Цел: развој на креативното размислување преку вклучување на учениците во образовниот процес.
Креативна задача: да се создаде производ на независна детска креативност.
Развојна задача: да развијат вештини за комуникативна култура, да покажат интердисциплинарни врски.
Образовната задача е да се формира:
- чувство на длабок патриотизам, љубов кон татковината;
- меѓуетничка толеранција.
Едукативна и дидактичка задача: да се обезбеди знаење за руските свети кнезови - бранители на татковината, да се продлабочи разбирањето на значењето на христијанскиот подвиг, да се открие концептот на воен подвиг.
Основни концепти:
Свети Блажени.
Подвиг на оружје.
Христијански подвиг.
Понизност.
христијанска вера.
Монголски јарем.
Ознака за големото владеење.
Кан на Златната орда.
Структура на часот: фази.
- организациски (1 - 2 мин) мотивационен амбиент.
- главни (информативно-активни) на целата класа, групни, индивидуални форми на работа, разговор, работа со различни историски извори, сценски активности, анализа и генерализација.
- завршно: сумирање на часот.
План за лекција
- Монголско-татарската инвазија на Русија во 13 век.
- Првите новомаченици за верата на руската земја беа принцовите Јуриј Всеволодович и Василко Константинович.
- Христијански подвиг на черниговскиот принц Михаил и неговиот бојар Фјодор.
- Преподобна Ефросина Суздалска.
- Херој на руската земја, принцот Александар Јарославович Невски.
- Подвиг на христијанското смирение на принцот Михаил Тверској.
За време на часовите
Проблемите доаѓаат во Русија
„Во летото 6731 година, под принцот Михаил Романович..., во десеттата година од неговото владеење во Киев, за нашите гревови дојде непознат народ, нечуена војска... Само Господ ги знае“, читаме во руската хроника.
Русија била освоена и останала под татарска власт 243 година.
Записи во тетратка (1237 - почеток на инвазијата на Бату, 1480 - стоење на реката Угра, ослободување под Иван 3).
Да ја погледнеме историската карта, личи на крпеница.
Секое кнежевство е обоено во своја боја.
Зошто нема единствена боја за државата? (немаше единствена држава).
Како се нарекува овој период во историјата? (феудална фрагментација)
Видео кое го прикажува заземањето на руските кнежевства од страна на монголско-татарската војска.
Наставник: по 6-дневна опсада и брутален напад, Рјазан падна.
Големиот војвода на Владимир не дојде на помош на народот Рјазан.
Во битката што се случи во близина на Коломна, руските трупи беа целосно уништени. Тогаш Бату ја зеде и ја уништи Москва.
Монголите се приближуваа до Владимир.
На 7 февруари започна одлучувачки напад (слајд - нападот врз Владимир од трупите на Бату). Низ ѕидините што се срушиле на многу места, Татарите упаднале во градот, преживеаните жители, свештенството и семејството на големиот војвода се обиделе да се засолнат во Успение катедрала, но непријателите упаднале и ги убиле сите.
„Зошто руските градови паѓаа еден по друг? (немаше единство, принцовите не си помагаа).
Многу руски принцови и обични луѓе умреле, биле заробени и продадени во ропство.
И татарска сабја ја пресече руската земја......... Рус е жив!
Студентот е историчар. Не! Русија беше жива!
Принцот Јуриј Всеволодович ги собра силите на земјата Владимир-Суздал.
И на 4 март се случи „голема битка“ на реката Град, и покрај нивниот херој, Русите беа поразени, а принцот загина.
Студент- од Лорентинската хроника:
„... Јуриј, исто име како храброст. Твоите страдања беа измиени со крв, зашто ако нема напад, тогаш нема круна, ако не мачење, тогаш нема награда, зашто секој што се придржува до доблеста не може да биде без многу непријатели...“
Прашање: Како да го наречеме подвигот на принцот? (воена, бидејќи главната должност на принцот е да ја заштити својата родна земја од непријатели).
Што друго бранеше принцот? (Христијанска вера, православна татковина).
Записи - подвиг на оружје, христијанска вера.
Студентот: „Ох. Леонид! Слушнав ли и за новомаченикот Василко Ростовски? Каков подвиг постигна? (слајд „Убиството на ростовскиот принц Василко“)
О. Леонид:
Во битката кај градот, Василко Ростовски беше заробен. „Со принуда го одведоа во шумата Шеренски и кога станаа логор, многу безбожните Татари го принудија да ги прифати нивните обичаи, да биде во нивно ропство и да се бори за нив. Тој на никаков начин не се потчини, „ништо нема да те натера да се откажеш од христијанската вера. Како ќе му дадете одговор на Бога, откако уништивте многу души без вистината? Тие чкртаа со забите по него сакајќи да се задоволат со неговата крв. Блажениот кнез Василко се помоли за последен пат и веднаш беше убиен без милост. Телото на принцот го пронашол синот на свештеникот и го донел во Ростов.
