Зошто луѓето се грижат за смислата на животот? Како да се направи правилен изборживотни цели?
Одговори
Прашањето за смислата на животот не загрижува и мачи затоа што сите се страшно заинтересирани зошто живее на оваа земја, што треба да прави и зошто треба да го прави тоа. Невозможно е да се даде јасен, дефинитивен одговор на ова прашање, така што секој човек порано или подоцна размислува за тоа.
За да го направите вистинскиот избор на животни цели, треба да користите многу едноставна, но многу ефикасна техника.
1. Јасно формулирајте ја вашата желба: што би сакале, кои опции за развој на настаните ги гледате?
2. Застанете така што ќе имате приближно 1,5 m слободен простор од двете страни.
3. Стоејќи на замислена граница, одреди сами која опција ќе ја имате лево, а која десно (пример: опција 1 - станете адвокат (лево), опција 2 - станете лекар (десно)).
4. Замислете ја сликата на првата желба, а потоа визуелизирајте ја втората.
5. Свртете го грбот на првата опција и почнете полека, одвојувајќи време да и пријдете. Почувствувајте колку силно ве привлекува. Можете да направите чекор „во сликата“ и да го почувствувате „живејте“ моментот кога вашата желба се исполни (на пример: станавте успешен адвокат, има многу луѓе наоколу, одговарате на повици, носите скапа облека итн.). Како се чувствувате во овој момент? Тоа може да бидат некои слики, чувства, искуства. Потоа направете мал чекор напред и излезете од сликата.
6. Свртете се наоколу и почнете да и приоѓате на втората опција со грб на ист начин. Пристапете кон сликата, направете чекор внатре во сликата. Дозволете си да ја „живеете“ оваа алтернатива (на пример: станавте доктор, им помагате на луѓето, мирисате на лекови, носите медицинска наметка, шетате по ходникот на клиниката итн.). Почувствувајте колку ви се допаѓа. Кога доволно ги разбирате изгледите за развој во оваа насока, направете и чекор напред.
7. Сте биле на две слики и сега, стоејќи на границата меѓу нив, замислете дека левата рака е поврзана со конец, јаже или јаже со првата опција, а десната рака со втората. Почувствувајте која од сликите привлекува повеќе, обидете се да одите: чекор надесно, чекор налево. Врз основа на вашите чувства, ќе разберете која опција го привлекува вашето тело. Ако не се чувствувате привлечени од некоја од опциите, тогаш запрашајте се што е важно за вас? Во овој случај, се залажувате, не го сакате ниту едното ниту другото, или сте поставиле неточно прашање или одговорот не ви е важен.
„Кога ќе ја разбереме нашата улога на земјата, дури и најскромната и незабележлива, тогаш само ние ќе можеме да живееме и да умреме во мир, бидејќи она што му дава смисла на животот давасмислата и смртта.Човекот заминува во мир. Кога неговата смрт е природна, кога некаде во Прованса, еден стар селанец на крајот од своето владеење ги дава своите кози и маслинките на своите синови на чување, за синовите навреме да им ги предадат на синовите на нивните синови. Во селско семејство умира само половина од човекот. Во определениот час, животот се распаѓа како мешунка, давајќи ги своите зрна. Така се пренесува животот од колено на колено - полека, како дрвото расте - а со тоа се пренесува и свеста. Какво неверојатно искачување! Од стопената лава, од тестото од кое се обликуваат ѕвездите, од чудесно родената жива клетка, ние - луѓето - изникнавме и се издигнувавме сè погоре, чекор по чекор, а сега пишуваме кантати и ги мериме соѕвездијата Стариот селанец жената им го пренела на децата не само животот, туку и ги научила мајчин јазик, им го довери богатството кое полека се акумулирало низ вековите: духовно наследство што таа го наследила за чување, скромна понуда на легенди, концепти и верувања, сè што ги разликува Њутн и Шекспир од примитивниот дивјак“. (Антоан де Сент-Егзипери).
1) Наведете го текстот
2) Она што, според авторот, ги разликува Њутн и Шекспир од примитивниот дивјак
3) Кое е значењето на зборовите: „Човек умира само половина“
4) Што авторот ја гледа како улогата на човекот на земјата? Што, според авторот, им дава смисла на животот и смртта? Дали го делите гледиштето на авторот? Објаснете ја вашата позиција.
