Sistem komunal primitif di Ural

Di Ural, pembentukan formasi primitif bertepatan dengan perkembangan seluruh wilayahnya hingga Lingkaran Arktik. Keunikan proses sejarah kawasan ditentukan oleh beberapa faktor. Laju dan tingkat perkembangan kekuatan produktif penduduk Zaman Batu yang sama, terkait dengan meluasnya perburuan dan penangkapan ikan, dengan perkembangan logam dan pembentukan ekonomi produktif, digantikan oleh berbagai bentuk ekonomi dan laju perkembangannya yang berbeda dalam tiga besar kawasan alami Ural: taiga, hutan-stepa, dan stepa. Sejarah budaya dan etnis yang kompleks ditentukan oleh lokasi Ural di perbatasan Eropa dan Asia. Jalur air yang nyaman berkontribusi pada kontak timbal balik antara masyarakat di dua belahan dunia; Sejak zaman kuno, padang rumput dan hutan-stepa telah menjadi daerah dengan proses migrasi yang konstan, yang gelombangnya mencapai pegunungan taiga. Berkembang menurut hukum internalnya sendiri dalam arus umum kejadian bersejarah Eropa Timur, Siberia Barat dan Asia Tengah, penduduk Ural - nenek moyang Udmurt, Komi, Mansi, Khanty, Bashkirs di era primitif menciptakan budaya yang kaya dan unik.

(100 ribu tahun - 4 ribu tahun SM) Pemukiman negara kita oleh manusia dimulai sekitar 600 ribu tahun yang lalu. Situs paling kuno dibuka di Kaukasus, wilayah Kuban, wilayah Azov, Moldova, Asia Tengah, dan Kazakhstan Selatan. Kemajuan gletser ke tengah Dnieper memperlambat pemukiman di wilayah selatan dan bahkan memaksa manusia purba meninggalkan beberapa wilayah yang sudah dikembangkan. Namun pada masa interglasial berikutnya sekitar 100 ribu tahun SM. e. kondisi yang menguntungkan kembali muncul bagi kemajuan manusia di Asia Tengah, Kazakhstan, Krimea, Dataran Rusia, wilayah Volga, dan Ural.

Pemukiman awal manusia di Ural

Penyelesaian Ural oleh manusia merupakan proses yang panjang dan rumit. Itu terjadi di waktu yang berbeda dan dari wilayah yang berbeda dan ditandai dengan intermiten. Daerah yang dihuni ditinggalkan atau direklamasi. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh perubahan lingkungan geografis: selama era glasiasi, penghalang glasial, gunung, dan air-glasial muncul, dan selama era interglasial, penghalang air muncul. Monumen tertua di Ural berasal dari era Mousterian Zaman Batu Tua (Paleolitik). Mereka masih langka dan ditemukan di seluruh Pegunungan Ural - dari Ural Selatan hingga Subpolar. Situs Mysovaya dikenal di pantai barat Danau Karabalykty, 40 km dari Magnitogorsk. Danau ini melewati danau terdekat Sabakty dan Bannoe serta sungai Yangelka, yang mengalir ke sungai tersebut. Pegunungan Ural terhubung dengan wilayah Kaspia, yang mungkin berkontribusi pada penetrasi awal manusia ke sini. Untuk menentukan penanggalan kompleks tersebut hingga zaman Mousterian, penting bahwa temuan tersebut terletak di dasar endapan glasial. Sebagian besar produk terbuat dari perkakas jadi jenis yang berbeda batu api dan jasper. Diantaranya adalah titik-titik pada serpihan memanjang, beberapa alat mirip pengikis samping, rangkaian biface (alat olahan dua sisi), serta inti untuk memotong serpihan – inti dan potongan mirip inti. Kapak tangan kuno (pemotong) juga ditemukan, yang lebih berbeda dari alat lain ukuran besar dan teknologi pemrosesan primitif. Pada tahun 1939, di bagian hilir sungai. Chusovoy, di saluran Peshterny Log, ditemukan beberapa serpihan dan alat khas Mousterian - ujung buatan tangan dengan trim dua sisi. Tulang mamut, badak, gajah, dan banteng ditemukan di monumen tersebut. Sampel serbuk sari yang diambil dari rawa gambut di dekatnya menghasilkan persentase pohon berdaun lebar yang signifikan (linden, oak, hornbeam, hazel), yang menunjukkan iklim yang lebih hangat di sini pada zaman kuno. DI DALAM tahun terakhir Di Ural Permian, sejumlah lokasi tipe Peshcherny Log telah diidentifikasi: Konets Gory di hilir Chusovaya dan Sosnovka III di Kama tengah. Perhatian khusus tertuju pada monumen yang baru ditemukan di Waduk Kama - Ganichata I dan II, yang terletak di endapan terkikis di teras ketiga di atas dataran banjir Kama.

Di situs Ganichata I, dikumpulkan sekitar 500 item yang terbuat dari kuarsit keabu-abuan kekuningan dengan teknik pembelahan kuno. Inti dari berbagai tahap pemrosesan, pengikis besar pada pecahan kerikil dan serpihan kuarsit, dan pencacah ditemukan. Teknologi pelat sama sekali tidak ada. Di situs Ganichata II ditemukan sekitar 1.000 benda yang komposisinya berbeda dengan kompleks Ganichata I. Sebagian besar benda juga terbuat dari kuarsit berwarna kekuningan keabu-abuan, namun ada juga benda yang terbuat dari kuarsit kehijauan dan abu-abu tua serta batu tulis mengandung silika gelap. . Bermacam-macam alat lebih ekspresif: pengikis pada serpih, perajang, alat perajang, serpih dengan retouch berlekuk. Persediaan tersebut meliputi Berbagai jenis piring Monumen serupa juga telah diidentifikasi di daerah aliran sungai. Chusovoy (lokasi Elniki II dan lapisan bawah Gua Bolshaya Glukhaya. Penduduk kuno menambang bahan mentah untuk produksi perkakas di area deposit batupasir kuarsit yang kuat di dekat desa Baranyata, tempat pembuatan chipper dari kerikil besar, serpihan, serpihan ditemukan. Temuan tersebut disertai dengan fauna Pleistosen - tulang mamut, kuda, badak. Kita dapat berbicara tentang identifikasi di Ural dari lapisan baru monumen Paleolitik Awal dengan industri kuarsit kerikil. Salah satu jalur pemukiman manusia Mousterian direncanakan dari Asia Tengah sepanjang pantai timur Laut Kaspia, selanjutnya menyusuri Sungai Ural hingga situs Mysovaya (Urt-Tyube) di Ural Selatan, kemudian menyusuri lereng barat Ural. Pegunungan (melalui lokasi Elniki II, Gua Bolshaya Glukhaya, Ganichata I-II) hingga wilayah Kama bagian atas. Jalur kedua penetrasi manusia ke Ural tampaknya harus dikaitkan dengan pusat Kaukasia-Eropa. Melewati sepanjang Volga ( Situs Sukhaya Mechetka dekat Volgograd) hingga wilayah wilayah Kama Tengah dan Atas (Sosnovka III, Peshterny Log, Ujung Pegunungan). Dilihat dari sifat material di wilayah Kama, kedua aliran pemukiman ini berasal dari zaman yang berbeda. Era Mousterian di Ural masih kurang dipelajari. Tapi ada bahan yang mengkarakterisasinya aktivitas tenaga kerja pria saat ini. Alat utamanya adalah alat pengikis dan pengikis, selain itu, Neanderthal juga menggunakan alat jenis lain (pengikis, alat pengikis, serpihan dengan retouching tepi, dll.). Terlepas dari bentuk dan ukuran blanko (serpihan), perkakas diberi bentuk yang telah ditentukan sebelumnya dengan memotong dan menerapkan retouching. Teknik pemrosesan sekunder menunjukkan fleksibilitas tangan Neanderthal. Studi tentang monumen Mousterian di wilayah negara kita memungkinkan kita untuk mengkarakterisasi beberapa di antaranya fitur umum gaya hidup Neanderthal. Hasil yang paling penting kemajuan sosial era adalah kemampuan membuat api buatan, membangun rumah, dan membuat pakaian. Semua ini tidak hanya memperluas kemungkinan pemukiman manusia di Utara, tetapi juga memungkinkan untuk tetap tinggal di wilayah yang sudah berkembang ketika cuaca dingin baru tiba. Manusia Mousterian berburu hewan besar dan ternak: mamut, badak, rusa; Selain berburu, masyarakat zaman dahulu juga melakukan kegiatan meramu. Karena ketidaksempurnaan peralatan, perburuan hewan besar hanya bisa berhasil jika mereka tahu bagaimana bertindak sebagai kelompok yang terorganisir dan kohesif. Bentuk perburuan kolektif, kerja sama dalam pembangunan perumahan, penguburan yang disengaja adalah bukti kompleksnya aktivitas kehidupan Neanderthal. Dia bentuk sosial perkumpulan dan organisasi adalah komunitas suku awal.

