На Чаадаев година на пишување. „До Чаадаев“: анализа на песната на Пушкин (детално). „До Чадаев“ Александар Пушкин

„До Чадаев“ Александар Пушкин

Љубов, надеж, тивка слава
Измамата не ни траеше долго,
Младешката забава исчезна
Како сон, како утринска магла;
Но, желбата сè уште гори во нас,
Под јаремот на фаталната власт
Со нетрпелива душа
Да го послушаме повикот на Татковината.
Чекаме со мачна надеж
Свети моменти на слобода
Како чека млад љубовник
Минути од верен датум.
Додека гориме од слобода,
Додека срцата се живи за чест,
Пријателе, да и го посветиме на татковината
Убави импулси од душата!
Другар, верувај: таа ќе се крене,
Ѕвезда на волшебната среќа,
Русија ќе се разбуди од сон,
И на урнатините на автократијата
Ќе ни ги пишуваат имињата!

Анализа на песната на Пушкин „До Чадаев“

Поемата „До Чаадаев“, напишана од Пушкин во 1818 година, сè уште се смета за книжевна химна на Декебристите. Ова дело има прилично необична историја, бидејќи авторот не планирал негово објавување. Сепак, запишана од зборовите на поетот за време на читањето во тесен круг пријатели, песната „До Чаадаев“ почна да се пренесува од рака на рака сè додека не беше објавена, со одредени искривувања, во алманахот „Северна ѕвезда“ само во 1929 година. Како и да е, токму благодарение на ова дело Александар Пушкин, кој беше пријателски настроен со многу Декебристи, се здоби со репутација на слободен мислител, како резултат на што поетот двапати отиде во егзил, каде што беше испратен од цар Александар I, кој не сакаат поетот да ги „збуни умовите“ со неговите песни.високото општество.

Пјотр Чадаев беше стар пријател на Пушкин, со кого поетот имаше не само топла и доверлива врска, туку и заеднички аспирации. Како студент на ликеј, Пушкин сакаше долго време да разговара со Чадаев, кој во тоа време веќе беше студент на Московскиот универзитет, разговарајќи со пријател за политичката ситуација во Русија. Со годините, пријателството само се зацврстуваше, а Пјотр Чадаев беше еден од ретките на кои Пушкин им ги доверуваше своите најтајни соништа и желби. Пример за ова е песната „До Чаадаев“, чии први редови содржат навестување на безгрижната младост на двајца млади луѓе, опиени од нивните литературни успеси и јавното признание. Освен тоа, меѓу редовите во првиот катрен може да се види очигледно разочарување од владеењето на Александар I, кој се прогласи себеси за либерален и реформатор, но неговиот режим беше обележан со суров период на реакција, репресија и последователно задушување на Декебристичкото востание.

Понатаму, поетот забележува дека имагинарната слава и младешкиот максимализам не можеле да ја убијат во неговата душа желбата да го промени светот на подобро и да ја ослободи Русија од автократијата. Во исто време, Александар Пушкин го привлекува вниманието на читателите на фактот дека укинувањето на крепосништвото, кое вербално беше прогласено од царскиот режим, сè уште не се случило. „Со мачна надеж го чекаме моментот на света слобода“, пишува поетот, имплицирајќи дека неговата генерација сè уште не ја изгубила надежта за промена на политичкиот систем. Во исто време, Пушкин разбира дека ниту царот ниту неговата придружба, заглавени во пороци, никогаш нема да се согласат да направат доброволни отстапки.

