Жанрот на делото е индиска бајка за 4 глуви лица. Владимир Одоевски: Индиска бајка за четири глуви луѓе. Анализа на бајката За четворицата глуви

Страница 0 од 0

А-А+

Недалеку од селото, еден овчар пасел овци. Веќе беше поминато пладне, а кутриот овчар беше многу гладен. Навистина, кога излегувал од дома, тој и наредил на сопругата да му донесе појадок на полето, но неговата сопруга, како намерно, не дошла.

Кутриот овчар се замисли: не можеше да си оди дома - како можеше да го остави стадото? Само погледнете, тие ќе го украдат; останувањето на едно место е уште полошо: гладот ​​ќе ве измачува. Така, тој погледна ваму-таму и го виде Таљари како коси трева за својата крава. Му пријде овчарот и му рече:

- Позајми ми пријателе: види да не ми се распрсне стадото. Само што одам дома да појадам, и штом појадувам, веднаш ќе се вратам и великодушно ќе те наградам за услугата.

Се чини дека овчарот постапил многу мудро; и навистина беше паметен и внимателен малечок. Имаше една лоша работа во него: тој беше глув, толку глув што топот што му пукаше преку уво немаше да го натера да погледне назад; и што е уште полошо: зборуваше со глув човек.

Таљари не слушнал подобро од овчарот, и затоа не е ни чудо што не разбрал ниту еден збор од говорот на овчарот. Напротив, му се чинеше дека овчарот сака да му ја земе тревата, а тој со срце извика:

- Што ти е гајле за мојата трева? Не ја косеше ти, туку јас. Зарем мојата крава не треба да умре од глад за да може вашето стадо да се нахрани? Што и да кажете, нема да се откажам од оваа трева. Оди си!

На овие зборови, Таљари налутено се ракуваше со него, а овчарот помисли дека ветува дека ќе го заштити своето стадо и, уверен, побрза дома, со намера да ѝ даде добро облекување на сопругата за да не заборави да му донесе појадок. во иднина.

Еден овчар се приближува до неговата куќа и гледа: неговата сопруга лежи на прагот, плаче и се жали. Морам да ви кажам дека синоќа безгрижно јадела, а велат и суров грашок, а знаете дека сировиот грашок е посладок од мед во устата, а потежок од олово во стомакот.

Нашиот добар овчар се потрудил да и помогне на сопругата, ја ставил во кревет и и дал горчлив лек, поради што се чувствувала подобро. Во меѓувреме, тој не заборави да појадува. Целата оваа неволја одзеде многу време, а душата на кутриот овчар стана немирна. "Дали нешто се прави со стадото? До кога ќе дојде неволја!" - помисли овчарот. Тој побрза да се врати и, на негова голема радост, набргу виде дека неговото стадо мирно пасе на истото место каде што го оставил. Меѓутоа, како разумен човек, ги преброил сите свои овци. Имаше точно ист број како и пред неговото заминување, а тој си рече со олеснување: „Овој Таљари е чесен човек! Мораме да го наградиме“.

Овчарот имаше млада овца во стадото: куца, вистина е, но нахранета. Овчарот ја стави на рамениците, отиде до Таљари и му рече:

- Ви благодарам, господине Таљари, што се грижите за моето стадо! Еве една цела овца за вашите напори.

Таљари, се разбира, не разбра ништо од она што му го кажа овчарот, но, гледајќи ја куцата овца, извика со своето срце:

„Што ми е важно што таа куца! Како да знам кој ја осакатил? Не се ни приближив до твоето стадо. Што ми е гајле?

„Точно е дека таа куца“, продолжи овчарот, не слушајќи го Таљари, „но сепак таа е убава овца - и млада и дебела“. Земи го, испржи го и изеди го за мое здравје со твоите пријатели.

-Дали конечно ќе ме оставиш? - извика Таљари, покрај себе со бес. „Повторно ти кажувам дека не им ги скршив нозете на твоите овци и не само што не се приближив до твоето стадо, туку и не го ни погледнав“.

Но, бидејќи овчарот, не разбирајќи го, сè уште ја држеше куцата овца пред себе, фалејќи ја на секој можен начин, Таљари не издржа и замавна со тупаница кон него.

