Pendiri Kyiv, Pangeran Kiy, merupakan penguasa yang cukup berpengaruh di kalangan pangeran suku Semut. Hal ini dibuktikan dengan kampanyenya di Danube, berdirinya Kiev di Danube, laporan kronik tentang audiensi dengan kaisar Bizantium, dan sejenisnya. Namun, selama abad pertama setelah pendiriannya, Kyiv hanya menjadi salah satu dari sekian banyak benteng suku Polyan.

Pada paruh kedua milenium pertama Masehi. Beberapa serikat suku besar Slavia dibentuk di wilayah Ukraina. Suku Polian tinggal di zona hutan-stepa di wilayah Dnieper Tengah, terutama di tepi kanan sungai Dnieper. Orang utara menetap di seluruh Desna, Seim, serta hulu sungai Vorskla, Sula dan Psla. Tanah ini membentuk Siverschyna - wilayah Chernigov modern, di utara

Kyiv dan sebagian wilayah Sumy dan Poltava. Keluarga Drevlyan tinggal di hutan Pripyat Polesie dan lembah sungai. belibis hitam. Volyn menduduki wilayah Volyn, terutama wilayah sungai. Bug Barat. Suku Kroasia Putih tinggal di wilayah Carpathian dan Transnistria Atas, serta di Transcarpathia. Transnistria Bawah dan Tengah hingga Laut Hitam dihuni oleh suku Tivertsi. Di sebelah selatan rawa dan timur Tivertsy, suku Ulichi tinggal, mendiami daratan termasuk pantai Laut Hitam antara Dnieper dan Dniester.

Orang Slavia, yang kemudian memasuki orbit pengaruh Kyiv, tidak hanya tinggal di wilayah modern Ukraina. Kronik resmi Kievan Rus abad ke-12. mengklasifikasikan suku-suku berikut sebagai Slavia: "Polyans, Drevlyans, Novgorodians, Polochans, Dregovichi, Northerners, Buzhanians, Volynians." Penulis sejarah Slavia, khususnya, tidak memasukkan suku Radimichi dan Vyatichi. Suku Slavia di wilayah Rusia modern berasimilasi dengan populasi Finno-Ugric yang jumlahnya dominan. Selain itu, seperti yang dikatakan penulis sejarah, Radimichi dan Vyatichi adalah keturunan “dari Polandia”, yaitu mereka berasal dari wilayah Polandia, dan oleh karena itu berbeda secara signifikan dari Slavia lain yang disatukan oleh Rus. Adapun suku Tivertsi dan Ulichi berada pada abad ke-12. sudah diusir oleh pengembara ke tanah suku Slavia lainnya (terutama Polan dan Kroasia Putih) dan menghilang di antara mereka. Selain itu, Tivertsi dan Ulichi pada awalnya sebagian besar mengalami Sarmatisasi. Pada saat yang sama, semua suku Slavia yang merupakan bagian dari persatuan suku Antes, yaitu semua Slavia di wilayah Ukraina, pada tingkat yang berbeda-beda memiliki jejak interaksi suku Slavia dan Sarmatian.

Masing-masing suku tersebut memiliki puluhan atau ratusan benteng. Selanjutnya, kota-kota besar mulai bermunculan di masing-masing kota tersebut. Kyiv secara bertahap menjadi kota yang indah. Proses kebangkitan ibu kota berlangsung lebih dari dua abad. Kyiv terpaksa bersaing dengan suku tetangga Drevlyan, dan juga membayar upeti kepada Khazar untuk waktu tertentu.

Fakta bahwa kota ini memiliki lokasi geografis yang sangat nyaman mendukung kebangkitan Kyiv. Pada zaman kuno, jalan utama di Ukraina adalah sungai. Sungai terbesar di negara kita adalah Dnieper, yang memungkinkan untuk bersatu dengan negeri-negeri seberang laut yang jauh - Skandinavia di utara dan Byzantium di selatan. Jalur air yang membentang di sepanjang Dnieper ini telah ada sejak akhir milenium pertama Masehi. Artinya, jalur itu disebut jalur "dari Varangian ke Yunani". Perdagangan dilakukan melalui sungai, kombinasi dengan suku lain dilakukan, para pangeran melakukan perjalanan di sepanjang sungai untuk mengumpulkan upeti, melakukan kampanye militer, termasuk di luar Laut Hitam. Pada saat yang sama, Kyiv juga memiliki keuntungan karena terletak di dekat tempat mengalirnya Sungai Desna ke Dnieper. Hal ini memungkinkan untuk mengontrol komunikasi dengan cekungan Dnieper dan cekungan Desna, tempat tinggal suku utara yang kuat. Kota yang terletak di Pegunungan Kyiv yang curam namun layak huni ini tidak memiliki kondisi yang baik untuk membangun benteng.

Untuk beberapa waktu dalam sejarah, ada teori populer tentang asal usul nama Rus' di Skandinavia, yang diduga diberikan oleh alien Varangian. Namun, teori tersebut kini telah terbantahkan.

Nama "Rus" pertama kali muncul di wilayah Dnieper Tengah pada pertengahan abad ke-6, dalam karya Pseudo-Zachariah. Penulis asal Suriah pada tahun 555 ini berbicara tentang penduduk di wilayah Laut Hitam Utara dan wilayah Dnieper sebagai orang-orang “Rus”, yang tinggal di barat laut wilayah Azov, yaitu di Dnieper Tengah. Juga dalam karya sejarawan Gotik Jordan (abad VI), yang menggambarkan peristiwa abad ke-4, ia berbicara tentang orang-orang “Rosomon”, yang tinggal di wilayah Dnieper Tengah. Namun, baik pada abad VI maupun IV. tidak mungkin ada orang Varangian di wilayah tersebut. Masuknya bangsa Skandinavia pertama kali ke kancah internasional (serangan mereka ke Inggris) yang tercatat secara sejarah terjadi pada tahun 787. Ini adalah tanggal pertama kemunculan bangsa Viking dalam sejarah internasional, yang terjadi beberapa abad kemudian setelah nama Rus' telah diperbaiki. Data pertama yang diketahui secara andal tentang kontak Slavia Dnieper dengan Varangian umumnya hanya berasal dari pertengahan abad ke-9.

Dalam kronik kaisar Frank "Bertinian Annals" di bawah tahun 839, berbicara tentang kedutaan kaisar Bizantium ke istana kaisar Frank, seorang saksi mata penulis sejarah menulis: "Dia juga mengirim bersama mereka (duta besar) beberapa orang yang mengatakan bahwa mereka , lalu ada orang-orang mereka, yang disebut Ross dan raja mereka bernama Khakan, mengirim mereka kepadanya, kaisar Bizantium, seperti yang mereka klaim, demi persahabatan." Jadi, saat ini, bahkan sebelum berdirinya dinasti Varangian di Kyiv, yang terjadi pada tahun 860-an, Rus memiliki pemilik yang sangat berpengaruh sehingga dia telah menjaga hubungan dengan Bizantium dan berusaha menjalinnya dengan kaum Frank. Kerajaan. Juga pada saat ini, pangeran Rus berusaha untuk diberi gelar "khagan", seperti para penguasa Khazaria, sehingga mencoba untuk membangun kesetaraannya dengan negara Khazar yang saat itu berpengaruh.Penyebutan penting tentang Rus dalam sumber-sumber Bizantium berasal dari tahun 840-an hal (Serangan Rus terhadap kota kecil Asia Amastrida, dekat kota Sinop saat ini di pantai selatan Laut Hitam di Turki) dan 860 (Serangan Rus terhadap Konstantinopel) Dalam khotbahnya, Patriark Photius pada tahun 860 mengatakan bahwa Rus berasal dari daerah yang jauh dari Yunani di berbagai wilayah dan suku, laut dan sungai yang mengarungi sungai. Jadi, pada saat dinasti Varangian berdiri, Rus' adalah negara yang cukup berpengaruh.

Menurut orang-orang sezamannya, Rusyn sudah memiliki tulisan aslinya sendiri. Pada tahun 861, Cyril-Constantine, pencipta tulisan Slavia masa depan, menemukan Injil dan Mazmur yang ditulis dalam “huruf Rusia” di Krimea. Dia juga bertemu dengan penutur asli bahasa Rusia, mempelajari versi lisan dan menguraikan tulisannya. Pada abad ke-9. Sejarawan Persia Farhi ad-din Mubarakshah melaporkan bahwa suku Khazar memiliki surat yang berasal dari bahasa Rusia - suku Khazar diduga meminjamnya dari orang Rusia yang tinggal di dekat suku Khazar.

Selain itu, dalam kronik domestik, Rus jelas terpisah dari Varangian. Dalam kronik-kronik tersebut, Rus disajikan dalam daftar suku sebagai satuan etnis tersendiri bersama dengan suku Varangia, Polian, dan suku lainnya. Bahkan lebih banyak informasi yang membedakan Rus dari Varangian terdapat di sumber-sumber asing, termasuk sumber-sumber Arab dan Eropa. Selain itu, dalam sumber-sumber Skandinavia tidak ada indikasi bahwa ada orang Skandinavia yang menyebut diri mereka Rus. Orang-orang Bizantium mengenal baik orang-orang Varangian, yang sering bertugas sebagai tentara bayaran di tentara Bizantium. Bagi Bizantium, “Rus” adalah penduduk wilayah Dnieper Tengah dan Laut Hitam Utara. Bizantium tidak pernah menyebut orang-orang Varangia ini sebagai Rus. Rus atau Embun Bizantium selalu merupakan penduduk wilayah Dnieper Tengah dan Laut Hitam Utara, dan bukan orang Skandinavia dari wilayah lain mana pun - Skandinavia sendiri, Italia, dan Prancis, yang banyak terdapat di Konstantinopel.

Selain itu, tepat di selatan Kiev, di tepi kanan Dnieper, serangkaian nama dengan akar kata yang sesuai berkumpul: sungai Ros, Rosava, Rostavitsya, Ruta, Rutets, Maly Rutets, benteng Roden, dll.

Munculnya nama Rus di wilayah Dnieper Tengah berabad-abad sebelum munculnya bangsa Viking-Varangia di kancah sejarah menunjukkan bahwa nama Rus berasal dari Dnieper lokal.

Pada milenium pertama Masehi Artinya, suku khusus tinggal di sini - Rosy (Rus). Banyak sumber tertulis dari para pelancong dan politisi menyatakan bahwa suku ini bukan suku Slavia. Ada banyak sekali pesan seperti itu di kalangan pelancong Arab pada abad ke-9-10. sering mengunjungi wilayah Ukraina, bepergian ke Khazaria dan Volga Bulgaria.

Menurut banyak data dari orang-orang sezamannya, Rus pada abad ke-10. memiliki ciri khas - kultus agama pedang, metode dan ritual penguburan, pakaian (termasuk ciri khas pakaian orang Skit dan Sarmati, dan kemudian celana lebar Ukraina, topi wol dengan potongan panjang, disimpan di Ukraina selama Zaman Cossack), nama Sarmatian dari posisi pemimpin mereka (khususnya zhupan), dll.

Semua ini memungkinkan untuk menghubungkan Rus pada abad ke-6-10. dengan sisa-sisa orang Sarmati. Pemukiman orang Sarmati di wilayah Tepi Kanan Dnieper Tengah, yaitu di wilayah “Rus primer”, dimulai pada abad ke-1. SM e.Di tanah-tanah ini tercatat sejumlah besar kuburan Sarmatia pada awal zaman kita (total untuk kota Tyasmin dan Ros). Bagian dari suku Sarmatian Roksolan menetap di daerah ini. Tanah utama “Rus asli” berada di antara aliran sungai Tyasmin dan Ros sebelum pertemuannya dengan Dnieper. Di sini sungai-sungai ini membentuk semacam pulau, dikelilingi oleh air di semua sisinya, dengan jelas membatasi batas-batas suku. Ke kawasan hutan inilah sebagian suku Sarmatian mundur dan menetap di tempat yang nyaman di tengah Dnieper - titik fokus peradaban kuno, yang secara bersamaan beradaptasi dengan pemukiman, pertanian, dan penggunaan jalur air Dnieper untuk perdagangan dan penggerebekan. Jelasnya, beberapa bagian dari suku Sarmatian Roxolans, yang merupakan bagian dari persatuan suku Antes (pada dasarnya Sarmatian-Slavia), menetap di Dnieper tengah pada masa antara abad ke-1. SM e.dan puncak Migrasi Besar Bangsa-Bangsa pada abad IV-V. N. e. Guncangan Migrasi Besar mendorong migrasi suku Sarmatian menuju zona hutan lindung-stepa di Ukraina Tengah. Wilayah berhutan dan agak berawa ini menjadi salah satu tempat mundurnya pecahan orang Sarmati setelah dimulainya Migrasi Besar. Di sini mereka dapat memperoleh pijakan dan selanjutnya, di garis akhir asimilasi mereka dengan Slavia, memberikan dorongan yang kuat bagi terciptanya kekuatan besar Kievan Rus.

Roksolans pada paruh pertama milenium pertama Masehi. Artinya, selama Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, mereka dibagi menjadi setidaknya tiga bagian (satu didorong ke utara oleh bangsa lain ke wilayah Dnieper, yang kedua pindah ke Eropa dengan cara yang berbeda, bertindak sebagai peserta aktif dalam kampanye Jerman. dan suku Sarmatian di wilayah sejauh Gaul, Spanyol dan Afrika Utara, sepertiganya menetap di Krimea).

Sebagai bagian dari persatuan suku Antes, sisa-sisa Roxolan berasimilasi dengan Slavia. Rusia bahkan secara berkala melakukan kampanye melawan Slavia di sepanjang Dnieper. Mulai dari abad ke-8 hingga ke-9, nama suku Ros (Russ) diteruskan ke seluruh suku Polian, dan selanjutnya juga ke suku Utara dan Drevlyans. Orang Slavia dicirikan oleh perubahan dari “o” menjadi “u” pada akar kata. Jadi, kebenaran Rusia dalam edisi tertuanya terdengar seperti “Pravda Roska”, nama Antes pemimpin Tuhan terdengar di antara para penulis abad ke-6. Adapun atau Boss, dan pada abad ke-19 penulis, dalam “The Tale of Igor's Campaign” sudah sebagai Bus. Juga, sungai Dewa menjadi Bug, dan embun menjadi Rus.

Lambat laun, suku Rus berasimilasi dengan suku Slavia, dengan tetap mempertahankan dan memperluas komponen utama budaya dan nama suku mereka ke suku Slavia. Percampuran keturunan Sarmatians dan Slavia dipercepat pada abad ke-10, dengan munculnya negara Kievan yang kuat.

Abad X-XII Rus. terletak di Kyiv modern, Chernigov, Zhitomir, sebagian besar Cherkassy, ​​​​​​Poltava, Sumy, serta bagian dari wilayah Vinnitsa. Penduduk wilayah ini, yaitu perwakilan dari persatuan suku Polian dan Utara, dan kemudian Drevlyans, disebut Rusyns atau Rus. Sejak akhir abad ke-19. Selain Ukraina Tengah dan Utara, tanah Ukraina Barat juga mulai disebut Rusia. Pertama kali muncul kurang dari abad ke-6, nama "Rus" bertahan di Ukraina (Barat) hingga abad ke-20, dan di Ukraina Tengah - hingga abad ke-18. Penyair brilian lainnya, Ivan Franko, menulis pada tahun 1914: “Saya seorang Rusyn.” Beberapa penduduk Transcarpathia masih menyebut diri mereka Rusyns.

