Beberapa orang sebenarnya percaya bahwa disabilitas memberikan batasan tertentu pada mereka yang memilikinya. Tapi benarkah demikian? Postingan ini akan menceritakan tentang mereka yang tidak menyerah, mengatasi kesulitan dan menang!
Helen Adams Keller
Dia menjadi wanita tunarungu dan buta pertama yang memperoleh gelar sarjana.
Stevie Wonder
Salah satu penyanyi dan musisi paling terkenal di zaman kita, Stevie Wonder menderita kebutaan sejak lahir.
Lenin Moreno
Wakil Presiden Ekuador dari 2007 hingga 2013, Lenin Moreno, menggunakan kursi roda karena kedua kakinya lumpuh setelah upaya pembunuhan tersebut.
Marlee Matlin
Dengan perannya dalam Children of a Lesser God, Marley menjadi aktris tunarungu pertama dan satu-satunya yang memenangkan Oscar untuk Aktris Terbaik.
Ralph Brown
Ralf, terlahir dengan pengecilan otot, menjadi pendiri Braun Corporation, produsen mobil terkemuka yang diperuntukkan bagi penyandang disabilitas. Perusahaan inilah yang, sebagai hasil karyanya, menciptakan minivan yang sepenuhnya disesuaikan untuk penyandang disabilitas.
Frida Kahlo
Salah satu seniman Meksiko paling terkenal di abad ke-20, Frida mengalami kecelakaan saat ia masih remaja dan punggungnya terluka parah. Dia tidak pernah pulih sepenuhnya. Selain itu, saat masih kecil, dia terjangkit polio, yang menyebabkan kakinya cacat. Terlepas dari semua ini, ia berhasil mencapai kesuksesan luar biasa dalam seni rupa: salah satu kesuksesan terbesarnya karya terkenal menjadi potret diri di kursi roda.
Sudha Chandran
Penari dan aktris terkenal India, Sudha kehilangan kakinya, yang diamputasi pada tahun 1981 akibat kecelakaan mobil.
John Hockenberry
Menjadi jurnalis NBC pada 1990-an, John adalah salah satu jurnalis pertama yang tampil di televisi dengan kursi roda. Pada usia 19 tahun, ia mengalami cedera tulang belakang akibat kecelakaan mobil dan sejak itu terpaksa hanya bergerak di kursi roda.
Stephen William Hawking
Meskipun didiagnosis menderita amyotrophic lateral sclerosis pada usia 21 tahun, Stephen Hawking adalah salah satu fisikawan terkemuka dunia saat ini.
Bethany Hamilton
Bethany kehilangan lengannya akibat serangan hiu di Hawaii pada usia 13 tahun. Namun hal ini tidak menghentikannya, dan dia kembali bergabung dengan dewan setelah 3 minggu. Kisah Bethany Hamilton menjadi dasar film "Soul Surfer".
Marla Runyan
Marla adalah seorang pelari Amerika dan atlet tunanetra pertama yang berkompetisi secara resmi di Olimpiade.
Ludwig van Beethoven
Terlepas dari kenyataan bahwa sejak usia 26 tahun Beethoven mulai kehilangan pendengarannya secara bertahap, ia terus menulis musik yang luar biasa indah. Dan sebagian besar karyanya yang paling terkenal diciptakan ketika dia sudah tuli total.
Christopher Reeve
Superman paling terkenal sepanjang masa, Christopher Reeve mengalami lumpuh total pada tahun 1995 setelah terlempar dari kuda. Meskipun demikian, ia melanjutkan karirnya - ia terlibat dalam penyutradaraan. Pada tahun 2002, Christopher meninggal saat mengerjakan kartun "Winner".
John Forbes Nash
John Nash, ahli matematika Amerika terkenal, pemenang hadiah Penghargaan Nobel di bidang ekonomi, yang biografinya menjadi dasar film “A Beautiful Mind,” menderita skizofrenia paranoid.
Vincent Van Gogh
Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti penyakit apa yang diderita Van Gogh, namun diketahui secara pasti bahwa selama hidupnya ia dirawat di rumah sakit jiwa lebih dari satu kali.
Christy Brown
Seorang seniman dan penulis Irlandia, Christie didiagnosis menderita Cerebral Palsy - dia bisa menulis, mengetik, dan menggambar hanya dengan satu kaki.
Jean-Dominique Bauby
Jurnalis Prancis terkenal Jean-Dominique menderita serangan jantung pada tahun 1995 pada usia 43 tahun. Setelah 20 hari koma, dia terbangun dan mendapati bahwa dia hanya bisa mengedipkan mata kirinya. Dokter mendiagnosisnya dengan sindrom terkunci, suatu kelainan di mana tubuh seseorang menjadi lumpuh namun aktivitas mental tetap terjaga sepenuhnya. Dia meninggal 2 tahun kemudian, tapi saat dia koma, dia berhasil mendiktekan seluruh buku, hanya mengedipkan mata kirinya.
Albert Einstein
Albert Einstein dianggap sebagai salah satu pemikir terhebat dalam sejarah manusia. Meskipun dia punya masalah serius dengan asimilasi informasi dan bahkan tidak berbicara sampai dia berumur 3 tahun.
John Milton
Penulis dan penyair Inggris menjadi buta total pada usia 43 tahun, tetapi hal ini tidak menghentikannya, dan ia menciptakan salah satu karyanya yang paling terkenal, Paradise Lost.
Horatio Nelson
Seorang perwira Angkatan Laut Kerajaan Inggris, Lord Nelson dikenal sebagai salah satu pemimpin militer paling terkemuka pada masanya. Terlepas dari kenyataan bahwa ia kehilangan kedua tangan dan matanya dalam salah satu pertempuran, ia terus meraih kemenangan hingga kematiannya pada tahun 1805.
Tanny Gray-Thompson
Terlahir dengan spina bifida, Tunney mencapai ketenaran di seluruh dunia sebagai pesaing balap kursi roda yang sukses.
Francisco Goya
Seniman terkenal asal Spanyol ini kehilangan pendengarannya pada usia 46 tahun, namun terus melakukan hal favoritnya dan menciptakan karya yang sangat menentukan seni rupa abad ke-19.
Sarah Bernhardt
Aktris Perancis ini kehilangan kedua kakinya akibat amputasi setelah cedera lutut, namun tidak berhenti tampil dan bekerja di teater sampai kematiannya. Saat ini dia dianggap sebagai salah satu aktris paling penting dalam sejarah seni teater Prancis.
Franklin Roosevelt
Presiden Amerika Serikat, yang memimpin negaranya selama Perang Dunia II, menderita polio pada masa kanak-kanaknya dan akibatnya terpaksa menggunakan kursi roda. Namun di depan umum, dia tidak pernah terlihat memakainya, dia selalu tampil didukung di kedua sisi, karena dia tidak bisa berjalan sendiri.
Nick Vujicic
Terlahir tanpa lengan atau kaki, Nick dibesarkan di Australia dan, meski menghadapi segala rintangan, ia belajar hal-hal seperti skateboard dan bahkan selancar. Hari ini dia berkeliling dunia dan berbicara kepada banyak orang dengan khotbah motivasi.
PERKENALAN
Manusia modern dalam masyarakat yang kompleks dan kontradiktif dihadapkan pada banyak situasi yang mengharuskannya menilai situasi dan mengambil keputusan yang optimal. Kompleksitas masyarakat modern senantiasa menempatkannya pada kondisi ketidakpastian, ketika sulit menilai situasi dan mengambil tindakan pilihan tepat. Situasi manusia modern ini hanyalah salah satu dari banyak alasan yang menimbulkan kebutuhan untuk mempelajari dunia orang-orang di sekitarnya dan perilaku mereka.
Manusia merupakan makhluk yang sangat kompleks, yang selain istimewa, juga mempunyai sifat-sifat yang menyatukannya dengan makhluk lainnya. Dengan demikian, manusia adalah makhluk biologis dan mematuhi hukum alam. Sebagai makhluk biologis, ia merupakan hasil evolusi yang panjang dan memiliki sejumlah ciri tertentu, serta kemampuan beradaptasi dalam berbagai situasi agar dapat bertahan hidup sebagai suatu spesies. Namun manusia adalah makhluk yang diberkahi dengan jiwa. Sifat mental dan kehidupannya merupakan hasil evolusi biopsikologis, di mana aktivitas kerja menempati tempat yang signifikan. Terakhir, manusia adalah makhluk sosial yang terbentuk dalam proses perkembangan sosial.
Sosiologi berangkat dari kenyataan bahwa manusia adalah makhluk alamiah, tetapi bukan sekedar makhluk alamiah, melainkan makhluk kodrati manusia, dan bahwa sifat manusia tidak dapat dijelaskan hanya secara naturalistik, karena manusia bukan hanya produk perkembangan sosio-historis, tetapi juga produk perkembangan sosio-historis. menciptakan masyarakat melalui hubungan-hubungan yang dimasukinya.
Sosiologi, mencoba menjelaskan masyarakat manusia sebagai bagian khusus dari alam yang muncul sebagai hasil interaksi manusia, mencoba memberikan konsep sosiologis tentang manusia, menemukan dan menunjukkan, pertama-tama, ciri-ciri manusia yang menjadikannya. seorang pria, yang penting dan dari situlah semua ciri-ciri lainnya mengalir. Berdasarkan pengertian manusia sebagai makhluk praktis, ciri-cirinya adalah: kreativitas, kebebasan dan sosialitas.
