Историја на Редот на Малта од неговото создавање до почетокот на Големата опсада

Земјата Палестина, каде што Исус живеел, умрел и воскреснал, отсекогаш се сметала за Света земја. Со векови, луѓето од Запад оделе на аџилак на Светиот гроб и на други свети места. Дури и кога Ерусалим првпат паднал во муслимански раце во VII век, и се појавиле пречки за аџиите, особено за индивидуалните аџии, аџилакот продолжил. Карло Велики отворил засолништа во Ерусалим за такви аџии. Меѓутоа, на почетокот на XI век, со доаѓањето на новите муслимански владетели, ситуацијата се променила. Аџиите почнаа да бидат малтретирани и малтретирани на секој можен начин. На крајот, калифот Хаким Фатимит, фанатик и луд тиранин, го срамни со земја Светиот гроб во 1009 година и ги уништи сите христијански светилишта.

Триесет години по смртта на Хаким, неколку трговци од Амалфи (во Италија) успеале да ги обноват засолништата и црквата на Светиот гроб. Сепак, пречките на патот на аџиите и христијаните во Палестина не беа отстранети. Оваа ситуација ја вознемири Европа, а многу европски принцови - авантуристи, поттикнати од огнените повици на англискиот проповедник Петар Пустиник и папата Урбан II, беа во искушение да тргнат на крстоносна војна и повторно да ги заземат светите места од Сарацените. Првиот обид за крстоносна војна, преземен во 1096 година, заврши тажно, но следеше нова војска и ја продолжи борбата во 1097 година. Овој пат кампањата беше успешна и две години подоцна Ерусалим падна пред нозете на христијаните.

Овој случаен пресврт на настаните го инспирираше собранието на Амалфи да стане болничари, министри на ерусалимската бенедиктинска болница посветена на Свети Јован Крстител и да се соберат околу нивниот водач, брат Жерар од Саксонија. Тој бил бенедиктинец кој го проширил собранието во Редот на Свети Јован Ерусалимски (1110-1120). Благодарните господари и принцови, откако си ги залечија раните во болницата, набрзо почнаа да ставаат дел од својот имот во новооснованиот Ред, не само локално, туку и во помошни гранки подоцна формирани во различни делови на Европа. Во 1113 година, папата Паскал II го зел Орденот под своја заштита и, како награда за неговата служба, му дал нов, поборбен статус во лицето на брат Жерар. Оригиналниот документ кој го потврдува овој важен момент во историјата на Редот се наоѓа во библиотеката на Малта. Во него се вели: „Папата Паскал II му доделува на својот преподобен син Жерар, основач и провост на болницата во Ерусалим, повелба со која се воспоставува Редот на болницата Свети Јован Ерусалимски на двете страни на морето, во Европа и Азија“.

Со обновувањето на војната со Сарацените, некои од витезите на Редот станале воини, а заедно со новите следбеници ја формирале основата на Редот на витези Темплари или Темплари. Овој ред наскоро добил поголема сила и важност кога неговите витези биле повикани директно да се борат против муслиманите. Многу од тврдините и замоците изградени од Темпларите во Палестина, Сирија и Јордан во текот на годините на оваа борба останале од големо стратешко значење.

Меѓутоа, крстоносната војна од 1147 година завршила неуспешно, а потребните сили за следната биле собрани дури до 1189 година. Овој пат, меѓу другите водачи бил и англискиот крал Ричард I, набрзо наречен Лавовско срце, благодарение на кого, во основа, успехот бил постигнат . Меѓутоа, внатрешните борби меѓу водачите му наштетиле на Редот повеќе од борбениот замор. Витешката храброст што беше во срцето на крстоносната војна почна да бледнее, а наскоро Ричард остана сам во својата борба. Неговата цврстина и желба за неговата цел, заедно со огромната енергија и самопожртвуваност, доведоа до победа во битката кај Акре. Сепак, ова беше последното нешто што можеше да го направи. Ричард набрзо ја напуштил Палестина, а неговото заминување значело крај на целата крстоносна војна.

Откако темпларите се преселиле на Кипар во 1191 година, витезите во болница, повеќе загрижени за грижата за ранетите и болните, зедоа оружје за да ги заштитат аџиите на нивниот пат кон Светата земја. Зајакнати воено значењеРедот има втор шеф, Рејмонд де Пуј. Тој беше првиот кој беше наречен велемајстор (1125-1158) и продолжи да ја зголемува силата, влијанието и моќта на Редот. Сега Редот почна да има витешки карактер, но неговите членови земаа три монашки завети: целомудрие, послушност и сиромаштија.

Меѓутоа, откако муслиманите, откако започнаа уште една активна кампања, ги зазедоа последните поседи на христијаните во 1291 година, а престојот во Палестина стана невозможен, Редот се пресели во Кипар. Сепак, ова беше несреќна одлука, бидејќи на Кипар Редот немаше можност да се реорганизира и подобри. Згора на тоа, ситуацијата се влоши со фактот дека Темпларите, кои се преселиле на островот еден век порано, биле зафатени од жед за моќ, ги исповедале идеите на масонството и плетеле тајни интриги, спротивно на идеалите на Редот. . Сето ова ги принуди Витезите од Редот да бараат ново засолниште.

Беа потребни 19 години, а во 1308 година нашле идеална локација на византискиот остров Родос и постигнале територијална независност. Една година откако витезите на Свети Јован се преселиле на Родос, во 1309 година, темпларите биле толку заглавени во нивните интриги што нивната организација била забранета, а пет години подоцна, во 1314 година, нивниот последен голем мајстор Жак де Моле бил запален во Париз. Болничарите наследија значителен дел од својот имот. Сепак, уште поважно е што Редот на Свети Јован успеа да привлече млади европски аристократи и да продолжи со потребната реорганизација.

Орденот беше даден на Родос, многу плоден и еден од најубавите острови на Медитеранот. Друг важен фактор беше тоа што нејзината геолошка структура обезбедуваше многу места каде што витезите можеа да ги изградат потребните утврдувања, како и голем бројсилна градежен материјал. Со населувањето на новото место, тогашниот Голем мајстор Фуке де Виљаре (1305-1319) целосно се справил со реорганизацијата, а Редот продолжил да се развива, врз основа на истите стари завети на целомудреност, послушност и сиромаштија.

Витезите на редот беа поделени во пет групи. Први биле Витезите - Воини на правдата (Воени витези на правдата), кои доминирале во Редот. Сите биле аристократи, барем во четвртата генерација, што се потврдило со фактот дека биле синови познати имињаЕвропа. Сите тие, без исклучок, беа повикани во Редот само по внимателно разгледување. Кандидатите кои го поминаа тестот беа примени во Витез со голема помпа. Придружувани од Витезот Големиот крст кој ја спроведе нивната иницијација, тие со голи глави влегоа во оклопот и се облекоа според нивниот нов статус. Нивните другари ги поканија во дворот, каде што седнаа на тепих поставен на земја и добија леб, сол и чаша вода. Витезот кој ја водел церемонијата подоцна одржал банкет во чест на новите витези и нивните пријатели, што исто така овозможило чувство на аскетизам соодветно на церемонијата. Новите иницијативи станаа почетници една година, по што беа привлечени од Конвенцијата - главната структураНарачки за воена служба. Секоја година на служба беше наречена „караван“. По три такви „каравани“ Витезот доби место во Конвенцијата најмалку две години. Откако ги исполнил своите должности во Редот, Витезот бил слободен да се врати дома во Европа, но можел да биде повикан од велемајсторот доколку е потребно. Витезите од првата група можеа да напредуваат на високите позиции судски извршители, командант или претходен.

Втората група витези остана за духовна служба како капелани на послушанието. За нив било вообичаено да служат во болници или да нарачуваат цркви, меѓутоа, тие не биле целосно ослободени од служењето во „караванот“. Овие витези би можеле да бидат избрани на позицијата Претходник или дури и епископ на Редот.

Третата група беа браќата кои служат, регрутирани за воена служба од почитувани, но не нужно аристократски семејства.

Четвртиот и петтиот беа почесните витези, одликувани по степени - Витези - мајстори (магистерски витези) и најмирни витези (витези на благодатта), избрани од велемајстори.

