Raja Arthur, Merlin, ksatria meja bundar - kata-kata ini akrab bagi banyak orang. Dan di zaman kita, tidak hanya sejarawan profesional dan peneliti sejarah Inggris yang pernah mendengar tentang hal ini, tetapi juga orang-orang biasa dari berbagai buku fiksi, film, dan serial TV yang didedikasikan untuk legenda terkenal tersebut. Namun apakah kisah Raja Arthur adalah fiksi? Dan apakah penguasa ini benar-benar ada?

Arthur pertama kali disebutkan dalam puisi Welsh dari tahun 600 berjudul Gododdin. Penyebutan Arthur yang pertama dan kurang lebih dapat diandalkan ditemukan dalam manuskrip seorang biarawan yang tidak disebutkan namanya sekitar tahun 900. Dikatakan bahwa selama Pertempuran Badon, “Arthur memikul salib Tuhan di bahunya... selama tiga hari tiga malam.” Sejak saat itu, mitos-mitos mulai bertambah banyak dan menyebar. Dari sinilah legenda Ksatria Meja Bundar, Guinevere, Merlin dan Modred muncul.

Menurut legenda, Arthur adalah putra Raja Uther Pendragon dari Inggris, saudara laki-laki Ambrosius Aurelian, seorang komandan Inggris di kehidupan nyata. Uther jatuh cinta pada Duchess Igraine dan membunuh suaminya yang sudah lanjut usia dalam sebuah duel. Kemudian, dengan menyamar sebagai mendiang suaminya, Uther bermalam bersama Igraine, dan kemudian Arthur dikandung. Intrik ini diorganisir dengan bantuan Merlin. Sebagai pembayaran, dukun tersebut meminta agar bayi tersebut diberikan kepadanya untuk dibesarkan. Kemudian penyihir itu memberikan Arthur untuk dibesarkan oleh ksatria tua Sir Ector.

Merlin mungkin adalah nama pertama yang terlintas di benak ketika berbicara tentang ahli sihir, pesulap, penyihir, dan ahli sihir abad pertengahan. Dia adalah sosok yang nyata. Merlin adalah seorang penyair, seorang druid di istana seorang pangeran kafir pada akhir abad ke-6. Setelah kematian pelindungnya dalam pertempuran, menurut dokumen sejarah, Merlin menjadi gila, bersembunyi di hutan dan, pada akhirnya, dia dibawa oleh raja Inggris, sekutu Arthur. Mungkin saja Arthur dan Merlin yang asli bisa bertemu.

Arthur tinggal bersama Guinevere kesayangannya dan sesama ksatria setianya di kastil Camelot yang indah. Nama ini diperkenalkan oleh penyair Perancis Chrétien de Troyes, yang tinggal di istana Eleanor dari Aquitaine. Dia memperkenalkan tema cinta ksatria dan pemujaan terhadap wanita cantik ke dalam legenda Arthurian. Camelot adalah simbol kebangsawanan, keberanian, dan kehormatan ksatria. Menurut beberapa penafsiran legenda, kastil ini terletak di luar ruang dan waktu, di dunia magis sihir dan ilmu sihir.

Legenda Raja Arthur tersebar luas pada abad ke-12 berkat sejarawan Geoffrey dari Monmouth. Menurutnya, Camelot berlokasi di Caerleon, South Wales. Menurut sumber lain, Camelot bisa jadi adalah Kastil Cadbury di South Catbury, Somersetshire, atau Kastil Tintagel di pantai utara Cornwall, tempat Arthur diyakini dilahirkan. Kisah Raja Arthur yang paling terkenal saat ini adalah Le Morte d'Arthur. Peru Thomas Malory, muncul pada tahun 1485. Dia percaya bahwa Camelot berada di Winchester karena merupakan ibu kota Saxon dari tahun 849 hingga 1066. Menurut versi lain, Arthur tinggal di utara Inggris, di sebuah kerajaan bernama Dalriada. Informasi tentang masing-masing bangunan ini berasal dari abad ke-5, jadi salah satu kastil ini bisa jadi adalah Camelot yang megah.

Tempat di mana raja agung menemukan kedamaiannya diselimuti misteri dan rahasia - pulau Avalon yang misterius dan berkabut. Menurut sumber-sumber kuno, pendeta agama kuno tinggal di pulau itu, membantu pemerintahan raja-raja yang berkuasa, termasuk Arthur.

Saat ini, Avalon diyakini berlokasi di pusat Somerset, dekat kota Glastonberry. Pencarian kuburan Arthur dan Guinevere dikaitkan dengan sejarah Biara Glastonbury. Sebagai tempat peristirahatan raja agung, biara ini mendapatkan ketenaran pada abad ke-12. Pada tahun 1184, kebakaran hebat terjadi di Biara, menghancurkan biara hampir sampai ke fondasinya. Selama rekonstruksi, para biarawan mulai mencari makam Arthur. Pemakaman ditemukan pada tahun 1190.

Sudah di abad ke-20, sisa-sisa Arthur dan Guinevere dikirim untuk pemeriksaan kesehatan. Kerangka tersebut berasal dari abad ke 5-6 Masehi. Artinya, kemungkinan besar ini adalah makam pahlawan mitos terkenal.

Saat ini, kecil kemungkinan Anda dapat menemukan informasi yang akurat dan dapat diandalkan tentang legenda magis dan pahlawannya. Kita hanya bisa menebak di mana mereka tinggal, di mana mereka dilahirkan, di mana pertempuran terkenal mereka terjadi dan di mana mereka menemukan kedamaian. Jadi mengapa tidak terjun saja ke dalam dongeng, membaca kembali kisah Arthur dan merasa seperti seorang ksatria bangsawan atau wanita cantik yang olehnya sang pahlawan siap memberikan nyawanya.

Setelah dua minggu penggalian, para arkeolog Inggris yang bekerja di situs yang diyakini sebagai tempat kelahiran Raja Arthur yang legendaris telah menemukan tembok besar yang mungkin merupakan bagian dari kompleks istana kerajaan. Reruntuhan Tintagel di wilayah paling barat daya Cornwall berasal dari periode yang sama ketika Raja Arthur memukul mundur invasi Anglo-Saxon dan mengawali Zaman Camelot.

Tanjung Tintagel yang Legendaris

Hanya sedikit tebing di Inggris yang sedramatis tanjung berbatu di desa Tintagel di barat daya, tempat perairan Atlantik berbenturan dengan tebing terjal Cornwall. Sangat mudah untuk mengasosiasikan lanskap ini dengan kisah-kisah romantis, seperti kisah berabad-abad tentang kelahiran Raja Arthur yang legendaris di kastil yang pernah memahkotai semenanjung ini.

Legenda Raja Arthur dan Ksatria Meja Bundar

Menurut legenda, Raja Arthur menyatukan Inggris pada abad ke-5 atau ke-6 untuk mengusir invasi Anglo-Saxon. Mereka mengambil wilayah dan menghancurkan wilayah kuno setelah membangun dominasi mereka di ujung tenggara Inggris Raya. Keberhasilan perjuangan melawan Anglo-Saxon menandai masa damai bagi Camelot.

Berdasarkan kisah heroik awal yang mulai muncul pada abad ke-9, Geoffrey dari Monmouth menulis The History of the Kings of Britain pada tahun 1138. Karya inilah yang membantu mengukuhkan legenda Raja Arthur.
Kisahnya menjadi cerita pertama tentang kehidupan Raja Arthur dan eksploitasi para Ksatria Meja Bundar, penyihir Merlin dan Ratu Guinevere. Ini adalah teks Geoffrey dari Monmouth yang berisi kenangan tertulis paling awal bahwa Arthur dilahirkan di Kastil Tintagel sebagai hasil dari persatuan antara raja Inggris dan istri musuh bebuyutannya, setelah Merlin secara ajaib menyamarkan raja dan mengubahnya menjadi suami wanita itu. Pada tahun 1478, William Worcester membenarkan cerita tersebut, menulis bahwa Tintagel adalah tempat kelahiran Arthur.

