Франција е една од најголемите држави во Европа, има вековна историја на своето постоење и како монархија и како република. Згора на тоа, во современиот свет таа е единствената европска сила која нема државен амблем. Неговата улога ја игра амблемот, кој исто така нема официјален статус. Отсуството на грб се објаснува со фактот дека Французите, кои ја извршија Големата француска револуција, ја соборија монархијата и прогласија слобода, еднаквост и братство, не се подготвени да се вратат на хералдичките симболи поврзани со моќта на монархијата .

Француски амблем

Модерна алтернатива на грбот денес е амблемот на Франција. Изгледа како штит во облик на полумесечина (пелта), од чија една страна е глава на лав, од друга - орел. На лушпата има монограм „RF“. Зад штитот, нормално на него, се поставени фасции - снопови од гранчиња од брест или бреза, врзани со ремени. Во нивната средина е вметната секира (секира). Фикциите се опкружени со дабови и маслинови гранки. Главната боја на амблемот е златна.

Во 2018 година, крстот на Лорен (крст со две шипки на врвот) се појави на фасадите.

Историски грбови на Франција

Модерниот амблем, кој сега се користи како аналог на грбот, е неофицијален знак на Петтата република. Во историјата на француската симболика има многу грбови, како и амблеми. Хронологијата на нивното постоење е следна.

Пред 1305 година и од 1328 до 1376 година - азурен штит и голем број хералдички лилјани на него. Сината (азурна) боја е симбол на заштитникот на земјата, Св. Мартин, а крин е цветот на Богородица, што означува чистота и чистота. Крин беше амблем на третата династија на францускиот трон - Капетите. Бидејќи fleur-de-lis (цветот на крин) последователно беше присутен на сите кралски грбови на Франција од различни династии, Французите почнаа да го перцепираат како симбол на монархијата како целина.

Со грбот на Навара

1305-1328 - за време на владеењето на Филип V Долгиот, левата половина од грбот беше иста - сина со златни лилјани, а десниот дел беше грбот на Навара, кој кралот го наследил од неговата мајка, Јоана I од Навара - на црвено штитно поле околу периметарот и во форма на коси и прави вкрстени златни синџири. На местото на нивното вкрстување, во средината на штитот, има зелен смарагд. Штитот е украсен со круна во форма на обрач со пет заби во облик на крин.

Под Чарлс В

1376-1515 - во грбот на династијата Валоа (за време на Чарлс V или под неговиот син Чарлс VI Лудиот) има три златни кринови на сино штитно поле како знак на тројноста на Светата Троица. Над штитот е истата кралска круна со пет огради во форма на лилјани.

Под Френсис I и Хенри III

1515-1589 година, за време на периодот на власт на династијата Валоа за време на Францис I, францускиот грб бил украсен со круната и Орденот на Свети Михаил, а под Хенри III - исто така Орден на Светиот Дух , одобрен од него. Над штитот има кралска круна со пет лилјани во основата и еден ја крунисува навлаката. Круната е украсена со бисери.

Под Хенри IV од Навара

1589-1792 година - повеќе од 200 години, на грбот имаше син и златен штит со три лилјани и црвен штит на Навара со златни синџири, поставени на мантија обложена со круна. Подоцна штитот на Наваре беше отстранет. Над штитовите (еден штит во иднина) имало витешки шлем, а биле обединети по наредбите на Светиот Дух и Св. Михаил. Од двете страни на штитовите/штитовите стоеја ангели во табарди наметки како држачи. Мотото „Монџои Сент Денис! (Свети Дени е со нас!) е испишано на сина лента, чии краеви се развиваат во близина на круната. На почетокот, овој хералдички знак го содржел и грбот на 12 големи провинции на Франција, но тие подоцна биле отстранети.

Под Наполеон

1804-1815 на синиот диск на Првата империја за време на ерата на Наполеон Бонапарта имало орел со златни пердуви. Птицата грабливка држела сноп молња во своите канџи. Опкружен со синџирот на Легијата на честа, штитот седи на мантија со круна и вкрстени скиптри. Кралската облека е расфрлана со пчели (личен симбол на познатиот Корзиканец), кои симболизираат бесмртност, воскресение и напорна работа. Орелот овде е симбол на воената слава.

Обнова на монархијата

1814-1830 година, за време на обновувањето на монархијата, беше вратен претходниот кралски грб, само штитот доби форма на овална.

Под Луј Филип I

1830-1831 година - семејниот грб на Домот на Орлеанс и неговиот претставник Луј Филип, кој стана крал, стана симбол на Франција за една година. Овој грб е истиот традиционален штит со три флери-де-лиза, а ангелите на него се заменети со француски транспаренти.

По револуцијата

1831-1848 година - на грбот на Орлеанс, штитот со лилјани беше заменет со плоча со натпис „Уставна повелба. 1830“.

Под Наполеон III

1852-1870 Наполеон II малку го смени грбот од времето на Наполеон Бонапарта: орелот сега беше ставен на штитот.

Неофицијални амблеми

По 1870 година, Франција немаше грб, од оваа година започна ерата на неофицијални амблеми, во која централно место заземаше пунџата на ликторот.