Овчарот, пак, се налутил, се подготвил за жешка одбрана и веројатно ќе се тепале ако не ги спречел некој што јава покрај коњ.

Морам да ви кажам дека Индијанците имаат обичај, кога ќе се расправаат за нешто, да бараат од првиот човек што ќе го сретнат да им суди.

Така, овчарот и Таљари, секој на своја страна, ја зграпчија уздата на коњот за да го запрат јавачот.

„Дали ми услуга“, му рекол овчарот на јавачот, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Му давам на овој човек една овца од моето стадо во знак на благодарност за неговите услуги, а во знак на благодарност за мојот подарок за малку ќе ме убиеше.

„Дали ми услуга“, рече Таљари, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Овој злобен овчар ме обвинува дека му ги осакатувам овците кога не му се приближив на стадото.

За жал, и судијата што тие го избрале бил глув, па дури, велат, повеќе глув од двајцата заедно. Тој им даде знак со рака да ги молчат и рече:

„Морам да ви признаам дека овој коњ дефинитивно не е мој: го најдов на патот и бидејќи брзам да стигнам до градот за важна работа, за да бидам на време што е можно побрзо, решив да го возам“. Ако е твое, земи го; ако не, тогаш пуштете ме што е можно поскоро: немам време да останам овде подолго.

Овчарот и Таљари не слушнале ништо, но поради некоја причина секој си замислил дека јавачот одлучува за тоа што не е во негова корист.

И двајцата почнаа уште погласно да викаат и пцујат, прекорувајќи ја неправдата на посредникот што го избрале.

Во тоа време по патот минуваше еден стар браман.

Сите тројца спорници притрчаа кон него и почнаа да се борат еден со друг за да ја раскажат својата приказна. Но, браминот бил глув како и тие.

- Разбирај! Разберете! - им одговори тој. „Таа те испрати да ме моли да се вратам дома (браманот зборуваше за неговата сопруга). Но, нема да успеете. Дали знаевте дека на целиот свет нема помрзоволец од оваа жена? Откако се оженив со неа, таа ме натера да направам толку многу гревови што не можам да ги исперам ниту во светите води на реката Ганг. Претпочитам да јадам милостина и да го поминам остатокот од моите денови во туѓа земја. Цврсто одлучив; и целото ваше убедување нема да ме присили да ги сменам моите намери и повторно да се согласам да живеам во иста куќа со таква злобна сопруга.

Бучавата беше поголема од порано; сите заедно со сета сила викаа не разбирајќи се. Во меѓувреме, тој што го украл коњот, гледајќи луѓе како трчаат оддалеку, ги помешал со сопствениците на украдениот коњ, брзо скокнал од него и побегнал.

Овчарот, забележувајќи дека веќе е доцна и дека неговото стадо сосема се распрснало, побрзал да ги собере овците и ги истерал во селото, горко жалејќи се дека нема правда на земјата, а сите таги на денот ги припишува на змија која во тоа време, кога излегол од куќата, лазел по патот - таков знак имаат Индијанците.

Таљари се вратил на својата искосена трева и, наоѓајќи таму дебела овца, невината причина за расправијата, ја ставил на рамениците и му ја однел, мислејќи на тој начин да го казни овчарот за сите навреди.

Браминот стигнал до блиското село, каде застанал да преноќи. Гладот ​​и уморот донекаде го утешиле неговиот гнев. И следниот ден дојдоа пријатели и роднини и го убедија кутриот Браман да се врати дома, ветувајќи му дека ќе го прекори пргавоста сопругаи направи ја попослушна и понизна.

Дали знаете, пријатели, што може да ви падне на ум кога ќе ја прочитате оваа бајка? Изгледа вака: има луѓе на светот, големи и мали, кои, иако не се глуви, не се ништо подобри од глувите: што ќе им кажеш, тие не слушаат; Тие не разбираат во што не уверувате; Ако се соберат, ќе се расправаат без да знаат што. Тие се караат без причина, се навредуваат без огорченост, а самите се жалат на луѓето, на судбината или ја припишуваат својата несреќа на апсурдни знаци - истурена сол, скршено огледало. На пример, еден од моите пријатели никогаш не слушаше што му кажа наставникот на час и седеше на клупата како да е глув. Што се случи? Тој порасна во будала: без разлика што ќе науми да прави, тој успева. Паметни луѓеГо каат, лукавите го мамат, а тој, гледате, се жали на судбината, како да е роден несреќен.