Beras. 2. Benda batu dan tulang dari situs Mysovaya era Paleolitikum

1 - runcing; 2 - pengikis; 3 - dua wajah; 6 - memotong-motong. Tempat parkir Peshterny Log (4-5): kapak 4 tangan; 5 - serpihan. Tempat parkir Byzovaya (7-10, 13): 7, 9 - pencakar; 8 - pengikis; 10 - ujung berbentuk daun; 13 - tip. Situs Talitsky (11,12, 14): 11, 12 - pencakar; 14 - titik tulang dengan sisipan batu api. Lokasi Garinsky (15-20): 15 - pisau; 16 - kapak; 17 - pengikis; 18-20 - bagian. Lokasi Shikaevka (21-28): 21, 22, 24 - pisau; 23 - pengikis; 25 - piring; 27 - pemotong pisau; 28 - pemotong pisau

Kondisi alam era Paleolitik Akhir (40 ribu tahun lalu - milenium ke-8 SM) tidak menghalangi pemukiman manusia lebih lanjut di Ural. Dalam serangan terakhirnya, gletser hanya menyebar ke tundra Bolypezemelskaya; Laut Kaspia tidak melampaui dataran rendah Kaspia. Iklimnya dingin dan basah, dan pada akhir Zaman Es iklimnya sangat kontinental. Rusa kutub dan banteng hidup di zona periglasial, dan di selatan - mamut, badak berbulu, dan kuda liar. Masih banyak hewan kecil lainnya, serta burung. Monumen Paleolitik Akhir di Ural lebih banyak dan beragam dibandingkan periode sebelumnya. Di Ural Selatan, beberapa situs terletak di dalam gua. Di lereng barat, situs serupa ditemukan di gua Klyuchevaya dan Buranovskaya. Di lapisan budaya terdapat sisa-sisa api - lapisan perapian karbon dan akumulasi tulang binatang: badak berbulu, bison primitif, rusa merah dan rusa kutub, kuda, rusa roe, saiga, dll. Beberapa tulang hancur, beberapa memiliki bekas pengolahan. . Temuan tersebut mencakup beberapa bilah batu dan serpihan. Di gua-gua lain (Smirnovskaya, Grebnevaya, Ust-Katavskaya I dan II, Kochkari I dan II, Sukhodolnaya) sisa-sisa perapian dan tumpukan tulang hewan yang dihancurkan juga ditemukan. Beberapa barang yang terbuat dari jasper merah-hijau diketahui dari Gua Zotinsky. Hasil yang menarik menghasilkan penggalian situs Ilmurzino berlapis-lapis di Bashkiria, di mana orang-orang tampaknya hidup terus menerus dari akhir Paleolitik hingga Mesolitikum (era batu tengah). Tulang-belulang hewan purba yang terbelah dan perkakas batu berupa serpihan, bilah, dan inti ditemukan di gua Smelovskaya II di lereng timur. Ural Selatan. Memperhatikan sifat kuno kompleks ini, O. N. Bader memperkirakannya berasal dari awal Paleolitik Akhir dan menemukan analogi dalam kompleks Paleolitik di Tajikistan. Di Trans-Ural Selatan, di situs Shikaevka, ditemukan sisa-sisa dua kerangka mamut, tergeletak di area seluas 70 meter persegi. m Di antara tulang-tulang tersebut ditemukan perkakas batu yang terbuat dari jasper hijau-merah, beberapa di antaranya termasuk sisipan mikrolit geometris. Masa peninggalan budaya ditentukan pada milenium XIII SM. e. V. T. Petrin percaya bahwa ini adalah tempat pemotongan bangkai hewan. Situs arkeologi penting Ural Selatan pada era Paleolitik Akhir adalah Gua Kapova (Shulgan-Tash) di sungai. Putih. Di lantai atas gua, dua kelompok gambar terbuka - gambar mamut, badak, kuda, dibuat dengan oker merah di atas batu. Hewan-hewan tersebut digambarkan dalam profil, berjalan dalam satu arah (ke kiri). Gambar dibuat dalam bentuk outline atau siluet dengan kontur yang diarsir rapat. Mereka ditampilkan pada skala yang berbeda dan, menurut O. N. Bader, bukan merupakan suatu komposisi. Di lantai bawah di samping gambar kuda serupa ada angka geometris. Keadaan ini, serta kombinasi serupa di gua-gua lingkaran Perancis-Cantabria, menunjukkan sinkronisitasnya. Sekelompok gambar dari zaman Paleolitik dan sisa-sisa tempat suci juga ditemukan di Gua Ignatievskaya (Yamazy-tash) di tepi sungai. Sim. Tidak ada keraguan bahwa gambar gua Kapova dan Ignatievskaya memiliki plot yang mirip dengan ukiran gambar mamut dari Malta dan patung kecil monumen lembah Don. Hal ini dapat dijelaskan dengan pentingnya mamut dalam kehidupan perekonomian penduduk di tiga wilayah tersebut. O. N. Bader menemukan kesamaan terdekat tidak hanya dalam isi gambar, tetapi juga dalam topografi, serta gaya gambar Gua Kapova, dalam lukisan Paleolitik di selatan Prancis. Menurut penulis, gambar-gambar yang ditemukan di Ural tersebut merupakan bukti bahwa sesuai dengan peraturan perundang-undangan perkembangan sosial pada tahap proses sejarah yang sama, fenomena serupa dalam kehidupan sosial dan budaya muncul di daerah-daerah yang sangat terpencil. Di Ural Tengah, monumen Paleolitik dikenal di kedua lerengnya. Situs Paleolitikum Ural Tengah yang paling banyak dipelajari adalah situs yang dinamai M.V. Talitsky di sungai. Chusovoy dekat Perm. Penggalian melukiskan gambaran kamp berburu sementara, yang dikunjungi tidak lebih dari tiga musim panas. Jejak beberapa perapian telah terpelihara, diasumsikan adanya tempat tinggal ringan tipe terestrial. Di beberapa tempat lapisan budaya dicat dengan oker merah. Tulang rusa kutub, kuda liar, mamut, badak, rusa roe, rubah kutub, kelinci dan hewan lainnya ditemukan di dalamnya, beberapa ribu serpihan, piring, inti, potongan seperti inti, pengikis, pengikis samping, pengikis, penindikan, burin , alat pemotong yang terbuat dari batu api ditemukan, sekis silika, batupasir kuarsit, dan kadang-kadang kristal dan jasper juga digunakan (Gbr. 2). Di antara artefak tulang tersebut terdapat ujung tombak dengan bilah batu yang dimasukkan, jarum yang dibuat dengan hati-hati namun patah, dan dua manik-manik yang terbuat dari tulang berbentuk tabung tipis. Selain situs Talitsky, beberapa monumen lagi ditemukan di area gema pada awal tahun 80-an, di mana gua Bliznetsov dan Stolbovaya adalah yang terkaya dalam temuan dari situs-situs di kaki bukit Ural Barat. Selain lokasi gua artefak batu dan sisa-sisa fauna Pleistosen, lebih dari selusin situs Paleolitik Atas tercatat di tepi waduk Kama dan Botkin: Gornaya Talitsa, Drachevskoe, Ryazanovsky Log, Yagodnoye I, dll. lereng di gua Beruang-Kamen, hanya akumulasi tulang dan satu serpihan, di gua Bezymyanny, selain tulang binatang, inti dan pelat batu, produk tulang ditemukan, serta penemuan unik - gambar hewan pemangsa , terbuat dari sepiring tipis gading mamut dengan gaya patung datar.


Diagram denah Gua Ignatievskaya

1 - lokasi blok dengan jejak chip; 2 - lokasi gambar. Rencana tersebut dibuat oleh V. T. Petrin dan V. N. Shirokov.

Satu-satunya monumen Paleolitik di Trans-Ural Utara adalah situs Garinskaya, yang terletak hampir di 60° LU. w. Hal ini terkait dengan apa yang disebut kuburan tulang mammoth, yang terkikis oleh sungai. Sosva selama bertahun-tahun. Artefak tulang beruang, saiga, kuda, dan jasper juga ditemukan di sini: inti, serpihan, bilah, burin, pengikis, pengikis, pahat, ujung, dan alat pemotong besar sepanjang 6,8 cm (Gbr. 2) . Tempat parkirnya terletak di tikungan tajam di Sosva, tempat arus sungai menghanyutkan bangkai hewan yang mati (kebanyakan masih muda). Manusia primitif rupanya datang ke sini untuk memanfaatkan kulit, tulang, dan mungkin daging. Beberapa situs Paleolitik juga dikenal di Ural Utara. Salah satunya terletak di Gua Beruang, di atas 62°LU. Objek perburuan utama penghuni gua adalah rusa kutub, mamut, beruang, rubah kutub, kuda, musk ox, dan kelinci. Situs ini menempati urutan pertama di antara gua-gua lain di Ural dalam hal jumlah produk batu api (lebih dari 700). Untuk membuatnya, penghuni gua menggunakan batu api lokal. Luas dan kering, Gua Beruang adalah tempat yang nyaman untuk pemukiman jangka panjang. Rupanya, kawasan tempat kamp itu berada memiliki daya tarik tersendiri bagi para pemburu primitif. Di sini, di tepi dataran tinggi yang curam, perburuan dapat dilakukan. Tempat parkir Byzovaya terletak di tepi sungai. Pechory berada sedikit di atas 65° LU. w. Sisa-sisa hunian darat yang dibangun dari tulang mamut besar ditemukan di sini. Tulang mamut merupakan 99% dari seluruh sisa fauna, sisa tulangnya berasal dari badak berbulu, kuda liar, rusa kutub, serigala, beruang, dan musk ox. Semua perkakas dan benda kerja (inti, pelat, biface, pengikis, penusuk, pisau, serpihan, pemotong) dibuat dari jenis batu lokal (Gbr. 2). Inventarisasi situs Byzovaya sangat berbeda dengan kompleks Gua Beruang dan situs Talitsky. Ia mempunyai hubungan genetik dengan penemuan lapisan bawah situs Kostenki I di Dataran Rusia Tengah dan Sungir. Jadi, pada Paleolitik Akhir, manusia purba menetap di seluruh Ural hingga Lingkaran Arktik. Pertanyaan dari mana asal pemukiman kembali masih kontroversial. Analisis bahan-bahan dari monumen menunjukkan bahwa setidaknya ada dua cara bagi manusia untuk maju ke Ural. Jejak rute pertama, dilihat dari inventaris situs Byzovaya dan Krutaya Gora, berasal dari barat daya melintasi Dataran Rusia. Kehadiran barang-barang yang terbuat dari jasper Ural Selatan di sebagian besar situs Ural menunjukkan adanya gelombang migrasi dari Asia Tengah ke Ural Selatan, dan dari sana menyusuri lereng timur punggung bukit ke Trans-Ural Utara. blanko dari jenis yang sama untuk pembuatan perkakas khusus: pengikis, pemotong, pisau, staples, penusuk, dll. Kualitas perkakas dan efisiensinya meningkat secara signifikan, dan bahan digunakan lebih ekonomis. Pengolahan tulang mengalami perkembangan pesat. Sumber kehidupan utama tetap berburu binatang besar. Baik perburuan maupun jalan-jalan digunakan. "kuburan hewan" Spesialisasi perburuan terjadi. Jadi, penghuni situs Byzovsky terutama berburu mamut, dan penghuni Gua Beruang berburu rusa kutub. Kehadiran situs jangka panjang dengan bekas kebakaran dan produksi. perkakas batu dan tulang (Gua Beruang, dll.), jejak tempat tinggal yang terisolasi menunjukkan bahwa pada Paleolitik Akhir, kehidupan menetap muncul dan berkembang secara bertahap, rumah tangga terbentuk, dan bentuk kehidupan sosial ditingkatkan. Pada zaman Paleolitik Akhir, proses antropogenesis berakhir, terjadi pembentukan manusia modern (homo sapiens), dan muncullah ras-ras utama di Eropa dan Asia. Di Ural, sejak Paleolitik Akhir, telah terjadi kontak terus-menerus antara populasi Eropa Timur, Asia Tengah, dan Siberia. Proses ini terungkap dalam pembentukan tipe antropologi Ural (campuran) dan dalam pembentukan ciri-ciri budaya yang menjadi ciri zona kontak. Dengan demikian, produk batu dan tulang, tempat tinggal era Paleolitik Akhir memiliki analogi baik pada monumen Eropa Timur maupun Asia Tengah.

