Принцот Александар се врати со. Легендата за животот на Александар Невски. Почетокот на приказната. Карактеристики на принцот Александар

Тест по литература Стара руска литература со одговори за ученици од 8 одделение. Тестот се состои од 2 опции: 1 опција има 9 задачи, 2 опција има 10 задачи.

1 опција
Животот на Александар Невски

Кнезот Александар е роден по Божја волја од својот татко, благочестивиот, кроток и милостив великиот војвода Јарослав, од мајка му, благочестивата Теодосија, како што рекол пророкот Исаија: „Господ вели: „И поставувам кнезови, ги ставам на тронот“. И навистина така: немаше да царува без Божјата заповед. Неговиот раст беше повисок од другите луѓе, неговиот глас беше како труба меѓу луѓето, лицето му беше како она на Јосиф, кого египетски кралго направи втор цар во Египет, а неговата сила беше дел од силата на Самсон. И Бог му ја даде мудроста на Соломон и храброста на римскиот цар Веспазијан, кој ја зазеде целата земја Јудеја; Еднаш, за време на опсадата на градот Атапата, жителите кои излегле од градот го поразиле неговиот полк, а Веспазијан останал сам и ја истерал својата војска до градските порти и се потсмевал на неговиот одред и ги прекорувал, велејќи: ме остави сам“. Така и принцот Александар: победувајќи насекаде, тој беше непобедлив. И тогаш дојде некој благородник од западната земја, од оние кои се нарекуваат себеси „Божји слуги“, сакајќи да ја видат неговата чудесна моќ, исто како што во античките времиња Јужниот кралица дојде кај Соломон, сакајќи да ја слушне неговата мудрост. Така, овој, по име Андрејаш, откако го виде принцот Александар, се врати кај својот народ и рече: „Поминав низ многу земји и градови, но никаде не сум видел такво нешто, ниту кај кралевите на кралот, ниту во принцовите на принцот“.
И кралот го слушна ова од земјата на полноќ за таквата храброст на принцот Александар Јарославич и помисли: „Ќе одам и ќе ја освојам земјата на Александар“. И собра голема војска, наполни многу бродови со своите полкови и отиде со голема сила, лут на војничкиот дух. И кога стигна до реката Нева, измачуван од лудило, испрати амбасадори кај принцот Александар во Новгород Велики и гордо рече: „Веќе сум тука, сакам да ја заземам вашата земја - ако можете, бранете се“.
Принцот Александар, кога ги слушна овие зборови, се разгоре во срцето, влезе во црквата Света Софија, падна на колена пред олтарот и почна со солзи да Му се моли на Бога: „О Боже, најпофален и праведен, Боже силен и велики, вечен Бог, Кој ги создаде небото и земјата, кој ги остави границите на народите и им нареди да живеат без да преминат туѓина!“ И се сети на песната на псалмот и рече: „Суди, Господи, и суди ја мојата кавга со оние што ме навредуваат, победи ги оние што се караат со мене; земи си го оружјето и штитот и стани да ми помогнеш“. И откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот, но архиепископот Спиридон го благослови и го ослободи. Ја напушти црквата бришејќи ги солзите. И тој почна да го зајакнува својот тим и рече: „Бог не е на власт, туку во праведност. Да се потсетиме на химнистот Давид: „Тоа се оружје, други се коњи, но ние се фалиме во името на Господа, нашиот Бог; поразени, тие паднаа, но ние станавме и стоиме исправени“. И, откако го кажа ова, тргна против непријателите со мал одред, не чекајќи да се соберат сите сили, надевајќи се на Света Троица.

1. Како се вика сликата на изгледот на херојот во литературно дело: „Неговата висина беше поголема од другите луѓе, а гласот му беше како труба меѓу луѓето, а лицето му беше како лицето на Јосиф...“?

2. Наведете го терминот што значи психолошка техникаврз основа на репродукција на говор актер, се обрати до себе: „И кралот на полноќниот дел на римската земја слушна за таквата храброст на кнезот Александар и си помисли: „Ќе одам и ќе ја фатам земјата на Александар“.

3. Запишете го поимот што ја означува уметничката дефиниција во текстот: „тешка сила“, „воен дух“.

4. Како се вика кратка изрека која содржи целосна мисла, филозофска или световна мудрост: „Бог не е на власт, туку во вистината“?

5. Како се вика фигуративното и изразното средство: „глас како труба меѓу народот“?

6. Наведете го терминот што означува средство за алегориска експресивност: „воспалено од срце“.

7. „Големата моќ“ на кралот во текстот се спротивставува со „малиот одред“ на Александар Невски. Како се вика оваа уметничка техника?

8. Кои карактеристики на личноста на Александар Невски се претставени во овој фрагмент?

9. Кој од хероите на руската литература што ги знаете се одликуваше со храброст и несебичност?

Опција 2
Судот Шемјакин

На некои места живееле двајца браќа: едниот богат, другиот сиромав. Богатиот му позајмувал пари на сиромавиот многу години, но не можел да ја поправи својата сиромаштија. По некое време, еден сиромашен човек дошол кај еден богат човек да побара коњ за да може да си донесе дрва за огрев. Неговиот брат не сакаше да му даде коњ, тој рече: „Те позајмив многу, но не можев да го поправам“. И кога му даде коњ, а тој го зеде и почна да бара јака, брат му се навреди од него и почна да ја хули неговата беда, велејќи: „И ти немаш своја јака“. И тој не му даде јака. Сиромавиот го остави богатиот, му ги зеде дрвата, ги врза за опашката на коњот и му ги донесе во дворот. И заборави да ја постави портата. Го удрил коњот со камшик, но коњот со сета сила се втурнал со количката низ портата и му ја скинал опашката. И така кутриот му донел на брат си коњ без опашка. И брат му виде дека коњот нема опашка, и почна да го малтретира брата си, велејќи дека, молејќи го коњот од него, го уништил. И, без да го врати коњот, отиде да го тепа со чело во градот, кај судијата Шемјака. А кутриот брат, гледајќи дека брат му отишол да го нападне, самиот тргнал по брат му, знаејќи дека сепак ќе го пратат од градот, а ако не оди, ќе мора да плати и карти до извршителите.

1. „На одредено место живееле двајца браќа...“ Наведете го елементот од бајката што се користи во текстот на приказната.

2. Кој елемент на заплетот (развој на акција) е сцената на „расипување“ на коњот?

3. Во текстот на приказната, богатиот брат е во контраст со сиромашниот. Како се вика оваа уметничка техника?

4. Како се вика соодветниот фигуративен израз што влезе во секојдневна употреба: „Дворот на Шемјакин“?

5. Напишете ја фразата од текстот што значи „да поднесете претставка до судот“.

6. Наведете го занимањето на ликовите во приказната.

7. Приказната за коњот што ја изгуби опашката ме насмеа. Како се вика типот на стрип кој се состои од добродушно потсмев?

8. По кој основ се спротивставуваат двајцата браќа во приказната? На чија страна е авторот?

9. Во кои литературни дела знаете дека се наоѓа темата на судот и осудувањето?

10. Кои теми и слики од античката руска литература се од интерес за современиот читател и зошто?

Одговори на тестот за литература Песни
1 опција
1. портрет
2. внатрешен монолог
3. епитет
4. афоризам
5. споредба
6. метафора
7. антитеза
Опција 2
1. почеток
2. вратоврска
3. антитеза
4. кажување
5. удри со челото
6. земјоделците
7. хумор

Приказната за животот и храброста на блажениот и велики војвода Александар.

Во името на нашиот Господ Исус Христос, синот Божји.

Јас, беден и грешен, тесноград, се осмелувам да го опишам животот на светиот принц Александар, син на Јарослав, внук на Всеволодов. Бидејќи слушнав од моите татковци и јас бев сведок на неговата зрела возраст, ми беше драго да раскажувам за неговиот свет, чесен и славен живот. Но, како што рече Притоката: „Мудроста нема да влезе во злата душа: зашто таа живее на возвишени места, стои на средината на патиштата и застанува пред портите на благородни луѓе“. Иако сум едноставен на ум, сепак ќе започнам со молитва на Пресвета Богородица и доверба во помошта на Светиот кнез Александар.

Овој кнез Александар е роден од милосрден, човекољубив и најмногу кроток татко, великиот кнез Јарослав и од мајка му Теодосија. Како што рекол пророкот Исаија: „Вака вели Господ: „Јас поставувам кнезови; тие се свети, и јас ги водам“. И навистина, неговото владеење не било без Божја заповед.

И тој беше убав како никој друг, и неговиот глас беше како труба меѓу народот, лицето му беше како лицето на Јосиф, кого египетскиот цар го постави втор цар во Египет, а неговата сила беше дел од силата на Самсон. и Бог му ја даде мудроста на Соломон, Неговата храброст е како онаа на римскиот крал Веспазијан, кој ја освои целата земја Јудеја. Еден ден тој се подготви да го опседи градот Јоатапата, а жителите на градот излегоа и ја поразија неговата војска. А само Веспазијан остана и ги сврте оние што му се спротивставија кон градот, кон градските порти, и му се смееја на неговиот одред и ги прекоруваше, велејќи: „Ме оставија сам.“ Победи и принцот Александар, но беше непобедлив.

