ВОВЕД………………………………………………………. 3

Поглавје 1. Појавата на интелектуалната проза во дваесеттиот век. и неговите главни карактеристики……………………………………………………….. 5

Поглавје 2. Карактеристики на раскажувањето на конкретни литературни примери ……………………………………………… 9

Заклучок………………………………………………………………… 16

Литература…………………………………………………………… 18

ВОВЕД

Предметна оваа студија се главните карактеристики, форми и методи на раскажување во интелектуалната проза на дваесеттиот век. РелевантностТемата се должи на фактот што при анализа на текстовите на авторите на интелектуалната проза, се јавуваат тешкотии поврзани со разбирањето на наративниот стил на авторот и неговото влијание врз формирањето на семантичкото поле на делото.

ЦелЈуОва дело е да ги проучи карактеристиките на формирањето на наративното поле на авторите на интелектуалната проза од дваесеттиот век.

Задачипоставени за постигнување на оваа цел се како што следува:

1) ги карактеризира карактеристиките на интелектуалната проза на дваесеттиот век. генерално;

2) следете ги карактеристиките на изборот на форми и методи на раскажување користејќи конкретни литературни примери.

Ги испитавме карактеристиките на наративот користејќи примери од делата на В. Фокнер, Х. Л. Борхес, Л. Дарел, Џ. Фаулс.

Се потпревме на истражувањето на G. Anikin, Anikin G. Modern English Novel. Свердловск, 1971. С.А. Ваченко и Е. Днепропетровск, 1997. стр 127 - 132. V. D. Dneprova. Днепров В. Д. Карактеристики на романот од 20 век. М., 1965 година. Особено важно беше делото на Ју. И. Левин „Наративната структура како генератор на значење: текст во текст во Х. Л. Борхес“. Левин Ју. И. Наративна структура како генератор на значење: текст во текст од Х. Л. Борхес // Текст во текст. Постапки на знаци системи XIV. Тарту, 1981 година.

Поглавје 1. Појавата на интелектуалната проза во дваесеттиот век. и неговите главни карактеристики

Западната интелектуална (филозофска) проза на 20 век е обележана со навлегувањето на одвоениот интелект во сферата на рефлексивно-несвесното, во архаичните структури на митопоетските текстови. Доминацијата на филозофијата на животот и нејзината психоаналитичка интерпретација имаа значително влијание врз фикцијата на западните писатели. Овде имаше, како да беше, намерно отуѓување од историското разбирање на постоењето, кога временското проширување ја губи својата логичка конзистентност и, заедно со тоа, се губи и просторната приврзаност кон светот на ова постоење. И ова, се чини, формираше одреден тип на духовен и интелектуален номадизам во западната култура на 20 век.

Да разгледаме некои карактеристики на еден интелектуален роман - самиот термин „интелектуален роман“ првпат го предложи Томас Ман. Во 1924 година, годината кога беше објавен романот „Волшебната планина“, писателот во написот „За учењето на Шпенглер“ забележа дека „историската и светската пресвртница“ од 1914-1923 година. со извонредна сила ја засили во главите на неговите современици потребата да се согледа ерата, а тоа на одреден начин беше прекршено во уметничкото творештво. „Овој процес“, напиша Т. Ман, „ги замаглува границите меѓу науката и уметноста, истура жива, пулсирачка крв во апстрактната мисла, ја духовноизира пластичната слика и создава таков тип на книги што... може да се нарече „интелектуален роман. „Интелектуалните романи“ Т. Ман ги припишува и делата на отец Ниче. Токму „интелектуалниот роман“ стана жанрот што прв ја реализира една од карактеристичните нови карактеристики на реализмот на 20 век - акутната потреба за интерпретација. на животот, неговото разбирање, толкување, што ја надмина потребата за „раскажување“, олицетворение на животот во уметнички слики. Во светската литература го претставуваат не само Германците - Т. Ман, Г. Хесе, А.Деблин, туку исто така од Австријците Р. Музил и Г. Брох, Русинот М. Булгаков, Чехот К. Чапек и Американците В. Фокнер и Т. Волф и многу други, но Т. Ман стоел на неговото потекло.

Никогаш порано и никогаш оттогаш (по Втората светска војна, карактеристичната тенденција на прозата беше да се сврти - со нови можности и средства - да го одрази конкретното) литературата со толкава упорност не бараше да најде вага што лежат надвор од неа за да ја процени модерноста. Карактеристичен феномен на тоа време беше модификацијата на историскиот роман: минатото стана погодна отскочна штица за разјаснување на општествените и политичките извори на модерноста (Фојхтвангер). Сегашноста беше проникната со светлината на една друга реалност, различна, а сепак некако слична на првата.

Повеќеслојноста, повеќекомпозицијата, присуството на слоеви од реалноста далеку едни од други во една единствена уметничка целина станаа еден од најчестите принципи во изградбата на романите на 20 век. Новелистите ја делат реалноста, изолирајќи го биолошкиот живот, инстинктивниот живот и животот на духот (германски „интелектуален роман“). Го делат на живот во долината и на Волшебната планина (Т. Ман), на световното море и строгата осаменост на Република Касталија (Г. Хесе). Тие го изолираат биолошкиот живот, инстинктивниот живот и животот на духот (германски „интелектуален роман“). Создадена е провинцијата Јокнапатавфу (Фокнер), која станува вториот универзум, кој ја претставува модерноста.

Таквата интелектуална проза, богата со историски алузии, го вклучуваше романот „Александрискиот квартет“ од Лоренс Дарел - една од највпечатливите книги на дваесеттиот век, која длабоко влијаеше на писатели како Хулио Кортазар или Џон Фаулс, чии романи може точно да се припишат. на овој вид романски жанр.

Првата половина на 20 век изнесе посебно разбирање и функционална употреба на митот. Митот престана да биде, како и обично за литературата од минатото, конвенционална облека на модерноста. Како и многу други работи, под перото на писателите од 20 век. митот се здоби со историски карактеристики и беше сфатен во неговата независност и изолација - како производ на далечната антика, осветлувајќи повторливи обрасци во заедничкиот живот на човештвото. Привлечноста кон митот нашироко ги прошири временските граници на делото. Но, покрај ова, митот кој го исполнуваше целиот простор на делото („Јозеф и неговите браќа“ од Т. Ман) или се појавуваше во посебни потсетници, а понекогаш и само во насловот („Јов“ од Австриецот И. Рот) , даде можност за бескрајна уметничка игра, безброј аналогии и паралели, неочекувани „средби“, преписки кои фрлаат светлина врз модерноста и ја објаснуваат.

Поглавје 2. Карактеристики на нарацијата користејќи конкретни литературни примери

Да ги разгледаме карактеристиките, формите и методите на раскажување со специфични литературни примери: делата на В. Фокнер, Х. Л. Борхес, Дарел, Фаулс.

Најважната карактеристика на интелектуалниот роман беше раскажувањето во различни временски и просторни правци.

Така, крунското достигнување на Дарел, Александрискиот квартет, тетралогија наменета како „истражување на љубовта во модерен свет"; Според намерата на авторот, треба да се смета за комплетно дело. Неговиот состав се заснова на теоријата на релативноста на простор-времето на А. Ајнштајн.

Како што предупредува самиот Дарел во предговорот на втората книга, „ модерна литературане ни нуди никакво Единство, па затоа се свртев кон науката и ќе се обидам да го завршам мојот роман на четири ката, засновајќи ја неговата форма на принципот на релативност. Три просторни оски и една привремена - ова е рецептот на готвачот за континуитет. Четири романи го следат овој модел. Значи, првите три дела треба да се расплетуваат просторно (оттука и изразот „полусестра“ наместо „продолжение“) и да не се поврзуваат со формата на серијата. Тие се преклопуваат едни со други, испреплетени во чисто просторна смисла. Времето застана. Само четвртиот дел, кој го означува времето, ќе стане вистинско продолжение. Односите субјект-објект се толку важни во теоријата на релативноста што се обидов да го пренесам романот и преку субјективен и низ објективен начин. Третиот дел, Mountolive, е отворено натуралистички роман во кој нараторот на Јустин и Балтазар станува предмет, односно лик. Ова не е како методот на Пруст или Џојс - тие, според мене, го илустрираат Бергсоновото „траење“, а не „просторот-времето“.