“Rus” adalah kata yang sangat kuno asal Iran, dikaitkan dengan nama suku Sarmatian yang telah lama tinggal di wilayah Ukraina. Pada abad ke-6 ia memperoleh pijakan di Dnieper tengah dan secara bertahap diteruskan ke Slavia. Bukan suatu kebetulan jika penulis sejarah menulis: "... pembukaan lahan, yang sekarang disebut Rus'." Dengan kata lain, suku Slavia dari suku yang menjadi inti negara Kievan pada mulanya disebut Polyans, namun kemudian nama “Rus” menyebar ke mereka.

Nama Rus kemungkinan besar berasal dari nama suku Sarmatian Roxolans. Selama Abad Pertengahan, teori asal usul Rus ini tetap menjadi teori yang paling tersebar luas di Ukraina dan Eropa. Kata "Rox" dalam bahasa Sarmatian berarti "bersinar", "terang", "putih", "kepala". Nama "Rox" melambangkan klaim keunggulan di antara suku dan klan Sarmatians, yang sejak awal zaman kita disebut Alans.

Sejarawan terkemuka Ukraina, Mikhail Grushevsky, menulis bahwa nama Roksolan, “yang berasal dari bahasa-bahasa Iran, memiliki arti yang tidak lebih dari “Alan Putih”. Kata sifat "putih" sangat sering digunakan dalam gerombolan nomaden untuk membedakan bagian-bagian tertentu dari masyarakat, satu gerombolan suku dari yang lain." Bangsa Slavia juga memiliki tradisi memberi nama pada bagian-bagian suku dengan menggunakan pembagian menjadi "putih" dan "hitam". Diantaranya di antara orang Slavia, distribusi ini memiliki dasar geografis - "kulit putih" adalah bagian utara suku dan masyarakat, dan "hitam" adalah bagian selatan. Hal ini berlaku, khususnya, untuk orang Kroasia kulit putih yang mendiami Carpathians Ukraina dan kemudian menjadi salah satu dari komponen pembentukan kelompok etnis Ukraina, berbeda dengan Kroasia yang pindah ke selatan.

Sejak abad ke-15 Negara bagian Muscovy yang baru dibentuk mencoba menggunakan nama Rus'. Tidak ada yang mengejutkan atau tidak biasa dalam hal ini. Seringkali para pemimpin negara-negara yang percaya bahwa mereka tidak memiliki sejarah sendiri mencoba untuk mengambil alih sejarah orang lain, yang lebih berwibawa dan dihormati.

Dalam sejarah banyak sekali “pinjaman” etnonim asing. Rumania modern mengambil namanya dari Roma, meskipun bangsa Romawi pindah secara massal dari wilayah Rumania pada tahun 270-an, meninggalkan populasi lokal Dacia yang berlatinisasi. Selama Abad Pertengahan, Jerman secara resmi disebut "Kekaisaran Romawi Suci", meskipun kontribusi Jermanik terhadap sejarah Romawi terbatas terutama pada penghancuran Roma oleh suku-suku Jermanik.

Nama Ukraina telah berubah seiring waktu. Mula-mula orang Yunani menyebut negeri ini Cimmeria, kemudian orang Yunani dan Romawi menyebutnya Greater Scythia, Sarmatia, dan sejenisnya. Menurut era baru, nenek moyang Ukraina memiliki nama diri: “anti”, Rus', dan terakhir, Ukraina.

Perubahan nama negara seperti ini merupakan suatu peraturan dan bukan pengecualian. Misalnya, negara yang sekarang dikenal sebagai Tiongkok berganti nama berkali-kali - setiap kali dengan nama dinasti yang berkuasa. Namun, tidak ada keraguan - dengan semua nama ini kita berbicara tentang Tiongkok dan orang Tionghoa yang sama, yang sepenuhnya mempertahankan warisan etnis mereka.

Nama Rus hanyalah nama kuno Ukraina. Dan Ukraina, karenanya, adalah nama yang lebih muda untuk Rus'.

Fakta bahwa Rusia modern meminjam nama historis Ukraina hanyalah tanda gengsi nama Rus. Nenek moyang Ukraina menerima prestise ini melalui usaha mereka.

Nama dan warisan Kievan Rus tidak dapat diklaim oleh siapa pun selain orang-orang yang wilayah leluhurnya merupakan pusat politik, budaya, dan agama utama Rus - Kiev, Chernigov, Pereyaslav, Kanev, Belgorod, Vasilkov, Vyshgorod , YurTv, Lyubech , Ovruch, Ostrog, Putivl, Novgorod-Seversky, Aleshki, Priluki, Vladimir-Volynsky, Lutsk, Galich, Lvov, Zvenigorod, Terebovlya, dll. Tanah Ukraina itulah yang pernah menjadi bagian dari Kievan Rus yang merupakan identitas etnis Ukraina yang paling terpelihara.

Dalam bahasa sumber utama:

“Di awal perbatasan negara Slavia ada sebuah kota bernama Kuyaby (Kiev). Jalan menuju negara mereka melewati stepa, tanah tanpa jalan, melalui sungai dan hutan lebat. Negara Slavia adalah a daerah yang datar dan berhutan; mereka tinggal di hutan. Mereka tidak mempunyai kebun anggur atau ladang. Dari kayu mereka membuat sesuatu seperti kendi, yang didalamnya terdapat sarang lebah, dan madu dari lebah tersebut diawetkan. Di antara mereka disebut Sij. Mereka menggembalakan babi seperti domba. Jika salah satu dari mereka mati, Mereka membakar mayatnya. Wanita-wanita mereka, jika ada orang mati menimpa mereka, menggaruk tangan dan wajah mereka dengan pisau. Pada hari kedua setelah orang mati itu dibakar, mereka pergi ke tempat kejadiannya, kumpulkan abunya dan masukkan ke dalam guci, yang kemudian mereka tempatkan di atas bukit. Setahun kemudian setelah kematian seseorang, mereka mengambil dua puluh kendi madu, kadang lebih sedikit, kadang lebih sedikit. , dan membawa mereka ke bukit tempat keluarga almarhum berkumpul, makan, minum dan kemudian bubar... Mereka semua adalah penyembah berhala. Kebanyakan dari mereka menabur millet. Saat panen. Mereka mengambil butiran millet dalam sendok, menaikkannya ke ke langit dan berkata: “Tuhan, Engkau yang telah memberi kami makanan [sampai sekarang], berilah kami secukupnya sekarang juga.”

Mereka mempunyai kecapi, kecapi, dan pipa yang berbeda-beda, pipa mereka panjangnya dua hasta, dan kecapi mereka mempunyai delapan senar. Minuman memabukkan ini terbuat dari madu. Saat membakar orang mati, mereka melakukan kegembiraan yang meluap-luap, dengan demikian menunjukkan kegembiraan mereka atas belas kasihan yang ditunjukkan kepadanya [almarhum] oleh Tuhan. Hewan penariknya sedikit, dan hanya satu orang yang disebutkan pernah menunggang kuda. Senjata mereka terdiri dari anak panah, perisai dan tombak; tidak ada senjata lain.

Pemimpin mereka dinobatkan; Mereka mematuhinya dan menyimpang dari perintahnya. Tempat tinggalnya terletak di negara Slavia.

Orang yang disebutkan di atas, mereka sebut “master of master”, disebut raja di dalamnya; orang ini berada di atas subanej [kaftan], yang hanya merupakan raja mudanya. Raja ini menunggang kuda dan tidak mempunyai makanan lain kecuali susu kuda betina. Dia juga memiliki surat berantai yang indah, kuat dan berharga. Kota tempat tinggalnya disebut Jarvab; ada perdagangan yang terjadi setiap bulan selama tiga hari. Udara dingin di negara mereka begitu parah sehingga masing-masing dari mereka menggali sesuatu seperti gudang bawah tanah, di mana mereka memasang atap kayu, seperti [atap] gereja Kristen, dan meletakkan tanah di atapnya. Mereka pindah ke ruang bawah tanah bersama seluruh keluarga dan, mengambil kayu dan batu, menyalakan api dan memanaskan batu-batu itu hingga membara di atas api. Ketika batu-batu itu menjadi sangat panas, mereka menuangkan air ke atasnya, yang menyebabkan uapnya menyebar dan memanaskan rumah; mereka menanggalkan pakaian mereka. Mereka tetap berada di perumahan tersebut sampai musim semi. Raja mereka mengunjungi mereka setiap tahun. Apabila salah satu dari mereka mempunyai anak perempuan, maka raja mengambil salah satu pakaiannya setiap tahun, dan jika ia mempunyai anak laki-laki, maka raja juga mengambil salah satu pakaiannya setiap tahun. Barang siapa yang tidak mempunyai anak laki-laki atau perempuan, maka ia akan memberikan salah satu pakaian istri atau pembantunya setiap tahunnya. Raja menangkap seorang perampok di negaranya, memerintahkan dia untuk mencekiknya, atau menempatkannya di bawah pengawasan salah satu penguasa di pinggiran harta miliknya.

3. Tentang Rusia, terletak di sebuah pulau yang dikelilingi oleh danau. Pulau tempat mereka [orang Rusia] tinggal ini menempati ruang selama tiga hari perjalanan; ditutupi hutan dan rawa; tidak sehat dan basah sampai-sampai cukup menginjakkan kaki di tanah, dan sudah bergetar karena banyaknya air di dalamnya. Mereka memiliki seorang raja bernama Khakan-Rus. Mereka menyerbu orang-orang Slavia, mendekati mereka dengan kapal, mendarat, dan menawan mereka [orang-orang Slavia]...

Ketika salah satu dari mereka mempunyai anak laki-laki, dia mengambil pedang dari sarungnya, meletakkannya di depan bayi yang baru lahir itu dan berkata: “Saya tidak akan meninggalkan harta benda apa pun sebagai warisan bagimu, tetapi kamu hanya akan mendapatkan apa yang kamu peroleh sendiri dengan asap dari asap. pedang."... Pembayarannya menerima uang, mengikat mereka dengan sangat erat di ikat pinggang mereka. Mereka berpakaian tidak rapi; laki-laki memakai gelang emas di dalamnya. Para budak diperlakukan dengan baik dan pakaian mereka dirawat, karena mereka digunakan dalam perdagangan. Mereka punya banyak jembatan, dan tempat tinggalnya luas.Para tamu diperlakukan dengan hormat dan berperilaku baik dengan orang asing yang mencari perlindungan di dalamnya, dan dengan semua orang yang sering mengunjungi mereka, tidak membiarkan siapa pun menyinggung atau menindas orang-orang tersebut.Ketika salah satu dari mereka menyinggung atau menindas orang asing, mereka membantu orang asing dan melindunginya.

Pedang yang ada di dalamnya adalah Sulaiman. Ketika salah satu klan mereka meminta bantuan, mereka semua pergi ke lapangan: tidak ada perselisihan di antara mereka, tetapi mereka berperang melawan musuh dengan suara bulat sampai mereka mengalahkannya. Ketika salah satu dari mereka mempunyai tuntutan terhadap yang lain, dia memanggilnya ke pengadilan di hadapan raja, di hadapan siapa mereka berdebat; ketika raja menjatuhkan hukuman, apa yang diperintahkannya dilaksanakan. Jika kedua belah pihak tidak puas dengan keputusan raja, maka atas perintahnya, mereka harus menyelesaikan masalah ini sampai akhir dengan senjata: siapa yang pedangnya lebih tajam akan menang. Untuk pertarungan ini, kerabat [dari kedua belah pihak, yang menggugat] datang bersenjata dan berdiri [melawan satu sama lain]. Kemudian lawan-lawannya ikut berperang, dan siapa pun yang mengalahkan lawannya, memenangkan perkara sesuai dengan tuntutannya. Ada tabib di dalamnya - beberapa dari mereka memberi perintah kepada raja, sebagai pemimpin mereka [Rus]. Kebetulan mereka memerintahkan untuk berkorban kepada pencipta apa pun yang mereka suka: wanita, pria, dan kuda, dan ketika tabib memerintahkan, tidak mungkin untuk tidak melaksanakan perintah mereka. Setelah mengambil seseorang atau hewan, dukun memasangkan tali di lehernya, menggantung korban di batang kayu dan menunggu sampai dia mati lemas, dan mengatakan bahwa ini adalah pengorbanan kepada Tuhan.

Mereka berani dan kuat. Ketika mereka menyerang negara lain, mereka tidak ketinggalan sampai mereka menghancurkan semuanya; taklukkan yang kalah dan jadikan mereka budak. Mereka tinggi, berpenampilan cantik dan berani saat menyerang; tetapi mereka tidak menunjukkan keberanian ini saat menunggang kuda, dan melakukan semua serangan di kapal. Mereka memakai celana panjang lebar, masing-masing memakai bahan seratus hasta. Mengenakan celana panjang seperti itu, mereka mengumpulkannya menjadi lingkaran di lutut, yang kemudian mereka ikat...

Ketika salah satu bangsawan mereka meninggal, mereka menggali kuburan untuknya dalam bentuk sebuah rumah besar, menempatkannya di sana dan bersama-sama dengan dia memasukkan ke dalam kuburan yang sama baik pakaiannya maupun gelang emas yang dikenakannya; Kemudian mereka menaruh banyak makanan, bejana berisi minuman, dan koin yang dicetak di sana."

"Kitab Harta Berharga Abu Ali Ahmed Ibn-Omar Ibn-Dast", 30-an abad ke-10.

“Dan saya melihat orang-orang Rusia ketika mereka tiba dalam urusan dagang dan mendarat di Sungai Itil [Volga]. Dan saya tidak melihat orang-orang dengan tubuh yang lebih sempurna dari mereka. Mereka seperti pohon palem, kemerahan, indah. Mereka tidak memakai jaket. tidak juga kaftan, tetapi salah satu dari mereka memakai kucing, yang dengannya dia menutupi salah satu sisi tubuhnya, dan salah satu tangannya keluar darinya. Masing-masing dari mereka memiliki kapak, pedang, dan pisau, dan dia tidak pernah meninggalkan apa yang ada. disebutkan. Pedang mereka berbentuk pipih, beralur, Frank, dan dari ujung kuku salah satu dari mereka sampai ke lehernya tergambar kumpulan pohon, gambar, dan sebagainya. Dan untuk setiap wanita di antara mereka, sebuah cincin baik dari besi atau perak, atau tembaga, atau emas, sesuai dengan keadaan suaminya. Dan pada masing-masing cincin terdapat ikat dan juga pisau yang ditempelkan di dadanya. Di lehernya terdapat beberapa baris manik-manik dari emas dan perak... Mereka berasal dari negara mereka sendiri dan kapal mereka berlabuh di Itil (Volga)."

Ibnu Faldan, "Perjalanan ke Itil", pertengahan abad ke-10.

