11 одделение

Подготовка за пишување на дел В
Единствен државен испит на руски јазик

Цели на лекцијата:

1) подготвување на учениците да напишат есеј-аргумент на даден текст:

2) подобрување на вештините за анализа на текст;

3) негување на почитуван однос кон мислењата на другите луѓе, развивање на способност за правилно и убедливо поткрепување на нечија гледна точка.

Јас. Работете со текст.

За авторот на статијата: Вересаев Викенти Викентиевич (1867–1945), прозаист, литературен критичар, критичар, доктор по професија, автор на познатото дело „Белешки на доктор“, создадено на автобиографски материјал.

(1) Пишувањето е тешка и збунувачка работа. (2) Писателот не треба да го набљудува животот, туку да живее во животот, набљудувајќи го не однадвор, туку одвнатре. (3) Во меѓувреме, вообичаената приказна за животот на еден писател е оваа: работата му била успешна, тој го привлекол вниманието кон себе - и ја напушта претходната работа и станува професионалец. (8) И така човек седнува да пишува не кога треба да каже нешто, туку кога треба да ја плати киријата или да сошие палто за својата жена. (5) И пред нашите очи свежиот никне на талентот пожолтува и пресушува. (6) И веќе нема писател. (7) Актуелниот писател, ако го почитува и цени својот талент, не треба да „живее“ од литературата. (8) Заработувајте за живот со што било, само не со пишување. (9) Ќе дојде време, а истото пишување спонтано ќе почне да ве храни со дела напишани порано.

(10) Да не зборувам за ова, но писателот, станувајќи професионалец, се повлекува од животот. (11) Неговото вообичаено опкружување се колеги писатели, состаноци на секции, ресторани, клуб на писатели. (12) Готвење во сопствен сок. (13) А потоа оди некаде, се шета со бележник и „пишува материјал“.

(14) Треба да работите во животот - како инженер, лекар, учител, работник.

(15) - Добро, но кога да пишувам тогаш? - прашуваш ти.

(16) - Кога? (17) После работа. (18) Во деновите за одмор. (19) За еден месец одмор ќе одговорам.

(20) Дали тогаш ќе пишувате многу?

(21) - И многу е добро што не е многу. (22) Сè што е напишано тогаш ќе биде целосно и неопходно. (23) И така, да бидам искрен, ако од речиси секој писател ја земете комплетната збирка на неговите дела - колку ќе изгуби литературата ако од неа се исфрлени три четвртини од напишаното?

(24) Забележав на себе на почетокот на книжевното дело: секој успех ги намалува барањата од себе, со секој успех почнуваш да пишуваш „лесно“. (25) И колку е корисен во ова време еден суров кикс - одбивање од уредниците, остра средба на критики!.. (26) Побарајте, другари, судбината да ви биде построга и подла.

(Според В. Вересаев)

1. Одредете и формулирајте ја темата на текстот.(Кога формулирате тема, обрнете внимание на клучните зборови.) Запишете ја изјавата за темата.

Клишеа кои ќе помогнат да се формулира темата:

Статијата на В. Вересаев е посветена на...

Кога го читате текстот, размислувате за ...

(Клучни зборови: пишување, писател, пишува.)

Приближна формулација на тема

Пишувањето е темата на која се осврнува авторот на текстот.

2. Формулирајте го главниот проблем на текстот, запишете ја формулацијата.

...? Авторот на текстот се обидува убедливо да одговори на ова прашање.

Приближна изјава за проблемот

Каков треба да биде писателот? Авторот на текстот размислува за ова прашање.

3. Коментар за проблемот одговарајќи на следниве прашања:

1) Зошто напуштањето на сопствената професија е погубно за еден млад автор?

2) Која лингвистичка алатка помага да се нагласи идејата дека писателот кој ја напушта својата професија го губи и својот литературен талент?

3) За која цел В. Вересаев двапати прибегнува кон тавтологија? живеат во животот?

5) Зошто фразата „собира материјал“(реченица 13) дали авторот става наводници околу текстот?

Примерок од коментар за проблемот

Според В. Вересаев, млад надежен автор кој ја напуштил својата професија и ја направил литературата извор на приход, престанува да биде вистински писател.

Метафора а пред нашите очи свежиот никне на талентот пожолтува и пресушувапомага да се изрази идејата дека писателот го губи својот талент ако се откине од обичниот, познат живот.

Фразеологизам чорба во сопствените соковиавторот на текстот ја дефинира состојбата на личност лишена од живи животни впечатоци, а Вересаев го изразува својот ироничен однос кон писателот кој се обидува да извлече материјал за неговите дела однадвор со фразата „собирање материјал“.Прибегнување кон тавтологија треба да живееш во животот,В. Вересаев вели дека писателот треба да биде активен учесник во животот, а не контемплант.

4. Формулирајте ја идејата за текстот одговарајќи на следниве прашања:

2) Како В. Вересаев го решава проблемот?

Приближна формулација на идејата

Преминувајќи од расудување кон дијалог со наводен противник, авторот на статијата сака да не убеди дека човекот треба да се занимава со својата главна професија и да пишува во слободното време.

Идејата на текстот е следна: за да бидете добар писател, не треба професионално да се занимавате со литература: тогаш сè што е напишано ќе биде „целосно, неопходно“.

5. Напишете вовед во вашиот есеј.Обидете се во вашиот вовед да размислите кои книги се интересни за читателот и кои автори го будат вашиот интерес.

Примерок вовед

Сите читаме книги, белетристика и научни, интересни и корисни, забавувајќи нè и нè тера да размислуваме за животот. И секој од нас веројатно го поставил прашањето: зошто забораваме на една книга следниот ден откако ќе ја прочитаме, и зошто постојано се враќаме на друга, препрочитувајќи ја неколку пати?

Мислам дека многу зависи не само од нашата перцепција за литературата, туку и од умешноста на авторот, неговата уметничка убедливост.

6. Напишете го вашиот став кон идејата на текстот, давајќи најмалку два аргументи кои ја потврдуваат или побиваат позицијата на авторот.

Материјал за размислување

А.П. Чехов и М.А. Булгакови по професија биле лекари и долго време лекувале луѓе. Л. Керол, автор на книгите „Алиса низ очилата“ и „Алиса во земјата на чудата“, бил математичар, а неговото хоби било пишувањето книги. В.С. Висоцки, професионален актер, познат низ целата земја по своите поетски дела, цел живот играше на сцената и во филмовите.

Примерок аргументи за

Да се ​​потсетиме на познатиот англиски математичар Л.Керол. Неговите прекрасни книги „Alice Through the Looking Glass“ и „Alice in Wonderland“, напишани за неговата внука, се познати низ целиот свет и ги сакаат децата од многу генерации.

Брилијантниот руски писател А.П. Чехов, кој служеше како лекар долги години, рече дека медицината е негова легална сопруга, но литературата е нелегална. И токму благодарение на неговата практика на медицина ги создаде приказните „Името на коњот“ и „Одделение бр. 6“, кои станаа класици.

Може да има различни ставови кон делото на современиот детективски автор А. Маринина, но фактот што човек кој долги години служи во полиција се обидува да го заинтересира читателот за неговата работа предизвикува почит. И, можеби, романите на А. Маринина се популарни токму затоа што не е изумител кој ни кажува за тешката служба во полиција, туку професионалец, човек кој ја знае и ја сака својата работа.

Примерок аргументи против

Оваа идеја е сомнителна. Прво, верувам дека човек кој работи нешто професионално може да постигне поголем успех во кој било бизнис отколку личност на која овој бизнис му е хоби. На пример, хокеј играч од клуб ќе постигне повеќе од, да речеме, играч од локален тим.

Второ, има писатели кои, откако студирале само литература, станале класици. Фјодор Михајлович Достоевски, на пример, по дипломирањето на военото инженерско училиште, скоро веднаш се пензионираше и се занимаваше само со литература - неговото животно дело. И тој не беше лишен од животните искуства неопходни за создавање генијални дела уметнички и психолошки... Затоа, мислам дека главната работа за писателот не е присуството или отсуството на „главна“ професија, туку талентот.

II. Сумирајќи ја лекцијата. Домашна работа:напишете есеј по текстот на В. Вересаев.

И.А. РУДЕНКО,
Магнитогорск
мултидисциплинарен лицеј
во МСТУ по име. Носова

• Категорија: Аргументи за есеј за обединет државен испит

• Н. Полевој - приказна „Сликарот“. Во својата работа, Полевој истражува различни видови уметничка креативност. Херојот на приказната, уметникот Аркадиј, не ја препознава уметноста како забава и уметноста како занает (самиот автор се придржува до истиот став). Неговата душа е насочена кон небесниот идеал, тој копнее да ја сфати највисоката, мистериозна природа на креативноста. Сепак, тој е несреќен, неговиот талент не се препознава во општеството. Авторот, на тој начин, ја брани вистинската уметност во приказната, уникатноста на вистинскиот талент.
• А.С. Пушкин-трагедија „Моцарт и Салиери“ (Видете „Која е мистеријата на вистинскиот талент?“).
• Н.В. Гогољ - песна „Мртви души“. Во 7-то поглавје од песната Н.В. Гогољ размислува за два типа уметници, претставувајќи им на читателите романтичен писател кој ја забавува публиката со навидум забавни заплети и реалист писател кој ја изложува мрежата на ситници од секојдневниот живот. Првиот создава за да ја задоволи јавноста, толпата, неговата судбина е признание, слава, просперитет. Вториот несебично ѝ служи на самата уметност, вистината и затоа не може да ги игнорира ликовите „досадни, одвратни, впечатливи со нивната тажна реалност“. Како резултат на тоа, тој ќе се соочи со оцрнување од критичарите, недоразбирање од читателите и осаменост. Сето ова бара ментална цврстина, храброст и трпение од уметникот.
• М.А. Булгаков - роман „Мајсторот и Маргарита“. Еден од главните проблеми што ги поставува М.А. Булгаков во романот „Мајсторот и Маргарита“, - проблемот на вистинската и лажната креативност. Авторот ни претставува два вида уметници. Првите се писателите на МАССОЛИТ, на чело со Берлиоз. Сите нив ги обединува недостатокот на вистински талент, замената на книжевните интереси со чисто материјални интереси. Тие се загрижени да добијат дачи, станови и да воспостават сопствена кариера. Тоа се вешти занаетчии, неморални, цинични, прагматичари, кои не служат на идеја, туку на „општествен поредок“ што им го отвора патот кон материјалниот просперитет. Мајсторот е единствениот вистински писател во овој роман. Тој создава брилијантен роман за Понтиј Пилат и заскитаниот филозоф Јешуа, подигнувајќи вечни проблеми во него - кукавичлук и умствена цврстина, покајание и казна за гревовите. Сепак, оваа креација и самиот автор се на мета на критичарите. И авторот, како Гогољ, го пали својот роман. Но, „ракописите не горат“. Светот на Латунски и Берлиоз го спротивставува М.А. Булгаков е свет на вечни човечки вредности - љубов, слобода, креативност, потрага по вистината.

Руски јазик (задача В)

Проблемот на односот кон наставникот.

Треба да бидеме внимателни кон наставниците не само кога сме на училиште, туку и кога влегуваме во зрелоста. Репликите на Андреј Дементиев се бесмртни:

Не се осмелувајте да ги заборавите вашите учители!

Тие се грижат за тебе и се сеќаваат на тебе,

И во тишината на внимателни соби

Тие ги чекаат вашите враќања и новости.

Проблемот со препознавање таленти .

Верувам дека треба да бидеме повнимателни кон талентираните луѓе.

Белински се изрази многу прецизно за ова прашање: „Вистинскиот и силен талент нема да биде убиен од сериозноста на критиката, исто како што нема да биде малку подигнат од неговите поздрави“.

Да се ​​потсетиме на А. С. Пушкин, И. Со векови подоцна, тешко е да се сфати дека брилијантниот поет А.С. Пушкин починал во дуел многу млад. А за ова е виновно општеството околу него. Колку големи дела сè уште би можеле да прочитаме ако не беше злобниот куршум на Дантес?

Проблемот со уништувањето на јазикот.

Длабоко сум убеден дека подобрувањето на јазикот треба да доведе до негово збогатување, а не до деградација.

Вечни се зборовите на И.

Мора да ја научиме љубовта кон нашиот мајчин јазик, способноста да го сфатиме како бесценет подарок од големите класици: А. С. Пушкин, М. Ју. Лермонтов, И. А. Бунин, Л. Н. Толстој, Н. В. Гогољ.

И сакам да верувам дека деградацијата на рускиот јазик ќе биде спречена од нашата писменост, способноста со љубов да ги читаме и согледуваме најдобрите дела на светските класици.

Проблемот на креативното пребарување.

Важно е секој писател да го најде својот читател.

Владимир Мајаковски напиша:

Поезијата е иста како ископувањето радиум:

Производство по грам, труд годишно.

Исцрпуваш еден збор заради

Илјада зборови вербална руда.

Самиот живот му помага на писателот да ги реши креативните проблеми.

Животот на С. А. Есенин беше повеќеслоен и плоден.

Писателот, режисерот, актерот В.М. Шукшин постигна признание благодарение на упорната креативна работа.

Проблем со семејните заштеди.

Сметам дека главната функција на семејството е продолжување на човечкиот род, заснован на правилно воспитување.

А.С. Макаренко се изрази многу прецизно за ова: „Ако родивте дете, тоа значи дека уште многу години му ја дававте целата напнатост на вашата мисла, целото ваше внимание и сета своја волја“.

Се восхитувам на семејните односи на Ростовците, хероите од романот на Л.Н. Толстој „Војна и мир“. Родителите и децата овде се едно. Ова единство помогна да се преживее во тешки услови, да стане корисно за општеството и татковината.

Според мое длабоко убедување, развојот на човештвото започнува со полноправно семејство.

Проблемот на препознавањето на класичната литература.

За да се препознае класичната литература неопходна е одредена читачка култура.

Максим Горки напиша: „Вистинскиот живот не се разликува многу од добрата фантастична бајка, ако го земеме предвид одвнатре, од страната на желбите и мотивите што ја водат личноста во неговите активности“.

Светската класика помина низ трнлив пат на препознатливост. А вистинскиот читател е задоволен што делата на В. Шекспир, А. С. Пушкин, Д. Дефо, Ф. М. Достоевски, А. И. Солженицин, А. Думас, М. Твен, М.А. на светската литература.

Сметам дека треба да има граница помеѓу политичката коректност и литературата.

Проблемот на создавање литература за деца.

Според мене, литературата за деца станува разбирлива само ако е создадена од вистински мајстор.

Максим Горки напиша: „Потребна ни е весела, смешна книга која развива смисла за хумор кај детето“.

Детската литература остава неизбришлива трага во животот на секој човек. Делата на А. Барто, С. Михалков, С. Маршак, В. Бјанки, М. Пришвин, А. Линдгрен, Р. Киплинг направија секој од нас да се радува, да се грижи и да му се восхитуваме.

Така, литературата за деца е првата фаза на контакт со рускиот јазик.

Проблемот со зачувување на книга.

За духовно развиена личност важна е самата суштина на читањето, без разлика во каква форма е таа присутна.

Ова е гледиштето на академик Д.С. Лихачева: „... обидете се да изберете книга по ваш вкус, одморете се малку од сè на светот, седнете удобно со книга и ќе разберете дека има многу книги без кои не можете да живеете...“

Значењето на книгата нема да се изгуби ако биде претставена во електронска форма, како што тоа го прават современите писатели. Ова заштедува време и ја прави секоја работа достапна за многу луѓе.

Така, секој од нас треба да научи како правилно да чита и да научи како да користи книга.

Проблемот на подигање на верата.

Верувам дека вербата во човекот треба да се негува уште од детството.

Бев длабоко трогнат од зборовите на научникот и духовен лик Александар Мен, кој рече дека на човекот му е потребна вера „... во Вишиот, во Идеалот“.

Почнуваме да веруваме во добрина уште од детството. Колку светлина, топлина и позитивност ни даваат бајките на А.С. Пушкин, Бажов, Ершов.

Читањето на текстот ме натера да помислам дека никулците на верата што се појавија во детството значително се множат во зрелоста и помагаат секој од нас да биде посамоуверен.

Проблемот на единството со природата .

Мораме да разбереме дека судбината на природата е наша судбина.

Поетот Василиј Федоров напиша:

Да се ​​спасиш себеси и светот,

Ни требаат, без губење години,

Заборавете на сите култови

Непогрешлив

Култ на природата.

Познатиот руски писател В.П.Астафиев во своето дело „Риби цар“ спротивставува два херои: Аким, кој несебично ја сака природата и Гога Герцев, кој предаторски ја истребува. И природата се одмаздува: Гога апсурдно го завршува својот живот. Астафиев го убедува читателот дека одмаздата за неморалниот однос кон природата е неизбежна.

Би сакал да завршам со зборовите на Р. Тагоре: „Дојдов на вашиот брег како странец; Живеев во вашата куќа како гостин; Те оставам како пријател, Земјо моја“.

Проблемот со односот кон животните.

Да, навистина, Божјото создание има душа и понекогаш подобро разбира од човекот.

Уште од детството ја сакав приказната за Габриел Троеполски „Бело бим црно уво“. Се восхитувам на пријателството меѓу Сопственикот и кучето, кое остана посветено до крајот на животот. Понекогаш не наоѓате такво пријателство меѓу луѓето.

Љубезноста и хуманоста произлегуваат од страниците на бајката „Малиот принц“ на Антоан Сент-Егзипери. Тој ја изрази својата главна идеја со фраза која стана речиси слоган: „Ние сме одговорни за оние што сме ги скротиле“.

Проблемот на уметничката убавина.

Според мене, уметничката убавина е убавина која го пробива срцето.

Омилено катче кое го инспирираше М.Ју. Лермонтов да создаде вистински ремек-дела на уметноста и литературата, беше Кавказ. Во скутот на живописната природа, поетот се чувствувал инспириран и инспириран.

„Те поздравувам, напуштено катче, рај на спокојство, работа и инспирација“, напиша А.С. Пушкин со љубов за Михајловски.

Така, уметничката убавина, невидлива, е судбината на креативните луѓе.

Проблемот на односот кон својата татковина.

Една земја станува голема поради луѓето што живеат во неа.

Академик Д.С. Лихачев напиша: „Љубовта кон татковината му дава смисла на животот, претворајќи го животот од вегетација во значајно постоење“.

Татковината е најсветото нешто во животот на една личност. Таа е таа на која прво се мисли во незамисливо тешки ситуации. За време на Кримската војна, адмирал Нахимов, бранејќи го Севастопол, загина херојски. На војниците им остави аманет да го бранат градот до последната секунда.

Да го направиме она што зависи од нас. И нашите потомци нека кажат за нас: „Тие ја сакаа Русија“.

На што не учи нашата несреќа?

Сочувството и емпатијата се резултат на свесноста за сопствените несреќи.

Зборовите на Едуард Асадов ми оставаат неизбришлив впечаток:

И ако некаде се појави неволја,

Те прашувам: со моето срце никогаш,

Никогаш не се претворај во камен...

Несреќата што го снајде Андреј Соколов, херојот на приказната „Судбината на човекот“ на М. А. Шолохов, не ги уби најдобрите човечки квалитети во него. По загубата на сите негови најблиски, тој не остана рамнодушен на судбината на малото сираче Ванјушка.

Текстот на М.М. Пришвин ме натера длабоко да размислувам за фактот дека ниедна несреќа не е туѓа.

Проблемот со книгата.

Мислам дека секоја книга е интересна на свој начин.

„Сакај ја книгата. Ќе ви го олесни животот, ќе ви помогне на пријателски начин да ја средите разнобојната и бурна конфузија на мислите, чувствата, настаните, ќе ве научи да ги почитувате луѓето и себеси, ќе ви го вдахне умот и срцето со чувство на љубов кон светот, за луѓето“, рече Максим Горки.

