Козари или Хазари. Тешката судбина на Хазарите. Извадок што ги карактеризира Хазарите

7. Инвазија на Галите и библиска инвазија на Филистејскиот мост над реката што ги дели противниците Дуел на мостот 1) Тит Ливиј известува дека Галите ги нападнале Римјаните. Зборува за „ГАЛСКАТА ИНВАЗИЈА“, види погоре. Како одговор на галската инвазија, Римјаните собираат војска,

Малку е веројатно дека историјата му подготвила на некој народ судбина слична на Хазарите. Постоејќи нешто повеќе од 300 години и исчезнати во 10 век речиси без трага, тие продолжуваат да предизвикуваат вистински интерес кај специјалистите и љубителите на историјата. Како Хазарите дошле до јудаизмот, дали Караитите биле нивни наследници, каде биле скриени нивните градови и каде исчезнале? Денес има многу мистерии. И тогаш, во средниот век, „фаќачите на соништата“ и креаторите на календарите кои го пресметувале времето со војни биле добро познати во различни земји. Освоиле цели народи, поседувале степи и градови. Странските хроничари пишуваа за нив, но од некоја непозната причина самите Хазари не оставија целосни линии за себе.
Прелистување низ „хазарскиот речник“

Казарското свештенство „знаело да ги чита туѓите соништа, да живее во нив како во својот дом и, брзајќи низ нив, да го фати во нив пленот што им бил нареден - личност, нешто или животно“. Така, во „Хазарскиот речник“, лексиконскиот роман на Милорад Павиќ, еднаш беше „фатен“ главниот лик на романот, Аврам Бранкович. Имаше многу причини да го ловат, но една од нив - најважната - се сведуваше на фактот дека тој беше ангажиран во опасна задача - „составување хазарски речник“.

Во византиските извори, спорот за најдобрата вера датира од 861 година, кога бугарскиот монах Кирил (креаторот на словенската азбука) всушност присуствувал на прием кај Хазар Каган и зборувал за верата. Но, Бранкович беше сигурен дека не само христијанските мисионери ги оставија своите сведоштва за овој настан. Тој се надеваше дека некој од дервишите или еврејските рабини ќе знае детали за животот на арапскиот или еврејскиот учесник во спорот. Бранкович, кој живеел во 17 век, не се плашел од осумте века што го одвоиле од субјектите на неговата потрага.
Можен прототип

Аврам Фиркович (1786-1874), кој очигледно е прототип на Аврам Бранкович, е роден и живеел на Крим и никогаш не учествувал во битките меѓу Србите и Турците, што веројатно му обезбедило долговечност. Со Бранкович, херојот на „Речник Хазар“, тој е поврзан не само со согласно презиме, туку и со страст за собирање ретки книги и ракописи посветени на Хазарија. До крајот на своите денови, Аврам Фиркович живеел во поранешната, а потоа напуштена престолнина на Кримските Караити, Чуфут-Кале. (Караите денес се мала етничка група, домородното население на Крим, поврзано со турските етнички групи.) И кога умре во 1874 година, меѓу ракописите што ги собра низ светот, писмото од хазарскиот крал Јосиф до Кордоба достоинственикот, Евреинот Хасдаи ибн, бил откриен и објавен во истата година Шафрут. Но, ова откритие ги изненади специјалистите само делумно. Прво, затоа што Караите А.С. Фиркович беше познат по своите фалсификати, и второ (дури и ако го сметаме ова писмо за вистинско), всушност се покажа дека тоа е само долго издание на веќе познато писмо објавено уште во 1577 година.

Што беше во ова писмо и какво е неговото значење?