Apakah Raja Arthur benar-benar ada?

Para ahli telah lama memperdebatkan apakah Raja Arthur adalah tokoh mitos atau nyata. Meskipun Arthur diduga memenangkan 12 pertempuran melawan pasukan Anglo-Saxon, namanya hilang dari satu-satunya sejarah invasi yang masih ada. Beberapa orang percaya bahwa Arthur bisa jadi merupakan gambaran kolektif tokoh sejarah dan fiksi dari masa kegelapan. Namun, kini tidak ada bukti bahwa hal itu pernah ada.

Bagaimana penggalian dilakukan

Terakhir temuan arkeologis di Tintagel hanya memicu kontroversi seputar identitas Raja Arthur. Berdasarkan survei geofisika yang dilakukan awal tahun ini, lebih dari selusin bangunan ditemukan di puncak tanjung. Para arkeolog menghabiskan waktu dua minggu untuk membangun terowongan menuju teras yang sebelumnya belum tersentuh. Penggalian yang diawasi oleh Departemen Arkeologi Cornval dengan dukungan keuangan dari pemilik situs, baru saja selesai. Hasilnya, para peneliti menemukan dinding batu setebal tiga kaki (sekitar 90 sentimeter), tangga, dan lempengan batu yang sebelumnya digunakan untuk membuat lantai. Semua temuan ini berasal dari abad ke 5-7, yang dianggap sebagai era Camelot. Menurut peneliti Inggris, bangunan ini mungkin milik seseorang yang memiliki gelar tinggi di pulau itu, yang memainkan peran penting dalam sejarah Inggris. Kemungkinan besar, itu adalah istana kerajaan, dan itu sama sekali bukan milik Raja Arthur, tetapi milik seorang pemimpin militer kerajaan Inggris barat daya pada abad ke-6, yang bernama Damnonius.

Artefak ditemukan

Selain bangunan batu besar, para arkeolog menemukan lebih dari 200 artefak, termasuk pecahan amphorae dari akhir pemerintahan Romawi, yang digunakan untuk menyimpan anggur atau minyak zaitun, pecahan kaca tipis, dan sebagian besar piring porselen. Penggalian sebelumnya di Tintagel telah menemukan ribuan pecahan kaca dan amphorae, beberapa di antaranya berasal dari wilayah yang sekarang disebut Turki dan Afrika Utara.
Kehadiran begitu banyak artefak Mediterania menunjukkan bahwa Tintagel berkembang sebagai pelabuhan perdagangan antara tahun 450 dan 650 M, dengan pedagang asing memperdagangkan barang mewah dengan timah yang diproduksi di Cornwall. Kemungkinan besar Tintagel sudah mengalami kemunduran ketika wabah pes merebak pada abad ke-7, sehingga memaksa para pedagang untuk meninggalkannya. Pada abad ke-13, Richard dari Cornwall, saudara laki-laki Raja Henry III, kembali ke tanjung ini untuk membangun kastil abad pertengahan. Reruntuhannya masih bisa dilihat sampai sekarang.

Apa pentingnya penemuan ini?

Beberapa peneliti, yang mempelajari versi keberadaan Raja Arthur, melihat hubungan antara istana yang ditemukan dan kastil legendaris tempat ia dilahirkan. Namun, tim arkeolog yang mengerjakan penggalian tidak bermaksud membuktikan atau menyangkal keberadaan raja tersebut. Mereka ingin mengetahui lebih jauh tentang sejarah Inggris sekitar berakhirnya kekuasaan Romawi pada tahun 410 Masehi. Penemuan bangunan di Tintagel milik seseorang yang berstatus tinggi, berpotensi mewakili kompleks istana kerajaan, mengubah pemahaman kita tentang situs tersebut. “Ini akan membantu mengungkap gambaran menarik tentang seperti apa kehidupan di situs tersebut dan betapa pentingnya situs tersebut secara historis setelah berakhirnya pemerintahan Romawi,” kata Vin Scutt, kurator properti English Heritage untuk wilayah barat.

Rencana peneliti proyek Tintagel

Penggalian, yang dimulai musim panas ini, hanyalah tahap pertama dari lima tahun proyek Penelitian di Tintagel. Para peneliti telah membuka jendela kecil mengenai sejarah situs tersebut untuk melakukan penggalian yang lebih besar tahun depan.

Para arkeolog juga berencana memfokuskan upaya mereka pada penanggalan radiokarbon pada sampel tanah, tembikar, kaca, besi, tulang, dan kerang yang ditemukan di situs tersebut untuk menentukan usia pasti artefak tersebut. Sampel-sampel ini akan dipelajari di laboratorium, yang berarti fase penelitian yang cukup menarik dimulai saat para ahli mengungkap rahasia Tintagel.

Menurut legenda, Raja Arthur adalah pemimpin Inggris sepanjang abad ke-5 atau ke-6. Namun sejauh yang peneliti ketahui, ia merupakan karakter yang memadukan beberapa kepribadian nyata dan fiksi. Sejak penciptaannya, legenda ini terus memperoleh episode baru. Para ilmuwan telah mencoba mengidentifikasi satu atau lebih individu, namun hampir semua upaya tidak meyakinkan. Beberapa di antaranya mengarah pada klaim bahwa "Arthur yang asli" telah ditemukan, namun hanya sedikit dari penelitian ini yang melibatkan ilmu pengetahuan yang serius.

Kelahiran seorang legenda

Keberaniannya dalam berperang membuat Arthur menjadi tokoh utama dalam kemenangan pertempuran melawan bangsa Saxon, musuh bangsa Inggris yang menginvasi Inggris setelah bangsa Romawi hengkang pada tahun 410 M. Pada abad ke-6, seorang biarawan bernama Gilda the Wise menulis sebuah buku yang menceritakan perang antara Saxon dan Inggris. Biksu itu tidak menyebut nama Arthur, tetapi menggambarkan Pertempuran Bukit Badon, yang kemudian dikaitkan dengannya.

The History of the Britons, yang konon ditulis pada abad ke-9 oleh biksu Nennius, memberikan rincian tambahan, namun masih memberikan sedikit informasi tentang Arthur sendiri. Nennius menggambarkan Arthur sebagai dux bellorum, yaitu seorang pemimpin militer. Nennius dengan jelas menyebutkan dua belas pertempuran Arthur, yang terakhir adalah Pertempuran Bukit Badon. Dalam pertempuran ini, Arthur membunuh 960 musuh. Tapi buku ini tidak menceritakan apa pun tentang kehidupan Arthur.

Biografi Arthur pertama yang relatif lengkap, meskipun fiksi, muncul tiga abad setelah Nennius. Inilah Sejarah Raja-Raja Inggris yang ditulis dalam bahasa Latin oleh Geoffrey dari Monmouth sekitar tahun 1137. Banyak detail dari cerita ini yang familiar bagi pembaca yang mengetahui cerita Arthurian yang ditulis oleh penulis modern. Versi Geoffrey menceritakan tentang pembuahan dan kelahiran Raja Arthur akibat cinta antara Uther Pendragon dan wanita yang sudah menikah, Igraine. Menurut legenda, Uther, dengan menggunakan ilmu sihir, mengambil wujud suami Igraine dan bermalam bersamanya.

// Merlin membawa pergi Arthur yang baru lahir. NC Wyeth. 1922/wikipedia.org

Arthur muda menjadi raja dan, dengan bantuan pedang ajaib Excalibur, memenangkan pertempuran dengan Saxon. Kemudian datanglah dua belas tahun perdamaian, di mana Arthur mendirikan kode ksatria yang terkenal dan menikahi Guinevere. Geoffrey juga menulis tentang pengkhianatan Mordred dan pertarungannya dengan Arthur, yang kemudian pensiun ke Pulau Avalon. Tapi Geoffrey tidak menulis apa pun tentang kembalinya Arthur.