Прашање: Зошто се прослави принцот Василко? (За христијанското мачеништво)
Како одбивањето на принцот да служи во војската на Бату е во согласност со евангелската заповед за љубовта: „Сакај ги своите непријатели. (Евангелие според Матеј, поглавје 5, стих 44)?
Студентот е историчар.
И наскоро, Рус покажа уште еден подвиг.
Во 1246 година, по воспоставувањето на зависност - јаремот, принцот Михаил од Черниговски дојде во Златната орда за да добие етикета - право на владеење, но посетата заврши трагично - принцот Михаил и неговиот бојар Федор беа убиени по наредба на канот.
„И го прочитав „Животот на Михаил Черниговски“. Самиот принц презел иницијатива да го постигне подвигот за слава на Христос. Откако дозна за обичаите на Кан да ги принудува христијаните да ги обожаваат паганските богови - сонцето и грмушката, тој доброволно се пријави да оди во ордата и да го разоткрие „заведувањето“ на Батја.
„Јас сум христијанин“, рече принцот. „Земете ја од мене славата на овој свет, не ми треба“. И го фрли мечот. И болјарот Фјодор, кога му беше понудено кнежевството на неговиот господар за предавство, рече: „Сакам да страдам како мојот суверен принц“. Смртта на принцот Михаил и Бојар Фјодор беше страшна. Прво биле тепани подолго време, а потоа им биле отсечени главите.
„И така, фалејќи Го Господа, и двајцата новосветени маченици пострадаа и ги предадоа своите свети души во рацете на Бога“, ја заклучува својата приказна авторот на „Приказната за черниговскиот принц Михаил и неговиот Бојар Фјодор“ (за Леонид). .
Зошто подвигот на принцот и болјарот ги воодушеви дури и џелатите?
О. Леонид, принцовите Михаил Черниговски, Роман Рјазански, неговата ќерка Ефросина од Суздал. Александар Невски беше прославен меѓу верниците.
Ајде да размислиме за значењето на овој збор - добро - точно?
Доброто е добро, што значи добра волја.
Каде на друго место се појавува таква фраза? (Евангелие, добра вест)
Блажено - прославено за неговото добро (синонимите се избираат заедно со учениците) исповедање на христијанската вера.
Во истите тие години, ќерката на принцот Михаил од Черниговски, Ефросина од Суздал, стана позната по својот праведен живот (приказна за студент).
Заклучок (наставник):
Така 13 век му покажа на светот неверојатно чудо на руската светост - тројца светци беа поврзани со роднински врски: Михаил Черниговски, неговиот зет Василко Ростовски и неговата ќерка Ефросина Суздалска.
Но, руската светост не е ограничена само на слики на новомаченици за верата. Во главите на луѓето се појавуваат слики на принцови - воини, спасители, способни да ја заштитат Русија со својата мудрост и сила.
„Светиот благословен принц Александар Невски“
Син на големиот војвода Јарослав. Внукот на Всеволод Големото гнездо, принцот Александар го доби својот прекар за победата над Швеѓаните на реката Нева. Тој не беше само извонреден воен водач, туку и мудар политичар, кој повеќе од еднаш ја спасил Русија од татарските напади и трипати отишол да се поклони на ордата.
Но, тој никогаш не ја предаде христијанската вера.
„Ти се поклонувам, Кан, како владетел на царството што ти го дал Бог, но нема да се поклонувам на твоите идоли, затоа што му се поклонувам на Единиот Бог на кого му служам“ (студент облечен како принц)
Канот бил изненаден и рекол: „Велат дека е вистина дека нема принц како него“.
Вниманието на студентите кон иконата на Александар Невски
Ги читаме и објаснуваме зборовите „Јас сум христијанин и не ми прилега да им се поклонувам на суштествата, туку им се поклонуваме на Отецот и Синот и Светиот Дух, Еден Бог во Светата Троица“.
Папата понудил помош во борбата против ордата доколку Русија го прифати католицизмот, но Александар одбил.
Зошто? (да се спаси татковината по цена на предавство на православната вера?)
Еден ден, враќајќи се од патување во ордата, Александар тешко се разболел и умрел.
„Сонцето на руската земја зајде“, рече митрополитот Кирил, кога ги виде ангелите како ја креваат бесмртната душа на принцот кон небото.
О. Леонид:
Сликата на светиот принц - воин е многу популарна во Русија. Забележани се многубројни сведоштва за чуда што ги направил свети Александар Невски. Тој правел чуда во најтешките периоди од руската историја: за време на битката кај Куликово, за време на заземањето на Казан, понекогаш правел чуда сам, понекогаш со своите „роднини“ светите Борис и Глеб.