Епизодите од биографијата на Василиј Макарович Шукшин се многу интересни. Поради тешките услови за живот, дури во младоста, кога влегол во ВГИК, можел да се запознае со делата на големите класици. Токму книгата му помогна да стане прекрасен писател, талентиран актер, режисер, сценарист.

Текстот е веќе прочитан, ставен на страна, а јас сè уште продолжувам да размислувам што да направам за да се осигурам дека ќе наидеме само на добри книги.

Проблемот на влијанието на медиумите.

Длабоко сум убеден дека современите медиуми треба да всадат кај луѓето морална и естетска смисла.

Д.С. Лихачев напиша за ова: „Треба да развиете интелектуална флексибилност во себе за да ги разберете достигнувањата и да можете да го одделите лажното од навистина вредното“.

Неодамна прочитав во еден од весниците дека во 60-70-тите, популарните списанија „Москва“, „Знамија“, „Роман-Газета“ ги објавуваа најдобрите дела на млади писатели и поети. Овие списанија беа сакани од многумина затоа што им помогнаа да живеат вистински и да се поддржуваат еден со друг.

Затоа, ајде да научиме како да избираме корисни весници и списанија од кои можеме да извлечеме длабоко значење.

Проблем во комуникацијата.

Според мене, секој човек треба да се стреми кон искрена комуникација.

Како што рече поетот Андреј Вознесенски за овој бунар:

Суштината на вистинската комуникација е да им ја дадете топлината на вашата душа на луѓето.

Матриона, хероината од приказната на А.И. Солженицин „Дворот на Матриона“, живее според законите на добрината, простувањето и љубовта. Таа „е тој многу праведник, без кој, според поговорката, селото не стои. Ниту градот. Ниту целата земја не е наша“.

Текстот е веќе прочитан, ставен на страна и продолжувам да размислувам колку е важно секој од нас да ја разбере суштината на меѓучовечките односи.

Проблемот на восхит од убавината на природата.

Според мене, убавината на природата е тешко да се објасни, само може да се почувствува.

Текстот на В. Распутин одекнува на прекрасните редови од песната на Расул Гамзатов:

Нема лага во песните на облаците и водите,

Дрвја, трева и секое Божјо создание,

Името „пејач на природата“ е цврсто врзано за М. М. Пришвин. Неговите дела прикажуваат вечни слики на природата, прекрасни пејзажи на нашата огромна земја. Тој ги истакна своите филозофски визии за природата во својот дневник „Патот до пријател“.

Текстот на В. Распутин ми помогна подлабоко да разберам дека додека сонцето ја пие росата, додека рибата оди да мрест, а птицата гради гнездо, надежта е жива во човекот дека утре дефинитивно ќе дојде и, можеби, ќе биде подобро од денес.

Проблемот на неизвесноста во секојдневниот живот.

Според мое мислење, само стабилноста и цврстината ќе ви помогнат да бидете сигурни во „утрето“.

Би сакал да ги истакнам размислувањата на Т. Протасенко со зборовите на Едуард Асадов:

Нашиот живот е како тесна светлина од фенерче.

И од зракот налево и надесно -

Темнина: милиони тивки години...

Сè што дојде пред нас и ќе дојде по нас,

Навистина не ни е дозволено да гледаме.

Шекспир еднаш преку Хамлет рече: „Времето го измести зглобот“.

Откако го прочитав пасусот, сфатив дека ние треба да ги поставиме „дислоцираните зглобови“ на нашето време. Комплексен и тежок процес.

Проблемот со смислата на животот.

Длабоко сум убеден дека човек, кога се занимава со каква било активност, мора да биде свесен зошто го прави тоа.

А.П. Чехов напишал: „Делата се одредуваат според нивните цели: таа работа се нарекува голема, која има голема цел“.

Пример за личност која се трудела да го живее својот живот профитабилно е Пјер Безухов, херојот на епскиот роман на Л.Н. Толстој „Војна и мир“. збуни се, брзај. Да се ​​погреши. Повторно започнување и откажување, и засекогаш мака и брзање. А смиреноста е духовна подлост“.

Така, Ју М. Лотман ми помогна уште подлабоко да сфатам дека секој од нас треба да има главна цел во животот.

Проблемот на сложеноста на книжевното дело.

Според мое мислење, во вештина на писателот е да му ги пренесе на секој човек тајните на неговиот мајчин и странски јазици што се манифестира неговиот талент.

Едуард Асадов ги искажа своите размислувања за сложеноста на книжевното дело: „Се обидувам да се разберам дење и ноќе...“.

Се сеќавам дека брилијантните руски поети А.С.Пушкин и М.Ју.Лермонтов беа прекрасни преведувачи.

Текстот е веќе прочитан, ставен на страна и продолжувам да размислувам за фактот дека треба да им бидеме благодарни на оние кои ни ги отвораат огромните јазици.

Проблемот на бесмртноста на личноста.

Длабоко сум убеден дека генијалците остануваат бесмртни.

А. С. Пушкин му ги посвети своите редови на В. А. Жуковски:

Неговите песни се волшебно слатки

Ќе помине завидливото растојание од векови...

Имињата на луѓето кои го посветиле својот живот на Русија се бесмртни. Тоа се Александар Невски, Дмитриј Донској, Кузма Минин, Дмитриј Пожарски, Петар 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К.Г.Жуков.

Би сакал да завршам со зборовите на Александар Блок:

О, сакам да живеам лудо:

Сè што постои е да се овековечи,

Безличното е хуманизирано,

Неисполнето - направете го тоа!

Проблемот да се биде верен на својот збор.

Пристојниот човек мора да биде искрен, пред сè, кон себе.

Леонид Пантелеев има приказна „Искрено“. Авторот ни раскажува приказна за едно момче кое му дало збор на честа да чува стража до смената на стражата. Ова дете имаше силна волја и силен збор.

„Нема ништо посилно од зборовите“, рече Меандер.

Проблемот на улогата на книгите во животот на човекот.

Запознавањето со добра книга е секогаш радост.

Чингиз Аитматов: „Добрината во човекот мора да се негува, тоа е заедничка должност на сите луѓе, на сите генерации. Ова е задача на литературата и уметноста“.

Максим Горки рече: „Сакај ја книгата. Ќе ви го олесни животот, ќе ви помогне на пријателски начин да ја средите разнобојната и бурна конфузија на мислите, чувствата, настаните, ќе ве научи да ги почитувате луѓето и себеси, ќе ви го вдахне умот и срцето со чувство на љубов кон светот, за човекот“.

Проблемот на духовниот развој на личноста.

Според нас, секој човек треба да се развива духовно. Лихачев напиша: „Секој човек, покрај големите „привремени“ лични цели, треба да има и една голема лична цел...“

Во делото на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“, Чацки е пример за духовно развиена личност. Ситните интереси и празниот социјален живот го згрозуваа. Неговите хоби и интелигенција беа значително повисоки од околното општество.

Проблемот на односот кон телевизиските програми.

Верувам дека во денешно време е многу тешко да се избере најкорисната за гледање од стотици програми.

Во книгата „Мајчин земја“ Д.С. Лихачев напиша за гледање телевизиски програми: „.. трошете го вашето време на она што е достојно за овој отпад. Гледајте со избор“.

Најинтересните, едукативни, морални програми, според мое мислење, се „Чекај ме“, „Паметни мажи и паметни девојки“, „Вести“, „Големи трки“. Овие програми ме учат да сочувствувам со луѓето, да учам многу нови работи, да се грижам за мојата земја и да бидам горд на неа.

Проблемот на честа.

Според мене, сервилноста и ласкањето се уште не се елиминирани во нашето општество.

Во делото „Камелеон“ на А.П. Чехов, началникот на полицијата го промени своето однесување во зависност од тоа со кого комуницира: му се поклони на службеникот и го понижи работникот.

Во делото на Н.В. Гогољ „Генералниот инспектор“, целата елита, заедно со градоначалникот, се обидува да му угоди на инспекторот, но кога ќе се испостави дека Хлестаков не е тој што вели дека е, сите благородни луѓе се замрзнуваат во тивка сцена.

Проблемот со изобличувањето на азбуката.

Сметам дека непотребното искривување на писмената форма доведува до нарушување на функционирањето на јазикот.

Уште во античко време, Кирил и Методиј создале азбука. На 24 мај, Русија го слави Денот на словенската литература. Ова зборува за гордоста на нашиот народ во руското писмо.

Проблемот со образованието.

Според мене, придобивките од образованието се оценуваат според крајните резултати.

„Учењето е светлина, а незнаењето е темнина“, вели една руска народна поговорка.

Политичката фигура Н.И. Пирогов рече: „Повеќето од најобразованите меѓу нас навистина нема да кажат ништо повеќе од тоа дека учењето е само подготовка за реалниот живот“.

Проблемот на честа.

Според мене, зборот „чест“ денес не го изгубил своето значење.

Лихачев напиша: „Честа, пристојноста, совеста се квалитети што треба да се ценат“.

Приказната за херојот од романот на А. неговите духовни човечки квалитети.

Проблемот на целта на уметноста.

Сметам дека уметноста треба да има естетска цел.

Набоков рече: „Она што ние го нарекуваме уметност, во суштина, не е ништо повеќе од живописната вистина на животот, треба да можете да ја доловите, тоа е сè“.

Големите креации на вистинските уметници се препознаени низ целиот свет. Не за џабе сликите на руските уметници Левитан и Куинџи се изложени во уметничкиот музеј Лувр во Париз.

Проблемот со промена на рускиот јазик.

Според мене, улогата на рускиот јазик зависи од нас самите.

„Пред вас е заедница - рускиот јазик. Те повикува длабоко задоволство. Задоволството ќе биде потопено во сета негова немерливост и ќе ги почувствувате неговите прекрасни закони...“ напиша Н.В.Гогољ.

„Грижете се за нашиот јазик, за нашиот прекрасен руски јазик, ова е богатство, ова е богатство што ни го пренесоа нашите претходници, меѓу кои Пушкин повторно блеска! Ракувајте со оваа моќна алатка со почит; во рацете на вешти луѓе е способен да прави чуда... Грижете се за чистотата на јазикот како да е светилиште!“ – се јави И.С.Тургенев.

Проблемот на човечката реакција.

Читајќи го овој текст, се сеќавате на сопствените примери.

Некогаш, една непозната жена им помогна на моите родители и на мене да ја најдеме вистинската адреса во градот Белгород, иако таа брзаше со својата работа. И нејзините зборови ми останаа во сеќавањето: „Во наша возраст само си помагаме, инаку ќе се претвориме во животни“.

Хероите на делото на А.П. Гајдар „Тимур и неговиот тим“ се бесмртни. Момците кои несебично даваат помош помагаат да се формира морална и естетска смисла. Главната работа е да негувате светла душа, желба да им помогнете на луѓето и да разберете кој да биде во овој живот.

Проблемот со сеќавањето на родните места.

Сергеј Есенин има прекрасни линии:

Ниска куќа со сини ролетни

Никогаш нема да те заборавам, -

Беа премногу неодамнешни

Звучеше во самракот на годината.

И.С. Тургенев ги помина последните години од својот живот во странство. Починал во францускиот град Бугевал во 1883 година. Пред смртта, тешко болниот писател му се обратил на својот пријател Јаков Полонски: „Кога сте во Спаски, поклонете се од мене до куќата, градината, мојот млад даб - мојата татковина, која веројатно никогаш повеќе нема да ја видам.

Читањето на текстот ми помогна подлабоко да сфатам дека ништо не може да биде повредно од моите родни места, мојата татковина, а во овој концепт се вложува многу.

Проблем на совеста.

Верувам дека најважната декорација на човекот е чистата совест.

„Честа, пристојноста, совеста се квалитети што треба да се ценат“, напиша Д.С. Лихачев.

Василиј Макарович Шукшин има филмска приказна „Калина Краснаја“. Главниот лик Јегор Прокудин, поранешен криминалец, не може да си прости во срцето што и донел многу тага на мајка си. Кога ќе запознае постара жена, не може да признае дека е нејзин син.

Читањето на текстот ме натера длабоко да размислам за фактот дека во какви ситуации и да се најдеме, не смееме да го изгубиме човечкиот лик и нашето достоинство.

Проблемот на индивидуалната слобода и одговорност кон општеството.

Секој мора да биде свесен за својата одговорност кон општеството. Тоа го потврдуваат стиховите на Ју.Трифонов: „Секој човек носи одраз на историјата. Некои ги пече со силна, жешка и застрашувачка светлина, на други едвај се забележува, едвај топло, но постои кај сите“.

Академик Д.

Чингиз Аитматов за слободата рече: „Слободата на поединецот и општеството е најважната непроменлива цел и најважната смисла на постоењето и ништо не може да биде поважно во историска смисла, тоа е најважното нешто за напредокот, а со тоа и благосостојбата. на државата“.

Проблемот на патриотизмот.

„Љубовта кон татковината му дава смисла на животот, претворајќи го животот од вегетација во значајно постоење“, напиша Д.С. Лихачев.

Подвизите на постарата генерација за време на Големата патриотска војна потврдуваат дека татковината е најсветото нешто во животот на една личност. Човек не може да остане рамнодушен кога ја чита приказната на Борис Лвович Василиев „И зорите овде се тивки...“ за млади девојки противвоздушни топџии кои загинаа бранејќи ја својата родна земја од непријателот.

Вистински војник кој несебично ја сака својата татковина е Николај Плужников, херојот на приказната на Борис Василиев „Не на списоците“. До последната минута од животот ја бранеше тврдината Брест од нацистите.

„Човек не може да живее без својата татковина, исто како што не може да живее без срце“, напиша К. Г. Паустовски.

Проблемот со изборот на професија.

Дури тогаш човек ќе биде страстен за својата работа ако не погреши при изборот на професија. Д.С. Лихачев напиша: „Мора да бидете страсни за вашата професија, вашиот бизнис, оние луѓе на кои директно им помагате (ова е особено неопходно за наставник и лекар) и оние на кои им носите помош „од далеку“, без гледајќи ги“.

Улогата на милоста во човечкиот живот.

Рускиот поет Г.Р.Державин рекол:

Кој не повредува и не навредува,

И тој не возвраќа на злото со зло:

Синовите ќе ги видат своите синови

И има секаква добра работа во животот.

А Ф. М. Достоевски ги поседува следниве реплики: „Не прифаќање свет во кој се пролева макар и една детска солза“.

Проблемот на суровоста и хуманизмот кон животните.

Љубезноста и хуманоста произлегуваат од страниците на бајката „Малиот принц“ на Антоан Сент-Егзипери. Тој ја изрази својата главна идеја со фраза која стана речиси слоган: „Ние сме одговорни за оние што сме ги скротиле“.

Романот на Чингиз Ајтматов „Скеле“ нè предупредува за универзална човечка несреќа. Главните ликови на романот, волците - Акбара и Ташчаинар, умираат поради човечка вина. Целата природа им пропадна во лице. Затоа, луѓето се соочуваат со неизбежна егзекуција.

Читањето на текстот ме натера да размислувам за фактот дека од животните треба да научиме посветеност, разбирање и љубов.

Проблемот на сложеноста на меѓучовечките односи.

Големиот руски писател Л.Н. Толстој напиша: „Живот постои само ако живееш за другите“. Во „Војна и мир“ тој ја открива оваа идеја, покажувајќи, користејќи го примерот на Андреј Болконски и Пјер Безухов, што е вистински живот.

И С.И. Ожегов рече: „Животот е активност на човекот и општеството, во една или друга нејзина манифестација“.

Проблемот на односот помеѓу „татковците и децата“.

Б.П. Пастернак рекол: „Насилникот на љубовта кон ближниот е првиот меѓу луѓето што се изневерува себеси...“

Писателот Анатолиј Алексин го опишува конфликтот меѓу генерациите во неговата приказна „Поделба на имотот“. „Да ја тужиш мајка ти е најнепотребното нешто на земјата“, вака му вели судијата на маж-син кој ја тужи мајка си за имот.

Секој од нас треба да научи да прави добро. Не предизвикувајте проблеми или болка на саканите.

Проблемот на пријателството.

В.П. Некрасов напиша: „Најважната работа во пријателството е способноста да се разбере и простува“.

Пушкин го карактеризира вистинското пријателство: „Пријатели мои, нашиот сојуз е прекрасен! Тој, како душа, е неделив и вечен“.

Проблемот со љубомората.

Љубомората е чувство неконтролирано од умот, принудувајќи некој да прави непромислени постапки.

Во романот на М.А.

Во романот на Л.Н. Толстој „Ана Каренина“, љубомората на нејзиниот сопруг ја води Ана до самоубиство.

Мислам дека секој треба да се труди да може да ја разбере саканата личност и да најде храброст да му прости.

Што е вистинска љубов?

Марина Цветаева има прекрасни линии:

Како десната и левата рака -

Твојата душа е блиску до мојата душа.

Рајлеев има историска мисла за Наталија Борисовна Долгорукаја, ќерка на фелдмаршал Шереметјев. Таа не го оставила својот свршеник кој ги изгубил тестаментот, титулите и богатството и го следела во егзил. Дваесет и осумгодишната убавица по смртта на сопругот се заколнала како монахиња. Таа рече: „Љубовта е тајна, света, нема крај“.

Проблемот на перцепцијата на уметноста.

Зборовите на Л.Н.

А В.В.Набоков го рече ова: „Она што ние го нарекуваме уметност, во суштина, не е ништо повеќе од живописната вистина на животот; треба да можеш да го фатиш, тоа е сè“.

Проблемот со интелигенцијата.

Д.С. Лихачев напиша: „...интелигенцијата е еднаква на моралното здравје, а здравјето е потребно за да се живее долго, не само физички, туку и ментално“.

Сметам дека големиот писател А.И.Солженицин е навистина интелигентна личност. Живеел тежок живот, но до крајот на деновите останал физички и морално здрав.

Проблемот на благородништвото.

Булат Окуџава напиша:

Совест, благородништво и достоинство - Ова е нашата света армија.

Рашири ја дланката кон него, нема да се плашиш за него ни во оган.

Неговото лице е високо и неверојатно. Посветете му го својот краток живот.

Можеби нема да станеш победник, но ќе умреш како човек.

Големината на моралот и благородноста се компоненти на подвигот. Во делото на Борис Лвович Василиев „Не на списоците“, Николај Плужников останува маж во секоја ситуација: во врска со жената што ја сака, под континуирано германско бомбардирање. Ова е вистински херојство.

Проблемот со убавината.

Николај Заболоцки размислува за убавината во својата песна „Грдата девојка“: „Дали таа е сад во кој има празнина или оган што трепери во садот?

Вистинската убавина е духовна убавина. Толстој нè убедува во ова, цртајќи слики на Наташа Ростова Марја Болконскаја во романот „Војна и мир“.

Проблемот на среќата.

Прекрасни реплики за среќата од поетот Едуард Асадов:

Види ја убавината во грдото,

Погледнете ги поплавите на реките во потоците!

Кој знае да биде среќен во работните денови,

Тој навистина е среќен човек.

Академик Д.

Проблемот на растење .

Кога човек почнува да ја сфаќа својата вклученост во решавањето на важни животни проблеми, тој почнува да расте.

Зборовите што му припаѓаат на К.

А поетот Едуард Асадов го рече ова:

Ако пораснеш, тогаш од младоста,

На крајот на краиштата, вие созревате не со години, туку со дела.

И сè што немав време да стигнам до триесет,

Тогаш, најверојатно, нема да имате време.

Проблемот со образованието.

А.С. Макаренко напиша: „Целиот наш образовен систем е имплементација на слоганот за внимание на луѓето. За вниманието не само на неговите интереси, неговите потреби, туку и на неговата должност“.

С. Ја. Маршак ги има зборовите: „Нека твојот ум биде љубезен, а твоето срце паметно“.

Наставникот кој го направил своето „срце паметно“ кон својот ученик ќе го постигне посакуваниот резултат.

