Може да дојдете до храбар, но сигурен заклучок дека еден од основачите на неговите идеи е познатиот австриски научник Зигмунд Фројд, креаторот. Често може да слушнете како го нарекуваат „татко“ на психологијата. Првично, кога Фројд само што почна да го проучува феноменот на човечкото однесување, една од неговите доминантни идеи беше концептот на несвесни ментални процеси. Но, додека работел, познатиот научник донекаде го ревидирал својот концепт и вовел три нови термини во проучувањето на личноста: Бајрам, ЕгоИ Супер его. Овие концепти станаа централни во теоријата на психоанализата. И токму на нив им е посветен написот, кој ве покануваме да го прочитате - овде детално ќе ги разгледаме горенаведените три поими и ќе разбереме што значи секој од нив, како и каква е нивната улога во психоанализата.

Бајрам

Самиот концепт на „Id“ потекнува од латинскиот јазик („id“ значи „тоа“). Според идеите на Фројд, идот се однесува исклучиво на вродените, инстинктивните, примитивните аспекти на личноста на една личност. Областа на неговото функционирање е несвесното. ИД е тесно поврзан со примарните потреби кои го исполнуваат човечкото однесување со енергија, како што се спиење, јадење, секс итн. Ид во психоанализата е нешто хаотично, темно, беззаконски, чисто биолошко, кое не подлежи на никакви правила. И ид ја игра својата централна улога во животот на поединецот во текот на целото време, до неговата смрт.

ИД ја претставува оригиналната структура човечката психаи служи како примарен принцип на целиот живот на една личност - итно ослободување на психичка енергија, која се произведува преку биолошки детерминирани импулси, меѓу кои преовладуваат агресивни и сексуални. Ова непосредно ослободување се нарекува принцип на задоволство. И ИД, заснован на овој принцип, се изразува на импулсивен начин, каде што се става себеси во првите редови, без оглед на какви било последици од неговите постапки за другите, и без воопшто да размислува за самоодржување. Фигуративно кажано, Ид е слеп владетел кој ги принудува луѓето да му се покоруваат со неговиот авторитет и моќ, но се потпира на неговите подредени за да ги спроведат неговите планови.

Зигмунд Фројд опиша два механизми со кои идентификацијата ја ублажува личноста на една личност од напнатоста - зборуваме за рефлекс акцииИ основно процеси. Зборувајќи за рефлексни дејства, можеме да кажеме дека идентификацијата автоматски реагира на побудните импулси, со што реагира на напнатоста предизвикана од стимулот. Одличен пример овде би бил лакримацијата кога дамка прашина ќе влезе во окото или кашлањето како реакција на иритација на горниот респираторен тракт. Но, тука треба да се забележи дека рефлексните дејства не можат секогаш да го ублажат нивото на напнатост или иритација. На пример, ниту едно рефлексно движење не може да нахрани гладно дете. И во случај рефлексното движење да не може ефективно да ја исполни својата функција, вториот механизам стапува на сила - примарниот процес на претставување, каде што ИД сочинува ментална слика на објектот, која првично беше поврзана со задоволството на потребата. Ако го земеме примерот погоре на гладно дете, примарниот процес може да ја рекреира сликата на шише млеко или мајчина града. Многу други примери на примарниот процес, следејќи ги принципите на психоанализата, може да се најдат во психози, халуцинации и соништа.

Овде е неопходно да се направи кратка забелешка за тоа кои се примарните процеси воопшто.

Примарен процесиТие ја нарекуваат ирационална, нелогична, па дури и фантастична слика за идеите на една личност, која се карактеризира со неможност да се потиснат импулсите и да се направи разлика помеѓу реалното и нереалното, вистинското јас од „не-јас“. Тешкотиите на однесувањето во врска со примарните процеси лежат во фактот дека едно лице не е во можност да разликува вистински предмет што може да ја задоволи неговата потреба од неговата слика. Споредете барем вода и фатаморгана на оваа вода предизвикана од жед кај човек што шета низ пустината. Поради оваа причина, основачот на психоанализата тврдеше дека доенчето не е во состојба да го одложи задоволувањето на своите вообичаени потреби. Способноста да се одложи ова задоволување најпрво се манифестира кај човекот кога ќе почне да сфаќа дека покрај сопствените желби и потреби, постои и надворешниот свет. И ова знаење служи како поттик за појава на втора структура на личноста наречена Его.

Его

Терминот „Его“ доаѓа од латинскиот збор „его“, што значи „јас“. Егото е компонента на менталниот апарат одговорен за човечкото одлучување. Егото се стреми да ги изрази и задоволи желбите на Ид, но во согласност со ограничувањата наметнати од надворешниот свет.