Оваа порака, напишана во средината на 10 век на хебрејски, беше одговорот на хазарскиот крал Јосиф на барање од достоинственик од Кордоба за тоа каде се наоѓало Хазарското кралство, дали навистина било еврејско, како Евреите влегле во ова кралство. , дали Хазарите ја прекинаа војната во сабота. Двете изданија на писмото - и кратки и долги - ги содржат одговорите на кралот Јосиф на овие прашања. Покрај кралската преписка, има уште еден фрагмент од писмо од одговор до истиот Хасдаи ибн Шафрут, но не му пишува кралот, туку извесен хазарски Евреин кој не е службеник. Неговото име е непознато. Овој фрагмент од писмото се нарекува „Анонимен Кембриџ“ - според местото каде што се чувал ракописот. Значењето на овие писма лежи во фактот што други извори со хазарско-еврејско потекло едноставно не постојат. Наведените писма се сè што самите Хазари оставиле за себе.
Вистинска географија

Поседите на Хазарија, кои постоеле од 7 до 10 век, се протегале од делтата на Волга до Крим и Днепар. Како што е забележано во примарниот извор - хрониката на византискиот монах Теофан Исповедник, кој во 810-815 година напишал: „Хазарите, големи луѓе... ја зазеде целата земја до Понтското (Црното) Море“.

Раните докази за Хазарите се во хрониката „Црковна историја“, која му се припишува на Захарија Ретор, завршена во 569 година, и во некои други примарни извори, но, според познатиот историчар и археолог Михаил Иларионович Артамонов, дури и во познатата хроника „ Историја на Албанците“ од Мојсеј од Каланкатуи има анахронизми. Историчарот ги споменува Хазарите во своето дело и зборува за нивната инвазија на Закавказ за време на персискиот крал Шапур II, односно ги датира во 4 век, што, според научникот, не е сосема точно, бидејќи други извори на народи со ова име во овој момент не се нарекуваат.

Така, првите освојувања на Хазарите, а со тоа и нивните независни појавиво историската арена, поправилно би било да се осврнеме на првата четвртина од VI век, бидејќи оттогаш за Хазарите зборуваат многу средновековни историчари и хроничари, меѓу кои и арапскиот писател Јакуби, кој живеел во 9 век. Јакуби, повикувајќи се на раните извори, пишува за војната меѓу Хазарите и Персијците, за опсадата на Дербент од Персијците, но „Хазарите повторно зазедоа сè што Персијците им одзедоа и го држеа во свои раце. додека Римјаните не ги избркаа и поставија крал над четворицата Ерменци“. Овој настан не можел да се случи порано од 531 година, бидејќи персискиот шах Кавад, спомнат во делото, повеќе не владеел таа година.

Хазарите во овој период биле дел од Турскиот каганат - џиновска „номадска империја“ која се протегала низ степските пространства од Кина до Волга. Но, за разлика од многу византиски и арапски писатели кои ги класифицираат Хазарите како Турци, тие самите се сметале себеси за поврзани по потекло со Угрите, Аварите, Гузите, Барсилите, Бугарите и Савирите. За тоа во своето писмо зборува и кралот Јосиф. Во однос на јазикот, Хазарите биле блиски со Бугарите, што го потврдува и писателот Истахри од 10 век: „Јазикот на Бугарите е сличен на јазикот на Хазарите“. Вреди да се одбележи дека Бугарите и Хазарите беа првите кои ќе создадат независни држави на урнатините на турскиот каганат, поразен од Кина.

Во 654 година, Хазарите мораа да се грижат и за нивната јужна граница, бидејќи Арапите почнаа да имаат право на територијата на Хазарите, поточно, на античкиот главен град на Хазарите, Беленџер. Според една верзија, Арапите победиле во оваа кампања, претворајќи многу хазарски градови во мухамеданство. Според друга, Беленџерите дале силен отпор, при што загинале 4.000 муслимани, а нивниот водач Абд-ар-Рахман бил убиен. Телото на убиениот Хазарите го чувале во посебен сад, верувајќи во обичајот дека со таков трофеј секогаш ќе победуваат

