Состав

Габриел Романович Державин е голем руски поет од 18 век. Во својата работа, тој ги опфати проблемите на руското високо општество. Поетот забележа како добрата странаживот (активностите на царицата) и негативни (деструктивни активности на благородниците). Исто така, стиховите на Державин го вклучија и неговиот сопствен живот.

Карактеристичните карактеристики на делото на поетот лесно може да се видат во песната „Споменик“, напишана во 1775 година. Ова дело содржи некои информации од животот на самиот Державин. Неговиот херој не е измислен од имагинацијата, тој дише и дејствува. Затоа песните започнуваат со личната заменка „Јас“: „Си подигнав прекрасен, вечен споменик на себе“. И тогаш приказната за мене продолжува: „...Јас бев првиот што се осмелив да ги прогласам доблестите на Фелица во смешен руски стил“.

Фелица Державин ја повика Катерина II. Уште во 1783 година беше објавена ода со исто име посветена на царицата, која му донесе книжевна слава на Державин.

Друг карактеристична карактеристикаПоезијата на Державин е комбинација од „високи“ и „ниски“ зборови. Со тоа поетот постигнува многу голема експресивност:

Си подигнав прекрасен, вечен споменик на себе,

Потврд е од металите и повисок од пирамидите...

Ќе се шират гласини за мене од Белата вода до Црните води...

А покрај овие едноставни и разбирливи редови во „Споменикот“ има песни исполнети со висок речник. Последниот четврт е особено индикативен, исполнет со херојска инспирација и верба во својата судбина:

О муза! бидете горди на вашата праведна заслуга,

А кој те презира, презирај го и самиот.

Поемата е заснована на ликот на споменик. Во делото на Державин тој станува сеќавање на талентот и уметноста. Уметничкиот уред во основата на песната е метафората.

Друга омилена техника на поетот е градацијата. На пример:

Зборувајте за Бога со едноставност на срцето

И зборувајте им ја вистината на кралевите со насмевка.

Заедно со овие техники, Державин користел и анимација. Еве еден катрен составен целосно од анимации:

Значи! -Сите од мене нема да умрам, но дел од мене е голем,

Избегајќи од распаѓањето, тој ќе живее по смртта,

И мојата слава ќе се зголеми без да бледне,

До кога вселената ќе ја почитува словенската раса?

Во „Споменик“ Державин ја потврди својата вечност книжевно творештво, ги дефинираше неговите несомнени услуги за Татковината (Секој ќе го памети тоа во безброј народи, / Како од нејасност станав познат). Но, поетот не беше помалку горд на својот народ (До кога вселената ќе ја почитува словенската раса).

Поетот со најголема топлина се однесувал кон својата Муза, верувајќи дека токму таа го придвижува неговото перо:

О муза! бидете горди на вашата праведна заслуга...

Со неизнудена, неизбрзана рака

Круниса ја својата веѓа со зората на бесмртноста.

Така, во „Споменик“ поетот е претставен како инструмент на виша моќ, насочен кон уништување на пороците и дејствување по налог на горе.

Г.Р. Державин. Поема „Споменик“

Историја на создавањето

Державин долго време се споредува со античкиот римски поет Хорас. Державин го познавал Хорас од германски преводи веќе во седумдесеттите. Меѓу песните на Державин може да се избројат најмалку петнаесет преработки и преводи од Хорас. Две значајни дела на Державин се поврзани со Хорас, во кои тој изрази самопочит, доверба во неговиот поетски повик и надеж за бесмртност врз основа на тоа: „Лебедот“ и „Споменикот“. Со поемата „Лебед“ Державин го заокружи вториот том од неговите собрани дела од 1808 година, исто како што со одата на XX Хорациј заврши втората книга од неговите оди. На крајот од првиот том, Державин ја вклучи песната „Споменик“ (1796). Нејзиниот оригинал во Хорас, исто така, ја заврши третата книга оди.

Првиот превод на руски јазик на оваа прекрасна ода, наречена „До Мелпомена“ од Хорас, го направи Ломоносов.

Стилски карактеристики

„Смешен руски слог“ е нов стилски начин воведен од Державин во руската литература. Две централни такви дела се „Фелица“ и „Бог“, кои ја нагласуваат поетската искреност, недостатокот на држење и наклонетост - „срдечната едноставност“, како и граѓанската храброст и љубовта кон вистината. Державин не заборави да додаде дека им ја зборувал вистината на царевите „со насмевка“, односно омекнувајќи ја суровоста на моралното учење со разигран тон, но не, како што знаеме, на сметка на длабочината на приговорите. и несогласувања.