“Cerita tentang negara Rus dan kota-kotanya. Di sebelah timur negara ini terdapat pegunungan Pecheneg, di sebelah selatan adalah Sungai Ruta, di sebelah barat adalah Saklabi, di sebelah utara adalah Tanah yang tidak berpenghuni. Utara. Ini adalah negara besar, dan penduduknya tidak damai, memberontak, berpenampilan arogan, suka bertengkar dan suka berperang. Mereka berperang dengan semua orang kafir yang tinggal di sekitar mereka dan muncul sebagai pemenang. Pemiliknya adalah Rus-Kagan. Ini negara sangat diberkahi oleh alam dalam segala hal yang diperlukan [untuk kehidupan]. sebagian dari mereka dibedakan oleh kesopanan. Mereka menghormati para tabib. Setiap tahun mereka membayar sepersepuluh dari rampasan dan pendapatan perdagangan mereka kepada pemerintah... dari kain katun yang panjangnya kurang lebih 100 hasta, mereka menjahit celana panjang, lalu mereka kenakan, menggulungnya sampai di atas lutut, mereka memakai topi dari bulu domba, dengan ekor yang keluar dari belakang leher mereka. dikuburkan beserta seluruh harta benda, pakaian dan perhiasannya.[Juga] mereka menempatkan makanan dan minuman di kuburan bersama almarhum.Cuiaba adalah kota di Rus yang terletak paling dekat dengan tanah Islam. Ini adalah tempat dan tempat tinggal yang menyenangkan bagi pemiliknya. Ini menghasilkan bulu dan pedang yang berharga."

Perskomovna "Buku tentang batas dunia dari timur ke barat", 982 rubel, tentang peristiwa abad ke-9.

“Ketika orang Magyar tiba, orang Slavia pensiun ke benteng yang mereka bangun; mereka menghabiskan musim dingin di benteng dan benteng; di musim panas mereka tinggal di hutan. Ada banyak tahanan di dalamnya. Setelah menangkap pencuri, mereka mengambil semua miliknya harta benda, suruhlah dia ke pinggiran harta benda mereka dan berikan hukuman padanya di sana. Tidak ada perselingkuhan di antara mereka. Jika ada wanita yang jatuh cinta pada laki-laki mana pun, dia akan mendatanginya, dan jika dia ternyata perempuan, dia mengambilnya sebagai istrinya, jika tidak, dia menjualnya dan berkata: "Kalau saja di dalam kamu Jika itu benar-benar baik, maka kamu akan menyelamatkan dirimu sendiri." Jika seseorang berzina dengan wanita yang sudah menikah, mereka membunuhnya, tidak menerima permintaan maaf apa pun darinya. dia. Ada banyak anggur dan madu di dalamnya, kadang-kadang satu orang memiliki hingga 100 kendi anggur yang terbuat dari madu." .

Abu Said Gardizi, "Dekorasi Berita", 1050-59 hal., Tentang peristiwa abad ke-9-10.

Munculnya Kyiv

Kapan Kiev muncul? Pertanyaan ini adalah salah satu pertanyaan yang paling membingungkan dan kontroversial dalam literatur. Beberapa sejarawan, tanpa bukti yang cukup, menyatakan bahwa Kyiv didirikan oleh Pangeran Kiy pada abad ke-5. IKLAN Bukti arkeologis tidak mencakup tanggal awal tersebut. Kyiv jauh lebih muda dibandingkan kota-kota seperti Ladoga di Rus Utara, yang sudah ada pada abad ke-7.

Legenda kronik tentang Kyiv hanya tercatat pada abad 11-12. Bukti asing tentang Kyiv sudah ada sejak masa sebelumnya (abad ke-10). Ini, pertama-tama, adalah Catatan Kaisar Constantine Porphyrogenitus, yang disusun paling lambat tahun 952, serta surat dalam bahasa Ibrani pada abad ke-10, yang ditandatangani oleh anggota komunitas Yahudi-Khazar di Kyiv. Kedua sumber tersebut sama-sama menyampaikan nama Slavia kota tersebut: Kioava, Kiav - dalam Catatan dan Kiyuv - dalam sumber Yahudi. Surat Yahudi adalah dokumen bisnis murni, Catatan - sebuah risalah politik-geografis. Tidak mengherankan jika Catatan memuat rincian geografis yang tidak diperlukan dalam korespondensi bisnis. Dari bahan-bahan yang dipilih untuk kaisar melalui kantornya, maka Kyiv, selain nama Slavia, juga memiliki nama Khazar. Catatan tersebut berisi informasi tentang “benteng Kioava, yang disebut Samvatas.” Kata "sam" ("tinggi") hadir dalam nama sejumlah benteng Khazar. Sehubungan dengan Kyiv, "sam" menunjukkan bahwa benteng Khazar terletak di tempat yang tinggi - di "pegunungan" Kyiv. Tidak adanya nama Khazar dalam tulisan Khazar-Yahudi abad ke-10. tidak mengurangi kredibilitas bukti Bizantium. Pada abad ke-10 Kyiv berubah menjadi pemukiman yang luas, dan nama “Samvatas” tampaknya hanya dipertahankan di bagian di mana benteng kecil Khazar berada.

Mengacu pada sumber-sumber paling awal dan paling dapat diandalkan memberikan alasan untuk menghubungkan kemunculan Samvatas-Kyiv dengan penaklukan Khazar di wilayah Dnieper bagian bawah. Diyakini bahwa pendiri Kyiv adalah bangsa Khazar (G. Vernadsky, O. Pritsak). Suku kecil Polian tidak dapat menemukan “ibu kota” mereka tepat di perbatasan dengan “padang rumput besar”, karena kota mereka akan segera disapu oleh para pengembara. Bangsa Normandia, tanpa takut diserang, mendirikan “tempat perdagangan” mereka yang tidak berbenteng - wiki - di tengah-tengah tanah Slavia. Berbeda dengan Viks, pos perdagangan Khazar di Dnieper adalah sebuah benteng. Namun, keamanan Kyiv dijamin bukan oleh benteng Khazar, tetapi oleh kekuatan militer Khazaria, yang menguasai stepa Laut Hitam. Dengan mengumpulkan upeti dari Slavia, Khazar Kaganate melindungi pos perdagangan Dniepernya dari serangan penduduk stepa.

Menggambarkan jeram di Dnieper, Konstantin Bagryanorodny mengutip nama Skandinavia dan Slavia mereka. Di antara kota-kota tersebut, hanya satu yang muncul dalam Catatan dengan nama ganda. Ini adalah Kiev. Namun dalam kasus ini, bukan toponim Skandinavia yang digunakan, melainkan toponim Khazar. Meskipun informan Konstantinus adalah orang-orang Rus Norman dan rakyat Slavia mereka, nama-nama Skandinavia "Kaenugard" (Kyiv) dan "Holmgard" (Novgorod) tetap tidak diketahui olehnya. Nama "Nemogard" yang disebutkan oleh kaisar mirip dengan "Novgorod" Slavia dan tidak ada hubungannya dengan nama tempat Skandinavia "Holmgard". (Asal usul nama “Holmgard” tidak dapat dijelaskan, karena “holm” berarti pulau, sedangkan Novgorod berdiri di tepi pantai, bukan di pulau.)

Pada periode awal, baik orang Skandinavia maupun Khazar tidak cenderung menganggap pos perdagangan Dnieper sangat penting bagi Samvata. Menurut tradisi, Khazaria menggunakan rute kuno ke Byzantium, yang melintasi kota-kota Khazar di Krimea, dan berdagang dengan Skandinavia melalui Volga Atas. Komentar geografis atas surat raja Khazar Joseph, yang disusun pada waktu yang tidak diketahui, memberikan informasi penting tentang banyak pusat perkotaan dan komersial di Khazaria, namun nama “Samvatas” tidak ada di dalamnya.

Menurut kronik tersebut, kekuasaan Khazar meluas ke tanah Polian, Radimichi dan Vyatichi, dengan kata lain, terutama mencakup wilayah pemukiman Lendzians. Bangsa Khazar gagal menaklukkan satu suku besar (Krivichi, Slovenia, Ulichs, Drevlyans) yang tinggal di luar wilayah Lendzyans. Pengecualian adalah orang utara, yang terletak di selatan Radimichi, tepat di perbatasan Khazar.

Bagi bangsa Rus, pos Khazar di Samvatas-Kyiv jauh lebih penting dibandingkan bagi bangsa Khazar, namun hanya selama pos tersebut masih menjadi titik perdagangan terakhir dalam perjalanan “ke Yunani.” Segera setelah "raja" Rus, Helg, memantapkan dirinya di Krimea, ia segera memindahkan markas besarnya dari wilayah Dnieper ke kota Tamatarkha yang kuno dan kaya, tempat perdagangan dengan Byzantium dapat dilakukan melalui laut. Rekan Helga, Igor, tetap tinggal di Kyiv, tetapi dia tidak diberi gelar "Hakan" atau "Tsar".

Dilihat dari sumber-sumber Skandinavia, Kyiv kurang terkenal dibandingkan Novgorod. Dalam prasasti rahasia dan monumen tulisan Skandinavia Kuno, toponim “Holmgard” sudah muncul pada paruh pertama abad ke-11, sedangkan “Caienugard” baru muncul pada paruh kedua abad ke-12.

Bangsa Skandinavia menguasai Rus Utara jauh lebih awal dibandingkan Rusia Selatan. Di mata mereka, Holmgard tetap mempertahankan pentingnya kota besar bahkan setelah kota itu kehilangan kepentingannya sebagai basis utama bangsa Normandia di Eropa Timur. Kisah-kisah Islandia sering menggambarkan seluruh Rus sebagai wilayah kekuasaan Raja Holmgard.

Ada tradisi terkenal yang menyatakan bahwa para pangeran Kyiv mengirim putra tertua pewaris untuk memerintah di Novgorod. Tradisi ini, tidak diragukan lagi, berasal dari masa ketika Novgorod masih menjadi benteng utama Rus dalam kampanye mereka ke selatan. Dilihat dari Catatan Constantine Porphyrogenitus, pada pertengahan abad ke-10. Para archon Rus bermarkas di Kyiv, tetapi putra sulung mereka, Pangeran Igor, tetap mempertahankan putra pewarisnya di Novgorod. Fakta ini tidak berarti bahwa Novgorod tetap menjadi “ibu kota” Rus. Baik Novgorod, Kyiv, maupun kota lain mana pun tidak pernah dan tidak dapat menjadi ibu kota pangeran dalam arti sebenarnya, sejak pertengahan abad ke-10. Negara Rusia Kuno sendiri masih dalam proses pembentukan dan belum memiliki dinasti pangeran maupun ibu kota.

Menurut kronik Rusia, Oleg datang ke Kyiv tanpa singgah diSmolensk. Faktanya, Dnieper Atas adalah batas terpenting dalam perjalanan bangsa Normandia ke perbatasan Kekaisaran Romawi Timur.

Rus, menurut Catatan Constantine Porphyrogenitus, memiliki anak-anak sungai Slavia, “yaitu, Kriviteins, Lendzians, dan Slavinians lainnya.” Bukan kebetulan bahwa informan pejabat Bizantium menyebut Krivichi sebagai yang pertama di antara “Slavia lainnya”. Krivichi tinggal di zona tengah di wilayah yang luas dari Smolensk hingga Polotsk dan Izborsk. Permukiman terbesar di Rus terletak di pemukiman dekat Gnezdovo dekat Smolensk. Tanah Krivichi bisa menjadi inti “Rusia”. Namun, penaklukan Norman secara permanen membagi suku Krivichi menjadi tiga bagian: Krivichi dari Smolensk, Polotsk (mereka termasuk dalam Kerajaan Norman di Polotsk dan dikenal sebagai Polotsk) dan Izborsk (mereka menjadi bagian dari Kerajaan Pskov). Pada masa kampanye Bizantium Igor, pusat kehidupan orang Normandia telah berpindah ke Rus Selatan. Gnezdovo kalah dalam kejuaraan dari Kyiv. Distrik Smolensk menjadi daerah poliudye umum bagi Rus.

Igor adalah raja pertama yang dikenal namanya yang tidak meninggalkan harta benda Slavianya. Alasannya adalah dia dibunuh oleh anak-anak sungainya. Igor digantikan oleh Svyatoslav (945-972). Namun dia pun tidak mengakui dirinya sebagai pangeran Kyiv yang unggul.

Sejarah Kiev- kota terbesar di Ukraina - berdiri setidaknya 1200 tahun yang lalu. Menurut kronik, Kyiv didirikan oleh tiga bersaudara: Isyarat, Pipi, Horeb dan saudara perempuan mereka Lybid dan dinamai menurut Kiya, kakak laki-lakinya.

Periode prasejarah

Penggalian arkeologi menunjukkan bahwa pemukiman di wilayah wilayah Kyiv sudah ada 15 - 20 ribu tahun yang lalu. Zaman Kalkolitik(Zaman Tembaga) dan Neolitik diwakili oleh budaya Trypillian, monumen dan periode yang peneliti bagi menjadi tiga tahap: awal (4500 - 3500), pertengahan (3500-2750) dan akhir (2750-2000 SM).
Bagian barat daya wilayah selama Zaman Perunggu dicirikan oleh budaya Belogrudov. Budaya Zarubinets merupakan ciri khas barat laut wilayah Kiev pada paruh kedua milenium pertama SM. e. - paruh pertama milenium pertama Masehi e.
Jaman besi di wilayah Kyiv modern dan wilayah Kyiv diwakili oleh budaya arkeologi Chernyakhov, yang juga disebut "budaya Kyiv" dan yang ada pada pergantian abad ke-2 hingga ke-3. - pergantian abad IV-V. di hutan-stepa dan stepa dari Danube Bawah di barat hingga tepi kiri wilayah Dnieper dan Chernihiv di timur.

Etimologi

Toponim "Kyiv" belum mendapat penjelasan yang jelas dalam sains. Menurut kronik, nama kota ini berasal dari nama pendirinya. The Tale of Bygone Years awal abad ke-12 menyebutkan bahwa Kyiv didirikan oleh tiga bersaudara Kiy, Shchek dan Khoriv serta saudari Lybid sebagai pusat suku Polyan. Dinamakan setelah kakak laki-lakinya. Kota pada waktu itu terdiri dari istana pangeran dan sebuah menara.
Versi legenda yang sama diberikan dalam karya penulis Armenia Zenob Gluck (“History of Taron”), yang menceritakan tentang berdirinya Kuar (Kyiv) di negara Poluni (rawa) oleh Kuar, Mentheus dan Herean.
Etimologi rakyat menjelaskan nama Kyiv dengan fakta bahwa penduduk pertamanya adalah pekerja (kiyans, kiyans) yang melayani penyeberangan Dnieper. Persimpangan terdiri dari lantai kayu pada tiang (isyarat) yang ditancapkan ke bawah. Toponim serupa juga dikenal di negeri Slavia lainnya (misalnya, Kijevo di Kroasia, Kuyavia di Polandia). Ilmuwan Harvard Omelyan Pritsak menganggap asal usul toponim tersebut berasal dari Turki atau Yahudi. Gagasan mendirikan kota oleh Khazar juga dianut oleh G. Vernadsky.