Еднаш, дојде еден од угледните луѓе на западната земја, од оние кои се нарекуваат Божји слуги, сакајќи да ја види зрелоста на неговата сила, исто како што во старите времиња кралицата на Саба дојде кај Соломон, сакајќи да ги слуша неговите мудри говори. Така, овој, по име Андреас, откако го виде кнезот Александар, се врати кај својот народ и рече: „Поминав низ земји и народи и не видов таков крал меѓу кралевите, ниту принц меѓу кнезовите“.

Слушајќи за таквата храброст на кнезот Александар, кралот на римската земја од северната земја [*] си помислил: „Ќе одам и ќе ја освојам земјата на Александар“. И тој собра голема сила, и наполни многу бродови со своите полкови, и се движеше со огромна војска, пламна од војнички дух. И дојде до Нева, опиен од лудило, и ги испрати своите амбасадори, горди, во Новгород кај принцот Александар, велејќи: „Ако можеш, брани се, зашто јас сум веќе тука и ти ја уништувам земјата“.

Александар, откако слушнал такви зборови, му изгорел во срцето и влегол во црквата Света Софија и, паѓајќи на колена пред олтарот, почнал со солзи да се моли: „Славен Боже, праведен, голем, Боже силен, Боже вечен! Кој ги создаде небото и земјата и ги постави границите Ти им заповеда на народите да живеат без да ги прекршуваат туѓите граници“. И, сеќавајќи се на зборовите на пророкот, тој рече: „Суди, Господи, оние што ме навредиле и заштити ги од оние што се борат против мене, земете оружје и штит и станете да ми помогнете“.

И откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископ тогаш беше Спиридон, го благослови и го ослободи. Принцот, излегувајќи од црквата, ги исушил солзите и почнал да ја охрабрува својата чета, велејќи: „Бог не е на власт, туку во вистината.“ Да се потсетиме на Песнотворецот, кој рекол: „Едни со оружје, а други на коњи. ќе го повикаме името на Господа, нашиот Бог; Тие, поразени, паднаа, но ние се спротивставивме и стоиме исправени“. Откако го кажа ова, тој тргна против непријателите со мал одред, не чекајќи ја својата голема војска, туку верувајќи во Светата Троица.

Тажно беше да се слушне дека неговиот татко, големиот кнез Јарослав, не знаел за инвазијата на неговиот син, драгиот Александар, и немал време да му испрати вести на својот татко, бидејќи непријателите веќе се приближувале. Затоа, многу Новгородци немаа време да се придружат, бидејќи принцот побрза да зборува. И тој излезе против нив во неделата на петнаесетти јули, со голема вера во светите маченици Борис и Глеб.

И имаше еден човек, старешината на земјата Изора, по име Пелугиј, кому му беше доверена ноќната стража на морето. Се крсти и живееше меѓу своето семејство, незнабошците, а името му беше дадено во светото крштение Филип, а живееше побожно, држејќи пост во среда и петок, поради што Бог го удостои да види прекрасно видение тој ден. Да ви кажеме накратко.

„Брате Глеб, кажи ни да весламе, да му помогнеме на нашиот роднина принцот Александар“. Гледајќи такво видение и слушајќи ги овие зборови на мачениците, Пелугиј стоеше треперејќи се додека нападот не исчезна од неговите очи.

Набргу потоа дојде Александар, а Пелугиј, радосно се сретна со принцот Александар, сам му кажа за видението. Принцот му рекол: „Не кажувај го ова никому“.

После тоа Александар побрзал да ги нападне непријателите во шест часот попладне, а кај Римјаните дошло до голем колеж, а принцот убил безброј од нив, а на лицето на самиот крал оставил трага од неговото остро копје.

Овде се појавија шест храбри луѓе, како него, од полкот на Александар.

Првиот се вика Гаврило Олексич. Тој го нападна шнекерот и, гледајќи како принцот го влечат за раце, се возеше до бродот по таблата по која трчаа со принцот, гонети од него. Потоа го грабнаа Гаврила Олексич и го фрлија од штицата заедно со неговиот коњ. Но, по Божја милост, тој излезе од водата неповреден и повторно ги нападна и се бореше со самиот командант среде нивната војска.

Вториот, по име Сбислав Јакунович, е од Новгород. Овој многупати ја нападна нивната војска и се бореше со една секира, немајќи страв во душата; и многумина паднаа за неговата рака и се чудеа на неговата сила и храброст.

Третиот - Јаков, роден во Полотск, беше ловец на принцот. Овој го нападна полкот со меч, а принцот го пофали.

Четвртиот е Новгороѓанец по име Меша. Овој човек пеш и неговата свита ги нападнале бродовите и потонале три брода.

Петтиот е од помладата екипа, по име Сава. Овој упадна во големиот кралски шатор со златна купола и го пресече шаторот. Александровските полкови, гледајќи го падот на шаторот, се израдувале.

Шестиот е од слугите на Александар, по име Ратмир. Овој се бореше пешки, а многу непријатели го опколија. Падна од многу рани и така умре.

Сето тоа го слушнав од мојот господар, великиот војвода Александар, и од други кои тогаш учествуваа во оваа битка.

Во тоа време имаше чудесно чудо, како во старите денови под царот Езекија. Кога Сенахирим, асирскиот цар, дојде во Ерусалим, сакајќи да го освои светиот град Ерусалим, ненадејно се јави ангел Господов и уби сто осумдесет и пет илјади од асирската војска, а кога станаа утрото , пронашле само мртви трупови. Така беше и по победата на Александров: кога тој го победи кралот, од спротивната страна на реката Изора, каде што не можеа да поминат полковите на Александров, тука беа пронајдени безброј убиени од ангелот Господов. Оние што останаа избегаа, а телата на нивните загинати војници беа фрлени во бродови и ги потонаа во морето. Принцот Александар се врати во победа, фалејќи го и величајќи го името на својот творец.

Во втората година откако принцот Александар се врати со победа, тие повторно дојдоа од западната земја и изградија град на земјата на Александрова. Наскоро кнезот Александар отиде и го уништи нивниот град до темел, а некои ги обеси, други ги зеде со себе, а други, откако помилуваше, ги ослободи, зашто беше неизмерно милостив.

По победата на Александрова, кога го победи кралот, во третата година, во зимско време, тој отиде со голема сила во земјата на Псков, зашто градот Псков веќе го зазедоа Германците. И Германците дојдоа до езерото Пејп, а Александар ги сретна и се подготви за битка, и тие тргнаа еден против друг, а езерото Пејп беше покриено со многу од овие и други воини. Таткото на Александар, Јарослав, го испрати својот помлад брат Андреј со голем одред да му помогне. А кнезот Александар имал многу храбри воини, како кралот Давид во античко време, силни и непоколебливи. Така, мажите на Александар се исполнија со воен дух, зашто нивните срца беа како срца на лавови, и извикаа: „О, наш славен кнез! Сега дојде време да ја положиме главата за тебе“. Кнезот Александар ги подигна рацете кон небото и рече: „Суди ми, Боже, суди ми ја мојата расправија со неправедниот народ и помогни ми, Господи, како што во античко време му помогна на Мојсеј да го победи Амалек, а на нашиот прадедо Јарослав, проклет Свјатополк. ”

Тогаш беше сабота, а кога изгреа сонцето, противниците се сретнаа. И имаше сурово колење, и имаше удар од кршење копја и ѕвонење од ударите на мечевите, и се чинеше дека замрзнато езеро се движи, и не се гледаше мраз, зашто беше покриено со крв.

И тоа го слушнав од очевидец кој ми кажа дека ја видел војската Божја во воздухот како доаѓа на помош на Александар. И така ги поразил непријателите со Божја помош и тие побегнале, но Александар ги пресекол, возејќи ги како низ воздухот, а немале каде да се сокријат. Овде Бог го прослави Александар пред сите полкови, како Исус Навин во Ерихон. А оној што рече: „Да го фатиме Александар“, Бог му го даде во рацете на Александар. И никогаш немало противник достоен за него во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа, а во неговата војска имаше многу заробеници, и боси ги водеа покрај коњите оние што се нарекуваат „Божји витези“.

И кога кнезот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците и целиот народ го пречекаа пред градот со крстови, славејќи Му на Бога и славејќи го господарот кнез Александар, пеејќи му песна: „Ти, Господи, му помогна на кроткиот Давид да ги победи странците и нашиот верен кнез со оружјето на верата да го ослободи градот Псков од туѓинците со раката на Александрова“.

А Александар рекол: „О неуки Псковјани!Ако го заборавите ова пред правнуците на Александар, тогаш ќе станете како Евреите, кои Господ ги хранеше во пустината со мана од небото и печеше потполошки, но тие го заборавија сето тоа и нивниот Бог. , кој ги избави од египетското заробеништво“.

И неговото име стана познато во сите земји, од Хонужското Море и до Араратските Планини, и од другата страна на Варангиското Море и до големиот Рим.

Во исто време, литванскиот народ доби сила и почна да ги ограбува имотите на Александров. Излегол и ги претепал. Еден ден се случи да излезе против непријателите, и тој порази седум полкови во едно возење и уби многу од нивните кнезови, а други зеде заробеници; Неговите слуги, исмевајќи ги, ги врзаа за опашките на нивните коњи. И оттогаш почнаа да се плашат од неговото име.