Структурата и функцијата на Егото произлегуваат од ИД. Егото потекнува и еволуира од ИД, а исто така зема дел од својата енергија за своите потреби со цел да ги исполни условите на општествената реалност. Излегува дека Егото обезбедува зачувување и безбедност на телото. На пример, човек кој сака да јаде треба да направи разлика помеѓу сликата на храната во неговиот ум и вистинската слика за храната. Со други зборови, човекот треба да може да добие храна и да ја консумира пред да се намали тензијата. Оваа желба го поттикнува човекот да учи, размислува, расудува, перципира, донесува одлуки, памети итн. Заклучокот е дека егото користи перцептивни и когнитивни процеси во својата желба да ги задоволи потребите и желбите на идот. Меѓутоа, ако природата на ИД најде израз во потрагата по задоволство, тогаш природата на Егото е подредена на принципот на реалноста, чија цел е да се зачува интегритетот на организмот со одложување на задоволувањето на инстинктите до можноста за ослободување и ослободување на напнатоста на најсоодветен начин се најде или додека надворешната средина не одговори на соодветните барања.

Супер его

Разговорот за Супер-Егото треба да започне со фактот дека за да функционира ефективно во општеството, човекот мора да има систем на вредности, етика и норми кои ќе бидат компатибилни со системот прифатен во општеството околу него. И сето тоа може да се стекне во процесот на социјализација - ако се изрази во терминологијата на психоанализата, тоа се случува поради формирањето на Супер-Егото, кое исто така доаѓа од Латински јазик, во кој „супер“ значи „горе“, а „его“, како што е наведено, значи „јас“.

Суперегото е последната компонента на личноста во развој. Според Зигмунд Фројд, новородениот организам сè уште нема суперего. Детето го стекнува во процесот на неговата интеракција со родителите, наставниците и другите луѓе кои имаат формативно влијание врз личноста. Како морална и етичка сила, Супер-Егото е последица на долготрајната зависност на детето од неговите родители и се манифестира од моментот кога детето ќе почне да прави разлика помеѓу тоа што е добро и што е лошо.

Меѓу другото, Зигмунд Фројд го ​​подели суперегото на два посебни потсистеми - ова СовестИ Идеален его. Совеста се стекнува преку родителска дисциплина и се поврзува со она што се смета за „непослушно однесување“, т.е. со причина што детето е ставено во ќоше и сл. Совеста вклучува појава на чувства на вина, присуство на морални забрани и способност за критичко самопроценување. И наградувачкиот аспект на Супер-Егото е его-идеалот, кој се формира од одобрување и високи оценки значајни луѓе. Идеалот на егото го одредува присуството на чувства како гордост или самопочит.

Суперегото може да се смета за целосно формирано само кога родителската контрола ѝ отстапува место на самоконтролата. Супер-Егото се стреми конечно да ја инхибира манифестацијата на сите општествено осудени импулси кои произлегуваат од ИД и ја насочува личноста кон совршенство во мислите, зборовите и постапките, убедувајќи го Егото дека идеалистичките цели преовладуваат над реалните.

Тоа се улогите и значењето на идот, егото и суперегото во психоанализата на Фројд. Како заклучок, можеме само да кажеме дека во текот на свесниот живот на една личност, Егото бара компромисни решенија кои можат да ги задоволат ИД и Супер-Его, кои се во постојана конфронтација едни со други.

Како што споменавме погоре, вие воопшто не дојдовте од материјални честички, туку од универзалното поле на намера. Вие сте дел од креативниот ум и за да имате пристап до моќта на намерата, мора да научите да се гледате себеси како суштество Божјо. На крајот на краиштата, вие самите избирате кој сакате да бидете во вашиот живот: заложник на внатрешното его или претставник на повисоки божествени сили.

Вашата суштина е одредена внатрешно его, преку вашите стекнувања и достигнувања. Вашето его е одговорно за вашето самопонижување и сомнеж. Кога живеете според стандардите на вашето его, вие самите, без да знаете, станувате негов заложник. Врз основа на оваа гледна точка, да се биде сиромашен, немате вредности, затоа, не се почитувате себеси, бидејќи вашата вредност е одредена од перцепцијата на другите луѓе. Значи, вие станувате заложник не само на внатрешното его, туку и на ниската енергија.