Ете зошто последните редови од песната „До Чаадаев“ содржат отворен повик за рушење на автократијата. Вреди да се одбележи дека таквата идеја, изразена во делото на Пушкин, за прв пат беше изразена толку отворено и смело. Младиот поет, кој во тоа време веќе престана да верува во бројните ветувања на царот, немаше намера да ја рекламира својата гледна точка. И овој факт го потврдуваат многу биографи на Пушкин, забележувајќи дека песната „До Чаадаев“ била доставена до адресатот, а наскоро и самиот Пушкин едноставно заборавил на постоењето на ова ремек-дело на книжевното слободно размислување. Во тоа време, Пјотр Чадаев не само што беше член на тајната масонска ложа, туку и успеа да се приклучи на општеството на идните декемвристи наречено „Сојуз на просперитет“. Нејзините учесници ја сфатија песната на Пушкин како повик за акција, верувајќи дека „нашите имиња ќе бидат напишани на урнатините на автократијата“. Последователно, кога беше откриен заговорот против царот, а многу претставници на познати благородни семејства отидоа во Сибир, Александар Пушкин постојано се прекоруваше себеси за неговата негрижа и жалеше што не може да ја сподели судбината на луѓето што му беа блиски по дух, со право верувајќи дека тоа е поемата „До Чаадаев“ ги принуди Декабристите да се обидат да направат државен удар. Затоа, името на Пушкин е нераскинливо поврзано со Декебристите, кои тој ги инспирираше отворено да се борат против автократијата, која подоцна ја пееја многу руски поети.

Историја на создавањето. Поемата е напишана во 1818 година - за време на периодот на творештвото на Пушкин во Санкт Петербург. Стана широко познат, особено во круговите на Декебристите, и почна да се дистрибуира во списоци. Токму поради овие песни Пушкин падна во срам - тој заврши во јужниот егзил. Многу подоцна, во 1829 година, без знаење на поетот, оваа песна беше објавена во искривена форма во алманахот „Северна ѕвезда“.

Песната е упатена до одредена личност: Пјотр Јаковлевич Чадаев (1794-1856), еден од блиските пријатели на Пушкин од неговите ликејски години. Покрај оваа песна, до него беа упатени пораките на Пушкин до „Чадаев“ (1821), „Чадаев“ (1824). Поетот имаше долгогодишно пријателство со Чаадаев: и двајцата се карактеризираа со слободољубиви чувства, желба да го променат животот во Русија и неконвенционално размислување. Чадаев, како и многумина од пријателите од ликејот на поетот, беше член на тајното Декебристичко друштво „Сојуз на просперитет“, иако тој подоцна се огради од ова движење, заземајќи своја многу уникатна позиција за прашањето за државната моќ и идната судбинаРусија, за публикацијата " Филозофско пишување“, во која беа изнесени овие ставови, Чаадаев беше прогласен за луд од власта - вака автократијата се бореше против несогласувањето и љубовта кон слободата. Позициите на Пушкин, особено во неговите зрели години, не секогаш се совпаѓале со размислувањата на Чадаев, но во 1818 година младиот поет во својот постар пријател видел човек мудар со животно искуство, обдарен со остар, а понекогаш и саркастичен ум, и што е најважно, со слободољубиви идеали кои беа толку во склад со расположението на Пушкин.

Жанр и композиција. Стиховите на Пушкин се карактеризираат со желба да се трансформираат воспоставените жанрови. Во оваа песна гледаме манифестација на таква иновација: пријателска порака упатена до одредена личност се развива во граѓански апел до целата генерација, која ги вклучува и карактеристиките на елегија. Вообичаено, песната во жанрот на порака е упатена или на пријател или на љубовник и е поврзана во темата со интимни стихови. Со менување на адресатот на својата песна, Пушкин создава ново жанровски дело - граѓанска порака. Затоа неговата конструкција се заснова на апелот до другарите: „Другар, верувај...“, стилски близок до граѓанските политички песни од времето на Големата француска револуција. Но, во исто време, композицијата на песната, конструирана како теза - антитеза, подразбира присуство на контраст. Токму така се развива поетската мисла: од елегичен почеток, проткаен со расположение на тага и тага, преку противничкиот сврзник „но“ („Но желбата сè уште гори во нас...“), првиот елегичен дел се поврзува со второто, сосема различно по расположение, чувство и мисла: овде преовладуваат граѓански теми и акузаторски став. И заклучокот на песната, сумирајќи го развојот на поетската мисла, звучи со светла главна акорд: „Пријателе мој, да ги посветиме нашите души на убавите импулси!