човечко, секоја ера на историјата во средство и инструмент за конечната цел - совршенството, моќта и блаженството на идното човештво, во кое никој од нас нема да има удел. Позитивната идеја за напредок е внатрешно неприфатлива, религиозно и морално неприфатлива, бидејќи природата на оваа идеја е таква што го оневозможува решавањето на животните маки, решавањето на трагични противречности и конфликти за целиот човечки род, за сите човечки генерации, за сите времиња, за сите живи луѓе со својата страдална судбина. Ова учење свесно и свесно тврди дека за огромна маса, бесконечна маса човечки генерации и за бесконечна серија времиња и епохи, има само смрт и гроб. Живееле во несовршена, страдална, полна со противречности состојба и само некаде на врвот историски животконечно, на распаднатите коски на сите претходни генерации се појавува генерација среќници, која ќе се искачи на врвот и за која ќе биде возможна највисоката полнота на животот, највисокото блаженство и совршенство. Сите генерации се само средство за остварување на овој блажен живот на оваа среќна генерација избраници, која мора да се појави во некоја иднина за нас непозната и туѓа.
Прашања и задачи: 1) Која е разликата помеѓу ставовите за напредокот презентирани во овој документ, од ставовите изнесени во параграфот? 2) Каков е вашиот став кон мислите на N. A. Berdyaev? 3) Кое од сите гледишта за напредокот претставени во материјалите од параграфот ви е најпривлечно? 4) Зошто насловот на овој став започнува со зборот „проблем“?
3 март 2012 | Сергеј Белорусов
- Еден познат психолог рекол дека ако некој го интересира смислата на животот, тоа значи дека е болен. Дали се согласуваш?
Во принцип, не сум многу сигурен дека психологот е компетентен советник за смислата на животот. Покрај тоа, ако специјалистот што ви помага почне да се однесува како да има вградено мала пророчка во него која непогрешливо го одредува ова значење, тогаш најдобро е да се поклоните и да се оддалечите од таквата комуникација.
Функциите на психотерапевтот се помалку судбоносни. Но. Добриот психолог ќе помине со вас дел од патот за да стекнете, се разбира, не исцрпно, туку ситуационо значење на она што е испратено да ве научи, состојбата на околностите во кои се наоѓате денес.
А на прашањето ќе одговорам со традиционалната изрека на мојот учител отец Адријан ван Каам - „Да и не“... :-) Тој, свештеник и психолог, гледаше на феномените од двогледна перспектива... :- )
Па зошто да? Бидејќи тие не размислуваат за смислата на животот во рутината, не размислуваат кога се вклучени во нешто значајно, не размислуваат за тоа во опасност од битка. Мислата се среќава со потрагата по смислата на животот во паузи, доброволни или принудни. Што нè принудува да паузираме во секојдневниот тек на животот? Најчесто, кога нешто не исфрла од животот: стрес, замор, страдање. Да, во ситуација на болест, веројатноста да размислуваме за она што е повисоко отколку во нашиот секојдневен живот.
Не - затоа што во таквата формулација на прашањето, тврдењето дека потрагата по смислата на животот латентно се открива е симптом на патологија - ментална или физичка. Ајде да размислиме за ова. Да го елаборирам вашето прашање: дали потрагата по смислата на животот е патологија и ако тоа не е случај, тогаш со која фреквенција е природно и корисно ваквото размислување?
Човековото постоење е во голема мера определено од цикличноста. Вдишуваме и издишуваме воздух, срцевиот мускул се собира и се напнува. Овие ритми се поврзани како 1:1. Циклусот будење/спиење се одредува со сооднос 3:1. Можноста за зачнување кај жените е циклус од 5:1. Врз основа на овие приближни соодноси, да се запрашаме колку често треба да го бараме токму ова значење и колку време треба да потрошиме следејќи го востановеното, како на пример, по примерот на М.Прохоров во неговите предизборни интервју:
„Дали мислите дека човекот има бесмртна душа?
- Сè уште не сум го решил ова прашање за себе. Живеам активен живот, многу размислувам за тоа, но сè уште немам одговор на ова прашање“.
