А вие сте им посветен народ. Збогум, неизмиена Русија. Но, малку опсадните љубители на спектакуларни откритија, вреди да се напомене дека неговото познато „Збогум! Лермонтов не ја напушта татковината, туку несовршениот државен апарат. И дали сите се согласуваат со ова?

Збогум, неизмиена Русија,
Земја на робови, земја на господари.
А вие, сини униформи,
И вие, нивните посветени луѓе.
Можеби зад ѕидот на Кавказ
Ќе се сокријам од твоите паши,
Од нивното севидно око,
Од нивните сеслушни уши.

Лермонтов ја напиша песната „Збогум, неизмиена Русија...“ во последната година од неговиот ненавремено прекинат живот. Во самото време на цветањето на книжевниот талент.

Овие едноставни осум реда се можеби најпрепознатливиот пасус меѓу богатото книжевно наследство на поетот. И не се работи ни за некое посебно значење, убавина или совршенство на слогот на песната. Само што овие редови се дел од задолжителната училишна програма со децении и се меморирани од секоја нова генерација ученици.

Што сакаше да каже поетот со овој осум реда? Кои околности го поттикнаа да ја напише песната „Збогум, неизмиена Русија...“? Колку длабоко се крие значењето во неколку навидум едноставни линии?

ИСТОРИСКА ПОЗАДИНА

Речиси е невозможно правилно да се разбере кое било дело ако се гледа надвор од контекстот на неговата историска позадина. Оваа изјава особено се однесува на поезијата. На крајот на краиштата, обемното дело како роман или приказна ви овозможува да ја нацртате токму оваа позадина што влијае на нашата перцепција, а кратката песна најчесто служи како еден вид манифестација на емоции предизвикани од околината и има потреба од објаснување.

Поемата „Збогум, неизмиена Русија...“ (Лермонтов), чија анализа ќе се изврши, датира од 1841 година. Во тоа време, војната на Кавказ, која траеше половина век, беше во полн ек. Русија настојуваше да ги припои овие планински територии и да ја зајакне границата, а слободољубивите планинари со сите сили се трудеа да ја зачуваат својата слобода.

Во тоа време, префрлањето на војник или офицер во единиците кои дејствуваат на Кавказ беше синоним за егзил со билет во еден правец. Особено ако личноста била следена со соодветна наредба, која поттикнувала употреба на гореспоменатиот храбар човек во најжешките точки на битките.

фото: istpravda.ru

ЛИЧНОСТ НА ПИСАТЕЛОТ

До 1841 година, Михаил Јуриевич Лермонтов веќе имаше 26 години (тој не доживеа да го види својот роденден оваа година). Тој веќе се стекна со слава како поет, но како личност во општеството не беше сакан. И овој став, мора да се признае, беше сосема заслужен. Писателот свесно се обиде да стекне репутација на шегаџија и гребло. Покрај тоа, неговите шеги беа повеќе каустични и дрски отколку добродушни. Песните на Лермонтов и неговите лични квалитети како бучен редовен редовен човек во социјалните салони беа толку впечатливо спротивставени едни со други што повеќето читатели ги сметаа искуствата рефлектирани во поезијата за континуирана игра на богата имагинација. Само убави зборови кои немаат врска со него.

Сепак, според сведочењето на неговите неколку пријатели, Михаил ја ставил маската јавно, а на хартија ги излеал тајните песни на својата душа, измачуван од бесчувствителноста на околниот свет.

Но, никој не се сомневаше дека тој што напиша „Збогум, неизмиена Русија...“ е вистински патриот. Љубовта кон татковината се изразуваше не само во возвишени рими, туку и во воени дела. Кога дојде време да учествува во непријателствата, Михаил Јуриевич не ја срами честа на неговото античко благородно семејство. Да бидеме фер, вреди да се напомене дека воената кариера воопшто не му се допадна на Михаил. Тој дури се обидел да поднесе оставка за да може без одвлекување да се занимава со литературна дејност, но не се осмелил да ја разочара бабата што го одгледала, која сонувала да го види својот единствен внук како успешен воен човек.

ОКОЛНОСТИ НА ЖИВОТОТ

Во 1837 година, Лермонтов беше осуден за неговата поема „Смртта на поетот“ и беше испратен во егзил за прв пат на Кавказ. Благодарение на молбата на неговата баба Елизавета Алексеевна Арсењева, која имала врски на суд, тој не останал таму долго - само неколку месеци. И за поетот овој престој беше повеќе ризница на пријатни впечатоци отколку реална опасност.

На почетокот на 1840 година, Лермонтов се вклучи во дуел, за што беше осуден на втор прогонство во борбената зона. Овој пат, наредбата беше придружена со наредба од царот за потребата постојано да се вклучува осуденикот во првата линија на напад.

Во врска со овие настани, напишана е песната „Збогум, неизмиена Русија...“. Лермонтов во него го изразил својот став кон поредокот што постоел во тоа време. Тој дава смели забелешки во кои има неискажлива горчина од тоа што во неговата сакана Татковина се случува самоволие, а целиот народ ропски го одржува воспоставениот поредок.

Оваа песна, без сомнение, е напишана импровизирана, со еден удар. Во него авторот ја излеал сета своја огорченост и желба да ја остави зад себе болката од неправдата која трае. Тој изразува надеж дека ќе најде мир далеку од својата татковина, во огромните пространства на Кавказ.

Лермонтов не беше само талентиран поет, туку и надарен уметник. Многу скици беа направени од Лермонтов за време на неговиот егзил на Кавказ во 1837 година. Меѓу нив е и прекрасниот пејзаж на планината Крестоваја

Буквално секоја фраза во овие два двостика содржи сериозно семантичко оптоварување. Вреди да се одвои малку време за да се разбере значењето на сликите што ги користел Лермонтов за луѓето што живееле на крајот на турбулентниот 19 век. Само во овој случај, силата и убавината содржани во предметниот осум стих ќе се појават пред вас во сиот негов сјај.

"ЗБОГУМ"

Зборот „збогум“ на почетокот не покренува никакви посебни прашања. Авторот е испратен во воена зона, а таквиот апел овде е сосема соодветен. Сепак, и во овој, на прв поглед, сосема очигледен и неоспорен концепт, има нешто повеќе скриено. Всушност, поетот се обидува да се збогува не со својата сакана татковина, туку со постојниот општествен поредок што е неприфатлив за него.

Ова е гест кој речиси се граничи со очај. Чувството на огорченост што врие во градите на поетот се распрснува со краткото „Збогум! Можеби е поразен од системот, но не е скршен по дух.

„НЕИЗРАНА РУСИЈА“

Првото и сосема легитимно прашање што се поставува за секој што е малку запознаен со делото на Михаил Јуриевич е следното: зошто поетот ја користи фразата „неизмиена Русија“? Лермонтов овде не ја има предвид физичката нечистотија на своите сограѓани.

Прво,Песните на Лермонтов укажуваат дека за него било едноставно незамисливо да се понижува обичниот руски народ. Љубовта и почитта кон нив проникнуваат во целата негова работа. Поетот смело го оспорува начинот на живот на благородната класа, но тој го апсорбира животот на обичните селани исто органски како суровата убавина на руската природа.

И второ,Историски гледано, така се случило од памтивек во Русија, одржувањето на чистотата било со големо почитување. Во најраспаднатите села имало бањи, а селаните се миеле таму барем еднаш неделно. Истото не може да се каже за „просветлената“ Европа, каде што софистицираните благородни дами се капеа, во најдобар случај, два или три пати годишно. И нивните господа користеа галони парфем и колонска вода за да ја убијат смрдеата на неизмиеното тело.

Значи, со изразот „збогум, неизмиена Русија“, Лермонтов, чиј стих, според тогашните обичаи, требаше да се расфрла низ благородните салони дури и без да биде објавен, едноставно сакаше да го изрази својот презир кон државната структура. Тоа беше навредлива забелешка, која, патем, можеше да навреди само Русин во тоа време.

„РОПСКА ЗЕМЈА“

Дури и површната анализа на песната „Збогум, неизмиена Русија...“ не дава причина да се верува дека со зборот „робови“ авторот некако мисли на кметовите. Не, тука тој укажува на ропската послушност на високата класа. На, всушност, немањето права на секој од нив во лицето на моќта.

„ГОСПОДОВА ЗЕМЈА“

Зборот „господа“ овде носи јасна негативна конотација. Тоа е слично на концептот на „тирани“ - оние кои вршат репресалии исклучиво по сопствена дискреција. Разбирливо е незадоволството на младиот поет. Впрочем, дуелот за кој беше осуден беше само детски. Кога противникот на Лермонтов, кој беше иницијатор на дуелот, промаши при шутот, Михаил едноставно го растовари пиштолот со удар на страна - немаше намера да му наштети на Ернест де Барант, кој го повика.

дуел меѓу Лермонтов и Де Барант

Сепак, казната мораше да ја сноси Михаил, бидејќи Ернест де Барант беше син на францускиот амбасадор, а неговото учество во непристојниот инцидент едноставно беше премолчено. Можеби затоа песната „Збогум, неизмиена Русија...“, историјата на чие создавање е тесно поврзана со не сосема фер судење, е заситена со таква горчина.