Друга класификација била заснована на националноста, во која витезите припаѓале на еден од осумте „јазици“. Тоа беа: Арагон, Оверњ, Кастилја, Англија (со Ирска и Шкотска), Франција, Германија, Италија и Прованса. Присуството на три француски „јазици“ не беше случајно, бидејќи Французите во голема мера доминираа бројчано во Редот.

Водењето го вршеше велемајсторот, кој беше избран од витезите врз основа на долгогодишна успешна служба на високи позиции. Големиот мајстор бил и Претседател на Врховниот совет, во кој биле вклучени и: епископот на редот, старешините, судските извршители, витешкиот ред Големиот крст и деканите на „јазиците“. Додека Врховниот совет извршуваше вообичаени административни функции, Генералното собрание на членовите на Редот се свикуваше на секои пет години, а понекогаш и на секои десет години. Овие состаноци беа пријавени една година однапред, дозволувајќи им на јазиците и поединечните витези да подготват реформски проекти за разгледување.

Амблемот на Редот бил крст со осум краци, воведен од Големиот мајстор Рејмонд де Пуј, симболизирајќи ги осумте доблести (Блаженства), четирите страни на крстот исто така ги означуваат четирите доблести: претпазливост, умереност, храброст и правда. Заклетвите што ги дале витезите при приклучувањето кон Редот му дале религиозен карактер. Од новите иницијативи се очекуваше да се гушкаат и бакнуваат во знак на пријателство, мир и братска љубов. Отсега тие се нарекуваа „браќа“.

Со префрлањето на Родос од Византијците под контрола на Редот, витезите почнале да бараат признавање на нивната независност. Сите христијански сили и католички народи почнаа да го сметаат Редот во неговата целосна дефиниција како Суверен воен ред на Свети Јован Ерусалимски. Во овој поглед, велемајсторот почна да се нарекува Принц од Родос. Редот продолжи да прераснува во помоќна и побогата организација на благородници, обврзани со целибатот и обврските да им помагаат на сиромашните, да ги лекуваат болните и да водат постојана војна против муслиманите во Медитеранот. Беше невозможно строго да се почитува оваа последна заклетва, бидејќи, лоцирани на островот, витезите не можеа да продолжат со успешни операции на копно. И покрај тоа, тие продолжија да го складираат и чуваат своето оружје, вклучително и пошта со синџир и оклоп, и за себе и за нивните коњи. Секој витез имаше три коњи: војна, трки и глутница, а исто така чуваше слуги кои носеа штит и знаме. Покрај тоа, Витезите наскоро почнаа да градат повеќе галии и други пловни објекти, што овозможи интензивирање на нападите на непријателските морски патишта од и во близина на Турција. По некое време, витезите се здобија со морнарско искуство и други способности што им овозможија да се претворат во христијански корсари.

Иако духот на крстоносните војни беше одамна изгубен, а христијанските држави почнаа да одржуваат мирни односи со муслиманите и монголските напаѓачи, Редот никогаш не го изгуби чувството на опасност за христијанството и ја одржа својата заклетва дека ќе се бори против исламот, без оглед на присуство или отсуство на сојузници. Прво поморска операцијаВитезите на Родос биле одговорни за уништувањето во 1312 година на 23 турски крајбрежни бродови од страна на мал одред предводен од самиот велемајстор Фуке де Виларе, кој претходно бил еден од адмиралите на Редот. Наскоро, во конкуренција со него, големиот командант Алберт Шварцбург, поддржан од џеновјанските корсари, предводеше комбинирана флота од 24 галии и порази 50 турски бродови од Ефес. Поминала помалку од една година пред тој, со осум бродови од Редот и шест џеновски галии, да победи флота од 80 турски бродови.

Во 1334 година, во Авињон беше склучен сојуз помеѓу кралот на Франција, Венеција, флотата на папата и кралот на Кипар за да се обидат, под знамето на Витезите на Редот, да го разгорат огнот на крстоносната војна. Во меѓувреме, во поморска битка тие уништија Турска флотаво Смирнскиот Залив и го принуди самиот град да се предаде. Се чинеше дека XIV век. Секоја од нациите на страната на христијаните се обидуваше да се втурне против муслиманите, а наредбата ги водеше овие акции или обезбедуваше свои бродови. Галиите на Витезите на Редот, во кои тие правеа брзи и бестрашни напади, избегнувајќи ја можноста за пораз, беа популарни во Европа. Извештаите за нивните подвизи беа објавени на големи листови во Неапол, Марсеј и Венеција и станаа легендарни. Но, галиите бараа силни луѓе. Тие беа исполнети со веслачи, воини, морнари, а исто така беа натоварени со оружје и намирници, така што често немаше каде да спијат. Немаше заштита од жешкото сонце, дожд и морска вода. Храната поплавена за време на ненадејно невреме стана непогодна за консумирање, луѓето се разболеа. По успешните операции, галиите станаа уште повеќе преполни со затвореници и трофеи. Подвизите на Редот од тие времиња продолжија да восхитуваат, дури и земајќи го предвид слабеењето на Редот во спротивставување на моќта на исламот. Во 1347 година, Фра Арналдо де Перез Торес од Каталонија запали стотици турски бродови на Имброс. Десет години подоцна, комбинираната флота на Редот и Венеција под команда на Рејмонд Беренгер (идниот Голем мајстор во 1365-1374) уништи 35 муслимански бродови. Во 1361 година, еден од адмиралите, Ферлино д'Аираска, на чело на ескадрила, со помош на христијански корсари, ја зазел Адалија. Но, неговиот најголем успех дојде во 1365 година, кога со само 16 галии ја отпушти Александрија.

Не сите акции на Редот беа исклучиво воени по природа. Витезите често станувале христијански корсари и ги напаѓале и заробувале муслиманските бродови кои се враќале во нивните пристаништа со товар од зачини, свила, злато и скапоцени камења. Пленот беше заробен, екипите се претворија во робови на галиите. Во 1393 и 1399 г Галиите на Редот упаднале во Црното Море и ги нападнале гнездата на стршлените на муслиманските корсари кои долго постоеле овде. Првиот пат кога витезите не успеаја, го загубија велемајсторот Хередија и многу витези кои паднаа во рацете на непријателите. Сепак, при вториот обид беше постигнат успех.

Меѓутоа, сите овие напади, без разлика колку штета и нанеле на муслиманската флота и нивната гордост, не можеле да го спречат постојаното зголемување на нивната моќ во 15 век.

Почетокот на пресвртот беше фаќањето од страна на египетските Мамелуки на Кастелросо, изолирана пошта на витезите во 1440 година. Непријателите на 19 бродови го опседнаа самиот Родос, но витезите, предводени од велемајсторот Жан де Ластик (1437-1454), го одбија нападот и го гонеа непријателот до Анадолија, каде што слетаа на брегот и убија 700 луѓе. Во 1444 година бил направен нов обид за опсада на Родос, кој витезите исто така го одбиле. Меѓутоа, во овој момент христијанството било под закана од Турците под водство на Мехмед II Фатих Освојувачот. Почнувајќи со заземањето на Константинопол во 1453 година, во рок од четири години ги освоил и островите Кос, Лемнос и Лезвос.

Овие муслимански успеси создадоа голем број потенцијални бази околу Родос за напад на островот и штабот на витезите. Во 1462 година, Генералното собрание на Редот се состана специјално за да разговара за оваа ситуација. Заклучокот беше дека Родос бил добро утврден и овие утврдувања биле добра поддршка за флотата. Две години подоцна Папата се обиде да подигне обединета флота против муслиманите. Меѓутоа, поради внатрешни несогласувања, сите христијански сили одбиле. Отсега, Редот остана сам пред исламската закана.

Во 1480 година, Родос повторно бил опколен, но витезите успеале да преживеат, иако претрпеле значителни загуби.

Редот доби одмена кога, по смртта на Мехмед II во 1481 година, неговите синови почнаа да се борат меѓу себе. Под водство на големиот мајстор Пјер д'Обусон (1476-1503), витезите го искористија овој пат за да ги зајакнат своите сили што е можно повеќе. Ова беше потврдено со заробувањето на голем број турски бродови од страна на адмирал Лудовикус ди Скаленге во 1502 година. Пет години подоцна, Редот ја постигна својата цел најголема победаво безмилосна битка со здружената муслиманска флота кај Александрета. Сепак, ова беше последна победа на витезите и крај на престојот на Редот во Родос, кој траеше повеќе од два века.