Татарите од Русија предизвикаа многу неволји и поттикнаа непријателство меѓу кнезовите. Им беше наредено да дојдат во ордата за да добијат етикета. Се случи завојуваните кнезови да ги повикаат Татарите на помош. Вака завидливите луѓе го наклеветија принцот Михаил од Твер пред ханот; тој страдаше во Златната орда во 1318 година.
Принцот бил мачен, му било понудено да избега од заробеништво, но тој одбил.
„Никогаш не сум избегал од непријателите, и ако сам сум спасен и го подложам народот на нова несреќа, тогаш каков одговор ќе му дадам на Бога?
Драматизација заснована на песната на А. Бестушев „Михаил Тверској“ (музика)
„Во темна и глува зандана
Понекогаш доцна во ноќта
Темната светилка трепери
И осветлува со слабо светло
Во аголот на занданата на двајца сопрузи
Сами во бојата на младешките денови
Друг, врзан во синџири
Веќе покриена со седа коса
На усните не се слушаат воздишки,
И во неговите огнени очи
Божествениот мир сјае.
Потоа го крева погледот кон небото
Гледа со нежна тага
На син полн со тага
И така, од радост вели:
Студент:
Доста удавен во солзи
Твоите очи, мој добар пријател
Време е да се разделам со тебе
И главата на Михајлова
Купете мир за татковината
Секогаш бидете верни на вистината и честа.
И ако сакате круна
Татко ти се забавуваше
остави ги неговите непријатели без одмазда.
Прашања: (секое посебно, со кликнување).
- За што го жртвувал животот принцот?
- Што ќе му остави на синот?
- Зошто го охрабрил својот син да не им се одмаздува на непријателите?
Неопходно е да се направи разлика помеѓу концептите на личен непријател и непријател на Татковината и да се заштитат христијанските светилишта на Татковината.
И нашата лекција ќе заврши со зборовите на принцот Александар Невски
„Бог не е на власт, туку во праведност“.
Сумирање од страна на наставникот.
Домашна работа:
Истражете дали во нашиот регион има цркви посветени на светите кнезови: Михаил Черниговски, Михаил Тверски, Александар Невски.
За презентација, ве молиме контактирајте го авторот
Општинска државна образовна установа
средно училиште во село Новогромово
„ОДОБРЕНО“
директор
СОУ МКОУ во село Новогромово
____________/M.G. Lipin/
Нарачка од _________бр. ____
Факултативна програма за курсеви
„Духовното наследство на Русија. руски светци“
9-то одделение
Составен од:
Петрова Наталија Владимировна,
наставник по историја и општествени науки
највисока категорија на квалификации
Разгледани на состанокот
педагошки совет
протокол од 30.08.2013 година бр.1
2013-2014 учебна година
Објаснувачка белешка
Работна програма на изборниот предмет „Духовно наследство на Русија. Руски светци“ е наменета за ученици од 9-то одделение од средните училишта.
Работна програма по предметот „Духовно наследство на Русија. Руски светци“ беше развиен врз основа на федералната компонента на државниот стандард за општо образование,во согласност со барањата на Државниот стандард за основно општо образование.
Програмата вклучува: објаснување, тематски план, содржина на теми и листа на референци.
Овој курс е интегриран и вклучува елементи на знаења од различни области на човековата култура: историја, филозофија, литература, сликарство.
„Духовното наследство на Русија. Руски светци“ е еден од деловите на училишната програма за духовно и морално образование, кој е посветен на проучување на проблемите: формирање и развој на православието во Русија; односот меѓу Руската православна црква и световните власти; влијанието на поединецот врз историјата на црквата и моралното образование на луѓето.
Познавањето на овој предмет им овозможува на студентите подобро да ја разберат улогата на религијата во културниот аспект, да ги оценуваат настаните и фактите од историјата, уметничките дела од други позиции освен рационалистички. Генерално, содржината на предметот носи поволен морален набој, што позитивно ќе се одрази на личноста на студентите.Водечка тема на програмата е интегративната тема„Историјата на христијанската црква во житијата на нејзините светци“ ( X – XXвекови)
Целта на програмата е негување на духовноста, почитувањето на минатото, вредностите на домашната и светската култура (секуларна и духовна) врз основа на запознавање со материјалот од историјата на христијанската црква во житијата на светците.
Цели на програмата:
Да им се даде на учениците разбирање дека основата на животот на христијаните била духовната култура.
Користејќи го примерот на житијата на големите светци во историскиот контекст на развојот на христијанската култура, историјата на Црквата, за да се прикажат водечките доблести и норми на христијанската етика, највисокото ниво на духовен живот на светата личност - само- жртва во име на љубовта кон Бога.
Запознавање на учениците со настаните од историјата на татковината ( X – XXвекови ), христијанската црква во житијата на нејзините светци.
Да се формираат концепти на учениците за христијанските дела.