Во исто време, во источната земја постоел силен цар, на кој Бог му потчинал многу народи од исток до запад. Тој крал, откако слушнал за таквата слава и храброст на Александар, испратил пратеници кај него и му рекол: „Александар, знаеш ли дека Бог ми освоил многу народи, па дали само ти не сакаш да ми се потчини Но, ако сакаш да ја спасиш својата земја, тогаш дојди брзо кај мене и ќе ја видиш славата на моето царство“.

По смртта на неговиот татко, принцот Александар со голема сила дошол кај Владимир. И неговото доаѓање беше заканувачки, а вестите за него се упатија кон устата на Волга. И жените Моавци почнаа да ги плашат своите деца, велејќи: „Еве Александар дојде!

Принцот Александар решил да оди кај царот во ордата, а епископот Кирил го благословил. А кралот Бату го виде и се зачуди и им рече на своите благородници: „Тие ми ја кажаа вистината, дека нема кнез како него“. Откако го почести достоинствено, го ослободи Александар.

После ова, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил својот гувернер Неврјуј да ја уништи земјата Суздал. По уништувањето на Невруј, земјата Суздал, принцот великиот АлександарТој подигнал цркви, обновувал градови, собрал расеани луѓе во нивните домови. Пророкот Исаија рекол за таквите луѓе: „Добриот принц во земјите е тивок, пријателски, кроток, смирен - и на тој начин е како Бог“. Без да биде заведен од богатството, без да ја заборави крвта на праведниците, тој со правда им суди на сираците и вдовиците, милостив е, љубезен кон домаќинството и гостољубив кон оние што доаѓаат од туѓи земји. Бог им помага на таквите луѓе, зашто Бог не ги сака ангелите, туку луѓето, во својата великодушност великодушно дарува и ја покажува својата милост во светот.

Бог ја исполнил земјата на Александар со богатство и слава, а Бог му ги продолжил деновите.

Еден ден, амбасадорите на папата од големиот Рим дојдоа кај него со овие зборови: „Нашиот Папа вели вака: „Слушнавме дека си достоен и славен принц и дека земјата ти е голема. Затоа ти ги испратија двајцата најпаметни од дванаесетте кардинали - Агалдад и Гемонт, за да можеш да ги слушаш нивните говори за Божјиот закон“.

Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му го напишал следниот одговор: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на народите, од збрката на народите до почетокот на Авраам, од Авраам до преминот на Израелците. низ морето, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на царот Давид, од почетокот на владеењето на Соломон до Август и до раѓањето на Христос, од раѓањето на Христос до неговото распнување и воскресението, од неговото воскресение и вознесување на небото до владеењето на Константин, од почетокот на владеењето на Константин до првиот собор и седмиот - сето тоа добро го знаеме, но нема да прифатиме учење од вас“. Се вратија дома.

И деновите на неговиот живот се множеа во голема слава, зашто ги сакаше свештениците, монасите и просјаците, и ги почитуваше и слушаше митрополитите и епископите како самиот Христос.

Во тие денови имаше големо насилство од неверниците, тие ги прогонуваа христијаните, принудувајќи ги да се борат на нивна страна. Големиот кнез Александар отиде кај кралот да се помоли за својот народ од оваа несреќа.

И го испрати својот син Дмитриј во западните земји и ги испрати сите свои полкови со него и неговите блиски членови на домаќинството, велејќи им:

„Служете му на мојот син како што ми служите мене цел живот“. И кнезот Дмитриј отиде со голема сила, ја освои германската земја, го зазеде градот Јуриев и се врати во Новгород со многу затвореници и со голем плен.

Неговиот татко Големиот војводаАлександар се врати од ордата од кралот и стигна до Нижни Новгород, и таму се разболе и, пристигнувајќи во Городец, се разболе. О, тешко ти, кутриот! Како можеш да ја опишеш смртта на твојот господар! Како нема да ти испаднат очите заедно со твоите солзи! Како да не ти го откорнат срцето од корен! Зашто човек може да го остави својот татко, но не може да остави добар господар; Да беше можно, ќе отидев во гроб со него.

Напорно се трудел за Бога, го напуштил земното царство и се замонашил, зашто имал неизмерна желба да прими ангелски лик. Бог му гарантира да прифати поголем ранг - шема. И така во мир Му го предаде својот дух на Бога во месец ноември на четиринаесеттиот ден, во спомен на светиот апостол Филип.

Митрополитот Кирил рече: „Деца мои, знајте дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде.“ Свештениците и ѓаконите, монасите, сиромашните и богатите и целиот народ извикаа: „Веќе гинеме!

Светото тело на Александар беше однесено во градот Владимир. Во Богољубово со свеќи и кадилници го пречекаа митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, мал и голем. Луѓето се преполнија, обидувајќи се да го допрат неговото свето тело на неговиот чесен кревет. Имаше плач, стенкање и плачење како никогаш досега, дури и земјата се затресе. Неговото тело беше положено во храмот „Рождество на Пресвета Богородица“, во Велики Архимандрит, на 24 ноември, во спомен на светиот отец Амфилохиј.

Тогаш се случи чудо, прекрасно и достојно за паметење. Кога неговото свето тело беше положено во гробот, тогаш Себастијан Економист и Кирил Митрополит сакаа да му ја одврзат раката за да вметнат духовно писмо. Тој, како жив, ја подаде раката и го прифати писмото од раката на митрополитот. И ги зафати збунетост и едвај се повлекоа од неговиот гроб. Ова на сите им го соопшти митрополитот и Домаќин Севастијан. Кој не би бил изненаден од тоа чудо, бидејќи неговото тело беше мртво, а беше донесено од далечни земји во зима.

И така Бог го прослави својот светител.

Библиотека „Халкедон“

___________________

Легендата за животот на Александар Невски

Приказната за животот и храброста на блажениот и велики војвода Александар

Во името на нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји.

: „Мудроста нема да влезе во злата душа: зашто таа живее на возвишени места, стои на средината на патиштата и застанува пред портите на благородните луѓе“. Иако сум едноставен на ум, сепак ќе започнам со молитва на Пресвета Богородица и доверба во помошта на Светиот принц Александар.

Овој кнез Александар е роден од милосрден и човекољубив татко, а најмногу од кроток, големиот кнез Јарослав и од мајка му Теодосија. Како што рекол пророкот Исаија: „Вака вели Господ: „Јас поставувам кнезови, зашто тие се свети и јас ги водам“. И навистина, неговото владеење не било без Божја заповед.

, кого египетскиот цар го постави втор цар во Египет, а неговата сила беше дел од силата на Самсон и Бог му ја даде мудроста на Соломон, а неговата храброст беше како онаа на римскиот крал Веспазијан кој ја освоил целата земја Јудеја. Еден ден се подготвувал за опсада на градот Јоатапати, а жителите на градот излегоа и ја поразија неговата војска. А само Веспазијан остана и ги сврте оние што му се спротивставија кон градот, кон градските порти, и се насмеа на својот одред и ги прекоруваше, велејќи: „Тие заминаа. јас сам." Исто така, принцот Александар победи, но беше непобедлив.

Затоа еден од еминентните луѓе на западната земја, еден од оние кои се нарекуваат Божји слуги

, дојде, сакајќи да ја види зрелоста на неговата сила, како што во старите времиња кралицата Сава дојде кај Соломон, сакајќи да ги слуша неговите мудри говори. Па овој, по име Андреас Откако го виде принцот Александар, тој се врати кај својот народ и рече: „Поминав низ земји и народи и не видов таков крал меѓу кралевите, ниту принц меѓу кнезовите“.

Слушајќи за таквата храброст на принцот Александар, кралот на римската земја од северната земја си помисли: „Ќе одам и ќе ја освојам земјата на Александар“. И тој собра голема сила и наполни многу бродови со своите полкови и се движеше со огромна војска, надувувајќи го воениот дух. И дојде во Нева, опиен од лудило, и ги испрати своите амбасадори, горди, во Новгород кај принцот

Александар, велејќи: „Ако можеш, брани се, зашто јас сум веќе тука и ти ја уништувам земјата“.

Александар, откако слушнал такви зборови, му изгорел во срцето и влегол во црквата Света Софија

, и, паѓајќи на колена пред олтарот, почна со солзи да се моли: „Слав Боже, праведен Боже, голем Боже, моќен Боже, Вечен Боже, Кој ги создаде небото и земјата и постави граници на народите, Ти заповеда да живееш без да престапуваш други. границите на луѓето“. И, сеќавајќи се на зборовите на пророкот, тој рече: „Суди, Господи, оние што ме навредуваат и заштитуваат од оние што се борат против мене, земете оружје и штит и станете да ми помогнете“.

, кој рекол: „Едни со оружје, а други на коњи, ќе го повикуваме името на Господа, нашиот Бог; Тие, поразени, паднаа, но ние се спротивставивме и стоиме исправени“. Откако го кажа ова, тој тргна против непријателите со мал одред, не чекајќи ја својата голема војска, туку верувајќи во Светата Троица.