Сулејман Величествениот, внук на Мехмед II, моќниот османлиски султан не заборавил на Редот ниту една минута. Тој секогаш се восхитуваше на храброста на витезите и, откако се искачи на тронот, ги почитуваше нив и нивниот нов Голем мајстор, Филип Вилер де л'Исле Адам (1521-1534). Сепак, таквите чувства не го спречија да ја продолжи работата на своите предци, барајќи да ги исфрли витезите од Родос. Тој го одложи своето време, собра сили и го започна својот напад на Родос во 1522 година. Флотата на Редот во овој момент беше во состојба на преквалификација и беше ослабена. За да не ги распрсне своите сили, l'Isle Adam ги отстрани своите витези од бродовите и го зајакна гарнизонот на островот. Сулејман го опколи Родос. На огромната турска војска и се спротивставиле 600 витези и околу 7.000 војници. По шест месеци опсада, исцрпените и полугладни витези, кои ги загубија повеќето војници и 240 „браќа“ предадени од еден од нив, д'Амарал, беа принудени да капитулираат на Божиќ 1522 година. Храбрата одбрана ги разбуди благородништвото на Сулејман, а тој не само што му дозволи на велемајсторот заедно со останатите.

Редот беше поразен, но не и обесчестен. Неговиот висок престиж беше зачуван, и иако Редот беше во неред, ова понуди шанса да се опорави и да ја продолжи борбата. Но, имаше една итна работа - да се најде ново засолниште.

Императорот Карло V од Шпанија, кој ја носел и круната на Светото Римско Царство, под чија власт биле и Кастилја, Арагон, Бургундија, австриските поседи на Домот на Хабсбург, Холандија, Луксембург, Сардинија, Сицилија, поголемиот дел од Италија и Шпанските поседи во северна Африка и Новиот свет, поканети Редот на Свети Јован ја користеше Сицилија како привремено засолниште додека бараше нов дом.

Витезите го подигнаа своето знаме во нивниот привремен манастир во Сиракуза. Тие со себе понесоа сè што можеа да земат од Родос, вклучително и галии, од кои многу беа во приватна сопственост на витезите. И Редот и поединечните витези користеа различни европски бродоградилишта за изградба на нивните големи бродови, и така се случи на 1 јануари 1523 година, кога се случи евакуацијата од Родос, каракот Санта Ана, кој беше изграден за Редот, беше лансиран во Убаво. Таа беше испратена во Сиракуза и им се придружи на остатоците од тамошната флота. Би било корисно да се зборува подетално за оваа карака, бидејќи таа мораше да игра важна улога во историјата на Редот.

Караките беа тешки бродови што се користеа за транспорт на војници и опрема, како и друг товар што не можеше да се носи на галиите. Тие, се разбира, не беа толку мобилни и брзи, но беа подобро вооружени, што ги направи многу корисни како додаток на главната флота. „Дедо Ана“ имаше 132 стапки. (40,2 m) долга и 40 стапки. (12,2 м) широки, надградбите се издигнаа 75 стапки над водната линија. (22,9 м). Таа можеше да земе 4 тони товар и залихи за шестмесечно патување. Меѓу другото, овој брод имал метална работилница, пекара и црква. Вооружувањето се состоело од 50 пиштоли со долга цевка и голем бројсоколи и полупиштоли, арсеналот можеше да собере лично оружје за 500 луѓе. Бродот имал екипаж од 300 луѓе, но можел да прими дополнителни 400 лесни пешадија или коњаници. Сепак, најважната карактеристика на Санта Ана беше неговата метална школка, која беше отпорна на топовски ѓубре. Ова беше првиот брод вооружен и заштитен на овој начин во тие денови. Орденот имаше и три други караки: „Санта Катерина“, „Сан Џовани“ и „Санта Марија“, претходно заробени од муслиманите.

Бидејќи сите витези не можеа да се соберат во Сиракуза, се појавија други привремени логори, организирани во Кандиа, Месина, Цивитавекија, Витербо, како и во соседна Франција во Вилфранш и Ница. Советот периодично се состануваше во Сиракуза на бродот Санта Ана. Нормално, на овие средби најчесто се разговарало за барање ново засолниште. Сепак, велемајсторот од Остров Адам верувал дека пред да се бара ново место, треба да се најде помош и поддршка за напад и ослободување на Родос. Во потрага по таква поддршка, тој се пресели од еден во друг европски суд. Бидејќи застапеноста на француските витези во редот беше најголема, тие беа првите што се обратија за помош кај кралот на Франција. Сепак, Франциско I бил повеќе заинтересиран да ја добие поддршката на Сулејман против неговиот противник, Чарлс V. Каде и да аплицираше l'Isle Adam, тој секогаш беше одбиван. Се чинеше дека иако почитта кон Редот остана, тој повеќе не беше популарен. Можеби затоа што Редот, кој остана верен на папата и неговата заклетва дека ќе се бори само против неверниците, не можеше да биде корисен во одлучувањето за ничија националните интереси. Згора на тоа, национализмот во тоа време станува главен доминантен фактор во европските работи. Од друга страна, цела Европа трепереше од страв од Сулејман Величествениот, кој за време на неговото владеење, не само што ги освои народите на Персискиот Залив и брегот на Црвеното Море, туку со своите војски стигна и до Белград и Будимпешта, носејќи ја својата османлиска Империја до врвот на славата. Дури кога островот Адам стигнал до кралот Хенри VIII од Англија, добил малку поинаков одговор. Неговата позиција не се разликуваше од другите, покрај тоа, англискиот монарх требаше да се ожени и, во врска со неговите брачни работи, веќе ја започна својата парница со папата, па Редот се појави во Англија во лошо светло. Меѓутоа, Хенри VIII со голема чест го примил островот Адам во палатата Сент Џејмс и на крајот му дал оружје и муниција во вредност од 20.000 круни. Сумата беше значителна, но беше многу мала помош за проектот, бидејќи велемајсторот очекуваше помош со бродови и војници. Подоцна, 19 пиштоли, дадени од кралот на Англија, биле однесени на Малта од витезот Сер Џон Сатер во јануари 1530 година, а потоа биле користени за одбрана на Триполи. Неодамна, еден од овие пиштоли беше пронајден од дното на пристаништето Фамагуста (Кипар). Идентификуван е затоа што, заедно со амблемот на Тудор, го носеше и грбот на велемајсторот.

L'Isle Adam се врати на Сицилија многу разочаран. Разбрал дека ќе мора да се откаже од плановите за напад на Родос, а исто така и дека витезите се повеќе се интересираат за световните работи и прекршувањето на нивните завети. Безделништвото доведе до опаѓање на нивната организација. Тој сфатил дека ако нов домнема да се најде наскоро, Редот најверојатно ќе се распадне.

Чарлс V, исто така, стана свесен за неговите грижи и разочарување, кои ги споделија витезите. По неколку години присуство на Редот на Сицилија, му се чинеше незгодно да ги остави Витезите без негово внимание. Тогаш некој го убедил да ги пренесе Малта и соседниот остров Гозо на Редот. Императорот беше склон да се согласи. Знаеше дека не може да ги искористи овие напуштени карпести острови, лишени од вегетација, со лоша почва и недостаток на вода. Сепак, тој сакаше да добие нешто за возврат. Не мислеше на пари, туку сакаше да симне тежок товар од плеќите. Малта отсекогаш била цел на пиратски напади, што го направило нејзиното поседување уште побескорисно. Но, Триполи му зададе уште поголема главоболка и тој вложи големи напори да ја поддржи оваа христијанска енклава меѓу муслиманските држави во Северна Африка. Зошто да не им се даде заштита на витезите како плаќање за преселување во Малта? Оваа идеја му дошла и му била предложена на Редот.

