Востанието на Степан Разин од 1670-1671 година во Русија било предизвикано од ширењето на крепосништвото во јужните и југоисточните региони на земјата, покривајќи ги регионите Дон, Волга и Транс-Волга. Востанието го предводел С.Т. Разин, В.Р. Во неа учествувавме ние, Ф. Разин и неговите поддржувачи повикаа да му служат на царот, да ги „тепаат“ болјарите, благородниците, гувернерите, трговците „за предавство“ и да им дадат слобода на „црните“.

За време на војната со Полско-литванскиот Комонвелт (1654-1667) и Шведска (1656-1658), како одговор на зголемените даноци, дошло до масовен егзодус на селани и жители на градот во периферијата на државата. Под притисок на благородништвото, владата, спроведувајќи ги нормите на Кодексот на Советот од 1649 година, почна да организира државна истрага за бегалците од доцните 1650-ти. Мерките за враќање на забеганите селани предизвикаа масовни протести во јужните региони, особено на Дон, каде што одамна постои традиција - „нема екстрадиција од Дон“. Тешките давачки и природата на користењето на земјиштето ги доближија до селаните услужни луѓеспоред инструментот чувајќи ги јужните граници.

Предвесник на востанието беше движењето на козачките одреди на Василиј Ус во Тула (1666). За време на кампањата, на Козаците, кои бараа плата за нивната служба, им се придружија селаните и кметовите од јужниот московски регион. Во пролетта 1667 година, на Дон се собра банда голутвенски Козаци и бегалци предводени од Степан Разин, кој ги одведе до Волга, а потоа до Каспиското Море. До степен до кој царските гувернери имаа наредби да ги приведат Козаците, постапките на Разините често добиваа бунтовнички карактер. Козаците го зазедоа градот Јаицки (модерен Уралск). Откако ја поминал зимата овде, Разин отпловил до персискиот брег по западниот брег на Каспиското Море. Козаците се вратиле од походот во август 1669 година со богат плен. Гувернерите на Астрахан не можеа да ги задржат и ги пуштија да поминат во Дон. Козаците и бегалците селани почнаа да се собираат во градот Кагалницки, каде што се населил Разин.

По враќањето на Разин во Дон, се појави конфронтација меѓу Разините и надзорникот од Донскиот Козак. Амбасадорот на царот (Г.А. Евдокимов) бил испратен во Дон со инструкции да се распраша за плановите на Разин. На 11 април 1760 година, Разин пристигнал со своите поддржувачи во Черкаск и го постигнал Евдокимов како шпион. Оттогаш, Разин всушност станал на чело на Донските Козаци и организирал нова кампања на Волга, која добила отворено антивладин карактер. Бунтовниците ги убиле гувернерите, земјопоседниците и нивните службеници и создале нови власти во форма на козачка самоуправа. Насекаде се избираа градски и селски старешини, атамани, есаули и стотници. Разин ги повика бунтовниците да му служат на царот и да „дадат слобода на црнците“ - да ги ослободат од државните даноци. Бунтовниците објавија дека во нивната војска наводно имало Царевич Алексеј Алексеевич (син на царот Алексеј Михајлович, кој почина во 1670 година), кој оди во Москва по наредба на неговиот татко да ги „тепа“ болјарите, благородниците, гувернерите и трговците. за предавство“. Иницијатори и водачи на востанието беа Донските Козаци, а активни учесници беа воените лица, народите од регионот на Волга и жителите на Слобода Украина.

Во мај 1670 година, Козаците го зазедоа Царицин. Во тоа време, московските стрелци (1 илјади) отпловија кон градот под команда на И.Т. Лопатин, кои биле поразени од бунтовниците. Војската на гувернерот, принцот С.И., се движеше од Астрахан кон Царицин. Лвов; На 6 јуни, во Блек Јар, астраханските стрелци без борба преминаа на страната на бунтовниците. Бунтовниците се движеа кон Астрахан и започнаа напад ноќта на 22 јуни. Обичните стрелци и жителите на градот не пружија отпор. Откако го зазедоа градот, бунтовниците го погубија гувернерот И.С. Шефовите Прозоровски и Стрелци.
Оставајќи во Астрахан дел од Козаците предводени од В. Ус и Ф. Шелудијак, Разин со главните сили на бунтовниците (околу 6 илјади) пловеа на плугови до Царицин. Коњаницата (околу 2 илјади) одеше по брегот. На 29 јули војската пристигна во Царицин. Овде кругот на Козаците одлучи да оди во Москва и да започне помошен удар од горниот тек на Дон. На 7 август, Разин со десетилјада војска се движел кон Саратов. На 15 август жителите на Саратов ги поздравија бунтовниците со леб и сол. И Самара се предаде без борба. Водачите на востанието имале намера да влезат во окрузите населени со кметови по завршувањето на земјоделските работи на теренот, сметајќи на масовно селско востание. На 28 август, кога Разин беше на 70 верса од Симбирск, принцот Ју.И. Барјатински со војниците од Саранск побрзаа на помош на гувернерот на Симбирск. На 6 септември, жителите на градот им дозволија на бунтовниците да влезат во затворот Симбирск. Обидот на Барјатински да го исфрли Разин од затвор заврши неуспешно и тој се повлече во Казан. Воевода И.Б. Милославски се задржа во Кремљ со пет илјади војници, московски стрелци и локални благородници. Опсадата на Симбирск Кремљ ги прицврсти главните сили на Разин. Во септември, бунтовниците извршија четири неуспешни напади.

Атаманите Ј. Гаврилов и Ф. Минаев отидоа од Волга до Дон со чети од 1,5-2 илјади луѓе. Наскоро бунтовниците се преселиле на Дон. На 9 септември, авангардата на Козаците го зазеде Острогожск. Украинските козаци, предводени од полковникот И. Џинковски, им се придружија на бунтовниците. Но, ноќта на 11 септември, богатите жители на градот, чиј имот бил конфискуван од бунтовниците заедно со имотот на војводството, неочекувано ги нападнале Разините и заробиле многу од нив. Само на 27 септември три илјади бунтовници под команда на Фрол Разин и Гаврилов се приближија до градот Коротојак. По битката со напредната чета на принцот Г.Г. Козаците Ромодановски беа принудени да се повлечат. На крајот на септември, одред на Козаци под команда на Леско Черкашенин започна да напредува на Северски Донец. На 1 октомври, бунтовниците ги окупираа Мојацк, Царев-Борисов, Чугуев; сепак, набрзо се приближил одредот на трупите на Ромодановски и Леско Черкашенин се повлекол. На 6 ноември во близина на Мојак се случи битка, во која бунтовниците беа поразени.

За да ги спречи царските трупи да му помогнат на Милославски, кој беше опколен во Симбирск, Разин го испрати од близина на Симбирск мали одредида подига селани и жители на градот на десниот брег на Волга да се борат. Движејќи се по линијата Симбирск абатис, одред од атамани М. Харитонов и В. Серебриак се приближи до Саранск. На 16 септември, Русите, Мордовијците, Чувашите и Мари го окупираа Алатир во битка. На 19 септември, бунтовничките руски селани, Татари и Мордовијци, заедно со одредот Разин, го зазедоа Саранск. Одредите на Харитонов и В. Федоров без борба ја окупираа Пенза. Целиот регион Симбирск заврши во рацете на Разинците. Одредот на М.Осипов, со поддршка на селаните, стрелците и Козаците, го окупира Курмиш. Востанието ги зафати селаните од окрузите Тамбов и Нижни Новгород. На почетокот на октомври, одред на Разинити го зазеде Козмодемјанск без борба. Оттука, одред на Атаман И.И се упати нагоре по реката Ветлуга. Пономарев, кој подигнал востание во галициската област. Во септември-октомври, бунтовничките одреди се појавија во областите Тула, Ефремов и Новосилски. Селаните беа загрижени и во областите во кои разините не можеа да навлезат (Коломенски, Јуриев-Полски, Јарославски, Каширски, Боровски).