1905-1953 година - амблемот изгледа како син овал со златна шипка (фасови со секира) опкружена со златни маслинки и дабови гранки.

Фассите се испреплетени со лента со зборовите „Liberte, Egalite, Fraternite“ (Слобода. Еднаквост. Братство).

Амблемот е украсен со Орден на Легијата на честа.

Зачувани се сините и златните како историски хералдички француски бои, што го нагласува континуитетот на историските традиции.

Од 1953 година, амблемот е променет и останува во сила до денес.

Неподготвеноста на Французите официјално да прифатат амблем може да се објасни и со фактот дека во текот на историјата на своето постоење земјата променила огромен број грбови и амблеми, со промени во формите на владеење, владетели и политички режими. .

Податоци

Голем број интересни факти се поврзани со амблемот на земјата:

  • Овој симбол се смета за амблем бидејќи при неговото дизајнирање биле прекршени хералдичките норми. Постои од 1953 година.
  • Овој знак не е официјално усвоен, иако се користи насекаде, на пример, за украсување на кориците на француските пасоши и зградата на француското Министерство за надворешни работи.

Сегашниот амблем не е константна вредност, бидејќи неговиот изглед не е формално легализиран, затоа можни се промени и дополнувања на амблемот.

Конкретно, во 2018 година, на него се појави крстот Лорен. Оваа промена е темпирана да се совпадне со претстојното одбележување на голем број настани во 2020 година:

  • Осумдесетгодишнина од повикот на Шарл де Гол да се спротивстави на Хитлерова Германија.
  • Шеесетгодишнина од Петтата република.
  • Педесетгодишнина од смртта на Шарл де Гол, генерал, политичар и претседател на Франција во 1959-1969 година.

Образложението и значењето на симболите на амблемот

Иако амблемот на Франција не ги задоволува барањата на хералдиката, предметите прикажани на него се длабоко симболични:

  • Пелта. Еден вид штит со чудна форма (срповиден) користеле пешадијата на Тракија (Балкански Полуостров). Амблемот се користи како знак на француската подготвеност да ја бранат својата татковина од непријатели, надворешни и внатрешни.
  • Лав. Еден од најчестите симболи на светската хералдика. Тој ја персонифицира силата, упорноста, претпазливоста. Ова е симбол на моќта на државата. Во овој случај, ако ја погледнете сликата, левата страна на пелтата претставува глава на лав.
  • Глава на орел. Симбол од еднаква важност на лавот, поради што се поставени на двата краја на пелтата. Оваа бројка е втора најчеста во хералдиката по лавот. Означува доминација, моќ, државна разумност. Главата на орелот е свртена кон центарот, како на лавот. Двете животни се нацртани конвенционално, шематски, нема детален цртеж.
  • Дабовите гранки на грбот на Франција означуваат моќ, сила, издржливост, а исто така и мудрост.
  • Овде се присутни маслинови гранчиња како симбол на мирот и желбата да се живее во хармонија со претставниците на другите земји и народи кои ја населуваат нашата планета.
  • Овде се појавуваат фасци и секира (секира) како симбол на правдата и заштита на државноста. Ова е атрибут на античките римски кралеви, а подоцна и на републиканските високи господари, кои имале право да користат сила при извршувањето на нивните одлуки.
  • Монограмот „RF“, каде што „R“ е надредено на „F“, означува Француска Република (République française), т.е. ја означува сегашната форма на владеење во Франција (мешана демократска република).
  • Лоренскиот крст, кој се појави на грбот подоцна од сите елементи, е симбол на францускиот отпор и Франција во времето на Шарл де Гол.

Чудно е што амблемот на Франција не стана популарен симбол на земјата признаен од Французите. Попопуларни национални симболи се Маријана, фригиската капа, галскиот петел и крин.. Но, сè се менува. Кој знае, можеби еден ден слободољубивите Французи ќе развијат свој грб, што ќе одговара на хералдичките канони, што ќе стане симбол на модерната Франција.

Кога размислувате за Франција, вие неволно замислувате работи, предмети, архитектонски споменици, па дури и храна, бидејќи оваа земја може да се пофали и со гастрономски задоволства. Повеќето обични граѓани ќе ја паметат Франција по зборовите како Лувр, Ајфеловата кула и Монмартр, ограничувајќи се само на Париз.

Другите поискусни патници ќе ја поврзат Франција со патриотизам, жаби, некои споменици на архитектурата и уметноста, а историчарите, на пример, веднаш ќе се сетат на слугинката од Орлеанс, Јованка Орлеанка, мускетарите или Марија Антоанета со Версај.

Во текот на својата вековна историја, Франција, сместена во самото срце на Европа, успеа да ја зачува максимално својата оригиналност и да се издвои од другите европски земји.

Најпрепознатливите симболи на Франција

Најнеобичниот и најконтроверзниот симбол на Франција е Ајфеловата кула

Ниту еден човек нема да го заборави најнеобичниот и најконтроверзниот симбол не само на Париз, туку и на цела Франција - Ајфел кула. Создаден е специјално за светската изложба на крајот на 19 век и беше само декорација што требаше да биде отстранета по некое време.