Да обезбеди знаење за одразот на основните начела на христијанството во спомениците на архитектурата, духовната литература и сликарството.
Развивање на способност за самостојно анализирање на историски настани, откривање на причинско-последични односи и генерализирање на фактите добиени за време на курсот.
Создавање идеи за историски извори од духовна и локална историска природа, нивните карактеристики.
Формирање на систем на вредности и верувања заснован на православните традиции, образование на патриотизам, почитување на минатото и сегашноста на христијанскиот свет.
Број на наставни часови по предметот за кој е дизајнирана програмата: 34 часа годишно (1 час неделно).Програма на изборниот предмет „Духовно наследство на Русија. Руски светци“ предвидува такви видови студентски активности како што се: предавања (27 часа), вклучувајќи употреба на ИКТ (11 часа), семинари (3 часа) и екскурзии до локалните цркви (4 часа - 1 пат во четвртина).
Во четвртиот квартал е планирана екскурзија до локалниот историски музеј.
Форми на обука: комбинирана интегрирана лекција, екскурзии, семинари, дебати, предавања, дискусии итн.
Видови активности на часот: приказна за наставникот, дискусија-рефлексија, креирање мултимедијални презентации, гледање илустрации, цртање, читање, работа со историски документи, истражувачки проекти и креативни творби, игри на тема морален избор, извештаи и друго.
Содржината на програмата се фокусира на имплементација на мултифакториелен пристап, кој ни овозможува да ја прикажеме сложеноста и мултидимензионалноста на историјата на нашата земја, да покажеме истовремено дејствување на различни фактори, приоритетната важност на еден од нив во даден период, ги прикажуваат можностите за алтернативен развој на народот и земјата на пресвртници во нивната историја.
Така, оваа програма има вредносно и општо културно значење и игра значајна улога во процесот на самоидентификација на постарите тинејџери во основно училиште. Социокултурната компонента на курсот, која вклучува јасно презентирани информации за меѓусебната пенетрација на религиите, културите и основите на граѓанското општество, ќе обезбеди услови за студентите да се идентификуваат со современото општество.
Во процесот на користење на стекнатите знаења и вештини во практичните активности и секојдневниот живот, се манифестираат личните квалитети, својства и идеолошки ставови на учениците, кои не се предмет на контрола на часот (вклучувајќи разбирање на историските причини и историското значење на настаните и феномени на современиот живот, употреба на знаење за историскиот пат и традициите на народите на Русија и светот во комуникацијата со луѓе од други култури, национални и верски определби итн.).
Услови за степенот на подготовка на студентите:
Вовед. (1 час)
Русија е нашата татковина. Зошто Русија - Русија ја нарекувале „света“ од Словените - нашите предци. Што е канонизација?
Првите светци на Русија. (5 часот)
Синовите на кнезот Владимир се свети брат-кнезови. Евангелската парабола е за сопственикот на лозјето и работниците кои дошле во различни времиња. Христијански подвиг на светите кнезови Борис и Глеб. Мачениците се носители на страсти. Приказна за подвигот на светците во житијата, иконописот, поезијата.
Како го почитуваа споменот на светите Борис и Глеб. Архитектонски споменици во чест на светци, храмови, имиња на градови, градови, улици во различни градови. Манастирот Борис и Глеб.
Улогата на манастирите во воспоставувањето на христијанската вера во Русија. Свети Антониј е основач на монаштвото во Русија. Свети Теодосиј Печерски.
Храмови и светилишта на Киевската Печерска Лавра. Историјата на создавањето на црквата Успение на Богородица. Чудотворната икона на Успението на Богородица (Печерскаја). Најголемото светилиште на Лавра се моштите на светците Печерск. Блиски и далечни пештери на Лавра. Светци: херој-монах Илја Муромец, Нестор Летописец, иконописец Алипиј, доктор Агапит, Свети Кукша.
Кирил и Методиј.
Екскурзија до црквата Свети Никола во Черемхово. (1 час)
Руски светци од времето на татарската инвазија. (4 часа)
Внатрешно непријателство на руските принцови. Инвазија на Татарите. Христијански маченици: кнезот Михаил Черниговски, неговиот болјар Теодор, кнезот Михаил од Твер, светиот кнез Олег од Брјанск, преподобна Ефросина Суздалска. Светиот блажен принц Александар Невски. Одраз на нивниот подвиг во духовната поезија, хагиографската литература и иконописот. Христијанската доблест на понизност покажана од кнезот воин. Кој беше подвигот на принцот?
Рускиот фолклор е за разбирањето на христијаните за дејството на Божјата Промисла во настаните од животот и историјата. Почитување на споменот на светците во предмети од православната култура.
Светите московски митрополити Петар и Алексиј.
Како зајакна руската држава. Како е изградена Успение катедрала во Кремљ. Значењето на министерството на митрополитот Петар во подемот на Москва. Детските години на Свети Алексиј. Слава на Митрополитот како молитвен и чудотворец. Како митрополитот отиде во ордата. Заслугите на светецот во обединувањето на принцовите околу Москва.