Се чини дека пропорцијата на временски интервали кога да се бара тоа значење и кога да се олади до него, е невообичаено променлив. Може да биде 6:1 - шестиот ден во неделата до Господа или 10:1 врз основа на принципот на десеток, или уште поретко - 50:1 - јубилејни години..:-).Сепак, несомнено, треба да вратете се на ова, во спротивно, престануваме да бидеме луѓе. На крајот на краиштата, животните не се грижат за смислата на животот... :-) А за ангелите - веќе е утврдено. Ние сме некаде на средина... :-)
Да ги туркаш мислите за смислата на животот до периферијата на свеста значи да се лизнеш во животинската природа во себе или да почнеш да играш робот. Тука има и предности: - животот е многу побез проблеми без такви мисли. Еднаш, на 14-годишна возраст, додека бев во рефлексивна потрага, прашав еден пријател: „Која е смислата на животот, Толик? „И само живеј“, одговори тој. Патем, во нашиот дијалог откривме уште една добра цел за ваквите прашања - тие значително ги зближуваат оние што зборуваат за нив. Тоа се значењата што ги цементираат здруженијата на луѓе: од спортски навивачки клубови до монашки редови. „Дали мислите“, продолжувам со комуникацијата што не обединува, „дека ова прашање треба да се одложи додека не станеме целосно независни? - Да.
Така, кога созреваме, прашањето за значењето почнува да чеша. На крајот на краиштата, растењето значи преземање одговорност за себе и за вашите најблиски. Но, тука треба да се дисциплинирате и да не го прашувате премногу често. Високата амплитуда на нејзината актуелизација е многу или депресивни невротици или светци. А доблестите на кроткоста, трпението, послушноста и благодарноста ќе не спречат да станеме опседнати со постојано опсесивно враќање на неговата одлука.
Како можете да избегнете да си го поставувате ова прашање премногу често ако ви треба одговор во моментов? Ако немате сила да станете од кревет, одете на работа итн. само така, без да се разбере зошто?
Па, ајде да разликуваме: има прашање за смислата на животот и има одговор. Прашањето треба да се појави само во неколку ситуации и одговорот на него има функција на:
а) појаснувања
б) утеха
в) инспирација
Со правилно структуриран живот, можеме да претпоставиме дека генерално еден одговор на ова прашање е доволен и, откако еднаш го решивме сами, тогаш се лизгаме по инерцијата на точниот одговор без да изгубиме енергија по ледениот лизгач на животот. Потребата за ново прашање со нов одговор се јавува само ако сме затекнати на нешто на нивниот пат. И бидејќи сè и внатре и надвор од нас во никој случај не е мазно, ова прашање ќе се појави. А точноста на одговорот на него се одредува од тоа колку долго трае инспирацијата од одговарањето.
И понатаму. Природата на нас создадена е мудра. Не сите наши постапки се мотивирани од значење. На крајот на краиштата, постојат дејствија кои се одлучуваме да ги правиме од навика, од сожалување, од љубов, од желба за задоволство, од чувство на должност. Списокот на мотивирачки причини е долг и не може секогаш да се сведе на крајната смисла на постоењето.
- Каде да ја барате смислата на животот и каде дефинитивно не треба да ја барате? Како би одговорил на пациент, обичен човек?
Па, едноставен човек тешко би прашал за смислата на животот... :-)
Па прво би му дал домашна работа- прогуглај се што пишувале античките грчки филозофи за ова и донеси ми апстракт... :-) во кој се што ставаат во прв план: задоволство, знаење и слично, и зошто ова не му одговара на прашувачот.
Тогаш би понудил мое толкување. И таа е следната. Еден од столбовите на цивилизацијата, Гаутама Буда, ја кажа „првата благородна вистина“ - „Сè во светот страда“. Точно 25 века подоцна, извонредниот психолог Виктор Франкл потврди: „Значењето на страдањето е да се стане поинаков“. Откако ќе ги наместиме овие зачукувани формули една врз друга, добиваме: „Смислата на животот е во тоа да станеш поинаков“. Ако погледнеме подетално, потврда за тоа наоѓаме во природата. Гасеницата станува пеперутка. Јајцето произведува пиле. Ние стануваме свесни за себе набргу откако ќе ја напуштиме утробата на нашата мајка.
Секој ден можеме да станеме малку поинакви. Главната работа е да се движите во вистинската насока. За христијаните, тоа е едноставно - секој од нас е создаден со задача и ресурси потребни за да ја заврши. Најдете ги овие ресурси во себе и идентификувајте го вистинскиот вектор на движење. Конечната цел е да ја достигнете последната точка за оваа фаза од животот, во која се совпаѓате со очекувањата на Создателот од вас и од вас.