Стана најпосетуваното место на светот, но на самите Французи не им се допадна неговата страст, со оглед на тоа што кулата го расипуваше погледот на градот. Сепак, со текот на времето, Ајфеловата кула ја најде својата употреба не само за практични цели, туку стана и вистински симбол на Франција.

Друг необичен, според нас, но навистина важен симбол на Франција, особено за Французите, е петел.

Персонификацијата на петелот како симбол може да се датира уште од ерата на Галите кои многу влијаеле на историјата на цела Франција.Гал во превод значи петел. И гледајќи наназад на сите француски револуции, можеме со сигурност да кажеме дека духот на петелот е во крвта на Французите.Љубовта кон слободата и воинствениот дух на Франција навистина најдобро ја симболизира петелот.

Од гастрономските симболи ќе ги истакне секоја личност која не била ни во Франција кроасани, кои станаа омилен деликатес на локалните жители и задолжителен атрибут на сите појадок.

Сепак, најчудната храна што може да симболизира земја е познатата жаби нозе, самите Французи не ги разликуваат како нешто интегрално и често не го ни пробале ова јадење.

Но француско винонавистина се смета за стандард за производство на вино и симбол на земјата, заедно со сирења.

Враќајќи се на културата, не смееме да заборавиме на светски познатите Катедралата Нотр Дам, која сега привлекува милиони туристи годишно.

Светски позната - катедралата Нотр Дам

Сепак, ова ремек-дело на архитектурата не би било толку извонредно без ликовите од истоименото дело на Виктор Иго, кои го привлекоа вниманието не само на жителите на градот, туку и на целиот свет кон оваа готска катедрала, која некогаш беше запуштена. . Затоа, грбавецот од Нотр Дам со право може да ја симболизира земјата.

Историчарите и страствените патници во нивната потрага по необични феномени дефинитивно ќе се сеќаваат Опатија на Мон Сен Мишел. Ова место е познато низ целиот свет благодарение на редовните плими, правејќи го замокот на карпата остров, одделен од копното и цивилизацијата за неколку часа.

Ова може да се нарече вистинско чудо на природата, бидејќи животот на опатијата е предмет на строга дневна рутина, во зависност од силите на елементите. Таков зачудувачки спектакл, исто така, не може, а да не се припише на симболите на Франција.

Палатата и политичките удари во Франција не се помалку познати низ целиот свет, а многумина ќе го поврзат тоа храбри мускетари, за која веќе е напишана повеќе од една книга и снимени се повеќе од десетина филмови.

Друга историска личност која трагично и донесе слава на Франција за време на инквизицијата во средниот век беше воинствената девојка Јованка Орлеанка, која учествуваше во непријателствата заедно со сите мажи, беше препознаена како вештерка и јавно изгорена на клада.

Подоцна била канонизирана и почнала не само да ја симболизира независната и слободољубива Франција, туку и да биде покровителство како религиозен лик.

Не помалку ја прослави земјата големиот Наполеон Бонапарта, кој повеќе од еднаш сакаше да ја освои Русија, можеби затоа е толку познат лик меѓу нас.

Во областа на образованието, Франција исто така се истакна како еден од најстарите универзитети; Сорбона сè уште се смета за најпрестижна и најголема образовна институција не само во земјата, туку и во светот, симболизирајќи го обожавањето на знаењето и науките. на Французите уште од античко време.

Покрај секојдневните и секојдневните симболи, Франција има голем број национални симболи, како и секоја земја. Тие се инхерентно тробојното знаме на земјата и големата песна на Марселезата,која стана национална химна и ја велича Француската револуција и независноста на земјата.

Не помалку симболичен за Французите е и нивниот јазик со кој се гордеат и го занемаруваат глобалното признавање на англискиот јазик. На крајот на краиштата, не е тајна дека жителите на француската провинција воопшто нема да ви одговорат на англиски, дури и ако разбираат.

Францускиот јазик, како што во принцип треба да биде во секоја земја, е навистина симбол на Франција.

Симболи на Франција - ВИДЕО

Слушајте ја La Marseillaise (француски La Marseillaise - „Marseilles“, „Marseilles“), која од 1944 година повторно стана химна на земјата (За време на Втората светска војна беше забранета) и ја слави Француската револуција и независноста на земјата, изведена од Миреј Матје, француска пејачка.

Ќе ни биде задоволство ако споделите со вашите пријатели:

Знамето на Француската Република е правоаголна плоча поделена на три вертикални ленти - сина, бела и црвена (сина на дигалката). Овој транспарент го должи својот изглед на Француската револуција од 1789 година. Потоа, за време на париското востание, што доведе до заземање на Бастилја, единиците на револуционерната „цивилна милиција“ (идната Национална гарда на Париз) шиеа сини и црвени кокади. Изборот на овие конкретни бои се должи на нивната кореспонденција со боите на грбот на градот Париз, усвоен уште во 1385 година. (На грбот на француската престолнина, на црвено поле е прикажан брод, а синото поле е испреплетено со златни лилјани, како на државниот кралски грб). Кралот Луј Шеснаесетти се согласил да ги задоволи сите барања на бунтовниците и на 17 јули 1789 година го посетил Париското градско собрание, каде што новиот градоначалник на Париз на монархот му подарил сина и црвена кокада, со додадена бела боја (бојата на кралското знаме на Франција). Отсега, комбинацијата на сина, бела и црвена боја требаше да го симболизира единството на францускиот крал и народот. Меѓутоа, по соборувањето на монархијата во 1791 година, тробојниот транспарент бил задржан. Официјално беше воведен во 1794 година.

