FACE CHRONICLES - Kronik Rusia, dihiasi dengan ilustrasi, menyampaikan isi ist. peristiwa tidak hanya dengan bantuan kata-kata, tetapi juga melalui seni rupa. Menggunakan kesempatan untuk menyampaikan narasi terperinci dengan garis dan warna yang hemat, juru tulis dan penulis sejarah abad pertengahan sering menganggap gambar itu setara dengan teks. Tradisi penulisan kronik abad 11-16 didirikan atas dasar tiga manuskrip yang bertahan hingga zaman kita: salinan Tver dari Chronicle of Georgy Amartol (dimulai pada 1304-1307, selesai pada 1368-1377), Radzivilovskaya, atau Kronik Königsberg (tahun 90-an abad ke-15) dan Kronik depan. Setiap monumen sejarah wajah yang disebutkan di atas memiliki jejak sejarah bergambar paling kuno yang tidak bertahan hingga zaman kita. Dalam monumen sejarah wajah, ditemukan korespondensi yang dalam antara gaya teks dan miniatur yang mengilustrasikannya. Bahasa konvensional dari miniaturis tunduk pada tujuan utama: untuk menunjukkan dengan jelas di mana, kapan, dan bagaimana suatu peristiwa tertentu terjadi. Kebutuhan untuk menceritakan tentang berbagai peristiwa, untuk menyampaikan gagasan sosio-historis Rus abad pertengahan menghidupkan sistem ikonografi yang harmonis yang telah berkembang selama beberapa abad. Skema ikonografi dibuat untuk menggambarkan hadiah atau penerimaan penobatan, awal pemerintahan pangeran besar atau tertentu, mengambil sumpah (mencium salib), menyimpulkan perjanjian, mengirim atau menerima kedutaan, gambar rati, dll. Simbol sejarah digunakan dalam babad depan (misalnya, pedang atau pedang yang diangkat adalah tanda ancaman militer, ciborium adalah tanda kesucian suatu tempat). Atribut martabat kerajaan dan pangeran dipertahankan. "Tabel pangkat feodal" yang rumit diamati dengan ketat, pertama-tama, saat menggambarkan pakaian, hiasan kepala, bentuk singgasana, dll. Kronik Depan Paruh ke-2 abad ke-16 dapat dianggap sebagai semacam klimaks dalam penambahan ikonografi ilustrasi sejarah. Setelah sejarah wajah- Kronik Kungur dan banyak daftar "sejarah Kazan" - mengikuti tradisi umum ilustrasi sejarah.

O.I. Podobedova. Moskow.

Ensiklopedia sejarah Soviet. Dalam 16 volume. - M.: Ensiklopedia Soviet. 1973-1982. Volume 8, KOSHALA - MALTA. 1965.

Literatur:

Presnyakov A.E., Royal book, komposisi dan asalnya, St. Petersburg, 1893; miliknya sendiri, Mosk. ist. ensiklopedia abad ke-16, "Izv.ORYAS", St. Petersburg, 1900, v.5, buku. 3; Artsikhovsky A.V., Rusia Kuno. miniatur sebagai ist. sumber, M., 1944; Alshits D.N., Ivan the Terrible dan penambahan kubah depan pada masanya, "FROM", vol.23, 1947; miliknya, Asal dan ciri-ciri sumber yang menceritakan tentang pemberontakan boyar tahun 1553, ibid., vol.25; Schmidt S. O., Miniatur Buku Kerajaan sebagai sumber sejarah Moskow. pemberontakan tahun 1547, "PI", vol.5, M., 1956; Podobedova O.I., Miniatur rus. historis naskah. Untuk sejarah penulisan kronik wajah Rusia, M., 1965.

”memulai publikasi edisi elektronik dari salah satu monumen seni Rusia kuno yang paling terkenal - Illuminated Chronicle Code.

Kronik depan abad XVI adalah monumen seni buku Rusia kuno yang monumental, dalam hal skala dan luasnya cakupan kejadian bersejarah, serta dalam bentuk penyajian materi yang tidak ada tandingannya di dunia. Ini adalah karya kronik-kronografi terbesar Rus abad pertengahan. Kode annalistik depan dibuat berdasarkan pesanan Ivan IV yang Mengerikan pada periode 1568-1576. di Alexandrovskaya Sloboda, yang pada saat itu menjadi pusat politik Negara Rusia, tempat tinggal permanen tsar. Seluruh staf juru tulis dan seniman kerajaan bekerja menyusun kode tersebut.

Lengkungan wajah bertahan hingga hari ini dalam 10 volume yang terletak di berbagai gudang kuno: Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dan Perpustakaan Nasional Rusia di St. Museum Sejarah di Moscow.

Firma “AKTEON” bersama para kurator beberapa tahun yang lalu untuk pertama kalinya melakukan publikasi ilmiah faksimili” Kronik depan abad ke-16».

Hari ini situs web Iman Rusia mulai diterbitkan versi lengkap. Edisi yang diusulkan dengan terjemahan disajikan dalam tiga bagian: sejarah alkitabiah, Sejarah Dunia, sejarah kronik Rusia.

Tidak seperti beberapa yang diedit, tidak dapat diandalkan, disalin ulang dari kertas berkualitas rendah yang diterbitkan ulang yang dapat ditemukan di internet, publikasi kami adalah sumber utama dari dokumen yang paling berharga ini. Itu disediakan oleh penerbit AKTEON, yang karyawannya melakukan pemindaian langsung terhadap lemari besi wajah yang disimpan di gudang kuno Rusia.

Hari ini kita berbicara dengan direktur penerbit "AKTEON" Kharis Kharasovich Mustafin.

Haris Kharrasovich, beberapa tahun lalu, penerbit "AKTEON" memulai pekerjaan berskala besar dalam memindai dan menerbitkan monumen sastra Slavia kuno. Mengapa, di hadapan banyak kronik kuno, Chet-Menya dan lainnya, Vault Wajah dipilih sebagai proyek utama dan utama?

Kode annalistik depan abad ke-16 menonjol dalam kronik Rusia Kuno. Ini adalah monumen buku terbesar, yang dibedakan, pertama-tama, dalam skala penyajian peristiwa - dari penciptaan dunia, peristiwa alkitabiah, hingga peristiwa sejarah dunia. Akhirnya, ini menguraikan sejarah kronik Rusia dari zaman Vladimir Monomakh hingga zaman Ivan yang Mengerikan.

Monumen ini menarik baik dari sudut pandang sejumlah besar informasi maupun fakta bahwa itu adalah satu kompleks, yang tampaknya dibuat sebagai semacam tatanan negara selama pembentukan Kekaisaran Rusia abad ke-16. Inilah keunikannya. Di sisi lain, monumen ini memiliki kekhasan: pada hampir 10 ribu lembar manuskrip, disajikan lebih dari 17,5 ribu miniatur buku, tidak pernah diulang, dijalin menjadi kanvas cerita. Pada saat yang sama, ternyata ini bukan bahan ilustrasi untuk manuskrip, dan manuskrip bukanlah teks untuk sejumlah besar miniatur buku.