Постојат многу верзии за тоа кои националности денес се директни потомци на Хазарите. Според една од нив, се верува дека современите источноевропски Евреи се од Хазарско потекло, според друга, ова потекло им се припишува на Кримските и Литванско-украинските Караити кои зборуваат на турскиот јазик. Можеби, во јазиците и културата на многу „пост-хазарски“ народи беа втиснати некои одрази на карактеристиките карактеристични за јазикот и културата на Каганат во античко време. Но, како да ги идентификувате? На крајот на краиштата, кога зборуваме за ова, всушност, зборуваме за расејување на огледални рефлексии што тешко може да се соберат.

Учеството на научниците од почвата во експедицијата се покажа како фундаментално важно: тие ја испитаа целата територија на делтата и дојдоа до заклучок дека местата каде што може да се изгради Голем Град, во делтата на Волга има само две или три. Но, по пробните ископувања на тие места тие беа исклучени, а местото на претпоставените антички град- можеби Саксин и Итил - остана само Самосделка. Со оглед на степенот на научна исправност со кој научниците ги изразуваат своите претпоставки, тоа не може да се тврди. Сепак, откритијата направени во текот на последните години, водат до најлудите претпоставки

Да бидеме точни, поправилно би било да се каже дека се пронајдени слоеви од 10, а можеби и од 9 век. Но, сè уште не сме ископале до копното, односно до самиот крај. Точно, имаме потврда по датуми - низа датуми на радиојаглерод и некои датуми го даваат 9 век, а ова е дефинитивно времето на Хазар. Покрај тоа, има огромно количество тули, толку многу што би можел да се изгради цел град. Од каде дојде тој овде? Ако се земе предвид дека од неа граделе во времето на Златната орда, тогаш се поставува прашањето: колку од тоа имало таму? Многу. Тоа значи дека на ова место постоел град. А во Итил, како што се сеќаваме, само каганот и неговата придружба, вклучително и бекот, можеа да градат од тули. Овде се поставува друго прашање: кое Голем Град, покрај Итил, дали Хазарите биле изградени во делтата на Волга? Не знаеме ништо за него. Тоа значи дека археолозите сепак се приближуваат кон урнатините.

За поголемиот дел од руското население, знаењето за Хазарите е ограничено на редови од песната на А. а сепак „хазарскиот каганат“ се сметаше за еден од првите сериозни надворешни непријатели на Античка Русија. Современици на Хазарите биле номадските племиња на Куманите и Печенезите, кои исто така извршиле рација во Русија.

Значењето на зборот Хазари: номадски антички турски народ, формиран во 7-10 век.

Формирањето на „хазарскиот каганат“ наводно се случило во 650 година. Еден од наследниците на последниот каган од групата Нушиби, кој припаѓа на западниот турски каганат, нашол засолниште во Хазарија и основал свој каганат - Хазар. По распадот на Западниот Каганат во 958 година, „Хазар Каганат“ станал единствен наследник на земјите во Југоисточна Европа. Хазарите, освен со освојување земји, активно се занимавале со сточарство и препродажба на робови.

Оригиналната религија на „Хазар Каганат“ беше паганизмот, традиционален во тоа време. Потоа, приврзаниците на христијанската, муслиманската, еврејската и паганската религија живееле таму сосема мирно, но не долго. Хазарите се преобратиле во јудаизам. Прифаќањето на јудаизмот како главна религија од страна на Хазарите најверојатно било под влијание на воспоставувањето трговски односи.

„Хазар Каганат“ освоил и потчинал туѓи земји, собирајќи данок. Меѓу нив имаше и некои источнословенски племиња: Вјатичи, Радимичи, северни, глајди, оптоварени со почит пред ослободувањето Античка Русија. Исто така, од средината на 8 век, Волга Бугарија исто така била во власта на „Хазар Каганат“.

