Слободното време е слободно време организирано во секаков вид. Концептот на слободно време е нераскинливо поврзан со концептот на слободно време, т.е. време ослободено од работа и други задолжителни активности и работи, искористено целосно по сопствена дискреција. И во оваа смисла, концептот на слободно време е поврзан со задоволување на културните потреби, рекреација и забава.
Следниве методи се основа за организирање на слободното време:
1. Комбинација на рекреација со различни едукативни и едукативни задачи (игри, натпревари, квизови и сл.)
2. Разновидни форми и методи на организација и доброволност во нивниот избор (кругови, аматерски здруженија, клубови за интереси, рекреативни вечери, државни празници итн.)
Во структурата на слободното време се разликуваат повеќе нивоа, кои се разликуваат меѓу себе по нивното психолошко и културно значење, емоционалната тежина и степенот на духовна активност.
а) Наједноставната форма на слободно време е одмор. Тој е дизајниран да ги врати силите потрошени за време на работата и е поделен на активни и пасивни.
Пасивниот одмор се карактеризира со состојба на одмор која го ублажува заморот и ја враќа силата.
Активниот одмор, напротив, ја репродуцира силата на една личност над почетното ниво. Им дава работа на мускулите и менталните функции кои не нашле употреба во работата. Активниот одмор, за разлика од пасивниот одмор, бара одреден минимум свежа сила, волја и подготовка. Тоа вклучува физичко образование, спорт, физички и ментални вежби, туризам, игри, гледање филмови, посета на изложби, театри, музеи, слушање музика, читање и пријателска комуникација.
б) Следното ниво е забава. Традиционално, забавата се однесува на оние видови активности во слободното време кои даваат можност да се забавувате, да го одвлекувате вниманието од грижите и да донесе задоволство, т.е. забавата секогаш бара активност, за разлика од одморот, кој може да биде пасивен или полупасивен. Дозволете ни да разјасниме дека за време на процесот на одмор човекот ја обновува својата физичка кондиција, а забавата е неопходна за да се ослободи психолошкиот замор. Следствено, забавата бара посебно емоционално оптоварување.
в) Когнитивна активност, која произлегува од активна рекреација и се состои од систематско читање сериозна литература, посета на музеи и изложби. Овој тип на слободно време е наменски, систематски, тоа е владеење на светот на културните вредности, што ги проширува границите на духовниот свет на младиот човек.
г) Во когнитивната активност, најсериозниот начин на поминување на слободното време, дизајниран не за потрошувачка, туку за создавање на културни вредности, добива сила - креативноста. Потребата за креативност е длабоко карактеристична за секој човек, а особено за младите. Креативноста носи највисоко задоволство и во исто време е средство за духовно подобрување.
Креативноста вклучува:
- уметност и занаетчиство (занаетчиство, пила, палење, бркање, одгледување домашно цвеќе, кулинарска креативност),
- уметничко творештво (книжевни активности, фолклор, сликарство, компонирање музика, песни, учество во аматерски претстави (сценски настап));
- техничка креативност (пронајдок, дизајн, иновација).
д) Посебен вид на слободно време е организацијата на рекреација. На крајот на краиштата, организирањето колективен одмор значи вклучување на секој човек во заедничка активност, комбинирање на неговите лични интереси со интересите на другите луѓе. И ефективноста на овој процес во голема мера ќе зависи од учеството на самите млади луѓе во него, нивната способност да се релаксираат.
Културната и рекреативната активност е процес на запознавање со културата, изразен во материјална и духовна форма. Културните и рекреативните активности функционираат во разновидна, динамично развојна природна и социјална средина и претставуваат вредности, обрасци и признати начини на однесување, објективизирани во нашето општество, забележани и пренесени на следните генерации како резултат. Формите, методите и средствата за културни и рекреативни активности се својствени за овој тип на општествени и индустриски односи на општеството и го одразуваат нивото на владеење на една личност на духовната и материјалната култура.
Постојат две форми на слободно време:
; јавен
; индивидуална и лична.
Главни типови на слободни активности: самообразование, социјални активности, потрошувачка на културни вредности (театри, музеи), спорт, туризам и патување, забава, комуникација со луѓе, пасивна рекреација, асоцијални слободни активности (слот машини)
Различни видови и форми на слободни активности се разликуваат во нивните функции. Тие се адресирани, одредувајќи го местото и улогата на слободното време во структурата на сите времиња. Овие функции се доста разновидни, и најопшто можеме да истакнеме:
; рекреативни (одмор, реставрација на физичка и ментална енергија);
; развојен (физички, интелектуален, уметнички, морален развој на поединецот);
; трето, деструктивни (анти-слободни феномени).
КДД не е само организација на слободното време, туку организација на слободното време за општествено значајни цели: задоволување и развивање на културните потреби и интереси и на поединецот и на општеството како целина.
KDD ги извршува следните функции:
; развивање
; достапност
; културни и креативни
; рекреативни и здравствени.
При моделирање на програми за одмор во туризмот, мора да се земат предвид следните услови:
- психофизиолошки, социо-психолошки карактеристики на туристите (возраст, социјална припадност, степен на образование, интереси и потреби за одмор, привремена или постојана група туристи итн.).
- карактеристики на турата, врз основа на диференцијација на туризмот според различни критериуми - времетраење (викенд турнеја, одмор, за време на одмор), цели на патување (културни, едукативни, рекреативни, спортски итн.), место на престој (хотел, санаториум , базен или камп за одмор итн.), начин на транспорт и други.
- професионален сертификат на специјалист, организатор на културни и рекреативни програми во туризмот, комбинирајќи знаења и вештини од областа на педагогијата за одмор, психологијата, екскурзиското насочување, туризмот.
Една од најпопуларните рекреативни активности е туризмот.
Во зависност од функциите што се извршуваат во процесот на репродукција на човечките витални сили, повторната реакција може да се подели на едноставна (компензација) и продолжена (развој на сили). Во реалниот живот, како што забележува истражувачот, може да се разликуваат четири типа на рекреативно време.
Инклузивно - во текот на работниот ден (покривање на очните капаци, микро-паузи во работата на мускулите - психосоматска релаксација). Ова е време на едноставно сеопфатно закрепнување.
Дневно - на крајот на работниот ден. Компензаторно-продолжено враќање на силата.
Неделен (викенд) - на крајот на работната недела. Проширено-компензаторно враќање на силата.
Регрес за годишен одмор - на крајот на работната година. Напредна реставрација Како што можеме да видиме, функциите на овие четири форми на репродукција на човечките витални сили се различни. Само во нивната меѓусебна поврзаност тие формираат единствена целина на рекреативна активност.
Треба да се напомене дека постојат различни критериуми за класификација на рекреативните активности. Д.В. Николаенко ги дели рекреативните активности според следните параметри:
- по времетраење (краткорочни и долгорочни видови на рекреација);
- по локација (рекреацијата може да се врши на домашна територија на земјата и во странство).
Туризмот по својата содржина се совпаѓа со концептот на долгорочна рекреација. Во современата научна литература, туризмот обично се подразбира како збир на односи и појави кои се јавуваат во процесот на патување и престој на луѓе надвор од нивното постојано место на живеење, доколку престојот не се претвори во долга или привремена активност заради заработувајќи пари.
Туризмот (од латински - патување) - патување во слободно време, еден од видовите на активна рекреација - е најефективното средство за задоволување на рекреативните потреби на населението, бидејќи комбинира здравје, знаење, комуникација итн. Патување во својата земја го обединува концептот внатрешен (национален) туризам, надвор од нејзините граници - странски (меѓународен) туризам. Распространет е екскурзискиот туризам. Во зависност од целите на патувањето, туризмот е поделен на едукативен, спортски, природен, аматерски, туризам со социјални цели, деловен (саеми, конгреси), религиозни итн. Во меѓународната статистика, вообичаено е да се земат предвид туристичките патувања во одморалишта, дачи , како и масовни краткорочни патувања на тимови, поединечни групи и поединци во посебни области за рекреација. Во зависност од превозните средства и употребата на опрема или други видови транспорт се разликуваат воден туризам, пешачење, скијање, јавање, велосипедизам, авто и воздушен туризам, планински туризам и сл.
Формирањето на модел на програми за одмор во туризмот се случува во фази.
Во првата фаза, неопходно е да се анализираат карактеристиките на турата, да се идентификуваат спецификите и да се одреди ориентацијата на учесниците на патувањето за кои е дизајнирана програмата. Истовремено, се врши и анализа на познати програми за слободно време заради избор и натамошно толкување.
Во втората фаза, познатите програми за одмор или нивните елементи се пренесуваат во структурата на туристичкото слободно време. Задачата на оваа фаза е да ја прилагоди содржината на програмата на условите за патување и креативните можности на организаторот. По правило, програмата за одмор во оваа фаза делува како независна форма и како компонента на традиционалните туристички форми (екскурзии, планинарења), кои вклучуваат елементи на играта, колективно пеење, дијалошка комуникација и други техники кои ја олеснуваат комуникацијата помеѓу учесниците во програмата.
Третата фаза вклучува воведување на елементи на новина во структурните врски на програмата: содржина, организациски и методолошки услови, тек на сценарио, употреба на технички средства.
Четвртата фаза е создавање на нов (авторски) модел на програмата, кога сите структурни врски имаат елементи на новина. Во оваа фаза се јавува синтеза на туристички и екскурзиски форми и рекреативни програми. На пример, театарска екскурзија, претстава - музеј со експонати „оживеј“. Така, се создава целосно нов туристички производ, кој вклучува креативно ниво на интеракција помеѓу туристите и туристичките организатори. Создавањето оригинални модели на програми за одмор во туризмот бара поинаков пристап кон активностите на организаторот на туристичко слободно време, комбинирајќи ги професионалните квалитети на презентер, режисер и менаџер. Неопходна е блиска интеракција помеѓу културните и туристичките институции за да се развијат и имплементираат културни и рекреативни програми со нов квалитет.

Видовите на слободни активности и активности на една личност во слободното време се многу разновидни по содржина, типолошки својства и различни во формите на имплементација и организација. Навистина е тешко на исцрпен начин да се окарактеризираат видовите, видовите и формите на слободно време што постоеле во минатото, но и модерните, бидејќи тие имаат речиси неограничен опсег на манифестации. Видовите на слободни активности исто така постојано се множат поради раѓањето на нови видови и форми. Дозволете ни да ги разгледаме најважните видови на слободно време според голем број критериуми што ги формираат овие видови, видови на слободни активности и видови на слободни активности.

Типологија на слободното време заснована на содржината и мотивациската разновидност на слободните активности:

1) Културен и креативен тип. Збирот на активности поврзани со него се карактеризира со една заедничка карактеристика - создавање или репродукција на материјални и духовни вредности и вклучува уметничка, научна и техничка креативност, општествени активности и различни форми на самообразование.

2) Културно-потрошувачки тип. Со сета разновидност на активности вклучени во него, тие се обединети со еден заеднички имот - потрошувачката на духовни вредности (читање книги, весници, списанија, гледање ТВ емисии, посета на кина, театри, музеи, концерти итн.).

3) Рекреативен тип, комбинирајќи различни видови рекреација и забава: туризам, спорт, рекреација во компании, посета на танцови вечери, кафулиња, ресторани итн.

Различни области на слободно време во зависност од формите на имплементација и организација:

1) слободни активности што ги врши лице или група на лицаврз основа на етнонационални традиции, добивајќи спонтан и органски карактер, спроведен во познати и широко распространети форми. Ваквите слободни активности, по правило, не бараат сложени подготовки или скапа опрема. Треба да вклучува друштвени игри, гозби, состаноци, како и традиционални етнички празници и ритуали, народни игри, натпревари, спортски и рекреативни активности на отворено, лов, риболов итн.

