Izyaslav baru. Pemakaman sanitasi dari masa invasi Tatar-Mongol Asal usul nama kota Izyaslavl

Ukraina Status pusat distrik Wilayah wilayah Khmelnitsky wilayah Khmelnitsky Daerah Distrik Izyaslavsky Koordinat Koordinat: / (G) (O) (Saya)50.116667 , 26.8 50°07′00″ utara. w. 26°48′00″ BT. D. / 50.116667° LU. w. 26,8° BT D.(G) (O) (Saya) Nama sebelumnya Zaslav, Zaslavl Persegi 24 km² Populasi 18.322 orang Kepadatan 766 orang/km² Zona waktu UTC+2, di musim panas UTC+3 Kode telepon +380 3852 Kode pos 30300-30309 Kode kendaraan BX/23

Geografi

Kota ini terletak di Sungai Goryn, 127 km dari Lutsk dan 269 km dari Kyiv. Stasiun kereta api di jalur Shepetivka-Podilska-Ternopil.

Sejarah Izyaslav

Gerombolan Napoleon. Istana Sangushkov, 1872

Izyaslav kuno didirikan pada tahun 987 di perbatasan timur tanah Volyn antara sungai Goryn dan Sluch. Menurut salah satu versi sejarah, Pangeran Vladimir pada abad ke-10 mengalokasikan warisan di sini kepada putranya Izyaslav, menurut versi lain, kota ini didirikan sebagai penjaga di perbatasan Kiev-Volyn pada paruh kedua abad ke-12 oleh Pangeran Volyn Izyaslav Mstislavich, yang memerintah di sini pada tahun 1135-1142.

Kronik Galicia-Volyn menyebutkan bahwa pada tahun 1241 pemukiman tersebut dihancurkan oleh Tatar. Jelas, itu tidak lagi dipulihkan.

Sisa-sisa Izyaslav kuno adalah pemukiman dekat desa Gorodishche, distrik Shchepetovsky. Ekspedisi arkeologi M.G. Karger melakukan penggalian anak dan kota berputar-putar dengan tiga garis benteng dan parit. Bekas api besar dan banyak tulang manusia ditemukan. Menurut perkiraan kasar, sekitar 1,5 ribu orang meninggal di sana.

Pada paruh kedua abad ke-13, di sampingnya, di tepi Goryn, kota saat ini dibangun kembali, sesuai dengan nama kota sebelumnya, berubah selama berabad-abad menjadi Zaslav, Zhaslav, Zhoslav, hingga pada tahun 1910 yang terakhir berakar - Izyaslav.

Setelah runtuhnya Kievan Rus, Izyaslav menjadi bagian dari kerajaan Galicia-Volyn, dan pada tahun 1321 menjadi kota milik pribadi Adipati Agung Lituania Gediminas. Sejak 1386, tanah itu menjadi milik para pangeran Ostrog, yang memiliki perkebunan luas di Volyn. Hak mereka atas Izyaslav ditegaskan oleh piagam raja Polandia Vladislav Jagiello. Pada tahun 1448, kota ini menjadi milik putra Pangeran Ostrog - Yuri. Yuri menjadi pendiri keluarga pangeran Zaslavsky.

Pada abad 15-16, setiap 10-20 tahun sekali kota ini diserang oleh Tatar. Secara khusus, terdapat bukti penyerangan pasukan Tatar pada tahun 1491, 1534 dan 1577. Pada tahun 1491, dekat Izyaslavl, terjadi pertempuran antara Tatar dan tentara yang dipimpin oleh Marsekal Volyn, gubernur Novogrudok, dan setahun kemudian oleh Hetman Agung Lituania, Semyon Golshansky dan penjaga istana Lviv Nikolai dari Gorodets.

Pertempuran penting lainnya di Izyaslav terjadi pada tahun 1534 antara Tatar dan Cossack dari Wenceslaus Khmelnitsky, yang, atas perintah raja Polandia Sigismund I, dikirim untuk memblokir jalan menuju detasemen Tatar Krimea yang menerobos dari Krimea melalui Bessarabia .

Pada abad XVI-XVIII. - sebuah kota di wilayah Kremenets di provinsi Volyn sebagai bagian dari Persemakmuran Polandia-Lithuania.

Pada abad 16-17, Izyaslav menjadi pusat ekonomi utama; dibandingkan dengan Yaroslavl, Lvov dan Lublin. Pada tahun 1613, lebih dari separuh penduduk Izyaslav Lama bekerja di bidang pertanian. 40% penduduk kota menggabungkan jasa, kerajinan, dan perdagangan dengan pertanian. Menurut daftar rumah tangga tahun 1629, dua pertiga kota di Volyn memiliki hingga 300 rumah. Pada tahun 1629, Izyaslav Lama dianggap sebagai kota berukuran sedang. Izyaslav Baru, yang terletak di seberang Sungai Goryn, memiliki 508 lahan pertanian.

Komunitas Yahudi Izyaslav

Komunitas Yahudi sudah ada di Izyaslav sejak abad ke-16.

Sinagoga Agung (dibangun pada abad ke-16)

Populasi Yahudi di Izyaslav

Tahun	Populasi (orang)
1765	2807
1797	1667
1805	2136
1847	6107
1857	6138
1884	6447
1886	6633
1897	5998 (47,6%)
1902	4668
1910	5973 (38%)
1912	6365
1923	3300
1926	3820 (32,6%)
1939	3208

Pada awal abad ke-18. Di Izyaslav tinggallah seorang murid I. Baal Shem Tov, penyanyi terkenal Rabbi Mordechai.

Pada awal tahun 1920-an. Sebuah organisasi Zionis ilegal beroperasi.

24 Agustus 1941 di Izyaslav lebih dari 1000 orang Yahudi ditembak, pada 28 Juni 1942 - sekitar 2000 orang Yahudi. 20 Januari 1943 Para spesialis Yahudi yang tersisa ditembak.

Batalyon komunikasi terpisah ke-379 di bawah komando Mayor Lazar Khonovich Blushtein mengambil bagian dalam pembebasan Izyaslav pada tanggal 5 Maret 1944.

Pada tahun 1990-an. Masyarakat budaya Yahudi “Einikait” didirikan di Izyaslav.

Biara Bernardine (awal abad ke-17) - dibangun dengan gaya Barok, dengan fungsi pertahanan. Kompleks biara mencakup gereja Bernardine, sel dan dinding dengan menara dan gerbang.

Gereja biara (1606-1610) dibangun sesuai dengan proyek arsitek Lviv Giacomo Madlein (Jakub Madlein), dibangun kembali pada pertengahan abad ke-18. P.A.Fontana. Sel-sel biara dibangun pada 1606-1610. arsitek J. Madelena, dibangun kembali pada tahun 1727.

Gereja Yohanes Pembaptis (Farny) (1599) dibangun oleh arsitek J. Madelena atas perintah Pangeran Ivan Zaslavsky, dihancurkan pada tahun 1648 oleh Cossack dari Bohdan Khmelnytsky, dibangun kembali pada tahun 1756 oleh arsitek P. A. Fontana. Itu adalah makam pangeran Zaslavsky dan Sangushko.

Catatan

Sumber dan tautan

// Ensiklopedia Yahudi Brockhaus dan Efron. - Sankt Peterburg. : 1906-1913.
// Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. : 1890-1907.
Kovalenko L.A. Izyaslav: Gambar sejarah. - Lviv: Kamenyar, 1966. - 27 hal.
Minkov I. SAYA. Izyaslav - tempat di masa lalu: Gambar dokumenter sejarah dan sejarah lokal. - Shepetivka, 2000.
Vermenich Ya.V. Izyaslav // Ensiklopedia Sejarah Ukraina. - T. 3. - Kiev, 2005. - Hal. 429-430.
Minkov I. SAYA., Stetsyuk V.V. Wilayah Izyaslavl: alam - sejarah - manusia. - Kiev: Baja, 2008

Penduduk asli yang terkenal

Aron Iosifovich Katsenelinboigen - Ekonom Soviet dan Amerika.
Dmitry Chigrinsky adalah pemain klub Shakhtar dan tim sepak bola nasional Ukraina.

