2.1. GAGASAN PENDIDIKAN LINGKUNGAN DALAM PENELITIAN ASING DAN DALAM NEGERI
Munculnya ide-ide pendidikan lingkungan hidup di luar negerisistem pedagogis. Refleksi gagasan lingkungan dalam mata pelajaran sains dan sejarah sekolah dalam negeripedagogi prasekolah di Rusia (babak keduaXIX- AwalXXV.). Pedagogi progresif Rusia tentang pentingnya alam dipendidikan dan pengasuhan anak (K.D. Ushinsky,E.N.Vodovozova, E.I.Tikheeva). Pendekatan untuk menentukan tugas dan isi karya sejarah alam lembaga prasekolah dalam dokumen program tahun 30-50an. Penelitian ilmiahBiasakan diri Anda dengan landasan teoretis dari konten dan metodologimenghubungkan anak-anak dengan alam (60-80an). Arah utamapengembangan teori dan metodologi pendidikan lingkungan dalam praktik pedagogi modern. Perkembangan konsep pendidikan lingkungan hidup pada anak sekolah (70an). Memikirkan kembalidefinisi konten dan metodologi untuk memperkenalkan anak-anak prasekolahalam, terbentuknya teori pendidikan lingkungan hidupanak-anak usia prasekolah(80-90an).
Memahami keadaan sains apa pun saat ini ketergantungan langsung pada pengetahuan tentang sejarah asal usul dan perkembangannya.
Perwakilan luar biasa dari pedagogi asing Ya.A.Komensky, D. Locke, Zh.Zh. Rousseau, IH. Pestalozzi, memberikan peran penting pada alam dalam pengasuhan dan pendidikan anak-anak.
Guru Ceko J.A. komedi penting Ia menganggap alam sebagai sarana pendidikan mental. Dasar pengetahuan dunia adalah persepsi indrawi dalam proses sistem pengamatan fenomena alam. Dasarnya teori pedagogi Comenius - kesesuaian alam pendidikan. Ia mencoba menetapkan hukum-hukum pendidikan dengan analogi dengan alam nama hukum alam. Dalam muatan ilmu yang diperlukan bagi seorang anak usia enam tahun, ia antara lain: “...nama-nama pohon dan beberapa tumbuhan dan bunga yang lebih terkenal dan banyak ditemukan..., juga perbedaan antara hewan..., apa itu ladang..., gunung, padang rumput, hutan, sungai..." Ya.A. Comenius memilih “aturan emas” didaktik: “Segala sesuatu yang dapat dirasakan oleh indera: terlihat oleh persepsi dengan penglihatan, dapat didengar oleh pendengaran, bau dengan penciuman, dapat dicicipi oleh rasa, dapat diakses oleh sentuhan dengan sentuhan.. .” Menunjuk pada perlunya mempersiapkan anak prasekolah untuk menguasai sistem pengetahuan holistik, untuk mengidentifikasi fenomena dan objek serupa, Komensky menyoroti hal berikut:
Alam mempengaruhi perkembangan keterampilan indera, memperkaya pengetahuan dan membentuk kualitas moral.
Anak prasekolah diberikan sistem pengetahuan ilmiah yang dapat diakses oleh pemahamannya.
Studi tentang dunia sekitar didasarkan pada prinsip visualisasi gerakan dari yang sederhana hingga yang kompleks, dengan mempertimbangkan aktivitas dan kesadaran.
Perkenalan dengan alam terjadi di bawah bimbingan orang dewasa.
Jadi, Y.A. Comenius menentukan cara memahami dunia sekitar, volume dan isi pengetahuan tentang alam untuk anak prasekolah dan prinsip-prinsip pendidikan.
Pendidik dan penulis Perancis Jean Jacques Rousseau adalah seorang ideologis teori pendidikan gratis, yang didasarkan pada prinsip kesesuaian dengan alam. Dalam sistemnya, alam memainkan peran utama dalam membesarkan anak-anak. Dalam bukunya: Emile or on Education, Rousseau menekankan pentingnya alam dalam perkembangan sensorik anak-anak. Seperti Comenius, ia mengedepankan pengalaman indera anak. Rousseau percaya bahwa proses memahami alam itu sendiri harus terjadi berdasarkan observasi dan pengalaman sendiri, melalui trial and error. Oleh karena itu, Rousseau menugaskan peran utama dalam pengetahuan pada studi mandiri anak tentang alam.
Guru Swiss - IH Demokrat. Pestalozzi, seperti Rousseau, menganggap alam sebagai salah satu faktor penentu dalam pendidikan mental, moral, dan sensorik. Berbeda dengan Rousseau, Pestalozzi menganggap pendidikan sensorik dan mental dalam kesatuan yang erat dan menganggap alam sebagai salah satu faktor penentu dalam perkembangan mental (dan bukan hanya sensorik dan moral) seorang anak. Menurut teori Pestalozzi, kajian fenomena alam harus dilakukan melalui observasi. Identifikasi sifat-sifat penting pada objek dan fenomena yang dapat diamati, pemahaman dan ekspresinya dalam ucapan menjadi dasar pemikiran logis.
Pestalozzi memandang perlu untuk mendidik anak-anak untuk menggunakan pengetahuan yang mereka peroleh tentang alam dalam kegiatan praktis dan pekerjaan mereka. Pentingnya pemahaman modern mengenai pemanfaatan alam dalam membesarkan anak-anak adalah indikasi Pestalozzi tentang perlunya memandu proses pembelajaran tentang alam oleh orang dewasa. Tanpa bantuan seorang guru, seorang anak tidak mampu memahami segala keragaman dunia di sekitarnya.
Salah satu perwakilan terbesar pedagogi borjuis pada paruh pertama abad ke-19 adalah F. Froebel. Friedrich Froebel, pelajar dan pengikut Pestalozzi. Dia menciptakan sistem pedagogis aslinya sendiri untuk pendidikan prasekolah umum. Ia percaya bahwa membesarkan anak harus dilakukan erat dengan alam, karena Alam merupakan sarana penting bagi perkembangan anak secara menyeluruh. Menurutnya, observasi dan studi terus-menerus terhadap fenomena alam hidup dan mati mengembangkan kemampuan observasi anak-anak prasekolah, meningkatkan persepsi sensorik mereka terhadap dunia, dan mengajari mereka berpikir.
F. Frebel mencatat perlunya mengajar anak-anak tidak hanya mengamati, tetapi juga merawat tumbuhan dan hewan sebagai sumber pengetahuan dan pengalaman yang penting, sebagai sarana pendidikan moral yang efektif. Untuk mengembangkan kualitas moral kepribadian anak prasekolah, keterampilan dan kemampuan kerja, ia merekomendasikan penciptaan taman kanak-kanak plot. Dalam karyanya “Kindergarten,” gh menulis tentang perlunya menciptakan kondisi bagi anak-anak untuk menanam tanaman secara mandiri: “... sehingga mereka belajar dari pengalaman dari pengaturan tempat duduk yang tidak tepat bahwa tanaman harus dirawat dengan hati-hati dan benar.” F. Frebel mencatat pengaruh menguntungkan dari alam terhadap pendidikan dan pengasuhan orang-orang “yang sejak dini membuka hati dan pikirannya terhadap alam”.
Karya-karya sosialis utopis Robert Owen menelusuri gagasan perlunya membesarkan anak-anak selaras dengan alam. Dalam karyanya “The Life of Robert Owen, Written by Himself”, ia merumuskan prinsip-prinsip pendidikan di sekolah New Lanark. R. Owen menganggap jalan-jalan yang diselenggarakan untuk membiasakan anak-anak dengan hasil kebun, kebun sayur, ladang dan hutan, dengan hewan peliharaan dan ilmu pengetahuan alam secara umum sebagai bagian penting dari pendidikan.
Seorang tokoh progresif dalam pendidikan publik di Perancis, ahli teori pendidikan prasekolah, Pauline Kergomart, mempromosikan perlunya membentuk gagasan yang benar tentang alam pada anak-anak. Dia mencatat bahwa anak harus mengetahui nama hewan tersebut, makanan yang dimakannya dan “...sejauh mungkin, watak dan kebiasaannya. Anak-anak perlu mengetahui nama-nama pohon di bawah naungan tempat mereka bermain, dan ciri-ciri yang mereka gunakan untuk mengenali pohon-pohon dari spesies yang sama…”
Guru Italia Maria Montessori mengakui pengaruh besar alam terhadap pendidikan jasmani anak dan perkembangan rasa ingin tahu. Seperti Rousseau, Montessori memandang alam sebagai sarana pendidikan sensorik. Ia secara khusus menekankan bahwa dalam proses observasi dan bekerja di alam, anak berkembang secara positif kualitas moral dan sikap peduli terhadap makhluk hidup.
Analisis literatur pedagogi asing menunjukkan bahwa pertanyaan tentang peran alam dalam membesarkan anak dan isi pengetahuan tentang alam menjadi pusat perhatian para guru.
Perwakilan pedagogi progresif Rusia abad ke-19 memberikan kontribusi besar terhadap pengembangan metode modern dalam memperkenalkan anak-anak pada alam. Mereka memandang pendidikan dan pengasuhan tidak hanya sebagai proses pewarisan gelar kepada generasi muda, tetapi juga sebagai pembentukan orientasi kepribadian anak dan sikapnya terhadap kenyataan. A.Ikhertsen, V.G.Belinsky, N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov percaya bahwa pengenalan dengan alam asli harus menjadi yang utama dalam pengasuhan dan pendidikan anak-anak. Mereka sangat mementingkan pembentukan gagasan realistis tentang alam pada anak-anak, yaitu mereka menganggap fenomena alam mempunyai hubungan yang erat dan saling ketergantungan. Menurut mereka, salah satu tugas utama pendidikan adalah memberikan kesempatan kepada anak untuk menerapkan ilmunya dalam praktik.
Guru terkenal Rusia KD Ushinsky menganggap alam sebagai pendidik hebat, yang memiliki pengaruh signifikan terhadap pembentukan patriotisme dan perasaan estetika. Ia sangat menghargai peran ilmu pengetahuan alam dalam pendidikan awal anak-anak, percaya bahwa logika fenomena alam paling mudah diakses oleh pengetahuan, mendorong pengembangan pemikiran imajinatif dan logis, serta membentuk rasa ingin tahu dan observasi.
K.D. Ushinsky percaya bahwa pemanfaatan alam dalam pemberontakan anak-anak harus didasarkan pada prinsip-prinsip kebangsaan. Ia memilih tugas mengajar anak mengamati, yaitu memperkaya anak dengan gambaran hidup yang menjadi elemen proses mental,
Ushinsky menentukan persyaratan untuk pemilihan materi tentang
alam, urutan mengenalkan anak pada alam. Dalam buku “Native Word,” Ushinsky memperkenalkan fenomena alam, hewan, dan tumbuhan. Pengenalan dimulai dengan hewan peliharaan, kemudian anak belajar membedakan hewan peliharaan dan liar, mengenal burung dan hewan berkaki empat, membaginya ke dalam kelas-kelas. Hewan berkaki empat dibagi berdasarkan jenis makanannya: herbivora dan karnivora; burung – burung peliharaan, burung pemangsa dan burung penyanyi. Dia mengelompokkan tumbuhan berdasarkan kelasnya: jamur, tumbuhan, bunga. Tumbuhan: biji-bijian, kebun, beri dan buah-buahan. Pohon: pohon buah-buahan, pohon sederhana dan perdu. Dengan demikian, Ushinsky menentukan isi pengetahuan tentang alam. Ia menekankan perlunya mengembangkan dalam diri seorang anak suatu sistem pengetahuan sejarah alam yang dibangun di atas materi yang akrab bagi anak-anak. KD Ushinsky juga menentukan metode observasi. Ia mengidentifikasi dua kondisi untuk pengembangan observasi: visualisasi pembelajaran, penyajian materi dalam suatu sistem dan konsistensi. Ushinsky mengusulkan untuk terlebih dahulu mengajari anak-anak menemukan, membuat daftar, dan mengurutkan tanda-tanda benda yang ada di depan anak. Ia menganggap perbandingan objek sebagai tahapan pengamatan yang penting: dimulai dengan perbedaan, kemudian persamaan. Ia menekankan, konsistensi dalam mengajukan pertanyaan perlu dijaga.
Ide-ide K.D Ushinsky tercermin dalam karya-karya para pengikutnya. DALAM DAN. Vodovozov dalam bukunya memberikan pengetahuan tentang isu-isu umum sejarah alam. Pada tahun 1866 SEBAGAI. Simonovich menerbitkan buku “TK”, yang membahas masalah mempersiapkan anak-anak untuk sekolah dalam ilmu alam.
Perkembangan lebih lanjut dari masalah di Rusia tercermin dalam karya E.N. Vodovozovaya. Buku “Pendidikan Mental dan Moral Anak Sejak Munculnya Kesadaran Hingga Masuk Sekolah” telah melalui tujuh edisi. Buku ini mengembangkan isi pengamatan alam dan menawarkan cerita untuk dibaca. E.N. Vodovozova memberi tempat khusus pada alam dalam pendidikan sensorik SAYA pengembangan keterampilan observasi. Ia menganggap perlu untuk mengajar anak-anak mengamati - mencatat yang penting dan yang tidak penting, untuk mengembangkan suatu kebiasaan. menarik kesimpulan yang benar dari observasi. Dia menganggap jalan-jalan dan tamasya ke alam sebagai cara terbaik untuk mengembangkan keterampilan observasi. E.N. Vodovozova menganggap perlu menggunakan metode aktif untuk mengenal alam, dan memberikan tempat terdepan kepada orang dewasa. Dia menugaskan peran besar untuk bekerja di alam, kemandirian anak-anak dalam merawat tanaman.E.N.Vodovozova merekomendasikan untuk mengatur pengamatan tumbuhan dan hewan langsung di dalam ruangan: melakukan berbagai eksperimen, menunjukkan sifat-sifat benda, hubungan dan menjelaskan penyebab fenomena individu. Isi observasi, metode yang direkomendasikan oleh E.N. Vodovozova, bertujuan untuk menciptakan pemahaman yang benar pada anak tentang sifat, minat, dan keingintahuan. Jadi, E.N. Vodovozova memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan masalah isi dan metode pendidikan lingkungan.
Gagasan para guru masa lalu tentang nilai pendidikan komunikasi anak dengan alam dikembangkan dan digeneralisasikan oleh guru naturalis Rusia A.Ya. Gerd, ahli geologi, pendiri Moskow sekolah ilmiah, AP Pavlov dan banyak lainnya. Mereka menciptakan sejumlah manual asli tentang metode ilmu pengetahuan alam, yang mendukung organisasi kegiatan pendidikan anak sekolah, dengan mempertimbangkan hubungan pengetahuan ilmiah dan persepsi sensorik benda-benda alam dan fenomena. Misalnya, pada tahun 1902, sebuah program sejarah alam diperkenalkan, yang disusun oleh profesor Institut Kehutanan D.K.Kaygorodov. Ia mengusulkan mempelajari alam di “asrama” (taman, ladang, sungai, padang rumput, hutan). Siswa harus mempelajari flora dan lingkungan anorganik dalam keterkaitannya, hanya berdasarkan musim (prinsip musiman diperkenalkan untuk pertama kalinya) dan hanya dalam perjalanan ke alam (karena alam harus dipelajari hidup, indah, nyata, dan tidak kering di herbarium dan koleksi.
Seorang pengikut D.N. Kaygorodov, guru ilmu pengetahuan alam Rusia V.V. Polovtsev, dalam karyanya “Fundamentals of General Methods of Natural Science,” mengusulkan untuk memperkenalkan “metode biologis” untuk mempelajari ilmu pengetahuan alam (1907). Esensinya terletak pada kenyataan bahwa dalam proses mengenal fenomena alam, hal-hal yang dapat diakses oleh anak harus diungkap. dari usia ini koneksi dan hubungan yang ada di alam dan dapat diakses oleh pengamatan langsung.
