Владимир Владимирович Мајаковски е светол, избезумен, револуционерен поет. Темата на љубовта кон татковината зазема централно место во делото на поетот. Мајаковски одговара на сите настани во земјата. Ја открива сеосвојувачката моќ на патриотизмот. Лирски херојпоет - човек со нов морал, нов однос кон работата, кон луѓето - тој е член на голема екипа Советскиот народ.
Животот е тежок за земја која премина од војна во мирна градба. За кратко време треба да го надминеме пустошот, гладот и студот. А луѓето ослободени од јаремот на капитализмот се подготвени да ги издржат сите тешкотии во име на остварување на вистинскиот сон за градинарски град кој ќе расте на празно место, подигнат со нивните раце. Мајаковски е уверен дека остварувањето на овој сон е прашање на блиска иднина.
Знам -
град
ќе,
Знам -
градина
цут,
Кога
такви
Луѓе
во земјата
советски
Ете го!
Секој човек е горд што припаѓа на тимот на нови луѓе на планетата. Зборовите на лирскиот херој, кој високо го крева својот советски пасош, се полни со жестока љубов кон својата татковина:
Читај,
завист
јас -
граѓанин
Советски Сојуз.
Изворот на оваа гордост е во свесноста за историската револуционерна улога на својата земја и народ.
Москва
за нас
не суверена ласо,
водејќи ја земјата зад нас,
Москва
Не ми е гајле како Русин,
но како огнено знаме.
И Мајаковски гордо ја изјавува својата припадност на мултинационално семејство советски народи, негувани од силата и волјата на болшевичката партија.
...само
под знамето на болшевиците
воскресна
слободна Грузија.
Да,
Јас сум Грузиец,
но не и старата нација,
затнат
во клисурата е.
јас -
рамноправен другар
една федерација
претстојниот свет на Советите.
Поетот го нарекува „непобедливото оружје“ во идните класни битки „солидарност на луѓето, различни јазици, но од иста класа“.
Иднина
приватен
во странска компанија,
одиш како пешадија?
Дали сте гуштер во тенкови?
запомнете:
ти
помил од роднините
прво
нашите
република на работници!
Поетот искрено се радува на секое достигнување на својата земја на терен Земјоделствои индустријата, културата, секојдневниот живот и меѓународните работи. Поетот забележува дека секој ден раѓа нови „чуда“ во неговата родна земја. Но, најголемото чудо родено во октомври е советскиот човек, слободен и силен, кој ја трансформира својата земја, покажувајќи невиден херојство. И Мајаковски повеќе од еднаш се враќа во своите дела на дефиницијата на главната работа што ја прави Советски човекпосебен, му дава херојска сила да го постигне подвигот:
...главното е за нас
ова е наше
Земја на Советите.
Советска волја,
советски банер,
Советско сонце.
Мајаковски ја откри суштината на патриотизмот на советската личност, носител на нови верувања, чувства и морал во неговите бројни песни, особено светло и талентирано во песната „До другарот Нет - Паробродот и човекот“.
Мајаковски може да биде прифатен или не, но тој е нашата историја, која не може да се остави или да се отфрли.
Би сакал да живеам и да живеам,
брзајќи низ годините.
Но, на крајот сакам -
нема други желби -
сакам да запознаам
мојот час на смрт
Значи,
како ја запознав смртта
Другар Нет.
Свесно и неотповикливо го посветувам животот на темата Русија.
А.Блок
ќе пеам
Со целото битие во поетот
Шесто од земјата
Со кратко име „Рус“.
С. Есенин
Ја пеам татковината...
В. Мајаковски
Темата на љубовта кон татковината отсекогаш била блиска до рускиот народ. На крајот на краиштата, сите сакаме земјата да живее добро и секој граѓанин да биде среќен. Но, таквите соништа се особено силни во тешки периоди за Русија - за време на војни, глад, револуции. И токму тогаш се појавуваат големи поети и писатели кои ги искажуваат соништата подобар животза вашата матична земја. Во тешки времиња за Русија, беа создадени такви дела како „Приказната за кампањата на Игор“, која повика на обединување против силниот непријател, поемата „Кој живее добро во Русија“, која го покани да размисли за проблемите на Русите. село, како и многу други дела кои со длабоко чувство се опеа патриотизам родна природаили зборуваше за руската душа и за проблемите на Русија.