Kreativitas merupakan ciri khas seseorang. Melalui itu, seseorang menghasilkan sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya, mewujudkan rencana awalnya. Kreativitas merupakan tindakan subyektif dimana subjek ragu-ragu dalam proses penciptaan. Padahal, dalam proses kreativitas, kreasi, seseorang mentransformasikan dunia nilai menjadi dunia realitas. Oleh karena itu, manusia bukan hanya makhluk yang berpikir, tetapi juga makhluk yang mencipta.
Kebebasan sebagai hakikat hakiki seseorang tidak dapat dipisahkan dari kreativitas. Karena hanya subjek bebas yang dapat mewujudkan dan mewujudkan dirinya dalam kreativitas, sebagaimana kebebasan terletak pada kemungkinan kreativitas. Kebebasan terdiri dari memilih di antara dua beberapa kemungkinan. Namun, perlu dibedakan sisi psikologis pilihan dari sisi spiritualnya, yaitu. dari pilihan, di mana seseorang memanifestasikan dirinya sebagai makhluk yang menciptakan ciptaan spiritual dan mengambil pilihan tidak hanya atas dasar kebebasan psikologis, tetapi juga atas dasar dan di bawah pengaruh ciptaan spiritual yang diciptakannya.
Sosialitas adalah milik seseorang yang memilikinya nilai tertinggi untuk sosiologi Seseorang pasti tertarik pada masyarakat, karena ia tidak dapat mengekspresikan dan mewujudkan dirinya tanpa orang lain. Padahal, seseorang membutuhkan kebersamaan dengan orang lain untuk membuktikan dirinya sebagai manusia. Dengan cara yang sama, semua sifat manusia diarahkan pada orang lain dan ada karena orang lain ada. Pada saat yang sama, sosiologi, ketika mempelajari sosialitas manusia, yang melekat pada kodrat manusia dan diciptakan dalam masyarakat, tidak berhak melupakan kesadaran diri, kebebasan dan kreativitas manusia.
Selain hal-hal tersebut, ada sejumlah sifat manusia yang menjadi ciri khasnya sebagai makhluk unik. Sifat-sifat yang paling signifikan adalah kemampuan seseorang untuk menggunakan tanda-tanda dan komunikasi (dengan bantuan tanda-tanda, dan terutama dengan bantuan bahasa), kemampuan untuk bertanggung jawab dan berperilaku sesuai dengan norma-norma yang diciptakannya. Oleh karena itu, sosiologi, ketika mempelajari kemunculan masyarakat dan manusia, juga mempelajari kemunculan sifat-sifat tersebut (yang membedakan manusia dengan makhluk lain), mencoba mencari tahu sejauh mana sifat-sifat atau dasar-dasarnya melekat pada manusia primitif, dan untuk sejauh mana hal-hal tersebut merupakan akibat dari kehidupan manusia dalam masyarakat.
Dari sudut pandang sosiologi, manusia dapat didefinisikan sebagai makhluk sosial yang melalui hubungan aktifnya dengan alam menyadari dirinya sebagai subjek yang kreatif, bebas, bersatu dengan orang lain dan hidup dalam kelompok sosial di mana ia menyediakan kondisi. untuk keberadaan biologis dan sosialnya.
Bagian utama
Manusia dari sudut pandang laki-laki
Kemampuan berpikir tentang diri sendiri merupakan ciri khas seseorang, wujud rasionalitasnya.
Manusia, organisme hidup tingkat tertinggi di bumi, adalah subjek aktivitas sosio-historis dan budaya. Manusia adalah subjek studi dalam berbagai bidang ilmu: sosiologi, psikologi, fisiologi, pedagogi, kedokteran, dll.
Sifat manusia dapat memanifestasikan dirinya dalam cara yang sangat beragam, tetapi dalam beberapa hal sifat mendasar, kualitas seseorang, pasti terungkap. Memahami hakikat berarti, dari sudut pandang filsafat, mengungkapkan hal itu Fitur utama(atau beberapa) karakteristik seseorang.
Pertanyaan tentang hakikat (hakikat) manusia, asal usul dan tujuannya, kedudukan manusia di dunia merupakan salah satu permasalahan utama dalam sejarah pemikiran filsafat. Dalam filsafat Tiongkok, India, dan Yunani kuno, manusia dianggap sebagai bagian dari kosmos, suatu “tatanan” dan “struktur” super-temporal tertentu yang terpadu dari keberadaan (alam), sebagai “dunia kecil”, sebuah mikrokosmos ( Democritus) – cerminan dan simbol Alam Semesta, makrokosmos. Alam dipahami sebagai organisme hidup, dan manusia sebagai kombinasi berbagai elemen, atau elemen “kosmos”. Salah satu orang bijak Tiongkok kuno berkata: “Di antara Langit dan Bumi, manusia adalah yang paling berharga.” Pada saat yang sama, dunia tidak diciptakan demi manusia, oleh karena itu manusia tidak berhak mendiktekan kehendaknya kepada alam. Ia dikenal mengikuti kealamian, “menertibkan” dalam kasus-kasus ekstrim, mengatasi kegagalan yang terjadi dari waktu ke waktu, namun ia bertanggung jawab atas tindakannya pada tingkat “kosmik” tertinggi.
Manusia mengandung seluruh unsur dasar (elemen) kosmos, terdiri dari tubuh dan jiwa (body, soul, spirit), dianggap sebagai dua aspek dari satu realitas (Aristotelianisme) atau sebagai dua substansi yang berbeda (Platonisme). Dalam doktrin perpindahan jiwa yang dikembangkan oleh filsafat India, batas antara makhluk hidup (tumbuhan, hewan, manusia, dewa) ternyata bersifat mobile; namun, hanya manusia yang memiliki keinginan inheren untuk “pembebasan” dari belenggu keberadaan empiris dengan hukum karmanya - samsara. Hakikat ajaran ini adalah jiwa seseorang setelah kematiannya tidak mati, melainkan mencari perlindungan lain. Apa sebenarnya perwujudannya tergantung pada perilaku seseorang dalam kehidupannya saat ini: untuk dosa mental - menjadi perwakilan dari kasta yang lebih rendah, untuk dosa verbal - menjadi binatang, untuk tindakan berdosa - menjadi benda mati. Kepada manusia dan hanya kepada manusia dikaitkan dengan keinginan dan kemampuan untuk membebaskan diri dari takdir melalui kemuliaan moral, emansipasi jiwa, yang memungkinkan tercapainya kebesaran.
Filsafat kuno memperkaya ilmu pengetahuan dengan pemahaman tentang perbedaan antara hukum alam dan dunia manusia. Sebuah kontradiksi disorot: “ hukum yang tidak dapat diubah alam - institusi manusia yang dapat diubah." Manusia sebagai makhluk spiritual-jasmani merupakan isi utama dari seluruh kebudayaan Yunani kuno, terutama pada masa kejayaannya. Filsuf Heraclitus menyatakan: “Monyet yang paling cantik adalah yang paling jelek jika dibandingkan dengan umat manusia,” “Manusia yang paling bijaksana, dibandingkan dengan Tuhan, akan tampak seperti monyet dalam kebijaksanaan, keindahan, dan keindahan. yang lainnya." Dan para dewa Yunani sendiri tampak agung dan sekaligus manusiawi.
Filsafat Yunani, yang mencanangkan tesis tentang manusia sebagai ukuran segala sesuatu yang ada, dibimbing oleh pikirannya dan menyerukan pengetahuan diri. Pepatah “Kenali dirimu sendiri”, yang diukir di pintu masuk kuil Apollo di Delphi, merupakan salah satu prinsip panduan dalam pengembangan ilmu pengetahuan manusia.
Dalam agama Kristen, konsep alkitabiah tentang manusia sebagai “gambar dan rupa Allah”, yang terpecah secara internal sebagai akibat dari Kejatuhan, dipadukan dengan doktrin kesatuan kodrat ilahi dan manusiawi dari pribadi Kristus serta kemungkinannya. Hubungan seperti itu membuka kemungkinan persekutuan batin setiap orang dengan rahmat Ilahi, mengatasi keberdosaan dan kematian tubuh melalui keabadian jiwa.
Renaisans memberi ilmu pengetahuan gagasan tentang ketidakterbatasan kemungkinan kreatif manusia. Ide filosof abad ke-15. Pico della Mirandola adalah manusia menempati kedudukan istimewa di alam semesta, karena ia terlibat dalam segala sesuatu yang duniawi dan surgawi, dari yang terendah hingga yang tertinggi. Dikombinasikan dengan kebebasan memilih, nasib seseorang memberinya kreativitas penentuan nasib sendiri. Manusia pencipta diibaratkan Tuhan. Selama periode ini, para filsuf mengagumi manusia dan menyanyikan himne atas kecerdasan, bakat, dan kreativitasnya.
Di era berikutnya, gagasan tentang manusia berkembang dan diperkaya. Pada abad ketujuh belas. Descartes mengungkapkan gagasan bahwa satu-satunya bukti yang dapat diandalkan tentang keberadaan manusia adalah pemikiran (“Saya berpikir, maka saya ada”). Dari tesis inilah gagasan rasionalitas sebagai ciri khusus seseorang, esensinya, memimpin. Descartes mengemukakan gagasan bahwa tubuh hidup adalah sejenis mesin, yang di satu sisi mengalami pengaruh kesadaran, dan di sisi lain, mampu mempengaruhinya.