Архитектониката на романот на В. Фокнер „Апсалом, Авесалом“ претставува континуирана циркулација на значења кои припаѓаат на различни рефлексии. Во романот, многу свести на хероите ја расплетуваат приказната за Сутпен (главниот лик), истакнувајќи ја во самата приказна неговата неизбежна потрага по трагедијата на некомпатибилноста на светла, оригинална личност (самиот херој) - и целите на неговиот живот, ограничен со меркантилни аспирации и идеали и газење на животите на луѓето блиски до него. Познавањето на заедницата за приказната на Сутпен и различните гледишта го продлабочуваат и прошируваат разбирањето на читателите за оваа човечка судбина. Впечатоците на примачот се поправаат, а авторот се движи од една гледна точка во друга. Раскажувачите на приказната на херојот во себе го носат колективниот идентитет на заедницата, знаењето на кланот за нивните роднини.

В. Фокнер нè воведува во мноштвото центри, мултицентричноста за која размислува постмодернизмот. Во овој расплет на повеќекратни перспективи за животот на Сатпен се појавува ново значење- за вината на сите пред секого - и на оние кои го напуштија своето семејство, децата и оние што ги обесправија несреќните Индијанци, и за вината на Северот пред Јужна Америка, но и за вината на Југот пред црното население. Во оваа фантазмагорија на универзална вина, во динамиката на целосен наратив, се чини дека се раѓа идејата за бесмисленоста на животот, за апсурдноста на човечките напори. Наративот што се одвива во различни временски и просторни насоки ни овозможува речиси стереоскопски да го осветлиме колапсот на илузиите на главниот лик (Сатпен) и во исто време - вистинските вредности и цели на животот на нивната универзална содржина.

Во написот на Ју И. Левин „Наративната структура како генератор на значење: текстот во текстот на Х. Л. Борхес“ Левин Ју. И. Наративната структура како генератор на значење: текстот во текстот на Х. текст. Работи на знаковни системи XIV. Тарту, 1981 година.

се забележува строгиот и малку сув начин на раскажувањето на Борхес, особено „концентрираните раскази на Борхес“. Карактеристична карактеристика на прозата на Борхес е нејзината метафорична природа. Метафорите стануваат не слики, не линии, туку функционираат како целина - сложена, повеќекомпонентна, полисемантична метафора, метафора-симбол. Ако не ја земете предвид оваа метафорична природа на приказните на Борхес, многу од нив ќе изгледаат само чудни анегдоти.

Формите и методите на Борхес на раскажување се различни. Поврзување на некомпатибилното во времето, поврзување на времиња, алтернативи на иста сегашност во различни иднини, различни минато во една сегашност, движење во време на суштината на материјата, каде што во новото време различно се открива; поврзување на простори (огледало и лавиринт), различни места на дејствување кои припаѓаат на исто дејство; врска помеѓу реалноста и зборовите, книгите, идеите, основите, концептите, приказните, културите, која има хеуристичка вредност; комбинацијата на реалноста и нереалноста со навлегувањето во чувството на мистицизам; крај до крај проучување на историските аналогии; конструирање на непостоечкото според законите на постојното и обратно; изум на други култури врз основа на трендовите на познатите. И, исто така, „митологијата на периферијата“, „пресудувањето и претерувањето“ („Борхес и јас“), техниката на „намерен анахронизам и лажни атрибуции“ („Пјер Менар, автор на Дон Кихот“).

Сега да се свртиме кон делата на Џ. Фаулс. Една од постојаните и специфични техники на Фаулс е да си игра со модерни шеми на масовна литература. Така, во неговата книга „Мантиса“ (1982) се пародира „сексуалната експлоатација“ на модерен бестселер, во „Магионичарот“ (1966) - окултен роман, во приказната „Загатката“ - детективска приказна, во „ Девојката на францускиот поручник“ - „викторијански“ роман, во „Даниел Мартин“ (1977) е автобиографски роман, во „Колекционерот“ (1963) - „црн роман“.

Комплексна, повеќесценска конструкција на „Магионичарот“ со многу вметнати раскази и пародија различни стилови, со лажни потези и книжевни алузии, одговара на намерата на Фаулс - да ги разоткрие и исмее сите системи на илузорни идеи за природата на реалноста создадена од човештвото низ неговата историја - почнувајќи од верата во семоќниот Бог и завршувајќи со слепа вера во апсолутната моќ. на науката.

Романот „Жената на францускиот поручник“ истражувачите го толкуваат како историски романили романса, понекогаш како роман на духовна потрага (гостин), понекогаш како експериментален роман.

Така, карактеризирајќи го романот во целина, В.В. Ивашева пишува: „Жената на францускиот поручник“ е експериментален роман: авторот се чини дека разговара со читателот, интервенира во наративот, го демонстрира своето присуство во него и создава илузија на роман во роман. Ја воскреснува прозата од 19 век, ликовите го копираат познати хероиДикенс, Текери, Харди, Бронте и други класици на реализмот, но во светлината на дваесеттиот век. „Жената на францускиот поручник“ открива типични карактеристики на уметничката проза на нашето време - филозофска тенденција, сложеност на структурата, пребарувања во областа на реалистичната форма.

А. .

За да го потврди своето гледиште, тој го наведува следното размислување: „Просторните движења и симболиката поврзана со нив во „Девојката на францускиот поручник“ не се помалку значајни отколку кај Буњан и Бајрон, а исто така се метафорично поврзани со судбината на хероите. , со нивните внатрешен свет. Значи, да речеме, сите први средби на Чарлс со Сара - средби кои радикално ја менуваат неговата судбина - се случуваат за време на неговите прошетки во земјата, во изгубениот и повторно откриен рај на природата; како аџиот на Буњан, тој е искушуван од Градот на светската суета - Лондон на трговијата и тајното разврат; како Чајлд Харолд, тој бега од Англија во егзотични земји... Откорнувајќи ги своите херои од нивната вообичаена околина... и испраќајќи ги на симболично патување, Фаулс сосема свесно се фокусира на митопоетските идеи за патот и за литературните жанрови по кои овие идеи беа асимилирани“.

Во „Девојката на францускиот поручник“ се користи третиот тип на стилизација (општо - под „Викторијанскиот роман“) со елементи од вториот (создавање „мимотексти“, кои претставуваат примери за имитација на стилот на поединечни автори) и четвртиот ( пародија) видови. Романот постојано си поигрува со книжевните поттексти, а главното место меѓу нив го заземаат делата на англиските писатели од ерата на која е посветен романот. Фаулс, кој ги знае и високо ги цени реалистичните романи на викторијанските прозаисти, намерно ја гради „Девојката на францускиот поручник“ како еден вид колаж од цитати од текстови на Дикенс, Текери, Тролоп, Џорџ Елиот, Томас Харди и други писатели. Уредите, ситуациите и ликовите на Фаулс обично имаат еден или повеќе добро препознатливи книжевни прототипови.

Исто како што Сара си игра со Чарлс, тестирајќи го и туркајќи го да ја реализира својата слобода на избор, Фаулс си поигрува со своите читатели во романот, принудувајќи ги да направат свој избор. За да го направите ова, тој вклучува три опции за крајот во текстот - „Викторијанска“, „фикција“ и „егзистенцијална“. На читателот и на херојот на романот им се дава право да изберат еден од трите завршетоци, а со тоа и заплетот на романот.

Заклучок

Западната интелектуална (филозофска) проза на 20 век е обележана со навлегувањето на одвоениот интелект во сферата на рефлексивно-несвесното, во архаичните структури на митопоетските текстови. Доминацијата на филозофијата на животот и нејзината психоаналитичка интерпретација имаа значително влијание врз фикцијата на западните писатели.

Сето ова влијаеше на наративните карактеристики на авторите на интелектуалната проза од дваесеттиот век. Преориентацијата на личноста повеќе не се сфаќа во формите на таканаречената психолошка анализа и епски расплетот наратив, туку во формите на интелектуалниот внатрешен дискурс, кога една рамнина на перцепција на себеси и реалноста постојано, пред очите на читателот, повторно се гради, на оваа „рамка“ е надредена нова, преиспитана визија.

Има бескрајно размножување на значењата во длабочина: она што е важно за уметникот е токму оваа променлива структура на текстот, наметнувањето нови значења од страна на дискурзивната свест. Суперпсихолошка ориентација на значењата, од перцепциите на меморијата до длабоките слоеви на видот и разбирањето, до проширувањето во свеста на херојот на хоризонтите на значењата на светот и свесноста за неговата личност.

Белег на еден интелектуален роман стана наратив кој се одвива во различни временски и просторни насоки, што може да се забележи во делата на Борхес, Дарел и други автори.

Литература

1. Аникин Г. Модерен англиски роман. Свердловск, 1971 година.

2. Vatchenko S. A., Maksyutenko E. V. Феноменот на постмодернизмот и поетиката на „Магионичарот“ од Џон Фаулс // Од барокот до постмодернизмот. Днепропетровск, 1997. стр. 127 - 132.