Царската влада собра голема казнена војска. Војводскиот принц Ју.А. Долгоруков. Армијата се состоеше од благородници од московските и украинските (јужните гранични) градови, 5 полкови на реитар (благородна коњаница) и 6 наредби на московските стрелци: подоцна во неа беа вклучени Смоленските господари, змејски и војнички полкови. До јануари 1671 година, бројот на казнените трупи надмина 32 илјади луѓе. На 21 септември 1670 година, Долгоруков тргнал од Муром, со надеж дека ќе стигне до Алатир, но востанието веќе се проширило во областа и тој бил принуден да запре во Арзамас на 26 септември. Бунтовниците го нападнаа Арзамас од неколку страни, но атаманите не беа во можност да организираат истовремена офанзива, што им овозможи на царските команданти да го одбијат нападот и да го поразат непријателот дел по дел. Подоцна, околу 15 илјади бунтовници со артилерија повторно започнаа напад врз Арзамас; На 22 октомври кај селото Мурашкино се случила битка во која биле поразени. По ова, управителите, задушувајќи го востанието, тргнале кон Нижни Новгород. Воевода Ју.Н. Во средината на септември, Барјатински по втор пат дојде на помош на гарнизонот на Симбирск. По патот, казнените сили издржаа четири битки со здружените сили на руските селани, Татари, Мордовијци, Чуваш и Мари. На 1 октомври, царските трупи се приближија до Симбирск. Овде бунтовниците двапати го нападнаа Барјатински, но беа поразени, а самиот Разин беше сериозно ранет и однесен во Дон. На 3 октомври, Барјатински се обедини со Милославски и го деблокираше Симбирск Кремљ.

Од крајот на октомври, офанзивниот импулс на бунтовниците пресуши, тие водеа главно одбранбени битки. 6 ноември Ју.Н. Барјатински тргна кон Алатир. На крајот на ноември, главните сили под команда на Долгоруков тргнале од Арзамас и влегле во Пенза на 20 декември. На 16 декември, Барјатински го зазеде Саранск. По поразот на Разин кај Симбирск, трупите на гувернерот Д.А. Барјатински, кои беа во Казан, се упатија кон Волга. Тие ја укинаа опсадата на Цивилск и го зазедоа Козмодемјанск на 3 ноември. Сепак, Д.А. Барјатински не можеше да се поврзе со одредот на гувернерот Ф.И. Леонтиев, кој тргна од Арзамас, бидејќи жителите на областа Цивилски (Руси, Чуваши, Татари) повторно се побунија и го опседнаа Цивилск. Битките со бунтовниците од областите Цивилски, Чебоксари, Курмиш и Јадрински, предводени од атаманите С. Василиев и С. Ченекеев, продолжија до почетокот на јануари 1671 година. Одредот на Пономарев се движеше низ територијата на галициската област кон Померанските области. Неговото напредување беше одложено од локалните чети на земјопоседници. Кога бунтовниците ја окупирале Унжа (3 декември), биле престигнати од царските трупи и поразени.

За Шацк и Тамбов се водеа тврдоглави битки. Одредите на атаманите В. Федоров и Харитонов се приближија до Шацк. На 17 октомври се случи битка во близина на градот со трупите на гувернерот Ја. И покрај поразот, востанието на овие простори продолжило до средината на ноември, додека не се обединиле четите на Хитрово и Долгоруков. Востанието во регионот Тамбов било најдолго и најупорно. Околу 21 октомври се кренаа селаните од округот Тамбов. Пред казнените сили да имаат време да ги потиснат своите перформанси, воените војници, предводени од Атаман Т. Мешчерјаков, се побунија и го опседнаа Тамбов. Опсадата била укината со одред на царски чети од Козлов. Кога казнените сили се вратиле во Козлов, Тамбовците повторно се побуниле и од 11 ноември до 3 декември постојано го напаѓале градот. 3 декември, војводата И.В. Бутурлин од Шацк се приближи до Тамбов и ја укина опсадата. Бунтовниците се повлекле во шумите, а тука им пристигнала помош од Хопр. На 4 декември, бунтовниците ја поразиле авангардата на Бутурлин и го истерале во Тамбов. Само со доаѓањето на трупите на принцот К.О. Шчербати од Краснаја Слобода, востанието почна да опаѓа.

Како што успеаја царските трупи, противниците на Разин на Дон станаа поактивни. Околу 9 април 1671 година, тие го нападнале Кагалник и ги заробиле Разин и неговиот брат Фрол; На 25 април тие беа испратени во Москва, каде што беа погубени на 6 јуни 1671 година. Востанието најдолго траело во регионот на Долна Волга. На 29 мај, Атаман И. Константинов отплови до Симбирск од Астрахан. На 9 јуни, бунтовниците започнаа неуспешен напад врз градот. Во тоа време, В. Ус починал, а народот Астрахан го избрал Ф. Шелудијак за атаман. Во септември 1671 година, трупите на И.Б. Милославски ја започна опсадата на Астрахан, а на 27 ноември таа падна.

Како и другите селски востанија, востанието на Степан Разин се карактеризирало со спонтаност, неорганизираност на силите и акциите на востаниците и локалната природа на востанијата. Царската влада успеа да ги порази селските чети, бидејќи земјопоседниците се обединија во одбрана на нивните привилегии и владата беше во можност да мобилизира сили кои беа супериорни во однос на бунтовниците по организација и оружје. Поразот на селаните им овозможи на земјопоседниците да ја зајакнат сопственоста на земјата, да го прошират крепосништвото до јужните предградија на земјата и да ги прошират сопственичките права на селаните.


Востанието на Степан Разин или Селската војна (1667-1669, 1-ви етапа од востанието „Кампања за зипуни“, 1670-1671 година, 2-та фаза од востанието) - најголемото народно востание од второто половина XVIIвек. Војната на бунтовничкото селанство и козаците со царските трупи.
Кој е Степан Разин
Првите историски информации за Разин датираат од 1652 година. Степан Тимофеевич Разин (роден околу 1630 година - смрт на 6 јуни (16), 1671 година) - Дон Козак, водач на селското востание од 1667-1671 година. Роден во богато козачко семејство во селото Зимовејскаја на Дон. Татко - козак Тимофеј Разин.
Причини за востанието
. Конечно ропствоселаните, што беше предизвикано од усвојувањето на Кодексот на Советот од 1649 година, почетокот на масовната потрага по бегалците селани.
. Влошување на состојбата на селаните и жителите на градот поради зголемувањето на даноците и давачките предизвикани од војните со Полска (1654-1657) и Шведска (1656-1658), бегството на луѓето на југ.
. Акумулација на сиромашните Козаци и бегалците селани на Дон. Влошување на состојбата на војниците кои ги чуваат јужните граници на државата.
. Обидите на властите да ги ограничат слободните козаци.

Бунтовниците бараат
Разинци ги поставија следните барања до Земски Собор:
. Откажи крепосништвоИ целосно ослободувањеселаните
. Формирање на козачки трупи како дел од владината армија.
. Намалување на даноците и давачките наметнати на селанството.
. Децентрализација на власта.
. Дозвола за сеење жито на земјиштето Дон и Волга.

Позадина
1666 година - одредот на Козаците под команда на Атаман Василиј Ус ја нападна Русија од Горниот Дон, успеа да стигне до речиси Тула, уништувајќи се на патот благородни имоти. Само заканата од средба со големи владини трупи нè принуди да се вратиме назад. Многу кметови кои му се придружија отидоа во Дон со него. Кампањата на Василиј Ус покажа дека Козаците се подготвени во секое време да се спротивстават на постоечкиот поредок и моќ.
Прва кампања 1667-1669 година
Ситуацијата на Дон станува сè понапната. Бројот на бегалците брзо се зголеми. Противречностите меѓу сиромашните и богатите Козаци се засилија. Во 1667 година, по завршувањето на војната со Полска, нов прилив на бегалци се влеа во Дон и други места.
1667 година - одред од илјада Козаци, предводен од Стивен Разин, отиде во Каспиското Море на кампања „за зипуни“, односно за плен. Во текот на 1667-1669 година, одредот на Разин ги ограбил руските и персиските трговски каравани и ги напаѓал крајбрежните персиски градови. Со богат плен, Разините се вратиле во Астрахан, а оттаму во Дон. „Покачувањето за зипуни“ беше, всушност, предаторско. Но, неговото значење е многу пошироко. За време на оваа кампања беше формирано јадрото на армијата на Разин, а великодушната распределба на милостина на обичните луѓе му донесе на атаман невидена популарност.