Оваа „насмевка“ во никој случај не треба да се меша со барањето за „насмеана сатира“, за која пишуваше списанието „Сите видови нешта“ во 1769 година. Державин добро ги разликуваше слабостите од пороците, а неговата сатира секогаш беше од социјална природа. Державин во својата поезија ја ценел услугата за општо добро. Хорас вели: „Се сметам себеси достоен за слава затоа што добро напишав поезија“; Державин го забележува ова на поинаков начин: „Се сметам себеси за достоен за слава што ја зборувам вистината и на луѓето и на кралевите“.

Така, поаѓајќи од мислата на Хорас, понекогаш прераскажувајќи ја во стихови, Державин потоа почнал да пишува за своите, болни работи, за она што најмногу го загрижувало во животот. дадено време. Затоа, во 1770-1790-тите, во неговите песни има поединечни слики, споредби, теми на Хорас, но нема преводи или адаптации во прифатена смисла на зборот. Державин е само „обвинет“ со Хорас за да ги нападне недостатоците со поголема сила, поддржан од авторитетот на класичниот поет. модерното општествои нејзините поединечни претставници.

Во формирањето на литературните и естетските погледи на Державин, делото на Хорас „Послание до пизоните“ или „Науката за поезијата“ одигра одредена и навистина значајна улога.

Хорас советуваше упорно да работи на експресивноста на јазикот. Лекциите од „Посланието до Писоните“ му беа корисни на Державин, кој успеа да си го најде својот слог и да го утврди „За на почетокот на секого да му изгледа лесно, / Но за да се препоти друг имитатор... Ова набргу беше добро разбрано од многубројните имитатори на Державин.

Теми, мотиви

Державин смета дека вистината е основата на уметноста, нејзината содржина, чие објаснување е целта на поетите и уметниците. За Державин, поетот е посебно, значајно суштество. Верувањето во моќта на зборот, во неговата семоќ, било широко распространето меѓу просветителите од 18 век. Писателот кој ја зборува вистината е храбар граѓанин и верен син на татковината, тој нема да умре во сеќавањето на луѓето, додека престолите може да паѓаат и кралствата да бидат уништени: „Вселената нема да заборави на хероите и пејачите; / Ќе бидам во гробот, но ќе зборувам“.

„Споменикот“ на Державин дише со довербата на поетот во неговата бесмртност, бидејќи човечкиот збор е бесмртен. Оваа идеја се провлекува низ голем број песни на Державин, но во „Споменик“ е главна темаа особено јасно се изразува. Важно е да се забележи дека Державин се смета себеси за национален поет: „И мојата слава ќе расте, неизбледува, / Сè додека словенското семејство ќе биде почестено од вселената...“

Во песната Державин зборува за сеќавањето на луѓето: „Сите ќе се сеќаваат на тоа во безброј народи...“ Го гледаше сеќавањето на луѓето, од колено на колено како пренесува приказни за големи луѓе, составени од поети чиј збор е бесмртен.

Державин прецизно и прецизно ги набројува своите заслуги: „Дека бев првиот што се осмели во смешен руски слог / да ги прогласам доблестите на Фелица, / да зборувам за Бог во срдечна едноставност / И да им ја кажам вистината на кралевите со насмевка. ”

Способноста да се откаже од помпезната свеченост на пофална ода, да се воведе гризлива сатира во поезијата со груби, разговорни изрази го сочинуваше индивидуалниот начин на Державин, благодарение на што тој отвори нова страница во историјата на руската литература.

Првата публикација на поемата „Споменик“ (1795) од Державин беше објавена под наслов „До музата. Имитација на Хорас“. На тој начин, авторот го посочи латинскиот поет како еден вид извор на сопственото поетско разбирање на еден од вечните проблеми на литературата: што останува во сеќавањето на потомците по смртта на поетот или писателот? Пошироко, ова може да се смета како проблем на смртта и бесмртноста, надминување на смртноста на сите живи суштества со помош на креативноста и зачувување во сеќавањето на потомците на душата на поетот, отелотворена во неговите дела.