Tautan

Victor Atamanenko. Kota Zaslavshchina pada awal abad ke-17 (Ukraina)
Administrasi Negara Distrik Izyaslav (ukr.)
Sertifikat dari situs web Verkhovna Rada Ukraina (Ukraina)

Galeri

Jika saya secara tradisional memposting foto-foto umum kota di akhir, ketika semua objek telah dipublikasikan, dalam kasus Izyaslav saya akan melakukan yang sebaliknya - pertama Kota, tanpa biara, gereja, reruntuhan istana. Izyaslav adalah tempat utama untuk dikunjungi selama perjalanan saya Khmelnik - Krasilov - Stakonostantinov - Shepetivka - Izyaslav - Novograd-Volynsky - Kyiv dan memenuhi harapan saya - Saya akan kembali ke kota ini untuk berkeliaran di sini dengan damai.

Dan checker di tempat masuk, atau apa pun sebutannya, ternyata menjadi simbol bagi saya - ini adalah satu-satunya kasus ketika perjalanan sepenuhnya dilakukan dengan taksi, dari Shepetovka ke Izyaslav, keliling kota dan kembali lagi. Saya melewatkan sesuatu - masih 5 kota dalam sehari - tetapi saya menemukan hal yang paling menarik (tidak ada peta kota sama sekali atau saya tidak melihatnya dengan baik) dan akan menunjukkannya di postingan berikut. Untuk saat ini - Kota. Ini adalah kasus di mana lebih baik membuat latar belakang umum terlebih dahulu dan kemudian memasukkan objek.

Izyaslav adalah contoh ilustratif tentang bagaimana sebuah kota dipengaruhi oleh jaringan transportasi. Pada Abad Pertengahan, kota ini adalah ibu kota wilayah Zaslavl yang hampir merdeka, dan menjelang revolusi industri, yang baru terjadi pada abad ke-19, kota ini berada di pinggir jalan utama. Jalan kereta api melintasi desa Shepetovka, yang dengan cepat berkembang menjadi kota industri, jalan raya juga melintas ke samping - Izyaslav tidak dapat dilalui dalam transit, Anda harus pergi ke sana secara khusus.

Omong-omong, situasi serupa terjadi dalam kasus Zhmerenka-Brailov, meskipun di satu sisi, Brailov menjadi kota, dan Izyaslav tetap menjadi pusat regional, tetapi di sisi lain, Brailov tampak lebih hidup bagi saya. atau sesuatu. Jadi, pertama, angkutan umum. Katakanlah agak sulit untuk sampai ke Izyaslav dengan bus. Ada 1-2 penerbangan dari Shepetovka, pasti ada di malam hari. Beberapa minibus pergi ke tempat-tempat yang jauh dari stasiun kereta api di Kyiv, tapi saya belum memeriksanya. Hanya ada satu kereta Shepetivka-Ivano-Frankivsk yang melewati stasiun kereta Izyaslav, berikut jadwalnya. Kenyamanan rutenya dipertanyakan - pergi dari Kyiv ke Shepetivka sepagi ini tidaklah mudah, tetapi pergi ke Frankovsk pada malam hari sangat mungkin dilakukan. Izinkan saya mengatakan bahwa kereta api memakan waktu hampir satu jam ke Shepetivka, sedangkan dengan mobil kami sampai di sana dalam 15-20 menit.

Ngomong-ngomong, stasiun, yang tidak saya cari karena kurangnya waktu, telah dipulihkan dan stasiun ini mungkin satu-satunya objek yang benar-benar modern di kota ini. Ngomong-ngomong, mendiang Menteri Transportasi Georgy Kirpa lahir di dekat desa Klembovka dekat Izyaslav. Dan di sini
Izyaslav sendiri memberikan kesan yang sangat menyedihkan di satu sisi - dengan kekayaan arsitektur dan sejarah seperti itu, kota ini benar-benar miskin, di reruntuhan istana, yang diambil penduduk setempat untuk membangun gudang, saya hanya bertemu dengan turis otomotif yang bertanya kepada saya untuk waktu yang lama di mana menemukan apa. Tentu saja, kita tidak berbicara tentang stand informasi apa pun; saya bahkan tidak mencari magnet atau toko suvenir sendiri.

Di sisi lain, berada di sini, Anda merasakan perjalanan waktu secara berbeda. Rupanya hal ini disebabkan oleh sejarah kota yang sangat menarik, reruntuhan yang megah, koloni yang terletak di sebuah biara kuno, tampaknya, untuk tahanan seumur hidup (Solovki Ukraina?), dan bangunan serta infrastruktur kota, yang mana sebagian besar terjebak pada pertengahan abad kedua puluh.

Pondok-pondok besar dan baru tidak terlihat di sini - ini adalah perkembangan khas Izyaslav. Di kejauhan dari pusat kota kami melihat gedung-gedung tinggi - ada unit militer di sini. Tapi Izyaslav yang bersejarah seperti di foto-foto ini.

Toko ini dibangun pada tahun 1960an. Ya, ada jendela baru, kanopi, tapi berdekatan dengan ubin Soviet lama. Abad ke-21 tampaknya berkembang sedikit demi sedikit, seperti antena parabola di gubuk lumpur yang layak untuk Pirogovo. Hal ini terjadi ketika Anda berada di dalam pameran museum, tetapi bukan pameran yang mati, melainkan pameran yang hidup. Betapa menyentuhnya DI SANA. Mungkin satu-satunya wujud kepedulian pemerintah kota terhadap infrastruktur adalah tong sampah beton kuning yang jumlahnya sangat banyak. Untung ada uang dalam anggaran kota yang sedikit...

Pemandangan klasik Izyaslav, atau lebih tepatnya Izyaslav Lama. Namun masih ada aspal dan marka jalan.

Nama jalan menuju jembatan-bendungan di seberang Sungai Goryn, yang menghubungkan Izyaslav Lama dan Baru, merujuk kita pada sejarah kota tersebut. Kota ini menerima namanya saat ini hanya pada tahun 1910 atas perintah pejabat Kekaisaran Rusia.

Di Wikipedia, tanggal pendirian kota ini dikaitkan dengan tahun 1390, periode pasca-Mongol. Tahun 1046 ditunjukkan di situs Verkhovna Rada, dan beberapa sejarawan mengklaim bahwa kota ini didirikan oleh Pangeran Vladimir Svyatoslavovich pada tahun 987 dan diberikan kepada putranya Izyaslav. Namun, saya ulangi, kota ini menerima namanya saat ini hanya pada tahun 1910, dan sebelumnya nama tersebut diubah sesuai dengan negara tempat kota itu menjadi bagiannya - Zaslav, Zhaslav, Zhoslav. Saya cenderung pada versi yayasan pra-Mongol, karena ada yang menyebutkan bahwa Batu Khan tidak pernah berhasil merebut kota tersebut.

Gubuk itu sendiri menarik dengan penyangga luarnya, penutup samping - secara umum, Anda bisa pergi ke museum.

Saya mendekati Goryn. Begitu saja, ada tempat pembuangan sampah di tengah jalan.

Jembatan bendungan - ada stasiun besar di sebelah kanan. Perlu disebutkan satu tempat lagi di Izyaslav - Danau Suci. Terletak di wilayah tetangga Slavuta, 17 km dari Izyaslav dan merupakan situs alam yang unik. Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir Khmelnitsky mengambil air dari sana dan juga dari Goryn, sehingga terancam kekeringan. Untungnya, keadaan belum melampaui ancaman tersebut. Dan di danau tersebut, menurut legenda, harta karun Hetman Mazepa ditenggelamkan. Sementara itu, taksi menungguku di bendungan...

Di dasar sungai terdapat beberapa bangunan terbengkalai dari zaman Soviet. Di sini, di dekat sungai, ada padang rumput yang luas, dan di gunung di atasnya ada penjara-biara. Hal ini tidak menyurutkan semangat kami untuk berpiknik di padang rumput.

Biara terlihat di balik dahan

Setelah bangkit sedikit dari sungai, kami menemukan diri kami di New Izyaslav. Padahal, pembagian menjadi Lama-Baru sudah terjadi cukup lama. Jadi, alun-alun pusat...

Apa jadinya tanpa dia?

Satu-satunya tanda bahwa kita tidak lagi berada di Uni Soviet, selain benderanya, adalah pasar.

Dan bangunan di ujung alun-alun ini sangat menarik minat saya. Tampaknya tahun 1930-an adalah permulaannya?

