Il linguaggio dei costruttori del comunismo. Il cambiamento nelle norme della lingua letteraria russa continua attualmente.

Folclore

L'arte popolare orale (folclore) sotto forma di fiabe, poemi epici, proverbi e detti è radicata nella storia lontana. Sono stati passati di bocca in bocca, il loro contenuto è stato rifinito in modo tale da mantenere le combinazioni più stabili e le forme linguistiche sono state aggiornate con lo sviluppo della lingua. La creatività orale ha continuato ad esistere dopo l'avvento della scrittura. Nel Nuovo Tempo, al folclore contadino si aggiunsero operai e gente di città, nonché esercito e delinquente (campo di prigionia). Al momento, il folklore orale è più espresso negli aneddoti. L'arte popolare orale influisce anche sulla lingua letteraria scritta.

Sviluppo della lingua letteraria nell'antica Russia

Quindi, nell'antica Novgorod e in altre città nei secoli XI-XV, erano in uso lettere di corteccia di betulla. La maggior parte delle lettere di corteccia di betulla sopravvissute sono lettere private di natura commerciale, nonché documenti aziendali: testamenti, ricevute, atti di vendita, atti giudiziari. Ci sono anche testi ecclesiastici e opere letterarie e folcloristiche (cospirazioni, barzellette scolastiche, indovinelli, istruzioni sulle faccende domestiche), documenti educativi (alfabeti, magazzini, esercizi scolastici, disegni e scarabocchi per bambini).

Riforme della lingua letteraria russa del XVIII secolo

Le riforme più importanti della lingua letteraria russa e il sistema di versificazione del XVIII secolo furono fatte da Mikhail Vasilyevich Lomonosov. In città, ha scritto "Una lettera sulle regole della poesia russa", in cui ha formulato i principi della nuova versificazione in russo. In una polemica con Trediakovsky, ha sostenuto che invece di coltivare poesie scritte secondo schemi presi in prestito da altre lingue, è necessario utilizzare le capacità della lingua russa. Lomonosov credeva che fosse possibile scrivere poesie con molti tipi di piedi: due sillabe (giambico e trochee) e tre sillabe (dattilo, anapest e anfibrachio), ma riteneva sbagliato sostituire i piedi con pirrico e spondeia. Questa innovazione di Lomonosov ha causato una discussione a cui hanno partecipato attivamente Trediakovsky e Sumarokov. Nella città sono state pubblicate tre trascrizioni del 143 ° Salmo, eseguite da questi autori, e ai lettori è stato chiesto di esprimere quale dei testi ritengono migliore.

Tuttavia, è nota l'affermazione di Pushkin, in cui l'attività letteraria di Lomonosov non è approvata: “Le sue odi ... sono noiose e gonfiate. La sua influenza sulla letteratura fu dannosa e risuona ancora in essa. Pomp, raffinatezza, disgusto per la semplicità e l'accuratezza, l'assenza di nazionalità e originalità: queste sono le tracce lasciate da Lomonosov ". Belinsky ha definito questo punto di vista "sorprendentemente corretto, ma unilaterale". Secondo Belinsky, “Al tempo di Lomonosov, non avevamo bisogno della poesia popolare; allora la grande domanda - essere o non essere - era per noi non nella nazionalità, ma nell'europeismo ... Lomonosov era il Pietro il Grande della nostra letteratura ".

Oltre al suo contributo al linguaggio poetico, Lomonosov è stato anche l'autore della grammatica russa scientifica. In questo libro, ha descritto la ricchezza e le possibilità della lingua russa. La grammatica di Lomonosov fu pubblicata 14 volte e costituì la base per il corso di grammatica russa di Barsov (1771), che era uno studente di Lomonosov. In questo libro, Lomonosov, in particolare, scriveva: “Carlo quinto, l'imperatore romano, diceva che è dignitoso parlare con Ispanskij con Dio, il francese con gli amici, il tedesco con i nemici, l'italiano con le donne. Ma se fosse esperto nella lingua russa, allora, naturalmente, aggiungerebbe a ciò che è decente per loro parlare con tutti loro, perché troverebbe in lui lo splendore di Ishpansky, la vivacità dei francesi, la forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, inoltre, ricchezza e forte di immagini. la brevità del greco e del latino. " È interessante notare che in seguito Derzhavin si espresse in modo simile: "La lingua slavo-russa, secondo la testimonianza stessa dell'estetica straniera, non è inferiore né nel coraggio al latino né nella fluidità del greco, superando tutte quelle europee: italiano, francese e spagnolo, se solo tedesco. "

Lingua letteraria russa moderna

Alexander Pushkin è considerato il creatore della moderna lingua letteraria, le cui opere sono considerate l'apice della letteratura russa. Questa tesi rimane dominante, nonostante i significativi cambiamenti avvenuti nella lingua nei quasi duecento anni trascorsi dalla creazione delle sue opere più grandi, e le nette differenze stilistiche tra il linguaggio di Pushkin e gli scrittori contemporanei.

Nel frattempo, lo stesso poeta ha sottolineato il ruolo fondamentale di NM Karamzin nella formazione della lingua letteraria russa, secondo AS Pushkin, questo glorioso storico e scrittore “ha liberato la lingua da un giogo alieno e le ha restituito la libertà, trasformandola in fonti viventi di folk le parole ".

« Fantastico, potente…»

I. S. Turgenev appartiene, forse, a una delle definizioni più famose della lingua russa come "grande e potente":

Nei giorni del dubbio, nei giorni dei pensieri dolorosi sul destino della mia patria, solo tu sei il mio sostegno e sostegno, oh grande, potente, veritiera e libera lingua russa! Se non fosse per te, come non disperare alla vista di tutto ciò che sta accadendo in casa? Ma non si può credere che un simile linguaggio non sia stato dato a un grande popolo!

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Estratto che caratterizza la storia della lingua letteraria russa

- A Sua Maestà in missione.
- Ecco qui! - ha detto Boris, che ha sentito che Rostov aveva bisogno di Sua Altezza invece di Sua Maestà.
E gli fece notare il Granduca, che era a cento passi da loro, in elmo e tunica da cavaliere, con le spalle alzate e le sopracciglia aggrottate, che stava gridando qualcosa all'ufficiale bianco e pallido austriaco.
"Be ', questo è il Granduca, ma per me il comandante in capo o il sovrano" disse Rostov e stava per toccare il cavallo.
- Conte, Conte! - gridò Berg, vivace quanto Boris, correndo dall'altra parte, - Conte, sono ferito al braccio destro (disse mostrando una mano insanguinata, legata con un fazzoletto) e sono rimasto davanti. Conte, ho la spada nella mano sinistra: nella nostra razza i von Berg, il conte, erano tutti cavalieri.
Berg stava ancora dicendo qualcosa, ma Rostov, non ascoltandolo, aveva già continuato.
Dopo aver superato la guardia e il vuoto, Rostov, per non tornare in prima linea, mentre veniva sotto l'attacco delle guardie di cavalleria, guidò lungo la linea delle riserve, scavalcando di gran lunga il luogo in cui il tiro e il cannoneggiamento più caldi sono stati ascoltati. All'improvviso, davanti a lui e dietro le nostre truppe, in un punto in cui non poteva in alcun modo anticipare il nemico, sentì il fuoco dei fucili ravvicinati.
"Cosa potrebbe essere? - pensò Rostov. - Un nemico nelle retrovie delle nostre truppe? Non può essere, pensò Rostov, e l'orrore della paura per se stesso e per l'esito dell'intera battaglia lo assalì all'improvviso. - Qualunque cosa fosse, però, - pensò, - ora non c'è più niente da fare. Devo cercare il comandante in capo qui, e se tutto è morto, allora il mio compito è morire con tutti insieme ".
Il presentimento che improvvisamente si è trovato su Rostov è stato confermato sempre di più, più si è allontanato nello spazio occupato da folle di truppe eterogenee, situato dietro il villaggio di Prats.
- Che cosa? Che cosa? A chi sparano? Chi spara? Ha chiesto Rostov, salendo di livello con i soldati russi e austriaci che sono fuggiti in mezzo a una folla mista sul suo cammino.
- E il diavolo li conosce? Ho battuto tutti! Scompare tutto! - Folle di persone in fuga gli hanno risposto in russo, tedesco e ceco, e non hanno capito, proprio come lui, cosa stesse succedendo qui.
- Batti i tedeschi! Uno gridò.
- E il diavolo li prende, - traditori.
- Zum Henker diese Ruesen ... [Al diavolo questi russi ...] - mormorò qualcosa il tedesco.
Diversi feriti stavano camminando lungo la strada. Imprecazioni, urla, gemiti si fusero in un ronzio comune. La sparatoria si spense e, come apprese in seguito Rostov, i soldati russi e austriaci si spararono a vicenda.
"Oh mio Dio! che cos'è? Pensiero Rostov. - E qui, dove da un momento all'altro il sovrano può vederli ... Ma no, è vero, solo pochi mascalzoni. Passerà, non è quello, non può essere, pensò. - Sbrigati, sbrigati a passarli! "
Il pensiero della sconfitta e della fuga non poteva entrare nella testa di Rostov. Nonostante avesse visto cannoni e truppe francesi proprio sul monte Pratsen, proprio in quello dove gli era stato ordinato di cercare il comandante in capo, non poteva e non voleva crederci.