3. Днепров В. Д. Карактеристики на романот од 20 век. М., 1965 година.

4. Странска литература XX век / Ед. Андреева Л.Г.М., 1990 г.

5. Левин Ју. И. Наративна структура како генератор на значење: текст во текстот од Х. Л. Борхес // Текст во текстот. Работи на знаковни системи XIV. Тарту, 1981 година.

Вовед………………………………………………………. 3

Поглавје 1. Појавата на интелектуалната проза во дваесеттиот век. и неговите главни карактеристики……………………………………………………….. 5

Поглавје 2. Карактеристики на нарацијата користејќи конкретни литературни примери ………………………………………………………………………………………………………

Заклучок………………………………………………………………… 16

Литература…………………………………………………………… 18


Вовед

Предмет на оваа студија се главните карактеристики, форми и методи на раскажување во интелектуалната проза на дваесеттиот век. Релевантност Темата се должи на фактот што при анализата на текстовите на авторите на интелектуалната проза, се јавуваат тешкотии поврзани со разбирањето на наративниот стил на авторот и неговото влијание врз формирањето на семантичкото поле на делото.

Цел Ова дело е да ги проучи карактеристиките на формирањето на наративното поле на авторите на интелектуалната проза од дваесеттиот век.

Задачипоставени за постигнување на оваа цел се како што следува:

1) ги карактеризира карактеристиките на интелектуалната проза на дваесеттиот век. генерално;

2) следете ги карактеристиките на изборот на форми и методи на раскажување користејќи конкретни литературни примери.

Ги испитавме карактеристиките на наративот користејќи примери од делата на В. Фокнер, Х. Л. Борхес, Л. Дарел, Џ. Фаулс.

Се потпиравме на истражувањето на Г. Аникин, С.А. Ватченко и Е. В. Максјутенко, В. Д. Днепрова. Особено важно беше делото на Ју. И. Левин „Наративната структура како генератор на значење: текст во текст во Х. Л. Борхес“.


Поглавје 1. Појавата на интелектуалната проза во дваесеттиот век. и неговите главни карактеристики

Западната интелектуална (филозофска) проза на 20 век е обележана со навлегувањето на одвоениот интелект во сферата на рефлексивно-несвесното, во архаичните структури на митопоетските текстови. Доминацијата на филозофијата на животот и нејзината психоаналитичка интерпретација имаа значително влијание врз фикцијата на западните писатели. Овде имаше, како да беше, намерно отуѓување од историското разбирање на постоењето, кога временското проширување ја губи својата логичка конзистентност и, заедно со тоа, се губи и просторната приврзаност кон светот на ова постоење. И ова, се чини, формираше одреден тип на духовен и интелектуален номадизам во западната култура на 20 век.

Да разгледаме некои карактеристики на еден интелектуален роман - самиот термин „интелектуален роман“ првпат го предложи Томас Ман. Во 1924 година, годината кога беше објавен романот „Волшебната планина“, писателот во написот „За учењето на Шпенглер“ забележа дека „историската и светската пресвртница“ од 1914-1923 година. со извонредна сила ја засили во главите на неговите современици потребата да се согледа ерата, а тоа на одреден начин беше прекршено во уметничкото творештво. „Овој процес“, напиша Т. Ман, „ги замаглува границите меѓу науката и уметноста, истура жива, пулсирачка крв во апстрактната мисла, ја духовноизира пластичната слика и создава таков тип на книги што... може да се нарече „интелектуален роман. „Интелектуалните романи“ Т. Ман ги припишува и делата на отец Ниче. Токму „интелектуалниот роман“ стана жанрот што прв ја реализира една од карактеристичните нови карактеристики на реализмот на 20 век - акутната потреба за интерпретација. на животот, неговото разбирање, толкување, што ја надмина потребата за „раскажување“, олицетворение на животот во уметнички слики. Во светската литература го претставуваат не само Германците - Т. Ман, Г. Хесе, А.Деблин, туку исто така од Австријците Р. Музил и Г. Брох, Русинот М. Булгаков, Чехот К. Чапек и Американците В. Фокнер и Т. Волф и многу други, но Т. Ман стоел на неговото потекло.

Никогаш порано и никогаш оттогаш (по Втората светска војна, карактеристичната тенденција на прозата беше да се сврти - со нови можности и средства - да го одрази конкретното) литературата со толкава упорност не бараше да најде вага што лежат надвор од неа за да ја процени модерноста. Карактеристичен феномен на тоа време беше модификацијата на историскиот роман: минатото стана погодна отскочна штица за разјаснување на општествените и политичките извори на модерноста (Фојхтвангер). Сегашноста беше проникната со светлината на една друга реалност, различна, а сепак некако слична на првата.

Повеќеслојноста, повеќекомпозицијата, присуството на слоеви од реалноста далеку едни од други во една единствена уметничка целина станаа еден од најчестите принципи во изградбата на романите на 20 век. Новелистите ја делат реалноста, изолирајќи го биолошкиот живот, инстинктивниот живот и животот на духот (германски „интелектуален роман“). Го делат на живот во долината и на Волшебната планина (Т. Ман), на световното море и строгата осаменост на Република Касталија (Г. Хесе). Тие го изолираат биолошкиот живот, инстинктивниот живот и животот на духот (германски „интелектуален роман“). Создадена е провинцијата Јокнапатавфу (Фокнер), која станува вториот универзум, кој ја претставува модерноста.

Таквата интелектуална проза, богата со историски алузии, го вклучуваше романот „Александрискиот квартет“ од Лоренс Дарел - една од највпечатливите книги на дваесеттиот век, која длабоко влијаеше на писатели како Хулио Кортазар или Џон Фаулс, чии романи може точно да се припишат. на овој вид романски жанр.

Првата половина на 20 век изнесе посебно разбирање и функционална употреба на митот. Митот престана да биде, како и обично за литературата од минатото, конвенционална облека на модерноста. Како и многу други работи, под перото на писателите од 20 век. митот се здоби со историски карактеристики и беше сфатен во неговата независност и изолација - како производ на далечната антика, осветлувајќи повторливи обрасци во заедничкиот живот на човештвото. Привлечноста кон митот нашироко ги прошири временските граници на делото. Но, покрај ова, митот кој го исполнуваше целиот простор на делото („Јозеф и неговите браќа“ од Т. Ман) или се појавуваше во посебни потсетници, а понекогаш и само во насловот („Јов“ од Австриецот И. Рот) , даде можност за бескрајна уметничка игра, безброј аналогии и паралели, неочекувани „средби“, преписки кои фрлаат светлина врз модерноста и ја објаснуваат.


Поглавје 2. Карактеристики на нарацијата користејќи конкретни литературни примери

Да ги разгледаме карактеристиките, формите и методите на раскажување со специфични литературни примери: делата на В. Фокнер, Х. Л. Борхес, Дарел, Фаулс.

Најважната карактеристика на интелектуалниот роман беше раскажувањето во различни временски и просторни правци.

Така, крунското достигнување на Дарел, Александрискиот квартет, тетралогија наменета како „истражување на љубовта во современиот свет“; Според намерата на авторот, треба да се смета за комплетно дело. Неговиот состав се заснова на теоријата на релативноста на простор-времето на А. Ајнштајн.

Како што предупредува самиот Дарел во предговорот на втората книга, „модерната литература не ни нуди никакво единство, затоа се свртев кон науката и ќе се обидам да го довршам мојот роман на четири ката, засновајќи ја неговата форма на принципот на релативност. Три просторни оски и една привремена - ова е рецептот на готвачот за континуитет. Четири романи го следат овој модел. Значи, првите три дела треба да се расплетуваат просторно (оттука и изразот „полусестра“ наместо „продолжение“) и да не се поврзуваат со формата на серијата. Тие се преклопуваат едни со други, испреплетени во чисто просторна смисла. Времето застана. Само четвртиот дел, кој го означува времето, ќе стане вистинско продолжение. Односите субјект-објект се толку важни во теоријата на релативноста што се обидов да го пренесам романот и преку субјективен и низ објективен начин. Третиот дел, Mountolive, е отворено натуралистички роман во кој нараторот на Јустин и Балтазар станува предмет, односно лик. Ова не е како методот на Пруст или Џојс - тие, според мене, го илустрираат Бергсоновото „траење“, а не „просторот-времето“.