Untuk perwakilan filsafat klasik Jerman abad ke-18. Pertanyaan I. Kant “Apakah seseorang itu? ” dirumuskan sebagai pertanyaan utama filsafat, dan manusia muncul sebagai makhluk yang termasuk dalam dua dunia yang berbeda - kebutuhan alamiah dan kebebasan moral. Dalam filsafat Jerman abad 18-19. Gagasan utamanya adalah gagasan tentang manusia sebagai pencipta kehidupan spiritual, budaya, pembawa prinsip ideal universal - roh atau pikiran.
Analisis Marxis-Leninis terhadap masalah manusia melibatkan identifikasi esensi sosial, penentuan sejarah spesifik dari kesadaran dan aktivitasnya, berbagai bentuk sejarah keberadaan manusia dan cara hidupnya, dll.
Sejarah sosial manusia didahului oleh prasejarah alaminya: permulaan aktivitas produktif pada kera, perkembangan hubungan kawanan pada hewan tingkat tinggi, perkembangan alat sinyal suara dan motorik. Marxisme menganggap kerja sebagai syarat yang menentukan bagi terlaksananya prasyarat pembentukan manusia ini, yang kemunculannya menandai transformasi kera menjadi manusia. Manusia, tidak seperti binatang, tidak hanya beradaptasi dengan perubahan mendasar dalam kondisi keberadaannya, namun, bersatu dalam kerja sama, mengubahnya sesuai dengan kebutuhannya yang terus berkembang, menciptakan dunia budaya material dan spiritual. Kebudayaan diciptakan oleh manusia sebagaimana manusia itu sendiri dibentuk oleh kebudayaan.
Pria itu adalah sistem kehidupan, mewakili kesatuan jasmani dan rohani, alam dan sosial, turun temurun dan diperoleh seumur hidup. Sebagai organisme hidup, seseorang termasuk dalam hubungan alami fenomena dan mematuhi hukum biologis, pada tingkat kesadaran jiwa dan kepribadian, seseorang beralih ke keberadaan sosial dengan hukum-hukum spesifiknya. Organisasi morfologis dan fisik manusia adalah tingkat organisasi materi tertinggi di bagian alam semesta yang kita kenal. Manusia mengkristal dalam dirinya segala sesuatu yang telah dikumpulkan oleh umat manusia selama berabad-abad. Kristalisasi ini dilakukan baik melalui pembiasaan dengan tradisi budaya maupun melalui mekanisme hereditas biologis. Anak itu mewarisi saham tersebut informasi genetik melalui struktur tubuh khusus manusia, struktur otak, sistem saraf, kecenderungan. Namun kecenderungan alamiah tersebut berkembang dan diwujudkan hanya dalam kondisi gaya hidup sosial dalam proses komunikasi antara anak dan orang dewasa.
Perwujudan pola biologis kehidupan manusia ditentukan secara sosial. Kehidupan manusia ditentukan oleh satu sistem kondisi, yang mencakup unsur biologis dan sosial. Pada saat yang sama, komponen biologisnya sistem terpadu memainkan peran hanya sebagai kondisi yang diperlukan, dan bukan sebagai kekuatan pendorong pembangunan. Tindakan seseorang, cara berpikir dan perasaannya bergantung pada tujuan kondisi sejarah, di mana dia tinggal, berdasarkan karakteristik kelompok sosial, kelas, yang kepentingannya secara sadar atau tidak sadar dia wakili. Isi kehidupan rohani seseorang dan hukum-hukum kehidupannya tidak diprogram secara turun-temurun. Namun hal ini tidak dapat dikatakan tentang beberapa potensi kemampuan untuk aktivitas kreatif karakteristik individu bakat-bakat yang dibentuk oleh masyarakat, tetapi atas dasar kecenderungan turun-temurun.
Di hadapan setiap orang memasuki kehidupan terdapat dunia benda dan formasi sosial di mana aktivitas generasi sebelumnya diwujudkan dan diobjektifikasi. Dunia yang dimanusiakan inilah, di mana setiap objek dan proses bermuatan makna kemanusiaan, fungsi sosial, tujuan, yang melingkupi manusia. Pada saat yang sama, prestasi kebudayaan manusia tidak diberikan kepada seseorang dalam bentuk yang sudah jadi dalam kondisi obyektif yang mewujudkannya, tetapi hanya diberikan di dalamnya. Penguasaan bentuk-bentuk kegiatan sosial yang terbentuk secara historis merupakan syarat utama dan mekanisme penentu bagi perkembangan individu seseorang. Untuk menjadikan bentuk-bentuk tersebut sebagai kemampuan pribadinya dan bagian dari individualitasnya, seseorang sejak usia dini diperkenalkan dengan komunikasi dengan orang dewasa, yang diekspresikan dalam bentuk peniruan, pengajaran dan pembelajaran. Akibatnya, seseorang yang berkembang secara individu memperoleh kemampuan bertindak cerdas dengan alat, dengan berbagai macam simbol, kata, gagasan dan konsep, dengan seluruh rangkaian norma sosial.
Dalam proses pengenalan budaya, seseorang mengembangkan mekanisme pengendalian diri, yang diekspresikan dalam kemampuan mengatur berbagai dorongan dan naluri melalui upaya kemauan. Pengendalian diri ini pada hakikatnya adalah pengendalian sosial. Semakin intensif perkembangan umat manusia, maka semakin kompleks pula permasalahan pendidikan dan pengasuhan, pembentukan seseorang sebagai individu.
Norma-norma hukum, moralitas, kehidupan sehari-hari, aturan berpikir dan tata bahasa, selera estetika yang ditetapkan secara historis membentuk perilaku dan pikiran manusia, menjadikan seseorang sebagai perwakilan dari cara hidup, budaya, dan psikologi tertentu. Setiap individu adalah individu yang unik dan pada saat yang sama ia membawa dalam dirinya esensi generik tertentu. Dia bertindak sebagai pribadi ketika dia mencapai kesadaran diri, pemahaman tentang dirinya fungsi sosial, memahami diri sendiri sebagai subjek proses sejarah. Pembentukan kepribadian dikaitkan dengan proses diferensiasi sosial, pemisahan individu dari kolektif seiring berkembangnya hak dan tanggung jawab pribadi.
Individu dan individualitas
Seberapa sering Anda mendengar tentang orang terkenal yang menonjol di antara orang lain: “Dia adalah seorang individu!” Konsep individu mirip dengan kata ini. Dalam percakapan sehari-hari, kata-kata ini digunakan sebagai padanannya. Namun, sains membedakannya berdasarkan maknanya.
Konsep individu pertama kali digunakan dalam tulisannya oleh ilmuwan dan politisi Romawi kuno Cicero. Jadi dia menerjemahkan kata "atom" dari bahasa Yunani, yang berarti tak terpisahkan dan mengacu pada komponen dunia sekitarnya yang terkecil dan tak terpisahkan, menurut para filsuf kuno. Istilah “individu” mencirikan seseorang sebagai salah satu dari sekian banyak orang. Istilah ini juga berarti betapa khasnya ciri-ciri suatu komunitas tertentu bagi wakil-wakilnya yang berbeda (Tsar Ivan the Terrible).
Kedua pengertian istilah “individu” tersebut saling berkaitan dan menggambarkan seseorang ditinjau dari orisinalitas dan kekhasannya. Artinya, ciri-cirinya bergantung pada masyarakat, pada kondisi di mana wakil umat manusia ini atau itu terbentuk.
Istilah "individualitas" memungkinkan kita untuk mengkarakterisasi perbedaan antara seseorang dan orang lain, yang tidak hanya berarti penampilan, tetapi juga seluruh rangkaian kualitas yang signifikan secara sosial. Setiap orang adalah individu, meskipun tingkat orisinalitasnya mungkin berbeda-beda. Pelukis, pematung, arsitek, ilmuwan, insinyur Leonardo da Vinci, negarawan, sejarawan, penyair, ahli teori militer Niccolo Machiavelli dibedakan oleh orisinalitas, orisinalitas, dan orisinalitas yang dinamis. Mereka dapat diklasifikasikan menjadi individu dan kepribadian. Kata “kepribadian” yang memiliki arti serupa biasanya disertai dengan julukan “kuat” dan “energik”. Hal ini menekankan kemandirian, kemampuan menunjukkan energi, dan tidak kehilangan muka.
Konsep “individualitas” dalam biologi mengacu pada ciri-ciri khusus yang melekat pada individu atau organisme tertentu karena kombinasi sifat-sifat yang diturunkan dan diperoleh. Dalam psikologi, individualitas dipahami sebagai ciri holistik seseorang melalui temperamen, karakter, minat, kecerdasan, kebutuhan dan kemampuannya.
Filsafat memandang individualitas sebagai orisinalitas unik dari setiap fenomena, termasuk alam dan sosial.
Jika seseorang dianggap sebagai wakil suatu masyarakat, maka individualitas dianggap sebagai keunikan wujud seseorang, yang menekankan keunikan, keserbagunaan dan keselarasan, kealamian dan kemudahan dalam beraktivitas. Dengan demikian, yang khas dan unik itu terwujud dalam satu kesatuan dalam diri manusia.