Secara resmi, kota ini diperkirakan didirikan pada abad ke-11. Toko Soviet lainnya dan gedung-gedung tinggi dapat dilihat

Ansambel alun-alun utama

Sedikit lebih banyak sejarah dari sini. Setelah jatuhnya Kievan Rus, Izyaslav menjadi bagian dari kerajaan Galicia-Volyn, dan pada tahun 1321 menjadi milik pangeran Lituania Gedemin. Sejak 1386, kota ini dimiliki oleh para pangeran Ostrog. Pada tahun 1466, Yuri Ostrozhsky memindahkan kediamannya dari Ostrog ke Izyaslav, mendirikan keluarga pangeran Zaslavsky dan mendirikan sebuah kastil di tepi kanan Goryn - di Izyaslav Lama.

Izyaslav baru di tepi seberang adalah milik saudaranya Ivan. Seiring berjalannya waktu, kerajaan (kadipaten) Zaslav berubah menjadi negara di dalam negara: para pangeran tidak berada di bawah pemerintahan lokal dan hanya dalam beberapa hal harus mematuhi Adipati Agung Lituania atau raja Polandia. Hukum pangeran berlaku di wilayah Zaslav - para pangeran sendiri yang mendirikan sistem peradilan dan menjalankan keadilan, memiliki pasukan sendiri dan berperang di bawah lambang keluarga, dan bukan di bawah bendera Volyn.

Jarak ke Khmelnitsky dengan kereta api adalah 146 km, melalui jalan darat - 103 km.

Geografi

Sejarah Izyaslav

Izyaslav kuno terletak di perbatasan timur tanah Volyn antara sungai Goryn dan Sluch. Kota ini didirikan sebagai penjaga perbatasan Kiev-Volyn pada paruh pertama abad ke-12 oleh pangeran Volyn Izyaslav Mstislavich, yang memerintah di sini pada tahun 1135-1142.

Pada abad 15-16, kota ini diserang oleh Tatar setiap 10-20 tahun. Secara khusus, terdapat bukti penyerangan pasukan Tatar pada tahun 1491, 1534 dan 1577. Pada tahun 1491, dekat Izyaslavl, terjadi pertempuran antara Tatar dan tentara yang dipimpin oleh Marsekal Volyn, gubernur Novogrudok, dan setahun kemudian oleh Hetman Agung Lituania, Semyon Golshansky dan penjaga istana Lviv Nikolai dari Gorodets.

Pertempuran penting lainnya di Izyaslav terjadi pada tahun 1534 antara Tatar dan Cossack dari Wenceslaus Khmelnytsky, yang, atas perintah raja Polandia Sigismund I, dikirim untuk memblokir jalan menuju detasemen Tatar Krimea yang menerobos dari Krimea melalui Bessarabia.

Pasukan yang menerobos pertahanan musuh dan membebaskan Izyaslav dan kota-kota lain diberi ucapan terima kasih atas perintah Markas Besar Komando Tertinggi pada tanggal 5 Maret 1944, dan penghormatan diberikan di Moskow dengan 20 tembakan artileri dari 224 senjata.

Brigade Insinyur ke-59 (Kolonel Serebryakov, Boris Petrovich)
Resimen Artileri Anti-Tank Tempur Angkatan Darat ke-1076 (Letnan Kolonel Kalinin, Fedor Alexandrovich)
Divisi kereta lapis baja terpisah ke-58 (Mayor Marijanov, Ivan Sergeevich)
Divisi Artileri Anti-Tank Tempur ke-752 (Kapten Piskun, Ivan Yakovlevich)
Batalyon komunikasi terpisah ke-379 (Mayor Blushtein, Lazar Khonovich).

Dengan dekrit Presidium Angkatan Bersenjata Uni Soviet tertanggal 19 Maret 1944, atas pemenuhan tugas komando yang patut dicontoh dalam pertempuran untuk pembebasan kota Starokonstantinov, Izyaslavl, Shumsk, Yampol, Ostropol dan keberanian serta keberanian yang ditunjukkan di pada saat yang sama, Brigade Vasilkovskaya Senapan Bermotor Pengawal ke-23 dianugerahi Ordo Spanduk Merah.

Industri

Lebih dari sepuluh perusahaan besar beroperasi di kota ini. Diantaranya adalah toko roti, perusahaan kehutanan, pabrik krim, pabrik pakan, Bartnik LLC (kegiatan utama: pengadaan dan pengolahan produk peternakan lebah, ekspor), pabrik garmen, dan pabrik pengolahan daging. Pada paruh pertama tahun 2008, hasil industri mencapai 22,9 juta hryvnia. Perkiraan tingkat pertumbuhan adalah 124,29%. Berdasarkan pabrik Kharchomash yang sudah lama tidak beroperasi, direncanakan akan dibangun pabrik karton dan kertas.

Atraksi

Sel-sel biara dibangun pada tahun 1606-1610 oleh arsitek J. Madelena, dibangun kembali pada tahun 1727. Selnya terbuat dari batu bata, berlantai dua, pada fasad timur terdapat risalit yang dibentuk oleh ruang makan. Di tengah fasad timur terdapat pedimen barok tinggi, dihiasi relung dan volute. Menarik secara arsitektural adalah ruang depan satu tingkat di depan pintu masuk barat dengan pedimen Barok yang megah.

Reruntuhan kastil (1539) sebenarnya adalah sebuah bangunan yang terletak di wilayah kastil, tempat penyimpanan harta milik pangeran. Selama penggalian, sisa-sisa rumah dari abad 12-13 dan tembok kastil ditemukan di sini. Bangunannya berlantai dua, dengan ruang bawah tanah terbuat dari batu liar; pasangan batanya berisi balok-balok batu putih olahan - tampaknya dari bangunan sebelumnya. Lantai dua dan menara bata. Ruang bawah tanah dan lantai dihubungkan oleh saluran intra-dinding untuk lift.

Gereja Yohanes Pembaptis (Farny) (1599) dibangun oleh arsitek J. Madelena atas perintah Pangeran Ivan Zaslavsky, dihancurkan oleh Cossack dari Bohdan Khmelnytsky, dibangun kembali pada tahun 1756 oleh arsitek P. A. Fontana. Itu adalah makam pangeran Zaslavsky dan Sangushko. Dibangun dari batu dan bata: basilika enam pilar dengan menara di depan dan apse segi di timur. Di bawah altar ada ruang bawah tanah. Ada dua celah berbentuk kunci di atap pelana risalit utara. Arsitektur gereja adalah contoh bagus dari kombinasi elemen Gotik dan Renaisans.

Di wilayah kastil abad ke-15. ada rumah bangsawan abad ke-18. Dibangun oleh P. A. Fontana dengan gaya Barok. Ini adalah istana dengan galeri arcade dan bangunan tambahan yang berdekatan, jembatan, dan gereja. Dari istana bangsawan abad ke-18, hanya reruntuhan yang tersisa. Istana ini dibangun kembali pada tahun 1870-an. Itu terbuat dari batu bata, berlantai dua, dengan loteng. Lantai bawah dibagi menjadi dua bagian yang sama oleh sebuah koridor. Ada aula oval tengah dengan tangga lebar di sepanjang dinding. Gereja Manor St. Joseph (1750-1760) dibangun oleh P. A. Fontana, berupa basilika treznave enam pilar dari batu bata dengan bagian altar persegi panjang. Di sisi fasad utama terdapat menara lonceng tiga tingkat yang dihubungkan ke bagian utama melalui lorong.