Vicino al villaggio di Pratsa, a Rostov fu ordinato di cercare Kutuzov e il sovrano. Ma qui non solo non lo erano, ma non c'era un solo comandante e c'erano folle eterogenee di truppe sconvolte.
Ha guidato il cavallo già stanco per superare questa folla il prima possibile, ma più si allontanava, più la folla si agitava. Sulla strada principale, su cui usciva, c'era una folla di carrozze, carrozze di ogni tipo, soldati russi e austriaci, di tutti i rami dell'esercito, feriti e non feriti. Tutto questo ronzava e brulicava di suoni misti sotto il cupo suono delle palle di cannone volanti dalle batterie francesi piazzate sulle Prazen Heights.
- Dov'è il sovrano? dov'è Kutuzov? Rostov ha chiesto a tutti che poteva smettere e non ha potuto ottenere una risposta da nessuno.
Alla fine, afferrando il soldato per il bavero, lo fece rispondere a se stesso.
- Eh! fratello! Sono tutti lì da molto tempo, sono scappati avanti! - disse il soldato a Rostov, ridendo di qualcosa e lottando per scappare.
Lasciando questo soldato, che evidentemente era ubriaco, Rostov fermò il cavallo dell'inserviente o della guardia della persona importante e iniziò a interrogarlo. L'inserviente annunciò a Rostov che un'ora prima il sovrano era stato portato a tutta velocità in una carrozza lungo quella stessa strada e che il sovrano era stato gravemente ferito.
«Non può essere», disse Rostov, «giusto, qualcun altro.
"L'ho visto di persona," disse l'inserviente con un sorriso sicuro di sé. - È ora che conosca il sovrano: sembra, quante volte a Pietroburgo ho visto una cosa del genere. Pallido, pallido nella carrozza. Non appena riuscì a salire sui quattro neri, miei cari, ci superò tuonando: è ora, sembra, di conoscere i cavalli dello zar e Ilya Ivanitch; sembra che Ilya il cocchiere non vada con un altro come con lo zar.
Rostov lasciò andare il cavallo e voleva continuare a cavalcare. Un ufficiale ferito che passava gli si rivolse.
- Chi vuoi? L'ufficiale ha chiesto. - Il comandante in capo? Così ucciso da una palla di cannone, ucciso al petto con il nostro reggimento.
"Non ucciso, ferito", ha corretto un altro ufficiale.
- Oms? Kutuzov? Ha chiesto Rostov.
- Non Kutuzov, ma cosa intendi con lui - beh, sì, è tutto uno, non molti sono rimasti vivi. Vai laggiù, laggiù, in quel villaggio, tutte le autorità si sono radunate lì, - disse questo ufficiale, indicando il villaggio di Gostiradek, e gli passò accanto.
Rostov cavalcava a un ritmo, non sapendo perché ea chi andava ora. Il sovrano è ferito, la battaglia è persa. Adesso era impossibile non crederci. Rostov cavalcò nella direzione che gli era stata indicata e da cui si potevano vedere in lontananza la torre e la chiesa. Dov'era di fretta? Cosa potrebbe dire ora al sovrano oa Kutuzov, se anche loro fossero vivi e non feriti?
- Da questa parte, vostro onore, va ', e qui ti uccideranno, - gli gridò il soldato. - Qui uccideranno!
- DI! che dici! ha detto un altro. - Dove andrà? È più vicino qui.
Rostov divenne pensieroso e guidò esattamente nella direzione in cui gli era stato detto che avrebbero ucciso.
"Adesso è lo stesso: se il sovrano è ferito, posso davvero prendermi cura di me stesso?" pensò. È entrato nello spazio dove sono morte soprattutto le persone in fuga da Prazen. I francesi non hanno ancora occupato questo posto ei russi, quelli che erano vivi o feriti, l'hanno lasciato molto tempo fa. Sul campo, come mucchi su una buona terra coltivabile, giacevano circa dieci, quindici uccisi, feriti su ogni decima del luogo. I feriti strisciavano in due, tre insieme, e si potevano sentire spiacevoli, a volte finte, come sembrava a Rostov, le loro grida e gemiti. Rostov fece partire il cavallo al trotto per non vedere tutte queste persone sofferenti, e si spaventò. Non temeva per la sua vita, ma per il coraggio di cui aveva bisogno e che, sapeva, non avrebbe resistito alla vista di questi sfortunati.
Il francese, che aveva smesso di sparare su questo campo cosparso di morti e feriti, perché nessuno era vivo su di esso, vide l'aiutante cavalcarlo, gli puntò contro una pistola e lanciò diverse palle di cannone. La sensazione di questi fischi, suoni terribili e dei morti circostanti si fuse per Rostov in un'impressione di orrore e autocommiserazione. Si ricordò dell'ultima lettera di sua madre. "Cosa proverebbe", pensò, "se potesse vedermi ora qui, in questo campo e con le pistole puntate contro di me."
Nel villaggio di Gostiyeradeke, sebbene confuso, ma in un ordine maggiore, le truppe russe si stavano allontanando dal campo di battaglia. Le palle di cannone francesi non arrivavano più lì e i rumori degli spari sembravano lontani. Tutti qui hanno visto chiaramente e hanno detto che la battaglia era persa. A chi si rivolgeva Rostov, nessuno poteva dirgli dove fosse il sovrano o dove fosse Kutuzov. Alcuni dissero che la voce sulla ferita del sovrano era vera, altri dissero che non lo era, e spiegarono questa falsa voce che era stata effettivamente tornata dal campo di battaglia nella carrozza del sovrano dal campo di battaglia, il pallido e spaventato maresciallo capo conte Tolstoj, che cavalcò con altri al seguito dell'imperatore sul campo di battaglia. Un ufficiale ha detto a Rostov che al di là del villaggio, a sinistra, ha visto qualcuno delle autorità superiori, e Rostov è andato lì, non sperando più di trovare nessuno, ma solo per schiarirsi la coscienza davanti a sé. Dopo aver percorso tre verste e superato le ultime truppe russe, vicino a un orto scavato in un fosso, Rostov vide due cavalieri in piedi di fronte al fosso. Uno, con un sultano bianco sul cappello, sembrava per qualche ragione familiare a Rostov; Un altro cavaliere sconosciuto, su un bellissimo cavallo rosso (questo cavallo sembrava familiare a Rostov) cavalcò fino al fosso, spinse il cavallo con gli speroni e, liberando le redini, saltò facilmente oltre il fosso del giardino. Solo la terra si stava sgretolando dal terrapieno dagli zoccoli posteriori del cavallo. Voltando bruscamente il cavallo, saltò di nuovo oltre il fosso e si rivolse rispettosamente al cavaliere con il sultano bianco, apparentemente invitandolo a fare lo stesso. Il cavaliere, la cui figura sembrava familiare a Rostov e per qualche motivo involontariamente attirò la sua attenzione su se stesso, fece un gesto negativo con la testa e la mano, e con questo gesto Rostov riconobbe immediatamente il suo sovrano addolorato e adorato.
"Ma non può essere lui, solo in mezzo a questo campo vuoto", pensò Rostov. In questo momento, Alexander voltò la testa e Rostov vide i suoi tratti preferiti incisi in modo così vivido nella sua memoria. L'Imperatore era pallido, le sue guance erano infossate e i suoi occhi erano infossati; ma più fascino e mansuetudine erano nei suoi lineamenti. Rostov era felice, convinto che la voce sulla ferita del sovrano fosse ingiusta. Era felice di averlo visto. Sapeva che poteva, doveva anche rivolgersi a lui direttamente e trasmettere ciò che gli era stato ordinato di trasmettere da Dolgorukov.
Ma proprio come un giovane innamorato trema e si addolcisce, non osa dire quello che sogna di notte, e si guarda intorno spaventato, cercando aiuto o un'opportunità per rimandare e scappare, quando è arrivato il momento desiderato, e si alza solo con lei, così ora Rostov, avendo ottenuto ciò che desiderava più di ogni altra cosa, non sapeva come avvicinarsi al sovrano, e si presentò con migliaia di considerazioni sul perché questo fosse scomodo, indecente e impossibile.
"Come! Mi sembra di essere contento dell'opportunità di approfittare del fatto che è solo e abbattuto. Una persona sconosciuta può sembrargli sgradevole e dura in questo momento di tristezza; allora, cosa posso dirgli adesso, quando a uno sguardo a lui il mio cuore si ferma e la mia bocca si secca? " Nessuno di quegli innumerevoli discorsi che lui, rivolgendosi al sovrano, composto nella sua immaginazione, non gli veniva in mente adesso. Quei discorsi per la maggior parte si sono svolti in condizioni completamente diverse, quelli sono stati pronunciati il \u200b\u200bpiù delle volte al momento delle vittorie e dei trionfi e principalmente sul letto di morte per le ferite, mentre il sovrano lo ha ringraziato per le sue gesta eroiche, e lui, morente , ha espresso il suo amore confermato in pratica.
“Allora, cosa chiederò al sovrano riguardo ai suoi ordini sul fianco destro, quando sono già le 4 del pomeriggio e la battaglia è persa? No, assolutamente non dovrei andare da lui. Non dovrebbe disturbare la sua premura. È meglio morire mille volte che avere una cattiva occhiata, una cattiva opinione da lui ", decise Rostov, e con tristezza e disperazione nel suo cuore se ne andò, guardando costantemente indietro al sovrano, che era ancora nello stesso posizione di indecisione.
Mentre Rostov faceva queste considerazioni e purtroppo si allontanava dal sovrano, il capitano von Toll corse accidentalmente nello stesso posto e, vedendo il sovrano, gli si avvicinò, gli offrì i suoi servizi e lo aiutò ad attraversare il fosso a piedi. L'Imperatore, desideroso di riposare e sentirsi male, si sedette sotto un melo e Tol si fermò accanto a lui. Rostov vide da lontano con invidia e pentimento come von Toll parlò a lungo all'imperatore e con ardore, mentre l'imperatore, apparentemente piangendo, chiudeva gli occhi con la mano e gli stringeva la mano.
"E io potrei essere al suo posto?" pensò tra sé Rostov e, trattenendo a malapena le lacrime di rimpianto per il destino del sovrano, proseguì disperato senza sapere dove e perché stesse andando.
La sua disperazione era tanto più intensa perché sentiva che la sua stessa debolezza era la causa del suo dolore.
Poteva ... non solo poteva, ma doveva guidare fino al sovrano. E questa è stata l'unica volta per mostrare la sua lealtà al sovrano. E lui non l'ha usato ... "Cosa ho fatto?" pensò. E voltò il cavallo e tornò al galoppo al luogo dove vide l'imperatore; ma non c'era nessuno oltre il fosso. Guidavano solo carri e carrozze. Da un camion Rostov apprese che il quartier generale di Kutuzov si trovava nelle vicinanze del villaggio dove stavano andando i trasporti. Rostov li seguì.
Davanti a lui camminava il bereader di Kutuzov, che conduceva i cavalli nelle coperte. Dietro il guardiano c'era un carro, e dietro il carro c'era un vecchio cortile, con un berretto, un cappotto di pelle di pecora e con le gambe storte.