Архитектониката на романот на В. Фокнер „Апсалом, Авесалом“ претставува континуирана циркулација на значења кои припаѓаат на различни рефлексии. Во романот, многу свести на хероите ја расплетуваат приказната за Сутпен (главниот лик), истакнувајќи ја во самата приказна неговата неизбежна потрага по трагедијата на некомпатибилноста на светла, оригинална личност (самиот херој) - и целите на неговиот живот, ограничен со меркантилни аспирации и идеали и газење на животите на луѓето блиски до него. Познавањето на заедницата за приказната на Сутпен и различните гледишта го продлабочуваат и прошируваат разбирањето на читателите за оваа човечка судбина. Впечатоците на примачот се поправаат, а авторот се движи од една гледна точка во друга. Раскажувачите на приказната на херојот во себе го носат колективниот идентитет на заедницата, знаењето на кланот за нивните роднини.

В. Фокнер нè воведува во мноштвото центри, мултицентричноста за која размислува постмодернизмот. Во ова распоредување на повеќе гледишта за животот на Сатпен, се појавува ново значење - за вината на сите пред секого - и на оние кои го напуштиле своето семејство, децата и оние кои ги отфрлиле несреќните Индијанци и за вината на Северот пред Јужна Америка, но и вината на Југот пред црното население. Во оваа фантазмагорија на универзална вина, во динамиката на целосен наратив, се чини дека се раѓа идејата за бесмисленоста на животот, за апсурдноста на човечките напори. Наративот што се одвива во различни временски и просторни насоки ни овозможува речиси стереоскопски да го осветлиме колапсот на илузиите на главниот лик (Сатпен) и во исто време - вистинските вредности и цели на животот на нивната универзална содржина.

Написот на Ју И. Левин „Наративната структура како генератор на значење: текст во текст во Х. Л. Борхес“ го забележува строгиот и малку сув начин на раскажувањето на Борхес и карактеристиките на „концентрираните раскази на Борхес“. на прозата на Борхес е нејзината метафорична природа. Метафорите стануваат не слики, не линии, туку функционираат како целина - сложена, повеќекомпонентна, полисемантична метафора, метафора-симбол. Ако не ја земете предвид оваа метафорична природа на приказните на Борхес, многу од нив ќе изгледаат само чудни анегдоти.

Вовед………………………………………………………. 3

Поглавје 1. Појавата на интелектуалната проза во дваесеттиот век. и неговите главни карактеристики……………………………………………………….. 5

Поглавје 2. Карактеристики на нарацијата користејќи конкретни литературни примери ………………………………………………………………………………………………………

Заклучок………………………………………………………………… 16

Литература…………………………………………………………… 18

Вовед

Предмет на оваа студија се главните карактеристики, форми и методи на раскажување во интелектуалната проза на дваесеттиот век. Релевантност Темата се должи на фактот што при анализа на текстовите на авторите на интелектуалната проза, се јавуваат тешкотии поврзани со разбирањето на наративниот стил на авторот и неговото влијание врз формирањето на семантичкото поле на делото.

Цел Ју Ова дело е да ги проучи карактеристиките на формирањето на наративното поле на авторите на интелектуалната проза од дваесеттиот век.

Задачипоставени за постигнување на оваа цел се како што следува:

1) ги карактеризира карактеристиките на интелектуалната проза на дваесеттиот век. генерално;

2) следете ги карактеристиките на изборот на форми и методи на раскажување користејќи конкретни литературни примери.

Ги испитавме карактеристиките на наративот користејќи примери од делата на В. Фокнер, Х. Л. Борхес, Л. Дарел, Џ. Фаулс.

Се потпревме на истражувањето на G. Anikin, Anikin G. Modern English Novel. Свердловск, 1971. С.А. Ваченко и Е. Днепропетровск, 1997. стр 127 - 132. V. D. Dneprova. Днепров В. Д. Карактеристики на романот од 20 век. М., 1965 година. Особено важно беше делото на Ју. И. Левин „Наративната структура како генератор на значење: текст во текст во Х. Л. Борхес“. Левин Ју. И. Наративна структура како генератор на значење: текст во текст од Х. Л. Борхес // Текст во текст. Работи на знаковни системи XIV. Тарту, 1981 година.

Поглавје 1. Појавата на интелектуалната проза во дваесеттиот век. и неговите главни карактеристики

Западната интелектуална (филозофска) проза на 20 век е обележана со навлегувањето на одвоениот интелект во сферата на рефлексивно-несвесното, во архаичните структури на митопоетските текстови. Доминацијата на филозофијата на животот и нејзината психоаналитичка интерпретација имаа значително влијание врз фикцијата на западните писатели. Овде имаше, како да беше, намерно отуѓување од историското разбирање на постоењето, кога временското проширување ја губи својата логичка конзистентност и, заедно со тоа, се губи и просторната приврзаност кон светот на ова постоење. И ова, се чини, формираше одреден тип на духовен и интелектуален номадизам во западната култура на 20 век.

Да разгледаме некои карактеристики на еден интелектуален роман - самиот термин „интелектуален роман“ првпат го предложи Томас Ман. Во 1924 година, годината кога беше објавен романот „Волшебната планина“, писателот во написот „За учењето на Шпенглер“ забележа дека „историската и светската пресвртница“ од 1914-1923 година. со извонредна сила ја засили во главите на неговите современици потребата да се согледа ерата, а тоа на одреден начин беше прекршено во уметничкото творештво. „Овој процес“, напиша Т. Ман, „ги замаглува границите меѓу науката и уметноста, истура жива, пулсирачка крв во апстрактната мисла, ја духовноизира пластичната слика и создава таков тип на книги што... може да се нарече „интелектуален роман. „Интелектуалните романи“ Т. Ман ги припишува и делата на отец Ниче. Токму „интелектуалниот роман“ стана жанрот што прв ја реализира една од карактеристичните нови карактеристики на реализмот на 20 век - акутната потреба за интерпретација. на животот, неговото разбирање, толкување, што ја надмина потребата за „раскажување“, олицетворение на животот во уметнички слики. Во светската литература го претставуваат не само Германците - Т. Ман, Г. Хесе, А.Деблин, туку исто така од Австријците Р. Музил и Г. Брох, Русинот М. Булгаков, Чехот К. Чапек и Американците В. Фокнер и Т. Волф и многу други, но Т. Ман стоел на неговото потекло.

Никогаш порано и никогаш оттогаш (по Втората светска војна, карактеристичната тенденција на прозата беше да се сврти - со нови можности и средства - да го одрази конкретното) литературата со толкава упорност не бараше да најде вага што лежат надвор од неа за да ја процени модерноста. Карактеристичен феномен на тоа време беше модификацијата на историскиот роман: минатото стана погодна отскочна штица за разјаснување на општествените и политичките извори на модерноста (Фојхтвангер). Сегашноста беше проникната со светлината на една друга реалност, различна, а сепак некако слична на првата.

Повеќеслојноста, повеќекомпозицијата, присуството на слоеви од реалноста далеку едни од други во една единствена уметничка целина станаа еден од најчестите принципи во изградбата на романите на 20 век. Новелистите ја делат реалноста, изолирајќи го биолошкиот живот, инстинктивниот живот и животот на духот (германски „интелектуален роман“). Го делат на живот во долината и на Волшебната планина (Т. Ман), на световното море и строгата осаменост на Република Касталија (Г. Хесе). Тие го изолираат биолошкиот живот, инстинктивниот живот и животот на духот (германски „интелектуален роман“). Создадена е провинцијата Јокнапатавфу (Фокнер), која станува вториот универзум, кој ја претставува модерноста.

Таквата интелектуална проза, богата со историски алузии, го вклучуваше романот „Александрискиот квартет“ од Лоренс Дарел - една од највпечатливите книги на дваесеттиот век, која длабоко влијаеше на писатели како Хулио Кортазар или Џон Фаулс, чии романи може точно да се припишат. на овој вид романски жанр.

Првата половина на 20 век изнесе посебно разбирање и функционална употреба на митот. Митот престана да биде, како и обично за литературата од минатото, конвенционална облека на модерноста. Како и многу други работи, под перото на писателите од 20 век. митот се здоби со историски карактеристики и беше сфатен во неговата независност и изолација - како производ на далечната антика, осветлувајќи повторливи обрасци во заедничкиот живот на човештвото. Привлечноста кон митот нашироко ги прошири временските граници на делото. Но, покрај ова, митот кој го исполнуваше целиот простор на делото („Јозеф и неговите браќа“ од Т. Ман) или се појавуваше во посебни потсетници, а понекогаш и само во насловот („Јов“ од Австриецот И. Рот) , даде можност за бескрајна уметничка игра, безброј аналогии и паралели, неочекувани „средби“, преписки кои фрлаат светлина врз модерноста и ја објаснуваат.

Поглавје 2. Карактеристики на нарацијата користејќи конкретни литературни примери

Да ги разгледаме карактеристиките, формите и методите на раскажување со специфични литературни примери: делата на В. Фокнер, Х. Л. Борхес, Дарел, Фаулс.