„А ВИЕ, СИНИ УНИФОРМИ...“

Сини униформи во Руската империја носеа претставници на жандармеријата, кои не беа особено популарни ниту меѓу обичните луѓе ниту меѓу војската. А песната „Збогум, неизмиена Русија...“ ги прикажува воопшто не како сила што го одржува редот, туку како соучесници на постоечката царска тиранија.

„И ВИЕ, НИВНИТЕ ПОБНОВИ ЛУЃЕ“

Луѓе посветени на одделот за безбедност? Да, ова никогаш не се случило! Овде Лермонтов зборува не толку за народот како народ, туку за државната структура како целина. Авторот смета дека Русија е далеку зад соседните сили во Европа во однос на степенот на развиеност на државниот апарат. А таква ситуација е можна само затоа што народот во целина кротко го поддржува постојниот поредок.

„Можеби ќе се сокријам зад ѕидот на Кавказот“

Желбата да се скриете од што било во воена зона можеби не изгледа сосема логична. Сепак, за Лермонтов Кавказот беше навистина посебно место. За прв пат го посетил уште кога бил мало момче, а живите впечатоци од овој период ги носел во текот на животот.

За време на неговото прво прогонство, Михаил повеќе патувал отколку што се борел. Тој се восхитуваше на величествената природа и се чувствуваше многу удобно далеку од социјалните расправии. Имајќи ги предвид овие околности, полесно е да се разбере желбата на поетот да се скрие на Кавказ.

„... ОД ВАШИТЕ ПАШИ“

Но, зборот „паша“ изгледа малку несоодветно кога се применува на владините службеници во Руската империја. Зошто Лермонтов ја користи титулата воени водачи на Отоманската империја за да ги опише руските жандарми?

Некои изданија го ставаат зборот „кралеви“ или дури „водачи“ на ова место. Сепак, тешко е да се согласи дека тоа беа опциите што првично ги користеше Лермонтов. „Збогум, неизмиена Русија...“ е песна во која авторот зборува против конкретен постоечки поредок во кој царот имал клучна улога. Но, во една земја може да има само еден крал, како лидер. Да се користат такви наслови во множина во овој случај би било едноставно неписмено.

За современиците на Михаил Јуриевич, таква фраза дефинитивно би ги погодила ушите. Замислете дека на вестите најавувачот вели нешто како: „И денес претседателите на нашата земја...“. Отприлика вака би им звучела на читателите во 19 век фразата „да се скрие од кралевите“.

Буквално низ историјата, Турците биле непомирливи непријатели на рускиот народ. И до ден денес поистоветувањето со оваа националност се користи за навредливи прекари. Поемата „Збогум, неизмиена Русија...“ е напишана во време кога Турција за руското општество беше цврсто поврзана со суровата деспотска држава. Затоа, претставниците на врвните жандарми понекогаш биле нарекувани и паши за да се нагласи односот на обичниот народ кон нив. Очигледно, тоа е значењето што големиот руски поет го стави во својата песна.

„СЕГЛЕДА“ И „СЕСЛУШЕН“

Несреќниот дуел меѓу Михаил Лермонтов и Ернест де Барант, се разбира, имаше исклучиво приватен карактер. Кавга меѓу млади се случила во куќата на извесна грофица Лавал, која давала топка. Самиот дуел се одигра два дена подоцна по сите непишани правила - на затскриено место и во присуство на секунди на двете страни.

И покрај тоа што овој судир немаше никакви непријатни последици, не поминаа ниту три недели пред Лермонтов да биде приведен. Тој беше обвинет за „непријавување“. Ниту секундите, ниту неговиот противник не добија одговорност.

Причината за почетокот на истрагата не беше некое конкретно осудување на некој од директните учесници, туку гласините за дуелот што се проширија меѓу младите полицајци. Затоа, поетот ги користи епитетите „се гледа“ и „се слуша“ за да ја карактеризира работата на безбедносниот оддел.

Меѓутоа, некои изданија на песната „Збогум, неизмиена Русија...“ даваат дијаметрално спротивно читање на последните два реда. Во нив, авторот се жали на „окото што не гледа“ и „увото што не слуша“, зборувајќи за слепилото и пристрасноста на правните постапки.

Па, оваа теорија има право да постои. Меѓутоа, зошто има толку многу варијации? На крајот, песните на Лермонтов не се дела од пред илјада години што археолозите треба малку по малку да ги обновуваат. И во времето на пишувањето на оваа песна, авторот веќе беше доволно познат за неговото создавање веднаш да се прошири меѓу интелигенцијата, а со тоа остави трага од десетици и стотици копии. Ваквите несовпаѓања наведоа многумина да се сомневаат дека Лермонтов дури го напишал овој стих. „Збогум, неизмиена Русија...“ беше подложен на разорен напад од критичарите.

Фото: amaze.com

Главниот аргумент што го даваат оние кои се сомневаат дека авторот на оваа песна е Михаил Лермонтов е времето на објавување на делото. Помина речиси половина век од смртта на поетот - 46 години. А, најраната копија од рачно напишаните списоци што преживеале до денес датира од раните 70-ти години на пред минатиот век. И ова подразбира јаз од три децении помеѓу пишувањето на оригиналот и копијата.

Не постои ниту една скица или нацрт направена од раката на самиот Михаил Јуриевич. Точно, Бартнев (историчарот кој на светот му ја откри претходно непознатата песна) во лично писмо се осврнува на постоењето на оригиналот, напишан од Лермонтов, но никој освен него никогаш не го видел овој документ.

Уште позбунувачки меѓу литературните научници е самата природа на песната „Збогум, неизмиена Русија...“. Анализата на ставот на авторот кон земјата што ја напушта не остава сомнеж не само за разочарување, туку дури и, на некој начин, за презир кон татковината, што Лермонтов никогаш порано не го покажал.

Но, малку опсадните љубители на спектакуларни откритија, вреди да се напомене дека неговото познато „Збогум! Лермонтов не ја напушта татковината, туку несовршениот државен апарат. И сите книжевни критичари и биографи на поетот се согласуваат со ова.

Друг аргумент користен од критичарите е компаративната анализа на две песни: „Татковина“ и „Збогум, неизмиена Русија...“. Се претпоставува дека се напишани со разлика од неколку месеци. Меѓутоа, едниот е проткаен со почит кон Татковината, а вториот е полн со неласкави епитети за истата Татковина.

Дали расположението на поетот може толку драматично да се промени? Зарем не е така? Нотите на горчината на осаменоста се својствени за повеќето дела на Лермонтов. Ги наоѓаме, едноставно поизразно изразени, во стихот „Збогум, неизмиена Русија...“. Овде нема презир кон родната земја, на што критичарите упорно се обидуваат да укажат. Тука има болка затоа што поетот би сакал да ја види својата земја просперитетна и прогресивна, но е принуден да се помири со фактот дека овие аспирации се задушени од постоечкиот режим.

Но, на крајот секој сам одлучува во што да верува. Има доволно аргументи на двете страни. И кој и да бил вистинскиот автор на оваа песна, таа е цврсто вкоренета во руската литература и дефинитивно може да каже многу за ситуацијата што преовладува во средината на 19 век.

И за љубителите на делото на Михаил Јуриевич Лермонтов, има доволно дела чиј автор, несомнено, е поетот. Патем, истиот кој за време на неговиот живот беше наречен наследник на Пушкин! Неговото книжевно наследство, несомнено, може да се спореди со расфрлани скапоцени камења во ризницата на руската литература.

Лермонтов е еден од моите омилени поети. Либералите, кога ја караат Русија, често се повикуваат на поемата „Збогум неизмиена Русија“, наведувајќи го Лермонтов како автор. Така велат нашите книжевни критичари, филолози, лингвисти, кандидати на науки и академици. Во советските години тоа беше политика. Поетот е борец против царизмот. Денес е модерно да се кара Русија, интелигенцијата со ентузијазам го прави тоа, земајќи го Лермонтов за сојузник. Долго време преведувам, се обидувам да го користам речникот на авторот, па кога читам поезија внимавам на стилот и вокабуларот. Бев изненаден од „сините униформи“ и „неизмиената Русија“, кои никаде на друго место не ги користеше Лермонтов, од апелот до народот до „сините униформи“, персонифицирајќи го жандармерискиот кор, од вас. Сфаќајќи дека авторот на песните „Бородино“ и „Татковина“ не може да пишува така, почнав да собирам докази за да ги потврдам моите сомнежи. Имаше такви луѓе.
1. Никој не го видел рачно напишаниот оригинал на песната. Но, ова се случило и порано, имало сведоци кои ја потврдувале автентичноста на песните. Чудното е што до 1873 година ништо не се знаело за овие стихови. Не само што не беше пронајден текстот, туку не се знаеше ниту самото постоење на такви стихови.
2. Издавачот Бартенев ги придружувал песните со забелешка: „Снимено од зборовите на поетот од современик“.
„Снимено од зборовите на поетот од современик“. Кое е името и презимето на современикот? Непознат. Кога го снимил? Веднаш откако Лермонтов му ја рецитирал песната, или децении подоцна? Пјотр Иванович Бартенев молчеше за сето ова.