Направете ми услуга, пријатели, не бидете глуви! Ни се дадени уши да слушаме. Еден умен човекзабележав дека имаме две уши и еден јазик и затоа треба повеќе да слушаме отколку да зборуваме.

Одоевски Владимир

Владимир Федорович Одоевски

Индиска приказна за четворица глуви луѓе

Недалеку од селото, еден овчар пасел овци. Веќе беше поминато пладне, а кутриот овчар беше многу гладен. Навистина, кога излегувал од дома, тој и наредил на сопругата да му донесе појадок на полето, но неговата сопруга, како намерно, не дошла.

Кутриот овчар почна да размислува: не можеше да си оди дома - како можеше да го напушти стадото? Само погледнете, тие ќе го украдат; да останеш таму каде што си е уште полошо: гладот ​​ќе те измачува. Па погледна овде, овде, и виде дека таљари (селски чувар - Ед.) ја коси тревата за неговата крава. Му пријде овчарот и му рече:

Позајми ми пријателе: види да не ми се распрсне стадото. Само што одам дома да појадам, и штом појадувам, веднаш ќе се вратам и великодушно ќе те наградам за услугата.

Се чини дека овчарот постапил многу мудро; и навистина, тој беше паметен и внимателен мало момче. Имаше една лоша работа во него: тој беше глув, толку глув што топот што му пукаше преку уво немаше да го натера да погледне назад; и што е уште полошо: зборуваше со глув човек.

Таљари не слушна подобро од овчарот, и затоа не е чудно што тој не разбра ниту еден збор од говорот на овчарот. Напротив, му се чинеше дека овчарот сака да му ја земе тревата, а тој со срце извика:

Што ти е гајле за мојата трева? Не ја косеше ти, туку јас. Зарем мојата крава не треба да умре од глад за да може вашето стадо да се нахрани? Што и да кажете, нема да се откажам од оваа трева. Оди си!

На овие зборови, таљарите му подаде рака во гнев, а овчарот помисли дека ветува дека ќе го заштити своето стадо и, уверен, побрза дома, со намера да ѝ даде добро облекување на сопругата за да не заборави да го донесе. појадок во иднина.

Еден овчар се приближува до неговата куќа и гледа: неговата сопруга лежи на прагот, плаче и се жали. Морам да ви кажам дека синоќа безгрижно јадела, а велат и суров грашок, а знаете дека сировиот грашок е посладок од мед во устата, а потежок од олово во стомакот.

Нашиот добар овчар се потрудил да и помогне на сопругата, ја ставил во кревет и и дал горчлив лек, поради што се чувствувала подобро. Во меѓувреме, тој не заборави да појадува. Целата оваа неволја одзеде многу време, а душата на кутриот овчар стана немирна. "Дали нешто се прави со стадото? До кога ќе дојде неволја!" - помисли овчарот. Тој побрза да се врати и, на негова голема радост, набргу виде дека неговото стадо мирно пасе на истото место каде што го оставил. Меѓутоа, како разумен човек, ги преброил сите свои овци. Ги имаше точно ист број како и пред неговото заминување, а тој си рече со олеснување: „Овој таљари е чесен човек! Мораме да го наградиме“.

Овчарот имаше млада овца во стадото; Вистина, куца, но нахранета. Овчарот ја стави на рамениците, му пријде на таљарите и му рече:

Ви благодарам, господине Таљари, што се грижите за моето стадо! Еве една цела овца за вашите напори.

Таљари, се разбира, не разбра ништо од она што му го кажа овчарот, но, гледајќи ја куцата овца, извика со своето срце:

Што ми е гајле ако таа куца! Како да знам кој ја осакатил? Не се ни приближив до твоето стадо. Што ми е гајле?

Навистина, таа куца“, продолжи овчарот, не слушајќи ги таљарите, „но сепак таа е убава овца - и млада и дебела. Земи го, испржи го и изеди го за мое здравје со твоите пријатели.

Дали конечно ќе ме оставиш? - извика Таљари, покрај себе со бес. Повторно ти кажувам дека не и ги скршив нозете на твоите овци и не само што не се приближив до твоето стадо, туку не ни погледнав во него.