Главни теми и идеи. главна идеапесните се повик до истомислениците да се оддалечат од приватните интереси и да се свртат кон граѓанските прашања. Со него е поврзано верувањето на поетот дека слободољубивите соништа ќе се остварат и „татковината ќе се разбуди од сонот“. На крајот од песната постои многу ретка идеја во делото на Пушкин за разбивање на целината државен систем, што, според поетот, ќе се случи во блиска иднина („И на урнатините на автократијата / Ќе ни ги пишуваат имињата!“). Државниот поет почесто повикуваше на постепени промени, првенствено од самите власти, како во песните „Слобода“ и „Село“. Може да се смета дека ваквата радикална позиција на авторот во песната „До Чаадаев“ е доказ за младешки максимализам и почит на романтичните чувства. Општиот патос на песната е граѓански, но содржи елементи на романтичен и елегичен патос, особено во првиот дел, што се одразува во специфичноста на голем број слики.

За прв пат во оваа песна се појавува комбинација на граѓански теми со интимни - љубов и пријателство, карактеристични за подоцнежното дело на Пушкин. Во тој поглед, поетот ги поставува проблемите на граѓанската должност и политичката слобода во врска со прашањата за индивидуалната слобода и приватносталичност, што звучеше крајно необично во тоа време. Да разгледаме како се развива поетската мисла. Почетокот е проткаен со елегични расположенија. Лирскиот херој, свртувајќи се кон својата сродна душа, тажно се сеќава дека многу од неговите поранешни идеали се покажаа како „измама“, „сон“:

Љубов, надеж, тивка слава
Измамата не ни траеше долго,
Младешката забава исчезна
Како сон, како утринска магла.

Целиот поетски речник, целата слика на првиот катрен е изградена во стилот на романтични елегии: тивко, нежно, сон, утринска магла. Што останува од деновите на исчезнатата младост? Веќе нема љубов или надеж. Но, се чини дека недостасува збор во оваа позната тријада? Се разбира, првиот збор од оваа стабилна комбинација, „вера“, недостасува. Овој клучен збор ќе се појави во песната - се остава за конечниот, шокантен крај за да и се даде карактер на посебна, речиси религиозна инспирација и убедување. Но, преминот од песимистички тоналитет кон главен звук се случува постепено. Оваа транзиција е поврзана со слики од согорување, оган. Вообичаено, споредувањето на страсна желба со оган беше карактеристично за љубовните стихови. Пушкин внесува сосема поинаков звук во мотивот на оган: тој е поврзан со граѓанска жалба, протест против „угнетувањето на фаталната моќ“:

Но, желбата сè уште гори во нас,
Под јаремот на фаталната власт
Со нетрпелива душа
Да го послушаме повикот на Татковината.

Она што следи е толку неочекувана споредба што не ја прифатија сите, дури и пријателите Декебристи кои беа блиски по нивниот начин на размислување и дух. Се веруваше дека споредбата на граѓанскиот живот со приватниот живот, комбинацијата на високи патриотски мотиви со сентиментални е неприфатлива. Но, во оваа песна Пушкин избира навистина иновативен потег: тој ги комбинира концептите на „слобода“ и „љубов“ во единствена и нераскинлива слика. Така, тој покажува дека љубовта кон слободата и граѓанските аспирации се исто толку природни и својствени за секој човек, како и неговите најинтимни чувства - пријателството и љубовта:

Чекаме со мачна надеж
Свети моменти на слобода
Како чека млад љубовник
Минути од верен датум.

И тогаш веќе е сосема логично сликата од согорувањето да се помести од регионот љубовни чувстваво сферата на граѓанските мотиви:

Додека гориме од слобода,
Додека срцата се живи за чест,
Пријателе, да и го посветиме на татковината
Душите имаат прекрасни импулси.