Di sekolah-sekolah Soviet, pendidikan lingkungan dilakukan dalam dua arah: salah satunya terkait dengan studi tentang isu-isu lingkungan dalam pelajaran dan tamasya, yang lain - dalam kegiatan ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler.
Pada Kongres Pendidikan Prasekolah Seluruh Rusia yang Pertama, tugas yang diajukan adalah “mendekatkan alam kepada anak”. Ciptakan kondisi di lembaga prasekolah untuk membiasakan anak sekolah dengan hewan dan tumbuhan. Tetapi pada saat yang sama, kurangnya penggunaan pengamatan terhadap alam dan meremehkan perannya dalam perkembangan anak. Dalam “Petunjuk Mengelola Perapian dan Taman Kanak-Kanak” (1919), tugas pertama kali ditetapkan adalah mendidik anak untuk mencintai dan menjaga alam. Untuk mencapai hal tersebut, direncanakan untuk membuat akuarium, terarium di taman kanak-kanak, memelihara hewan, serta menanam tanaman dan bunga. Sekaligus, anak-anak diberikan kemandirian dalam merawat tumbuhan dan hewan.
Pada Kongres Seluruh Rusia Kedua tentang Pendidikan Prasekolah pada tahun 1921. Diidentifikasi cara-cara yang mendekatkan anak dengan alam:
Organisasi tamasya dan jalan-jalan
Pekerjaan anak di kebun, kebun sayur, taman bunga dan merawat binatang.
perkenalan V kehidupan sehari-hari prasekolah bekerja dengan bahan hidup untuk mengamatinya.
Pada Kongres Ketiga, metode utama bagi anak-anak untuk mempelajari alam ditentukan - eksplorasi lingkungan yang dapat diakses melalui latihan sistematis indra eksternal. Pada tahun 1924, Komisariat Pendidikan Rakyat menetapkan tugas untuk mempelajari sifat-sifat daerah, untuk itu digunakan metode penelitian. Hal ini dimaksudkan untuk mengetahui dampak produksi terhadap lingkungan melalui tamasya di ruang tamu.
Pada Kongres Seluruh Rusia Keempat tentang Pendidikan Prasekolah (1928), direkomendasikan bahwa pekerjaan mengajar harus dilakukan pada masalah-masalah organisasi tertentu, dengan fokus terutama pada kegiatan organisasi.
Dengan demikian, keputusan kongres tentang pendidikan prasekolah mempunyai dampak yang signifikan terhadap pengembangan dan penetapan metode pendidikan lingkungan. Dokumen program pertama dan selanjutnya memuat isi pengetahuan tentang alam dan menentukan metode utama untuk mengenalnya.
Secara umum, pada tahun 1920-an, banyak perhatian diberikan untuk melakukan berbagai kunjungan ke alam, praktik, penelitian, dan pekerjaan laboratorium. Stasiun biologi tamasya, stasiun biologi pedagogis, dan stasiun untuk naturalis muda diselenggarakan di mana-mana. Namun lambat laun ilmu pengetahuan alam direduksi menjadi praktik pertanian.
Baru sejak tahun 1932, prinsip muatan ilmiah dijadikan dasar kajian alam di lembaga pendidikan prasekolah, dan aspek pendidikan mulai dikembangkan. Draf pertama program, yang mendefinisikan maksud dan tujuan sejarah alam prasekolah, diterbitkan pada tahun 1932
Pada tahun 30-an industrialisasi negara dimulai. Pada masa ini, anak-anak mengembangkan sikap konsumtif terhadap alam. Belajar; berapa banyak korek api yang bisa dibuat dari satu pohon, mengapa manusia membutuhkan hutan, ladang, sungai dan pertanyaan sejenis lainnya.
Pada 30-40an abad ke-20, isu pengaruh alam terhadap pendidikan mendapat pembenaran teoritis yang lebih dalam. Kami mulai mempelajari lebih detail pengaruh komunikasi dengan alam terhadap perkembangan anak secara menyeluruh. Kontribusi utama terhadap pengembangan pertanyaan dibuat oleh E.I. Tikheyeva, L.K. Schleger, V..A. Sukhomlivsky dan lainnya.
E.I. Tikheyeva menekankan kekuatan pengaruh pendidikan alam pada seorang anak. Ia menganggap alam sebagai sumber yang tidak ada habisnya bagi anak-anak untuk mengambil konten permainan, observasi, dan pekerjaan. Menurutnya, semakin banyak organ indera yang terlibat dalam persepsi alam, semakin aktif anak prasekolah, semakin ia memahami lingkungannya. Seperti K.D. Ushinsky, E.I. Tikheeva percaya bahwa alam memiliki peluang besar untuk mengembangkan kekuatan observasi anak. Ia mengusulkan cara, bentuk dan metode pemahaman lingkungan, rekomendasi tamasya, percakapan, dan persyaratan sudut alam. E. I. Tikheeva sangat mementingkan pemilihan pengetahuan untuk anak-anak prasekolah dan perencanaan kerja. Dalam rencana program yang diajukannya, materi tentang alam ditonjolkan dalam bab khusus, rencana tersebut mengatur komplikasi materi dari zaman ke zaman, ketaatan pada prinsip-prinsip seperti musim dan sejarah lokal. E. I. Tikheyeva mengusulkan pendekatan holistik terhadap studi tentang alam, yang paling berguna dan dapat diakses oleh anak-anak prasekolah. Pada saat yang sama, ia melebih-lebihkan peran alam dalam pendidikan estetika, percaya bahwa hanya alam yang memberikan contoh “keindahan abadi dan tidak berubah.”
L. K. Shleger juga memasukkan alam sebagai salah satu faktor yang mempengaruhi tumbuh kembang seorang anak. Seperti E.I. Tikheyeva, dia merekomendasikan penggunaan tamasya, tetapi tidak menganggap persiapan awal sebagai keharusan. Schleger melihat peluang pedagogis yang kaya dalam percakapan tersebut. “Kebiasaan berbicara ke arah tertentu,” tulisnya, “mengembangkan kemampuan anak untuk aktif, yaitu observasi secara sadar, yang merupakan langkah maju yang besar dalam pengembangan kekuatan mentalnya. Pekerjaan kesadaran selalu dikaitkan dengan kemampuan menarik kesimpulan dari pengamatan seseorang.” Ia percaya bahwa ilmu yang diperoleh anak harus diwujudkan dalam aktivitas kreatifnya.
L.K. Shleger, bersama dengan S.T. Shatsky, menyiapkan materi untuk percakapan dengan anak-anak prasekolah. Para penulis, dengan berpegang pada prinsip musiman, memperkenalkan anak-anak pada alam mati dan alam hidup. Untuk setiap topik, materi didaktik dan visual serta tugas untuk anak-anak dipilih. Isi pembicaraan diberikan sesuai dengan karakteristik usia. Terlepas dari kekurangan percakapan yang direkomendasikan (beberapa sifat tidak sistematis, ketergantungan perubahan alam hidup pada alam mati, dll. tidak terlihat jelas), percakapan tersebut memainkan peran positif dalam pemilihan konten pendidikan untuk anak-anak prasekolah ketika memperkenalkan mereka pada alam.
Guru Soviet yang luar biasa V.A.Sukhomlineky meninggalkan warisan besar bagi kita di bidang mendidik anak-anak prasekolah dengan menggunakan sarana alam. Ia sangat mementingkan pengaruh alam terhadap pembentukan dan perkembangan kepribadian anak. “Manusia dulu dan akan selalu tetap menjadi putra alam, dan apa yang menyatukannya dengan alam harus digunakan untuk mengenalkannya pada kekayaan budaya spiritual,” kata Sukhomlinsky. “Dunia di sekitar seorang anak, pertama-tama, adalah dunia alam dengan kekayaan fenomena yang tidak terbatas, dengan keindahan yang tiada habisnya. Saya melihat makna pendidikan dalam kenyataan bahwa anak melihat, memahami, merasakan, mengalami, memahami sebagai rahasia besar, pengenalan dengan kehidupan di alam..."
Dalam buku “Aku Memberikan Hatiku kepada Anak-anak,” Sukhomlinsky memberikan nasehat kepada para guru: “Pergilah ke ladang, ke taman, minumlah dari sumber pikiran, dan air hidup ini akan menjadikan siswamu peneliti yang bijaksana, orang yang ingin tahu, orang yang ingin tahu dan penyair.” Dia mencatat bahwa “membawa anak-anak ke halaman rumput, mengunjungi mereka di hutan, di taman jauh lebih sulit daripada memberikan pelajaran.”
Guru terkenal itu mengaitkan erat sikap anak-anak terhadap benda-benda alam dengan fakta bahwa alam adalah tanah air kita, tanah yang membesarkan dan memberi makan kita, tanah yang diubah oleh kerja keras kita.
V.A.Sukhomlinsky mencatat bahwa alam itu sendiri tidak mendidik, hanya interaksi aktif dengannya yang mendidik. "Saya kagum," kata Sukhomlinsky, "bahwa kekaguman anak-anak terhadap keindahan terjalin dengan ketidakpedulian terhadap nasib keindahan. Mengagumi keindahan hanyalah tunas pertama dari perasaan baik yang harus dikembangkan, diubah menjadi keinginan aktif untuk beraktivitas." Untuk mewujudkan ketentuan ini, Sukhomlinsky mengusulkan untuk menciptakan sudut hidup di mana semua anak akan mengambil bagian dalam merawat hewan, mendirikan rumah sakit “burung” dan “hewan”, dan menanam pohon. Agar seorang anak belajar memahami alam, merasakan keindahannya, membaca bahasanya, menjaga kekayaannya, semua perasaan itu harus ditanamkan sejak dini. Sukhomlinsky menulis: “Pengalaman menunjukkan bahwa perasaan baik harus berakar pada masa kanak-kanak, dan kemanusiaan, kebaikan, kasih sayang, niat baik lahir dalam pekerjaan, kekhawatiran, kekhawatiran tentang keindahan dunia di sekitar kita.”
Dengan demikian, pengalaman V.A.Sukhomlinsky di “School of Joy” menegaskan bahwa perasaan baik harus berakar pada masa kanak-kanak, dan dasar untuk mendidik kemanusiaan, kebaikan, sikap hati-hati dan peduli terhadap semua makhluk hidup adalah pengetahuan tentang lingkungan.
Pada tahun 40-60an, penelitian dilanjutkan di bidang penentuan pentingnya alam dalam pendidikan komprehensif anak-anak prasekolah, membangun hubungan antara pengetahuan sejarah alam dan kegiatan praktis anak-anak, dan mengembangkan metode aktif belajar tentang dunia di sekitar mereka. (E.I. Zalkind, S.A.Veretennikova, 3.D Sizenko-Kazanets, L.E. Obraztsova, L.F. Mazurina, R.M. Basho, dll.).
Pada tahun 70-80an, peningkatan teknik terus berlanjut. Perkembangan lebih lanjut diberikan pada pengaruh pengetahuan sejarah alam terhadap perkembangan anak, pencarian cara untuk mensistematisasikannya, studi tentang kemungkinan anak-anak prasekolah mengasimilasi hubungan-hubungan yang ada di alam, dan penanaman sikap positif. terhadap alam, keinginan untuk bekerja, merawat makhluk hidup, dan melindungi lingkungan alam (P.G. Samorukova, S.N. Nikolaeva, V.G. Gretsova-Fokina, N.F. Vinogradova, E. I. Zolotova, dll.).
Pada awal tahun 70-an, perhatian yang meningkat mulai diberikan pada masalah konservasi alam, yang mengarah pada promosi aktif pengetahuan lingkungan. Pada saat ini muncul teori: “pendidikan lingkungan”.
Pada akhir tahun 70-an, konsep “ekologi global yang kompleks, sosial”, yang mencerminkan esensi penelitian tentang interaksi manusia dan masyarakat secara keseluruhan dengan alam, tersebar luas dalam sains. Oleh karena itu, alih-alih “pendidikan lingkungan” mereka mulai berbicara tentang “pendidikan ekologi”.
Pada tahun 70-80an, peneliti I.D. Zverev. I.T.Suravegina, A.N.Zakhlebny dan lain-lain merumuskan prinsip dasar pendidikan lingkungan hidup:
Pendekatan interdisipliner dalam pembentukan budaya lingkungan.
Sistematisasi dan kesinambungan pembelajaran materi lingkungan.
Kesatuan prinsip intelektual dan emosional-kehendak dalam kegiatan siswa mempelajari dan memperbaiki lingkungan alam.
Hubungan antara pengungkapan sejarah global, nasional dan lokal masalah lingkungan dalam proses pendidikan.
Pendiri pendidikan lingkungan hidup di Rusia, I.D.Zverev, mencatat, Apa Pengetahuan tentang alam merupakan landasan didaktik umum untuk perlindungannya, yaitu hanya atas dasar pengetahuan anak dapat diyakinkan akan perlunya sikap peduli terhadap alam dan kekayaannya.I. D. Zverev menekankan bahwa perlunya memusatkan upaya ilmuwan dalam mengembangkan kondisi untuk pembentukan tanggung jawab lingkungan. Dia memasukkan syarat-syarat ini:
Humanisasi pendidikan dalam rangka membentuk prioritas universal dalam pelestarian lingkungan hidup;
Aktivasi gerakan lingkungan;
Penerapan ilmu dalam kegiatan praktek sebagai unsur budaya lingkungan;
Menjembatani kesenjangan antara pengetahuan, kesadaran, emosi, sikap dan aktivitas;
Penciptaan pilihan isi dan bentuk pendidikan lingkungan hidup dalam kondisi yang terus berubah.
D. N. Kavtaradze mencatat bahwa hal utama dalam pendidikan lingkungan adalah pembentukan pandangan dunia yang tepat, pembentukan kesadaran lingkungan. Ia mencatat bahwa banyak studi konservasi yang ada di negara ini hanya berfokus pada sumber daya alam, bukan alam. Untuk membentuk kesadaran lingkungan yang aktif, menumbuhkan sikap hati-hati dan peduli terhadap alam, diperlukan pengetahuan yang dipadukan dengan kegiatan praktis untuk pelestarian alam: memagari sarang semut, menyelamatkan benih dan anakan. Dalam prosesnya, belas kasihan, kemanusiaan, kemampuan bersimpati dan berempati dipupuk.
G. D. Gachev menekankan bahwa “mulai saat ini seseorang tidak dapat memandang alam hanya sebagai bahan dan bahan mentah kerja. Alam harus dianggap sebagai “nilai intrinsik.”
Dengan demikian, bidang baru mulai dikembangkan dalam teori pedagogi - teori dan metodologi pendidikan lingkungan, pengembangan isi, prinsip, metode, dan bentuk pendidikan lingkungan.
Landasan teori metodologi pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah adalah sejumlah penelitian di bidang pedagogi prasekolah. Ini adalah karya I. A. Khaidurova, S. N. Nikolaeva, E. F. Terentyeva, 3. P. Plokhy, N. N. Kondratyeva, A. M. Fedotova, L. S. Ignatkina, T.V.
Fokus utama dari penelitian ini adalah pemilihan dan sistematisasi konten pengetahuan yang signifikan secara ekologis tentang alam untuk anak-anak usia prasekolah dan usia sekolah dasar. Penulis menunjukkan bahwa anak usia 5-7 tahun mampu memperoleh pengetahuan yang mencerminkan fenomena alam: hubungan organisme hidup dengan lingkungannya, kemampuan beradaptasi terhadapnya. , pertumbuhan dan perkembangan, hubungan dalam komunitas organisme hidup.
A.M. Fedotova menemukan bahwa lebih mudah bagi anak-anak prasekolah dan anak sekolah dasar untuk mengasimilasi gagasan umum tentang kelompok hewan yang tidak berkerabat dan hewan yang memiliki kesamaan morfofungsional.
Sebuah studi oleh N.N. Kondratyeva, penulis program pendidikan lingkungan “Kami” untuk anak-anak prasekolah, menunjukkan bahwa sikap anak usia 7-8 tahun terhadap hewan dan tumbuhan bersifat ambigu. Pertama-tama, ini adalah manifestasi ketertarikan pada makhluk hidup, keinginan untuk melakukan kontak dan berkomunikasi dengan mereka. N.N., Kondratieva mengungkapkan bahwa sikap anak terhadap makhluk hidup ditandai dengan meningkatnya emosi dan orientasi kognitif yang dipadukan dengan eksperimen terhadap makhluk hidup.