Која е смислата на човечкиот живот

Познатиот руски поет А. Вознесенски рекол:

Колку повеќе кинеме од нашите срца,

Колку повеќе останува во нашите срца.

Хероината од приказната на А. И. Солженицин „Дворот на Матрионин“ живее според законите на добрината, простувањето и љубовта. Матриона им ја дава топлината на душата на луѓето. Таа „е тој многу праведник, без кој, според поговорката, селото не стои. Ниту градот. Ниту целата земја не е наша“.

Проблемот со учењето.

Среќен е оној кој има учител во својот живот

За Алтинаи, хероината на приказната „Првиот учител“ на Чингиз Аитматов, Дуишен беше учителката на која „... во најтешките моменти од нејзиниот живот“ ѝ одговори и „... не се осмели да се повлече“ во лицето на тешкотиите.

Личност за која професијата наставник е вокација е Лидија Михајловна В. Распутина „Француски лекции“. Токму таа стана главна личност за нејзиниот ученик, на кој се сеќаваше цел живот.

Проблемот на важноста на работата во животот на човекот.

Моралната вредност на секој од нас се мери во односот на човекот кон работата.

К.

И руската поговорка вели: „Без труд не можете да извадите риба од езерцето“.

Според В. А. Сухомлински: „Работата е неопходна за човекот исто како и храната, таа мора да биде редовна, систематска“.

Проблемот на самоограничување.

Човечките потреби мора да бидат ограничени. Човекот мора да биде способен да управува со себе.

Во „Приказната за рибарот и рибата“ од А.

Вистина е руската народна поговорка: „Подобро е птица во рака отколку кран на небото“.

Проблемот на рамнодушноста.

За жал, многу луѓе живеат според поговорката: „Мојата куќа е на работ - не знам ништо“.

Енциклопедија на аргументи

Прво доаѓа апстрактното, а потоа самите аргументи.

Со создавањето на оваа книга, сакавме да им помогнеме на студентите успешно да го положат Единствениот државен испит по руски јазик. Во процесот на подготовка за есејот, на прв поглед се појави чудна околност: многу средношколци не можат да ја поткрепат оваа или онаа теза со какви било примери. Телевизијата, книгите, весниците, информациите од училишните учебници, сиот овој моќен проток на информации треба да изгледа како да му го обезбедува на ученикот потребниот материјал. Зошто раката на писателот на есеј беспомошно замрзнува на местото каде што е неопходно да се расправа за личен став?

Проблемите што ги доживува ученикот кога се обидува да ја поткрепи оваа или онаа изјава се предизвикани не од фактот дека тој не знае некои информации, туку од фактот дека не може правилно да ги примени информациите што ги знае. Нема аргументи „од раѓање“; изјавата добива функција на аргумент кога ја докажува или побива вистинитоста или неточноста на тезата. Аргументот во есеј за Единствениот државен испит на руски јазик делува како одреден семантички дел што следи по одредена изјава (секој ја знае логиката на кој било доказ: теорема - оправдување - заклучок),

Во потесна смисла, во однос на есејот за обединет државен испит, аргумент треба да се смета за пример кој е дизајниран на одреден начин и зазема соодветно место во составот на текстот.

Пример е факт или посебен случај што се користи како почетна точка за последователна генерализација или за зајакнување на направената генерализација.

Примерот не е само факт, туку типиченфакт, односно факт кој открива одреден тренд, служи како основа за одредена генерализација. Функцијата за пишување на пример ја објаснува неговата широка употреба во процесите на аргументација.

За да може примерот да се сфати не како изолирана изјава што претставува некоја информација, туку како аргумент, тој мора да биде подредете композициски: мора да зазема подредена позиција во семантичката хиерархија во однос на она што се тврди и да служи како материјал за изведени одредби.

Нашата енциклопедија на аргументи содржи неколку тематски наслови, од кои секоја е поделена на следните делови:

1. Проблеми
2. Афирмативни тези кои треба да се поткрепат

3. Цитати (тие можат да се користат и за проширување на воведот и за креирање на последниот дел од есејот)

4. Примери со кои може да се аргументира општата теза.

Можеби некој ќе биде збунет од очигледниот идентитет на аргументите од различни тематски наслови. Но, секој општествен проблем на крајот се сведува на гола конфронтација меѓу доброто и злото, животот и смртта, а овие универзални категории ја вовлекуваат во својата орбита целата разновидност на човечки манифестации. Затоа, зборувајќи, на пример, за потребата да се заштити природата, мора да зборуваме за љубовта кон татковината и моралните квалитети на една личност.

1. Проблеми

1. Морални квалитети на вистинска личност
2. Судбината на човекот

3. Хуман третман на луѓето

4. Милоста и сочувството

2. Афирмативни тези

1. Донесете светлина и добрина на светот!
2. Да се ​​сака личност е главниот принцип на хуманизмот.
3. Ние сме одговорни за туѓите животи.

4. Помош, утеха, поддршка - и светот ќе стане малку пољубезен.

3. Цитати

1. Светот сам по себе не е ниту зло, ниту добар, тој е контејнер на двете, во зависност од тоа во што самиот си го претворил (М. Монтењ, француски хуманист филозоф).

2. Ако животот не ви го разбуди животот, во вечната промена на постоењето светот ќе ве заборави (И. Гете, германски писател).

3. Единствената заповед: „Запали“ (М. Волошин, руски поет).

4. Со тоа што им светкам на другите, согорувам (Ван Тулп, холандски лекар).

5. Додека си млад, силен, весел, не се уморувај да правиш добро (А. Чехов, руски писател).

4. Аргументи

Самопожртвуваност. Љубов кон ближниот.

1) Американскиот писател Д. Лондон во едно од неговите дела зборуваше за тоа како еден маж и неговата сопруга се изгубиле во бескрајната степа покриена со снег. Залихите од храна снемале, а жената секој ден станувала се послаба и послаба. Кога паднала исцрпена, нејзиниот сопруг нашол крекери во нејзините џебови. Излегува дека жената, сфаќајќи дека нема доволно храна за двајца, заштедила храна за да дозволи нејзиниот сакан да избега.

2) За д-р Јансен зборуваше извонредниот руски писател Б. Василиев. Тој загинал спасувајќи деца кои паднале во канализациска јама. Човекот, кој бил почитуван како светец за време на неговиот живот, бил погребан од целиот град.

3) Во една од книгите посветени на Големата патриотска војна, поранешен преживеан од опсадата се сеќава дека за време на страшен глад, како тинејџер на умирање, животот му го спасил соседот кој донел конзерва со чорба, испратена од неговиот син од фронтот. . „Јас сум веќе стар, а ти си млад, треба уште да живееш и да живееш“, рекол овој човек. Набрзо починал, а момчето што го спасил го задржало благодарното сеќавање за него до крајот на животот.

4) Трагедијата се случи во Краснодарската област. Пожар настанал во дом за стари лица во кој живееле болни стари лица кои не можеле ни да одат. Медицинската сестра Лидија Пашенцева притрчала да им помогне на инвалидите. Жената од пожарот извлекла неколку болни, но самата не можела да излезе.

5) Lumpfish ги положува своите јајца при ниска плима.

Ако водата што се оддалечува изложи куп јајца, тогаш можете да видите трогателна глетка: мажјакот што ги чува јајцата ги полева одвреме-навреме од устата за да не се исушат. Веројатно, грижата за ближниот е сопственост на сите живи суштества.

6) Во 1928 година се урна воздушниот брод на познатиот италијански патник Нобил. Жртвите се нашле на мразот, испратиле сигнал за помош преку радио. Штом стигнала пораката, норвешкиот патник Р. Амундсен опремил хидроавион и ризикувајќи го животот тргнал во потрага по Нобиле и неговите другари. Наскоро комуникацијата со авионот била прекината, а само неколку месеци подоцна биле пронајдени неговите остатоци. Познатиот поларен истражувач загина спасувајќи луѓе.

7) За време на Кримската војна, познатиот лекар Пирогов, откако дозна за маките на гарнизонот што го бранеше Севастопол, почна да бара да оди во војна. Беше одбиен, но тој беше упорен бидејќи не можеше да си замисли мирен живот, знаејќи дека на многу ранети им е потребна помош од искусен хирург.

8) Во легендите за античките Ацтеки, оската вели дека светот бил целосно уништен четири пати. По четвртата катаклизма, сонцето изгасна. Тогаш се собраа боговите и почнаа да размислуваат како да создадат нов светилник. Тие подигнаа голем оган, а неговата светлина ја растера темнината. НО за да не згасне светлината од огнот, еден од боговите мораше доброволно да се жртвува на огнот. И тогаш еден млад бог се втурна во вжештените пламени. Така се појави сонцето, кое ја осветлува нашата земја. Оваа легенда ја изразува идејата дека несебичноста е светлината на нашите животи.

9) Познатиот филмски режисер С. Ростоцки рече дека го снимил филмот „И зорите овде се тивки ...“ како почит на медицинската сестра која го извлекла од бојното поле за време на Големата патриотска војна.

10) Природонаучникот Евгениј Маре, кој живеел меѓу павијаните во Африка три години, еднаш забележал како леопард легнал во близина на патеката по која задоцнето стадо павијани брзало кон спасителните пештери: мажјаци, женки, бебиња - со еден збор, сигурен плен. Двајца мажјаци се одвоиле од стадото, полека се качиле на карпата над леопардот и скокнале одеднаш. Едниот го фатил за грлото на леопардот, другиот го фатил за грбот на леопардот. Леопардот со задната шепа го откорнал стомакот на првиот, а на вториот со предните шепи ги скршил коските. Но, само дел од секундата пред смртта, оградите на првиот павијан се затвориле на вената на леопардот и целото трио отишло во следниот свет. Се разбира, и двајцата павијани не можеа а да не почувствуваат смртна опасност. Но, тие го спасија стадото.

Сочувство и милост. Чувствителност

1) М. Шолохов има прекрасна приказна „Судбината на еден човек“. Ја раскажува приказната за трагичната судбина на војникот кој ги загубил сите свои роднини за време на војната. Еден ден запознал момче сираче и решил да се нарече негов татко. Овој чин сугерира дека љубовта и желбата да се направи добро му даваат на човекот сила да живее, сила да се спротивстави на судбината.

2) В. Хуго во романот „Les Miserables“ раскажува приказна за крадец. Откако ја поминал ноќта во владиката куќа, утрото овој крадец му украл сребрени садови. Но, еден час подоцна полицијата го привела криминалецот и го однела во куќа каде што му дале ноќевање. Свештеникот рече дека овој човек не украл ништо, дека ги зел сите работи со дозвола на сопственикот. Крадецот, зачуден од слушнатото, за една минута доживеал вистинско повторно раѓање, а после тоа станал чесен човек.

3) Еден од медицинските научници инсистираше лабораторискиот персонал да работи во клиниката: тие мораа да видат како страдаат пациентите. Ова ги принуди младите истражувачи да работат со тројна енергија, бидејќи од нивните напори зависеше специфичен човечки живот.

4) Во древниот Вавилон, болен човек бил одведен на плоштадот и секој минувач можел да му даде совет како да се излечи или едноставно да каже сочувствителен збор. Овој факт покажува дека веќе во античко време луѓето сфатиле дека нема туѓа несреќа, нема туѓо страдање.

5) За време на снимањето на филмот „Студено лето 53...“, што се одвиваше во зафрлено карелиско село, сите околни жители, особено децата, се собраа да го видат „Дедо Волк“ - Анатолиј Папанов. Режисерот сакаше да ги избрка жителите за да не се мешаат во процесот на снимање, но Папанов ги собра сите деца, разговараше со нив и за секое од нив напиша по нешто во тетратка. А децата, со очите што им светкаа од среќа, го погледнаа големиот актер. Нивната средба со овој човек, кој поради нив го прекина скапото снимање, им остана засекогаш во сеќавање.

6) Античките историчари рекле дека Питагора купил риба од рибари и ја фрлил назад во морето. Луѓето му се смееја на ексцентрикот, а тој рече дека спасувајќи ги рибите од мрежите, се обидувал да ги заштити луѓето од страшната судбина - да бидат поробени од освојувачите. Навистина, сите живи суштества се поврзани со невидливи, но силни нишки на каузалноста: секое наше дејство, како ехо во подем, се тркала низ просторот на универзумот, предизвикувајќи одредени последици.

7) Охрабрувачки збор, грижлив поглед, нежна насмевка му помагаат на човекот да постигне успех и да ја зајакне својата верба во неговите способности. Психолозите спроведоа интересен експеримент кој јасно ја докажува валидноста на оваа изјава. Регрутиравме случајни луѓе и баравме да направат клупи за градинка некое време. Работниците од првата група постојано биле пофалувани, додека другата група била искарана за нивната неспособност и невнимание. Каков е резултатот? Во првата група направија двојно повеќе клупи од втората. Ова значи дека љубезниот збор навистина му помага на човекот.

8) На секој човек му треба разбирање, сочувство, топлина. Еден ден, извонредниот руски командант А. Суворов видел млад војник кој, исплашен од претстојната битка, истрчал во шумата. Кога непријателот беше поразен, Суворов ги награди хероите, а наредбата отиде кај оној што кукавички седеше во грмушките. Кутриот војник за малку ќе колабираше од срам. Вечерта ја врати наградата и му ја призна својата кукавичлук на командантот. Суворов рече: „Ја земам вашата нарачка на чување затоа што верувам во вашата храброст! Во следната битка војникот ги воодушеви сите со својата бестрашност и храброст и заслужено ја доби наредбата.

9) Една од легендите раскажува како Свети Касијан и Свети Николај Пријатниот некогаш оделе по земјата. Видовме човек кој се обидува да извлече количка од калта. Касјан, брзајќи да дојде до важна задача и не сакајќи да го извалка својот рајски фустан, отиде понатаму, а Никола му помогна на човекот. Кога Господ дознал за ова, решил да му даде на Никола два празници годишно, а на Касјан по еден на секои четири години - 29 февруари.

10) Во раниот среден век, добро одгледан, побожен сопственик сметал дека е негова должност да засолни просјак и скитник под покривот на својата куќа. Се верувало дека молитвите на сиромашните имаат поголема веројатност да стигнат до Бога. Сопствениците побарале од несреќниот скитник да се помоли за нив во храмот, за што му дале паричка. Се разбира, оваа срдечност не беше без одреден личен интерес, сепак, дури и тогаш, во главите на луѓето се појавија морални закони, кои бараа да не се навредуваат обесправените, да се сожалуваат.

11) Познатиот тренер по уметничко лизгање Станислав Жук го привлече вниманието на една девојка која сите ја сметаа за неперспективна. На тренерот и се допадна што таа, иако нема посебен талент, работеше без да се штеди. Жук веруваше во неа, почна да тренира со неа, а од оваа девојка израсна и најтитуланата уметничка лизгачка на 20 век, Ирина Роднина.

12) Бројни студии на психолози кои ги проучуваат проблемите на училишното образование докажуваат колку е важно да се всади кај детето верба во неговата сила. Кога наставникот има големи очекувања од учениците и очекува високи резултати од нив, тогаш само ова е доволно за да се зголеми нивото на интелигенција за 25 поени.

13) Речиси неверојатен инцидент беше раскажан во една од телевизиските програми. Девојчето напиша бајка за својата пријателка, која уште од детството не можеше да оди поради тешка болест. Бајката зборуваше за магичното исцелување на болна жена. Една пријателка ја прочитала бајката и, како што самата признала, решила дека сега мора да се опорави. Таа едноставно ги фрлила патериците и одела. Еве како вистинската добрина се претвора во магија.

14) Сочувството не е единствено само за луѓето. Карактеристично е дури и за животните, а тоа е доказ за природната природа на ова чувство. Научниците го направија следниов експеримент: покрај експерименталната комора поставија кафез со стаорец, кој добиваше електричен удар секој пат кога некој од неговите сограѓани ќе извади топче леб од полицата. Некои стаорци продолжија да трчаат и да јадат храна, не обрнувајќи внимание на суштеството кое страдаше. Други брзо ја зграпчија храната, истрчаа во друг агол од ќелијата, а потоа ја јадеа, свртувајќи се од кафезот со измачениот роднина. Но, повеќето животни, откако го слушнаа крцкањето на болката и ја открија нејзината причина, веднаш одбија храна и не трчаа до полицата со леб.

Безобразен и бесчувствителен однос кон луѓето

1) Во јануари 2006 година, во Владивосток се случи страшен пожар. Се запалиле простории на штедилница, која се наоѓала на осми кат во висококатница. Шефот побарал вработените прво да ги сокријат сите документи во сеф, а потоа да се евакуираат. Додека се вадеа документите, пожар го зафати ходникот, а многу девојки загинаа.

2) За време на неодамнешната војна на Кавказ, се случи инцидент што предизвика оправдана огорченост во општеството. Во болница бил донесен ранет војник, но лекарите одбиле да го примат со образложение дека нивната установа е на Министерството за внатрешни работи, а војникот на Министерството за одбрана. Додека ја барале потребната медицинска единица, ранетиот починал.

3) Една од германските легенди раскажува за човек кој, откако поминал многу години во грев, решил да се покае и да започне праведен живот. Тој отиде кај папата да побара негов благослов. Но, папата, откако ја слушна исповедта на грешникот, извика дека пред неговиот бастун да биде покриен со лисја, тој ќе ја прими молбата. Грешникот сфатил дека е предоцна да се покае и продолжил да греши. Но, следниот ден, бастунот на папата наеднаш се прекри со зелени лисја; беа испратени гласници за грешникот да му соопшти прошка, но никаде не можеа да го најдат.

4) Позицијата на отфрлениот е секогаш трагична. Дури и да донесе ново знаење, нови вистини, никој не го слуша. Научниците истакнуваат дека оваа појава се јавува и кај животните. Мајмунот, кој заземал ниска позиција во своето стадо, бил научен да добива банани користејќи сложени манипулации. Роднините едноставно ги одзеле овие банани, без воопшто да се обидат да разберат како се добиени. Кога водачот на чопорот бил поучен на такви техники, сите негови роднини со интерес ги гледале неговите манипулации и се обидувале да го имитираат.

5) Со збор можеш да спасиш човек или да го уништиш.

Трагедијата се случила ден пред операцијата. Англиски хирург го нацртал срцето на познатиот руски актер Евгениј Евститнеев и објаснил дека од неговите четири вентили работи само еден, а потоа само 10 проценти. „Ќе умреш во секој случај“, рече докторот, „без разлика дали ќе ја направиш операцијата или не“. Значењето на неговите зборови беше дека треба да ризикувате со тоа што ќе се согласите на операцијата, бидејќи сите сме смртни, сите ќе умреме порано или подоцна. Големиот актер веднаш замисли за што зборува докторот. И срцето ми застана.

6) Наполеон бил сиромашен во младоста, речиси гладувал, мајка му му пишувала очајни писма, повикувајќи на помош, бидејќи немала со што да го нахрани своето огромно семејство. Наполеон бомбардираше различни власти со молби, барајќи барем малку милостина и беше подготвен да му служи на секого, само за да заработи скудни средства. Зарем тогаш, соочен со неизмерна ароганција и бесчувствителност, тој почна да негува соништа за моќ над целиот свет за да му се одмазди на целото човештво за маките што ги доживеа.

Проблеми

1. Човек и татковина

2. Врската на една личност со својот народ

Афирмативни тези

1. Сакајте, ценете и бранете ја својата татковина.

2. Љубовта кон татковината не се манифестира со гласни зборови, туку во грижата за она што ве опкружува.

3. Секој од нас е жива честичка на реката на времето, која тече од минатото во иднината

Цитати

1. Човек не може да живее без татковина, како што не може да живее без срце (К. Паустовски).

2. Ги молам моите потомци да го следат мојот пример: да и бидат верни на татковината до крајот на животот (А. Суворов).

3. Секој благороден човек е длабоко свесен за својата крвна врска, за крвните врски со татковината (В. Белински).