Тажно беше да се слушне дека неговиот татко, големиот кнез Јарослав, не знаел за инвазијата на неговиот син, драгиот Александар, и немал време да му испрати вести на својот татко, бидејќи непријателите веќе се приближувале. Затоа, многу Новгородци немаа време да се придружат, бидејќи принцот побрза да зборува. И излезе против нив во неделата на петнаесетти јули, имајќи голема вера во светиите

Мачениците Борис и Глеб.

И имаше еден човек, старешината на земјата Изора, по име Пелугиј, кому му беше доверена ноќната стража на морето. Се крсти и живееше меѓу своите роднини, незнабошците, а името му беше дадено во светото крштевање Филип и живееше богоугодно, држејќи пост во среда и петок, поради што беше удостоен.

Бог видел прекрасна визија тој ден. Да ви кажеме накратко.

Откако дозна за силата на непријателот, тој излезе да го пречека принцот Александар за да му каже за непријателските логори. Стоеше на брегот на морето, гледајќи ги двете правци и цела ноќ ја помина без сон. Кога сонцето почнало да изгрева, слушнал силен шум на морето и видел еден чамец како лебди по морето, а на средината на чамецот стоеле светите маченици Борис и Глеб во црвени облеки, држејќи ги рацете еден на друг на рамениците. . Веслачите седеа како покриени во темнина. Борис рече: „Брате Глеб, кажи ни да весламе и да му помогнеме на нашиот роднина принцот Александар“. Гледајќи такво видение и слушајќи ги овие зборови на мачениците, Пелугиј стоеше треперејќи се додека нападот не исчезна од неговите очи.

Набргу потоа дојде Александар, а Пелугиј радосно го сретна кнезот Александар и сам му кажа за видението. Принцот му рекол: „Не кажувај го ова никому“.

Овде се појавија шест храбри луѓе, како него, од полкот на Александар.

Првиот се вика Гаврило Олексич. Го нападна шнекерот

и, гледајќи го принцот како го влечат за раце, се возеше до бродот по таблата по која тој и принцот трчаа; прогонуваните од него го грабнаа Гаврила Олексич и го фрлија од штицата заедно со неговиот коњ. Но, по Божја милост, тој излезе од водата неповреден и повторно ги нападна и се бореше со самиот командант среде нивната војска.

Вториот, по име Сбислав Јакунович, е од Новгород. Овој многупати ја нападна нивната војска и се бореше со една секира, немајќи страв во душата; и многумина паднаа

од неговата рака и се чудеа на неговата сила и храброст.

Третиот - Јаков, роден во Полотск, беше ловец на принцот. Овој го нападна полкот со меч, а принцот го пофали.

Во тоа време имаше чудесно чудо, како во старите денови под царот Езекија.

. Кога Сенахирим, асирскиот цар, дојде во Ерусалим, сакајќи да го освои светиот град Ерусалим, Ангелот Господов ненадејно се појави и уби сто осумдесет и пет илјади од асирската војска, а кога станаа наутро, најдоа само мртви трупови. Така беше по победата на Александрова: кога го победи кралот, на спротивната страна на реката Изора , каде што полковите на Александар не можеа да поминат, тука најдоа безброј убиени од Ангелот Господов. Оние што останаа избегаа, а телата на нивните загинати војници беа фрлени во бродови и ги потонаа во морето. Принцот Александар се врати со. победа, фалејќи го и прославувајќи го името на нашиот Создател.

Во втората година откако принцот Александар се врати со победа, тие повторно дојдоа од западната земја и изградија град на земјата на Александрова.

. Наскоро кнезот Александар отиде и го уништи нивниот град до темел, а некои ги обеси, други ги зеде со себе, а други, откако помилуваше, ги ослободи, зашто беше неизмерно милостив.

По победата на Александрова, кога го победи кралот, во третата година, во зима, со голема сила отиде во германска земја, за да не се фалат, велејќи: „Да го потчиниме словенскиот народ“.

И тие веќе го зазедоа градот Псков

а германските гувернери биле затворени. Наскоро ги протера од Псков и ги уби Германците, а други ги врза и го ослободи градот од безбожните Германци, и се бореше и ја запали нивната земја и зеде безброј заробеници, а други уби. Германците, смели, се обединија и рекоа: „Ајде да одиме да го победиме Александар и да го фатиме“.

! Сега дојде време да ги положиме главите за вас“. Принцот Александар ги крена рацете кон небото и рече: „Суди ми, Боже, суди ми го судирот со неправедниот народ и помогни ми, Господи, како што во старите времиња му помогна на Мојсеј да го победи Амалек“. и на нашиот прадедо Јарослав проклет Свјатополк“.

Тогаш беше сабота, а кога изгреа сонцето, противниците се сретнаа. А колењето беше сурово

, и имаше удар од кршење копја и ѕвонење од ударите на мечевите, и се чинеше дека се движи замрзнато езеро и не се гледаше мраз, бидејќи беше покриено со крв.

. А оној што рече: „Да го фатиме Александар“, Бог му го даде во рацете на Александар. И никогаш немало противник достоен за него во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа, а во неговата војска имаше многу заробеници и боси водеа покрај коњите на оние што се нарекуваат „Божји витези“.

И кога кнезот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците и целиот народ го пречекаа пред градот со крстови, славејќи Му на Бога и славејќи го господарот кнез Александар, пеејќи му песна: „Ти, Господи, му помогна на кроткиот Давид да ги победи странците и верниот кнез со нашето оружје на верата да го ослободи градот Псков од странците со раката на Александра“.

А Александар рекол: „О неуки Псковјани! Ако го заборавите ова пред правнуците на Александар, тогаш ќе станете како Евреите, кои Господ ги хранеше во пустината со мана од небото и печеше потполошки, но тие го заборавија сето тоа и нивниот Бог, кој ги избави од заробеништво во Египет“.

И неговото име стана познато во сите земји, од морето Хонуж

и до планините Арарат, и од другата страна на Варангиското Море и до големиот Рим.

Во исто време, литванскиот народ доби сила и почна да ги ограбува имотите на Александров. Излегол и ги претепал. Еден ден тој се случи да јава против своите непријатели, и тој порази седум полкови во едно возење и уби многу од нивните кнезови, а други ги зеде заробеници, додека неговите слуги, исмејувајќи ги, ги врзаа за опашките на нивните коњи. И оттогаш почнаа да се плашат од неговото име.

Во исто време имаше силен крал во источната земја

, на кои Бог им покорил многу народи од исток до запад. Тој цар, откако слушна за таквата слава и храброст на Александар, испрати пратеници кај него и му рече: „Александар, знаеш ли дека Бог ми освои многу народи. Значи, дали ти е единствениот што не сака да ми се потчини? Но, ако сакаш да ја спасиш својата земја, тогаш дојди кај мене брзо и ќе ја видиш славата на моето царство.”

По смртта на неговиот татко, принцот Александар со голема сила дошол кај Владимир. И неговото доаѓање беше заканувачки, а вестите за него се упатија кон устата на Волга. И жените од Моав

Тие почнаа да ги плашат своите деца, велејќи: „Еве дојде Александар!

По ова, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил својот гувернер Неврјуј

уништи земјата Суздал. По опустошувањето на земјата Суздал од Невруј, големиот принц Александар подигнал цркви, ги обновил градовите и собрал расеани луѓе во нивните домови. Пророкот Исаија рекол за таквите луѓе: „Добриот принц во земјите е тивок, пријателски, кроток, смирен - и на тој начин е како Бог“. Без да биде заведен од богатството, без да ја заборави крвта на праведниците, сираците и вдовиците, тој суди со правда, милостив е, љубезен кон домаќинството и гостољубив кон оние што доаѓаат од туѓи земји. Бог им помага на таквите луѓе, зашто Бог не ги сака ангелите, туку луѓето, во својата великодушност великодушно дарува и ја покажува Својата милост во светот.

Бог ја исполнил земјата на Александар со богатство и слава и Бог му ги продолжил деновите.

Еден ден, кај него дојдоа амбасадори од неговиот татко

од големиот Рим со овие зборови: „Нашиот Папа вели вака: „Слушнавме дека си достоен и славен принц и твојата земја е голема. Затоа ти ги испратија двајцата најпаметни од дванаесетте кардинали - Агалдад и Гемонт, за да можеш да ги слушаш нивните говори за Божјиот закон.

Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му го напиша следниов одговор: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на народите, од збрката на народите до почетокот на Авраам.

, од Авраам до преминот на Израелците низ морето, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на цар Давид, од почетокот на владеењето на Соломон до Август и до Рождеството Христово, од Рождеството Христово и до Неговото Распетие и Воскресение, од Неговото Воскресение и Вознесение на небото и до владеењето на Константинов, од почетокот на владеењето на Константинов до Првиот Собор и Седмиот „Ние добро го знаеме сето ова, но нема да прифатиме учења од вас“. Се вратија дома.

И деновите на неговиот живот се множеа со голема слава, зашто ги сакаше свештениците, монасите и просјаците, ги почитуваше митрополитите и епископите и ги слушаше како Самиот Христос.