A.N. Potapova menekankan bahwa sangat penting untuk membentuk pada anak usia dini sikap lembut, protektif dan peduli terhadap alam. Agar seorang anak mempunyai keinginan untuk memelihara makhluk hidup lain, maka makhluk hidup lain harus ada disekitarnya dalam jumlah yang cukup. Peran utama dalam perolehan pengetahuan anak tentang alam diberikan kepada guru.
Dalam karya L. Unuchek “Menumbuhkan Sikap Peduli terhadap Alam” terungkap bahwa pengetahuan lingkungan mengungkapkan ketergantungan yang ada pada alam dan berkontribusi pada pembentukan sikap sadar terhadap alam.
E.I. Zalkind berpendapat bahwa pembinaan sikap positif terhadap makhluk hidup harus didasarkan pada hubungan antara pengetahuan yang diperoleh anak dengan kegiatan praktis dalam menanam tanaman dan menjaga alam.
M.K. Ibragimova menulis bahwa komunikasi dengan binatang menyebabkan pengalaman emosional yang luar biasa pada seorang anak, yang tersimpan dalam ingatan, meninggalkan kenangan indah dan perasaan yang baik. Anak harus diberikan akses tanpa hambatan terhadap hewan dan diberi kesempatan untuk menjalin kontak dengan mereka. M.K. Ibragimova percaya bahwa alasan penganiayaan terhadap makhluk hidup oleh anak-anak adalah kurangnya pengetahuan dan keterampilan yang sesuai. Sikap terhadap hewan juga dipengaruhi oleh tingkat sikap anak terhadap orang lain.
Pendidikan lingkungan hidup berdampak pada kesadaran masyarakat dalam proses pembentukan kepribadian dengan tujuan mengembangkan sikap sosio-psikologis dan posisi kewarganegaraan yang aktif, sikap hati-hati terhadap totalitas manfaat alam dan sosial.
Menurut A. Emelianenko, partisipasi jangka panjang anak-anak prasekolah dalam merawat hewan tidak hanya membantu menumbuhkan rasa tanggung jawab dan cinta terhadap semua makhluk hidup, tetapi juga memperluas pengetahuan anak. Dengan demikian, perasaan cinta aktif dan perilaku terkait berkembang secara bertahap berdasarkan pengetahuan dari sikap emosional positif ke aktivitas yang diarahkan secara sadar.
Penelitian oleh I. A. Khaidurova membuktikan bahwa anak prasekolah yang lebih tua mampu memperoleh gambaran umum tentang ketergantungan lingkungan di alam.
Dengan demikian, isi dan metode mengenalkan anak-anak prasekolah dengan alam dipikirkan kembali pada tahun 80-an abad ke-20. 80-90an dapat dianggap sebagai masa terbentuknya teori pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah... Dengan diadopsinya resolusi “Tentang pendidikan lingkungan hidup siswa di lembaga pendidikan Federasi Rusia" (30.03.1974 No. 4/1-6), pendidikan lingkungan hidup secara bertahap menjadi bidang terpenting dalam pekerjaan lembaga pendidikan, termasuk taman kanak-kanak.
2.2 STRATEGI PENDIDIKAN LINGKUNGAN BAGI ANAK PAUD
PADA TAHAP SAAT INI
Arah utama pengembangan lingkungan prasekolahpendidikan untuk panggung modern. Menciptakan sebuah sistemterobosan pendidikan lingkungan hidup sebagai arah utama”perbaikannya. Konsep pendidikan lingkungan dan pengasuhan anak prasekolah.
Pada tahun 90-an, dengan diterbitkannya undang-undang Federasi Rusia “Tentang perlindungan lingkungan alam” dan “Tentang pendidikan”, “Keputusan Presiden Federasi Rusia tentang perlindungan dan penyediaan lingkungan pembangunan berkelanjutan"(1992) dari resolusi “Tentang pendidikan lingkungan bagi siswa di lembaga pendidikan Federasi Rusia” (30.03.1997 No. 4/1-6), pendidikan lingkungan secara bertahap menjadi bidang terpenting dalam pekerjaan lembaga prasekolah. Pengembangan untuk meningkatkan program pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah dilakukan oleh ilmuwan terkemuka berikut seperti N.N. Kondratyeva, L.M. Manevtsova, S.N. Nikolaeva, N. Ryzhova, dll.
Kerangka legislatif dan hukum telah dibuat di Rusia untuk memastikan penghijauan pendidikan dan pendidikan di doshkogaris institusi. Konvensi Hak Anak, yang diadopsi oleh Majelis Umum PBB dan diratifikasi pada tahun 1990 oleh Federasi Rusia, menyatakan empat persyaratan utama:
Hak anak untuk hidup.
Hak atas pembangunan (pendidikan, istirahat, rekreasi, partisipasi dalam kehidupan budaya).
Hak atas perlindungan.
Hak untuk berpartisipasi aktif dalam kehidupan bermasyarakat (hak atas informasi dan kebebasan berekspresi, kebebasan berpendapat, hati nurani, beragama).
Di bawah ini adalah daftar dokumen legislatif dan peraturan yang menjamin penghijauan pendidikan dan pengasuhan di lembaga prasekolah.
Konstitusi Federasi Rusia.
Undang-Undang Federal “Tentang Jaminan Dasar Hak Anak di Federasi Rusia” (tanggal 3 Juli 1998).
Prosiding Konferensi Antar Pemerintah tentang Pendidikan di Bidang Lingkungan Hidup (14-26 Oktober 1977, Tb.) -
Undang-undang "Tentang kesejahteraan sanitasi dan epidemiologis penduduk" "1034-1 tanggal 19/04/1991 sebagaimana diubah dengan Undang-undang Federasi Rusia tanggal 02/06/93" 50764, Hukum Federal“89-FZ tanggal 19 Juni 1995.
Hukum Federal "Tentang Perlindungan Lingkungan". "2060-1 tanggal 19/12/1991 (sebagaimana diubah pada 02/06/1993 "5076-1).
Program Aksi: Agenda 21 dan dokumen lain konferensi Rio de Janeiro dalam presentasi populer. Jenewa. Pusat "Untuk Masa Depan Kita Bersama". 1993.
Konvensi Akses terhadap Informasi dan Partisipasi Masyarakat dalam Pengambilan Keputusan dan Akses terhadap Keadilan dalam Masalah Lingkungan. PBB. Ekonomi dan Bersama Dewan Keuangan. Komisi Ekonomi untuk Eropa. Aarhus 23-25 Agustus. 1998.
Keputusan Pemerintah Federasi Rusia "1208 tanggal 3 November 1994" Tentang langkah-langkah untuk meningkatkan Pendidikan Lingkungan hidup populasi."
Pendidikan prasekolah di Rusia. (Koleksi materi hukum, ilmiah dan metodologi terkini). Ed. RB Sterkina. M.: TINDAKAN. 1997.336 hal.
Konvensi Hak Anak dan Realitas Anak di Rusia. (Bahan laporan awal Federasi Rusia kepada Komite Hak Anak PBB). M.1993.
Undang-Undang Federal "Tentang Informasi, Informatisasi, dan Perlindungan Informasi". 20.02.95 "24-FZ.
Hukum Federal "Tentang Asosiasi Publik".
Undang-undang Federal “Tentang Keahlian Lingkungan” “174-FZ tanggal 23 November 1995.
Program target federal "Anak-anak Chernobyl" untuk tahun 1998-2000, termasuk dalam Program Target Federal "Anak-anak Rusia". Disetujui dengan Keputusan Pemerintah Federasi Rusia "1207 tanggal 19 Februari 1997.
Pada tahun 90-an abad XX. di bawah pengaruh sejumlah faktor obyektif (perubahan pemerintahan, proses demokratisasi dalam masyarakat, revisi posisi ideologis, integrasi aktif Rusia ke dalam komunitas dunia), strategi pendidikan lingkungan telah berubah. Tren perkembangan pendidikan lingkungan berikut dapat diidentifikasi.
1. Humanisasi pendidikan, artinya penciptaan kondisi bagi perkembangan kepribadian anak yang bebas dan harmonis (Hukum Federasi Rusia “Tentang Pendidikan”, 1992).
Humanisme dalam arti luas adalah suatu sistem pandangan yang berubah secara historis yang mengakui nilai manusia sebagai individu, haknya atas kebebasan, pengembangan dan perwujudan kemampuannya. Prinsip humanisasi bersumber dari pengakuan terhadap kepribadian setiap anak sebagai nilai sosial tertinggi.
Humanisasi proses pendidikan lingkungan meliputi:
Kebebasan memilih melalui pengorganisasian berbagai kegiatan untuk pembelajaran aktif, interaksi dengan alam, kontak sosial, kreativitas anak; orientasi pribadi dari proses pendidikan ke arah yang menjamin terpenuhinya kebutuhan hidup utama anak, perkembangan penuh, penegasan diri pribadi, ekspresi diri dalam berbagai jenis kegiatan;
Menciptakan kondisi kenyamanan emosional dan positif dalam proses mempelajari alam, yang terungkap sebagai aktivitas yang dialami secara subyektif, mengasyikkan, menarik yang memperkuat rasa percaya anak terhadap dunia.
2. Humanitarianisasi pendidikan, ditujukan pada prioritas pengembangan komponen budaya umum dalam muatan pendidikan.
Ilmu humaniora mengeksplorasi apa yang diciptakan oleh manusia (budaya, seni). Pengetahuan kemanusiaan difokuskan pada individualitas, ditujukan pada dunia spiritual seseorang, pada nilai-nilai pribadinya. Sebaliknya, “ilmu pengetahuan alam” secara tradisional dipandang netral nilai. Dunia sains klasik sendiri tidak memiliki belas kasih, perhatian, dan yang lain kualitas dan perasaan subjektif manusia, perlu dilengkapi dengan nilai dan makna kemanusiaan. Keinginan untuk berbaring V Kandungan ilmu-ilmu alam dasar dan landasan-landasan ilmu-ilmu tersebut mengarah pada terbentuknya gambaran dunia tanpa manusia pada anak-anak. Humanisasi pada hakikatnya bertujuan untuk menciptakan gambaran dunia yang “manusiawi”.
Kemanusiaan telah menyebar ke metode pengajaran dan... cara bagi anak-anak untuk memahami dunia di sekitar mereka. Pengetahuan kemanusiaan, berbeda dengan ilmu pengetahuan alam, melibatkan transisi dari fakta ke makna, dari suatu objek ke nilainya, dari penjelasan ke pemahaman. Dan pemahaman bukan hanya pengetahuan, tetapi juga keterlibatan, empati terhadap orang lain. Pemahaman didasarkan pada sikap tertarik dan dikaitkan dengan pengalaman pribadi, sikap moral, dan orientasi nilai. Dalam praktik pendidikan lingkungan hidup, teknik “masuk ke dalam gambaran” objek yang diteliti, “empati”, “mengekspresikan sikap pribadi”, dan lain-lain sudah banyak digunakan.
3. Variabilitas pendidikan, yang mencerminkan fokusnya pada kebutuhan individu orang yang berbeda, serta kepentingan kelompok sosial. Berbagai program pendidikan lingkungan dan pengasuhan anak telah dikembangkan untuk menjamin perkembangan berbagai bidang kepribadian anak.
Teknologi pendidikan anak yang melibatkan desain proses pendidikan, berdasarkan kondisi tertentu dan fokus pada hasil tertentu, memberikan algoritma dan diagnosis aktivitas siswa yang jelas. Dengan paradigma baru pendidikan, guru lebih berperan sebagai penyelenggara aktivitas kognitif aktif mandiri anak. Di antara berbagai teknologi pedagogis, yang paling memadai untuk tugas pendidikan lingkungan adalah: teknologi pengajaran dalam kelompok kecil kerjasama, teknologi penelitian (metode proyek, dll.), teknologi “pemodelan permainan”, teknologi TRIZ.
Regionalisasi pendidikan ditujukan untuk memuaskan kebutuhan pendidikan penduduk setiap wilayah tertentu di Rusia. Terlepas dari kesamaan politik dan proses ekonomi, terjadi di berbagai wilayah di negara kita, terdapat perbedaan besar di antara keduanya dalam hal kondisi alam, struktur perekonomian, sifat kegiatan ekonomi, tradisi dan budaya penduduknya. Komponen konten regional harus diperhitungkan ketika memilih materi pendidikan.
Saat ini, Rusia memiliki sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan, yang mata rantai pertamanya adalah lembaga pendidikan prasekolah. Anak mulai usia prasekolah diikutsertakan dalam pendidikan lingkungan hidup yang sistematis dengan memperhatikan kesinambungan. Pekerjaan lembaga prasekolah dalam sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan meningkatkan koordinasi lembaga prasekolah dengan organisasi lain, yang memungkinkan hasil yang lebih efektif.
Pendidikan lingkungan hidup anak-anak prasekolah berbeda dalam isi dan metodenya dengan bagian lain dari sistem pendidikan lingkungan hidup, yang terutama disebabkan oleh karakteristik psikofisiologis usia ini. Dari sudut pandang pendidikan lingkungan prasekolah, persepsi holistik tentang dunia sekitar adalah penting (anak belum membedakan dirinya dari lingkungan), yang hilang seiring bertambahnya usia.
Pada tahun 1998-99 tim kreatif yang terdiri dari ilmuwan, guru, dan spesialis Moskow dari Dewan Pusat Masyarakat Konservasi Alam Seluruh Rusia mengembangkan rekomendasi ilmiah dan praktis untuk penghijauan komprehensif kegiatan lembaga prasekolah “TK - STANDAR BUDAYA EKOLOGI” (T.V., Potapova, dll.).
Rekomendasi tersebut mencatat bahwa pendidikan lingkungan hidup sebagai dasar transisi masyarakat menuju jalur pembangunan berkelanjutan harus ditafsirkan dalam arti luas sebagai reformasi interdisipliner dari seluruh sistem pendidikan di semua tingkatan dan untuk segala usia, membekali setiap individu. dengan kemampuan memecahkan permasalahan kehidupan berdasarkan PENDEKATAN EKOLOGI terhadapnya.
Rencana Aksi Nasional Perlindungan Lingkungan Federasi Rusia 1999-2001. menyediakan pengembangan dan penerapan pendekatan baru terhadap konten dan organisasi pendidikan lingkungan. Arah utama kebijakan pemerintah di bidang ini meliputi:
menyelenggarakan pendidikan lingkungan hidup yang berkesinambungan secara universal dan menjamin pendidikan lingkungan hidup yang luas bagi semua kelompok sosial penduduk;
penyebaran informasi lingkungan yang dapat dipercaya kepada media, publikasi literatur lingkungan dan alat bantu pengajaran;
pengembangan gerakan lingkungan hidup masyarakat anak-anak, remaja, dan orang dewasa;
memberikan informasi kepada masyarakat umum tentang cara-cara yang mungkin dilakukan untuk melakukan kegiatan industri dan non-produktif yang ramah lingkungan;
klarifikasi aspek ekonomi dari hubungan antara alam dan masyarakat: perusakan alam tidak hanya tidak bermoral, tetapi juga tidak menguntungkan secara ekonomi;
memperkuat pelatihan spesialis dalam masalah teknis penghijauan kegiatan produksi dan non-produksi;
Memperluas kegiatan pendidikan secara berkelanjutan
perkembangan.
Sampai saat ini, beberapa konsep dan program pendidikan lingkungan dan pengasuhan anak prasekolah telah dikembangkan.
Konsep dan program T.V. Potapova "Nadezhda" (program komprehensif untuk mempersiapkan anak-anak prasekolah mempelajari dasar-dasar ekologi, pengelolaan lingkungan, dan hak asasi manusia).