2) специјално организиран одморособено типично за групни и масовни настани, бара посебни развојни вештини и се спроведува по прелиминарна подготовка. Овој тип на слободно време бара место (соба или отворен простор), материјално-техничка база, специјална опрема (техника, опрема за обука, мебел итн.), персонал.

Може да се разликуваат следниве теми на организација на слободно време:

а) специјализирани фирми кои обезбедуваат рекреативни услуги од различни видови, профили и цели на комерцијална основа за широк опсег на потрошувачи;

б) специјализирани културни и рекреативни структури (медиумски канали, културни институции, како и социо-културни институции на државни, регионални или општински власти - музеи, библиотеки, образовни институции итн.);

в) јавни и политички организации, доброволни здруженија (партии, општествени движења, културни заедници, недржавни медиумски канали), организирање на слободни активности за општествено значајни цели, како и за нивни поддржувачи;

г) административен и раководен персонал на работнички колективи и претпријатија (фирми, комерцијални организации, производствени здруженија итн.), организирање на слободното време за нивниот персонал;

д) доброволни групи кои сакаат да настапуваат пред широка публика (музички младински ансамбли, аматерски театарски трупи итн.);

ѓ) верски структури (црковни организации, верски заедници) кои го организираат слободното време на верниците.

Помеѓу неорганизираните и организираните слободни активности, постојат многу посредни и мешани форми, кога слободните активности од еден тип се надополнуваат со активности од друг тип. На пример, семеен одмор не се одржува дома, туку, да речеме, во ресторан. Кога семејството го слави новогодишниот празник, отец Фрост и Снегурочка од специјализирана компанија може да бидат поканети во куќата со подароци за деца.

Слободно време поврзано со местото на одржување.Во овој случај, постојат две главни форми на слободно време: дома и надвор од домот. Оваа поделба потекнува од античкиот свет и продолжува да биде значајна до ден-денес.

Домашно слободно времее исклучително важно за секој човек во текот на неговиот живот, бидејќи е поврзан со развојот на внатрешниот свет на една личност. Во тоа време, едно лице може да остане сам и да чита, да гледа телевизија, да слави празници со роднините, да покани гости и да оди на посета, да си игра со деца итн.

Надвор од домашно слободно времелуѓето поминуваат на своето место на работа или студирање; во културни институции, во јавни угостителски објекти, во природа, во рурални средини итн.

Според критериумот за слободно време, се разликуваат:

1) Микрослободно време, за кое е потребен краток временски период (забава, решавање крстозбори, читање книги и сл.);

2) Макро слободното време се должи на големиот временски интервал што се формира после работа, за време на викендите и празниците (активности на отворено, празници, екскурзии, хоби);

3) Мега слободното време се дефинира со најдолгиот временски период, на пример, одмор, празници (патување, креативна активност, самообразование, празници).

Класификација на слободни активности според бројот на учесници.Како што преминуваме од мали групи во групи со просечен и висок и ултра-висок број на учесници, организационите техники и технологии се менуваат, што е поврзано со промени во материјалните, техничките, финансиските и кадровските индикатори. Бројот на учесници во рекреативните групи може да биде како што следува:

1) мала група учесници во слободното време (2-7 лица);

2) средна група (до 30 лица);

3) голема група (30-100 луѓе);

4) супер-голема група (повеќе од 100 луѓе, приближниот број на луѓе чии постапки може да ги набљудува одредено лице во стабилна ситуација, давајќи одговор).

На преполни прослави, на места на спектакуларни масовни настани, истовремено се собираат илјадници и десетици илјади луѓе. Во овој случај зборуваме за масовна публика за слободно време.Се разбира, едно лице не може да комуницира со толку многу луѓе во исто време. За ова се потребни посебни методи и технологии за организирање на слободни активности.

Класификација на слободните активности според сложеноста на нивната природа и структура.Слободните активности може да се класифицираат според сложеноста на нивната структурна структура. Во овој случај, може да се разликуваат следниве форми на слободни активности:

Една едноставна активност која може да се состои од голем број фази и различни постапки - грижа за цвеќе, читање книга дома или во јавна библиотека, сончање на плажа;

Неколку релативно едноставни активности кои субјектот за одмор може да ги прави истовремено или наизменично, со паузи, на пример, посета на ресторан. Овде луѓето што се собираат разговараат, избираат пијалоци и јадења, јадат храна, слушаат музички броеви, учествуваат во танци, гледаат концертни броеви;

Слободна активност која е сложена по структура, која пак може да се состои од сложени настани кои се случуваат истовремено или се следат еден со друг, од кои секоја собира своја публика. На пример, за време на празникот, на градските улици се одржуваат разни културни настани, кои гледачите ги гледаат или учествуваат во: атракции, изведби на уметници на концертни места, спортски натпревари, стрип натпревари во духовитост, умешност, изложби на кои се демонстрираат уметнички предмети или производи. поврзани со празнична тема и сл. Секој човек може да купи нешто (сувенири, накит, културни производи и производи за домаќинството) или да посети јавен угостителски објект (кафуле, ресторан), како и да купи храна и пијалоци на улица.

Некои видови на слободни активности стануваат уште покомплексни, во чии рамки се организираат голем број независни и сложени културни настани. Многу од нив се од различна природа, што им овозможува на учесниците да ги изберат оние што ги претпочитаат. Во овој случај, имплементацијата на различни видови активности е продолжена за неколку дена и прошарани со активности од чисто утилитарни цели. Овој тип на рекреативна активност вклучува, на пример, разни видови фестивали, емисии, карневали, како и туристички патувања.

Слободно време на различни општествени слоеви - возраст, пол, социјална сопственост, образовни.За организаторите на слободното време, оваа класификација на слободното време станува важна. Особено внимание се посветува на таков критериум како возраста на субјектите на слободни активности. Посебно внимание се посветува на слободното време на децата и младите (предучилишна возраст, помлади, средни, постари ученици, тинејџери, студенти, итн.), како и на луѓето од постарите возрасни групи (луѓе на возраст за пензионирање).

Во практиката на слободни активности, не е вообичаено конкретно да се потенцира слободното време на мажите или жените. Сепак, има и слободни активности кои доминантно гравитираат кон мажите (риболов, лов, учество во некои спортови и сл.) или најмногу жени (занаетчиство, цвеќарство и сл.). Жените исто така повеќе го ценат слободното време како средство за комуникација; тие претпочитаат да посетуваат, да разговараат со роднините и пријателите итн.

Преференциите за слободно време се исто така под влијание на таквите индикатори како што се природата на работата, професијата, нивото на образование, како и нивото на приход (сегменти од населението со високи приходи, среден приход, ниски приходи). Местото на живеење на потрошувачите на рекреативни услуги е исто така важно: жители на метропола, голем, среден или мал град, град или село. Преференциите на градските и руралните жители значително се разликуваат.

Други видови и сорти на слободни активности.Да ги наведеме критериумите за поделба на слободното време, кои не се широко користени во аналитичката литература, тие најчесто имаат помошен карактер.

Истакнете сериозенИ обичнивидови на слободно време. Под сериозно слободно времесе сфаќаат како активности кои, прво, бараат истрајност, активност и креативен пристап од поединецот, второ, укажуваат на самосоздавање на поединецот, трето, не се случајни, туку одржливи и ги дефинираат етапите на животот. Сериозните слободни активности вклучуваат многу аматерски активности, како и активности кои го актуелизираат креативниот потенцијал и се поврзани со самореализација и самоидентификација на личноста.

За разлика од сериозното слободно време редовни активностине влијае на длабоките структури на личноста, не ги формира креативните квалитети на поединецот. Нивната имплементација бара минимален напор и стандардни дејства од една личност - пасивен одмор дома, прошетки во воздух, сончање.

Исто така споделено вистинско слободно време (социјално корисно)И имагинарен (асоцијален) слободно време.

Вистинско слободно временикогаш не е во спротивност и со поединецот и со општеството. Напротив, тоа е состојба на активност, создавање на слобода од неопходните секојдневни активности, време за релаксација, самоактуелизација и забава.

Имагинарно слободно време- ова е, пред сè, насилство врз себе или врз општеството и, како резултат на тоа, уништување на себеси и општеството. Имагинарното слободно време е предизвикано од неможноста да се организира времето; тоа е бесцелно поминување на времето што води кон асоцијално однесување.

Социолозите идентификуваа други видови на слободно време: пасивно(гледач, слушател) и активни(активен); имитативенИ креативни; водечки(проспективни активности за истражување) и нормативни(традиционално воспоставени модели). Сите видови на слободно време се од големо значење во сеопфатниот развој на поединецот, бидејќи во текот на животот човекот е вклучен во извршување на различни улоги и се манифестира во различни позиции.

Видовите на слободни активности и активности на една личност во слободното време се многу разновидни по содржина, типолошки својства и различни во формите на имплементација и организација. Навистина е тешко да се окарактеризираат видовите, видовите и формите на слободно време што постоеле во минатото, како и модерните, на исцрпен начин, бидејќи тие

Тие имаат речиси неограничен опсег на манифестации. Видовите на слободни активности исто така постојано се множат поради раѓањето на нови видови и форми.

Не е можно да се комбинираат сите видови на слободно време и слободни активности во една шема. Во процесот на анализа, обично се користат посебни пристапи и одредени шеми, кои овозможуваат класифицирање на најразвиените видови на слободно време, како и масовните форми на неговата организација. Дозволете ни да ги разгледаме најважните видови на слободно време според голем број критериуми што ги формираат овие видови, видови на слободни активности и видови на слободни активности.

Различни области на слободно време во зависност од формите на имплементација и организација.Како што беше прикажано во првото поглавје, во одредена историска фаза од општествениот развој, слободното време почнува да се разликува; Во него може да се идентификуваат следните главни области:

♦ слободни активности што ги врши лице или група на лицаврз основа на етно-
национални традиции, стекнувајќи спонтан и органски ха
Активност спроведена во познати и вообичаени форми. Таков
слободното време, по правило, не бара сложени подготовки, е скапо
опрема, специјални простории (иако одредени услови,
некои предмети и стоки се неопходни). За такво слободно време денес
луѓето се пријавуваат во слободно време, како и на општи празници,
незаборавни датуми. Овој тип на рекреативна активност вклучува друштвени игри,
гозби, состаноци, како и традиционални етнички празници и ритуали
Да, народни игри, натпревари, спортски и рекреативни активности
на свеж воздух, лов, риболов и сл.До сега такви
формите на слободно време остануваат основни и во работните денови и во деновите на одмор,
за време на празници;

♦ специјално организирано слободно време 1особено типично за групи
нови и масовни настани, бара посебни развојни вештини,
се спроведува по прелиминарна подготовка и е невозможна без кон
тролање професионални менаџери. Планирани се слободни активности
а се спроведуваат со помош на организатори (деловни структури, работници
културни институции, професионални аниматори, јав

Се нарекува и „организирано слободно време“, што не е сосема точно. Се организира и спонтано слободно време во традиционални форми. Навистина, оваа организација се заснова на традиција и навики, додека специјално организираното слободно време содржи многу нови работи и може намерно да се трансформира.

Нови организации, аматери кои сакаат да се изразат во рамките на јавното слободно време итн.) - Публиката која сака да ги задоволи своите потреби за одмор е вклучена во организирано слободно време според условите на организаторите. За да се имплементира овој тип на слободно време, потребно е место (соба или отворен простор), материјално-техничка база, специјална опрема (техника, опрема за обука, мебел итн.), персонал. Тоа се многу јавни (индивидуални, групни и масовни) форми на слободно време во урбаните средини.