- И како можеш да разбереш какви ресурси располагаш и каква задача е ова ако ништо не е јасно и немаш сила за ништо?
Да речеме дека нема сила да се дејствува. Но, дали имате сила да размислувате? Ако не се најде ниту еден, подобро е само да спиете. Ако размислувате за лов, тогаш ајде да одиме...
Најпрво да се најдеме во времето и местото. Зошто не сме меѓу цивилизацијата на Маите? Зошто нема пингвини на Антарктикот? Зошто и што се рефлектирам во огледалото денес? И зошто навистина не се сакам себеси таму?
Што ме спречува да ја фарбам косата? зелена боја? Дека нема да бидам јас. Тогаш кој од моите е навистина мое? Што би сакал да биде? Може да биде - добро, да речеме, ако си поставам цел да заработам милион долари и да ја посветам целата моја сила на тоа, веројатно ќе можам. Во краен случај, ќе го продадам бубрегот. Патем, колку се сега? Не, нема да го продадам. Навистина не ми треба тој лам. Но, ако сакав, би.
Значи - можам. Што сакам? Не, навистина, што сакам? Малку е веројатно дека остров во Карипскиот архипелаг... Да, ми треба работа, а не само глупава работа. туку да се забавуваш. Каква би можела да биде таа? Дали сум подготвен за тоа или ми се ниски квалификациите? Што и да е на полицата е таму, правливо. Да, книга за тоа што ме интересира. Еве ја мојата задача за следниот час. После тоа ќе станам попаметен, што значи дека ќе станам поинаков.
Она што го сакам, иако малку мрзеливо, ги одразува моите ресурси, нешто што ми е дадено. Фактот што пристапив кон ова во овој час го исполни денот со значење, станав малку поинаков кога утрово се разбудив тромо. Утре ќе направам нешто друго. Главната работа е дека денешниот ден не беше залуден. За што - благодарност до...
Велите: „Еве, ми треба работа, а не само глупаво да работам напорно. туку да се забавуваш. Каква би можела да биде таа? Што да направите ако не постои таква опција?
Не е можно здрав човек да не сака ништо.
Се случува со некој кој е мртов уморен. Потоа опуштете се додека не сфатите - да, тоа беше возбудливо, да се има таква експлозија што не прави ништо. Значи, сега сакам... И желбата е фатена.
Тоа се случува со некој што е вознемирен - не можам да сакам ништо, сè е блокирано од страв. Потоа треба да се однесете кај специјалист кој знае како да ја отстрани уздата на анксиозноста со љубезен збор или лек.
На заситен му се случува - велат, се опијанил, јадел, се заљубил - ништо повеќе не треба. Тогаш, веројатно, нема да се појават прашања за смислата на животот. Додека лежите таму, сварете... Наскоро сакате што било, па свирнете...
Па, да речеме дека се случува. Вие сте здрави и со слаб ужас сфаќате дека го немате „тоа што ве чеша во животот“. Што да се прави?
Одговор: но вие, по волја на судбината, не сте вклучени пустински Остров. Вашето постоење е заеднички танц со оние околу вас. Обидете се со зборови или движења да разберете што очекуваат од вас луѓето кои се значајни за вас: шефови и подредени, родители и деца, сопружници и пријатели. Само прашајте или кажете им дека не ви пречи да го слушнете нивното мислење за себе, и ќе добиете вакво нешто како одговор - ќе треба долго време да се реши. Самиот нема да ви биде мило што го започнавте ова социолошко прашање за себе, но го побаравте... :-)
Сега значењата на вашиот живот ќе ви дојдат однадвор. Систематизирајте ги и отфрлете ги еден по еден. Дали остана нешто што е прифатливо за вас?
Да претпоставиме дека советот на пријателот се покажа како најмалку непристоен. Дали треба да се туркам таму колку што можам? Дали смислата на животот е подобра од немањето смисла?
Бр. Само таа смисла на животот е точна на моменталниот тек на вашиот живот, кој доаѓа од вас. Секое придржување кон она што се предлага однадвор е имитација, искривување на вистината. Значењето на значењето, односно толкувањата на пријателот, е само материјал што треба да се тестира во однос на стандардите на сопствената претпазливост. Може да се претплатите само на нешто за што ќе одговорите без да се каете за потписот.