Со тоа што верувате дека вашето постоење функционира одвоено од целта, без секого и од Бога, вие не живеете според намерата што се почитува. Да биде заложник од внатрешно его, не се почитувате доволно бидејќи се чувствувате виновни за сите ваши грешки и загуби во животот. Така, станувате заложник на себе.
Што значи да се биде претставник на повисоките сили, тоа значи дека секогаш и во сè гледате тесна врска со сетворечкиот извор. Верувајќи и почитувајќи го Бог, вие се почитувате и верувате во себе. Така да се поврзете со голема моќсо намерите, ја привлекувате енергијата на создавањето и во вашиот живот и во вашата свест.

Ако верувате дека не сте достојни да бидете сакани, да бидете богати, дека не можете да ги реализирате вашите ментални намери, не можете да дозволите креативна енергија во вашиот живот, бидејќи создавате бариера пред него. Веќе знаете дека ова е огромно парче енергија што може да има различни фреквенции. Значи, самата намера е единствено енергетско поле од кое всушност се создаваат ентитети. Ова поле е вашиот дом и има неограничени можности. Само со негирање на поврзаноста со намерата не можете да ја почувствувате нејзината моќ.

Ако мислите дека не сте достојни, употребете сили од неограниченото поле на можности, околу себе ќе зрачите ниска енергија која ве слабее. Така испраќате сигнали до универзумот дека не сте достојни за неограничено изобилство и придобивки од изворот, а со тоа не се почитувате себеси и спречувате да се реализираат вашите намерни мисли.

Со тоа што не се почитувате себеси, привлекувате уште повеќе непочитување од другите во вашиот живот. Всушност, вие му давате сигнал на изворот да престане да ве снабдува со сè што толку посакувате. Така, протокот на енергија запира.

Мора да имате самопочит кон сопствената личност, а потоа можете да се усогласите со изворот на вашите мисли. Изворот на мислите, пред сè, е вашата индивидуална суштина. Без да се почитувате себеси, не можете да ги исполните своите намери.

Авторски права © 2013 Бајанкин Алексеј

На почетокот беше воведен концептот на егоцентризам (Его).за прикажување на карактерните црти на децата. За дете, манифестацијата на егоцентризам беше норма на однесување, бидејќи го одразува нивото на развој на неговата когнитивна сфера.

Но, манифестацијата на сопственото его може да се забележи и кај возрасни поединци. Нејзината појава зависи од многу фактори: воспитување, развој на личноста, карактерни црти.

Ако се свртиме кон теоријата на личноста според С. Фројд, тогаш ЕГО-то можеме да го толкуваме како елемент на секоја личност, што го изразува нашата централна мисла „Јас“. Тоа е поттикнато од нашите најзначајни мисли, кои се распоредени во хиерархија во нашите умови (од важни мисли до најмалку значајни). Всушност, егото е нешто апстрактно, нешто што не сме во реалноста, но навистина сакаме да го постигнеме. Се состои од нашите стравови, комплекси и желби.

Егото е гласот што зборувајќи неконтролирано во мојата глава, ги осудува или одобрува нашите постапки. Ова е, всушност, центарот од кој произлегуваат сите наши желби: да бидеме богати и среќни, да бидеме вечно млади, да имаме љубов, да го извлечеме најдоброто од животот итн. Но, за жал, нема ограничување на егото. барања, а понекогаш тоа може да доведе до неповратно страдање. Сè додека се идентификуваме со нашето Его, реалноста ќе биде заматена и во таквата перцепција светот ќе биде искривен.

Многу луѓе веруваат дека за да се отворат кон животот и да го видат како што е секогаш мора да се пофаливашето Високо Јас. Му дозволува на умот да се расчисти и да го почувствува неговото присуство во сегашноста. Високото Јас е стабилен слободен простор на свеста што не зависи од надворешни факторивлијае на нашето разбирање на светот како целина.

Што е Бајрам?

Од раѓање, едно лице има компонентаИД на личноста. Се јавува на несвесно ниво и вклучува однесување кое се заснова на инстинкт. С. Фројд верувал дека идот се состои од изворот на сета психичка енергија, поради што е главната компонента на личноста.

ИД почнува да функционира кога ќе се задоволат сите наши потреби и желби. Ако нашите желби не беа исполнети на време, тогаш човекот почнува да чувствува вознемиреност и возбуда. Вклучено раниот развојБајрам детето игра многу важна улога, бидејќи бебето е уверено дека сите негови потреби ќе бидат задоволени навреме. Ако тоа не се случи, тогаш бебето почнува да плаче за да го добие она што го сака.

Што е Суперего?