Сега е очигледно дека апелот до пријател прерасна во повик за вера во идеалите на слободата и можноста за нивно постигнување, упатен до целата млада генерација на Русија. Не е без причина што во последниот катреин се користи друг, повисок збор - „пријател“ се заменува со „другар“. А поетска слика„Ѕвездите на волшебната среќа“, која ја завршува песната, станува симбол на надежите за триумф на идеалите на граѓанската слобода.

Уметничка оригиналност. Пораката „До Чадаев“ е напишана на омилениот метар на Пушкин - јамбичниот тетраметар. Покрај жанровската иновација, која е поврзана со особеностите на развојот на мислата на авторот и конструкцијата на песната, таа се одликува со својата необична уметничка слика. Ова е изразена споредба на желбата за „света слобода“ и љубов; метафорични слики на „горење“, романтични епитети („под јаремот на фаталната моќ“, „моменти на света слобода“), метонимија во висок стил („Русија ќе се крене од сон“). Посебно внимание треба да се посвети на симболичната слика на ѕвездата - „ѕвездата на волшебната среќа“, која влезе не само во руската литература, туку и стана елемент на свеста на руското општество.

Значењето на делото. Поемата стана пресвртница за работата на Пушкин, идентификувајќи ја најважната тема на слободата за неговата поезија, како и нејзината посебна интерпретација. Во историјата на руската литература, тоа беше почеток на традицијата на комбинирање на граѓански, слободољубиви и интимни теми, што е потврдено со делата на Лермонтов, Некрасов и романескната литература од второто. половина на 19 веквек, а потоа се префрла на такви поети од 20 век како Блок.

Љубов, надеж, тивка слава
Измамата не ни траеше долго,
Младешката забава исчезна
Како сон, како утринска магла;
Но, желбата сè уште гори во нас,
Под јаремот на фаталната власт
Со нетрпелива душа
Да го послушаме повикот на Татковината.
Чекаме со мачна надеж
Свети моменти на слобода
Како чека млад љубовник
Минути од верен датум.
Додека гориме од слобода,
Додека срцата се живи за чест,
Пријателе, да и го посветиме на татковината
Убави импулси од душата!
Другар, верувај: таа ќе се крене,
Ѕвезда на волшебната среќа,
Русија ќе се разбуди од сон,
И на урнатините на автократијата
Ќе ни ги пишуваат имињата!

Анализа на песната „До Чадаев“ од Пушкин

Поемата „До Чаадаев“ беше од големо значење во судбините на самиот Пушкин и на многу негови блиски пријатели. Можеби тоа влијаеше на целото Декебристичко движење. Делото е напишано од поетот во многу рана возраст. Во 1818 година му се обратил на својот стар и многу добар пријател со порака. Пушкин немал намера да ја објави оваа песна, бидејќи совршено ја разбирал опасноста од сите можни последици. Наспроти негова волја, работата почна брзо да се шири. Неговиот остар фокус го направи исклучително популарен во антивладините кругови. Властите брзо го идентификуваа авторот на „недозволивите“ песни. Пушкин беше испратен во егзил. До крајот на животот тој станува предмет на службено сомневање. Во демократскиот и револуционерниот табор се велича појавата на нов борец за слобода и правда.

Не е тајна дека долго пред Декебристичкото востание, меѓу образованите млади луѓе се зборуваше за потребата од суштински промени. Самиот Александар I, откако се искачи на тронот, несвесно ги поддржа бунтовничките планови, објавувајќи ја својата желба за радикални реформи. Младите Пушкин и Чаадаев поминаа многу време во политички разговори, сликајќи слика на саем владина структура. По поразот на Наполеон, постепено доаѓа отрезнување. Царот покажува дека нема намера да ја ослабне моќта на својата автократска моќ.

Пушкин смело ги изразува своите ставови во песната. Тој ги нарекува минатите соништа „младешки занимации“ кои постепено исчезнале. Но, надежта остана „под јаремот на фаталната моќ“. Пушкин и идните Декебристи искрено веруваа во потребата да се спротивстават на тиранијата. Тие не дејствуваа за лични цели и интереси, туку за благосостојба на својата татковина.