Ini, di satu sisi, baru, dan di sisi lain, sebuah karya sastra dan sejarah yang unik, di mana teks diselingi dengan miniatur buku, yang seringkali menggambarkan lebih dari apa yang disebutkan dalam teks. Dengan demikian, pembaca dalam buku-buku ini dapat melihat melalui mata para juru tulis Rusia abad ke-16 pada peristiwa yang mereka ceritakan. Ini adalah nilai khusus.

Oleh karena itu, ketika ditanya mengapa kami mengambil Facial Chronicle Code, saya ingin menjawab justru karena keunikannya. Banyak generasi sejarawan dan filolog memimpikan edisi faksimili dari monumen ini, dan hanya berkat teknologi baru abad ke-21 dan tekad tim kami untuk memulai pekerjaan ini dan menyelesaikannya, buku ini dapat diterbitkan. Monumen.

Satu saat lagi. Ketika kami memilih bahan untuk diterbitkan, kami meminta nasihat dari Presidium. Akademi Rusia Sains dan kepada Komisi Arkeografi di Academy of Sciences. Ketika ditanya apa monumen buku Rusia yang paling menonjol di gudang kuno, kami dengan tegas menjawab bahwa ini adalah Kode Kronik Terang, yang tidak memiliki analogi baik di Rusia maupun di luar negeri. Itu sebabnya penerbit dibuat. "AKTEON" khusus untuk proyek penerbitan Kode Wajah.

Dari sudut pandang tugas apa yang ditetapkan, perlu diceritakan tentang poin yang sangat penting. Tidak hanya penerbit yang mengerjakan proyek tersebut, tetapi juga penjaga perpustakaan terbesar dari Illuminated Chronicle. Proyek ini terlibat nomor besar berbagai spesialis - sejarawan, ahli filologi dari organisasi khusus terkemuka. Ini bukan hanya edisi faksimili dari monumen buku, ini adalah edisi faksimili ilmiah yang menyajikan deskripsi paling detail tentang buku asli, sejarah keberadaan, banyak pekerjaan telah dilakukan untuk menyiapkan indeks dan bahan bibliografi. Juga sangat penting bahwa pekerjaan telah dilakukan pada transliterasi lengkap teks dan terjemahan interlinear ke dalam bahasa Rusia modern, yang secara dramatis memperluas kesempatan bahkan bagi orang yang tidak siap untuk mengenal monumen ini.

Beberapa penerbit telah melakukan ini sebelumnya. Sekarang berubah menjadi semacam standar, karena sangat nyaman bagi orang. Banyak penerbit sekarang mencoba menerbitkan teks asli dan transliterasinya, dan jika mereka memiliki kekuatan, maka terjemahan ke dalam bahasa modern. Ini kerja keras. kuno dan bahasa modern sangat dekat, dan sama sekali tidak mudah untuk menyampaikan frasa tertentu tanpa terlalu banyak mendistorsi artinya sehingga menjadi jelas bagi orang-orang sezaman. Dari sudut pandang kami, sangat penting bahwa monumen buku yang kami tangani dibuat baik untuk para ilmuwan maupun untuk semua orang yang tertarik dengan sejarah dan budaya Rus'. Kami membuat publikasi dari Illuminated Chronicle dalam bentuk yang mudah dipahami.

Bisakah buku-buku Kode Wajah memberikan informasi sejarah baru kepada pembaca modern?

Kubah wajah menarik dalam beberapa hal. Pertama, halaman-halamannya secara konsisten menampilkan visi sejarah para juru tulis Rusia abad ke-16, sebagaimana mereka memahaminya. Mereka menyusun buku-buku ini berdasarkan pemahaman mereka tentang sejarah, dan mereka memahami bahwa sejarah negara mana pun dan masyarakat mana pun berasal dari penciptaan dunia, diikuti oleh peristiwa-peristiwa alkitabiah, kemudian sejarah dunia, termasuk sejarah Troy, Roma kuno, Byzantium, lalu ada transisi ke sejarah Rusia. Gambaran lengkap kanvas sejarah dijelaskan. Ada beberapa materi di mana konsep ini dapat dilihat secara keseluruhan. Sebagai aturan, apa yang diterbitkan tidak lengkap, tetapi di sini kita melihat seorang jenderal gambar tunggal pemahaman sejarah oleh orang-orang abad ke-16, yang sangat penting.

Belakangan, tentu saja, ilmu sejarah berkembang, dan hal ini menyebabkan munculnya banyak konsep baru yang berbeda tentang seperti apa sejarah, khususnya Rus. Seringkali, sains dibentuk untuk menyenangkan tatanan politik tertentu. Oleh karena itu, memiliki kesempatan untuk berkenalan dan mengevaluasi visi sejarah juru tulis Rusia abad ke-16, berdasarkan dokumen yang diterbitkan - Kronik Piknik, adalah kesempatan yang sangat menarik. Visi ini tidak dikaburkan oleh banyak stratifikasi, di satu sisi dibuat secara artifisial, dan di sisi lain, berdasarkan ilmu sejarah modern. Dari Facial Code, yang sebenarnya merupakan sumber utama, banyak peristiwa sejarah di abad ke-16 dan era sebelumnya dapat dilihat dari sudut pandang para juru tulis Rusia yang terpelajar.

Makna mempelajari Kode terletak pada kenyataan bahwa, selain beberapa uraian tekstual peristiwa, ada banyak materi yang berkaitan dengan tampilan peristiwa sejarah dalam bentuk miniatur. Seringkali, hanya di dalamnya Anda dapat melihat banyak hal yang berkaitan dengan perkembangan teknologi, senjata, kerajinan, dan konstruksi. Hingga saat ini, hampir tidak ada informasi grafis yang disimpan tentang peristiwa di Rus' dan negara-negara yang berdekatan dengan Rus', yang akan tercermin secara grafis. Dari sudut pandang ini, materi Kode sangat menarik dan, memang, dapat memberikan banyak informasi sejarah baru kepada pembaca modern. Hal utama adalah seseorang harus memiliki pikiran yang ingin tahu dan benar-benar tertarik dengan sejarah dan budaya negaranya.

Saat ini, banyak penerbit menerbitkan edisi cetak ulang dan faksimili. Namun, kualitas mereka dalam banyak kasus, secara halus, timpang. Teknologi, produk perangkat lunak apa yang digunakan oleh ACTEON untuk membuat, tanpa melebih-lebihkan, publikasi dengan kualitas terbaik dari jenisnya?

Telah dikatakan bahwa ketika diputuskan untuk mengeluarkan edisi faksimili ilmiah dari Personal Chronicle Code, penerbit AKTEON dibuat secara khusus. Penekanan utama dalam pekerjaan perusahaan ini ditempatkan pada penggunaan teknologi mutakhir yang muncul di awal abad ke-21. Ini adalah pemindai buku non-kontak pertama yang memungkinkan Anda menerangi buku-buku kuno dengan cahaya lembut, non-kontak, memindai dengan hati-hati dengan kualitas tertinggi.