Untuk memahami perbedaan antara istilah “individu” dan “individualitas”, mari kita lihat sebuah contoh. Pada tanggal 20 Maret 1809, di Sorochintsy, seorang putra lahir dari keluarga pemilik tanah Vasily Gogol - Yanovsky, dibaptis dengan nama Nikolai. Ini adalah salah satu putra pemilik tanah yang lahir pada hari ini, bernama Nicholas, yaitu seorang individu. Jika dia meninggal pada hari ulang tahunnya, dia akan tetap mengenang orang-orang yang dicintainya sebagai individu. Bayi baru lahir dibedakan berdasarkan ciri-ciri yang hanya menjadi ciri khasnya (tinggi badan, warna rambut, mata, struktur tubuh). Menurut mereka yang mengenal Gogol sejak lahir, dia sangat kurus dan lemah. Belakangan, ia mengembangkan ciri-ciri yang terkait dengan pertumbuhan, pembelajaran, dan gaya hidup individu - ia mulai membaca sejak dini, menulis puisi sejak usia 5 tahun, belajar dengan rajin di gimnasium, dan menjadi penulis yang karyanya diikuti dengan membaca Rusia. Individualitas yang cerah terwujud dalam dirinya, yaitu ciri-ciri, sifat, tanda-tanda yang membedakan Gogol.
Namun, kepribadian Gogol tidak hanya diwujudkan dalam keunikan ciri-ciri individualnya. Dia memiliki tipe kepribadian tertentu dan merupakan orang yang luar biasa.
3. Individu dan masyarakat
Mencoba menemukan hukum-hukum masyarakat, untuk mengetahui hukum-hukum yang dengannya seseorang hidup dan berkembang, sosiologi tertarik pada hubungan yang terjalin antara masyarakat dan individu.
Ada berbagai teori yang mereduksi masyarakat menjadi individu atau menganggap individu hanya sebagai bagian, “molekul” masyarakat. Manusia dan masyarakat saling berhubungan secara dialektis. Mereka tidak dapat dianggap terpisah, terpisah satu sama lain: tidak ada masyarakat tanpa seseorang, tetapi seseorang hanya ada dalam masyarakat. Manusia dalam hubungannya dengan alam menciptakan dirinya sebagai makhluk sosial sekaligus menciptakan sejarah, oleh karena itu sejarah tidak lain hanyalah kegiatan manusia dalam mewujudkan cita-citanya. Pada hakikatnya hubungan antara manusia dan masyarakat pada dasarnya ditentukan oleh kenyataan bahwa manusia sebagai manusia memanifestasikan dirinya, mengungkapkan esensi generiknya dalam proses kerja, yang hanya mungkin terjadi dalam kondisi masyarakat, yaitu ketika perilakunya. Banyak individu saling berhubungan, dalam proses produksi, ketika orang mengubah yang sudah ada dan menciptakan yang baru, saling mempengaruhi dan menciptakan satu sama lain dan diri mereka sendiri.
Hakikat masyarakat terletak pada hubungan timbal balik dan aktivitas timbal balik individu, dan hakikat manusia adalah totalitas hubungan sosial. Individu dan masyarakat adalah dua sisi dari satu fenomena - sejarah sosial umat manusia.
Hubungan antara manusia dan masyarakat sangatlah kompleks. Kompleksitas pengaruh seseorang terhadap masyarakat dan masyarakat terhadap seseorang bermula dari kenyataan bahwa seseorang sebagai individu yang terpisah dilahirkan dengan kecenderungan mental tertentu, yang hanya berkembang dalam masyarakat selama hidup dalam suatu kelompok sosial dan melalui perkembangannya. individu menjadi seseorang.
4.Kepribadian
Konsep “kepribadian” erat kaitannya dengan sifat-sifat sosial seseorang. Di luar masyarakat, seorang individu tidak dapat menjadi seorang individu (karena dengan demikian tidak ada atau tidak ada orang yang dapat dibandingkan dengan sifat-sifatnya), apalagi menjadi kepribadian.
Philosophical Encyclopedia mendefinisikan kepribadian sebagai berikut: kepribadian adalah individu manusia sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar. Arti lainnya adalah suatu sistem stabil dari ciri-ciri penting secara sosial yang menjadi ciri seseorang sebagai anggota masyarakat tertentu.
Kedua definisi tersebut menekankan hubungan antara individu, individu dan masyarakat. Ada dua pendekatan kepribadian dalam sains.
Yang pertama mempertimbangkan karakteristik esensial (paling penting untuk memahami seseorang). Di sini kepribadian berperan sebagai partisipan aktif dalam tindakan bebas, sebagai subjek pengetahuan yang mengubah dunia. Dalam hal ini, kualitas pribadi diakui sebagai kualitas yang menentukan gaya hidup dan harga diri dari karakteristik individu. Orang lain tentu menilai seseorang melalui perbandingan dengan norma-norma yang berlaku di masyarakat. Seseorang yang memiliki kecerdasan senantiasa mengevaluasi dirinya sendiri. Pada saat yang sama, harga diri dapat berubah tergantung pada manifestasi individu dan kondisi sosial di mana ia beroperasi.
Arah kedua mempelajari kepribadian melihatnya melalui serangkaian fungsi, atau peran. Seseorang, yang bertindak dalam masyarakat, memanifestasikan dirinya dalam berbagai keadaan, tidak hanya bergantung pada ciri-ciri individu, tetapi juga pada kondisi sosial. Misalnya, hubungan dalam sebuah keluarga memerlukan tindakan tertentu dari anggotanya yang lebih tua dalam sistem klan, dan tindakan lainnya dalam masyarakat modern.
Seseorang dapat secara bersamaan melakukan tindakan sambil melakukan peran yang berbeda - pekerja, pria keluarga, atlet, dll. Dia melakukan tindakan, memanifestasikan dirinya secara aktif dan sadar. Dia mungkin seorang pekerja yang kurang lebih terampil, anggota keluarga yang penuh perhatian atau acuh tak acuh, seorang atlet yang gigih atau malas, dll. Kepribadian dicirikan oleh manifestasi aktivitas, sedangkan keberadaan impersonal memungkinkan terjadinya “berenang secara kebetulan”.
Kepribadian sebagai suatu kesatuan ciri dan sifat yang terbentuk sebagai hasil interaksi organisme dan lingkungan sosial. Sifat terpenting seseorang adalah kemampuan kreatifnya, yang diwujudkan dalam kemampuan untuk berubah dunia luar, serta kebutuhan internal akan kreativitas, sosialitas, yang mencerminkan inklusi dalam kolektif sosial dan karakter sosial dari sifat manusia, subjektivitas - ekspresi individualitas dan integritas unik, yang mengekspresikan organisasi dengan semua karakteristik psikososial dan yang menjamin kesatuan relatif perilaku dalam berbagai situasi. Orang membangun hubungan dan mengoordinasikan perilaku mereka sebagai individu, dan dalam perilaku yang saling berhubungan ini kualitas pribadi individu, seperti hati nurani, karakter, dan sikap terhadap nilai-nilai sosial, terwujud. Dengan demikian, apa yang dimaksud dengan individu sebagai individu mempunyai implikasi yang besar terhadap sifat hubungan yang mereka bangun dalam masyarakat melalui perilaku mereka yang saling terkait.
Di sisi lain, masyarakat, yang kurang lebih terorganisir, mempengaruhi setiap individu melalui lembaga-lembaga khusus, yaitu. tentang pembentukan kepribadian. Di masyarakatlah proses transformasi individu biologis menjadi kepribadian terjadi. Proses ini disebut sosialisasi.
5. Sosialisasi individu.
Diketahui bahwa seratus bayi masuk ke dalamnya Dunia besar sebagai organisme biologis dan perhatian utamanya saat ini adalah kenyamanan fisiknya sendiri. Setelah beberapa waktu, anak menjadi manusia dengan sikap dan nilai yang kompleks, dengan suka dan tidak suka, tujuan dan niat, pola perilaku dan tanggung jawab, serta pengulangan dunia individu yang unik. Seseorang mencapai keadaan ini melalui proses yang disebut sosialisasi. Selama proses ini, individu menjadi pribadi manusia. Sosialisasi adalah proses dimana seorang individu menetapkan norma-norma kelompoknya sedemikian rupa sehingga melalui pembentukan dirinya sendiri, keunikan individu tersebut sebagai pribadi terwujud.
Sosialisasi adalah proses pengaruh masyarakat yang tidak terorganisir dan terorganisir terhadap individu dengan tujuan membentuk kepribadian yang memenuhi kebutuhan masyarakat tertentu.
Isolasi individu, pertama dari dunia fisik, dan kemudian dari dunia sosial, merupakan proses yang agak rumit yang berlanjut sepanjang hidup. Anak belajar membedakan orang lain berdasarkan namanya. Ia menyadari bahwa laki-laki adalah seorang ayah, seorang perempuan adalah seorang ibu. Maka lambat laun kesadarannya berpindah dari nama-nama yang menjadi ciri status (misalnya status laki-laki) ke nama-nama tertentu yang menunjuk pada individu, termasuk dirinya sendiri. Pada usia sekitar satu setengah tahun, anak mulai menggunakan konsep “aku”, sambil menyadari bahwa ia menjadi manusia tersendiri. Dengan terus mengumpulkan pengalaman sosial, anak membentuk gambaran berbagai kepribadian, termasuk gambaran dirinya sendiri.Semua pembentukan lebih lanjut seseorang sebagai individu adalah konstruksi dirinya sendiri atas dasar perbandingan terus-menerus antara dirinya dengan kepribadian lain. Dengan cara ini, penciptaan kepribadian secara bertahap dilakukan dengan kualitas internal yang unik dan, pada saat yang sama, dengan kualitas umum yang dirasakannya. lingkungan sosial kualitas yang dipelajari melalui komunikasi kelompok.