Но, бидејќи овчарот, не разбирајќи го, сè уште ја држеше куцата овца пред себе, фалејќи ја на секој можен начин, таљарите не издржаа и замавна со тупаница кон него.

Овчарот, пак, се налутил, се подготвил за жешка одбрана и веројатно ќе се тепале ако не ги спречел некој што јава покрај коњ.

Морам да ви кажам дека Индијанците имаат обичај, кога ќе се расправаат за нешто, да бараат од првиот човек што ќе го сретнат да им суди.

Така, овчарот и таљарите, секој на своја страна, го зграпчија уздата на коњот за да го запрат јавачот.

Дали ми услуга“, му рекол овчарот на јавачот, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Му давам на овој човек една овца од моето стадо во знак на благодарност за неговите услуги, а во знак на благодарност за мојот подарок за малку ќе ме убиеше.

Дали ми услуга“, рече Таљари, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Овој злобен овчар ме обвинува дека му ги осакатувам овците кога не му се приближив на стадото.

Приказна за четворица глувинапишана од Одоевски врз основа на индиски народна приказна. Иако е наменет повеќе за возрасна публика, вреди да се поканат тинејџерите да го прочитаат онлајн и да разговараат за неговата содржина.

Приказната за четворицата глуви луѓе чита

Овчарот на пасиштето огладнал и решил да си оди дома да ужина. Но, тој не можеше да го остави стадото без надзор. Еден селанец што знаев дека косеше трева на поле. Му пријде овчарот и го замоли да се грижи за неговото стадо. И двајцата беа глуви, па не се слушнаа. Овчарот отишол дома, селанецот не се ни приближил до стадото. Враќајќи се на пасиштето, добро нахранетиот овчар реши да му се заблагодари на селанецот. Му донесе куца овца на подарок. Селанецот мислел дека овчарот го обвинува за осакатување на животното. Објаснувањето се претвори во тепачка. Тие побараа од јавачот да им суди. Испадна и дека е глув. Мислеше дека сакале да му го одземат коњот. Секој од споровите веруваше дека судијата одлучува за спорот не во негова корист. Уште еднаш дојде до тепачка. Помина браман. Од него беше побарано да им даде правична пресуда на спорниците. А овој беше глув. Решил дека го убедуваат да се врати дома кај неговата намќорна сопруга, па навистина се возбудил. Извикувајќи се до срце, спорните забележаа дека веќе е доцна и побрзаа за својата работа. Бајката можете да ја прочитате онлајн на нашата веб-страница.

Анализа на бајката За четворицата глуви

Алегориската приказна има длабоко филозофско значење. Авторот покажува до што води неможноста да се слушаат и да се разбираат. Хероите на бајката се зрели, разумни луѓе кои не можат да најдат меѓусебен јазик, бидејќи поради физичка попреченост не е способен да го слушне, а со тоа и да го разбере соговорникот. Ова се случува цело време во животот. „Глувоста“ е вродена кај многу луѓе, а причините можат да бидат многу различни: бесчувствителност, глупост, рамнодушност, себичност, ароганција. И во семејството, и во тимот, и во односите со саканите и странците, многумина не можат да ја изберат вистинската линија на однесување и самите страдаат од ова. Не биди глув! Еве што учи Приказната за четворицата глуви луѓе!

Морал на приказната за четворица глуви луѓе

Авторот сметал дека проблемот на меѓусебното разбирање на луѓето е многу важен. Тој не само што и посвети бајка, туку и главна идеапоучна приказна на крајот и апелираше до читателите да ги слушаат и слушнат оние околу нив. Приказната за четворицата глуви луѓе е релевантна модерното општество. Читателот мора да размисли и да заклучи: ако научиш да слушаш, и тие ќе те слушнат!

Одоевски Владимир

Владимир Федорович Одоевски

Индиска приказна за четворица глуви луѓе

Недалеку од селото, еден овчар пасел овци. Веќе беше поминато пладне, а кутриот овчар беше многу гладен. Навистина, кога излегувал од дома, тој и наредил на сопругата да му донесе појадок на полето, но неговата сопруга, како намерно, не дошла.