Galeri

Alun-Alun Pusat Izyaslav.jpg

alun-alun pusat

pemandangan biara Ordo Saint Bernard

Kesalahan saat membuat thumbnail: File tidak ditemukan

jalan tengah

Kesalahan saat membuat thumbnail: File tidak ditemukan

Jalan Shevchenko (Maidan)

Sebuah viev di New Zaslav.JPG

Pemandangan kota

Kota dalam gambar dan foto lama

Zaslav zamok tua.png

kunci tua

Gereja St. Ivan Pembaptis. Zaslav.jpg

Gereja St. Yohanes Pembaptis

Sinagoga Besar di Zaslav.jpg

Sinagoga

Zaslav lama 1910.jpeg

Garpu Rumput Kota

Kartu pos zaslav lama.png

Izyaslavl tua

Kostiol dari St. Joseph Zaslav postivka.jpg

Gereja St. Yusuf

Gereja St Michael Zaslav.jpeg

Gereja St. Michael sang Malaikat Agung

Zaslav di Volin. Pengiriman. 1910.jpg

Izyaslavl di Volyn. kartu pos

Zaslav.Istana Sanushki di taman.png

Istana Sanggushko

Monastir Bernardin Zaslav.png

Biara Bernardine

Tulis ulasan tentang artikel "Izyaslav (kota)"

Catatan

Peskova A. A. Izyaslavl Kuno // KSIA. - M., 1981. Edisi. 164
Karger M.K. Kota Izyaslavl Rusia kuno berdasarkan penelitian arkeologi 1957-1964 // Abstrak laporan delegasi Soviet pada Kongres Internasional Arkeologi Slavia I di Warsawa. - M., 1965
Kotlyar N. F. Pembentukan wilayah dan munculnya kota-kota Galicia-Volyn Rus pada abad ke-9-13. - Kyiv, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B.Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Biografi Polski Słownik. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego dan innych ziem słowiańskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
Bogdan Khmelnitsky, sebuah kronik dari Nathan Hanover, seorang Yahudi kontemporer, tentang peristiwa 1648-1652 di Little Russia pada umumnya dan tentang nasib rekan seagamanya pada khususnya. - Odessa, 1878. - Hal.62-63.
Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - No.62.S.10.
Baranovich Zalyudnennya dari Ukraina... - Hal.114-140.
Minkov I., Stetsyuk V.Izyaslav. Gambar sejarah dan sejarah lokal. Materi ceramah dan percakapan hingga 1000 tempat. Organisasi regional Khmelnitsky dari kemitraan "Pengetahuan". Naskah. − Hal.22.
Pykhalov I. Perang Fitnah Besar. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 hal. Bab 3. “Mitos Kavaleri.”
Spanduk Merah Kyiv. Esai tentang sejarah Distrik Militer Spanduk Merah Kyiv (1919-1979). Edisi kedua, diperbaiki dan diperluas. Kyiv, penerbit literatur politik Ukraina, 1979. hlm.81-112. Bab. 6. Dengan dasar yang baru.
Pembebasan kota. - M.: Rumah Penerbitan Militer, 1985.
/ M. L. Dudarenko, Yu.G. Perechnev, V. T. Eliseev, dan lainnya M.: Voenizdat, 1985. 598 hal.
Isaev A.V. Dari Dubno ke Rostov. - M.: AST; Buku Transit, 2004.
Situs web Soldat.ru.
Skrabski J.Paolo Fontana. Arsitek Nadworny Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 Polandia
Monumen perencanaan kota dan arsitektur SSR Ukraina. T. 4. - Kyiv, 1986. P. 204-206

literatur

Kovalenko L.A. Izyaslav: Gambar sejarah. - Lviv: Kamenyar, 1966. - 27 hal.
Minkov I. SAYA. Izyaslav - tempat di masa lalu: Gambar dokumenter sejarah dan sejarah lokal. - Shepetivka, 2000.
Vermenich Ya.V. Izyaslav // Ensiklopedia Sejarah Ukraina. - T. 3. - Kiev, 2005. - Hal. 429-430.
Minkov I. SAYA., Stetsyuk V.V. Wilayah Izyaslavl: alam - sejarah - manusia. - Kiev: Baja, 2008
Spanduk Merah Kyiv. Esai tentang sejarah Distrik Militer Spanduk Merah Kyiv (1919-1979). Edisi kedua, diperbaiki dan diperluas. Kyiv, penerbit literatur politik Ukraina, 1979.

Tautan

(Orang Ukraina)
(Orang Ukraina)
(Orang Ukraina)