Dialetti di lingua russa della lingua russa Portale: lingua russa

Storia della lingua letteraria russa - la formazione e la trasformazione della lingua russa utilizzata nelle opere letterarie. I più antichi monumenti letterari sopravvissuti risalgono all'XI secolo. Nel XVIII-XIX secolo, questo processo avvenne sullo sfondo dell'opposizione della lingua russa, che il popolo parlava, al francese, la lingua dei nobili. I classici della letteratura russa esplorarono attivamente le possibilità della lingua russa e furono innovatori di molte forme linguistiche. Sottolineavano la ricchezza della lingua russa e spesso ne sottolineavano i vantaggi rispetto alle lingue straniere. Sulla base di tali confronti, sono sorte ripetutamente controversie, ad esempio controversie tra occidentalisti e slavofili. In epoca sovietica, è stato sottolineato che la lingua russa era la lingua dei costruttori del comunismo e durante l'era del governo di Stalin fu condotta una campagna per combattere il cosmopolitismo in letteratura. La trasformazione della lingua letteraria russa continua ancora oggi.

Folclore

L'arte popolare orale (folclore) sotto forma di fiabe, poemi epici, proverbi e detti è radicata nella storia lontana. Sono stati passati di bocca in bocca, il loro contenuto è stato rifinito in modo tale da mantenere le combinazioni più stabili e le forme linguistiche sono state aggiornate con lo sviluppo della lingua. La creatività orale ha continuato ad esistere dopo l'avvento della scrittura. Nel Nuovo Tempo, al folclore contadino si aggiunsero operai e gente di città, nonché esercito e delinquente (campo di prigionia). Al momento, il folklore orale è più espresso negli aneddoti. L'arte popolare orale influisce anche sulla lingua letteraria scritta.

Sviluppo della lingua letteraria nell'antica Russia

L'introduzione e la diffusione della scrittura in Russia, che ha portato alla creazione della lingua letteraria russa, è solitamente associata a Cirillo e Metodio.

Quindi, nell'antica Novgorod e in altre città nei secoli XI-XV, erano in uso lettere di corteccia di betulla. La maggior parte delle lettere di corteccia di betulla sopravvissute sono lettere private di natura commerciale, nonché documenti aziendali: testamenti, ricevute, atti di vendita, atti giudiziari. Ci sono anche testi ecclesiastici e opere letterarie e folcloristiche (cospirazioni, barzellette scolastiche, indovinelli, istruzioni sulle faccende domestiche), documenti educativi (alfabeti, magazzini, esercizi scolastici, disegni e scarabocchi per bambini).

La scrittura dello slavo ecclesiastico, introdotta da Cirillo e Metodio nell'862, era basata sull'antica lingua slava ecclesiastica, che a sua volta proveniva dai dialetti slavi meridionali. L'attività letteraria di Cirillo e Metodio consisteva nella traduzione dei libri delle Sacre Scritture del Nuovo e dell'Antico Testamento. I discepoli di Cirillo e Metodio tradussero un gran numero di libri religiosi in slavo ecclesiastico dal greco. Alcuni ricercatori ritengono che Cirillo e Metodio non abbiano introdotto l'alfabeto cirillico, ma la glagolite; e l'alfabeto cirillico è stato sviluppato dai loro studenti.

La lingua slava ecclesiastica era una lingua dei libri, non una lingua parlata, la lingua della cultura della chiesa, che si diffuse tra molti popoli slavi. La letteratura slava della chiesa si diffuse tra gli slavi occidentali (Moravia), gli slavi meridionali (Bulgaria), in Valacchia, parti della Croazia e della Repubblica Ceca e, con l'adozione del cristianesimo, in Russia. Poiché la lingua slava ecclesiastica differiva dal russo parlato, i testi della chiesa furono cambiati durante la corrispondenza, furono solcati. Gli scribi correvano le parole dello slavo ecclesiastico, avvicinandole al russo. Allo stesso tempo, hanno introdotto le peculiarità dei dialetti locali.

Per la sistematizzazione dei testi slavi ecclesiastici e l'introduzione di norme linguistiche uniformi nel Commonwealth, furono scritte le prime grammatiche: la grammatica di Lawrence Zizania (1596) e la grammatica di Meletius Smotritsky (1619). Il processo di formazione della lingua slava ecclesiastica è stato completato principalmente alla fine del XVII secolo, quando il patriarca Nikon ha corretto e sistematizzato i libri liturgici. I libri liturgici dell'ortodossia russa sono diventati la norma per tutti i popoli ortodossi .

Con la diffusione dei testi religiosi slavi ecclesiastici in Russia, iniziarono gradualmente ad apparire opere letterarie, che utilizzavano la scrittura di Cirillo e Metodio. Le prime opere di questo tipo risalgono alla fine dell'XI secolo. Questi sono "Il racconto degli anni passati" (1068), "La leggenda di Boris e Gleb", "La vita di Teodosio di Pechora", "La parola sulla legge e la grazia" (1051), "L'insegnamento di Vladimir Monomakh" (1096) e "The Word about Igor's Campaign" (1185-1188). Queste opere sono scritte in una lingua che è una miscela di slavo ecclesiastico e russo antico.

Collegamenti

Riforme della lingua letteraria russa del XVIII secolo

"La bellezza, lo splendore, il potere e la ricchezza della lingua russa sono abbastanza chiari dai libri scritti in passato, quando i nostri antenati non conoscevano ancora alcuna regola per le composizioni, ma difficilmente pensavano che fossero o potessero essere", - ha affermato di Mikhail Vasilievich Lomonosov

Le riforme più importanti della lingua letteraria russa e il sistema di versificazione del XVIII secolo furono fatte da Mikhail Vasilyevich Lomonosov. In città, ha scritto "Una lettera sulle regole della poesia russa", in cui ha formulato i principi della nuova versificazione in russo. In una polemica con Trediakovsky, ha sostenuto che invece di coltivare poesie scritte secondo schemi presi in prestito da altre lingue, è necessario utilizzare le capacità della lingua russa. Lomonosov credeva che fosse possibile scrivere poesie con molti tipi di piedi: due sillabe (giambico e trochee) e tre sillabe (dattilo, anapest e anfibrachio), ma riteneva sbagliato sostituire i piedi con pirrico e spondeia. Questa innovazione di Lomonosov ha causato una discussione a cui hanno partecipato attivamente Trediakovsky e Sumarokov. Nella città sono state pubblicate tre trascrizioni del 143 ° Salmo, eseguite da questi autori, e ai lettori è stato chiesto di esprimere quale dei testi ritengono migliore.