Аргументи

Човекот не може да живее без својата татковина

1) Еден познат писател ја раскажа приказната за Декебристот Сухинов, кој, по поразот на востанието, можеше да се сокрие од полициските ловци и, по болните талкања, конечно стигна до границата. Уште една минута - и тој ќе ја најде слободата. Но, бегалецот погледнал во полето, шумата, небото и сфатил дека не може да живее во туѓа земја, далеку од својата татковина. Тој се предал на полицијата, бил окован и испратен на тешка работа.

2) Извонредниот руски пејач Фјодор Шалиапин, принуден да ја напушти Русија, секогаш носел кутија со себе. Никој немаше поим што има во него. Само многу години подоцна, роднините дознале дека Халиапин чувал грст од својата родна земја во оваа кутија. Не е ни чудо што велат: родната земја е слатка во грст. Очигледно, големиот пејач, кој страсно ја сакаше својата татковина, требаше да ја почувствува близината и топлината на родната земја.

3) Нацистите, откако ја окупираа Франција, го поканија генералот Деникин, кој се бореше против Црвената армија за време на Граѓанската војна, да соработува со нив во борбата против Советскиот Сојуз. Но, генералот одговори со остро одбивање, бидејќи неговата татковина беше повредна за него од политичките разлики.

4) Африканските робови однесени во Америка копнееле по својата родна земја. Во очај, тие се самоубија, надевајќи се дека душата, откако го исфрли телото, може да лета дома како птица.

5) Најстрашната казна во античко време било протерување на човек од племе, град или земја. Надвор од твојот дом има туѓа земја: туѓина, туѓо небо, туѓ јазик... Таму си сосема сам, таму си никој, суштество без права и без име. Затоа напуштањето на татковината значело губење на сè за човекот.

6) На извонредниот руски хокеар В. Третјак му беше понудено да се пресели во Канада. Му ветиле дека ќе му купат куќа и ќе му платат поголема плата. Третјак покажа кон небото и земјата и праша: „Дали ќе ми го купиш ова и мене?“ Одговорот на познатиот спортист ги збуни сите, а никој друг не се врати на овој предлог.

7) Кога во средината на 19 век англиска ескадрила го опседнала главниот град на Турција, Истанбул, целото население станало да го брани својот град. Граѓаните ги уништија сопствените куќи ако ги спречат турските топови да извршат насочен оган кон непријателските бродови.

8) Еден ден ветрот реши да собори моќен даб што растеше на еден рид. Но дабот само се наведнуваше под ударите на ветрот. Тогаш ветрот го праша величествениот даб: „Зошто не можам да те победам?

Дабот одговори дека не е багажникот што го држи. Неговата сила лежи во тоа што е вкоренет во земјата и се прилепува за неа со своите корени. Оваа едноставна приказна ја изразува идејата дека љубовта кон татковината, длабоката поврзаност со националната историја, со културното искуство на предците го прави народот непобедлив.

9) Кога заканата од страшна и разорна војна со Шпанија се наѕираше над Англија, целото население, дотогаш растргнато од непријателство, се собра околу својата кралица. Трговците и благородниците ја опремиле војската со свои пари, а луѓе од обичен ранг се пријавиле во милицијата. Дури и пиратите се сеќаваа на својата татковина и ги донесоа своите бродови за да ја спасат од непријателот. И „непобедливата армада“ на Шпанците беше поразена.

10) Турците за време на нивните воени походи заробиле заробени момчиња и млади луѓе. Децата биле насилно преобратени во ислам и претворени во воини наречени јаничари. Турците се надеваа дека новите воини, лишени од духовни корени, заборавени на својата татковина, воспитани во страв и послушност, ќе станат сигурно упориште на државата. Но, тоа не се случи: јаничарите немаа што да бранат, тие беа сурови и безмилосни во битката, бегаа во случај на сериозна опасност, постојано бараа повисоки плати и одбиваа да служат без дарежлива награда. Сè заврши со распуштање на јаничарските чети, а на жителите, под смртна болка, им беше забрането дури и да го изговорат овој збор.

11) Античките историчари зборуваат за еден грчки спортист кој одбил да се бори за Атина, објаснувајќи дека треба да се подготви за спортски натпревари. Кога изразил желба да учествува на Олимписките игри, граѓаните му рекле: „Не сакаше да ја споделиш нашата тага, што значи дека не си достоен да ја споделиш нашата радост“.

12) Познатиот патник Афанаси Никитин видел многу чудни и необични работи за време на неговите патувања. Тој зборуваше за ова во неговите белешки за патување „Одење низ три мориња“. Но, егзотичноста на далечните земји не ја згасна неговата љубов кон татковината, напротив, во неговата душа уште посилно се разгоре копнежот за татковиот дом.

13) Еднаш за време на Првата светска војна, на воен состанок, Николај-2 изговори фраза што започна вака: „За мене и Русија...“. Но, еден од генералите присутни на оваа средба учтиво го исправи царот: „Ваше височество, веројатно сакавте да кажете „На Русија и на вас...“ Николај II ја призна својата грешка.

14) Лав Толстој во неговиот роман „Војна и мир“ ја открива „воената тајна“ - причината. што и помогна на Русија во патриотската војна од 1812 година да ги победи ордите на француските освојувачи. Ако во други земји Наполеон се борел против војските, тогаш во Русија целиот народ му се спротивставил. Луѓе од различни класи, различни чинови, различни националности се собраа во борбата против заедничкиот непријател и никој не може да се справи со таква моќна сила.

] 5) Големиот руски писател И. Тургењев се нарекувал себеси Антеј, бидејќи љубовта кон татковината му давала морална сила.

16) Наполеон, откако влегол во Русија, знаел дека селаните биле многу угнетувани од земјопоседниците, па затоа се надевал на поддршка од обичните луѓе. Но, замислете го неговото изненадување кога го известиле дека мажите не сакаат да продаваат сточна храна за тврда валута. „Тие не ја разбираат нивната корист?!“ – збунето и збунето извика царот.

17) Кога извонредниот руски лекар Пирогов смислил уред за вдишување етерични испарувања, се обратил до лимар со барање да го направи според цртежите. Лимарот дознал дека оваа направа била наменета за оперирање на војници кои се бореле за време на Кримската војна и рекол дека ќе стори сè бесплатно за доброто на рускиот народ.

190 Германскиот генерал Гудеријан се присети на инцидент што го погоди. За време на Големата патриотска војна, советски артилериец бил заробен додека сам влечел топ со една граната. Излегува дека овој борец нокаутирал четири непријателски тенкови и одбил тенковски напад. Која сила го принуди војникот, лишен од поддршка, очајно да се бори против непријателите - германскиот генерал не можеше да разбере. Тогаш тој ја изговори сега историската фраза: „Не изгледа дека ќе шетаме низ Москва за еден месец“.

20) Војникот на Црвената армија Никодим Корзенников го нарекуваат феноменален: тој беше единствениот војник во сите војски на светот кој беше глув и нем од раѓање. Тој доброволно се пријави да оди на фронтот да ја брани својата татковина. Додека го спасувал водачот на одредот, тој бил заробен. Го претепале жестоко, не сфаќајќи дека ТОЈ едноставно не е способен да открие никакви воени тајни - бил глувонем! Никодим бил осуден на бесење, но тој успеал да избега. Добив германски митралез и излегов кај моите луѓе. Се борел како автомат во најопасните делови од војната. Каде овој човек, кој не можеше ниту да слуша, ниту да зборува, доби сила да го направи она што самата природа му го ускрати? Се разбира, тоа беше искрена и несебична љубов кон татковината.

21) Познатиот поларен истражувач Седов еднаш и подари на балерината Ана Павлова прекрасна, интелигентна хаски. Ана Павлова сакаше да го носи ова куче со себе на прошетка. Но, се случи неочекуваното. Додека се возеа покрај завеаната Нева, хаскито ги виде бескрајните пространства на снежното поле, скокна од санките како лае и, радувајќи се на познатиот пејзаж, брзо исчезна од очите. Павлова никогаш не го чекала својот миленик.

1. Проблеми

1. 1. Значењето на човечкиот живот
2. 2. Лојалност кон вашиот повик
3. 3. Наоѓање на вашиот животен пат
4. 4. Вистински и лажни вредности
5. 5. Среќа
6. 6. Слобода

P. Афирмативни тези

1. Смислата на човечкиот живот е самореализацијата.

1. Љубовта го прави човекот среќен.

3. Високата цел, услугата на идеалите му овозможува на човекот да ги открие силите својствени за него.

1. Служењето на каузата на животот е главната цел на една личност.
2. Човек не може да биде лишен од слободата.

6. Не можете да натерате човек да биде среќен.

III. Цитати

1. Нема ништо непремостливо во светот (А.В. Суворов, командант).

2. Само работата дава право на уживање (Н. Доброљубов, литературен критичар).

3. За да живеете чесно, треба да бидете спремни да се збуните, да се борите, да правите грешки, да започнете и да се откажете, и да започнете одново, и да се откажете повторно, и секогаш да се борите и да изгубите. А смиреноста е духовна подлост (Л. Толстој, писател).

4. Што е животот? Кое е неговото значење? Која е целта? Има само еден одговор: во самиот живот (В. Вересаев, писател).

5. И двете крила зад моите раменици веќе не светат ноќе (А. Тарковски, поет).

6. За да се родиш, живееш и умреш, ти треба многу храброст (А. Маклин, англиски писател).

7. Смислата на животот не е да ги задоволиш своите желби, туку да ги имаш (М. Зошченко, руски писател).

8. Ако главната цел во животот не е бројот на изживеани години, туку честа и достоинството, тогаш каква разлика има кога ќе умре (Д. Ору Е.М., англиски писател).

9. Нема големи таленти без голема волја (О. Балзак, француски писател).

10. Да се ​​размислува и да се создава, да се создава и да се размислува - тоа е основата на сета мудрост (И. Гете, германски писател).

11. Човекот е роден да живее или во грчеви на анксиозност или во летаргија на досада (Волтер, француски писател). 12. Човек кој избира зло е, до одреден степен, подобар од оној кој бил принуден на добро (Е. Бурџис, англиски писател).

IV. Аргументи

Самореализација на една личност. Животот е како борба за среќа

1) Да замислиме дека некој љубезен волшебник или некои високо развиени вонземјани решиле да му користат на човештвото: тие ги спасиле луѓето од потребата за работа, доверувајќи ја целата работа на паметни машини. Што би се случило со нас тогаш, со нашиот вековен сон за неактивен и весел живот? Човекот би ја изгубил радоста на совладувањето, а животот би се претворил во болна егзистенција.

2) Едно ситно семе од јаболко фрлено во земја на крајот ќе прерасне во дрво што ќе дава слатки, сочни плодови. Исто така, човекот мора да ги сфати силите својствени по природа во него, да расте за да ги задоволи луѓето со плодовите на својот труд.

3) Животната драма на Јуџин Онегин, извонреден човек, е предизвикана токму од фактот дека „му се гади од упорна работа“. Откако порасна во безделничење, тој не го научи најважното нешто: да работи трпеливо, да ја постигне својата цел, да живее за доброто на друга личност. Неговиот живот се претвори во нерадосно постоење „без солзи, без живот, без љубов“.

4) Колонистите од Северна Америка ги стадоа домородните Индијанци во посебни населби - резервати. Белите луѓе им посакаа на Индијците: им изградија куќи, им обезбедија храна и облека. Но, чудна работа: Индијците, лишени од потребата да заработат сопствена храна преку нивниот труд, почнаа да изумираат. Веројатно, на човекот му е потребна работа, опасности и неволји во животот исто како и воздухот, светлината и водата.

5) Самореализацијата е една од најважните човечки потреби. Од гледна точка на трговец кој смета дека мирното ситост е највисоко добро, чинот на Декебристите изгледа врв на лудило, некаква апсурдна ексцентричност. На крајот на краиштата, речиси сите потекнуваат од богати семејства, имале прилично успешни кариери и биле познати. Но, животот им противречи на нивните верувања, нивните идеали и тие го заменија луксузот за оковите на осудениците заради нивната цел.

6) Некои туристички компании во САД на своите клиенти им нудат чудни типови на одмор: престој во заробеништво, но бегство од заробеништво. Пресметката е точна, бидејќи луѓето, уморни од досада и досадно секојдневие, се подготвени да платат огромни суми пари за да се најдат во екстремни услови. На човекот му требаат тешкотии, треба да се бори против тешкотиите и опасностите.

7) Еден талентиран пронаоѓач смислил контејнер во кој садовите не се кршат и смислил специјални колички за транспорт на дрво. Но, никој не се интересираше за неговите пронајдоци. Потоа почнал да прави фалсификувани пари. Бил фатен и ставен во затвор. Горчливо е да се сфати дека општеството не успеало да создаде услови оваа личност да го реализира својот извонреден талент.

8) Некои научници продолжуваат да тврдат дека човекот не потекнува од мајмунот, туку, напротив, мајмунот потекнува од луѓе кои, како резултат на деградација, се претвориле во животни.

10) Списанијата зборуваа за љубопитен експеримент на научниците: во близина на дупка, ОД која се слушаа заканувачки звуци. Поставија кафез со стаорци. Животните внимателно почнаа да лазат до дупката, да гледаат во неа, а потоа, откако го победија стравот, се искачија внатре. Што ги натерало животните да се искачат таму? Имаа храна! Ниту една физиолошка потреба не може да ја објасни таквата „љубопитност“! Следствено, животните имаат и инстинкт за знаење. Има некоја моќна сила која не принудува да откриеме нешто ново, да ги прошириме границите на она што веќе го знаеме. Неизгасната љубопитност, неисцрпната жед за вистина се вродените квалитети на сите живи суштества.

11) Ако ајкулата престане да ги движи перките, ќе потоне на дното како камен; птицата, ако престане да мафта со крилјата, ќе падне на земја. Исто така, човек, ако неговите стремежи, желби, цели избледат, ќе се сруши до дното на животот, тој ќе биде вовлечен во густото мочуриште на сивото секојдневие.

12) Река што престанува да тече се претвора во смрдливо мочуриште. Исто така, човек кој престанува да бара, размислува, се стреми, ги губи „убавите пориви на својата душа“, постепено се деградира, неговиот живот станува бесцелна, бедна вегетација.

13) Поправилно е да се поделат сите херои на Л. Толстој не на добри и лоши, туку на оние кои се менуваат и оние кои ја изгубиле способноста за духовно саморазвивање. Моралното движење, неуморната потрага по себе, вечното незадоволство е, според Толстој, најцелосната манифестација на човештвото.

14) А. Чехов во своите дела покажува колку паметните, полни со сила луѓето постепено ги губат своите „крилја“, како високите чувства исчезнуваат во нив, како полека се фрлаат во мочуриштето на секојдневниот живот. „Никогаш не се откажувај!“ - овој повик звучи во скоро секое дело на писателот.

15) Н.Гогољ, разоткривач на човечки пороци, упорно бара жива човечка ДУША. Прикажувајќи го Пљушкин, кој стана „дупка во телото на човештвото“, тој страсно го повикува читателот што влегува во зрелоста да ги земе со себе сите „човечки движења“ и да не ги изгуби на патот на животот.

16) Сликата на Обломов е слика на личност која само сакаше. Сакаше да го промени својот живот, сакаше да го обнови животот на имотот, сакаше да воспитува деца... Но, немаше сила да ги оствари овие желби, па неговите соништа останаа соништа.

17) М. Горки во претставата „На долните длабочини“ ја прикажа драмата на „поранешните луѓе“ кои ја изгубиле силата да се борат за себе. Тие се надеваат на нешто добро, разбираат дека треба да живеат подобро, но не прават ништо за да ја променат нивната судбина. Неслучајно претставата започнува во соби и завршува таму.

18) Весниците зборуваа за еден млад човек кој, по операцијата на 'рбетот, стана осакатен. Имаше многу слободно време, за кое не знаеше на што да потроши. Тој призна дека најсреќниот момент во неговиот живот дошол кога еден пријател го замолил да ги препише своите белешки од предавањата. Пациентот сфатил дека дури и во оваа ситуација на луѓето можеби ќе им треба. После тоа, тој го совлада компјутерот и почна да објавува огласи на Интернет во кои бара спонзори за деца на кои им е потребна итна операција. Бидејќи бил врзан за инвалидска количка, тој спасил десетици човечки животи.

19) Еднаш на Андите имаше авионска несреќа: авион се урна во клисура. Некои од патниците за чудо преживеале. Но, како можеш да живееш меѓу вечниот снег, далеку од човечкото живеалиште? Некои почнаа пасивно да чекаат помош, додека други изгубија срце, подготвувајќи се за смрт. Но, имаше и такви кои не се откажаа. Тие, паѓајќи во снегот, паѓајќи во бездната, тргнаа во потрага по луѓе. Ранети и едвај живи, конечно стигнаа до планинското село. Наскоро, спасувачите ги спасиле преживеаните од неволја.

21) Средновековните витези извршија бројни подвизи, надевајќи се дека најдостојните од нив ќе го видат Светиот Грал. Кога најдостојниот бил повикан во храмот за да го види светиот сад, среќникот

го доживеав најгоркото разочарување во мојот живот: што да правам следно? Дали навистина има крај на сите пребарувања, опасности, битки, дали навистина повеќе не се потребни подвизи?

22) Надминување на тешкотии, интензивна борба, неуморно пребарување - тоа се неопходни услови за развој на една личност. Да се ​​потсетиме на познатата парабола за пеперутката. Еден ден, еден човек видел пеперутка како се обидува да излезе низ мала празнина во кожурец. Стоеше долго и ги гледаше неуспешните обиди на несреќното суштество да излезе на светлина. Срцето на човекот се исполни со сожалување и со нож ги раздели рабовите на кожурецот. Излезе изнемоштен инсект кој тешко ги влечеше своите беспомошни крилја. Човекот не знаел дека пеперутката, кршејќи ја лушпата на кожурецот, ги зајакнува своите крилја и ги развива потребните мускули. И со своето сожалување ја осуди на сигурна смрт.

23) Некој американски милијардер, очигледно Рокфелер, станал изнемоштен и му станало штетно да се грижи. Секогаш го читаше истиот весник. За да не го загрижуваат милијардерот со разни берзански и други неволји, изработиле еден специјален примерок од весникот и го ставиле на неговото биро. Така животот продолжил како и обично, а милијардерот живеел во друг, илузорен свет специјално создаден за него.

Лажни вредности

1) И. Бунин во приказната „Господинот од Сан Франциско“ ја покажа судбината на човек кој служел лажни вредности. Богатството беше негов бог, а овој бог тој го обожаваше. Но, кога американскиот милионер умре, се покажа дека вистинската среќа помина покрај човекот: тој умре без да знае што е живот.

2) Весниците зборуваа за судбината на успешен менаџер кој се заинтересирал за играње улоги во борбен клуб. Го одредиле за витез, му дале ново име, а имагинарниот живот толку многу го пленел младиот човек што заборавил на работата, на семејството... Сега има друго име, друг живот и жали само за едно : дека не може засекогаш да го остави вистинскиот живот во животот што самиот си го измислил.

4) Името на една едноставна селанка, Јованка Орлеанка, денес им е познато на сите. 75 години Франција водеше неуспешна војна против англиските освојувачи. Жана веруваше дека е предодредена да ја спаси Франција. Младата селанка го убедила кралот да и даде мал одред и можела да го направи она што најпаметните војсководци не можеле: таа ги запалила луѓето со својата жестока вера. По години на срамни порази, Французите конечно успеаја да ги победат напаѓачите.

Кога размислувате за овој навистина прекрасен настан, сфаќате колку е важно човек да се води од голема цел.