Најважната карактеристика на интелектуалниот роман беше раскажувањето во различни временски и просторни правци.

Така, крунското достигнување на Дарел, Александрискиот квартет, тетралогија наменета како „истражување на љубовта во современиот свет“; Според намерата на авторот, треба да се смета за комплетно дело. Неговиот состав се заснова на теоријата на релативноста на простор-времето на А. Ајнштајн.

Како што предупредува самиот Дарел во предговорот на втората книга, „модерната литература не ни нуди никакво единство, затоа се свртев кон науката и ќе се обидам да го довршам мојот роман на четири ката, засновајќи ја неговата форма на принципот на релативност. Три просторни оски и една привремена - ова е рецептот на готвачот за континуитет. Четири романи го следат овој модел. Значи, првите три дела треба да се расплетуваат просторно (оттука и изразот „полусестра“ наместо „продолжение“) и да не се поврзуваат со формата на серијата. Тие се преклопуваат едни со други, испреплетени во чисто просторна смисла. Времето застана. Само четвртиот дел, кој го означува времето, ќе стане вистинско продолжение. Односите субјект-објект се толку важни во теоријата на релативноста што се обидов да го пренесам романот и преку субјективен и низ објективен начин. Третиот дел, Mountolive, е отворено натуралистички роман во кој нараторот на Јустин и Балтазар станува предмет, односно лик. Ова не е како методот на Пруст или Џојс - тие, според мене, го илустрираат Бергсоновото „траење“, а не „просторот-времето“.

Архитектониката на романот на В. Фокнер „Апсалом, Авесалом“ претставува континуирана циркулација на значења кои припаѓаат на различни рефлексии. Во романот, многу свести на хероите ја расплетуваат приказната за Сутпен (главниот лик), истакнувајќи ја во самата приказна неговата неизбежна потрага по трагедијата на некомпатибилноста на светла, оригинална личност (самиот херој) - и целите на неговиот живот, ограничен со меркантилни аспирации и идеали и газење на животите на луѓето блиски до него. Познавањето на заедницата за приказната на Сутпен и различните гледишта го продлабочуваат и прошируваат разбирањето на читателите за оваа човечка судбина. Впечатоците на примачот се поправаат, а авторот се движи од една гледна точка во друга. Раскажувачите на приказната на херојот во себе го носат колективниот идентитет на заедницата, знаењето на кланот за нивните роднини.

В. Фокнер нè воведува во мноштвото центри, мултицентричноста за која размислува постмодернизмот. Во овој расплет на повеќекратни гледишта за животот на Сатпен, се појавува ново значење - за вината на сите пред секого - и на оние кои го напуштиле своето семејство, децата и на оние што ги отфрлиле несреќните Индијанци и за вината на Северот пред Јужна Америка, но и вината на Југот пред црното население. Во оваа фантазмагорија на универзална вина, во динамиката на целосен наратив, се чини дека се раѓа идејата за бесмисленоста на животот, за апсурдноста на човечките напори. Наративот што се одвива во различни временски и просторни насоки ни овозможува речиси стереоскопски да го осветлиме колапсот на илузиите на главниот лик (Сатпен) и во исто време - вистинските вредности и цели на животот на нивната универзална содржина.

Во написот на Ју И. Левин „Наративната структура како генератор на значење: текстот во текстот на Х. Л. Борхес“ Левин Ју. И. Наративната структура како генератор на значење: текстот во текстот на Х. текст. Работи на знаковни системи XIV. Тарту, 1981 година.

се забележува строгиот и малку сув начин на раскажувањето на Борхес, особено „концентрираните раскази на Борхес“. Карактеристична карактеристика на прозата на Борхес е нејзината метафорична природа. Метафорите стануваат не слики, не линии, туку функционираат како целина - сложена, повеќекомпонентна, полисемантична метафора, метафора-симбол. Ако не ја земете предвид оваа метафорична природа на приказните на Борхес, многу од нив ќе изгледаат само чудни анегдоти.

Формите и методите на Борхес на раскажување се различни. Поврзување на некомпатибилното во времето, поврзување на времиња, алтернативи на иста сегашност во различни иднини, различни минато во една сегашност, движење во време на суштината на материјата, каде што во новото време различно се открива; поврзување на простори (огледало и лавиринт), различни места на дејствување кои припаѓаат на исто дејство; врска помеѓу реалноста и зборовите, книгите, идеите, основите, концептите, приказните, културите, која има хеуристичка вредност; комбинацијата на реалноста и нереалноста со навлегувањето во чувството на мистицизам; крај до крај проучување на историските аналогии; конструирање на непостоечкото според законите на постојното и обратно; изум на други култури врз основа на трендовите на познатите. И, исто така, „митологијата на периферијата“, „пресудувањето и претерувањето“ („Борхес и јас“), техниката на „намерен анахронизам и лажни атрибуции“ („Пјер Менар, автор на Дон Кихот“).

Сега да се свртиме кон делата на Џ. Фаулс. Една од постојаните и специфични техники на Фаулс е да си игра со модерни шеми на масовна литература. Така, во неговата книга „Мантиса“ (1982) се пародира „сексуалната експлоатација“ на модерен бестселер, во „Магионичарот“ (1966) - окултен роман, во приказната „Загатката“ - детективска приказна, во „ Девојката на францускиот поручник“ - „викторијански“ роман, во „Даниел Мартин“ (1977) е автобиографски роман, во „Колекционерот“ (1963) - „црн роман“.

Комплексната, повеќесценска конструкција на „Магионичарот“ со многу вметнати раскази и пародична игра во различни стилови, со лажни потези и литературни алузии одговара на намерата на Фаулс - да ги разоткрие и исмее сите системи на илузорни идеи за природата на реалноста создадени. од човештвото низ неговата историја - почнувајќи од верувањето во семоќниот Бог и завршувајќи со слепа верба во апсолутната моќ на науката.

Романот „Жената на францускиот поручник“ истражувачите го толкуваат или како историски роман или романса, или како роман на духовна потрага (гостин), или како експериментален роман.

Така, карактеризирајќи го романот во целина, В.В. Ивашева пишува: „Жената на францускиот поручник“ е експериментален роман: авторот се чини дека разговара со читателот, интервенира во наративот, го демонстрира своето присуство во него и создава илузија на роман во роман. Тој ја воскреснува прозата од 19 век, неговите ликови ги копираат познатите херои на Дикенс, Такери, Харди, Бронте и другите класици на реализмот, но во светлината на 20 век. „Жената на францускиот поручник“ открива типични карактеристики на уметничката проза на нашето време - филозофска тенденција, сложеност на структурата, пребарувања во областа на реалистичната форма.

А. .

За да го поткрепи своето гледиште, тој го наведува следното размислување: „Просторните движења и симболиката поврзана со нив во „Девојката на францускиот поручник“ не се помалку значајни отколку кај Буњан и Бајрон, а исто така се метафорично поврзани со судбините на хероите. Така, да речеме, сите први средби на Чарлс со Сара - состаноци кои радикално ја менуваат неговата судбина - се случуваат за време на неговите прошетки во земјата, во изгубениот и повратениот рај на природата; како аџиот на Буњан, тој е искушуван од Градот на светската суета - Лондон на трговијата и тајното разврат; како Чајлд Харолд, бега од Англија во егзотични земји... Откорнувајќи ги своите херои од нивната вообичаена околина... и испраќајќи ги на симболично патување, Фаулс сосема свесно се фокусира на митопоетски идеи за патот и за литературните жанрови со кои се асимилираат овие идеи“.

Во „Девојката на францускиот поручник“ се користи третиот тип на стилизација (општо - под „Викторијанскиот роман“) со елементи од вториот (создавање „мимотексти“, кои претставуваат примери за имитација на стилот на поединечни автори) и четвртиот ( пародија) видови. Романот постојано си поигрува со книжевните поттексти, а главното место меѓу нив го заземаат делата на англиските писатели од ерата на која е посветен романот. Фаулс, кој ги знае и високо ги цени реалистичните романи на викторијанските прозаисти, намерно ја гради „Девојката на францускиот поручник“ како еден вид колаж од цитати од текстови на Дикенс, Текери, Тролоп, Џорџ Елиот, Томас Харди и други писатели. Уредите, ситуациите и ликовите на Фаулс обично имаат еден или повеќе добро препознатливи книжевни прототипови.

Исто како што Сара си игра со Чарлс, тестирајќи го и туркајќи го да ја реализира својата слобода на избор, Фаулс си поигрува со своите читатели во романот, принудувајќи ги да направат свој избор. За да го направите ова, тој вклучува три опции за крајот во текстот - „Викторијанска“, „фикција“ и „егзистенцијална“. На читателот и на херојот на романот им се дава право да изберат еден од трите завршетоци, а со тоа и заплетот на романот.