Raja Arthur dan Ksatria Meja Bundar

Seorang penulis bernama Vas menerjemahkan sebagian teks Geoffrey dari Monmouth ke dalam bahasa Prancis dan menambahkan banyak detail yang memicu diskusi baru. Dia juga menambahkan salah satu detail utama legenda Arthurian - Meja Bundar. Sejak paruh kedua abad ke-12, penulis Prancis mengambil inspirasi dari cerita Arthurian dan mengusulkan tambahan orisinal.

“Chrétien de Troyes, dalam lima novel Arthuriannya, mengembangkan kode kesatria dan cinta, memunculkan nama Camelot, kisah pengkhianatan Lancelot dan Guinevere, dan legenda Cawan Suci. Namun, alih-alih merinci biografi, Chrétien dan penulis lain berkonsentrasi pada episode-episode dari kehidupan satu atau lebih ksatria. Menurut legenda ini, ketenaran raja dan prestise istana kerajaannya menarik para ksatria dari negeri yang jauh."

Penulis Perancis pada abad-abad berikutnya menggabungkan karya-karya sebelumnya dan menyusun novel-novel yang panjang dan terperinci, banyak di antaranya menjadi seri yang panjang. Salah satunya - siklus Lancelot - Grail - adalah sejarah universal, yang dimulai dengan penyaliban Kristus tetapi berkonsentrasi pada kehidupan Arthur dan petualangan para ksatrianya. Siklus ini mempertemukan karakter dan motif yang sudah dikenal sebelumnya. Misalnya saja menceritakan tentang persaudaraan Meja Bundar, Merlin, cinta fatal Lancelot dan Guinevere, serta pengkhianatan Mordred. Sebagian besar siklusnya berfokus pada pencarian Cawan Suci, di mana hanya Galahad yang berhasil sebagai ksatria paling murni dari semua ksatria.

// Cawan Suci dipersembahkan kepada Ksatria Meja Bundar / wikipedia.org

Siklus ini adalah salah satu dari sejumlah sumber yang digunakan oleh Sir Thomas Malory, yang Le Morte d'Arthur, yang ditulis pada tahun 1470, menjadi yang paling berpengaruh sepanjang sejarah. Malory menggunakan materi dari cerita lain dan memodifikasi isi episodenya, mengusulkan kronologi dari konsepsi dan kelahiran Arthur hingga petualangan para ksatrianya. Ia juga tidak menulis apapun tentang kembalinya Arthur dari Avalon, namun ia menulis bahwa banyak orang yang memperkirakannya.

kehidupan Arthur

Catatan kehidupan Arthur sangat bervariasi, namun beberapa elemen biografi tetap sama di sebagian besar teks dan dianggap kanonik. Menurut legenda, Arthur dikandung ketika Merlin mengubah penampilan Uther Pendragon agar menyerupai suami Igraine, yang diinginkan Uther. Ketika Arthur masih muda, muncul di depan gereja batu besar, dari mana pedang mencuat. Terukir di batu itu bahwa orang yang bisa mencabut pedang dari batu itu akan menjadi Raja Inggris. Dan hanya Arthur yang bisa melakukan ini.

Sebagai raja, Arthur menciptakan Persekutuan Meja Bundar, dan para kesatrianya mencari petualangan di seluruh negeri. Arthur menikah dengan Guinevere, dan dia kemudian menjalin hubungan dengan Lancelot. Pencarian Cawan Suci dimulai ketika Galahad, Ksatria Cawan yang ditakdirkan dan putra Lancelot, datang ke pengadilan. Sebagian besar ksatria mulai mencari Cawan tersebut, tetapi hanya Galahad yang dapat menemukannya. Lancelot tidak berhasil karena cintanya yang penuh dosa kepada ratu. Dia bersumpah bahwa dia akan mengakhiri hubungan tersebut, tetapi begitu dia kembali ke pengadilan, tekadnya melemah dan para kekasih melanjutkan hubungan mereka.

// “Penghargaan” (Guinevere dan Lancelot), Edmund Leighton, 1901 / wikipedia.org

Kisah asmara Lancelot dan Guinevere pun segera diketahui. Guinevere masuk penjara. Lancelot melarikan diri dan kemudian kembali menyelamatkannya. Dalam upaya ini, dia membunuh saudara laki-laki Gawain tanpa mengenali mereka. Gawain, keponakan Arthur, bersumpah untuk membalas kematian saudara-saudaranya, dan sebagai hasilnya, pasukan Lancelot dan Gawain bertemu di medan perang. Arthur dengan enggan memihak Gawain.

Karena perang ini, Arthur meninggalkan kerajaan dan menyerahkannya kepada bajingannya Mordred, tetapi Mordred berencana untuk merebut takhta dan menikahi Guinevere (dan dalam beberapa teks dia menikahinya), tetapi dia melarikan diri. Segera Mordred dan Arthur bertemu di medan perang. Arthur membunuh putranya, tetapi dia sendiri terluka parah.

Studi ilmiah tentang kehidupan Arthur

Raja Arthur tidak pernah benar-benar ada. Cukup jelas. Kurang jelas apakah Arthur ada sebagai orang yang menjadi pusat legenda. Legenda Celtic awal didasarkan pada kepercayaan rakyat tentang Arthur, dan penulis awal abad ke-12 hanya menulis tentang kehidupan Arthur setelah kematiannya. Penelitian sejarah yang serius terhadap legenda Arthurian telah menyebabkan para sarjana memisahkan kepercayaan dari legenda tersebut peristiwa nyata abad V dan VI. Referensi paling awal tentang Arthur terdiri dari deskripsi pertempurannya, anekdot pendek, dan catatan panjang seperti yang disusun oleh Geoffrey dari Monmouth. Mereka paling sering merupakan campuran sejarah, tradisi rakyat dan fiksi penulis.

Studi akademis tentang kehidupan Arthur dimulai pada awal abad kedua puluh dan awalnya berfokus pada pertempuran Arthur dengan para penakluk Saxon. Robin George Collingwood menyatakan bahwa Arthur ini adalah pemimpin kavaleri. Kenneth Jackson mempelajari beberapa lokasi pertempuran dan menyatakan bahwa Arthur mungkin adalah seorang pejuang bernama Artorius yang melakukan perjalanan negara untuk tujuan militer tetapi tinggal di barat daya. Sarjana lain percaya bahwa dia adalah orang utara. Geoffrey Ash menemukan Riothamus (berarti "raja tertinggi"), yang disebut Raja Arthur dalam teks awal abad ke-11. Riothamus memimpin pasukan melintasi selat dan melawan Galia di Prancis.

Penelitian ini dan penelitian lainnya tidak menghentikan akademisi dan non-akademisi untuk mencoba membuktikan bahwa Arthur dan Cawan yang sebenarnya benar-benar ada. Faktanya, Arthur seperti yang kita kenal mungkin adalah karakter yang memiliki kepribadian ganda. Atau mungkin ada satu orang yang dikaitkan dengan banyak legenda terkenal. Tapi bisa juga hanya penemuan seseorang.

Serius Penelitian ilmiah legenda sering kali berfokus pada tempat-tempat seperti Glastonbury, Tintagel, dan Kastil Cadbury. Yang terakhir ini menjadi perhatian khusus sejak abad ke-16. Istilah "benteng" dikaitkan dengan sejarah awal Britania. Cadbury terletak di bukit berbenteng. Penggalian di situs-situs ini hanya menghasilkan sedikit informasi tentang Raja Arthur, namun telah mengungkapkan banyak hal tentang kehidupan yang mungkin dia jalani jika dia ada.