Понекогаш недостатокот на смисла во животот е самото тоа значење. Во секој случај, можете искрено да се идентификувате со раниот панкер од Санкт Петербург „Автоматски задоволувачи“: „Не знам зошто живеам, па продолжи и оди со тоа“. Признавањето на вашето незнаење понекогаш ве прави мудри. Или свети будали. А кој од нив е повисок ќе се открие во Вечноста.
Да се вратиме назад. Не треба да се насочувате никаде по ничиј совет. Секое имитација на смислата на животот е полошо отколку да се признае неговото (привремено) отсуство.
Како можеме да живееме без (сеуште) неоткриената смисла на животот? Зарем смислата на животот не е она што ни дава сила да живееме ден по ден?
Денес, додека читав книга во возот за работа, наидов на една мудра фраза од историчарот В. Кључевски: „Животот не е да живееш, туку да чувствуваш дека живееш“. Ова го цитирав на втората пациентка која дојде во тага на 9-тиот ден по смртта на нејзиниот сопруг. Очигледно се чувствуваше подобро.
Ајде да слушаме. Не е свеста за значењето што ни дава сила да живееме ден за ден. Човекот, во најголем дел, не е суштество кое може да живее само со свесност за значењето. Тој е полусензуален. И ова чувство на живот е непогрешливо вистинито.
Утринска топлина на огништето. Ладен здив на напуштање на куќата. Надминување на патеката. Средба на пријатели. Насмевка на странец. Доцна за трамвајот и неочекувано место на него со можност да погледнете интересна книга. Добредојдовте на место каде што сте добредојдени. Инспирација да направите нешто што не постоело порано, што ќе го донесете на светот денес. Духовен чад со весела опуштена дискусија за тоа што се случило. Екстремни напори во возбудлива работа. Чувството дека денот не бил залуден. Вкусна вечера со вашето семејство кое ви се восхитува. Зборови на благодарност За овој ден, кој во никој случај не е бесмислен. Нежно заспивање со исчекување на подобро утре.
Зарем тоа не е поентата? денес? Наједноставното од изминатата серија на време што ни е доделено овде. А утре ќе размислиме... :-)
И како заклучок на вашите прашања, дозволете ми да ве прашам едно: дали има смисла да се бара смислата на животот? Или зошто овој процес на пребарување го разбуди вашиот интерес? И одговорете сами - уникатната фасцинација од потрагата по смислата на животот лежи во неговата неостварливост. И верувам дека Оној што нè повикува на патот на потрагата внимателно периодично го крие тоа од нас, поттикнувајќи нè да направиме неколку чекори напред и нагоре. Значи, процесот е поважен овде отколку резултатот. Само затоа што нема ограничување напред...
HTML код за веб-локација или блог
Вовед.
Големите филозофи - како Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген и многу други - имаа јасни идеи за тоа каков вид на живот е „најдобар“ (и затоа и најзначаен) и, по правило, ја поврзуваа смислата на животот со концептот. на доброто. Тоа е, според нивното разбирање, човекот треба да живее во корист на другите луѓе. Тој мора да остави свој придонес.
Од моја гледна точка, луѓе кои донеле значителна корист за животот на другите се писатели како Пушкин, Лермонтов, Булгаков и многу други, тоа се научници како Ајнштајн, Павлов, Демихов, Хипократ и други. Но, тоа не значи дека ние едноставни луѓеи воопшто не се големите умови кои им носат корист на другите.
Прашањето „за смислата на животот“ се грижи и мачи во длабочините на душата на секој човек. Човек може целосно да заборави на тоа некое време, да се втурне во грижи, во работа, во материјални грижи за зачувување на животот, за богатството. Мислам дека нема јасен одговор на ова прашање, но има многу различни мислења. А нивното изобилство се објаснува со фактот дека различни луѓе имаат различни цели во животот.
Во мојот есеј, ќе разгледам различни мислења за смислата на животот на Земјата, а како заклучок ќе напишам што е смислата на животот за мене.
Значењето на човековото постоење.
Античкиот грчки филозоф и енциклопедист Аристотел, на пример, верувал дека целта на сите човечки дејства е среќата (евдаимонија), која се состои во остварување на суштината на човекот. За човек чија суштина е душата, среќата лежи во размислувањето и знаењето. Така, духовната работа има предност пред физичката работа. Научна дејноста стремежот кон уметноста се таканаречените дијаноетски доблести, кои се постигнуваат преку потчинување на страстите на разумот.