Историјата на изградбата на катедралите Архангел и Успение на московскиот Кремљ, Чудов, Богојавление, Спасо-Андрониковските манастири. Општи и одлични катедрали. Икона на Богородица „Петровскаја“. Историјата на неговото пишување од страна на митрополитот Петар.
Избавување на Русија од татарскиот јарем. Преподобен Сергиј Радонежски и Светиот блажени кнез Димитриј Донској.
Години на татарскиот јарем во Русија. Смртта на рускиот принц Василко од Ростов.
Игумен на руската земја, преподобен Сергиј Радонежски. Основање на манастирот - центар на духовниот живот на Русија. Што ги научил свети Сергиј руските кнезови?
Бранители на татковината. Благослов на принцот Димитриј Донској за битката. Светите воини - шемамонаси на Троица Лавра Александар Пересвет и Родион Осљабија. Светите чувари на Русија: Троица Лавра Свети Сергиј, Хотков манастир, Симонов манастир, Донски манастир. Историјата на чудесните слики „Појавување на иконата на Свети Никола на принцот Димитриј Донској“ и Богородица „Донскаја“.
Семинар. (1 час)
Светците XVI - XVII век (8 часа)
Соловки е остров на славна историја. Учениците на свети Сергиј основале манастири во северните земји. Почетник на манастирот Кирило-Белозерски - Савват. Почетокот на животот на светите Сабатиј и Герман на пуст остров. Свети Зосима. Икона на Богородица „Богољубскаја“ со житието на светите Зосима и Савват.
Манастирот Соловецки е духовно упориште и воена тврдина на Русија.
Свети Нил Сорокин и Џозеф Волоцки размислува за богатството и несебичноста.Надворешната структура на Ермитажот Нило-Сора и манастирот Јосиф-Волоцк како одраз на духовното значење на животот на нивните свети организатори. Рефлексија во фолклорот и руската поезија на христијанското разбирање на смислата на животот и начинот на надминување на страстите на душата; совеста како критериум за чистотата на душата.
Руски светци, свети будали заради Христа. Василиј Блажениот. Блаженствата се законите на среќниот живот. Доблести кои го красат среќниот човек. Зошто Христос бил наречен среќен заради светите будали во Русија? Света будала заради Христа Андреј, прикажана на иконата „Заштита на Богородица“.
Историјата на московската катедрала Свети Василиј и иконата „Црковен милитант“.Свети Филип, Митрополит Московски. Ширење на православната вера на Далечниот Север и Исток. Зајакнување на кралската моќ. Нејзиното мешање во црковните работи. Борбата на момчињата за власт.
Падот на Византиската империја и независноста на Руската црква. Првите руски патријарси Јов, Ермоген, Филарет. Почетокот на времето на неволјите во Русија по смртта на царот Борис Годунов. Борбата за рускиот трон. Активности на првите руски патријарси. Бранител на руската земја, Светиот патријарх Ермоген. Споменици на руската култура, овековечување на сеќавањето на фигурите од времето на неволјите. Споменик на Козма Минин и Дмитриј Пожарски во Москва. Како го почитуваа споменот на монасите - бранители на тројството-Сергиевска лавра: архимандритот Дионисиј и визбарот Авра-амија Палицин? Натпис на гробот на Абрахам Палицин на Соловки.
Исправка на црковните книги. Патријарх Никон. Кралска моќ и црковна моќ. Царот Алексеј Михајлович Романов и патријархот Никон. Исправка на литургиски книги. Стари верници, стари верници. Јазот меѓу царот и патријархот. Руски Ерусалим на патријархот Никон - Нов Ерусалимски манастир - видлив потсетник за христијаните за светите вредности.
Екскурзија до црквата Свети Никола во село Голумет. (1 час)
Семинар. (1 час)
Руските светци и државата. Моќта и црквата. (9 часа)
Митрофан Воронежски, Арсениј Мацеевич, Дмитриј Ростовски. Митрополитот Московски и Коломнски Платон. Односите со властите. Житија на светци од 18 век.
Тихон Задонски. Свети Филарет. Моќта и црквата во времето на Петар Велики. Укинување на патријаршијата. Светиот синод.
Свети Филарет. Серафим Саровски. Феофан Осаменик и Игнатиј Брјанчанинов. Преподобен Амвросиј Оптински. Преподобен Јован Кронштатски. Житија на светци од 19 век. Руската православна црква во 19 век.
Патријархот Тихон. Елизавета Федоровна Романова. Последниот руски цар Николај II со семејството. Канонизација на кралското семејство. Повторно погребување на посмртните останки на последното кралско семејство.