Транспарентот останал државно знаме дури и откако генералот Наполеон Бонапарта се прогласил себеси за император во 1804 година. Ова знаме беше укинато само една деценија подоцна, кога, во врска со обновувањето на династијата Бурбон, беше обновен белото кралско знаме.

Но, во 1830 година, по воспоставувањето на уставната монархија, кралот Луј Филип I повторно го одобри сино-бело-црвеното знаме како државно знаме. И оттогаш, ова знаме е признаено од сите наредни француски режими.

Парадоксално, Франција, земја со богата хералдичка традиција, денес нема свој грб. Французите го напуштаа по секое последователно соборување на монархијата. Наместо грбот во денешна Франција, се користи државниот амблем, одобрен во 1953 година. Станува збор за син овален штит на кој е прикажан златен ликтор на позадината на златни дабови и маслинови гранки, испреплетени со лента со мотото: „Слобода, еднаквост, братство“ („Слобода, еднаквост и братство“). Штитот е опкружен со синџир на Легијата на честа. Ликторскиот сноп (сноп од прачки со заглавена секира) првпат се појавил како амблем за време на Француската револуција од 1789 година. Ваквите гроздови (латински „fascio“) биле незаменлив атрибут на специјалните службеници во Стариот Рим - ликтори (шипки и секира се користеле за казнување на криминалците), а подоцна станале симбол на државната моќ. Бидејќи француските револуционери веруваа дека создаваат своја република по моделот на римската, тие ги користеа фасците како амблем.

Познатото мото „Слобода, еднаквост и братство“ исто така датира од револуцијата. Дабовите и маслиновите гранки се симболи на достоинство и слава. Сината и златната боја одговараат на историскиот кралски грб на Франција (синиот штит има златни лилјани). Истата боја била зачувана и во грбот на Наполеонската империја (златен орел на син штит). На овој начин секогаш се истакнува континуитетот на историската традиција. Легијата на честа е највисоката награда во Франција. Таа беше одобрена од Наполеон I во 1802 година и не е укината оттогаш, ниту за време на обновената кралска власт, ниту за време на следните републики. Современиот амблем ја отсликува, се разбира, токму републиканската верзија на редот од 1871 година. Монограмот „RF“ на синџирот на нарачки значи „Република Франција“. На самиот налог има натпис „Француска Република“ и датум „1870“ (година кога конечно е воспоставен републиканскиот систем). И наместо профилот на императорот Наполеон, профилот на Маријана е прикажан во центарот на редот - симболична женска слика што ја персонифицира Франција, која исто така првпат се појави за време на Француската револуција од 1789 година.

Колку и да звучи чудно, многу француски жители не го признаваат државниот грб затоа што веруваат дека тој е остаток од минатото. Главните симболи на Франција, според нивното мислење, се жена, крин и петел. Оваа комбинација може да изгледа чудна, но со оглед на локалната станува сосема прифатлива. Главната национална идеја на жителите на оваа земја се сведува на три концепти: еднаквост, слобода и братство. Токму тие беа алегорично отелотворени во ликот на Маријана, млада жена која влезе во историјата како најпознатиот симбол на Франција. На нејзината глава се носи што означува еднаквост и слобода за време на Француската револуција.

Маријана

Овој симбол првпат беше воведен во 1792 година. Од тоа време, Маријана стана многу популарна меѓу локалните скулптори и уметници. Покрај тоа, во владините простории почнаа да се поставуваат барелефи, бисти, па дури и слики со нејзините слики. Во седумдесеттите години на минатиот век, сликата на оваа Французинка престана да биде колективна и безлична. Тогаш комитетот на градоначалници одлучи симболите на Франција да ги признае секој граѓанин на земјата. Во различни периоди, познати Французинки, кои биле ТВ водителки, манекенки и актерки, биле прикажани на логото, печатите и владините документи на земјата. Тие беа дури и ковани на монети. Првиот женски симбол на Франција беше Миреј Матје, Катрин Денев, Летиција Каста, Евелин Томас, Софи Марсо.

Лили - како симбол на монархијата

Одговарајќи на прашањето кој цвет е симбол на Франција, треба да се забележи дека крин беше избран за оваа улога уште за време на монархијата. Според легендата, растението ја спасило војската на кралот Кловис и и помогнало да победи во важна битка. За време на владеењето на Луј Седумнаесетти, кринот стана особено популарен. Успешно се одгледуваше и се користеше за украсување на женски фризури, соби, улици и сл. Цвеќе беа присутни во секоја градина. Благодарение на ова, целата земја беше исполнета со неверојатно пријатен мирис.