L'Isle Adam не беше среќен поради овој предлог. Веднаш сфатил какви проблеми ќе донесе тоа. Но, тој не се откажа целосно. Времето брзо минувало, па дури и самиот негов престој во Сицилија зависел од диспозицијата на императорот. Конечно, тој побара време да собере информации за Малта. Меѓутоа, кога ги примил од експедицијата, која веднаш била испратена на Малта, уште повеќе се вознемирил. Островот Малта, како што се наведува во извештајот, е планина од мек песочник долг околу седум лиги (30 километри) и широка три или четири лиги (15 километри). Нејзината пустинска површина е покриена со 3-4 стапки (околу 1,5 m) почва, многу карпеста и несоодветна за земјоделство. Онаму каде што е можно, Малтежаните одгледуваат памук и ким, кои ги менуваат за жито, а исто така одгледуваат и некои плодови. Освен неколку извори, нема вода, а 12.000 жители на Малта и уште 5.000 во Гозо се главно селани кои живеат во примитивни села. Тука има само еден град, кој е главен град. За заштита, постојат само два замоци каде што жителите се засолнуваат за време на пиратски напади. Презентираната мрачна слика имаше само една светла точка во извештајот убеден дека островот Малта има две обемни пристаништа способни да сместат голем број галии. Ова даде поморските силиРедот има добри основи, а l’Isle Adam не можеше а да не помисли дека имотот на Редот сега може да се надополнува главно преку корса. За ова беа потребни бродови и, соодветно, пристаниште. Оваа околност беше единствената позитивна работа во неговите мисли. Меѓутоа, l'Isle Adam не би го прифатил предлогот на императорот под други околности, но сега тие вршеле голем притисок врз неговата одлука. Друга околност што не можеше да се занемари беше тоа што некои витези веќе почнаа да ја напуштаат Конвенцијата, враќајќи се во ослабените помошни ограноци (Командии) во Европа, и тоа може да послужи како прв знак за распаѓање на Редот. Осиромашувањето на Редот не остави никаков избор l’Isle Adam ја прифати понудата.

Документ во форма на запис на Чарлс V, кој моментално е изложен во Националната библиотека на Малта, обезбеден од l'Isle Adamou, гласел: „префрлен на витезите со цел тие слободно да ја извршуваат својата Света должност во корист на целото христијанство и да ги вработат своите сили и трупи против предавничките непријатели на Светата вера, - островите Малта, Гозо и Комино во замена за обезбедување годишно на Денот на сите светци (1 ноември) сокол на Карлос, вицекралот на Сицилија“. Се подразбираше и задолжителен, иако не конкретно забележан, сомнителен „подарок“ во форма на Триполи.

Кога Малтежаните дознаа за ова, со право се налутија, бидејќи во 1428 година, кралот Алфонсо V од Арагон ги потврдил нивните древни привилегии, платил 30.000 златни флорини, сума за која сиромашниот монарх му ги заложил островите на Дон Гонсалво Монрој и се заколнал на четворицата. Евангелијата дека Малтешките острови никогаш нема да бидат префрлени на друг сопственик. Доволно смешно, оваа Магна Карта од Малта сега е изложена и во библиотеката на Малта, веднаш до гореспоменатиот препис на Чарлс V. Малтежаните испратија амбасада за да протестираат до вицекралот на Сицилија, но кога таа пристигна, галиите на Редот веќе беа во Сиракуза, а велемајсторот l'Isle Adam веќе беше изложен на власт над Малта преку неговиот претставник, судскиот извршител. На 26 октомври 1530 година, големиот мајстор l'Isle Adam и неговите витези заминаа на каракот „Света Ана“ за Големото пристаниште на Малта, нивниот нов дом.

Голем дел од малтешкото население тогаш минуваше низ тешки времиња. Нивниот живот беше рутинска, исцрпувачка борба за егзистенција, придружена со постојани напади од муслиманските корсари кои ги заробуваа луѓето како робови. На овие луѓе не им беше грижа кој владее со нивната земја. Сепак, имаше и малцинство, вклучувајќи ги повеќето благородни семејства и граѓани кои пораснаа слободни, кои брзо сфатија дека со подемот на Витезите може да ги загубат своите политички права. Тие веднаш почнаа да гледаат во витезите со сомнеж. Оваа позиција на Малтежаните се одрази и во „ароганцијата на витезите“ кои пристигнаа во Малта, забележана од малтешкиот историчар. Најверојатно, ова може да се објасни со фактот дека некои го очекуваа доаѓањето на витезите, крунисани со ловорики на бројни подвизи, но брзо се раширија гласини дека многу од нив ги прекршуваат своите завети и целибатот, наклонети кон масонството, како што се случи со темпларите. Ваквите идеи делумно биле поддржани од свештенството, кое се плашело од новите владетели кои биле под директна заштита на папата. Покрај тоа, витезите не однеле голем дел од својот имот на Малта, тие ја донеле само светата икона во која се наоѓала раката на св. Јован, сребрен процесиски крст што се чува во катедралата во Мдина и некои ритуални одежди и предмети. Најважните работи што не можеа да ги остават и кои дојдоа со нив сега се чуваат во Малта. Витезите требаше да започнат од почеток. И така почнаа.

Повеќе од 400 години, Малтежаните сами управуваа со земјата преку автономна комуна наречена Универзита, претставена со четворица членови кои ја носат титулата „Џурати“ (постари членови на општината), со која претседаваше капетанот на шипката (дела Верга) . Така беше наречен поради стапот што страницата секогаш го носеше пред него, а на арапски го нарекуваа и со насловот Хакем. Оваа позиција беше изборна, но таа стана практично наследна во семејството Де Нава, сопствениците на Форт Сан Анџело. Присуството на парламентот требаше да ги гарантира привилегиите на Малтежаните и тие се надеваа дека оваа ситуација нема да се промени.

Велемајсторот l'Isle Adam официјално ја презеде Малта во Мдина, средновековниот град кој тогаш беше главен град на островот. Постапката за инвестиција беше спроведена со голема помпа и церемонија, во која учествуваа и значајни членови на малтешкото општество. Но, кулминацијата дојде кога островот Адам отиде до градската порта под крошната што ја носеа Џуратите и се заколна на големиот крст на катедралата и крстот на Редот да ги задржи привилегиите и да ги третира островите како што ветил кралот. на Арагон и Сицилија. По ова, капетанот на прачката клекна, ја бакна раката на велемајсторот и ги предаде сребрените клучеви. Тоа значело дека портите на градот биле отворени, а велемајсторот можел да влезе во нив под звукот на огнометот и ѕвонењето на камбаните.

Мдина бил единствениот малтешки град. Неговото име значело утврден град на арапски. Но, во 1428 година, откако Малтежаните изразиле незадоволство од нивниот владетел, кралот Алфонсо V од Арагон и Сицилија, бидејќи тој, во потреба од пари, им го дал островот под хипотека на своите аристократи, кралот го прифатил нивниот протест и ги потврдил нивните древни привилегии. Во оваа прилика тој ја нарече Мдина „благородна скапоцен каменво неговата круна“, а Малтежаните почнале да го нарекуваат својот град Нотабиле, иако името Мдина останало во општа употреба.

Се претпоставуваше дека витезите ќе го направат единствениот град нивно седиште. Но наместо тоа, тие се населиле во Биргу, мало село кое се наоѓа, сепак, на брегот на Големото пристаниште под заштита на Форт Сан Анџело. Тие го направија својот избор бидејќи Биргу можеше да ги држи при рака своите бродови и поморски услуги во случај на потреба. Иако селото Биргу било незгодно и несоодветно за нивните згради, тоа не ги спречило Витезите и тие веднаш почнале да прават се што е потребно. Во тесните улички на Биргу тие почнаа да градат свои фарми, по еден за секој јазик. Каде што беше можно, тие изнајмуваа простории, како што направија во Родос. Тие, исто така, продолжија да градат утврдувања и да ги опремуваат во случај на евентуален напад. Биргу веќе ја имаше прекрасната црква Свети Лоренс, изградена во 1090 година на дворот на Роџер од Нормандија и украсена низ годините. Витезите ја претворија во главната црква на Редот.