Бунт на Степан Разин 1670-1671 година
1670 година, пролет - Степан Разин започна нова кампања. Овој пат тој реши да оди против „момчињата предавници“. Царицин беше земен без борба, чии жители радосно ги отворија портите за бунтовниците. Стрелците испратени против Разините од Астрахан отидоа на страната на бунтовниците. Остатокот од гарнизонот Астрахан го следеше нивниот пример. Оние кои се спротивставија, гувернерот и астраханските благородници, беа убиени.
Потоа Разинците се упатија кон Волга. По патот тие испраќаа „прекрасни писма“, повикувајќи обични луѓеги тепаше болјарите, гувернерите, благородниците и службениците. За да привлече приврзаници, Разин шири гласини дека Царевич Алексеј Алексеевич и патријархот Никон се во неговата војска. Главните учесници во востанието биле Козаци, селани, кметови, жители на градот и работници. Градовите во регионот на Волга се предадоа без да пружат отпор. Во сите земени градови, Разин вовел администрација по моделот на козачкиот круг.
Треба да се напомене дека Разините, во духот на тие времиња, не ги штедеа своите непријатели - мачењето, суровите егзекуции и насилството ги „придружуваа“ за време на нивните походи.

Задушување на востанието. Извршување
Неуспех го чекаше атаманот во близина на Симбирск, чија опсада се одолговлекуваше. Во меѓувреме, ваквите размери на востанието предизвикаа одговор од властите. 1670 година, есен - царот Алексеј Михајлович ја прегледа благородната милиција и 60.000-члена војска се пресели да го потисне востанието. 1670 година, октомври - беше укината опсадата на Симбирск, 20-илјадната војска на Степан Разин беше поразена. Самиот атаман бил тешко ранет. Неговите другари го изнесоа од бојното поле, го натоварија во чамец и рано утрото на 4 октомври испловија по Волга. И покрај катастрофата кај Симбирск и ранувањето на атаманот, востанието продолжило во текот на есента и зимата 1670/71 година.
Степан Разин беше заробен на 14 април во Кагалник од домашни Козаци предводени од Корнила Јаковлев и предаден на владините гувернери. Наскоро тој беше доставен во Москва.
Местото на егзекуција на Црвениот плоштад, каде обично се читаа декрети, повторно, како во времето на... Иван Грозни..., стана место на извршување. Плоштадот беше опколен со троен ред стрелци, а местото на егзекуцијата го чуваа странски војници. Низ главниот град имаше вооружени воини. 1671 година, 6 јуни (16) - по тешка тортура, Стивен Разин беше сместен во Москва. Неговиот брат Фрол се претпоставува дека бил погубен истиот ден. Учесниците во востанието биле подложени на брутален прогон и егзекуција. Повеќе од 10 илјади бунтовници беа егзекутирани низ цела Русија.

Резултати. Причини за пораз
Прогоните, егзекуциите, палењето на виновниците и осомничените.
Главните причини за поразот на востанието на Степан Разин беа неговата спонтаност и ниска организација, неединството во дејствијата на селаните, кои, по правило, беа ограничени на уништување на имотот на сопствениот господар и недостатокот на јасно ги разбрал целите меѓу бунтовниците. Контрадикторности меѓу различни општествени групи во бунтовничкиот камп.
Со оглед на востанието на Степан Разин накратко, тоа може да се припише на селанските војни што ја потресоа Русија во 16 век. Овој век се нарекува „ бунтовен век" Востанието предводено од Степан Разин е само една епизода од времето што дојде руска државапо времето на неволјите.
Меѓутоа, поради жестокоста на судирите и конфронтацијата меѓу два непријателски табора, востанието на Разин стана едно од најмоќните популарни движења на „бунтовниот век“.
Бунтовниците не беа во можност да постигнат ниту една од нивните цели (уништување на благородништвото и крепосништвото): стегање кралска моќпродолжи.

Интересни факти
. Атаман Корнило (Корнилиј) Јаковлев (кој го заробил Разин) бил „за Азовските работи“ сојузник на отец Степан и неговиот кум.
. Бруталните егзекуции на претставниците на благородништвото и членовите на нивните семејства станаа, како што сега можеме да кажеме, „ визит-картичка„Степан Разин. Тој смислил нови видови на егзекуции, поради што понекогаш дури и неговите верни поддржувачи се чувствувале непријатно. На пример, атаманот нареди еден од синовите на гувернерот Камишин да биде погубен така што ќе го натопи во зовриен катран.
. Мал дел од бунтовниците, дури и откако Разин бил ранет и побегнал, останале верни на неговите идеи и го бранеле Архангелск од царските трупи до крајот на 1671 година.

Во втората половина на 17 век, во Русија се разви тешка ситуација. Исцрпувачката војна со Турците и Полјаците имаше штетно влијание врз економската состојба на државата. Избувнувањето на епидемии и недостигот на леб во некои области на земјата доведе до зголемено незадоволство кај населението од претставниците на царската влада. Посебен размер на огорченост се случи во Дон, каде што Козаците најостро го почувствуваа прекршувањето на нивните права и влошувањето на животот. Таму во 1667 година избувна безмилосно бунт, што некои историчари го нарекоа селска војна, предводена од Степан Разин.

Во времето кога започна востанието, Разин веќе беше популарен атаман, уживаше заслужен авторитет меѓу Козаците и не му беше тешко да стане водач Козачка војска. Покрај тоа, тој имал лични причини: да се одмазди за смртта на неговиот постар брат, погубен по наредба на принцот Долгоруки. Првиот поход беше направен од козачки одред до долниот тек на Дон. Поглаварот сакаше да го земе богатиот плен и да го подели на сиромашните луѓе на кои им треба помош. Откако зароби неколку каравани со богат улов, Разин се врати. По оваа кампања, неговата популарност меѓу селаните и Козаците нагло се зголеми. Приливот на луѓе во неговите трупи се зголемил, каде што веднаш добиле слобода. Главните барања на бунтовниците биле укинување на крепосништвото и ослободување од даноци. Ова ги објасни причините за востанието под водство на Степан Разин. Многу кметови ги поддржаа барањата и стигнаа до поглаварот. Бројот на неговите војници значително се зголеми. Откако го вооружи народот и ги надополни резервите, Разин решава да замине во Москва за да ги казни болјарите и да постигне исполнување на неговите барања. Учесниците на востанието уште од првите чекори на својот поход постигнале голем успех. Населението насекаде позитивно ги поздравувало востаниците и им ја давало секаква можна поддршка. Немирите ги зафатија териториите Дон, Волга и Мордовија. Беа заземени многу градови, особено Царицин, Самара, Саратов, Астрахан. Егзекуции на благородници и началници на пушки се случуваат насекаде.

Во 1670 година започна главната фаза на востанието на Степан Разин. Царската влада привлекува големи сили на бунтовничката територија, составена од војнички полкови, благородни одреди и рајтерска коњаница. Главните настани се случуваат во близина на Симбирск, што бунтовниците неуспешно се обидоа да го преземат. Главните цели што царските команданти си ги поставија беа да му помогнат на опколениот Симбирск да го одбие нападот на бунтовниците и да ги порази нивните главни сили. По еден месец тешки борби, тие успеаја да ги поразат главните сили на бунтовниците и да ги избркаат од градот. Во овие борби, водачот на бунтот Степан Разин беше тешко ранет. Ја остави командата и отиде во Дон.