Во првата строфа лирски херојПесната на Державин признава дека тоа е нешто како сумирање, разбирање на она што е донесено животен пат, па помислата за „споменик“ (што ќе остане после тебе) е сосема природна за него. И тој тврди дека си „подигнал“ споменик, дефинирајќи го како „прекрасен, вечен“. Овие епитети се многу двосмислени, бидејќи не секое „чудо“ на крајот може да го преживее времето и да стане дел од универзумот, стекнувајќи „вечност“, затоа, од самиот почеток на песната постои чувство на свеченост, возбуда и тоа уште повеќе се засилува со оние споредби со кои авторот ја потврдува „вечноста“, неуништливоста на споменикот што тој го создал: „Потврд е од металите и повисок од пирамидите“. Овие и други слики од првата строфа ја потврдуваат големината на „поетскиот споменик“ создаден од поетот.

Понатаму, лирскиот херој на анализираната песна објаснува дека поезијата може да го надмине „распаѓањето“ (сликата на смртта), бидејќи таа е олицетворение на се најдобро што е во човечката душа; можеби, самото постоење на една личност е оправдано. токму со тоа што е во него овој „голем дел од мене“ - овде физичките и духовните принципи се чини дека се споени, а доминацијата на духовното во зачувувањето на сето она што човекот сака и може да им го остави на своите потомци е очигледна. Вреди да се одбележи дека лирскиот јунак својата „слава“ ја поврзува со својот народ, без кој, очигледно, не би постоела самата негова поезија: „И мојата слава ќе се зголемува, без да избледи, сè додека словенскиот род го почитува вселената. ” Во оваа форма, Державин го потврдува нераскинливото единство на поетот и народот, единството на нивните судбини.

Третата строфа дава брза скица на земјата, во чии огромни пространства живеат „безброј“ народи, во кои ќе се бара поетски „споменик“, делото на поетот. Но, лирскиот херој смета дека неговото главно достигнување е тоа што „од опскурноста... станав познат“. Сеќавајќи се на судбината на Державин, мора да се согласиме дека таквото „воздигнување“ не може, а да не предизвика легитимна гордост, особено затоа што тоа не се случи самостојно, туку беше резултат на напорна и чесна работа, високи морални квалитети и одбрана на нечие разбирање за доброто и злото во многу тешки услови.

Четвртата строфа од песната на Державин „Споменик“ е посветена на објаснување за што точно лирскиот херој ја зема заслугата. Еве ги „доблестите на Фелица“, за кои тој „прв... се осмели да зборува во смешен руски стил“, еве ја „срдечната едноставност“ со која „зборува за Бога“, но најважното работа е последната линија од строфата. „И да им се каже вистината на кралевите со насмевка“, ова е она што лирскиот херој на Державин (или тоа е самиот автор?) ја гледа својата главна заслуга, тоа е она што беше најважно за него. Како што се сеќаваме, самиот Державин ретко разговараше со царевите „со насмевка“, но фактот дека тој секогаш се трудеше да биде искрен во изразувањето на своите мисли и чувства е непобитен. Веројатно можеме да кажеме дека барањето за апсолутна вистинитост беше главното барање за Державин, кое тој им го наметна на поезијата и поетите, а „вистината“ требаше отворено да им се каже на сите, бидејќи таа, вистината, е иста за сите Божјите созданија („До владетелите и судиите“), без разлика кои се тие на земјата.

Последната строфа е апел до музата, до поезијата, која, според авторката, пред сè треба да размислува не за тоа како ќе се согледаат резултатите од нејзината работа, туку за „зората на бесмртноста“, за самата креативност, затоа што не подлежи на човечки суд, таа живее во светот на „вечноста“... „Горди се со својата праведна заслуга, А кој те презира, презирај го и самиот“, - еве каков е, според мислењето на Державин, врската. помеѓу поезијата и современиците треба да биде, бидејќи само авторот се создава себеси во своите дела, создава свој „споменик“ што може да опстане со векови.

Завршувајќи ја анализата на песната „Споменик“ од Державин, забележуваме дека Габриел Романович во толкувањето на одата на Хорас е оригинален, тој го потврдува сопственото разбирање за улогата и местото на поетот и поезијата во животот на општеството, оценувајќи ја неговата сопствената креативност од гледна точка на просветителството, која се навраќа на универзалните морални вредности.

Габриел Романович Державин влезе во историјата на руската литература како основоположник на автобиографската поезија, во која пофалбата на сопствената уникатност тече како црвена нишка. Тоа ќе го потврди анализата на песната „Споменик“ (IX одделение), во која поетот го велича својот талент. Благодарение на кратка анализа„Споменик“ според планот, учениците од 9-то одделение ќе можат целосно да се подготват за час по литература и претстојниот Единствен државен испит.

Кратка анализа

Историја на создавањето– Стихот е напишан во 1795 година.

Тема на песната– Глорификација поетско творештвои изјава за високата цел на поетот.