Заклучок

Западната интелектуална (филозофска) проза на 20 век е обележана со навлегувањето на одвоениот интелект во сферата на рефлексивно-несвесното, во архаичните структури на митопоетските текстови. Доминацијата на филозофијата на животот и нејзината психоаналитичка интерпретација имаа значително влијание врз фикцијата на западните писатели.

Сето ова влијаеше на наративните карактеристики на авторите на интелектуалната проза од дваесеттиот век. Преориентацијата на личноста повеќе не се сфаќа во формите на таканаречената психолошка анализа и епски расплетот наратив, туку во формите на интелектуалниот внатрешен дискурс, кога една рамнина на перцепција на себеси и реалноста постојано, пред очите на читателот, повторно се гради, на оваа „рамка“ е надредена нова, преиспитана визија.

Има бескрајно размножување на значењата во длабочина: она што е важно за уметникот е токму оваа променлива структура на текстот, наметнувањето нови значења од страна на дискурзивната свест. Суперпсихолошка ориентација на значењата, од перцепциите на меморијата до длабоките слоеви на видот и разбирањето, до проширувањето во свеста на херојот на хоризонтите на значењата на светот и свесноста за неговата личност.

Белег на еден интелектуален роман стана наратив кој се одвива во различни временски и просторни насоки, што може да се забележи во делата на Борхес, Дарел и други автори.

Литература

1. Аникин Г. Модерен англиски роман. Свердловск, 1971 година.

2. Vatchenko S. A., Maksyutenko E. V. Феноменот на постмодернизмот и поетиката на „Магионичарот“ од Џон Фаулс // Од барокот до постмодернизмот. Днепропетровск, 1997. стр. 127 - 132.

3. Днепров В. Д. Карактеристики на романот од 20 век. М., 1965 година.

4. Странска литература на дваесеттиот век / Ед. Андреева Л.Г.М., 1990 г.

5. Левин Ју. И. Наративна структура како генератор на значење: текст во текстот од Х. Л. Борхес // Текст во текстот. Работи на знаковни системи XIV. Тарту, 1981 година.

10 примери на фикција за оние кои ја сакаат фикцијата и особено фикцијата. Сепак, колку се тие посебни, зависи од вас да одлучите.

1. Јуничиро Танизаки - „Добар снег“

Јуничиро Танизаки (1886-1965) - класика на јапонската литература, негов наследник вековни традиции, еден од најзначајните писатели во Јапонија во првата половина на 20 век. Романот „Убав снег“ е главен и најдобра работаТанизаки. Напишан во жанрот на семејна хроника, раскажува за Јапонија во 1930-тите, за радостите и тагите на четирите сестри Макиока, кои припаѓаат на старо и богато трговско семејство. Писателот создава живописна и реална слика за животот во Јапонија во годините пред Втората светска војна. Романот хармонично комбинира точна и непристрасна анализа на реалноста и длабоката лирика.

2. Клаус Мерц - „Џејкоб спие“
Во својата мала книга, која на авторот му донесе голема слава, современиот швајцарски писател Клаус Мерц успеа на неколку отпечатени страници да собере цела семејна сага за животот на три генерации швајцарски селани. Мерц зборува за драматичниот живот на неговите херои крајно деликатно и внимателно, со неверојатна искреност и достоинство, наоѓајќи, како што вели германските критичари, единствена „рамнотежа меѓу тагата, верата и љубовта“. Невообичаено концентрираната и поетска форма на раскажување беше со ентузијазам забележана во печатот.

Романот на Мерц помина низ неколку изданија и беше награден со наградата Херман Хесе.

3. Ајрис Мардок - „Школа на доблеста“
Едвард Белтрам е совладан со чувство на вина. Неговата мала шега се претвори во огромна катастрофа: му ставил халуциногена дрога во храната на својот пријател, а младиот човек паднал од прозорецот и починал.

Во потрага по спас од менталната болка, Едвард се свртува кон медиум и за време на сесијата слуша глас што му кажува да се соедини со својот татко, познат уметник кој води повлечен живот...

4. Муриел Спарк - „Девојки со скромни средства“

Муриел Спарк е една од најпознатите современи англиски писатели, добитничка на многу престижни книжевни награди; Евелин Во и Греам Грин со ентузијазам зборуваа за нејзината работа. Многу од нејзините романи се снимени.

Романот „Девојки со скромни средства“ е вистинска трагична фарса. Комбинира иронија и филозофска длабочина. Дејството на романот се одвива во интернат за девојчиња од добри семејства. Нивната егзистенција е ограничена, но нивните амбиции не се ограничени...

5. Вениамин Каверин - „Пред огледалото“
Рускиот писател Вениамин Александрович Каверин, автор на романи и бајки („Крајот на Хаза“, „Девет десетини од судбината“, „Бандалист или вечери на островот Василевски“ итн.), раскази и бајки, стана познат насекаде. земјата благодарение на авантуристички роман„Двајца капетани“, кој сè уште е исклучително популарен и е снимен многу пати. Романот „Пред огледалото“ го напиша Каверин на седумдесетгодишна возраст и често се препознава како негова најдобра книга.

...Се започна на гимназиски бал: меѓу конфети, стриминг и громови на музика, сериозниот Костја Карновски и шармантната Лиза Тураева се сретнаа и танцуваа заедно цела вечер. Во текот на следните дваесет години, судбината ретко им даваше состаноци - но сето ова време Лиза му пишуваше на Карновски, нејзиниот пријател или љубовник. Тоа беа прекрасни писма, смешни, нежни и филозофски, од Перм, од Санкт Петербург-Петроград, Јалта, Константинопол и Париз, каде девојката храбро отиде да студира сликарство... Дали конечно Карновски и Лиза ќе бидат заедно, ќе ли уметникот Тураева ќе постигне признание, дали ќе се врати дали во татковината - и што ќе се случи со хероите чија младост ја помина во предреволуционерна Русија, сега, „на раскрсницата на времињата“?..

6. Јуриј Алкин - „Физичка неможност за смрт во свеста на жива личност“

Млад новинар станува учесник во чуден експеримент каде луѓето се учат да се преправаат дека се бесмртни. Но, зошто бесмртните се толку несреќни? И зошто ни ветувањето за вечен живот не те спасува од лагата и преправањето?

Јуриј Алкин е мајстор за психолошки интриги, додавајќи нова димензија на класичната детективска фантастика и научна фантастика. Токму таква литература ја чека генерацијата воспитана од Интернет и која веќе успеа да ја надмине рамката на онлајн прозата.

7. Ефрем Севела - „Зошто нема рај на земјата“

„Ефраим Севела има свеж, вистински талент и неверојатна дарба за впечатливи искри на хумор од најстрашните и најтрагични настани што успеал да ги преживее“, истакна Ирвин Шо.

За што и да напишал Севела - за малиот град на неговото детство или за огромната Америка на неговите зрели години - неговата работа е секогаш проткаена со сладоста на рускиот сок од бреза, натопена со срамната горчина на еврејските солзи.

8. Џоел Хахтела - „Собирачот на пеперутки“
Романот е изграден околу метафората на исушена пеперутка: нашите сеќавања се како пеперутки фатени и прободени со игла. Џоел Хахтела се обидува да го разбере сложениот механизам на човековата меморија и да ги врати сеќавањата на површината на свеста. Ова е уште поважно затоа што, со фаќање на нишката што го поврзува минатото со сегашноста, човекот може да ја сфати суштината на она што му се случува.

Херојот на книгата, откако неочекувано добил наследство од потполно непознат за него, извесен Хенри Ружичка, сака да открие како е поврзан со оставителот. Малку по малку почнува да го собира она што остана од Ружичка, оди по неговите стапки и излегува дека, откако станал сопственик на туѓа куќа и туѓи работи, всушност го добива клучот од своето минато.

Џоел Хахтела (р. 1972) е фински писател и психијатар. Награден е авторот на седум романи, за еден од нив „Во седум часот на раскрсницата“. книжевна наградаФондацијата Олви (2002).

9. Мануел Пуиг - „Бакнеж на жената-пајак“

„Бакнеж на жената-пајак“ е најпознатиот роман на латиноамериканскиот писател Мануел Пуиг (1932-1990). Самиот автор создаде претстава врз основа на неа. И во 1985 година, „Бакнежот...“ беше снимен од Хектор Бабенко (номинација за Оскар). Во 1992 година, истоимениот мјузикл беше поставен на Бродвеј. Оваа книга е едноставно создадена за филмска адаптација. Во романот, двајца затвореници седат во ќелија и прикажуваат, поточно си кажуваат, возбудливи филмови, од кои многу се измислени од Пуиг, додека други се базирани на неговите вистински кинефилски искуства. „Женски бакнеж...“ стана еден од првите во целиот бран литературни текстови за киното.