Организираното слободно време е поделено на видови, на пример, во зависност од тоа кој го организира и за каква цел. Така, треба да се истакнат следните теми на организација на слободното време:

♦ специјализирани компании кои обезбедуваат рекреативни услуги
ги од разни видови, профили и намени на комерцијална основа за
широк опсег на потрошувачи;

♦ специјализирани културни и рекреативни структури (канали
Масовни медиуми, културни институции, како и социо-културни институции
на државните, регионалните или општинските власти
сти - музеи, библиотеки, образовни институции итн.) ориентирани
за широка или целна публика;

♦ јавни и политички организации, доброволни активности
движења (партии, општествени движења, културни заедници, не
државни медиумски канали) организирање слободни активности
тија заради општествено значајните цели, како и за нивните поддржувачи;

♦ административен и раководен персонал на работнички колективи и
претпријатија (фирми, комерцијални организации, индустриски
здруженија итн.) организирање на слободното време за својот персонал;

♦ раководство на воените и специјалните единици
турнеја, организирање рекреативни активности за својот контингент (воен персонал, цивили)
невработени, членови на воспитно-поправни трудови установи и сл.);

♦ доброволни групи кои сакаат да зборуваат со поширока публика
тории (музички младински ансамбли, аматерски театарски групи
ny трупи, итн.);

♦ верски структури (црковни организации, верски организации
светилишта) кои го организираат слободното време на верниците.

Помеѓу неорганизираните и организираните слободни активности, постојат многу посредни и мешани форми, кога слободните активности од еден тип се надополнуваат со активности од друг тип. На пример, семеен одмор не се одржува дома, туку, да речеме, во ресторан.

Основи на теоријата на културни и слободни активности

Рана. Кога семејството го слави новогодишниот празник, отец Фрост и Снегурочка од специјализирана компанија може да бидат поканети во куќата со подароци за деца.

Слободно време на различни општествени слоеви - возраст, пол, социјална и имотна, образовна.За организаторите на слободното време, оваа класификација на слободното време станува важна. Особено внимание се посветува на таков критериум како возраста на субјектите на слободни активности. Посебно внимание се посветува на слободното време на децата и младите (предучилишна возраст, помлади, средни, постари ученици, тинејџери, студенти, итн.), како и на луѓето од постарите возрасни групи (луѓе на возраст за пензионирање).

Во практиката на слободни активности, не е вообичаено конкретно да се потенцира слободното време на мажите или жените. Многу слободни активности имаат тенденција да бидат подеднакво популарни меѓу двата пола. Сепак, постојат слободни активности кои главно се гравитираат кон мажите (риболов, лов, учество во некои спортови и сл.) или најмногу жени (занаетчиство, цвеќарство и сл.). Жените исто така повеќе го ценат слободното време како средство за комуникација; тие претпочитаат да посетуваат, да разговараат со роднините и пријателите итн.

Што се однесува до слободното време, кое е карактеристично за различни општествени (професионални, образовни, итн.) групи на населението, важноста на овој аспект ја препознаваат и практичните организатори и теоретичари на слободните активности. Претприемачите и организаторите на слободното време ги земаат предвид суштинските преференции за слободно време на претставниците на различни општествени групи. Овие преференции се под влијание на такви показатели како што се природата на работата, професијата, нивото на образование, како и нивото на приход (сегменти од населението со високи приходи, среден приход, ниски приходи). Местото на живеење на потрошувачите на рекреативни услуги е исто така важно: жители на метропола, голем, среден или мал град, град или село. Преференциите на градските и руралните жители значително се разликуваат.

Претставниците на различни социо-демографски групи имаат различни цели, мотиви, преференци за содржина, како и карактеристики на однесувањето на слободното време. Сето ова влијае на организацијата на слободното време и на услугите што се даваат при неговото спроведување.

Слободно време поврзано со местото на одржување.Во овој случај, ќе истакнеме две главни форми на слободно време: дома и надвор од домот. Овој дел е

Основи на теоријата на културни и слободни активности

Ни, како што веќе споменавме, потекнува од античкиот свет и продолжува да остане значајно до ден-денес.

Домашно слободно време(можноста да го поминува слободното време дома, сам или со семејството) е исклучително важна за секој човек во текот на неговиот живот, бидејќи е поврзан со развојот на внатрешниот свет на една личност.

Во рамките на домашно слободно време се доделува семејно слободно време,и релаксација за двајца со вашата сакана.Во принцип, семејно слободно време и слободно време со саканата личност е можно надвор од домот. Но, и дома и надвор од домот, поминувањето на слободното време со членовите на семејството има свои цели и форми и е обдарено со јасно индивидуализиран карактер. Содржината на слободното време во овој случај е одредена од опуштените односи, емоционалниот и доверлив став и семејните традиции. Не е случајно што, на пример, таков вид на одмор како меден месец за младенците е широко распространет низ целиот свет.

Ако имате на ум семеен одмор дома,тогаш може да се спроведе:

♦ во услови на директно живеалиште на лицето (дома, на

♦ во куќите на роднините и пријателите (во посета).

Врз основа на критериумот „слободно време дома“, може да се класифицира во зависност од тоа со кого едно лице го поминува слободното време дома:

♦ останува еден;

♦ со членови на блиското семејство;

♦ со членови на семејството и други роднини;

♦ со пријателите, соседите.

„Само слободно време“ спаѓа во многу форми и варијанти (т.е. различни активности во слободното време):

♦ аматерски активности (читање, ракотворби, цвеќарство, собирање
тирање, итн.);

♦ пристап до аудиовизуелни информации (гледање телевизија
ра, работа на Интернет);

♦ рекреативни активности и физички вежби;

♦ комуникација со домашни миленици и сл.

Домашното слободно време со роднините може да се подели на следниве видови:

♦ семејни годишнини, празнични гозби;

♦ поканување гости и посета;

♦ општи аматерски активности (свирење музика, собирање
ни, итн.);

♦ игри (со деца, друштвени игри, вклучително и коцкање итн.);

♦ рекреација, аматерски активности на дача или на село
и така натаму.

Слободното време што едно лице го поминува надвор од домот и надвор од семејните односи исто така може да се подели во зависност од тоа каде и со кого го поминува. Значи, слободно време надвор од домалуѓето трошат:

♦ сам;

♦ со пријатели и познаници;

♦ со деловни партнери, колеги од работа и студирање;

♦ со непознати или непознати луѓе.

Во зависност од тоа каде лицето престојува надвор од домот, слободното време може да се подели на следниве форми:

♦ на местото на работа, студирање;

♦ во културни институции (театри, музеи), центри за одмор,
установи за игри;

♦ во рамките на отворениот простор за демонстрации, на посебни
добро опремени места и места за забава (останете во
стадион, хиподром, аеродром посветен на воздушни шоуа
и сл.);

♦ во паркови (зоолошки градини), плоштади, на градски улици;

♦ во јавните угостителски објекти (кафулиња, ресторани);
♦ вклученоприродата, руралните средини итн.

Врз основа на класификацијата на домашно и недомашно слободно време, може да се формира мешан тип, кога, на пример, лице како дел од семејството, како и со пријателите и колегите, учествува во празнична поворка, гозба во ресторан или на туристичко патување.

Видови и видови на слободно време во зависност од различната содржина.Да ги именуваме видовите на слободно време врз основа на нееднаква ориентација кон содржината:

♦ културен и уметнички тип (апел до уметнички дела
уметност, запознавање со историски споменици и сл.);

♦ образовен и развоен тип (учење во слободно време од работа
време, учество во клубови, присуство на едукативни настани
ријатија, итн.);

♦ природно-рекреативен тип (престој во природа, комуникација
со домашни миленици и гледање диви животни);

Основи на теоријата на културни и слободни активности

♦ здравствено одморалиште и туристички тип (патување, од
релаксација во одморалиште, итн.);

♦ тип на спорт и забава (директни спортови и
набљудување на спортски натпревари);

♦ аматерски тип (хоби, аматерска активност
уметничка креативност);

♦ спектакуларен и забавен тип.

Идентификуваните најчести и најраспространети типови, се разбира, не ги исцрпуваат значајните сорти на слободни активности, туку овозможуваат формирање на нови, мешани видови и сорти на слободно време. На пример:

♦ народни игри, спортски активности и игри на отворено
(сорти:игри на отворено, игри со топка, пливање на отворено
езерце, итн.);

♦ аматерски активности на отворено (пешачење, риболов, лов);

♦ културен и уметнички туризам (историски, музејски туризам
ризма, посета на меѓународни филмски фестивали, театарски претстави
национални настани итн.).

Многу разновидна и широко на побарувачката е забавен тип на слободно време- постигнување рекреативни цели преку согледување на одредени видови и жанрови уметност. Забавната рекреација вклучува многу варијанти и облици на народната уметност (елементи на културата на смеа, бурлеска, весела музика и сл.), како и професионална уметност - лапстик, гротеска, разновидност и забавни форми. Основните компоненти на забавата се смеа (хумор, потсмев), празнично расположение, лесна музика (тип на песна-оперета). Желбата на организаторите да им прикажат помпезна и голема забава на потрошувачите предизвикува светол музички спектакл во модерната индустрија за одмор, наречен шоу. Целта на културните производи и содржината на слободните активности овде добива изразен рекреативен карактер, кој не бара сериозен интелектуален напор од луѓето, ■ не предизвикува сложени чувства, иако акутните искуства и радосните емоции во овој случај не се контраиндицирани.

Забавниот тип на слободно време постои во следниве видови и сорти:

♦ карневали, празнични прослави и настани (фестивал на смеата,
збогум на зимата, Масленица итн.);

♦ забавни настани во затворен простор (циркуски претстави
прослави, вечери на хумор и сатира во концертни сали, скит-изведби, забава
чамци, скици на театарски сцени);

♦ забавни жанрови на уметност, спектакуларни видови уметност
производи (комедии, стрипови, детективски приказни, трилери, хорор филмови
бувови, видео производи со еротска содржина итн.);

♦ лесна музика (оперета, мјузикл), популарни песни, жанровски песни
позиции;

♦ забавни активности на градските улици, во паркови, на настани
настани во забавни центри (настапи и концерти, атракции,
забавни соби, квизови, забава, игри и натпревари за сите учесници
отворени, полузатворени и внатрешни простори);

♦ игри активности (вклучувајќи коцкање): казина, игри
автомати за игри на среќа, обложување итн.

Апел до медиумите и аудиовизуелните производи.Масовните форми на слободно време формираат посебен вид поврзан со пристапот на луѓето до медиумите, вклучувајќи аудиовизуелни и глобални средства за комуникација. Во овој случај, го разгледуваме слободното време врз основа на циркулацијата на луѓето:

♦ на печатени материјали (читање списанија, весници, книги);

♦ аудио производи (слушање радио преноси, музика
звучни снимки итн.);

♦ видео производи (гледање филмови, видеа, телевизиски програми);

♦ мултимедија (прибегнување кон компјутерски игри, едукативни
наставни програми, интерактивни презентации и сл.);

♦ глобални мрежи (работа на Интернет, FIDonet итн.).

Во последните децении на 20 и почетокот на 21 век. Овие типови на слободни активности поврзани со пристап до аудиовизуелни и глобални средства за комуникација во развиените земји покажуваат постојан и динамичен раст во однос на индикаторите како што се масовното покривање на публиката, зачестеноста на посетите на луѓето и времето што го посветуваат на оваа активност, износот на финансиите. инвестирани и примени добивки и сл.

Класификација на слободни активности според бројот на учесници.Како што преминуваме од мали групи во групи со просечен и висок и ултра-висок број на учесници, организационите техники и технологии се менуваат, што е поврзано со промени во материјалните, техничките, финансиските и кадровските индикатори. Значи, бројот на учесници во групите за одмор може да биде како што следува:

♦ мала група учесници во слободното време (2-7 лица);

Основи на теоријата на културни и слободни активности

♦ средна група (до 30 лица);

♦ голема група (30-100 луѓе);

♦ екстра голема група (повеќе од 100 луѓе, приближен број
луѓе чии постапки може да ги набљудува одредена личност
стабилна ситуација, што дава одговор).