Античка Русија долго време водеше активна борба против Хазарите. Сепак, решавачкиот настан во оваа долга борба беше кампањата на принцот Свјатослав во 964 година против „Хазар Каганат“. Печенезите и Гузеите станаа негови сојузници. Откако стигна до главниот град на „Хазар Каганат“ - Итил (Атил), принцот Свјатослав и неговите сојузници ја уништија хазарската војска предводена од Каган, на патот заземајќи го вториот најважен хазарски град - Семендер и тврдината Саркел.

По распадот на „Хазар Каганат“, Русите владееле во долниот тек на Волга до 980-тите. Жителите на главниот град Хазарија и нивниот водач во тоа време најдоа засолниште на островите на Каспиското Море. Откако Русите заминале, на хазарскиот владетел му била понудена помош од Хорезм (регион во Централна Азија) и тој се вратил во родните земји. Во замена за помош, повеќето Хазари морале да преминат во ислам, а потоа и нивниот крал. Во 985 година, принцот Владимир направи нова кампања против Хазарите и им наметна почит.

Во средината на 11 век, Волга Хазарија конечно се распадна по инвазијата на нови номади - Половци. Во 1024 година, Хазарците се бореле на страната на Мстислав - синот на принцот Владимир, за време на нивната битка со нивниот брат принцот Јарослав. Последната вест за Хазарите била во 1079 и 1083 година, за време на воените операции на принцот Олег Пророкот, кој потоа бил заробен од нив и даден на Византија.

Наскоро, моќта во регионот на Волга премина во Волга Бугарија, а моќта во Кавказ отиде во Аланија. Обединета влада на овие земји повторно беше формирана само како дел од

3 јули 964 година принцот од КиевСвјатослав Игоревич го победи Хазарскиот Каганат. ВО училишна наставна програмаМногу малку се споменува за овој епохален настан, па дури и практично не се обрнува внимание и на самиот принц и на неговите походи и војни. Но, воениот гениј на принцот Свјатослав може да се стави на исто ниво со такви еминентни команданти на антиката како Јулиј Цезар или Александар Велики.

Вредноста на оваа постигната победа треба особено да се запомни токму сега - на крајот на краиштата, олигархот Игор Коломојски едноставно се впива во сонот за пресоздавање нова Хазарија и вложува многу напори за тоа.
Краток историски филм ќе им раскаже на сите како се случило, кој е посветен на победата на руското оружје и стекнувањето моќ и независност на државата.

Хазарскиот каганат бил уништен од Свјатослав. Крајот на Хазарија значеше обединување во една држава, Киевска Русија, повеќето од источнословенските племиња. За време на походот, земјата на Бугарите, Буртасес, Јасес и Касог, зависни од Каганат, исто така беа уништени. Моќта на Хазарите беше уништена не само во центарот на Хазарија, туку и на нејзините периферии. Крајот на Хазарија значеше слобода за Русија да патува до Каспиското Море, Хорезм и Закавказ. Русија отвори слободен пат кон исток. Трговските врски меѓу Русија и Истокот се зајакнаа благодарение на елиминацијата на посредниците во Хазарија. Победата на принцот Свјатослав значеше и идеолошка победа на Русија во правото да избере посебен пат за нејзиниот духовен развој.

Како што забележуваат многу истражувачи, уништувањето на Хазарија, чии водачи го исповедале јудаизмот и го поддржувале меѓу поданиците и околните народи преку ширење на ропството, ропството, послушноста и супериорноста на Евреите, што било корисно за нивниот светоглед, значело уништување на оковите на најтешкото духовно угнетување, кое може да ги уништи темелите на светлиот, оригинален духовен живот на Словените и другите народи на источна Европа

Хазар Каганат, Хазарија (650-969) - средновековна држава создадена од номадскиот народ - Хазарите. Одделени од западниот турски каганат. Тој ја контролирал територијата на Цискавказија, регионите на Долна и Средна Волга, модерниот северозападен Казахстан, регионот Азов, источниот дел на Крим, како и степите и шумските степи на Источна Европа до реките Днепар. Центарот на државата првично се наоѓал во крајбрежниот дел на современиот Дагестан, а подоцна се преселил во долниот тек на Волга. Дел од владејачката елита премина во јудаизам. Извесно време, дел од источнословенските племенски синдикати беа политички зависни од Хазарите.