Сите докази дека оваа песна е напишана од Лермонтов се засноваат исклучиво на оваа тишина. Нема други докази за авторството на Лермонтов во врска со оваа песна. Никој никогаш не го видел ракописот на Лермонтов; тоа го призна и самиот Бартенев со зборовите: „Снимено од зборовите на поетот од современик“. Еве ја првата верзија на текстот:
Збогум, неизмиена Русија,
А вие, сини униформи,
А вие, народот послушен на нив.
Можеби подалеку од гребенот на Кавказ
Ќе се сокријам од твоите<арей>
Од нивните невидливи очи,
Од нивните нечуени уши.
Изненаден? Текстот очигледно не одговара на генијалниот поет. Зошто збогум, Русија? Поетот не планирал да замине во странство во 1841 година. Збогум звучи смешно.
Во академското 6-томно издание на Делата на Лермонтов од 1954-1957 година, белешките за оваа песна велат:
„Збогум, неизмиена Русија...“ (стр. 191, 297)
Објавено од објавувањето на Рускиот архив (1890 година, книга 3, бр. 11, стр. 375), кое го претставува најверојатното издание. Текстот е придружен со белешка: „Снимено од зборовите на поетот од современик“. Има примерок од ИРЛИ (оп. 2, бр. 52 во писмото на П.И. Бартенев до П.А. Ефремов од 9 март 1873 година), чиј текст е даден во фуснота. Испраќајќи ја песната до Ефремов, Бартенев напиша: „Еве уште песни од Лермонтов, копирани од оригиналот“. Сепак, оваа порака не може да се смета за веродостојна, бидејќи песната е објавена од истиот Бартенев во Рускиот архив во различно издание (види текст).

Всушност имаше две букви. Академските издавачи, кои го објавија својот прв том во 1954 година, немаа време да дознаат за второто писмо (до Путјата), пронајдено во 1955 година. Можете ли да замислите како ќе треба да се обидат да ги објаснат зборовите на Бартенев од второто писмо, во кое тој наведува друга верзија на песната „од оригиналот на Лермонтов“?
Очигледно, гордиот дух на Лермонтов не можеше да се помири со недостатоците на текстот, па реши да го уреди стихот. Еве ја новата опција:

Збогум, неизмиена Русија,
Земја на робови, земја на господари,
А вие, сини униформи,
И вие, нивните посветени луѓе.

Ќе се сокријам од твоите паши,
Од нивните невидливи очи,
Од нивните сеслушни уши“.
Се согласувам, текстот е подобрен. Римата на ушите на кралевите веќе не ги боли ушите. Послушните луѓе станале посветени. Неслушните уши станаа сеслушни. Но, ова не е крајот. Се појавува трета опција:

Збогум, неизмиена Русија,
Земја на робови, земја на господари.
А вие, сини униформи,
И вие, нивните посветени луѓе.
Можеби зад ѕидот на Кавказ
Ќе се сокријам меѓу пашите,
Од нивното севидно око,
Од нивните сеслушни уши...
Се согласувам, промените се драстични. Народот стана посветен. Приврзаникот повеќе не е само послушен. Можете да бидете послушни и покорни поради страв од казна. Но, во оваа верзија народот е верен. Верно верен, бескрајно.
Впечатлива ли е и „неизмиената Русија“? Лермонтов многу добро знаел дека рускиот селанец почесто се мие во бањата отколку францускиот гроф, кој својата смрдеа ја крие со парфем. Како можел поетот кој напишал:
Со радост непозната за многумина,
Гледам комплетно гумно.
Колиба покриена со слама
Прозорец со врежани ролетни;
И на одмор, во росна вечер,
Подготвен за гледање до полноќ
Да танцува со газење и свирење
Под муабетот на пијани мажи.
толку презриво да се каже за Русија?

Линиите се проникнати со топлина, љубов кон луѓето и нивниот живот. Не верувам дека после вакво нешто можете да напишете нешто презирно: „неизмиена Русија“. За да го направите ова, треба да бидете закоравен циник и лицемер. Дури и неговите непријатели не го кажаа тоа за Лермонтов. Во Кавказ, според Барон L, V, Rossillon:
„Собрав еден куп валкани насилници... Носеше црвена платнена кошула која изгледаше како никогаш да не се мие“. Тој и неговиот тим јаделе од ист котел и спиеле на гола земја. Одење во таков живот да се каже „неизмиена Русија? Не е логично, не се вклопува во ниедна порта.

Никој не слушнал за песните, и одеднаш во 1873 година и подоцна, не се појави само еден список одеднаш, туку се појавија неколку опции последователно. Овие опции претрпуваат промени („кралеви - водачи - паши“ - во потрага по рима за „уши“). Односно, се појавуваат нови, поуспешни зборови, заменувајќи ги „кралевите“ со покохерентна рима. Значењето на последните два реда е поларизирано со замена на зборовите „негледање - нечуено“ со нивната спротивност. Згора на тоа, новата верзија на стиховите им дава ново значење, што е емотивно и логички многу поуспешно.
Излегува дека во седумдесеттите песните на „Збогум, неизмиена Русија“ не биле само модифицирани. Тие се менуваат во насока на очигледно подобрување. Постојат сите знаци дека овие песни воопшто не се пронајдени во седумдесеттите, туку се создадени во тоа време.
Процесот на создавање песна се одвива. Процес што остави докази за потрагата на авторот за поуспешна форма на неговото дело. Во форма на различни верзии на овој стих.

Народот во тие години беше првенствено кмет селанството. Сини униформи - корпус на жандарми. Апсурдно е тврдењето дека народот е „послушен“, „покорен“ или, уште повеќе, „лојален“ на посебен корпус жандарми. Апсурд, поради елементарното отсуство на заеднички точки на допир меѓу народот и жандармите.
Да. Народот можеше да биде послушен, можеше да биде потчинет. Но на кого?
Се разбира, на својот господар - господарот. Тоа значи дека само неговиот сопственик ги имал сите контакти на кметот со надворешниот свет. Но, ова е на самиот врв. Секојдневно тоа беа луѓе избрани од мајсторот. Менаџери, градоначалници, старешини. Сепак, селанецот ги направи овие врски, повторувам, сè уште со својот господар. „Господарот ќе дојде, господарот ќе ни суди...“
Еден кмет селанец не само што никогаш не можел да види ниту една „сина униформа“ во целиот свој живот. Можеби и не знаел за неговото постоење.
Ниту еден жандар не можеше да го казни или помилува. Само неговиот господар можеше да казни или да покаже милост. За разлика од кој било жандармски чин, кој немал такви права. Секое тврдење на жандармите против кој било селанец можело да биде упатено само до неговиот сопственик, бидејќи кметот не бил правно независна личност. Нејзиниот сопственик бил одговорен за неговото однесување. Затоа му се дадени права и моќ да казнува или помилува. Со сини униформи, според мое мислење, тоа е јасно. Народот не само што не им беше лојален, туку во најголем дел не ни знаеше за нив.

Логично е, конечно, да се постави прашањето: Докажете дека авторот на песната „Збогум, неизмиена Русија“ е Лермонтов. Обезбедете барем еден доказ. Дури и најслабиот.

Сумирајте. Низ седумдесеттите песните „Збогум, неизмиена Русија“ се појавуваат во неколку верзии. Уредувањето се одвиваше пред очите на современиците.
Промената влијаеше и на разјаснување на степенот на сервилност на селаните кон жандармите. Забелешка:
Во писмото на Бартенев до Ефремов, во стиховите се појавуваат „луѓето што му се послушни“. Во писмото на Бартенев до Путјата веќе го гледаме „луѓето што им се покорни“. Ова се седумдесеттите. И тогаш, одеднаш, се појавува опција која нагло го зголемува степенот на жлебување - „народот им е посветен“.
Зошто? Да се потсетиме на приказната. Во пролетта 1874 година, започна масовно движење меѓу прогресивната младина - „одење кај народот“. Ова движење продолжи до 1877 година. Најголем обем се јавува во пролет-есента 1874 година. Набрзо почнаа масовните апсења на учесниците во оваа акција.

Кропоткин во октомври 1874 година му напишал на П.Л. Лавров: „Слушајќи ги имињата на градовите и населбите каде што се запленети, едноставно сум изненаден. Буквално: треба да ја знаете географијата на Русија за да разберете колку е голема масата на апсења. е.”
Причината за таквата ефективна работа на Одделниот жандармски корпус беше едноставна. Токму селаните ја одиграа главната улога во разоткривањето на активностите на револуционерните агитатори во селата. Жандармите се вклучија кога мажите го доведоа пропагаторот што го врзаа. Оваа реакција на селото на обидите за политичко едуцирање ги навреди прогресивните кругови на руското општество. Тогаш во првото објавување на споменатата песна во 1887 година, наместо „народот му е послушен (покорен)“, се појавува редот:
И вие, нивните посветени луѓе.