На преполни прослави, на места на спектакуларни масовни настани, истовремено се собираат илјадници и десетици илјади луѓе. Во овој случај зборуваме за масовна публика за слободно време.Се разбира, едно лице не може да комуницира со толку многу луѓе во исто време. За ова се потребни посебни методи и технологии за организирање на слободни активности.

Природата на комуникацијата за слободно време се менува во зависност од публика на одреден технички канал за комуникација.Во случај, на пример, телевизиски пренос од сцената на настан од јавно или светско значење, во реално време го следат стотици илјади и милиони гледачи, но тие не се во можност да комуницираат меѓу себе, иако по емитувањето, многу од нив, се разбира, ќе можат да разговараат за она што го виделе.

Можностите луѓето да комуницираат едни со други се зголемуваат кога користат технички средства на кои им припаѓаат интерактивни глобални комуникациски мрежи.Точно, правилото важи и овде: колку помалку луѓе се вклучени во истиот канал за комуникација во одреден временски период, толку поактивна може да биде нивната интеракција. Колку е поголема публиката на еден канал, толку потешко им е на учесниците да комуницираат во реално време. Комуникацијата меѓу нив во овој случај може да се продолжи со текот на времето. Познато е дека публиката на различни конференции, форуми и веб-страници на Интернет изнесува стотици, па дури и илјадници учесници.

Значи, комуникацијата помеѓу членовите на иста рекреативна активност може да се врши на индивидуална основа, во домашна средина, врз основа на традиционалните комуникациски норми вградени во одредена култура, како и врз основа на современи комуникациски и рекреативни технологии и со помош на технички средства.

Класификацијаслободно време според сложеноста на карактерот и структурата.Слободните активности може да се класифицираат според сложеноста на нивната структурна структура. Во овој случај, може да се разликуваат следниве форми на културни и рекреативни активности:

♦ една едноставна лекција, која може да се состои од повеќе фази и
процедури кои се различни едни на други - грижа за цвеќе, читање книга дома
или во јавна библиотека, сончање на плажа;

♦ неколку релативно едноставни активности во кои предметот е до
Suga може да се применува истовремено или наизменично, со прекини,
на пример посета на ресторан. Тука се одвива разговорот на тие што се собраа
стотина луѓе, избор на пијалоци и јадења, апсорпција на храна, слушање
музички изведби, учество во танци; гледање концертни изведби
ров;

♦ активност на слободно време која е сложена по структура, која пак
може да се состои од сложени активности кои се случуваат истовремено
трчање или следење едни со други, од кои секоја собира своја
публика. На пример, за време на одмор има многу сообраќај по градските улици.
Постојат различни културни настани што гледачите ги гледаат или
учествуваат во нив: атракции, изведби на уметници на кон
концертни места, спортски натпревари, стрип натпревари во
духовитост, интелигенција, умешност, демонстрации на изложби
уметност или производи со празнична тематика
срамота итн. Секој човек може да купи нешто (сувенири, украдена роба)
шиење, културни и производи за домаќинството) или посетете го пунктот
кетеринг (кафе, ресторан), како и купување храна и пијалоци
на улица.

Некои видови на слободни активности стануваат уште покомплексни, во чии рамки се организираат голем број независни и сложени културни настани. Многу од нив се од различна природа, што им овозможува на учесниците да ги изберат оние што ги претпочитаат. „Во овој случај, спроведувањето на различни видови активности се протега во текот на неколку дена и е проткаено со активности од чисто утилитарни цели. како и туристички патувања.

Во овие случаи, на учесниците им се нудат голем број насочени активности, како и голем број дополнителни рекреативни активности, меѓу кои можат да направат долги или кратки патувања. Во овој случај, програмата одвојува време и за задоволување на примарните потреби на учесниците на настанот - храна, хигиена, физиолошки одмор итн.

Други видови и сорти на слободни активности.Да ги наведеме критериумите за поделба на слободното време, кои не се широко користени во аналитичката литература, тие најчесто имаат помошен карактер.

Постојат сериозни и обични видови на слободно време. Под сериозно слободно времесе сфаќаат како активности кои, прво, бараат истрајност, активност и креативен пристап од поединецот, второ, укажуваат на самосоздавање на поединецот, трето, не се случајни, туку одржливи и ги дефинираат етапите на животот. Сериозните слободни активности вклучуваат многу аматерски активности, како и активности кои го актуелизираат креативниот потенцијал и се поврзани со самореализација и самоидентификација на личноста.

За разлика од сериозното слободно време редовни активностине влијае на длабоките структури на личноста, не ги формира креативните квалитети на поединецот. Нивната имплементација бара минимален напор и стандардни дејства од една личност - пасивен одмор дома, прошетки во воздух, пливање во отворен резервоар, сончање.

Екстравагантни активности за слободно времекарактеристични за народи од различни историски периоди, некои од нив преживеале и до нашево време. Овие видови на слободни активности генерално не се наоѓаат на други места; Тие често се зачувани од жителите на одредена населба или одредена земја како ехо на далечното минато, кога биле празнична или карневалска забава.

Така, во еден од малите јужни градови на средновековна Италија се роди празник наречен „портокалови борби“, кои жителите го одржуваат и денес и кој предизвикува значителен интерес кај туристите. На одмор, количка со неколку мажи во неа се вози по главната улица во градот. Славеници се редат по рабовите на патот и фрлаат портокали кон количката. Мажите кои стојат во него возвраќаат. Оваа ситуација предизвикува смеа и општо задоволство.

Во многу земји во светот се зачувани спектакли и разновидни јавни рекреации кои се единствени во современи услови. На пример, во Обединетите Арапски Емирати, трките со учество на камили дромедри, кои се специјално одгледувани за оваа намена, се доста популарни.

Друг вид на екстравагантни активности во слободното време е поврзан со индивидуалните хоби на богатите слоеви, чии претставници отсекогаш се истакнувале по своите чуда, а понекогаш и тиранија. Да не се сеќаваме на времето кога претставници, на пример, на аристократски семејства се забавуваа со понижување на луѓето од пониските слоеви.

Основи на теоријата на културни и слободни активности

Во денешно време, богатите луѓе во многу земји во светот дома чуваат диви животни, меѓу кои има дури и предатори кои не можат да се скротат. Многу од овие животни бараат куќишта, специјалистички надзор и посебни безбедносни мерки.

Поедноставни случаи се чување познати кучиња или мачки во куќата. Екстраваганцијата лежи во фактот што сопствениците (најчесто домаќинките) на животните покажуваат извонредна имагинација - тие им создаваат особено удобни услови за живот: ги хранат со деликатеси, ги облекуваат во скапи и елегантни тоалети, прават маникир, модерно ја стрижат косата. , и украсете ги со накит. За домашните миленици се грижи армија специјалисти кои обезбедуваат различни услуги. На пример, во Чиле има дури и фитнес клуб за кучиња. Во многу земји, вешти хирурзи вршат пластични операции на животни за да ги направат кучињата или мачките повеќе како кадифени играчки. Мртвите животни се закопуваат на посебни гробишта. Ваквите факти укажуваат, се разбира, не за спецификите на „животинското слободно време“, туку за слободното време на сопствениците и во голема мера за нивниот однос кон животните.

Друга причина за појавата на екстравагантни активности во слободното време е тоа што има многу луѓе кои бараат возбуда. Во слободното време сакаат да искусат силни емоции и да добијат впечатоци кои долго ќе се паметат. Таквата побарувачка отсекогаш добивала понуди. На пример, врз основа на таквата побарувачка, се роди екстремен туризам.

Аспирациите на оние кои бараат возбуда, како и желбата на организаторите да ја задоволат побарувачката за такви сензации, не се секогаш компатибилни со моралот. Така, во Тајланд, чие крајбрежје беше оштетено од цунами во декември 2004 година, една од туристичките агенции ги покани оние што сакаат да ги посетат местата на катастрофата. Активностите вклучуваа дистрибуција на хуманитарна помош, истражување на уништувањето и учество во погребите на загинатите. Во овој случај, можеме да зборуваме за нечитливост на целите и содржината на трасата, за конфликт со здравиот разум и јавниот морал.

Посебен вид на слободно време треба да ги вклучува оние што се стекнуваат во современи услови отворено асоцијален или незаконски карактер(антисоцијални видови на слободни активности кои се деструктивни за индивидуалниот развој, како и видови на слободни активности забранети со закон).

Основи на теоријата на културни и слободни активности

2.4. Структурни компоненти на културните и слободните активности

Да ја разгледаме структурата на културните и рекреативните активности од перспектива на присуството на следните компоненти во неа:

♦ субјекти на дејност;

♦ вклучени културни, историски, уметнички,
културни добра, како и културни добра;

♦ природен пејсаж, комплекси на биопланти;

♦ материјално-технички средства, придружни предмети за домаќинството
варови и материјални ресурси.

Наведените структурни компоненти ги дефинираат културните и слободните активности како единствен социјален и економски феномен, како интегрална независна сфера на животот на општеството и одредена личност. Ајде да ги разгледаме подетално.

Предмети на културни и слободни активности.Најважните компоненти на оваа активност се луѓето, социјалните групи, организациите и фирмите, кои се дефинирани како нејзини субјекти.

Прво да анализираме индивидуални и колективни субјекти на слободно време,учество во неговото спроведување и организирање. Тие се оние кои ги одредуваат неговите цели, задачи и содржина. Под субјекти се подразбираат и конкретни луѓе (индивидуи со потреби за одмор, како и претприемачи, специјалисти, вработени во културни институции кои помагаат да се организира слободното време на други луѓе), и збирни субјекти (тимови на компании, организации и институции, претставнички и извршни тела на културен сектор итн.).

Индивидуалните предмети за културни и рекреативни активности се поделени на:

1) главните предметислободни активности; Станува збор за поединци, како и за пријателски групи и тимови на работници кои сакаат да ги исполнат своите потреби во рекреативни активности.

Меѓу главните теми ги истакнуваме:

♦ аматерски предмети.Тие се вклучени во аматерски
но активни видови на одмор (дома, во пријателски компании итн.)
и не се обраќајте кон услугите на професионални организатори. Ca
активни субјекти се бројни аматери

дали лов, риболов, автостоп, планинарење итн., кои самостојно ги организираат своите слободни активности;

♦ субјектите прибегнуваат кон помош на организатори однадвор(во нивните

делува и како индивидуални граѓани и како колективи на работници). Во овој случај, луѓето кои сакаат да ловат, риби, да одат на туристичко патување или да се забавуваат, ги користат услугите на соодветни компании кои им даваат такви можности;

2) организатори,учество во слободни активности на професионална основа, создавање услови и помагање на главните субјекти на активност да ги реализираат своите потреби за одмор и забава. Исто така, постојат голем број на независни видови работници:

♦ менаџерски тим од професионални организатори на слободно време-

водечки менаџери на компании за одмор, директори, раководители на културни институции кои работат во различни области на одмор и општо социо-културни услуги. Претставниците на оваа група се клучни фигури во дизајнот, организацијата и имплементацијата на главните фази на слободни активности и обезбедувањето услуги за потрошувачите; во многу случаи тие се одговорни за профитабилноста и профитабилноста на просторот за одмор;

♦ професионален и креативен состав на ликовни работници и
масовни медиуми- претставници на оваа група
воспостави директен контакт со публиката - artis
вие сте изведувачи кои работат во различни видови и жанрови на уметност
ва, концертни водители, корепетитори, диригенти, новинари
вие, водители на радио и телевизиски програми итн. Тоа е нивна креативност
способности, професионални вештини, психолошки
подготовката е во фокусот на вниманието на посетителите
специјални настани со нивно учество;