По неговото заминување, започна раскол во акциите на бунтовниците, што ги објаснува причините за поразот на бунтовниците. Распарченоста на акциите и недоволната координација доведоа до пораз на многу одреди и ослободување на градовите претходно окупирани од бунтовниците. Царските трупи, поорганизирани и подобро обучени, почнаа да ги гонат поразените трупи и брутални одмазди против бунтовниците. Во обид да ја добијат наклоноста на царот, козачките старешини решиле да го предадат Разин. Го фатиле и го донеле во Москва, каде по многу мачења бил сместен. По егзекуцијата на востаничкиот поглавар, востанието многу брзо било задушено. Многу учесници беа егзекутирани, пребројувањето беше илјадници. Поразот доведе до консолидација на кралската моќ, а крепосништвото се прошири на нови територии. Земјопоседниците ја зајакнаа сопственоста на земјиштето и ги зголемија сопственичките права над кметовите, тоа беа разочарувачките резултати од востанието предводено од Степан Разин.

Причини

Понекогаш се нарекува и востанието на Степан Разин Селска војна. Бунтот беше сосема природен, тој беше поттикнат од настаните од целиот 17 век. Објавен е за 1649 долари Код на катедралата. Конечно беше воспоставено кметството. Поробувањето предизвика неодредена активна потрага по бегалци, вклучително и на југ, и „нема екстрадиција од Дон“, како што е познато, така што луѓето брзо почнаа да покажуваат огорченост. Зголемувањето на даноците и давачките на селаните и жителите на градот се случи во врска со војните со полско-литванскиот Комонвелт и Шведска. Дополнително, „војниците“ исто така чувствуваа зголемено угнетување поради должностите и карактеристиките на користење на земјиштето.

Апсолутистичките тенденции беа проследени во карактерот на кралската моќ. Властите не им дадоа соодветна поддршка на Козаците, кои ги штитеа јужните граници од рации Кримските Татари; Патот до Азов за Козаците бил блокиран од Турците. Бидејќи Козаците не можеа да се вклучат земјоделството, поради пренаселеноста на регионот морале да преживеат со грабеж. Донската војска на грабежот одговорила со репресалии, предизвикувајќи уште поголем гнев.

Завршени работи на слична тема

Забелешка 1

Економијата беше во тешка состојба. Неколку војни ја ослабнаа државата, на земјите во кои се водеа борејќи се, имаше закана од глад. Дополнително, земјата не ги надмина последиците од инфлацијата предизвикани од неуспешните монетарни реформи.

Напредок на востанието

ВО историска наукаСе води дебата за датумот на почеток на востанието. Понекогаш т.н „Кршење за зипуни“или уште порано патување Василиј Усадо Тула.

Степан Разинбил Дон Козак кој имал околу 40 години во времето на востанието. Во 50-тите долари. тој веќе бил атаман и ополномоштен претставник на Донските Козаци, т.е. имал огромно воено искуство и авторитет. Во 1665 долари, братот на Степан бил погубен Иванпо наредба на војводскиот принц Долгорукова Ју.А.по конфликтот што избувна поради желбата на Козаците да заминат за Дон во текот на кралска служба. Веројатно смртта на неговиот брат била пресуден фактор.

Така, во 1667$ започна „кампањата за zipuns“. Козаците од околу 2 илјади долари отидоа во Долна Волга. Кампањата ја водеше Степан Разин, чиј главен дел беа сиромашните Козаци. Започнувајќи како чин на непослушност и грабеж, кампањата брзо стана антивладина кога тие го заробија Градот Јаицки.

Во 1668 долари, одредот влегол во Каспиското Море. Бројот на учесници растеше. Во овој период имало тешки битки со војската Сафавидски Шах. Како резултат на тоа, Козаците мораа да се свртат кон Астрахан, каде што им го предадоа оружјето, дел од пленот и затворениците на гувернерите во замена за враќање во Дон.

Во 1670 долари започна кампањата против Москва. Разин испраќал писма за регрутирање, прогласувајќи се за непријател на сите функционери (војводи, службеници, свештенство итн.), бидејќи тие наводно го предале кралот. Се рашири гласина дека патријархот е на страната на Разин Никони принцот Алексеј Алексеевич. Всушност, принцот бил во Москва, каде што починал две години подоцна, а патријархот веќе бил во егзил.

Со почетокот на кампањата, спонтано се разгоре селски востанијаво регионот на Волга и немири на народите на Волга. Разинците го заробија Царицин, а потоа жителите на градот се предадоа Астрахан. Гувернерот на Астрахан беше погубен, владата беше на чело Василиј насИ Федор Шелудијак. По Астрахан, жителите на Саратов, Самара, Пенза и воопшто целото население од регионот на Средна Волга отидоа на страната на Разин. Сите што се приклучија беа прогласени за слободни.

Неуспешна опсада се случи во септември 1670 долари Симбирск. Во исто време, царот ја испрати војската на принцот Ју.А. брои 60.000 долари Во октомври, бунтовниците беа поразени. Разин беше тешко ранет, тој беше однесен во Дон, но таму козачката елита го предаде на властите, плашејќи се за себе. Во јуни 1671 долари, г-дин Разин беше сместен во Москва. Астрахан чувал до септември 1671 $.

Последици

Востанието пропадна бидејќи немаше јасна програма, цврста дисциплина, обединето раководство или соодветно оружје.

Востанието покажа длабочина социјални проблеми. Сепак, не беа постигнати резултати, освен што по востанието Козаците се заколнаа на верност на царот и станаа полупривилегирана класа.

Забелешка 2

Размерите на казнените дејствија се впечатливи. На пример, само во Арзамас беа погубени 11.000 долари луѓе. Вкупно беа погубени бунтовниците од 100.000 долари.

Како што се одвиваа урбаните востанија во согласност со реториката на молби и совети, тие на московската влада и предложија повеќе двосмислени дилеми од козачко-селанското востание од 1670-1671 година предводено од Степан Разин.

Тоа беше масовно вооружено востание, а неговото задушување се претвори во вистинска отворена војна. Насилството на двете страни беше страшно. Иако П. Аврич тврдеше дека „суровоста на репресиите далеку ги надмина репресалиите што ги извршија бунтовниците“, може да се оправда и спротивниот заклучок. На огромна територија, бунтовниците убиле царски службеници, трговци, земјопоседници и свештенство и запалиле села и села. Но, дури и во таква наелектризирана средина на непријателства, секоја страна се придржуваше до сопствената морална економија. За државата тоа значеше следење на постоечките обрасци на кривичната правда: процес на претрес, водење протоколи, диференцирани казни, масовни помилувања и егзекуции кои беа примерни по својата жестокост за најопасните бунтовници. Во исто време, сè беше спроведено поинтензивно од вообичаеното: забрзани судења, зголемена тортура, построги видови егзекуции - но државата сепак го задуши масовното востание на таков начин што примерните казни беа избалансирани со враќање на стабилноста.

На полковите и на градските команданти кои се бореле против востанието им било наредено да ги почитуваат сите аспекти на законската процедура. Одличен пример за тоа е споменот на гувернерот И.В. Бутурлин (9 октомври 1670 година): ако еден од бунтовничките Козаци почнал да „тепа со веѓата и да ја носи својата вина“, гувернерот морал да ги прекори за „кражба и предавство“, но во име на царот, кој не сакаат „над нив, православните христијани, крвопролевање“, прогласи прошка. Бутурлин требало да бара да ги предадат водачите и да ги испрашува „цврсто“, „мачени и изгорени во оган“; оние што ќе бидат прогласени за виновни, гувернерот морал да ги изврши, без да чека одобрение од кралот, „кажувајќи им ја нивната вина, пред многу луѓе... за, во зависност од тоа, во иднина да биде обесхрабрувачки за друг крадец. да крадеш така и да ги мачиш предавството и кражбата“. Понатаму, на Бутурлин му беше наредено да положи заклетва и „да ги пушти во своите домови“ без казна и без да им ги уништи домовите. По друг сличен редослед; испратен во септември 1670 година до гувернерот Г.Г. Ромодановски, му беше наредено „да ги погуби со смрт оние кои се најголеми убијци, кој е достоен за смрт според декретот на нашиот голем суверен и според Кодексот на Советот“. Украинците и Донските Козаци лојални на Москва добија експлицитно инструкции да им судат на виновниците „според вашите воени права“; Различни документи потврдуваат дека тоа го направиле1. Наредбите беа јасни: пред извршувањето, гувернерите мораа да го истражат случајот („претрес“). Овде, како во микрокосмос, се манифестира традиционалната судска постапка.