Овде се чувствува огорченоста на некој револуционер кој отишол кај народот да едуцира и охрабрува. На негово изненадување и огорченост, не го врзаа сините униформи, туку неблагодарните селани. Можеби уредувањето беше реакција на еден од писателите кои сочувствуваат со него.
Поемата зборува за желбата да се скрие зад „ѕидот на Кавказ“ додека Лермонтов требаше да служи во Северен Кавказ, односно, строго кажано, без да стигне до неговиот ѕид. Конечно, главната работа е што ова е во спротивност со целиот систем на гледишта на Лермонтов, кој сè повеќе се зацврстуваше во неговата русофилија, кој пишува (автограмот е зачуван во албумот на В. Ф. Одоевски):
„Русија нема минато: се е во сегашноста и иднината. Во една бајка се раскажува: Еруслан Лазаревич седел во кревет 20 години и спиел цврсто, но во 21-та година се разбудил од тежок сон - станал и отиде... и сретна 37 кралеви и 70 јунаци и ги претепа и седна да царува над нив... Таква е Русија...“ Сега, се надевам дека сите се согласуваат дека авторот на овие песни не е Лермонтов?
Во 2005 година беше објавена статија на А. А. Кутирева, кандидат за филозофски науки од Нижни Новгород, која убедливо го докажа вистинското авторство. Кутирева пишува: „Книжевните научници кои ја ценат својата репутација обично предвидуваат отсуство на автограм и никогаш не му припишуваат дело на авторот без барем доживотни списоци. Но, не во овој случај! И двете публикации на П.А. Висковатова, а потоа и на П.И. Бартенев, иако тие беа постојано осудувани за нечесност, беа прифатени без сомнение и понатамошни спорови се појавија само поради несогласувања. Но, овде се разви контроверзија која не стивнува до денес. Сепак, аргументите на противниците на авторството на Лермонтов во овој спор не беа земени сериозно во предвид Поемата стана канонска и влезена во училишните учебници како ремек дело на политичката лирика на големиот поет.
Токму поради првиот ред песната стана популарна, а за некои сега е исклучително актуелна.

Денес, секој што зборува и пишува за Русија со презир, со потсмев, целосно отфрлање на нејзиниот општествен систем, и предреволуционерен и револуционерен, сигурно ќе ја цитира познатата реплика, земајќи ја за сојузник и повикувајќи се на авторитетот на големиот национален поет. . Ова е симптоматично. Тешко е да се замисли посилен книжевен аргумент за дискредитација на Русија отколку упатување на нејзиниот национален поетски гениј“.
„Пред да го именуваме името на авторот, да обрнеме внимание на неколку карактеристики на споменатата песна. Пред се, придавката „неизмиен“. Да се свртиме кон постариот брат на Лермонтов. Во својот есеј „Патување од Москва до Санкт Петербург“ (насловот е даден во контроверзност со есејот на либералот Александар Радишчев „Патување од Санкт Петербург до Москва“), Александар Сергеевич Пушкин го цитира следниот дијалог меѓу авторот и Англичанец:
„I. Што најмногу те погоди кај рускиот селанец?
Тој. Неговата уредност, интелигенција и слобода.
Јас: Како е ова?
Тој. Твојот селанец секоја сабота оди во бања; Се мие секое утро, а дополнително ги мие рацете неколку пати на ден. За неговата интелигенција нема што да се каже. Патниците патуваат од регион до регион во Русија, не знаејќи ниту еден збор од вашиот јазик и секаде каде што се разбрани, нивните барања се исполнуваат, нивните услови се склучуваат; Никогаш не сум сретнал меѓу нив она што нашите соседи го нарекуваат un badoud, никогаш не сум забележал кај нив ниту грубо изненадување, ниту игнорантно презир кон работите на другите. Нивната варијабилност е позната на сите; агилноста и умешноста се неверојатни...
I. Прилично; но слободата? Дали навистина го сметаш рускиот селанец за слободен?
Тој. Погледнете го: што може да биде послободно од неговиот тираж! Има ли сенка на ропско понижување во неговото однесување и говор? Дали си бил во Англија?“ За Лермонтов, Пушкин бил авторитет. Покрај тоа, тој е автор на песната „Смртта на поетот“ и „Татковина“, човек од своето време, руски благородник и офицер, па не можеше така да се изразува за Русија.

И кој би можел? Човек со поинакво историско време и потекло. Кутирева известува дека оваа песна „повеќе ги пародира редовите на Пушкин „Збогум, слободни елементи!“ и „сини униформи“, кои не се пронајдени никаде на друго место во Лермонтов, се појавуваат во сатиричната песна „Демонот“, напишана во 1874-1879 година од поранешен службеник. на Министерството за внатрешни работи, кој го откри подарокот на сатиричарот поет Дмитриј Дмитриевич Минаев.

Во пост-реформската ера стана мода меѓу интелигенцијата и полуобразованите да ја критикуваат не само владата, туку и Русија. До крајот на владеењето на Николај I, дојде до точка на идиотизам и дивјаштво - образованите луѓе сакаа да нè тепаат во Севастопол и Кримската војна! И кога тоа, за жал, се случи, само непријателите на Русија беа победници. Децата на свештениците и функционерите ја мразеа не само својата класа, нивната околина, нивната влада, туку и целиот руски народ. Овој бацил ги заразил болшевиците, кои исто така сакале пораз во војната со Јапонија и Германија. Нивните наследници ја вовеле одвратната поема, припишувајќи ја на Лермонтов, во училишните антологии, така што штетната миризба ќе се прошири на следните генерации. Се надеваме дека вистината ќе се врати не само во делата на литературните научници, туку и во училишните учебници. Ова е многу поважно“. Целосно се согласувам со Кутирева.

Проучување на креативноста на М.Ју. Лермонтов во училиште често започнува и завршува со песната „Збогум неизмиена Русија“; учењето на памет е задолжително за учениците од неколку генерации. Ова доведе до фактот дека, ако не и сите осум реда, тогаш зборовите „неизмиена Русија, земја на робови, земја на господари“, кои станаа моќно идеолошко клише, ги знаат речиси сите.

Лермонтов има многу брилијантни песни, само не ни приближно споредливи по ниво со споменатиот „стих“, но не се тие што се вклучени во училишната програма, туку ова. Искривен стил, лоши споредби и целосен недостаток на длабочина, толку карактеристични за Лермонтов. Тешко е да се најде полошо дело кое ќе ја претставува неговата работа. Несомнено, секој поет или писател, колку и да е голем, има успешни и неуспешни работи и природно би било да се изберат најдобрите примери за студирање во училиште. Освен, се разбира, ако целта не е развој на помладата генерација, а не нешто друго. Постојат многу сериозни причини да се верува дека главната цел на појавувањето на оваа креација во учебниците и неговата широко распространета масовна циркулација не биле нејзините литературни заслуги, туку нејзината врескачка русофобија. Односно, ова е чин на компетентна идеолошка војна.

Но, можеби луѓето што ја воведоа во училишните учебници, и покрај протестите на книжевните експерти, едноставно имаат такви чудни литературни вкусови и „како можеме ние, бедните“, да го судиме нивото на песната, ова е работа на небесните?

Не, тука не се работи за спорови меѓу естетите. Факт е дека советските (и во најголем дел руските во раната постсоветска фаза, по инерција) учебници беа изградени врз принципите на строгата наука. Таму ни блиску не беа дозволени сомнителни хипотези и двосмислени работи. Природно се случуваа грешки, но тие само ги одразуваа сложеноста на развојот на науката и промената на теориите.

Ова, ако можам да кажам така, делото е впечатливо различно од другите песни на Лермонтов (покрај русофобијата, антипатриотизмот и, благо кажано, недостатокот на генијалност) во тоа што не постојат директни докази дека тоа му припаѓа нему, а не на друго лице. Односно ништо.

Има само илјадници пати повторувана изјава, која преку постојано повторување добива статус на вистина во масовната свест. И овие повторувања се реплицираат во училишните учебници и изданијата на делата на поетот. Според барањата на науката, токму тие ја поддржуваат идејата дека оваа песна му припаѓа на даден поет и се должни да го докажат тоа. Но, тие нема да го направат ова, повикувајќи се на... научната и литературната традиција што тие самите ја создаваат. Хистериката и аргументите обично се пренесуваат како аргументи, како што е упатувањето на мислењето на Короленко од околу 1890 година (половина век по смртта на Лермонтов). Поради некоја причина, тие навистина треба нивните деца да ја сметаат својата татковина „неизмиена“ и бедна уште од мали нозе. А што е измиено, односно чисто? Можеби Персија, Индија или Кина? Во никој случај. Западот е чист и прогресивен, се разбира, треба да земеме пример од него, па дури и да му се молиме.

Односно, целта на ова дело воопшто не е да ги запознае децата со најдобрите примери на големата руска литература, туку е сосема поинаква - да забие русофобичен печат во главите на децата. Може да се тврди дека единствената причина зошто песната е вклучена во училишните учебници е нејзината моќна русофобна „порака“, претставена во обвивка од песните на брилијантниот руски поет, печат што ќе биде вграден во потсвеста на речиси целата населението на земјата. За што? Се разбира, за последователна манипулација на веќе возрасни луѓе за зли цели. Па, ако брилијантните луѓе зборуваа така за Русија, тогаш таа навистина мора да е бедна, одвратна и смрдлива?! Но, ако тие рекоа, напишете искрено: „песна од непознат поет од крајот на 19 век“. и целиот ореол ќе одлета од него веднаш. Кому му треба ако не му се припишува на Лермонтов? Така што не залудно го вклучија во учебници и зборници, кршејќи ги сите принципи - беше многу потребно.

Патем, ако по нешто е забележителна фразата „неизмиена Русија“, тоа е нејзината подлост и превртување на ситуацијата. Во однос на хигиената, рускиот селанец од најслабото село, кој стотини години се миел во парна бања барем еднаш неделно, не може да се спореди не само со европските селани, кои се миеле двапати во животот, туку и со најсофистицираните француски благородници, кои се мијат во најдобар случај, еднаш годишно и кои измислуваат парфем и колонска вода за да се борат со неподносливата смрдеа на неизмиено тело неколку пати во животот и благороднички кои носат стапици за болви.