Tuttavia, è nota l'affermazione di Pushkin, in cui l'attività letteraria di Lomonosov non è approvata: “Le sue odi ... sono noiose e gonfiate. La sua influenza sulla letteratura fu dannosa e risuona ancora in essa. Pomp, raffinatezza, disgusto per la semplicità e l'accuratezza, l'assenza di nazionalità e originalità: queste sono le tracce lasciate da Lomonosov ". Belinsky ha definito questo punto di vista "sorprendentemente corretto, ma unilaterale". Secondo Belinsky, “Al tempo di Lomonosov, non avevamo bisogno della poesia popolare; allora la grande domanda - essere o non essere - era per noi non nella nazionalità, ma nell'europeismo ... Lomonosov era il Pietro il Grande della nostra letteratura ".

Oltre al suo contributo al linguaggio poetico, Lomonosov è stato anche l'autore della grammatica russa scientifica. In questo libro, ha descritto la ricchezza e le possibilità della lingua russa. La grammatica di Lomonosov fu pubblicata 14 volte e costituì la base per il corso di grammatica russa di Barsov (1771), che era uno studente di Lomonosov. In questo libro, Lomonosov, in particolare, scriveva: “Carlo quinto, l'imperatore romano, diceva che è dignitoso parlare con Ispanskij con Dio, il francese con gli amici, il tedesco con i nemici, l'italiano con le donne. Ma se fosse esperto nella lingua russa, allora, naturalmente, aggiungerebbe a ciò che è decente per loro parlare con tutti loro, perché troverebbe in lui lo splendore di Ishpansky, la vivacità dei francesi, la forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, inoltre, ricchezza e forte di immagini. la brevità del greco e del latino. " È interessante notare che in seguito Derzhavin si espresse in modo simile: "La lingua slavo-russa, secondo la testimonianza stessa dell'estetica straniera, non è inferiore né nel coraggio al latino né nella fluidità del greco, superando tutte quelle europee: italiano, francese e spagnolo, se solo tedesco. "

Lingua letteraria russa moderna

Alexander Pushkin è considerato il creatore della moderna lingua letteraria, le cui opere sono considerate l'apice della letteratura russa. Questa tesi rimane dominante, nonostante i significativi cambiamenti avvenuti nella lingua nei quasi duecento anni trascorsi dalla creazione delle sue opere più grandi, e le nette differenze stilistiche tra il linguaggio di Pushkin e gli scrittori contemporanei.

Nel frattempo, lo stesso poeta sottolinea il ruolo fondamentale di NM Karamzin nella formazione della lingua letteraria russa, secondo AS Pushkin, questo glorioso storico e scrittore "ha liberato la lingua da un giogo alieno e le ha restituito la libertà, trasformandola in fonti viventi di folk le parole ".

"Grande, potente ..."

Turgenev appartiene, forse, a una delle definizioni più famose della lingua russa come "grande e potente".

Nei giorni del dubbio, nei giorni dei pensieri dolorosi sul destino della mia patria, solo tu sei il mio sostegno e sostegno, oh grande, potente, veritiera e libera lingua russa! Se non fosse per te, come non disperare alla vista di tutto ciò che sta accadendo in casa? Ma non si può credere che un simile linguaggio non sia stato dato a un grande popolo! (I. S. Turgenev)

Carlo V, l'imperatore romano, diceva che Gishpan con Dio, francese con gli amici, tedesco con i nemici, italiano con il sesso femminile. Ma se fosse stato bravo nella lingua russa, allora ovviamente avrebbe aggiunto che è decente per loro parlare con tutti loro. Perché in lui avrei trovato: grande ... ... cielo, la forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, oltre alla ricchezza e alla forte brevità delle lingue greca e latina nell'immagine.

Guarda anche

Note (modifica)


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Guarda cos'è la "Storia della lingua letteraria russa" in altri dizionari:

    - "Dictionary of the Modern Russian Literary Language" (SSRLA; Big Academic Dictionary, BAS) è un dizionario storico esplicativo normativo accademico della lingua letteraria russa in 17 volumi, pubblicato dal 1948 al 1965. Riflette ... ... Wikipedia

    Storia della lingua letteraria russa La formazione e la trasformazione della lingua russa utilizzata nelle opere letterarie. I più antichi monumenti letterari sopravvissuti risalgono all'XI secolo. In *** secoli in Russia si diffuse ... ... Wikipedia

“La storia della lingua letteraria russa come disciplina scientifica nasce dall'esperienza viva dello sviluppo culturale della società russa. Inizialmente, è un insieme di osservazioni sulle mutevoli norme dell'ortografia letteraria, delle combinazioni di parole letterarie e dell'uso delle parole ", ha scritto VV Vinogradov 1. Naturalmente, un tale corso di ricerca nel campo della storia della lingua letteraria russa può essere spiegato, prima di tutto, dall'essenza della lingua letteraria con la sua proprietà che definisce la normalizzazione. Nella rivista "Scienza russa della lingua letteraria russa" Vinogradov, evidenziando la storia della lingua letteraria russa come disciplina scientifica indipendente, rivela la relazione tra varie teorie che hanno offerto una comprensione del processo letterario-linguistico, tendenze e modelli di sviluppo di stili, con l'evoluzione della stessa lingua letteraria russa. Ha descritto in dettaglio le peculiarità delle osservazioni scientifiche della lingua letteraria russa in vari periodi culturali e storici.

V.V. Vinogradov ha notato l'importanza dei dizionari e delle grammatiche (ad esempio, Lavrenty Zizania, Pamva Berynda) per comprendere il ruolo della lingua slava ecclesiastica e riformare le antiche costruzioni grammaticali (le opere di Melety Smotritsky) fino al XVIII secolo. Riflette il contenuto delle attività scientifiche di VK Trediakovsky, AP Sumarokov e soprattutto MV Lomonosov, sottolineando l'orientamento normativo e stilistico della sua "Grammatica russa" (1755), che "predeterminava la comprensione e lo studio del sistema grammaticale della letteratura russa lingua fino al 20-30 del XIX secolo. " e ha influenzato la natura degli studi morfologici nei periodi successivi. Viene riconosciuto il ruolo della ricerca grammaticale di A. A. Barsov, i risultati dei lessicografi della seconda metà del XVIII e del primo quarto del XIX secolo, in particolare i compilatori del Dizionario dell'Accademia russa (1789-1794). Viene data una valutazione ai concetti dell'influenza della lingua slava antica di A.S.Shishkov e A.Kh. Vostokov, la ricerca di Vostokov nel campo dell'interazione delle lingue letterarie russe e dell'antico slavo. I principi dello studio della lingua letteraria russa sono caratterizzati in relazione ad essa ai dialetti popolari e ai dialetti dei gruppi sociali del fondatore dell'etnografia scientifica russa N.I. Nadezhdin. Vinogradov afferma che "fu durante questo periodo che furono gettate le basi scientifiche della storia della lingua letteraria della Russia antica".

Periodo anni 40-70 del XIX secolo. Vinogradov lo considera un momento di ricerche storico-nazionali e filosofiche, quando tra le principali tendenze scientifiche c'erano “la ricerca di modelli storici generali del processo letterario e linguistico russo; l'avanzamento del problema della personalità, il problema della creatività individuale e il suo significato nella storia della lingua letteraria, il problema della “lingua dello scrittore” (soprattutto in relazione ai riformatori del linguaggio) ”1. A questo proposito, è stata annotata la dissertazione di KS Aksakov "Lomonosov nella storia della letteratura russa e della lingua russa" (1846).

Le opinioni filologiche e il Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente (1863-1866) di V. I. Dahl sono valutati come polemici nello spirito e contrari alle opere dei filologi occidentali. È noto che questo lessicografo ha dichiarato con decisione che "è giunto il momento di innalzare il valore della lingua nazionale e di svilupparne una lingua colta". Apprezzando molto i mezzi della lingua popolare come fonte di rinnovamento del discorso letterario, Dahl ha parlato della necessità di liberarlo dal prestito.

Tra gli occidentali, Vinogradov individua Ya. K. Grot, i cui risultati nello studio della storia della lingua letteraria russa includono lo studio della lingua degli scrittori (GRDerzhavina, NM Karamzina), lo sviluppo di storico-stilistico e normativo- indicazioni grammaticali. Groth è l'autore della prima esperienza di un dizionario della lingua dello scrittore. "Il principio letterario ed estetico di Grot è combinato con i principi del parallelismo storico e culturale tra lo sviluppo della lingua russa e lo sviluppo ideologico delle classi superiori della società russa".

Va notato che a metà del XIX secolo. I linguisti russi conoscevano i concetti degli scienziati dell'Europa occidentale, ad esempio J. Grimm, che sosteneva che "la nostra lingua è anche la nostra storia". F.I.Buslaev ha sottolineato l'inseparabilità della storia del popolo e della storia della lingua, che nelle sue opere ha ricevuto un'interpretazione culturale e storica con il coinvolgimento dei fatti del folklore, dei dialetti regionali e dei monumenti letterari antichi. Nel "Lettore storico" compilato da Buslaev, sono stati raccolti e commentati nelle note numerosi esempi di vari stili.