Пушкин го споредува соборувањето на автократијата со подемот на „ѕвездата на волшебната среќа“. Ова ќе значи будење на Русија за нов живот. Пушкин смета дека овековечувањето на неговото сеќавање од страна на неговите потомци („тие ќе ни ги напишат имињата“) е главната награда за неговата несебична борба против злото и неправдата.

Делото стана вистинска химна на Декебристите. По декретот за егзил, Пушкин несвесно станува првата жртва на идното востание. Многу е веројатно дека многу Декебристи ги смениле своите ставови во порадикални под влијание на песната и реакцијата што следела по неа. голем поеттесно комуницираше со сите идни бунтовници и можеше да ја сподели нивната судбина. Познато е дека Декебристите не го вклучија конкретно во нивните планови, бидејќи ја разбраа важноста на поетот за Русија.

Поемата на Пушкин „До Чадаев“ датира од 1818 година - таа беше посветена на на најдобриот пријателпоетот и беше еден вид лично писмо, не наменето за објавување. Сепак, за кратко време се здоби со многу широка популарност меѓу кругот на познаници на поетот, меѓу кои имаше многу Декебристи (според една верзија, „До Чадаев“ ги турна бунтовниците отворено да го изразат своето незадоволство). Песната беше препишана и пренесена од рака на рака, што на крајот доведе до искривувања. Единаесет години по неговото пишување (1829), делото е објавено со голем број разлики од оригиналот.
Лесно е да се погоди зошто поетот не брзаше да ја објави посветата на Чадаев - директно изразува незадоволство од автократијата и смело предвидува укинување на „автократијата“. Во исто време, акутни политички теми се врамени во пријателски тон - лирски херојги споделува своите размислувања со личност која добро го разбира, па затоа си дозволува искреност која е опасна за публицитет. Тој сака Русија да биде слободна како што е тој самиот во ова писмо - да може отворено да зборува и да не ги задржува „убавите импулси на душата“. Јамбичниот тетраметар, заедно со вкрстената рима и извичничките интонации, и даваат на песната динамично темпо, поради што звучи привлечно и свечено.

Подолу можете да го прочитате текстот на песната на Пушкин „До Чадаев“:

Русија ќе се разбуди од сон,
И на урнатините на автократијата
Ќе ни ги пишуваат имињата!

Ова е пораката во поетска формаПушкин до неговиот близок пријател Пјотр Чадаев. Поетот многу го ценел неговото пријателство, бескрајно му верувал и со него ги споделувал своите тајни мисли и желби. Затоа, токму нему му пишува за промените што му се случиле и се присетува на времето на неговата младост кога многу зборувале и сонувале за слава и служење на татковината. И сега сите овие соништа се распаднаа и се скршија во горчлива реалност.

Поемата е напишана за време на владеењето на Александар I, кој на почетокот се позиционирал како либерал и реформатор, но целото негово владеење било проследено со тешка репресија. И поетот сфатил дека ништо добро нема да се случи се додека во земјата владее автократија.

Во исто време, тој забележува дека желбата да се промени на подобра судбинаТатковината. И сè уште не е сè изгубено, постои желба и верба во слободата што дефинитивно ќе дојде. Љубовта кон татковината поетот ја споредува со чувството на љубовник пред првиот состанок. Тој е во радосна возбуда и исчекување.

Овие песни не се напишани за објавување. Но, кога Чаадаев го прочитал пред блискиот круг на пријатели, толку многу им се допаднало што веднаш почнале да го препишуваат и да го пренесуваат од рака на рака. Како резултат на тоа, оваа порака почна да циркулира низ целата земја, возбудувајќи ги умовите. Тоа стана еден вид граѓанска порака до најдобрите претставници на просветлената младина. Овде Пушкин за прв пат отворено повикува на соборување на автократијата.