Sejarah awal

Kiy, Shchek, Khoriv dan Lybid menemukan Kyiv

Sejarah Kyiv dimulai setidaknya 1200 tahun yang lalu. Menurut kronik tersebut, Kyiv didirikan oleh tiga bersaudara: Kiy, Shchek, Khoriv dan saudara perempuan mereka Lybid dan dinamai menurut Kiy, kakak laki-lakinya. Tanggal pasti berdirinya kota ini belum ditentukan.
Hasil penggalian arkeologi menunjukkan bahwa pada abad 6-7 sudah terdapat pemukiman di tepi kanan Dnieper, yang oleh sebagian peneliti diartikan sebagai perkotaan.
Sisa-sisa benteng, tempat tinggal, dan keramik ditemukan abad VI-VII, koin Bizantium kaisar Anastasius I (491-518) dan Justinian I (527-565), amphorae, banyak perhiasan.
Untuk sebagian besar abad ke-9 Kyiv terletak di zona konflik Hongaria-Khazar yang tidak stabil.
Menurut Tale of Bygone Years, para pejuang memerintah di Kyiv pada paruh kedua abad ke-9 Varangian Rurik - Askold dan Dir, yang membebaskan padang rumput dari ketergantungan Khazar.
Pada tahun 879, pemilik tanah Novgorod, Pangeran Rurik, meninggal, dan kekuasaan dipindahkan ke Oleg - wali dari putra kecil Rurik- Igor. Dokumen kronik tersebut memberikan kesaksian bahwa pada tahun 882 Oleg melancarkan kampanye melawan Kyiv, membunuh Askold dan merebut kekuasaan. Kyiv menjadi ibu kota kerajaan bersatu.

Pada saat yang sama, terjadi peningkatan skala konstruksi di wilayah Kyiv, terbukti dengan ditemukannya bahan arkeologi di Kota Atas, Podol, Kirillovskaya Gora, dan Pechersk. Pembangunannya disebabkan oleh peningkatan pesat populasi kota, yang datang dari berbagai daerah di Rus. Selama pemukiman kembali dari wilayah Volga ke tepi sungai Danube pada akhir abad ke-9, orang Hongaria berhenti di wilayah Kiev modern: “Orang-orang Uganda melewati Kiev, sekarang Ugorskoe disebut gunung, dan setelah sampai ke Dnieper, mereka menjadi Vezha.”

Selama masa pemerintahannya, Oleg menganeksasi orang Utara, Drevlyans, Ulichs, Tiverts, Pelmen Krivichi, Radimichi dan Novgorod Slavs ke Rus'. Saat melakukan salah satu dari banyak kampanye ke wilayah tetangga, Pangeran Oleg meninggal.

Pada tahun 914 Igor melakukan kampanye melawan Drevlyans yang mencoba memisahkan diri dari Kyiv. Pada tahun 941, ia mengorganisir kampanye melawan Bizantium untuk menjamin kepentingan perdagangan. Kampanye militer yang banyak dan berskala besar memerlukan biaya dan sumber daya yang besar, sehingga mendorong sang pangeran untuk meningkatkan upeti dari tanah yang ditaklukkan. Salah satu pengumpulan upeti pada tahun 945 menyebabkan pemberontakan Drevlyans, di mana Igor terbunuh.

Salah satu dokumen pertama yang menyebutkan nama Kyiv adalah Surat Kiev, yang ditulis pada abad ke-10 oleh komunitas Yahudi setempat. Dalam karya-karya Arab pada periode yang sama (Ibnu Haukal, Istakhri, dll), Kyiv (Kuyaba) muncul sebagai pusat salah satu kelompok Rus, bersama dengan Novgorod (as-Slavia) dan Arsania. Di bagian lain narasinya, penulis yang sama mengontraskan Kyiv dengan Rus, yang mungkin mencerminkan keadaan sebelumnya.

Ibukota Rus (abad IX-XII)

Baptisan Rus'

Sejak kota itu direbut oleh Oleg hingga paruh kedua abad ke-13, Kyiv adalah ibu kota Rus'. Para adipati agung Kyiv secara tradisional mempunyai supremasi atas para pangeran di wilayah Rusia lainnya, dan meja Kiev adalah target utama persaingan intra-dinasti. Pada tahun 968, kota ini bertahan dari pengepungan Pecheneg, yang disebabkan oleh pos-pos terdepan Kyiv, yang terbesar adalah Vyshgorod.
Kronik yang menyebutkan kota benteng ini terputus setelah invasi Batu pada tahun 1240.
Pada tahun 988, atas perintah Pangeran Vladimir penduduk kota dibaptis di Dnieper. Rus' menjadi negara Kristen, Metropolis Kiev didirikan, yang ada di dalam perbatasan seluruh Rusia hingga tahun 1458.
Pada tahun 990, pembangunan gereja batu pertama di Rus' dimulai. Menurut tradisi gereja, itu dibangun di lokasi pembunuhan para martir pertama Theodore dan putranya John. Gereja tersebut dihancurkan oleh gerombolan Batu Khan selama penggerebekan di Kyiv pada tahun 1240.
Pada abad ke-9-10 kota ini dibangun dengan balok-balok kayu dan struktur rangka dan tiang; bagian pangeran juga memiliki rumah batu. Di Podol, seperti yang disaksikan oleh Tale of Bygone Years, pada paruh pertama abad ke-10 terdapat sebuah kuil Kristen - gereja katedral Nabi Suci Elia.
Pada masa pemerintahan Vladimir, sekitar sepertiga wilayah Kyiv terdiri dari tanah pangeran tempat istana berada. Kota Vladimir dikelilingi oleh benteng tanah dan parit. Pintu masuk utama adalah gerbang batu Gradsky (kemudian Sofia, Batyevsky).
Wilayah kota Vladimir menempati sekitar 10-12 hektar. Benteng kota Vladimir didasarkan pada bangunan kayu dan tidak bertahan hingga hari ini.
Saat itu, Kyiv memelihara hubungan internasional yang luas: dengan Byzantium, negara-negara Timur, Skandinavia, dan Eropa Barat. Bukti yang meyakinkan mengenai hal ini terdapat dalam sumber tertulis, serta bahan arkeologi: sekitar 11 ribu dirham Arab abad ke-7-10, ratusan koin Bizantium dan Eropa Barat, amphorae Bizantium, dan banyak artefak asal asing lainnya ditemukan di wilayah Kiev. Svyatopolk, mengatur pembunuhan Boris dan kemungkinan pewaris kedua, Gleb. Namun, Svyatopolk dikalahkan oleh pasukannya Yaroslav yang Bijaksana dalam pertempuran Lyubech dan kehilangan pemerintahan Kiev. Dia meminta bantuan raja Polandia Boleslaw I. Dia setuju dan melakukan kampanye melawan Kyiv. Setelah mengalahkan pasukan Yaroslav the Wise di tepi Bug, Boleslav dan Svyatopolk memasuki Kyiv. Namun penduduk Kyiv tidak menerima pangeran baru tersebut. Pada tahun 1018 terjadi pemberontakan yang mengakibatkan terjadinya pemberontakan Yaroslav dikembalikan ke takhta.
Menurut Thietmar dari Merseburg dari Jerman, Kyiv pada awal abad ke-11 adalah kota besar, dengan 400 kuil dan 8 pasar. Adam dari Bremen pada awal tahun 70-an abad ke-11 menyebutnya sebagai “saingan Konstantinopel”. Kyiv mencapai “zaman keemasan” pada pertengahan abad ke-11 di bawah pemerintahan Yaroslav the Wise. Ukuran kota telah meningkat secara signifikan. Selain istana pangeran, di wilayahnya terdapat istana putra-putra Vladimir lainnya dan pejabat tinggi lainnya (totalnya sekitar sepuluh). Ada tiga pintu masuk ke kota: Gerbang Emas, Gerbang Lyadsky, dan Gerbang Zhidovsky. Pembangunan kota Yaroslav disebutkan dalam kronik di bawah tahun 1037.
“Pada musim panas tahun 6545 (1037), Yaroslav mendirikan kota besar Kyiv, yang kotanya merupakan Gerbang Emas; membangun gereja Saint Sophia, kota metropolitan, dan delapan gereja Bunda Allah di Gerbang Emas. "Kisah Tahun Lalu"
Kota Yaroslav terletak di atas lahan seluas lebih dari 60 hektar, dikelilingi oleh parit dengan air sedalam 12 m dan benteng tinggi, panjang 3,5 km, lebar dasar 30 m, dan tinggi total dengan pagar kayu sebesar hingga 16m.
Pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise, Katedral St. Sophia dibangun dengan banyak lukisan dinding dan mosaik, yang paling terkenal adalah Our Lady of Oranta. Pada tahun 1051, Pangeran Yaroslav mengumpulkan para uskup di Katedral St. Sophia dan memilih penduduk asli setempat Hilarion sebagai metropolitan, dengan demikian menunjukkan kemerdekaan pengakuan dosa dari Bizantium. Pada tahun yang sama, Kiev Pechersk Lavra didirikan oleh biksu Anthony dari Pechersk.
Salah satu pendiri Biara Pechersk adalah salah satu murid pertama Anthony, Theodosius.
Pangeran Svyatoslav II Yaroslavich memberi biara itu sebuah dataran tinggi di atas gua, tempat gereja-gereja batu yang dihiasi dengan lukisan, sel, menara benteng, dan bangunan lainnya kemudian tumbuh.
Nama-nama penulis sejarah Nestor dan seniman Alypius dikaitkan dengan biara.
Pada tahun 1054 terjadi perpecahan dalam Gereja Kristen. namun Kyiv berhasil menjaga hubungan baik dengan Roma. Bagian ketiga dari Kyiv lama berdasarkan asal usulnya adalah apa yang disebut kota Izyaslav-Svyatopolk, yang pusatnya adalah Biara Kubah Emas St. Itu dipisahkan dari dataran tinggi Starokievsky oleh sebuah selokan, yang menurut salah satu versi, dilalui rute transportasi kronik Borichev, di mana pernah ada rumah pabean Rusia Kuno.
Pada tahun 1068, sebuah rapat umum veche diselenggarakan melawan Izyaslav setelah kekalahan pasukan Rusia dalam pertempuran dengan Polovtsians di Sungai Alta. Akibatnya, Izyaslav terpaksa mengungsi ke Polotsk, dan tahta untuk sementara diduduki oleh Vseslav Bryachislavich.

Runtuhnya negara Rusia Kuno dan fragmentasi feodal (abad XII - 1240)

Setelah kematian pangeran Kyiv Svyatopolk Izyaslavich (1113), pemberontakan rakyat terjadi di Kyiv; petinggi masyarakat Kyiv menyerukan pemerintahan Vladimir Monomakh(4 Mei 1113). Setelah menjadi pangeran Kyiv, ia menekan pemberontakan, tetapi pada saat yang sama terpaksa melunakkan posisi kelas bawah melalui undang-undang.
Beginilah cara “Piagam Vladimir Monomakh” atau “Piagam tentang Res” dibuat, yang menjadi bagian dari edisi diperluas “Kebenaran Rusia”. Piagam ini membatasi keuntungan para rentenir, menentukan kondisi perbudakan dan, tanpa melanggar dasar hubungan feodal, meringankan situasi debitur dan pembelian. Ibukota Slavia kuno pada masa pemerintahan Yaroslavich dan Vladimir Monomakh mempersonifikasikan tidak adanya monolitik dan keserakahan dalam perkembangannya; sebaliknya, hanya di Kyiv kuno metode pertama yang digunakan untuk merancang jalan dan alun-alun dengan mempertimbangkan kerangka legislatif yang mengatur sisi estetika konstruksi perumahan.
Distrik terbesar di Kyiv kuno adalah Podol. Luas wilayahnya pada abad 12-12 adalah 200 hektar. Ia juga terkenal dengan bentengnya, yang disebut pilar, yang disebutkan dalam kronik abad ke-12. Di tengah Podol terdapat kronik “Pedagang”, yang di sekelilingnya berdiri bangunan keagamaan yang monumental: Gereja Pirogoshcha (1131-35), gereja Borisoglebskaya dan St. Pembangunan besar-besaran di Kyiv didominasi oleh kayu; terdiri dari balok-balok kayu dan bangunan rangka dan tiang, sebagian besar berlantai dua. Tata letak kotanya adalah jalan bangsawan.
Basis ekonomi kota ini adalah: produksi pertanian, kerajinan tangan, dan perdagangan. Di wilayah tempat distrik Kyiv kuno berada, sisa-sisa bengkel, produk yang terbuat dari tanah liat, logam besi dan non-besi, batu, tulang, kaca, kayu, dan bahan lainnya ditemukan. Mereka menunjukkan bahwa pada abad ke-12 pengrajin dengan lebih dari 60 spesialisasi bekerja di Kyiv.
Di Rus, kepemilikan meja grand-ducal Kyiv adalah milik (setidaknya secara teoritis) kepada yang tertua dalam klan dan memastikan kekuasaan tertinggi atas pangeran-pangeran tertentu. Kyiv tetap menjadi pusat politik sesungguhnya di tanah Rusia setidaknya sampai kematian Vladimir Monomakh dan putranya Mstislav Agung (pada tahun 1132).
Munculnya masing-masing negeri dengan dinastinya sendiri selama abad ke-12 melemahkan kepentingan politik kota tersebut, secara bertahap mengubahnya menjadi hadiah kehormatan bagi pangeran paling berkuasa dan, karenanya, menjadi rebutan. Tidak seperti negeri lain, Kerajaan Kiev tidak memiliki dinasti sendiri. Perjuangan utama untuk itu terjadi antara pangeran dari empat kerajaan Rusia: Vladimir-Suzdal, Volyn, Smolensk dan Chernigov.
Kyiv mendapat pukulan serius dengan kekalahan tentara sekutu pangeran Rusia Andrei Bogolyubsky pada tahun 1169.
Untuk pertama kalinya selama periode perselisihan sipil, Kyiv dilanda badai dan dijarah. Selama dua hari, warga Suzdal, Smolensk, dan Chernigov merampok dan membakar kota, istana, dan kuil. Tidak hanya perhiasan yang diambil dari biara dan gereja, tetapi juga ikon, salib, lonceng, dan jubah. Setelah itu, para pangeran Vladimir juga mulai menyandang gelar "hebat". Hubungan antara pengakuan senioritas dalam keluarga pangeran dan kepemilikan Kyiv sejak saat itu menjadi opsional. Seringkali, para pangeran yang menguasai Kiev memilih untuk tidak tinggal di sana sendiri, tetapi memberikannya kepada kerabat tanggungan mereka.
Pada tahun 1203, Kyiv ditangkap dan dibakar oleh pangeran Smlensk Rurik Rostislavovich dan orang Polovtsia yang bersekutu dengan Rurik.
Selama perang internal tahun 1230-an, kota ini dikepung dan dihancurkan beberapa kali, berpindah dari tangan ke tangan. Pada saat kampanye Mongol melawan Rus Selatan, Pangeran Kyiv adalah perwakilan dari cabang senior keluarga Monomakhovich di Rus' - Daniil Galitsky.