L'Isle Adam, сфаќајќи ја потребата од одбранбени структури, започна да работи за зајакнување на Форт Сан Анџело. Оваа тврдина, која го штитела Големото пристаниште, служела за оваа цел дури и под Картагинците, а потоа и под Римјаните, Византијците, Норманите, Ангевините и Арагонците. Големиот мајстор придавал големо значење на оваа тврдина, самиот се населил во неа, живеејќи во куќа изградена пред околу сто години за семејството Де Нава, сопственици на тврдината, а исто така ја обновил старата капела, посветувајќи ја на св. Ана. Се работеше и на ѕидините на Мдина, кои иако останаа престолнина на островот, исто така требаше да се зајакнат.

Ова беше добар почеток, без сомнение разговарано меѓу мнозинството островјани, кои останаа сомнителни за изгледите на Редот во Малта. Сепак, по некое време ставот почна да се подобрува.

Празникот Свеќи особено помогна да се зближат витезите и малтежаните. На овој годишен настан на 2 февруари, парохиските свештеници на Малта и Гозо се сретнаа со Големиот мајстор и му подарија украсени свеќи. Велемајсторот им се обрати на присутните за итни работи и разговараше со нив за можностите за соработка меѓу световните власти и црквата во корист на народот.

Редот почна да кова монети: скудо, тари, карлино и грано. Овие имиња преживеале во Малта пет века подоцна.

Градежништвото им дало многу работа на Малтежаните, иако секој пореднички јазик имал свои витези, воини, свештеници, механичари, воени инженери и морнари. Сите овие новодојдени се измешаа со народот, но донесоа ново значењево животот на островјаните.

L'Isle Adam сигурно бил задоволен, бидејќи се чинеше дека преселбата на Редот на Малта оди добро. Но, тој не беше задоволен, бидејќи не можеше да го извади Родос од памет и се надеваше дека еден ден ќе може повторно да ја заземе својата поранешна куќа. Неговите надежи се зајакнаа кога неговите галии првпат отпловија од Малта за да се спротивстават на муслиманите. Пет галии на Редот под команда на адмиралот Бернардо Салвати со два џеновјански брода ненадејно ја нападнале турската флота кај Модон и ја уништиле. Тие потоа го зазеле градот и се вратиле во Малта со пленот и 800 турски затвореници. Малку подоцна Салвати заедно со големиот џеновец адмирал Андреа Дорија го нападна Корон.

Овие две поморски акции го подигнаа духот на островот Адам и ја докажаа храброста на Редот, кој беше особено важен за неговата иднина во Малта. Сепак, почнаа да се појавуваат тешкотии од поинаков вид. Откако се расправаше со папата, англиски кралХенри VIII во 1532 година се прогласил за поглавар на Англиканската црква и почнал да создава пречки за понатамошниот развој на англискиот огранок на Редот. Ова се одрази во фактот што младите англиски аристократи испратени од Врховниот Приор почнаа да пристигнуваат во Малта. Членови на англискиот „јазик“ биле аристократи родени во Англија, Шкотска или Ирска и кои придонеле дел од својот имот на соодветната команда или манастир. Сепак, некои од витезите кои пристигнале во Малта во тоа време не можеле да го документираат тоа. За оние кои се приклучија на Редот на l'Isle Адам им даде можност да добијат такви документи во рок од шест месеци, но за кандидатите и новодојдените Генералното собрание побара итно презентирање на таквите документи. Како резултат на тоа, многумина беа принудени да се вратат, а Високиот приор мораше да ги плати транспортните трошоци.

Меѓутоа, она што најмногу го загрижи l'Ile Adam беше непослушноста меѓу некои од младите витези, кои повеќе не беа обучени под строгата власт на Редот и излегуваа од контрола. Некои од нив со својата непромисленост ги поминаа сите прифатливи граници. Во оваа насока, Генералното собрание додаде дополнувања на дисциплинскиот кодекс. Написот гласеше: „Ако некој влезе во домот на граѓанин без покана и без согласност на сопственикот или го наруши редот за време на народни фестивали, ора, свадби и слични пригоди, ќе му биде одземен стажот од две години („должина на служба“) без надеж за прошка. Дополнително, ако некој, дење или ноќе, ги скрши вратите или прозорците од куќите на граѓаните, ќе одлежи и казна каква што ќе изрече велемајсторот“. Практично беше невозможно да се спречат дуели меѓу вжештените и кавгаџии младинци, секогаш подготвени да ги навредуваат противниците и кои ја вреднуваа личната храброст над сите други доблести.

L'Isle Adam починал на 21 август 1534 година. Него го наследил Италијанецот Пјетро дел Понте, кој исто така починал една година подоцна. Истото се случило и со следниот велемајстор, Французинот Дидие де Сент Жје, кој починал во 1536 година.

Новиот велемајстор (1536-1553) бил Шпанецот Хуан д'Омедес. Ова беше витез на „стариот модел“, кој, како и островот Адам, во душата не го прифати неговото протерување од Родос, но беше целосно свесен за неизбежноста на присуството на Редот во Малта. Исто како l’Isle Adam, тој беше приврзаник на строга дисциплина, но, за разлика од неговиот претходник, тој не им дозволуваше на витезите никакви слободи. Тој казнуваше кога требаше. Казните во Редот не беа лесни. Кога витезот Освалд Месингберд се борел со Џон Бебингтон за време на Ас