Raja Arthur yang asli

Karakter yang mungkin benar-benar ada adalah Mordred dan Bedivere, yang disebutkan dalam teks Arthurian awal, serta Merlin, yang mungkin merupakan campuran dari dua tokoh sebelumnya. Lancelot, Guinevere, dan yang lainnya sepenuhnya adalah karakter fiksi. Arthur adalah kasus khusus. Fakta bahwa kita tidak dapat menentukan dengan pasti apakah Arthur ada menginspirasi orang untuk terus berusaha membuktikannya. Buku, artikel, dan investigasi jurnalistik dari waktu ke waktu meyakinkan kita bahwa seseorang telah menemukan jejak Raja Arthur yang sebenarnya. Hanya sedikit saja yang patut mendapat perhatian, namun upaya ini masih terus dilakukan. Tidak pernah ada Raja Arthur, tapi setidaknya kita bisa membicarakannya orang biasa bernama Arthur. Para ilmuwan telah mengusulkan model yang berbeda. Pada tahun 1924, Kemp Malone berteori bahwa ada seorang tentara Romawi bernama Lucius Artorius Castus. Sebagai pemimpin tentara, ia hidup pada abad ke-2 M dan merupakan seorang tokoh militer yang terkenal. Sedikit yang diketahui tentang dia, tetapi banyak peristiwa di era ini tampaknya berhubungan dengannya.

Geoffrey Ash mengajukan teori alternatif. Argumennya menyangkut Riothamus, yang memimpin tentara melewati selat tersebut. Riothamus adalah kandidat utama untuk Arthur karena penyebutan terakhir tentang dia muncul saat dia mendekati desa Burgundia dengan nama Arthurian Avalon. Namun, terlepas dari apakah ada orang tertentu di balik semua legenda tersebut, mereka tumbuh dan berkembang biak, memperoleh cerita fiksi baru.

// Avalon / Jim Forest (flickr.com)

Evolusi legenda Arthurian

Popularitas legenda tentang Raja Arthur berangsur-angsur berkurang pada abad 16-18, namun tidak pernah padam. Legenda kembali menjadi sangat populer pada abad ke-19, terutama di negara-negara berbahasa Inggris. Ada elemen tertentu dari legenda Arthurian yang mendapat tanggapan publik sejak Abad Pertengahan: Camelot, pedang di batu, perzinahan Lancelot dan Guinevere, dan Meja Bundar. Penyelamatan dan kepulangan Arthur pada akhirnya adalah motif yang dihindari oleh para penulis awal. Malory menulis bahwa "beberapa orang" mengatakan Arthur akan kembali. Kepercayaan akan kembalinya Arthur semakin kuat selama berabad-abad, dan beberapa novelis menjadikan plot ini sebagai dasar cerita mereka.

Pencarian cawan suci merupakan pengecualian karena makna motif ini tetap sama selama berabad-abad. Dalam legenda abad pertengahan, Galahad, ksatria paling mulia, menemukan Cawan Suci, dan ksatria lainnya kembali ke istana dengan kegagalan. Sebagian besar ksatria Camelot tewas, dan keunggulan ksatria tidak sesuai dengan spiritualitas Cawan. Namun di banyak film dan novel, Arthur sendiri yang mencari Cawan tersebut.

// Visi Cawan untuk Galahad, Percival dan Bors. Edward Burne-Jones / wikipedia.org

Cawan telah menjadi motif yang fleksibel. Bagi Chretien de Troyes, itu adalah nampan suci yang indah, dan kemudian menjadi hidangan atau cawan Perjamuan Terakhir. Di Jerman, Wolfram von Eschenbach menyajikannya sebagai batu yang jatuh dari surga. Para penulis abad ke-20 dan ke-21 telah banyak mengubah cerita ini. Dalam The King karya Donald Barthelme, Cawan adalah bom penghancur yang sebaiknya tidak disentuh. Pada beberapa karya terbuat dari kertas atau tidak ada sama sekali.

Interpretasi modern

Tambahan utama legenda di abad ke-19 adalah Idyll of the King karya Tennyson, sebuah mahakarya puitis yang menginspirasi penulis dan seniman selama dua abad. Semangat yang sangat berbeda adalah A Connecticut Yankee di Istana Raja Arthur, yang menunjukkan potensi humor dari sang legenda. Di Inggris, Pra-Raphael William Morris, Dante Gabriel Rossetti dan Edward Burne-Jones menciptakan karya yang didedikasikan untuk Arthur. Monumen Arthurian lainnya adalah opera Parsifal karya Richard Wagner. Pada abad kedua puluh, sekitar seribu karya bertema Arthur diterbitkan, dan sulit untuk memilih beberapa saja. Legenda Arthurian telah menjadi subyek banyak karya fiksi ilmiah, cerita detektif, novel feminis, sastra remaja dan fiksi. Novel terkenal dengan tema ini adalah The Last Enchantment karya Mary Stewart, The Sword in the Sunset karya Rosemary Sutcliffe, Arthur Rex karya Thomas Berger, dan The Mists of Avalon karya Marion Zimmer Bradley, yang dianggap sebagai novel feminis.

Karya kontemporer bertema Arthurian tidak hanya muncul di bahasa Inggris. Penulis Perancis Rene Barjavel menulis novel “The Enchanter,” dan Tancred Dorst dari Jerman menulis drama “Merlin, or the Desert Land.” Di bioskop, legenda tersebut dikembangkan dalam karya "Excalibur" oleh John Boorman dan "Monty Python and the Holy Grail".

Banyaknya penafsiran yang muncul pada abad ke-20 membuat kita bertanya-tanya: apa yang menjelaskan popularitas legenda tidak hanya dalam budaya Inggris, tetapi juga di Prancis, Jerman, Italia, dan di seluruh dunia? Tidak ada jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Beberapa pembaca mungkin tertarik dengan sejarah Inggris pasca-Romawi, yang berisi gagasan tentang hal-hal baru orang baik menggantikan masa lalu yang kelam. Yang lain tertarik pada gagasan tentang kehormatan dan tanggung jawab sosial, meskipun rekaman awal menampilkan tema perang, pengkhianatan, kekerasan, inses, dan ketidaksetiaan terhadap masyarakat dan cita-cita. Apa pun alasannya, legenda Arthurian menginspirasi kita, terlepas dari ketidaksempurnaan manusia yang kita lihat di dalamnya.

50 teka-teki terkenal Abad Pertengahan Zgurskaya Maria Pavlovna

Siapa Raja Arthur dan dimana Camelot?

Raja Arthur adalah salah satu tokoh paling terkenal dalam sastra Abad Pertengahan. Dia dimuliakan dalam novel dan kronik, dalam puisi dan prosa dalam semua hal utama bahasa-bahasa Eropa. Dalam ingatan umat manusia, ada tiga Raja Arthur - Arthur yang bersejarah, Arthur dalam legenda, dan Arthur dalam roman kesatria, dan satu gambar dengan lancar mengalir ke gambar lainnya. Oleh karena itu, cukup sulit untuk memisahkan kebenaran sejarah dari fiksi, mengingat legenda kuno yang pertama kali muncul pada abad ke-6 Masehi. e. Bukan suatu kebetulan bahwa abad-abad ini dipenuhi dengan kisah-kisah fantastis tentang Raja Arthur yang agung dan Ksatria Meja Bundarnya yang terkenal, yang mencapai banyak prestasi luar biasa.

Pada awal abad ke-3, bangsa Romawi menaklukkan Kepulauan Inggris dan menguasainya hingga awal abad ke-5. Ketika Inggris ditaklukkan oleh Romawi, perselisihan sipil berhenti di sana, jalan-jalan dibangun, dan kaum bangsawan mulai mengadopsi “gaya Romawi.” Inggris dilindungi dari serangan kaum Pict - penduduk Skotlandia - oleh benteng besar yang dibangun oleh Kaisar Hadrian. Namun serangan suku-suku barbar semakin meningkat di benua Eropa, dan Kekaisaran Romawi melemah; tidak lagi punya waktu untuk menguasai provinsi. Roma diancam oleh gerombolan Gotik, dan Romawi meninggalkan koloninya. Pada tahun 410, Kaisar Honorius menarik kembali pasukan Romawi dari Inggris, memberikan kesempatan kepada penduduk asli untuk membangun kehidupan mereka sendiri. Kurang dari setengah abad berlalu sebelum suku Saxon menyerang Inggris. Kemudian suku-suku Inggris dan sisa-sisa keturunan Romawi bersatu dan mulai melawan para penakluk. Meskipun mereka menimbulkan sejumlah kekalahan, pada tahun 1600 penaklukan bagian utama pulau oleh Saxon telah selesai. Kisah Raja Arthur yang menjadi pahlawan yang memimpin perjuangan ini berawal dari masa ini.