Invasi Mongol dan kekuatan Golden Horde (1240-1362)

Penghancuran Kyiv oleh bangsa Mongol
Desember Pada tahun 1240, Kyiv mengalami pengepungan Mongol. Kemudian Pangeran Mikhail Vsevolodovich dari Chernigov memerintah kota itu dari tahun 1241 hingga 1243, ketika, selama keberangkatannya ke Hongaria untuk pernikahan putranya Rostislav, Kyiv direbut oleh Yaroslav Vsevolodovich dari Vladimir.
Yaroslav menerima label Kyiv di Horde dan diakui sebagai penguasa tertinggi seluruh negeri Rusia, "pangeran tertua dalam bahasa Rusia".
Pada tahun 1262, buku juru mudi Kiev dibuat, yang menjadi prototipe buku juru mudi Volyn, Ryazan, dan juru mudi lainnya.
Faktanya, Kyiv yang dikalahkan kehilangan signifikansi ekonomi dan politiknya, dan kemudian monopoli spiritualnya: pada tahun 1299, Metropolitan Kiev berangkat ke Vladimir, dari mana tahta metropolitan kemudian dipindahkan ke Moskow. Inti utama kota (Gora dan Podil) terletak di dalam batas-batas tradisional. Setelah pembangunan kastil kayu-tanah, Castle Hill berubah menjadi benteng kota. Sebagian besar penduduk pada waktu itu terkonsentrasi di Podol, di sini terdapat Katedral Asumsi Perawan Maria dan pasar kota, dan kemudian - hakim dengan balai kota.
Bangsa Mongol tidak menghancurkan kota itu dengan sengaja. Alasan utama kematian bertahap sebagian besar bangunan yang bertahan pada tahun 1240 adalah sebagai akibat dari kekalahan Mongol terhadap sistem negara Rusia kuno dan penghancuran basis ekonomi kota - wilayah Dnieper Tengah, serta Setelah berdirinya kuk Golden Horde, Kyiv tidak memiliki sarana untuk memelihara sejumlah besar bangunan batu. Hanya beberapa gereja yang mendapat dukungan ekonomi yang bertahan: St. Sophia, Assumption, Vydubitsky, Katedral Kubah Emas St. Michael, Katedral Cyril, Gereja Assumption.
Sejarah Kerajaan Kyiv pada paruh kedua abad ke-13 - paruh pertama abad ke-14 kurang diketahui. Ia diperintah oleh pangeran provinsi setempat yang tidak mengklaim supremasi seluruh Rusia. Pada tahun 1324, pangeran Kiev Stanislav dikalahkan dalam pertempuran di Sungai Irpen oleh Adipati Agung Lituania Gediminas. Sejak saat itu, kota ini berada dalam pengaruh Lituania, tetapi pembayaran upeti kepada Golden Horde terus berlanjut selama beberapa dekade.

Sebagai bagian dari Kadipaten Agung Lituania dan Persemakmuran Polandia-Lituania

Pada tahun 1362 Setelah Pertempuran Blue Waters, Kyiv akhirnya menjadi bagian dari Kadipaten Agung Lituania. Vladimir Olgerdovich menjadi Pangeran Kyiv. Masuknya terjadi melalui cara diplomatik damai. Vladimir menjalankan kebijakan independen, mencetak koinnya sendiri, yang, bagaimanapun, menyebabkan penggantiannya pada tahun 1394 sebagai pangeran oleh Skirgail Olgerdovich, dan setelah kematian Skirgail Olgerdovich, hingga pembentukan jabatan wakil. Pada akhir abad ke-14 - awal abad ke-15, Kiev merupakan pusat politik tempat Adipati Agung Lituania Vytautas, Raja Polandia dan Adipati Tertinggi Lituania Vladislav II Jagiello, Adipati Agung Moskow Vasily Dmitrievich, Metropolitans Cyprian , Photius, Gregory (Tsamblak), Khan Tokhtamysh, bernegosiasi. Kota ini menjadi basis utama pasukan Vytautas, yang melancarkan serangan terhadap Golden Horde, namun dikalahkan pada tahun 1399 di Vorskla. Khan Timur-Kutluk kemudian mengepung Kyiv, tetapi tidak merebutnya, setelah menerima uang tebusan dari orang Kiev.
Pada abad ke-14, sebuah kastil dengan benteng dan menara kayu dibangun di pusat kota Kyiv; satu-satunya menara jam di kota itu juga terletak di kastil tersebut. Kastil ini berfungsi sebagai kediaman tiga pangeran Kyiv: Vladimir Olgerdovich, putranya Olelko, dan cucunya Semyon.
Pada tahun 1416 tahun kota (dengan pengecualian kastil) dihancurkan oleh pasukan emir Golden Horde Edigei. Setelah kematian Vytautas pada tahun 1430, Kyiv menjadi basis utama “partai Rusia” Grand Duke of Lithuania Svidrigail. Rakyat Kiev berpartisipasi aktif dalam perjuangan melawan pusat Lituania. Pada tahun 1436, gubernur Kiev Yursha mengalahkan pasukan Lituania di dekat kota.
Sejak akhir abad ke-14, nama-nama mahasiswa dari Kyiv muncul dalam daftar Paris Sorbonne dan universitas lain; di bawah tahun 1436, dokter pertama dari "negara Rutenian dari Kyiv" terdaftar - Ivan Tinkevich.
Pada tahun 1440 Kerajaan Kiev dipulihkan, dipimpin oleh Pangeran Olelko Vladimirovich. Pada 1455-70, Semyon Olelkovich memerintah di Kyiv. Kedua pangeran tersebut menikmati otoritas dan memiliki ikatan dinasti dengan pangeran besar Moskow dan Tver serta penguasa Moldavia Stephen III Agung. Masa pemerintahan mereka menjadi periode perkembangan Kyiv: Katedral Assumption dan gereja-gereja lain dibangun kembali, relief batu yang menggambarkan Oranta dibuat, serta edisi baru Patericon Kiev-Pechersk dan sumber tertulis lainnya. Kyiv terus menjadi pusat penting perdagangan domestik dan internasional. Banyak barang dari Timur, Eropa, dan Muscovy melewati kota dalam transit. Hal ini difasilitasi, khususnya, oleh fakta bahwa keselamatan karavan yang bergerak melalui tanah Ukraina dijamin oleh otoritas Lituania hanya jika rute mereka melewati Kyiv. Kyiv adalah pusat potensial untuk penyatuan tanah Rusia yang merupakan bagian dari Kadipaten Agung Lituania, oleh karena itu, setelah kematian pangeran Kyiv Semyon Olelkovich, otoritas Lituania mengubah kerajaan tersebut menjadi sebuah provinsi. Upaya masyarakat Kiev untuk mencegah gubernur Martin Gastold memasuki kota, konspirasi para pangeran pada tahun 1481 yang dipimpin oleh Pangeran Mikhail Olelkovich dan pemberontakan Pangeran Mikhail Glinsky pada tahun 1508 berakhir dengan kegagalan.
Setelah pembagian kota metropolitan seluruh Rusia menjadi bagian Moskow dan Lituania pada pertengahan abad ke-15, Kyiv menjadi pusatnya. Pada tahun 1482, kota ini selamat dari kehancuran tentara Krimea Khan Mengli-Girey. Pada tahun 1494-1497, Kyiv menerima hak kota (Hukum Magdeburg). Setelah Persatuan Lublin pada tahun 1569, wilayah tersebut dipindahkan ke wilayah mahkota Polandia. Pada tahun 1596, Metropolis Ortodoks Kiev mengadakan persatuan dengan Roma.
Sebagai bagian dari perjuangan sengit antara Uniates dan Ortodoks, peran kota sebagai pusat spiritual Ortodoksi kembali meningkat. Di bawah Archimandrite Elisha Pletenetsky dan Zakharia Kopystensky di Kiev Pechersk Lavra di Percetakan ini didirikan pada tahun 1616 dan pencetakan buku-buku liturgi dan polemik dimulai, di percetakan ini pada tahun 1627 Pamvo Berynda menerbitkan “Lexicon of the Slavia Rusia Albo of Names Interpretation.” Pyotr Mogila memulai sebuah sekolah di sini, yang kemudian digabungkan dengan sekolah persaudaraan dan dilayani awal dari Kolegium Kiev-Mohyla.

Sebagai bagian dari Kerajaan Rusia dan Kekaisaran Rusia (1654-1917)

Setelah Pereyaslavskaya Rada, di alun-alun di depan Gereja kuno Asumsi Perawan Maria, penduduk Kyiv mengambil sumpah kepada Tsar Alexei Mikhailovich. Sebuah garnisun pemanah dan reitar Rusia ditempatkan di Kyiv, yang menguasai kota itu selama perubahan perang Rusia-Polandia tahun 1654-1667. Voivode Vasily Sheremetev berulang kali memukul mundur serangan Hetman Ivan Vygovsky, dan setelah kekalahan Sheremetev di Chudnov, bertentangan dengan perjanjian, Kyiv menolak untuk menyerahkan gubernur baru Yuri Baryatinsky kepada Polandia, dan Polandia tidak dapat merebut kota itu dengan memaksa.
31 Januari 1667 Gencatan Senjata Andrusovo diselesaikan, berdasarkan ketentuan yang mana Persemakmuran Polandia-Lithuania menyerahkan Smolensk dan Tepi Kiri Ukraina demi kerajaan Rusia. Kyiv awalnya diserahkan ke Polandia untuk sementara, kemudian, menurut “Perdamaian Abadi” tahun 1686, secara permanen. Tak satu pun perjanjian Polandia-Rusia mengenai Kyiv yang pernah diratifikasi. Sejak 1721 - pusat provinsi Kyiv.
Pada akhir abad ke-17, wilayah Kyiv hanya terletak di tepi kanan sungai Dnieper. Kota ini memiliki bentuk yang membentang di sepanjang pantai. Tiga bagian kota yang terpisah menonjol: Kota Bawah (Podol), tempat akademi dan gereja persaudaraan berada; Kota atas dengan Katedral St. Sophia dan Biara St. Michael; Pechersk, bagian timurnya dipagari oleh benteng pertahanan Lavra. Pembangunan perkotaan yang intensif disebabkan oleh kegiatan filantropis Ivan Mazepa. Faktanya, ketiga wilayah terpisah ini baru disatukan menjadi formasi perkotaan monolitik pada abad ke-19.
abad ke-18 menjadi abad perkembangan kota yang intensif dan munculnya banyak mahakarya arsitekturnya. Pada tahun 1701, bangunan pusat Biara Vydubitsky dibangun di Kyiv - Gereja St. George, salah satu landmark terkemuka Barok Ukraina. Di era Elizabeth, di bawah kepemimpinan arsitek Moskow Ivan Michurin dan dirancang oleh Bartolomeo Rastrelli, dua bangunan lagi bergaya Barok dibangun di Kyiv: Istana Mariinsky dan Gereja St.Andrew.
Kuil-kuil kuno dan biara-biara Kievan Rus sedang menjalani rekonstruksi signifikan dalam gaya Barok Ukraina: Katedral St. Sophia, Biara Kubah Emas St. Michael, Kiev-Pechersk Lavra. Yang terakhir, antara lain, Katedral Assumption direnovasi dan Menara Lonceng Lavra Agung didirikan - gedung tertinggi di kota. Pada tahun 1772, menurut rencana arsitek Ivan Grigorovich-Barsky, Gereja Syafaat Ortodoks dibangun di Podol.