Para penulis mendasarkan Konsep ini pada gagasan holistik tentang lembaga pendidikan prasekolah sebagai struktur informasi, budaya dan ekonomi yang mampu menerapkan prinsip-prinsip dasar pembangunan berkelanjutan dan dalam hal ini menjadi model operasi yang patut dicontoh bagi penduduk lokal - sebuah “standar budaya ekologis.” Penting untuk melibatkan sebanyak mungkin organisasi untuk memastikan keamanan lingkungan dan menciptakan kondisi untuk membina budaya lingkungan anak-anak di lembaga pendidikan prasekolah.
Tujuan utama pendidikan dan pengasuhan lingkungan prasekolah:
Mengembangkan kepekaan anak terhadap fenomena di lingkungannya.
Memberikan pengetahuan kepada anak tentang alam dan tempat manusia di dunia sekitarnya,
Berikan keterampilan komunikasi margasatwa dan ciptaan pikiran dan tangan manusia.
Menanamkan prinsip-prinsip moral, standar moral dan etika dalam diri pribadi masa depan, yang mampu hidup rukun dengan masyarakat dan lingkungan.
Meletakkan dasar bagi pendidikan hak asasi manusia. Kekhususan bekerja dengan anak-anak prasekolah:
Pendidikan dan pendidikan lingkungan yang komprehensif
dapat diberikan kepada anak hanya dalam lingkungan yang kaya akan contoh kegiatan orang tua yang melek lingkungan, dengan ketentuan bahwa orang tua memberikan pendampingan emosional yang diperlukan pada kegiatan tersebut dan memberikan penjelasan yang melek lingkungan dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh anak;
Anak-anak tidak mampu menilai secara mandiri keadaan ekologis lingkungan, mengubahnya atau menggantinya, oleh karena itu orang dewasa harus memanfaatkan segala kemungkinan untuk memperbaikinya semaksimal mungkin dan melindungi anak dari bahaya lingkungan dalam kehidupan nyata.
Prinsip-prinsip untuk memastikan pendidikan lingkungan dan pengasuhan anak-anak di masa kanak-kanak prasekolah:
Memberikan keamanan lingkungan yang maksimal bagi anak; menciptakan lingkungan ekologi dan perkembangan yang paling efektif bagi anak.
Kegiatan yang menjamin keamanan lingkungan dan pendidikan lingkungan untuk anak-anak dan orang dewasa:
Pengumpulan dan analisis informasi tentang keamanan lingkungan lokasi dan peralatan lembaga pendidikan prasekolah.
Organisasi pemantauan lingkungan berkelanjutan terhadap Vitaniya, pasokan air, kondisi sanitasi dan higienis tempat dan wilayah lembaga pendidikan prasekolah.
Menjamin keanekaragaman spesies flora dan fauna yang maksimal di wilayah dan lokasi lembaga pendidikan prasekolah.
Penciptaan laboratorium lingkungan di lembaga pendidikan prasekolah dan/atau pusat lokal non-departemen untuk mendukung pekerjaan lingkungan dan pendidikan lembaga pendidikan prasekolah.
Pengumpulan dan analisis informasi tentang program pendidikan lingkungan, pengembangan program sendiri berdasarkan program tersebut.
Memperkenalkan anak pada citra sehat kehidupan.
Karya kreatif anak dengan bahan limbah (bahan alami dan daur ulang).
Partisipasi aktif anak-anak dalam kegiatan restorasi lingkungan dan lingkungan, peralatan dan desain tempat dan wilayah.
Konsep dan program S.N. Nikolaeva "Ahli ekologi muda". Nikolaeva menekankan dalam pendidikan lingkungan hidup anak-anak prasekolah pada pengenalan mereka dengan organisme hidup dan sistem alam (komunitas). Dia membuktikan bahwa atas dasar gagasan tentang hubungan di alam, kekhususan makhluk hidup terbentuk. Pada anak-anak bentuk yang benar sikap terhadap alam: minat untuk memahaminya, kesediaan untuk membantu tumbuhan dan hewan jika mereka membutuhkannya.
S.N. Nikolaeva menekankan bahwa memahami kekhasan makhluk hidup, komunikasi terus-menerus dengan hewan, dan menanam tanaman merupakan syarat-syarat yang diperlukan untuk membesarkan anak-anak agar memiliki sikap peduli dan manusiawi terhadap alam.
1.Pengetahuan tentang hubungan tumbuhan dengan lingkungan luarnya.
2. Reproduksi, pertumbuhan dan perkembangan tumbuhan.
3.Keanekaragaman tumbuhan.
4.Hubungan hewan dengan lingkungan luarnya.
5. Reproduksi, pertumbuhan dan perkembangan hewan.
6.Keanekaragaman dunia binatang.
SN.Nikolaeva mendefinisikan observasi sebagai metode utama pendidikan lingkungan. Dia mengidentifikasi persyaratannya, mengembangkan siklus pengamatan penghuni sudut alam, dan menentukan jenis kelas untuk mengenal alam: sosialisasi primer; secara mendalam
pendidikan; menggeneralisasi; kompleks. S.N. Nikolaeva mencatat bahwa jalan-jalan, tamasya, pesta anak-anak, permainan dengan pengetahuan sejarah alam, dan kondisi pelaksanaannya di taman kanak-kanak memainkan peran penting dalam menumbuhkan kecintaan terhadap alam. Ia telah menerbitkan banyak manual bagi para pendidik dan orang tua tentang pengorganisasian pekerjaan pendidikan lingkungan di taman kanak-kanak dan di rumah.
Konsep dan program N.A. Ryzhova "Rumah kita adalah alam." DI ATAS. Ryzhova mendefinisikan serangkaian tugas di bidang pendidikan lingkungan, pendidikan dan perkembangan anak:
Pembentukan sistem pengetahuan lingkungan ilmiah dasar yang dapat diakses oleh pemahaman anak prasekolah (terutama sebagai sarana untuk mengembangkan sikap sadar yang benar terhadap alam);
Pengembangan minat kognitif;
Pembentukan keterampilan awal dan kebiasaan perilaku berwawasan lingkungan yang aman bagi alam dan anak itu sendiri;
memupuk sikap manusiawi, positif emosional, hati-hati, peduli terhadap alam dan lingkungan secara umum; mengembangkan rasa empati terhadap benda-benda alam;
mengembangkan keterampilan dan kemampuan mengamati objek dan fenomena alam;
terbentuknya sistem awal orientasi nilai (persepsi diri sendiri sebagai bagian dari alam, hubungan manusia dengan alam, harga diri dan keberagaman makna alam, nilai komunikasi dengan alam);
menguasai norma-norma dasar perilaku dalam hubungannya dengan alam, mengembangkan keterampilan pengelolaan lingkungan secara rasional dalam kehidupan sehari-hari;
mengembangkan kemampuan dan keinginan untuk melestarikan alam dan bila perlu memberikan bantuan (merawat benda hidup), serta keterampilan dasar kegiatan lingkungan hidup di lingkungan terdekat;
pembentukan keterampilan dasar untuk meramalkan akibat dari beberapa tindakan mereka terhadap lingkungan.
DI ATAS. Ryzhova menyoroti prinsip-prinsip pemilihan konten pendidikan lingkungan untuk anak-anak prasekolah: integritas mencerminkan persepsi holistik anak prasekolah tentang dunia di sekitarnya dan kesatuan anak dengan alam;
konstruktivisme- pendidikan lingkungan hidup hanya didasarkan pada informasi yang netral, positif atau negatif-positif.
Isi program ini mencakup beberapa blok: “Air”, “Udara”, “Tumbuhan”, “Hewan”, “Aku dan Alam”, yang memungkinkan guru memberikan pengetahuan kepada anak tentang alam, hukum-hukumnya, dan keterkaitan antara alam dan alam. benda-benda alam dengan cara yang menyenangkan. Pengetahuan merupakan sarana untuk mengembangkan pandangan dunia ekologis pada anak, sikap peduli dan bertanggung jawab terhadap alam.
Dalam rangka pendidikan lingkungan hidup, untuk menanamkan pada anak sikap emosional terhadap alam dan simpati terhadapnya, N.A. Ryzhova mengembangkan proyek lingkungan “Pohon”. Implementasinya melibatkan pendekatan terpadu: anak banyak menggambar, menulis dongeng, berpartisipasi dalam permainan, dan mendengarkan musik. Apalagi semua jenis kegiatan itu berkaitan dengan hasil pengamatan anak terhadap pepohonan.
Konsep dan program N.E. Chernoivanova “Ekologi SEBELUM Ekologi” ditujukan untuk pendidikan budaya dan lingkungan anak-anak prasekolah melalui cerita rakyat. Tujuannya adalah untuk mengembangkan dalam diri anak dasar-dasar budaya ekologis berdasarkan pemahaman nilai hakiki alam. Ciri khas dari isi program ini adalah dasar budayanya, yang menjamin integrasi aspek lingkungan dan cerita rakyat, yang membantu anak untuk memahami alam dalam berbagai segi. Program ini mengalihkan penekanan dari kecenderungan protektif dalam pendidikan lingkungan prasekolah ke pendidikan alam, yang intinya adalah memperoleh metode dan pengalaman berinteraksi dengan alam berdasarkan kesadaran akan nilai intrinsiknya, konservasi, penciptaan dan reproduksi sumber daya alam.
Oleh karena itu, dewasa ini isu pendidikan lingkungan hidup bagi anak memperoleh relevansi baru. Banyak konsep dan program modern yang ditujukan untuk pendidikan lingkungan hidup anak-anak. Meskipun ada perbedaan tertentu dalam pendekatan terhadap pelaksanaan pendidikan lingkungan hidup, sebagian besar ahli menyadari perlunya memasukkan pertimbangan masalah lingkungan hidup di hampir semua program pendidikan.
Pembentukan dan pengembangan pendidikan lingkungan hidup prasekolah
Pendidikan lingkungan hidup di negara kita telah melalui jalur perkembangan yang panjang dan unik. Tahap awal pembentukannya dianggap sebagai Konferensi Stockholm (1972), dan perkembangannya dikaitkan dengan konferensi antar pemerintah UNESCO yang pertama, yang diadakan di Tbilisi (1974). Konferensi tersebut mengembangkan sejumlah proposal khusus untuk pendidikan lingkungan (pendidikan di bidang lingkungan hidup) untuk semua tingkatannya: prasekolah, sekolah, lebih tinggi dan untuk pelatihan spesialis lingkungan yang ditargetkan, serta pekerjaan pendidikan di kalangan penduduk.
Konsep pendidikan lingkungan pertama kali disajikan dalam materi Konferensi Antarpemerintah UNESCO dan UNEY (Tbilisi, 1977) dan kongres internasional “Tbilisi + 10” (Moskow, 1987). Materi-materi ini mendukung penetapan tujuan – pembentukan sikap bertanggung jawab terhadap alam dalam segala jenis kegiatan.
Perubahan biosfer, serta turunan dari perubahan tersebut, yang terjadi pada akhir abad ke-20, mengharuskan diadopsinya konsep pembangunan berkelanjutan oleh masyarakat dunia. Pada tahun 1992 di Rio de Janeiro, pada Konferensi PBB tentang Lingkungan dan Pembangunan, perwakilan dari 179 negara, termasuk Rusia, mengadopsi model pembangunan baru untuk komunitas manusia, berdasarkan pembangunan berkelanjutan,
Pada tahun 90-an, kerangka hukum untuk sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan mulai dibuat: 1991. - Hukum Federasi Rusia “Tentang Perlindungan Lingkungan”: 1992. - Hukum Federasi Rusia “Tentang Pendidikan”; 1994 - Keputusan Presiden Federasi Rusia “Tentang strategi negara Federasi Rusia untuk perlindungan lingkungan dan memastikan pembangunan berkelanjutan”; Negara mulai “bekerja” standar pendidikan; 1995 - Keputusan Pemerintah Federasi Rusia “Tentang langkah-langkah untuk meningkatkan pendidikan lingkungan hidup penduduk”; “Atas persetujuan Peraturan Komisi Antar Departemen tentang Pendidikan Lingkungan Hidup Penduduk dan personelnya”; 1996 - mulai dikembangkan Standar negara pendidikan prasekolah sebagai persyaratan negara untuk kondisi psikologis dan pedagogis pendidikan dan pelatihan di taman kanak-kanak.
Dalam pengalaman negara kita saat ini, bidang kegiatan ilmiah, pedagogis dan praktis tertentu telah berkembang, yang bertujuan untuk menciptakan budaya ekologis individu. Tempat khusus dalam memecahkan masalah ini ditempati oleh penelitian yang merangkum dan mengembangkan pencapaian ilmu dan praktik pedagogi dalam membangun: sistem pendidikan lingkungan. Tempat terdepan di antaranya adalah karya L.K. Zahlebpogo, I.D.Zvereva, I.T. Suravegina, Ya.V.Moiseeva, M.N. Mamedova, S. Glazacheva.
Terbentuknya budaya ekologis, personal, kesadaran lingkungan merupakan tujuan pendidikan lingkungan hidup dan keberhasilannya tergantung langsung pada kelangsungan pendidikan pada semua tahapannya. Usia prasekolah merupakan tahap pertama dalam sistem pendidikan lingkungan hidup yang berkelanjutan. Zakhlebny A.N. mencatat bahwa “propaedeutik
Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini
Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Diposting pada http://www.allbest.ru/
Badan Federal untuk Pendidikan
Lembaga pendidikan negeri pendidikan profesi tinggi
"Institut Pedagogi Negeri Solikamsk"
Departemen Ilmu Biologi
KEpekerjaan tes
tentang teori dan metodologi pendidikan lingkungan hidup
dengan topik: Sejarah pembentukan dan perkembangan metode pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah
Dilakukan:
siswa tahun ke-5
departemen pendidikan korespondensi
spesialisasi: "Pedagogi dan psikologi prasekolah"
Akhmetzyanova Lyubov Vladimirovna
Diperiksa:
Sugrobova N.Yu.
Solikamsk 2011
Rencana
Perkenalan
1. Apa itu ekologi
2. Pendidikan lingkungan hidup modern
literatur
Perkenalan
Sayangnya, pemulihan pendidikan lingkungan hidup dalam arti luas baru saja dimulai. Rupanya, peran penting dimainkan oleh perbedaan mendasar dalam pandangan dunia - ekologi (dari bahasa Yunani "ekos" - rumah, tempat tinggal, ekonomi, tempat tinggal dan "logos" - konsep, doktrin, sains) dalam budaya Barat dirancang untuk mempelajari apa mengelilingi seseorang, miliknya, Ilmu pengetahuan alam kita difokuskan, pertama-tama, pada studi tentang alam yang tidak bergantung pada manusia.
Dua puluh tahun yang lalu tidak ada pembicaraan tentang ekologi dan pendidikan lingkungan untuk anak-anak prasekolah. Saat ini telah menjadi salah satu bidang penting pedagogi prasekolah dan diterapkan di banyak lembaga prasekolah di tanah air. Hampir semua program dasar modern yang komprehensif memiliki bagian tentang pendidikan lingkungan untuk anak-anak prasekolah; ada beberapa program tambahan. Konferensi seluruh Rusia, regional, dan kota tentang masalah lingkungan diadakan, kursus khusus diajarkan di universitas dan perguruan tinggi pedagogi, dan guru lingkungan telah muncul di sejumlah lembaga prasekolah. Tampaknya semuanya baik-baik saja. Namun pengalaman menunjukkan bahwa belum semua permasalahan di bidang ini terselesaikan. Terdapat perbedaan pemahaman tentang istilah “ekologi”, “pendidikan lingkungan (pendidikan)”, dalam menentukan maksud, tujuan, isi dan metodologi pendidikan lingkungan hidup. Misalnya, terkadang taman kanak-kanak mengambil cara yang paling sederhana, dengan mengganti nama kelas tradisional untuk membiasakan anak-anak prasekolah dengan dunia di sekitar mereka, alam, dan untuk mendidik kualitas moral anak menjadi “ekologis.”