Tinjauan singkat tentang sejarah Ural dari zaman kuno hingga abad ke-20.

Zaman Batu di Ural

Paleolitik

Paleolitik (atau Zaman Batu Tua) adalah periode paling awal dan terpanjang dalam sejarah manusia. Itu berlangsung dari awal penggunaan alat-alat batu oleh manusia (di Bumi hal ini terjadi 2,5 juta tahun yang lalu) hingga menyusutnya gletser di belahan bumi utara (10 ribu tahun yang lalu).

Pemukiman wilayah Ural oleh orang-orang kuno dimulai pada masa Paleolitik Awal - 300-100 ribu tahun yang lalu. Iklim pada saat itu lebih sejuk dan hangat, sehingga berkontribusi terhadap pemukiman kembali masyarakat. Ada dua arah pemukiman kembali: satu dari Asia Tengah, yang kedua dari Dataran Eropa Timur, Krimea dan Transkaukasia. Para ilmuwan menentukan hal ini berdasarkan kesamaan alatnya.

Situs manusia purba paling awal di Ural adalah Mysovaya (Republik Bashkortostan) dan Elniki II (Wilayah Perm). Di situs Yelniki II, tulang-tulang gajah trogontherian ditemukan, yang memungkinkan penanggalan monumen tersebut. Juga di antara monumen Paleolitik Awal adalah Ganichata I dan II, Borisovo, Sludka, Tupitsa, gua Bolshoy Glukhoi di Sungai Chusovaya dan lain-lain.

Situs arkeologi Bogdanovka (wilayah Chelyabinsk) dan Peshterny Log ( Wilayah Perm). Pada Paleolitik Atas (Akhir) (40-10 ribu tahun yang lalu), manusia bahkan muncul di Ural Subpolar (situs Byzovaya); monumen Gua Beruang dan Garchi I di Ural Utara, situs tersebut dinamai demikian. Talitsky dan Zaozerye di Ural Tengah dan Gornovo V di Ural Selatan. Monumen dari periode ini lebih banyak jumlahnya. Akhir Paleolitikum Atas berawal dari monumen unik lukisan gua di gua Kapova dan Ignatievskaya (14-13 ribu tahun yang lalu). Secara total, 41 monumen era Paleolitikum kini dikenal di Ural.

Situs Paleolitik terletak di gua-gua dan di pintu masuk gua. Orang-orang pada waktu itu membuat perkakas dari batu - kuarsit, jasper, batu api. Dengan memotong kerikil, diperoleh alat yang disebut pencacah atau pencacah. Selain itu, pengikis untuk mengolah kulit dan pengikis untuk mengolah kayu juga dibuat dari batu. Kemudian mereka mulai membuat inti, dari mana pelat-pelat tipis dipotong dan digunakan sebagai alat pemotong prefabrikasi.

Orang-orang zaman dahulu bertahan hidup dengan berburu. Kulit dan tulang yang diperoleh digunakan untuk membangun rumah. Mereka juga mengumpulkan buah beri dan akar-akaran.

Mesolitikum

Selama era Mesolitikum (9-7 milenium SM), pemukiman massal di Ural dimulai. Pada saat itu, gletser telah menyusut, jaringan sungai modern telah terbentuk, iklim berubah, dan zona alami baru mulai terbentuk.

Orang-orang menetap di sepanjang tepi sungai dan danau. Banyak monumen Mesolitikum telah ditemukan di cekungan sungai Kama, Ufa, Belaya, Tura, Iset, dan di hulu Ural. Orang-orang menemukan peralatan kapal, busur, anak panah, ski, kereta luncur, perahu. Mereka tinggal di setengah galian, gubuk atau tenda. Selama era Mesolitikum, hewan peliharaan pertama muncul - seekor anjing (tulang dua individu ditemukan di situs Koksharovsko-Yurinskaya). Pada saat yang sama, banyak hewan besar yang punah: mamut, badak berbulu, dan lainnya. Selain berburu dan meramu, orang zaman dahulu juga menguasai memancing.

Tempat-tempat suci di batu Dyrovaty di Sungai Chusovaya dan di Gunung Batu Telanjang berasal dari periode ini.

Banyak koleksi peralatan dikumpulkan di rawa gambut Shigir di wilayah Sverdlovsk. Temuan paling unik adalah patung Shigir, patung kayu tertua di dunia.


Neolitik

Ini adalah tahap terakhir dari Zaman Batu (6-4 milenium SM). Saat ini, iklim di Ural (hangat dan lembab) paling menguntungkan bagi vegetasi dan fauna, dan penyebaran hutan. Pada zaman Neolitikum, manusia menguasai produksi tembikar. Berkat berbagai ornamen pada piring, para arkeolog membedakan antara budaya arkeologi dan monumen kurma. Teknologi pemrosesan batu baru juga muncul: penggergajian, pengeboran, penggilingan. Muncul kapak batu, kapak, pahat, pahat. Tempat tinggal besar mulai dibangun dari kayu gelondongan.

Karena kondisi alam yang berbeda (taiga, hutan-stepa, stepa), muncul perbedaan dalam perkembangan budaya kuno Ural Selatan, Tengah dan Utara. Pada masa Neolitikum, pembagian bahasa Finno-Ugric dan pembentukan basis etnis masyarakat Ural modern dimulai. Pada saat ini, tempat-tempat suci muncul di Trans-Ural utara. Ini termasuk bukit besar (Koksharovsky, Ust-Vagilsky), selama penggalian di mana ditemukan keramik yang dicat dengan oker, terkadang dengan cetakan kepala binatang. Penguburan dukun di batu Hujan di Chusovaya dimulai pada waktu yang sama.

Kalkolitik (Zaman Batu Tembaga)

Era peralihan dari Neolitik ke Zaman Perunggu (milenium III SM). Iklim saat ini menjadi lebih sejuk. Heterogenitas perkembangan penduduk di berbagai wilayah Ural semakin meningkat. Metalurgi sudah mulai berkembang di Ural Selatan. Pusat metalurgi paling awal dikaitkan dengan tambang tembaga Kargalinsky (wilayah Orenburg). Perkakas logam awal diproduksi dengan cara ditempa, meskipun bahan utama perkakas masih berupa batu. Peralatan tembaga pertama tiba di Trans-Ural Tengah melalui pertukaran.

Seni mengukir kayu muncul (sampelnya disimpan di rawa gambut Shigirsky dan Gorbunovsky). Peternakan sapi muncul di bagian selatan Ural. Kuda sedang dijinakkan.

Pada zaman Neolitikum-Khalkolitik, sebagian besar tulisan dibuat pada bebatuan pantai di sungai Vishera, Tagil, Tura, Rezh, Neiva, Irbit, Iset, Serga, Ufa, Ay, Yuryuzan, Zilim, Belaya. Mereka mencerminkan pandangan dunia mitologis orang-orang kuno dan mereproduksi adegan ritual. Monumen-tempat perlindungan Savin yang tidak biasa di wilayah Kurgan juga berasal dari masa ini.

Jaman perunggu

Pada milenium ke-2 SM. Di Ural, perkembangan besar-besaran metalurgi perunggu dimulai, perkakas, senjata, dan perhiasan dibuat darinya. Logam yang diperoleh dari hasil peleburan dituangkan ke dalam cetakan pengecoran atau ditempa.

