarkan pada kontradiksi antara yang nyata dan yang ideal, antara tidur dan kenyataan, antara apa yang ingin dilakukan seseorang dan apa yang dipaksakannya. Mengerjakan. Dunia sastra fiksi tempat Don Quixote hidup sering kali tidak sesuai dengan kehidupan nyata dan pada saat yang sama sangat memperjelas esensinya. Ternyata itu adalah semacam permainan hidup dengan budaya, di mana tindakan menyiratkan sebuah plot, dan plot mengarah ke tindakan.
Ksatria Saya membayangkan seorang ksatria di atas kuda putih dan pantulan baju besi yang berkilauan. Dimahkotai dengan kemuliaan dalam pertempuran dan api, tatapannya bersinar dengan keberanian. Dan seluruh penampilannya bersinar dengan keberanian, Di dalam dirinya ada keteguhan dan kekuatan serta kehormatan kuno. Ksatria kita tidak mengenal pengkhianatan atau ketakutan, dia akan menghancurkan musuh, membela negara. Dia tidak akan bertekuk lutut kepada siapa pun kecuali wanita tercintanya. Saya ingin orang-orang kami layak atas keberanian Anda! Isaeva Marina dan Kramarova Dasha * * * Ksatria pemberani, Pahlawan pemberani dan penting. Para ksatria bisa menangani segalanya, mereka menang di sana-sini! Lemeshko Maria * * * Ksatria akan selalu menang, Dia akan mencapai tujuannya. Ksatria adalah yang paling berani. Lebih baik tidak ada! Pankova Valeria * * * Ksatria suka bertarung, membantu dan melindungi. Knight, dia tampan, pintar! Benar-benar yang terbaik! PUISI Maria Senashenko
Ksatria - pahlawan Berani, baik hati, berani Membela, menang Pakhomova Ksenia Ksatria - bek Berani, berani, pintar Membela, menang, Memenangkan hati para wanita. Vetrov Gennady dan Basentsyan Misak Knight - keberanian Berani, berani, berani Tidak takut, perkelahian Melindungi anak-anak dan wanita Deikin Dmitry Knight - kemenangan Berani, berani, berani Menang, berkelahi Seorang ksatria pemberani memasuki lapangan, mengalahkan semua orang dan merasa puas. Klyuev Pavel SINKWAIN
Pemberita adalah juri di turnamen tersebut. Pengikut adalah tuan feodal yang menerima tanah dari pemilik tanah yang lebih besar, tuan, dan bersumpah setia kepada tuan tersebut. Pelat adalah baju besi atau baja yang dipakai untuk melindungi dari senjata tajam. Stadion merupakan tempat diadakannya turnamen, biasanya berbentuk persegi panjang. Ksatria - (Ritter Jerman, arti asli - penunggang kuda), di Eropa Barat dan Tengah pada Abad Pertengahan, seorang tuan feodal, seorang pejuang berkuda bersenjata lengkap. Dalam lingkungan ksatria, dikembangkan konsep kebangsawanan, kehormatan, dan tugas yang mengidealkan kesatriaan. Gelar - gelar kehormatan (misalnya, bangsawan, adipati), turun temurun atau diberikan kepada individu untuk menekankan posisi istimewa dan istimewa mereka dan memerlukan gelar yang sesuai (misalnya, Yang Mulia, Yang Mulia).
Turnamen ini adalah kompetisi para ksatria. Suzerain adalah seorang raja, tuan feodal utama, tuan feodal yang lebih tinggi dalam kaitannya dengan tuan tanah yang lebih rendah, pemilik tanah. Troubadour - pendongeng, penyanyi, musisi di Perancis. Fresco - melukis dengan cat air pada plester lembab yang baru diaplikasikan. Cat diencerkan dengan air bersih atau air kapur. Saat kering, plester membentuk lapisan film yang membuat lukisan dinding tahan lama.
1. Kamus Sejarawan Muda: Sejarah Umum. - M.: “Pedagogi - Pers”, Lukenbein M. Knights. - M.: “AST”, Mikel P. Ksatria dan kastil. - M.: “Olma - Press”, Ensiklopedia untuk anak-anak: vol.1 - M.: “Avanta +”, Ensiklopedia untuk anak A dan F. - M.: “A dan F untuk anak-anak”, Segalanya tentang segalanya. Ksatria. Turnamen. Senjata. - M.: "Astrel", Segala sesuatu tentang segalanya. Orang terkenal. – M.: “Planet Masa Kecil”, 2001.