Домашната литература од почетокот на 20 век беше надополнета со слични дела. Во тоа време, сериозни промени се подготвуваа во земјата; Октомвриска револуција. И повторно размислувања за идната судбинаРусија. Во делата на такви прекрасни руски поети како Александар Блок, Сергеј Есенин, Владимир Мајаковски, темата на татковината зазема посебно место. Секој од нив ја сфати историјата и улогата на поезијата во општеството на свој начин, ја прифатија револуцијата и промените што доаѓаа на различни начини. Но, сите овие поети беа обединети со заедничка татковина, љубовта кон која им овозможи да создадат прекрасни песни и песни.
Александар Блок веќе во раното детство бил проткаен со љубов кон својата татковина. Секое лето, доаѓајќи во Шахматово, иден поетУште како дете почнав да ја разбирам убавината на руралната природа. Затоа, заплетот на многу од неговите рани песни се одвива на позадината на рускиот пејзаж:
Очигледно дојдоа златните денови.
Сите дрвја стојат како во сјај.
Ноќе студот дува од земја;
Наутро бела црква во далечината
И затворете и јасно во контурите.
Раните стихови на Блок се блиски до фолклорот. На пример, неговата хероина добива карактеристики на принцеза од руските бајки, нејзиниот дом е маѓепсана палата, а херојот е принц, принц, младоженец. Светот рана поезијаА. Блок е свет на прекрасен сон, а сликата на Русија е обвиткана во овој прекрасен сон. Значи, во песната „Рус“ гледаме прекрасна, мистериозна, магична земја што се појави од бајка:
Каде се волшебниците и волшебниците?
Зрната на полињата се волшебни,
А вештерките се забавуваат со ѓаволите
Во коловозните снежни столбови.
Но, постепено се менува ставот на поетот кон Русија како шармантна бајка. Во неговата работа се појавуваат страшни слики. Лирскиот херој се наоѓа во свет во кој ѕвездите и мугри се заменети со царство на мов, мочуришта, рѓосани гази и трупци. Страшен е и изгледот на луѓето кои живеат на овој свет. Тоа се херои на застрашувачка кабина, носители на „светска вулгарност“, живи мртви, како, на пример, во циклусот песни „Танци на смртта“. Страшен свет, создадена од А. Блок, исто така е Русија, а најголемата храброст на поетот не е да не го види ова, туку да ја види, прифати и сака земјата во таква грозна форма.
Револуционерните настани го приближија А. Блок до темата за татковината, реална, а не фиктивна. Сега поетот ја поврзува сликата на Русија не со мистични, туку со реални, земни идеи. Новите дела на Блок ја одразуваат потрагата по начини да се достигне народната свест и да се разберат судбините на земјата. Во 1905 година беше напишана песната „Есенска волја“, во која јасно се слушна патриотскиот дух на стиховите на Блок.
Засолниште ве на огромни далечини!
Како да живеете и да плачете без вас! -
Вака извика поетот, обраќајќи и се на Русија.
Александар Блок зборува за татковината со бескрајна љубов, срдечна нежност, болна болка и светла надеж. Сите овие чувства се рефлектираа во неговата песна „Русија“:
Русија, сиромашна Русија,
Ги сакам твоите сиви колиби,
Твоите песни ми се ветровити -
Како првите љубовни солзи!
Широк, разнобоен, полн со животи движењето, сликата на родната земја е составена во стиховите на поетот. Огромни руски растојанија, запалени роунски дрвја, насилни виулици и виулици, крици на лебедите - таква е Русија на Блок.
Александар Блок создаде посебна лирска слика за татковината - не мајка, како што беше меѓу поетите од минатото, туку убавица, љубовница, невеста, „светла сопруга“:
О, мојата Русија! Мојата жена!