♦ висококвалификувани работници и специјалистиразлично од
индустрии кои произведуваат стоки и културни производи,
како и персоналот на културните институции, услужните организации
околу (работници за печатење и издаваштво, лекари, тренери, речни аниматори
реакциони центри, места за сместување, раководители на туристи
групи, туристички водичи, инженери, програмери и даватели на услуги
тие врски итн.). Во повеќето случаи тие се вклучени во спроведувањето
ција на главните фази на организирање и спроведување на слободни активности, на
директна интеракција со потрошувачите на културните производи;

♦ обични изведувачи и производители на рекреативни услуги-

вработени во културни институции, центри за одмор и туристички агенции кои не припаѓаат на раководството, висококвалификувани специјалисти и креативни работници. Тоа се обични изведувачи, нивни помошници. Некои од нив директно комуницираат со потрошувачот (келнер во ресторан, хотелски придружник итн.), други може да имаат повремен контакт или воопшто да не се сретнат со потрошувачи на услужни производи;

♦ помошен персонал- технички работници на установата
култура, персонал на компании за обезбедување и сл., кои не влегуваат во
близок контакт со потрошувачите на услуги. Останувајќи „во сенка“, овие
вработените извршуваат важни функции: обезбедуваат невидливи
потребни услуги поврзани со одржување на нормални работни услови
специјалисти организатори и слободни активности на населението.
Овие работници обезбедуваат безбедност на одмор, достапност на топлина
ла, непречено снабдување со електрична енергија во затворени простори
јах, сигурна работа на опремата итн.;

♦ претставници извршната и законодавната власт во центарот и локално,и работници на културни, медицински и санаториуми, спортски и туристички институции, информативни структури и правни организации.Вработените во овие институции и организации спроведуваат државни, регионални и општински политики во областа на рекреативните, културните и рекреативните активности, го следат спроведувањето на законските норми во оваа област;

♦ лица и структури кои вршат претприемничка функција
работи поврзани со финансирање,како и обезбедување до
Норшка помошорганизатори на слободно време (продуценти, власти
сти, јавни фондови, спонзори, филантропи итн.), како и
деловни партнери(банкарски структури итн.).

Постојат неколку пристапи за класификација колективни организатори на слободното време.Најважните критериуми за нивно групирање и поделба се следните.

Форма на сопственост на претпријатија и установи за одмор(користејќи го примерот на организациите на Руската Федерација):

♦ институции на федерален имот;

♦ институции на конститутивни субјекти на Руската Федерација;

♦ основање на општински имот;

Основи на теоријата на културни и слободни активности

♦ организација на приватна сопственост на физички или правни лица
скијачки лица.

Вид на активност и вид на културен и рекреативен производ на претпријатија и установи за одмор:

♦ производство на добра и културни производи (поли
графички фабрики, уметнички работилници, фабрики луѓе
занаети и сувенири, итн.);

♦ обезбедување на разни видови услуги: материјал (реставрација
нал, видео снимки, фотографирање и сл.), нематеријални (образовни, културни
развојни, информативни, игри и сл.);

♦ се занимава главно со трговија со културни добра,
предмети од уметност.

Целна ориентација на претпријатија и институции за одмор:

♦ културно просветлување, уметничко творештво, развој
врзуваат естетски чувства на публиката во слободно време;

♦ релаксација и забава за публиката.

Начин на економска активност на претпријатие или установа за одмор:

♦ комерцијален тип. Фокусирајте се на пазарните принципи на активност
ty, добивање на најголем профит, постигнување економска ефикасност
фект - компании кои обезбедуваат услуги во различни области на културата и
Suga, како и приватни организации, комерцијални структури за производство
производство, изложување и промет на културни добра;

♦ некомерцијален тип. Во хиерархијата на цели доминираат културните
суштински аспекти на дејноста: зачувување на уметничките цени
врски и традиции, естетско и морално образование на младите,
одржување на културниот престиж на нацијата, развивање уметнички
креативност и сл. - јавни медиумски канали, државни театри
ry, библиотеки, музеи, клубови;

♦ мешан тип. Претпријатија кои се некомерцијални во своите цели и
институциите вршат деловни активности, а приходите, сексот
придобивките од оваа активност се насочени кон нивен развој, прераспределба
дистрибуција на дополнителни средства во рамките на вашата организација - под услов
Во случај на недоволно финансирање, некои луѓе се приклучуваат на овој тип
комерцијални организации.

Културни и уметнички вредности, културни добра.Слободните активности често вклучуваат значителна количина на културни и уметнички вредности, како и културни добра.

Основи на теоријата на културни и слободни активности

Пред сè, станува збор за културни, историски и уметнички вредности лоцирани во музеи (тематски експонати, слики, предмети од применета уметност, скапоцени камења, накит, антички носии и прибор итн.) лоцирани на историски територии (историски споменици , архитектонски и историски предмети, технички структури од минатите векови итн.). Во повеќето земји, овој збир на културни, историски и уметнички вредности претставува национално или светско наследство и е под заштита на државата. Но, може да има и вредности од регионално, локално или приватно значење за кои интерес покажуваат и потрошувачите.

Зачувувањето на културните и историските вредности бара значителен напор од страна на нивните сопственици, особено финансиски инвестиции, персонал итн. Но, овие напори и трошоци во голема мера се оправдани. Прво, постои културен и едукативен ефект: претставниците на помладите генерации, локалните жители се запознаваат и ги асимилираат овие вредности, кои ја идентификуваат својата локална култура со овие вредности и се горди на нив. Второ, културните и историските вредности се исплатат поради фактот што се дел од економската инфраструктура, што овозможува поканување и опслужување на туристички и екскурзиски текови, жители на други градови и граѓани на странски земји.

Голема улога во слободните активности културни предмети и добра:книжни производи, друштвени игри, уметнички производи, ЦД-а, аудио и видео касети, колекционерски предмети и сувенири, итн. Главните субјекти на слободни активности можат да ги купат овие производи за лична употреба, обраќајќи се кон нив во слободното време. Но, значителен дел од културните добра може да завршат и во културните институции: библиотеки, музеи, центри за одмор.

Локацијата на центрите кои чуваат културни, уметнички и историски вредности, како и производството и продажбата на културни добра се важни елементи на рекреативната инфраструктура на одреден град, земја или светски регион.

Природна пејзажна основа, флора и фауна како компоненти на активностите за одмор.Во современите слободни активности на населението во развиените земји, овие компоненти стануваат исклучително важни. Постои особено голема побарувачка за еколошка средина, здрав пејсаж и клима (во

присуство на водни тела, вегетација од дрвја и грмушки, претставници на животинскиот свет, ведро и топло време). Во различни земји, особено оние кои привлекуваат големи приливи на туристи, чисти зони од големи размери се специјално одредени и заштитени: рекреативни, одморалишта, природни резервати, специјално заштитени рекреативни области, како и природни резервати, големи паркови (национални, пешачки, пејзажи , водни паркови). Во одредени населени места, а особено во градовите, се доделуваат локални рекреативни простори: зелени површини, градски градини, плоштади и паркови, рекреативни површини, места за забава. Зачувувањето на природните комплекси и неутрализирањето на негативните последици од рекреативните оптоварувања во нив е заслуга на сопствениците, чии улоги, по правило, се владини агенции или локални власти.

Слободните активности, за време на кои едно лице комуницира со растителниот свет и претставниците на животинскиот свет, се сферата на активност на зоолошките градини и продавниците за миленичиња, како и услужните компании кои се занимаваат со одгледување и продажба на домашни миленици, затворени растенија и растенија засадени на отворено. .

Во денешно време, природните компоненти на пејзажната средина, флората и фауната често се воведуваат во просториите на институциите за одмор и забавните центри. Така, широко се користат украсни растенија, базени или аквариуми со риби, кафези со птици што пеат, па дури и птичари со влекачи.

Материјални и технички средства, сродни производи и материјални ресурси за културни цели.Тие вклучуваат материјални структури и згради, технички уреди, специјална опрема, тела, стоки и материјални ресурси од секојдневната побарувачка што ги придружуваат културните и слободните активности.

Материјални конструкции и зградикарактеристично за слободното време поминато и во затворени простории и на отворени простори (стадиони), во природна средина (национални паркови). Во некои случаи (одмор во ресторан, културна институција, фитнес клуб итн.), просториите се специјално изградени или, во екстремни случаи, претворени во простории за одмор. За таа цел, секоја земја развива градежни (SNiP) и инженерски стандарди, технологии и прописи за изградба на такви згради и сервисирање на луѓето во нив. Зборуваме за пресметување на слободниот простор по посетител, нивото на удобност и барањата

Безбедност, итн. Кога структура за рекреација на големи групи луѓе не е изградена според стандарди наменети за специфични геоклиматски услови, кога се игнорираат традициите и вештините за одмор на населението, можни се големи несреќи.

Многу структури, уреди и опрема за рекреативни области може да бидат од помалку регулирана природа - летниковци и клупи во паркот, рекреативни области во области наменети за пешачење, риболов, лов итн. Меѓутоа, тука мора да се исполнат и барањата за безбедност, сила и практичност на таквите структури и рекреативни објекти.

Во организацијата на современото слободно време, учеството на машини, технички средства и механизми.Во моментов, многу видови на слободни активности се поврзани не само со индивидуални механизми, туку и со систем на технички комплекси. Станува збор за забавни паркови, рекреативни и спортски центри, во чии рамки има многу локации со технички капацитети - атракции, опрема за вежбање, опрема за детски игралишта, стрелишта, билијард сали, куглани и фитнес клубови. Комплексните технички комплекси се развиени специјално за центри со вештачка клима, тематски паркови и водни паркови и базени. Постојат различни осветлување, ласерски и акустични инсталации за театри, концертни места и стадиони. Современите казина и сали за игри се опремени со значителен број специјални машини и разновидна опрема за игри. Многу центри за одмор се опремени со модерни безбедносни камери кои снимаат се што се случува внатре или на отворено.

Го дава својот придонес во технализацијата на слободното време компјутерска технологија.Во денешно време, компјутерот може да се користи за игри и забава на различни места и животни ситуации. Можете да играте електронски и компјутерски игри и да слушате музички снимки и дома и во интернет кафе или додека возите по градските улици.

Потребна е специјално дизајнирана опрема за одржување масовни прослави на градските улици или посебни локации - стадиони, аеродроми, отворени простори. Во овој случај, тие користат сценографија, штандови, материјали за украсување куќи и улици, опрема за осветлување на дизајнот на урбаната средина, огномет, осветлување, ласерска и акустична опрема, како и опрема за привремени сценски области.

Основи на теоријата на културни и слободни активности

Значителна сума индустриски добра и ресурсиод различна природа и цел се поврзува со содржината на слободните активности или со опслужувањето на луѓето во овој процес. На пример, во ресторан таквите ресурси вклучуваат прехранбени производи, пијалоци, во туризмот и спортот - соодветна облека, спортски добра и опрема за вежбање, во здравствени центри - терапевтски и здравствени препарати, санитарни и хигиенски средства, опрема за вежбање итн.

Учеството на луѓето во аматерски претстави вклучува купување на специјални костими, чевли и накит за театарски или концертни изведби. Дури и традиционалното слободно време дома, по правило, е придружено со луѓе кои си даваат подароци, купуваат книги, музички ЦД-а, како и стоки, работи, суровини и производи за аматерски активности (одгледување миленичиња, пилање, везење итн. ).

Главниот услов за материјали, стоки, опрема и машини за рекреативни активности е поврзан со нивната практичност, безбедност и леснотија на користење. Потребите на населението за вакви производи, стоки и опрема придонесуваат за развој на одредени сегменти од индустриското производство.

Тест прашања и задачи

1. Опишете ја еволуцијата на научните сознанија за слободното време, почнувајќи од антиката
ty до денес.

2. Кои предметно-дисциплинарни пристапи се користат во анализата на културата
туризам и рекреативни активности?

3. Која е содржината на слободното време и кои се најважните содржински области?
на современите слободни активности?