Ако се вратиме на споменатото дело, тогаш книжевните научници одамна утврдиле со многу голема веројатност дека поемата „Збогум неизмиена Русија“ не му припаѓа на Лермонтов и нејзиниот автор е сосема друга личност.

Еве ги главните знаци за ова:

Нема автограм на авторот (оригинал).
- делото првпат се појави 32 години по смртта на поетот, а се појави во печат дури во 1887 година.
- анализата на стилот покажува целосна несовпаѓање со стилот на Лермонтов. Така, искривени слики на „сини униформи“, „паши“ ги нема никаде на друго место.
- Најверојатниот вистински автор е сосема јасно дефиниран - поетот-пародист Дмитриј Минаев, жесток антипатриот и антиетатист, дури и русофоб, кој активно ги пишувал своите пародии и епиграми токму во периодот кога „песната беше пронајдена. ” За него се карактеристични стилските пресврти на оваа песна.
- Првично имаше неколку верзии на поемата. Така, имаше верзии со зборовите „Ќе се сокријам од твоите кралеви“ и „Ќе се сокријам од твоите водачи“, што би било чудно повеќе од 30 години подоцна.

Проблематичен и алкохоличар, Минаев не ја криеше својата омраза кон руските класици - тој самиот не можеше да го спореди својот талент со нив, неговите сопствени песни беа безнадежно слаби, а неговите амбиции беа преголеми. Многу слично на сега веќе заборавениот поет-пародист Александар Иванов, истиот космополит, русофоб, истиот оној кој врескаше дека ќе ги поддржувал фашистите за време на војната, бидејќи под „фашизмот постоеше приватна сопственост“. Инаку, тој починал и од алкохолизам. Веројатно нема ниту едно класично или големо дело врз кое не би плукал и искривувал. Неговото име обично се споменуваше во врска со книжевни фалсификати, за кои тој беше експерт, и некои вулгарни скандали. За да го засилат ефектот на фалсификатите, скандалите и измамите, тие понекогаш дејствуваа заедно со новинарот и чуден издавач Бартенев. Велат дека Минаев можел да биде добар писател, но своите способности ги заменил за вулгарен сарказам, кикотење и жолчно потсмев. Генијалците биле и остануваат исти, но никој повеќе не се сеќава на кловнот. И немаше да се сети да не беше неговото старо фалсификување, кое потоа го користеа нељубезни луѓе.

Кој имал корист од вклучувањето на оваа песна во збирките на Лермонтов, и покрај протестите на експертите? Ова е интересно прашање. Се чини дека во 20-тите имало обид да се внесе песната во училишната програма, но во раните 30-ти, кога Сталин почнал да добива моќ, таа исчезнала оттаму заедно со многу други русофобни креации. Во тоа време, многу активни русофоби беа „невино потиснати“ како потенцијална (или веќе формирана) „петта колона“ во пресрет на претстојната голема војна.

Првата масовна инјекција започна во 1961 година, во времето на Хрушчов. Меѓу книжевните научници се шушка дека го истуркале од нивото на ЦК на КПСС преку Академијата на науките. Но, кој точно стоел зад идејата за ова полнење и кој ја принудил песната да биде вклучена во комплетната збирка дела, со што ја направил литературен канон, сè уште не е јасно.

Павел Краснов

Прочитајте многу интересни материјали од експерти на темата.

За една многу стара измама

Неорганичност за целата креативност на М.Ју. Поемата на Лермонтов „Збогум, неизмиена Русија“ што му се припишува и упорно се наметнува дури и во училишните учебници долго време предизвикува сомнеж за нејзината автентичност. Но, обично се случува ако лагата се повторува многу пати, тогаш луѓето се навикнуваат на неа и веќе изгледа како вистина. Така е и со оваа песна. Неколку генерации беа принудени да го запаметат на училиште и на сите почнаа да им се чини дека авторството на Лермонтов е несомнено. Многу е тешко да се избега од оваа наметната предрасуда. Но, се чини, би било доволно едноставно да се стави до други песни - и грубоста и несмасноста на редовите веднаш ќе го привлечат окото. И самата приказна за појавата на оваа песна - многу години по смртта на „авторот“ - е многу чудна.

И навистина требаше да се сака да се припише оваа песна на Лермонтов, да се вклучи во категоријата несомнено авторска, да се направи една од ретките задолжителни за учење во училиште. И ако не му се припишеше на Лермонтов, тогаш сигурно ќе му се припишеше на Пушкин.

А.С. Пушкин:

Збогум, слободни елементи!
За последен пат пред мене
Тркалаш сини бранови
И блескаш со горда убавина.

Се припишува на М. Ју Лермонтов

„ЗБОГУМ, НЕИЗРАНА РУСИЈА“

Збогум, неизмиена Русија,
Земја на робови, земја на господари.
А вие, сини униформи,
И вие, нивните посветени луѓе.

Вообичаено, книжевна измама, која, за разлика од злонамерниот фалсификат, е едноставно смешна шега, користи лесно препознатливо дело како оригинал, чии први редови се предмет на само мали промени. Оваа техника е широко користена и во жанрот на пародија, за разлика од која измамата сè уште претпоставува елемент на лукава измама, туѓ потпис.

Како тажен шум на пријател,
Како неговиот повик во прошталниот час,
Твојот тажен шум, твојот поканувачки шум
Слушнав последен пат
(Пушкин)

Ќе се сокријам меѓу пашите,
Од нивното севидно око,
Од нивните сеслушни уши...

Во 19 век, литературните измами беа широко распространети и модерна игра во салон. Предавањето на вашето оригинално дело или пастиш како туѓ или непознат автор беше смешна писателска шега. Токму тоа му се припишува на М.Ју. Лермонтов од оваа песна. Но, подоцна таа беше нашироко пропагирана за сосема други цели од русофобични идеолози и од измама се претвори во фалсификување на дадена тема.

ОД ЕДИТОРИЈАЛОТ „Книжевна Русија“

Поемата „Збогум, неизмиена Русија“ првпат се појави во писмото од П.И. Бартенева на П.А. Ефремов на 9 март 1873 година со белешката - „копирана од оригиналот“. Во 1955 година беше објавено писмо од истиот Бартенев до Н.В. Путјата, напишана најдоцна до 1877 година (годината на смртта на Путјата) со слична белешка: „од оригиналот на Лермонтов“. Во 1890 година, истиот Бартенев објави друга верзија на оваа песна (во сите три случаи има несогласувања) во списанието „Руски архив“ што го објави, со белешка овој пат - „снимена од зборовите на поетот од современик“. Три години претходно, П. Висковатов ја објави во списанието „Руска антика“ без да го наведе изворот истата верзија на Бартенев со само еден изменет збор - „водачи“ (бр. 12, 1887). Автограмот на кој Бартенев се повикува во своите писма, се разбира, не е зачуван. Уште повеќе, затоа професионалниот историчар, археограф и библиограф никаде не кажа ништо за овој автограм: каде го видел, кој го чувал итн. За човек кој целиот свој живот го посветил на пронаоѓање и објавување непознати материјали и книжевни и биографски документи за руски писатели, таквата непрофесионална тишина за адресата на изворот - „оригиналот, раката на Лермонтов“ - е едноставно мистериозна.

Така, во сите случаи, освен еден, каде што изворот не е именуван, имаме работа со исто лице - П.И. Бартенев. И секој пат кога се среќаваме со сериозни противречности: во своите писма тој се повикува на непознат автограм, а во публикацијата повнимателно ја истакнува „феноменалната меморија“ на непознат современик, која половина век подоцна овозможи да се репродуцира оваа „непозната ремек дело."

Логично е да се запрашаме: кој е тој, овој единствен извор на чудна песна што ненадејно се појави на површина неколку децении по смртта на поетот!

Пјотр Иванович Бартенев е роден во октомври 1829 година, а во времето на убиството на Лермонтов имал само 11 години. Меѓу неговите дела има голем број книги и написи за Пушкин („Приказни за Пушкин, снимени од зборовите на неговите пријатели од П.И. Бартенев во 1851-1860 година“ итн.) Во 1858 година, тој беше тој што му пренесе на А.И. Сензационалните „Белешки за Катерина II“ на Херцен, објавена од таа во Лондон во 1859 година. Од 1863 година, половина век го издава списанието Руски архив, специјализирано за објавување непознати документи за руски писатели. Сепак, според прегледот на Кратката книжевна енциклопедија, „многубројните публикации на Бартенев во археографски и текстуални термини не беа на доволно високо ниво“. И тоа е благо кажано. Соработката со Херцен и неговиот нецензуриран печат ја карактеризира општествено-политичката позиција на П. Бартенев. Интензитетот на политичките страсти и потреби во тоа време, авторитетот на националните поети признаен од целото општество бараше токму такви откривачки документи. А побарувачката, како што знаеме, создава понуда, и ако професионален издавач кој го посветил својот живот на издавање списание специјализирано за овие цели го нема при рака потребниот материјал, тогаш што не можете да направите за да го задржите интересот за вашето списание , да се спаси циркулацијата? Бартенев бил добро запознаен со работата на Пушкин, сочувствувал со разоткривањето на пропагандата и се здобил со „сензационални откритија“ и нивното објавување. Тој напиша осум дабови линии, иако со тешкотии, со помош на позајмици од Пушкин - тој беше сосема способен за ова. Но, немаше ризик. Откриено, таквата груба измама не му се закануваше со ништо друго освен со смеа и внимание на јавноста. Но, тешко дека самиот Бартенев очекувал дека оваа шега ќе има такви последици.