Дрзлив галски петел

Невозможно е да се замислат симболите на Франција без галскиот петел. Историски се случило дека Римјаните, кои дошле во локалните земји, ги нарекувале своите црвенокоси жители Гали (петли) поради сличноста на фризурите со истоимената птица. Кога во земјата се случи револуција, а монархијата беше соборена од потомците на Галите, таа беше избрана да ја игра улогата на републиканскиот симбол. Додека ликот на Маријана беше ставен на државните печати на Републиката, галските петли почнаа да се коваат на нејзините новооткриени монети. Првично, овие симболи на Франција значеа будност, а малку подоцна се поврзуваат со националниот борбен дух и ентузијазам. Сликата на новиот симбол се појави и на медалите за воени заслуги, на рачките на оружјето со сечила и на армиските транспаренти. Треба да се напомене и дека спортската униформа на француската фудбалска репрезентација во сите времиња од нејзиното постоење секогаш имала место за галски петел.

Секоја земја има свои симболи - тоа може да бидат одредени предмети, слики, датуми... Сите ги знаат и што е најважно, во главите на секој цивилизиран, образован човек, не само граѓанин на оваа земја, тие веднаш се поврзуваат со тоа. Ова е збор или зборови кои значат одредени реалности кои веднаш се појавуваат во умот кога ќе се спомене одредена земја. Има многу национални симболи на Франција. Ајде да се запознаеме со главните. Тоа се знамето на Франција, Маријана, Флер-де-лис, Ајфеловата кула, Марселеза, галскиот петел, слободата, еднаквоста и братството, Јованка Орлеанка и Крстот на Лорен. Значи, што значат тие и од каде точно потекнуваат?

Знамето на Франција.

Тоа е национален амблем на Франција во согласност со член 2 од францускиот Устав од 1958 година. Се состои од три вертикални еднакви ленти: сина - на работ на столбот, бела - во средината и црвена - на слободниот раб на панелот. Воведен во употреба на 20 мај 1794 година Што значат овие три бои?

Белата боја традиционално се поврзува со француската монархија. Оваа асоцијација датира од крајот на 16 век. „Кралската“ боја првпат била забележана кога кралот Хенри IV усвоил бела шамија како амблем на кралската војска. Всушност, тоа беше бојата на забавата на Хугенотите, на која и припаѓаше кралот пред неговата венчавка со кралицата. Хенри дошол на тронот во 1589 година како хугенот и се преобратил во католицизам до 1593 година. Така, белата боја била воведена кога тој сè уште не бил официјално католик. Хугенотите ја сметале својата вера чиста и затоа носеле бела облека, бели марами и имале бели транспаренти. Така, појавата на оваа боја како кралски симбол станува природна.

Во 1590 година стана бело платно без никакви цртежи знамето на Франција. Подоцна, златните лилјани биле извезени на кралскиот стандард. На облеката и знамињата, белиот крст стана симбол на француската армија и остана така до револуцијата.

Боите на модерното француско знаме конечно беа формирани за време на револуцијата. Ова се случи откако белата значка на кралското семејство беше додадена како знак на помирување на сината и црвената боја, симболизирајќи не само хералдички бои, туку и револуционерни кокади. Добиеното тробојно знаме стана вистинско визуелно олицетворение на слоганот „Слобода! Еднаквост! Братство!“. Оттогаш, црвената боја го претставува пламенот на срцата на Французите, белата се поврзува со националната хероина, а сината се поврзува со Свети Мартиниј Турски, кој, според легендата, ја дал својата сина наметка на замрзнат просјак. . Мартиниус се смета за заштитник на Француската Република.

Маријана.

Исто така е прекар на Францијаод 1792 година. Симболот е прикажан како млада жена која носи фригиска капа (мека, заоблена капа со врвот виси напред). Оваа наметка е позната уште од времето на Римската империја, ја носеле ослободените робови. Оттогаш, фригиската капа стана симбол на слободата.

Маријана е персонификација на француското национално мото „Слобода, еднаквост, братство“. Нејзините скулпторски слики се незаменлив атрибут на владините институции, судовите и општините. Нејзиниот профил се појавува на францускиот државен печат; таа е прикажана на француски стандардни поштенски марки.

Зошто ова име? Според една верзија, Барас (основачот на Директориумот) барал убаво име за женскиот симбол на Републиката. Еден ден тој вечерал со својот пријател Жан Ребел. Тоа беше семејна вечера на која присуствуваше Мадам Ребел, која имаше убавина и шарм. Нејзиното име беше Мари-Ана. Барас одлучи дека нема подобро име за симболот на републиката.

Историјата на самиот симбол е интересна - Националното собрание на Франција во септември 1792 година одлучи дека новиот печат на државата треба да биде слика на стоечка жена со копје, која носи фригиска капа на главата. Многу француски уметници и скулптори ја прикажаа во своите дела. Едно од најпознатите дела е сликата на Делакроа „Слобода на барикадите“, напишана под влијание на револуцијата од 1830 година.

Од околу 1875 година, сликите на Маријана почнаа да се широко дистрибуирани во официјалните институции: одделенија, општини, судови. На почетокот тоа беа бисти кои прикажуваа колективна женска слика, но од 1970 година беше воведена нова традиција. Комитетот на градоначалници на француските градови започна да избира една од познатите убави жени во земјата како прототип на Маријана:

    • 1968 - филмска актерка

    • 1978 - - пејач

    • 1985 - филмска актерка

    • 1989 - Инес де ла Фресанж - моден модел

    • 2000 - топ модел

    • 2003 година - Евелин Тома - ТВ презентер

    • 2012 - филмска актерка

Fleur-de-lis.