16 September 1781 bertahun-tahun setelah penghapusan Hetmanate dan struktur seratus resimennya, jabatan gubernur Kiev dibentuk. Wilayah resimen Kyiv, Pereyaslav, Lubensky dan Mirgorod termasuk dalam raja muda.
Pada tahun 1811 Salah satu kebakaran terbesar dalam sejarah Kyiv terjadi. Berkat kombinasi banyak keadaan, dan menurut beberapa bukti, pembakaran, seluruh distrik kota - Podol - hancur. Kebakaran tersebut menghanguskan lebih dari 2 ribu rumah, 12 gereja, 3 vihara dalam tiga hari (9-11 Juli). Kelimannya dibangun kembali sesuai dengan desain arsitek Andrei Melensky dan William Geste.
Bahkan setelah Kyiv dan wilayah sekitarnya tidak lagi menjadi bagian dari Polandia, sebagian besar penduduk kota tersebut adalah orang Polandia. DI DALAM 1812 tahun di Kyiv ada lebih dari 4.300 pria kecil Polandia. Sebagai perbandingan, ada sekitar 1.000 bangsawan Rusia di kota tersebut. Biasanya para bangsawan menghabiskan musim dingin di Kyiv, di mana mereka menghibur diri dengan pesta dan pergi ke pekan raya. Hingga pertengahan abad ke-18, Kyiv mendapat pengaruh signifikan dari budaya Polandia.
Meskipun penduduk Polandia berjumlah tidak lebih dari sepuluh persen dari populasi Kyiv, mereka merupakan 25% pemilih, karena pada saat itu terdapat kualifikasi properti bagi pemilih. Pada tahun 1830-an, terdapat banyak sekolah berbahasa Polandia di Kyiv, dan sebelum pendaftaran orang Polandia di Universitas St. Vladimir tidak dibatasi pada tahun 1860, mereka merupakan mayoritas mahasiswa di institusi tersebut. Penghapusan otonomi kota Kyiv oleh pemerintah Rusia dan pengalihannya ke pemerintahan birokrasi, yang ditentukan oleh arahan dari St. Petersburg, sebagian besar dimotivasi oleh ketakutan akan pemberontakan Polandia di kota tersebut.
Pabrik Warsawa dan toko kecil Polandia memiliki cabang di Kyiv. Josef Zawadzki, pendiri bursa saham Kyiv, adalah walikota kota tersebut pada tahun 1890. Warga Polandia di Kyiv cenderung bersikap ramah terhadap gerakan nasional Ukraina di kota tersebut, dan bahkan ada yang mengambil bagian di dalamnya.
Banyak bangsawan Polandia yang miskin menjadi orang Ukraina dalam bahasa dan budaya, dan orang-orang Ukraina asal Polandia ini menjadi elemen penting dalam pertumbuhan gerakan nasional Ukraina. Kyiv menjadi semacam tujuan kedatangan para aktivis tersebut bersama dengan perwira Cossack keturunan pro-Ukraina dari tepi kiri. Banyak dari mereka ingin meninggalkan kota dan pindah ke pedesaan untuk mencoba menyebarkan ide-ide Ukraina di kalangan petani.
Pada tahun 1834 Sebagai bagian dari perjuangan melawan dominasi Polandia di wilayah ini dalam bidang pendidikan, atas prakarsa Nicholas I, Universitas Kekaisaran St. Petersburg didirikan. Vladimir, sekarang dikenal sebagai Universitas Nasional Taras Shevchenko Kiev. Itu adalah universitas kedua di wilayah Little Russia setelah Universitas Kekaisaran Kharkov. Pada tahun 1853, atas prakarsa kaisar, yang menyebut Kyiv sebagai “Yerusalem Tanah Rusia” dan sangat peduli dengan perkembangannya, Jembatan Rantai Nikolaevsky dibuka.
Pesatnya pertumbuhan kota pada paruh pertama abad ke-19 mengharuskan disusunnya rencana yang dapat mengatur dan mengefektifkan pembangunan. Terlepas dari kenyataan bahwa salah satu rencana umum pertama dibuat pada tahun 1750, rencana tersebut terutama mencatat situasi yang ada. Faktanya, rencana umum pertama, dalam pengertian modern, dibuat oleh arsitek Beretti dan insinyur Shmigelsky (disetujui pada tahun 1837). Menurut rencana ini, konstruksi intensif dilakukan di sepanjang Sungai Lybid, di Pechersk, Podol, Jalan Vladimirskaya, Bibikovsky (sekarang T. Shevchenko) Boulevard, dan Jalan Khreshchatyk dibangun.
Untuk memperkuat Kyiv secara militer, Benteng Kiev dibuka pada abad ke-19. Dibangun pada tahun 1679, ketika pasukan Cossack yang dipimpin oleh Hetman Samoilovich menyatukan benteng Starokiev dan Pechersk, membentuk satu benteng besar. Periode pengembangan struktur pertahanan Kyiv berikutnya ditentukan oleh pembangunan benteng Pechersk di bawah kepemimpinan Hetman Ivan Mazepa atas perintah Peter I.
Konstruksi berlangsung sesuai dengan rencana insinyur Perancis Vauban. Menjelang Perang Patriotik tahun 1812, menurut rancangan insinyur militer Opperman, benteng tanah Zverinetsky dibangun dan dihubungkan ke benteng Pechersk. Rekonstruksi skala besar dilakukan pada masa pemerintahan Tsar Nicholas I, yang menyetujui rencana perluasan benteng. Pada awal tahun 60-an abad ke-19, itu terdiri dari bagian-bagian berikut: inti - benteng, dua benteng independen (Vasilkovskoe dan Gospitalnoye), ditambah barak dan menara pertahanan.
Selama Revolusi Industri Rusia pada akhir abad ke-19, Kyiv menjadi pusat perdagangan dan transportasi penting Kekaisaran Rusia, zona ekonomi-geografis ini mengkhususkan diri pada ekspor gula dan biji-bijian melalui kereta api dan sepanjang Sungai Dnieper. Pada tahun 1900, kota ini menjadi pusat industri berpengaruh dengan populasi 250.000 jiwa. Monumen arsitektur pada masa itu meliputi infrastruktur kereta api, basis berbagai fasilitas pendidikan dan budaya, serta monumen arsitektur yang dibangun terutama dengan uang para pedagang, seperti Sinagoga Brodsky.
Saat itu, komunitas Yahudi dalam jumlah besar muncul di Kyiv, yang mengembangkan budaya dan kepentingan etnisnya sendiri. Hal ini disebabkan oleh larangan pemukiman Yahudi di Rusia sendiri (Moskow dan Sankt Peterburg), serta di Timur Jauh. Diusir dari Kyiv pada tahun 1654, orang-orang Yahudi mungkin tidak dapat menetap di kota itu lagi sampai awal tahun 1790-an. Pada tanggal 2 Desember 1827, Nicholas I mengeluarkan dekrit yang melarang orang Yahudi tinggal secara permanen di Kyiv. Orang-orang Yahudi Kyiv dapat diusir, dan hanya beberapa dari kategori mereka yang dapat datang untuk waktu yang terbatas, dan dua metochion khusus ditugaskan untuk mereka tinggal. DI DALAM 1881 dan 1905 Pogrom yang terkenal di kota itu menyebabkan kematian sekitar 100 orang Yahudi. Contoh kebijakan anti-Semitisme juga adalah Kasus Beilis, yaitu persidangan atas tuduhan Mendel Beilis atas pembunuhan seorang siswa di sebuah sekolah agama. Proses tersebut disertai dengan protes publik berskala besar. Terdakwa dibebaskan.
Pada abad ke-19 Perkembangan arsitektur kota terus berlanjut. Pada tahun 1882, Katedral St. Vladimir, dibangun dengan gaya neo-Bizantium, dibuka, yang lukisannya kemudian diikuti oleh Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov, dan lainnya. Pada tahun 1888, menurut desain pematung terkenal Mikhail Mikeshin, sebuah monumen Bohdan Khmelnitsky diresmikan di Kyiv. Pembukaan monumen yang terletak di depan Katedral St. Sophia ini bertepatan dengan peringatan 900 tahun pembaptisan Rus.
Pada tahun 1902, menurut rencana arsitek Vladislav Gorodetsky, Rumah dengan Chimera dibangun di Kyiv - bangunan modernisme dekoratif awal yang paling menonjol di Kyiv. Nama ini diambil dari dekorasi pahatan beton bertema mitologi dan berburu.
Pada awal abad ke-20 Masalah perumahan di Kyiv semakin memburuk. Pada tanggal 21 Maret 1909, pemerintah provinsi menyetujui piagam “Masyarakat Pemilik Apartemen Kyiv Pertama.” Peristiwa ini menandai dimulainya pembangunan rumah dengan prinsip koperasi, yang merupakan solusi nyaman dan mudah terhadap masalah perumahan bagi “kelas menengah”. Perkembangan penerbangan (baik militer maupun amatir) merupakan manifestasi kemajuan penting lainnya di awal abad ke-20. Tokoh penerbangan terkemuka seperti Pyotr Nesterov (pelopor di bidang aerobatik) dan Igor Sikorsky (pencipta helikopter produksi pertama di dunia R-4, 1942) bekerja di Kyiv. Pada tahun 1892, di Kyiv jalur trem listrik pertama di Kekaisaran Rusia diluncurkan. Pada tahun 1911, saat mengunjungi Opera Kyiv, Perdana Menteri Rusia Pyotr Stolypin terluka parah oleh anarkis Dmitry Bogrov. Sebuah monumen Stolypin, yang dimakamkan di wilayah Kiev Pechersk Lavra, kemudian diresmikan di depan gedung Duma Kota.

Masa revolusi dan Perang Saudara

Interaksi kompleks kepentingan politik multiarah, transisi ke tahap politik gerakan pembebasan nasional, dan aktivasi gerakan politik radikal sayap kiri menyebabkan pergolakan revolusioner yang intens pada tahun 1917-21. Selama revolusi sosial yang dimulai pada bulan Februari 1917 di Petrograd (sekarang St. Petersburg) dan dengan cepat menyebar ke semua pusat industri dan pinggiran pedesaan di Kekaisaran Rusia bagian Eropa, Kyiv menjadi pusat peristiwa pada tahun pertama Ukraina. revolusi 1917-21.
Dibuat di kota di Februari 1917 Rada Tengah Ukraina (sebuah badan pemerintah daerah Ukraina yang dipimpin oleh sejarawan Mykhailo Grushevsky) membentuk pemerintahan nasional Ukraina pertama di abad ke-20 - Sekretariat Jenderal Rada Pusat Ukraina, memproklamasikan Republik Rakyat Ukraina pada November 1917, dan merupakan negara yang merdeka dan berdaulat. Ukraina pada Januari 1918. Periode kemerdekaan yang singkat ini menunjukkan peningkatan pesat dalam status budaya dan politik Kyiv. Sejumlah besar teater dan perpustakaan profesional berbahasa Ukraina telah didirikan.
Namun, UCR tidak memiliki dukungan sosial yang kuat di Kyiv. Selama serangan Bolshevik di Kiev, mereka mengandalkan dukungan dari sebagian besar pekerja Kyiv, yang mengorganisir pemberontakan melawan Central Rada, yang ditindas oleh pasukan Petliura (4 Februari 1918), tetapi memfasilitasi perebutan Kiev selanjutnya oleh tentara. Tentara Pertama Bolshevik Muravyov (8 Februari 1918). Sebagian besar formasi militer yang berlokasi di Kyiv tetap netral; UCR mengirimkan detasemen siswa sekolah menengah dan siswa Kyiv yang tidak terlatih ke medan perang (yang disebut pertempuran Kruty).
UCR, yang diusir dari Kyiv, meminta bantuan dari negara-negara Aliansi Quadruple, yang menduduki Ukraina sebagai akibat dari Perjanjian Brest-Litovsk, dan pada tanggal 1 Maret 1918, pasukan Jerman dan Austro-Hungaria, didampingi oleh Petliurist, memasuki Kiev. Namun, karakter Rada Tengah yang berhaluan kiri dan nasionalis tidak sesuai dengan Jerman, dan pada tanggal 28 April 1918, Rada Tengah dibubarkan oleh patroli Jerman. Pada tanggal 29 April, di Kongres Petani Gandum Seluruh Ukraina di Sirkus Kiev, hetmanate diproklamasikan dan Jenderal P. Skoropadsky terpilih sebagai hetman, formasi militer UPR di Kyiv dilucuti.
Kyiv menjadi ibu kota negara Ukraina, dipimpin oleh Hetman P. Skoropadsky. Di antara semua rezim yang saling menggantikan di Kyiv, kecuali rezim Denikin, rezim ini adalah yang paling konservatif. Di bawahnya, Akademi Ilmu Pengetahuan didirikan di Kyiv.
Pada pertengahan Desember 1918, Jerman meninggalkan Kyiv, hetman digulingkan dan melarikan diri, dan pada 14 Desember, pasukan Petliura memasuki Kyiv, memulihkan UPR. Ketika pada tanggal 22 Januari 1919, Direktorat UPR memproklamirkan Undang-Undang Penyatuan dengan WUNR, Kiev menjadi ibu kota konsili Ukraina, tetapi dua minggu kemudian Direktori meninggalkannya di bawah tekanan dari pasukan Soviet yang maju yang memasuki kota pada malam tanggal 5-6 Februari 1919.
Pada tanggal 10 April 1919, pasukan Merah diusir dari sebagian Kyiv (Podol, Svyatoshino, Kurenevka) selama 1 hari dengan formasi Ataman Struk, yang beroperasi di distrik Chernobyl.
Pada tanggal 31 Agustus 1919, Soviet menyerahkan kekuasaan kepada Tentara Relawan Denikin (lihat Penangkapan Kyiv oleh Tentara Relawan). Bersama dengan pasukan Angkatan Bersenjata Rusia Selatan di bawah komando N.E. Bredov, unit-unit Tentara Galicia dan Tentara UPR, yang bersatu di bawah komando Petliura, memasuki Kiev. Namun, setelah insiden di pusat kota Kyiv, ketika salah satu tentara UPR merobohkan bendera Rusia, unit Ukraina segera dilucuti oleh pasukan Denikin dan diusir dari kota; dalam historiografi Ukraina peristiwa ini disebut bencana Kiev.
Sebagai akibat dari serangan Tentara Merah pada tanggal 14 Oktober 1919, pihak Putih berhasil diusir keluar kota ke pinggiran timur Darnitsa, tetapi keesokan harinya mereka melakukan serangan balik dan pada tanggal 18 Oktober mereka berhasil mengusir Tentara Merah kembali melewati Irpen. Setelah pendudukan baru di Kyiv, anak buah Denikin dan penduduk setempat melakukan pogrom terhadap orang-orang Yahudi yang dicurigai mendukung Bolshevik.
Tentara Merah kembali ke Kyiv pada 16 Desember 1919, melintasi Dnieper yang membekukan dan mengusir pasukan Denikin.
Pada tanggal 7 Mei 1920, selama perang Polandia-Soviet, Kyiv diduduki oleh pasukan Polandia dengan bantuan tentara sekutu UPR mereka. Setelah kota ini ditinggalkan oleh pasukan Polandia dan Petliura (selama operasi Tentara Merah Kyiv), kekuasaan Soviet akhirnya didirikan di sini (12 Juni 1920). Jadi, dari awal tahun 1917 (Revolusi Februari) hingga pertengahan tahun 1920 (kepergian Polandia), kekuasaan di Kyiv berubah sebanyak 13 kali.

Periode antar perang

Pada bulan Oktober 1921, di Kyiv, para pendukung gagasan gereja otosefalus mengadakan “Dewan Klerus dan Awam Seluruh Ukraina”, yang tidak dihadiri oleh satu pun uskup Gereja Ortodoks Rusia. Di konsili diputuskan untuk melaksanakan konsekrasi secara mandiri, tanpa partisipasi para uskup, yang segera dilaksanakan. Gerakan Renovasi di Gereja Rusia, didukung oleh GPU, di Konsili tahun 1923 mengakui autocephaly Gereja di SSR Ukraina. Namun, pada tahun 1930, karena realitas politik baru, UAOC memutuskan untuk membubarkan diri. Pendeta UAOC hampir sepenuhnya dilikuidasi.
Pada tahun 1922, asosiasi kreatif “Berezil” didirikan di Kyiv atas dasar salah satu kelompok kolektif “Teater Muda”. Pertunjukan pertama “Oktober” (teks oleh tim produksi kreatif) berlangsung pada tanggal 7 November 1922. Teater ini berfungsi sebagai teater negara dari tahun 1922 hingga 1926 di Kyiv, dan dari tahun 1926 di Kharkov (saat itu ibu kota Soviet Ukraina). Periode kehidupan dan pembentukan teater di Kyiv dianggap sebagai periode “politik”, dan periode Kharkov dianggap sebagai periode filosofis.
Pada 17 Mei 1924, taman kanak-kanak pertama di Kyiv “Orlyonok” didirikan. Pada tahun 1930-an, sebuah bangunan khusus dibangun untuknya, yang kemudian menerima banyak penghargaan atas gayanya.
Pada tahun 1930, film “Earth” karya sutradara Ukraina Alexander Dovzhenko diambil gambarnya di Kyiv. Menurut majalah Sight & Sound, film tersebut adalah salah satu contoh terbaik sinema bisu Soviet. Pada Pameran Dunia di Brussels, film "Earth" menempati posisi kesepuluh di antara 12 film terbaik dalam sejarah perfilman.
Secara sosial, periode ini disertai dengan represi terhadap banyak perwakilan profesi kreatif (untuk peristiwa ini ada istilah “kebangkitan yang dilaksanakan”). Selain itu, proses penghancuran gereja dan monumen yang dimulai pada tahun 1920-an telah mencapai klimaksnya. Contohnya adalah pembongkaran Biara Kubah Emas St. Michael dan penyitaan properti dari Hagia Sophia.
Populasi perkotaan terus bertambah terutama karena migran. Migrasi tersebut mengubah demografi etnis kota tersebut dari Rusia-Ukraina menjadi mayoritas Ukraina-Rusia, meskipun bahasa Rusia tetap menjadi bahasa yang dominan. Rakyat Kiev juga menderita akibat perubahan kebijakan Soviet pada saat itu. Menyerukan warga Ukraina untuk mengejar karir dan mengembangkan budaya mereka (Ukrainisasi), pemerintah Soviet segera melancarkan perjuangan melawan “nasionalisme.” Proses politik diorganisir di kota ini untuk membersihkannya dari “mata-mata Barat”, “nasionalis Ukraina”, penentang Joseph Stalin dan Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik).
Pada akhir periode ini, eksekusi massal secara rahasia dimulai di Kyiv. Intelegensi Kiev, pendeta dan aktivis partai ditangkap, ditembak dan dikuburkan di kuburan massal. Lokasi utamanya adalah Babi Yar dan hutan Bykovnyansky. Pada saat yang sama, perekonomian kota terus tumbuh berkat kebijakan industrialisasi yang dicanangkan pada tahun 1927. Pada tahun 1932, gedung stasiun kereta api pusat dibangun dengan gaya Barok Ukraina dengan unsur konstruktivisme.
Pada tahun 1932-33, penduduk kota, seperti di sebagian besar kota lain di Uni Soviet (Kazakhstan, wilayah Volga, Kaukasus Utara, dan Ukraina), menderita kelaparan (Holodomor). Di Kyiv, roti dan produk makanan lainnya dibagikan kepada masyarakat melalui kartu makanan sesuai dengan kebutuhan sehari-hari, namun persediaan roti terbatas, dan warga mengantri sepanjang malam untuk mendapatkannya. Korban Holodomor di Kyiv dapat dibagi menjadi tiga bagian: korban dari kalangan penduduk sebenarnya Kyiv; korban di pinggiran kota Kyiv; para petani yang sampai ke kota dengan cara yang berbeda dengan harapan untuk bertahan hidup dan sudah meninggal di Kyiv. Jika kita berasumsi bahwa pada musim gugur tahun 1931 jumlah penduduk Kyiv adalah 586 ribu orang, dan pada awal tahun 1934 - 510 ribu, maka dengan memperhitungkan angka kelahiran selama periode ini, kerugian Kyiv berjumlah lebih dari 100 ribu orang. Sejarawan Sergei Belokon memberikan angka 54.150 korban pada tahun 1933.
Pada tahun 1934, ibu kota SSR Ukraina dipindahkan dari Kharkov ke Kyiv. Ini adalah rencana Stalin. Perluasan kota melalui gedung-gedung baru dihentikan. Penduduknya dipengaruhi oleh kebijakan sosial Soviet, yang dicapai melalui represi, pemaksaan, dan gerakan cepat menuju totalitarianisme, yang tidak mengizinkan perbedaan pendapat dan organisasi non-komunis. Puluhan ribu orang dikirim ke kamp Gulag.
Pada tahun 1937, Sekolah Seni pertama di Republik Ukraina (dinamai menurut T. Shevchenko) dibangun di Kyiv. Saat ini bangunan tersebut menjadi tempat Museum Sejarah.
Dari tahun 1928 hingga 1942, tiga rencana lima tahun berlalu (yang terakhir terganggu oleh perang), di mana sekitar 2 ribu fasilitas industri dibangun di wilayah Ukraina; khususnya di Kiev, “raksasa” seperti Krivorozhstal atau KhTZ berada tidak dibangun, namun hal ini tidak mengganggu pelaksanaan industrialisasi di kota: membangun jalan, melistriki daerah yang jauh dari pusat kota, dan sebagainya. Pada tahun 1935, bus listrik pertama diluncurkan di Kyiv, melewati rute Lapangan Leo Tolstoy - Jalan Zagorodnaya.