Во воени услови се се одвиваше по забрзана процедура. Како Бутурлин, голем број други гувернери добија инструкции да ги погубат поттикнувачите без повикување на Москва. Во септември 1670 година Г.Г. Ромодановски добил дозвола да го погуби полковникот Џинковски, кој им се придружил на бунтовниците; На војводата му беше препорачано повеќе да не чека одобрение од Москва за да ги погуби таквите предавници.

Испуштањето му даде слична дозвола на гувернерот на Козлов во ноември 16701 година. Таквата брза казна цветаше низ целиот воен театар. Во одговорот составен на крајот на септември или почетокот на октомври, војводата Ју.А. Долгоруков го потврдил приемот на наредбата да се испрати до центарот со вести за очевидци и одговори со прашални говори и „да се нареди рацете и нозете на најистакнатите крадци и крадци да бидат камшикувани и обесени во тие градови и области каде што украл. на видни места“. Во согласност со овие упатства, тој објави дека бунтовниците го зазеле Темников и убиле владини службеници таму, а неговите војници заробиле многу „крадци Козаци“, за кои сослушувањето ја открило нивната вина. Гувернерот нареди таквите луѓе да бидат погубени со обезглавување наместо со бесење, што укажува на одредена слобода на дејствување во казнувањето. Гувернерите постојано и пишувале на Москва за фаќањето на бунтовниците, истрагата за нивната вина преку интервјуа со локалните жители, испрашувањата и мачењата и егзекуциите на водачите. Помалку виновни луѓе биле подложени на физичко казнување, понекогаш вклучувајќи и самоосакатување. Други гувернери пишуваа за тоа како ги погубиле „одгледувачите“, според наредбите, без да комуницираат со Москва. Честопати, на командантите на владините сили им помагале локалните жители, кои ги предале поттикнувачите и водачите со надеж дека ќе ја ублажат сопствената судбина.

Властите побараа истрага пред егзекуцијата. Така, Долгоруков во ноември 1670 година пријавил дека извршил истрага и ги егзекутирал бунтовниците донесени од неговите подредени - 12 селани и Козаци од Курмиш. Полковниот гувернер Ф.И. Леонтјев во октомври 1670 година пријавил дека заробил многу Козаци и ги истражил; по испрашувањето и мачењето, тие признале дека ги убиле гувернерот и благородниците во Алатир. Тој наредил некои да бидат обезглавени во бунтовничкиот логор, а некои да бидат однесени во Алатир и во други градови на „впечатливи места“. Гувернерите беа внимателни

процедури сериозно. Полковскиот војвода Даниил Барјатински во писмо на 5 ноември 1670 година извести дека во Козмодемјанск сè уште не утврдил во кого е „безбедно да се верува“, бидејќи „предавството и военото убиство [сè уште не се барани“. Веќе на 17 ноември, тој можеше да пријави дека „против крадците и предавниците, свештениците на Кузмодемјанск и жителите на Грацк и сите редови на луѓе беа собрани заедно“ и според оваа истрага, „400 луѓе беа безмилосно претепани со камшик“, 100 од нив беа осакатени, „најголемите крадци и киднапери беа погубени со смрт“; Во „верата“ биле доведени 450 Руси, а на шерти (заклетва) биле доведени 505 черемици. Гувернерот Тотмски напишал дека во средината на декември 1670 година го фатил атаманот Илиушка Иванов и „против... катедралниот законик и градските закони на грчките кралеви, бил обесен со вербалната молба на старецот Тотемски Земство... и сите Тотмјаните“. Гувернерот на Тамбов во јуни 1671 година побарал инструкции што да прави со затворениците, на кои им ветил прошка и слобода за време на опсадата на Тамбов од бунтовниците. Москва препорача да се префрлат случаите на сериозни кривични дела на Грабеж Приказ, а затворениците „во случаите со мали побарувања“ да спроведат судење со судење „без бирократија“. На крајот на 1671 година, детектив бил испратен во Узерд за да ги истражи дејствијата на бунтовниците; Како резултат на неговите активности, најмалку 10 лица беа погубени, а уште неколку беа камшикувани1.

Строго придржување кон воспоставената процедура беше пропишано толку строго што на почетокот на 1671 година, на крајот на востанието, на кметот Смоленск му беше забрането да ги одведе во заробеништво жителите на бунтовничките области и да ги одведе во ропство; Затворениците пронајдени кај нив биле вратени во нивните места на живеење во регионот на Волга. Во духот на истите наредби, беше спроведена истрага за приемот на деверот на царот, болјарот И.Б., во Астрахан. Милославски се побунил во неговото домаќинство како робови. Совесното почитување на процедурата е видливо и во други аспекти. Откако Кадом бил повторно фатен од бунтовниците, офицерот назначен да го замени гувернерот пријавил дека бунтовниците ги уништиле повеќето документи во административната колиба, но дека таму била зачувана копија од Кодексот на катедралата. Гувернерот Керенски напиша во февруари 1671 година дека крадските Козаци го уништиле Кодексот и другите важни документи во административната колиба.

без кои „нема потреба да се вршат масакри...“ Многумина се обратија до Москва за дополнителни инструкции пред да одлучат за оваа или онаа работа или судбината на некоја социјална група, бидејќи тоа не беше покриено со нивните парични налози. Војвода Нарбеков во ноември 1670 година известил дека нема упатства како да постапува со свештениците и монасите доколку се покажат дека се „крадци“ и „крадци“1. Во март 1671 година, гувернерот на Козлов побарал инструкции како да ги казни уапсените сопруги на бунтовниците; гувернерот на Кадомија се пожали на недостаток на инструкции за тоа како да се решат барањата за злосторства за време на востанието на некои кадомијци против други; Темниковскиот војвода известил дека локалните жители си ги тепале главите за решението на нивните работи „според Код на катедралата» .

Гувернерите известија дека донеле казни кои се движат од физичко казнување до смртна казна, во зависност од вината. Списокот на бунтовници подложени на казна во Ветлуга од декември 1670 година покажува дека во едно село 4 луѓе биле обесени, а 11 биле камшикувани и подложни на самоосакатување. Во друго село, петмина беа обесени, едно лице беше камшикувано и осакатено; во друга - 54 лица биле претепани со камшик. По заземањето на Астрахан во есента 1672 година, беа извршени десетици судења, што резултираше со казни кои се движат од егзекуција и прогонство до ослободување со кауција. Војводата Кадома, исто така, испратила во февруари 1671 година детален список на бесење, камшикување и отсекување на прстите на оние што биле прогласени за виновни со истрага, испрашување и тортура. Во еден случај, еден селанец бил поштеден од смрт затоа што неговиот земјопоседник сведочел дека служел со бунтовниците против негова волја, а во исто време тој, земјопоседникот, бил „одземен од смртта“ и „погребан“.

По задушувањето на бунтот, кралските команданти, како што им беше наредено, великодушно дадоа милост. Градските и полковите гувернери испратија во Москва списоци со десетици и стотици имиња на Руси, Черкаси, Татари, Мордовијци и други кои положија заклетва на верност. Во ноември 1670 година, на пример, принцот Барјатински, носејќи неколку луѓе во шерти

ги зароби Чувашите, ги испрати „да ги убедат другите Чуваши и Череми“ да се предадат. Како резултат на тоа, други 549 Чуваши дојдоа кај гувернерот и дадоа заклетва. Во исто време, тој погуби повеќе од 20 Чуваши и најмалку двајца Руси, а уште неколку беа камшикувани. Според принцот Долгоруков, тој „водел кон вера“ (заклетва) и без казна ослободил повеќе од 5.000 селани во Областа Нижни Новгород 1.