1. Apa itu ekologi
Ekologi muncul sebagai cabang ilmu pengetahuan khusus pada abad ke-19. Saat itu hanya sebagian dari ilmu zoologi dan mengkaji hubungan hewan, komunitas satu sama lain, dan dengan lingkungan. Kata “ekologi” sendiri diperkenalkan oleh naturalis Jerman Ernst Haeckel. Itu didefinisikan sebagai ilmu tentang hubungan organisme hidup dengan lingkungan dan satu sama lain. Diterjemahkan dari bahasa Yunani"ekologi" adalah ilmu tentang rumah, tempat tinggal ("oikos" - rumah, "logos" - ilmu). Sekarang arah ini disebut ekologi biologis, atau klasik.
Seiring berkembangnya masyarakat, ekologi semakin memperoleh signifikansi sosial dan melampaui batas-batasnya di abad kita ilmu pengetahuan Alam. Pada pertengahan abad kedua puluh, ekologi mulai dikenal luas di kalangan semua orang, apa pun spesialisasinya. Ini telah menjadi ilmu yang seharusnya membantu manusia untuk bertahan hidup, membuat habitat mereka dapat diterima keberadaannya. Sayangnya, masyarakat menyadari hal ini ketika dampak negatif dari sikap konsumen masyarakat terhadap alam sudah terlihat, ketika praktis tidak ada lagi sudut alam yang belum tersentuh di planet ini, ketika keadaan lingkungan telah berdampak negatif terhadap kesehatan banyak orang. orang.
DI DALAM tahun terakhir Bidang ekologi baru berkembang pesat - ekologi sosial, yang mengkaji hubungan antara masyarakat dan alam, ekologi terapan, ekologi manusia, ekologi video dan lain-lain. Dari masalah “organisme – lingkungan”, ekologi mendekati masalah “manusia – alam”. Pada tahap perkembangan inilah kita menyadari peran dan perlunya pendidikan lingkungan hidup, dimulai sejak usia dini.
Keberadaan berbagai bidang ekologi juga diperhitungkan dalam pemilihan konten pendidikan lingkungan untuk anak prasekolah. Kita tidak boleh melupakan signifikansi ideologis ekologi, dan karena itu hubungannya dengan semua aspek kehidupan - sejarah, budaya, geografi, dll. Pada saat yang sama, seseorang tidak boleh mengaburkan batasan konsep ini dengan menggunakannya sebagai trend fashion tanpa alasan apapun. Saat ini, kata “ekologi” telah menjadi sangat populer, dan, biasanya, kata tersebut digunakan dalam kombinasi dengan kata-kata yang tidak terlalu menyenangkan bagi kita seperti “bencana”, “bahaya”, “krisis”. Selain itu, konsep ini telah memperoleh makna baru, seringkali sama sekali jauh dari makna aslinya, dalam ungkapan “ekologi jiwa”, “ekologi musik”, “ekologi ucapan”, “ekologi budaya”, yang sudah saya miliki. disebutkan di atas. Tentu saja, masing-masing istilah ini memiliki arti tersendiri, namun kata “ekologi” seringkali digunakan hanya demi fashion dan suara yang indah. Oleh karena itu, ketika menangani masalah “ekologi jiwa” (yaitu masalah moralitas, etika), guru menyentuh aspek pendidikan yang sangat penting - pembentukan kepribadian, termasuk hubungan anak dengan alam dan dunia sekitar. . Tapi ekologi sebagai ilmu tidak ada hubungannya dengan itu. Tidak dapat dipungkiri bahwa asas moral sangat penting bagi pendidikan lingkungan hidup seorang anak, namun ini hanyalah salah satu aspeknya, meskipun sangat penting. Terlebih lagi, tidak semua hukum alam bersifat moral dari sudut pandang manusia. Seseorang mungkin memiliki kualitas moral yang sangat baik, tetapi karena tidak mengetahui hukum alam, dia akan melakukan tindakan anti-lingkungan. Misalnya, mengikuti hukum moralitas manusia, seorang anak, yang berusaha menyelamatkan seekor anak ayam yang jatuh dari sarangnya, mengambilnya ke dalam pelukannya. Setelah itu, dalam banyak kasus, anak ayam tersebut mati. Oleh karena itu, kualitas moral harus dipadukan dengan pengetahuan dasar lingkungan; hanya dengan demikian perilaku manusia dalam hubungannya dengan alam akan sesuai dengan lingkungan.
Anda sering mendengar ungkapan “ekologi yang buruk (“baik”, “mengerikan”).” Namun, harus diingat bahwa ekologi sebagai ilmu tidak bisa buruk atau baik (kami tidak mengatakan fisika atau matematika “buruk”). Anda hanya dapat mengevaluasi situasi lingkungan (normal, buruk, berbahaya, aman, dll).
2. Pendidikan lingkungan modern
pengembangan pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah
Masalah pendidikan lingkungan hidup di Uni Soviet pertama kali dibahas pada tahun 1977 pada Konferensi Antarpemerintah Tbilisi tentang Pendidikan di Bidang Lingkungan Hidup. Pada konferensi inilah pentingnya pendidikan lingkungan dan kebutuhan untuk membentuk sistem pendidikan lingkungan yang berkelanjutan bagi masyarakat ditekankan secara khusus. Namun, isu pendidikan prasekolah tidak diangkat dalam konferensi tersebut. Secara umum, perkembangan pendidikan lingkungan hidup sebagai arah baru dalam pedagogi prasekolah dimulai jauh lebih lambat dibandingkan pendidikan lingkungan hidup untuk anak sekolah dan siswa, dan saat ini masih dalam tahap awal. Pada tahun 90-an, sejumlah tambahan yang dilindungi hak cipta program lingkungan hidup, isu-isu lingkungan mulai dimasukkan dalam isi masing-masing bagian program komprehensif.
Persyaratan tersendiri untuk pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah dirumuskan dalam buku “Sertifikasi dan Akreditasi Lembaga Pendidikan Prasekolah” (bagian “Pengembangan Budaya Lingkungan Anak”). Dokumen ini untuk pertama kalinya menetapkan persyaratan bagi lembaga prasekolah jenis apa pun untuk melaksanakan pekerjaan di bidang pendidikan lingkungan. Namun, untuk implementasi yang lebih efektif dari ketentuan-ketentuan ini dalam praktiknya, perlu untuk menentukan setiap poin dan mengembangkan penilaian universal terhadap pekerjaan lembaga prasekolah di bidang ini.
Pendidikan lingkungan modern sebagai arahan khusus pedagogi prasekolah di negara kita dibentuk berdasarkan beberapa komponen dan sangat berbeda dengan pendidikan di negara lain.
1. Pendekatan tradisional untuk pedagogi domestik (K. Ushinsky, V. Sukhomlinsky, L. Tolstoy) berdasarkan kontak dekat anak-anak dengan alam, observasi naturalistik, tamasya. Pendekatan ini menyiratkan, di satu sisi, berkembangnya prinsip-prinsip moral anak, kemampuan melihat keindahan alam, merasakan dan memahaminya, di sisi lain, berkembangnya minat kognitif, memandang alam sebagai objek universal untuk mengajar anak itu. Oleh karena itu, V. Sukhomlinsky menekankan kemungkinan besar pemanfaatan alam untuk pengembangan mental, moral dan estetika, K.D. Ushinsky merekomendasikan untuk memperluas pengetahuan anak tentang alam dan komunikasi dengannya.
Nama-nama guru ini dan guru terkenal Rusia lainnya terkait erat dengan pembentukan arah kerja tradisional di lembaga prasekolah di negara kita seperti pengenalan dengan dunia dan alam sekitar. Arah ini menciptakan dasar yang baik untuk transisi ke pendidikan lingkungan hidup bagi anak-anak dan harus dikaitkan erat dengannya. Namun, pengalihan konten dan metodologi bekerja dengan anak-anak untuk mengenal alam ke pendidikan lingkungan secara mekanis tampaknya tidak sah. Selain itu, aspek lingkungan dari pengenalan terhadap alam sejak lama (50-80an) mencerminkan pandangan khas masa itu tentang kemahakuasaan manusia sebagai penguasa, penakluk alam.
2. Tradisi rakyat. Cerita rakyat, hari raya rakyat, pertanda, permainan, dan dongeng negara yang berbeda selalu mencerminkan kekhasan persepsi masyarakat tentang alam, sikap mereka terhadapnya, dan sifat pemanfaatannya sumber daya alam. Selain itu, ciri-ciri daerah tentang hubungan antara “manusia dan alam” terlihat jelas dalam kesenian rakyat. Ketertarikan anak-anak prasekolah pada permainan, dongeng, dan teka-teki menjadikannya sangat menjanjikan untuk menggunakan unsur-unsur budaya yang berbeda untuk tujuan pendidikan lingkungan.
3. Pengalaman dunia. Saat ini, yang paling luas di negara kita adalah program dan metode Amerika yang memberikan perhatian besar pada sensasi sensorik anak, kemampuan melihat dan mengamati alam, kemampuan mengapresiasi keanekaragamannya, serta menanamkan rasa kagum dan terkejut. Program yang paling terkenal adalah “A Feeling of Miracle”, yang elemennya digunakan dalam menangani anak-anak prasekolah. Perwakilan yang cerdas Arah ini adalah Joseph Cornell. Area ini juga mencakup alat bantu pengajaran untuk pekerja prasekolah yang belum sepenuhnya berhasil diterjemahkan, “Kotoran untuk Ladang dan Koktail.” Di St. Petersburg dan Wilayah Leningrad Program sekolah Mulle Swedia digunakan. Perlu dicatat bahwa rekomendasi asing tidak selalu sesuai dengan realitas dan tradisi Rusia dan harus disesuaikan secara hati-hati dengan kondisi lembaga prasekolah dalam negeri.
4. Ekologi sekolah modern. Di awal tahun 90an, karena tidak adanya jumlah yang cukup literatur metodologis guru prasekolah terkadang mencoba mentransfer konten buku pelajaran sekolah(terutama untuk sekolah dasar) dan bahkan metode pengajaran untuk taman kanak-kanak. Pada saat yang sama, informasinya tidak cukup diadaptasi, dan pemahaman guru yang buruk tentang ekologi menyebabkan fakta bahwa ia mencoba untuk secara ketat mengikuti terminologi yang diusulkan dalam literatur, yang tidak dapat diakses dan tidak diperlukan oleh anak-anak prasekolah. Pendekatan ini menyebabkan anak-anak kehilangan minat terhadap kelas dan terlalu banyak menerima informasi yang tidak perlu. Untungnya, pendekatan ini meninggalkan pendidikan prasekolah, namun beberapa elemennya akan muncul kembali. Oleh karena itu, saya ingin menekankan bahwa isi dan metode pendidikan lingkungan hidup sekolah tidak boleh ditransfer secara mekanis ke lembaga prasekolah, meskipun kita harus mengingatnya ketika mempertimbangkan masalah kesinambungan dari tingkat “prasekolah ke tingkat dasar”.
Saat ini terdapat program pendidikan lingkungan yang dirancang untuk mengembangkan pandangan dunia yang benar dan berorientasi pada alam pada anak-anak, dan kami berharap komunikasi dengan alam akan segera terjalin kembali dalam kehidupan setiap anak.
Studi ini membuktikan hipotesis dan memungkinkan kita menarik sejumlah kesimpulan.
1. Analisis keadaan pendidikan lingkungan anak-anak prasekolah di Rusia dilakukan:
Pendidikan lingkungan hidup anak-anak prasekolah mulai berkembang lebih lambat dibandingkan tahap-tahap lain dari sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan, dan saat ini sedang dalam tahap pembentukan dan pengembangan, menjadi arah baru dalam pedagogi prasekolah;
Pembentukan pendidikan lingkungan untuk anak-anak prasekolah di Rusia didasarkan pada pendekatan tradisional terhadap pedagogi domestik (kontak dekat anak dengan alam, pengenalan dengan dunia luar); tradisi rakyat (hari raya rakyat, permainan, dongeng, dll.); lebih sedikit -- teknologi asing(terutama Amerika) dan pendidikan lingkungan sekolah modern; Saat ini belum ada standar pendidikan lingkungan hidup untuk anak prasekolah, standar sementara perlu memperjelas susunan kata dan memperluas isinya; pengembangan pendidikan lingkungan hidup bagi anak-anak prasekolah di daerah berlangsung dengan cara yang berbeda-beda: spontan, sistemik dan campuran, yang kedua adalah yang paling efektif dalam hal memasukkan tingkat prasekolah ke dalam sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan;
Sebagian program pendidikan lingkungan hidup untuk anak prasekolah menurut isi, maksud dan tujuan secara kondisional dibagi menjadi tiga kelompok utama: program orientasi ekologi (bioekologi), program orientasi estetika-ekologis, program orientasi sosio-ekologis; bagian dari konten lingkungan juga dimasukkan dalam program komprehensif; versi regional dari program pendidikan lingkungan untuk anak-anak prasekolah sedang dibuat;
Dalam pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah (baik isi maupun metodologi), perwujudan paradigma antroposentris lebih menonjol dibandingkan pada tingkat lain dari sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan, yang berdampak pada Pengaruh negatif tentang pembentukan gagasan anak tentang hubungan antara manusia dan alam; pembentukan pada seorang anak sistem baru Nilai-nilai tersebut antara lain mengganti paradigma tradisional dengan paradigma eksentrik, sehingga sejumlah stereotip yang terbentuk pada tahun-tahun sebelumnya perlu ditinggalkan. Dari sudut pandang paradigma eksentrik, alam bersifat unik, berharga dan universal (alam adalah lingkungan hidup, objek pengetahuan, pemuasan kebutuhan etika dan estetika, dll).
2. Telah tercipta konsep pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah:
Konsep tersebut, dikembangkan dengan mempertimbangkan gagasan psikolog dalam negeri dan hasil penelitian guru tentang kemampuan anak prasekolah di bidang ini, serta arah ekologi modern, gagasan konsep “pembangunan berkelanjutan” dan “Konsep pendidikan lingkungan hidup secara umum”, menghilangkan kontradiksi pedagogis antara pengembangan intensif pendidikan lingkungan hidup di lembaga prasekolah dan kurangnya pendekatan konseptual terpadu;
Pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah merupakan suatu proses pembinaan, pendidikan dan perkembangan anak yang berkesinambungan yang bertujuan untuk membentuk budaya lingkungannya, yang diwujudkan dalam sikap emosional positif terhadap alam, lingkungan hidup, sikap bertanggung jawab terhadap kesehatan seseorang dan lingkungan. keadaan lingkungan, kepatuhan terhadap standar moral tertentu, dalam sistem orientasi nilai. Tugas pendidikan lingkungan hidup bagi anak prasekolah meliputi serangkaian tugas yang saling berkaitan dalam bidang pendidikan, pengasuhan dan perkembangan anak;
Identifikasi tiga kelompok prinsip pemilihan konten (didaktik umum, khusus untuk pendidikan lingkungan hidup pada umumnya dan pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah pada khususnya), identifikasi komponen (nilai, kognitif, normatif dan berbasis aktivitas) dan garis konten pendidikan lingkungan (keberagaman dunia sekitar, fenomena siklus dan hubungan di alam ), adaptasinya terhadap tingkat prasekolah memungkinkan, di satu sisi, untuk melestarikan kekhususan tingkat prasekolah sebagai bagian integral dari sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan, dan di sisi lain. sisi lain, untuk menerapkan prinsip kesinambungan sistem ini;
Hasil yang diharapkan (sistem pengetahuan dasar lingkungan, berkembangnya rasa empati anak terhadap benda-benda alam, terbentuknya sejumlah orientasi nilai, keterampilan dan kemampuan, perilaku melek lingkungan dalam kondisi alam sehari-hari, kemampuan menolong alam objek jika perlu dan sejumlah kualitas lainnya) tercermin dalam ciri-ciri dasar kepribadian anak prasekolah sebagai komponen ekologis.