5) Мало девојче додека вежбало на трапезот паднало и си го скршило носот. Мајката побрза кон својата ќерка, но Илја Репин ја спречи да ја погледне крвта што тече од нејзиниот нос, да се сети на нејзината боја, природата на неговото движење. Во тоа време уметникот работеше на платното „Иван Грозни и неговиот син Иван“. Овој факт, кој повеќето луѓе би го сметале за манифестација на бесчувствителност од страна на таткото, зборува за посебната природа на уметникот. Тој несебично и служи на уметноста, нејзината вистина, а животот станува материјал за неговите креации.

6) Малкумина знаат дека за време на снимањето на познатиот филм на Н. Михалков „Изгорен од сонцето“, времето се влоши и температурата се спушти на минус шест. Во меѓувреме, според сценариото, би требало да биде вжарено лето. Актерите кои ги прикажуваат туристите морале да пливаат во ледена вода и да легнат на студената земја. Овој пример покажува дека уметноста бара жртва и целосна посветеност од една личност.

7) М. Горки, работејќи на еден од неговите романи, ја опиша сцената на убиството на една жена. Одеднаш писателот врескаше и падна во несвест. Дојдените лекари пронашле рана кај писателот токму на местото каде што хероината од неговото дело била избодена со нож. Овој пример покажува дека вистинскиот писател не само што измислува настани, туку пишува со крвта на својата душа; тој пренесува се што е создадено низ неговото срце.

8) Францускиот писател Г. Флобер во својот роман „Мадам Бовари“ зборуваше за судбината на една осамена жена која, збунета во животните противречности, решила да се отруе. Самиот писател почувствувал знаци на труење и бил принуден да побара помош. Не случајно подоцна рече: „Мадам Бовари сум јас“.

9) Верноста на нечиј повик не може да не предизвика почит. Народниот доброволец Николај Кибалчич беше осуден на смрт за обидот за живот на царот. Додека чекал да умре, работел на проект за млазен мотор. Повеќе од сопствениот живот, тој бил загрижен за судбината на пронајдокот. Кога дошле да го одведат до местото на погубување, Кибалчич му ги дал на жандармот цртежите на леталото и го замолил да им ги предаде на научниците. „Трогателно е тоа што човек пред страшна егзекуција има сила да размислува за човештвото! – вака за овој духовен подвиг пишува К.Циолковски.

10) Италијанскиот поет и филозоф Д. Бруно помина осум години во занданите на инквизицијата. Тие бараа да се откаже од своите верувања и ветија дека ќе му го поштедат животот за тоа. Но, Бруно не ја замени својата вистина, својата вера.

11) Кога се родил Сократ, неговиот татко се обратил до пророштвото за да дознае како да го воспита својот син. Ораклот одговорил дека на момчето не му требаат ниту ментори ниту воспитувачи: тој е веќе избран на посебен пат, а неговиот дух-гениј ќе го води. Подоцна, Сократ признал дека често слушал глас во себе кој му наредувал што да прави, каде да оди, за што да размислува. Оваа полулегендарна приказна изразува верба во избраноста на големите луѓе кои животот ги повикува за големи достигнувања.

12) Докторот Н.И. Пирогов, еднаш набљудувајќи ја работата на скулпторот, дошол до идеја да користи гипс при лекување на пациенти. Употребата на гипс беше вистинско откритие во хирургијата и ги ублажи страдањата на многу луѓе. Овој инцидент сугерира дека Пирогов постојано бил впиен во своите размислувања за тоа како да се однесува со луѓето.

13) „Отсекогаш сум бил изненаден од огромната напорна работа и трпеливост на Кирил Лавров“, се сеќава режисерот Владимир Бортко за извонредниот актер: „Моравме да снимаме 22-минутен разговор помеѓу Јешуа и Понтиј Пилат, таквите сцени траат две недели. да снима. На снимањето, Лавров, 80-годишен маж, помина 16 часа во оклоп на градниот кош тежок 12 кг, без да изрече ни збор на прекор за филмската екипа.

14) Научното истражување бара несебична служба.

Античкиот грчки филозоф Емпедокле им рекол на своите современици: „Ништо не се раѓа од ништо и не исчезнува никаде, едно нешто преминува во друго“. Луѓето се смееја на џагорот на лудакот. Тогаш Емпедокле, за да докаже дека е во право, се фрли во огнената уста на вулканот.

Актот на филозофот ги натера неговите сограѓани да размислуваат: можеби, всушност, преку усните на лудак се зборуваше вистината, која не се плаши ниту од смртта. Не е случајно што идеите на античкиот грчки филозоф станале извор за научни сознанија во подоцнежните епохи.

15) Мајкл Фарадеј еднаш присуствуваше на предавање на познатиот англиски хемичар Дејви. Младиот човек бил маѓепсан од зборовите на научникот и решил да го посвети својот живот на научното знаење. За да може да комуницира со него, Фарадеј решил да се вработи како слуга во куќата на Дејви.

1. Проблеми

1. Моралната одговорност на една личност (уметник, научник) за судбината на светот

1. 2. Улогата на личноста во историјата
2. 3. Човечки морален избор
3. 4. Конфликт помеѓу човекот и општеството

5. Човекот и природата

II. Афирмативни тези

1. Човек доаѓа на овој свет не за да каже каков е, туку за да го подобри.

2. Од секој човек зависи каков ќе биде светот: светол или мрачен, добар или зол.

3. Се на светот е поврзано со невидливи нишки, а невнимателен чин или неочекуван збор може да резултира со најнепредвидливи последици.

4. Запомнете ја вашата Висока човечка одговорност!

III. Цитати

1. Постои еден несомнен знак кој ги дели постапките на луѓето на добро и зло: љубовта и единството на луѓето го зголемуваат делувањето - добро е; тој произведува непријателство и неединство - тој е лош (Л. Толстој, руски писател).

2. Светот сам по себе не е ниту зло, ниту добар, тој е контејнер на двете, во зависност од тоа во што самиот си го претворил (М. Монтењ, француски хуманист филозоф).

3. Да - во чамецот сум. Излевањето нема да ме допре! Но, како можам да живеам кога мојот народ се дави? (Саади, персиски писател и мислител)

4. Полесно е да запалиш една мала свеќа отколку да ја проколнеш темнината (Конфучие, антички кинески мислител).

6. Сакај - и прави што сакаш (Блажениот Августин, христијански мислител).

7. Животот е борба за бесмртност (М. Пришвин, руски писател).

IV. Аргументи

У во сечии раце судбина мир

1) В. Солухин раскажува парабола за момче кое не слушало непознат глас и исплашило пеперутка. Непознат глас тажно објави што ќе се случи следно: вознемирената пеперутка ќе одлета во кралската градина, а гасеницата од оваа пеперутка ќе ползи на вратот на заспаната кралица. Кралицата ќе се исплаши и ќе умре, а власта во земјата ќе ја заземе подмолен и суров крал кој ќе им прави многу неволји на луѓето.

2) Постои древна словенска легенда за Богородица чума.

Еден ден еден селанец отишол да ја коси тревата. Одеднаш ужасната Чума Мејден му скокна на рамениците. Човекот молеше за милост. Девојката од Чума се согласи да се смилува ако ја носи на раменици. Онаму каде што се појави оваа страшна двојка, загинаа сите луѓе: мали деца, старци со седа коса, убави девојки и згодни момци.

Оваа легенда е упатена до секој од нас: што му носите на светот - светлина или темнина, радост или тага, добро или зло, живот или смрт?

4) А. Куприн ја напиша приказната „Прекрасниот доктор“, базирана на вистински настани. Човек, исцрпен од сиромаштијата, е подготвен очајнички да се самоубие, но со него зборува познатиот лекар Пирогов, кој случајно се наоѓа во близина. Тој му помага на несреќниот човек и од тој момент на најсреќен начин се менува неговиот живот и животот на неговото семејство. Оваа приказна елоквентно покажува дека постапките на една личност можат да влијаат на судбините на другите луѓе.

5) Во воена операција во близина на Первомаиск, борците кои одбиваат напад на милитантите се упатиле кон кутија со гранати. Но, кога го отвориле, откриле дека гранатите немаат фитили. Пакувачот во фабриката заборавил да ги стави, а без нив граната е само парче железо. Војници, претрпувајќи големи загуби, бевте принудени да се повлечете, а милитантите се пробија. Грешката на безимен човек се претвори во страшна катастрофа.

6) Историчарите пишуваат дека Турците успеале да го заземат Константинопол поминувајќи низ порта што некој заборавил да ја затвори.

7) Страшна катастрофа во Аша се случи поради фактот што багер-багер фатил гасовод со кофа. На ова место, многу години подоцна, настана руптура, избегна гас, а потоа дојде вистинска неволја: околу илјада луѓе загинаа во страшен пожар.

8) Американското вселенско летало се урна поради фактот што склопувачот испуштил завртка во одделот за гориво.

9) Децата почнаа да исчезнуваат во еден од сибирските градови. Нивните осакатени тела биле пронајдени во различни делови на градот. Полицијата тргнала на нозе во потрага по убиецот. Сите архиви беа изнесени, но тој за кој се сомневаше постојано беше во болница во тоа време. И тогаш се испостави дека тој одамна бил отпуштен, медицинската сестра едноставно заборавила да ги пополни документите, а убиецот мирно си ја извршил својата крвава работа.

10) Моралната неодговорност резултира со монструозни последици. На крајот на 17 век, во еден од провинциските американски градови, две девојчиња покажале знаци на чудна болест: се смееле без причина и имале конвулзии. Некој срамежливо сугерираше дека една вештерка фрлила магија на девојките. Девојките ја искористија оваа идеја и почнаа да ги именуваат имињата на угледните граѓани, кои веднаш беа фрлени во затвор и, по кратко судење, погубени. Но, болеста не престана, а се повеќе осуденици беа испратени во блокот за сечкање. Кога на сите им станало јасно дека тоа што се случува во градот личи на луд танц на смртта, девојките биле строго испрашувани. Пациентите признаа дека само си играат, сакале да бидат во центарот на вниманието на возрасните. Што е со невино осудените? Но, девојките не размислуваа за ова.

11) Дваесеттиот век е првиот век во историјата на човештвото на светските војни, векот на создавањето оружје за масовно уништување. Се појавува неверојатна ситуација: човештвото може да се уништи. Во Хирошима, на споменикот на жртвите од атомската бомба, пишува: „Спиј убаво, грешката нема да се повтори“. За да не се повторат оваа и многу други грешки, борбата за мир, борбата против оружјето за масовно уништување добива универзален карактер.

12) Посеаното зло се претвора во ново зло. Во средниот век се појавила легенда за град кој бил преплавен од стаорци. Граѓаните не знаеја каде да се извлечат од нив. Еден човек ветил дека ќе го ослободи градот од гнасните суштества ако му платат. Жителите, се разбира, се согласија. Фаќачот на стаорци свиреше на лулето, а стаорците, маѓепсани од звуците, тргнаа по него. Волшебникот ги однел до реката, влегол во чамецот, а стаорците се удавиле. Но, жителите на градот, откако се ослободија од несреќата, одбија да го платат она што го ветија. Тогаш волшебникот му се одмазди на градот: повторно свиреше на лулето, дотрчаа деца од целиот град и ги удавил во реката.

Улогата на личноста во историјата

1) „Белешките на ловецот“ од И. Тургенев одиграа огромна улога во јавниот живот на нашата земја. Луѓето, читајќи светли, живи приказни за селаните, сфатија дека тоа е неморално

поседување луѓе како добиток. Во земјата започна широко движење за укинување на крепосништвото.

2) По војната, многу советски војници кои беа заробени од непријателот беа осудени како предавници на нивната татковина. Приказната „Судбината на еден човек“ на М. Донесен е закон за нивна рехабилитација.

3) Американскиот писател Г. Бичер Стоу го напиша романот „Кабината на чичко Том“, кој раскажуваше за судбината на кроток црнец претепан до смрт од немилосрден жардинери. Овој роман го потресе целото општество, во земјата избувна Граѓанската војна и срамното ропство беше укинато. Потоа рекоа дека оваа мала жена започнала голема војна.

4) За време на Големата патриотска војна, Г. Ф. Флеров, користејќи краток одмор, отиде во научната библиотека. Тој привлече внимание на фактот дека нема публикации за радиоактивност во странски списанија. Тоа значи дека овие дела се класифицирани. Тој веднаш напиша алармантно писмо до Владата. Веднаш по ова, од фронтот беа повикани сите нуклеарни научници и започна активна работа на создавање атомска бомба, која во иднина ќе помогне да се запре евентуалната агресија врз нашата земја.

6) Малку е веројатно дека кралот Едвард III од Англија целосно разбрал до што би довело неговата дрскост: тој прикажувал нежни лилјани на државниот амблем. Така англискиот крал покажа дека отсега нему му е потчинета и соседна Франција. Овој цртеж на монарх гладен за моќ стана причина за Стогодишната војна, која донесе безброј катастрофи на луѓето.

7) „Свето место никогаш не е празно! - оваа изрека со навредлива несериозност ја изразува идејата дека нема незаменливи луѓе. Сепак, историјата на човештвото докажува дека многу зависи не само од околностите, туку и од личните квалитети на една личност, од неговата верба во неговата исправност, од неговата посветеност на неговите принципи. Името на англискиот воспитувач Р.Овен им е познато на сите. Преземајќи ја контролата над фабриката, тој им создал поволни услови за живот на работниците. Изградил удобни куќи, ангажирал чистачи да ја чистат областа, отворил библиотеки, читални, неделно училиште и градинка, а работниот ден го намалил од 2 на 10 часа. Во текот на неколку години, жителите на градот буквално се преродиле: ја совладале писменоста, пијанството исчезнало и непријателството престанало. Се чини дека вековниот сон на луѓето за идеално општество се оствари. Овен имаше многу наследници. Но, лишени од неговата огнена вера, не можеа успешно да го повторат искуството на големиот трансформатор.

Човекот и природата

1) Зошто се случи во Стариот Рим да има премногу обесправени, сиромашни „пролетери“? На крајот на краиштата, богатството се насобрало во Рим од целата екумена, а локалното благородништво се капело во луксуз и полудувало од ексцеси.

Два фактори одиграа голема улога во осиромашувањето на земјиштето на метрополата: уништувањето на шумите и исцрпувањето на почвите. Како резултат на тоа, реките станаа плитки, нивото на подземните води се намали, се разви ерозија на земјиштето и се намалија приносите на земјоделските култури. И ова е со повеќе или помалку постојан пораст на населението. Еколошката криза, како што сега велиме, стана потешка.

2) Дабарите градат неверојатни домови за своите потомци, но нивната активност никогаш не се претвора во уништување на таа биомаса, без која би биле готови. Човекот, пред наши очи, ја продолжува фаталната работа што ја започнал пред илјадници години: во име на потребите на своето производство, уништувал шуми полни со живот, дехидрирал и цели континенти ги претворил во пустини. На крајот на краиштата, Сахара и Кара Кума се очигледни докази за човечкото криминално дејствие кое продолжува до ден-денес. Зар загадувањето на Светскиот океан не е доказ за тоа? Едно лице се лишува себеси во блиска иднина од последните неопходни нутритивни ресурси.

3) Во античко време, човекот беше јасно свесен за неговата поврзаност со природата, нашите примитивни предци ги обожуваа животните, веруваа дека тие се оние кои ги штитат луѓето од зли духови и даваат среќа во ловот. На пример, Египќаните ги третирале мачките со почит; убиството на ова свето животно било казниво со смрт. И во Индија дури и сега, кравата, уверена дека човек никогаш нема да и наштети, може мирно да влезе во продавница за зеленчук и да јаде што сака. Пазарџијата никогаш нема да го избрка овој свет гостин. За многумина, таквата почит кон животните ќе изгледа како апсурдно суеверие, но всушност тоа изразува чувство на длабока крвна сродност со природата. Чувство кое стана основа на човековиот морал. Но, за жал, денес многумина го изгубија.

4) Често природата е таа што им дава на луѓето лекции за добрина. Познатиот научник се присетил на една случка која долго време му била врежана во сеќавањето. Еден ден, додека шетал со сопругата низ шумата, видел пиле како лежи во грмушките. Некоја голема птица со светли пердуви нервозно стрелаше крај него. Луѓето видоа вдлабнатина во стар бор и го ставија пилето таму. По ова, неколку години, благодарната птица, запознавајќи се со спасителите на своето пиле во шумата, радосно кружеше над нивните глави. Читајќи ја оваа трогателна приказна, се прашувате дали секогаш им покажуваме толку искрена благодарност на оние кои ни помогнаа во тешките моменти.

5) Во руските народни приказни често се велича несебичноста на човекот. Емелија немаше намера да ја фати штуката, таа заврши во неговата кофа. Ако скитник види паднато пиле, ќе го стави во гнездото, ако птица се фати во замка, ќе го ослободи; ако бран ја исфрли рибата на брегот, ќе ја пушти назад во водата. Не барајте профит, не уништувајте, туку помагајте, штедете, заштитете - вака учи народната мудрост.

6) Торнадата што избувнаа над американскиот континент донесоа безброј катастрофи на луѓето. Што ги предизвика овие природни катастрофи? Научниците се повеќе се склони да веруваат дека ова е резултат на непромислена човечка активност, која често ги игнорира законите на природата и верува дека таа е дизајнирана да им служи на неговите интереси. Но, за таквиот консумеристички став човек ќе се соочи со сурова одмазда.

7) Човечка интервенција во сложениот живот на природата може да доведе до непредвидливи последици. Еден познат научник решил да донесе елени во неговиот регион. Меѓутоа, животните не можеле да се прилагодат на новите услови и набрзо умреле. Но, крлежите кои живееле во кожата на елените се зафатиле, ги поплавиле шумите и ливадите и станале вистинска катастрофа за останатите жители.

8) Глобалното затоплување, за кое во последно време се повеќе се зборува, е полн со катастрофални последици. Но, не сите мислат дека овој проблем е директна последица на човечкиот живот, кој, во потрага по профит, ја нарушува стабилната рамнотежа на природните циклуси. Не случајно научниците се повеќе зборуваат за разумно самоограничување на потребите, дека не профитот, туку зачувувањето на животот треба да стане главна цел на човековата активност.

9) Полскиот писател на научна фантастика С. Лем во неговите „Ѕвездени дневници“ ја опиша приказната за вселенските скитници кои ја уништиле нивната планета, ја ископале целата подземјена земја со рудници и продавале минерали на жителите на другите галаксии. Одмаздата за таквото слепило беше страшна, но праведна. Дошол тој кобен ден кога се нашле на работ на јама без дно, а земјата почнала да се распаѓа под нивните нозе. Оваа приказна е заканувачки предупредување за целото човештво, кое грабеж ја ограбува природата.

10) Еден по друг, цели видови на животни, птици и растенија исчезнуваат на земјата. Расипани се реки, езера, степи, ливади, дури и мориња.

Човекот во справувањето со природата е како дивјак кој за да добие шолја млеко убива крава и и го отсекува вимето наместо секој ден да храни, дотерува и прима кофа со истото млеко.

11) Неодамна, некои западни експерти предложија фрлање радиоактивен отпад во длабочините на океанот, верувајќи дека таму ќе биде зачуван засекогаш. Но, навремената работа спроведена од океанолозите покажа дека активното вертикално мешање на водата ја покрива целата дебелина на океанот. Тоа значи дека радиоактивниот отпад сигурно ќе се прошири низ океаните и, следствено, ќе ја загади атмосферата. До какви безброј штетни последици би довело тоа е јасно и без дополнителни примери.

12) Постои мал Божиќен остров во Индискиот Океан, каде што странските компании ископуваат фосфати. Луѓето ги сечат тропските шуми, го отсекуваат горниот слој на почвата со багери и ги вадат вредните суровини. Островот, некогаш покриен со бујно зеленило, се претвори во мртва пустина со голи карпи кои се испакнати како скапани заби. Кога тракторите ќе го изгребат последниот килограм земја заситена со ѓубриво. Луѓето на овој остров нема да имаат што да прават. Можеби тажната судбина на ова парче земја во средината на океанот ја одразува судбината на Земјата, опкружена со огромниот океан на вселената? Можеби луѓето кои варварски ја ограбија нивната родна планета ќе мора да бараат ново засолниште?