Di Ural Selatan, tembaga ditambang terutama dari deposit Tash-Kazgan, Nikolskoe, dan Kargaly. Produk-produk perunggu didistribusikan secara luas, dan hubungan perdagangan diperkuat. Di sana, di Ural Selatan, muncul apa yang disebut “Negara Kota”, yang paling terkenal adalah Arkaim dan Sintashta. Dipercaya bahwa kereta perang ditemukan di sana dan taktik tempur kereta dikembangkan.

Zaman Perunggu di Ural menampung banyak budaya arkeologi. Perpindahan penduduk menyebabkan bercampurnya bahkan hilangnya sejumlah kelompok. Pada saat yang sama, di Zaman Perunggu, perkembangan populasi berbagai budaya arkeologi yang tidak merata meningkat. Di zona stepa dan hutan-stepa, peternakan sapi penggembalaan, dan mungkin pertanian, berkembang. Di utara hutan-stepa dan selatan zona hutan, penduduknya menggabungkan perburuan, penangkapan ikan, peternakan, dan pertanian. Perburuan dan penangkapan ikan berkembang di daerah taiga dan tundra.

Pada awal Zaman Perunggu, populasi budaya Tashkov tinggal di hutan Trans-Ural. Di pemukiman Tashkovo II, perkakas tembaga pertama, cawan lebur, tetesan tembaga, dan bijih ditemukan. Di hutan pegunungan Trans-Ural, budaya Koptyakov, budaya Cherkaskul, budaya Mezhovo saling menggantikan, dan budaya Barkhatovo berasal dari bagian tengah Sungai Tobol. Telah mulai tahap awal pembentukan dan interaksi antara masyarakat bahasa Finno-Ugric (zona hutan) dan Indo-Iran (zona stepa dan hutan-stepa).

Penduduk Zaman Perunggu mengembangkan pemujaan terhadap orang mati. Kuburan gundukan mulai muncul di zona stepa, dan kuburan mulai muncul di zona hutan. Dari benda-benda yang diletakkan di sebelah almarhum, dapat diketahui apa yang dilakukannya dan kedudukannya dalam masyarakat.

Fenomena transkultural Seima-Turbino berasal dari Zaman Perunggu - penemuan acak di hutan Trans-Ural dan monumen dengan temuan ini dibuat sesuai dengan teknologi baru pengecoran berdinding tipis menggunakan inti. Jejak fenomena ini terbentang dari Altai, melewati Ural, wilayah Volga, dan Karelia.

DI DALAM periode transisi Pada awal Zaman Besi, populasi budaya Gamayun datang dari timur laut Siberia Barat hingga Trans-Ural. Mereka mulai membangun pemukiman berbenteng pertama di kawasan hutan. Sejarawan mengasosiasikan mereka dengan proto-Samoedian kuno.

Jaman besi

Lambat laun, masyarakat menguasai produksi alat dan senjata dari besi. Produk semacam itu jauh lebih kuat daripada produk perunggu dan dapat diasah. Terjadi dekomposisi sistem komunal primitif dan transisi menuju masyarakat kelas.

Sejarawan berbagi jaman besi dalam dua tahap: zaman besi awal(abad ke-8 SM – abad ke-3 M) dan Zaman Besi Akhir(dari abad ke-4 M sampai pertengahan milenium ke-2 M).

Karena pendinginan selama Zaman Besi Awal dan sebagai akibat dari berkurangnya sumber makanan, peternakan sapi semi-nomaden dan nomaden muncul di bagian stepa Ural Selatan. Pada paruh kedua milenium pertama SM. Pemanasan dan pembentukan iklim yang lebih kering dimulai, akibatnya para pengembara pindah ke utara, ke hutan-stepa Ural. Di Ural Selatan, terbentuklah budaya khas Sauromatian, yang kemudian digantikan oleh budaya Sarmatian. Sumber utama penelitian mereka adalah gundukan tanah.

Produksi pengecoran tembaga berkembang pesat di Trans-Ural Tengah. Pada awal era, produk besi hanya muncul di stepa Ural di antara suku nomaden budaya Sauromatian. Di zona hutan-stepa dan taiga selatan, produk besi muncul tidak lebih awal dari abad ke 5-4 SM. dan dikaitkan dengan pusat metalurgi dan pengerjaan logam non-besi Itkul dan Ananino.

Pada awal Zaman Besi, penduduk budaya Itkul (abad VII-III SM) tinggal di wilayah hutan pegunungan Trans-Ural. Pekerja pengecoran Itkul melebur tembaga, membuat perkakas dan senjata, menukar barang-barang yang terbuat dari tembaga dengan budaya Ananyin yang tinggal di wilayah Kama, dan senjata dengan suku Sauromatia dan Sarmati di Ural Selatan. Jalur perdagangan bulu terbentuk, menghubungkan selatan dan utara. Harta karun peninggalan kultus dengan gambar burung, hewan, dan manusia yang ditemukan di Ural berasal dari masa ini. Pada saat ini, gaya binatang Perm muncul (gambar binatang, burung, manusia terbuat dari tembaga), dan tempat perlindungan tulang muncul. Karena ancaman serangan militer dari selatan, pemukiman berbenteng sedang dibangun.

Pada akhir Zaman Besi terjadi Migrasi Besar Bangsa – perpindahan suku pada abad ke 2-6 Masehi. Semuanya dimulai dengan kemajuan suku stepa nomaden, yang mendorong suku hutan-stepa dan bahkan hutan Trans-Ural dan Cis-Ural untuk pindah.

Pada pertengahan milenium pertama Masehi. Para peternak kuda nomaden Ugric melewati kawasan hutan dan hutan pegunungan di lereng timur Ural, yang berdampak pada perekonomian dan kehidupan penduduk setempat. Pada abad 6-9, tiga budaya arkeologi muncul di hutan Trans-Ural - Petrogromskaya, Molchanovskaya dan Tynskaya, yang menjadi dasar budaya Yuda (abad 10-13), inilah nenek moyang suku Mansi.

Pada saat ini, orang-orang Bashkir muncul, pembentukan masyarakat modern Ural terjadi, dan basis leluhur kelompok etnis Proto-Mansi terbentuk. Pada abad ke-7-10 terjadi stabilisasi masyarakat Ural dan pembentukan serikat suku, yang mengarah pada berkembangnya budaya dan pemulihan hubungan dagang kuno dengan Asia Tengah, wilayah Kama, dan Veliky Novgorod. Dari pertengahan milenium ke-2 hingga lereng timur“Tatar garapan” (Turki) mulai berdatangan di Ural, yang menetap di sepanjang Sungai Nitsa dan hidup damai bersama Mansi untuk waktu yang lama.

Abad Pertengahan (abad X-XVII)

Pedagang Novgorod dan ushkuiniki bebas menjadi orang Rusia pertama yang menembus Ural. Mereka menukar barang-barang mereka dengan bulu dengan “Yugra” (nenek moyang Khanty dan Mansi), dan juga mengumpulkan upeti. Sejak abad ke-12, perjalanan seperti itu ke Ural dan Trans-Ural Utara menjadi hal yang biasa.

Namun, kolonisasi Rusia di Ural selama periode ini tertahan oleh oposisi dari Volga Bulgaria. Penentu Invasi Mongol, yang menaklukkan suku-suku di lembah Ob dan Irtysh, Bashkirs, Udmurt selatan, dan mengalahkan Bulgaria. Pada akhir abad 13-14, sebagian suku Bulgar dan Cuman nomaden pindah ke wilayah Ural.

Seiring waktu, Perm Agung jatuh ke tangan para pangeran Moskow dan menjadi bagian dari negara Rusia. Selama periode ini, para misionaris Ortodoks memulai aktivitas mereka di wilayah Kama untuk memperkuat posisi Moskow. Mereka menghancurkan tempat-tempat suci pagan dan mengubah masyarakat lokal menjadi Ortodoksi.

Proses pemukiman kembali suku Mansi dari lereng barat Ural ke timur dimulai. Proses ini semakin intensif ketika migrasi massal petani dari Pomerania ke Ural dimulai. Pada abad ke-15, suku Mansi yang tinggal di sungai Konda, Pelym dan hilir Sungai Sosva bersatu menjadi kerajaan Pelym, yang pusatnya berada di kota Pelym dekat pertemuan Pelym dan Tavda.

Dari waktu ke waktu terjadi penggerebekan di tanah Rusia. Salah satunya, pada tahun 1481, Pangeran Mikhail dari Perm Besar meninggal dan sejumlah pemukiman dihancurkan. Moskow juga mengorganisir kampanye militer di Trans-Ural (khususnya, pada tahun 1465, 1483, 1499). Ugra bergabung dengan Moskow, tetapi kewarganegaraannya tidak bertahan lama.

Pada abad ke-14, Tatar Siberia mengembangkan status kenegaraan mereka sendiri. Tyumen Khanate muncul dengan pusatnya di kota Chimgi-Tura (kemudian Tyumen muncul di situs ini). Kemudian berkembang dan menjadi Siberian Khanate dengan ibu kotanya di kota Sibir, atau Kashlyk (dekat Tobolsk modern). Tatar mengubah Mansi melawan Rusia, dan mereka sendiri mengorganisir penggerebekan.

Kekalahan Kazan Khanate oleh Ivan the Terrible pada tahun 1552 menyebabkan masuknya bagian utama Bashkiria secara sukarela ke Rusia.