И тој го испрати својот син Дмитриј во западните земји и ги испрати сите свои полкови со него и неговите блиски членови на домаќинството, велејќи им: „Служете му на мојот син, како што ми служите мене, цел живот“. И принцот Дмитриј отиде со голема сила, ја освои германската земја и го зазеде градот Јуриев

, се вратил во Новгород со многу затвореници и голем плен.

Неговиот татко, великиот војвода Александар, се вратил од ордата од царот, стигнал до Нижни Новгород, и таму се разболел и, пристигнувајќи во Городец, се разболел. О, тешко ти, кутриот! Како можеш да ја опишеш смртта на твојот господар! Како нема да ти испаднат очите заедно со твоите солзи! Како да не ти го откорнат срцето од корен! Зашто човек може да го остави својот татко, но не може да остави добар господар; Да беше можно, ќе отидев во гроб со него.

Митрополитот Кирил рече: „Деца мои, знајте дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде! Свештениците и ѓаконите, монасите, сиромашните и богатите и целиот народ извикуваа: „Веќе гинеме!

Испреплетеното тело на Александар било однесено во градот Владимир. Во Богољубово со свеќи и кадилници го пречекаа митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, мал и голем. Луѓето се преполнија, обидувајќи се да го допрат неговото свето тело на неговиот чесен кревет. Имаше плач, стенкање и плачење како никогаш досега, дури и земјата се затресе. Неговото тело беше положено

во црквата „Рождество на Пресвета Богородица“, во Велики Архимандрит, на 24 ноември, во спомен на светиот отец Амфилохиј.

,како жив, ја подаде раката и го прифати писмото од раката на митрополитот. И ги зафати збунетост и едвај се повлекоа од неговиот гроб. Ова на сите им го соопшти митрополитот и Домаќин Севастијан. Кој не би бил изненаден од тоа чудо, бидејќи неговото тело беше мртво, а зимата го превезуваа од далечни земји?.

И така Бог го прослави Својот светител.

Превод на V. I. Okhotnikova

Александар Јарославич, наречен Невски по битката со Швеѓаните на Нева во 1240 година, беше еден од најпознатите

познати принцови XIII век: водеше успешни војни на западните и северозападните граници на Русија против агресивните кампањи на Швеѓаните и Ливонскиот ред на крстоносните витези, водеа политика на зајакнување на единството на кнежевствата на североисточна Русија и успеаја да го постигнат ослободувањето на Русите во ордата од учество во непријателствата на ордите на ордата. Биографијата на Александар, комбинирајќи елементи на жанрот хагиографски (хагиографија) и кнежевство воена биографија, е напишана најдоцна до 80-тите години XIII век во манастирот Рождество на Богородица во Владимир, каде што бил погребан кнезот кој загинал на патот од Ордата кон Владимир. Автор на „Животот“ бил писар од кругот на Владимирскиот митрополит Кирил, кој потекнувал од Галичко.- Волин Русија во 1246 година. (Истражувачите сугерираат дека тој бил еден од составувачите на Галициско-Волинската хроника.) Затоа, „Животот на Александар Невски“ ја одразуваше книгата и литературните традиции на југозападниот и северниот дел- Источна Русија. Авторот, како што и самиот вели, лично го познавал Александар Невски и бил сведок на неговите дела, поради што наративот очигледно има посебен лирски призвук. Комбинацијата на лириката, посебниот стил на воените приказни, строгите традиции на хагиографскиот жанр и епско-херојските елементи во една приказна дава„Приказната за животот на Александар Невски” Како литературно делоуникатен карактер.

Што значи Соломон–крал на Кралството Израел и Јуда во 965-928 година. п.н.е., кој, според библиската традиција, бил познат по својот извонреден ум и според легендата се смета за автор на книгата „Соломонови поговорки“”

Според библиската легенда, Јосиф се одликувал со извонредна убавина – “Јосиф Убавиот”

Во библиската митологија, херој обдарен со извонредна сила

Зборуваме за крстоносците

Господар на Ливонскиот ред на крстоносците во 1240-1241 година. Андреј фон Фелвен

Катедралата Света Софија во Новгородскиот Кремљ е изградена во 1045-1050 година.

Што значи Давид–цар на царството на Израел и Јуда(крајот на II милениум - ДОБРО. 950 п.н.е.), се смета за автор на библиската книга „Псалми“, која беше многу популарна во Античка Русија

Тип на сад

Ова се однесува на еврејскиот крал Езекија (721-693 п.н.е.), според Библијата, кој ја уништил бакарната змија што ја направил Мојсеј. За време на неговото владеење, кралот на Асирија во 705-630 г. п.н.е. Сенахерим го опседна Ерусалим во 700 п.н.е.; За време на опсадата се случило чудо, кое се споменува во текстот

Река што се влева во Нева

Тврдината Копорје, во близина Финскиот залив, изградена од Ливонците на Новгородска почва

Псков бил земен во 1240 година поради предавство локални болјари. Александар Невски го ослободил градот во 1242 година.

Библиска легенда, според која само благодарение на божествената помош Мојсеј (библискиот пророк кој, според легендата, ги водел Израелците од Египет) успеал да го победи водачот на Амалиците–луѓе кои ги окупирале земјите меѓу Египет и Палестина

Односно, битката кај езерото Пеипси (Битката на мразот), која се одржа на 5 април 1242 година.

Според Стариот завет, ѕидините на Ерихон се срушиле поради извиците и трубите на војската на Исус Навин, наследникот на Мојсеј како водач на Израелците, кои го опседнале градот.

Односно Каспиското Море

Бату (Бату) (1208-1255)–Кан од Златната орда, внук на Џингис Кан (Темуџин, Темуџин, в. 1155-1227). Тој ја предводеше инвазијата на монголско-татарите на Источна Европаво 1236-1243 година Под него започна монголско-татарската власт над Русија

Овде: се мисли на жените на Татарите

Ова се однесува на инвазијата на Неврјуево во 1252 година, кога синот на Бату, Сартак, стана кан во ордата

Очигледно, станува збор за еден од обидите на папата Инокентиј IV (околу 1195-1254) да ја потчини Русија на Ватикан, за што и ветил помош во борбата против ордата.

Според библиската традиција, Авраам е предок на еврејскиот народ

Римскиот император Октавијан Август (63 п.н.е.)– 14 години н.е.)

Првиот совет - Собор во Никеја–Првиот вселенски собор на христијанската црква, кој се одржал во градот Никеја во 325 г., Седми Собор - во 787 г

Јуриев - модерен Тарту, земен од синот на Александар Невски во 1262 година

Под Петар I (1672-1725), посмртните останки на Александар Невски биле пренесени од Владимир во Санкт Петербург.

Текстот е даден од публикацијата: Легендата за животот на Александар Невски // Изборник: Приказни за античка Русија. М., 1987. стр. 174-182

Митрополитот Ташкент и Централна Азија Владимир (Иким).

Авторски права © 2006-2016 Библиотека „Халкедон“
Кога користите материјали на страницата, потребна е врска до.

Композицијата на „Животот на Александар Невски“ датира од 80-тите години. XIII век и се поврзани со имињата на Дмитриј Александрович, син на Александар Невски и митрополитот Кирил, со манастирот Рождество на Богородица во Владимир, каде што беше погребано телото на принцот. Овде во 13 век. Почнува почитувањето на принцот како светец и се појавува првото издание од неговиот живот.

Во името на нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји.

Јас, слаб и грешен, тесноград, се осмелувам да го опишам животот на светиот принц Александар, син на Јарослав, внук на Всеволодов. Бидејќи слушнав од моите татковци и јас бев сведок на неговата зрела возраст, ми беше драго да раскажувам за неговиот свет, чесен и славен живот. Но, како што рече Притоката: „Мудроста нема да влезе во злата душа: зашто таа живее на возвишени места, стои на средината на патиштата и застанува пред портите на благородни луѓе“. Иако сум едноставен на ум, сепак ќе започнам, со молитвата на Пресвета Богородица и со помошта на Светиот принц Александар.

И тој беше убав како никој друг, и неговиот глас беше како труба меѓу народот, лицето му беше како лицето на Јосиф, кого египетскиот цар го постави втор цар во Египет, а неговата сила беше дел од силата на Самсон. и Бог му ја даде мудроста на Соломон, Неговата храброст е како онаа на римскиот крал Веспазијан, кој ја освои целата земја Јудеја. Еден ден тој се подготви да го опседи градот Јоатапата, а жителите на градот излегоа и ја поразија неговата војска. А само Веспазијан остана и ги сврте оние што му се спротивставија кон градот, кон градските порти, и му се смееја на неговиот одред и ги прекоруваше, велејќи: „Ме оставија сам“. Исто така, принцот Александар победи, но беше непобедлив.

Затоа дојде еден од угледните луѓе на западната земја, од оние кои се нарекуваат Божји слуги, сакајќи да ја види зрелоста на неговата сила, исто како што во старите времиња кралицата Саба дојде кај Соломон, сакајќи да го слуша неговите мудри говори. Така, овој, по име Андреас, откако го виде кнезот Александар, се врати кај својот народ и рече: „Поминав низ земји и народи и не видов таков крал меѓу кралевите, ниту принц меѓу кнезовите“.