Исто како и пред неколку векови, на улиците на главниот град на островот Малта, Валета, можете да сретнете вистински малтешки витез. Точно, тој нема да биде облечен во блескав оклоп, туку во обичен цивилен костум. Некогаш моќниот витешки ред постепено се претвори во клуб на богати добродетели. За да станете член, не мора да бидете ни благородник. Доволно е да се плати влезницата.
Малта е најјужната станица Западна Европаво Средоземното Море. Овој лежи на раскрсницата морските патиштаОстровот со погодно, добро заштитено пристаниште е вечна коска на расправија за медитеранските земји илјадници години. Сега е тешко да се поверува, но во предбиблиските времиња Малта била покриена со густи шуми. Ги собрале Феничаните - за изградба на бродови и едноставно за гориво. По Феникијците, со островот управувале Картагинците, а потоа Римјаните. Од нив Малта преминала на Византијците. Тие биле протерани од Арапите, кои владееле со островот повеќе од двесте години, сè додека Норманите повторно не го зазеле на крајот на 11 век. Малта е мал остров. Долга само 27 км и ширина 14,5. Односно, целиот остров лесно се вклопува во Московскиот кружен пат. Но, и покрај нејзината минијатурна големина, таа стана позната низ целиот свет. Главно благодарение на Витезите од Малта. Островот бил доделен на Јанитскиот ред во 1530 година со услов витезите да ја бранат Малта од северноафриканските пирати и Турската Отоманска империја, која водела бескрајни војни со христијанска Европа.
Сепак, историјата на Редот започна не во Малта, туку пет века порано. Кога во 1099 година крстоносците повторно го зазедоа Светиот гроб од „неверниците“ - како што тогаш се нарекуваа муслиманите - илјадници христијански аџии веднаш се собраа во светиот град Ерусалим. Тие најдоа засолниште и медицинска нега во таканаречените „болници“ - првобитното значење на овој збор: „болнички дом“. Изградбата на таквите куќи ја вршеле витешки и монашки братства, кои со текот на времето се претвориле во наредби и станале застрашувачки воена сила. Еден од овие наредби одржуваше болница во црквата Свети Јован Крстител - нејзините членови почнаа да се нарекуваат „Јован“ или „Хоспиталисти“. Витезите на Свети Јован положија завет сличен на монашкиот и како знак дека се посветуваат на служењето на Господа, на својата посебно обликувана облека зашиија крст, сега познат како малтешки крст.
На крајот на 13 век, муслиманите ги истиснале Јоханитите, прво на Кипар, а потоа на островот Родос. Но, тие мораа да го напуштат и тоа - тогаш Малта стана рај за витези. Отпрвин сакаа да ја направат Мдина нивна нова престолнина. Овој древен утврден град има исклучително поволна локација: на рид што се издига среде островот. Основана е, очигледно, од Феничаните на крајот на II милениум п.н.е. Во античкиот главен град на островот - градот Мдина - буквално на секој чекор може да се сретнете со апсолутно неверојатна комбинација на епохи.
Витезите од Малта, како што почнале да се нарекуваат Јоханитите откако се преселиле во Малта, подигнале уште помоќни утврдувања и темелно ја обновиле Мдина. Денешните Малтежани го нарекуваат „град на тишината“. Овде живеат само 400 луѓе. Тесните улички, ориентални по дух, се украсени со индивидуални барокни градби со скулптурни слики на Мадона и католички светци. До почетокот на сезоната, Мдина, дури и во центарот, каде што се концентрирани локални продавници за сувенири, е пуст. Во лето сликата ќе биде сосема поинаква...
Мдина беше добра за сите, но организирањето заштита на крајбрежјето од него се покажа како невозможна задача. И Јанитите мораа да го направат своето место на живеење во градот Биргу, кој се наоѓа на рт кој го затвора најзгодниот залив на Малта. Овде набрзина се подигале утврдувања, кои за тогашната Европа биле врв на фортификациската уметност. Наскоро овие утврдувања добро им служеа на витезите. турски султанСулејман Величествениот, повикувајќи ја обединетата флота од северноафрикански пирати да му помогнат, го опколи Биргу, а неговите трупи, наидувајќи на речиси никаков отпор, почнаа да ја уништуваат Малта.
Во 1565 година, надвор од ѕидините на Форт Сан Анџело, само шестотини витези на Малта се бореле со нападите на четириесет илјади турски војници три месеци. Како резултат на тоа, Турците се повлекле. По ова, големиот мајстор на Редот на Малта, Жан Парисо де ла Валет, со цел подобро да го зацврсти островот, основал град од другата страна на пристаништето. Потоа беше именуван по него - Валета. Сулејман бил принуден да ја крене опсадата и да се повлече дури откако витезите добиле помош од Сицилија. Победата на Редот на Малта стави крај на неподелената доминација на муслиманите во Средоземното Море. Носот Отоманската империјавитезите продолжија да се борат повеќе од двесте години.
Во спомен на „Големата опсада“ на парадата на тврдината Сан Елмо - која своевремено падна под налетот на Турците - Малтежаните организираат театарски гарнизонски прегледи. На звуците на воен оркестар, чети од пикеми и мускетари влегуваат во дворот на тврдината... Шефот на гарнизонот оди по линијата, проверувајќи ја опремата на сите... Потоа војниците му демонстрираат борбена техника на командантот... Мускетите во нивните раце не се вистински - буре направено пред четиристотини години можеби нема да го издржи притисокот на гасовите во прав. Но, ова се точни копии на мускетите кои се користеле во старите времиња. И тие се наполнети со крупно зрнест црн прав направен по древен рецепт... Само куршумите не се забиваат во цевката - тие се ограничени на вати... За разлика од мускетите, топовите и минофрлачите се истите што се испукани кај Турците пред неколку века... Наместо со топови, сега се натоварени и со ѓубре...
Валета се разликува од повеќето европски градови по редовен распоред, прави и релативно широки улици. Теренот на кој е изграден градот е планински и затоа има многу скали. Палатата на големите мајстори на Редот стои на централниот плоштад во Валета. Во денешно време се сместени централните властиостровските власти: парламентот на Малта, канцелариите на претседателот и премиерот. Што, патем, ни најмалку не им пречи на бројните дилери на фалсификувани дискови и касети кои ги поставуваат своите послужавници токму под прозорците на шефот на владата.
И пред неколку векови, во салите на палатата украсени со фрески, се извршуваа работите на Редот и земјите што се предмет на витезите. Шефот на Редот на Малта - Големиот мајстор - беше избран меѓу витезите за доживотен мандат. Тој владеел со својата држава во една од салите каде што се уште се наоѓа тронот. Вкупно, Редот на Малта владеел со Малта 268 години. За тоа време, на тронот беа сменети 27 големи мајстори. Во денешно време се одвиваат реставраторски работи во престолната соба, која подоцна беше преименувана во Сала на Републиката. Ентериерите на палатата се зачувани токму како што биле во 18 век. На ѕидовите висат портрети на големите мајстори, а нивните грбови се поставени на подот. Најтскиот оклоп, иако долго време служел како украс за ходниците на палатата, во никој случај не е лажен... Сите биле во повеќе од една битка. Во оклопот на палатата се чуваат многу гранати со траги од пробивање и сечење удари, од кои многу веројатно испаднале фатални. По смртта на витез, неговиот имот, вклучително и оклопот, по правило, преминувал на Редот. На крајот на краиштата, Јанитите обично немале наследници - еден од заветите што ги дал витез кога се приклучил на Редот на Малта бил завет на целибат.
Витезите кои паднале во битка и едноставно умреле мирно, биле погребани во главниот ред катедрала Свети Јован Крстител. Меѓу другите, тука почива и де ла Валет. Надгробната плоча на мајсторот е истовремено и споменик на неговите победи над Турците. Навистина, во подножјето се извајани глави не на поразени Турци, туку на Алжирец и на Запорожје Козак... Подот во катедралата Јован Крстител целосно се состои од надгробни споменици. Под секој од нив се наоѓа пепелта на малтешки витез. На плочата што лежи на влезот има лаконски натпис: „Денес одите по нас, утре тие ќе одат по вас“. Катедралата Свети Јован Крстител е исто така споменик - споменик на најславните денови на Редот на Малта. Во 17 век, витешката флота немаше рамен во Медитеранот, а парите од поморската трговија се слеваа во ризницата на наредбата. На украсувањето на катедралата работеле познати мајстори поканети од Италија. Во една од нејзините граници виси големо платно од Караваџо, „Обезглавувањето на Јован Крстител“. ""
Просперитетот на Редот не траеше долго. ВО средината на 18 веквек, почна да опаѓа. Деновиве Витезот од Малта можете да го видите само во продавниците за сувенири. Ги купуваат главно туристи - самите Малтежани немаат потреба од витези. Тие ја знаат историјата на Редот прилично површно. Патем, малкумина од нив знаат дека некогаш бил Големиот мајстор на Редот Руски императорПол И. Но, надежите на витезите дека Русија ќе помогне да им се врати островот никогаш не се реализираа. Во модерните времиња, Редот на Малта всушност стана католичка добротворна организација со седиште на ридот Авентин во Рим. Членството во Редот сè уште се смета за почесно - но сега, за да станете витез, во принцип, доволно е да имате сума од 10.000 малтешки лири за годишни давачки - тоа се околу 30.000 долари.

Орден на Малта

(„Орден на болничарите“), официјалното полно име е Суверен воен ред на болничарите на Свети Јован Ерусалимски, Родос и Малта, италијански. Ordine di Malta, Sovrano Militare Ordine di San Giovanni di Gerusalemme, di Rodo e di Malta) - ред на витешкиот ред. Од гледна точка меѓународното правоРедот на Малта не е држава, туку ентитет сличен на државата.

Понекогаш се гледа како џуџеста енклавна држава, најмалата држава во светот (на територијата на Рим, но независна од Италија), понекогаш како вонтериторијална јавното образование, понекогаш - исто како витешки налог. Во меѓународното право, суверенитетот на Редот се смета на ниво на дипломатски односи (дипломатски мисии), но не како суверенитет на државата.

Приказна

Редот на болничарите произлезе од религиозно и добротворно братство, првично создадено за да им помогне на сиромашните и болните аџии во болницата Свети Јован Милостив во Ерусалим. Братството е основано непосредно пред Првата крстоносна војна од богатиот трговец Ди Мауро од Амалфи. Во 1120 година, Рејмонд ду Пуј бил избран за ректор на Јоханитите. Тој го претвори братството во воен монашки ред, а самиот ја зема титулата „господар“.

Кога крстоносците биле протерани од Светата земја, болничарите, по одреден период на престој на Кипар (1291-1308), го освоиле островот Родос, каде што ја создале својата поредовна држава. Во 1522 година, наредбата била принудена да го напушти Родос по повеќемесечна опсада на островот од страна на војската на Турците Османлии. Во 1523-1530 година нарачката беше во Италија. Во 1530 година, императорот Карло V им го предал на болничарите островот Малта, на кој се наоѓала државата на редот до 1798 година, кога Малта била заробена. Француски трупиНаполеон Бонапарта. Во 1799 година, Французите за возврат беа протерани од Британците, кои го окупираа островот.