Екскурзија до храмот во чест на Казанската икона на Богородица во село Телма. (1 час)
Семинар. (1 час)
Екскурзија до локалниот историски музеј и храмот во името на Свети Василиј Велики во Михајловка. (1 час)
Календарско и тематско планирање
Предмет
Број на часови
Форма на часот
датум
Вовед.
Што е канонизација?
Предавање
Првите светци на Русија
Првите руски светци се принцовите Борис и Глеб.
Предавање
Светата принцеза Олга.
Предавање, ЦД
Принцот Владимир Свети.
Предавање, ЦД
Теодосиј Печерски
Предавање
Кирил и Методиј
Извештаи
Екскурзија до црквата Свети Никола во Черемхово
Руски светци од времето на татарската инвазија
Александар Невски
Предавање, ЦД
Сергиј Радонежски
Предавање
Принцот Дмитриј Донској
Предавање, ЦД
Митрополитот Петар и Митрополитот Алексиј
Предавање, ЦД
Семинар
Светците XVI – XVII век
Големиот војвода Иван III
Предавање, ЦД
Свети Сабатиј и Герман. Свети Зосим
Предавање
Василиј Блажениот. Историја на московската црква
Предавање, ЦД
Екскурзија до с.Никола Голумет
Нил Сорски и Џозеф Волоцки
Предавање
Митрополитите Макариј, Филип
Предавање
Свети Димитриј, Углички Страданосец
Предавање, ЦД
Патријарсите Јов и Ермоген, Филарет
Предавање
Патријарх Никон. Кралска и црковна власт
Предавање, ЦД
Семинар
Работа со извори и документи
Руските светци и државата. Моќта и црквата.
Митрофан Воронежски, Арсениј Мацеевич, Дмитриј Ростовски
Предавање
Митрополитот Московски и Коломнски Платон
Предавање
Тихон Задонски. Свети Филарет
Предавање
Екскурзија до храмот во чест на Казанската икона на Богородица во село Телма
Феофан Осаменик и Игнатиј Брјанчанинов
Извештаи
Преподобен Амвросиј Оптински. Серафим Саровски
Извештаи
Преподобен Јован Кронштатски
Предавање
Патријархот Тихон
Предавање, ЦД
Елизавета Федоровна Романова
Предавање, ЦД
Последниот руски цар Николај II со семејството.
Предавање, ЦД
Семинар
Работа со извори и документи
Екскурзија до локалниот историски музеј и храмот во името на Свети Василиј Велики во Михајловка
Вкупно
34
Едукативен и методолошки комплет
За наставникот
Перевезенцев Сергеј, Русија. Голема судбина. Москва, Белиот град, 2006 година.
Деиниченко П.Г., Ерата на Рурикович од античките принцови до Иван Грозни, Москва, OLMA Media Group, 2008 година.
Божерјанов И.Н., Романовс. 300 години служба на Русија, Москва, Белиот град, 2006 година.
Водич за планирање на наставата на материјалот при организирање на изучување на предметот „Православна култура“ од 5-6 одделение / Т. В. Рижова. - Улјановск: INFOND, 2006. - 136 стр.
Мултимедијална апликација на експерименталното наставно помагало „Православна култура одделение 5-6“ - Електронска, текст, графикон, звук. Дан. и апликативна програма (680 MB). - Улјановск: INFOND, 2006. - 1 електрон. на големо диск (CD-ROM)
Иванова С.Ф. Како да се однесуваме во храмот на зборот._М.: „Татков дом“, 2004 г.
Иванова С.Ф. Вовед во храмот на зборот: Книга за читање со децата на училиште и дома.-336стр.
Национални празници. Методолошки случувања и сценарија. Екатеринбург, 2008-183 стр.
Православна култура. (по месец во годината) УМП.-М.: Издавачка куќа „Покров“, 2004 г.
Шевченко Л.Л. Светот на детството: педагогија на интеракција. - М., 1998 година.
Шмелев И.С. Душата на Русија. - Санкт Петербург, 1998 година.
Шмелев И.С. Лето Господово. - Санкт Петербург, 1996 година.
За студенти
1. Бахметјева А.Н. Житии на светци за деца. - М., 1997 година.
2. Библија за деца. Света историја во едноставни приказни за читање на училиште и дома / Комп. Ав.Александар Соколов. - М., 1999 година.
3. Библијата прераскажувала за деца. - М.: Библиско друштво, 1997 година.
Електронски прирачници
Мултимедијална апликација на експерименталниот учебник „Православна култура, 7-8 одделение“ [Електронски ресурс]. - Електронски, текст, графика, звук. Дан. и апликативна програма (650 MB). - Улјановск: INFOND, 2006. - 1 електрон. на големо диск (CD-ROM): звук боја; 21 см.
ORKSE курс за дискови. (2 ЕЕЗ.). (400 MB). - Москва. 2012 година.
Црковна музика.