Кутриот овчар почна да размислува: не можеше да си оди дома - како можеше да го напушти стадото? Само погледнете, тие ќе го украдат; да останеш таму каде што си е уште полошо: гладот ​​ќе те измачува. Па погледна овде, овде, и виде дека таљари (селски чувар - Ед.) ја коси тревата за неговата крава. Му пријде овчарот и му рече:

Позајми ми пријателе: види да не ми се распрсне стадото. Само што одам дома да појадам, и штом појадувам, веднаш ќе се вратам и великодушно ќе те наградам за услугата.

Се чини дека овчарот постапил многу мудро; и навистина, тој беше паметен и внимателен мало момче. Имаше една лоша работа во него: тој беше глув, толку глув што топот што му пукаше преку уво немаше да го натера да погледне назад; и што е уште полошо: зборуваше со глув човек.

Таљари не слушна подобро од овчарот, и затоа не е чудно што тој не разбра ниту еден збор од говорот на овчарот. Напротив, му се чинеше дека овчарот сака да му ја земе тревата, а тој со срце извика:

Што ти е гајле за мојата трева? Не ја косеше ти, туку јас. Зарем мојата крава не треба да умре од глад за да може вашето стадо да се нахрани? Што и да кажете, нема да се откажам од оваа трева. Оди си!

На овие зборови, таљарите му подаде рака во гнев, а овчарот помисли дека ветува дека ќе го заштити своето стадо и, уверен, побрза дома, со намера да ѝ даде добро облекување на сопругата за да не заборави да го донесе. појадок во иднина.

Еден овчар се приближува до неговата куќа и гледа: неговата сопруга лежи на прагот, плаче и се жали. Морам да ви кажам дека синоќа безгрижно јадела, а велат и суров грашок, а знаете дека сировиот грашок е посладок од мед во устата, а потежок од олово во стомакот.

Нашиот добар овчар се потрудил да и помогне на сопругата, ја ставил во кревет и и дал горчлив лек, поради што се чувствувала подобро. Во меѓувреме, тој не заборави да појадува. Целата оваа неволја одзеде многу време, а душата на кутриот овчар стана немирна. "Дали нешто се прави со стадото? До кога ќе дојде неволја!" - помисли овчарот. Тој побрза да се врати и, на негова голема радост, набргу виде дека неговото стадо мирно пасе на истото место каде што го оставил. Меѓутоа, како разумен човек, ги преброил сите свои овци. Ги имаше точно ист број како и пред неговото заминување, а тој си рече со олеснување: „Овој таљари е чесен човек! Мораме да го наградиме“.

Овчарот имаше млада овца во стадото; Вистина, куца, но нахранета. Овчарот ја стави на рамениците, му пријде на таљарите и му рече:

Ви благодарам, господине Таљари, што се грижите за моето стадо! Еве една цела овца за вашите напори.

Таљари, се разбира, не разбра ништо од она што му го кажа овчарот, но, гледајќи ја куцата овца, извика со своето срце:

Што ми е гајле ако таа куца! Како да знам кој ја осакатил? Не се ни приближив до твоето стадо. Што ми е гајле?

Навистина, таа куца“, продолжи овчарот, не слушајќи ги таљарите, „но сепак таа е убава овца - и млада и дебела. Земи го, испржи го и изеди го за мое здравје со твоите пријатели.

Дали конечно ќе ме оставиш? - извика Таљари, покрај себе со бес. Повторно ти кажувам дека не и ги скршив нозете на твоите овци и не само што не се приближив до твоето стадо, туку не ни погледнав во него.

Но, бидејќи овчарот, не разбирајќи го, сè уште ја држеше куцата овца пред себе, фалејќи ја на секој можен начин, таљарите не издржаа и замавна со тупаница кон него.

Овчарот, пак, се налутил, се подготвил за жешка одбрана и веројатно ќе се тепале ако не ги спречел некој што јава покрај коњ.

Морам да ви кажам дека Индијанците имаат обичај, кога ќе се расправаат за нешто, да бараат од првиот човек што ќе го сретнат да им суди.

Така, овчарот и таљарите, секој на своја страна, го зграпчија уздата на коњот за да го запрат јавачот.

Дали ми услуга“, му рекол овчарот на јавачот, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Му давам на овој човек една овца од моето стадо во знак на благодарност за неговите услуги, а во знак на благодарност за мојот подарок за малку ќе ме убиеше.