13) Устието на Дунав изобилува со риби. Но, не само што луѓето ловат риба - корморани ловат и риби. Ова е причината зошто кормораните, се разбира, се „штетни“ птици и беше одлучено да се уништат на устието на Дунав за да се зголеми уловот. Уништени... И тогаш моравме вештачки да ја вратиме популацијата на „штетни“ птици - предатори во Скандинавија и „штетни“ корморани на устието на Дунав, бидејќи во овие области започнаа масовни епизоотии (заразни болести на животните го надминуваат нивото на нормалното морбидитет), при што загинаа огромен број птици и риби.

По ова, со значително задоцнување, беше откриено дека „штетниците“ се хранат главно со болни животни и со тоа спречуваат раширени заразни болести ...

Овој пример уште еднаш покажува колку сложено е сè испреплетено во светот околу нас и колку внимателно треба да пристапиме кон решавање на природните проблеми.

14) Гледајќи црв измиен од дождот на тротоарот, д-р Швајцер го вратил во тревата и го извадил од водата инсектот што тепел во локвата. „Кога му помагам на инсектот да излезе од неволја, се обидувам да се искупи за дел од вината на човештвото за злосторствата што ги извршило врз животните“. Од истите причини, Швајцер се залагаше за заштита на животните. Во еден есеј напишан во 1935 година, тој повика на „да се биде љубезен кон животните од истите причини поради кои ние сме љубезни кон луѓето“.

1. Проблеми

1. Улогата на уметноста (науката, медиумите) во духовниот живот на општеството

1. 2. Влијанието на уметноста врз духовниот развој на една личност
2. 3. Образовната функција на уметноста

II. Афирмативни тези

1. Вистинската уметност го облагородува човекот.
2. Уметноста го учи човекот да го сака животот.

3. Да се ​​донесе на луѓето светлината на високите вистини, „чистите учења за добрината и вистината“ - ова е значењето на вистинската уметност.

4. Уметникот мора да ја вложи целата своја душа во делото за да зарази друга личност со своите чувства и мисли.

III. Цитати

1. Без Чехов ќе бевме многукратно посиромашни по дух и по срце (К. Паустовски, руски писател).

2. Целиот живот на човештвото беше доследно депониран во книги (А. Херцен, руски писател).

3. Совесноста е чувство кое литературата мора да го возбудува (Н. Евдокимова, руска писателка).

4. Уметноста е дизајнирана да го зачува човечкото во личноста (Ју. Бондарев, руски писател).

5. Светот на книгата е свет на вистинско чудо (Л. Леонов, руски писател).

6. Добрата книга е само празник (М. Горки, руски писател).

7. Уметноста создава добри луѓе, ја обликува човечката душа (П. Чајковски, руски композитор).

8. Тие отидоа во темнината, но нивната трага не исчезна (В. Шекспир, англиски писател).

9. Уметноста е сенка на божественото совршенство (Микеланџело, италијански скулптор и уметник).

10. Целта на уметноста е кондензно да ја пренесе убавината растворена во светот (француски филозоф).

11. Нема кариера на поет, постои судбина на поетот (С. Маршак, руски писател).

12. Суштината на литературата не е фикцијата, туку потребата да се зборува со срцето (В. Розанов, руски филозоф).

13. Работата на уметникот е да создава радост (К. Паустовски, руски писател).

IV. Аргументи

1) Научниците и психолозите долго време тврдат дека музиката може да има различни ефекти врз нервниот систем и човечкиот тон. Општо прифатено е дека делата на Бах го подобруваат и развиваат интелектот. Музиката на Бетовен предизвикува сочувство и ги чисти мислите и чувствата на човекот од негативност. Шуман помага да се разбере душата на детето.

2) Дали уметноста може да го промени животот на една личност? Актерката Вера Алентова се присетува на таков инцидент. Еден ден добила писмо од непозната жена која вели дека останала сама и не сака да живее. Но, откако го гледаше филмот „Москва не верува во солзи“, таа стана друга личност: „Нема да верувате, одеднаш видов дека луѓето се насмевнуваат и не беа толку лоши како што мислев сите овие години. И тревата, се испоставува, зелена, И сонцето сјае... Се опоравив, за што многу ти благодарам“.

3) Многу војници од фронтот зборуваат за тоа како војниците разменувале чад и леб за исечоци од весник од првите редови, каде што биле објавени поглавја од поемата на А. Твардовски „Василиј Теркин“. Тоа значи дека охрабрувачкиот збор понекогаш им бил поважен на војниците од храната.

4) Извонредниот руски поет Василиј Жуковски, зборувајќи за своите впечатоци од сликата на Рафаел „Систинска Мадона“, рече дека часот што го поминал пред неа припаѓал на најсреќните часови од неговиот живот и му се чинеше дека оваа слика е роден во момент на чудо.

5) Познатиот писател за деца Н.Носов раскажа една случка што му се случила во детството. Еден ден го пропуштил возот и преноќил на плоштадот на станицата со деца од улица. Видоа книга во неговата чанта и го замолија да ја прочита. Носов се согласи, а децата, лишени од родителска топлина, почнаа со заматен здив да ја слушаат приказната за осамениот старец, ментално споредувајќи го неговиот горчлив, бездомнички живот со нивната судбина.

6) Кога нацистите го опколија Ленинград, седмата симфонија на Дмитриј Шостакович имаше огромно влијание врз жителите на градот. што, како што сведочат очевидците, им дало на луѓето нова сила да се борат против непријателот.

7) Во историјата на литературата зачувани се многу докази поврзани со сценската историја на „Малолетникот“. Тие велат дека многу благородни деца, препознавајќи се себеси во ликот на мрзеливата Митрофанушка, доживеале вистинско повторно раѓање: тие почнале вредно да учат, да читаат многу и да пораснале како достојни синови на својата татковина.

8) Во Москва долго време оперирала банда, што било особено сурово. Кога криминалците беа фатени, тие признаа дека нивното однесување и нивниот став кон светот има големо влијание од американскиот филм „Природни родени убијци“, кој го гледаа речиси секој ден. Тие се обидоа да ги копираат навиките на ликовите од оваа слика во реалниот живот.

9) Уметникот и служи на вечноста. Денес ја замислуваме оваа или онаа историска личност токму онака како што е прикажан во уметничко дело. Дури и тираните трепеа пред оваа вистинска кралска моќ на уметникот. Еве еден пример од ренесансата. Младиот Микеланџело ја исполнува наредбата на Медичи и се однесува прилично смело. Кога еден од Медичи изразил незадоволство поради неговата недоволна сличност со портретот, Микеланџело рекол: „Не грижете се, ваша Светост, за сто години ќе личи на вас“.

10) Како деца, многумина од нас го читаа романот на А. Думас „Тројцата мускетари“. Атос, Портос, Арамис, д'Артањан - овие херои ни се чинеа олицетворение на благородништвото и витештвото, а кардиналот Ришелје, нивниот противник, персонификација на предавството и суровоста. Но, сликата на негативецот на романот малку наликува на вистинска историска личност. На крајот на краиштата, Ришелје ги воведе зборовите „француски“ и „татковина“, речиси заборавени за време на верските војни. Тој ги забрани дуелите, сметајќи дека младите, силни мажи треба да пролеваат крв не поради ситни кавги, туку заради својата татковина. Но, под перото на романсиерот, Ришелје доби сосема поинаков изглед, а изумот на Думас влијае на читателот многу помоќно и поживо од историската вистина.

11) В. Солухин раскажа таков случај. Двајца интелектуалци се расправаа за видот на снегот. Едниот вели дека има и сино, другиот докажува дека синиот снег е глупост, изум на импресионисти, декаденти, дека снегот е снег, бел, како ... снег.

Пепин живеел во истата куќа. Отидовме кај него да го решиме спорот.

Репин: не сакаше да биде одземен од работа. Тој луто извика:

Па, што сакаш?

Каков снег има?

Само не бело! – и ја тресна вратата.

12) Луѓето веруваа во вистинската магична моќ на уметноста.

Така, некои културни личности сугерираа дека за време на Првата светска војна Французите треба да го бранат Верден, нивната најсилна тврдина, не со тврдини и топови, туку со богатствата на Лувр. „Поставете ја „Ла Џоконда“ или „Мадона и детето со Света Ана“, големиот Леонардо да Винчи пред опсадувачите - и Германците нема да се осмелат да пукаат!“, тврдеа тие.

1. Проблеми

1.Образование и култура

1. 2. Човечко образование
2. 3. Улогата на науката во современиот живот
3. 4. Човекот и научниот напредок
4. 5. Духовни импликации на научните откритија
5. 6. Борбата меѓу новото и старото како извор на развој

II. Афирмативни тези

1. Ништо не може да го спречи знаењето на светот.

2. Научниот напредок не треба да ги надмине човековите морални способности.

1. Целта на науката е да ги направи луѓето среќни.

III. Цитати

1. Можеме колку што знаеме (Хераклит, старогрчки филозоф).

1. Не секоја промена е развој (антички филозофи).

7. Бевме доволно цивилизирани за да изградиме машина, но премногу примитивни за да ја користиме (К. Краус, германски научник).

8. Ги напуштивме пештерите, но пештерата уште не нè напушти (А. Регулски).

IV. Аргументи

Научен напредок и човечки морални квалитети

1) Неконтролираниот развој на науката и технологијата ги загрижува луѓето се повеќе и повеќе. Ајде да замислиме бебе облечено во костимот на неговиот татко. Облечен е во огромна јакна, долги панталони, капа што му се лизга надолу над очите... Зарем оваа слика не ве потсетува на модерен маж? Без да има време да расте морално, созрева, созрева, тој стана сопственик на моќна технологија која е способна да го уништи целиот живот на Земјата.

2) Човештвото постигна огромен успех во својот развој: компјутер, телефон, робот, освоен атом... Но чудна работа: колку човекот станува посилен, толку е повознемирено очекувањето на иднината. Што ќе се случи со нас? Каде одиме? Ајде да замислиме неискусен возач кој го вози својот сосема нов автомобил со огромна брзина. Колку е пријатно да се почувствува брзината, колку е пријатно да се сфати дека моќниот мотор е подложен на секое ваше движење! Но, одеднаш возачот со ужас сфаќа дека не може да го запре својот автомобил. Хуманоста е како овој млад возач кој брза во непозната далечина, не знаејќи што демне таму, околу свиокот.

3) Во античката митологија постои легенда за Пандорината кутија.

Една жена откри чудна кутија во куќата на нејзиниот сопруг. Знаеше дека овој предмет е полн со страшна опасност, но нејзината љубопитност беше толку силна што не можеше да издржи и го отвори капакот. Секакви неволји излетаа од кутијата и се расфрлаа низ светот. Овој мит звучи како предупредување за целото човештво: непромислените постапки на патот на знаењето може да доведат до катастрофален крај.

4) Во приказната на М. Булгаков, доктор Преображенски претвора куче во човек. Научниците се водени од жедта за знаење, желбата за промена на природата. Но, понекогаш напредокот се претвора во ужасни последици: двоножно суштество со „кучешко срце“ сè уште не е личност, бидејќи во него нема душа, нема љубов, чест, благородништво.

б) „Се качивме во авионот, но не знаеме каде ќе слета!“ – напиша познатиот руски писател Ју.Бондарев. Овие зборови звучат како предупредување упатено до целото човештво. Навистина, понекогаш сме многу невнимателни, правиме нешто, „се качуваме во авион“, без да размислуваме какви ќе бидат последиците од нашите избрзани одлуки и непромислени постапки. И овие последици можат да бидат фатални.

8) Печатот објави дека еликсирот на бесмртноста ќе се појави многу наскоро. Смртта ќе биде целосно поразена. Но, за многу луѓе оваа вест не предизвика наплив на радост, напротив, вознемиреноста се засили. Како ќе испадне оваа бесмртност за некоја личност?

9) Сè уште се водат дебати за тоа колку се морално легитимни експериментите поврзани со човечко клонирање. Кој ќе се роди како резултат на ова клонирање? Какво суштество ќе биде ова? Човечки? Киборг? Средства за производство?

10) Наивно е да се верува дека некој вид забрани или штрајкови може да го запрат научниот и технолошкиот напредок. На пример, во Англија, во период на брз развој на технологијата, започна движењето на Лудитите, кои во очај кршеа автомобили. Луѓето можеа да се разберат: многу од нив ги загубија своите работни места откако машините почнаа да се користат во фабриките. Но, употребата на технолошкиот напредок обезбеди зголемување на продуктивноста, така што перформансите на следбениците на чиракот Луд беа осудени на пропаст. Друга работа е што со својот протест го принудија општеството да размислува за судбината на конкретни луѓе, за казната што треба да се плати за да се оди напред.

11) Една научно-фантастична приказна раскажува како херојот, наоѓајќи се во куќата на познат научник, видел сад во кој неговиот двојник, генетска копија, бил зачуван во алкохол. Гостинот бил зачуден од неморалот на овој чин: „Како можеше да создадеш суштество слично на себе и потоа да го убиеш? И слушнаа како одговор: „Зошто мислиш дека јас го создадов? Токму тој ме создаде мене!“

12) Никола Коперник, по многу истражувања, дошол до заклучок дека центарот на нашиот Универзум не е Земјата, туку Сонцето. Но, научникот долго време не се осмели да објави податоци за неговото откритие, бидејќи разбра дека таквите вести ќе ги променат идеите на луѓето за светскиот поредок. а тоа може да доведе до непредвидливи последици.

13) Денес сè уште не научивме да лекуваме многу смртоносни болести, гладот ​​сè уште не е поразен, а најитните проблеми не се решени. Сепак, технички, човекот веќе е способен да го уништи целиот живот на планетата. Едно време, Земјата била населена со диносауруси - огромни чудовишта, вистински машини за убивање. Во текот на еволуцијата, овие џиновски рептили исчезнаа. Дали човештвото ќе ја повтори судбината на диносаурусите?

14) Во историјата имало случаи кога некои тајни кои можеле да му нанесат штета на човештвото биле намерно уништени. Конкретно, во 1903 година, рускиот професор Филипов, кој измислил метод за пренос на ударни бранови од експлозија на голема далечина, бил пронајден мртов во неговата лабораторија. По ова, по наредба на Николај П, сите документи биле одземени и запалени, а лабораторијата била уништена. Не е познато дали кралот се водел од интересите на сопствената безбедност или иднината на човештвото, но таквите средства за пренос на моќта

Атомска или водородна експлозија би била навистина катастрофална за светската популација.

15) Неодамна весниците објавија дека црквата во изградба во Батуми била урната. Една недела подоцна, зградата на окружната управа се урна. Седум лица загинаа под урнатините. Многу жители ги сфатија овие настани не како обична случајност, туку како страшно предупредување дека општеството избрало погрешен пат.

16) Во еден од градовите на Урал тие одлучија да кренат во воздух напуштена црква за да биде полесно да се вади мермер на ова место. Кога се случила експлозијата, се покажало дека мермерната плоча на многу места била напукната и станала неупотреблива. Овој пример јасно покажува дека жедта за краткорочна добивка го води човекот до бесмислено уништување.

Законите на општествениот развој.

Човекот и моќта

1) Историјата знае многу неуспешни обиди насилно да се направи личност среќна. Ако им се одземе слободата на луѓето, тогаш рајот се претвора во затвор. Миленикот на царот Александар 1, генералот Аракчеев, при создавањето воени населби на почетокот на 19 век, следел добри цели. На селаните им беше забрането да пијат вотка, требаше да одат во црква во пропишаното време, децата требаше да ги праќаат во училиштата и им беше забрането да се казнуваат. Се чини дека сè е точно! Но, луѓето беа принудени да бидат добри. беа принудени да сакаат, да работат, да учат... И човекот лишен од слобода, се претвори во роб, се побуни: се крена бран на општи протести, а реформите на Аракчеев беа скратени.

2) Решиле да му помогнат на едно африканско племе кое живеело во екваторијалната зона. Младите Африканци беа научени да просат за ориз, им даваа трактори и сеачи. Помина една година - дојдовме да видиме како живее племето, надарено со нови знаења. Замислете го разочарувањето кога виделе дека племето живее и живее во примитивен комунален систем: продавале трактори на земјоделците, а со приходите организирале национален празник.

Овој пример е елоквентен доказ дека човекот мора да созрее за да ги разбере неговите потреби; никој не може да се направи богат, паметен и среќен со сила.

3) Во едно кралство имаше голема суша, луѓето почнаа да умираат од глад и жед. Кралот се сврте кон гатачот, кој дојде кај нив од далечните земји. Тој предвиде дека сушата ќе заврши веднаш штом ќе се жртвува странец. Тогаш царот нареди да го убие гатачот и да го фрли во бунарот. Сушата заврши, но оттогаш започна постојан лов на странски скитници.

4) Историчарот Е. Тарле во една од неговите книги зборува за посетата на Николај I на Московскиот универзитет. Кога ректорот го запозна со најдобрите студенти, Николас 1 рече: „Не ми требаат паметни луѓе, но ми требаат почетници“. За карактерот на општеството елоквентно сведочи односот кон мудреците и почетниците во различни области на знаење и уметност.

6) Во 1848 година, трговецот Никифор Никитин бил протеран во далечната населба Бајконур „за бунтовнички говори за летање до Месечината“. Се разбира, никој не можеше да знае дека еден век подоцна, токму на ова место, во казахстанската степа, ќе се изгради космодром и ќе летаат вселенски бродови до каде што гледаа пророчките очи на воодушевениот сонувач.

Човекот и сознанието

1) Античките историчари велат дека еден ден еден странец дошол кај римскиот император и му донел подарок од метал сјаен како сребро, но исклучително мек. Мајсторот рекол дека овој метал го извлекува од глинеста почва. Царот, плашејќи се дека новиот метал ќе го обезвредни неговото богатство, наредил да му се отсече главата на пронаоѓачот.

2) Архимед, знаејќи дека луѓето страдаат од суша и глад, предложил нови начини за наводнување на земјиштето. Благодарение на неговото откритие, приносите на земјоделските култури нагло се зголемија и луѓето престанаа да се плашат од глад.

3) Извонредниот научник Флеминг го откри пеницилинот. Овој лек ги спаси животите на милиони луѓе кои претходно умреле од труење на крвта.

4) Еден англиски инженер во средината на 19 век предложи подобрен кертриџ. Но, официјалните лица од воениот оддел арогантно му рекоа: „Ние сме веќе силни, само слабите треба да го подобрат оружјето“.

5) Познатиот научник Џенер, кој ја победи сипаницата со помош на вакцинација, беше поттикнат од зборовите на обична селанка да дојде до брилијантна идеја. Докторот и рекол дека има сипаници. На тоа жената мирно одговорила: „Не може, затоа што веќе имав сипаници“. Лекарот не сметал дека овие зборови се резултат на мрачно незнаење, туку почнал да прави набљудувања што довело до брилијантно откритие.

6) Раниот среден век обично се нарекува „мрачен век“. Рациите на варварите и уништувањето на античката цивилизација доведоа до длабок пад на културата. Тешко беше да се најде писмен човек не само меѓу обичните луѓе, туку и меѓу луѓето од високата класа. На пример, основачот на државата на Франките, Карло Велики, не знаел да пишува. Сепак, жедта за знаење е инхерентно човечка. Истиот Карло Велики, за време на своите походи, секогаш со себе носел восочни табли за пишување, на кои, под водство на учителите, макотрпно пишувал писма.

7) Со илјадници години, зрелите јаболка паѓале од дрвјата, но никој не придавал никакво значење на оваа вообичаена појава. Големиот Њутн мораше да се роди за да погледне познатиот факт со нови, попроникливи очи и да го открие универзалниот закон за движење.