Видео филм „Дмитриј Донској и Света Русија“. (650 MB). Санкт Петербург, 2009 година.
Хроника на кралското семејство (Никола II). Фото и видео материјали. Москва. 2009 година.
Сергиј Радонежски;
Елизавета Федоровна Романова;
Патријархот Тихон;
Василиј Блажениот. Историја на московската црква.
Секој народ има свои најдобри луѓе, чие сеќавање внимателно се чува и се пренесува од колено на колено. Во Русија, таквите луѓе беа наречени светци. Светците се луѓе од чиишто срца, под влијание на благодатта, течат вера, надеж и љубов. Руски свети земји
Сергиј Радонежски Пред осмиот век се роди младоста Вартоломеј. Еден ден видел човек во темна монашка облека. Момчето му рекол на монахот дека учењето не му се дава. Странецот рекол: „Господ ќе ти даде разум, имаш голема иднина пред тебе“. И така се случи. Подоцна Вартоломеј се замонаши и го доби името Сергиј Радонежски.
Светите Борис и Глеб Првите светци на руската земја (синовите на принцот Владимир), ги уби нивниот постар брат Свјатополк, поради што го доби прекарот Проклет. За краткиот живот на браќата пишувал хроничарот Нестор. Тие се сметаат за посредници на руската земја и небесни помошници на руските кнезови.
Дали знаевте дека има место во црковниот календар и за вашиот празник! Можеби не знаете дека го носите името на некој светец, бидејќи скоро сите руски имиња се имиња на светци. Пронајдете го денот на сеќавањето на вашиот светец во календарот и можете да го прославите вашиот именден на овој ден.
Свети Петар и Февронија Тие дадоа пример за идеален семеен живот, кога мажот и жената ја ставаат христијанската должност еден кон друг над сè друго. Овие Светци станаа покровители на Светата Тајна Брак. Во спомен на нив, Денот на семејството се слави секоја година на 8 јули во Русија.
Света блажена Ксенија Петербургска Во Русија одамна се сакани светите будали. Овој подвиг е многу тешко да го разберат современите луѓе. Блажениот немаше семејство, немаше покрив над главата, немаше храна, облека. Во Русија, со векови, повеќе од десет свети будали биле прогласени за светци.
Свети Ермоген Почетокот на векот е проблематично време за Русија. Измамниците се стремеле кон власт. Полскиот крал испрати војска во Москва. На патријархот Ермоген му се заканувале со смрт, барајќи да потпише дозвола за владеење на Полјакот. Како одговор, Хермоген испратил пораки до народот барајќи од нив да застанат во одбрана на татковината. Ослободителните сили беа предводени од трговецот Минин и принцот Пожарски. 4 ноември 1612 година Татковината била ослободена од непријателите.
Свети Јован Кронштатски Целиот живот на светителот бил подвиг на христијанско служење на луѓето. Многу години ги запишуваше своите мисли секој ден; тие станаа основа на неговите книги „Мојот живот во Христа“. На крајот на 19 век, револуционерите поставиле бомби и заедно со оние што ги ловеле, убија десетици невини. Нивните весници го прогонувале отец Јован затоа што им помагал на сиромашните. Според нивното мислење, наместо милостина, требало да им даде оружје и да ги наведе да се борат против царизмот. Отец Јован се обиде да го обедини општеството, а не да го расцепи.
Патријархот на Москва и на цела Русија Тихон Создавајќи нов тип на личност, болшевиците објавија војна на сите религии. Ограбиле и затворале православни, католички и протестантски цркви, синагоги и богослужби, убиле свештеници и затворале милиони невини луѓе. Христијанската црква учеше да ги сака непријателите, а болшевиците ги научија луѓето на класно непријателство. Црквата научи да простува, но тие научија да мразат. Патријархот Тихон бил подготвен на секакво прогонство против себе, само за да ја зачува независноста на црквата од безбожните власти. Тој беше прогласен за светец во 1989 година.
За да користите прегледи на презентации, креирајте сметка на Google и најавете се на неа: https://accounts.google.com
Наслов на слајд:
Монголско-татарската инвазија на руските земји
Одговори на прашањата: 1. Какви кнежевства постоеле на руските земји пред монголско-татарската инвазија? 2. Кое од кнежевствата било најмоќно?