Дали ми услуга“, рече Таљари, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Овој злобен овчар ме обвинува дека му ги осакатувам овците кога не му се приближив на стадото.

За жал, и судијата што тие го избрале бил глув, па дури, велат, повеќе глув од двајцата заедно. Тој им даде знак со рака да ги молчат и рече:

Морам да ви признаам дека овој коњ дефинитивно не е мој: го најдов на пат, а бидејќи брзам да одам во градот за важна работа, за што побрзо да бидам навреме, решив да го вози. Ако е твое, земи го; ако не, тогаш пуштете ме што е можно поскоро: немам време да останам овде подолго.

Овчарот и таљарите не слушнале ништо, но поради некоја причина секој си замислил дека јавачот одлучува за работата не во негова корист.

И двајцата почнаа уште погласно да викаат и пцујат, прекорувајќи ја неправдата на посредникот што го избрале.

Во тоа време, на патот се појави стар брамин (слуга во индиски храм - Ед.). Сите тројца спорници притрчаа кај него и почнаа да се борат еден со друг за да го кажат својот случај. Но, браминот бил глув како и тие.

Разберете! Разберете! - им одговори тој. - Те прати да ме молиш да се вратам дома (Браманот зборуваше за неговата сопруга). Но, нема да успеете. Дали знаевте дека на целиот свет нема помрзоволец од оваа жена? Откако се оженив со неа, таа ме натера да направам толку многу гревови што не можам да ги исперам ниту во светите води на реката Ганг. Претпочитам да јадам милостина и да го поминам остатокот од моите денови во туѓа земја. се одлучив; и целото ваше убедување нема да ме присили да ги сменам моите намери и повторно да се согласам да живеам во иста куќа со таква злобна сопруга.

Бучавата беше поголема од порано; сите заедно со сета сила викаа не разбирајќи се. Во меѓувреме, тој што го украл коњот, гледајќи луѓе како трчаат оддалеку, ги помешал со сопствениците на украдениот коњ, брзо скокнал од него и побегнал.

Овчарот, забележувајќи дека веќе е доцна и дека неговото стадо е сосема се распрснало, побрзал да ги собере овците и ги истерал во селото, горко жалејќи се дека нема правда на земјата, а целата тага на денот ја припишува на змија која во моментот кога излегувал од дома ползела по патот - таков знак имаат Индијанците.

Таљари се вратил кај својата искосена трева и, наоѓајќи таму дебела овца, невината причина за расправијата, ја ставил на рамениците и ја носел при себе, мислејќи на тој начин да го казни овчарот за сите навреди.

Браминот стигнал до блиското село, каде застанал да преноќи. Гладот ​​и уморот донекаде го смириле неговиот гнев. И следниот ден дојдоа пријателите и роднините и го убедија кутриот Браман да се врати дома, ветувајќи му дека ќе ја увери неговата намќорна жена и ќе ја направи попослушна и поскромна.

Дали знаете, пријатели, што може да ви падне на ум кога ќе ја прочитате оваа бајка? Изгледа вака: има луѓе на светот, големи и мали, кои, иако не се глуви, не се ништо подобри од глувите: што ќе им кажеш, тие не слушаат; Тие не разбираат во што не уверувате; Ако се соберат, ќе се расправаат без да знаат што. Се караат без причина, се навредуваат без огорченост, а самите се жалат на луѓето, на судбината или својата несреќа ја припишуваат на апсурдни знаци - истурена сол, скршено огледало... На пример, еден од моите пријатели никогаш не слушал што му рече наставникот на час и седна на клупата како глув. Што се случи? Тој порасна во будала: без разлика што ќе науми да прави, тој успева. Паметните луѓе се каат за него, лукавите луѓе го мамат, а тој, гледате, се жали на судбината, како да е роден несреќен.

Направете ми услуга, пријатели, не бидете глуви! Ни се дадени уши да слушаме. Еден паметен човек забележал дека имаме две уши и еден јазик и затоа треба повеќе да слушаме отколку да зборуваме

Владимир Федорович Одоевски

Индиска приказна за четворица глуви луѓе

Недалеку од селото, еден овчар пасел овци. Веќе беше поминато пладне, а кутриот овчар беше многу гладен. Навистина, кога излегувал од дома, тој и наредил на сопругата да му донесе појадок на полето, но неговата сопруга, како намерно, не дошла.