Kota :	Izyaslav

Desa:	Antonovka \| Dasar \| Belevo \| Belizhintsy \| Belogorodka \| Belotin \| Belchin \| Belchinka \| Borisov \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoshch \| Gelembung Besar \| Vlashanovka \| Gavrilovka \| Grigorovka \| orang Dankov \| Istana \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsy \| Zakrinichnoe \| Zakruzhtsy \| Zarechye \| Zubari \| Ivanovka \| orang Kaletin \| Kalinovka \| Kamenka \| Dugem \| Kominy \| Kondratki \| Krivoluka \| Krapivna \| Kunev \| Hutan \| Leschany \| Lopusnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Damai \| Myslyatin \| Mikhailovka \| Mikhlya \| Mikhnov \| Mokret \| Bubur \| Nechaevka \| Gutiska Baru \| Desa Baru \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| File \| Plzhnoe \| Podlestsy \| Pokoshchovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putri \| Radoshevka \| Rakitnoe \| Revukha \| Lobak \| orang Sakhnov \| Svirida \| Siver \| Smorshki \| Sokhuzhintsy \| Soshnoye \| Gutiska Tua \| Sisi \| \| Dan keluarganya yang luar biasa dimulai pada tahun ke-300 (!), dengan raja Merovingian Conon yang Pertama (Conan I). (Hal ini ditegaskan dalam volume empat jilid tulisan tangan - sebuah buku manuskrip karya ahli silsilah Prancis terkenal Norigres, yang terletak di perpustakaan keluarga kami di Prancis). Pohon Keluarganya tumbuh dan berkembang, menjalin cabang-cabangnya dengan nama-nama seperti Dukes Rohan di Prancis, Marquises Farnese di Italia, Lords Strafford di Inggris, pangeran Rusia Dolgoruky, Odoevsky... dan banyak lagi lainnya, beberapa di antaranya tidak dapat dilacak bahkan oleh ahli silsilah paling berkualifikasi tinggi di dunia di Inggris (Royal College of Arms), yang dengan bercanda mengatakan bahwa ini adalah silsilah keluarga paling “internasional” yang pernah mereka kumpulkan. Dan menurut saya “campuran” ini juga tidak terjadi secara kebetulan... Bagaimanapun juga, semua yang disebut keluarga bangsawan memiliki genetika berkualitas sangat tinggi, dan pencampuran yang benar dapat berdampak positif pada penciptaan a landasan genetik yang sangat berkualitas tinggi untuk esensi keturunan mereka, yang menurut keadaan bahagia, dan ayah saya muncul. Rupanya, percampuran “internasional” memberikan hasil genetik yang jauh lebih baik daripada percampuran “keluarga” murni, yang untuk waktu yang lama hampir menjadi “hukum tidak tertulis” dari semua keluarga bangsawan Eropa, dan sangat sering berakhir dengan hemofilia herediter... Tapi tidak peduli seberapa “internasional” landasan fisik ayah saya, JIWAnya (dan saya dapat mengatakan ini dengan penuh tanggung jawab) sampai akhir hayatnya benar-benar orang Rusia, terlepas dari semua, bahkan hubungan genetik yang paling menakjubkan... Tapi mari kita kembali ke Siberia, di mana "pangeran kecil" ini, yang lahir di ruang bawah tanah, untuk bertahan hidup, dengan persetujuan dari jiwa luas dan baik hati Vasily Nikandrovich Seregin, suatu hari menjadi Vasily Vasilyevich Seregin, warga negara Uni Soviet... Di mana ia menjalani seluruh masa dewasanya, meninggal, dan dimakamkan di bawah batu nisan: “Keluarga Seryogin,” di kota kecil Alytus di Lituania, jauh dari kastil keluarganya, yang belum pernah ia dengar namanya ... Sayangnya, saya baru mengetahui semua ini pada tahun 1997, ketika ayah sudah tidak hidup lagi. Saya diundang ke pulau Malta oleh sepupu saya, Pangeran Pierre de Rohan-Brissac, yang telah lama mencari saya, dan dia juga memberi tahu saya siapa sebenarnya saya dan keluarga saya. Tapi saya akan membicarakannya nanti. Sementara itu, mari kita kembali ke tempat pada tahun 1927, jiwa orang yang paling baik hati - Anna dan Vasily Seryogin, hanya memiliki satu perhatian - untuk menepati janji yang diberikan kepada teman-teman mereka yang telah meninggal, dan, dengan cara apa pun, keluarkan Vasilko kecil dari ini “ dikutuk oleh Tuhan dan manusia" di bumi ke tempat yang agak aman, dan kemudian, mencoba memenuhi janji mereka dan mengirimkannya ke Prancis yang jauh dan sama sekali asing... Maka mereka memulai perjalanan sulit mereka, dan, dengan bantuan koneksi lokal dan teman-teman, Mereka membawa ayah kecil saya ke Perm, di mana, sejauh yang saya tahu, mereka tinggal selama beberapa tahun. Bagi saya, “pengembaraan” selanjutnya dari para Seryogin tampaknya benar-benar tidak dapat dipahami dan tampaknya tidak masuk akal, karena tampaknya para Seryogin berputar-putar dalam semacam “zig-zag” di sekitar Rusia, alih-alih langsung ke tujuan yang mereka inginkan. Tapi yang pasti, semuanya tidak sesederhana yang saya bayangkan sekarang, dan saya sangat yakin ada ribuan alasan yang sangat serius atas gerakan aneh mereka... Kemudian dalam perjalanan mereka ada Moskow (di mana keluarga Seryogin memiliki beberapa kerabat jauh yang tinggal), kemudian - Vologda, Tambov, dan tempat terakhir bagi mereka, sebelum meninggalkan negara asal mereka, Rusia, adalah Taldom, dari mana (hanya setelah waktu yang lama dan sangat sulit lima belas tahun setelah kelahiran ayah saya) mereka akhirnya berhasil mencapai keindahan Lituania yang asing... yang hanya setengah jalan menuju Prancis yang jauh... (Saya dengan tulus berterima kasih kepada kelompok Taldom dari Gerakan Sosial Rusia “Renaisans. Zaman Keemasan”, dan secara pribadi kepada Tuan Vitold Georgievich Shlopak, atas hadiah yang tak terduga dan sangat menyenangkan - menemukan fakta yang mengkonfirmasi kehadiran keluarga Seryogin di kota Taldom dari tahun 1938 hingga 1942. Menurut data ini, mereka tinggal di Jalan Kustarnaya, rumah 2a, tidak jauh dari tempat Vasily bersekolah SMA. Anna Fedorovna bekerja sebagai juru ketik di kantor redaksi surat kabar regional “Kerja Kolektif” (sekarang "Zarya"), dan Vasily Nikandrovich adalah seorang akuntan di zagotzerno setempat. Informasi ini diperoleh dari anggota sel Taldom Gerakan, dan saya sangat berterima kasih kepada mereka!) Saya pikir selama pengembaraan mereka, keluarga Seryogin harus mengambil pekerjaan apa pun, hanya untuk bertahan hidup sebagai manusia. Saatnya sulit dan, tentu saja, mereka tidak mengandalkan bantuan siapa pun. Perkebunan Obolensky yang indah tetap berada di masa lalu yang jauh dan bahagia, yang sekarang tampak seperti dongeng yang sangat indah... Kenyataannya kejam dan, suka atau tidak, harus diperhitungkan... Saat itu, Perang Dunia Kedua yang berdarah sedang berlangsung. Melintasi perbatasan sangatlah sulit. (Saya tidak pernah tahu siapa dan bagaimana membantu mereka melewati garis depan. Rupanya, salah satu dari tiga orang ini sangat diperlukan seseorang, jika mereka masih berhasil melakukan hal seperti ini... Dan begitu pula saya. Saya sangat yakin bahwa seseorang berpengaruh dan cukup kuat membantu mereka, jika tidak, mereka tidak akan pernah bisa melintasi perbatasan dalam waktu yang sulit seperti itu... Tapi tidak peduli betapa aku mengganggu nenekku yang malang dan sabar nanti, dia dengan keras kepala menghindari menjawab pertanyaan ini Sayangnya, aku tidak pernah dapat mengetahui apa pun tentang ini). Dengan satu atau lain cara, mereka tetap berakhir di Lituania yang asing... Kakek (saya akan terus memanggilnya begitu, karena dialah satu-satunya yang saya kenal sebagai kakek saya) jatuh sakit parah, dan mereka harus singgah di Lituania untuk beberapa waktu. ketika. Dan perhentian singkat inilah, bisa dikatakan, yang menentukan nasib masa depan mereka. Dan juga nasib ayahku dan seluruh keluargaku. Mereka singgah di kota kecil Alytus (agar mereka tidak perlu membayar terlalu banyak untuk perumahan, karena sayangnya, kondisi keuangan mereka saat itu cukup sulit). Jadi, ketika mereka “melihat-lihat,” mereka bahkan tidak merasakan betapa mereka terpesona oleh keindahan alam, kenyamanan kota kecil dan kehangatan masyarakat, yang dengan sendirinya seolah mengundang mereka untuk tinggal. Setidaknya untuk sementara. Dan juga, terlepas dari kenyataan bahwa pada saat itu Lituania sudah berada di bawah pengaruh “wabah coklat”, Lituania masih mempertahankan semangat independen dan militannya, yang bahkan para pelayan komunisme yang paling bersemangat pun tidak berhasil menghilangkannya. .. Dan ini lebih menarik perhatian keluarga Seryogin daripada keindahan alam setempat atau keramahtamahan masyarakatnya. Jadi mereka memutuskan untuk tinggal “sementara”… yang terjadi selamanya… Saat itu sudah tahun 1942. Dan keluarga Seryogin menyaksikan dengan penyesalan saat gurita “cokelat” dari Sosialisme Nasional mengencangkan tentakelnya di seluruh negeri yang sangat mereka cintai... Setelah melintasi garis depan, mereka berharap dari Lituania mereka bisa sampai ke Prancis. Tetapi bahkan dengan "wabah coklat", pintu ke "dunia besar" untuk Seryogin (dan, tentu saja, untuk ayah saya) ternyata tertutup, dan kali ini selamanya... Tapi hidup terus berjalan... Dan keluarga Seryogin mulai menetap secara bertahap di tempat tinggal baru mereka. Mereka harus mencari pekerjaan lagi untuk mendapatkan penghidupan. Namun ternyata hal ini tidak terlalu sulit untuk dilakukan - selalu ada tempat bagi mereka yang ingin bekerja di Lituania yang pekerja keras. Oleh karena itu, kehidupan segera mengalir seperti biasanya dan segala sesuatunya tampak tenang dan baik kembali... Ayah saya mulai “sementara” bersekolah di sekolah Rusia (sekolah Rusia dan Polandia bukanlah hal yang aneh di Lituania), yang sangat dia sukai dan dia