Донекаде се согласувам со Аристотел, бидејќи навистина секој од нас го живее животот во потрага по среќата и најважно, кога си внатрешно среќен. Но, од друга страна, кога целосно ќе се посветите на уметноста или на науката со ниски приходи, а немате пари за нормална облека, добра храна и поради тоа ќе почнете да се чувствувате како отфрлен и ќе станете осамени. . Дали е ова среќа? Некои ќе речат не, но за други тоа е вистинска радост и смисла на постоењето.
Германски филозоф од 19 век Артур Шопенхауерго дефинираше човечкиот живот како манифестација на одредена светска волја: на луѓето им се чини дека постапуваат според сопствената желба, но всушност тие се водени од туѓа волја. Бидејќи е несвесна, светската волја е апсолутно рамнодушна кон нејзините креации - луѓето кои се напуштени од неа на милост и немилост на случајни околности. Според Шопенхауер, животот е пекол во кој будалата ги следи задоволствата и доаѓа до разочарување, а мудриот, напротив, се обидува да ги избегне неволјите преку самоограничување - мудро живиот човек ја сфаќа неизбежноста на катастрофите и затоа ја ограничува неговите страсти и поставува граница на неговите желби. Човечкиот живот, според Шопенхауер, е постојана борба со смртта, постојано страдање и сите напори да се ослободиме од страдањето само водат до фактот дека едното страдање се заменува со друго, додека задоволувањето на основните животни потреби резултира само со ситост и досада.
И во толкувањето на животот на Шопенхауер има одредена вистина. Нашиот живот е постојана борба за опстанок, а во модерен светОва се апсолутно „борби без правила за место на сонце“. И ако не сакате да се борите и да станете никој, тогаш таа ќе ве скрши. Дури и да ги сведеме желбите на минимум (да имаме каде да спиеме и да јадеме) и да се помириме со страдањето, тогаш што е животот? Чисто и едноставно е да се живее во овој свет како личност на која луѓето ќе си ги избришат нозете. Не, според мене ова воопшто не е смислата на животот!
Зборувајќи за значењето човечки животи смртта, Сартр напишал: „Ако мора да умреме, тогаш нашиот живот нема смисла, бидејќи неговите проблеми остануваат нерешени, а самата смисла на проблемите останува неизвесна... Сè што постои се раѓа без причина, продолжува во слабост и умира случајно... Апсурдно е што сме родени, апсурдно е да умреме“.
Можеме да кажеме дека според Сартр животот нема смисла, бидејќи порано или подоцна сите ќе умреме. Целосно не се согласувам со него, бидејќи ако го следите неговиот светоглед, тогаш зошто воопшто да живеете? Полесно е да се изврши самоубиство, но тоа не е вистина. На крајот на краиштата, секој човек се држи за тенка нишка што го држи на овој свет, дури и ако неговото постоење на овој свет е одвратно. Сите добро знаеме за таква категорија на луѓе како бездомници (луѓе без фиксно место на живеење). Многумина беа некогаш богати луѓе, но банкротирале или се излажале, и сите си ја платиле лековерноста, епа има многу други причини зошто паднале во таков живот. И секој ден за нив е многу проблеми, искушенија, маки. Некои не можат да издржат и сепак го напуштаат овој свет (со своја помош), но други наоѓаат сила да живеат понатаму. Лично верувам дека човек може да се збогува со животот само ако не ја гледа смислата во него.
Нештата во личниот живот на Лудвиг Витгенштајн може да имаат значење (важност), но самиот живот нема значење различно од овие работи. Во овој контекст, се вели дека нечиј личен живот има смисла (важност за себе или за другите) во форма на настани што се случуваат во текот на тој живот и резултатите од тој живот во однос на достигнувањата, наследството, семејството итн.
Навистина, до одреден степен тоа е точно. Нашиот живот е важен за нашите најблиски, за оние луѓе кои не сакаат. Можеби ги има само неколку, но свесни сме дека на овој свет некому му требаме, некому сме важни. И за доброто на овие луѓе живееме, чувствувајќи се потребни.