Teknologi digital juga muncul, sebagian besar dikembangkan oleh spesialis penerbit kami, yang memungkinkan untuk meluruskan gambar buku terbuka secara virtual, untuk menggabungkan bagian depan dan belakang lembaran tanpa sedikit pun distorsi warna miniatur buku. Dan, akhirnya, perusahaan kami membeli percetakan digital pertama di negara itu, yang memungkinkan produksi sirkulasi kecil, bahkan, produksi buku sesuai pesanan pada tingkat tertinggi.

Untuk mendapatkan penjilidan buku berkualitas tinggi, perusahaan kami membuat divisi yang melakukan penjilidan buku manual, di mana, khususnya, teknologi penjilidan buku Rusia yang terkenal pada abad ke-16 direproduksi.

Hal ini memungkinkan terciptanya buku-buku yang tidak hanya unik isinya, tetapi dalam arti tertentu merupakan karya seni buku modern.

Perpustakaan dan koleksi Rusia mana yang menerima edisi Kode Wajah Anda, apakah ada ulasan?

Publikasi kami telah sampai di hampir semua perpustakaan terbesar di negara ini: regional, republik, pusat. Itu berakhir di universitas terbesar di negara itu, serta di sejumlah perpustakaan asing, terutama universitas, tempat studi Slavia dan sejarah Eropa Timur dan Rusia dipelajari.

Kami punya banyak kritik yang baik. Selain itu, atas prakarsa Perpustakaan Nasional Bavaria dan Institut Studi Sejarah Eropa Timur dan Rusia di Munich pada tahun 2011, Konferensi Internasional pertama yang didedikasikan untuk studi Kronik Piknik diadakan. Itu keluar sebagai hasil dari kemunculan publikasi kami di perpustakaan besar negara dan dunia.

Di luar negeri, publikasi Kode Wajah dalam arti tertentu membuat sensasi ilmiah, karena untuk pertama kalinya sejumlah besar materi unik tersedia untuk dipelajari, yang sebelumnya tidak dapat diakses untuk dipelajari oleh para spesialis. Apalagi materinya paling berharga, baik dari segi teks maupun segi jumlah yang besar miniatur buku.

Saat ini, monopoli sosialisasi sumber-sumber sejarah yang sebelumnya dipegang oleh para ahli dan peneliti lambat laun hilang. Semakin banyak salinan digital diterbitkan secara online. Menurut Anda, peran apa yang dapat dimainkan oleh publikasi sumber primer ilmu sejarah dan kehidupan publik?

Pertanyaan tersebut diajukan sedemikian rupa seolah-olah monopoli itu diciptakan secara artifisial. Studi tentang sumber-sumber sejarah, pada kenyataannya, adalah pekerjaan yang paling sulit. Orang-orang yang melakukan pekerjaan ini membangkitkan rasa hormat dan kekaguman yang mendalam. Pekerjaan ini membutuhkan kualifikasi tertinggi. Pada saat yang sama, publikasi kami bertujuan untuk memfasilitasi pekerjaan para spesialis ini, di satu sisi, dan pada saat yang sama membuat monumen buku unik lebih mudah diakses oleh masyarakat luas yang tertarik dengan budaya buku dan sejarah. negara mereka.

Dalam pandangan kami, budaya buku Rusia pantas untuk dibanggakan, untuk diketahui, sehingga orang-orang yang tertarik dengan sejarah negara menggunakan monumen buku ini untuk digunakan, pertama-tama, ke sistem pendidikan, ke keluarga mereka. Saya ingin orang-orang, terutama anak muda, bangga dengan negaranya, sejarahnya, mengetahui sejarah ini.

Fakta bahwa semakin banyak materi yang berkaitan dengan sejarah negara, terutama dokumen, yang dipublikasikan di Internet adalah tren yang sangat positif, yang kami harap akan membuahkan hasil. Semakin banyak anak muda akan tertarik pada sejarah dan budaya negara, dan ini, dari sudut pandang kami, akan berkontribusi pada kebangkitan dan kemakmuran Rusia.

Apakah Anda menyukai materinya?

Kronik depan - sumber kebenaran


Kode annalistik depan dibuat pada abad ke-16 atas perintah Tsar Rusia Ivan yang Mengerikan untuk pendidikan anak-anak kerajaan. Pekerjaan menyusun Kode ini dipimpin oleh orang yang paling terpelajar pada masanya - St. Makarius, Metropolitan Moskow dan Seluruh Rus', bapa pengakuan Tsar. Juru tulis dan pelukis ikon terbaik pada masanya bekerja menyusun Kode.


Apa yang telah mereka lakukan: kumpulan dari semua sumber yang diketahui secara otentik dari Kitab Suci(teks Septuaginta) hingga sejarah Alexander Agung dan tulisan Josephus Flavius ​​​​- seluruh sejarah tertulis umat manusia dari penciptaan dunia hingga abad ke-16. Semua waktu dan semua orang yang memiliki bahasa tertulis tercermin dalam lusinan buku koleksi ini. Kumpulan kronik semacam itu, yang dihiasi dengan sejumlah besar ilustrasi yang sangat artistik, tidak diciptakan oleh peradaban umat manusia mana pun: baik Eropa, Asia, maupun Amerika dan Afrika.


Nasib Tsar Rusia sendiri dan anak-anaknya tragis. Kode annalistik depan tidak berguna bagi para pangeran. Setelah membaca Kode Wajah, yang sebagian dikhususkan untuk periode Grozny, menjadi jelas alasannya


Selama ratusan tahun berikutnya, historiografi resmi muncul, seringkali oportunistik dan bias politik, dan oleh karena itu sumber kronik yang dapat diandalkan pasti akan dihancurkan atau dikoreksi, yaitu pemalsuan. Kode annalistik depan bertahan selama berabad-abad ini karena fakta bahwa setelah kematian Ivan yang Mengerikan, selama periode kerusuhan dan keabadian, buku tebal ini menjadi objek yang didambakan oleh para bibliofil yang "tercerahkan". Fragmennya dibawa ke perpustakaan mereka oleh bangsawan paling berpengaruh pada masanya: Osterman, Sheremetev, Golitsyn, dan lainnya. Lagi pula, bahkan para kolektor tingkat tinggi pun mengerti bahwa tidak ada harga untuk folio seperti itu dengan enam belas ribu miniatur. Maka Kode tersebut bertahan sampai revolusi, setelah itu dibuang di tumpukan di beberapa museum dan tempat penyimpanan.


Saat ini, melalui upaya para peminat, berbagai buku dan lembaran dikumpulkan dari berbagai tempat penyimpanan. Dan Masyarakat Pecinta Sastra Kuno yang dihidupkan kembali membuat mahakarya ini dapat diakses oleh semua orang. Sumber sejarah yang tak tertandingi sekarang akan dapat menerima banyak jurusan secara gratis lembaga pendidikan dunia, perpustakaan nasional negara lain dan, tentu saja, rekan kami untuk membesarkan anak-anak di atas harta pengalaman dan kebijaksanaan ribuan tahun ini.