Keluarga Stroganov sangat penting dalam perkembangan Ural Tengah. Pendiri keluarga, Anika Fedorovich Stroganov, pada tahun 1558 meminta izin untuk terlibat dalam produksi garam di Sungai Kama, berjanji sebagai imbalan untuk mempertahankan tanah dari serangan dan mendirikan kota-kota berbenteng. Piagam kerajaan memberi keluarga Stroganov tanah yang luas dari mulut Lysva hingga mulut Chusovaya. Belakangan, perkebunan Stroganov menjadi lebih besar. Populasi wilayah Kama mulai meningkat pesat, dan pemukiman baru bermunculan.

Dari masyarakat adat Ural hingga abad ke-16 Jumlah terbesar adalah masyarakat Ural - Bashkirs, Komi-Permyaks, Udmurts; ada lebih sedikit perwakilan masyarakat Trans-Ural - Mansi, Khanty, Siberian Tatar.

Pada tahun 1570-an, Kekhanan Siberia, yang dipimpin oleh Khan Kuchum, menyerbu kota-kota Stroganov. Untuk melawan mereka, keluarga Stroganov menyewa Volga Cossack yang dipimpin oleh Ataman Ermak. Maka dimulailah kampanye terkenal Ermak, yang “merebut Siberia”. Kekhanan Siberia akhirnya jatuh pada tahun 1598. Penaklukan Siberia membuka jalan bagi Rusia ke timur.

Kampanye Ermak. Lukisan oleh P. Shardakov. Ethnopark sejarah Sungai Chusovaya

Kota-kota dan benteng-benteng Rusia mulai bermunculan di sungai-sungai Ural dan Trans-Ural, dan Ural semakin banyak dikembangkan oleh Rusia. Awalnya kami melampaui Ural melalui sungai. Pada tahun 1597, pembangunan jalan darat pertama melalui Ural dimulai, dieksplorasi oleh petani Artemy Babinov. Jalan itu diberi nama Babinovskaya. Pada tahun 1598 kota Verkhoturye muncul.

Perkembangan Ural secara bertahap berlangsung terutama dari utara ke selatan. Pada abad ke-17, kolonisasi Rusia di Ural meluas. Sebagian besar petani dan warga kota di Rusia Utara pindah ke Ural atas kemauan mereka sendiri, tetapi ada juga yang dikirim berdasarkan dekrit kerajaan.

Pada 1730-an-50-an, jalur benteng Zakamskaya dan Orenburg dibangun, yang menciptakan kondisi untuk pemukiman yang lebih aktif, termasuk Ural Selatan.

Mayoritas penduduk Ural adalah kaum tani. Misalnya, pada kuartal terakhir abad ke-17 jumlahnya sekitar 80%. Sekitar 60% dari mereka harus membayar iuran tunai atau gandum ke kas (petani kulit hitam). Di perkebunan Stroganov hiduplah para budak yang memikul tugas berhenti dan bekerja.

Pada abad ke-17, pekerjaan utama penduduk Ural adalah Pertanian. Tanaman utamanya adalah gandum hitam dan oat, meskipun barley, gandum, spelt, soba, kacang polong, dan millet juga ditanam.

Pada saat yang sama, pada abad ke-17, pabrik kecil pertama mulai bermunculan di Ural. Pada tahun 1631, pabrik besi milik negara pertama (Nitsinsky) muncul di Sungai Nitsa (wilayah wilayah Sverdlovsk). Besi diperoleh dengan metode pembuatan keju di empat rumah kecil. Petani yang menjalankan tugas pabrik diharuskan bekerja di pabrik. Setengah abad kemudian pabrik itu ditutup.

Temuan dari pabrik Nitsinsky. Museum Sejarah dan Arkeologi Ural Tengah

Pada tahun 1634, pabrik peleburan tembaga milik negara Pyskorsky (Wilayah Perm) dibuka dan beroperasi hingga akhir tahun 40-an. Pada tahun 1640, pabrik besi milik negara (Krasnoborsky) juga muncul di Sungai Vishera di distrik Cherdyn, namun karena menipisnya bijih, pabrik tersebut tidak berfungsi lama.

Pada tahun 1669, sebuah pabrik besi milik saudara Tumashev didirikan di Sungai Neiva (ditutup pada tahun 1680). Ada juga pabrik kecil di properti Biara Dalmatovsky, di Sungai Zheleznyanka di pertemuannya dengan Iset.

Namun, produksi garam paling berkembang pada saat itu. Pusat penambangan garam terbesar di negara ini adalah Sol Kamskaya (Solikamsk).

Zaman modern (abad XVIII – XIX)

Kuartal pertama abad ke-18 ditandai dengan reformasi administrasi Peter I. Pada saat yang sama, pabrik-pabrik mulai bermunculan di Ural. Yang pertama, hampir bersamaan, pada tahun 1701, adalah pabrik Nevyansky dan Kamensky, dan segera pabrik milik negara Alapaevsky dan Uktussky didirikan. Kemudian jumlah pabrik bertambah dengan cepat. Pengusaha swasta ikut serta dalam pembangunan pabrik. Pada tahun 1702, pabrik Nevyansk dipindahkan ke Nikita Demidov, yang dengannya dinasti besar industrialis Ural dimulai. Keluarga Stroganov dan Yakovlev juga menjadi pemilik pabrik terbesar. Populasi Ural bertambah, dan pemukiman baru bermunculan dalam jumlah besar. Ada banyak Orang Percaya Lama di Ural yang pindah ke sini dari bagian tengah negara itu, bersembunyi dari penganiayaan. Sangat penting memiliki pembangunan pabrik Yekaterinburg pada tahun 1723.

Pada abad ke-18, Ural menjadi pusat pertambangan dan metalurgi utama. Pabrik mempekerjakan pengrajin (mereka melakukan semua pekerjaan produksi dan teknis di pabrik) dan pekerja (bersama dengan petani yang ditugaskan, mereka terlibat dalam pekerjaan tambahan, termasuk penambang, pembakar arang, tukang kayu, penebang pohon, tukang gerobak, tukang batu, dll.) . Mereka diwajibkan bekerja di pabrik “selamanya”, mereka dibebaskan dari pekerjaan hanya karena usia tua atau sakit parah.

Dengan munculnya pabrik, pentingnya saluran air meningkat. Produk pabrik diapungkan di sepanjang sungai Chusovaya, Belaya, Ufa, Ai, dan sungai lainnya. KE awal XIX Abad ini, Ural menyediakan 4/5 besi cor dan besi Rusia, dan Rusia menduduki peringkat pertama di dunia dalam produksi logam besi.

Pada tahun 1730-an, jaringan garis benteng - benteng (Zakama lama dan baru, Orenburg (Yaitskaya), Sakmarskaya, Isetskaya) dibuat di Ural Selatan. Cossack juga bertugas di sini. Ekspedisi Orenburg muncul dengan tujuan mengembangkan bagian selatan Ural. Hal ini berkontribusi pada perpindahan penduduk Rusia dari utara ke selatan.

Pada 1704-11, 1735-37, 1738-39, 1740, kerusuhan besar Bashkir terjadi di Ural. Bashkir menyerang desa dan pemukiman, membakar rumah, dan menghancurkan pabrik. Pada tahun 1773-74 pecahlah hal itu Perang Tani di bawah kepemimpinan Emelyan Pugachev, menyamar sebagai Peter III.

Pada abad ke-18 yang pertama lembaga pendidikan Namun, pendidikan baru mulai berkembang menjelang akhir abad ke-19. Namun sebagian besar anak masih tidak bersekolah.

Ketika revolusi industri dimulai di Barat pada abad ke-19, industri Rusia mulai tertinggal jauh.

Penerapan dekrit pada tahun 1812 yang mengizinkan perorangan untuk menambang emas menyebabkan dibukanya banyak tambang di Ural, dan demam emas segera terjadi. Pusat pengelolaan pertambangan emas terletak di Yekaterinburg. Penambang emas terbesar adalah Ryazanov, Kazantsev, Balandin, dan Zotov. Pada tahun 1845, pangsa Rusia dalam produksi emas dunia adalah 47%. Sebelum penemuan deposit California dan Australia, hal itu menyalip semua negara di dunia. Deposit platinum yang kaya (95% dari produksi dunia) juga ditemukan di Ural.

Pada abad ke-19, perdagangan kembali bangkit. Omset tahunan pameran Ural secara nasional melebihi 20%, di mana 80% dari omset pameran di Ural dihasilkan oleh Pameran Irbit - yang kedua di Rusia setelah Pameran Nizhny Novgorod.

Pada saat yang sama, pada abad ke-19, pemberontakan sering terjadi, dan para petani Ural memperjuangkan hak-hak mereka. Ural dan Trans-Ural menjadi tempat pengasingan bagi kaum Desembris.

Tahap penting dalam pembangunan negara adalah penghapusan perbudakan pada 19 Februari 1861. Secara hukum, para petani memperoleh kebebasan, tetapi kenyataannya segalanya menjadi lebih rumit. Menurut undang-undang, pengrajin hanya diberikan tanah milik dan pemotongan rumput, tetapi tidak jatah. Hal ini mengikat mereka pada pabrik. Untuk pemanfaatan padang rumput, padang rumput, dan hutan, para pekerja diberikan kesempatan bekerja di pabrik. Peternak terus menjadi pemilik lahan pertanian yang luas dan wilayah yang luas.

Berkat reformasi Alexander II, masyarakat mulai terlibat secara aktif kehidupan sosial, kaum intelektual memainkan peran penting.