Menurut legenda, bangsa Celtic kembali mulai bertengkar satu sama lain - kerajaan yang terbentuk setelah kepergian Romawi tidak mau menyerah satu sama lain. Salah satu kerajaan ini diperintah oleh Uther Pendrasion. Dia merayu istri salah satu saingannya, Igraine yang cantik. Dari persatuan ini lahirlah Arthur, yang dibesarkan oleh penyihir Merlin. Tumbuh dewasa, Arthur mengetahui bahwa darah bangsawan mengalir di nadinya, berkat pedang ajaib Excalibur, yang berhasil ia tarik keluar dari batu. Arthur mengakhiri perselisihan sipil, menyatukan tanah Inggris dan mengusir para penakluk Saxon. Bersama istrinya Guinevere, menurut legenda, dia memerintah, tinggal di kota yang indah dengan nama Camelot. Di sana, di istana, para ksatria setianya berkumpul mengelilingi meja bundar besar...

Prototipe sejarah raja legendaris itu, tampaknya, adalah pemimpin militer Inggris, yang hidup pada akhir abad ke-5 dan memimpin perjuangan mereka melawan Saxon. Dia bertempur dalam beberapa pertempuran besar, berakhir sekitar tahun. 500 dengan kemenangan di Gunung Badon di Inggris selatan. Meskipun bangsa Saxon akhirnya menang, kejayaan Arthur tidak pudar.

Dengan munculnya agama Kristen di negeri Celtic, legenda puitis ini ditumbuhi ajaran moral, namun semangat sihir tetap terjaga dan sampai kepada kita berkat para penulis abad pertengahan.

Orang pertama yang menyebut Raja Arthur adalah biksu Welsh Nennius dalam bukunya History of the Britons (826). Dengan menggunakan narasi kuno, dia menceritakan hal berikut: Arthur adalah seorang komandan yang dipilih oleh para raja, karena mereka tidak ingin peran ini jatuh ke tangan salah satu dari mereka. Nennius mencantumkan dua belas kemenangan Arthur atas Saxon di bab 56, dan di bab 67, dua "diva keajaiban" Inggris dikaitkan dengan Arthur - bukti bahwa legenda lokal saat ini sudah dikaitkan dengan namanya. Kronik Latin lainnya yang diproduksi di Wales c. 955, Annals of Cumbria, menyebutkan tidak hanya kemenangan di Badon, tetapi juga Pertempuran Camblanna pada tahun 529, di mana Arthur dan Modred, keponakannya, jatuh.

Dalam sastra Welsh awal, Arthur muncul dalam kapasitas yang sama sekali berbeda - mistis dan penuh petualangan. Dalam puisi “The Spoils of Anvinn” (abad ke-10), ia memimpin detasemen untuk menyerbu benteng An-vinn (alias akhirat Celtic) dengan niat jahat untuk mengambil jimat magis.

Dengan demikian, dokumen yang mencerminkan tahap awal legenda tersebut berasal dari Welsh. Namun ketenaran Arthur jauh melampaui batas Wales. Penduduk Cornwall dan bahkan benua Brittany, yang memiliki kesamaan bahasa dan budaya dengan Welsh, juga memberikan penghormatan atas kekagumannya kepada pahlawan Inggris tersebut. Keluarga Breton menyebarkan legenda Arthurian, yang diambil dari Kepulauan Inggris, ke seluruh benua Eropa.

Penjelasan paling rinci tentang kehidupan dan perbuatan besar pria ini diberikan oleh History of the Kings of Britain (1136) oleh Geoffrey (Geoffrey) dari Monmouth - buku terlaris pertama pada masa itu. Penulis ini membenarkan peran Arthur sebagai penakluk Saxon. "Sejarah" dimulai dengan berdirinya kerajaan Inggris oleh Brutus, keturunan langsung Aeneas, yang melaluinya zaman kuno Inggris terhubung dengan masa lalu kejayaan Troy dan Roma. Dalam kisah Geoffrey tentang kehidupan dan perbuatan Arthur, tokoh sentral seluruh buku, Merlin memainkan peran penting. Arthur digambarkan tidak hanya sebagai penakluk Saxon, tetapi juga sebagai penakluk banyak negara Eropa. Dalam perang yang dimulai setelah penolakannya untuk memberi penghormatan kepada Romawi, Arthur dan sekutunya mengalahkan musuh dalam pertempuran dan akan menaklukkan Roma jika bukan karena Modred, yang dengan licik mengambil alih takhta dan ratunya. Geoffrey menggambarkan kematian Arthur dalam pertempuran dengan Modred dan kemudian disintegrasi bertahap kekaisaran yang ia ciptakan hingga kehancuran terakhirnya pada abad ke-7. Sumber ini berisi sebagian besar cerita dan karakter fantastis yang menginspirasi banyak penyair abad pertengahan. Bukan suatu kebetulan jika Inggris menganggap Sejarah Raja-Raja Inggris sebagai semacam buku referensi yang akurat dan tidak mengerti mengapa para sejarawan yang tinggal di benua itu tidak mengetahui tentang raja mereka yang mulia. Bagaimanapun, dia melakukan "kampanye sampai ke Roma" dan mengalahkan pasukan Kaisar Lucius untuk selamanya membebaskan Inggris dari ancaman invasi asing dan mengubah pemerintahannya menjadi zaman keemasan perdamaian dan kelimpahan...

Pada tahun 1155, Sejarah diterjemahkan ke dalam syair ke dalam bahasa Prancis oleh penyair Norman Vas, menerima judul The Romance of Brutus. Anda adalah penulis pertama yang kami kenal yang disebutkan dalam puisinya di Meja Bundar, yang dibangun atas perintah Arthur untuk menghindari perselisihan mengenai senioritas. Dia juga melaporkan keyakinan keluarga Breton bahwa Arthur masih hidup dan berada di pulau Avalon.

Pertama Penyair Inggris, yang menyanyikan pujian Arthur adalah Layamon, pastor paroki di Arleigh Regis (Worcestershire). Puisinya Brutus, yang ditulis pada dekade terakhir abad ke-12 atau beberapa saat kemudian, merupakan penceritaan kembali puisi Vas. Meskipun puisi Layamon hanya bertahan dalam dua salinan, tidak seperti itu jumlah besar manuskrip berisi teks karya Geoffrey dan Vas, keberadaannya membuktikan bahwa Arthur dianggap sebagai pahlawan bahkan oleh keturunan musuh Saxonnya.

Perlu dicatat bahwa tradisi sejarah semu yang didirikan oleh Geoffrey dari Monmouth tidak mencakup kisah Tristan, Lancelot, dan Cawan, yang menjadi dikenal luas pada Abad Pertengahan berkat novel-novel Prancis. Dalam roman Prancis lingkaran Arthurian (paruh kedua abad ke-12), istana Arthur digambarkan sebagai titik awal petualangan berbagai pahlawan, tetapi Arthur sendiri tidak memainkan peran sentral di dalamnya.

Namun, otoritas raja legendaris itu begitu besar sehingga citranya menarik plot dirinya ke dalam orbit Arthurian. asal yang berbeda. Salah satu cerita tersebut, dan yang paling awal, ternyata adalah kisah sedih Tristan yang beredar di Prancis sekitar tahun 1160. Prototipe sejarah Tristan adalah seorang raja Pictish pada akhir abad ke-8, yang legendanya, seperti legenda Arthur, disimpan oleh salah satu bangsa Celtic yang kalah. Beberapa versi legenda Tristan menyoroti plot yang menarik - petualangan, pelarian, intrik, tetapi dalam novel Prancis karya Thomas dari Inggris (1155-1185) dan dalam mahakarya Jerman pengikutnya Godfrey dari Strasbourg (sekitar tahun 1210), yang utama masalahnya adalah perkembangan karakter dan konflik tragis antara perasaan dan hutang.