Состав– Композицијата се состои од пет строфи: во првите четири авторот го опишува високото значење на поезијата и ги велича сопствените заслуги во уметноста, во петтата и се обраќа на Музата.

Жанр- О да.

Поетска големина– Јамбиски хексаметар со вкрстена рима.

Метафори – „лет на времето“, „зората на бесмртноста“.

Епитети – „вечен“, „прекрасен“, „минлив“.

Хипербола – „Тоа е потешко од металите и повисоко од пирамидите“.

Инверзија– „и кој ќе те презира“, „безброј народи“.

Персонификација- „Ниту еден гром нема да пукне“, „Ниту една гласина нема да пукне“, „летот нема да го прекине времето“.

Историја на пишување

Поемата „Споменик“ е напишана од Державин во 1795 година, кога 52-годишниот Гаврил Романович служел како претседател на Колегиумот за трговија во Санкт Петербург. Тој посвети многу труд на својата работа на одговорна позиција, но никогаш не заборави на поезијата што толку многу ја сакаше.

Делото припаѓа на зрелата фаза на творештвото на поетот, кога тој почна да прави сметка не само за неговиот книжевен пат, туку и за целиот свој живот. Преиспитувајќи го стекнатото искуство, Габриел Романович се обиде да го одреди своето место во животот, во општеството, во литературата.

За време на неговите размислувања, дворскиот поет го привлече вниманието на одата на Хорас, која го инспирираше да ја напише песната „Споменик“, која, всушност, стана слободна интерпретација на истоименото дело на античкиот римски поет. Во својот „Споменик“, Хорас ја сподели идејата за големината на вистинскиот уметник-креатор. Темата за бесмртноста на поетот и неговите книжевни дела беше толку блиска до Державин што тој стана еден од првите руски автори кој почна да го велича сопствениот талент и поетска слава.

Предмет

При анализа на песната „Споменик“ од Державин, треба да се забележи дека централната тема на делото е бесмртноста на поезијата, способна да живее вечно во меморијата на идните генерации.

Во своето дело, Габриел Романович размислува за возвишеното влијание на поезијата врз општеството, правото на поетот на љубов и почит кон неговите современици и потомци. На крајот на краиштата, литературата и уметноста се тие што нежно и хумано негуваат кај човекот љубов кон убавината, желба за духовно развивање, тие се способни да го елиминираат порочниот морал и затоа нивната важност во општеството е тешко да се прецени.

Главната карактеристика на целото дело на Державин е неговата искреност, што тој уште еднаш ја покажа во песната „Споменик“. Тој нагласува дека вистинскиот поет мора да биде искрен и отворен не само со народот, туку и со претставниците на власта. Исто така, авторот, без непотребна афект, ги споменува неговите услуги за руската литература.

Состав

Песната на Державин е претставена во пет строфи, од кои секоја се состои од сложени реченици, дизајниран да го нагласи сериозниот став на авторот.

Во првата строфа, поетот ја нагласува бесмртноста на поетската уметност, која може да го надживее и најиздржливиот споменик направен од човекот.

Целото дело има форма на монолог, како што се кажува во прво лице со честа употреба на лични заменки.

Жанр

Поемата „Споменик“ е напишана во жанрот ода. Лежерен ритам, одредено бегство од суетата, се постигнува благодарение на јамбичниот хексаметар со вкрстена рима.

Изразни средства

Во песната на Державин „Споменик“ анализата е накратко следна. Делото се одликува со затегнатата интонација и вокабулар, како и по величествениот, неизбрзан ритам. За да го постигне овој ефект, авторот користи бројни средства за уметничко изразување.

За да го нагласи возвишениот систем на мисли во своето творештво, поетот користи набиени изрази(„веѓа“, „горда“, „распаѓање“, „смели“) и епитети(„вечен“, „прекрасен“, „минлив“).

Се наоѓа и во песната метафори(„лет на времето“, „зора на бесмртноста“), хипербола(„Потврдо е од металите и повисоко од пирамидите“), инверзии(„и кој ќе ве презира“, „безброј народи“), персонификација(„Нема да се скрши гром“, „гласината ќе помине“, „летот нема да го прекине времето“).

„Споменик“ Габриел Державин

Си подигнав прекрасен, вечен споменик на себе,
Потврд е од металите и повисок од пирамидите;
Ниту виор, ниту минлив гром нема да го скршат,
И летот на времето нема да го здроби.