Dengan cara yang luar biasa, pekerjaan yang dilakukan untuk anak-anak kerajaan lima ratus tahun yang lalu diberikan kepada anak-anak kami, orang-orang sezaman yang terkasih, untuk itu kami mengucapkan selamat kepada Anda dari lubuk hati kami!

Wajah Kode Kronik- sumber hujatan dan kebohongan

(ulasan buku "Kehidupan Duniawi Tuhan Kita Yesus Kristus")

"Menghadapi Kode Kronik - Sumber Kebenaran"
"Kode Chronicle Wajah membebaskan jiwa dari bid'ah"
Sterligov Jerman (Ketua OLDP)


Sebelum mulai mempelajari buku ini, mari kita pergi ke situs penerbit Akteon (penerbit yang mendistribusikan LLS versi komersial) dan melihat apakah tersedia di sana. Tidak ada buku seperti itu. Judul buku "The Earthly Life of Our Lord Jesus Christ" dan tata letaknya adalah produk dari OLDP. Mengapa hal ini penting untuk diperhatikan akan dijelaskan di bawah ini.

Kami mulai membaca.
Awal buku, halaman 4: “... dan Alexander mati” (Makedonia) “Dan kemudian 4 bawahan Alexander memerintah. Dan Arrhidaeus, saudara laki-laki Alexander, yang menyebut dirinya Filipus, mengambil Makedonia, dan dia memerintah di Makedonia. Antipater memerintah di Eropa; di Mesir, Ptolemeus, putra Lag, yaitu, Kelinci…………..”

Halaman 10 “Dan Romun Ermilai, raja Roma, mengambil Byzantium untuk dirinya sendiri dan mulai sangat mencintainya karena kecantikannya, - dia sendiri baik dan pintar, ………………..”

Halaman 16 “Pemerintahan ke-4 di Mesir. Kemudian memerintah 4 Ptolemeus Euergetes sang Bapa Pengasih, 25 tahun, di mana orang-orang Yahudi, terpikat, pergi ke Mesir………………..”

Halaman 25 “Niconor, Seleucus, segera setelah dia mengalahkan Antigonus Polyorcterus, mulai membangun banyak kota. Dia mulai membangun pertama di tepi Laut Suriah, dan datang ke laut……………….

Halaman 35 “Pemerintahan ke-7 di Siria. Setelah Seleucus, Demetrius dari Seleucia memerintah. pemerintahan ke-8 di Suriah. Setelah Demetrius, Alexander Walas memerintah. pemerintahan ke-9 di Suriah. Setelah Alexander…………………”

Kami mengingatkan Anda bahwa Anda sedang membaca buku The Earthly Life of Our Lord Yesus Kristus.

Halaman 45 “Kejahatan terungkap - kedatangan Antiokhus. Dia memerintahkan setelah kemenangan ………….”
Halaman 55 “Dan Antiokhus datang ke Yerusalem, dan dia memiliki 20.000 penunggang kuda dan 100.000 infanteri…………………”
Halaman 65 “Pemerintahan ke-22 di Syria. Setelah Antiochus, cucu dari Grip, Antiochus Euergetes memerintah………….”
Halaman 75 “Dan setelah mengetahui hal ini, para bangsawan Romawi menunjuk raja muda kedua yang kuat, bernama Scipio………….”
Halaman 85 “Pemerintahan tanggal 26 di Syria. Dan Antiokhus ini memiliki semua ini selama 9 tahun………………….”

Dan baru pada halaman 129 akhirnya kami mencapai topik yang dinyatakan: "Perkataan bapa suci Epiphanius tentang kehidupan Bunda Suci Allah Tuhan kita Yesus Kristus." Dan kesenangan dimulai...

Halaman 140 “Maria berada di Yerusalem di bait suci Tuhan. Dan dia berusia 14 tahun ketika sifat lemah feminin memanifestasikan dirinya ... ". Klarifikasi yang sangat penting untuk mengasuh anak (dan dinyatakan bahwa LLS dibuat untuk mengasuh anak). Jadi saya melihat seorang ayah dalam keadaan pingsan, kepada siapa seorang putra atau putri muda mengajukan pertanyaan tentang "sifat lemah seorang wanita". Di samping itu. Segala sesuatu yang menyangkut Tuhan dan Theotokos Mahakudus harus diresapi dengan rasa hormat dan kekaguman yang sakral, dan saya pribadi sangat meragukan bahwa Santo Epiphanius akan menulis persis seperti yang tertulis dalam "sumber kebenaran" ini.

Lebih-lebih lagi.
Halaman 140 “.. Jadi kata-kata Perawan Suci, yang dikatakan kepada malaikat Jibril, dijelaskan dengan ini. Dia berkata padanya setelah salam: "Lengkapi Putra dan panggil nama-Nya Yesus, dan Tuhan Allah akan memberinya tahta Daud ayahmu" Dan seterusnya".
Kami membuka Injil Elisavetgrad (juga didistribusikan dengan murah hati oleh OLDP) dan membandingkan. Injil Lukas: “Dan seorang malaikat mendatanginya dan berkata: Bersukacitalah, bersukacitalah Tuhan bersamamu. Berbahagialah Engkau pada wanita. Ketika dia melihatnya, dia merasa terganggu dengan kata-katanya dan memikirkan seperti apa ciuman ini nantinya. Dan malaikat itu berkata kepadanya: Jangan takut pada Miryam. Dapatkan lebih banyak rahmat dari Tuhan. Dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahim, dan melahirkan seorang Putra, dan menamakan Dia Yesus. Yang ini akan hebat, dan Putra Yang Mahatinggi akan dipanggil. Dan Tuhan Allah akan memberinya takhta Daud, ayahnya.”

Sebelumnya, di Z.M.I.Kh. sepertiga dari buku itu memberi tahu kami tentang raja-raja Romawi, tentang bagaimana mereka hidup, siapa yang mereka cintai dan siapa yang mereka benci, siapa dan bagaimana mereka membunuh. Bagi Yesus Kristus dan Bunda-Nya yang Maha Murni, tidak banyak ruang di "sumber kebenaran". Jadi kita diberi cuplikan yang mengejek dari momen besar Injil dan mengakhirinya dengan ludah gurih "dll." Ngomong-ngomong, ingat ejekan ini "dan seterusnya". Dalam proses mempelajari LLS, kami akan bertemu lebih dari satu kali.

“Lengkapi Anak dan panggil nama-Nya Yesus”- Kehidupan duniawi Yesus Kristus
"Dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahim, dan melahirkan seorang putra, dan menamakan Dia Yesus"- Injil.