4. Зошто е важна анализата на целите и мотивите на рекреативната активност на населението
претставници на владата и бизнисот?

5. Наведете ги и карактеризирајте ги главните предмети од културата и слободното време
активности.

6. Наведете ги најважните пристапи кон класификацијата на слободните и слободните активности.

7. Кои се најважните компоненти на културните и слободните активности?

8. Наведете ги и карактеризирајте ги неживите компоненти што ги придружуваат
обезбедување културни и слободни активности за луѓето.

Литература

Ованесова Г.А.Услужни дејности: историски и модеренпракса, претприемништво, менаџмент. М., 2006 година.

Џил О.Игра во семејна терапија. М., 2003 година.

Домрачева Л.Г.Теоретски основи за регулирање на меѓуетничките односи со помош на културни и слободни активности. М, 1995 година.

Михајлова Л.Н.Социологија на слободното време. М, 1999 година.

Морозова Е. Ја., Тихомирова Е. Д.Економијата и организациите на претпријатијата од социјалната и културната сфера. Санкт Петербург, 2002 година.

Мосалев Б. Г.Слободно време: методологија и методи на социолошко истражување. М 1995 година.

Миачкин А.ВСпособности и потреби на поединецот: дијалектика на формирање. М. (1983.

Орлов А.С.Социологија на рекреација. М., 1995 година

Петрова 3. А.Методологија и метод на социолошко истражување на културните и слободните активности. М., 1990 година.

Погрешаева Т.А.Самосоздавање на личноста во слободно време. Саратов, 1999 година.

Развој на креативните способности на поединецот во областа на слободното време. Куибишев, 1990 година.

Розин В.М.Природата и генезата на играта // Прашања на филозофијата. 1999. бр.6.

Санаториумско-хигиенски правила и норми. М., 2004 година.

Скрипунова Е. А, Морозов А. А.За преференциите на урбаната младина // Socis. 2002. бр.1.

Современи технологии на социокултурни активности. Тамбов, 2002 година.

Стрелцов Ју А.Културолошки студии за слободно време. М., 2002 година.

Стрелцов Ју А.Комуникација во сферата на слободното време. М., 1991 година.

Стрелцов Ју А.Човекот во светот на комуникацијата: основи на синергетиката на слободното време. М., 1999 година.

Титов Б.А.Социјализација на деца, адолесценти и млади во сферата на слободното време. Санкт Петербург, 1996 година.

Човек и рекреација. Сочи, 1992 година.

Шамсутдинова Д.В.Социо-културна интеграција на поединецот во сферата на слободното време. Казан, 2001 година.

Поглавје 3

II.3.11. Критериуми и показатели за успешност на организација која врши едукативни активности за да обезбеди образование и социјализација на учениците

III. Учење нов материјал. Личен UUD: имплементација на функции на самоконтрола на процесот и резултати од активностите.

Можете да изберете вистинско слободно време (социјално корисни) и имагинарен (асоцијално, лично значајно) слободно време.

Вистинско слободно временикогаш не е во спротивност и со поединецот и со општеството. Напротив, тоа е состојба на активност, создавање на слобода од неопходните секојдневни активности, време за релаксација, самоактуелизација и забава.

Имагинарно слободно време- ова е, пред сè, насилство, или врз себе или врз општеството, а како резултат на тоа, уништување на себеси и на општеството. Имагинарното слободно време е предизвикано од неможноста да се потроши времето; тоа е бесмислено поминување на времето, што доведува до асоцијални акции.

Структура на слободно времесе состои од неколку нивоа кои се разликуваат едно од друго по нивното психолошко и културно значење, емоционална тежина и степен на духовна активност.

Активности:

● забава;

● одмор;

● самообразование;

● креативност.

Наједноставниот облик на слободно време - одмор.Тој е дизајниран да ги врати силите потрошени за време на работата и е поделен на активни и пасивни.

Пасивен одморсе карактеризира со состојба на одмор која го ублажува заморот и ја враќа силата. Тоа што го правите не е важно, сè додека можете да бидете расеан, ослободени од напнатост, да добиете емоционално ослободување (гледање весници, играње игра на табла, неврзан разговор, размена на мислења, прошетка). Остатокот од овој вид не си поставува далекусежни цели, тој е пасивен и индивидуален. И, сепак, таквиот одмор е составен елемент на човечкиот живот. Служи како подготвителен степен за посложени и креативни активности.

Слободно време, напротив, ја репродуцира човечката сила над почетното ниво. Им дава работа на мускулите и менталните функции кои не нашле употреба во работата. Човекот ужива во движење, брзи промени во емоционалните влијанија и комуникација со пријателите. Активниот одмор, за разлика од пасивниот одмор, бара одреден минимум свежа сила, волја и подготовка. Тоа вклучува физичко образование, спорт, физички и ментални вежби, туризам, игри, гледање филмови, посета на изложби, театри, музеи, слушање музика, читање и пријателска комуникација.

Активната рекреација е поврзана со активирање на духовни интереси, кои го поттикнуваат младиот човек активно да бара во областа на културата. Овие пребарувања стимулираат когнитивна активност личности ( самообразование ), што се состои од систематско читање сериозна литература, посета на музеи и изложби. Ако забавата служи главно како емоционално ослободување, тогаш знаењето помага да се прошират културните хоризонти, да се негуваат чувствата и да се демонстрира интелектуална активност. Овој тип на слободно време е наменски, систематски, тоа е владеење на светот на културните вредности, што ги проширува границите на духовниот свет на младиот човек.

Когнитивната активност носи веднаш задоволство и има независна вредност за една личност. Овде зема замав најсериозниот начин на поминување на слободното време, дизајниран не директно за потрошувачка, туку за создавање на културни вредности - создавањето . Потребата за креативност е длабоко карактеристична за секој човек, а особено за младите. Креативноста носи највисоко задоволство и во исто време е средство за духовно подобрување. Многу форми на слободно време содржат елемент на креативност, а можноста за создавање е отворена за сите без исклучок.

На крајот на краиштата, секој човек е способен за креативност. Секоја активност може да биде креативна ако ја плени и апсорбира најдобрата ментална сила и способности на една личност. Креативноста вклучува уметност и занаети, уметнички и технички видови креативност за слободно време. Првиот вклучува ракотворби, пилање, палење, бркање, одгледување домашни цвеќиња и кулинарска креативност. чл Овој вид творештво опфаќа литературни активности, фолклор, сликарство, компонирање музика, песни и учество во аматерски претстави (сценско творештво). Техничка креативност вклучува пронајдок, дизајн, иновација.

Според друга класификација, слободното време е поделено на:

информативни;

креативни;

спектакуларен и забавен.

Секоја активност се заснова на општите закони на нејзиниот развој. Слободното време за децата, адолесцентите и младите се развива според сопствените закони , принципи, теоретски оправдано и проверено во пракса.

Тие вклучуваат:

Принципот на универзалност и пристапност- односно можност за вклучување и вклучување на сите деца, адолесценти и млади без исклучок во сферата на дејноста на установите за одмор со цел да се задоволи креативниот потенцијал на помладата генерација, нивните барања и интереси за слободно време.

Принципот на само-активност– се спроведува на сите нивоа на детско слободно време: од аматерски здруженија до масовни празници. Самоактивноста, како суштинско својство на човекот, обезбедува високо ниво на постигнување во секоја индивидуална и колективна активност. Принципот на аматерска изведба се заснова на креативната активност, страста и иницијативата на децата.

Принципот на индивидуален пристап– вклучува земање предвид на индивидуалните потреби, интереси, склоности, способности, способности, психофизиолошки карактеристики и социјално опкружување на децата, адолесцентите и младите при обезбедување на нивното слободно време. Диференцираниот пристап обезбедува удобна состојба за секој учесник во рекреативниот настан.

Принципот на систематичност и целесообразност– вклучува спроведување на оваа активност врз основа на систематска и конзистентна комбинација на континуитет и меѓузависност во работата на сите општествени институции дизајнирани да обезбедат слободно време за децата, адолесцентите и младите. Важно е децата, адолесцентите и младите да се насочат кон општествено значајни причини, бидејќи богатството на креативните моќи на поединецот зависи од сеопфатната и целосна манифестација на овие сили во животот на општеството. Ова е процес на ограничена трансформација на личноста во општествено битие, во активна и креативна личност, живеејќи целосен живот во хармонија со себе и општеството.

Принцип на континуитет– пред сè, вклучува културна интеракција и взаемно влијание на генерациите.Потребно е да се интензивираат активностите на родителите и на сите возрасни за да им се пренесе на децата општественото знаење и искуство во спроведување на разумно слободно време, неговата филозофија. Принципот на континуитет значи и одржување на нормите и традициите кога децата се преселуваат од една возрасна заедница во друга, од една социјална и образовна институција во друга.

Принципот на забава– е да се создаде опуштена емоционална комуникација преку градење на целото слободно време врз основа на игра и театралност, бидејќи сувоста, досадноста и недостатокот на емоционална привлечност можат да ги осудат сите форми и методи на работа на неуспех. Слободното време на децата треба да биде живописно украсено и дополнето со широк спектар на реквизити. Сето ова го претвора слободното време на децата, тинејџерите и младите во одмор.

Сумирајќи, треба да се забележи дека имплементацијата на принципите на организирање на детското слободно време во пракса, во однос на неговото влијание врз поединецот, оди многу подалеку од опсегот на слободното време; тоа е општествено дејство од големи размери, целта на што е разновиден развој на личноста на дете, тинејџер, момче (девојка).

Поврзани информации.

Самиот концепт на „слободно време“ често се толкува и разбира како одмор, забава, задоволство, игра, слободно време, неработни активности, слобода, рекреација итн.

Идејата за општествено отворена културна активност се заснова на многу едноставна идеја: модерно семејство, секој човек стекнува сосема ново ниво на потреби во сферата на слободното време.

Во контекст на проширување на меѓународните контакти во областа на културата, креативноста и рекреацијата меѓу многу земји од Европа и Америка, слободното време станува дел од цивилизираниот живот и ја подобрува духовната благосостојба на нацијата. Иако експертите бројат повеќе од 600 форми и видови на слободни активности, значителен дел од социо-демографските групи на населението имаат одредени стандарди, стереотипи за слободни активности и однесување во слободното време.

Врз основа на податоците на модерната наука, можеме да идентификуваме повеќе од четириесет основни, основни структурни елементи на слободното време. Меѓу нив се спортот, занаетчиството, игрите, театарот, колекционерството, музиката, туризмот итн. Постојат безброј варијанти на овие елементи, модели и форми. Колку варијанти на една форма? На пример, квиз има околу шеесет од нив, натпревар има повеќе од шестотини, а игра има шеесет илјади.

Многу тинејџери, млади луѓе и возрасни се карактеризираат со тесен опсег и строги временски рамки за слободни активности.

Во современата социо-културна ситуација, слободното време се јавува како општествено свесна потреба. Општеството е витално заинтересирано за ефикасно искористување на слободното време на луѓето - за целите на социо-економскиот развој и духовното обновување на сите наши животи. Од овие позиции, се формира „надворешен“ општествен поредок за развој на слободното време, за дизајнирање на програми за одмор, центри и области за одмор.

Во моментов, постои значително преоценување на важноста на слободното време како социо-културна категорија во животот на општеството. Слободното време, кое долги години ја играше улогата на додаток на производната сфера, станува сè поширока сфера на социо-културна активност, каде што се јавува самореализација на креативниот и духовниот потенцијал на општеството.

Во современата теорија и практика, терминот „слободно време“ најчесто се користи во три значења: како синоним за слободно време (дел од него), како синоним за неработна (слободна) активност со различни модификации, како синоним за состојбата или психолошкото искуство на една личност во моментот. Во рамките на овие значења, постојат различни научни дефиниции, во најголема мера тоа се однесува на второто значење, бидејќи слободното време како активност има обемна типологија.