Perang Patriotik Hebat

Perang tersebut mengakibatkan sejumlah peristiwa tragis bagi Kyiv, kerugian manusia yang signifikan, dan kerusakan material. Saat fajar tanggal 22 Juni 1941, Kyiv dibom oleh pesawat Jerman, dan pada 11 Juli, pasukan Jerman mendekati Kyiv. Operasi pertahanan Kyiv berlangsung selama 78 hari. Setelah menyeberangi Dnieper dekat Kremenchug, pasukan Jerman mengepung Kyiv, dan pada 19 September kota itu direbut. Pada saat yang sama, lebih dari 665 ribu tentara dan komandan ditangkap, 884 kendaraan lapis baja, 3.718 senjata dan banyak lagi ditangkap.
Pada tanggal 24 September, penyabot NKVD melakukan serangkaian ledakan di kota tersebut, yang memicu kebakaran besar di Khreshchatyk dan lingkungan sekitarnya. Pada tanggal 29 dan 30 September, orang-orang Yahudi dieksekusi di Babyn Yar oleh Nazi dan kolaborator Ukraina, lebih dari 33 ribu orang tewas dalam 2 hari ini saja. Secara total, menurut ilmuwan Ukraina, jumlah orang Yahudi yang ditembak di Babi Yar adalah 150 ribu (penduduk Kyiv, serta kota-kota lain di Ukraina, dan jumlah ini belum termasuk anak kecil di bawah 3 tahun, yang juga dibunuh, tapi tidak dihitung). Kolaborator paling terkenal dari Reichskommissariat Ukraina adalah wali kota Kyiv Alexander Ogloblin dan Vladimir Bagaziy. Perlu juga dicatat bahwa sejumlah tokoh nasionalis melihat masa pendudukan sebagai peluang untuk memulai kebangkitan budaya, terbebas dari Bolshevisme.
Pada tanggal 3 November, Katedral Assumption di Kiev Pechersk Lavra diledakkan (menurut satu versi, oleh ranjau darat yang dikendalikan radio Soviet yang sudah ditanam sebelumnya). Kamp konsentrasi Darnitsky dan Syretsky didirikan di wilayah kota, di mana masing-masing 68 dan 25 ribu tahanan tewas. Pada musim panas 1942, di Kyiv yang diduduki, pertandingan sepak bola berlangsung antara tim Start dan tim unit tempur Jerman. Selanjutnya, banyak pemain sepak bola Kyiv ditangkap, beberapa di antaranya meninggal di kamp konsentrasi pada tahun 1943. Acara ini disebut “Pertandingan Kematian”. Lebih dari 100 ribu anak muda dikirim dari Kyiv ke kerja paksa di Jerman. Pada akhir tahun 1943, populasi kota telah turun menjadi 180 ribu.
Selama pendudukan Jerman, Pemerintah Kota Kiev beroperasi di kota tersebut.
Pada awal November 1943, menjelang kemunduran, penjajah Jerman mulai membakar Kyiv. Pada malam tanggal 6 November 1943, unit-unit maju Tentara Merah, setelah mengatasi perlawanan kecil dari sisa-sisa tentara Jerman, memasuki kota yang hampir kosong dan terbakar. Pada saat yang sama, ada versi bahwa keinginan Stalin untuk merayakan hari libur Soviet pada tanggal 7 November menyebabkan kerugian besar: pembebasan Kyiv menelan korban jiwa 6.491 tentara dan komandan Tentara Merah.
Kemudian, selama operasi pertahanan Kyiv, upaya pasukan fasis Jerman untuk merebut kembali Kiev berhasil digagalkan (pada tanggal 23 Desember 1943, Wehrmacht, setelah menghentikan upaya ofensif, melanjutkan pertahanan)
Secara total, selama pertempuran di Kyiv, 940 gedung lembaga negara dan publik dengan luas lebih dari 1 juta m2, 1.742 rumah komunal dengan luas tempat tinggal lebih dari 1 juta m2, 3.600 rumah pribadi dengan luas ​​hingga setengah juta m2 hancur; Semua jembatan yang melintasi Dnieper hancur, pasokan air, saluran pembuangan, dan layanan transportasi dinonaktifkan.
Atas kepahlawanan yang ditunjukkan selama pertahanan, Kyiv dianugerahi gelar kota pahlawan (Dekrit Soviet Tertinggi Uni Soviet tanggal 21 Juni 1961; disetujui oleh Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet, 8 Mei 1965).

Rekonstruksi pasca perang

Tahun-tahun pertama pascaperang ditandai dengan restorasi intensif kota yang hancur. Pada bulan Januari 1944, lembaga-lembaga negara dan partai terkemuka kembali ke ibu kota SSR Ukraina. Pada tahun 1948, pembangunan pipa gas Dashava-Kyiv selesai, pada tahun 1949 jembatan kereta api Darnitsky dan Jembatan Paton dibangun, dan pembangunan metro dimulai. Potensi industri dan ilmiah kota ini berkembang; di Kyiv pada tahun 1950 komputer pertama di Uni Soviet dan benua Eropa, MESM, diciptakan, dan pada tahun 1951 pusat televisi pertama di Ukraina mulai mengudara.
Setelah perang, diputuskan untuk membangun kembali Khreshchatyk, mempertahankan konfigurasi jalan, tetapi bangunan yang benar-benar baru dibangun, dengan gaya “Kekaisaran Stalinis”. Jalan ini dibangun sebagai satu kesatuan arsitektur. Lebar Khreschatyk ditingkatkan menjadi 75 meter. Profil jalan menjadi asimetris: panjang jalan 24 meter, dua trotoar masing-masing panjang 14 meter, dipisahkan dari jalan oleh deretan pepohonan, dan bulevar kastanye di sisi kanan, yang memisahkan kawasan pemukiman dari jalan. jalan raya.
Kyiv tetap menjadi pusat pengembangan kebudayaan nasional Ukraina. Namun, pada tahun 1946, pihak berwenang Moskow memulai gelombang baru pembersihan ideologis, dengan arahan “Tentang distorsi dan kesalahan dalam meliput sejarah sastra Ukraina”, “Di majalah sindiran dan humor “Peretz””, “Tentang repertoar teater drama dan tindakan” digaungkan dalam Resolusi Komite Sentral Partai Komunis Ukraina. untuk memperbaikinya" dan lain-lain.

Kyiv pada masa pemerintahan N. S. Khrushchev

Kematian Stalin pada tahun 1953 tahun dan kebangkitan Khrushchev ke tampuk kekuasaan ditandai dengan dimulainya periode “pencairan”. Setelah perlombaan rudal nuklir dan kimiaisasi perekonomian nasional, lembaga penelitian Akademi Ilmu Pengetahuan Ukraina berkembang pesat. Pada tahun 1957, Pusat Komputasi Akademi Ilmu Pengetahuan SSR Ukraina didirikan, dan pada tahun 1960, sebuah reaktor atom diluncurkan di Institut Fisika. Pada tahun yang sama, bagian pertama metro dioperasikan, dan populasi kota melebihi satu juta jiwa.
Melemahnya tekanan ideologis berkontribusi pada peningkatan aktivitas kreatif. Penulis Ivan Drach, Vitaly Korotich, Lina Kostenko memulai debutnya di Kyiv; komposer Valentin Silvestrov dan Leonid Grabovsky; di studio film. A. Dovzhenko membuat film seperti “Chasing Two Hares” (Viktor Ivanov, 1961), “Shadows of Forgotten Leluhur” (Sergei Parajanov, 1964). Namun, proses Russifikasi dimulai
hal: pada tahun 1959, Dewan Tertinggi SSR Ukraina menyetujui undang-undang yang memberikan hak kepada orang tua untuk memilih bahasa pengantar untuk anak-anak mereka.
Pada saat yang sama, kampanye ateis lainnya menyebabkan penutupan sejumlah gereja yang melanjutkan aktivitasnya selama perang, pembongkaran beberapa bangunan keagamaan, dan penodaan tempat pemakaman bersejarah (pemakaman Yahudi dan Karaite Lukyanovskoe dengan luas ​​lebih dari 25 hektar hancur). Sikap lalai terhadap persyaratan teknologi menyebabkan tragedi Kurenev berskala besar, yang telah lama ditutup-tutupi oleh pihak berwenang. Dalam keadaan yang tidak jelas, pada tanggal 24 Mei 1964, bahan unik dari koleksi Perpustakaan Umum Negara Akademi Ilmu Pengetahuan SSR Ukraina dihancurkan oleh api.
Pada tahun 1960-an Proses urbanisasi meningkat tajam, yang menyebabkan dari tahun 1959 hingga 1979 jumlah penduduk tetap Kyiv meningkat dari 1,09 menjadi 2,12 juta orang. Selama tahun-tahun ini, kawasan pemukiman baru dibangun di tepi kiri Dnieper: Rusanovka, Bereznyaki, Voskresenka, Levoberezhny, Komsomolsky, Lesnoy, Raduzhny; kemudian: Vigurovshchina-Troyeshchyna, Kharkovsky, Osokorki dan Poznyaki. Hotel bertingkat dibangun: "Lybid" (17 lantai, 1971), "Slavutich" (16 lantai, 1972), "Kiev" (20 lantai, 1973), "Rus" (21 lantai, 1979), "Turis" "(26 lantai, 1980).
Jaringan institusi pendidikan tinggi tumbuh, pusat kebudayaan baru diciptakan (khususnya, Teater Drama dan Komedi, Teater Pemuda), museum, termasuk Museum Arsitektur Rakyat dan Kehidupan SSR Ukraina, Museum Sejarah Kiev dan Museum Sejarah Perang Patriotik Hebat dengan patung Ibu Pertiwi setinggi 62 meter.

Kyiv pada masa pemerintahan L. I. Brezhnev

Pada saat yang sama, sejak pertengahan tahun 1960-an, kediktatoran ideologis kembali berkuasa, dan Kyiv menjadi salah satu pusat gerakan pembangkang. Faktanya, dua arah utama oposisi pembangkang terhadap rezim telah muncul. Yang pertama difokuskan pada dukungan dari luar Uni Soviet, yang kedua - pada penggunaan sentimen protes penduduk di dalam negeri. Kegiatan tersebut didasarkan pada seruan terhadap opini publik asing, penggunaan pers Barat, organisasi non-pemerintah, yayasan, dan hubungan dengan pejabat politik dan pemerintah Barat.
Para pembangkang mengirimkan surat terbuka ke surat kabar pusat dan Komite Sentral CPSU, memproduksi dan mendistribusikan samizdat, dan mengorganisir demonstrasi. Awal mula gerakan pembangkang yang luas dikaitkan dengan pengadilan Daniel dan Sinyavsky (1965), serta masuknya pasukan Pakta Warsawa ke Cekoslowakia (1968). Pada tahun 1976, Grup Helsinki Ukraina didirikan di Kyiv, yang mengadvokasi perlindungan hak asasi manusia sesuai dengan Perjanjian Helsinki, yang ditandatangani oleh Uni Soviet pada tahun sebelumnya.
Di bidang pendidikan, buku-buku pelajaran diterbitkan secara intensif, dan sistem pendidikan sepuluh tahun dikembalikan. Namun, krisis demografis terjadi, dan pertumbuhan penduduk perkotaan terus berlanjut hanya karena proses migrasi dan urbanisasi.
Kyiv pun tidak luput dari proses stagnasi perekonomian: tingkat produksi turun, daya saing barang menurun. Penduduk perkotaan tidak menerima cukup makanan, meskipun ada investasi besar di bidang pertanian. Terjadi stagnasi personel, pejabat kota, karena usianya yang sudah tua, tidak dapat lagi menjalankan tanggung jawabnya, yang juga berdampak negatif terhadap kesejahteraan kota.

Perestroika

Meskipun terjadi kecelakaan di pembangkit listrik tenaga nuklir Chernobyl pada tanggal 26 April 1986, perayaan meriah dan demonstrasi yang didedikasikan untuk May Day diadakan di Kyiv. Informasi mengenai kejadian tersebut disembunyikan untuk menghindari kepanikan di kalangan masyarakat. Kecelakaan tersebut menyebabkan kerusakan yang signifikan pada situasi lingkungan di Kyiv; kesehatan penduduk kota semakin memburuk; banyak produk makanan yang rentan terhadap kontaminasi radioaktif pada awalnya diperiksa dengan cermat menggunakan radiometer.
Pada tahun 1987, Oles Shevchenko mendirikan Klub Kebudayaan Ukraina di Kyiv. Klub memulai aktivitasnya dengan diskusi publik. Belakangan mereka mulai melakukan tindakan publik. Sebuah demonstrasi diadakan pada peringatan kecelakaan Chernobyl, dan ada juga rencana untuk mengumpulkan tanda tangan untuk membenarkan tahanan politik, namun acara tersebut diganggu. Tanggal selesainya kegiatan klub dianggap sebagai tanggal pemakaman V. Stus.

Dari 2 Oktober hingga 17 Oktober 1990 Terjadi aksi mogok makan pelajar di Lapangan Revolusi Oktober (sekarang Maidan Nezalezhnosti) dan protes massal di Kyiv, di mana pelajar sekolah teknik dan sekolah kejuruan memainkan peran utama. Pemerintah terpaksa memenuhi beberapa tuntutan para pengunjuk rasa, yang terkait dengan dinas militer, pemilu baru, nasionalisasi properti dan pengunduran diri Ketua Dewan Menteri SSR Ukraina.
Pada tanggal 24 Agustus 1991, di Kyiv, Dewan Tertinggi SSR Ukraina menyetujui Undang-Undang Deklarasi Kemerdekaan Ukraina.