Идејата за верба во победата над автократијата беше толку инспиративна што ова дело стана неофицијална химна на Декебристите, меѓу кои имаше и многу пријатели на поетот.

А подоцна, по бруталното задушување на востанието, Пушкин се прекорува себеси за фактот дека неговата порака одигра одредена улога во конечната одлука на членовите тајно друштво„Сојуз на благосостојба“ влезе на плоштадот во Сенатот.

Анализа на песната До Чаадаев од Пушкин за 9 одделение

Жанрот на оваа песна на А.С. Пушкин - пријателска порака упатена до неговиот пријател од ликејот Царское Село, Пјотр Јаковлевич Чадаев. Карактеристика на овој жанр е слободната форма на изразување на нечии мисли, освен до адресатот, најчесто имплицираше и на читателот. Зборувајќи за личноста на Чаадаев, треба да се забележи дека тој се одликуваше со демократски ставови и беше бранител на индивидуалната слобода.

Особеноста на оваа порака е што комбинира личен поглед на настаните со патриотски и граѓански апели. Поетот е убеден во претстојната слобода.

Заплетот на песната е формирање на поединец како граѓанин, формирање на неговата граѓанска позиција. На почетокот на песната, младешките соништа и аспирации се судираат со реалниот живот:

Љубов, надеж, тивка слава
Измамата не ни траеше долго...
Тие се краткотрајни и исчезнуваат како утринска магла.

Сите последователни редови од песната звучат како антитеза на првиот катрен. Поетот и неговите современици, и покрај „угнетувањето на моќта“, имаат желба да и служат на татковината.

Само сега имаме пред нас поет-граѓанин кој чека момент на слобода, како млад вљубеник кој чека записник од верен состанок. А.С. Во оваа песна, Пушкин директно го изразува својот граѓански став, повикувајќи ги своите другари и современици да ги посветат своите „убави импулси“ на служење на „Татковината“ на нивните души. Тој се надева и ги охрабрува луѓето да веруваат дека Русија може да се разбуди од сон, а наградата за служење на татковината ќе биде слободата и споменот на оние кои се бореле за да ја постигнат оваа слобода.

И на урнатините на автократијата
Ќе ни ги пишуваат имињата!

При пишувањето на пораката, авторот користи широко граѓански речник близок по дух на Декабристите („моќ“, „слобода“, „татковина“, „автократија“, „другар“, „угнетување“) и се обраќа до соговорникот карактеристичен за жанрот на пораката. Римата на песната е вкрстена, метарот е јамбичен тетраметар, давајќи му на звукот јасност, прецизност и точност.

Во песната авторот користел уметнички медиуми: епитети, „убави импулси“, персонификација „Русија ќе се крене“, метафори „ѕвезда на волшебната среќа“, споредби „како сон“ итн. Делото содржи такви стилски фигури како што се инверзија („слободите на светецот“) и единство на команда („засега...засега...“).

Анализа на песната До Чаадаев според план

Можеби ќе ве интересира

Анализа на поемата на Манделштам Нотр Дам (Нотр Дам)
„Нотр Дам“ е напишана во 1912 година од младиот Осип, а исто така била една од песните што станале дел од неговата збирка Камен во 1916 година. Во 1913 година, делото било напишано како додаток
Анализа на песната Богојавленската ноќ е ладна Фета
Поемата „Богојавленската ноќ е ладна“ е едно од делата на Фет, а е напишана околу 1842 година.
Анализа на поемата Руски јазик од Тургењев
Така, во една од неговите песни, Иван Сергеевич го покрена проблемот мајчин јазик. Го сметаше за своја „поддршка и надеж“ и веруваше во него. И иако тогаш живееше во странство, тој секогаш беше загрижен за судбината
Анализа на песната на Жуковски „Пристигнувањето на пролетта“ есеј за VII одделение
Многу поети пишуваа за годишните времиња, а убавините на руската природа Василиј Андреевич Жуковски не беше исклучок. Писателот сакаше да преведува песни од Германски јазикСлободен писател Лудвиг Уланд