Pada akhir abad ke-19, Ural mulai kalah bersaing dengan pusat metalurgi besar baru di Donbass. Perusahaan-perusahaan tersebut secara teknis terbelakang, rekonstruksinya buruk, dan persediaan bijih serta bahan bakarnya habis. Akibatnya, krisis industri terjadi di Ural. Untuk mencari jalan keluar dari krisis tahun 1899, atas instruksi Menteri Keuangan S.Yu. Witte, ekspedisi sekelompok ilmuwan dan insinyur yang dipimpin oleh D.I ​​berangkat ke Ural. Mendeleev.

Era pergolakan segera dimulai: yang pertama Perang Dunia, revolusi, perang saudara...

Referensi:
Panina S.N. Sejarah kuno masyarakat Ural. - Ekaterinburg, penerbit "Kvadrat", 2017.
Sejarah Ural dari zaman kuno hingga akhir XIX abad. - Yekaterinburg, 2002.
Bahan Museum Sejarah dan Arkeologi Ural Tengah

Cerita rakyat Rusia mengajarkan kita kebaikan, keadilan, kejujuran, dan cinta terhadap Tanah Air.

Dari legenda, legenda ( cerita rakyat) kita belajar tentang kehidupan yang sudah menjadi sejarah. Mereka dapat menggabungkan informasi nyata dengan ide-ide fiktif. Isinya selalu berupa kisah nyata, namun kisah yang diturunkan dari generasi ke generasi, dari abad ke abad, sering kali mengandung cap dongeng.

Dalam pekerjaan saya, saya mencoba mengandalkan legenda kuno, yang terkenal Monumen bersejarah di sekitar Nizhny Tagil: rawa gambut Gorbunovsky, sebuah situs di dekat gunung Batu Beruang, sebuah situs manusia purba di tepi kolam Chernoistochinsky untuk mempelajari sejarah pembentukan masyarakat Ural Tengah.

1. Ural dalam legenda kuno.

Cerita-cerita dari zaman kuno tentang daratan utara - Ural dan Siberia - berasal dari masa ketika daerah ini masih sangat sedikit diketahui.

Menurut kesaksian sejarawan Yunani kuno Herodotus (abad ke-5 SM), yang banyak menggunakan mitos dan legenda. Di kaki pegunungan tinggi hiduplah orang-orang yang terlahir botak, berhidung pesek, berdagu panjang, dan memiliki lidah khasnya masing-masing. Dan tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang ada di atas umat ini. Jalan itu terhalang oleh gunung-gunung tinggi; tidak seorang pun dapat melintasinya. Orang-orang Pleshiv membicarakannya. seolah-olah orang berkaki kambing tinggal di pegunungan, dan di belakangnya ada orang lain yang tidur enam bulan dalam setahun. Ada alasan untuk berasumsi bahwa objek informasi ini adalah tanah Ural.

Informasi dari legenda kuno menyebutkan orang bermata satu dan berkaki satu tinggal di sana. Informasi yang sangat menarik terkandung dalam artikel tulisan tangan Rusia abad ke-15 “Tentang orang tak dikenal di sisi timur dan tentang negara merah muda”, ini melanjutkan tradisi kuno cerita legendaris tentang masyarakat dan tanah yang kurang dikenal di bagian utara dunia. : sampai pusar, orang berbulu sampai ke bawah, dan dari pusar ke atas - seperti orang lain. dan ketika mereka makan, mereka meremukkan daging dan ikan dan menaruhnya di bawah topi atau di bawah topi, dan ketika mereka makan, mereka menggerakkan bahu mereka ke atas dan ke bawah. hidup di dalam tanah. berjalan melalui ruang bawah tanah. siang dan malam dengan lampu.

Beginilah penampakan penduduk Ural Utara dan Trans-Ural dalam legenda abad pertengahan. Jadi, plot tentang orang-orang yang meninggal di musim dingin (yaitu tertidur) dikaitkan dengan fakta bahwa di musim dingin masyarakat utara bersembunyi di yurt dan berkomunikasi melalui lorong-lorong yang digali di bawah salju. Penggalian zaman modern mengkonfirmasi hal ini pada kedalaman satu meter, dan dihubungkan dengan transisi tipe terowongan. Motif penampilan orang yang tidak biasa, bahkan mengerikan (shaggy, hairy) merupakan kesan dari ciri khas pakaian bulu penduduk utara.

Legenda tentang kematian dan kebangkitan alam “melekat” pada Ural dan Trans-Ural. Periode tertidur juga ditunjukkan dengan jelas: dari 27 November hingga 24 April (yaitu periode musim dingin).

Dalam legenda perdagangan barter diam-diam, produk pertukarannya adalah bulu. Realitas ini memberi cerita ini cita rasa Ural-Siberia, yang juga dirasakan dalam cerita legendaris lainnya - tentang “tupai muda” dan “rusa kecil” yang jatuh dari awan ke tanah.

Penduduk Novgorod, yang mengunjungi Ural Utara dan Trans-Ural dan pergi dari sana dengan bulu yang lebat, dengan rela menceritakan legenda tradisional masyarakat utara tentang tupai yang jatuh dari langit. Ada banyak cerita tentang kekayaan emas dari negeri yang kurang dikenal di mana “para dewa terbuat dari emas murni.

Dalam imajinasi populer, ada gambaran tanah Ural, yang sangat kaya, tetapi sulit dijangkau karena hambatan alam. Dalam kisah Ugra kepada Novgorodian (abad XI): ada gunung-gunung yang menjulang sampai ke haluan laut, setinggi langit. Jalan menuju pegunungan itu tidak dapat dilalui karena jurang yang dalam, salju dan hutan, oleh karena itu kita tidak pernah mencapainya.

Legenda terikat erat dan benar pada wilayah kami, pada bukit, sungai, gua tertentu. Penduduk asli tidak dapat membayangkan diri mereka sendiri tanpa kesatuan dengan pegunungan, sebuah realitas alam yang luar biasa. Deskripsi penduduk asli Ural juga terkait dengan ini.

Setelah mempelajari deskripsi orang-orang kuno, saya menemukan bahwa orang Khanty, Mansi, Fino-Ugric, Bashkirs, Tatar bisa saja tinggal di sini.

Ini adalah gambaran pemukiman awal Ural Tengah dengan menggunakan legenda.

2. Orang pertama di Ural.

Daerah pertama yang dicakup oleh migrasi massal orang Rusia ke Timur adalah Ural, yang membentang seperti sabuk batu dari Samudra Arktik yang sedingin es. Ural, dengan sabuk batu, memotong Rusia saat ini di tengah, tetapi pada zaman kuno itu adalah wilayah baru negara Rusia. Hutan yang tidak bisa ditembus dan suram memenuhi segala sesuatu di sekitarnya. Cabang-cabang pohon cemara dan cemara palem tidak memungkinkan cahaya menembus ke dalam tanah, dan di bagian paling bawah seseorang tidak dapat memotong rejeki nomplok dengan kapak, dan hampir tidak mungkin untuk mencapai kekayaan Ural yang luar biasa. Tapi di sini orang punya sekutu - pita biru dari banyak sungai dan anak-anak sungainya. Pemukiman kembali ke Ural dimulai dengan pengembangan Sungai Kama yang luas dan anak-anak sungainya.

Pada zaman kuno, ketika manusia baru saja lepas dari pangkuan alam dan mulai aktif menjajah planet kita, Neanderthal pertama datang ke Ural. Ini terjadi sekitar 75.000 tahun yang lalu. Mereka datang terutama dari Asia Tengah dan Kaukasus dan menetap di wilayah Ural Tengah dan Selatan. Wilayah ini bebas dari gletser, yang mencapai tempat yang sekarang disebut Solikamsk. Orang-orang pertama ini meninggalkan kami kuburan dan peralatan.

Neanderthal, kawan - spesies fosil orang yang terlambat, yang hidup 300 - 24 ribu tahun yang lalu.

Neanderthal memiliki tinggi rata-rata (sekitar 165 cm) dan perawakan besar. Dalam hal volume tengkorak, mereka bahkan melebihinya orang modern. Mereka dibedakan oleh tonjolan alis yang kuat, hidung lebar yang menonjol, dan dagu yang sangat kecil. Ada dugaan bahwa mereka mungkin berambut merah dan berwajah pucat.

Neanderthal tidak diragukan lagi adalah anggota umat manusia. Mula-mula ia digambarkan berbadan setengah bungkuk, berpenampilan bodoh, berbulu, dan mirip monyet. Sekarang diketahui bahwa rekonstruksi yang cacat ini didasarkan pada kerangka fosil yang mengalami cacat parah akibat penyakit. Banyak sisa fosil Neanderthal telah ditemukan, menegaskan bahwa mereka tidak jauh berbeda dengan manusia modern. Struktur alat vokal dan otak Neanderthal memungkinkan kita menyimpulkan bahwa mereka dapat berbicara.

Namun, selama ribuan tahun, Neanderthal secara bertahap punah dan digantikan oleh Homo Sapiens (manusia berakal). Para arkeolog menemukan jejak mereka yang paling berbeda di lapisan Mesolitikum 15–6 ribu tahun yang lalu (situs Berezovskaya, Kama-Zhulanovskaya, Ogurdinskaya, dll.).

Saat ini, puluhan ribu monumen diketahui di Ural yang menceritakan tentang masa lalu wilayah kita. Salah satu monumen tersebut adalah rawa gambut Gorbunovsky, dekat rawa gambut hunian Gorbunovo, dekat Nizhny Tagil, tempat sisa-sisa 8 pemukiman dari periode Neolitik dan Perunggu yang berbeda (3 ribu SM - 10 - 9 abad SM) ditemukan dan dipelajari.