Ова е таканаречениот fleur-de-lis. Fleur-de-lys – „fleur de lys“, буквално преведено како „цвет од крин“. Лили - симбол на Франција, нејзиниот грб има три вкрстени лилјани, кои симболизираат милост, правда и сочувство. Сликата на стилизиран крин означува совршенство, светлина и живот и традиционално ги претставува кралевите на Франција. Според француската легенда, Клодовик I, кралот на Франките, додека сè уште бил паган, видел дека ја губи битката и му се помолил на христијанскиот Бог за победа. Му се јави ангел со гранче лилјани, велејќи му дека отсега треба да го направи кринот свое оружје и да го остави во аманет на своите потомци.

Клодовик ја доби оваа битка и тој и сите негови Франки, нивните жени и деца беа крстени. Друга верзија на легендата тврди дека Кловис го зел кринот како свој амблем откако водните лилјани во Рајна му кажале безбедно место да ја помине реката, благодарение на што тој победил во битка. Во дванаесеттиот век, хералдичкиот симбол fleur-de-lis стана симбол на француските кралеви. Луј VII го користел на својот штит, а исто така се верува дека францускиот „lys“ е скратување на „Louis“.

Кринот се наоѓа и во грбот на Свети Луј IX, но само заедно со маргаритката, која ја додал во спомен на својата сакана сопруга Маргарет. На крајот на жезолот му бил даден и облик на крин, а самата Франција била наречена кралство на лилјаните, а францускиот крал бил наречен крал на лилјаните. Францускиот израз „etre assis sur des lys“, односно „да седи на лилјаните“, значеше да се има висока положба, бидејќи не само сите ѕидови на собите, туку и сите седишта на столовите беа украсени со крин. цвеќиња. Кринот генерално се сметал за многу почесен знак на грбовите, па дури и се наоѓал на монети. Луј XIV пушти во оптек монети кои ги носеа дури и имињата на златни и сребрени лилјани. На едната страна од таквата паричка имало слика на крал или крст украсен со лилјани и крунисан на двата краја со круни, а од другата - грб на Франција, поддржан од два ангела.

Лили беше многу популарна во Франција. Во аристократските семејства било обичај младоженецот секое утро, до свадбата, да и испраќа на невестата букет свежо цвеќе, во кое секако мора да има барем неколку бели лилјани. Од 1340 до 1801 година, англиските кралеви користеле fleur-de-lis на нивните грбови за да укажат на нивното барање за францускиот престол. Бидејќи амблемот се состои од троен флер-де-лис, флер-де-лис може да ги претставува и Троицата, Дева Марија, тројството Божјо, создавањето и кралското семејство, како и тројството на телото, умот и душата. на човекот. Fleur-de-lis е исто така симбол на италијанска Фиренца, која е позната како „градот на лилјаните“.

Ајфеловата кула.

Светски познатиот симбол на Франција. Именуван по неговиот творец, архитектот Густав Ајфел. Француските власти одлучија да организираат светска изложба во спомен на стогодишнината од Француската револуција (1789). Париската градска управа побара од познатиот инженер Густав Ајфел да даде предлог. Ајфел на почетокот бил малку збунет, но потоа, претурајќи по своите хартии, приложил цртежи од железна кула долга 300 метри, на која претходно речиси и да не внимавал. По нејзината изградба, долго време остана највисоката зграда во светот (317 метри). Во 1986 година, надворешното ноќно осветлување на кулата беше заменето со систем на осветлување од самата кула, така што откако ќе се стемни изгледа магично и мистериозно. Кулата има три ката. Првиот е на надморска височина од 57 метри, вториот е на надморска височина од 115 метри и третиот е на 276 метри.

Сега е ТВ кула за се и за околината. На третиот кат има витрина на Густав Ајфел. Во времето на нејзината изградба, Ајфеловата кула им пркоси на сите традиционални правила на архитектурата. 12 илјади железни делови се држат заедно со 2,5 милиони нитни за да се создаде мазна крива. Сите веруваа дека нема да трае долго и наскоро ќе пропадне, па првично беше планирано да се остави само 20 години, но овој период со владина одлука во 1910 година беше продолжен за 70 години.

Висината на кулата моментално е 318,7 метри, тежина - околу 10 илјади тони. Нишањето на врвот на Ајфеловата кула при најсилниот ветер не е повеќе од 12 сантиметри. Бројот на чекори на скалите што водат до долната палуба за набљудување е 1652 парчиња. Фреквенцијата на козметички поправки е на секои 7 години (работниците треба да користат 60 тони боја во три нијанси). 10.400 луѓе можат да бидат на кулата во исто време.

Марселез.