Legenda Tristan sudah dikenal ketika Chrétien de Troyes, salah satu penulis paling populer abad ke-12, mulai menulis. Hampir semua karya utamanya, yang dibuat antara tahun 1160 dan 1190, didasarkan pada cerita Arthurian yang beredar di kalangan Breton. Chretien jarang mengemukakan pendapatnya sendiri, tetapi minatnya pada konflik psikologis, yang lahir, khususnya, dari perintah cinta dan tugas ksatria yang tidak dapat didamaikan, memperkaya isi legenda. Novel terakhir Chretien, “Percival, or the Tale of the Grail,” yang temanya adalah pendidikan pahlawan dalam konsep ksatria, masih belum selesai. Percival muda (Parsifal, Parzival) yang datang ke istana Raja Arthur tidak peduli dan kekanak-kanakan tidak responsif terhadap penderitaan orang lain. Dia dengan cepat mempelajari atribut eksternal dari kesatriaan dan membuktikan dirinya sebagai pejuang yang gagah berani melampaui usianya, namun gagal ketika kehati-hatian dan kasih sayang diperlukan. Di kastil raja nelayan yang lumpuh, Percival tidak menanyakan untuk siapa makanan itu dimaksudkan di dalam Cawan, sebuah piring besar yang dibawa melalui ruang kastil oleh seorang gadis dalam prosesi misterius. Dia tetap diam karena mentornya memperingatkan dia untuk tidak berbicara. Kemudian sikap diamnya ini dicela olehnya: jika dia mengajukan pertanyaan, raja nelayan itu akan disembuhkan. Terlepas dari kenyataan bahwa Percival menghadapi hukuman yang mengerikan atas kesalahan ini, dia, tanpa mengetahui rasa takut, memulai perjalanan untuk mencari Kastil Cawan. Ketika teks Chrétien terputus, Percival yang malang dilanda berbagai macam masalah. Nasib selanjutnya dijelaskan dalam “Parzival” Jerman (1195–1210) oleh Wolfram von Eschenbach, sebagian berdasarkan karya Chrétien.

Pada akhir abad ke-12 dan awal abad ke-13, berbagai versi legenda pencarian Cawan tersebar luas. Pada saat ini, Cawan yang semula memiliki sifat magis, ditarik ke dalam lingkup tradisi Kristen dan ditafsirkan kembali sebagai cawan persekutuan (monstran).

Sastra Arthurian abad ke-13 umumnya ditandai dengan peralihan dari bentuk puisi ke prosa, Kristenisasi legenda lebih lanjut dan kecenderungan untuk menggabungkan teks ke dalam sebuah siklus. Yang disebut Vulgata Arthurian terdiri dari lima novel prosa Perancis:

1. “Kisah Cawan Suci” yang berisi informasi awal tentang Cawan dan sifat-sifat ajaibnya;

2. "Merlin" - aransemen yang diperluas dari "Merlin" oleh Robert de Born dengan tambahan dari sumber lain;

3. “Prosaic Lancelot” - sebuah cerita yang dilengkapi dengan berbagai detail tentang masa kecil Lancelot, tentang asuhannya oleh Lady of the Lake yang bijaksana; tentang bagaimana dia tumbuh sebagai ksatria Raja Arthur yang tak tertandingi, bagaimana dia mencintai Guinevere dan menyesali hasratnya yang penuh dosa, karena itu dia tidak diizinkan untuk mencapai Cawan Suci, dan bagaimana dia mengandung Galahad dengan putri raja yang lumpuh;

4. “Prestasi dalam Nama Cawan Suci,” di mana karakter utamanya adalah putra Lancelot, Galahad, yang, berkat kesempurnaan spiritualnya, melampaui semua ksatria Meja Bundar lainnya; dan akhirnya

5. "The Death of Arthur" - sebuah kisah tentang runtuhnya Persekutuan Meja Bundar, yang dimulai dengan fakta bahwa Lancelot, meskipun sebelumnya telah bertobat, kembali lagi ke cintanya yang penuh dosa, dan berakhir dengan pengkhianatan terhadap Modred, kematian Arthur dan kepergian Guinevere dan Lancelot dari dunia menuju pengasingan dan pertobatan.

Siklus prosa Arthurian abad ke-13 mempunyai pengaruh yang kuat pada roman kesatria selanjutnya di Perancis, Italia, Spanyol, Belanda, Irlandia, Wales dan Inggris. Pengaruhnya terutama mempengaruhi buku Arthurian Inggris paling terkenal, Le Morte d'Arthur karya Thomas Malory. Judul penulis buku tersebut tidak diketahui: "Le Morte d'Arthur" adalah nama yang diberikan oleh pencetak William Caxton untuk volume yang diterbitkannya pada tahun 1485, yang tetap menjadi satu-satunya teks Malory selama berabad-abad hingga manuskrip Winchester ditemukan pada tahun 1934. Secara umum, Malory mengikuti sumber-sumbernya dengan cermat, baik bahasa Inggris dan Perancis, namun perannya tidak terbatas pada penerjemahan. Seperti pendahulunya, dia menafsirkan kembali legenda Arthurian sesuai semangat zamannya. Versinya menyoroti ciri-ciri heroik dari epik tersebut, sementara selera orang Prancis lebih dekat dengan spiritualitas yang halus.

Di Inggris, legenda Arthurian tetap hidup setelah Abad Pertengahan berkat karya pseudo-historis Geoffrey dari Monmouth dan edisi cetak pertama Caxton, hingga awal abad ke-18 abad, dirilis lima kali. Kebangkitan Romantis menghidupkan kembali minat tidak hanya pada Malory, tetapi juga pada teks Arthurian lainnya. Pada abad ke-19, modifikasi paling signifikan dilakukan oleh A. Tennyson dan R. Wagner. Idylls of the King karya Tennyson (1859–1885) membawa cerita Malory ke dalam kerangka moralitas Victoria, menunjukkan bagaimana keberdosaan dan kesembronoan Ksatria Meja Bundar merusak cita-cita Arthurian. R. Wagner dalam drama musikal “Tristan and Isolde” (1865) mengacu pada versi Gottfried dari Strasbourg dan mengangkat legenda tersebut ke puncak tragedi, namun diwarnai oleh filosofi Schopenhauer dan Novalis, di mana cinta dan kematian adalah satu. . Parsifal karya Wagner (1882) mengikuti Parsifal karya Wolfram von Eschenbach, tetapi juga mengacu pada filsafat abad ke-19. Adaptasi ini pada dasarnya adalah karya independen dan milik abad ke-19, menggunakan material abad pertengahan sebagai rombongan.

Seberapa besar kemungkinan siklus legenda tentang Raja Arthur mencerminkan realitas sejarah? Dan apakah orang ini ada?

Pertanyaan ini ditanyakan pada abad ke-15. Pionir Inggris William Caxton, yang telah disebutkan di atas, dalam edisinya “The Death of Arthur”, dalam daftar bukti keberadaan raja, menunjuk pada berbagai peninggalan, termasuk meja bundar yang disimpan di kota Winchester, sepotong dari lilin dengan segel Arthur (di atasnya ia disebut kaisar Inggris, Gaul, Jerman dan Dacia) dan bahkan pedang Sir Lancelot, teman terdekat Arthur. Namun ternyata semua barang tersebut dibuat belakangan - untuk menarik jamaah haji. Meja bundar kayu ek yang terkenal, berdiameter enam meter, dibuat pada abad ke-13, ketika Henry III dan ahli warisnya berusaha menghidupkan kembali epik Arthurian.