Sekali lagi, kami yakin bahwa "sumber kebenaran" dikompresi sebanyak mungkin, karena dia harus entah bagaimana dapat menyampaikan kepada kami beberapa ribu "miniatur yang sangat artistik", kronologi intrik istana dan pergolakan berbagai abad, dongeng pagan dari Troy, "Perang Yahudi" oleh Josephus Flavius ​​​​dan banyak lagi lainnya sangat penting bagi seorang Kristen Ortodoks dan mengasuh anak-anak Ortodoks. Oleh karena itu, "melahirkan Putra" dapat dihilangkan dan Anak dapat diberi nama sejak saat pembuahan.

“... dan Tuhan Allah akan memberinya tahta Daud ayahmu» - Kehidupan duniawi Yesus Kristus
Dan Tuhan Allah akan memberinya takhta Daud, ayahnya" - Injil
Society of Lovers of Ancient Writing mendistribusikan kedua buku ini.

Baca terus.
Bab "Tentang Kabar Sukacita". Akhirnya. Sekarang kita akan menyentuh momen luar biasa dari awal keselamatan kita dan membaca bagian yang indah dari Injil. “Pada tahun 5499 dan pada tahun ke-36 pemerintahan Augustus, bulan Dustra, pada hari ke-25, pada hari Minggu, pada jam kesembilan hari itu, Theotokos Mahakudus berdoa, dan pada jam itu malaikat Jibril dikirim kepadanya oleh Tuhan di kota Nazareth, dan memberitahunya semua rahasia tentang Putra Tunggal Tuhan, sebagaimana dinyatakan dalam Injil (sebagaimana dinyatakan dalam Injil ... "dan seterusnya" singkatnya - A.K.). Dan tidak ada yang tahu apa yang terjadi, dari rumah Yusuf, dan Bunda Allah tidak memberi tahu siapa pun, bahkan Yusuf sendiri, sampai dia melihat Putranya naik ke Surga. Itulah sebabnya Penginjil Matius berkata: "Dan aku tidak mengerti itu, sampai Putra melahirkan Anak Sulung," artinya, mereka tidak mengetahui misteri Tuhan di dalam dirinya, atau kedalaman yang tersembunyi tentangnya, atau apa yang telah terjadi.

Dua kalimat terakhir sangat tidak masuk akal sehingga tepat untuk menarik kepala Anda. Yang pertama memberi tahu kita bahwa Bunda Allah menyembunyikan momen Kabar Sukacita agung dari semua orang, sampai saat Kenaikan Tuhan. Saya memikirkan kalimat kedua untuk waktu yang lama dan ingat di mana rasul Matius menulis ini. Saya tidak langsung menebak, karena fragmen itu tidak cocok sama sekali. Buka Injil, bandingkan.

"Dan dia tidak bijaksana, sampai Putra melahirkan Anak Sulung"- Z.M.I.Kh.
“Dan selamat datang istrimu. Dan Anda tidak mengenalnya sampai dia melahirkan Putra Sulungnya. ”- Injil Elisavetgrad. (penyimpangan kecil dari topik. Saya pribadi sangat ingin memeriksa frasa tersebut « Dan Anda tidak mengenalnya sebelum" dan keberadaan kata "Sulung" dalam Injil tidak didistribusikan oleh ALDP dan lebih tua dari variannya).

Jadi, lengkap inkonsistensi. Disonansi semantik, pingsan. Jika kita menerima bahwa ada kebohongan dalam Injil, atau ada sesuatu yang dihapuskan dari topik, maka kita mendapatkan “tidak ada yang mengerti bahwa (momen besar Injil), sampai Bunda Allah melahirkan Anak Sulung. Tapi tunggu. Bukankah pada baris di atas dikatakan: “Dan Bunda Allah tidak memberi tahu siapa pun, bahkan Yusuf sendiri, sampai dia melihat Putranya naik ke Surga"? Ternyata baris kedua langsung bertentangan dengan baris pertama. Lingkaran ditutup. Injil Elisavetgrad berisi baris yang sama sekali tidak sesuai artinya dengan Z.M.I.Kh., Z.M.I.Kh. bertentangan dengan dirinya sendiri. Jalan buntu total untuk OLDP. Mereka mendistribusikan kedua buku ini.

Kisah selanjutnya tentang momen besar Kabar Sukacita Theotokos mengarah pada gagasan bahwa itu ditulis baik oleh orang yang benar-benar gila (maka tidak jelas bagaimana dia diizinkan melakukan hal yang begitu penting), atau langsung musuh. Bacaan.

"Dan Perawan Suci Maria berkata kepada Malaikat:" Bagaimana jadinya bagiku, karena aku tidak mengenal seorang suami? Seperti yang mereka katakan sebelumnya, ada beberapa arti lain, agar tidak kembali ke apa yang dikatakan sebelumnya, yang artinya “Saya tidak kenal suami”, yaitu: “Saya tidak mau, saya tidak punya keinginan untuk seorang suami, saya tidak tahu keinginan daging.” Karena keperawanan Bunda Allah bukan karena pantang atau karena kerja keras, seperti perhiasan wanita, dan bukan karena ketekunan dalam kesucian, tetapi keperawanan Bunda Allah adalah "secara alami, landak adalah untuk semua istri, dan sifat manusia itu aneh." Dikatakan dalam nabi Yehezkiel (buku yang tidak ada dalam “Sejarah Alkitab” OLDP - A.K.): “Akan ada gerbang, landak di timur, tertutup, dan tidak ada yang bisa melewatinya, hanya Tuhan Allah Israel: Dia sendiri yang akan masuk dan keluar dan pintu gerbang akan ditutup." Dan semua nabi dan rasul bersaksi, dan ayah kita bersaksi, dan para guru cemerlang dari Gereja Katolik dan Apostolik juga setuju.

Oleh karena itu, Dionysius the Areopagite yang agung berkata tentang Kristus bahwa Dia "Lebih dari manusia adalah ciptaan manusia, dan Perawan Kelahiran, yang ada tanpa penyakit, akan patuh"(mengapa ini?! - A.K.) Athanasius dari Alexandria dan Leo dari Roma berkata tentang Bunda Allah bahwa dia "Keinginan seorang pria tidak diketahui." Semua katedral suci Ortodoks juga bersaksi tentang hal ini. Dan Yakub orang Yahudi (siapa ini? - A.K.), yang kemudian hidup, menulis tentang dia seperti ini: “Sehingga dia akan diubah di negara-negara, dan dilahirkan sebelum semuanya, dan disentuh oleh seorang wanita, menjadi seorang Perawan, seolah-olah sebelum Kelahiran Perawan.” Imam Ruben (Reuben Perjanjian Lama? - A.K.) juga bersaksi : "Kami menerima pemberitahuan dari wanita itu"(?! - AK). Dan beberapa hal lain yang sangat mulia, mengakui,(?! - A.K.) berkata: "Cukup, landak untuk ditemukan, alam."(?! - A.K.) Dan yang lainnya bergema: "Lebih dari piagam, alam."(?! - AK)

Saya berumur 36 tahun. Dari ajaran Gereja, saya tahu bahwa Theotokos Mahakudus adalah seorang Perawan bahkan sebelum Natal dan tetap menjadi Perawan setelah Natal. Semua pendapat yang menghujat bidat telah lama dikutuk dan telah lama dibakar di neraka karena penistaan ​​\u200b\u200bterhadap Bunda Allah dan Allah. Informasi ini sudah cukup bagi saya. Anak-anak membutuhkan lebih sedikit lagi.