Le opere di II Sreznevsky, secondo Vinogradov, si riferiscono al "passaggio dal periodo storico-romantico a quello storico-positivo", che si è manifestato nell'evoluzione delle visioni scientifiche di Sreznevsky. Alcune opinioni dello scienziato Vinogradov consideravano obsolete, ma sottolineavano che la sua opera più importante "Pensieri sulla storia della lingua russa" ha determinato il tema delle opere di molte generazioni di linguisti. I meriti del linguista includono la creazione di una periodizzazione della storia della lingua russa, la definizione dei suoi compiti, comprese “descrizioni lessicali e grammaticali dettagliate degli antichi monumenti della lingua russa. I dizionari dovrebbero essere compilati per loro con una spiegazione di tutti i significati e le sfumature delle parole, con un'indicazione dei prestiti "1.

Nella sua rassegna delle fasi nello sviluppo della storia della lingua letteraria russa come scienza e del contributo di eminenti scienziati alla sua formazione, Vinogradov scrive sulla creatività di A.A. del popolo russo.<...> Nella sua comprensione, la storia della lingua letteraria russa è strettamente intrecciata con la storia del pensiero russo ".

Molte delle opere di Vinogradov sono dedicate alla considerazione del concetto di AA Shakhmatov: l'opera "Storia della lingua letteraria russa a immagine dell'accademico AA Shakhmatov", una sezione nell'articolo "Il problema della lingua letteraria e lo studio della sua storia nella tradizione linguistica russa del periodo pre-sovietico "e altri. Shakhmatov ha creato il concetto di evoluzione della lingua letteraria russa, supportato dalla ricerca culturale, storica, letteraria e ha offerto una nuova comprensione dei processi del suo sviluppo. Vinogradov ha evidenziato il contenuto del concetto storico-linguistico di Shakhmatov, ha mostrato la trasformazione delle opinioni dello scienziato: dal riconoscere la lingua slava della chiesa come base della lingua russa scritta e sottolineare la connessione tra la diffusione della cultura cristiana e l'emergere dello slavo orientale scrivendo - all'affermazione che nella Russia antica la lingua delle classi istruite era lo slavo ecclesiastico russificato. Prezioso è stato il riconoscimento di Shakhmatov dell'enorme importanza per lo sviluppo della lingua letteraria russa della lingua scritta commerciale e del "dialetto di Mosca".

Considerando Shakhmatov uno scienziato enciclopedico, riconoscendo la novità e l'ampiezza dei compiti proposti dallo scienziato, Vinogradov, tuttavia, ha sottolineato l'incoerenza della teoria degli scacchi, che si rifletteva nella sua terminologia. “Quindi, dal punto di vista di Shakhmatov, la lingua letteraria russa è una lingua scritta, ma inizialmente differiva nettamente dalla lingua" scrittura-affari ", è una lingua del libro, già dall'XI secolo. che divenne la lingua parlata degli strati della società istruiti sui libri, e nel 19 ° secolo. è una lingua parlata che "ha acquisito i diritti della lingua di un libro" e, infine, è uno dei grandi dialetti russi, vale a dire il dialetto di Mosca. Allo stesso tempo, secondo la definizione di Shakhmatov, “il linguaggio dei libri dell'XI secolo. - questo è il diretto antenato della nostra moderna lingua del grande libro russo ””.

Lo stesso Shakhmatov ha visto i punti deboli delle sue costruzioni scientifiche, che Vinogradov ha comunque definito maestose, sebbene abbia concluso che lo scienziato "non ha riprodotto in tutta l'ampiezza e la completezza dei processi di interazione e incrocio del libro sacro e delle lingue letterarie popolari Nella sfera degli affari statali, giornalistici e letterari-artistici in relazione alla struttura del discorso letterario dello stato di Mosca dei secoli XV-XVII ". uno . L'influenza delle teorie sugli scacchi è stata avvertita nelle opere di molti linguisti russi.

Vinogradov ha paragonato la comprensione di Shakhmatov dello sviluppo della lingua letteraria russa con la visione di EF Buddha, con il suo approccio storico-dialettologico ai fenomeni del linguaggio. Secondo il concetto di Buddha, riflesso nello "Schema della storia della lingua russa letteraria moderna (secoli XVII-XIX)" (1908), la lingua letteraria si fonde nel XVIII secolo. con il linguaggio della finzione. Questo è il motivo per cui le fasi della storia della lingua letteraria russa sono descritte dallo scienziato principalmente sulla base del linguaggio della narrativa, il linguaggio dei singoli autori, in modo che "la lingua dello scrittore sia meccanicamente mescolata con la lingua letteraria di un'epoca particolare. "

Alla fine del XIX - inizio del XX secolo. questioni di grammatica storica, incluse nella storia generale della lingua letteraria russa, lessicologia storica, vengono sviluppate attivamente, vengono pubblicati dizionari che riflettono la ricchezza del materiale raccolto, incluso il fondo antico slavo ecclesiastico. Si tratta di "Materiali per il dizionario della lingua russa antica" di AL Duvernoy (1894) e "Materiali e ricerca nel campo della filologia e dell'archeologia slava" di AI Sobolevsky (1910), che considerava la lingua della scrittura un lingua letteraria, insistendo sullo studio non solo di cronache e romanzi, ma anche di documenti: commercianti, mutui.

A metà del XX secolo. la natura della lingua letteraria russa è stata studiata da S.P. Obnorsky. Opponendosi alle visioni tradizionali, ha difeso nei suoi articoli, tra i quali di fondamentale importanza è "Russkaya Pravda" come monumento della lingua letteraria russa "(1934), e nella monografia" Saggi sulla storia della lingua letteraria russa dell'antichità periodo "(1946) l'ipotesi dello slavo orientale la base del discorso della lingua letteraria russa.

"Saggi sulla storia della lingua letteraria russa" di V. V. Vinogradov (1934) è stato il primo tentativo di presentare una descrizione sistematica e multilivello di un'enorme quantità di materiale che riflette il periodo dei secoli XVII-XIX. Il nome di Vinogradov è associato allo sviluppo attivo e sistematico di varie questioni nella storia della lingua letteraria russa, inclusa la descrizione del linguaggio della narrativa come fenomeno speciale, e non "un equivalente e non un sinonimo di lingua in un funzione poetica "la letteratura come area speciale della ricerca linguistica.

Nel XX secolo. un successo significativo è stato ottenuto nello studio della lingua e dello stile dei singoli autori, nel determinare il ruolo di scrittori di prosa, poeti, pubblicisti nel riflettere (persino plasmare) le tendenze nello sviluppo della lingua letteraria russa. Nel 1958, al IV Congresso Internazionale degli Slavisti, VV Vinogradov presentò la teoria dell'esistenza di due tipi di lingua letteraria della Russia antica: il libro-slavo e il folk-letterario e sosteneva la necessità di distinguere tra la lingua letteraria del pre-nazionale periodo e la lingua letteraria nazionale in termini di struttura e funzionamento. Le idee di Vinogradov e le sue conclusioni, basate sull'ampio uso dei fatti della scrittura, hanno ricevuto un meritato riconoscimento.

Di grande importanza per la linguistica russa è stata la pubblicazione del "Dizionario esplicativo della lingua russa" edito da D. N. Ushakov (1935-1940), alla cui compilazione hanno partecipato V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, B. A. Larin, S. I. Ozhegov e B. V. Tomashevsky. Il dizionario riflette il vocabolario della narrativa (da A. Pushkin a M. Gorky) e dei testi socio-politici degli anni '30 del XX secolo. Il ricco materiale illustrativo utilizzato nelle voci ha permesso di mostrare le specificità del sistema normativo-stilistico della lingua letteraria russa. Questo dizionario riflette anche il sistema delle norme grammaticali, ortografiche e (che è molto preziose) ortoepiche - la cosiddetta vecchia pronuncia di Mosca.

Nel suo articolo "On the Tasks of the History of Language" (1941), GO Vinokur ha chiarito una serie di compiti che devono affrontare la storia della lingua letteraria russa come scienza. Nella sua opera "Parola e versi in" Eugene Onegin "di Pushkin (1940), ha indagato le caratteristiche lessicali e semantiche della" parola in versi ". Pertanto, i linguisti sono sempre più attratti dai "diversi modi di parlare e scrivere che nascono dall'abitudine collettiva di usare la lingua", cioè la lingua e lo stile dei singoli autori, che hanno una propria storia. Lo studio della loro evoluzione è uno dei compiti della storia della lingua letteraria russa come scienza.

Nel libro "Lingua letteraria russa della prima metà del 19 ° secolo". (1952) L. A. Bulakhovsky evidenzia un periodo nella storia della lingua che è importante per la formazione delle principali tendenze nel funzionamento e nello sviluppo della lingua letteraria russa moderna, in particolare il suo vocabolario.

La visione "stilistica" dei problemi che coinvolge lo studio della storia della lingua letteraria russa si riflette nelle sue opere "Sullo studio del linguaggio delle opere d'arte" (1952), "Stilistica del discorso artistico" (1961) e "Stilistica della lingua russa" (1969) A. I. Efimov. Vede nello stile una varietà di linguaggio storicamente sviluppata che ha alcune caratteristiche dell'unificazione e dell'uso delle unità linguistiche. Lo scienziato mostra una profonda comprensione dell'importante ruolo svolto dal linguaggio della narrativa (stile artistico e di fantasia) nello sviluppo della lingua letteraria russa. La stilistica nelle sue opere appare come la scienza della padronanza verbale, l'estetica della parola e il mezzo espressivo del linguaggio nel suo insieme.