pasti tidak ingin meninggalkannya, karena terus-menerus mengembara dan berpindah sekolah memengaruhi studinya dan, lebih dari itu, yang terpenting, – tidak mengizinkanku mendapatkan teman sejati, yang tanpanya akan sangat sulit bagi anak laki-laki normal mana pun untuk hidup. Kakek saya mendapatkan pekerjaan yang bagus dan memiliki kesempatan di akhir pekan untuk setidaknya “bersantai” di hutan sekitar yang dicintainya. Dan nenek saya saat itu sedang menggendong putra kecilnya yang baru lahir dan bermimpi untuk tidak bergerak kemana-mana setidaknya untuk waktu yang singkat, karena secara fisik dia merasa tidak enak badan dan, seperti seluruh keluarganya, lelah mengembara terus-menerus. Beberapa tahun berlalu tanpa disadari. Perang sudah lama berakhir, dan kehidupan menjadi lebih normal dalam segala hal. Ayah saya belajar dengan sempurna sepanjang waktu dan para guru merendahkan medali emasnya (yang dia terima setelah lulus dari sekolah yang sama). Nenek saya dengan tenang membesarkan putra kecilnya, dan kakek saya akhirnya menemukan impian lamanya - kesempatan untuk “terjun langsung ke” hutan Alytu yang sangat dia cintai setiap hari. Dengan demikian, semua orang kurang lebih bahagia dan sejauh ini tidak ada yang ingin meninggalkan “sudut Tuhan” yang sebenarnya ini dan kembali berjalan-jalan di sepanjang jalan utama. Mereka memutuskan untuk memberi ayah kesempatan untuk menyelesaikan sekolah yang sangat dia cintai, dan memberikan kesempatan kepada putra kecil neneknya, Valery, untuk tumbuh semaksimal mungkin, sehingga akan lebih mudah untuk memulai perjalanan jauh. Namun hari-hari berlalu tanpa terasa, bulan-bulan berlalu, digantikan oleh tahun-tahun, dan keluarga Seryogin masih tinggal di tempat yang sama, seolah-olah telah melupakan semua janji mereka, yang tentu saja tidak benar, tetapi hanya membantu mereka terbiasa. gagasan bahwa mereka mungkin tidak akan dapat memenuhi kata-kata yang diberikan kepada Putri Elena tidak akan pernah lagi... Semua kengerian Siberia sudah jauh berlalu, kehidupan telah menjadi hal biasa sehari-hari, dan kadang-kadang bagi Seryogin tampaknya hal ini mungkin terjadi dan tidak pernah terjadi. terjadi, seolah-olah itu terjadi dalam mimpi buruk yang sudah lama terlupakan. .. Vasily tumbuh dan menjadi dewasa, menjadi seorang pemuda tampan, dan ibu angkatnya semakin merasa bahwa dia adalah putranya sendiri, karena dia sangat mencintainya dan, seperti yang mereka katakan, menyayanginya. Ayahku menelepon ibunya, karena dia masih (menurut kesepakatan umum) belum mengetahui kebenaran tentang kelahirannya, dan sebagai imbalannya dia mencintainya sama seperti dia mencintai ibu kandungnya. Hal ini juga berlaku untuk kakeknya, yang dia panggil ayahnya, dan juga dengan tulus, dengan sepenuh hati, disayanginya. Jadi segalanya tampak menjadi lebih baik sedikit demi sedikit dan hanya percakapan sesekali tentang Prancis yang jauh menjadi semakin jarang, sampai suatu hari percakapan itu berhenti sama sekali. Tidak ada harapan untuk sampai ke sana, dan keluarga Seryogin rupanya memutuskan bahwa akan lebih baik jika tidak ada yang membuka kembali luka ini... Ayah saya sudah lulus sekolah pada waktu itu, seperti yang diperkirakannya - dengan medali emas dan masuk institut sastra secara in absentia. Untuk membantu keluarganya, ia bekerja sebagai jurnalis di surat kabar Izvestia, dan di waktu luangnya ia mulai menulis drama untuk Teater Drama Rusia di Lituania. Segalanya tampak baik-baik saja, kecuali satu masalah yang sangat menyakitkan - karena ayah adalah seorang pembicara yang hebat (yang, dari ingatan saya, dia benar-benar memiliki bakat yang sangat hebat!), komite Komsomol di kota kami tidak meninggalkannya sendirian, ingin untuk menjadikannya sebagai sekretaris mereka. Ayah menolak dengan sekuat tenaga, karena (bahkan tanpa mengetahui masa lalunya, yang mana Seryogin memutuskan untuk tidak menceritakannya untuk saat ini) dia membenci revolusi dan komunisme dengan segenap jiwanya, dengan segala konsekuensi yang timbul dari “ajaran” tersebut, dan tidak ada “simpati” terhadap mereka yang tidak memberi makan... Di sekolah, tentu saja, dia adalah seorang perintis dan anggota Komsomol, karena tanpa ini mustahil pada masa itu untuk bermimpi memasuki institut mana pun, tetapi dia pasti tidak mau melampaui itu. Dan juga, ada satu fakta lagi yang membuat ayah benar-benar ngeri - ini adalah partisipasi dalam ekspedisi hukuman terhadap apa yang disebut “saudara hutan”, yang tidak lebih dari sekadar pria semuda ayah, pria “yang dirampas” » orang tua yang bersembunyi di hutan agar tidak dibawa ke Siberia yang jauh dan sangat menakutkan. Selama beberapa tahun setelah munculnya kekuasaan Soviet, tidak ada satu keluarga pun yang tersisa di Lituania yang setidaknya satu orangnya tidak dibawa ke Siberia, dan seringkali seluruh keluarga dibawa pergi. Lituania adalah negara kecil tapi sangat kaya, dengan ekonomi yang sangat baik dan pertanian yang luas, yang pemiliknya pada masa Soviet mulai disebut “kulak”, dan pemerintah Soviet yang sama mulai dengan sangat aktif “mendekulakikan” mereka... Dan itu justru untuk “ekspedisi hukuman” ini “Anggota Komsomol terbaik dipilih untuk menunjukkan kepada orang lain sebuah “contoh yang menular”... Ini adalah teman dan kenalan dari “saudara hutan” yang sama yang bersekolah di sekolah yang sama, bermain bersama, pergi untuk berdansa dengan para gadis... Dan sekarang, atas perintah gila seseorang, tiba-tiba karena suatu alasan mereka menjadi musuh dan harus saling memusnahkan... Setelah dua perjalanan seperti itu, di mana salah satu dari dua puluh orang yang pergi kembali (dan ayah ternyata adalah salah satu dari keduanya), dia setengah mabuk dan keesokan harinya menulis pernyataan di mana dia dengan tegas menolak partisipasi lebih lanjut dalam kegiatan apa pun. “peristiwa” seperti itu. “Kesenangan” pertama yang terjadi setelah pernyataan tersebut adalah kehilangan pekerjaan, yang pada saat itu “sangat” dia butuhkan. Namun karena ayah adalah jurnalis yang sangat berbakat, dia langsung ditawari pekerjaan oleh surat kabar lain, Kaunasskaya Pravda, dari kota tetangga. Namun sayangnya, dia juga tidak perlu tinggal lama di sana, karena alasan sederhana seperti panggilan singkat “dari atas”... yang langsung membuat ayah kehilangan pekerjaan baru yang baru saja dia terima. Dan ayah sekali lagi dengan sopan diantar keluar pintu. Maka dimulailah perang jangka panjangnya demi kebebasan kepribadiannya, yang bahkan saya ingat dengan sangat baik. Awalnya dia adalah sekretaris Komsomol, yang beberapa kali dia keluarkan “atas kemauannya sendiri” dan kembali atas permintaan orang lain. Belakangan, dia menjadi anggota Partai Komunis, dan dia juga diusir dengan “ledakan besar” dan segera naik kembali, karena, sekali lagi, hanya ada sedikit orang yang bisa berbahasa Rusia dan berpendidikan luar biasa pada tingkat ini di Lituania di Lituania. waktu itu. Dan ayah, seperti yang saya sebutkan sebelumnya, adalah seorang dosen yang hebat dan dengan senang hati diundang ke berbagai kota. Hanya di sana, jauh dari “majikannya”, dia kembali memberikan ceramah yang tidak sesuai dengan apa yang mereka inginkan, dan untuk ini dia menerima semua masalah yang sama yang memulai seluruh “tipu muslihat” ini... Saya ingat bagaimana pada suatu waktu (pada masa pemerintahan Andropov), ketika saya sudah menjadi remaja putri, laki-laki kami dilarang keras berambut panjang, yang dianggap sebagai “provokasi kapitalis” dan (tidak peduli seberapa liar kedengarannya saat ini!) polisi mendapat hak untuk menahan tepat di jalan dan memotong paksa orang berambut panjang. Hal ini terjadi setelah seorang pemuda (namanya Kalanta) membakar dirinya hidup-hidup di alun-alun Kaunas, kota terbesar kedua di Lituania (di sanalah orang tua saya bekerja saat itu). Ini adalah protesnya terhadap pembatasan kebebasan individu, yang membuat takut para pemimpin komunis pada saat itu, dan diperlukan “langkah-langkah yang diperkuat” untuk memerangi “terorisme,” di antaranya terdapat “langkah-langkah” bodoh yang hanya meningkatkan ketidakpuasan masyarakat normal yang hidup. di Republik Lituania pada waktu itu orang... Ayah saya, sebagai seniman bebas, yang, setelah berganti profesi beberapa kali selama ini, datang ke pertemuan pesta dengan rambut panjang (yang, menurut dia, sangat cantik!), yang membuat marah para bos partainya. , dan untuk ketiga kalinya dia dikeluarkan dari partai, dan setelah beberapa waktu, sekali lagi, bukan atas kemauannya sendiri, dia “jatuh” kembali... Saya sendiri adalah saksinya, dan ketika saya bertanya ayahku mengapa dia terus-menerus “mendapat masalah”,” dia dengan tenang menjawab: “Ini hidupku, dan ini milikku.” Dan hanya saya yang bertanggung jawab atas bagaimana saya ingin menjalaninya. Dan tidak seorang pun di muka bumi ini berhak memaksakan secara paksa kepada saya keyakinan-keyakinan yang tidak saya percayai dan tidak ingin saya percayai, karena saya menganggapnya bohong. Beginilah cara saya mengingat ayah saya. Dan justru keyakinan akan hak penuhnya atas hidupnya sendiri yang membantu saya bertahan ribuan kali dalam keadaan hidup yang paling sulit bagi saya. Dia sangat, bahkan secara maniak, mencintai kehidupan! Namun, dia tidak akan pernah setuju untuk melakukan sesuatu yang jahat, bahkan jika hidupnya bergantung pada hal itu.