Кутриот овчар почна да размислува: не можеше да си оди дома - како можеше да го напушти стадото? Само погледнете, тие ќе го украдат; да останеш таму каде што си е уште полошо: гладот ​​ќе те измачува. Па погледна овде, овде, и виде дека таљари (селски чувар - Ед.) ја коси тревата за неговата крава. Му пријде овчарот и му рече:

Позајми ми пријателе: види да не ми се распрсне стадото. Само што одам дома да појадам, и штом појадувам, веднаш ќе се вратам и великодушно ќе те наградам за услугата.

Се чини дека овчарот постапил многу мудро; и навистина, тој беше паметен и внимателен мало момче. Имаше една лоша работа во него: тој беше глув, толку глув што топот што му пукаше преку уво немаше да го натера да погледне назад; и што е уште полошо: зборуваше со глув човек.

Таљари не слушна подобро од овчарот, и затоа не е чудно што тој не разбра ниту еден збор од говорот на овчарот. Напротив, му се чинеше дека овчарот сака да му ја земе тревата, а тој со срце извика:

Што ти е гајле за мојата трева? Не ја косеше ти, туку јас. Зарем мојата крава не треба да умре од глад за да може вашето стадо да се нахрани? Што и да кажете, нема да се откажам од оваа трева. Оди си!

На овие зборови, таљарите му подаде рака во гнев, а овчарот помисли дека ветува дека ќе го заштити своето стадо и, уверен, побрза дома, со намера да ѝ даде добро облекување на сопругата за да не заборави да го донесе. појадок во иднина.

Еден овчар се приближува до неговата куќа и гледа: неговата сопруга лежи на прагот, плаче и се жали. Морам да ви кажам дека синоќа безгрижно јадела, а велат и суров грашок, а знаете дека сировиот грашок е посладок од мед во устата, а потежок од олово во стомакот.

Нашиот добар овчар се потрудил да и помогне на сопругата, ја ставил во кревет и и дал горчлив лек, поради што се чувствувала подобро. Во меѓувреме, тој не заборави да појадува. Целата оваа неволја одзеде многу време, а душата на кутриот овчар стана немирна. "Дали нешто се прави со стадото? До кога ќе дојде неволја!" - помисли овчарот. Тој побрза да се врати и, на негова голема радост, набргу виде дека неговото стадо мирно пасе на истото место каде што го оставил. Меѓутоа, како разумен човек, ги преброил сите свои овци. Ги имаше точно ист број како и пред неговото заминување, а тој си рече со олеснување: „Овој таљари е чесен човек! Мораме да го наградиме“.

Овчарот имаше млада овца во стадото; Вистина, куца, но нахранета. Овчарот ја стави на рамениците, му пријде на таљарите и му рече:

Ви благодарам, господине Таљари, што се грижите за моето стадо! Еве една цела овца за вашите напори.

Таљари, се разбира, не разбра ништо од она што му го кажа овчарот, но, гледајќи ја куцата овца, извика со своето срце:

Што ми е гајле ако таа куца! Како да знам кој ја осакатил? Не се ни приближив до твоето стадо. Што ми е гајле?

Навистина, таа куца“, продолжи овчарот, не слушајќи ги таљарите, „но сепак таа е убава овца - и млада и дебела. Земи го, испржи го и изеди го за мое здравје со твоите пријатели.

Дали конечно ќе ме оставиш? - извика Таљари, покрај себе со бес. Повторно ти кажувам дека не и ги скршив нозете на твоите овци и не само што не се приближив до твоето стадо, туку не ни погледнав во него.

Но, бидејќи овчарот, не разбирајќи го, сè уште ја држеше куцата овца пред себе, фалејќи ја на секој можен начин, таљарите не издржаа и замавна со тупаница кон него.

Овчарот, пак, се налутил, се подготвил за жешка одбрана и веројатно ќе се тепале ако не ги спречел некој што јава покрај коњ.

Морам да ви кажам дека Индијанците имаат обичај, кога ќе се расправаат за нешто, да бараат од првиот човек што ќе го сретнат да им суди.

Така, овчарот и таљарите, секој на своја страна, го зграпчија уздата на коњот за да го запрат јавачот.