Un sostenitore del metodo induttivo, B.A. Larin, nel suo studio dei problemi della storia della lingua letteraria russa, partiva da osservazioni private, da fatti e chiedeva prove per risolvere ogni problema, quando proponeva qualsiasi concetto 1. I più famosi sono i suoi lavori sulla lingua e lo stile di N. A. Nekrasov, A. P. Chekhov, M. Gorky, M. A. Sholokhov. Larin ha studiato lo stato della lingua letteraria, riflessa nelle opere degli scrittori, ha sostenuto lo studio della lingua della città. Inoltre, "essendo un ardente difensore dello studio del linguaggio dialettale vivente, contemporaneamente ... chiese di indagarlo in connessione con la lingua letteraria e di studiare forme miste di discorso in canzoni, fiabe, proverbi ed enigmi". "Una raccomandazione estremamente preziosa" Vinogradov ha definito l'idea di Larin che il discorso colloquiale della Russia moscovita "nella sua complessa diversità e sviluppo dal XV alla fine del XVII secolo. dovrebbe essere studiato come prerequisito e fondamento profondo della lingua nazionale - più essenziale e determinante delle tradizioni della lingua slava dei libri ”.

Istituto di lingua russa dell'Accademia delle scienze dell'URSS negli anni '50 del XX secolo. inizia a pubblicare "Materiali e ricerche sulla storia della lingua letteraria russa". Ogni volume contiene ricerche sulla lingua e lo stile degli scrittori russi: l'era pre-Pushkin, N. M. Karamzin (1 ° volume); M. V. Lomonosov, A. N. Radishchev, A. S. Pushkin, inizio N. V. Gogol (2 ° volume); scrittori dell'era Pushkin, M. Yu. Lermontov, V. G. Belinsky (3 ° volume); scrittori della seconda metà del XIX secolo. (4 ° volume).

Va notato i meriti di SA Koporsky, che nell'opera “Dalla storia dello sviluppo del vocabolario della narrativa russa negli anni '60-70. XIX secolo. (Vocabolario degli scritti di Uspensky, Sleptsov, Reshetnikov) "ha studiato il vocabolario e il suo uso stilistico nelle opere di scrittori russi - democratici e populisti.

I linguisti non hanno mai perso interesse per il periodo più antico della storia della lingua letteraria russa. Il significato dell'antica lingua slava è dedicato all'articolo di NI Tolstoy "Sulla questione dell'antica lingua slava come lingua letteraria comune degli slavi meridionali e orientali" (1961), lo studio delle fonti dei monumenti - l'articolo "Su alcune fonti del" Izbornik 1076 "in connessione con la questione delle loro traduzioni di origine" (1976) N. A. Meshchersky. Uno dei compiti principali che la scienza deve affrontare, Meshchersky considera la dimostrazione di come i maestri della parola "elaborassero" il linguaggio comune; questo è stato in grado di dimostrare in modo convincente nel libro "Storia della lingua letteraria russa" (1981). Questo punto di vista rimane rilevante per gli storici del linguaggio che hanno lavorato negli anni 80-90 del XX secolo.

Molte importanti condizioni per l'arricchimento, il rinnovamento qualitativo del sistema lessico-semantico della lingua russa sono considerate da Yu. S. Sorokin nella sua opera fondamentale “Sviluppo del vocabolario della lingua letteraria russa. 30-90 anni del XIX secolo ". (1965). Prima di tutto, nota lo sviluppo della polisemia in parole primordiali e prese in prestito attivamente utilizzate, inclusi termini scientifici, nomenclatura appartenente al campo dell'arte, ecc. Chiamando questa tendenza nel vocabolario la tendenza del "ripensamento figurativo e fraseologico" delle parole dei libri, identificò sistemi terminologici, unità di cui più spesso acquisì significati figurativi non terminologici, reintegrò la composizione di mezzi linguistici comuni, furono usati nel linguaggio della narrativa. Inoltre, Sorokin ha notato il processo di terminologia del vocabolario, a causa di un fattore così extralinguistico come lo sviluppo intensivo della scienza, il rafforzamento dell'attività politica della società durante il periodo in esame e il processo di "movimento" delle parole in colloquiale, vocabolario vernacolare e professionale dalla periferia al centro.

Queste tendenze nello sviluppo del vocabolario sono indagate anche nelle opere di Yu. A. Belchikov "Domande sulla correlazione del vocabolario colloquiale e del libro nella lingua letteraria russa della seconda metà del XIX secolo" (1974) e "Letteratura russa lingua nella seconda metà del XIX secolo "(1974).

La monografia collettiva "Vocabolario della lingua letteraria russa del XIX - inizio XX secolo" (1981), a cura di F.P. Filin, è diventata un'altra prova dell'attenzione degli scienziati alla storia della lingua letteraria russa.

DS Likhachev è conosciuto come un eccezionale ricercatore di letteratura russa antica, storico culturale e critico testuale. Le sue opere sono dedicate alla poetica, allo studio del genere, allo stile degli scrittori russi: "The Lay of Igor's Campaign", "Textology. Basato sul materiale della letteratura russa del X-XVII secolo "," Poetica della letteratura russa antica "," Trascuratezza della parola "di Dostoevsky," Caratteristiche della poetica delle opere di NS Leskov ", ecc. Nella monografia "L'uomo nella letteratura dell'antica Rus" Likhachev ha mostrato come gli stili sono cambiati nell'antica letteratura russa. Storico e filologo, non ha potuto fare a meno di toccare l'importante questione dell'origine della lingua letteraria russa.

Molte domande sulla storia della lingua letteraria russa sono chiarite da A. N. Kozhin, un seguace di V. V. Vinogradov. Il suo contributo allo studio del ruolo del linguaggio popolare per la formazione e lo sviluppo del linguaggio letterario in diversi periodi è significativo, per la descrizione delle peculiarità del linguaggio della narrativa e degli idiostili specifici (principalmente NV Gogol e LN Tolstoy), a la riflessione scientifica di numerosi fatti del movimento dei mezzi linguistici come movimento centripeto che ha portato alla democratizzazione e all'arricchimento della lingua letteraria in diversi periodi, in particolare nei secoli XIX-XX. Cerca di comprendere i complessi processi che determinano l '"offuscamento dei confini" del profilo stilistico di un testo letterario, l'influenza stimolata socialmente ed esteticamente del discorso colloquiale sul linguaggio della poesia e della prosa. Kozhin ha studiato in dettaglio lo sviluppo della lingua letteraria russa durante la Grande Guerra Patriottica.

Le opere di A.I. Gorshkov rimangono preziose per la scienza. Lo scienziato ha ricercato numerose fonti scritte, considerato il ruolo degli scrittori russi, in primo luogo A.S. Pushkin, nella formazione del sistema stilistico della lingua, ha concretizzato l'idea del soggetto della storia della lingua letteraria russa come scienza. I libri Storia della lingua letteraria russa (1969) e Teoria e storia della lingua letteraria russa (1984) sistematizzano le disposizioni teoriche su cui si basa la scienza moderna sulla lingua letteraria (inclusa la lingua della narrativa), la stilistica e la cultura della parola. basato. Gorshkov dimostra un approccio filologico come sintetizzante, metodologicamente necessario per descrivere il linguaggio in diacronia sulla base di documenti scritti. A suo avviso, "la specificità della lingua come fenomeno realmente esistente, come fenomeno della cultura nazionale, si manifesta principalmente nello studio del suo uso, cioè nello studio della lingua a livello del testo e del sistema di sottosistemi. " È ovvio per lo scienziato che la storia della lingua letteraria russa utilizza le conclusioni di tutte le discipline che studiano sia l'uso della lingua che il suo sistema.

La storia della lingua letteraria russa è una sezione di studi russi che studia l'emergenza, la formazione, le trasformazioni storiche della struttura della lingua letteraria, le relazioni correlative dei suoi componenti del sistema costitutivo - stili, linguistici e funzionali - discorso e individuo - dell'autore, ecc., lo sviluppo del libro di scrittura e delle forme orali della lingua letteraria. La base teorica della disciplina è un approccio complesso e versatile (storico-culturale, storico-letterario, storico-poetico e storico-linguistico) allo studio della struttura della letteratura. lingua, le sue norme nelle diverse fasi dello sviluppo storico. Il concetto di storia della lingua letteraria russa come disciplina scientifica è stato sviluppato da V.V. Vinogradov e adottato dalla moderna linguistica russa. Ha sostituito l'approccio che in precedenza esisteva nella scienza, che era un commento sul russo. illuminato. lingua dei secoli XVIII-XIX. con una raccolta di fatti eterogenei fonetico-morfologici e derivazionali sullo sfondo della comprensione del linguaggio come strumento della Rus '. cultura (opere di E. F. Buddha).