Таквото широко помилување беше и претпазливо и прагматично. Во духот на доминантната идеологија, таа ја покажа кралската наклонетост и имаше за цел да ја врати довербата во властите. Во документите, ваквото масовно простување се објаснува со фактот дека луѓето биле измамени од „тај крадецот Стенка Разин“ и „крадските чаре“. Од прагматична гледна точка, востанието беше толку обемно што државата физички не беше во можност да го казни секој учесник. Покрај тоа, таа не сакаше да ризикува нова епидемија, чија опасност беше очигледна во ноември 1670 година. Гувернерот на градот Касимовски извести дека испраќа емисари низ областа, повикувајќи ги да се предадат на кралската милост, но гувернерот на полкот Касимовски, спротивно на неговото барање да ги одложи активните акции додека тие водеа кампања, нареди четворица бунтовнички селани Кадом да бидат обесен. Кадомитите биле толку разбеснети поради тоа што убија и четворица емисари на гувернерот.

Правилниот процес и широко распространетата амнестија, сепак, не треба да го прикријат фактот дека текот на настаните беше исполнет со насилство. Самите руски команданти опишаа сцени на бруталност во битката. Принцот Ју.Н. Со овие зборови Барјатински зборува за битката кај Уст-Уренскаја Слобода на 12 ноември 1670 година, кога „биле камшикувани, крадци, на коњи и пешки, така што на теренот и во конвојот и на улиците било невозможно коњаник да помине низ мртовец и крв се пролеа колку што течеа големи потоци од дождот“. Принцот наредил „водачите“ да бидат обезглавени („камшикувани“), а повеќето од 323 затвореници требало да бидат ослободени, „однесете ги на крстот“. Шетајќи низ бунтовничките територии, гувернерите ги подложија на уништување. Значи, одредот на гувернерот Ја.Т. Хитрово, бркајќи ги Козаците до селото Шацк Сасово во октомври 1670 година, растера многумина во шумите и уби многумина во битка; „Повеќе предавници“ нареди гувернерот

обесен, а самото село било „изгорено“ од воените лица. Тогаш и останатите сашовски селани ги доведоа „во вера“ со наредба „така кога ќе ги најдат браќата... да ги клеветат, да ја донесат... кај тебе, големиот суверен, нивната вина. .. и во сè против вашата голема Милоста на суверенот беше доверлива“. Воевода Ф.И. Леонтјев заробил голем број бунтовници во областа Нижни Новгород во ноември 1670 година; Тој уби 20 луѓе по испрашување и измачување со оган, и нареди утврдувањата изградени од нив и селата на селаните, „кои ги крадеа и малтретираа крадските Козаци“, „да се уништат и запалат“. Но, тој прифатил и предавање на најмалку четири села, каде што „доведе до вера“ речиси 1.200 луѓе1.

Според владата, насилството требало да служи за примерни цели. Така, на крајот на ноември 1670 година, украинскиот хетман Д.И. Извадоци од одговорите на принцот Ју.А. беа испратени до Многохришни. Долгоруков за неговите победи над бунтовниците, во кој е опишан крвавиот марш на неговата војска по Волга од крајот на септември, обележан со групни егзекуции на водачи по секоја битка. Како и обично, целта беше да се посрамотат другите (во упатствата издадени до гувернерите постојано се наоѓа вообичаената фраза: „За во иднина да биде обесхрабрувачки за другите крадци да крадат така“), но намерата да владее преку јасно е и заплашувањето. На пример, во септември 1670 година, принцот Г.Г. На Ромодановски му беше наредено да ги погуби сите заробени „водачи“, „така што ова ќе биде прашање на страв за многу луѓе“2.

Демонстративна егзекуција во љубопитна форма се случи во зимата 1670-1671 година. Козачкиот водач Илиушка Иванов беше фатен на 11 декември и обесен во Тотма следниот ден. Гувернерот на блискиот Галич, откако дознал за ова, побарал телото на погубениот да му биде донесено за да ги убеди луѓето дека Иванов навистина бил „заплен и егзекутиран“. Откако го прими телото, несомнено замрзнато, на 25 декември, војводата извести дека „другарите“ на починатиот го идентификувале трупот: „И јас, твојот роб, наредив мртвото тело на крадецот Илишкино да го обесат на трговскиот плоштад и на денови на тргување наредив да им се соопшти на сите луѓе, за во иднина да нема забуна, а писмото над него, откако ја напиша својата вина, нареди да го заковаат на столб“. Слушајќи за ова

* Реки на крв: КБ. Т. II. Дел 1. бр.251. Стр. 303. село Сасово: КБ. Т. II. Дел 1. бр.173. Леонтиев: КБ. Т. II. Дел 1. бр 244. стр 293-294.

2 Многу грешници: КБ. Т. II. Дел 1. бр.264. Неповадно: КБ. Т. II. Дел 1. бр. 103. стр. 121 (окт. 1670 година). бр. 155. стр. 184 (окт. 1670 година). бр. 196. P. 234 (ноември 1670 година). бр. 315 (дек. 1670 г.). Заплаши: КБ. Т. II. Дел 2. бр.28.

друг гувернер го побара ова тело за себе за истата цел, а на 15 јануари беше испратено до Ветлушкиот волост1.

Владината армија беше во постојано движење, а егзекуциите беа едноставни и лишени од театралност; важно беше да се добие време. Но, тие го имаа посакуваниот ефект. Бунтовниците беа обесени и распоредени на најистакнатите места. Документ од ноември 1670 година за текот на битките во регионот Северски Донец спомнува десетици луѓе обесени (некои за нога), неколку четврти, обезглавување на „именуваната мајка“ С. Разин и други обесени покрај Донецот и разни патишта . „Старица“, која собрала чета бунтовници, била уапсена во Темников во декември 1670 година; била обвинета за ерес и вештерство. Под тортура, таа тврдеше дека го подучувала козачкиот поглавар на вештерство. Таа беше осудена и осудена да биде запалена во „оџак“ заедно со нејзините „писма и корени на крадците“.

Анонимни Англиска приказна 1672 година, што му припаѓа на современ, но не нужно очевидец на настаните, дава ужасна слика за „тешкото судење“ на гувернерот Долгоруков во Арзамас: „Ова место претставуваше ужасна глетка и личеше на прагот на пеколот. Наоколу беа подигнати бесилки, а на секоја висеа по 40, па дури и 50 луѓе, на друго место лежеа тела без глава облеани во крв. Овде и таму беа поставени колци со бунтовници, од кои значителен број се уште беа живи на третиот ден, а нивните офкања сè уште се слушаа. Во текот на трите месеци од судењето, по испрашувањето на сведоците, џелатите убиле единаесет илјади луѓе“.

Бројката од 11 илјади убиени во овој наратив можеби е претерана, но последната забелешка го потврдува она што го дознавме: казните се изречени во согласност со утврдената процедура, „од суд, по сослушување сведоци“. Царските трупи намерно користеа брутално насилство за да ги казнат, заплашат и отуѓат другите, но тоа не го користеа самоволно.