Според поетот, каков што е рускиот народ, таков е и вистинската Русија. Во стихозбирката „На Куликовско поле“ идејата национален подвиг, силата на луѓето, идејата за моќна татковина, нејзината непобедливост, поетот страсно и убедливо ги изразува:
И, наведнувајќи ја главата до земја,
Еден пријател ми вели: „Остри го мечот.
За да не за џабе се бориме со Татарите,
Да легнеш мртов за света кауза!“
Потсетувајќи се на подвигот од минатите времиња, А. Блок повикува на нов подвиг - оживување на Русија.
Така, ако на почетокот поетот ја величал романтично извонредната, густа, вештерска Русија, тогаш подоцна овие бајковити мотиви им отстапуваат место на идеите за вистинската, жива и моќна татковина.
Друг пејач на Русија и нејзината неверојатна природа е извонредниот руски поет Сергеј Есенин. Неговиот уникатен талент го препознаваат речиси сите. С. Есенин е роден на почвата на Рјазан. Тука поетот го поминал детството, потоа младоста, тука ги напишал и првите песни. И огнот на зората, и сребрената месечина, и неизмерното сино на небото и сината површина на езерата - сета убавина на родната земја се рефлектираше во песни исполнети со љубов кон руската земја:
За Русија - поле со малини
И синото што падна во реката -
Те сакам до радост и болка
Вашата езерска меланхолија.
Од млада возраст, Русија, нејзините тажни и бесплатни песни, светлата тага, селската тишина и моминската смеа потонаа во срцето на Есенин уште од мали нозе. Сето ова може да се најде во песните на Есенин, од кои секоја линија е загреана со чувство безгранична љубовДо родна земја. „Моите стихови се живи само со љубов, љубов кон татковината. Чувството на татковината е фундаментално во мојата работа“, вели поетот.
Раните песни на Есенин се полни со звуци и бои. Во нив природата живее единствен поетски живот. Целата таа е во бескрајно движење, во континуиран развој и промени. Како личност, таа пее и шепоти, тажна е и се радува. При прикажувањето на природата, Есенин користи слики од народната поезија и често прибегнува кон техниката на персонификација. Неговата птичја цреша спие „во бела наметка“, врбите плачат, тополите шепотат, „смреките се тажни“, „зората вика на другата“, „брезите во бело плачат по шумите. ”
Со доаѓањето на револуцијата започнува нова фазаво делата на С. Есенин. Сега тој е загрижен за судбината на татковината и луѓето во револуционерна ера:
О Рус, размавтај ги крилјата!
Поставете уште една поддршка!
Со други имиња
Се појавува поинаква степа.
Есенин ја поздрави револуционерната обнова на Русија, но кога започнаа трансформациите во селото, поетот реагираше со непријателство на инвазијата на цивилизацијата, „железниот гостин“ во селата. Само по неговото патување во странство се сменија ставовите на Есенин за промените што се случија во животот на руското селанство. Сега тој е подготвен да ја пее со сето свое срце убавината на новонастанатата „челична“ Русија, бидејќи иднината лежи во неа:
Поле Русија! Доволно
Влечење на плугот низ полињата!
Боли кога ја гледаш твојата сиромаштија
И брезите и тополите.
Не знам што ќе се случи со мене...
Можеби во нов животНе сум добар
Но, јас сепак сакам челик
Види ја кутрата, просјачка Русија.
Така, ниту тешката револуционерна ситуација, ниту страдањата и смртта на селаните не можеа да ја згаснат љубовта кон татковината во срцето на поетот. Во најтешките времиња, тој останува со сета душа, со сето свое срце со Русија, рускиот народ:
О, Русија, мојата нежна татковина,
Ја негувам мојата љубов само за тебе.
Темата за татковината се рефлектира на сосема поинаков начин во делото на друг руски поет - Владимир Мајаковски. Овој неповторлив поет ја стави сета своја креативност во служба на татковината, својот народ и револуцијата. Тој активно учествуваше во животот на земјата, беше свесен за сите политички настани, искрено се радуваше на достигнувањата на советскиот народ и се стремеше да ги искорени остатоците од минатото.