Para peneliti juga beralih ke geografi legenda Arthurian. Ternyata banyak tempat yang disebutkan di dalamnya masih dilestarikan. Misalnya, di utara semenanjung Cornish terdapat reruntuhan Kastil Tintagel, yang dibangun dari lempengan batu tulis, tempat raja terkenal itu diduga dilahirkan.

Banyak misteri yang belum terpecahkan melestarikan "tempat Arthurian" lainnya - Glastonbury, yang terletak di bagian paling barat Inggris Raya. Terletak di dataran luas Somerset, dekat Selat Bristol, kompleks ini sekarang mencakup sebuah kota, biara, dan batu vulkanik besar dengan reruntuhan gereja yang miring ke bawah. Perlu dicatat bahwa orang-orang telah tinggal di sini sejak dahulu kala. Sisa-sisa pemukiman yang ditemukan oleh para arkeolog berasal dari era invasi Romawi ke pulau-pulau tersebut.

Biara Glastonbury adalah situs bersejarah yang unik bagi banyak agama. Dipercaya bahwa di kawasan Glastonbury sudah lama ada kuil pendeta Druid yang menyembah ular. Kemudian mereka digantikan oleh Romawi. Namun dampak yang paling signifikan tidak diragukan lagi ditinggalkan oleh umat Kristiani. Menurut legenda, Joseph dari Arimatea (orang yang menguburkan jenazah Kristus) pindah ke Glastonbury dan membangun gereja pertama di Inggris Raya di sini. Di reruntuhan biara, duri bermekaran setiap Paskah. Orang mengatakan bahwa ketika Yusuf naik ke atas batu setelah kedatangannya, dia bersandar pada tongkatnya sambil berdoa. Suatu hari dia meninggalkannya di sana dan tongkat itu berubah menjadi pohon. Pohon itu berakar, dan sejak itu pohon duri Glastonbury menjadi landmark setempat. Santo Patrick yang paling dihormati di Irlandia, juga tinggal dan meninggal di sini.

Dari puncak batu setinggi lebih dari 150 meter Anda dapat mengamati area sekitar 70–80 kilometer. Teras vulkanik ini memiliki jejak budidaya manusia, dan mungkin pernah menjadi jalur bagi peziarah Kristen untuk beribadah dan berdoa di sini. Sebuah biara megah dibangun di sini, dinamai untuk menghormati St. Michael. Tanggal pendirian biara dianggap 705. Saat itulah Raja Aine mengeluarkan dekrit tentang pembangunan biara, dan pada abad ke-10 para Benediktin menetap di sini. Reruntuhan gereja yang dilihat turis modern berasal dari abad ke-13. Mereka tetap tinggal dari kuil yang dihancurkan atas perintah raja Henry VIII selama perjuangannya melawan Katolik (abad XVI). Menurut legenda, Gunung Glastonbury adalah tempat tinggal Raja Arthur, dan juga - sekaligus - pintu masuk rahasia ke kerajaan bawah tanah penguasa para elf. Dipercaya bahwa pada abad ke-6 Saint Collen masuk ke sini dalam upaya untuk mengakhiri demonisme. Dia melakukan ritual pengusiran setan, dan setelah kontak dengan air suci, istana elf menghilang dengan suara gemuruh, meninggalkan petapa itu sendirian di atas batu yang kosong.

Sebagai tempat peristirahatan terakhir Raja Arthur dan istrinya, Glastonbury telah mendapatkan ketenaran sejak abad ke-12. Hingga saat ini, keaslian fakta tersebut hanya dikonfirmasi oleh legenda. Jadi, misalnya, Excalibur, pedang legendaris Arthur, yang dilemparkan ke dalam air oleh Sir Bedwir atas permintaan raja yang terluka parah dalam Pertempuran Camelin, bisa saja ditenggelamkan di Danau Pomparles setempat. Sayangnya, waduk yang dulunya sangat luas ini kini telah dikeringkan dan kebenaran tradisi lisan tersebut tidak dapat diverifikasi lagi.

Kemalangan besar (yang juga membawa manfaat) terjadi di Glastonbury pada tahun 1184. Kebakaran hebat kemudian menghancurkan biara itu hampir rata dengan tanah, tetapi selama rekonstruksi, para biarawan memulai pencarian besar-besaran untuk makam Arthur.

Dan pada tahun 1191, sensasi nyata muncul dari pernyataan para biarawan bahwa makam Raja Arthur telah ditemukan! Dengan hati-hati mengetuk lempengan lantai batu, para Benediktin menemukan di kedalaman tiga meter - di bawah pasangan bata modern - yang bahkan lebih tua, dengan ruang berlubang di dalamnya. Setelah membuka lantai, para biksu berjalan menuju makam legendaris. Dua peti mati besar, diresapi dengan resin pengawet kayu, tampak di hadapan mata mereka yang takjub! Pemakaman kembali jenazah secara megah telah diselenggarakan. Dan segera sebuah salib timah besar muncul di atas kuburan baru dengan tulisan: "Di sini, di pulau Avalon, Raja Arthur yang terkenal beristirahat di bawah tanah." Pada tahun 1278, sisa-sisa raja dikebumikan kembali di sebuah makam khusus yang terbuat dari marmer hitam yang indah.

Namun para peneliti melihat banyak detail mencurigakan tentang “penemuan” ini. Pertanyaan pertama yang menarik minat mereka adalah: bagaimana mereka bisa mengidentifikasi sisa-sisa Raja Arthur di dalam kerangkanya? Para bhikkhu berpendapat: “Menurut sosok mulianya…” Sebuah laporan rinci tentang pemeriksaan jenazah disimpan di arsip biara. Tinggi kerangka pria itu sangat mencolok - 2 m 25 cm, tengkoraknya rusak, namun penyebab cederanya tidak dapat ditentukan, meski bisa jadi bekas luka. Kepala wanita itu memiliki rambut pirang yang terpelihara dengan sempurna. Namun semua ini bukanlah bukti bahwa itu adalah Arthur dan istrinya.

Eksplorasi ilmiah modern pertama di Glastonbury dimulai pada tahun 1907. Ekspedisi sejarah dan arkeologi dipimpin oleh ilmuwan Inggris Frederick B. Bond. Karyawannya membuat kemajuan yang signifikan: mereka menemukan sisa-sisa kapel yang tidak diketahui. Setelah memverifikasinya posisi geografis Dengan rencana umum biara, Bond menyimpulkan bahwa biara itu dibangun sesuai dengan hukum geometri suci yang digunakan oleh orang Mesir kuno dan kemudian oleh Freemason. Namun, peneliti terhormat tersebut memiliki kecerobohan untuk menyatakan secara terbuka bahwa dia menerima semua instruksi untuk mencari barang antik dengan bantuan perantara, berkomunikasi dengan jiwa para biksu yang telah meninggal. Skandal besar terjadi dan Bond dipecat.

Ada hal misterius lainnya dalam legenda Arthur nama geografis, yang tidak dapat dikaitkan dengan tempat nyata mana pun di Bumi - legenda mengirimkan raja yang terluka ke pulau ajaib Avalon, jalan yang terbuka bagi sedikit orang. Peri dan peri tinggal di pulau ini; waktu berlalu begitu lambat di sana sehingga para pahlawan legenda mungkin masih tinggal di surga, tanpa mengetahui bahwa satu setengah ribu tahun telah berlalu di planet ini. Seberapa mungkinkah keberadaan hantu Avalon? Beberapa mistikus Abad Pertengahan percaya bahwa Avalon menghilang bukan secara fisik, tetapi dalam arti kata suci. Seperti Kitezh Rusia, pulau itu berpindah ke dimensi lain - magis - dan menghilang dari pandangan orang.