нагласи ја нечовечноста на бунтовниците; официјалните документи го прават истото. Но, Козаците на Разин, како бунтовничките Козаци за време на неволјите и воопшто, според козачките обичаи развиени од животот во евроазиската степа, користеле насилство за да всадат ужас. За време на востанието на Разин, насилството беше насочено против оние во чија корист се покажа воспоставувањето на крепосништво и високите даноци на селаните и Козаците на границата на Дивото поле. Кралските команданти, стрелците и странските трупи беа прогласени за виновни за ова; службеници кои воделе плати, писари и обврзници и документи; богати трговци; земјопоседници од секаков вид, и световни и црковни. Самиот Разин се оправда социјално движењереториката на наивниот монархизам: наводно тој не се бори против царот, туку против побунетите московски болјари и алчните локални земјопоседници. Разин тврдел дека царот бил заробен од зли советници, а црквата била осквернавена од зли епископи кои го раселеле легитимниот патријарх Никон (тој, половина Мордвин, потекнувал од средната Волга). За да биде поуверлив, Разин ја искористил стратегијата на измама, тврдејќи дека го придружувал синот на царот Алексеј, спасен за чудо од заговорот на злобните болјари, а самиот Никон во Москва. Со себе ги носел лажниот принц и лажниот принц, покажувајќи ги на луксузно украсени чамци. Всушност, Царевич Алексеј Алексеевич умрел на 16-годишна возраст во јануари 1670 година, како што Москва неуморно објаснувала во прогласите испратени до регионот на Волга, а патријархот Никон продолжил да се чува во монашки затвор.

Движењето на Разин брзо се трансформираше од обична козачка кампања „за зипуни“ (1667-1669) во општествено востание.

додека одеше по Волга и Дон во летото и есента 1670 година. Селаните активно се приклучувале, понекогаш дури и пред доаѓањето на козачките чети во нивниот округ, кои би можеле да ги организираат. Истражувачите зборуваат за две паралелни востанија: козачки и селанец. Вообичаено, на бунтовниците им се придружувале оние градови кои биле неодамна основани, честопати преку принудно раселување на населението, и во кои најтешко се чувствувало угнетувањето на услугите и фискалните давачки. Бесот на Козаците бил насочен против гувернерите и нивните службеници, како и против офицерите (од кои многумина биле странци) и трупите кои му останале лојални на царот; населението ловеше по локални службеници, световни и црковни земјопоседници и нивните службеници и управители. Во ноември 1670 година, на пример, Козаците и огорчените селани запленија неколку земјопоседници, но тие успеаја да се ослободат, па дури и да организираат отпор против бунтовниците1. Речиси во сите градови заробени од бунтовниците, гувернерите и вработените во патувачките колиби беа убиени: во Астрахан, Черни Јар, Царицин, Корсун, Алатир, Острогожск, Олшанск, Пенза, Козмодемјанск, Инсар, Мурашкин, Саранск, Верхни и Нижни Ломов. , Курмиш, итн.

Суровост. извршени од бунтовниците, на многу начини ја копираа државната судска постапка. Крвавите битки однесоа многу жртви, но кога бунтовниците продолжија да ги казнуваат своите противници, беа користени познати процедури и ритуали. Искористени заеднички типовитортура - камшик и оган; имитација на смртна казна, кога едно лице беше ставено на блокот за сечкање, а потоа помилувано. Ова се случило еднаш во 1670 година со службеник на Темников и двапати со свештеник. Друг службеник, член на амбасадата заробен од бунтовниците, беше одведен до бесилка, но беше помилуван на барање на Полоњаники, кои ги носеше дома во Русија.

Бунтовниците им ги отсекувале главите на жртвите и ги обесувале наопаку, исто како и царските трупи. Таквото бесење ги снашло двајцата синови на убиениот гувернер на Астрахан во јули 1670 година. Бунтовниците

Тие користеле и свои специфични форми на извршување. За Козаците, чиј цел живот бил поврзан со реката, типичен метод на смрт било давење. Еден странец вели дека пред да фрлат врзана жртва во вода, му врзале оптегната кошула на главата и ја наполниле со песок. Понекогаш во жарот на битката фрлале луѓе во водата и ги прободувале со копја за побрзо да се удават1. Во нивните егзекуции, бунтовниците бараа максимален публицитет и симболичен ефект. Се практикуваше исфрлање со „ролна“ (еден вид одбрана), како во Време на неволји. Потоа, на пример, путивлскиот игумен Дионисиј ги молел луѓето да му останат верни на царот Василиј Шуиски, но Царевич Петар наредил да го фрлат од градската кула. За време на Разин, најомразените гувернери (како што е принцот И. Друг гувернер бил запален заедно со неговото семејство и службениците кога се засолниле во катедралата во Алатир. Овде чистењето на градот било извршено со оган. Другите гувернери едноставно беа удавени или хакирани до смрт со мечеви.

Козаците, исто така, ги следеа своите посебни обичаи на сурова правда. Во некои случаи, за да ја решат судбината на царските функционери, тие ги собираа жителите во „круг“ - типично козачка форма на владеење со изразување одобрување или неодобрување од собранието. Во септември 1670 година, во Острогожск, „народот Храдск“ ги прогласи гувернерот и службеникот за „нељубезни“, односно злоупотреби, и тие беа убиени. Наместо војводска управа, бунтовниците воспоставија моќ на „круг“ на жители; ова се случи, на пример, во Курмиш во ноември 1670 година. Се практикувал и козачкиот обичај за делење на пленот. Странскиот офицер Лудвиг Фабрициус, заробен во Астрахан и принуден да им се придружи на Козаците, мораше да го прифати, колку и да беше одвратно за него, неговиот дел од пленот. Во текот на истрагата по задушувањето на востанието, добивање удел

плен („дувани“) се сметал за доказ за вмешаност во бунтот1.

Егзекуцијата на митрополитот Јосиф во Астрахан во мај 1671 година открива впечатлив симболичен дискурс поврзан со моќта на пишаниот збор. Од јуни 1670 година, Козаците му дозволиле на митрополитот и сменетиот гувернер, принцот Семјон Лвов, да живеат во слобода во Астрахан, но не им верувале (според гласините, можеби лажни, тие се допишувале со дел од армијата Дон лојални на цар). Востаниците му ја отсекле главата на Лвов и го заробиле митрополитот Јосиф, иако пред тоа го трпеле неговото противење неколку месеци. Како резултат на тоа, смелите осудувања и апели до кралските писма ги налутија Козаците и тие го убиле светецот.

Во текот на целото востание, двете страни испраќаа прогласи и писма во кои повикуваа на поддршка за нивната страна или се обидуваа да ги дискредитираат противниците, а исто така им се обратија на околните жители. Самото појавување на овие документи и нивното објавување пред народот создаде моменти од особено значење за бунтовниците и подеднакво за населението. Според законот, тие се сметаа за олицетворение на кралот: сквернавењето на писмата на кралот беше казнувано исто толку строго како и нечесниот говор за него. Според тоа, тие биле третирани со таква почит како да го слушнале гласот на самиот крал; додека читате официјални документичесто се случуваа инциденти. Бунтовниците честопати се обидуваа да ги искинат владините прогласи и да спречат да се читаат: ова се случи во областа Нижни Новгород во октомври 1670 година, кога бунтовниците наидоа на емисари на гувернерот Долгоруков. Слична приказна му се случила на еден свештеник кој бил донесен, како што самиот рекол во октомври 1670 година, во бунтовнички логор, каде што бил поканет да се вклучи во востанието. Како одговор, тој наредил да се прочита писмото што го добил

во Москва и ги повика своите „духовни деца“ (парохијани) да им се спротивстават на „крадците“. Козаците и селаните одбиле да го послушаат декретот, а потоа тој, во согласност со неговите упатства, ги проколнал. Тие биле огорчени и сакале да го убијат, но ноќта попот успеал да побегне1.

Бунтовниците, исто така, се потпираа на моќта на усните апели од нивниот харизматичен водач Степан Разин, дистрибуирани со писма кои официјалните лица ги нарекуваа „шармантни“. Разин ги повика жителите на одредени територии да се приклучат на неговата борба против злобните болјари, која тој ја водел во името на христијанскиот бог или муслиманскиот Алах, во зависност од тоа кој е адресатот на пораката. Бунтовниците јавно ги читаа овие писма - во септември 1670 година, на пример, во Острогожск по убиството на гувернерот и службеникот, а во ноември - во областа Галичка, каде што свештениците кои сочувствуваа со востанието... крадски писма.. Читајте ги гласно на сите многу денови. Владините трупи вложија посебни напори да ги запленат ваквите прогласи од повторно освоената територија и ги испратија во Москва.