Jika seorang anak di masa kanak-kanak dirampas dari lingkungan manusia dan dibesarkan di antara binatang, maka, seperti yang ditunjukkan oleh studi tentang persepsi individu tersebut tentang diri mereka sendiri sebagai makhluk terpisah di dunia sekitar mereka, mereka tidak memiliki diri mereka sendiri. Mereka sama sekali tidak memiliki gagasan tentang diri mereka sebagai makhluk yang terpisah dan terpisah dalam rangkaian makhluk lain yang serupa dengan mereka. Selain itu, individu tersebut tidak dapat melihat perbedaan dan persamaannya dengan individu lain. Dalam hal ini, manusia tidak dapat dianggap sebagai pribadi.
Psikolog Amerika terkenal C. Cooley menetapkan sendiri tugas untuk mengeksplorasi proses pemahaman bertahap seseorang dalam membedakan Dirinya dari kepribadian lain. Dari hasil berbagai penelitian, ia menetapkan bahwa perkembangan konsep Diri sendiri terjadi melalui proses yang panjang, kontradiktif, dan membingungkan serta tidak dapat dilakukan tanpa partisipasi individu lain, yaitu. tanpa lingkungan sosial. Setiap orang, dengan asumsi. C. Cooley membangun Dirinya berdasarkan reaksi yang dia rasakan terhadap orang lain yang berhubungan dengannya. Misalnya, orang tua dan teman seorang gadis mengatakan kepadanya bahwa dia cantik dan tampak hebat. Jika pernyataan-pernyataan ini diulangi cukup sering, kurang lebih terus-menerus dan oleh orang yang berbeda, maka gadis tersebut pada akhirnya akan merasa cantik dan bertingkah laku seperti makhluk yang cantik. Tapi gadis cantik pun akan merasa seperti itik buruk rupa jika... usia dini orang tua atau kenalannya akan mengecewakannya dan memperlakukannya sebagai orang yang jelek.
Penalaran seperti itu membawa C. Cooley pada gagasan bahwa citra diri pribadi tidak lahir hanya dalam kaitannya dengan faktor obyektif. Anak yang paling biasa, yang usahanya dihargai dan dihargai, akan merasakan rasa percaya diri terhadap kemampuan dan bakatnya sendiri, sedangkan anak yang benar-benar cakap dan berbakat, yang usahanya dianggap tidak berhasil oleh orang-orang terdekatnya, akan merasakan sakit hati. rasa ketidakmampuan dan kemampuannya mungkin hampir lumpuh. Melalui hubungan dengan orang lain, melalui penilaiannya, setiap orang menentukan apakah dirinya pintar atau bodoh, menarik atau jelek, layak atau tidak berharga.
Profesor di Universitas Chicago, filsuf, sosiolog dan psikolog sosial J. Mead mengembangkan teori yang menjelaskan esensi proses persepsi individu terhadap kepribadian lain dan mengembangkan konsep "orang lain yang digeneralisasi", yang sampai batas tertentu melengkapi dan mengembangkan teori mirror self.Sesuai dengan konsep J. Mead “generalized other” mewakili nilai-nilai universal dan standar perilaku suatu kelompok tertentu, yang membentuk citra diri individu di antara anggota kelompok tersebut. Dalam proses komunikasi, seorang individu seolah-olah menggantikan individu lain dan memandang dirinya sebagai orang yang berbeda. Dia mengevaluasi tindakan dan penampilannya sesuai dengan penilaian yang diberikan oleh "orang lain yang digeneralisasi".
Masing-masing dari kita mengetahui perasaan ketika, setelah kejadian yang tidak masuk akal, seseorang dengan malu membayangkan bagaimana penampilannya di mata orang lain. Dia menempatkan dirinya pada posisi mereka dan membayangkan apa yang mereka pikirkan tentang dia.
Kesadaran akan “orang lain yang digeneralisasi” ini berkembang melalui proses “pengambilan peran” dan “bermain peran”. Pengambilan peran adalah upaya untuk mengasumsikan perilaku seseorang dalam situasi lain atau peran lain. Memainkan peran adalah tindakan yang terkait dengan perilaku peran sebenarnya, sedangkan menerima peran berpura-pura menjadi permainan.
Dua istilah yang paling umum digunakan yang mencerminkan refleksi seseorang terhadap dirinya sendiri dan tingkat sosialisasi individu adalah identitas dan harga diri. Identitas mengacu pada perasaan menjadi individu yang unik, terpisah dan berbeda dari individu lain, atau perasaan menjadi bagian dari kelompok yang unik, berbeda dari kelompok lain dalam penggunaan nilai-nilai kelompok. Misalnya, seorang wakil suatu bangsa mengupayakan pola budaya bangsanya, membandingkannya dengan pola budaya bangsa lain. Rasa identitas seorang individu dengan suatu kelompok sangat bergantung pada kebutuhan individu atau kelompok, yang kepuasannya akan meningkatkan prestisenya di mata “orang lain yang digeneralisasi”. Orang sering mendefinisikan identitas berdasarkan ras, kebangsaan, agama, atau pekerjaan. Kehadiran tanda-tanda ini pada diri seseorang dapat berarti rendah atau tingginya prestise di mata orang-orang yang berarti bagi individu tersebut dan yang mempengaruhi perilakunya.
Ada situasi ketika individu melakukan perjuangan yang sulit dan sering kali sia-sia di bidang apa pun hanya karena mereka mengidentifikasi diri mereka dengan individu lain dan melalui perilaku mereka berusaha untuk mendapatkan persetujuan dan meningkatkan prestise mereka. Harga diri juga dikondisikan secara sosial. Harga diri seseorang bergantung pada persepsi bagaimana ia dinilai oleh orang lain, terutama orang lain yang pendapatnya sangat penting baginya. Jika persepsi ini baik, orang tersebut mengembangkan rasa harga diri. Kalau tidak, dia akan menganggap dirinya tidak layak dan tidak mampu.
Proses sosialisasi pribadi terjadi terutama di bawah pengaruh pengalaman kelompok. Pada saat yang sama, seseorang membentuk citra dirinya berdasarkan cara orang lain berpikir tentang dirinya dan cara orang lain menilai dirinya. Agar persepsi tersebut berhasil, orang tersebut mengambil peran orang lain dan melalui sudut pandang orang lain tersebut melihat perilaku dan perilakunya. dunia batin. Dengan membentuk citra diri seseorang maka seseorang tersosialisasikan. Namun, tidak ada satu pun proses sosialisasi yang identik dan tidak ada satu pun kepribadian yang identik, karena pengalaman individu masing-masing orang adalah unik dan tidak dapat ditiru.
6. Tokoh sejarah
Konsep “kepribadian sejarah” biasanya mencerminkan hubungan antara aktivitas seorang pemimpin politik dan peristiwa-peristiwa sejarah besar, yang dalam perjalanannya ia meninggalkan jejak sejarahnya. Kegiatan tokoh sejarah dapat dinilai dengan mempertimbangkan ciri-ciri masa di mana ia hidup, pilihan moralnya, moralitas tindakannya; penilaian dapat bersifat negatif atau ambigu, dengan mempertimbangkan aspek positif dan negatif dari kegiatan tersebut. dari suatu aktivitas tertentu.
Sains juga mengetahui konsep “kepribadian luar biasa”, yang menjadi ciri aktivitas orang-orang yang telah menjadi personifikasi transformasi progresif radikal. “Pria hebat,” tulisnya
G. Plekhanov, hebat... karena ia memiliki ciri-ciri yang membuatnya paling mampu melayani kebutuhan sosial yang besar pada masanya... Orang hebat justru seorang pemula, karena ia melihat lebih jauh dari orang lain dan ingin lebih kuat dari orang lain .. Dia memecahkan masalah-masalah ilmiah yang ditimbulkan pada pergantian arah perkembangan mental masyarakat sebelumnya. Hal ini menunjukkan kebutuhan sosial baru yang diciptakan oleh perkembangan hubungan sosial sebelumnya. Dia mengambil inisiatif untuk memenuhi kebutuhan ini.”
Tokoh-tokoh sejarah dicirikan oleh: keinginan untuk melayani kepentingan umum negara dan rakyat, keberanian tanpa pamrih, keinginan dan kemampuan yang diperlukan untuk layanan ini untuk menyelidiki kondisi kehidupan Rusia, ke dalam fondasi hubungan sosial yang ada, di untuk mengetahui di sini sebab-sebab terjadinya bencana yang dialami; pelepasan dari isolasi dan eksklusivitas nasional; kehati-hatian dalam segala hal, termasuk diplomasi; keinginan untuk mengkomunikasikan impuls dan pemikiran transformatif dalam bentuk rencana yang sederhana, berbeda dan meyakinkan, yang kewajaran dan kelayakannya ingin diyakini, manfaatnya jelas bagi semua orang.