Времето на лице кое се занимава со општествено организирана производна, образовна или друга дејност од слична природа се состои од два дела: работно (или воспитно) и неработно (или необразовно) време. За возврат, неработното време се состои од: а) помошно време поврзано со производство или образовно вработување (на пример, време поминато на патување, подготовка на домашни задачи итн.); б) секојдневно време во градот и селото, кое е наменето за пазарење во продавници, готвење, чистење на просториите, грижа за деца итн.: в) време поминато на задоволување на физиолошки потреби: сон, јадење, гимнастика, одење, пасивен одмор итн.; г) самото слободно време, што претпоставува слободен избор на опции за неговото слободно однесување или активности за одмор, земајќи ги предвид неговите склоности, материјални можности, физичка состојба и духовни потреби.

Како главна сфера на социјалната и културната активност на луѓето, слободното време се појавува како дел од вкупниот временски буџет на една личност што останува по одземање на потребното време поминато на работа (студирање), задоволување на физиолошките потреби (спиење, исхрана итн.) и спроведување на итните домаќинство, семејни обврски.

Меѓународната енциклопедија за општествени науки го толкува слободното време како резултат на слободен избор.

Слободното време подразбира слободен избор на слободни активности на една личност. Но, рекреативната активност, како и секоја друга, е предмет на законот за физичка и социјална неопходност. Слободното време е неопходен и составен елемент на животниот стил на секој човек. Затоа, слободното време секогаш ни се појавува во контекст на остварување на интересите на поединецот поврзани со рекреација, саморазвој, самореализација, комуникација, задоволство, подобрување на здравјето итн. Ова не значи дека слободното време е синоним за слободата и би било погрешно да се каже дека обврските не играат никаква улога во слободното време. Иако слободното време вклучува слобода од одреден опсег на должности, сепак, како и другите општествени појави, тој е подложен на влијание на општествените сили.

Бидејќи слободното време се поистоветува со акција, активност, тоа зависи од општествените односи, а со тоа и од меѓучовечките обврски, како што се договори, па дури и договори.

Слободното време може да содржи и да наметне одредени барања на личноста, кои се одговорност на секоја социо-културна заедница - од спортски тимови до филмски друштва - со цел да ги реализира своите потреби за слободно време.

Слободното време во неговиот семеен контекст е неразделно од многуте проблеми што го придружуваат развојот на современото семејство - динамиката на демографските карактеристики на семејството, неговиот социо-економски статус и прилагодувањето кон новите економски услови, содржината и насоката на семејната политика. Слободно може да се каже дека слободното време, во одредена смисла, гради семеен, семеен живот. Имплементацијата на овој концепт за градење живот во сферата на слободното време има огромно општествено значење. Доколку слободното време не придонесе за нормална репродукција на населението, воспитување на деца и продолжување на традициите, семејството нема да може нормално да функционира во општеството и ќе биде на пат кон морална, духовна и физичка деградација.

Во современата домашна и странска наука, термините „слободно време“ и „рекреација“ се појавуваат како поврзани клучни концепти. Зборот „слободно време“ многу често се користи во различни значења: одмор, забава, задоволство, игра, слободно време, неработна активност, слобода, рекреација итн.

Најсоодветното толкување на слободното време е како привремена категорија, како слободно време на човекот. Што се однесува до рекреацијата, овој поим е комбинација од следните етимолошки значења: одмор и реставрација. Така, се подразбира дека рекреацијата, рекреативната активност, се врши во рамките на слободното, слободното време. За да ја разјасниме суштината на слободното време како временска категорија, да се свртиме кон самиот концепт на „време“. Во филозофијата, таа се дефинира како количина која се карактеризира со хомогеност, еднодимензионалност, уредност, континуитет, еднонасочност и неповратност. Помеѓу различностите на времето (физичко, хемиско, биолошко, социјално), највисоката форма е социјалното време, кое вклучува работно, неработно и, во рамките на последното, слободно време.

Карактеристичните карактеристики на слободното и слободното време се неговите нераскинливи врски со содржината на работата на една личност, неговото семејство и условите за живеење и индивидуалните карактеристики.

Во општите граници на општественото време, кое се мери со единици како живот (детство, зрелост, старост), година, недела, ден и слободно време, се распределуваат различни количини на слободно време.

Така, слободното, слободното (или рекреативното) време е дел од општественото време на поединецот, групата или општеството како целина, кое се користи за зачувување, обновување и развој на физичкото и духовното здравје на една личност и неговото интелектуално подобрување. Децата и пензионерите, многу голема категорија од населението, имаат најголеми количини на слободно време. Овој пат им дава можност да ја задоволат потребата за комуникација и хоби, решавање на економски и домашни прашања, активна рекреација итн.

Ако се свртиме кон типологијата на слободното време, тогаш нејзините дефинирачки показатели се: разновидноста на видовите, активноста на слободните активности, степенот на вклученост во културните и креативните процеси. Првиот тип, кој го карактеризира ставот на една личност кон неговото слободно време, е класифициран како инертен, вториот - потрошувач, третиот (највисок) - креативен. Меѓу објективните и субјективните фактори кои ги формираат овие типови, ќе ги наведеме социо-економските, политичките, духовните, секојдневните, ситуационите, лично-психолошките итн. Како што покажува практиката, постои објективна потреба од јавна проценка на овие типови и последици со кои секој од нив е полн за социокултурниот развој на општеството, неговото духовно и физичко здравје, отстранување и неутрализирање на проблемите и кризните ситуации или, обратно, нивно влошување.

Аматерската природа на слободното време повлекува природен развој на самоуправување со активностите за одмор. Оваа сфера се карактеризира со односот на „правна (формализирана, бирократска) доминација“, „традиционална доминација“ (т.е. заснована на верата во светоста и неповредливоста на некогаш воспоставените поредоци) и „карактеристична доминација“ (доброволно признавање на лидерот од масата луѓе). Важно е да се забележи доминацијата на вториот тип на самоуправување во слободното време. Под условите на административно-командниот систем, организирањето на масовно слободно време се вршеше без да се земе предвид горенаведениот тренд.

Слободното време е област каде што општествениот (класа, имот) идентитет на поединецот е „заматен“ до одреден степен. Тука постои интеграција на интересите, главно врз основа на возраста, во комбинација со принципот на вклученост на поединецот во општественото производство и граѓанскиот живот. Трите главни социјални и старосни слоеви на слободно време вклучуваат: студенти (т.е. луѓе кои се подготвуваат да влезат во полноправно производство и социјален живот), аматерско население (продуктивна сила на општеството) и генерација што стигнала до „заслужена пензија“. според возраста. Односите на овие слоеви во сферата на слободното време (според типологијата на Маргарет Мид) се поделени на пост-фигуративни (постарите учат помлади), префигуративни (постарите не само што учат помлади, туку и учат од нив) и конфигуративни (евалуација на врсници). Во слободните активности се забележува сè поголема тенденција кон доминација на конфигуративните односи, нивна апсолутизација, особено во младинската субкултура.

Слободното време отсекогаш било и останува сфера на појава и развој на спонтани социокултурни иницијативи, самоорганизирање на поединечни социокултурни слоеви и групи во рамките на слободното време. Токму во оваа област има интензивно влијание на социјалните, старосните, професионалните и етничките субкултури врз содржината на слободните и слободните активности.

Социокултурните својства на слободното време бараат постојана регулација, бидејќи манифестациите на социокултурните обрасци (природно дадени својства на слободното време) се карактеризираат со голема варијабилност во зависност од националните, економските, социјалните фактори и другите надворешни услови. Намерното влијание врз сферата на слободното време значи олеснување на манифестирањето на нејзините обрасци во најцелосен израз.

Слободното време е дел од неработното време што му останува на лицето по извршувањето на потребните обврски (подготвување и јадење храна, посета на продавници и услужни објекти, спиење итн.).

Секторот за одмор е поделен на неколку групи, обично меѓусебно поврзани: самообразование, културна комуникација, физичко образование и спорт, туризам, неорганизирана рекреација итн. Во еколошка смисла, може да се издвојат две области на слободно време кои се најмногу „врзани“ за природата: неорганизирана рекреација и организирана рекреација.

Ако неорганизираниот одмор е користење на слободното (слободно) време нерегулирано во времето и просторот за цели кои не се јасно дефинирани („шетање“ во дворот, спонтано патување со пријателите до најблискиот парк каде што се појавила нова атракција, патување на топол ден до реката Москва, средба со пријателите некаде во летно кафуле во Соколники итн.), потоа организираното слободно време е планирано регулирано (лично или преку специјализирани организации) користење на слободното време (или дел од него). Ова треба да вклучува посета на театарски претстави и концерти со претплата, одмори со ваучери во викендички и креативни центри, туристички патувања, долги и кратки, пешачење, учество во систематски настани за обновување на историски, културни и архитектонски споменици (во Москва секоја сабота и недела , се формираат десетина групи - деноноќно), патувања во градини и викендички итн.

Во повеќето од наведените начини на користење на слободното време, природата не е само позадина, туку и предмет на директно човечко влијание. Со исклучок на единствената активна форма со преовладувачки позитивен знак (градинарство, хортикултура), сите други, до еден или друг степен, предизвикуваат значителна штета на природата. Најштетен период за животната средина е летото: неорганизиран туризам (организиран туризам во помала мера), „рекреација на отворено“ за време на викендите, кој со зголемувањето на моторизацијата на населението покрива сè поголеми оддалечености од градовите, „пикник Излети“ во градските паркови и рекреативните области во блиските предградија - сите тие понекогаш се едноставно погубни за флората и фауната, ако не веднаш, тогаш со текот на времето.

Главниот услов на слободното време е потрагата по состојба на задоволство. Оваа состојба може да биде лишена од каква било напнатост, концентрација на ментална активност, но се постигнува преку самодисциплина, доброволен напор или дури и фокусирање на награда.

Барањето разновидност е исто така основна карактеристика на слободното време. Кога човек не го добива очекуваното задоволство или забава, слободното време го губи своето значење за него, престанува да биде значајно и осиромашува.

Традиционалното разбирање на слободното време мора постојано да биде во корелација со карактеристиките на животниот стил и ориентации на различни општествени групи. Има доволно причини за ова, ако само затоа што, прво, значителен дел од луѓето (на пример, пензионерите) воопшто не работат, второ, за некои, слободното време се чини дека е поважна и позначајна работа од работата, трето, постојат видови на слободно време, кои се тесно испреплетени со работата.

Изборот на слободни активности е значително под влијание на социјалното потекло на една личност. Оттука и големите разлики во овој избор меѓу различните социо-демографски групи. Некои претпочитаат активни спортови, екскурзии, патувања надвор од градот и културни настани. За други, ТВ, посетување спортски емисии, грижа за градината итн. се на прво место.

Фактори кои влијаат на изборот на форми на слободно време се материјалната сигурност, културните разлики, историски утврдените национални карактеристики на различни слоеви и групи, локални услови, здравје, брачна состојба итн.

2 НАЦИОНАЛНИ ТРАДИЦИИ НА Слободни ФОРМИ НА СОЦИО-КУЛТУРНИ АКТИВНОСТИ НА ПРИМЕРОТ НА АДИГИТЕ

Уметноста и традициите на народот Адиге се манифестираат во епови, усмени историски приказни, херојски песни, оплакувања, народни мелодии, музика, ора (уџ, зафак, загатлјат, исламеј, итн.). Песните кои раскажуваат одредени настани во поетска форма се нарекувале пшинатли, а изведувачите биле третирани со голема почит. Музиката и играњето за време на јагу по повод свадба или дочек на гости обично ги изведувале специјални јагуако (народни пејачи).

Музички народни инструменти - камил (дувачки инструмент како надолжна флејта), шичепшин (лак), фачич (ударници). Од средината на 19 век хармоника стана широко распространета.