Katakan padaku, mengapa untuk kedua kalinya dalam buku tipis dengan judul lantang "Kehidupan Duniawi Tuhan Kita Yesus Kristus" ini mengangkat topik keperawanan Theotokos Mahakudus? Dan dengan tanda-tanda menikmati yang jelas. Kenapa ini? Topik ini intim dan bahkan hanya seorang gadis biasa, bahkan jika dia telah menjalani kehidupan suci sepanjang hidupnya, akan memalukan jika seseorang membicarakannya dengan pujian. Di sini kita diberitahu tentang Theotokos Mahakudus dan peristiwa besar Kabar Sukacita dan Penjelmaan Juruselamat. Alih-alih memberi tahu kami dengan hormat dan sesuci mungkin tentang Sakramen Agung, kami, mengisap topik intim keperawanan dengan senang hati, diberi omong kosong menghujat yang tidak masuk akal yang tidak akan Anda mengerti bahkan jika Anda membacanya 100 kali. Dengan mengacu pada Dionysius the Areopagite, yang kutipannya tentu saja perlu diperiksa dan tidak jelas bagaimana kesesuaiannya dengan topik ini. Dengan mengacu pada beberapa orang Yahudi, Yakub, yang hidup saat itu. Siapa ini? Rasul Yakobus? Jadi mengapa mereka tidak menyebutnya begitu? Dengan mengacu pada Ruben dengan "bukti" yang mencengangkan? Dan hanya saksi mata yang bisa bersaksi. Apa yang kita bicarakan?

- tapi keperawanan Perawan itu "secara alami, landak adalah untuk semua istri, dan sifat manusia itu aneh";
- “Sehingga di negara-negara itu diubah, dan Izhe sebelum semuanya dilahirkan, dan disentuh oleh seorang wanita, ditemukan oleh Perawan, seperti sebelum Kelahiran Perawan”;
- "Saya akan menerima pemberitahuan dari seorang wanita";
- "Cukup, landak untuk menemukan, alam";
- "Lebih dari piagam, alam."
Kami disarankan untuk mengajarkan ini kepada anak-anak ...

Akan menarik untuk mempertimbangkan miniatur momen Kabar Sukacita. Perawan Maria yang Terberkati digambarkan di atasnya sebagai seorang wanita tua yang sedih, meskipun sekali lagi di buku yang sama, dalam menggambarkan kehidupan raja-raja Romawi, kita dapat mengamati miniatur dengan gadis-gadis muda yang tersenyum. Sangat menarik untuk memperhatikan berkah aneh dari Malaikat.

Lebih jauh. Halaman 145. “Dan tiga bulan berlalu, dan Maria pergi ke Galilea, ke rumah Yusuf, dan lemah lembut dalam perkataan dan watak, dan suci dalam gambar. Waktunya telah tiba, dan perutnya telah membesar. Dan segera Joseph, melihat orang suci dan tidak tahu apa sakramen tentang Dia, menjadi sedih (dalam bahasa aslinya "itu buang-buang pekerjaan" - A.K.), dan mengandung mengeluarkan(dalam bahasa asli "usir" - A.K.) Diam-diam dari rumahnya.
Membuka Injil Elisavetgrad. Dari Matius. “Joseph adalah suaminya, benar, dan meskipun aku menegurnya, biarkan dia masuk dengan keinginan untuk membiarkannya masuk.

OLDP mendistribusikan kedua buku ini. Dan sangat aneh bahwa dalam buku kecil yang menghujat dengan judul yang keras ini tidak tertulis seperti ini: “Dan segera Yusuf, melihat kekejaman ini, ingin menjambak rambut wanita pezinah ini, membawanya keluar kota dan melempari dia dengan batu. .” Z.M.I.H. menghadirkan Joseph sebagai suami yang marah, yang, karena alasan yang tidak diketahui, SECARA RAHASIA - hanya ingin MEMBUNUH. Injil memberi tahu kita tentang seorang pria yang lemah lembut dan rendah hati yang, setelah mengetahui tentang kehamilan rahasia istrinya (yaitu, menurut pendapatnya, fakta perzinahan yang dilakukan), tidak ingin menghukumnya, tetapi hanya ingin diam-diam membiarkannya. Pergilah.

Ini adalah bagian lain yang sangat menarik dari buku parenting.
Halaman 149-150. Tentang serigala.

Pada tahun 5502, Herodes, penguasa setempat, yaitu raja Yudea, mulai mengetahui bahwa waktu telah berlalu sedikit sejak Kelahiran Kristus, dan orang majus datang dari Persia ke tanah Yudea, sebagai utusan dari tenggara, di sisi kiri Yerusalem, karena Persia berbatasan di sana dengan Yudea. "Bintang itu tidak sakit, seperti bintang lainnya, tetapi di atas bumi tidak menurut adat, seolah-olah tidak menurut adat, Anda berjalan dan, dengan desakan tertentu, Anda tidak pernah muncul," kata Basil Agung. Dan John Chrysostom berkata: “Di mana Kelahiran Yesus murni dan tak terlukiskan, bukan di sarang untuk lebih dan di kuil, seperti yang baru, tetapi Yesus adalah Anak kecil, seperti yang disaksikan oleh Matius Penginjil sendiri. Sangat sering ada waktu untuk penampakan: Yusuf dan Perawan Yang Tak Bernoda dan darinya Lahir tanpa benih, ketika kita mendengar rasa takut akan Tuhan dari orang Majus yang bukan penduduk asli dan orang asing, Siapa dulu, dan untuk apa, dan landak menciptakan untuk manusia, tidak hanya ini, tetapi seluruh Yerusalem, dan para penguasa itu semuanya adalah orang Yahudi."

Bagaimana Anda bisa mengajari anak-anak apa yang orang dewasa tidak mengerti? Dan diragukan bahwa ini umumnya adalah kata-kata Santo Basil dan Yohanes, karena ketika Anda membaca ajaran mereka, Anda akan kagum dengan kesederhanaan dan kedalaman pemikiran dan kata-kata mereka. Dan di sini?

Kami membandingkan. Injil Elisavetgrad, dari Lukas: "Itu untuk menerima Dia di tanganmu dan memberkati Tuhan dan berbicara ...". Sekali lagi ketidakcocokan. Baiklah, kita telah melihat lebih dari sekali bahwa LLS tidak sesuai dengan Injil. Ada hal lain yang lebih penting sekarang. Berkali-kali kita disuguhi cuplikan bukan cerita lengkapnya.