7. Dunia spiritual individu.
Seseorang, terutama di masa mudanya, semakin memikirkan hal ini jalan hidup, berusaha untuk dirinya sendiri secara sadar, untuk mengembangkan dirinya, untuk mendidik dirinya sendiri. Salah satu filsuf menyebut proses pengangkatan manusia ini sebagai “konstruksi diri manusia”.
Kehidupan spiritual manusia mencakup kekayaan perasaan manusia dan pencapaian pikiran, menyatukan asimilasi nilai-nilai spiritual yang terakumulasi dan penciptaan kreatif yang baru.
Seseorang yang kehidupan spiritualnya sangat berkembang mempunyai kualitas pribadi yang penting, spiritualitas diperolehnya sebagai keinginan akan ketinggian cita-cita dan pemikirannya yang menentukan arah segala aktivitas. Spiritualitas mencakup kehangatan dan keramahan dalam hubungan antar manusia. Beberapa peneliti mencirikan spiritualitas sebagai kemauan dan pikiran seseorang yang berorientasi moral. Perlu dicatat bahwa spiritual adalah karakteristik dari praktik, bukan sekadar kesadaran.
Sebaliknya, orang yang kehidupan rohaninya kurang berkembang adalah orang yang tidak rohani.
Dasar kehidupan spiritual adalah kesadaran. Kesadaran adalah suatu bentuk aktivitas mental dan kehidupan spiritual, yang melaluinya seseorang memahami, memahami dunia di sekitarnya dan tempatnya sendiri di dunia ini, membentuk sikapnya terhadap dunia, dan menentukan aktivitasnya di dalamnya.
Kesimpulan
Gagasan bahwa seseorang tidak dapat hidup di luar masyarakat sudah tidak diragukan lagi. Artinya keberadaan manusia yang beradab tidak mungkin terjadi di luar kebudayaan yang ada di sekelilingnya. Ketika seseorang dilahirkan, dia tidak memilih, seperti orang tuanya, lingkungan budaya dan sejarah di mana dia akan menjalani hidupnya. Syarat berfungsinya normal seseorang dan masyarakat adalah penguasaan pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai yang terakumulasi sepanjang sejarah, karena setiap orang merupakan mata rantai penting dalam perlombaan estafet dari generasi ke generasi, koneksi langsung antara masa lalu dan masa depan umat manusia.
Masyarakat mana pun, budaya apa pun tidak peduli dengan pilihan apa yang dibuat seseorang, oleh karena itu, selama berabad-abad dan hingga hari ini, seseorang diajar, diinstruksikan, dimohon, dihasut, diancam, dimarahi, didorong, dilindungi, ditekan, dipaksa dalam berbagai hal. cara... Jika seseorang dalam "lingkungan yang beraneka ragam" " pengaruh budaya akan tunduk pada semua panggilan dan tekanan apa pun, maka dia pasti akan ditarik ke dalam angin puyuh rumah, secara spiritual terpecah menjadi ratusan dan ribuan bagian. Tapi ini tidak terjadi.
Seseorang dapat mempertahankan keunikannya, tetap menjadi dirinya sendiri meskipun dalam kondisi yang sangat kontradiktif hanya jika ia telah terbentuk sebagai pribadi. Menjadi seorang individu berarti memiliki kemampuan untuk menavigasi berbagai pengetahuan dan situasi dan memikul tanggung jawab atas pilihan-pilihannya, serta mampu menahan banyak pengaruh negatif.
Semakin kompleks dunia dan semakin kaya palet aspirasi hidup, semakin mendesak pula persoalan kebebasan memilih posisi hidup.
Tidak perlu banyak imajinasi untuk membayangkan betapa kuatnya arus informasi yang menimpa seseorang saat ini, dengan kekuatan apa hal itu memengaruhi kesadaran dan perasaannya. Dalam situasi ini, sikap selektif terhadap sumber informasi dan isinya menjadi sangat penting, dan sikap tersebut secara langsung bergantung pada pandangan dunia individu, derajat perkembangan pemikirannya, dan sistem orientasi nilainya.
Esensinya terletak pada rumusan baru pertanyaan mendasar: jika sebelumnya ada pertanyaan: “Orang seperti apa yang dibutuhkan masyarakat? “, kemudian hari ini ditambahkan satu lagi: “Masyarakat manakah yang sepenuhnya sesuai dengan kemampuan manusia, kebutuhan egois dan moralnya untuk kemudahan kenyamanan, dan tidak merusak martabat kemanusiaannya, rasa kebebasan, keindahan dan kepuasan moral? " Pikiran universal manusia sedang mencari jawaban atas pertanyaan ini. Namun penting bagi peradaban yang telah terbentuk: manusia itu sendiri membutuhkan perlindungan tidak kurang dari lingkungan sosial dan alam di sekitarnya.
Bibliografi
1. D. Markovich “Sosiologi Umum”
Rostov-on-Don, Rumah Penerbitan Universitas Rostov, 1993.
2. S.S. Frolov “Dasar-Dasar Sosiologi”
Moskow, Rumah Penerbitan "Yurist", 1997
3.L.N. Bogolyubova, A.Yu. Lazebnikov “Manusia dan Masyarakat”
Moskow, Rumah Penerbitan "Prosveshchenie", 1996.
4. Kamus Ensiklopedis Filsafat
Moskow, Rumah Penerbitan "Ensiklopecia Soviet", 1983.
Paling banyak membaca Fakta Menarik tentang manusia! Cari tahu kemampuan tubuh dan otak Anda! Apa bedanya kita dengan makhluk hidup lainnya?
1. Mengapa kita tidak melihat sesuatu yang aneh pada diri kita?
2. Kapan negara adidaya muncul?
3. Fakta yang luar biasa tentang manusia!
Mengapa kita tidak memperhatikan sesuatu yang tidak biasa pada diri kita?
Media secara teratur mengingatkan kita tentang orang-orang dengan kemampuan luar biasa yang tidak dapat dijelaskan secara rasional. Telah lama diketahui bahwa kemampuan mental manusia sangat besar, dan kekuatan tubuh sungguh menakjubkan.
Tapi kenapa kita tidak melihatnya dalam kehidupan sehari-hari?
Kecuali bagi orang yang sejak lahir sudah memilikinya kemampuan luar biasa, dan mereka yang mengembangkan potensinya sepanjang hidup (Anda akan menemukan metode untuk mengembangkan kekuatan super), maka kita dapat mengatakan bahwa kebanyakan orang tidak memiliki kualitas super apa pun.
Namun ternyata tidak!
Kapan negara adidaya muncul?
Menemukan dirinya dalam kondisi ekstrim, seseorang mulai menunjukkan kemampuan yang mengejutkannya. Fenomena kekuatan super, kecepatan super, reaksi super, dll muncul ketika nyawa seseorang atau nyawa orang yang dicintainya dalam bahaya.
Ada kasus di mana wanita yang rapuh mengangkat mobil setelah kecelakaan untuk mengambil anak mereka.
Seringkali dalam situasi darurat, seluruh sumber daya internal seseorang secara tidak sadar diaktifkan agar ia dapat bertahan hidup. Mengapa tidak selalu? Karena tubuh dan kesadaran kita tidak siap menghadapi beban berlebih seperti itu.
Namun, bahkan dalam kehidupan biasa, beberapa kemampuan tubuh kita sungguh menakjubkan. Hal yang paling menarik adalah Anda belum mengetahui tentang diri Anda sampai sekarang!
Fakta luar biasa tentang orang tersebut!
Di bawah ini Anda akan menemukan 50 fakta menakjubkan tentang manusia yang dikonfirmasi oleh sains!
1. Jantung manusia, dilengkapi dengan sistem pendukung kehidupannya sendiri, sehingga dapat berdetak selama beberapa waktu jika dicabut dari dadanya.
2. Jus lambung memiliki tingkat keasaman sedemikian rupa sehingga selaput lendir di lambung diperbarui setiap empat hari.
3. Reseptor hidung mampu mengenali hampir 1 miliar aroma berbeda.
4. Masuk kecepatan waktu bersin udara keluar 158-160 km/jam.
5. Jika semuanya pembuluh darah jika ditata dalam satu garis, maka garis khatulistiwa dapat dililitkan sebanyak 2,5 kali, panjangnya menjadi 96.560 km.
6. Setiap hari jantung manusia menghasilkan energi yang sangat besar, cukup untuk membuat truk menempuh jarak 32 km. Dan jika kita menjumlahkan energi yang dihasilkan sepanjang masa kehidupan, maka truk ini dapat menempuh jarak dua kali menuju Bulan.
7. Berat kulit, diperbarui sepanjang hidup, mencapai 47-48 kilogram.
8. Beberapa orang menyatakan bahwa Andromeda terlihat di langit siang hari yang tidak berawan. Ini membuktikan hal itu mata manusia mampu bayangkan sebuah titik bercahaya kecil pada jarak dua setengah juta cahaya. bertahun-tahun.
9. Mendengkur terkadang mencapai 78-80 desibel, yang sebanding dengan suara bor pneumatik yang berfungsi. Apalagi jika tingkat kebisingan melebihi 82-85 dB, ini dianggap sebagai ambang kritis pendengaran.