Друга компонента која последно се развива во личноста е Суперегото. Оваа компонента ги вклучува нашите вредности, норми и идеали. Тие доаѓаат кај нас преку родителите или општеството и ни дозволуваат да разликуваме добро и лошо. Нашите одлуки се во одредени граници . Според Фројд, суперегото се појавува кај детето на 5-годишна возраст. Тоа вклучува:

  • Идеален– добро однесување кое не ги нарушува општите норми и правила. Ова се однесува на постапки што луѓето кои имаат нешто за нас би можеле да ги одобрат. посебно значењево животот (родители, роднини, пријатели). Врз основа на овие постапки, детето почнува да се чувствува гордо на своето однесување и е исполнето со внатрешна хармонија.
  • Совест– укажува на постапки кои се неприфатливи за родителите или општеството. Повлекува однесување кое предизвикува неодобрување на општествените норми непријатни последици: казна или вина.

Суперегото формира совршен модел на однесување и ги запира неприфатливите намери за идентификација. Го насочува Егото кон идеалистички стандарди на однесување. Суперегото ја покрива свеста, предсвеста и потсвеста.

Интеракција на главните компоненти на свеста

Затоа, можеме да кажеме дека во нашата свест постои конкуренција помеѓу нејзините главни компоненти (Ид, Его, Суперего). Во процесот на што неизбежно се јавува конфликт. Но, постои таканаречена „моќ на егото“ која се справува со стресна ситуација. Обично е присутна кај луѓе со силна волја.З. Фројд верувал дека клучот за здрав живот– рамнотежа помеѓу главните компоненти на свеста.

Ако не ги контролираме манифестациите на нашето Его, тогаш животот може да научи прилично сурова лекција. Важно е да се сфати дека егоцентричното однесување на поединецот не е норма за возрасен и за да се справи со неговото манифестирање, неопходно е да се вложат максимални напори.

Доста често во секојдневниот животслушаме за егото на оваа или онаа личност. Што е егото и за што е одговорно ќе ви кажеме во оваа статија.

Што значи зборот „его“?

Терминот „его“ се користи во психоаналитичката теорија и се однесува на оној дел од личноста на една личност што го нарекуваме „јас“. Егото е во постојан близок контакт со надворешниот свет. Егото му овозможува на поединецот да планира, запомни и оценува, како и да реагира разни видовивлијае и на физички и на социјална срединалице.

Терминот „его“ првпат го употребил Зигмунд Фројд во психоанализата. Според неговото разбирање, егото ја спроведува низата на нашето однесување, ја игра улогата на лична референтна точка, која пак дозволува настаните од нашето минато да се приврзат за настаните што се случуваат во во моментот, и идни настани. Откако го достигна својот развој, егото продолжува да се менува во текот на животот.

Подоцна, Карл Јунг, во својата аналитичка психоанализа, зборуваше за егото како цел комплекс со кој се во корелација сите содржини на нашата свест.

По познатите психоаналитичари, научниците зборуваа за егото како извор на однесување и сврзувачки центар на личноста во неговата човечка околина.

Во обичниот живот, зборот „его“ често се користи во толку тесна смисла како „себично јас“, односно оној дел од личноста што е одговорен за нашата сопствена состојба, благосостојба и нашите желби. Всушност, во секојдневниот живот зборовите „его“ и „себичност“ се користат наизменично. Ако сакате да дознаете повеќе за концептот на себичност, прочитајте ја нашата статија

Овде ќе зборуваме за тоа што е егото на една личност и што е потребно за да се види егото на една личност во себе.

Ако внимавате на начинот на кој зборувате или размислувате, ќе забележите дека зборот „јас“ се повторува најчесто во вашиот говор или мисли. Исто така, покрај зборот „јас“, често изговарате деривати „јас“, „јас“, „мое“.

Во зависност од контекстот, зборот „јас“ може да биде или најголема вистина или најголема заблуда.

Его значи лажно јас, односно она што не си.

Значи, што е егото?

Кога ќе се роди детето, не се чувствува одвоено од ништо. Чувствува дека е едно со се што постои. Со текот на времето, детето расте и слуша дека му се обраќаат по име. Детето сè уште не го знае зборот „јас“. Затоа, кога е гладен, нема да каже „гладен сум“ во првите фази, тој зборува за себе во трето лице. На пример, Саша е гладен. Потоа, тој веќе го поистоветува „јас“ со неговото име и веќе се смета себеси за име. Зошто луѓето се навредуваат и се непријатни кога не се паметат по име или не се нарекуваат погрешно, затоа што веруваат дека се ОВА ИМЕ. Но, ова не е вистина, вие не сте име,
Дали навистина мислиш дека целата длабочина на постоењето, битието што е скриено во тебе, е дефинирано со збор од неколку букви?