Географија

По напуштањето на Малта и медитеранските острови, Редот поседува само комплекс од куќи во Рим (Малтешката палата во Виа дел Кондоти, 68, резиденција) и во Малта (Тврдината Сент Ангел), чија територија понекогаш се смета за територија на најмалата држава во светот.

Интересен факт

Во Рим, во портата на резиденцијата на витезите од Малта на Авентин, беше направена посебна дупка според дизајнот на Пиранези.

Од таму може да се види куполата на катедралата Свети Петар и три цели држави: Малта (на која и припаѓа седиштето на редот), Ватикан (на која е доделена катедралата Свети Петар) и Италија (на која и припаѓа сè помеѓу ). Многу е лесно да се разликува дупка со поглед од едноставна клучалка: пар карабинери секогаш се на должност во негова близина.

Население Има околу 10,5 илјади субјекти на Редот кои имаат негов пасош. Пасошот Ред на Малта е признат од многу земји, неговиот носител има право на безвизен влез во 32 земји. Не е лесно да се добие.Официјални јазици

- Латински, италијански.

Владата

Во моментов, седиштето на редот е во Рим. Италијанската Република го признава постоењето на Редот на Малта на нејзината територија како суверена држава. Шефот на Редот е Големиот мајстор (од 2008 година Метју Фестинг), шеф на извршната власт е канцеларот.

Така, наредбата формално има територија на која ја врши својата јурисдикција, но прашањето за вистинскиот статус на оваа територија (сопствената територија на наредбата или територијата на дипломатската мисија привремено пренесена на нејзините потреби) е предмет на апстрактно правно дискусии. Всушност, наредбата е исклучително влијателна структура и нејзините политички позиции се такви што тешко дека во блиска иднина ќе се појави прашањето за разјаснување на статусот на неговото седиште.

Економија

Редот има непрофитна планирана економија. Извори на приходи се пред се донации, продажба на поштенски марки, сувенири и сл.

Меѓународни односи

Редот има дипломатски односи со 81 држава. Има статус на набљудувач во ОН.

Односот на Редот на Малта со Русија се менуваше неколку пати. Императорот Павле I воспоставил блиска соработка со него, прифаќајќи го статусот Велики мајстор и заштитник на Редот. Системот на нарачки на Русија и самиот Ред на Малта беа делумно интегрирани. Сепак, по убиството на Павле I, односите со Редот беа прекинати доста брзо и беа отсутни до крајот на нивното постоење.. Руските приоритети на редот беа ликвидирани во периодот 1803-1810 година.

Наводната задкулисна интеракција помеѓу Редот и СССР за време на владеењето на Горбачов стана предмет на бројни шпекулации, но веродостојните документи за ова прашање никогаш не беа објавени.

Дипломатските односи со Русија беа обновени во 1992 година со претседателски декрет Руската ФедерацијаБ.Н.Елцин и сега се извршуваат на ниво на вонредни и ополномоштени амбасадори. Дипломатските односи ги вршат дипломатски претставништва со акредитација во државите - места на застапување. Интересите на Русија ги застапува претставникот на Руската Федерација во Ватикан.

Католичка енциклопедија.

Едварт.

2011 година.

Погледнете што е „Редот на Малта“ во другите речници: - (Орден на Свети Јован Ерусалимски), католички воен монашки ред, основан во Палестина во 12 век, во 1530 година го зазеде островот Малта. Во ноември 1797 година, Павле I, на барање на Светиот Собор на Редот, ја прифатил титулата заштитник (патрон) на М... Руската историја

РЕД НА МАЛТЕЗИ, погледнете ја статијата на Јоанита... Модерна енциклопедија Види чл. Јоанитите...

Голема Енциклопедиски речник

Погледнете ја статијата на Јоанита...

Историски речник

Суверен воен ред на болничарите на Свети Јован Ерусалимски Родос и Малта итал. Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e di Malta ... Википедија Знаме на Редот на Малта Грб на Редот на Малта Редот на Малта („Болнички ред на Ерусалим“), официјално полно име Суверен воен угостителски ред на Свети Јован, Ерусалим, Родос и Малта, италијански. Sovrano militare... ... Википедија

Историјата на Редот на Малта, чии членови порано се нарекувале Џонити (к.в.) и Витези од Родос, започнува во 1530 година, кога витезите од императорот Чарлс V го добиле феудот на Малта со два соседни острови, Гоцо и Комино. ... Енциклопедиски речник Ф.А. Брокхаус и И.А. Ефрон

ВИТЕЦИ ОД МАЛТЕЗИ, (познати и како болничари на Свети Јован Ерусалимски, Јоханити, а подоцна и како Витези од Родос), духовен ред на витештвото основан во Ерусалим во 11 век. Своето потекло им го должи на трговците од Амалфи (град на југ... ... Енциклопедија на Колиер

Духовно витешки ред, основан од крстоносците во 1000 година во Палестина, Редот на Свети Јован. Во 1530 година се населил во Малта. Во 1834 година, седиштето на редот било преместено во Рим. Во моментов, постојат филијали на редот во голем број западни земји. Европа. Објави. adm... Голем филателистички речник

Книги

• Збирка на Руското историско друштво. Том 9. Редот на Малта и Русија,. Главниот дел од томот содржи материјали и написи посветени на односот меѓу Русија и Редот на Малта - легендарна витешка држава која постои и денес, чија историја ...

Орден на Малта

Редот на Малта (Јонити, болничари, витези од Родос) е духовен витешки ред на Свети Јован, кој бил основан околу 1070 година како братство. Симболот на Редот на Малта е осумкратен бел крст (малтешки) на црна наметка (Прилог бр. 5).

Во моментов, Италијанската Република го признава постоењето на Редот на Малта на нејзината територија како суверена држава, како и екстериторијалноста на нејзината резиденција во Рим (Палата на Малта, или Магистерска палата во Виа Кондоти, 68, резиденција, и Вила Магистрал на Авентин). Од 1998 година, Редот го поседува и Форт Сант Анџело, кој исто така има екстратериторијален статус 99 години од датумот на договорот со владата на Република Малта. Така, Орденот формално има територија на која ја врши својата јурисдикција, но прашањето за вистинскиот статус на оваа територија (сопствената територија на Редот или територијата на дипломатската мисија привремено пренесена на нејзините потреби) е предмет на апстрактно правно дискусии.

Научни трудовиНема толку многу руски научници во врска со меѓународниот правен статус на Редот на Малта. Кандидатот најцелосно го открива ова прашање историски наукиВ.А. Захаров. Во овој пасус ќе се потпреме конкретно на неговите написи.

Од создавањето на Редот на Малта, неговата историја е нераскинливо поврзана со таква правна категорија како суверенитет. Целата нејзина историја е борба за признавање како суверена држава.

Како што пишува В.А Захаров, „навикнати сме на фразата „Орден на Малта“ само во однос на католичкиот „Суверен ред на Малта“, но на почетокот од своето постоење, оваа структура беше наречена Орден на болничарите, подоцна и Орден на Малта. Јонити, па додадоа географски имињатеритории во сопственост на налогот. Редот на Малта почна да се нарекува дури откако ја зазеде Малта. Последователно, немајќи повеќе територии, тој го задржа токму ова име“.

Модерното име на Редот на Малта звучи на италијански јазик официјално признат со наредбата: „Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e di Malta“, што е преведено на руски: „Суверен воен ред на болничарите на Свети Јован Ерусалимски Родос и Малта“.

Основниот закон на Суверениот поредок на Малта од 1961 година е неговиот Устав, кој беше изготвен со блиско учество на стратезите на Ватикан по кризата што избувна во Редот на крајот на Втората светска војна.

Членот 1 од Уставот од 1961 година содржеше кратка и категорична дефиниција: „Орденот е правно лице и е свечено признаен од Светата столица, тој има правна квалификација на субјект на меѓународното право. Членот 3 вели: „Бесната поврзаност помеѓу двете квалитети на Редот, кој е и религиозен и суверен, не е во спротивност со автономијата на Редот и во однос на практикувањето на суверенитетот и придружните прерогативи на Редот како предмет на меѓународното право во односите со државите“.

Да разгледаме некои историски моменти од создавањето на Редот на Малта.