In russo. filologia del XIX secolo. c'erano quattro concetti storici e linguistici dell'emergere e dello sviluppo dell'antica lingua letteraria russa. 1. La lingua slava ecclesiastica e l'antica lingua popolare letteraria russa sono stili della stessa lingua "slava", o antica lingua letteraria russa (AS Shishkov, PA Katenin, ecc.). 2. La lingua slava ecclesiastica (o antico slavo) (la lingua dei libri di chiesa) e la lingua degli affari della Russia antica e della scrittura secolare sono lingue diverse, sebbene strettamente correlate, che erano in stretta interazione e confusione fino alla fine. 18 - presto. 19esimo secolo (A. X. Vostokov, in parte K. F. Kalaydovich, M. T. Kachenovsky e altri).

3. La base dell'antica lingua letteraria russa è la lingua slava della chiesa (MA Maksimovich, KS Aksakov, in parte NI Nadezhdin, ecc.). Secondo Maksimovich, "la lingua slava ecclesiastica non solo ha dato istruzione alla lingua scritta russa ..., ma più di tutte le altre lingue ha partecipato 163 all'ulteriore formazione della nostra lingua nazionale" ("Storia della letteratura russa antica", 1839). 4. Le basi del dr.-rus. illuminato. lingua - un discorso popolare slavo orientale vivente, vicino nelle sue principali caratteristiche strutturali alla lingua slava antica. Avendo adottato il cristianesimo, Rus. il popolo "ha già trovato tutti i libri necessari per i servizi divini e per insegnare nella fede, in un dialetto che differisce molto poco dal suo dialetto popolare"; “Non solo nelle opere originali del russo. scribi, ma anche nelle traduzioni, più sono vecchi, più vediamo nazionalità nell'espressione di pensieri e immagini ”(II Sreznevsky,“ Pensieri sulla storia della lingua russa e altri dialetti slavi ”, 1887). La separazione del libro e della lingua popolare, causata dai cambiamenti nel discorso popolare-colloquiale e dialettale degli slavi orientali, risale al 13-14 secoli. Ciò ha portato al fatto che lo sviluppo dell'antica lingua letteraria russa era determinato dal rapporto tra due elementi del discorso: slavo comune scritto (antico slavo, antico slavo) e russo antico nazionale orale e scritto. I seguenti periodi possono essere distinti nello sviluppo della lingua letteraria russa: la lingua letteraria dell'antica Rus (dal X alla fine del XIV all'inizio del XV secolo); la lingua letteraria della Russia moscovita (dalla fine del XIV secolo all'inizio del XV fino alla seconda metà del XVII secolo); lingua letteraria dell'era iniziale della formazione della Rus. nazioni (dalla metà del XVII secolo agli anni 80-90 del XVIII secolo); la lingua letteraria dell'era della formazione della nazione russa e la formazione delle sue norme nazionali (dalla fine del XVIII secolo); Lingua letteraria russa dell'era moderna. La diffusione e lo sviluppo della scrittura e della letteratura in Russia inizia dopo l'adozione del cristianesimo (988), ad es. dalla fine. 10 c. Il più antico dei monumenti scritti sono traduzioni dalla lingua greca (il Vangelo, l'Apostolo, il Salterio ...) Gli antichi autori russi hanno creato durante questo periodo opere originali nei generi della predicazione della letteratura (Le parole e gli insegnamenti del metropolita Hilarion, Cyril di Turovsky, Luke Zhidyaty, Clement Smolyatich), letteratura di pellegrinaggio ("The Walking of Hegumen Daniel"), ecc. La base del tipo di lingua slava-libro era la lingua slava antica. Durante questo periodo della sua storia, l'antica letteratura russa coltivava anche generi narrativi, storici e folk-artistici, il cui emergere è associato allo sviluppo del tipo folk-culturale o elaborato folk dell'antica lingua letteraria russa. Questi sono "The Tale of Bygone Years" (XII secolo) - un'antica cronaca russa, l'opera epica "The Lay of Igor's Campaign" (fine XII secolo), "The Teaching of Vladimir Monomakh" (XII secolo) - un esempio di genere "secolare, agiografico", "La preghiera di Daniele lo Zatochnik" (XII secolo), "La parola sulla distruzione della terra russa" (fine XIII - inizio XIV secolo). Un gruppo speciale di vocabolario della lingua russa antica è costituito da parole antiche slave, relative al corrispondente russo, che differiscono nell'aspetto sonoro: breg (cfr. Shore), vlas (cfr. Capelli), cancelli (cfr. Cancello), capitolo (cfr. testa), albero (cfr. albero), shrachitsa (cfr. camicia), tenere (cfr. seppellire), singolo (cfr. uno), ecc. Nella lingua russa antica, un certo numero di paralleli puramente lessicali sono distinto anche, ad esempio, matrimonio e matrimonio; testa a testa; scoppiare e andarsene; verbo, parla e dì, parla; lanita e guancia; occhi e occhi; percy e petto; bocca e labbra; fronte e fronte, ecc. La presenza di tali coppie lessicali ha arricchito il linguaggio letterario funzionalmente, semanticamente e stilisticamente. La lingua letteraria russa antica ereditò dalla lingua slava antica i mezzi di rappresentazione artistica: epiteti, confronti, metafore, antitesi, gradazioni, ecc. Entro la metà del XII secolo. Kievan Rus cade in rovina, inizia un periodo di frammentazione feudale, che ha contribuito alla frammentazione dialettale dell'antica lingua russa. Dal XIV secolo circa. sul territorio slavo orientale si formano lingue slave orientali strettamente correlate: russo, ucraino, bielorusso. La lingua russa dell'era dello Stato di Mosca (14-17 secoli) aveva una storia complessa. Si formarono le principali zone dialettali: il dialetto velikorussiano settentrionale (approssimativamente a nord della linea Pskov - Tver - Mosca, a sud di Nizhny Novgorod) e il dialetto velikorusso meridionale (fino ai confini con la zona ucraina a sud e bielorusso a ovest ). Dalla fine del XIV secolo. a Mosca, le glorie e i libri di chiesa vengono modificati per riportarli nella loro forma originale, corrispondente agli originali greci. Questo montaggio è stato eseguito sotto la guida del metropolita Cipriano e avrebbe dovuto avvicinare la sceneggiatura russa a quella slava meridionale. Nel XV secolo. Rus. la Chiesa Ortodossa esce sotto la tutela del Patriarca Ecumenico di Costantinopoli, in essa è stabilito il Patriarcato (1589). Inizia l'ascesa della Rus moscovita, l'autorità del potere granducale e la lava, la chiesa cresce, si diffonde l'idea della continuità di Mosca rispetto a Bisanzio, che trova la sua espressione nella formula ideologica "Mosca è la terza Roma, e la quarta non esiste ", che riceve comprensione teologica, statale-giuridica, storica e culturale. Nel libro tipo di lingua letteraria slava, si stanno diffondendo ortografie archaized basate sulla norma ortografica slava meridionale, sorge uno speciale modo di espressione retorico, fiorito, magnifico, saturo di metafore, chiamato "arricciamento di parole" ("intreccio di parole") .

Dal XVII secolo. si formano la lingua della scienza russa e la lingua letteraria nazionale. Cresce la tendenza all'unità interiore, alla convergenza della lit. lingua con parlato. Al 2 ° piano. 16 ° secolo nello stato di Mosca iniziò la stampa di libri, che era di grande importanza per il destino del russo. illuminato. lingua, letteratura, cultura e istruzione. La cultura della scrittura a mano è stata sostituita dalla cultura della scrittura e nel 1708 è stato introdotto un alfabeto civile, sul quale è stata stampata la letteratura secolare. L'alfabeto slavo ecclesiastico (cirillico) è usato solo per scopi confessionali. Nella lingua letteraria della fine del 17 °-1 ° piano. 18mo secolo strettamente intrecciati e interagiscono con elementi slavi-libro, spesso anche arcaici, lessicali e grammaticali, parole e giri di parole di carattere popolare-colloquiale e "comando" ("affari") e prestiti dell'Europa occidentale.

Dialetti di lingua russa della lingua russa Portale: lingua russa

Storia della lingua letteraria russa - la formazione e la trasformazione della lingua russa utilizzata nelle opere letterarie. I più antichi monumenti letterari sopravvissuti risalgono all'XI secolo. Nel XVIII-XIX secolo, questo processo avvenne sullo sfondo dell'opposizione della lingua russa, che il popolo parlava, al francese, la lingua dei nobili. I classici della letteratura russa esplorarono attivamente le possibilità della lingua russa e furono innovatori di molte forme linguistiche. Sottolineavano la ricchezza della lingua russa e spesso ne sottolineavano i vantaggi rispetto alle lingue straniere. Sulla base di tali confronti, sono sorte ripetutamente controversie, ad esempio controversie tra occidentalisti e slavofili. In epoca sovietica, è stato sottolineato che la lingua russa era la lingua dei costruttori del comunismo e durante l'era del governo di Stalin fu condotta una campagna per combattere il cosmopolitismo in letteratura. La trasformazione della lingua letteraria russa continua ancora oggi.