Para arkeolog telah menemukan pemukiman rawa: ini adalah sisa-sisa rumah kayu dengan lantai batako dan atap kulit kayu birch ringan. Bagian bangunan tempat tinggal masih dilestarikan dalam bentuk lantai kayu, di mana banyak ditemukan barang-barang rumah tangga: pecahan tembikar, perkakas dari kayu dan batu, pelampung dan pemberat untuk jaring, mata panah batu api, tombak dari tulang, ujung cangkul. terbuat dari tanduk, benda-benda indah yang terbuat dari kayu - bejana berupa patung rusa dan unggas air, berhala, dayung, bumerang, dll. Ini adalah perkakas yang terbuat dari kayu yang ada pada milenium ke-3 SM. Peralatan yang digunakan pada Zaman Perunggu. Pegangannya dibuat berbentuk kepala unggas air. Selain kayu, banyak ditemukan produk yang terbuat dari kulit kayu birch, serta tanah liat. Temuan menunjukkan bahwa pekerjaan utama penduduknya adalah memancing, berburu, dan mungkin bertani.

Mungkin populasi pertama dari tipe antropologi modern inilah yang menjadi nenek moyang banyak suku, dan kemudian masyarakat, dari populasi lokal.

Lokasi saluran air alami - sungai - menentukan tempat pemukiman penduduk pertama wilayah Ural. Pada abad VIII – IX. N. e. penduduk aslinya adalah Khanty dan Mansi, serta Komi-Permyak, Udmurt dan Bashkir, pemilik pertama dan sah atas tanah Ural, mereka sumber daya alam, tidak langsung terbuka kepada orang lain.

Ural Tengah dihuni dari utara. Bagian tenggara Trans-Ural - tempat-tempat yang terletak di sepanjang sungai Lozva, Vyya, Tagil, Mugay, Neiva, Rezha, Pyshma, sebagai akibat dari proses migrasi yang kompleks, secara bertahap dihuni oleh Mansi, atau Vogul, keturunan Finno kuno -Suku Ugric. Di sebelah barat daya mereka, di hulu Chusovaya dan anak sungainya Sylva, orang-orang Uganda yang terkait dengan Vogul menetap. Orang Rusia mulai menyebut mereka Ostyaks Hingga abad ke-17, penduduk asli wilayah Tagil adalah masyarakat yang menyebut diri mereka Mansi (orang Rusia menyebut mereka Vogul). Bahasanya adalah bagian dari kelompok Finno-Ugric di Uralik keluarga bahasa. Mansi adalah pemburu, nelayan, dan penggembala rusa yang setengah menetap. Tempat tinggal utama mereka adalah yurt dan tenda.

Mansi memiliki sikap khusus terhadap pemilik hutan – beruang. Sejak zaman kuno, mereka telah mengadakan ritual khusus untuk memuja binatang ini - festival beruang. Kepala dan cakar beruang yang mati itu dikuliti dan dibawa pulang. Sore harinya, dengan diiringi bunyi alat musik sangyltap, dimulailah hari raya yang berlangsung selama lima malam jika beruang ditangkap, empat malam jika beruang ditangkap, dua atau tiga malam jika anak beruang ditangkap. Orang-orang menyanyikan lagu sakral “beruang”, bercerita, menari, ikut serta dalam pertunjukan drama, dan kemudian melanjutkan ritual makan daging beruang.

Komi-Permyak dan Udmurt bergerak di bidang pertanian dan peternakan. Tempat tinggal mereka, terbuat dari bingkai kayu dengan lantai batako, menyerupai gubuk Rusia. Pada aktivitas ekonomi, budaya material dan spiritual masyarakat ini sangat dipengaruhi oleh komunikasi dengan tetangga mereka - petani Rusia di barat dan pemukim Tatar di tenggara.

Namun suku Bashkir, yang memiliki wilayah yang cukup luas, tidak menjadi petani. Desa-desa Bashkir kuno terdiri dari tempat tinggal ringan berbentuk yurt dan tersebar di wilayah yang luas. Melanjutkan gaya hidup nomaden, mereka menyewakan tanah kosong kepada petani Rusia, yang mulai menetap di Ural Selatan pada abad ke-16.

3. Penetrasi Rusia ke Ural.

Tahap pertama pengembangan tanah Ural oleh Rusia dimulai pada milenium pertama Masehi. e. kampanye pasukan Rusia di Ural dan migrasi petani spontan, dan berakhir dengan masuknya masyarakat Ural Barat (Komi-Permyak dan sebagian besar Udmurt) ke negara Rusia.

Ketertarikan Rusia terhadap Ural disebabkan oleh kekayaan alam di wilayah tersebut, terutama bulu. Selain itu, imajinasi masyarakat dipicu oleh mitos dan legenda yang sampai kepada mereka tentang sumber daya alam yang tak terhitung jumlahnya di wilayah timur, tentang “tupai yang jatuh langsung dari awan”, tentang “burung nasar yang menjaga emas”.

Pertama, penduduk Novgorod memutuskan untuk mencoba peruntungan. Mereka adalah orang Eropa pertama yang menembus Ural pada abad ke-12: mereka mengorganisir kampanye militer ke utara - untuk mendapatkan bulu yang mahal - "sampah" dan mengumpulkan upeti dari "Yugra" - suku Finno-Ugric. Penduduk Novgorod melakukan kampanye "untuk Batu" beberapa kali dan kemudian - pada abad ke-12 dan ke-14.

Sebagai hasil dari kampanye ini, tanah Ural utara menjadi ketergantungan anak sungai pada Novgorod dan mulai disebut volostnya.

Perjuangan kerajaan Moskow untuk volost Novgorod adalah bagian dari perjuangan pembentukan negara terpusat Rusia. Tanah Ural diperlukan sebagai batu loncatan untuk berperang melawan Cossack dan Siberian Khanate dan untuk mengisi kembali perbendaharaan dengan mengumpulkan upeti.

Kerajaan Moskow memperkuat pengaruhnya di wilayah timur laut melalui pengenalan gereja Kristen. Kolonisasi gereja dimulai di bawah Uskup Stefan, yang pada tahun 1383 diangkat menjadi metropolitan Moskow di Perm Vychegda. Berkat karya misionaris Stefan, wilayah terkaya di tanah Vychegda Komi dianeksasi ke Moskow pada akhir abad ke-14.

Pada awal abad ke-15, pemukiman Rusia pertama muncul di wilayah tersebut, yang didirikan oleh anak didik Moskow.

Pada tahun 1462, tentara Moskow melakukan kampanye dari Ustyug ke tanah Vyatka dan ke Perm Besar untuk memperkuat posisi Moskow di tanah Vyatka, mencaplok wilayah Kama Atas.

Pada paruh kedua abad ke-15 terjadi pertikaian antara negara Rusia dan Kazan Khanate. Pada tahun 1468, tentara Tatar mengalami kekalahan.

Pada akhir abad ke-15, tanah Udmurt dianeksasi ke negara Rusia.

Pada musim semi tahun 1500, kampanye yang sulit dan penuh kemenangan untuk mencaplok tanah dari Pechora hingga Ob menjadi milik Moskow berakhir.

Jadi, pada awal abad ke-16, seluruh Perm Agung menjadi bagian dari negara Rusia. Permukiman Rusia pertama - kota Anfalovsky, Pokcha, Cherdyn, Usolye Kamskoe - menjadi pusat administrasi dan pengembangan ekonomi Ural Barat dan benteng pertahanan oleh Rusia.

Suku Ural, pada zaman primitif, mulai menciptakan budaya uniknya sendiri. Terkait erat dengan alam Ural yang keras dan indah, budaya masyarakat Ural mencerminkan persepsi mereka tentang dunia di sekitar mereka, spiritualitas dan keyakinan agama, dan menjadi pilar moralitas, cinta, dan rasa hormat yang mendalam terhadap tanah air mereka.

Seiring waktu, orang-orang Rusia sendiri menguasai kerajinan berburu yang sulit. Para pemukim, setelah menetap di taji Ural, berburu berang-berang dan musang. Orang-orang pergi ke taiga ke tanah sepi dan kosong dengan satu tujuan - untuk tinggal di sini untuk hidup, dengan serius dan untuk waktu yang lama. Para pemukim berjalan ke Cis-Ural utara melalui jalur air. Rute lain menuju tanah tak berpenghuni baru melewati Dvina Utara, Vychegda, Izhma, tetapi kembali sampai ke hulu Sungai Kama.

Sumber daya alam Ural dan distribusinya tidak hanya menentukan populasi, tetapi juga pekerjaan para pemukim. Faktor utamanya adalah iklim dan tanah. Di utara Ural, banyak pemukiman kecil muncul, dan di selatan, di Cis-Ural dan Trans-Ural, muncul pemukiman besar, yang pendapatannya adalah pertanian. Berabad-abad berlalu, permukiman semakin kuat dan berkembang.

Orang-orang yang merupakan pemukim berabad-abad yang lalu telah menjadi penduduk asli tempat-tempat ini. Perkembangan teknologi telah mencapai perkembangan harta karun yang tak terhitung jumlahnya yang terletak di perut Ural. Dari penambangan batu mulia secara artisanal dan tidak terorganisir, masyarakat beralih ke penambangan bijih besi. Pada tahun-tahun yang jauh itu, bijih juga ditambang menggunakan metode artisanal, namun hal ini cukup menyebabkan pabrik baja di taiga Ural mengeluarkan asap. Selain bijih, ada banyak sekali kayu dan air yang tersedia. Benar sekali, berabad-abad yang lalu Ural tengah berubah menjadi pusat pertambangan dan industri.