Помеѓу 1052 и 1066 година Еден богат граѓанин од италијанскиот град-република Амалфа, Константино ди Панталеоне, заедно со други подвижници, изградил во Ерусалим на местото на старата конак од времето на игуменот Пробус, веднаш до црквата Св. Јован Крстител, нов дом за болни аџии. Оттука потекнува името Hospitallers.

Во 1099 година, Братството на болничари било трансформирано во редот Манашик. Политичката ситуација што се разви по создавањето на Кралството Ерусалим од страна на крстоносците го поттикна Редот на болничарите да преземе воени одговорности за да ги заштити не само аџиите и болните, туку и териториите добиени како резултат на крстоносните војни. Така е формиран духовниот витешки ред.

Првиот документ што го претставува Редот на Малта како субјект на меѓународното право е бикот Пасхал II од 1113 година.

Правниот статус на Редот како член на меѓународната правна заедница беше признаен од државите од Западна Европа без ограничувања. Во ова својство, Редот бил претставен на Вестфалскиот мировен конгрес (1643-1648), како и на преговорите на суверените во Нирнберг. Во заклучокот учествува и тој мировни договориво Нинмеген (1678) и во Утрехт (1713), во потпишувањето на меѓународни правни договори со Полска (1774-1776) и со Русија (1797).

Од средината на 19 век. Активностите на нарачката се фокусираат на медицински и добротворни активности. Се појавуваат национални здруженија на витези: 1859 година во Рајна-Вестфалија, 1875 година - во Англија, 1877 година - во Италија итн.

Бидејќи со крајот на XIXВ. Резиденцијата на Суверениот Ред на Малта се наоѓа на државната територија на Италија, италијанската држава и нејзините судови повеќе од еднаш се занимавале со прашањето за меѓународниот правен статус на Редот.

Државниот совет на Италија, во своето мислење од 10 ноември 1869 година, изјави дека Редот на Малта е суверена институција, затоа декретите на Големиот мајстор на Редот не бараат егзекватура на кралот на Италија.

Суверената позиција на Редот на Малта е потврдена и во Конвенцијата на италијанското воено Министерство и Редот од 20 февруари 1884 година и во законодавните декрети на италијанската влада од 7 октомври 1923 година, 28 ноември 1929 година и 4 април, 1938 година.

Во историјата на Редот на Малта од дваесеттиот век. имаше период кој можеше да заврши со губење на поредокот, и неговиот суверенитет и неговиот религиозен, духовен и витешки карактер.

Прашањето за суверенитетот на Редот на Малта беше разгледано по Втората светска војна. Во 1953 година, Комисијата на Големиот трибунал донесе пресуда со која уште еднаш се потврди суверенитетот на Редот на Малта.

Со цел да го прогласи својот суверенитет на глобално ниво, Редот на Малта направи обид во 30-тите години на дваесеттиот век. тогаш за прв пат биле воспоставени дипломатски односи со Светата столица. Во 1937 година, слични односи беа официјализирани со франкистичка Шпанија.

Во втората половина на дваесеттиот век. помеѓу Редот на Малта и со голем број земји Латинска Америкаи Африка, беа воспоставени дипломатски односи.

Меѓутоа, во 1960 година Редот на Малта беше прогласен за корпорација која, од гледна точка на меѓународното право, не може да се смета за верска, воена, аристократска или суверена заедница. Спасот дојде од италијанската влада. Односот меѓу Италијанската Република и Редот на Малта конечно беше утврден со дипломатски ноти разменети меѓу страните на 11 јануари 1960 година.

Така, Италијанската Република го призна постоењето на Редот на Малта на нејзината територија како суверена држава со која одржува дипломатски односи. Сепак, државното признавање од не само европските, туку и големите светски сили сè уште не следеше.

Прашањето за суверенитетот на Редот на Малта беше конечно решено со усвојувањето од страна на Врховниот суд на Италија на пресудата во која, особено, беше наведено следново. „Во јануари 1960 година, пред 32 години, С.М.О.М. и италијанската влада потпишаа договор во кој С.М.О.М. беше призната како држава. Но, овој договор никогаш не го доби договорот од италијанскиот парламент и никогаш немаше статус на договор. Во секој случај. С.М.О.М. не може да биде држава, бидејќи нема територија, граѓани и како резултат на тоа, нема потребна усогласеност“.

Животот и работата на редот до неодамна беа регулирани со устав одобрен од Светата столица (апостолско писмо од 24 јуни 1961 година) и кодекс (кодекс на закони) кој стапи на сила на 1 ноември 1966 година, со амандмани одобрени од Папата Јован Павле Втори во мај 1997 година.

S. M. O. M. има свои првостепени и апелациони судови со претседатели, судии, чувари на правдата и помошници со право на советодавно гласање на Суверениот совет.

Во моментов, Редот одржува дипломатски односи со повеќе од 120 држави.

Во 20 век Редот на Малта никогаш не стекнал суверенитет, според експертите за меѓународно право, тој во моментов е ентитет сличен на државата.

Витези од Малта, ред, малтешки крст- Многумина слушнале за ова, но навистина не знаат што е тоа. Витезите од Малта не се малтешки по националност, туку претставници на цела низа витешки овластувања европските земји. , благодарение на неговата географска локацијалежеше на патот крстоносните војни. Островот се користел за одмор и рехабилитација на витезите, а на него била основана и болница. Создаден е по витешки налог на болничарите, кои дошле во Малта од Родос на почетокот на 16 век.

Самиот верско-воен поредок е формиран многу порано, уште во 9-10 век од нашата ера. во Ерусалим и бил активно поддржан од Римокатоличката црква. Официјален датум на создавање на нарачката се смета дека е 1113 година. Секој витез од Редот на Малта мораше да доаѓа во болница најмалку еднаш неделно и да се грижи за болните. Витезите од редот не само што ги лекувале болните, туку и се бореле со оружје во рацете, учествувале во кампањи и патролирале по Средоземното Море. На чело на редот беа големите мајстори. Главната задача на наредбата беше борбата против исламот. Редот бил со седиште во Кипар, потоа Родос, а по поразот во војната со Турците се преселил во Малта, која во тоа време била под контрола на шпанскиот крал, кој им ја подарил на болничарите.

Витезите имаа своја флота, која можеа да ја стационираат во главното пристаниште на Малта. Во тоа време немаше ништо на брегот на пристаништето. Витезите ги изградиле првите куќи во гратчето Бирго, што сега може да се види од модерните ѕидини на тврдината. Во 1565 година, Турците ја нападнале Малта, но болничарите успеале да го одбранат островот во крвава војна. Бројни слики и антички таписерии во музеите на Малта прикажуваат сцени од битките во тоа време.

За време на витештвото, да се биде член на Редот на болничарите беше престижно, а благородничките семејства на Италија, Франција, Шпанија и други европски монархии испратија барем еден од нивните синови да служи во редот. Тоа беше чест. За оваа чест, наредбата беше доделена земја на континентот, а изнајмувањето на овие земји им го донесе главниот приход на болничарите. Секој што дал значителни услуги на редот може да стане Витез на Редот на Малта. Караваџо, познатиот италијански уметник, попознат како Микеланџело, беше прогласен за витез на редот. Две негови слики (оригинали) и неколку копии се зачувани во Малта, кои туристите можат да ги видат во Валета. Рускиот витез во болница беше Павел I.

Облеката на малтешките витези прикажува бел крст со оригинална форма на црвена позадина, кој подоцна стана еден од симболите на Малта. Француските витези темплари, кои исто така се бореле со Турците за време на опсадата на Малта, имале црвен крст на белата позадина на нивната облека.

Редот го изгуби своето поранешно влијание и моќ по инвазијата на Наполеон на Малта. Бонапарта им ги одзел земјиштето на болничарите, од кои тие го добивале главниот приход. Некои од витезите отишле на неговата служба, а некои биле принудени да ја напуштат Малта. Сепак, Хоспиталерите се единствениот средновековен витешки ред што преживеал до ден-денес. Сега има околу 13 илјади членови. Редот се позиционира на меѓународната сцена како посебна држава, имајќи недвижен имот во Рим и Малта. Покрај тоа, витезите имаат своја валута и поштенски марки. Редот одржува дипломатски односи со многу земји. Редот го води Големиот мајстор, кој се избира доживотно со мнозинство гласови.