3. Didefinisikan kondisi pedagogis pelaksanaan pendidikan lingkungan hidup di lembaga prasekolah:
Terungkap bahwa implementasi konsep pendidikan lingkungan hidup di lembaga prasekolah dijamin oleh model variabel: model “ekolog” dan model “pendidik”. Yang pertama tampaknya lebih efektif, karena melibatkan kerja sama yang erat dari seluruh karyawan prasekolah berdasarkan pendekatan terpadu dengan fungsi koordinasi guru lingkungan hidup dan menciptakan kondisi bagi penyelenggaraan sistem pendidikan lingkungan hidup;
Sistem pendidikan lingkungan hidup di lembaga prasekolah diperkuat, terdiri dari komponen-komponen yang saling terkait: penghijauan berbagai jenis kegiatan anak, pendidikan lingkungan hidup orang tua, pelatihan dan pelatihan ulang tenaga pengajar, penghijauan lingkungan mata pelajaran yang berkembang, pengkajian lingkungan, koordinasi kerja dengan institusi lain;
Terungkap bahwa penghijauan lingkungan mata pelajaran yang berkembang meliputi penciptaan yang baru (ruang ekologi, sudut hidup, laboratorium, kelas ekologi, kompleks ekologi, jalur ekologi, dll) dan penggunaan unsur-unsur tradisionalnya (ruang musik, pusat kebugaran). , dll.). Setiap unsur lingkungan hidup mempunyai arti fungsional tersendiri. Prinsip-prinsip pengorganisasian elemen-elemen tersebut (zonasi wilayah, pemilihan objek alam hidup dan mati, dll.) telah ditentukan, memberikan pendekatan variabel untuk menciptakan lingkungan subjek yang berkembang. Ekologisasi lingkungan subjek yang berkembang melibatkan penjenuhannya dengan objek-objek alam hidup dan mati. Proses ini berkontribusi pada penerapan sistem pendidikan lingkungan hidup di lembaga prasekolah dan dilakukan dengan mempertimbangkan paradigma baru yang eksentrik. Variabilitas lingkungan mata pelajaran perkembangan dimanifestasikan dalam pilihan dan kombinasi elemen individu, tergantung pada kekhususan proses pendidikan dan karakteristik regional dari lembaga prasekolah tertentu. Unsur lingkungan seperti mainan, permainan, rekaman audio, video, slide, dan lain-lain berperan besar dalam pendidikan lingkungan hidup anak;
Hal ini dibuktikan bahwa penilaian lingkungan berkaitan erat dengan masalah “kesehatan-lingkungan” dan melibatkan studi tentang keadaan distrik, mikrodistrik lembaga prasekolah, wilayahnya dan bangunan internal dari sudut pandang keselamatan anak-anak dan orang dewasa, menilai dasar profesional, material dan metodologis lembaga, yang tercermin dalam “Paspor ekologi lembaga prasekolah”;
Telah ditetapkan bahwa penghijauan berbagai jenis kegiatan anak berarti pengayaan muatannya karena komponen lingkungan dan diwujudkan dalam pendekatan terpadu, ketika setiap blok kelas dilaksanakan melalui berbagai jenis kegiatan: bermain, observasi, eksperimen. , membaca sastra, visual, musikal, teater, aktivitas fisik, desain, tenaga kerja. Sistem pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah didasarkan pada pendekatan berbasis aktivitas, dengan memperhatikan aktivitas yang tersedia untuk usia anak tertentu, karena aktivitas itulah yang membangun jiwa anak. Kegiatan utama anak prasekolah dalam pendidikan lingkungan hidup adalah kegiatan bermain dan mencari (terutama eksperimen dan observasi);
Pendidikan lingkungan hidup orang tua terbukti mencakup komponen kognitif, nilai, normatif, dan aktivitas. Implementasi komponen-komponen tersebut terjadi dalam beberapa arah: kegiatan bersama dengan anak; partisipasi dalam aksi lingkungan, dll.;
Hal ini dibuktikan bahwa tingkat pelatihan pekerja prasekolah saat ini di bidang pendidikan lingkungan dipastikan melalui penerapan bidang-bidang berikut: pelatihan ilmiah dan profesional (pengetahuan tentang dasar-dasar ekologi dan hubungannya dengan ilmu-ilmu lain, seni), profesional dan metodologis (pengembangan teknik modern pendidikan lingkungan hidup dan kemampuan untuk mempraktikkan pendekatan terpadu terhadap pendidikan), menguasai metode bekerja dengan orang tua, kemampuan menilai secara mandiri situasi lingkungan dan hubungan kondisi ini dengan kesehatan masyarakat, mengatur pembangunan lingkungan subjek untuk keperluan pendidikan lingkungan hidup, kemampuan menganalisis perilaku diri sendiri dalam kaitannya dengan lingkungan dan bekerja dengan anak prasekolah dari sudut pandang paradigma baru (mengubah pedoman nilai), menanamkan pada guru pemahaman tentang rasa tanggung jawab atas tindakannya. dan keadaan lingkungan, hingga pembatasan kebutuhan sendiri, keinginan untuk ikut serta dalam tindakan yang layak untuk melindungi lingkungan di lingkungan sekitar;
Telah ditetapkan bahwa koordinasi kerja lembaga prasekolah dengan organisasi dan lembaga lain sangatlah penting dalam kaitannya dengan kelangsungan sistem pendidikan lingkungan; Semakin beragam hubungan eksternal suatu lembaga prasekolah, semakin efektif kerjanya. Kerjasama dapat berlangsung dalam beberapa bidang: organisasi, pendidikan, konsultasi ilmiah, kesehatan lingkungan dan lain-lain. Kerjasama lembaga prasekolah dengan organisasi lain menghilangkan kontradiksi antara taman kanak-kanak sebagai lembaga yang terisolasi dan anak-anak prasekolah sebagai tahap pertama dari sistem pendidikan lingkungan berkelanjutan;
Terungkap bahwa kekhususan tahap prasekolah juga diwujudkan dalam tujuan, bentuk, dan metode diagnosis. Diagnostik hasil kerja lembaga prasekolah ditujukan terutama untuk menentukan hasil kerja guru pada program tertentu, dan bukan tingkat pengetahuan anak. Tujuannya adalah untuk menyesuaikan metodologi dan isi kelas. Gambaran paling lengkap tentang pekerjaan lembaga prasekolah diberikan melalui pendekatan terpadu terhadap diagnosis menggunakan metode kuantitatif dan kualitatif. Hasil dari salah satu bentuk diagnostik utama - pengamatan seorang anak oleh seorang guru dalam kondisi alami untuk yang terakhir - tercermin dalam kartu diagnostik yang dikembangkan dari anak prasekolah, yang, pada gilirannya, membantu menentukan keberadaan komponen lingkungan. dalam ciri-ciri dasar kepribadian anak.
4. Prinsip-prinsip teoritis pendidikan lingkungan untuk anak-anak prasekolah diimplementasikan dalam program penulis “Rumah Kita adalah Alam”, yang dibangun berdasarkan prinsip blok dan mencakup empat tingkatan. Di setiap blok, topik-topik kompleks yang saling terkait disorot, mencerminkan berbagai bidang ekologi, dan empat komponen konten disajikan: kognitif, berbasis nilai, normatif, dan berbasis aktivitas.
5. Dalam proses penelitian, serangkaian metodologi dikembangkan untuk program tersebut, termasuk rekomendasi untuk mengatur sistem kerja di lembaga prasekolah dan menyelenggarakan kelas untuk anak-anak prasekolah ( manual metodologi untuk guru, perangkat pendidikan dan metodologi, buku untuk anak-anak dan orang tua, didaktik, permainan).
6. Efektivitas pendekatan teoretis dan metodologis yang diusulkan telah dibuktikan dalam proses eksperimen pedagogis skala besar. Persetujuan program “Rumah kita adalah alam” dan rekomendasi metodologis ini diterapkan di hampir seluruh wilayah negara di lembaga prasekolah dari berbagai jenis, dengan proses pendidikan spesifik yang berbeda, yang membuktikan janji pendekatan variabel untuk menciptakan kondisi bagi pelaksanaan pendidikan lingkungan bagi anak-anak. Eksperimen tersebut menegaskan ketentuan teoritis utama disertasi.
literatur
1. Ryzhova N.A. Pendidikan lingkungan hidup di TK. M.: Karapuz, 2000.
2. Zverev I.D. Pendidikan dan pengasuhan lingkungan: isu-isu utama. Pendidikan lingkungan: konsep dan teknologi. M.: Peremena, 1996.
3. Ryzhova N.A. Tentang proyek “Strategi Nasional Pendidikan Lingkungan Hidup di Federasi Rusia. Pendidikan prasekolah No.6 tahun 2001.
4. Yagodin G.A. Angkat warga planet ini. Lingkaran No.2, 1997.
5. Permasalahan dan prospek pendidikan lingkungan hidup di lembaga prasekolah. M.: VOP, 1998.
6. Ryzhova N.A. Tentang program pendidikan lingkungan untuk anak prasekolah. Pendidikan prasekolah № 11, 2004.
Diposting di Allbest.ru
...Dokumen serupa
Sejarah terbentuknya pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah. Tempat arah ini dalam pedagogi prasekolah. Kondisi saat ini metode pendidikan lingkungan hidup. Model pengajaran struktural dan fungsional dalam sistem lembaga pendidikan prasekolah modern.
tugas kursus, ditambahkan 19/01/2016
Metode untuk menentukan landasan psikologis dan pedagogis pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Karakteristik metodologi penggunaan permainan sebagai sarana pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Analisis tugas pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah.
tugas kursus, ditambahkan 23/01/2014
Masalah hubungan antara manusia dan lingkungan. Makna alam sebagai nilai universal. Tujuan dan isi pendidikan lingkungan hidup pada usia prasekolah. Mempelajari pengalaman guru inovatif dalam memecahkan masalah pendidikan lingkungan hidup.
abstrak, ditambahkan 10/10/2015
Kajian tentang landasan psikologis dan pedagogis serta isi pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Mempelajari pengaruh permainan ramah lingkungan terhadap proses pendidikan lingkungan hidup. Pengembangan dan pengujian metode penggunaan permainan dalam pendidikan lingkungan.
tesis, ditambahkan 24/06/2011
Maksud dan tujuan utama pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Studi eksperimental tentang perkembangan pengetahuan lingkungan pada anak usia prasekolah senior. Definisi yang paling banyak metode yang efektif pendidikan lingkungan hidup anak prasekolah.
tugas kursus, ditambahkan 23/08/2013
Karakteristik psikologis sebelum sekolah. Maksud, tujuan dan sistem pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Penggunaan yang kompleks jenis yang berbeda kegiatan anak untuk mengembangkan sikap sadarnya terhadap alam. Peran pengetahuan lingkungan bagi anak.
abstrak, ditambahkan 24/03/2011
Kajian terhadap masalah pengorganisasian pekerja anak di alam. Maksud dan tujuan pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Upaya merawat tanaman indoor di sudut alam, sebagai salah satu sarana pendidikan lingkungan hidup bagi anak prasekolah.
tugas kursus, ditambahkan 26/11/2010
Esensi dan isi pendidikan lingkungan dalam literatur psikologi dan pedagogi modern. Budaya ekologis, manifestasi dan tugasnya. Tujuan dan hasil pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Rencana pendidikan dan tematik untuk program "Birch".
tugas kursus, ditambahkan 13/06/2014
Paradigma pendidikan lingkungan modern, isi dan metode utamanya, pendekatan di negara-negara Barat. Landasan psikologis dan pedagogis penggunaan modern teknologi Informasi dalam pendidikan lingkungan, penggunaan Internet.
tugas kursus, ditambahkan 25/02/2012
Pelatihan spesialis lingkungan. Pembentukan budaya ekologis. Masalah penyelenggaraan pendidikan lingkungan hidup profesional yang lebih tinggi. Dasar-dasar pendidikan lingkungan profesional tinggi yang berorientasi pada kompetensi.
METODOLOGI PENDIDIKAN LINGKUNGAN BAGI ANAK PAUD
SEJARAH PEMBENTUKAN DAN PERKEMBANGAN METODE PENDIDIKAN LINGKUNGAN ANAK PAUD
Jika Anda beralih ke konsep modern dan program untuk bekerja dengan anak-anak prasekolah, dapat dicatat bahwa pekerjaan pengorganisasian pendidikan lingkungan untuk anak-anak prasekolah sangat penting. Hal ini disebabkan perlunya pembentukan landasan budaya ekologis yang sudah pada tahap masa kanak-kanak prasekolah, karena anak prasekolah, karena kekhususan usianya,lah yang paling optimal dalam menerima segala informasi yang datang dari luar.
Metode pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah- adalah ilmu yang mempelajari ciri-ciri dan pola pengorganisasian pekerjaan pedagogis dengan anak-anak prasekolah, yang bertujuan untuk mengembangkan di dalamnya dasar-dasar budaya ekologis dan keterampilan interaksi rasional dengan lingkungan alam. Pokok bahasan ilmu ini adalah kajian tentang pola pendidikan, pelatihan dan perkembangan anak prasekolah dengan menggunakan sarana alam, pembentukan landasan pandangan dunia ekologis, dan penanaman sikap berbasis nilai terhadap alam. lingkungan.
Landasan teori Metode pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah merupakan ketentuan dasar pedagogi umum dan prasekolah tentang pola dan sarana perkembangan anak prasekolah.
Landasan metodologisnya adalah ilmu tentang hukum-hukum proses dan fenomena alam serta kekhususan pengetahuan dan transformasinya.
Tugas utama yang diselesaikan dalam proses pengorganisasian pekerjaan pendidikan lingkungan untuk anak-anak:
1. Mengenalkan anak pada dasar-dasar interaksi yang harmonis dengan alam.
2. Mengajarkan anak berwawasan lingkungan dalam berinteraksi dan berkomunikasi dengan alam.
3. Menumbuhkan kebutuhan berkomunikasi dengan benda-benda alam.
4. Mengembangkan keterampilan memahami alam melalui pengorganisasian berbagai jenis kegiatan.
5. Membentuk sikap bermakna terhadap benda-benda alam, mengesampingkan kemungkinan terjadinya kerugian dan kerusakan.
6. Menumbuhkan kebutuhan yang berkelanjutan tidak hanya untuk kegiatan perlindungan lingkungan yang aktif, tetapi juga untuk kegiatan yang bertujuan menciptakan lingkungan alam.
Jika kita melihat sejarah terbentuknya dan berkembangnya metode pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah, kita dapat membedakan beberapa tahapan perkembangan tersebut.
tahap 1 - formalisasi gagasan tentang pengaruh alam pada perkembangan menyeluruh anak dalam karya klasik pedagogi asing dan Rusia (Ya.A. Komensky, J.J. Rousseau, I.G. Pestalozzi, F. Frebel, K.D. Ushinsky, E.N. Vodovozova, E. N. Tikheeva ),
Mari kita lihat beberapa ide mereka.
Ya.A. Comenius, seorang guru Ceko terkenal pada abad ke-17, percaya bahwa masa kanak-kanak prasekolah seorang anak harus terjadi dalam keluarga, dan pendidik utama anak pada usia ini adalah ibunya. Bukan suatu kebetulan bahwa salah satu yang paling luas karya terkenal dari guru besar itu disebut “Sekolah Ibu”. Dalam buku ini, penulis menawarkan program khusus untuk membesarkan anak. Dari sekian banyak ilmu pengetahuan yang tersedia bagi anak prasekolah, ia mengusulkan untuk memberikan perhatian khusus pada ilmu-ilmu yang mengenalkan anak pada objek-objek yang dapat diakses oleh persepsi langsung anak prasekolah. Ya.A. Comenius percaya, dan orang pasti setuju dengan ini, itu Dunia anak-anak “masuk” dengan bantuan “pengintai” (itulah yang disebutnya alat indera). Hanya setelah persepsi indrawi dan indrawi, menurut penulis, persepsi bermakna dimungkinkan, dengan bantuan pikiran.