“Sekarang Engkau melepaskan hamba-Mu, Tuhan, menurut firman-Mu dengan damai, seolah-olah mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang telah Engkau persiapkan di hadapan semua orang. Terang untuk pengungkapan lidah dan kemuliaan umat-Mu Israel.” "Ini terletak pada kejatuhan dan kebangkitan banyak orang." Momen hebat, kata-kata hebat. Tapi tidak. Tidak ada tempat bagi mereka di "sumber kebenaran". Tidak ada sepatah kata pun tentang Anna sang nabiah sama sekali.

Halaman 153. “... dan mereka membawa hadiah kepada-Nya, seperti untuk raja dan penakluk yang hebat, dan “membawa emas, dan Lebanon, dan Zmyrna”: emas sebagai raja, kemenyan sebagai orang suci, dan kedamaian sebagai orang mati.” Mengapa orang yang menulis ini tidak dipotong tangannya? Bagaimana seseorang dapat menulis hal seperti itu tentang Juruselamat?

Kata-kata John Chrysostom: “Tetapi apa yang membuat orang Majus tunduk, ketika Perawan tidak terkenal, atau rumahnya tidak megah, dan dalam semua penampilan tidak ada yang dapat menyerang dan menarik mereka?

Dan sementara itu mereka tidak hanya beribadah, tetapi juga membuka harta mereka, membawa hadiah, dan hadiah, bukan untuk manusia, tetapi untuk Tuhan, karena rusa dan mur adalah simbol pemujaan semacam itu. Jadi, apa yang mendorong mereka dan membuat mereka meninggalkan rumah dan memutuskan perjalanan yang begitu jauh? Bintang dan iluminasi ilahi dari pemikiran mereka, sedikit demi sedikit menuntun mereka ke penglihatan yang paling sempurna. Kalau tidak, mereka tidak akan menunjukkan kehormatan seperti itu kepada-Nya dalam keadaan yang tampaknya tidak penting. Tidak ada perasaan yang luar biasa di sana, hanya ada palungan, gubuk, dan Ibu yang malang, sehingga Anda dapat secara terbuka melihat kebijaksanaan orang Majus dan mengetahui bahwa mereka tidak mendekat. orang biasa tetapi untuk Tuhan dan dermawan.

Itulah mengapa mereka tidak tergoda oleh apapun yang terlihat dan lahiriah, tetapi disembah dan dibawakan hadiah yang tidak terlihat seperti (persembahan) kasar orang Yahudi; mereka tidak mempersembahkan (mengorbankan) domba dan anak sapi, tetapi, seolah-olah orang Kristen sejati, membawa kepada-Nya pengetahuan, ketaatan dan cinta."(John Chrysostom, interpretasi Injil Matius, percakapan 8).

Halaman 156. “Joseph memasuki tempat suci dewa Mesir Avdul, dan segera semua berhala jatuh. Para pendeta melihat dan takut, dan membungkuk kepada Juruselamat agar gereja tidak runtuh menimpa mereka. Dan mereka ingin melukis ikon dengan gambar-Nya. Pelukis ikon mulai melukis, tetapi tidak dapat menyelesaikan gambar Kristus. Semua orang mulai berdoa kepada Juruselamat agar dia memerintahkan, dan agar ikon-Nya selesai. Kristus membungkuk padanya, dan ikon itu sendiri segera selesai. Ikon ini disimpan oleh orang Mesir bahkan sampai sekarang. Banyak raja yang kuat ingin mengambilnya, atau membuat daftar darinya, dan tidak bisa.

Kebohongan terang-terangan. Tidak ada Injil yang menceritakan tentang itu. Tidak ada guru Gereja yang berbicara. " Ikon ini disimpan oleh orang Mesir bahkan sampai sekarang. Apa nama ikonnya dan di mana lokasi penyimpanannya, jika pembuat baris ini mengetahuinya? "Banyak raja yang kuat ingin mengambilnya, atau membuat daftarnya, dan tidak bisa." Apa itu "banyak raja"? Bagaimana mereka ingin mengambil ikon ini? Kampanye militer atau permintaan perdamaian? Mengapa mereka tidak mengambil atau setidaknya membuat daftar? Akankah ada periode ikonoklastik dalam sejarah Gereja jika semua ini benar dan diketahui semua orang?

Halaman 162. “Daniel juga bersaksi dan berkata: “Dan dia akan tahu, dan dia akan mengerti, berbicara dari hasil Firman; tujuh minggu, 62". Selama 60 dan dua minggu memberikan 483 tahun, dan permulaan diterima dari Tuan yang baik ... ".

Pertama. Kami membuka Sejarah Alkitab (empat buku pertama LLS), penampakan malaikat Jibril kepada nabi Daniel. Bacaan: minggu ketujuh. Kedua. Kami mengalikan 60 dengan 7 dan menambahkan 14 (7 + 7) Kami mendapatkan 434. Penyusun "sumber kebenaran" lupa menambahkan 49 (7 * 7) lagi dari penglihatan nabi. Bagaimanapun. Jika "sumber kebenaran" tidak peduli dengan kesesuaian dengan Injil dan Perjanjian Lama, dapatkah ia dikritik keras karena ketidakakuratan ejaan dan aritmatika?

Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu bakar.
Halaman 170-171. Augustus Caesar Oktavianus yang sama ini, pada tahun ke-55 masa pemerintahannya, di bulan Oktober, yang disebut takhayul dalam bahasa Makedonia, pergi ke peramal bernama Pythia, dan membuat pengorbanan yang sungguh-sungguh, dan bertanya: “Siapa yang akan memerintah? di kota Roma setelah saya?” Dan Pythia tidak memberinya jawaban. Dan sekali lagi dia membawa pengorbanan lain dan bertanya kepada Pythia: "Mengapa tidak ada jawaban yang diberikan kepadaku, tetapi sihir diam?" Dan Pythia berkata kepadanya seperti ini: “Anak laki-laki Ibrani itu memberitahuku, atas perintah Tuhan Yang Baik, untuk meninggalkan rumah ini, dan pergi ke neraka. Karena itu, keluarlah dari rumah kami.”

Pemuda Yahudi(bersukacitalah, neo-pagan! "sumber kebenaran" menegaskan kepalsuan Anda) dengan perintah bagus(tepatnya baik) Tuhan memerintahkan penyihir untuk pergi ke neraka. Tidak ada komentar.

Halaman 171. “Dan Augustus Caesar keluar dari peramal, dan datang ke Capitol, dan meletakkan di sana sebuah altar besar dan tinggi, di mana dia menulis dalam huruf Romawi: "Mezbah kakek buyut Tuhan ini"; altar ini ada di Capitol bahkan sekarang, seperti yang ditulis Timotius."