Интересно е што составувачите на собраните дела на М.Ју Лермонтов (1961) ја коментираа оваа песна сосема духовито. Не можејќи (од очигледни причини) отворено да ја разоткријат оваа измама, која шпекулантите ја претворија во лажна, тие залепија факсимил од оригиналната „Татковина“ на М.Ју Лермонтов во коментарот за неа (том 1, стр. 706). И всушност, ништо не го разоткрива лажниот подобро отколку да го споредите со оригиналот. Меѓутоа, ако навистина ви треба, тогаш не мора да го гледате оригиналот и тврдоглаво да инсистирате на просечен лажен. Иако дури и на лаик му е јасно дека Лермонтов и овој имитативен шаблон немаат ништо заедничко.

Г.Клеченов

„Книжевна Русија“, 1994 година, 18.02.94

Пародирање на поетот

Минаев е поет на Искра, пародист, реизведувач, кој не игнорираше ниту една голема креација од претходната „аристократска“ ера и ги препиша во духот на либерализмот - „ништо свето“. Мислам дека е време да се врати „Збогум, неизмиена Русија“ на вистинскиот автор.
Модерноста секогаш бара поддршка во минатото и се стреми да ја толкува во свои интереси. На оваа основа има многу опортунизам и лага, кога минатото се претвора во заложник на сегашноста. Борбата со минатото и за минатото се одвива во општествениот и симболичкиот универзум. Во симболичкиот универзум, еден од неговите главни правци е фикцијата, која повеќе од кое било друго пишување (текст) е поблиску до масите, до практичната свест. Главната причина за измамите, маскирањата и измамите преземени во различни времиња е (иако ова сега звучи немодно) социјалната борба. Многу измами се засноваат на идеолошка преработка на книжевни ремек-дела со цел да се прилагодат на барањата на новата реалност. Така се „поправени“ „Јуџин Онегин“, „Тешко од духовитост“, „Мртви души“, „Демон“ и други големи и популарни дела.

Поемата „Збогум, неизмиена Русија“ му се припишува на М.Ју Лермонтов.

За прв пат се споменува во писмото од П.И. Бартенев во 1873 година, 32 години по смртта на поетот. Чудното е што современиците на поетот скоро и да не реагираа на ова откритие. Од нивна реакција немало ниту по првото објавување во 1887 година. Не беше изразена радост, не се појавија контроверзии во печатот. Можеби читателската јавност знаеше кому му припаѓаат овие редови?

Книжевните научници кои ја ценат својата репутација обично предвидуваат отсуство на автограм и никогаш не му припишуваат дело на авторот без барем доживотен список. Но, не во овој случај! И двете публикации - од П.А. Висковатов, а потоа и од П.И. Бартенев, иако постојано беа осудени за нечесност, беа прифатени без сомнение и понатамошни спорови се појавија само поради несогласувања. И тука настана полемика која не стивнува до денес. Сепак, аргументите на противниците на авторството на Лермонтов во овој спор не беа земени сериозно предвид. Поемата стана канонска и влезена во училишните учебници како ремек-дело на политичката лирика на големиот поет.

Еве еден ред од осум реда што навистина фрла сомнеж врз патриотизмот на М.Ју Лермонтов:

Можеби зад ѕидот на Кавказ
Ќе се сокријам од твоите паши,
Од нивното севидно око,
Од нивните сеслушни уши.

Токму поради првиот ред песната стана популарна, а за некои сега е исклучително актуелна.

Но, еве како, во годината на неговата стогодишнина, важноста на поетот за Русија беше оценета од „Билтенот за литература“ за 1914 година: „Лермонтов е гордоста и славата на руската поезија, на кого, заедно со другите „херои на перото „Ја должиме силата на нашите национални чувства, особено манифестирани во времињата во кои преживуваме значајни денови. На крајот на краиштата, Лермонтов, несомнено, беше еден од оние поети кои нè научија да ја сакаме нашата татковина и нè натера да се гордееме со неа. Кључевски, карактеризирајќи го руското сликарство, напиша: „... се обидувате да запомните каде - веќе е изразен овој впечаток дека руската четка на овие платна само илустрирала и репродуцирала во детали некоја општа слика за руската природа и живот. познато ти, што ти остави ист впечаток, малку весело и малку тажно - и сети се на ТАТКОВИНАТА Лермонтов... Поезијата, загреана од личното чувство на поетот, станува феномен на животот на луѓето, историски факт. Ниту еден руски поет досега не бил толку способен да биде длабоко проникнат со чувствата на луѓето и да му даде уметнички израз како Лермонтов“. И уште порано, Н.А.

Во последните децении на дваесеттиот век, се појавија убедливи, добро образложени докази дека Лермонтов не можел да ги напише овие редови. Но, како што знаете, нема ништо поиздржливо од вековната заблуда. На годишнината од 190-годишнината од раѓањето на поетот, директорот на Куќата Пушкин, почитуваниот научник Н.Н. Скатов, презентираше непобитни аргументи дека М.Ју. Лермонтов не може да сподели такви ставови.

При проучување на литературно дело чие авторство не е идентификувано, се земаат предвид биографијата на наводниот автор, тогашната историска и литературна средина, јазикот и карактерот на ерата. Познато е дека извонредните писатели развиваат свој оригинален стил, уникатен речник, живеат и создаваат во историски определено културно секојдневие. Предметната песна го открива духот на едно сосема друго време, кое не е својствено за поетската земја наречена „Лермонтов“. Има различен културен контекст. Да се запрашаме што е тука најзбунувачки, а што не е во согласност со сите други линии. Да прашаме и да признаеме: првата линија е „неизмиена Русија“. Израснат во благородна средина, пансион на Московскиот универзитет и движејќи се во највисоките аристократски кругови, Лермонтов тешко можеше да напише и да каже „неизмиен“ во однос на татковината, на која штотуку и посвети линии на зачудувачка моќ на љубовта. Сосема е можно да се претпостави: тој не го користел во секојдневниот живот. Тоа го немаше во вокабуларот на благородништвото, и воопшто нема врска со поезијата. Можеби за пародија, епиграм, повторно задоволување. И ова е друга ера. Ајде да зборуваме за неа.

Вака весникот „Ден“ во 1889 година ги карактеризира теоретските принципи на постреформска Русија: „Сè што е елегантно, аристократско, со отпечаток на благородништво, изгледаше некомпатибилно со чувството на граѓанин. Еманципираниот „селанец“ стана омилен култ. , кој беше обожуван и имитиран. Тогаш озлогласените црвени дојдоа во модни кошули и подмачкани чизми...“

Најистакнатиот претставник на сатиричната и социјалната поезија од 60-тите, кој се спротивстави на културата на благородништвото, противник на толпата „одметнати, клики, привремени работници и Нева Клеопатра“ беше Д.Д. Минаев - виртуоз на стихот кој имаше богат , ненадмината понуда на рими. Во неговите сатири и решетки не се игнорира ниту еден благороден поет: Пушкин, Лермонтов, Маиков, Некрасов, Островски, Плешчеев, Фет, Тјутчев, Тургењев, Бенедиктов. Сите паднаа на неговиот остар јазик. Тој беше светол и жесток уништувач на благородната естетика, како и Д. Писарев. Не случајно пародијата на „Евгениј Онегин“ на Д. Минаев се совпаѓа во голем број напади против А.С. Пушкин со критиката на Д. Писарев за овој роман. Поетската пародија беше водечки жанр на Д. „Без да штеди ниту збор или свој татко, Минаев го распука својот сатиричен камшик и кон непријателите и кон пријателите, и токму таа нечитливост ја направи неговата фигура во смисла на убедување многу нејасна“.

Особеноста на пародијата како вид книжевна сатира е што таа се користела и обично се користи за напад на непријателска идеологија.

За Д.Минаев ова е благородна идеологија. Вулгарниот демократски жаргон на пародијата ја намали високата аристократска литература. (Од Р.П.: Токму тоа е шемата по идеолошката хистерија на „перестројката“ и уништувањето на земјата)

Изложеноста беше постигната со исмејување на софистицираноста, со контрастни теми, карактери и јазик. Минаев постојано го пародираше М.Ју Лермонтов.

Тој не ги игнорираше ниту таквите пророчки трагични песни како „Сонот“ (1841).

М.Ју. Лермонтов:

Во пладневните горештини, во долината на Дагестан,
Со олово во градите лежев неподвижен.
Длабоката рана сè уште чадеше,
Капка по капка крвта ми течеше...

Д.Д. Минаев:

На пладневните горештини на дача Безбородко
Лежев неподвижен со рускиот разговор.
Беше запалено пладне, воздухот течеше кротко,
Ме лулка...

Во друг епиграм:

Кога ќе се разболам од ден на ден,
Отидов на Кавказ,
Лермонтов ме сретна таму,
Еднаш ме испрска со кал...

Во песната „Месечева ноќ“ се опеани мотивите на песната на Лермонтов „Мцири“, а секоја строфа завршува со рефренот: „... Од синото небо... Месечината ме погледна“. Сето ова на мелодијата на „Сè е во ред, убава маркиза...“

Како што велат, ништо не е свето. Самиот Минаев признава:

Совршено ја разбрав тајната,
Како да напишете оригинал:
Помпезно ќе ја започнам песната
И ќе завршам на тривијален начин...
Одеднаш собирајќи секакви предмети,
Сигурен сум - о читателу! -
Каков талент ќе најдете кај мене?