Banyak sejarawan abad XIX berabad-abad menjelaskan hilangnya Avalon dengan cara yang lebih biasa-biasa saja. Mereka percaya bahwa penyebab matinya pulau itu adalah banjir dangkal. Untuk mendukung hipotesis mereka, para ilmuwan mengutip kisah nyata yang berasal dari abad ke-11. Itu tentang sebuah pulau yang sangat rendah di Selat Inggris, dilindungi oleh bendungan dan kunci. Suatu hari, setelah beberapa perayaan, para penjaga yang mabuk lupa menutupnya, dan air pasang yang tidak terkendali mengalir deras ke kota. Semua bangsawan setempat tewas tersapu ombak (kecuali raja, yang melarikan diri dengan berenang menunggang kuda), dan pulau itu sendiri tertutup laut. Insiden yang dapat dipercaya secara historis yang dijelaskan di atas itulah yang mengarahkan para peneliti pada gagasan bahwa Avalon bisa saja mengalami nasib yang sama.

Namun mungkin ada penjelasan lain atas hilangnya Avalon. Itu bisa menyatu dengan daratan, dihubungkan dengannya melalui tanggul buatan. Hal ini bisa terjadi jika letak pulau tersebut cukup dekat dengan pantai Inggris.

Perlu dicatat bahwa tidak hanya ilmuwan Eropa yang tertarik dengan sejarah pulau Avalon. MA Orlov dalam buku “The History of Relations between Man and the Devil” (1904) menunjukkan bahwa Avalon sering digambarkan oleh para penyair kuno Perancis. Jadi, dalam puisi tentang William Snubnos, kita menemukan penyebutan bahwa Avalon sangat kaya, sehingga tidak pernah ada kota sekaya itu. Dindingnya terbuat dari batu khusus, pintunya terbuat dari gading, tempat tinggalnya dihias mewah dengan zamrud, topas, eceng gondok, dan lainnya. batu mulia, dan atap rumah-rumah itu berwarna emas! Pengobatan ajaib berkembang pesat di Avalon. Penyakit dan luka yang paling parah disembuhkan di sini. Dalam salah satu novel masa itu, pulau ini digambarkan sebagai tempat seluruh penduduknya menghabiskan waktu dalam liburan abadi, tanpa mengenal rasa khawatir dan kesedihan. Kata “Avalon” sendiri berkaitan dengan kata bahasa Breton kuno “Inis Afalon”, yang berarti “pulau pohon apel”.

Banyak peneliti asing modern juga mengungkapkan pendapat berbeda tentang pulau misterius tersebut. Namun semua itu hanyalah hipotesis yang tidak mampu mengungkap rahasia Avalon.

Namun, apa yang bisa kita katakan tentang lokasi pulau yang sulit dipahami itu jika masih belum jelas di mana letak Camelot yang jauh lebih material itu berada! Kebanyakan orang mengasosiasikannya dengan Inggris barat daya, sebuah wilayah yang dirujuk dalam kisah-kisah penyihir, wanita danau, dan ksatria berbaju besi. Versi legenda ini populer di Abad Pertengahan, terutama di kalangan raja, penyair, dan bangsawan Inggris, yang menganggap Camelot milik Arthur dan Ksatria Meja Bundar sebagai istana kerajaan yang ideal. Di daerah Somerset pada tahun 1970-an, para arkeolog menemukan sebuah bukit aneh yang dianggap sebagai Camelot - ibu kota tempat tinggal Raja Arthur. Puncak bukit dikelilingi tembok batu dan balok kayu yang kokoh di sekelilingnya. Itu adalah aula yang tampaknya dimaksudkan untuk makan bersama. Mungkin di sinilah para Ksatria Meja Bundar berkumpul?

Namun, versi lain menjadi semakin populer di kalangan ilmuwan. Dikatakan bahwa legenda tersebut berasal dari utara perbatasan Inggris-Skotlandia. Salah satu pendukung pandangan ini adalah Hugh MacArthur, seorang sejarawan dari Glasgow. Dia mengklaim bahwa Guinevere, istri Arthur, bisa jadi adalah perwakilan dari suku Pict yang tinggal di utara Skotlandia. Ada bukti sejarah lain bahwa Arthur berasal dari tempat yang sekarang disebut Skotlandia, bukan Cornwall atau tempat lain. Menurut MacArthur, legenda tersebut didasarkan pada sosok Arthur, pemimpin kelompok bersenjata yang memerintah Strathclyde, sebuah kerajaan Inggris berbahasa Welsh yang membentang dari Loch Lomond di Skotlandia hingga Wales utara, pada abad ke-6. Ibu kota kerajaan adalah kota Dumbarton di barat-tengah Skotlandia. Menurut peneliti, ada banyak nama di daerah ini yang mungkin dikaitkan dengan Arthur. Dumbarton sendiri berisi Kastil Arthur, dan di sebelah barat Loch Lomond terdapat Gunung Ben Arthur, yang berisi tempat bernama Arthur's Seat. Menurut MacArthur, ini hanyalah satu dari tujuh takhta Arthurian yang ia temukan di Skotlandia. Total ada sekitar 50 tempat yang namanya menyebut Arthur. Dan meskipun kita tidak selalu berbicara tentang penguasa legendaris, dalam banyak kasus nama tersebut tampaknya masih diberikan untuk menghormatinya.

MacArthur juga percaya bahwa pulau Avalon, tempat, menurut legenda, Arthur menerima pedangnya Excalibur dan tempat dia dibawa dalam keadaan terluka parah, tidak lain adalah Loch Lo-mond. Sejarawan lokal juga percaya bahwa pertempuran besar Arthur, yang dijelaskan oleh biksu Welsh abad ke-9, Nennius, terjadi di dekatnya. Peneliti mengklaim bahwa legenda Arthur mulai bermigrasi ke selatan selama proses Kristenisasi Skotlandia. Selain itu, penyempitan wilayah penggunaan bahasa Welsh dan lokalisasinya di Wales dan Cornwall berkontribusi pada terbentuknya gagasan bahwa pejuang dan penguasa terkenal itu tinggal di barat daya Inggris.

Namun sebagian besar ilmuwan percaya bahwa hanya ada bukti tidak langsung mengenai keberadaan Raja Arthur. Setelah menganalisis cerita rakyat dan sumber-sumber lain secara rinci, para sejarawan telah menggambarkan gambaran kolektif tertentu tentang seorang pemimpin yang menggunakan gelar militer Romawi dan mengorganisir perlawanan yang berhasil terhadap orang asing. Dia mungkin mengambil gelar kekaisaran ketika pertempuran berakhir. Namun ini hanyalah potret hipotetis, karena tidak ada bukti dari orang-orang sezaman dengan Raja Arthur. Bukan suatu kebetulan bahwa orang-orang yang skeptis terus mengklaim bahwa ia diciptakan oleh penduduk asli Inggris sebagai cita-cita seorang pahlawan yang dimuliakan, yang eksploitasinya terus hidup dalam kesadaran populer.

Namun, beberapa peneliti terus bersikeras pada historisitas gambar terkenal tersebut. Seperti yang ditulis oleh orang Inggris Peter James dan Nick Gorn, penggalian arkeologi menunjukkan masuknya penjajah secara tajam ke Inggris sekitar tahun 450 dan penurunan yang nyata sekitar tahun 500. Rupanya, ada yang berhasil mengorganisir perlawanan terhadap asing. Mungkin mantan komandan tentara Romawi. Dan mengapa tidak menerima legenda tentang eksploitasi Raja Arthur?

Sebagai argumen kuat terakhir yang mendukung realitasnya, mereka juga mengemukakan fakta popularitas nama Arthur: pada akhir abad ke-5 dan awal abad ke-6, enam atau lebih pangeran Inggris diberi nama dengan nama tersebut. Kemungkinan besar, fenomena ini memiliki asal usul - Raja Arthur hidup dalam ingatan populer...

Apakah raja telanjang? Dan mungkin dia bukan raja? 6 Maret, 11:49 Liga Pemilih melaporkan bahwa data resmi KPU Pusat sangat berbeda dengan data Protokol Konsolidasi. Bagi yang malas mengikuti linknya, saya akan jelaskan secara singkat: “Consolidated Protocol” adalah kumpulan