Значи! - нема да умрам сите, но дел од мене е голем,
Избегајќи од распаѓањето, тој ќе живее по смртта,
И мојата слава ќе се зголеми без да бледне,
До кога вселената ќе ја почитува словенската раса?

Ќе се шират гласини за мене од Белите води до Црните води,
Каде што течат Волга, Дон, Нева, Урал од Рифеан;
Секој ќе го памети ова меѓу безброј народи,
Како од нејасност станав познат,

Дека јас бев првиот што се осмели во смешен руски слог
Да ги објави доблестите на Фелица,
Зборувајте за Бога со едноставност на срцето
И зборувајте им ја вистината на кралевите со насмевка.

О муза! бидете горди на вашата праведна заслуга,
А кој те презира, презирај го и самиот;
Со опуштена, неизбрзана рака
Круни ја веѓата со зората на бесмртноста.

Анализа на поемата на Державин „Споменик“

Речиси секој поет во своето дело се свртува кон темата на вечноста, обидувајќи се да најде одговор на прашањето каква судбина ги подготвува неговите дела. Хомер и Хорас, а подоцна и многу руски писатели, меѓу кои и Габриел Державин, биле познати по ваквите епски оди. Овој поет е еден од најпаметните претставницикласицизмот, кој ги наследил европските традиции на компонирање на своите песни во „висок стил“, но во исто време ги приспособи толку многу на колоквијален говордека биле разбирливи за речиси секој слушател.

За време на неговиот живот, Габриел Державин бил фаворизиран од царицата Катерина II, на која и ја посветил својата позната ода „Фелица“, но неговиот придонес во руската литература го ценат неговите потомци дури по смртта на поетот, кој станал еден вид духовен ментор. за Пушкин и Лермонтов.

Предвидувајќи го таквиот развој на настаните, во 1795 година Габриел Державин ја напишал песната „Споменик“, која првично ја нарекол „До музата“. Ова дело во својата форма беше во согласност со најдобрите традиции на старогрчката поезија, сепак, многумина ја сметаа неговата содржина провокативна и нескромна. Сепак, одбивајќи ги нападите на критичарите, Державин ги советуваше да не обрнуваат внимание на помпезниот стил, туку да размислуваат за содржината, истакнувајќи дека тој не се фали себеси во ова дело, туку руската литература, која конечно успеа да излезе од стегнати окови на класицизмот и стануваат полесни за разбирање.

Секако, огромна заслуга за тоа има самиот Державин, кој го спомна во својата песна, истакнувајќи дека си подигнал споменик што е „потврд од металите“ и „повисок од пирамида“. Во исто време, авторот тврди дека не се плаши од бури, громови или години, бидејќи оваа структура не е од материјална, туку од духовна природа. Державин навестува дека успеал да ја „хуманизира“ поезијата, која сега е предодредена да стане јавно достапна. И сосема е природно што идните генерации ќе можат да ја ценат убавината на поетскиот стил, кој претходно беше достапен само за неколкумина избрани. Затоа, поетот не се сомнева дека, ако не слава, тогаш го чека бесмртност. „Сите од мене нема да умрам, но голем дел од мене, откако избега од распаѓање, ќе почне да живее по смртта“, забележува поетот. Во исто време, тој нагласува дека гласините за него ќе се шират низ руската почва.

Токму оваа фраза предизвика огорченост на противниците на поетот, кои му припишуваа на Державин со прекумерна гордост. Сепак, авторот не ги имал предвид сопствените поетски достигнувања, туку новите трендови во руската поезија, кои, како што предвидел, ќе ги придобие новата генерација писатели. И токму нивните дела ќе добијат широка популарност меѓу различните сегменти на населението поради фактот што самиот поет ќе може да ги научи „да зборуваат за Бога во срдечна едноставност и да им ја зборуваат вистината на кралевите со насмевка“.

Вреди да се одбележи дека во неговите претпоставки за иднината на руската поезија, чија веѓа ќе биде крунисана со „зората на бесмртноста“, Габриел Державин се покажа дека е во право. Вреди да се одбележи дека непосредно пред неговата смрт, поетот присуствуваше на завршниот испит во ликејот Царское Село и ги слушаше песните на младиот Пушкин, кого „отиде на неговиот гроб и го благослови“. Пушкин беше предодреден да стане наследник на поетските традиции што Державин ги постави во руската литература. Не е изненадувачки што познатиот руски поет, имитирајќи го својот учител, последователно ја создал песната „Си подигнав споменик за себе, не направен од рака“, што го повторува „Споменикот“ на Державин и е продолжение на повеќеслојната полемика за улогата на поезијата во современото руско општество.