За Пуиг, прашањето за природата на хомосексуалноста беше многу важно во романот. Текстот го придружува со коментари од делата на Фројд и други психоаналитичари. Генерално, романот се состои од цел мозаик на планови - прераскажување филмови, емотивни трагедии, дискусии за причините за хомосексуалноста, речиси театарски дијалози. Како резултат на тоа, се создава такво повеќедимензионално платно што едноставно ќе го слушате, ќе го погледнете и ќе се занесете во него. Но, филмот завршува, а Молина е ослободена...

10. Казаков Јури Павлович - „Во сон плачеше горко“

Јуриј Павлович Казаков (1927-1982) е еден од најголемите претставници на советските раскази. Неговите приказни, кои се појавија во средината на педесеттите, беа неверојатен успех - во Казаков го видоа наследникот на И. Бунин. Авторот на расказите „Манка“, „Трали-вали“, „Во соништата горко плачеше“, „Кучето Арктур“ секогаш живееше сам, без да гледа наназад ниту на авторитети ниту на клеветниците. Не се приспособи. Не се гужваше. Затоа неговата проза остана не само споменик на времето, туку и жив, разбирлив разговор дваесет и триесет години подоцна. Писател за сите времиња.

Ако од детството сакавте да читате, вие сте личност со развиена имагинација, ерудиција, поглед и независно размислување. Сигурно знаете дека ова време ќе го потрошите на сопствен развој: духовно или интелектуално, емотивно или аналитичко, во зависност од темата и жанрот на книгата. Бидејќи знаењето добиено од книгите ја прави нашата свест самодоволна, независна и ослободена од предрасуди и волјата на другите.

Само на личност со ограничена, неразвиена свест и затворен светоглед може да се всади каква било лажна „вистина“ и да се наметне туѓо, очигледно лажно, поглед на вистината.

Нивото на општествениот успех директно зависи од нивото на читање, а со тоа и хоризонтите и ерудицијата, сопственото целосно разбирање на светот и развиена имагинација. Во прилог на ова - остар ум и лесен хумор, способност за иронизација, поддршка или дури иницирање каков било разговор.
Од каде доаѓа развиеното фигуративно и асоцијативно размислување ако нема широк опсег на слики од разни видови и асоцијации со овој или оној лик од книгата, со овој или оној настан, со ова или она чувство, перцепција?

Не е без причина во комуникацијата на образованите луѓе, збогатена со знаење и култура, техниката на поистоветување со одреден литературен лик, како што се: Иван Карамазов, па дури и концептот „карамазовизам“, Сонечка Мармеладова, принцот Мишкин, Често се користат Пјер Безухов, Доријан Греј, Скарлет, Воланд, Азазело, мачката Бегемот...

За да го разбереме јазикот на режисерите, писателите, актерите, културно развиените луѓе кои нè развиваат, а можеби и го зборуваат истиот јазик со нив, прочитајте ги главните книги на светската литература.

Авторите, не само хероите на нивните книги, туку и ние, читателите, нè водат низ лавиринтот на искушенија, честопати страдајќи и, како резултат на тоа, ја обликуваат нашата душа, ги поставуваат духовните вредности и всадуваат правилен однос кон Ваквите важни категории на човечки односи како што се пријателството, љубовта, добрината, благородноста, верата…

Во книгите има многу повеќе примери отколку што ни нуди животот. Добиваме можност да учиме и да се подобруваме.

Никогаш не е доцна за развој. Предлагаме да ги искористите советите во овој напис и препорачуваме избор на белетристика за задолжително читање.

Какви „неопходни“ книги се тие?

Запомнете ги зборовите од песната на Владимир Висоцки: „...тоа значи дека ги читате вистинските книги како дете...“

Потребни книги - книги поврзани со главната работа културното наследство, воспитување на душата и обликување на свеста.

Во написот се претставени книги кои припаѓаат на различни жанрови, но во една категорија - „неопходни“ книги, задолжително читање. Прочитајте го. Ќе имате со што да ги споредувате другите литературни дела. Ќе можете самостојно да разликувате висококвалитетна литература од второкласен, па дури и празен материјал за читање со низок степен.

Руски класици за општ развој

Токму во делата на руската класична литература е претставена цела галерија психолошки портретиразлични типови во кои се препознавате себеси и луѓето што ве опкружуваат. Тие ќе бидат во потрага по себе и вистината, среќата и љубовта, ќе прават грешки, предавства, па дури и злосторства, ќе страдаат и ја воздигнуваат својата душа или не можат да издржат страдања и да умрат, ќе ја искупат вината или ќе ја уништат својата душа, ќе научат да го прифаќаат животот и да ги сакаат луѓето.

  • Фјодор Михајлович Достоевски „Браќа Карамазови“

„Браќата Карамазови“ е најзначајното дело на Достоевски во однос на неговата сестраност и проучување на многу области. човечки животи категории на човечки односи: од страсти - до злосторнички страсти, а потоа до вистинска вера до самоодрекување - целата палета на човечки чувства и импулси.

  • Лев Николаевич Толстој „Ана Каренина“

Под услов да сте го совладале програмското дело „Војна и мир“ на училиште - највредното книжевно дело на Толстој, во кое животот на хероите и нивните лични трагедии се одвиваат на позадината на историската трагедија на Русија во 1812 година. Заедно со сите луѓе достоинствено го преживуваат она што се случи и се преродуваат за живот и љубов.
За да продолжите со вашето запознавање со наследството на саканиот и почитуван писател низ целиот свет, започнете да го читате романот „Ана Каренина“.

Не ја третирајте оваа работа како женски роман. Иако женската публика може да научи многу вредни лекции од женската психологија, вклучително и грешки во однесувањето кои се штетни за односите со мажот што го сакаат. Општо земено, може да се забележи машкиот поглед за однесувањето на жената, за слабостите и комплексите на жените.

А за машката публика, акцентот на делото треба да биде на набљудување на личниот развој на Левин, во кој може да се препознае самиот автор, Лев Николаевич, неговата потрага по себе и неговото место во светот на луѓето и животот воопшто.

  • Александар Сергеевич Пушкин - циклус од 5 приказни „Приказна на Белкин“:
  1. „Истрел“.
  2. „Снежна бура“.
  3. „Гробари“.
  4. „Младата госпоѓа-селанка“.
  5. „Стационер“

Оваа збирка содржи стихови, водвиљи, реализам и трагедијата на „малиот човек“.

  • Антон Павлович Чехов. Книга со приказни:
  1. „Скокач“.
  2. „Дама со куче“.
  3. „Драма на лов“.
  4. „Ана на вратот“.
  5. „Драга“.

Чехов е најпознат по своите драми и нивните театарски претстави. Но, во литературата тој се смета за мајстор на расказот, кој точно ја пренесува целата суштина на една личност и неговиот живот. Читајте збирки приказни во кои тагата и длабоките психолошки призвук се видливи преку суптилна иронија и сатира.

  • Михаил Булгаков „Мајсторот и Маргарита“

Длабока мистична психолошка фантазмагорија, шифрирана реалност која секој на свој начин ја разбира и си ги наоѓа сопствените вистини.

Сите презентирани дела се снимени, а вие можете да направите компаративна анализанивната перцепција за делото со режисерското читање. Или можеби вашата е поуспешна?

  • Оскар Вајлд „Сликата на Доријан Греј“

Психолошка и мистична екскурзија во темните и светли почетоци на човекот, во борбата меѓу доброто и злото во душата на една личност.

  • О. Хенри. Книга со приказни:
  1. „Подароци на магиите“.
  2. „Последна страница“.
  3. „Благороден никаквец“.
  4. „Четири милиони“.
  5. „Светилка за горење“
  6. „Руски самури“.

О'Хенри - американски мајстор расказиза судбините на широк спектар на луѓе: среќни губитници, чесни измамници, но сите негови ликови заслужуваат разбирање и сочувство. Покрај тоа, сите тие ја покажуваат, понекогаш неочекувано, својата благородност.

  • Џек Лондон „Мартин Идн“

Книги од најквалитетниот американски писател Џек Лондон за судбините на силните луѓе со храбри срца. Овие луѓе се соочуваат со тешки искушенија, каде што лесно се откриваат вистинските страни на карактерот на една личност, каде црното не може да се маскира во бело, каде силни луѓезачувај се, без разлика на се.