Според поетот, за да стариот светстана вчера, ние треба активно да градиме нов свет, иако ова е многу тешко во климата на глад, пустош и сиромаштија што владееше во првите години по револуцијата. Но, оваа иста револуција роди нов советски човек, слободен и силен, трансформирајќи ја својата земја, покажувајќи невиден херојство. Мајаковски ја чувствува својата силна поврзаност со таквите луѓе, со оние „кои излегоа да градат и да се одмаздат во континуираната треска на секојдневниот живот“. Нему му се допаѓа „огромноста“ на плановите на градителите на новиот живот и „чекорите на разбирливиот обем“ и маршот „со кој одиме на работа и во битка“. Напорната работа на советскиот народ, нивната подготвеност да ги издржат тешкотиите во име на изградбата на нов свет, влеваат во срцето на поетот радост, оптимизам и верба во создавањето на „градинарски град“ на земјата:
Знам -
град
ќе,
Знам -
градина
цути,
Кога
такви луѓе
во земјата
во Советскиот
Ете го!
Мајаковски веруваше во нова земјаСоветите. Нејзе ѝ ја посвети не само својата работа, туку и целиот свој живот. Поетот бил неверојатно горд што живеел во единствената социјалистичка земја во светот. Репликите се исполнети со жестока љубов кон својата татковина:
Читај,
завист
јас -
граѓанин
Советски Сојуз.
Мајаковски искрено веруваше дека ќе се надминат сите тешкотии, ќе исчезнат пустошот, гладот, војните засекогаш и ќе дојде светла и среќна иднина. Затоа, песните на поетот се проткаени со гордост за неговата татковина и чувство на длабок патриотизам:
...главното е за нас
ова е наше
Земја на Советите,
Советска волја,
советски банер,
Советско сонце.
Така, во делата на А. Блок, С. Есенин и В. Мајаковски, големо внимание беше посветено на темата за татковината. Сите тие ја пееја во своите песни Русија, нејзиниот народ и природата. Како вистински патриоти, тие не се оддалечија од својата земја во тешките моменти за неа и останаа верни на својата татковина. Поезијата на А. Блок, С. Есенин, В. Мајаковски ја одразуваше бескрајната љубов кон татковината, вербата во нејзината моќ, блиската поврзаност со природата и рускиот народ. Затоа треба да се издигнат нивните песни кои отсекогаш помагале и ќе им помагаат на луѓето да живеат, сакаат, создаваат, се борат, патриоти.
како родена пролет на човештвото
во трудот и во битката,
мојата татковина, мојата република!
В. Мајаковски
Без оглед на тоа за што пишувал В. Овој голем поет го стави своето дело во служба на својата татковина, својот народ, револуцијата.
Мајаковски малку се грижеше за апстрактното, општи прашања. Тој активно учествуваше во животот на својата земја, беше свесен за сите настани, искрено се радуваше на достигнувањата на советскиот народ и се стремеше да ги надмине „остатоците“. Го интересираа спецификите, а неговите дела беа исто толку специфични, во кои се бореше против секакви „ѓубре“: бирократија, вулгарност, филистинизам, себичност. Пенкалото е застрашувачко оружје за поетите, а Мајаковски вешто го користеше.
Во своите дела, поетот често води дијалог или им се обраќа на луѓе од различни професии, а ние разбираме дека овие луѓе се живи, со свои мисли, прават некоја работа во градењето на нов свет, честопати дури и покажувајќи херојство. Напорна работа, подготвеност да се издржат тешкотиите за да се постигне целта, самоодрекувањето всади во срцето на поетот радост и оптимизам, верба во создавањето на „градинарски град“ на земјата:
Знам - градот
Знам дека градината ќе процвета,
кога таквите луѓе
во земјата -■>
советски
Мајаковски зборуваше за „пеколното“ дело што го вршат граѓаните на младата земја: „Ние ги осветлуваме, ги облекуваме сиромашните и голите, ископувањето јаглен и руда се шири“. Според поетот, за да може стариот свет да стане минато, потребно е активно да се гради нов свет, а тоа е многу тешко во услови на глад и пустош што владееше во земјата по империјалистичката војна. и во првите години по револуцијата.
зад планините на тагата
Сончевата земја е бескрајна.
За глад
за Мора море
испечатете го милионитиот чекор!