Не е случајно што пародијата „Збогум, неизмиена Русија“ се појави во 1873 година. Најверојатно, токму тогаш го напишал Д. Минаев. Како што убедливо покажа Кленов во „Книжевна Русија“, ова е најверојатно пародија на „До морето“ на Пушкин.
Во 1874-1879 година, Д. Минаев напишал сатирична песна „Демонот“, која ги содржи следните редови:

„Демонот брза.
Без мешање
Тој не гледа на ноќниот воздух
На неговата сина униформа
Ѕвездите од сите рангови блескаат...“

Сосема е логично што овде авторот го искористил своето откритие - „сини униформи“. Како што гледаме, тоа е покарактеристично за Д.Минаев и е типично за него. Но, М.Ју Лермонтов нема ништо слично. Зошто се создаваат фреквентни речници на големи писатели, ако не за проучување на поетски слики и вокабулар? Во познатата линија од осум реда се запазени сите закони на пародијата: неусогласеност меѓу стилот и тематскиот материјал; намалување, дискредитирање на стилизираниот објект, па дури и на целиот уметнички и идеолошки комплекс на оригиналот, светогледот на поетот во целина. Токму тоа го направија и авторите на Искра, пародизирајќи ги поетите на „чистата уметност“.

Постепено (а особено сега, во наше време), измамата по која беа занесени издавачите на пародии се претвори во фалсификување што работи за противниците на Русија. Посебно во очите на помладата генерација, која на вера го прифаќа како дело на голем поет. Се чини дека должноста на сите одговорни истражувачи на руската литература е да стават сè на свое место.

Голем број истражувачи и литературни научници веруваат дека песната „Збогум, неизмиена Русија“ му се припишува на големиот руски поет во пред минатиот век.

Променете ја големината на текстот:А А

Оваа учебничка песна се нарекува врв на политичката поезија на Лермонтов. Тој е цитиран многу почесто од истиот „Бородино“, „Татковина“, „Осаменото едро белее“...

ОРУЖЈЕ НА КОМУНИСТИ И РУСОФОБИ

Бумот започна во СССР. Комунистичката пропаганда целосно ја искористи линијата од осум линии што ја означуваше проклетата царска автократија. Во средината на 60-тите дури беше вклучен во училишната програма. За шестоодделенци.

Збогум, неизмиена Русија,

Земја на робови, земја на господари,

А вие, сини униформи,

И вие, нивните посветени луѓе.

Можеби зад ѕидот на Кавказ

Ќе се сокријам од твоите паши,

Од нивното севидно око,

Од нивните сеслушни уши.

Ја отворам научната „Енциклопедија Лермонтов“, 1984 година. „Гнев инвектив, еден од најакутните политички говори на поетот, длабок израз на неговите општествени и филозофски погледи... Високиот интензитет на мислите и чувствата е поставен од многу прва линија. Навредливо дрското и во исто време проткаено со душевна болка дефиниција за родната земја („неизмиена Русија“) беше исклучително поетска експресивност и крајно обемна историска карактеристика што ја содржеше сета заостанатост, неразвиеност, со други зборови, нецивилизираност на современото. Русија за поетот. Нарекувајќи ги кралските сатрапи „паши“, поетот ја консолидира во умот на читателот идејата за „турската“, деспотска природа на „неизмиената“ руска реалност и мотивот на „окото што гледа се“ и „сите -слушни уши“ ја конкретизира и оформува темата за „сините униформи... Зборовите „неизмиена“ Русија“ се вкоренија во главите на многу генерации руски народ како афористички израз на катастрофалната состојба на нивната татковина“.

СССР се распадна. „Гневниот инвектив“ веднаш беше прифатен од либералите и русофобите од различни ленти. Да продолжи да ја понижува „оваа земја“. Свеж пример. Токму со овие зборови на Лермонтов, претседателот Порошенко јавно ја „изми“ Русија, која ја мразеше, во јуни на митингот посветен на воведувањето на безвизен режим за Украина со Европската унија.

Но, дали „лутиот инвектив“ навистина го напишал самиот Лермонтов?

Има многу мистерии во оваа приказна.

Да се потсетиме на 1837 година. Кобниот дуел меѓу Пушкин и Дантес. Шокиран од смртта на Александар Сергеевич, Лермонтов во еден здив напиша „Поетот, роб на честа, умре...“ Лути линии веднаш се проширија низ Санкт Петербург, а потоа низ Русија. Како? Цензурата не дозволуваше „бунт“ да влезе во печатот, во тоа време немаше ТВ, радио или Интернет. Народниот „самиздат“ помогна. Писателот Иван Панаев се сеќава: „Песните на Лермонтов беа копирани во десетици илјади примероци, препрочитани и учени на памет од сите“. Иако многумина сè уште не познаваа таков поет. Испраќајќи му песни во странство на нејзиниот брат Андреј, Софија Карамзина извести дека авторот е „извесен г-дин Лермантов, офицер на хусар“.

Исто така, во списоците, бунтот стигна и до А.Х. поет и ги претресе неговите станови во Санкт Петербург и во Царско Село. Зачуван е ракопис на песни на Лермонтов (автограм) со уредувања. Патем, за прв пат на руски јазик, „Смртта на поетот“ беше објавена дури во 1856 година од емигрантот Херцен. Во Лондон . Во неговиот нецензуриран алманах „Поларна ѕвезда“.

„Неизмиена Русија“, веруваат книжевните научници, напишал Лермонтов во 1840 година или во 1841 година, пред неговото последно патување на Кавказ. (Мислењата се разликуваат за датумот, бидејќи нема оригинал.) Во зенитот на славата. Се чини дека „врвот на политичката поезија“ требаше да ја експлодира прогресивната читателска јавност на ист начин како „Смртта на поетот“. Сепак, владее чудна тишина. Цели 32 години по убиството на Михаил Јуриевич на Кавказ. Без самиздат текстови, без ентузијастички спомени, како Панаев и Карамзина. Ништо! Овие стихови како никогаш да не постоеле.

ПОДАРОК НА ПУШКИНИСТ

Родени се само на 9 март 1873 година. Кога историчарот, пушкинист Пјотр Бартенев ги испратил со писмо до познатиот издавач Пјотр Ефремов. Со забелешка: „Еве уште песни од Лермонтов, копирани од оригиналот“. Ефремов таа година ги објави делата на Лермонтов. Се чини дека тој веднаш треба да го испрати „непознатото ремек-дело“ на печатење. Но не! На задната страна од писмото на Бартенев, тој ги напиша познатите комични линии на самиот Михаил Јуриевич:

„Ги сакам твоите парадокси

И ха-ха-ха, и хи-хи-хи,

Малата на Смирнова, фарсата на Саша

И песните на Ишки Мјатлев“.

И тој никогаш не го вклучи сензационалното откритие во ниту едно од петте реизданија на собраните дела на Лермонтов. Зошто?

Со катренот за „ха-ха-хи-хи“, Ефремов јасно му стави до знаење на Бартенев дека ја смета „Неизмиена Русија“ за измама, што тој самиот ја составил, смета познатиот руски литературен критичар и библиограф Михаил Давидович Елзон. „Бартенев го прочитал катренот, видел навестување во него и сфатил дека неговото авторство е утврдено. Оваа шега не влијаеше на нивната идна врска“.

Елзон работеше долги години во Библиотеката на Академијата на науките, Руската национална библиотека и имаше пристап до архивите. Тој беше првиот што во целост го објави истото писмо од Бартенев со „шегата“. Михаил Давидович спроведе цела истрага на темата. Еве ги неговите заклучоци:

„Речиси на иста возраст како П. И. Бартенев, како тој како таен дописник на „Поларната ѕвезда“ на Херцен, П. ако, се разбира, постоеше. Тој сфатил дека зад „неизмиената Русија“ се крие познатата „Русија“ од А. С. Хомјаков (строфата „Во судовите е црна со црна невистина...“ 1854) или, поверојатно, „Црна кал“ од „Патување“ на Радишчев. од Санкт Петербург до Москва“.

Јас би се осмелил да сугерирам дека П. И. Бартенев ја напишал својата песна како пушкинист (сп.: „Збогум, драга калмика…“, „Збогум, слободен елемент ...“)

Што се однесува до „непоколебливата репутација“ на П. И. Бартенев, најновото истражување ја утврди апсолутната митологија на неговата статија „За А. А. Фет и неговата смрт“, напишана јасно со очекување дека нема кој да го оспори.

Следствено, сè додека не се најде изгубениот (?) „оригинал“ (?) за кој П. И. Бартенев му пријавил на П. А. Ефремов, или списокот сигурно датира од 1873 година, прашањето за авторството на поемата „Збогум“ , ја неизми Русија. .“ треба да се смета за отворена. Ако го објавите во делата на Лермонтов, тогаш само во делот „Дубија“ (латински - „сомнително“ - дела наводно припишани на еден или друг автор - Ед.)