Heraldik Lambang
Distrik Izyaslavsky

Ada salib perak di bidang merah. Di bab hijau ada tiga mahkota emas berturut-turut. Perisai itu dibatasi oleh karangan bunga jagung emas dan daun ek hijau, dibungkus dengan pita biru dengan tulisan emas "Distrik Izyaslavsky", dan di atasnya terdapat mahkota teritorial emas.

Bendera
Distrik Izyaslavsky

Bendera daerah adalah panel persegi panjang dengan perbandingan lebar dan panjang 2: 3, dibagi secara vertikal menjadi dua bagian - dari tiang bendera berwarna hijau (1/3 dari lebar bendera), di atasnya terdapat tiga mahkota pangeran berwarna kuning dengan a garis merah, satu di atas yang lain; bagian dari tepi bebas berwarna merah, di atasnya terdapat tanda silang berwarna putih (lebar otot salib sama dengan 1/4 lebar bendera).

Lambang

Lambangnya berbentuk persegi panjang dengan setengah lingkaran di dasarnya. Di bidang merah perisai ada gerbang kota perak dengan tiga menara, masing-masing dengan satu celah dan dimahkotai dengan mahkota pangeran dan gerbang terbuka, di mana seorang penunggang kuda perak berbaju ksatria memegang pedang di kanannya, perisai biru dengan salib emas dua tingkat di kirinya, di atas kuda perak

Bendera

Panel persegi panjang dengan rasio aspek 2:3, berwarna merah. Di tengah bendera terdapat lambang kota dan tulisan Izyaslav.

Distrik Izyaslavsky

Distrik Izyaslavsky(Distrik Izyaslavsky Ukraina) adalah unit administratif wilayah Khmelnitsky di Ukraina. Pusat administrasinya adalah kota Izyaslav.

Terletak di bagian barat laut wilayah tersebut.

Berbatasan di timur laut dengan Slavutsky, di timur dengan Shepetovsky, di tenggara dengan Starokonstantinovsky, di selatan dengan Krasylovsky, di barat daya dengan Teofipolsky, di barat dengan distrik Belogorsky di wilayah Khmelnytsky. Di utara berbatasan dengan Dewan Kota Neteshinsky. Di barat laut berbatasan dengan wilayah Rivne (distrik Ostrog di wilayah Rivne, dewan kota Ostrog),

Populasi: 43.812 orang (2017)

Luas: 1,3 ribu km persegi.

Saluran air utama di wilayah ini adalah sungai Goryn, Viliya, Khomora, Gniloy Rog dan lain-lain; Danau Svyatoe terletak di sini.

Jalur kereta api Shepetivka-Podolskaya-Ternopil dan Shepetivka-Podolskaya-Starokonstantinov-1 dan dua jalan raya teritorial melewati area tersebut: T 2313 - dari barat ke timur dan T 1804 - dari utara ke selatan.

(Izyaslav Ukraina) adalah sebuah kota di Ukraina, pusat distrik Izyaslavsky di wilayah Khmelnitsky.

Terletak di Sungai Goryn (anak sungai Pripyat), yang membaginya menjadi dua bagian - Kota Tua dan Kota Baru. Stasiun kereta api. Jarak ke pusat wilayah 146 km.

Pusat administrasi Dewan Kota Izyaslav, dimana desa dan kota lain tidak berada di bawahnya.

Populasi: 17.002 orang

Kode telepon: +380 3852

Sejarah Izyaslav

Pemukiman di wilayah Izyaslav modern sudah ada pada zaman kuno. Selama penggalian di sekitar kota, kapak batu yang dipoles dan peralatan lain dari era Neolitikum ditemukan. Dekat Izyaslav, di jalur Ostron, pada akhir abad ke-19. Sebuah kuburan Rusia kuno digali, dan peralatan pengrajin, batu, kaca, dan produk besi ditemukan di wilayah kota.

Beberapa sejarawan percaya bahwa pembentukan kota ini terkait dengan aktivitas Pangeran Vladimir, ketika dia, pada akhir abad ke-10, mengalokasikan salah satu pemukiman Slavia terbesar di Sungai Goryn kepada putranya Izyaslav, menjadikannya pusatnya. dari perkebunan, menyebutnya Izyaslav, yaitu karena Izyaslav.

Menurut versi lain, Izyaslav didirikan oleh Pangeran Izyaslav Mstislavovich, pada paruh kedua abad ke-12. di sepanjang Sungai Gusyni, dekat desa Gorodishche (distrik Shepetovsky) saat ini. Pada tahun 1241 Tatar menghancurkan pemukiman ini, yang tidak pernah dibangun kembali. Pemukiman baru muncul pada akhir abad ke-13. sudah di Sungai Gorini. Pada waktu yang berbeda, dokumen mencatat nama yang sedikit berbeda: Izyaslavl (abad XIII), Zaslav, Zaslavl, Izyaslav (abad XIV - XX).

Pada akhir abad ke-13. kota ini adalah bagian dari kerajaan Galicia-Volyn. Pada abad XIV. Izyaslav menjadi milik para pangeran Ostrog, yang haknya atas kota itu dikukuhkan oleh piagam Raja Polandia Vladislav Jagiello dan Adipati Agung Lituania Vytautas. Pada tahun 1466, di tepi Goryn, para pangeran Zaslavsky (cabang keluarga Ostrozhsky) memulai pembangunan sebuah kastil. Benteng dan benteng lainnya dibangun di sekitar kastil (sisa-sisanya masih dipertahankan).

abad XV-XVI mengkhawatirkan dan meresahkan kota. Setiap 10-20 tahun Volyn diserang oleh Tatar. Serangan Tatar ke Izyaslav pada tahun 1491, pertempuran di bawah tembok kota antara tentara Polandia dan Tatar pada tahun 1534 dan 1577 tercatat. Mereka membuat kehancuran besar di sekitar Izyaslav pada tahun 1618.

Pada abad ke-17 Izyaslav berubah menjadi pusat ekonomi dan perdagangan yang signifikan di selatan Volyn. Pada tahun 1629 terdapat 875 perokok di kota ini, 4-4,5 ribu jiwa - jauh lebih banyak dibandingkan di kota-kota lain. Cabang utama perekonomian kota adalah pertanian.

Peristiwa perang pembebasan rakyat Ukraina 1648-1654. Di Izyaslav, mereka menjadi manifestasi ekspresif perjuangan kelas petani dan pengrajin melawan penindasan feodal. Pada tahun 1648, pasukan Bohdan Khmelnitsky, dengan mengandalkan bantuan penduduk kota dan desa-desa sekitarnya, merebut Kastil Izyaslavsky. Pada tahun-tahun berikutnya, Izyaslav dan sekitarnya menjadi tempat perjuangan bersenjata brutal antara pemberontak dan penguasa feodal Polandia. Pada tahun 1652, terjadi wabah penyakit.

Setelah berakhirnya perang pembebasan, Izyaslav dan sekitarnya, seperti seluruh Volyn, tetap menjadi bagian dari Persemakmuran Polandia-Lithuania.

Penindasan feodal dan memburuknya situasi penduduk pekerja menyebabkan penyebaran signifikan pemberontakan di selatan Volyn yang dipimpin oleh Paly dan Samus. Pada musim dingin 1702-1703. Hal ini juga menyebar ke kepemilikan Sangushko. Pada tahun 1712, ledakan baru perjuangan anti-feodal terjadi di Volyn. Mahkota Hetman Adam Sinyavsky mencatat bahwa detasemen yang “disengaja” beroperasi di wilayah Penahbisan Ostroh.

Setelah reunifikasi Tepi Kanan Ukraina dengan Tepi Kiri sebagai bagian dari negara Rusia pada tahun 1793-1795. kota ini merupakan pusat pemerintahan Izyaslav pada tahun 1796-1797. - pusat distrik kegubernuran Volyn, kemudian - provinsi yang sama. Di Izyaslav terdapat institusi distrik, sejumlah besar pejabat, garnisun pasukan Rusia ditempatkan: pada awal abad ke-19 - resimen Novgorod dan Grenadier Rusia Kecil dari pasukan pertama, dipimpin oleh M. I. Kutuzov, pada tahun 1812 - sebagian dari tentara Jenderal Tormasov.