Berdasarkan kebutuhan untuk memberikan landasan indra pengetahuan, ia memberikan tempat yang besar kepada alam dalam pengasuhan anak. Banyak perhatian pada Ya.A. Komensky juga memperhatikan pemilihan konten pengetahuan tentang alam untuk anak prasekolah. Pertama-tama, menurutnya perlu untuk mengajar anak memahami fenomena dan proses alam. Semua konten dan metodologi untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah ke alam oleh Ya.A. Comenius mengungkap karyanya “Mother’s School” dan “The World of Sensual Things in Pictures.” Penulis mengidentifikasi dua tahap dalam mengenalkan anak pada alam. Pada tahap pertama, dengan bantuan indera, anak mempersepsi benda-benda alam dan fenomena. Pada tahap kedua, berdasarkan materi ilustrasi yang disajikan dalam buku Ya.A.Komensky “The World of Sensual Things in Pictures”, anak, dengan bantuan orang dewasa (ibu), mengkonsolidasikan, memperjelas, memperkaya, dan mengkonkretkan informasi yang diterima.
Berbicara tentang metode mengenalkan anak prasekolah dengan alam, Ya.A. Komensky juga menyarankan untuk memberi perhatian besar pada permainan anak.
Pemikiran menarik tentang pengaruh lingkungan alam terhadap tumbuh kembang anak juga diungkapkan oleh pemikir Perancis abad ke-18 J.J. Rousseau. Menurutnya, hingga usia 12 tahun, anak seharusnya berkembang hanya di alam. Penulis menganggap dasar perkembangan ini adalah pengamatan mandiri yang bebas terhadap objek, fenomena, dan proses alam. Dalam proses observasi mandiri, perkembangan rasa ingin tahu dan rasa ingin tahu anak akan terjadi secara alami. Selain itu, menurut Zh.Zh. Rousseau, alam berkontribusi pada perkembangan indera eksternal, yang menjadi dasar pemikiran anak. Kemandirian anak dalam berbagai kegiatan sangatlah penting. J. J. Rousseau mengusulkan untuk memberikan tempat khusus dan pentingnya pekerjaan di alam.
Gagasan pendidik Jerman abad ke-19 F. Froebel juga relevan hingga saat ini. Dia mengusulkan untuk memberikan perhatian khusus pada masalah menciptakan kondisi untuk membiasakan anak-anak dengan alam, untuk komunikasi langsung, sistematis dan sistematis dengan objek dan objeknya. Menurut F. Frebel, setiap lembaga prasekolah hendaknya memiliki sebidang wilayah yang akan dihadirkan berbagai tumbuhan khas daerah tersebut. Selain itu, berbicara tentang pentingnya pendidikan yang paling penting dari pekerjaan di alam, ia mengusulkan untuk membuat tempat tidur taman di wilayah lembaga prasekolah, di mana anak tidak hanya dapat bekerja, tetapi juga mengamati benda-benda alam, melakukan kegiatan penelitian.
Pedagogi progresif Rusia juga telah mengumpulkan materi yang sangat besar dan kaya untuk membangun sistem kerja dalam membiasakan anak-anak prasekolah dengan alam. Dan pertama-tama, ini berkaitan dengan ide K.D. Ushinsky tentang tempat alam dalam membesarkan anak. Alam K.D. Ushinsky menganggapnya sebagai sarana paling penting dalam mendidik anak-anak prasekolah. Memupuk perasaan tinggi dan keluhuran spiritual K.D. Ushinsky selalu mengaitkannya dengan dampak sifat asli pada anak. Pendidikan melalui alam dihubungkan oleh guru agung dengan gagasan-gagasan kebangsaan. Suara alam asli penuh untuk K.D. Pikiran, perasaan Ushinsky, penuh dengan puisi, yang mampu membangkitkan jiwa seorang anak yang mencintai Tanah Air. Tempat khusus dan pentingnya K.D. Ushinsky menugaskan alam untuk perkembangan intelektual seorang anak. Pertama-tama, ia menarik perhatian pada pengaruh alam terhadap perkembangan bicara anak-anak prasekolah. Ia menghubungkan erat perkembangan bicara dengan perkembangan proses dan operasi mental. Mengungkap metodologi bekerja dengan anak-anak untuk membiasakan mereka dengan alam, K.D. Ushinsky mengusulkan untuk memberikan perhatian khusus pada pengamatan di alam dan pembentukan kualitas kepribadian seperti observasi pada anak-anak prasekolah. Dengan observasi ia memahami kemampuan untuk melihat objek dalam segala kualitas, sifat, dan manifestasinya. K.D. Ushinsky menyebutkan dua syarat untuk pengembangan observasi:
Visualisasi pelatihan;
Penyajian materi secara sistem dan berurutan.
Bersamaan dengan itu, K.D. Ushinsky juga memperhatikan pemilihan konten pengetahuan tentang alam untuk anak. Ia menyarankan untuk mengenalkan anak-anak baik pada dunia tumbuhan maupun dunia binatang, serta benda-benda alam yang tidak bernyawa. Menurutnya, pemilihan muatan pengetahuan tentang alam untuk anak hendaknya didasarkan pada prinsip aksesibilitas materi dan prinsip kejelasan.
Banyak pemikiran, gagasan K.D. Ushinsky dikembangkan dan diperkaya oleh murid dan pengikutnya E.N. Vodovozova. Dia mengusulkan untuk mempertimbangkan alam sebagai dasarnya perkembangan mental anak, memberikan tempat penting dan penting terhadap alam dalam pendidikan sensorik anak. Menurut E.N. Vodovozova, alamlah yang “menyediakan” bahan terkaya untuk pengembangan organ indera. Ia memberikan tempat khusus kepada alam dalam perkembangan observasi, yang ia pahami sebagai kemampuan untuk menyerupai apa yang diamati. Ia menghubungkan perkembangan observasi dengan perkembangan rasa ingin tahu dan minat terhadap lingkungan. E.N. Vodovozova menentukan jangkauan fenomena alam dan benda yang perlu diperkenalkan kepada anak prasekolah, serta metodologi proses membiasakan anak dengan benda dan benda tersebut. Pertama-tama, ia menarik perhatian pada fakta bahwa anak-anak harus dikenalkan dengan benda-benda dan benda-benda yang ada di sekitar mereka. Ia menyarankan agar memberikan perhatian yang besar untuk membiasakan anak dengan fenomena musiman di alam. Proses mengenal tumbuhan dan hewan E.N. Vodovozova menyarankan untuk menggabungkannya dengan tenaga kerja untuk merawat benda-benda alam. Merekomendasikan penggunaan eksperimen secara luas yang mengungkap sifat-sifat suatu benda, membangun hubungan dan ketergantungan yang ada di lingkungan alam. E.N. Vodovozova juga menaruh perhatian pada penciptaan kondisi untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah ke alam. Dia berbicara tentang perlunya mengatur pekerjaan di kebun sayur, taman bunga dan “kantor alam” (sudut alam).
E.I. Tikheeva. Ia memandang alam sebagai salah satu kondisi atau elemen lingkungan tempat “anak-anak menjalani kehidupan alami masa kanak-kanaknya”. Dia melihat alam sebagai sumber yang tidak ada habisnya dari mana anak-anak dapat melakukan observasi, mentransfernya ke dalam permainan dan kehidupan sehari-hari. Ia menyarankan untuk lebih memperhatikan aktivitas mandiri anak dalam proses belajar tentang alam. Menurut E. I. Tikheeva, aktivitas anaklah yang akan memberikan kesempatan untuk merasakan alam melalui segala kemungkinan indera. Percaya bahwa alam mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap pembangunan perasaan estetis dan pengalaman anak-anak, ia memperkuat perlunya memanfaatkan alam dalam perkembangan etis anak: “Dengan mengamati kehidupan tumbuhan dan hewan, hidup bersama dan melayani mereka, anak menggunakan sumber yang tidak hanya memberi makan pada bagian luarnya. perasaan dan pikiran, tetapi juga memiliki efek paling menguntungkan pada perkembangan perasaan yang lebih tinggi." E. I. Tikheeva mengusulkan untuk memberikan perhatian besar untuk memastikan proses komunikasi langsung dan interaksi anak-anak dengan alam, yang bentuk utamanya ia anggap sebagai tamasya dan jalan-jalan ke alam.
tahap ke-2- pengembangan teori dan praktik metode mengenalkan anak prasekolah dengan alam. Beberapa perhatian diberikan pada masalah metode memperkenalkan anak-anak ke alam pada kongres pertama tentang pendidikan prasekolah. Oleh karena itu, pada Kongres Pertama Pendidikan Prasekolah (1919), perhatian diberikan pada pentingnya alam bagi perkembangan anak secara menyeluruh. Pada kongres yang sama, muncul pertanyaan tentang menciptakan kondisi tertentu di lembaga pendidikan prasekolah untuk menyelesaikan masalah pengenalan anak-anak yang terarah dan sistematis dengan alam. Selanjutnya, muncul pertanyaan terkait metodologi dan isi pengorganisasian pekerjaan sejarah alam dengan anak-anak.
Penelitian V.G. sangat penting untuk pengembangan dan peningkatan metode memperkenalkan anak-anak prasekolah ke alam. Gretsova, T.A. Kulikova, L.M. Manevtsova, S.N. Nikolaeva, P.G. Samorukova, E.F. Terentyeva dan lainnya.
Mari kita pertimbangkan aspek-aspek utama dari penelitian ini.
Telah disebutkan di atas bahwa alam dianggap sebagai faktor dalam perkembangan anak secara menyeluruh. Salah satu arah pengembangan menyeluruh ini adalah pendidikan moral anak prasekolah. Masalah ini diatasi dalam studi V.G. Gretsova (1971), yang pusatnya adalah masalah menumbuhkan sikap positif terhadap alam pada anak usia prasekolah senior. Penulis penelitian menunjukkan fakta bahwa sering kali terdapat ketidaksesuaian antara pengetahuan anak-anak tentang aturan perilaku di alam dan manifestasi perilaku sebenarnya. Berdasarkan hal tersebut, tujuan penelitiannya V.G. Gretsova mempertimbangkan untuk mengembangkan sisi konten pengetahuan tentang alam, yang bersifat mendidik. Bersamaan dengan itu, penulis menekankan perlunya menciptakan metodologi pendidikan yang didasarkan pada perluasan pengetahuan tentang alam dan pembentukan sikap positif pada anak, serta menanamkan dalam diri mereka keinginan sadar untuk melestarikan dan melindunginya. Dengan sikap positif terhadap alam, peneliti memahami “cinta aktif”, berdasarkan pengetahuan yang berkontribusi pada pembentukan perilaku yang sesuai. Komponen perilaku ini adalah: minat aktif terhadap alam dan keinginan untuk belajar sebanyak mungkin tentangnya; ketersediaan pengetahuan, keterampilan dan keinginan untuk menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam praktek dalam merawat hewan, tumbuhan dan pelestarian alam.
Mendefinisikan sikap anak-anak terhadap alam, penulis untuk pertama kalinya mengutip kriteria evaluatif yang menentukannya:
Sikap negatif terhadap alam, diungkapkan dalam kata-kata dan tindakan, dengan kurangnya minat terhadap alam dan pengetahuan tentangnya;
Sikap positif terhadap alam, dinyatakan dalam bentuk emosi dan penilaian verbal yang umum, seperti “cinta”, “suka”, “baik”, “harus dijaga”, tidak selalu didukung dengan perilaku yang memadai karena kurangnya pengetahuan yang sesuai. dan keterampilan;
Sikap positif, yang ditunjukkan dengan keikutsertaan dalam kegiatan yang berkaitan dengan pelestarian alam dan pemeliharaan tumbuhan dan satwa, yang dasarnya adalah pengetahuan yang diperoleh, tetapi tidak memiliki keterampilan dan kemampuan yang diperlukan;
Sikap positif terhadap alam terdapat pada sifat kebiasaan, perasaan dan tindakan anak sesuai dengan pengetahuannya tentang alam.
Kajian yang dilakukan penulis menunjukkan bahwa dasar terbentuknya sikap positif anak terhadap alam adalah adanya tiga komponen yang saling berkaitan: sikap emosional positif terhadap alam, pengetahuan dan kegiatan bermanfaat yang dilakukan anak berkat informasi yang diterima. Yang sangat penting, menurut penulis, adalah kesadaran akan informasi yang diterima anak tentang alam dan kebermaknaan tindakan yang dilakukan terhadap benda-benda alam. Hal ini dapat dicapai, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian, sebagai hasil dari penggunaan metode visual, verbal dan praktis yang terintegrasi dalam pekerjaan sejarah alam dengan anak-anak.
Masalah perkembangan estetika anak prasekolah dengan menggunakan sarana alam dipelajari dalam penelitian N. Vinogradova (1982), E. Nikitina (1983), F. Tomina (1983), dan lain-lain.
N. Vinogradova dalam penelitiannya menetapkan tugas untuk mengembangkan kemampuan anak-anak prasekolah untuk melihat, memperhatikan dan memahami keindahan alam. Ia memandang perasaan estetis terhadap alam sebagai komponen sikap positif terhadap lingkungan alam. Mengembangkan masalah mendidik perasaan estetis dalam kaitannya dengan alam, penulis merumuskan sejumlah pertanyaan mengenai metodologi bekerja dengan anak. Pertama-tama, dia memperhatikan organisasi bentuk komunikasi dengan alam. Penulis mencatat bahwa komunikasi dengan alam menciptakan berbagai situasi yang dapat digunakan secara efektif untuk menumbuhkan kepekaan, kebaikan, dan emosi pada diri seorang anak. Namun, sikap emosional terhadap fenomena alam dapat dibentuk pada anak prasekolah melalui penciptaan situasi masalah khusus, menawarkan tugas-tugas yang bersifat kreatif kepada anak. Bersama dengan sangat penting juga akan memiliki kepribadian guru itu sendiri. Seorang guru yang mencintai dan memahami alam akan menularkan sikapnya kepada semua anak. Gurulah yang mengajar anak untuk memperhatikan dan menggambarkan secara verbal perubahan-perubahan yang terjadi di alam, dan membantu untuk memahami apa yang dilihatnya. Secara bertahap, anak-anak mengembangkan penilaian estetika fenomena alam dan objek: dari dasar “suka”, “tidak suka”, “indah”, “jelek”, berdasarkan kontemplasi proses alam, hingga perasaan dan pengalaman estetis yang mendalam, yang dasarnya adalah pemahaman tentang apa yang terjadi di alam. dunia.
Pendidikan estetika dianggap oleh L. Avetisyan (1987) sebagai alat penting perkembangan anak prasekolah. Menurutnya, salah satu syarat terbentuknya cita rasa estetis adalah perasaan senang, kagum, takjub yang muncul dalam diri anak ketika mengamati benda, benda, dan fenomena alam sekitarnya. Penulis, mengacu pada karya N.P. Sakulina, N.N. Podyakova, A.E. Flerina, sangat mementingkan kombinasi persepsi langsung keindahan fenomena alam dengan gambaran artistik puitis yang diciptakan oleh penyair, penulis, dan seniman. Selain itu, L. Avetisyan mengemukakan bahwa dalam sistem kerja sama dengan anak, perhatian khusus harus diberikan pada partisipasi mandiri anak dalam meningkatkan keindahan alam. Di sini ia menyarankan untuk tidak hanya menggunakan karya kreatif di alam, tetapi juga anak-anak membuat produk seni dan kerajinan dari bahan alami.
Perhatian khusus diberikan pada masalah pengaruh proses memperkenalkan anak-anak prasekolah dengan alam terhadap perkembangan intelektual mereka. Secara khusus, topik ini dieksplorasi dalam karya E.I. Zalkind (1947). Dalam studinya, penulis mendefinisikan tugas perkembangan intelektual anak-anak prasekolah, yang dapat diselesaikan dalam proses mengenalkan mereka pada alam. Salah satu poin mendasar di sini adalah tugas mengumpulkan pengetahuan dan informasi tentang alam pada anak. Selain itu, harus diingat bahwa sesuai dengan karakteristik usia dan kemampuan anak prasekolah, pengetahuan tersebut akan berbeda tingkat dan sifatnya.