Слушајќи за таквата храброст на принцот Александар, кралот на римската земја од полноќната земја си помисли: „Ќе одам и ќе ја освојам земјата на Александар“. И собра голема сила, и наполни многу кораби со своите полкови, и се движеше со голема сила, надуен од војнички дух. И дојде до Нева, опиен од лудило, и ги испрати своите амбасадори, горди, во Новгород кај принцот Александар, велејќи: „Ако можеш, брани се, зашто јас сум веќе тука и ти ја уништувам земјата“.

Александар, откако слушнал такви зборови, изгорел во неговото срце и влегол во црквата Света Софија и, паѓајќи на колена пред олтарот, почнал со солзи да се моли: „Славен Боже, праведен, голем Бог, моќен, вечен Бог, ги создал небото и земјата и ги поставил границите Ти им заповедал на народите да живеат без да ги прекршуваат туѓите граници“. И, сеќавајќи се на зборовите на пророкот, тој рече: „Суди, Господи, оние што ме навредуваат и заштитуваат од оние што се борат против мене, земете оружје и штит и станете да ми помогнете“.

И откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископ тогаш беше Спиридон, го благослови и го ослободи. Принцот, излегувајќи од црквата, си ги избриша солзите и рече за да го охрабри својот тим: „Бог не е на власт, туку во вистината. Да се потсетиме на Песнотворецот, кој рекол: „Едни со оружје, а други на коњи, но ние го повикуваме името на Господа, нашиот Бог; Тие беа поразени и паднаа, но ние преживеавме и стоиме исправено“. Откако го кажа ова, тој тргна против непријателите со мал одред, не чекајќи ја својата голема војска, туку верувајќи во Светата Троица.

Тажно беше да се слушне дека неговиот татко, големиот кнез Јарослав, не знаел за инвазијата на неговиот син, драгиот Александар, и немал време да му испрати вести на својот татко, бидејќи непријателите веќе се приближувале. Затоа, многу Новгородци немаа време да се придружат, бидејќи принцот побрза да зборува. И тој излезе против непријателот во неделата на петнаесетти јули, со голема вера во светите маченици Борис и Глеб.

И имаше еден човек, старешината на земјата Изора, по име Пелугиј, кому му беше доверена ноќна стража на море. Се крсти и живееше меѓу својот народ, кој беше незнабожец, а името му беше дадено во светото крштение Филип, и живееше богоугодно, држејќи пост во среда и петок, поради што Бог го удостои да види прекрасно видение на тоа. ден. Да ви кажеме накратко.

Откако дозна за силата на непријателот, тој излезе да го пречека принцот Александар за да му каже за нивните логори. Стоеше на брегот на морето, гледајќи ги двете правци и цела ноќ ја помина без сон. Кога сонцето почнало да изгрева, слушнал силен шум на морето и видел еден чамец како лебди по морето, а на средината на чамецот стоеле светите маченици Борис и Глеб во црвени облеки, држејќи ги рацете еден на друг на рамениците. . Веслачите седеа како покриени во темнина. Борис рече: „Брате Глеб, кажи ни да весламе и да му помогнеме на нашиот роднина принцот Александар“. Гледајќи такво видение и слушајќи ги овие зборови на мачениците, Пелугиј стоеше преплашен додека нападот не исчезна од неговите очи.

Овде се појавија шест храбри луѓе, како него, од полкот на Александар.

Првиот се вика Гаврило Олексич. Тој го нападна шнекерот и, гледајќи го принцот како го влечат за раце, се возеше до бродот по таблата по која тој и принцот трчаа; прогонуваните од него го грабнаа Гаврила Олексич и го фрлија од штицата заедно со неговиот коњ. Но, по Божја милост, тој излезе од водата неповреден и повторно ги нападна и се бореше со самиот командант среде нивната војска.

Вториот се вика Сбислав Јакунович, Новгороѓанец. Овој многупати ја нападна нивната војска и се бореше со една секира, немајќи страв во душата; и многумина паднаа за неговата рака и се чудеа на неговата сила и храброст.

Третиот - Јаков, роден во Полотск, беше ловец на принцот. Овој го нападна полкот со меч, а принцот го пофали.

Сето тоа го слушнав од мојот господар, великиот војвода Александар, и од оние кои тогаш учествуваа во оваа битка.

Во тоа време имаше чудесно чудо, како во старите денови под царот Езекија. Кога Сенахерим, асирскиот цар, дојде во Ерусалим, сакајќи да го освои светиот град Ерусалим, ненадејно се појави ангел Господов и уби сто осумдесет и пет илјади од асирската војска, а кога дојде утрото, најдоа само мртви трупови. Така беше и по победата на Александров: кога тој го победи кралот, од спротивната страна на реката Изора, каде што не можеа да поминат полковите на Александров, тука беа пронајдени безброј убиени од ангелот Господов. Оние што останаа избегаа, а телата на нивните загинати војници беа фрлени во бродови и ги потонаа во морето. Принцот Александар се врати во победа, фалејќи го и славејќи го името на својот Творец.

По победата на Александрова, кога го победи кралот, во третата година, во зима, со голема сила отиде во германска земја, за да не се фалат, велејќи: „Да го потчиниме словенечкиот народ“.

И тие веќе го зазедоа градот Псков и ги затворија германските гувернери. Наскоро ги протера од Псков и ги уби Германците, а други ги врза и го ослободи градот од безбожните Германци, а ја опустоши и ја запали нивната земја и зеде безброј заробеници, а други уби. Се собраа гордите Германци и рекоа: „Ајде да одиме да го победиме Александар и да го фатиме“.

Кога Германците се приближиле, стражарите дознале за нив. Принцот Александар се подготви за битка, и тие тргнаа еден против друг, а езерото Пејп беше покриено со многу од овие и други воини. Таткото на Александар Јарослав го испрати својот помлад брат Андреј со голема свита да му помогне. И принцот Александар исто така имал многу храбри воини, како кралот Давид во античко време, силни и силни. Така, луѓето на Александар беа исполнети со воен дух, бидејќи нивните срца беа како срца на лавови, и извикаа: „О, наш славен кнез! Сега дојде време да ги положиме главите за вас“. Принцот Александар ги крена рацете кон небото и рече: „Суди ми, Боже, суди ми ја мојата кавга со неправедниот народ и помогни ми, Господи, како што во античко време му помогна на Мојсеј да го победи Амалек и нашиот прадедо Јарослав, проклет Свјатополк“.

И тоа го слушнав од очевидец кој ми кажа дека ја видел војската Божја во воздухот како доаѓа на помош на Александар. И така ги поразил непријателите со Божја помош и тие побегнале, но Александар ги пресекол, возејќи ги како низ воздухот, а немале каде да се сокријат. Овде Бог го прослави Александар пред сите полкови, како Исус Навин во Ерихон. А оној што рече: „Да го фатиме Александар“, Бог му го даде во рацете на Александар. И никогаш немало противник достоен за него во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа, а во неговата војска имаше многу заробеници и боси водеа покрај коњите на оние што се нарекуваат „Божји витези“.

И кога кнезот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците и целиот народ го пречекаа пред градот со крстови, славејќи Му на Бога и славејќи го господарот кнез Александар, пеејќи ја песната: „Ти, Господи, му помогна на кроткиот Давид да ги победи странците и нашиот верен кнез со рацете на кумот, да го ослободи градот Псков од странците со раката на Александра“.

А Александар рекол: „О неуки Псковјани! Ако го заборавите ова пред правнуците на Александар, тогаш ќе станете како Евреите, кои Господ ги хранеше во пустината со мана од небото и печеше потполошки, но тие го заборавија сето тоа и нивниот Бог, кој ги избави од заробеништво во Египет“.

Во исто време, во источната земја постоел силен цар, на кој Бог му потчинал многу народи, од исток до запад. Тој цар, откако слушнал за таквата слава и храброст на Александар, испратил пратеници кај него и му рекол: „Александар, знаеш ли дека Бог ми победи многу народи? Значи, дали ти е единствениот што не сака да ми се потчини? Но, ако сакаш да ја спасиш својата земја, тогаш дојди кај мене брзо и ќе ја видиш славата на моето царство.”

После ова, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил својот гувернер Неврјуј да ја уништи земјата Суздал. По опустошувањето на земјата Суздал од Невруј, големиот принц Александар подигнал цркви, ги обновил градовите и собрал расеани луѓе во нивните домови. Пророкот Исаија рекол за таквите луѓе: „Добриот принц во земјите е тивок, пријателски, кроток, смирен - и на тој начин е како Бог“. Без да биде заведен од богатството, без да ја заборави крвта на праведниците, тој со правда им суди на сираците и вдовиците, милостив е, љубезен кон домаќинството и гостољубив кон оние што доаѓаат од туѓи земји. Бог им помага на таквите луѓе, зашто Бог не ги сака ангелите, но во својата великодушност великодушно ги подарува луѓето и ја покажува Својата милост во светот.

Бог ја исполни земјата на Александар со богатство и слава и Бог му ги продолжи годините.

Еден ден, амбасадорите на папата од големиот Рим дојдоа кај него со овие зборови: „Нашиот Папа вели вака: „Слушнавме дека си достоен и славен принц и дека земјата ти е голема. Затоа ти ги испратија двајцата најпаметни од дванаесетте кардинали - Агалдад и Репаир, за да можеш да ги слушаш нивните говори за Божјиот закон.

Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му го напишал следниот одговор: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на народите, од збрката на народите до почетокот на Авраам, од Авраам до преминот на Израелците. низ морето, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на цар Давид, од почетокот на владеењето на Соломон до Август и до Рождеството Христово, од Рождеството Христово до Неговото Распнување и Воскресение, од Неговото Воскресение и Вознесение на небото до владеењето на Константинов, од почетокот на владеењето на Константинов до првиот собор и седмиот - сето тоа добро го знаеме, но нема да прифатиме учење од вас“. Се вратија дома.

И тој го испрати својот син Дмитриј во западните земји и ги испрати сите свои полкови со него и неговите блиски членови на домаќинството, велејќи им: „Служете му на мојот син, како што ми служите мене, цел живот“. И кнезот Дмитриј отиде со голема сила, ја освои германската земја, го зазеде градот Јуриев и се врати во Новгород со многу затвореници и со голем плен.

Неговиот татко, великиот војвода Александар, се вратил од ордата од царот, стигнал до Нижни Новгород, и таму се разболел и, пристигнувајќи во Городец, се разболел. О, тешко ти, кутриот! Како можеш да ја опишеш смртта на твојот господар! Како нема да ти испаднат очите заедно со твоите солзи! Како да не ти го откорнат срцето од корен! Зашто човек може да го остави својот татко, но не може да остави добар господар; Да беше возможно, ќе отидев во гроб со него!

Напорно се трудел за Бога, го напуштил земното царство и се замонашил, зашто имал неизмерна желба да прими ангелски лик. Бог го гарантира и ОНајвисокиот ранг што треба да се прифати е шема. И така во мир Му го предаде својот дух на Бога во месец ноември на четиринаесеттиот ден, во спомен на светиот апостол Филип.

Митрополитот Кирил рече: „Деца мои, знајте дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде! Свештениците и ѓаконите, монасите, сиромашните и богатите и сиот народ извикуваа: „Веќе гинеме!

Светото тело на Александар беше однесено во градот Владимир. Во Богољубово со свеќи и кадилници го пречекаа митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, мал и голем. Луѓето се преполнија, обидувајќи се да го допрат неговото свето тело на неговиот чесен кревет. Имаше плач, стенкање и плачење како никогаш досега, дури и земјата се затресе. Неговото тело беше положено во храмот Рождество на Пресвета Богородица, во великиот архимандрит, на 24 ноември, во спомен на светиот отец Амфилохиј.

Тогаш се случи чудо, прекрасно и достојно за паметење. Кога неговото свето тело беше положено во гробот, тогаш Себастијан Економист и Кирил Митрополит сакаа да му ја одврзат раката за да вметнат духовно писмо. Тој, како жив, ја испружи раката и го зеде писмото од раката на митрополитот. И ги зафати збунетост и малку се повлекоа од неговиот гроб. Ова на сите им го соопшти митрополитот и Домаќин Севастијан. Кој не би бил изненаден од тоа чудо, затоа што душата му го оставила телото и го донеле од далечни земји во зима!

И така Бог го прослави Својот светител.

Набргу по смртта на великиот војвода, во 80-тите години на 13 век, тој станал писар во манастирот Рождество на Богородица во Владимир. Телото на принцот било погребано овде, а тука, на крајот на 13 век, започнало неговото почитување како светец. Авторот на животот се нарекува себеси современик на принцот, „сведок“, сведок на неговиот живот; Врз основа на неговите сеќавања и приказни за другарите на Александар, тој ја создава својата биографија.

автор" Приказниза животот... на Александар Невски“ бил нашироко читан човек и пишувал во согласност со најдобрите примери на светската литература... Тој постојано зборува за трите подвизи на Александар: битката на Нева, битката на мразот. и патувањето до ордата. Првите два подвизи се навредливи, последниот е подвиг на самопожртвуваност. Александар отиде кај ханот да ги „моли луѓето од неволја“ за Татарите да не го принудат рускиот народ да носи воена служба. Постои претпоставка дека смртта на Александар на патот назадод Ордата поради тоа што бил отруен во штабот на Кан...

„Приказната за животот на ... Александар Невски“ беше имитирана, беше цитирана, следена како книжевен модел. Таа остави забележителна трага на развојот античка руска литература, неговото влијание се рефлектира во многу други кнежевски животи и воени приказни.

Јас, безначаен, грешен и неразумен, решавам да го напишам животот на светиот кнез Александар, син на Јарослав, внук на Всеволод. Слушнав за него од моите татковци и бев сведок на неговите дела, затоа мило ми е да раскажувам за неговиот чесен и рамноправен живот.

Овој кнез Александар е роден од големиот кнез Јарослав и од неговата мајка Феодосија. Неговата висина беше поголема други луѓе, и неговиот глас е како труба меѓу народот, а лицето му е како лицето на Јосиф,1 кого египетскиот цар го постави втор цар во Египет. Неговата сила беше дел од силата на Самсон. И Бог му ја даде мудроста на Соломон и храброста на римскиот крал Веспазијан, кој ја зазеде целата земја Јудеја, а исто така и кнезот Александарпобеди, но беше непобедлив.

Затоа еден благороден човек по име Андрејаш дојде од западните земји, еден од оние што се нарекуваат слуги на Господ. Тој сакаше да ја види чудесната моќ на принцот Александар. Кога го виде, се врати кај својот народ и рече:

Сум патувал низ многу земји и народи, но ова не сум го видел ниту кај кралевите ниту кај принцовите.

И кралот на полноќ слушна Римска земјаЗа таквата храброст на принцот Александар си помислив: „Ќе одам и ќе ја фатам земјата на Александар“.

И царот собра голема сила, наполни многу бродови со своите полкови и се движеше со голема сила, дишејќи го духот на војната. И кога дојде до Нева, измачуван од лудило, се огради и ги испрати своите амбасадори во Новгород кај принцот Александар, велејќи:

Јас сум веќе тука, ја земам вашата земја во заробеништво. Можеш ли да ми одолееш?

Александар, откако ги слушна овие зборови, изгоре во неговото срце и влезе во цркватаСвета Софија, падна на колена пред олтарот и почна со солзи да се моли:

Поголем и посилен, кој ја основал земјата и им поставил граници на народите и им заповедал да живеат без да навлегуваат во туѓ дел! Суди ми, Господи, со оние што ме навредуваат, победи ги оние што се борат против мене, земи оружје и штит, застани да ми помогнеш!

Откако ја заврши молитвата, Александар стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископот го благослови и го ослободи. Ја напушти црквата, си ги избриша солзите и почна да го зајакнува духот на својот одред, велејќи:

Дури ни сила Бог, но за волја на вистината.

И тој тргна против непријателите во мал одред на 15 јули, не чекајќи да се соберат сите сили, туку цврсто верувајќи во помошта на светите маченици Борис и Глеб.

Имаше еден човек, старешина во земјата Изора, по име Пелгуси. Нему му беше доверено да ги достигне чуварите на морето. Пелгусиј го прифатил светото крштевање и живеел меѓу својот клан, кој останал во паганството. И живееше побожно, постејќи во среда и петок. Затоа Бог му гарантира да види страшна визија тој ден. Ајде да зборуваме за ова накратко.

Тој ја виде воената сила како маршира против принцот Александар и реши да му каже на принцот за нивните логори. Тој стоеше на работ на морето и го гледаше нивниот пат и бдееше цела ноќ. И кога сонцето почна да изгрева, слушна страшна бучава на морето и виде риба како лебди по морето. Во средината на насадот стоеја светите маченици Борис и Глеб во црвени одежди, со рацете еден на друг. Веслачите седеа како облечени во темнина. Борис рече:
- Брат Глеб, кажи ни да весламе и да му помогнеме на нашиот роднина принцот Александар.

Гледајќи такво видение и слушајќи ги таквите зборови на маченикот, Пелгусиј стоел во страв додека насадот не исчезнал од неговите очи.

По ова, набргу пристигна кнезот Александар, а Пелгусиј беше среќен само во него за видението. Принцот му рекол:

Не кажувај го ова никому.

И Александар реши да ги нападне непријателите во шест часот попладне. И колежот беше голем против Римјаните, а Александар истепа безброј од нив, а тој самиот му стави печат на лицето на кралот со своето остро копје.

Овде, во полкот на Александар се појавија шест храбри луѓе, кои жестоко се бореа со него.

Едната е Гаврила Алексин. Го возеше својот коњ по штицата сè до бродот. И непријателите истрчаа пред него на бродот, а потоа се свртеа и го фрлија него и неговиот коњ од таблата во Нева. По Божја милост, тој излезе од реката неповреден и повторно се упати кон непријателите и се бореше со самиот управител меѓу нивниот полк.

Другиот е Новгороѓанец по име Збислав Јакунович. Многупати го напаѓаше нивниот полк и се бореше со нив со една секира, не знаејќи страв во срцето. И неколку луѓе му паднаа за рака. А Александар се чудел на неговата сила и храброст.