Дали ми услуга“, му рекол овчарот на јавачот, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Му давам на овој човек една овца од моето стадо во знак на благодарност за неговите услуги, а во знак на благодарност за мојот подарок за малку ќе ме убиеше.

Дали ми услуга“, рече Таљари, „застани малку и пресуди: кој од нас е во право, а кој не? Овој злобен овчар ме обвинува дека му ги осакатувам овците кога не му се приближив на стадото.

За жал, и судијата што тие го избрале бил глув, па дури, велат, повеќе глув од двајцата заедно. Тој им даде знак со рака да ги молчат и рече:

Морам да ви признаам дека овој коњ дефинитивно не е мој: го најдов на пат, а бидејќи брзам да одам во градот за важна работа, за што побрзо да бидам навреме, решив да го вози. Ако е твое, земи го; ако не, тогаш пуштете ме што е можно поскоро: немам време да останам овде подолго.

Овчарот и таљарите не слушнале ништо, но поради некоја причина секој си замислил дека јавачот одлучува за работата не во негова корист.

И двајцата почнаа уште погласно да викаат и пцујат, прекорувајќи ја неправдата на посредникот што го избрале.

Во тоа време, на патот се појави стар брамин (слуга во индиски храм - Ед.). Сите тројца спорници притрчаа кај него и почнаа да се борат еден со друг за да го кажат својот случај. Но, браминот бил глув како и тие.

Разберете! Разберете! - им одговори тој. - Те прати да ме молиш да се вратам дома (Браманот зборуваше за неговата сопруга). Но, нема да успеете. Дали знаевте дека на целиот свет нема помрзоволец од оваа жена? Откако се оженив со неа, таа ме натера да направам толку многу гревови што не можам да ги исперам ниту во светите води на реката Ганг. Претпочитам да јадам милостина и да го поминам остатокот од моите денови во туѓа земја. се одлучив; и целото ваше убедување нема да ме присили да ги сменам моите намери и повторно да се согласам да живеам во иста куќа со таква злобна сопруга.

Бучавата беше поголема од порано; сите заедно со сета сила викаа не разбирајќи се. Во меѓувреме, тој што го украл коњот, гледајќи луѓе како трчаат оддалеку, ги помешал со сопствениците на украдениот коњ, брзо скокнал од него и побегнал.

Овчарот, забележувајќи дека веќе е доцна и дека неговото стадо е сосема се распрснало, побрзал да ги собере овците и ги истерал во селото, горко жалејќи се дека нема правда на земјата, а целата тага на денот ја припишува на змија која во моментот кога излегувал од дома ползела по патот - таков знак имаат Индијанците.

Таљари се вратил кај својата искосена трева и, наоѓајќи таму дебела овца, невината причина за расправијата, ја ставил на рамениците и ја носел при себе, мислејќи на тој начин да го казни овчарот за сите навреди.

Браминот стигнал до блиското село, каде застанал да преноќи. Гладот ​​и уморот донекаде го смириле неговиот гнев. И следниот ден дојдоа пријателите и роднините и го убедија кутриот Браман да се врати дома, ветувајќи му дека ќе ја увери неговата намќорна жена и ќе ја направи попослушна и поскромна.

Дали знаете, пријатели, што може да ви падне на ум кога ќе ја прочитате оваа бајка? Изгледа вака: има луѓе на светот, големи и мали, кои, иако не се глуви, не се ништо подобри од глувите: што ќе им кажеш, тие не слушаат; Тие не разбираат во што не уверувате; Ако се соберат, ќе се расправаат без да знаат што. Се караат без причина, се навредуваат без огорченост, а самите се жалат на луѓето, на судбината или својата несреќа ја припишуваат на апсурдни знаци - истурена сол, скршено огледало... На пример, еден од моите пријатели никогаш не слушал што му рече наставникот на час и седна на клупата како глув. Што се случи? Тој порасна во будала: без разлика што ќе науми да прави, тој успева. Паметните луѓе се каат за него, лукавите луѓе го мамат, а тој, гледате, се жали на судбината, како да е роден несреќен.

Направете ми услуга, пријатели, не бидете глуви! Ни се дадени уши да слушаме. Еден паметен човек забележал дека имаме две уши и еден јазик и затоа треба повеќе да слушаме отколку да зборуваме