Ми се чини дека вреди и да се свртиме кон религијата за да ја најдеме смислата на животот. Затоа што често се претпоставува дека религијата е одговорот на човечка потребапрестанете да чувствувате состојба на збунетост или страв од смрт (и придружната желба да не умрете). Дефинирање на светот надвор од животот ( духовен свет), овие потреби се „задоволуваат“ со обезбедување смисла, цел и надеж за нашите (инаку бесмислени, бесцелни и конечни) животи.
Би сакал да го разгледам од гледна точка на некои религии.
И сакам да почнам со христијанството. Смислата на животот е да се спаси душата. Само Бог е независно суштество, сè постои и се сфаќа само во постојана врска со Создателот. Сепак, не има сè на овој свет смисла - има бесмислени, ирационални постапки. Пример за таков чин е, на пример, предавството на Јуда или неговото самоубиство. Така, христијанството учи дека еден чин може да направи цел живот бесмислен. Смислата на животот е Божјиот план за човекот, а поинаку е за различни луѓе. Тоа може да се види само со измивање на прилепената нечистотија на лагите и гревот, но не може да се „измисли“.
„Жабата виде бивол и рече: „И јас сакам да станам бивол! На крајот на краиштата, Бог направи некои жаба, а некои биволи. А што направи жабата: сакаше да стане бивол! Па, пукна! Секој нека се радува на она што го создал Создателот“. (Зборови на старец Пајсиј Света Гора).
Смислата на земниот стадиум на животот е стекнување лична бесмртност, што е можно само преку лично учество во жртвата на Христос и фактот на Неговото воскресение, како „преку Христа“.
Верата ни ја дава смислата на животот, целта, сонот за среќен задгробен живот. Можеби сега ни е тешко и лошо, но по смртта, во тој час и момент кога судбината ни го додели, ќе го најдеме вечниот рај. Секој на овој свет има свој тест. Секој си го наоѓа своето значење. И секој треба да запомни за „духовната чистота“.
Од гледна точка на јудаизмот: смислата на животот на секој човек е да му служи на Создателот, дури и во повеќето секојдневни работи - кога човек јаде, спие, ги задоволува природните потреби, извршува брачна должност - тој мора да го прави тоа со мислата дека тој се грижи за телото - за да може да му служи на Создателот со целосна посветеност.
Смислата на човечкиот живот е да се придонесе за воспоставување на царството на Семоќниот над светот, да се открие неговата светлина на сите народи во светот.
Не секој ќе ја види смислата на постоењето само во постојаното служење на Бога, кога секој момент прво не мислиш за себе, туку за тоа дека треба да се омажиш, да одгледуваш еден куп деца, само затоа што Господ така наредил.
Од гледна точка на исламот: посебен однос меѓу човекот и Бога - „предавање на Бога“, „покорност на Бога“; Следбениците на исламот се муслимани, односно „приврзаници“. Смислата на животот на муслиманот е да се поклонува на Семоќниот: „Јас не ги создадов џините и луѓето за да ми донесат корист, туку само за да Ме обожуваат. Но, обожавањето им користи“.
Религиите се напишани правила, ако живееш според нив, ако си потчинет на Бога и судбината, значи дека ја имаш смислата на животот.
Значењето на животот за современиот човек
Современото општество, се разбира, не им ја наметнува смислата на животот на своите членови и тоа е индивидуален избор на секој човек. Во исто време, модерното општествонуди атрактивна цел што може да го исполни животот на човекот со смисла и да му даде сила.
Значење на животот модерен човек- само-подобрување, подигање достојни деца кои треба да ги надминат своите родители, развој на овој свет во целина. Целта е да се трансформира човек од „запчаник“, апликативен објект надворешни силиво креаторот, демиургот, градител на светот.
Секоја личност интегрирана во современото општество е креатор на иднината, учесник во развојот на нашиот свет и, во иднина, учесник во создавањето. нов универзум. И не е важно каде и за кого работиме - придвижување на економијата напред во приватна компанија или подучување на децата на училиште - неговата работа и придонес се потребни за развој.
Свеста за ова го исполнува животот со смисла и ве тера добро и совесно да ја вршите својата работа - во корист на себе, на другите луѓе и на општеството. Ова ви овозможува да го сфатите сопственото значење и заедничката цел што си ја поставуваат современите луѓе и да се чувствувате вклучени во највисоките достигнувања на човештвото. И само чувството како носител на прогресивна иднина е веќе важно.