Мајаковски ја чувствува својата силна поврзаност со луѓето, „со оние кои излегоа да градат и да се одмаздат во континуираната треска на секојдневието“. Нему му се допаѓа „огромноста“ на плановите на градителите на новиот живот и „чекорите на разбирливиот обем“ и маршот „со кој одиме на работа и во битка“. Вклучувајќи се во создавањето на татковината, „што ќе биде“, Мајаковски чувствува искрена радост:
Граѓани!
Денес илјадагодишното „Претходно“ пропаѓа.
Денес се ревидира основата на светот.
до последното копче од вашата облека
Ајде повторно да го преправаме животот.
Мајаковски веруваше во неговата Земја на Советите. Нејзе и го посвети не само својата работа, туку и својот живот. Песните на поетот се проткаени со љубов кон татковината, чувство на длабок патриотизам и желба брзо да се доведе до светла и среќна иднина.
Главната работа за нас
ова е наше
Земја на Советите.
Советска волја,
советски банер,
Советско сонце.
Мајаковски беше уверен дека времето и напорите на неговите современици да го надминат сето она што станало застарено и да изградат ново нема да бидат залудни. Креативноста е голема, божествена работа, а за Мајаковски заедничката креативност не само што била неопходна, туку и света.
низ кората на револверот,
гушкање
на бродови,
во линии
и други долги работи.
Како пролетта на човештвото,
Роден
Во трудот и во битката,
Мојата татковина
Моја Република!
В. Мајаковски
Без оглед на тоа за што пишувал В. Овој голем поет го стави своето дело во служба на својата татковина, својот народ, револуцијата.
Мајаковски малку се грижеше за апстрактните, општи прашања. Тој активно учествуваше во животот на својата земја, беше свесен за сите настани, искрено се радуваше на достигнувањата на советскиот народ и се стремеше да ги надмине „остатоците“. Го интересираа спецификите, а неговите дела беа исто толку специфични, во кои се бореше против секакви „ѓубре“: бирократија, вулгарност, филистинизам, себичност. Пенкалото е застрашувачко оружје за поетите, а Мајаковски вешто го користеше.
Во своите дела, поетот често води дијалог или им се обраќа на луѓе од различни професии, а ние разбираме дека овие луѓе се живи, со свои мисли, прават некоја работа во градењето на нов свет, честопати дури и покажувајќи херојство. Напорна работа, подготвеност да се издржат тешкотиите во име на постигнување на целта, самоодрекување влеваат во срцето на поетот радост и оптимизам, верба во создавањето „градинарски град“ на земјата:
Градот ќе биде, знам - градината ќе цвета, Кога таквите луѓе се во Советската земја
Мајаковски зборуваше за „пеколното“ дело што го вршат граѓаните на младата земја: „Ние ги осветлуваме, ги облекуваме сиромашните и голите, ископувањето јаглен и руда се шири“. Според поетот, за да може стариот свет да стане минато, потребно е активно да се гради нов свет, а тоа е многу тешко во услови на глад и пустош што владееше во земјата по империјалистичката војна. и во првите години по револуцијата.
Таму, зад планините на тагата, нема крај на сончевата земја. За глад, за морето на помор, испечатете го милионитиот чекор!
Мајаковски ја чувствува својата силна поврзаност со луѓето, „со оние кои излегоа да градат и да се одмаздат во континуираната треска на секојдневието“. Нему му се допаѓа „огромноста“ на плановите на градителите на новиот живот и „чекорите на разбирливиот обем“ и маршот „со кој одиме на работа и во битка“. Вклучувајќи се во создавањето на татковината, „што ќе биде“, Мајаковски чувствува искрена радост:
Граѓани!Денес илјадагодишното „Претходно“ се распаѓа.Денес се ревидира основата на светот.Денес, до последното копче на нашата облека, повторно ќе го преправаме Животот.
Мајаковски веруваше во неговата Земја на Советите. Нејзе ѝ ја посвети не само својата работа, туку и својот живот. Песните на поетот се проткаени со љубов кон татковината, чувство на длабок патриотизам и желба брзо да се доведе до светла и среќна иднина.