8) Невозможно е да се пресмета колку катастрофи им донесе нивното незнаење на луѓето. Во средниот век, секоја несреќа: болест на дете, смрт на добиток, дожд, суша, слаба жетва, губење на било што - сè беше објаснето со махинациите на злите духови. Започна брутален лов на вештерки и почнаа да горат пожари. Наместо да лечат болести, да го подобруваат земјоделството и да си помагаат едни на други, луѓето потрошиле огромна енергија на бесмислена борба против митските „слуги на сатаната“, не сфаќајќи дека со нивниот слеп фанатизам, со своето мрачно незнаење му служат на Ѓаволот.

9) Тешко е да се прецени улогата на ментор во развојот на една личност. Интересна легенда е за средбата на Сократ со Ксенофон, идниот историчар. Еднаш, откако разговараше со непознат млад човек, Сократ го праша каде да оди за брашно и путер. Младиот Ксенофон мудро одговори: „На пазар“. Сократ прашал: „Што е со мудроста и доблеста? Младиот човек беше изненаден. „Следете ме, ќе ви покажам! - вети Сократ. А долгогодишниот пат до вистината ги поврза познатиот учител и неговиот ученик со силно пријателство.

10) Желбата за учење нови работи живее во секој од нас, а понекогаш тоа чувство толку многу го обзема човекот што го принудува да го промени својот животен пат. Денес, малкумина знаат дека Џоул, кој го открил законот за зачувување на енергијата, бил готвач. Брилијантниот Фарадеј ја започна својата кариера како продавач во продавница. А Кулон работеше како инженер на утврдувања и го посветуваше само своето слободно време на физиката. За овие луѓе потрагата по нешто ново стана смисла на животот.

11) Новите идеи се пробиваат низ тешка борба со старите ставови и воспоставените мислења. Така, еден од професорите, кој им предаваше на студентите по физика, ја нарече теоријата на релативноста на Ајнштајн „несреќно научно недоразбирање“ -

12) Едно време, Џул користел напонска батерија за да стартува електричен мотор што го собрал од неа. Но, полнењето на батеријата набрзо се потроши, а новата беше многу скапа. Џоул одлучи дека коњот никогаш нема да биде заменет со електричен мотор, бидејќи е многу поевтино да се нахрани коњот отколку да се смени цинкот во батеријата. Денес, кога струјата се користи насекаде, мислењето на еден извонреден научник ни изгледа наивно. Овој пример покажува дека е многу тешко да се предвиди иднината, тешко е да се испитаат можностите што ќе се отворат за една личност.

13) Во средината на 17 век, од Париз до островот Мартиник, капетанот де Клие носел стебленце од кафе во тенџере со земја. Патувањето беше многу тешко: бродот преживеа жестока битка со пирати, страшна бура речиси го скрши на карпите. На судењето јарболите не беа скршени, местењето беше скршено. Залихите на свежа вода постепено почнаа да пресушуваат. Се даваше во строго измерени делови. Капетанот, едвај стоејќи на нозе од жед, му ги даде последните капки скапоцена влага на зелениот никне... Поминаа неколку години, а дрвјата од кафе го покриа островот Мартиник.

Оваа приказна алегорично го отсликува тешкиот пат на секоја научна вистина. Човекот внимателно го негува во својата душа никнето на сè уште непознатото откритие, го наводнува со влагата на надежта и инспирацијата, го засолнува од секојдневните бури и бури на очај... И еве го - спасоносниот брег на конечниот увид. Созреаното дрво на вистината ќе даде семиња, а цели плантажи на теории, монографии, научни лаборатории и технички иновации ќе ги покријат континентите на знаење.

1. Проблеми

1. 1. Историска меморија
2. 2. Став кон културното наследство

3. Улогата на културните традиции во моралното формирање

лице

4. Татковци и синови

II. Афирмативни тези

1. Без минатото нема иднина.

2. Народ лишен од историска меморија се претвора во прашина што ја носи ветрот на времето.

3. Пени идолите не треба да ги заменат вистинските херои кои се жртвувале за својот народ.

III. Цитати

1. Минатото не е мртво. Не помина ни (Фокнер, американски писател).

2. Кој не се сеќава на своето минато е осуден повторно да го преживее (Д. Сантајана, американски филозоф).

3. Сетете се на оние кои беа, без кои немаше да бидете (В. Талников, руски писател).

4. Еден народ умира кога ќе стане население. А популација станува кога ќе ја заборави својата историја (Ф. Абрамов, руски писател).

IV. Аргументи

1) Да ги замислиме луѓето кои почнуваат да градат куќа наутро, а следниот ден, без да го завршат она што го започнале, почнуваат да градат нова куќа. Таквата слика не може да предизвика ништо друго освен збунетост. Но, тоа е токму она што луѓето го прават кога го отфрлаат искуството на нивните предци и, како да се каже, почнуваат да го градат својот „дом“ одново.

2) Личноста која гледа во далечината од планина може да види повеќе. Исто така, човек кој се потпира на искуството на своите претходници гледа многу подалеку, а неговиот пат до вистината станува пократок.

3) Кога некој народ ги исмева своите предци, нивниот светоглед, нивната филозофија, обичаи, тие се соочуваат со истата судбина

се подготвува и самиот. Ќе пораснат потомците и ќе им се смеат на татковците. Но, напредокот не лежи во негирање на старото, туку во создавање на новото.

4) Арогантниот пешак Јаша од драмата на А. Чехов „Вишновата градина“ не се сеќава на својата мајка и сонува да замине за Париз што е можно поскоро. Тој е живо олицетворение на несвесноста.

5) Ајтматов во романот „Бурно стоп“ ја раскажува легендата за Манкуртите. Манкуртите се луѓе насилно лишени од меморијата. Еден од нив ја убива мајка си, која се обидувала да го ослободи синот од бесвест. И над степата звучи нејзиниот очајнички крик: „Запомни го своето име!

6) Базаров, кој ги презира „старите“, ги негира нивните морални принципи, умира од ситна нула. И овој драматичен крај ја покажува безживотноста на оние кои се отцепиле од „почвата“, од традициите на својот народ.

7) Една научно-фантастична приказна раскажува за судбината на луѓето кои летаат на огромен вселенски брод. Летаат долги години, а новата генерација не знае каде лета бродот, каде е крајната дестинација на нивното вековно патување. Луѓето се зафатени од болна меланхолија, нивните животи се лишени од песна. Оваа приказна е алармантен потсетник за сите нас колку е опасен јазот меѓу генерациите, колку е опасно губењето на меморијата.

8) Освојувачите на антиката палеле книги и уништувале споменици за да го лишат народот од историската меморија.

9) Старите Персијци им забранувале на поробените народи да ги учат своите деца на писменост и музика. Ова беше најстрашната казна, бидејќи беа отсечени живите нишки со минатото и уништена е националната култура.

10) Едно време, футуристите го изнесоа слоганот „Фрли го Пушкин од бродот на модерноста“. Но, невозможно е да се создаде во празнина. Не случајно во делото на зрелиот Мајаковски постои жива врска со традициите на руската класична поезија.

11) За време на Големата патриотска војна, филмот „Александар Невски“ беше снимен за советскиот народ да има духовни синови и чувство на единство со „хероите“ од минатото.

12) Извонредниот физичар М. Кири одби да го патентира нејзиното откритие и изјави дека тоа му припаѓа на целото човештво. Таа рече дека не би можела да открие радиоактивност без големите претходници.

13) Цар Петар 1 знаел да гледа далеку напред, знаејќи дека идните генерации ќе ги соберат плодовите на неговите напори. Еден ден Петар садеше желади. забележал. додека еден од присутните благородници скептично се насмевна. Гневниот крал рекол: „Разбирам! Мислиш дека нема да доживеам да ги видам зрелите дабови дрвја. Дали е вистина! Но, ти си будала; Оставам пример за другите да го прават истото, а со текот на времето нивните потомци градат бродови од нив. Не работам за себе, тоа е во корист на државата во иднина“.

14) Кога родителите не ги разбираат аспирациите на нивните деца, не ги разбираат нивните животни цели, тоа често води до нерешлив конфликт. Ана Корвин-Круковскаја, сестрата на познатиот математичар С. Ковалевскаја, во младоста успешно се занимавала со литературно творештво. Еден ден добила поволна критика од Ф.М. Достоевски, кој и понудил соработка во неговото списание. Кога таткото на Ана дознал дека неговата невенчана ќерка се допишува со маж, збеснал.

„Денес ги продавате своите приказни, а потоа ќе почнете да се продавате себеси! – ја нападна девојката.

15) Големата патриотска војна, како рана што крвари, засекогаш ќе го мачи срцето на секој човек. Опсадата на Ленинград, во која стотици илјади луѓе умреа од глад и студ, стана една од најдраматичните страници во нашата историја. Една постара жителка на Германија, чувствувајќи ја вината на својот народ кон мртвите, оставила волја да го пренесе своето парично наследство на потребите на Спомен гробиштата Пискаревское во Санкт Петербург.

16) Многу често децата се срамат од своите родители, кои им изгледаат смешни, застарени и заостанати. Еден ден, пред навивачка толпа, еден залутан шегаџија почнал да го исмева младиот владетел на еден мал италијански град бидејќи неговата мајка била обична перална. И што направи лутиот господар? Наредил да ја убијат мајка му! Се разбира, таквиот чин на младо чудовиште природно ќе предизвика огорченост кај секој нормален човек. Но, да погледнеме во себе: колку често сме се чувствувале непријатно, нервозни и нервозни кога нашите родители си дозволувале да го искажат своето мислење пред нашите врсници?

17) Не за џабе времето се нарекува најдобар судија. Атињаните, не разбирајќи ја големината на вистините откриени од Сократ, го осудија на смрт. Но, помина многу малку време и луѓето сфатија дека убиле човек кој стоел над нив во духовниот развој. Судиите кои ја изрекоа смртната казна беа протерани од градот, а на филозофот му беше подигнат бронзен споменик. И сега името на Сократ стана олицетворение на немирната желба на човекот за вистина и знаење.

18) Еден од весниците напишал статија за осамена жена која, очајна да најде пристојна работа, почнала да го храни својот млад син со специјални лекови. да предизвика епилепсија кај него. Тогаш ќе и се даде пензија за да се грижи за болно дете.

19) Еден ден, еден морнар, вознемирувајќи ја целата екипа со своите разиграни лудории, беше однесен од бран во морето. Тој се нашол опкружен со училиште на ајкули. Бродот брзо се оддалечуваше, немаше каде да се чека за помош. Тогаш морнарот, убеден атеист, се сетил на една слика од детството: неговата баба се моли на иконата. Тој почна да ги повторува нејзините зборови, викајќи кон Бога. Се случи чудо: ајкулите не го допреа, а четири часа подоцна, забележувајќи дека морнарот го нема, бродот се врати по него. По патувањето, морнарот побарал прошка од старицата што ја исмејувала нејзината вера како дете.

20) Најстариот син на царот Александар II бил заглавен во кревет и веќе умирал. Царицата го посетувала големиот војвода секој ден по задолжителната прошетка со количка. Но, еден ден Николај Александрович се почувствува полошо и реши да се одмори во часовите на вообичаената посета на мајка му кај него. Како резултат на тоа, тие не се видоа неколку дена, а Марија Александровна ја сподели со една од нејзините дами во очекување на нервозата поради оваа околност. „Зошто не одите уште еден час? – се изненади таа. „Не. Ова е незгодно за мене“, одговори царицата, не можејќи да го наруши воспоставениот поредок дури и кога станува збор за животот на нејзиниот сакан син.

21) Кога во 1712 година Царевич Алексеј се вратил од странство, каде што поминал околу три години, отец Петар 1 го прашал дали заборавил што учел и веднаш му наредил да ги донесе цртежите. Алексеј, плашејќи се дека татко му ќе го присили да направи цртеж во негово присуство, реши да го избегне испитот на најкукавички начин. „Имаше намера да си ја уништи десната рака“ со истрел во дланката. Нему му недостасуваше одлучност сериозно да ја оствари намерата, а работата беше ограничена на изгореница на раката. Симулацијата сепак го спаси принцот од испитот.

22) Една персиска легенда раскажува за арогантен султан кој додека ловел, бил одвоен од своите слуги и, загубувајќи се, наишол на овчарска колиба. Исцрпен од жедта, побара пијачка. Овчарот истури вода во бокал и му ја предаде на владиката. Но, султанот, гледајќи го незабележливиот сад, го исфрли од рацете на овчарот и налутено извика:

Никогаш не сум пиел од толку гнасни бокали.Скршениот сад рече:

Ах, султане! Залудно е што ме презирате! Јас сум ти прадедо, а некогаш, како тебе, бев султан. Кога умрев, бев погребан во величествена гробница, но времето ме претвори во прашина, која се измеша со глина. Грнчарот, откако ја ископал таа глина, направил многу садови и садови од неа. Затоа, Господи, не презирај ја простата земја од која си дошол и во која некогаш ќе се свртиш.

23) Има мало парче земја во Тихиот Океан - Велигденскиот остров. На овој остров има киклопски камени скулптури кои долго време ги возбудуваат умовите на научниците ширум светот. Зошто луѓето ги граделе овие огромни статуи? Како островјаните успеале да подигнат камени блокови од повеќе тони? Но, локалните жители (а останаа нешто повеќе од 2 илјади) не ги знаат одговорите на овие прашања: нишката што ги поврзува генерациите е прекината, искуството на нивните предци е неповратно изгубено, а само тивките камени колоси потсетуваат на големи достигнувања од минатото.

1. Проблеми

1. 1. Морални квалитети на една личност
2. 2. Честа и достоинството како највисоки човечки вредности
3. 3. Конфликт помеѓу човекот и општеството
4. 4. Човекот и социјалната средина
5. 5. Меѓучовечки односи
6. 6. Страв во човечкиот живот

P. Афирмативни тези

1. Човекот секогаш треба да остане личност.
2. Човек може да биде убиен, но честа не може да му се одземе.
3. Треба да верувате во себе и да останете свои.

4. Карактерот на робот го одредува социјалната средина, а самата силна личност влијае на светот околу него.

ПИ. Цитати

1. За да се родиш, живееш и умреш, ти треба многу храброст (англиски писател).

2. Ако ви дадат хартија со линија, напишете преку неа (Ј. Р. Хименез, шпански писател).

3. Не постои судбина која презирот не може да ја надмине (А. Ками, француски писател и филозоф).

4. Оди напред и никогаш не умри (В. Тенисон, англиски поет).

5. Ако главната цел во животот не е бројот на живеени години, туку честа и достоинството, тогаш каква разлика има кога ќе умреш (Д. Орвел, англиски писател).

6. Човекот се создава од неговиот отпор кон околината (М. Горки, руски писател).

IV. Аргументи

Честа е срам. Лојалноста е предавство

1) Поетот Џон Браун го доби проектот Просветителство од руската царица Катерина, но не можеше да дојде затоа што беше болен. Но, тој веќе добил пари од неа, па спасувајќи ја честа се самоубил.

2) Познатата личност на Големата француска револуција, Жан Пол Марат, кој беше наречен „Пријател на народот“, се одликуваше уште од детството со зголемено чувство на самодоверба. Еден ден, неговата домашна наставничка го удрила со покажувач по лицето. Марат, кој тогаш имал 11 години, одбил да прифати храна. Родителите, гневни на инаетот на синот, го затвориле во неговата соба. Тогаш момчето го скршило прозорецот и скокнало на улица, возрасните се откажале, но лицето на Марат останало доживотно со лузни од пресекот на стаклото. Оваа лузна стана еден вид знак на борбата за човечко достоинство, бидејќи правото да се биде себеси, правото да се биде слободен не му се дава на човекот првично, туку тој го добива во конфронтација со тиранијата и опскурантизмот.

2) За време на Втората светска војна, Германците убедиле криминалец да ја игра улогата на познат херој на Отпорот за голема парична награда. Тој бил ставен во ќелија со уапсените членови на подземјето за да може од нив да ги дознае сите потребни информации. Но, криминалецот, чувствувајќи ја грижата за странците, нивната почит и љубов, одеднаш ја напуштил бедната улога на доушник, не ги открил информациите што ги слушнал од подземјето и бил застрелан.

3) За време на катастрофата на Титаник, баронот Гугенхајм го отстапи своето место во чамецот на жена со дете, а тој самиот внимателно се избричи и достоинствено ја прифати смртта.

4) За време на Кримската војна, одреден командант на бригадата (минимум - полковник, максимум - генерал) вети дека ќе даде половина од она што го „заштедува“ од износите доделени на неговата бригада како мираз за неговата ќерка. Грабнувањето пари, кражбите и предавството во армијата доведоа до фактот дека, и покрај херојството на војниците, земјата претрпе срамен пораз.

5) Еден од затворениците од логорите на Сталин раскажал таков инцидент во своите мемоари. Чуварите сакајќи да се забавуваат ги принудувале затворениците да прават чучњеви. Збунети од тепање и глад, луѓето почнаа послушно да ја извршуваат оваа смешна наредба. Но, имаше едно лице кое и покрај заканите одби да послуша. И овој чин ги потсети сите дека човек има чест што никој не може да му ја одземе.

6) Историчарите известуваат дека откако царот Николај II абдицирал од тронот, некои офицери кои се заколнале на верност на суверенот извршиле самоубиство бидејќи сметале дека е нечесно да му служат на некој друг.

7) За време на најтешките денови на одбраната на Севастопол, извонредниот руски поморски командант адмирал Нахимов доби вест за висока награда. Откако дозна за ова, Нахимов иритирано рече: „Подобро би било да ми испратат топови и барут!

8) Швеѓаните, кои ја опседнаа Полтава, ги поканија жителите на градот да се предадат. Позицијата на опколените беше очајна: немаше ни барут, ни топови, ни куршуми, ни сила за борба. Но, народот насобран на плоштадот реши да стои до крај. За среќа, руската војска набрзо пристигнала и Швеѓаните морале да ја кренат опсадата.

9) Б. Житков во една од неговите приказни прикажува човек кој многу се плашел од гробиштата. Еден ден едно мало девојче се изгубило и побарало да го одведат дома. Патот помина покрај гробиштата. Човекот ја прашал девојката: „Не се плашиш ли од мртвите? „Не се плашам од ништо со тебе! – одговорила девојката, а овие зборови го натерале мажот да собере храброст и да го надмине чувството на страв.

Неисправна воена граната за малку ќе експлодирала во рацете на млад војник. Гледајќи дека нешто непоправливо ќе се случи за неколку секунди, Дмитриј ја исфрли гранатата од рацете на војникот и го покри со себе. Ризично не е вистинскиот збор. Една граната експлодирала многу блиску. А офицерот има сопруга и едногодишна ќерка.

11) За време на обидот за атентат врз цар Александар 11, бомба го оштети вагонот. Кочијарот го молеше суверенот да не го остави и да оди во палатата. Но, царот не можел да ги остави раскрварените стражари, па излегол од кочијата. Во тоа време се случила втора експлозија, а Александар -2 бил смртно ранет.

12) Предавството отсекогаш се сметало за грд чин, кој ја обесчестува честа на една личност. Така, на пример, на провокаторот кој ги предаде членовите на кругот на Петрашевски на полицијата (меѓу уапсените беше и големиот писател Ф. Достоевски), како награда му беше ветена добро платена работа. Но, и покрај ревносните напори на полицијата, сите градоначалници на Санкт Петербург ги одбија услугите на предавникот.

13) Англискиот атлетичар Кроухерст одлучи да учествува во трката со единечна јахта околу светот. Тој немаше ниту искуство, ниту вештина потребна за еден ваков натпревар, но итно му требаа пари за да си ги подмири долговите. Атлетичарот реши да ги надмудри сите, реши да го чека главното време на трката, а потоа да се појави на патеката во вистински момент за да заврши пред останатите. Кога се чинеше дека планот е успешен, јахтиџијата сфатил дека не може да живее, кршејќи ги законите на честа и се самоубил.