Pada usia prasekolah awal, ketika anak baru mulai mengumpulkan informasi tentang realitas di sekitarnya, kita memberinya pengetahuan tentang objek individu, objek, dan fenomena alam. Pada usia prasekolah menengah, ketika anak sudah mempunyai bekal informasi tertentu, guru harus mengajarinya membangun hubungan dan ketergantungan paling sederhana yang ada di alam. Dengan demikian, pengetahuan memperoleh karakter gagasan. Pada kelompok yang lebih tua, anak tidak lagi mampu menjalin hubungan dan ketergantungan tunggal, melainkan hubungan mendalam yang memerlukan cukup kompleks operasi mental. Pengetahuan pada usia ini memperoleh karakter konsep.
Sambil memecahkan masalah yang memperumit dan meningkatkan pengetahuan anak-anak prasekolah tentang alam, pada saat yang sama perlu untuk memecahkan masalah sistematisasi informasi sejarah alam yang tersedia bagi anak-anak. Sistem pengetahuan lingkungan meliputi:
Gagasan tentang tumbuhan dan hewan sebagai makhluk hidup yang unik dan tidak ada bandingannya, kebutuhannya dan cara untuk memenuhi kebutuhan tersebut;
Memahami hubungan makhluk hidup dengan habitatnya, kemampuan beradaptasi tumbuhan dan hewan terhadap kondisi kehidupan;
Kesadaran bahwa semua makhluk hidup di planet ini terhubung satu sama lain sistem yang kompleks koneksi.
Terbentuknya sistem pengetahuan anak tentang alam membantu memperluas jangkauan gagasan anak tentang dunia secara keseluruhan. Dengan menjalin hubungan dan ketergantungan yang ada di alam, anak belajar menganalisis, membandingkan, membedakan, dan menggeneralisasi informasi yang dimilikinya. Hal ini, menurut penulis, memungkinkan kita untuk memecahkan masalah lain - perkembangan intelektual anak-anak melalui pengetahuan tentang alam, untuk mengembangkan proses dan operasi berpikir mereka.
Tugas perkembangan intelektual anak selanjutnya dalam proses mengenal lingkungan alam adalah pembentukan budaya indrawinya. Kognisi anak terhadap realitas di sekitarnya karena kekhususan usianya, yaitu sifat berpikir visual, dilakukan melalui berbagai indera. Sebagaimana dicatat oleh pedagogi klasik Rusia K.D. Ushinsky, seorang anak berpikir dalam bentuk, warna, suara, sensasi. Ahli fisiologi besar Rusia I.M. Sechenov mencatat bahwa pengetahuan tentang dunia sekitar tidak mungkin terjadi tanpa keterlibatan berbagai indera dalam proses ini. Selain itu, semakin banyak penganalisis mengambil bagian dalam proses kognisi, semakin lengkap dan kuat pengetahuannya tentang objek atau fenomena yang diketahui.
Produk aktivitas indera harus dianggap sebagai sumber perkembangan jiwa dan kecerdasan. Oleh karena itu pembentukan budaya sensorik anak merupakan bagian integral dari perkembangan mentalnya. Pemecahan masalah ini dalam proses mengenalkan anak prasekolah pada alam bertujuan untuk meningkatkan kemampuan analitis anak, yang pada gilirannya menjadi dasar pembentukan ide dan konsep anak tentang alam.
Masalah lain yang dipecahkan dalam proses perkembangan mental anak melalui kognisi alam, E.I. Zalkind percaya dalam menumbuhkan sikap eksplorasi terhadap alam pada anak-anak prasekolah.
Masalah pengembangan sikap eksplorasi anak terhadap lingkungan dan aktivitas kognitifnya menempati salah satu tempat utama dalam penelitian psikologis dan pedagogis. Para ilmuwan telah menemukan bahwa aktivitas kognitif adalah salah satu sumber utama perkembangan seorang anak. Dan ini wajar. Saat belajar tentang dunia di sekitarnya, anak mengumpulkan sejumlah informasi tentang dunia tersebut. Proses berpikir dan operasinya berkembang, dan unsur-unsur pandangan dunia materialistis terbentuk.
Perkembangan kualitas kepribadian seperti observasi terkait erat dengan tugas menumbuhkan sikap kognitif anak terhadap dunia sekitar. Dengan mengajar anak-anak prasekolah untuk mengamati alam, mis. dengan sengaja memusatkan perhatian kita pada objek dan fenomenanya, dengan demikian kita mengembangkan perhatian dan imajinasi anak-anak prasekolah. Dan sekali lagi kita dapat mengutip pernyataan K.D. Ushinsky, yang menulis: “Untuk membentuk pikiran yang luas dan kuat, Anda harus banyak mengamati dan berpikir.” Penting untuk mengajar anak untuk melihat dari dekat dunia di sekitarnya, memperhatikan di dalamnya apa yang esensial dan karakteristik dari setiap objek dan fenomena, memperhatikan perubahan-perubahan yang terjadi.
Pada saat yang sama, perlu diingat bahwa dalam mengembangkan budaya sensorik anak, penting bagi guru untuk mengkorelasikan pengalaman sensorik anak dengan presentasi yang dapat diakses oleh mereka.
Menyebutkan dan mengungkap tugas-tugas perkembangan intelektual anak dengan menggunakan sarana alam, kami menyebutkan tugas mensistematisasikan pengetahuan anak tentang lingkungan alam. Kita kembali membahas masalah ini karena pada tahun 1970-1980an. Sebagai bagian dari pemecahan masalah tersebut, beberapa penelitian telah dilakukan, yang kemudian mempunyai dampak tertentu terhadap perkembangan metode pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah. Kemungkinan anak-anak prasekolah menguasai pengetahuan sistem telah dibuktikan oleh penelitian baik oleh psikolog (L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets) dan guru (N.N. Poddyakov, E.I. Radina, A.P. Usova). Dalam studi N.N. Kondratieva, L.M. Manevtsova, E.F. Terentyeva, I. Khaidurova dan lainnya mengembangkan sistem pengetahuan khusus tentang alam untuk anak-anak prasekolah.
Yang sangat menarik adalah studi tentang L.M. Manevtsova (1985), bertujuan untuk mengembangkan pengetahuan sistematis tentang perubahan musiman dalam kehidupan hewan pada anak-anak usia prasekolah senior. Penulis mencatat bahwa sistem pengetahuan tentang perubahan musiman di alam menciptakan pada anak gagasan tentang gambaran holistik dunia dan berkontribusi pada pembentukan elemen pandangan dunia materialistis. Program pengetahuan sistem didasarkan pada gagasan bahwa perubahan musiman pada faktor lingkungan (suhu udara, penerangan, keberadaan dan sifat curah hujan, dll.) ditentukan oleh perubahan posisi Bumi dan Matahari relatif satu sama lain.
Berdasarkan hal tersebut, sistem pengetahuan tentang perubahan musim dalam kehidupan hewan disajikan oleh L.M. Manevtsova sebagai berikut:
1) Pengetahuan tentang musim sebagai periode waktu dalam setahun disebabkan oleh | pergerakan Bumi mengelilingi Matahari;
2) pengetahuan tentang faktor utama lingkungan abiotik (pencahayaan, suhu udara, curah hujan, keadaan tutupan bumi);
3) pengetahuan tentang kebutuhan dasar hewan (penerangan, kehangatan, tempat berlindung, nutrisi);
4) pengetahuan tentang pengaruh faktor lingkungan terhadap hewan dan tentang sistem adaptasi terhadap kondisi perubahannya.
Sebagai hasil dari studi eksperimental, penulis tidak hanya membuktikan kemungkinan anak-anak usia prasekolah senior memperoleh pengetahuan sistemik tentang perubahan musim di alam, tetapi juga menunjukkan bahwa pilihan metode bekerja dengan anak-anak sangatlah penting. Metode optimal untuk membentuk sistem pengetahuan tentang perubahan musim dalam kehidupan hewan, menurut L.M. Manevtsova, harus ada penggunaan model dan aktivitas modeling secara luas. Ini adalah model yang memungkinkan untuk mengungkapkan dalam kesatuan ketergantungan spatio-temporal dan sebab-akibat yang diusulkan untuk dipelajari anak-anak.
Yang menarik dan bernilai khusus untuk pengembangan metode pendidikan lingkungan pada anak-anak prasekolah adalah penelitian N.N. Kondratieva (1987), didedikasikan untuk pengembangan konten dan struktur program pengetahuan sistemik tentang organisme hidup untuk anak-anak usia prasekolah senior. Mengacu pada berbagai penelitian filosofis dan pedagogis, penulis mencatat bahwa komponen isi dari sistem pengetahuan tentang organisme hidup untuk anak-anak prasekolah harus berupa gagasan yang mencerminkan:
Keutuhan suatu makhluk hidup yang merupakan akibat interaksi struktur dan fungsinya, serta syarat terpenting bagi keberadaannya;
Sifat sistemik organisme hidup integral: metabolisme spesifik organisme hidup dengan lingkungannya, diwujudkan dalam nutrisi, pernapasan, pergerakan, dll; kemampuan untuk berkembang sebagai pembaharuan diri dan reproduksi diri; kemampuan beradaptasi suatu organisme hidup terhadap kondisi keberadaan (lingkungan), baik yang relatif tetap maupun yang berubah;
Penentuan yang hidup oleh yang tak hidup, hubungan erat dan saling ketergantungan mereka; organisme hidup harus dianggap sebagai Sistem terbuka, ada dan berfungsi hanya dalam kondisi interaksi terus-menerus dengan lingkungan;
Organisasi sistemik suatu organisme hidup: makhluk hidup pada setiap tingkat organisasi harus dianggap sebagai suatu sistem, yang mewakili kesatuan morfologis dan fungsional dari komponen-komponen penyusunnya, dan sebagai elemen dari sistem pada tingkat organisasi berikutnya di mana ia berada. termasuk dalam proses kehidupan.
1) pengetahuan tentang keutuhan dan sifat-sifat hakiki suatu makhluk hidup sebagai satu kesatuan;
2) pengetahuan tentang adaptasi makhluk hidup terhadap lingkungannya;
3) pengetahuan tentang pertumbuhan, perkembangan dan reproduksi makhluk hidup dalam kondisi lingkungan;
4) pengetahuan tentang keberadaan makhluk hidup dalam suatu ekosistem.
Setiap bagian mewakili subsistem pengetahuan yang relatif independen. Konten bagian sebelumnya dari program ini secara organik disertakan dalam konten bagian berikutnya, sebagai komponen wajib. Di setiap bagian berikutnya dari program, bagian sebelumnya dikembangkan lebih lanjut: pengetahuan diisi ulang dan diperkaya informasi baru, hubungan dan ketergantungan yang lebih dalam terjalin, sehingga mengungkapkan esensi organisme hidup dan interaksinya dengan lingkungan secara lebih lengkap dan komprehensif. Penguasaan muatan pengetahuan secara konsisten, menurut penulis, mempunyai dampak positif tertentu terhadap tingkat kesadaran anak akan perlunya sikap hati-hati, peduli terhadap makhluk hidup, dan meningkatkan derajat keaktifan mereka dalam hal pengetahuan. Dunia alami. Menurut penulis, sistem pengetahuan tentang alam, yang mencerminkan pola-pola utama yang ada di dalamnya, sangat penting untuk mendidik seorang anak tidak hanya sikap sadar, manusiawi, tetapi juga sikap berbasis nilai terhadap lingkungan alam. .
Seiring dengan mengidentifikasi tugas-tugas khusus bekerja dengan anak-anak, yang diselesaikan dalam proses memperkenalkan mereka pada alam, dan mendefinisikan sistem pengetahuan tentang alam, sejumlah penelitian dikhususkan untuk mempelajari metode memperkenalkan anak-anak prasekolah pada alam. lingkungan alami. Peneliti (B.G. Ananyev, V.T. Loginova, A.A. Lyublinskaya, P.G. Samorukova) menganggap observasi sebagai salah satu metode utama dalam proses ini.
Sebagai bagian dari penerapan unsur pendidikan perkembangan dalam praktik bekerja dengan anak prasekolah, diusulkan untuk menggunakan kegiatan penelitian dasar (L.M. Manevtsova) dan kegiatan pemodelan (T.R. Vetrova).
tahap ke-3- pengembangan teori dan metodologi pendidikan lingkungan hidup pada anak prasekolah (akhir tahun 80-an abad XX - hingga saat ini). Yang paling penting adalah karya-karya S.N. Nikolaeva, N.Fokina, N.A. Ryzhova.
Pada tahun 1996, “Konsep Pendidikan Lingkungan Hidup Anak Prasekolah” diterbitkan oleh S.N. Nikolaeva, yang hampir sampai saat ini dianggap sebagai semacam dokumen normatif dan peraturan di bidang pendidikan lingkungan hidup untuk anak prasekolah. Penulis konsep ini melihat tujuan utama kerja lingkungan dengan anak-anak dalam pembentukan fondasi budaya ekologis pada anak-anak, yang merupakan komponen dasar pengembangan kepribadian, yang memungkinkannya untuk berhasil menguasai secara agregat pengalaman interaksi praktis dan spiritual. antara manusia dan alam, yang akan menjamin kelangsungan hidup dan perkembangannya. Sebagai tahap awal dari semua pekerjaan lingkungan dengan anak-anak S.N. Nikolaeva menyoroti proses transfer pengetahuan dan informasi tentang alam kepada anak-anak. Hasil akhir dari kegiatan ini, menurutnya, harus berupa terbentuknya sikap tertentu pada setiap anak terhadap lingkungan alam (kognitif, estetis, atau humanistik).
Masalah perkembangan moral kepribadian anak prasekolah dengan menggunakan sarana alam dipelajari oleh N. Fokina (1996). Menurutnya, perkembangan moral anak prasekolah erat kaitannya dengan pembentukan sikap manusiawinya terhadap alam. Seorang anak prasekolah harus menyadari nilai dari setiap manifestasi kehidupan dan berusaha untuk melindungi dan melestarikan alam. Penulis mencatat bahwa dasar dari sikap manusiawi terhadap lingkungan alam adalah kesadaran setiap anak akan hubungan “manusia-alam”, kesadaran bahwa merawat lingkungan alam tidak lebih dari merawat diri sendiri, merawat seseorang. Menjawab pertanyaan tentang bagaimana membentuk sikap manusiawi terhadap lingkungan alam pada anak, penulis menunjukkan perlunya mempertimbangkan karakteristik usia spesifik anak prasekolah seperti kemampuan dipengaruhi dan daya tanggap emosional. Penting untuk menumbuhkan pada anak-anak kualitas-kualitas seperti empati, kasih sayang, dan empati terhadap semua makhluk hidup. Anak-anak harus diperlihatkan bahwa dalam hubungannya dengan alam mereka menempati posisi sebagai pihak yang lebih kuat dan oleh karena itu harus melindungi dan merawatnya. Selain itu, banyak perhatian diberikan dokumen ini S.N. Nikolaeva memanfaatkan penciptaan kondisi untuk mengatur pekerjaan lingkungan dengan anak-anak di lembaga pendidikan prasekolah.
Berbicara tentang lingkungan pengembangan mata pelajaran, S.N. Nikolaeva menetapkannya sebagai “zona alam”, yang berarti bagian dari lingkungan prasekolah dan area di mana hewan atau tumbuhan dipelihara. Penulis memasukkan kelompok sudut alam, ruangan (atau aula) khusus dengan benda-benda alam, taman musim dingin, pertanian mikro, rumah kaca, taman bermain alam, jalur ekologi dan kawasan hijau di lokasi sebagai zona alam.
Perkembangan spiritual dan moral anak melalui alam erat kaitannya dengan pendidikan estetikanya. Menurut N. Fokina (1996), kesadaran akan nilai estetika benda-benda alam menunjang dan memperkuat sikap aktif manusiawi terhadapnya.
Dengan demikian, dengan menganalisis hal di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa, meskipun terdapat banyak materi mengenai masalah pengenalan anak-anak prasekolah dengan alam dan pendidikan lingkungan mereka, penelitian-penelitian ini terutama menganut posisi perlunya membentuk unsur-unsur lingkungan pada anak-anak prasekolah. sikap eksentrik terhadap alam dan tidak membahas masalah pendidikan Generasi muda memiliki pandangan ko-evolusi modern tentang sistem hubungan “manusia - alam”.