Марселезата стана национална химна на Франција на 14 јули 1795 година. Оваа воена револуционерна песна е напишана во 1792 година откако Франција и објави војна на Австрија. Додека служел во Стразбур, францускиот офицер Руже де Лисл ја компонирал „Воената песна на армијата на Рајна“. Песната веднаш освои љубов и почит. Брзо се рашири низ целата републиканска армија, таа навлезе во Марсеј, добивајќи го името „Марш на Марсеј“ (или „Марсејска“), потоа во. На 24 ноември 1793 година, Конвенцијата ја избра Марселеза за национална химна на Франција. Марселеза преживеа периоди на срам и владеење од различни режими. Во Русија во 80-тите и 90-тите години на 19 век, револуционерна песна испеана на мелодијата на „Марсејска“ и наречена „Работничка Марселеза“ беше широко распространета меѓу работниците и интелектуалците. Најпознатата пејачка која ја изведува Марселезата е.

Галски петел.

Галскиот петел стана симбол на Галија и Галите, бидејќи преведеното од латински „gallus“ има две значења - „петел“ и „галија“. Старите Римјани ги нарекувале келтските предци - денешните Французи - Гали. Во антички Рим, петелот се сметал за симбол на ароганција и дрскост. Нарекувајќи ги варварските племиња што живееле на територијата на модерна Франција зборот „Галус“, Римјаните ги ставиле двете значења во него, бидејќи ги сметале Галите за насилници. \На антички монети се појави ликот на галски петел. Во средниот век, петелот исчезна и се појави веќе во 14 век во Германија за да го претставува националниот амблем на Франција, но потоа беше отфрлен од Наполеон Бонапарта.

Во 15 век, кралот Чарлс VIII ја избрал сликата на петел за своја Амблеми на Франција. За време на монархијата, амблемот со петел бил бел, а по револуцијата од 1789 година, како и националното знаме, станал тробојно. Денес, ликот на галскиот петел може да се види на државниот печат на Франција и во резиденцијата на францускиот претседател на оградата на паркот на Елисејската палата. Како најживи птици (вреди да се потсетиме на познатите „борби со петли“), петелот служи како симбол на борба и борба. Галите носеле слика на петел на оружјето и банери. Во Франција сè уште се смета за симбол на независност и слобода, како и дрскост и ароганција.

Јованка Орлеанка.

Национална хероина на Франција, еден од врховните команданти на француските трупи во Стогодишната војна. Заробена од Бургундијците, таа беше предадена на Британците и запалена на клада како вештерка. Таа потоа беше рехабилитирана и канонизирана - канонизирана од Католичката црква. Жана го симболизира националниот дух на Французите, стремејќи се кон слобода. Традиционалниот датум на раѓање на Џоан е 1412 година. Жана е родена во селото Домреми на границата на Шампањ и Лорен во селско семејство. На 13-годишна возраст, Жана за прв пат ги слушна гласовите на архангелот Михаил, Света Катерина Александриска и, се верува, Маргарет Антиохијска, која и открила на Жана дека таа била предодредена да ја крене опсадата на Орлеанс. Дофинот на тронот и протерување на напаѓачите од земјата.

Кога Жана наполни 17 години, отиде кај капетанот на градот Вокулер, Роберт де Бодрикур, и ја објави својата мисија. Но, никој не и поверувал, а Жана била принудена да се врати во селото, но една година подоцна го повторила својот обид. Овој пат, капетанот, зачуден од нејзината упорност, беше повнимателен и ја испрати кај Дофин. На 4 март 1429 година, Жана пристигна во резиденцијата на Дофин Чарлс. Дофинот ја тестирал ставајќи друг човек на престолот и стоејќи во толпата дворјани. Меѓутоа, Жана го поминала тестот, препознавајќи го кралот и му ја објавила својата мисија. Кралот и дал бројни тестови, кои успешно ги поминала. Потоа ѝ беше даден голем одред војници и оклопи. Жана до крајот на животот претпочиташе да носи машки оклоп и машки костум, за да не биде препознаена од непријателот и да се заштити од тврдењата на војниците. Жана и мал одред влегоа во градот Орлеанс, првиот град на нејзиниот пат да ја ослободи Франција. На 4 мај, нејзината војска ја освои својата прва победа, заземајќи го бастионот Сен Луп.

Победите следеа една по друга, а веќе во ноќта на 7-8 мај, Британците беа принудени да ја кренат опсадата на градот. Така, Јованка Орлеанка ја реши задачата, која другите француски воени водачи ја сметаа за невозможна, за четири дена. По ова, воените операции беа бавни. Жана постојано била вознемирувана од кралските дворјани. Важен настан од тие денови беше крунисувањето на Дофин Чарлс во катедралата во градот Ремс, испразнета од Џоан. Во мај, Жана доаѓа на помош на градот Компие, опколен од Бургунѓаните. На 23 мај, како резултат на предавство (беше подигнат мостот до градот, што ја пресече патеката за бегство на Жана), Жана беше заробена од Бургундијанците. Кралот Чарлс, кој и должеше толку многу, не направи ништо за да ја спаси Жана. Наскоро Бургунѓаните го продале на Британците за 10.000 златни ливри. Во декември 1430 година, Џоан била пренесена во Руан, кој тогаш бил под британска контрола. Судењето започна на 21 февруари 1431 година.