10. Umum volume air liur, yang dikembangkan selama hidup, dapat mengisi dua kolam renang olah raga.
11. Manusia menggabungkan 7 oktillion (27 nol) atom dan molekul. Usia umum Semua partikel kecil ini berumur lebih dari puluhan miliar tahun.
13. sel neuron mereka menciptakan impuls di otak yang ditransmisikan dengan kecepatan 240 km/jam.
14. Hanya sedikit orang yang tahu, tapi selain panca indera dasar, seseorang diberkahi dengan proprioception padanya¹. Kemampuan ini memungkinkan pikiran untuk mengontrol kerja berbagai kelompok otot, untuk mengevaluasi pengaturan bersama bagian tubuh relatif satu sama lain, serta merasakan volume dan postur tubuh. Ini menjelaskan mengapa seseorang dapat menyentuh hidungnya secara akurat tanpa membuka matanya.
15. Ketika seseorang mendengarkan musik, hati meniru ritmenya.
16. Saat terjaga, otak memproduksi jumlah energi, yang cukup untuk menyalakan bola lampu.
17. Tulang Kerangka manusia lebih kuat dari baja. Telah ditetapkan bahwa tulang dengan volume 16 cm³ secara teoritis dapat menahan beban 8.600 kg.
18. Padahal tulangnya lebih kuat dari baja, 30% komposisinya adalah air.
19. Jika bandingkan mata dengan kamera video, maka resolusi matriksnya adalah 575 megapiksel.
20. Mata telanjang seseorang mengenali 10 juta warna dan corak.
21. Jika semuanya untaian DNA dalam tubuh manusia, jika diurai dalam satu garis, jaraknya akan menjadi 16 miliar km, yang setara dengan jarak tempuh dari Bumi ke Pluto dan sebaliknya.
22. Jika kita simpulkan dalam jangka panjang ingatan manusia sepanjang hidup, volumenya akan menjadi 1 kuadriliun unit. inf.
23. Bagian depan korteks², bertanggung jawab atas hubungan sosial dan keterampilan komunikasi, berkembang hingga usia 40 tahun.
24. Rata-rata angka harapan hidup mencapai 68-75 tahun. Selama ini otot jantung memompa hampir 180 juta liter darah, yang cukup untuk 200 mobil tangki.
25. Tubuh manusia memproduksi sel darah dengan kecepatan 178 juta per jam.
26. Biasanya, usia kehamilan adalah 9 bulan, tetapi tidak selalu. Kehamilan terlama berlangsung 12,5 bulan.
27. Diketahui bahwa jika seorang wanita hamil mengalami kerusakan organ dalam, dia bayi dalam kandungan berbagi sel induk dengannya untuk memulihkannya.
28. Para ilmuwan telah menghitung: membuat satu sha d, seseorang harus menggunakan dua ratus otot.
29. Di pusar seseorang Para ilmuwan telah menemukan sekitar satu setengah ribu spesies bakteri yang tidak diketahui.
30. Fakta menakjubkan – pertumbuhan astronot dalam gravitasi nol bertambah 5 cm.
31. Masing-masing sel tubuh mengandung hingga enam miliar langkah DNA manusia.
32. Aktivitas tertinggi direkam saat berhubungan seksual. Dari 200 hingga 500 juta sperma berjuang untuk mendapatkan kesempatan membuahi satu sel telur.
33. Manusia sedang tidur lebih dari dua puluh tahun hidupku.
34. Terpasang secara ilmiah! Jika Anda menyinari lutut Anda dari belakang, maka Anda dapat mengubah ritme sirkadian, yaitu mengubah pola terjaga dan tidur.
35. Tanpa makanan Tubuh manusia bisa hidup sekitar dua bulan.
36. Luar biasa, tapi selera tidak hanya di permukaan lidah! Ternyata mereka ada di dinding lambung dan usus, di otak bahkan di anus.
37. Koneksi saraf muncul ketika ingatan jangka panjang terbentuk.
38. Secara eksperimental telah ditetapkan bahwa yang paling tidak signifikan tekanan yang diberikan pada seseorang orang lain, dapat mengubah fungsi otak dan mengurangi tingkat empati dan kasih sayang.
39. Jika oksigen berhenti mengalir, maka kematian otak akan dimulai hanya dalam 4-8 menit.
40. 60% otak- ini gemuk.
41. Dalam upaya untuk mencegah kelaparan, otak manusia akan makan sendiri.
42. Ada asumsi bahwa ketakutan dan fobia- Ini adalah kenangan yang diwarisi dari nenek moyang secara genetis.
43. Emosi- tidak lebih dari reaksi terprogram seseorang terhadap stimulus tertentu.
44. Ingatan jangka panjang memiliki kemampuan untuk menciptakan perubahan yang berkelanjutan dan bertahan lama pada struktur otak.
45. Jika seseorang mencoba melakukannya menampilkan emosi apa pun, maka dalam beberapa saat dia akan bisa merasakannya!
46. Mata hanya mampu mencakup sebagian kecil bidang pandang dalam waktu tertentu, oleh karena itu untuk menghasilkan gambaran keseluruhan ia perlu melakukan 3-4 gerakan dalam 1 detik.
47. Memori tidak didasarkan pada fakta, tetapi pada imajinasi, sehingga mungkin muncul gambar-gambar yang tidak akurat atau mungkin timbul detail-detail yang sebelumnya tidak ada.
48. Kelupaan– reaksi perlindungan otak dari informasi yang berlebihan. Ini membantu memproses informasi dan mempercepat proses berpikir.
49. Otak bekerja lebih baik selama tidur REM. Ia dapat menganalisis informasi dan mengingat tugas.
50. Terlepas dari semua perbedaan, banyak hal yang sama orang melihat dari sudut yang sama. Maka para ilmuwan di berbagai negara di dunia mengajak orang-orang untuk menggambar secangkir kopi di atas kertas. Semua gambar yang dihasilkan hampir sama - cangkir digambar sedikit dari atas dan sedikit digeser ke samping. Tidak ada satu pun gambar yang menggambarkan cangkir dari atas.
Ini fakta menakjubkan tentang seseorang menegaskan bahwa kita tidak hanya dapat menunjukkan kekuatan super di dalamnya kondisi ekstrim, tetapi juga luar biasa dalam strukturnya.
Namun betapa sedikitnya yang kita ketahui tentang diri kita sendiri! Hingga saat ini, manusia masih menjadi makhluk yang paling belum dijelajahi dan paling tidak dapat diprediksi di Alam Semesta.
Catatan dan artikel unggulan untuk pemahaman materi yang lebih mendalam
¹ Proprioception, proprioception - indra otot - sensasi posisi bagian-bagian tubuh sendiri relatif satu sama lain dan dalam ruang (Wikipedia).
² Korteks prefrontal adalah bagian dari korteks serebral, yang merupakan bagian anterior lobus frontal (
Informasi menarik tentang seseorangSeperti yang dikatakan penulis besar Rusia Maxim Gorky: “, satu-satunya keajaiban di bumi, dan semua keajaiban lainnya adalah hasil kreativitas kemauan, pikiran, imajinasinya.” Sulit untuk tidak setuju dengan pernyataan ini; tentu saja, segala sesuatu adalah kehendak Tuhan, tetapi manusia tidak dapat menyangkalnya saat ini karya alam yang paling berharga, tidak ada gunanya. Dalam proses hidup kita, kita memperoleh keterampilan baru, berkembang, tetapi terkadang kita tidak mengetahui hal-hal mendasar tentang diri kita. Beberapa di antaranya disajikan untuk perhatian Anda. Perluas wawasan Anda dan kejutkan teman dan kenalan Anda dengan informasi yang Anda terima :)
1. Berat total bakteri yang hidup dalam tubuh manusia adalah 2 kilogram.
2. Seseorang yang merokok sebungkus rokok sehari meminum setengah cangkir tar setahun.
3. Manusia adalah satu-satunya perwakilan dunia hewan yang mampu menggambar garis lurus.
4. Panjang rambut di kepala yang ditumbuhkan rata-rata orang seumur hidup adalah 725 kilometer.
5. Rambut pirang menumbuhkan janggut lebih cepat daripada rambut coklat.
6. Saat seseorang tersenyum, 17 otot “bekerja”.
7. Luas permukaan paru-paru sekitar 100 meter persegi.
8. DNA manusia mengandung sekitar 80.000 gen.
9. Laki-laki dianggap kerdil jika tinggi badannya di bawah 130 cm, perempuan - di bawah 120 cm.
10. Leukosit dalam tubuh manusia hidup 2-4 hari, dan eritrosit - 3-4 bulan.
11. Nama-nama jari orang Perancis adalah: pous, index, mayor, anulaire, oriculaire.
12. Setiap jari manusia menekuk sekitar 25 juta kali sepanjang hidupnya.
13. Besarnya hati seseorang kira-kira sama dengan besarnya kepalan tangannya. Berat jantung manusia dewasa adalah 220–260 g.