Jika ini, sekali lagi, bukan omong kosong orang gila, yang sangat mirip, alangkah baiknya penulis merujuk ke sumber yang menceritakan Timofey yang mana dan di mana dia menulis. tentang "altar kakek buyut Tuhan". Dan kebodohan macam apa ini secara umum - "mezbah kakek buyut Tuhan"? Dan mengapa itu dimasukkan dalam buku yang menceritakan tentang Juruselamat. Misalkan kita menggambar paralel dengan Kisah Para Rasul Suci. Kami membuka dan membaca. Dengan tidak adanya "Rasul" dari ALDP (mereka tidak mendistribusikannya sama sekali dan menolak untuk menjawab pertanyaan tentang Kisah Para Rasul, Surat-surat Orang Suci, serta Wahyu Yohanes Sang Teolog), kami mengambil teks sinode . Altar disebut "Tuhan Tidak Dikenal"(Kisah Para Rasul 17:23). Ketidakcocokan mutlak. Biarkan pertanyaan ini dijawab oleh OLDP yang mendistribusikan buku ini. Mungkin dalam versi Rasul mereka, altar dengan bodohnya disebut "kakek buyut Tuhan"? Atau itu topik yang sama sekali berbeda? Kata untuk mereka.

Halaman 174. “Tiberius Caesar ini pada awalnya lemah lembut dan murah hati. Ketika dia menjadikan seseorang sebagai tuan atau komandan, dia tidak berubah untuk waktu yang lama. Ketika ditanya tentang hal ini, dia menceritakan sebuah perumpamaan: “Seorang pria memiliki semua kakinya dengan luka bernanah. Dan lalat datang dan memakan luka ini, tetapi dia tidak mengusirnya. Dan seseorang ingin mengusir lalat, dia berseru: “Astaga, tinggalkan, karena lalat dari bagian tubuh saya yang membusuk ini telah memakannya dan sekarang mereka membuat saya sedikit sedih. Ketika orang lain datang, lapar, mereka akan membuat saya lebih menderita. Dialah yang berbicara tentang otoritas, bahwa mereka tidak boleh sering diubah, sehingga mereka yang berkuasa punya waktu untuk merasa cukup dan tidak terlalu menindas bawahannya.

Oh, kebijaksanaan raja-raja kafir Romawi. Saya yakin untuk paragraf inilah hujan emas mengguyur LLS. Secara umum, sekali lagi, cerita yang menarik untuk membesarkan anak. Saya membayangkan bola abu-abu bergerak di kepala anak-anak yang naif dan sederhana: seorang paman dengan kaki sakit yang bernanah dan sakit, alih-alih pergi ke dokter dan menyembuhkannya, hanya duduk dan dengan sabar melihat bagaimana lalat memakan bisulnya. Apalagi ibu saya mengatakan bahwa lalat membawa infeksi. Bahwa Anda perlu mengusir mereka dari rumah. Jangan biarkan makanan untuk duduk di.

Halaman 180. “Pada baptisan Tuhan kita Yesus Kristus dan pada Yohanes Pembaptis.
Pada tahun lima ribu lima ratus tiga puluh, pada tahun ke-15 pemerintahan Kaisar Tiberius, malaikat Jibril menampakkan diri kepada Yohanes, putra Zakharia, di padang gurun, dan berkata kepadanya: “Beginilah firman Tuhan, yang menciptakan kamu dan memilih kamu dari rahim ibumu: dan membaptis semua yang datang untuk bertobat, dan lihatlah, Aku akan mengutus Putraku yang tunggal; Dia akan datang dan dibaptis oleh Anda, dan akan menguduskan air dan semua orang yang dibaptis; di atasnya kamu akan melihat Roh Tuhan turun dalam penglihatan burung merpati dan tinggal di atasnya, Dia adalah Putraku yang terkasih, Hakim yang hidup dan yang mati, membebaskan umat beriman dari segala murka. Mendengar ini, Perintis Tuhan John datang ke Yerusalem, dan orang-orang Yahudi datang, "dan aku dibaptis olehnya, mengakui dosa-dosaku."

Injil Elisavetgrad, Lukas . “Pada tahun kelima dan kesepuluh masa pemerintahan Kaisar Tiberius […] adalah firman Tuhan kepada putra John Zakharia di padang belantara. Dan dia datang ke seluruh tanah Yordan memberitakan baptisan pertobatan untuk pengampunan dosa.

Kehidupan Yohanes Pembaptis. “Pada tahun kelima belas pemerintahan Tiberius, ketika Yohanes berusia 30 tahun, adalah suara Tuhan baginya, yang memerintahkan untuk meninggalkan padang gurun untuk pergi kepada orang-orang Yahudi, dan dengan memberitakan pertobatan dan baptisan untuk membangkitkan orang-orang pada pertobatan dosa: karena waktunya telah tiba untuk kedatangan Mesias.

Seperti yang bisa kita lihat, baik Injil maupun kehidupan Yohanes Pembaptis tidak memberi tahu kita tentang penampakan Malaikat Jibril kepadanya. Dan "negara Yordan" bukanlah kota Yerusalem. Semua kebohongan.

Halaman 181-182. “Mereka kemudian mengatakan bahwa seorang pria dari orang Yahudi berjalan dengan pakaian aneh, menempelkan kulit binatang ("rambut hewan" dalam bahasa aslinya - A.K.) ke tubuhnya di tempat-tempat di mana rambutnya tidak tertutup, dan wajahnya seperti liar. [...] Mulutnya tidak mengenal roti, bahkan pada Paskah dia tidak mencicipi roti tidak beragi, dengan mengatakan: "untuk mengenang Tuhan, yang membebaskan orang dari pekerjaan, makanan ini diberikan." Anggur, dan anggur memabukkan lainnya, bahkan tidak memungkinkan untuk dekat dengannya. Dan dia tidak makan makanan hewani. Dia mencela setiap ketidakbenaran. Dan dia makan madu dari lebah liar dan keripik dari pohon, yaitu pucuk.

Z.M.I.H. - kebohongan terus menerus. Dua penginjil - Matius dan Markus, St John Chrysostom menceritakan bahwa Yohanes Pembaptis tidak berbulu seperti binatang (seperti yang diceritakan dan diperlihatkan oleh Z.M.I.Kh. dalam miniatur), tetapi mengenakan pakaian yang terbuat dari kulit unta. Dan dia tidak makan madu liar dengan ranting, tapi madu liar dan belalang (belalang). Agar artikel tidak dimuat, saya tidak akan mengutip kutipannya. Setiap orang dapat memverifikasi ini untuk dirinya sendiri.

Seseorang mungkin berkata: yah, mengapa mencari-cari kesalahannya? Di mana-mana mungkin ada ketidakakuratan kecil. Saya ingin menyampaikan bahwa ini bukanlah ketidakakuratan dan kesalahan kecil. Dan artikel kecil ini sudah memberikan fakta yang cukup untuk orang yang objektif. Ini adalah kebohongan dan penghujatan yang disengaja.

Secara umum, gambaran lengkap tentang kehidupan Yohanes Pembaptis dari buku ini merupakan bidang kegiatan penelitian yang luas. Di sini Anda dapat mendiskusikan setiap pernyataannya, setiap tindakannya.