Тогаш детето расте и почнува да ги поистоветува работите со себе, кога „неговата“ играчка ќе се скрши, се нервира, но не затоа што се скршила, туку затоа што ја обдарил со своето чувство за себе, односно играчката станала дел од неговиот „Јас“.

Тогаш детето расте и почнува да акумулира мисли и идеи за себе, што може, што не може, за што е способно, каков е светот, луѓе, НО ТОА СЕ САМО МИСЛИ - ова е човечкото его.

Тогаш детето расте и го живее животот, го суди светот врз основа на минатото искуство, лепи ментални етикети на сè и мисли дека неговите мисли или минатото искуствои има вистина - НО ТОА НЕ Е ТАКА, мислите се само мисли, мислите се илузија.

Кој не си

  • Вие не сте вашите мисли за себе или мислите на другите за вас;
  • вие не сте вашето ИМЕ, не сте вашето искуство;
  • вие не сте вашата идеја за себе, вие не сте вашиот ум;
  • вие не сте вашето тело, вие не сте вашата професија;
  • вие не сте вашиот пол;
  • не сте ваши улоги, без разлика какви улоги ќе преземете: мајка, татко, сестра, брат, сопруг, сопруга, ќерка, син, шеф, подреден, бизнисмен - НЕ СТЕ ВИЕ СЕ ОВА, ОВА Е ЕГО НА ЧОВЕКОТ ;
  • ти, и кога можеш да бидеш ништо, можеш да станеш се.

Тогаш кој си ти?

Ти си тој што е свесен, кој ги гледа твоите мисли, има мисли во твојата глава, а ти си НАБЉУДУВАЧ НА ОВИЕ МИСЛИ. Почнуваш да разбираш дека постоиш ти и има твоите мисли, дека не размислуваш ти, туку твојот ум, повеќе не те заробува размислувањето, ако сакаш, лесно можеш да го прекинеш мисловниот процес и да уживаш во тишината , само биди.

Проблемот е што кога не ги гледаш твоите мисли, тогаш си ИДЕНТИФИКУВАН со нив, односно веруваш дека ги мислиш овие мисли или ти си овие мисли.

Но, тоа не го мислите вие, туку вашиот ум, кој, ако не го набљудувате, ја зграпчува власта над вас.

Ако сте господар на умот, тогаш престанете да размислувате, само земете го и престанете. Ќе видите дека не е толку едноставно, не е лесно. Тоа е затоа што вие сè уште сте роб на вашиот ум, но не и господар.

Земете автомобил на пример, ако сакате да го возите, ако не сакате, оставете го автомобилот на паркинг и пешачете. Но, со умот не можете да го направите ова, само длабоко разбудена личност која го набљудува егото во себе може да го направи истото како вие со машината. Значи треба да се разбудите.

Ако ја читате оваа статија, ви честитаме, вие сте на патот на БУДЕЊЕ, можеби веќе сте имале краток поглед на тишина во вашата глава, можеби парче од постоењето веќе успеало да навлезе во вашата свест. Тогаш овој процес е веќе неповратен со текот на времето, ќе забележите како погледот меѓу мислите ќе се зголемува сè повеќе додека конечно не се разбудите.

Заклучоци на тема „Човечко его“:

  • егото е лажното јас, односно она што не си;
  • вие не сте ваши мисли, вашето тело, улогата што си ја дадовте себеси, вие не сте вашиот пол, раса, религиозна припадност, без разлика што мислите за себе, вие не сте тоа;
  • ти си тој што ги гледа твоите мисли и не ги следи, свесниот, оној што буди;
  • запомнете, кога изговарате „Јас“, веќе првично има грешка во неа, и врз основа на оваа погрешна основа, се градат други погрешни пресуди;
  • кога ќе сфатиш кој не си, димензијата на ВИСТИНСКОТО Јас ќе се појави сама по себе, но никогаш нема да можеш со зборови да кажеш кој си, можеш само да биде ова;

Ова не е сè што треба да се каже за егото, ова е само врвот на ледениот брег, во следната статија ќе ви ја откријам содржината и структурата на егото за да можете лесно да го видите во себе.

Ви благодариме за вниманието!!!

Ако читателот има какви било прашања, секогаш можете да го поставите во коментарите под овој напис. Апелирам до оние кои веќе го гледаат егото во себе, кажете ми какви потешкотии имате и што веќе сте „постигнале“?