Главната работа за нас
Ова е нашата земја на Советите, советска волја, советско знаме, советско сонце.
Мајаковски беше уверен дека времето и напорите на неговите современици да го надминат сето она што станало застарено и да изградат ново нема да бидат залудни. Опишувањето настани во романи и други дела е големо, божествено дело, а за Мајаковски заедничкото творештво не само што беше неопходно, туку и свето.
Преку лаење на револвер, за додека умираш да бидеш отелотворен во парабродови, во редови и во други долгорочни работи.
како пролетта на човештвото,
роден
во трудот и во битката,
мојата татковина,
мојата република!
В. Мајаковски
Без оглед на тоа за што пишувал В. Овој голем поет го стави своето дело во служба на својата татковина, својот народ, револуцијата.
Мајаковски малку се грижеше за апстрактните, општи прашања. Тој активно учествуваше во животот на својата земја, беше свесен за сите настани, искрено се радуваше на достигнувањата на советскиот народ и се стремеше да ги надмине „остатоците“. Го интересираа спецификите, а неговите дела беа исто толку специфични, во кои се бореше против секакви „ѓубре“: бирократија, вулгарност, филистинизам, себичност. Пенкалото е застрашувачко оружје за поетите, а Мајаковски вешто го користеше.
Во своите дела, поетот често води дијалог или им се обраќа на луѓе од различни професии, а ние разбираме дека овие луѓе се живи, со свои мисли, прават некоја работа во градењето на нов свет, честопати дури и покажувајќи херојство. Напорна работа, подготвеност да се издржат тешкотиите во име на постигнување на целта, самоодрекување влеваат во срцето на поетот радост и оптимизам, верба во создавањето „градинарски град“ на земјата:
Знам - градот ќе биде, Знам дека градината ќе цвета кога ќе има такви луѓе во советската земја!
Мајаковски зборуваше за „пеколното“ дело што го вршат граѓаните на младата земја: „Ние ги осветлуваме, ги облекуваме сиромашните и голите, ископувањето јаглен и руда се шири“. Според поетот, за да може стариот свет да стане минато, потребно е активно да се гради нов свет, а тоа е многу тешко во климата на глад и пустош што владееше во земјата по империјалистичката војна. и во првите години по револуцијата.
Таму, отаде планините на тагата, на сончевата земја и нема крај. За глад, за морски помор, испечатете го милионитиот чекор!
Мајаковски ја чувствува својата силна поврзаност со луѓето, „со оние кои излегоа да градат и да се одмаздат во континуираната треска на секојдневието“. Нему му се допаѓа „огромноста“ на плановите на градителите на новиот живот и „чекорите на разбирливиот обем“ и маршот „со кој одиме на работа и во битка“. Вклучувајќи се во создавањето на татковината, „што ќе биде“, Мајаковски чувствува искрена радост:
Граѓани! Денес илјадагодишното „Претходно“ пропаѓа. Денес се ревидира основата на светот. Денес, до последното копче на нашата облека, повторно ќе го преправиме нашиот живот.
Мајаковски веруваше во неговата Земја на Советите. Тој ѝ ја посвети не само својата креативност, туку и својот живот. Песните на поетот се проткаени со љубов кон татковината, чувство на длабок патриотизам и желба брзо да се доведе до светла и среќна иднина. Материјал од страницата
...главната работа кај нас е нашата земја на Советите. Советска волја, советско знаме, советско сонце.Мајаковски беше уверен дека времето и напорите на неговите современици да го надминат сето она што станало застарено и да изградат нешто ново нема да бидат залудни. Креативноста е голема, божествена работа, а за Мајаковски заедничката креативност не само што била неопходна, туку и света.
Одиме низ кората на револверот за, кога ќе умреме, да бидеме отелотворени во парабродови, во редови и во други долгорочни работи.
Не го најдовте тоа што го баравте? Користете го пребарувањето
На оваа страница има материјал за следните теми:
- Мајаковски песни за анализа на татковината
- најдете фрази во делата на Мајаковски
- есеј на тема татковина во делата на Мајаковски
- татковината во делото на Мајаковски накратко
- есеј на тема Татковина во делата на Мајаковски