Ibukota Ukraina

Pada tahun 1991, Kyiv menjadi ibu kota Ukraina yang merdeka, tetapi perubahan positif cukup sulit terjadi di kota tersebut: krisis sosial-ekonomi nasional semakin meningkat, yang menyebabkan peningkatan pengangguran dan penurunan produksi. Pada tahun 1980-an, seiring dengan berkembangnya hubungan komersial, muncullah kelompok-kelompok gangster baru yang terorganisir, yang disebut raket. Setelah itu, pertempuran kecil mulai terjadi di kota mengenai distribusi wilayah pengaruh. Bentuk kejahatan terorganisir ini ada secara massal hingga pertengahan tahun 1990-an.
Pada tahun 1999, Biara Kubah Emas St. Michael, yang dihancurkan oleh kaum Bolshevik, dipulihkan. Setahun kemudian, Katedral Assumption di Kiev Pechersk Lavra dipulihkan, dan lima tahun kemudian - Gereja Kelahiran Kristus. Bersamaan dengan Katedral Assumption, masjid pertama di Kiev, Ar-Rahma, dibangun di pusat bersejarah kota.
Jalur metro ke Lukyanovka dan array Kharkov telah selesai, dan Lapangan Bernyanyi dibuka. Stasiun Selatan yang dibangun pada tahun 2001 telah menjadi landmark infrastruktur transportasi ibu kota. Bangunan ini didekorasi dengan gaya Romawi di dekat alun-alun yang baru direncanakan. Pembangunannya membantu meringankan bangunan Stasiun Pusat, yang dibangun pada tahun 1932.
Di Kyiv, pusat perbelanjaan dan hiburan sedang aktif dibangun, sebagian bangunannya terletak di bawah tanah. Populer sejak tahun 1970-an, bangunan kaca dan beton sedang direkonstruksi dan diubah menjadi pusat perkantoran modern. Pemugaran rumah-rumah tua abad ke-19 - awal abad ke-20 juga sedang dilakukan di bagian tengah kota, yang rencananya akan dilarang pembangunannya. Mengenai pembangunan infrastruktur perkotaan, prioritasnya adalah perluasan dan pembaruan armada angkutan umum, penggantian dan perbaikan komunikasi, pembangunan stasiun metro baru dan persimpangan jalan, serta penciptaan sistem pembersihan kota yang efektif. dari sampah. Aspek penting juga adalah daya tarik investasi, pembangunan kantor pusat perusahaan internasional dan pusat bisnis baru di Kyiv. Selain itu, direncanakan untuk memecahkan masalah pembangunan infill.
Pada tahun 2001 Sensus Penduduk Seluruh Ukraina dilakukan. Berdasarkan hasil, populasi Kyiv berjumlah lebih dari 2,6 juta orang. Persentase orang Ukraina di kota itu adalah 82,2%.
22 November - 26 Desember 2004- masa Revolusi Oranye pada Kemerdekaan Maidan melawan pemalsuan hasil pemilu presiden. Berkat aksinya, Viktor Yushchenko menjadi Presiden Ukraina.
Pada tanggal 1 Juli 2012, final Kejuaraan Sepak Bola Eropa 2012 berlangsung di Kyiv di stadion NSC Olimpiyskiy, di mana Spanyol mengalahkan Italia.

Kami akan dengan senang hati memposting artikel dan materi Anda dengan atribusi.
Kirim informasi melalui email

Permukiman pertama di wilayah Kyiv modern muncul 1500 hingga 2000 tahun yang lalu. Menurut legenda, pada akhir abad ke-5 - awal abad ke-6. IKLAN, saudara laki-laki Kiy, Shchek dan Khoriv serta saudara perempuan mereka Lybid memilih tempat di lereng Dnieper dan mendirikan sebuah kota di tepi kanan yang curam dan menamakannya, untuk menghormati kakak laki-laki mereka, Kiev.

Lokasi kota dipilih dengan baik - lereng tinggi Dnieper berfungsi sebagai perlindungan yang baik dari serangan suku nomaden. Para pangeran Kyiv, demi keamanan yang lebih baik, membangun istana dan gereja mereka di Gunung Starokievskaya yang tinggi. Pedagang dan pengrajin tinggal di dekat Dnieper, tempat Podil saat ini berada.

Pada akhir abad ke-9. N. e., ketika para pangeran Kyiv akhirnya berhasil menyatukan suku-suku yang tersebar dan berbeda di bawah kekuasaan mereka, Kyiv menjadi pusat politik dan budaya Slavia Timur, ibu kota Kievan Rus - negara feodal Slavia kuno. Karena lokasinya di jalur perdagangan “dari Varangian ke Yunani”, Kiev telah lama menjalin hubungan politik dan ekonomi yang kuat dengan negara-negara Eropa Tengah dan Barat.

Kyiv mulai berkembang sangat pesat pada masa pemerintahan Vladimir Agung (980 - 1015). Untuk memperkuat persatuan Kievan Rus dan meningkatkan pengaruhnya di kancah internasional, Pangeran Vladimir membaptis Rus pada tahun 988. Kekristenan membawa manfaat politik yang signifikan bagi Kievan Rus dan menjadi pendorong bagi pengembangan lebih lanjut tulisan dan budaya. Di bawah Vladimir Agung, gereja batu pertama dibangun di Kyiv - Gereja Persepuluhan.

Pada abad ke-11, di bawah pemerintahan Yaroslav the Wise, Kyiv menjadi salah satu pusat peradaban terbesar di dunia Kristen. Katedral St. Sophia dan perpustakaan pertama di Rus dibangun. Selain itu, saat itu kota ini memiliki sekitar 400 gereja, 8 pasar, dan lebih dari 50.000 penduduk. (Sebagai perbandingan: pada saat yang sama, Novgorod, kota terbesar kedua di Rus, berpenduduk 30.000 jiwa; London, Hamburg, dan Gdansk - masing-masing 20.000 jiwa). Kyiv adalah salah satu pusat kerajinan dan perdagangan paling makmur di Eropa.

Namun, setelah kematian Pangeran Vladimir Monomakh (1125), proses fragmentasi negara Kyiv yang kurang lebih bersatu dimulai. Pada pertengahan abad ke-12. Kievan Rus terpecah menjadi banyak kerajaan independen. Musuh dari luar dengan cepat memanfaatkan situasi ini. Pada musim gugur tahun 1240, gerombolan Batu yang tak terhitung jumlahnya, cucu Jenghis Khan, muncul di bawah tembok Kyiv.

Bangsa Mongol-Tatar berhasil merebut kota itu setelah pertempuran yang berlarut-larut dan berdarah. Ribuan warga Kiev tewas, sebagian besar kota rata dengan tanah. Periode kemunduran yang panjang dan kelam dimulai dalam sejarah Kyiv. Selama hampir seratus tahun, Mongol-Tatar mendominasi tanah Ukraina. Namun, Kyiv berhasil melestarikan tradisi kerajinan kuno, pedagang, dan budayanya serta tetap menjadi pusat politik, komersial, dan ekonomi yang penting. Pada abad ke-14, wilayah Kiev menjadi benteng pertahanan negara Ukraina yang baru lahir.

Pada abad ke-15 Kyiv diberikan undang-undang Magdeburg, yang menjamin kemandirian kota yang lebih besar dalam urusan perdagangan internasional dan secara signifikan memperluas hak-hak kelas perkotaan - pengrajin, pedagang, dan warga kota. Pada tahun 1569, setelah penandatanganan Persatuan Lublin, Polandia dan Lituania bersatu menjadi satu negara, yang dalam sejarah dikenal sebagai Persemakmuran Polandia-Lithuania, dan secara bertahap membangun dominasi mereka di Ukraina. Kekejaman dan kesewenang-wenangan orang asing menyebabkan banyak pemberontakan di masyarakat Ukraina.

Hingga saat ini, para sejarawan telah mengemukakan berbagai teori tentang munculnya Kievan Rus sebagai sebuah negara. Sejak lama, versi resmi telah dijadikan dasar, yang menurutnya tanggal asal disebut 862. Namun negara tidak muncul begitu saja! Mustahil membayangkan bahwa sebelum tanggal ini, di wilayah yang dihuni oleh orang-orang Slavia, hanya ada orang-orang biadab yang, tanpa bantuan “luar”, tidak dapat menciptakan kekuatan mereka sendiri. Bagaimanapun, seperti kita ketahui, sejarah bergerak sepanjang jalur evolusi. Untuk munculnya suatu negara harus ada prasyarat-prasyarat tertentu. Mari kita coba memahami sejarah Kievan Rus. Bagaimana negara ini tercipta? Mengapa bisa rusak?

Munculnya Kievan Rus

Saat ini, sejarawan dalam negeri menganut 2 versi utama kemunculan Kievan Rus.

1. Normandia. Hal ini didasarkan pada satu dokumen sejarah penting, yaitu Tale of Bygone Years. Menurut teori ini, suku-suku kuno meminta kaum Varangia (Rurik, Sineus dan Truvor) untuk menciptakan dan mengelola negara mereka. Oleh karena itu, mereka tidak dapat membentuk entitas negara sendiri. Mereka membutuhkan bantuan dari luar.
2. Rusia (anti-Norman). Dasar-dasar teori ini pertama kali dirumuskan oleh ilmuwan terkenal Rusia Mikhail Lomonosov. Ia berpendapat bahwa seluruh sejarah negara Rusia kuno ditulis oleh orang asing. Lomonosov yakin bahwa cerita ini kurang logis dan tidak mengungkap pertanyaan penting tentang kewarganegaraan kaum Varangian.

Sayangnya, hingga akhir abad ke-9 tidak ada penyebutan bangsa Slavia dalam kronik. Sangat mencurigakan bahwa Rurik “datang untuk memerintah negara Rusia” ketika negara tersebut sudah memiliki tradisi, adat istiadat, bahasa, kota, dan kapalnya sendiri. Artinya, Rus' tidak muncul begitu saja. Kota-kota tua Rusia berkembang sangat baik (termasuk dari sudut pandang militer).

Menurut sumber yang diterima secara umum, tanggal berdirinya negara Rusia kuno dianggap tahun 862. Saat itulah Rurik mulai memerintah di Novgorod. Pada tahun 864, rekannya Askold dan Dir merebut kekuasaan pangeran di Kyiv. Delapan belas tahun kemudian, pada tahun 882, Oleg, yang biasa disebut Nabi, merebut Kyiv dan menjadi Adipati Agung. Dia berhasil menyatukan tanah Slavia yang tersebar, dan pada masa pemerintahannya kampanye melawan Bizantium diluncurkan. Semakin banyak wilayah dan kota yang dianeksasi ke tanah adipati agung. Pada masa pemerintahan Oleg, tidak ada bentrokan besar antara Novgorod dan Kiev. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh ikatan darah dan kekerabatan.

Pembentukan dan perkembangan Kievan Rus

Kievan Rus adalah negara yang kuat dan maju. Ibukotanya adalah pos terdepan yang terletak di tepi sungai Dnieper. Mengambil alih kekuasaan di Kyiv berarti menjadi pemimpin wilayah yang luas. Kyiv-lah yang dibandingkan dengan “ibu kota-kota Rusia” (walaupun Novgorod, tempat Askold dan Dir tiba di Kyiv, juga cukup layak menyandang gelar seperti itu). Kota ini mempertahankan statusnya sebagai ibu kota tanah Rusia kuno hingga periode invasi Tatar-Mongol.

• Di antara peristiwa-peristiwa penting masa kejayaan Kievan Rus adalah Epiphany pada tahun 988, ketika negara tersebut meninggalkan penyembahan berhala demi agama Kristen.
• Pemerintahan Pangeran Yaroslav yang Bijaksana menyebabkan munculnya kode hukum (code of law) Rusia pertama yang disebut “Kebenaran Rusia” pada awal abad ke-11.
• Pangeran Kiev memiliki hubungan keluarga dengan banyak dinasti penguasa Eropa yang terkenal. Juga, di bawah Yaroslav the Wise, penggerebekan Pecheneg, yang membawa banyak masalah dan penderitaan bagi Kievan Rus, menjadi permanen.
• Juga, sejak akhir abad ke-10, produksi koinnya sendiri dimulai di wilayah Kievan Rus. Koin perak dan emas muncul.

Periode perselisihan sipil dan runtuhnya Kievan Rus

Sayangnya, sistem suksesi takhta yang jelas dan seragam tidak dikembangkan di Kievan Rus. Berbagai tanah adipati agung dibagikan kepada para pejuang untuk kepentingan militer dan lainnya.

Hanya setelah berakhirnya masa pemerintahan Yaroslav the Wise, prinsip pewarisan ditetapkan, yang melibatkan pengalihan kekuasaan atas Kiev kepada yang tertua dalam klan. Semua tanah lainnya dibagi di antara anggota keluarga Rurik sesuai dengan prinsip senioritas (tetapi hal ini tidak dapat menghilangkan semua kontradiksi dan masalah). Sepeninggal sang penguasa, ada puluhan ahli waris yang mengklaim “takhta” (mulai dari saudara laki-laki, anak laki-laki, dan diakhiri dengan keponakan laki-laki). Terlepas dari aturan pewarisan tertentu, kekuasaan tertinggi sering kali diperoleh melalui kekerasan: melalui bentrokan berdarah dan peperangan. Hanya sedikit yang secara independen menolak untuk memerintah Kievan Rus.

Para pesaing gelar Grand Duke of Kyiv tidak segan-segan melakukan perbuatan yang paling mengerikan. Sastra dan sejarah menggambarkan contoh buruk Svyatopolk yang Terkutuk. Dia melakukan pembunuhan saudara hanya untuk mendapatkan kekuasaan atas Kiev.

Banyak sejarawan sampai pada kesimpulan bahwa perang internecine-lah yang menjadi faktor penyebab runtuhnya Kievan Rus. Situasi ini juga diperumit oleh fakta bahwa Tatar-Mongol mulai aktif menyerang pada abad ke-13. “Penguasa kecil dengan ambisi besar” bisa saja bersatu melawan musuh, tapi tidak. Para pangeran menangani masalah internal “di wilayah mereka sendiri”, tidak berkompromi dan mati-matian membela kepentingan mereka sendiri hingga merugikan orang lain. Akibatnya, Rus menjadi bergantung sepenuhnya pada Golden Horde selama beberapa abad, dan para penguasa terpaksa membayar upeti kepada Tatar-Mongol.

Prasyarat untuk keruntuhan Kievan Rus yang akan datang dibentuk di bawah Vladimir Agung, yang memutuskan untuk memberikan masing-masing dari 12 putranya kotanya sendiri. Awal keruntuhan Kievan Rus disebut tahun 1132, ketika Mstislav Agung meninggal. Kemudian 2 pusat kekuasaan sekaligus menolak mengakui kekuasaan adipati agung di Kyiv (Polotsk dan Novgorod).

Pada abad ke-12. Ada persaingan antara 4 negeri utama: Volhynia, Suzdal, Chernigov dan Smolensk. Akibat bentrokan internal, Kyiv secara berkala dijarah dan gereja-gereja dibakar. Pada tahun 1240 kota ini dibakar oleh Tatar-Mongol. Pengaruhnya berangsur-angsur melemah; pada tahun 1299 kediaman metropolitan dipindahkan ke Vladimir. Untuk mengelola tanah Rusia, tidak perlu lagi menduduki Kyiv