ШТО ЗНАЕМЕ ЗА МОНГОЛО-ТАТАРОТ? НОМАДИ ДОБРИ ВОИНИ Сточари ЈАВАЧИ НА КОЊИ ОД ДЕТСТВО ВО САДЛО
1. Племиња на номадски Монголи долго време живееле во степите на Азија. 2. Кон крајот на XII век. Тука настанува моќна феудална власт. 3. Во 1206 г Кан Темуџин стана кан на цела Монголија и го зеде името Џингис Кан. Ги обединил Монголите и ги потчинал Татарите. 4. Создаде огромна коњаничка војска. Во него имаше строга дисциплина. 5. За најмала непослушност војниците биле најстрого казнети. МОНГОЛО-ТАТАРИ
ОРУЖУВАЊЕ НА МОНГОЛИТЕ
ОРУЖУВАЊЕ НА РУСИТЕ
МОНГОЛИ РУСКИОТ ГРАД ИСКУСТВО ИНТЕЛИГЕНЦИЈА БРЗИНА ДИСЦИПЛИНА СИЛА РАСПРАВУВАЊЕ САМОДОВЕРБА ДИРЕКТНОСТ
Прва средба со Монголите
1223 година - битка на реката Русите од Калка првпат се вкрстиле со овие степски луѓе кога ги убиле нивните амбасадори. Така тие го привлекоа вниманието на Монголите на негативната страна. Монголски пратеници биле испратени во Русија со цел да ги убедат источните Словени да ги поддржат Половците. Последните беа непријатели на Монголите. Во 1223 година, на реката Калка, обединетата армија на Русите и Половците била поразена од монголско-татарите. Монголско-татарската инвазија се приближуваше на Русија...
Причините за поразот на руските трупи во битката на реката. Калке: ИМЕ
Кан Бату Бату е внук на Џингис Кан и извонреден командант. Неговото име преведено од монголски значи „добар суверен“. Роден во 1208 година.
Почеток на инвазијата на Волга Бугарија 1235 година
Првиот бран на инвазија
По 7-дневен напад, Рјазан паднал.Монголите ги убиле неговите жители и го запалиле градот. Свртувајќи се кон Владимир, тие одеднаш почнаа да трпат сериозни загуби. Одредот на Евпатиј Коловрат започна да се одмаздува за неговиот роден град. Но, еден месец подоцна тој почина.
Владимир Твер Кострома Јарослав Ростов Прв бран на инвазија
Првиот бран на инвазијата Во март 1238 година, дел од монголските трупи се приближиле до градската река, каде што биле стационирани главните сили на кнезот Владимир. Русите беа изненадени и поразени. Другиот дел од војската, откако стигна до Торжок, се сврте без да се обиде да го заземе Новгород. Зошто? Силата на Монголите е исцрпена, време е за одмор во степата
Првиот бран на инвазија
Жителите на Козелск го поплавија бедемот на тврдината со вода и непријателот не можеше веднаш да ја освои тврдината поради мразот што се формираше. По 49 дена градот падна. Освојувачите не поштедија никого, вклучително и доенчиња, „деца што цицаат млеко“. Младиот принц Василиј, според истата хронична легенда, се удавил во крв: „Не знам за принцот Василиј: јас велам поинаку, како да се удавив во крв, затоа што бев млад“. Рацијата, која имаше монструозни последици за североисточна Русија, беше завршена.
Првиот бран на инвазија
Во 1239 година, Бату собра огромна војска и се пресели во јужните руски кнежевства.
Кампањата на Бату против Киев Перејаслав Чернигов од јужна Русија
Кампањата на Бату кон Галич Владимир во јужна Русија
Во 1237-1241 г Руските кнежевства доживеале разорна инвазија на монголско-татарите. Руските кнежевства кои дејствуваа одделно беа осудени на уништување. Меѓутоа, херојскиот отпор на Русија бил разнесен со освојувањето на Монголите. Откако се населиле во степите, Монголите ја основале државата Златна орда, која станала дел од моќната Монголска империја. Руските кнежевства потпаднале под доминација на монголско-татарите долго време. Монголско-татарската инвазија стана пресвртница во историјата на руските кнежевства. Монголското владеење го одложи и го измени нивниот последователен развој. РЕЗУЛТАТИ: Урнатини на црквата Десет во Киев
Тестирајте се Каде и кога се одржа првата средба на Русите и Монгол-Татарите? Кое кнежевство било првото што било освоено од монголско-татарите во Русија? Како се викаше основачот на Монголската империја? Кој ја предводеше татарско-монголската војска за време на инвазијата на Русија? Која година беше заробен Киев? Кој град Татар-Монголите го нарекоа зло? Времето на првата татарско-монголска инвазија на Русија Времето на втората татарско-монголска инвазија на Русија? Како се викаше државата што се појави на земјиштето заробено од Бату? Како се викаше плаќањето (во производи, занаети и луѓе) што населението на Русија им го даваше на Монгол-Татарите? Што е јарем?
Запомнете ги датумите: 31 мај 1223 р. - Битка на реката Калка. 1237-1241 Бришење. - Монголско-татарската инвазија на Русија. 1239 рубли. - опустошување на земјата Перејаслав и Чернигов од страна на Монголите. Кон крајот на ноември - почетокот на декември 1240 година - одбрана на Киев. 1240-1241 Бришење. - уништување на кнежевствата Киев и Галициско-Волин од монголско-татарите.