Pada paruh pertama abad ke-19. Izyaslav tetap menjadi kota kecil dengan perdagangan dan kerajinan kecil, meskipun perubahan tertentu dalam kehidupannya pasti terjadi. Di Izyaslav terdapat perdagangan mingguan, 6 pameran tahunan, dan terdapat sekitar 200 jenis perusahaan perdagangan yang berbeda.

Pada tahun 1913, jalur kereta api dibangun melalui Izyaslav dan stasiun kereta api dibangun.

Izyaslav, dalam tingkat budaya dan kesehariannya, adalah kota provinsi, terbelakang bahkan dibandingkan dengan kota-kota lain di Volyn. Hanya jalan-jalan pusat yang diterangi oleh beberapa lentera minyak tanah. Pada awal abad ke-20. Kota ini dilayani oleh 15 supir taksi. Ada rumah sakit daerah dan beberapa dokter swasta berpraktik.

Pada tahun 1869, sebuah sekolah dua kelas kota dan sebuah sekolah dasar dibuka, dan sekitar tiga puluh tahun kemudian - sebuah sekolah dasar wanita yang lebih tinggi dan sebuah sekolah dasar satu tahun.

Selama Perang Dunia Pertama, Izyaslav berada di wilayah operasi Front Barat Daya. Berikut adalah markas besar unit militer, rumah sakit lapangan dan sejenisnya. Ada mobilisasi penduduk yang terus menerus untuk pekerjaan belakang.

Pada bulan Februari 1918, kota ini diduduki oleh pasukan Austro-Jerman. Pada bulan Agustus 1919, kota ini direbut oleh Petliurist. Pada musim panas 1920, Tentara Merah mulai berjuang untuk pembebasan Podolia dari pasukan penjajah Polandia dan Petliuris. Izyaslav akhirnya dibebaskan dari pasukan musuh pada paruh kedua November 1920.

Pada tanggal 5 Juli 1941, Izyaslav diduduki oleh Nazi. Pada bulan Februari 1944, pertempuran untuk pembebasan Izyaslav dimulai, yang merupakan contoh nyata interaksi erat antara Tentara Merah dan detasemen partisan. Pertempuran partisan untuk kota itu dimulai pada 16 Februari. Pada siang hari musuh berhasil diusir dari Izyaslav. Namun beberapa jam kemudian Nazi, setelah menerima bala bantuan baru, menyerang kawasan Kota Baru. Pada pagi hari tanggal 17 Februari, satu batalion pasukan reguler Soviet tiba untuk membantu para partisan.

Izyaslav, 2013, 2015

wilayah Khmelnitsky

Izyaslav kuno terletak di perbatasan timur tanah Volyn antara sungai Goryn dan Sluch. Menurut salah satu versi sejarah, Pangeran Vladimir pada abad ke-10 mengalokasikan warisan di sini kepada putranya Izyaslav, menurut versi lain, kota ini didirikan sebagai penjaga di perbatasan Kiev-Volyn pada paruh kedua abad ke-12 oleh Pangeran Volyn Izyaslav Mstislavich, yang memerintah di sini pada tahun 1135-1142.
Kronik Galicia-Volyn menyebutkan bahwa pada tahun 1241 pemukiman tersebut dihancurkan oleh Tatar. Jelas, itu tidak lagi dipulihkan.

Setelah runtuhnya Kievan Rus, Izyaslav menjadi bagian dari kerajaan Galicia-Volyn, dan pada tahun 1321 menjadi kota milik pribadi Adipati Agung Lituania Gediminas. Sejak 1386, tanah itu menjadi milik para pangeran Ostrog, yang memiliki perkebunan luas di Volyn. Pada tahun 1448, kota ini menjadi milik putra Pangeran Ostrog - Yuri. Yuri menjadi pendiri keluarga pangeran Zaslavsky.

Pada tahun 1673, pangeran terakhir keluarga Zaslavsky, Alexander, meninggal; keponakannya Maria menikah dengan Marsekal Lituania Peter-Karol Sangushko, yang kepadanya kota itu dilewati.

Pada abad 16-17, Izyaslav menjadi pusat ekonomi utama, dibandingkan dengan Yaroslavl, Lvov dan Lublin.

Pada tahun 1793-1795, setelah tepi kiri dan tepi kanan Ukraina menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia, kota ini menjadi pusat pemerintahan Izyaslav, pada tahun 1796-1797 - pusat kegubernuran Volyn, dan kemudian - provinsi yang sama di Rusia .

Pada tahun 1765, 2807 orang Yahudi tinggal di Izyaslav,
pada tahun 1886 - 6633,
pada tahun 1897 - 5998 (47,6%),
pada tahun 1912 - 6365,
pada tahun 1926 - 3820 (32,6%),
pada tahun 1939 - 3208 orang Yahudi.

Komunitas Yahudi ada di Izyaslav sejak abad ke-16. Selama “Khmelnitschina”, sebagian besar orang Yahudi melarikan diri dari Izyaslav, pertama ke Ostrog dan Mezhirich, lalu ke Dubno. Selama penangkapan Izyaslav, kira-kira. 200 orang Yahudi (yang sakit dan buronan yang kembali), sinagoga dihancurkan dan diubah menjadi kandang.
Pada tahun 1708 terjadi pogrom yang diorganisir oleh detasemen Cossack.
Pada tahun 1747 dan 1830, fakta “fitnah darah” tercatat di India.

Pada awalnya. abad ke 18 Di Izyaslav tinggallah seorang murid Baal Shem Tov, penyanyi terkenal Rabbi Mordechai. Pada abad ke-18 Rabbi Dovid adalah rabi di Izyaslav. Setelah kematian Rabbi Dovid, menantu laki-lakinya Yakov-Shimon Shapiro menjadi rabi, yang mendirikan dinasti Hasid di Izyaslav. Dinasti ini dilanjutkan oleh putranya Ishor-Doiv-Ber, kemudian oleh cucunya Pinchos-Yosef Shapiro-Dehner.

Pada tahun 1857 terdapat 14 sinagoga di Izyaslav, pada tahun 1886 - 9, pada tahun 1889 - 10, pada tahun 1902 - 11. Pada tahun 1886, sebuah rumah sakit Yahudi, rumah amal, perpustakaan Mark-Borukh Feld dan toko bukunya beroperasi di Izyaslav, pada tahun 1909 ada Talmud Torah (ditutup tahun 1913), sekolah swasta Yahudi laki-laki, perempuan dan campuran.
Pada awalnya. abad ke-20 Tsaddik Avrom-Yeshua Rosenfeld tinggal di Izyaslav.

30 November 1917 pogrom terjadi di Izyaslav.
Pada awalnya. tahun 1920-an Sebuah organisasi Zionis ilegal beroperasi.

Setelah pendudukan Izyaslav oleh pasukan Jerman pada tanggal 24 Agustus 1941, St. 1 ribu orang Yahudi, 28 Juni 1942 - masih sekitar. 2 ribu orang Yahudi.
Pada tanggal 20 Januari 1943, spesialis Yahudi yang tersisa ditembak di Izyaslav.
Divisi 379 mengambil bagian dalam pembebasan Izyaslav pada tanggal 5 Maret 1944. batalion komunikasi di bawah komando Mayor Lazar Khonovich Blushtein.

Pada tahun 1990-an. Masyarakat budaya Yahudi “Einikait” didirikan di Izyaslav.


		Semua R. abad ke-17 rabbi terkenal Nathan Hanover, penulis karya “The Bottomless Abyss” mengajar di sana

Apa yang dilihat

- Sinagoga (Zaslavskaya str., 20)
- Sekolah Yahudi (Jalan Ostrozhskaya, sudut Bernardinskaya; sekarang - sekolah No. 3)

Atraksi lainnya

Reruntuhan istana pangeran Sangushko (jalan Shevchenko)
- Gereja St. Joseph, barok (Jalan Shevchenko)
- Kastil (Jalan Zaslavskaya, sudut Khmelnitsky)
- Biara Bernardine (Gorky St.; sekarang menjadi penjara)

Tempat kenangan

Pemakaman Yahudi dengan monumen simbolis (koordinat 50.12638, 26.80333)
- Peringatan di kuburan massal orang-orang Yahudi yang dibunuh oleh Nazi (di hutan, periksa koordinat di lokasi)