Folclore

L'arte popolare orale (folclore) sotto forma di fiabe, poemi epici, proverbi e detti è radicata nella storia lontana. Sono stati passati di bocca in bocca, il loro contenuto è stato rifinito in modo tale da mantenere le combinazioni più stabili e le forme linguistiche sono state aggiornate con lo sviluppo della lingua. La creatività orale ha continuato ad esistere dopo l'avvento della scrittura. Nel Nuovo Tempo, al folclore contadino si aggiunsero operai e gente di città, nonché esercito e delinquente (campo di prigionia). Al momento, il folklore orale è più espresso negli aneddoti. L'arte popolare orale influisce anche sulla lingua letteraria scritta.

Sviluppo della lingua letteraria nell'antica Russia

L'introduzione e la diffusione della scrittura in Russia, che ha portato alla creazione della lingua letteraria russa, è solitamente associata a Cirillo e Metodio.

Quindi, nell'antica Novgorod e in altre città nei secoli XI-XV, erano in uso lettere di corteccia di betulla. La maggior parte delle lettere di corteccia di betulla sopravvissute sono lettere private di natura commerciale, nonché documenti aziendali: testamenti, ricevute, atti di vendita, atti giudiziari. Ci sono anche testi ecclesiastici e opere letterarie e folcloristiche (cospirazioni, barzellette scolastiche, indovinelli, istruzioni sulle faccende domestiche), documenti educativi (alfabeti, magazzini, esercizi scolastici, disegni e scarabocchi per bambini).

La scrittura dello slavo ecclesiastico, introdotta da Cirillo e Metodio nell'862, era basata sull'antica lingua slava ecclesiastica, che a sua volta proveniva dai dialetti slavi meridionali. L'attività letteraria di Cirillo e Metodio consisteva nella traduzione dei libri delle Sacre Scritture del Nuovo e dell'Antico Testamento. I discepoli di Cirillo e Metodio tradussero un gran numero di libri religiosi in slavo ecclesiastico dal greco. Alcuni ricercatori ritengono che Cirillo e Metodio non abbiano introdotto l'alfabeto cirillico, ma la glagolite; e l'alfabeto cirillico è stato sviluppato dai loro studenti.

La lingua slava ecclesiastica era una lingua dei libri, non una lingua parlata, la lingua della cultura della chiesa, che si diffuse tra molti popoli slavi. La letteratura slava della chiesa si diffuse tra gli slavi occidentali (Moravia), gli slavi meridionali (Bulgaria), in Valacchia, parti della Croazia e della Repubblica Ceca e, con l'adozione del cristianesimo, in Russia. Poiché la lingua slava ecclesiastica differiva dal russo parlato, i testi della chiesa furono cambiati durante la corrispondenza, furono solcati. Gli scribi correvano le parole dello slavo ecclesiastico, avvicinandole al russo. Allo stesso tempo, hanno introdotto le peculiarità dei dialetti locali.

Per la sistematizzazione dei testi slavi ecclesiastici e l'introduzione di norme linguistiche uniformi nel Commonwealth, furono scritte le prime grammatiche: la grammatica di Lawrence Zizania (1596) e la grammatica di Meletius Smotritsky (1619). Il processo di formazione della lingua slava ecclesiastica è stato completato principalmente alla fine del XVII secolo, quando il patriarca Nikon ha corretto e sistematizzato i libri liturgici. I libri liturgici dell'ortodossia russa sono diventati la norma per tutti i popoli ortodossi .

Con la diffusione dei testi religiosi slavi ecclesiastici in Russia, iniziarono gradualmente ad apparire opere letterarie, che utilizzavano la scrittura di Cirillo e Metodio. Le prime opere di questo tipo risalgono alla fine dell'XI secolo. Questi sono "Il racconto degli anni passati" (1068), "La leggenda di Boris e Gleb", "La vita di Teodosio di Pechora", "La parola sulla legge e la grazia" (1051), "L'insegnamento di Vladimir Monomakh" (1096) e "The Word about Igor's Campaign" (1185-1188). Queste opere sono scritte in una lingua che è una miscela di slavo ecclesiastico e russo antico.

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Riforme della lingua letteraria russa del XVIII secolo

"La bellezza, lo splendore, il potere e la ricchezza della lingua russa sono abbastanza chiari dai libri scritti in passato, quando i nostri antenati non conoscevano ancora alcuna regola per le composizioni, ma difficilmente pensavano che fossero o potessero essere", - ha affermato di Mikhail Vasilievich Lomonosov

Le riforme più importanti della lingua letteraria russa e il sistema di versificazione del XVIII secolo furono fatte da Mikhail Vasilyevich Lomonosov. In città, ha scritto "Una lettera sulle regole della poesia russa", in cui ha formulato i principi della nuova versificazione in russo. In una polemica con Trediakovsky, ha sostenuto che invece di coltivare poesie scritte secondo schemi presi in prestito da altre lingue, è necessario utilizzare le capacità della lingua russa. Lomonosov credeva che fosse possibile scrivere poesie con molti tipi di piedi: due sillabe (giambico e trochee) e tre sillabe (dattilo, anapest e anfibrachio), ma riteneva sbagliato sostituire i piedi con pirrico e spondeia. Questa innovazione di Lomonosov ha causato una discussione a cui hanno partecipato attivamente Trediakovsky e Sumarokov. Nella città sono state pubblicate tre trascrizioni del 143 ° Salmo, eseguite da questi autori, e ai lettori è stato chiesto di esprimere quale dei testi ritengono migliore.

Tuttavia, è nota l'affermazione di Pushkin, in cui l'attività letteraria di Lomonosov non è approvata: “Le sue odi ... sono noiose e gonfiate. La sua influenza sulla letteratura fu dannosa e risuona ancora in essa. Pomp, raffinatezza, disgusto per la semplicità e l'accuratezza, l'assenza di nazionalità e originalità: queste sono le tracce lasciate da Lomonosov ". Belinsky ha definito questo punto di vista "sorprendentemente corretto, ma unilaterale". Secondo Belinsky, “Al tempo di Lomonosov, non avevamo bisogno della poesia popolare; allora la grande domanda - essere o non essere - era per noi non nella nazionalità, ma nell'europeismo ... Lomonosov era il Pietro il Grande della nostra letteratura ".

Oltre al suo contributo al linguaggio poetico, Lomonosov è stato anche l'autore della grammatica russa scientifica. In questo libro, ha descritto la ricchezza e le possibilità della lingua russa. La grammatica di Lomonosov fu pubblicata 14 volte e costituì la base per il corso di grammatica russa di Barsov (1771), che era uno studente di Lomonosov. In questo libro, Lomonosov, in particolare, scriveva: “Carlo quinto, l'imperatore romano, diceva che è dignitoso parlare con Ispanskij con Dio, il francese con gli amici, il tedesco con i nemici, l'italiano con le donne. Ma se fosse esperto nella lingua russa, allora, naturalmente, aggiungerebbe a ciò che è decente per loro parlare con tutti loro, perché troverebbe in lui lo splendore di Ishpansky, la vivacità dei francesi, la forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, inoltre, ricchezza e forte di immagini. la brevità del greco e del latino. " È interessante notare che in seguito Derzhavin si espresse in modo simile: "La lingua slavo-russa, secondo la testimonianza stessa dell'estetica straniera, non è inferiore né nel coraggio al latino né nella fluidità del greco, superando tutte quelle europee: italiano, francese e spagnolo, se solo tedesco. "

Lingua letteraria russa moderna

Alexander Pushkin è considerato il creatore della moderna lingua letteraria, le cui opere sono considerate l'apice della letteratura russa. Questa tesi rimane dominante, nonostante i significativi cambiamenti avvenuti nella lingua nei quasi duecento anni trascorsi dalla creazione delle sue opere più grandi, e le nette differenze stilistiche tra il linguaggio di Pushkin e gli scrittori contemporanei.

Nel frattempo, lo stesso poeta sottolinea il ruolo fondamentale di NM Karamzin nella formazione della lingua letteraria russa, secondo AS Pushkin, questo glorioso storico e scrittore "ha liberato la lingua da un giogo alieno e le ha restituito la libertà, trasformandola in fonti viventi di folk le parole ".

"Grande, potente ..."

Turgenev appartiene, forse, a una delle definizioni più famose della lingua russa come "grande e potente".

Nei giorni del dubbio, nei giorni dei pensieri dolorosi sul destino della mia patria, solo tu sei il mio sostegno e sostegno, oh grande, potente, veritiera e libera lingua russa! Se non fosse per te, come non disperare alla vista di tutto ciò che sta accadendo in casa? Ma non si può credere che un simile linguaggio non sia stato dato a un grande popolo! (I. S. Turgenev)

Carlo V, l'imperatore romano, diceva che Gishpan con Dio, francese con gli amici, tedesco con i nemici, italiano con il sesso femminile. Ma se fosse stato bravo nella lingua russa, allora ovviamente avrebbe aggiunto che è decente per loro parlare con tutti loro. Perché in lui avrei trovato: grande ... ... cielo, la forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, oltre alla ricchezza e alla forte brevità delle lingue greca e latina nell'immagine.

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Note (modifica)


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