14) Постои еден вид птици кај кои мажјаците имаат краток и тврд клун, а женките долг и закривен клун. Излегува дека овие птици живеат во парови и секогаш си помагаат едни на други: мажјакот ја пробива кората, а женката го користи својот клун за да бара ларви. Овој пример покажува дека дури и во дивината, многу суштества формираат хармонично единство. Покрај тоа, луѓето имаат такви возвишени концепти како верност, љубов, пријателство - тоа не се само апстракции измислени од наивни романтичари, туку навистина постоечки чувства, условени од самиот живот.

15) Еден патник рекол дека Ескимите му дале голем куп сушени риби. Брзајќи кон бродот, ја заборави во шаторот. Враќајќи се шест месеци подоцна, го нашол овој сноп на истото место. Патникот дознал дека племето доживеало тешка зима, луѓето биле многу гладни, но никој не се осмелил да допре туѓ имот, плашејќи се да го навлече гневот на повисоките сили со нечесен чин.

16) Кога Алеутите го делат пленот, тие внимателно се грижат сите да добијат еднаков дел. Но, ако некој од ловците покаже алчност и бара повеќе за себе, тогаш тие не се расправаат со него, не се караат: секој му го дава својот дел и си заминува тивко. Дебатерот добива сè, но, откако добил куп месо, сфаќа дека ја изгубил почитта од своите соплеменски сограѓани. и брза да моли за прошка.

17) Старите Вавилонци, сакајќи да казнат виновен, му ја камшикувале облеката со камшик. Но, тоа не му го олеснило на злосторникот: тој го спасил неговото тело, но неговата обесчестена душа искрварила до смрт.

18) Англискиот морепловец, научник и поет Волтер Рали цел живот жестоко се борел против Шпанија. Непријателите не го заборавија ова. Кога завојуваните земји започнаа долги преговори за мир, Шпанците бараа Рали да им се даде. Англискиот крал решил да го жртвува храбриот морепловец, оправдувајќи го своето предавство со грижа за доброто на државата.

19) За време на Втората светска војна, парижаните најдоа многу ефикасен начин да се борат против нацистите. Кога непријателски офицер влегувал во трамвај или вагон во метрото, сите заедно излегувале. Германците, гледајќи таков тивок протест, разбраа дека не им се спротивставува бедна грст неистомисленици, туку цел народ, обединет со омраза кон напаѓачите.

20) Чешкиот хокеар М. Нови, како најдобар играч во тимот, доби најнов модел Тојота. Тој побара да му се плати цената на автомобилот и ги подели парите на сите членови на тимот.

21) Познатиот револуционер Г. Котовски е осуден на смрт со бесење поради грабеж. Судбината на овој извонреден човек го загрижи писателот А. Федоров, кој почна да работи за помилување на разбојникот. Тој го постигна ослободувањето на Котовски и свечено му вети на писателот дека ќе му возврати со добрина. Неколку години подоцна, кога Котовски станал црвен командант, овој писател дошол кај него и го замолил да го спаси неговиот син, кој бил заробен од безбедносните службеници. Котовски, ризикувајќи го својот живот, го спасил младиот човек од заробеништво.

Улогата на пример. Човечко образование

1) Важна едукативна улога игра примерот во животот на животните. Излегува дека не сите мачки фаќаат глувци, иако оваа реакција се смета за инстинктивна. Научниците открија дека мачињата треба да видат како возрасните мачки го прават тоа пред да почнат да фаќаат глувци. Мачиња одгледани со глувци ретко стануваат убијци на глувци.

2) Светски познатиот богаташ Рокфелер веќе ги покажал квалитетите на претприемач во детството. Бонбоните што ги купила мајка му ги поделил на три дела и ги продавал по премија на своите мали сестри со слатко.

3) Многу луѓе имаат тенденција да ги обвинуваат неповолните услови за сè: семејството, пријателите, начинот на живот, владетелите. Но, токму борбата, надминувањето на тешкотиите е најважниот услов за полноправно духовно формирање. Не случајно во народните приказни вистинската биографија на херојот започнува само кога тој ќе помине тест (се бори со чудовиште, спасува украдена невеста, добива магичен предмет).

4) I. Њутн учел во училиште просечно. Еден ден бил навреден од соученик кој ја имал титулата прв ученик. И Њутн решил да му се одмазди. Почна да учи на таков начин што титулата најдобар му припадна. Навиката за постигнување на зацртаната цел станала главна карактеристика на големиот научник.

5) Царот Николај I го ангажирал извонредниот руски поет В. Жуковски да го образува неговиот син Александар II. Кога идниот ментор на принцот презентирал план за образование, неговиот татко наредил од овој план да се исфрлат часовите по латински и старогрчки, кои го мачеле како дете. Тој не сакаше неговиот син да губи време на бесмислено собирање.

6) Генералот Деникин потсети како, како командант на четата, се обидел да воведе односи со војниците засновани не на „слепа“ послушност кон командантот, туку на свест, разбирање на наредбите, додека се обидувал да избегне остри казни. Сепак, за жал, компанијата наскоро се најде меѓу најлошите. Потоа, според сеќавањата на Деникин, интервенирал наредникот мајор Степура. Тој формираше компанија, ја крена огромната тупаница и, одејќи околу формацијата, почна да повторува: „Ова не е капетан Деникин!

7) Сина ајкула раѓа повеќе од педесет бебиња. Но, веќе во утробата на мајката, меѓу нив започнува безмилосна борба за опстанок, бидејќи нема доволно храна за секого. Само двајца се родени во светот - ова се најсилните, најбезмилосните предатори кои го одзедоа своето право на егзистенција во крвав дуел.

Свет во кој нема љубов, во кој преживуваат најсилните, е свет на безмилосни предатори, свет на тивки, ладни ајкули.

8) Наставничката која го подучуваше идниот научник Флеминг често ги носеше своите ученици до реката, каде што децата најдоа нешто интересно и со ентузијазам разговараа за следното откритие. Кога инспекторот пристигнал да провери колку добро ги учат децата, учениците и наставникот набрзина се качиле во училницата низ прозорецот и се преправале дека ентузијастички се занимаваат со наука. Секогаш добро го полагаа испитот, а никој не знаеше. дека децата учат не само од книгите, туку и преку живата комуникација со природата.

9) На формирањето на извонредниот руски командант Александар Суворов големо влијание имаа два примери: Александар Велики и Александар Невски. За нив му раскажала неговата мајка, која рече дека главната сила на човекот не е во неговите раце, туку во неговата глава. Настојувајќи да ги имитира овие Александари, кревкото, болно момче порасна и стана извонреден војсководец.

10) Замислете дека пловите на брод кој е обземен од страшна бура. Громогласните бранови се издигнуваат до самото небо. Ветерот завива и кине парчиња пена. Молњата ги пресекува оловните црни облаци и тоне во морската бездна. Екипажот на несреќниот брод е веќе уморен од борбата со бурата, во темната темнина родниот брег не се гледа, никој не знае што да прави, каде да плови. Но, одеднаш, низ непробојната ноќ, светли светилник светилник, покажувајќи го патот. Надежта ги осветлува очите на морнарите со радосна светлина; тие веруваа во своето спасение.

Големите фигури станаа нешто како светилници за човештвото: нивните имиња, како ѕвезди водилка, им го покажаа патот на луѓето. Михаил Ломоносов, Јованка Орлеанка, Александар Суворов, Николај Вавилов, Лав Толстој - сите тие станаа живи примери на несебична посветеност на својата работа и им дадоа на луѓето верба во сопствената сила.

11) Детството е како почвата во која паѓаат семиња. Тие се мали, не можете да ги видите, но тие се таму. Потоа почнуваат да никнуваат. Биографијата на човечката душа, човечкото срце е ртење на семиња, нивниот развој во силни, големи растенија. Некои стануваат чисти и светли цветови, некои стануваат класје, некои стануваат зли трн.

12) Тие велат дека еден млад човек дошол кај Шекспир и прашал:

Сакам да станам исто како тебе. Што треба да направам за да станам Шекспир?

Сакав да станам бог, но станав само Шекспир. Кој ќе бидеш ако сакаш да станеш само јас? – му одговори големиот драматург.

13) Науката знае многу случаи кога дете, киднапирано од волци, мечки или мајмуни, било одгледано: неколку години далеку од луѓето. Потоа бил фатен и вратен во човечкото општество. Во сите овие случаи, личноста која пораснала меѓу животни станала ѕвер и ги изгубила речиси сите човечки карактеристики. Децата не можеа да научат човечки говор, одеа на сите четири, така што нивната способност за исправено одење исчезна, едвај научија да стојат на две нозе, децата живееја приближно на иста возраст како просечниот живот на животните што ги одгледувале...

Што вели овој пример? За фактот дека детето треба да се воспитува секојдневно, на час, а неговиот развој треба намерно да се управува. За тоа дека надвор од општеството човечко дете се претвора во животно.

14) Научниците долго време зборуваат за таканаречената пирамида на способности. На рана возраст речиси и да нема неталентирани деца, веќе ги има значително помалку на училиште, а уште помалку на универзитетите, иако таму стигнуваат со конкуренција; во зрелоста, останува многу незначителен процент на навистина талентирани луѓе. Посебно е пресметано дека само три проценти од оние кои се занимаваат со научна работа всушност ја придвижуваат науката напред. Во социо-биолошка смисла, губењето на талентот со возраста се објаснува со фактот дека на човекот му се потребни најголеми способности во периодот на совладување на основите на животот и самоафирмација во него, односно во раните години; тогаш во размислувањето и однесувањето почнуваат да преовладуваат стекнатите вештини, стереотипите, стекнатите знаења, цврсто депонирани во мозокот итн.. Во тој поглед, гениј е „возрасен кој останува дете“, односно личност која одржува зголемена чувство на новина во однос на нештата, кон луѓето, воопшто – кон мирот.

» Аргументи за составување на Единствениот државен испит – голема збирка

Историјата познава многу луѓе кои се сметаат себеси за писатели, па дури и постојано се објавувани во медиумите. Сепак, само неколку од нив се стекнаа со слава и го зазедоа своето место во историјата на литературата, а причините за тоа има многу. Која е суштината на пишувањето како вокација? Константин Георгиевич Паустовски нè поканува да размислиме за ова прашање.

Обраќајќи се на проблемот, авторот нè запознава со приказна во која еден млад аспирантен писател имал среќа да добие важни животни совети од многу мудар човек. Класиката ни го привлекува вниманието на фактот дека Лазар Борисович многу сериозно ја сфатил професијата писател и затоа, откако дознал дека херојот на приказната го избрал пишувањето како своја вокација, решил веднаш да го иницира овој млад човек во сите сложености на професијата, обрнувајќи внимание на најважните детали. Авторот нагласува дека овој разговор не поминал без трага: херојот, само на почетокот на својата кариера, не сфатил целосно што значи да се има вокација како писател и само по совет од „смешниот човек“ дали сериозно размислувал за својата ситуација и сфатил многу.

Константин Георгиевич верува дека професијата писател е афирмација на животот „секаде и секогаш до крајот на нечии денови“. Писателот мора да работи напорно, занемарувајќи ја славата и да го разбере животот во сите негови манифестации, да биде буквално заситен со него, за да може да им пренесе на луѓето сè што е најпотребно и во „познати дози“.

Целосно се согласувам со мислењето на авторот и исто така верувам дека суштината на пишувањето како професија лежи во постојаната анализа на животот, во работата и посветеноста, во активна животна позиција: треба да знаете сè за сè за да можете да пренесете го на луѓето во вистинските дози. Вистинскиот писател не треба да ја следи славата - неговата единствена цел треба да биде „чудесен мелем“ од бескрајниот проток на информации.

Во романот на Д. Лондон „Мартин Идн“, авторот нè запознава со судбината на извонреден писател кој се прославил преку трње. Главниот лик, Мартин Еден, реализирајќи ја својата желба да пишува, чувствувајќи итна потреба да го исфрли целото негово акумулирано знаење на хартија, се соочи со многу тешкотии, вклучително и неодобрување од најблиските, сиромаштија и обични уредници кои не беа во можност да видат вистински талент. Сепак, херојот, не воден само од празната желба да стекне слава, продолжи да чита огромен број книги, да се сеќава на своето тешко минато, да ја анализира сета убавина на сегашноста и да пишува за тоа, повторно и повторно заобиколувајќи ги сите пречки. Мартин Иден многу разбираше, чувствуваше и виде многу, сакаше сето тоа да им го пренесе на луѓето, секојдневно усовршувајќи ги своите вештини за пишување се повеќе и повеќе, а по некое време, по месеци, години напорна работа и сиромаштија, можеше да ја пренесе својата креативност на луѓето.

Слична ситуација се среќаваме и во романот на М.А. „Мајсторот и Маргарита“ на Булгаков, кој, како што знаете, раскажува и за судбината на самиот автор. Писателот нè запознава со приказната од животот на Мајсторот, кој го жртвувал најголемиот дел од својот живот и своето здравје на олтарот на креативноста. Херојот буквално го живееше својот роман, затоа што во оваа работа го вложи целото свое акумулирано искуство, целото негово акумулирано знаење, од кое имаше многу, што, внимателно исечено, мораше да и се пренесе на јавноста, но тоа беше спречено од многу фактори. , од кои главни беа аматерски критичари . Мајсторот не сакаше слава, тој сакаше само неговиот роман да го најде својот читател и затоа беше поболно да се добијат лоши критики од луѓе кои не знаеја ништо за пишување, но одбија да го објават Мајсторот. Но, целта на херојот беше токму пишувањето, тоа, што е најважно, го разбра Маргарита, и затоа наскоро сè дојде на свое место.

Така, можеме да заклучиме дека пишувањето е повик кој се состои од напорна работа и постојана, повеќеслојна анализа на животот. Не секој е способен за ова, па затоа има толку малку вистински писатели кои се способни да останат во историјата.

Датум на објавување: 26.07.2017

Аргументи за писатели, поети и пишување за следните прашања:

Зошто луѓето стануваат писатели?

Проблемот на изборот на професијата писател.

Дали секој може да стане писател?

Како да станете писател?

Проблемот да се стане писател како професионалец.

Каков треба да биде вистински писател?

Какви квалитети треба да има вистински писател?

Кои се карактеристиките на писателската професија?

Проблемот на улогата на писателите во животот на луѓето.

Со какви предизвици се соочуваат писателите?

Проблемот на спецификите на пишувачката работа

Да се ​​потсетиме на романот Мартин Иден на Џек Лондон. Главниот лик беше морнар и виде многу. Покрај тоа, младиот човек многу суптилно го почувствува целиот шарм на светот околу него. Дивата желба да ѝ опише во боја на својата сакана девојка, а потоа и на другите луѓе, најубавите краеви на Океанија ја разбуди кај Мартин желбата да стане писател.

Џек Лондон, роман „Мартин Иден“

Мартин Иден, херојот на истоимениот роман на Џек Лондон, како неписмен морнар, по напорна работа, стана познат писател. Но, младиот човек не се обиде за доброто на славата. Не размислуваше за хонорарот, а работата не ја сметаше за работа. Креативноста се разгоре во Мартин, што го натера да ја пресоздаде убавината што ја виде за време на патувањето.

Џек Лондон, роман „Мартин Иден“

Мартин Еден стана познат писател во познатиот роман на Џек Лондон. Неговите извонредни дела биле инспирирани од неговата љубов кон Рут. По раскинувањето со својата свршеница, херојот имал потешкотии да ја заврши приказната што ја започнал и никогаш не се вратил на својата омилена работа.

Џек Лондон, роман „Мартин Иден“

Да се ​​потсетиме на романот Мартин Иден на Џек Лондон. Саканата на главниот лик беше сигурна: за да станеш писател, треба да имаш високо образование. Младиот човек, пак, го докажал спротивното. Не можел ниту да се запише во средно училиште, но, преку самообразование, постигнал вртоглав успех.

Џек Лондон, роман „Мартин Иден“

Вистински писател за мене е Мартин Иден, херојот на истоимениот роман на Џек Лондон. Во своите дела, младиот човек се обиде да го опише животот таков каков што е, но на читателите не им се допадна горчливата вистина. Сепак, Мартин не реагираше на критиките, не сакаше да се прилагоди на „побарувачката“ и продолжи да ги следи своите духовни импулси.

Џек Лондон, роман „Мартин Иден“

Можеме да научиме за сите тешкотии при пишувањето од романот Мартин Идн на Џек Лондон. За да создаде, на херојот не му беа доволни талентот и желбата. За да го постигне она што го сакаше, младиот човек го прошири својот вокабулар, ги совлада стиловите, студираше литературни техники и други суптилности на оваа уметност. Но, дури и откако ги совлада потребните информации, Мартин не доби признание. Славата му дојде по две години напорна работа, бидејќи, меѓу другото, неопходно е и искуство.

Џек Лондон, роман „Мартин Иден“

Пример е романот Мартин Иден на Џек Лондон. Главниот лик, откако посвети време на својот омилен бизнис, се осуди на тешко постоење. Две години Мартин гладуваше, не спиеше, се одрекуваше себеси речиси сè, го стави под хипотека својот имот и постојано беше во долгови додека не го постигне универзалното признание.

К. Г. Паустовски, приказна „Далечни години“

Во својата автобиографска приказна, К.Г. Човекот го советуваше младиот Костја повеќе да комуницира со луѓето и тој го послуша советот. Можеби ова е причината зошто Паустовски достигна големи височини во својот бизнис.

Паустовски зборуваше и за улогата што писателите ја играат за човештвото. Во предговорот на автобиографската „Приказна за животот“, тој забележа дека „писател, изразувајќи се себеси, на тој начин ја изразува својата ера. Ова е едноставен и непобитен закон“.

К. Г. Паустовски, приказна „Приказна за животот“

Не може да се игнорира К. Г. Паустоски, чии трогателни дела не оставаат рамнодушен ниту еден човек. Можеби писателот стекна слава поради фактот што се придржуваше до „светото правило“, кое го спомна во предговорот на „Приказната за животот“: книгите треба да се пишуваат сè додека авторот може да ја каже вистината.

Мајаковски размислуваше и за тоа колку е тешко работата на еден поет во една од неговите песни. За да бидете слушнати, важно е внимателно да го изберете секој збор:

Поезијата е како ископ на радиум.

Производство по грам, труд годишно.

Исцрпуваш еден збор заради

Илјадници тони вербална руда.

В.В. Мајаковски, песна „Разговор со финансискиот инспектор за поезијата“

Мајаковски јасно ја дефинираше улогата на писателите и поетите кои го рефлектираат реалниот живот на хартија во неговата песна „Разговор со финансискиот инспектор за поезијата“. Тој покажа дека вербалните дела им помагаат на луѓето да ја избегнат духовната празнина и деградација:

Овие зборови

ставен во движење

илјадници години

милиони срца.

В.В. Мајаковски, песна „Разговор со финансискиот инспектор за поезијата“

Демонстрирајќи ги во своите дела сите аспекти од животот на нивната ера, писателите и поетите градат мост кон минатото за идните генерации. Ова го истакна В.В. Мајаковски во песната „Разговор со финансискиот инспектор за поезијата“:

Низ вековите

во хартиена рамка

земете ја линијата

и врати го времето!

В.В. Мајаковски, песна „Разговор со финансискиот инспектор за поезијата“

Мајаковски во песната „Разговор со финансискиот инспектор за поезијата“ покажува колку е тежок животот на поетите, нивната работа не е секогаш ценета и затоа исплатата за таква благородна кауза е мала:

Барате од мене петстотини на половина година

и дваесет и пет за неуспехот да поднесе пријави.

Мојата работа е слична на која било работа.

Погледнете колку изгубив

кои се трошоците во моето производство

и колку се троши на материјал.

И ме влече на студ и во топлина.

Брзам, заплеткана во аванси и заеми

ВАЖНО!!!(не е неопходно да се цитираат редови, доволно е да се пренесе значењето и да се наведат насловот и авторот)