За поголемиот дел од рускиот народ, целото знаење за Хазарија е исцрпено со познатите линии на Пушкин, според кои „пророчкиот Олег“ ќе „се одмазди на глупавите Хазари“. Во учебниците по историја, само неколку скудни зборови се посветени на поразот на Каганат од принцот Свјатослав. Победата на Русија над моќниот јужен сосед не е спомната во официјално одобрениот список на денови воена слава. Се разбира, неколку изреки на Свјатослав станаа учебници („Ќе те нападнам!“ итн.), Но малкумина ги поврзуваат со поразот на Хазарите.

Да се ​​запрашаме зошто ваквите епохални настани од пред илјада години денес се претставуваат како посредни факти од историјата на Татковината кои не заслужуваат големо внимание на современиците?

Но, прво, да го следиме прегледот на настаните што се променија не само тогаш политичка картаЕвроазија, но, без сомнение, целиот понатамошен тек на светската историја.
Што беше Хазарскиот Каганат, како неговите владетели успеаја да постигнат таква невидена позиција во средновековниот свет и зошто само еден концентриран удар на руските трупи стави крај на доминацијата на толку моќна етничка група?

Хазарската моќ се појавила во средината на VII век на урнатините на турскиот каганат. Територијално ново јавното образованиеокупираше огромен простор: целиот регион на Северно Црно Море, поголемиот дел од Крим, регионот Азов, Северен Кавказ, регионот Долна Волга и Каспискиот Транс-Волга регион. Етнички, населението на Каганат беше конгломерат на турски народи. Навистина, првично Хазарите беа Кавкајци, но потоа, околу крајот на 6 век, тие почнаа активно да се мешаат со Туркутите (источните географи од овој период ги поделија Хазарите во две категории: темна кожа, црномурести и „бели , убава, совршена по изглед“).

Првиот бек, Авдија, создаде исклучително поволни услови за последователна еврејска имиграција: изгради многу синагоги и центри за обука, ги собраа „мудреците на Израел“, им дадоа сребро и злато, за што „му ги објаснија 24-те книги од Светото писмо, Мишна, Талмудот и збирките празнични молитви“. 12 Хазарски еврејски бекови отидоа од Авдија. Авдија бил прославен како владетел кој „го оживеал древниот еврејски закон“. Христијанството почнало жестоко да се потиснува во земјата.

Поволната геополитичка положба на Хазарија, присуството на значителен слободен капитал, му овозможи на Каганатот да изврши силно влијание врз целата светска политика. И француските каролинзи и шпанските Омајади се најдоа во финансиско ропство.

Што да кажеме за земјите населени со Словени! Приказната за минати години известува во 884 година дека на Хазарите им оддавале почит од Полјаните, Северните жители, Вјатичи и Родимичи. Тиверци и Уличи, со кои се борел принцот Олег, биле вазали. Мора да се нагласи дека, со сета своја моќ, Каганатот беше уво од глина со глинени нозе, бидејќи еврејската елита не ја сметаше Хазарија како своја татковина, воопшто не се грижеше за автохтоното мнозинство и ги користеше сите финансиски придобивки. исклучиво за зајакнување на положбата на Евреите низ цела Екумена. Платеничката армија беше ефикасна во рациите на соседите и ограбувањето на притоките, но во одбивањето на надворешната агресија се покажа дека е практично бескорисна ...