Masyarakat adat Ural mengembangkan hubungan khusus dan tak tertandingi dengan para pionir Rusia. Orang sederhana Mereka datang ke Ural bukan untuk menaklukkan, bukan untuk menundukkan siapa pun, tetapi untuk hidup berdampingan secara harmonis dan damai, mengurus rumah tangga, membesarkan anak, dan memperbaiki nasib mereka. Sejak awal kemunculan pemukim Rusia di Ural, mereka menjalin interaksi paling dekat dengan penduduk asli: ekonomi, sehari-hari, budaya. Telah terjadi pemulihan hubungan dan interpenetrasi budaya dan peradaban yang berbeda. Petani, saudagar, perajin, saudagar, dan pengusaha siap menginvestasikan energi, kecerdasan, dan sekadar kekuatan ke dalam bisnis baru.

Tanah Ural dihidupkan kembali oleh energi fisik dan spiritual mereka, diairi oleh keringat mereka, yang dibangun oleh tangan mereka. Merekalah yang mencabut hutan belantara taiga yang tidak bisa ditembus, membangun tambang, pabrik, benteng, kota dan pemukiman, dan membangun jalan. Pemukiman dan pengembangan Ural oleh Rusia adalah prestasi kerja besar rakyat Rusia.

Ural tidak menjadi koloni, tetapi berubah menjadi wilayah yang tidak dapat dipisahkan komponen Negara Rusia, ekonomi dan budayanya. Kondisi yang menguntungkan diciptakan untuk penggunaan sumber daya alam yang sangat besar di wilayah ini, yang berubah menjadi “dukungan kekuasaan”, salah satu kawasan industri utamanya.

Dari tahun 1904 hingga 1926, populasinya meningkat lebih dari dua kali lipat. Selain itu, daftar kebangsaan yang tinggal di wilayah tersebut telah bertambah secara signifikan wilayah Ural. Berdasarkan sensus tahun 1926, perwakilan lebih dari 70 negara diperhitungkan, termasuk Tatar yang merupakan 2,85% dari total populasi, Bashkir - 0,87%, Mari - 0,28%, Udmurt - 0,2%, dll. Dibandingkan dengan tahun 1908, jumlah Tatar meningkat secara signifikan dan sebaliknya jumlah Bashkir menurun.

Pada tahun 1998, selama sensus penduduk, terdapat 120 kebangsaan di wilayah Sverdlovsk; pada tahun 2002, sensus menunjukkan 140 kebangsaan.

Diaspora terbesar di wilayah Sverdlovsk adalah Rusia (4 juta orang), diikuti oleh Tatar (sekitar 150 ribu orang), Ukraina (55 ribu orang), Mari, Udmurt (15 hingga 30 ribu orang), dan lainnya

Kami melihat beragamnya masyarakat adat di Ural. Semuanya meninggalkan jejaknya dalam sejarah perkembangan dan perkembangan tanah Ural.

Saat ini kota kami, Nizhny Tagil, seperti kota lainnya, bersifat multinasional. Semua bangsa dan kebangsaan yang menghuninya hidup sebagai satu keluarga besar, bersatu, dan bersahabat. Kami, penduduk Tagil, adalah orang Rusia, Ukraina, Belarusia, Maris, Tatar, Udmurt, Bashkir, dan negara lain - sebagian keluarga yang hebat yang disebut Rusia.

Sebagian besar migran dikirim ke luar Pegunungan Ural - ke lereng timur Ural dan ke Siberia. Pada paruh pertama abad ke-17. Di lereng timur, tanah subur di bagian selatan distrik Verkhoturye hingga Sungai Pyshma paling cepat berkembang. Sekitar satu setengah lusin pemukiman besar dan kuburan didirikan di sini. Kebanyakan dari mereka dibentengi dengan benteng dan dihuni oleh Cossack yang membawa pelayanan militer diberkahi dengan tanah, menerima gaji dan dibebaskan dari pajak. Slobodas muncul atas prakarsa para petani kaya - pemukiman, yang meminta “orang-orang yang bersedia” untuk mengembangkan tanah subur. Warga permukiman sendiri menjadi wakil pemerintah setempat. Populasi petani berkembang pesat di pemukiman, beberapa di antaranya berjumlah 200-300 rumah tangga. Pada paruh kedua abad ke-17. perbatasan selatan tanah Rusia maju ke sungai Iset dan Miass. Lebih dari 20 pemukiman baru muncul di sini (Kataysk, Shadrinsk, Kamyshlov, dll.). Desa-desa Rusia berkembang pesat di sekitarnya.

Selama 56 tahun (1624-1680), jumlah rumah tangga di distrik Verkhoturye yang luas meningkat lebih dari 7 kali lipat. Pemukim dari wilayah utara Pomerania mendominasi, dan pada akhir abad ke-17. sekitar sepertiga dari mereka adalah petani dari Ural. Kepadatan penduduk jauh lebih sedikit dibandingkan di Ural. Distrik Pelymsky dengan tanahnya yang tidak subur perlahan-lahan dihuni.

Pada akhir abad ke-17. jumlah total populasi petani di Ural setidaknya 200 ribu orang. Kepadatan penduduk di negara-negara maju semakin meningkat. Para petani di perkebunan Stroganov pindah ke Kama bagian bawah dan lereng timur Ural. Di distrik Verkhoturye, mereka berpindah dari pemukiman dengan “tanah subur persepuluhan yang berdaulat” ke pemukiman yang didominasi oleh iuran alam dan terutama uang (Krasnopolskaya, Ayatskaya, Chusovskaya, dll.). Para petani pindah dalam kelompok yang terdiri dari 25-50 orang ke pemukiman. Komunitas dibentuk berdasarkan garis nasional. Komi-Zyryans menetap di pemukiman Aramashevskaya dan Nitsinskaya, Komi-Permyaks menetap di Chusovskaya, dan sebuah desa Mari, Cheremisskaya, muncul di daerah Ayatskaya Sloboda.

Pada abad ke-17 Ural menjadi basis kolonisasi petani spontan di Siberia. Pada tahun 1678, 34,5% dari seluruh petani yang meninggalkan perkebunan keluarga Stroganov pergi ke Siberia, 12,2 - dari Kaigorodsky, 3,6% - dari distrik Cherdynsky. Sungai tetap menjadi jalur utama pemukiman kembali. Pada abad ke-17 Sungai-sungai kecil dan anak-anak sungai besar di Ural dengan cepat berkembang. Jalan tua Kazan dari Ufa dan Sylva ke hulu Iset, yang membentang ke Sarapul, Okhansk dan melalui Kungur ke Aramilskaya Sloboda, sedang dihidupkan kembali. Jalan langsung dari Tura ke tengah sungai Neiva dan Nitsa banyak digunakan.

Pada abad ke-17 Kolonisasi posad di Ural menjadi nyata. Alasan pemukiman kembali penduduk kota adalah intensifikasi eksploitasi feodal di kota, berkembangnya stratifikasi properti menjadi stratifikasi sosial, yang lebih menonjol di kota daripada di pedesaan, dan menciptakan surplus tenaga kerja. Meningkatnya persaingan tidak hanya mendorong masyarakat miskin perkotaan, tetapi juga lapisan menengah di pinggiran kota untuk mencari lahan baru. Sebagian besar pemukim berasal dari pinggiran utara Pomerania.

Kenaikan pajak warga kota pada tahun 1649-1652. menyebabkan keluarnya penduduk dari kota ke pinggiran. Pemukiman kembali ini juga dipengaruhi oleh penindasan pemerintah selama penindasan pemberontakan di perkotaan, dan tahun-tahun kelaparan, yang lebih parah terjadi di kota daripada di pedesaan. Alasan perpindahan internal penduduk kota di Ural adalah kelelahan sumber daya alam(misalnya, air garam di dekat Cherdyn), penurunan perdagangan karena perubahan jalur transportasi dan status administratif beberapa kota (misalnya, pemindahan pusat Perm Agung dari Cherdyn ke Solikamsk, penurunan perdagangan di Solikamsk karena hingga munculnya Kungur di jalur baru menuju Siberia), relatif kelebihan populasi di kota-kota tua. Padatnya pembangunan kota-kota dengan bangunan kayu sering kali menyebabkan terbakarnya kota-kota tersebut jika terjadi kebakaran besar dan arus keluar penduduk.

Bijih tembaga di Sungai Vyya mulai dikenal pada akhir abad ke-17. Pada tahun 1721, pabrik peleburan tembaga dibangun di sini. Benar, peleburan tembaga untuk waktu yang lama tidak berhasil bagi Demidov, karena bijih tembaga dicampur dengan bijih besi. Bijih perunggu mungkin juga ditemukan.

Bukti pertama perunggu Tagil kami temukan dari P. Pallas. Saat memeriksa tambang tembaga tua, yang hampir ditinggalkan sejak kedatangannya pada tahun 1770, ia mencatat bahwa “sejumlah besar bijih tembaga ditambang di antara bangunan pabrik.”

Foto oleh Vlad Kochurin

Setelah penaklukan Siberia oleh Ermak, seluruh Ural menjadi milik Rusia. Kini para pelancong dapat dengan aman melakukan pendakian dengan kompleksitas dan durasi apa pun di seluruh Ural dari utara ke selatan. Pada tahun 1666, pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich, sekelompok perwira Rusia (46 orang!) melakukan transisi dari Solikamsk ke Verkhoturye di sepanjang jalan Babinovskaya. Salah satu petugas (namanya masih belum diketahui) menyimpan buku harian perjalanan, yang sangat menarik untuk dibaca hampir 350 tahun kemudian.