Чудно е и зошто Бартенев го понудил „ремек-делото“ што го нашол на туѓ издавач и веднаш не го објавил во „Рускиот архив“, кој го режираше долги години? Неговото списание беше специјализирано за непознати литературни текстови. И еве таква сензација! Дали се плашевте дека читателската јавност ќе го разоткрие лажниот? Откако леташе со Ефремов, неколку години подоцна тој го испрати „ремек-делото“ на познатиот мемоарист и историчар Николај Путјата со белешка: „од оригиналот на Лермонтов“. Путјата, исто така, не отстапи на „сензационални стихови“. И само во 1890 година Бартенев конечно ја објави „непознатата злоба на Лермонтов“ во сопственото списание. Веќе со друга белешка - „снимено од зборовите на поетот од современик“. Чекај, што е со „оригиналот“? Осигурен? Бартенев не знаел дека неговите писма до Ефремов и Путјата подоцна ќе бидат објавени од книжевни историчари.

Кој го снимил? Која современа? Каде е оригиналот на раката на Лермонтов? И дали тој воопшто беше таму? Се уште нема одговори на овие прашања. Иако Бартенев, познат библиофил и книжевен историчар, не можеше а да не ја знае вредноста на оригиналот на ваквите сензационални песни.

Има сомневања и несогласувања во трите верзии на „Неизмиена Русија“ на Бартенев: „Ќе се сокријам“ (ќе се сокријам, ќе се сокријам), „зад гребенот на Кавказ“ (зад ѕидот на Кавказот), „од паши“ (кралеви, водачи), „посветени луѓе“ (послушни, навистина ваши)... Дали има премногу уредувања за осум реда наводно копирани од еден оригинал? Накратко, матна приказна.

Не за џабе покојниот библиограф Михаил Елзон ја сметаше „Неизмиената Русија“ за измама на самиот Бартенев.

ПАРОДИЈА НА ЛИБЕРАЛ-НИХИЛИСТ

Но, има уште еден автор кандидат. Дмитриј Минаев. Сатиричар поет, кој долго време беше под таен и буден надзор на полицијата (истите „сини униформи“) како „екстремен либерал и нихилист“, кој соработувал во списанија „познати по нивната штетна социјалистичка насока“, и се допишуваше со самиот Херцен. Тој дури служел неколку месеци во тврдината Петар и Павле.

Минаев остро го осуди царскиот режим, а во исто време напиша пародии на сите познати поети од 19 век. Тој компонираше цела песна „Евгениј Онегин на нашите денови“. Во „Војна и мир“ тој ги пародираше и „Бородино“ на Лермонтов и романот на Толстој.

- Кажи ми, вујко, без да се криеш,

Како банди Французи од Москва,

Облечени во женски дуксери,

Возевте по ...

Нихилистот најмногу го изнервира покојниот Лермонтов.

Еве го познатиот „Сон“ на Лермонтов:

Во пладневните горештини, во долината на Дагестан,

Со олово во градите лежев неподвижен.

Длабоката рана сè уште чадеше,

Капка по капка крвта ми течеше...

И ова е пародија на Минаев:

На пладневните горештини на дача Безбородко

Лежев неподвижен со рускиот разговор.

Беше запалено пладне, воздухот течеше кротко,

Ме лулка...

Во пародијата на Минаев на „Демонот“ на Лермонтов ги има следните редови:

„Демонот брза, нема мешање

Тој не гледа на ноќниот воздух.

На неговата сина униформа

Ѕвездите од сите рангови блескаат“.

Истата „сина униформа“ што се појави во „Неизмиена Русија“! Не постои таков израз во официјалните песни на Лермонтов.

Сепак, се верува дека измамата што му се припишува на Лермонтов се заснова на ... „До морето“ на Пушкин.

Збогум, слободни елементи!

За последен пат пред мене

Тркалаш сини бранови

И блескаш со горда убавина.

„Верзијата Минаев“ се чини дека е убава и убедлива. Нејзин кандидат за филозофски науки е Ана Кутирева. „Во познатите осум реда, се почитуваат сите закони на пародијата“, пишува таа. - Неконзистентност помеѓу стилот и тематскиот материјал; намалување, дискредитирање на стилизираниот објект, па дури и на целиот уметнички и идеолошки комплекс на оригиналот, светогледот на поетот во целина. Токму тоа го направија и авторите на Искра, пародизирајќи ги поетите на „чистата уметност“.

Имам само еден сомнеж. Зошто „кралот на римата“ Дмитриј Минаев не објави песни под свое име во едно од демократските списанија, како што правеше со другите пародии? Мислевте дека под името Лермонтов повеќе ќе му наштетат на царскиот режим, затоа му го предадоа на Бартенев?

Лично, јас сум наклонет кон верзијата на литературниот критичар и библиофил Михаил Елзон: автор на гласната измама е Пушкинистот Бартенев.

Клевета на патриот

Длабоко се сомневам дека Лермонтов напишал „Збогум, неизмиена Русија“, изјави неодамна за Комсомолскаја правда дописниот член на Руската академија на науките, доктор по филологија Николај СКАТОВ, автор на повеќе од 300 дела за историјата на руската литература и текстуалната критика. – Верувам дека овие редови нему му се припишуваат.

Еве ги аргументите на научникот, кој работел 18 години како директор на Институтот за руска литература на Руската академија на науките (познатата „Куќа на Пушкин“!):

„Како што знаете, нема автограм од оваа песна. Па, тоа се случува. Но, повеќе од триесет години по смртта на поетот, не се појавија докази за какви било усни информации: станува збор за песната на Лермонтов од таков степен на политички радикализам! Нема ниту еден список, освен оној на кој се повикува П.И.Бартенев, од чија иницијатива поемата станала позната во 1873 година, а која исто така наводно е изгубена.

Патем, песната е за желбата да се скрие зад „ѕидот на Кавказ“ додека Лермонтов требаше да служи во Северен Кавказ, односно, строго кажано, пред да стигне до неговиот ѕид. Конечно, главната работа е што тоа е во спротивност со целиот систем на гледишта на Лермонтов, кој сè повеќе се зајакнуваше во неговата русофилија, кој дури го нарекуваат Русоманец и кој пишува (тука е зачуван автограмот): „Русија нема минато: таа е се во сегашноста и иднината.бајка: Еруслан Лазаревич седел неактивен 20 години и спиел цврсто, но на 21 година се разбудил од тежок сон - станал и отишол... и сретнал триесет и седум кралеви и 70 јунаци и ги тепале и седнале да царуваат над нив... Таква е Русија“ .

ПОМОШ „КП“

Уште во 1989 година, писателот Владимир Бушин од првата линија беше првиот што официјално го доведе во прашање авторството на Лермонтов во неговата статија „Чудната судбина на една песна“ (списание Кубан). Книжевниот критичар Владимир Бондаренко, автор на книгата „Лермонтов. Мистичен гениј“ (во серијата ZhZL), поет Валери Катјушин и голем број други истражувачи.

Можеби зад ѕидот на Кавказ
Ќе се сокријам од твоите паши,
Од нивното севидно око,
Од нивните сеслушни уши.

Анализа на песната „Збогум, неизмиена Русија“ од Лермонтов

Лермонтов често изразуваше остри општествени и политички ставови во своите дела. Една од најмоќните во овој поглед е поемата „Збогум, неизмиена Русија“. Поетот го создал во 1840 година, во пресрет на неговото патување на Кавказ. Многумина во него го гледаат предзнаењето на Лермонтов за неговата смрт, бидејќи збогувањето со татковината му беше последно.

Руските лошо добронамерници често ја користат оваа работа како пример за остра критика на нивната земја од страна на еден од нејзините најдобри претставници. Може да се признае валидноста на ова мислење. Но, не треба да заборавиме дека само човек од таква големина има целосно право да дава такви изјави. Лермонтов длабоко ја сакаше Русија, тој совршено ги разбираше и ги почувствува сите нејзини недостатоци, од кои главната ја сметаше за политичкиот систем. Мора да се земе предвид и времето на создавање на делото. На крајот од својот живот, поетот доживеал чувство на горко разочарување во својот живот. Смртта на Пушкин, прогон за, отфрлање на општеството - сето тоа имаше депресивно влијание врз авторот.

Лермонтов го презираше високото општество и не сакаше да ја продолжи својата воена служба. Неговиот сон бил целосно да се посвети на литературната дејност. Но, строгите граници на цензурата ја ограничуваа слободата на поетот и овде. Резултатот беше тешка духовна криза. Во оваа состојба беше напишана остро негативната песна „Збогум, неизмиена Русија“.

Првата строфа е полна со каустични забелешки. „Неизмиена Русија“ го симболизира сивилото и темнината на огромната маса на населението. Земјата е јасно поделена на две главни класи: „робови“ и „господари“. Науката и уметноста, големите достигнувања и победата се само надворешна козметичка обвивка. Основата е моќта на „сините униформи“ над „послушните луѓе“. Лермонтов не е особено ентузијаст за неговото патување на Кавказ. Тој го гледа тоа само како обид да се ослободи од „окото што гледа сѐ“ и „ушите што слушаат сѐ“. Во овие фигуративни изрази, Лермонтов ја опиша климата на целосна контрола и надзор што се провлекува низ целото руско општество.

„Збогум, неизмиена Русија“ е безмилосна проценка на руската реалност во средината на 19 век. Тоа во голема мера е предизвикано од заморот и иритацијата на поетот, но се заснова на љубовта кон неговата татковина и желбата за добро и среќа за неа. Тажно е што човек кој во животот се водел само од најдобрите намери бил принуден на овој начин да се збогува со својата татковина.