И покрај фактот дека Џоан беше формално суден под обвинение за ерес, таа беше чувана во затвор под стража на Британците како воен заробеник. Процесот го водеше бискупот Пјер Кошон, жесток поддржувач на Британците. Во надеж дека ќе ја прекрши волјата на затвореникот, таа беше држена во ужасни услови, англиските чувари ја навредуваа на секој можен начин, трибуналот и се закануваше со мачење, но се беше залудно - Жана одби да се потчини и да ја признае вината. Кошон разбрал дека ако ја осуди Жана на смрт без да ја натера да ја признае вината, тој само ќе придонесе за појава на маченичка аура околу неа. На 24 мај тој прибегнал кон целосна подлост - на затвореникот и подарил готова клада за нејзино погубување со палење и веќе во близина на кладата и ветил дека ќе ја префрли од англиски затвор во црковен затвор, каде што ќе и биде обезбедена добро се грижи ако потпишела хартија со која се откажува од ереси и послушност кон црквата. Во исто време, хартијата со текстот прочитан на неписменото девојче беше заменет со друг, на кој имаше текст за целосно откажување од сите нејзини „заблуди“, на кој Жана стави крај.

Нормално, Кошон не ни помислил да го исполни ветувањето и ја вратил во претходниот затвор. Неколку дена подоцна, под изговор дека Жана повторно облекла машка облека (женската облека и била одземена насилно) и на тој начин „западнала во претходните грешки“, трибуналот ја осудил на смрт. На 30 мај 1431 година, Јованка Орлеанка била запалена на плоштадот Стариот пазар во Руан. Денес на оваа локација има споменик на Џоан. Само во 1920 година, Католичката црква официјално ги отстрани сите обвиненија против Жана и таа беше прогласена за светица.

Жана беше овековечена во уметноста. Уметничките дела посветени на Јованка Орлеанка се создадени од Фридрих Шилер, Марк Твен, Бернард Шо, П. Клодел, Ј. Ануил и други. Во музиката, сликата на Џоан беше пресоздадена од Џузепе Верди (опера „Јован Орлеанка“), Зинаида Волконскаја, Пјотр Чајковски (операта „Слугинката од Орлеанс“), Артур Хонегер (ораториум „На клада“), Чарлс Гуно ( музика за драмата на Жил Барбие „Жан д'Арк“), Анри Томази (опера-ораториум „Триумфот на Џоан“). Уметници кои посветиле платна на Јованка Орлеанка: Рубенс, Енгр, Гоген, Николас Рерих итн. На крајот на 19 век се појавиле голем број споменици на Јованка Орлеанка. Секој град во Франција сакаше да има споменик на Џоан: во 1875 година, на Плоштадот на пирамидите била подигната статуа од скулпторот Фремиер; во 1882 година е подигнат споменик во Компињ, во 1891 година - во Домреми. Куќата на Жана во Домреми сега е музеј.

Крстот на Лорен.

Ова е хералдичка фигура, која претставува крст со две попречни шипки. Името доаѓа од Лорен, област на границата на Франција и Германија. Крстот на Лорен, кој понекогаш се нарекува и крст на Анжу. Почна да се појавува во симболиката на војводите од Анжу во 1430-тите. Првиот војвода што го користел Крстот на Лорен како негов официјален хералдички уред бил кралот Рене, наречен Добриот. Необичната форма на крстот се објаснува со библиска парабола, според која Понтиј Пилат наредил знакот „Исус од Назарет, Цар на Евреите“ да се закова над распнатиот Христос. Токму овој натпис е симболизиран со горната шипка, нешто помала по големина од онаа што се наоѓа долу.

Војводите од Анжу не биле првите и не единствените световни владетели во чија симболика Крстот на Лорен. Првично служел како амблем за кралевите на Унгарија и се појавувал на унгарските монети и на грбот. За време на Втората светска војна, Лоренскиот крст стана симбол на Слободната Франција и антипод на фашистичкиот крст. Предлогот да се користи Лоренскиот крст како еден од главните симболи на Французите кои се борат против германската окупација дошол од вицеадмиралот Емил Музелје, а бил одобрен од генералот Шарл де Гол. Музелие разви стандард со ликот на Крстот на Лорен за поморски бродови, а за авијација - специјална кокада, на која можеше да се види и крст со две попречни прачки.

Посебно, сликата на Лоренскиот крст може да се најде на Орденот за ослободување, воспоставен во ноември 1940 година, и на медалот за отпор. Движењето на отпорот кое дејствува во окупирана Франција исто така активно го користеше Крстот на Лорен како амблем. На крајот, крстот стана симбол на француското национално обединување во лицето на окупаторите под покровителство на Шарл де Гол. По завршувањето на војната и изборот на Шарл де Гол за претседател (1959), знамето што го красеше службениот автомобил на генералот имаше слика на Крстот на Лорен на позадината на француското тробојно знаме. Крстот на Лорен често се појавувал на поштенски марки издадени за време на владеењето на Де Гол, како и на разни споменици и споменици. Денес, Крстот на Лорен се уште го краси грбот на Унгарија. Покрај тоа, може да се најде на грбот и знамето на Словачка. Во Франција, крстот со две решетки служи како симбол на францускиот отпор и неофицијален симбол на Француската Република.