Одгледувањето коњи одамна е национална гордост на Черкезите. Оваа стопанска гранка активно заживува во републиката и интензивно се развива спортското коњско одгледување. Меѓу адигеите, коњските трки се еден од најомилените и најпопуларните спортови.

Танцувањето е омилената забава на Черкезите. Ги придружуваа речиси сите прослави и забави. Веќе јунаците на Наргов, натпреварувајќи се во сите видови на народна уметност, се натпреваруваа и во танцување. Черкезите ја научиле уметноста на танцот уште од детството.Древните танци строго ги почитувале адатите. Во минатото, за време на сета забава и танцување, Черкезите почитувале строга пристојност: девојките се однесувале скромно, мажените жени воопшто не учествувале во ората, восхитувајќи им се од нивните места. Имаше посебна категорија на танцови песни. Во некои од нив („udzhy-ored“) учествуваа сите присутни.

Черкезите имаат три главни типа на народни ора. Првиот е „зафак“, ова е мазен танц во парови, со бројни варијации кои се разликуваат по темпото и природата на движењето, на пример, „зафак-ших“ - еден пар, кружен танц; „зафак-чих“ - еден пар, со долга мелодија; „за-фак-куче“ - брз зафак. Типот на зафакс вклучува и: „Ислами“ - спарен, брзо мазен танц, кој потсетува на Лезгинка; „Какуач“ - парен, весел танц, помирна Исламија итн.

Вториот главен тип на народниот танц на адиге е „за-гатлјат“ - пожив и повесел танц кај парови со движења на парови кои се различни од оние во зафак. Третиот вид танц е „ју“ - кружен кружен танц.

Јавните игри биле широко распространети меѓу Черкезите и биле познати низ Северен Кавказ. Многу игри биле поврзани со религиозни верувања.

Имаше многу игри кои се состоеја од фрлање топовски ѓубре и камења, борење, кревање тегови, трчање во стартови, трки со коњи, скокање преку ограда, вешто ракување со оружје додека галопираат итн. Многу игри го одразуваат домот и општествениот живот на Черкезите. Во некои игри јасно се гледаат траги од минати племенски односи.

Местото на национално традиционално слободно време е Хаса.

Една од архаичните општествени институции на Черкезите (Черкезите) е касата (имотно-претставничко собрание), која има свои корени илјадници години наназад. Во различни историски епохи извршуваше различни функции во јавниот живот на народот. На пример, ако ги споредите неговите функции во ерата на Нартите (епските херои) на Черкезите (Черкезите) со Хасата на феудалната Черкезија, можете да најдете многу разлики меѓу нив. Голема потврда за архаичната природа на оваа општествена институција на Черкезите (Черкезите) наоѓаме кога ќе се запознаеме со етничкиот нарт еп, кој е еден од најстарите епови и е создаден во раниот период на железното време.

Во легендите на Нарт често се среќаваме со зборот „хаса“ и ја гледаме важноста што Нартите и ја придаваат на оваа древна институција. Во Нартскиот еп на Адигите (Черкезите) читаме дека секоја година Нартите собирале голема каса. За тоа се решаваа важни јавни работи и се одржуваа натпревари во силата, умешноста и храброста на младите. Особено, во легендата за Сосруко читаме:

Тие ја собраа Хасата, силните побрзаа таму,

И малиот сопруг, младиот Сосруко,

Нартите беа поканети на каса.

Сосруко се качи на својот коњ и пристигна во Хаса.

На друго место во легендите за Сосруко се вели дека кога отишол во Хасата на Нартите, сретнал херој не помалку силен и застрашувачки од него - Тотреш. И кога Сосруко се обиде да го исмее вториот, тој, покажувајќи ја својата сила и храброст, сакаше да си ја разнесе главата. Оваа епизода од животот на овие двајца херои на епот на Нарт е опишана на следниов начин:

Сосруко е нашиот кан,

Сосруко е нашата светлина...

Откако ја намести шапката, седнува (на својот коњ).

Одите во Хаса на Нартите...

И сакав да му ја дувнам главата, (рече Сосруко):

Денес Нартите пијат санитарни услови,

Не им го расипувајте пијалокот.

Денес од нашиот вид

(Луѓето) не се убиени

Кој ќе убие ќе се соочи со одмазда.

Од ова гледаме дека Хаса не била само место каде што се решавале најважните работи и се одржувале спортски натпревари, туку, како и законите на Олимписките игри на старите Грци, за време на Хаса било забрането да се тепаат едни со други или да се убиваат. луѓе. Односно, времето на состанокот на Хаса се сметало за свето време.

Адиге (черкеската) Хаса има древна и интересна историја; таа зазема исклучително важна улога во општествено-политичкиот и културниот живот на луѓето.

Иако Хаса беше, пред сè, политичка институција, сепак, остави одреден отпечаток на културниот изглед на Черкезите, бидејќи преку оваа влијателна институција најважните аспекти на односот помеѓу различните слоеви на општеството, нивниот начин на живот беа регулирани и слично.Како никаде се формираше политичката култура на секој нејзин учесник, култура на однесување, култура на комуникација меѓу луѓето и сл., кои се главните компоненти на културата на секој народ. Со други зборови, на хаос, секоја класа го покажа не само своето место во општеството, своето влијание врз нејзиниот живот, туку и своето однесување, својот морал. Во Кас не беше развиен само јазикот на дипломатијата, туку и во пракса беа применети неговите најважни принципи, што секако остави одреден печат на културната слика на народот. На Касите, не беа следени само принципите на односите меѓу различни класи и имоти на Черкезите (Черкезите), туку и односите помеѓу различни кнежевски семејства, партии, фракции итн.

Последното спомнување на Касите е пронајдено во 1826 година. Така е уништена оваа традиционална општествена институција на Черкезите (Черкезите), која има долга и интересна историја, која настана како собрание - совет на нартови (херои) и беше трансформиран во феудалната ера во имотно-претставнички собрание со своите различни сорти и комори.

Една од најважните компоненти на традиционалната култура на Черкезите (Черкезите) е институцијата џегуакуе (народни пејачи, писатели на херојски песни, величање на подвизи на херои, благородни дела на луѓето и исмејување на кукавичлук, предавство и други пороци на поединци. ). Меѓу неписмените луѓе, како што се Адигите (Черкезите), институцијата џегуакуе одигра непроценлива улога во зачувувањето во сеќавањето на народот многу епизоди од нивната историја и култура, во величањето на подвизите на нивните синови на бојното поле за својата татковина. . Затоа, јагуаките (народни пејачи) биле, може да се каже, првите хроничари на народот.

Така, без објаснување на суштината на институцијата dzheguakue, нејзиното место и нејзината улога во животот на општеството, невозможно е целосно да се замисли културата на Черкезите (Черкезите), бидејќи оваа институција е нејзин составен дел. Оваа институција е исто така една од архаичните традиционални јавни институции на Черкезите (Черкези), која се трансформирала низ вековите во зависност од промените во социо-економските и политичките услови на животот на луѓето

З. Налоев пишува дека Џегуакуе бил специјалист за песни и хохови (здравици.– К.У.): тој доловувал важни историски настани во своите дела, ги величал своите извонредни современици, ги исмејувал пороците на луѓето или нивните недостојни постапки

Џегуакуе извршувал многу важни општествени, културни и политички функции во животот на Черкезите (Черкезите). Тие, без разлика на социјалниот статус на луѓето, подлежија на безмилосно критикување на секое лице што направило прекршок. Тие имаа статус на имунитет и ги придружуваа воините невооружени.

Креативниот опсег на јагуакуе беше многу широк и повеќеслоен. Тој дејствуваше и како поет-пејач и како раскажувач-импровизатор. Креативната група на џегуакуе често вклучуваше неколку луѓе, понекогаш и до десет или повеќе. Групата „Џегуакуе“ се состоеше главно од двајца или тројца музичари кои свиреа на национални инструменти: Шкопшина (вид виолина), бжами (луле), накире (зурна) и фатсич (ударни инструменти).

Покрај музичари, оваа група ја претставуваа пејачи и раскажувачи, а понекогаш и акробати. Идеолошки и уметнички директор беше „шеф на репертоарот“ - поет-пејач. Секој дел од групата комбинираше неколку видови на изведба во својата работа, со други зборови, музичарите требаше да можат добро да пеат, а пејачите да ја совладаат вештината на раскажување приказни и импровизација.

Адигескиот (черкески) џегуакуе типолошки кореспондира со рускиот буфон, францускиот жонглер, германскиот шпилман, турскиот акин, шпанскиот хуглар итн. Тоа беше синкретично сложен феномен кој извршуваше различни функции во животот на општеството.

Така, Џегуакуите не биле само народни пејачи, раскажувачи, изложувачи на пороците на луѓето и општеството, туку тие биле чувари на традиционалната култура на Черкезите, нејзини наследници, тие ја развивале. Близок до Институтот Јегукауе во однос на неговата улога бил Институтот

Ажагафа - од зборовите „ахе“ (коза) и „фе“ (изглед) - „маскиран во маска на коза“. Главната активност на азагафот е пантомимата; тој не пее и не кажува ништо, за разлика од јагуакот, но танцува и за време на танцот изведува широк спектар на движења, кои потсетуваат на модерниот брејк танц на младите. Тој можеше да имитира секое движење, фаќајќи секаква личност - старец или младост, принц или кмет, маж или жена. Никој не беше гарантиран против нивното потсмев, вклучително и принцезата. Ниту една прослава, ниту една свадба не беше комплетна без ажагаф. Во нормални времиња тој е обичен човек, селанец или занаетчија.

Ажагафа и Џегуакуе се спојуваат врз основа на културата на народната смеа како претставници на единствен карневалски поглед на светот.

Ажагафа, како и Јагуаке, имаше статус на имунитет, му беше дозволено сè за време на неговата игра - исто така беше миленик на луѓето и добредојден на сите спектакли и свадби.

Ажагафа имаше особено забележлива улога во ритуалот shopshchakue („капшч“ на адиге), кој се одржуваше покрај креветот на ранет или повреден. Пациентот го забавувале со разни шеги и песни за да му го одвлечат вниманието од болката.

Ниту еден национален празник посветен на крајот или почетокот на земјоделската работа не беше комплетен без ажагаф.

Така, Dzheguakue и Azhagafa беа носители и чувари на традиционалната култура на Черкезите (Черкезите) и одиграа важна улога во општеството. Тие беа и, на некој начин, чувари на херојските настани на народот. Особено во овој поглед, јагуаките одиграа непроценлива улога. Нивната улога била голема кај неписмените луѓе, како што се Адигеите (Черкезите).

Голем број игри беа заборавени затоа што наидоа на противење од исламот.

Република Адигеја е регион со славни спортски традиции (четири олимписки шампиони, двајца олимписки медалисти, голем број светски и европски шампиони). Овде се развиваат следните спортови: велосипедизам, џудо, самбо, тимски спортови, атлетика итн.

Откријте ја суштината на функцијата за координација на активностите на агенциите за спроведување на законот што ги врши Обвинителството на Руската Федерација. Објаснете го концептот, формите и методите на координација, како и организацијата на работата на координативните состаноци ГЛАВНИ НАСОКИ НА АКТИВНОСТА НА ООН НА ПОЛЕ НА БОРБАТА СО КРИМИНАЛИТЕТОТ Кој извршен орган на Руската Федерација е овластен федерален орган кој врши државно регулирање на ревизорските активности во Руската Федерација? Функции на овластеното федерално тело во однос на регулирање на ревизорските активности (види Уредба на Владата на Руската Федерација од 6 февруари 2002 година бр. 80 „За прашањето за државно регулирање на ревизорските активности во Руската Федерација“) Организација на креативни активности во културните институции Економска анализа на економската активност на едно претпријатие