14. Tubuh manusia hanya mengandung 4 mineral: apatit, aragonit, kalsit dan kristobalit.
15. Otak manusia menghasilkan lebih banyak impuls listrik per hari dibandingkan gabungan seluruh telepon di dunia.
16. Fenomena di mana seseorang kehilangan kemampuan melihat karena cahaya yang kuat disebut “kebutaan salju”.
17. Epidemi influenza tahun 1918–1919 menewaskan lebih dari 20 juta orang di Amerika Serikat dan Eropa.
18. Di otak manusia, 100.000 reaksi kimia terjadi dalam satu detik.
19. Anak-anak dilahirkan tanpa tempurung lutut. Mereka hanya muncul pada usia 2–6 tahun.
20. Luas permukaan paru-paru manusia kira-kira sama dengan luas lapangan tenis.
21. Sejak lahir, sudah ada 14 miliar sel di otak manusia, dan jumlah ini tidak bertambah hingga kematian. Sebaliknya setelah 25 tahun berkurang 100 ribu per hari. Dalam satu menit Anda membaca satu halaman, sekitar 70 sel mati. Setelah 40 tahun, degradasi otak meningkat tajam, dan setelah 50 neuron ( sel saraf) mengering dan volume otak mengecil.
22. Dalam psikiatri, suatu sindrom yang disertai depersonalisasi, gangguan persepsi terhadap waktu dan ruang, tubuh sendiri dan lingkungan, secara resmi (!) disebut “Alice in Wonderland.”
23. Semasa hidup, usus halus manusia memiliki panjang sekitar 2,5 meter. Setelah kematiannya, ketika otot-otot dinding usus mengendur, panjangnya mencapai 6 meter.
24. Manusia memiliki sekitar 2 juta kelenjar keringat. Rata-rata orang dewasa kehilangan 540 kalori setiap liter keringat. Pria berkeringat sekitar 40% lebih banyak dibandingkan wanita.
25. Paru-paru kanan seseorang menampung lebih banyak udara dibandingkan paru-paru kiri.
26. Orang dewasa mengambil sekitar 23.000 napas (dan embusan napas) per hari.
27. Sepanjang hidup, tubuh wanita mereproduksi 7 juta telur.
28. Mata manusia mampu membedakan 10.000.000 corak warna.
29. Ada sekitar 40.000 bakteri di mulut manusia.
30. Papaphobia adalah ketakutan terhadap Paus!
31. Jangan bersin dengan mata terbuka.
32. Ada 33 atau 34 ruas tulang belakang manusia.
33. Wanita berkedip sekitar 2 kali lebih sering dibandingkan pria.
34. Sel terkecil dalam tubuh pria adalah sel sperma.
35. Otot terkuat di tubuh manusia adalah lidah.
36. Ada sekitar 2000 pengecap di dalam tubuh manusia.
37. Di Mesopotamia, atas kematian seorang pasien, dokter yang merawatnya dieksekusi, dan karena kebutaan, ia dibutakan.
38. Saat lahir, ada sekitar 300 tulang di tubuh anak, di masa dewasa hanya tersisa 206 tulang.
39. Tubuh manusia mengandung jumlah lemak yang sama dengan yang dibutuhkan untuk memproduksi 7 batang sabun.
40. Impuls saraf pada tubuh manusia bergerak dengan kecepatan kurang lebih 90 meter per detik.
41. Rambut manusia sekitar 5000 kali lebih tebal dari lapisan sabun.
42. 36.800.000 - jumlah detak jantung seseorang dalam satu tahun.
43. Pria sekitar 10 kali lebih mungkin menderita buta warna dibandingkan wanita.
44. Getah lambung manusia mengandung 0,4% dari asam klorida(HCl).
45. Hampir separuh tulang manusia ada di pergelangan tangan dan kaki.
46. Dokter abad pertengahan, ketika ragu dengan diagnosisnya, mendiagnosis “sifilis”.
47. Orang dengan mata biru lebih sensitif terhadap rasa sakit dibandingkan orang lain.
48. Kuku jari tangan tumbuh sekitar 4 kali lebih cepat dibandingkan kuku kaki.
49. Sepanjang hidup, kulit seseorang berubah kurang lebih 1000 kali.
50. Ada lebih dari 100 virus berbeda yang menyebabkan pilek.
51. Anda bisa kehilangan 150 kalori per jam dengan membenturkan kepala ke dinding.
52. Ada sekitar 75 kilometer (!) saraf di tubuh orang dewasa.
53. Bulimia adalah nafsu makan yang tak tergoyahkan.
54. Parthenophobia adalah ketakutan terhadap perawan.
55. Nama ilmiah pusar adalah umbilikus.
Charles Darwin yang hebat pernah mengemukakan teori yang sangat menarik, yang menurut ilmuwan tersebut, mampu dengan sempurna menjelaskan semua pertanyaan yang belum jelas terkait asal usul spesies, termasuk menjawab pertanyaan membara tentang asal usul manusia. Para ilmuwan materialis yang berpandangan jauh ke depan, setelah menerima senjata yang begitu luar biasa dalam melawan doktrin Kristen tentang Penciptaan, secara praktis segera mengangkat teori Darwin ke tingkat aksioma dan kebenaran abadi.
Namun, sekarang kita tidak akan terlibat dalam perselisihan apa pun tentang bagaimana segala sesuatu yang ada di Bumi, termasuk manusia, terbentuk. Kami lebih tertarik pada pertanyaan lain: Apa yang membuat seseorang menjadi Manusia...
Manusia, pada hakikatnya, hanyalah hewan yang sangat terorganisir dan memiliki kecerdasan. Namun adakah yang membedakan manusia dengan primata? Jadi apa sebenarnya itu? Apa fungsinya Mari kita lihat beberapa pendapat mengenai hal ini.
Kemampuan belajar inilah yang menjadikan seseorang menjadi manusia. Memang, kemampuan belajar membedakan manusia dari hewan yang sangat terorganisir - seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Namun banyak pemilik, pelatih, dan pawang anjing yang tidak setuju dengan pernyataan ini, membenarkan kebenaran perkataan mereka dengan berbagai pencapaian hewan peliharaannya. Apalagi ada program komputer, mampu belajar mandiri, dan ini bahkan tidak bisa disebut hidup lagi.
Sudah menjadi sifat manusia untuk berpikir. Mungkin. Namun jika Anda mencermati perilaku banyak hewan, burung, dan bahkan serangga dan ingat bahwa belum ada satu pun ilmuwan di dunia yang membuktikan hal sebaliknya, kita dapat berasumsi bahwa saudara-saudara kita yang lebih kecil juga dapat berpikir...
Mungkin masyarakat menjadikan seseorang? Ya, masyarakat merupakan kekuatan besar yang dapat mempengaruhi pikiran dan tindakan setiap individu. Namun hal ini juga tidak selalu terjadi. Lalu bagaimana terjadinya orang buangan dan pertapa? Lagi pula, jika masyarakat membentuk seseorang, maka semua orang harus sama?
Pertanyaan lain yang mengkhawatirkan banyak orang adalah pertanyaan tentang moralitas. Moralitas, serta kemampuan kreativitas dan Cinta, tampaknya membedakan manusia dari hewan yang sangat terorganisir. Dalam hal ini juga, tidak semuanya jelas. Diyakini bahwa hanya orang terpelajar yang bisa bermoral. Namun apakah pendidikan menjadikan seseorang bermoral? Anda dapat menjawab pertanyaan ini hanya dengan melihat sekeliling. Pastinya dalam kehidupan setiap orang pasti ada orang-orang terpelajar yang memiliki budi pekerti yang sangat baik, enak diajak bicara, berpakaian bagus, namun pada saat yang sama mampu berkhianat dan benar-benar menginjak-injak orang-orang disekitarnya untuk mencapai tujuannya. Apakah pendidikan membuat seseorang bermoral? - Sayangnya, itu terlalu mudah...
Cinta dan Kreativitas itulah yang sebenarnya menjadikan seseorang menjadi Manusia. Hanya inilah yang dapat menjadi ciri khas manusia dari seluruh keanekaragaman Ciptaan. Sifat-sifat inilah yang mendekatkan seseorang kepada Sang Pencipta. “Dan Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Tuhan Dia menciptakan dia; laki-laki dan perempuan diciptakannya mereka” (Kejadian 1:27).
Di bagian lain (1 Yohanes 4:8) dalam Kitab Suci kita menemukan kata-kata yang indah: “Allah adalah Kasih.” Artinya, perwujudan Cintalah yang memberikan hak kepada seseorang peringkat tinggi? Manusia adalah ciptaan Tuhan yang terbaik, dan Tuhan begitu mengasihi kita sehingga Dia mengorbankan Putra-Nya agar kita mempunyai kesempatan untuk diselamatkan dan menjadi Anak-anak-Nya. besar, cinta yang besar, yang mampu kita kenali masing-masing, menjadikan kita berhubungan dengan Sang Pencipta, artinya menjadikan seseorang menjadi Manusia...
Ini mendekatkan seseorang kepada Tuhan, oleh karena itu, memberikan kemampuan kreativitas, yang hanya dimiliki oleh manusia dan tidak ada hewan. Namun di sini kita harus ingat bahwa Kreativitas Tuhan adalah yang utama. Dia menciptakan dari ketiadaan. Kreativitas manusia bersifat sekunder, karena karya seni tercipta hanya atas dasar apa yang ada di sekitar atau di dalam hati seseorang.
Tentu saja, semua alasan mengenai topik ini mungkin tampak sangat kontroversial, seperti kesimpulan filosofis lainnya, namun dapat dianggap sebagai upaya yang baik untuk lebih dekat dengan jawaban atas salah satu pertanyaan paling meresahkan semua orang: Siapakah saya? Di mana? Untuk apa?