Третиот, Јаков, жител на Полотск, бил ловец1 на принцот. Тој се качи во полкот со меч и покажа храброст, а принцот го пофали.

Четврто - Новгородскипо име Миша. Тој се упатил пешки кон бродовите и со својот одред уништил три брода.

Петтиот, по име Савва, беше од јуниорскиот состав. Тој истрча во големиот шатор на кралот со златна купола и го пресече неговиот столб. Александровските полкови се израдуваа кога го видоа падот на шаторот.

Шестиот беше еден од слугите на принцот Александар, по име Ратмир. Се борел пешки, а многу непријатели го опколиле. Паднал од многуте рани и починал.

Сето тоа го слушнав од мојот господар, великиот војвода Александар, и од другите кои тогаш беа во таа битка.

И Александар го победи кралот, а останатите потрчаа и ги фрлија мртвите во кораби и ги потопија во морето. Принцот Александар се врати во победа, фалејќи го и славејќи го името на Создателот.

Во третата година по победата над кралот, кнезот Александар во зима отиде со голема сила во германската земја, за да не се фалат, велејќи: „Ќе го засрамиме словенскиот народ“.

Градот Псков веќе беше заземен и таму беа поставени германски гувернери. Принцот Александар набрзо го зазел градот Псков и ги масакрирал Германците, а другите ги заробил и го ослободил градот од безбожните Германци.

И тој се бореше и ја запали нивната земја и ја зеде во изобилство безброј. Другите германски градови се собраа и рекоа: „Ајде да одиме да го победиме Александар и да го земеме со свои раце“.

Кога се приближувале, чуварите ги забележале. Принцот Александар го зеде оружјето и тргна против нив, а тие се собраа на езерото Пеипси. И езерото Пејп беше покриено со многу воини.

Неговиот татко Јарослав го испрати својот помлад брат Андреј да му помогне со голем тим. Исто така, принцот Александар имал многу храбри луѓе, како кралот на Давид во античко време, силни и силни. Така, луѓето од Александров се исполнија со воен дух, зашто нивните срца беа како срца на лавови, и рекоа:

За нашиот чесен принц! Сега дојде време да ги положиме главите за вас.

Принцот Александар, кревајќи ги рацете кон небото, рече:

Суди ми, Боже, и пресуди ја мојата кавга со арогантниот народ и помогни ми, Господи, како што во старите времиња си му помогнал на Мојсеј против Амалек 1 и на нашиот прадедо Јарослав против проклетниот Свјатополк.

Тогаш беше сабота. Кога изгреа сонцето, двете страни се собраа. И се слушна зла режа, и крцкање од кршење копја и звук од сечење мечеви, како да се движи замрзнато езеро. И немаше видлив мраз, бидејќи беше облеан во крв.

Слушнав од сведок кој ми рече:

Го видов полкот Божји во воздухот како му доаѓа на помош на Александар.

И така со Божја помош ги победи своите непријатели. Ги покажаа рамената. Ги камшикуваше и ги бркаше како да лета низ воздухот, а немаше каде да бегаат. И Бог го прослави Александар пред сите полкови, како Исус Навин 2 во Ерихон. А оние што велеа: „Да го земеме Александар со свои раце“, Бог ги предаде во неговите раце. И тој немаше рамен во битка. И кнезот Александар се врати со славна победа. И во неговиот полк имаше многу заробеници и боси водеа покрај коњите на оние што се нарекуваат Божји витези.

1Мојсеј е старозаветен пророк, Амалек е водач на племето Амалекит, кој им се спротивставил на Израелците на пат од Египет.
2 Исус Навин - старозаветен пророк и заповедник.

И кога кнезот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците и сиот народ го пречекаа пред градот со крстови, и Му пофалија на Бога, и пеешеслава на господинот принц Александар.

И неговото име се прослави низ сите земји до Египетското Море и до планините Арарат, од другата страна на Варангиското Море и до големиот Рим.

Во тоа време имаше силен цар во источната земја, и Бог освои многу народи од исток до запад. Тој крал, кога слушнал дека Александар е толку славен и храбар, испратил кај него амбасадори и му рекол:

Знаеш ли, Александар, дека Бог ми освои многу народи? Дали ти е единствениот што нема да ми се потчини? Ако сакаш да ја заштитиш својата земја, тогаш дојди кај мене брзо и ќе ја видиш честа на моето царство.

Принцот Александар, по смртта на неговиот татко, дојде кај Владимир со голема сила. И неговото доаѓање беше заканувачки. Веста за него се упати кон устата на Волга. А Моавките почнаа да ги плашат своите деца, велејќи:

Александар доаѓа!

Принцот Александар и неговата свита помислија, а епископот Кирил го благослови и отиде кај царот во ордата. Кога го видел, кралот Бату се зачудил и им рекол на своите благородници:

Ми ја кажаа вистината: нема никој како овој принц.

Царот го почести и со чест го ослободи.

Подоцна, царот Бату се налутил на својот помлад брат Андреј и го испратил својот гувернер Невруј да ја опустоши земјата Суздал. По опустошувањето на Невруев, големиот кнез Александар изградил цркви, обновил градови и собрал луѓе кои избегале во своите домови. И Бог ја исполни земјата со богатство и слава.

Тогаш настана голем угнет од странците, и тие се избркаа Кристијан, велејќи им да се борат со нив.

Големиот кнез Александар отишол кај кралот за да ги моли луѓето од таа несреќа. И се врати од Ордата од кралот, и застана во Нижни Новгород, и кога стигна до Городец. се разболе.

О, тешко ти, кутриот! Како можеш да ја опишеш смртта на твојот господар! Како нема да ти испаднат очите заедно со твоите солзи! Како нема да ти пукне срцето од тага! Човек може да го остави својот татко, но не може да го остави својот добар господар. Кога би можел, би отишол во гробот со него.

И така, тој му го предаде својот дух на Бога во мир во летото 1253 година, во месец ноември на 14-ти ден. Митрополитот Кирил рече:

Моите деца! Запомнете, сонцето зајде на земјата Суздал.

Свештениците и ѓаконите, монасите, сиромашните и богатите и целиот народ рекоа:

Веќе умираме!

Неговото свето тело беше однесено во градот Владимир. Во Богољубово со свеќи и кадилници го пречекаа митрополитот, кнезовите и болјарите и сиот народ, мали и големи. И се слушаше врескање, викање и мака како никогаш досега, а земјата се затресе. Неговото тело беше положено во црквата „Рождество на Пресвета Богородица“ на 24 ноември.

Воена приказна е дело на древната руска литература за воени кампањи, битки, инвазии, опсада на градови и подвизи на војниците.

Живот - опис на животот на светец кој извршил подвизи во името на христијанската православна вера. Меѓу светците имало генерали, на пример Александар Невски, кого Црквата го канонизирала за неговите услуги на Православието, кое тој го бранел во логорот на ордата. Ако делото раскажува за светец и командант, тогаш се испреплетуваат елементи на „хагиографија“ и „воена приказна“. Обидете се да ги изолирате овие елементи. Прочитајте ги избраните пасуси. Оправдајте го вашиот избор.

Ајде да размислиме за она што го читаме...

1. На која тема е посветена приказната и какви чувства буди при читањето? Како се нарекува самиот наратор и што сака да нагласи со ова? Како тој зборува дека е современик на Александар?

2. Со кои планини раскажувачот го споредува принцот? За какви подвизи зборува? Со кои зборови Александар го зајакнува духот на својот тим? Со кои средства се создава ликот на херој?

3. Обрнете внимание на карактеристиките во описот, поетски слики, обидете се да ја разберете нивната суштина. На пример, какви слики гледате зад зборовите на нараторот: Како да се движи замрзнато езеро?

Бидете внимателни со зборот

1. Како ги разбирате зборовите на Александар Невски, со кои тој го зајакна „духот на неговиот тим“: „Бог не е на власт, туку во вистината“? Како се викаа шесте храбри луѓе кои „силно се бореа со него“? Со што авторот ги споредува срцата на „сопрузите Александарови“? Кого Александар Невски го нарекува народот „арогантен“ и кој се фалел: „Да го срамиме словенскиот народ“, „Да го земеме Алекевдра со раце“?

2. Што е последен подвигАлександра? Зошто отиде кај кралот? Како се зборува за ова во приказната?

4. Составете мал речник на зборови карактеристични за овој текст кои можат да се користат денес и кои се „минато“, на пример: самосведоштво, дела, разгорени од срце, колење, расправија, молете се од неволја, итн.

Развијте го вашиот дар од зборови

1. Подгответе устен или писмен опис на принцот Александар користејќи уметнички медиумикомуникации.

2. Подгответе се експресивно читањеспоред улогите на поединечни фрагменти од приказната..

Литература, 8-мо одделение. Тетратка за општо образование институции. Во 2 часот/автоматска состојба. V. Ya. Korovin, 8-ми изд. - М.: Образование, 2009. - 399 стр. + 399 стр.: ill.

Принцот Александар се врати со. Легендата за животот на Александар Невски. Почетокот на приказната. Карактеристики на принцот Александар

1 опција Животот на Александар Невски

Опција 2 Судот Шемјакин

1 опција
Животот на Александар Невски

Опција 2
Судот Шемјакин