Една од главните цели на бунтовниците при заземањето градови биле архивите. Г. Мишелс ја забележува разликата помеѓу злосторствата во востанието на Разин и порелигиозно инспирираните „обреди на насилство“ во Европа за време на реформацијата: во московската држава, бунтовните селани не практикуваа ритуализирано насилство ниту врз телата на земјопоседниците и свештенството, или над предмети на религиозно обожавање. Наместо тоа, тие убиле релативно малку, грижејќи се за уништување на државната и патримоналната документација. Несомнено е дека тие барале да ги избришат информациите за службена должност, службеност, долг, трансакции со земјиште итн. Но, земајќи го предвид колкав страв демонстрираа и бунтовниците и царските трупи пред документите на спротивниот табор, примамливо е да се донесе заклучок за моќта на влијанието на гласот на моќта отелотворена во списите. Не случајно судски

протоколи и реченици во Русија се читаа на глас; За време на востанијата, пресудите за поттикнувачите на немирите беа и читани и заковани на видно место (пресудата за Разин трае неколку страници). Во една ваква јавна објава како да се манифестираше присуството на самиот крал.

Влијанието на зборовите што произлегуваат од владата остави одлучувачки печат во историјата на убиството на астраханскиот митрополит Џозеф. Астрахан падна под бунтовничка власт во јуни 1670 година. Во исто време се случи големо крвопролевање, но митрополитот беше поштеден додека не се утврди неговата судбина со документите што ги поседува. На крајот на 1670 година, Јосиф добил кралски прогласи упатени лично до него, народот Астрахан и бунтовниците, кои содржеле упатства дека митрополитот ги читал пред сите и ги повикува сите да се предадат на милоста на кралот. Јосиф наредил да се направат најмалку три списоци и еден од нив, адресиран до командантите на бунтовниците, да им се испрати. Тие одбија да го прифатат писмото. Тогаш Јосиф ги повикал жителите на градот и му наредил на свештеникот да чита. По читањето, бунтовниците кренаа крик и го зедоа писмото од клучниот мајстор (успеа да го прочита до крај). На тоа, митрополитот гневно „им зборуваше... со укор на многумина и ги нарече еретици и предавници“, а тие му одговорија со навреди и му се заканија со смрт, но на крајот само го одзедоа писмото. Следниот ден, бунтовниците го фатија клучниот мајстор Федор и го мачеа за да дознаат каде на друго место има списоци од кралската повелба, а три списоци беа конфискувани од митрополитот.

Неколку месеци подоцна, во април 1671 година, во неделата на Велигден, митрополитот имал уште еден жесток судир со бунтовниците, овој пат во чаршијата, каде Јосифовите повици да се потчини (без читање на писмата) на приближувањето царска војскаБунтовниците одговориле со непристоен јазик. Следниот ден, на Велика сабота, козачките есаули дојдоа во дворот на митрополитот неколку пати, барајќи издавање кралски писма; како одговор, Јосиф сакал да ги прочита овие писма во катедралната црква и „крадците не ги послушале тие суверени писма и отишле од црквата во својот круг“. Намрднатиот митрополит ги следеше Козаците, придружуван од свештенството и им нареди да читаат во круг

две кралски писма, едното „до крадците“, другото „до него, светецот“. На читањето на апелите средбата одговори со извици и закани за апсење и смрт на митрополитот; тој одговори со повици до жителите на градот да ги зграпчат Козаците и да ги стават во затвор. Козаците зедоа едно писмо, но епископот одби да се откаже од она што му беше лично упатено. На овој свет ден судирот заврши нерешено; Јосиф се вратил во катедралата и таму го сокрил писмото.

Една недела по Велигден, бунтовниците го фатиле и мачеле митрополитот клучевичар и други блиски соработници, сакајќи да откријат каде се скриени писмата и нивните списоци. Како резултат на тоа, наредникот беше убиен, но не издаде писма. По ова, од митрополитот било побарано да потпише документ за верност кон Разин, на што тој одбил. На 11 мај, Козаците ја прекинаа службата предводена од митрополитот и побараа тој да дојде во нивниот круг. Како и досега, Јосиф ги следеше Козаците на нивната средба, и таму бунтовниците овој пат ја преминаа границата на која претходно застанаа: го подведоа на потсмев Митрополитот, го фатија и го одведоа на мачење и, како што се испостави, на смрт. Во текот на оваа приказна, авторитетот на Јосиф се зголемил многукратно поради фактот што тој го отелотворувал гласот на кралот; физичкото присуство на документ и неговото гласно читање во таа усна култура влеваше страв кај присутните. Упорноста на Јосиф да ги објавува зборовите на кралот ја запечатила неговата судбина.

Во справувањето со митрополитот, бунтовниците се обидоа да набљудуваат одредени козачки традиции: тие собраа круг за да разговараат за прашањето дали да го уапсат или не. Но, ова се покажа како празна формалност. Козакот, кој протестираше против убиството на Јосиф, самиот беше убиен на лице место. Впечатлива е дрскоста покажана во егзекуцијата на епископот, кој се покажа дека е највисок црковен архиереј од убиените од бунтовниците. Приказната за двајца свештеници на катедралата кои биле очевидци последните деновиЈосиф и оние кои биле до него во тоа време е полн со горчливи детали. Кога митрополитот сфатил дека Козаците повеќе нема да се повлечат, се обидел да го заштити достоинството на своето свето достоинство: на ужас на свештенството што го придружувало, тој самиот почнал да ги соблекува своите свети одежди и крстот. Оставен во само едноставна „патка“, тој претрпе ужасна тортура: беше испружен токму над огнот. Бунтовниците се обиделе да дознаат од него каде ги чувал писмата и богатствата. По мачењето, бунтовниците го фрлиле митрополитот од карпата, а тој паднал во смрт. Сочувствителните очевидци забележуваат дека кога телото на светителот паднало „и во тоа време настанало големо тропање и страв“ па дури и „крадците во кругот сите се исплашиле и замолкнале, а третина од час

СТОЕЊЕ, висејќи ги главите“. Набргу по смртта на приматот, бунтовниците ги собрале преостанатите катедрални свештеници и ги принудиле да дадат запис за лојалност; во страв „неволно“ го потпишале. Гледаме дека писмата и повелбите ги отелотворувале нивните автори, а нивното читање од такви харизматични личности како што е митрополитот Јосиф го евоцирал ликот на кралот и го направил носителот на изговорените зборови премногу заканувачки.

Шокантната егзекуција на астраханскиот митрополит, се чини, го немаше ефектот на кој се надеваа бунтовниците. Тоа не донесе ниту радост ниту подобрување на нивните сè послаб позиции во Астрахан. Егзекуциите можат да ги отуѓат жителите, покрај тоа што предизвикуваат самодоверба или ширење страв. Претставниците на московските власти се погрижија нивните егзекуции на бунтовниците да имаат ефект во духот на последните два резултати. Во жарот на задушувањето на востанието се случуваат масовни истребувања на оние што давале отпор за да се влее страв кај населението. Но, кога непријателствата стивнаа, некои од водачите на бунтот и локално и во Москва беа погубени со поголема темелност. Во септември 1670 година, на пример, свештеник и неколку водачи од Острогожск биле испратени во Москва на судење. На 3 октомври им беше изречена казна и на четвртина. Записот за ова накратко вели дека некои биле погубени „на мочуриштето“, а други „зад портата Јау по патот Володимер“. Реченицата прочитана пред извршувањето е зачувана; во него осудените значително биле информирани дека во исто време и на ист начин во регионот на Волга биле егзекутирани и други нивни соучесници1. Со извршување на егзекуции во главниот град, државата ја покажа пред политичката класа и странците својата способност да го задушува востанието. А за најопасниот непријател, водачот на востанието Степан Разин, била подготвена егзекуција со уште поголем театарски ефект.

Острогошки бунтовници: КБ. Т. II. Дел 2. бр 33. стр 42-43.