  • Маргарет Мичел „Однесено со ветрот“

Американски бестселер, чиј наратив се одвива на позадината на историски настани Граѓанска војна. главен карактерСкарлет О'Хара е препознаена како модел за секој Американец за нејзината нефлексибилност на волја и здрава себичност.

Многу читатели се спасени од нејзината фраза: „Нема да размислувам за тоа сега..., ќе размислам утре“.


Иако самата Маргарет Мичел не се согласуваше со овој став кон хероината како национален херој.

Доколку сакате да се запознаете со женската класика англиска литература, што може да се опише на следниов начин: суптилно, лирско, романтично, иронично, понекогаш тажно, препорачуваме да се запознаете со неговите познати претставници:

  • Џејн Остин „Гордост и предрасуди“.
  • Шарлот Бронте „Џејн Ер“.
  • Емили Бронте „Постојани височини“

Во книжевната библиотека има многу „неопходни“ историски дела, но има една многу голема, повеќеслојна, на чии страници ќе сретнете и запознаете многу познати историски ликови: Григориј Потемкин, царицата Катерина Велика и Елизабета Петровна, грофот Алексеј Разумовски, големиот научник Ломоносов, Орлов, командантите Суворов и Румјанцев, адмиралите Ушаков, Спиридов и Грејг, измамниците Емелијан Пугачев и принцезата Тараканова...

  • Валентин Пикул „Омилен“.

Треба да се нурнете во научната фантастика без преамбули, да ја сфатите сами и сами да составите внимателен и искрен поговор; секој ќе има свој.

Може да се објави една генерализација - има многу аналогии со реалноста. Кога сите би ги читале и анализирале овие книги, можеби реалноста би била поинаква.

  • Аркадиј и Борис Стругатски „Тешко е да се биде бог“.
  • Реј Бредбери „Фаренхајт 451“

Џон Р.Р. Толкин „Господарот на прстените“.

Делата на Толкин припаѓаат на „високата фантазија“ и класиците од овој жанр, а трилогијата „Господар на прстените“ се смета за култни книги на дваесеттиот век.

Најчесто поставувани прашања и одговори

    Што читаат? паметни луѓе?

    Квалитетни книги – психолошки и научна литература, мемоари и биографии на големи луѓе, се разбира, класици, модерни уметнички дела(само добри - не влечете гангстерски детективски приказни и рамни романтични романи во ова), енциклопедиски публикации.

    Класична и фикцијаза само-развој?

    Најдобри примери: М. Мичел „Однесено со ветрот“, Л. Толстој „Војна и мир“, Г. Флобер „Мадам Бовари“, В. Шекспир „Ромео и Јулија“, А. Островски „Мираз“.

    Книги за зголемување на коефициентот на интелигенција (IQ)?

    Најдобри книги- „симулатори“ на мисловниот процес: Е. де Бонго „Научи се да размислуваш“, Р. Сајпе „Развој на мозокот“, С. Мулер „Одблокирајте го умот: станете гениј“, Д. Чопра „Совршен мозок“, Т. Меморија на Бузан „Карти“, М.Џ. Гелб „Научи да учиш или жонглирај“, С. Хокинг“ Кратка приказнавреме“, О. Андреев „Техники за развој на меморијата“ итн.

    Поентата не е во бројот на книги. Важно е само да читате многу, да експериментирате со жанрови и стилови, да препрочитате стотици дела, да изберете своја и што е најважно, да комуницирате за нив за да користите нови зборови, да прераскажувате заплети и да размислувате за постапките на ликовите. .

    Книги за духовен развој?

    Кога инспирацијата и поддршката пресушуваат, и се поставуваат прашањата „Кој сум јас?“, „Која е смислата на животот“, одговорите може да се најдат на страниците на овие книги: П. Јогананда „Автобиографија на јоги“, Г. Катлер „Уметноста да се биде среќен“, Ј. Ринпоче „Буда, мозокот и неврофизиологијата на среќата“, Тибетската книга на мртвите, Г. Хесе „Сидарта“, Г. Мортенсон „Три шолји чај“ итн. .

    Литература која влева убав, писмен, богат говор: Н. Гал „Живиот и мртов збор“, В. Крапа „Од Адамовото јаболко до јаболкото на раздорот“, К. Чуковски „Жив како живот“, Л. Кинг „Како да разговараш со некој што сакаш...“, Н. Браун „Чобичностите на нашиот јазик“.

    Кои психолошки книги мора да се прочитаат?

    Можете да започнете со книгата на М. Лабковски „Сакам и ќе“ - интересна, лесна и со многу примери. Следно - В. Франкл „Човекот во потрага по значење“, Н. Талеб „Црниот лебед“ (помага да се донесат правилни одлуки за иднината), Г. Алтшулер „Како да се стане гениј“ (за човечките способности и изборот на цел во живот), Р. Кијосаки „Богат татко“ (правилно финансиско размислување), Д. Греј „Мажите се од Марс, жените се од Венера“ (односите меѓу спротивниот пол), А. Џексон „10 тајни на среќата“, В. Синелников „Учебник на сопственикот на животот“ (како да се биде одговорен за неговиот живот), Л.

    Поучни книги за животот?

    Поучни, брилијантни книги: Г. Маркез „Сто години самотија“, В. Волф „До светилникот“, Ј. Орвел „1984“, Д. Селинџер „Фаќачот во 'ржта“, Ц. Дикенс „Големи очекувања“ , H. Lee „To Kill a Mockingbird“, С. Bronte „Jane Eyre“, Ф. Достоевски „Злосторство и казна“, D. London „The Call of the Wild“, В. Голдинг „Господарот на мувите“.

    Што треба да знае човек општ развој?

    Тоа е индивидуално за секого, но основното знаење што ќе ви треба во животот е правилно управување со времето, како да користите пари, како да го одржувате здравјето, коректни комуникациски вештини, самосвест и саморазбирање.

    Вреди да се избере литература врз основа на внатрешното прашање: „Што ми треба за да бидам среќен? Популарни аспекти на развојот се личниот живот, кариерата, личното подобрување. Најдобри книги: Л. Лоундс „Како да натераш некој да се заљуби во тебе“, Г. Чепмен „Пет љубовни јазици“, Б. Трејси „Излези од зоната на удобност“, С. Мелник „Отпорност на стрес“, Седумте навики на високо ефективни луѓе на С. Кови.

    Книги за да научите да ги надминувате вашите недостатоци: Х. Елрод „Магијата на утрото“ - отклучете го вашиот успех веднаш по будењето, К. Мекгонигал „Силата на волјата“ - тренирате волја како мускул, М. Рајан „Оваа година јас... ” - како да ги промените навиките и да ги одржувате ветувањата, Д. Ален „Како да ги ставите работите во ред“ - како да управувате со вашиот живот, Е. Ларсен „На граница“ - вежби за личен развој.

    Книги за развивање имагинација?

    Секоја книга развива имагинација, бидејќи ве принудува да го визуелизирате она што го читате. За оние на кои им треба богата имагинација во животот, можеме да понудиме: Д. Часапакис „Дневник 29“ - развива нестандардно размислување, Г. Снајдер „Во потрага по идеи“ - стрип за размислување и креативност, браќата МекЛеод“ Направете го вашиот универзум“ - книга за тоа како да креирате приказни и да ја развиете имагинацијата.

    Најпаметната книга на светот?

    Невозможно е да се каже дека една книга е најпаметна. Секој избира за себе нешто во литературата што му недостига за одреден период од животот и во тој момент делото станува најдобро складиште на знаење. Само ABC може да се натпреварува за овој наслов - без него не би можеле да прочитаме ниту една книга.

    Статии за подобрување на ерудицијата?

    Важни за зголемување на ерудицијата се аналитички написи, критички прегледи, специјализирани страници - за планетата како целина, за музиката и киното, за најновите вести од целиот свет, „тренери“ за нечии хоризонти и, се разбира, книги, за пример: М. О'Хаир „Зошто не се ладат шепите на пингвините и уште 114 прашања што ќе го збунат секој научник“ (сите делови), Д. Мичинсон „Книга општи заблуди“, С. Хуан „Чобичности на нашето тело“ и други.

Заклучок

Заклучок

Статијата не ги опфаќа сите жанрови и, се разбира, не сите „најдобри од најдобрите“ писатели кои можат да служат како наши духовни водичи и да осветлуваат животен пат. Запознајте се со новите дела и нивните автори, одберете ги за пријатели и уживајте во едукативна и возбудлива комуникација. Не заборавајте, сите презентирани дела се снимени. Проширете го вашето уживање со гледање филмски верзии на вашите омилени книги.