Околу 940 година, Бек Песах ја нападнал Русија, „отишол против Хелга“ (Олег), се приближил до Киев и ја опустошил земјата, а потоа го принудил Олег против неговата волја да се бори против Византијците, со што ги спротивставил и двајцата противници. Присилниот сојуз на Русија со Хазарите беше многу скап за првите - во војната со Византија, нашите предци ја загубија целата своја флота и 50 илјади војници. Болно било и наметнувањето данок на словенските земји.

Воената активност на Свјатослав, со својот невиден обем, беше подредена на два главни насоки: византиска и хазарска. Карактеризирајќи ја содржината на последната насока, академик Рибаков пишува: „Борбата за слобода и безбедност на трговските патишта од Русија кон Исток стануваше пан-европска работа“.

Кампањата против Каганат беше обмислена беспрекорно. Должината на пешачењето е околу 6000 км. Беа потребни околу три години за да се спроведе. Принцот не се осмели да спроведе офанзива низ степите Дон, контролирани од хазарската коњаница. Русите ги исечеа и поправаа чамците, а во пролетта 965 година тие се спуштија по Ока и Волга до тврдината Итил, до задниот дел на редовните трупи на Хазар, кои го чекаа непријателот помеѓу Дон и Днепар. Избирајќи поволни моменти, воините излегоа на брегот, каде што ги надополнија залихите со храна.
Според еден хроничар од 10 век, Свјатослав ги инспирирал своите војници со следните говори: „...Да бидеме задоени со храброста што ни ја оставиле нашите предци, да се потсетиме дека моќта на Русите досега била неуништлива. , и храбро ќе се бориме за живот!Не ни е достојно да се вратиме во татковината, бегајќи „Мораме да победиме и да останеме живи, или да умреме со слава, правејќи подвизи достојни за храбри луѓе!

Отпорот кон Русите не го водел Бек Џозеф, кој срамно побегнал заедно со своите соплеменски сограѓани, туку безимениот Каган. Не беше тешко да се постигне победа над целосно деморализираните Турко-Хазари. „И борејќи се, Свјатослав ги победи Хазарите и го зазеде нивниот град“, лаконски наведува хроничарот. По Итил паднаа Семендер и Саркел. Луксузните градини и лозја биле ограбени и запалени, а жителите на градовите избегале. Смртта на еврејската заедница Итил им даде слобода на Хазарите и на сите околни народи. Сите партии кои се потпираа на поддршката на агресивниот јудаизам ја загубија поддршката. Во Франција, династијата Каролин ја изгубила својата позиција, отстапувајќи ја хегемонијата на националните принцови и феудалци, калифот во Багдад ослабнал и изгубил контрола над неговите имоти, а самите Хазарски Евреи се распрснале по периферијата на нивната поранешна моќ.

Сега станува јасно зошто подвигот на Свјатослав не се промовира толку широко колку што заслужува. Паралелите со денешниот ден се предлагаат сами по себе. Останува да се постави последното, чисто реторичко прашање: дали ќе се појави нов Свјатослав, кој „ќе ги избрка новите Хазари назад во нивните диви степи“?

Народ кој некогаш живеел во денешна јужна Русија. Нивното потекло е непознато со сигурност. Константин Порфирогенит ги смета за Турци и го преведува хазарското име на градот Саркела - бел хотел. Баер и Лерберг ги земаат и за Турци, но зборот Саркел е преведен поинаку: првиот - Белиот град, вториот е жолт град. Авторот на написот објавен во „Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands“ (I, 410) ги препознава како Унгарци; Френ ги припишува на финското племе; Клапрот и Будигин ги сметаат за Вогули, арапскиот писател Ибн ел-Ефир - Грузијци, географот Шемеуд-дин-Димешки - Ерменци итн.

Има едно интересно писмо од Евреинот Хисдаи (види чл. Евреи), ризницата на еден арапски суверен во Шпанија, до Хозар Каган и одговорот на Каган: Каганот го смета Х. за потомци на Форгома, од кого Грузијците и Ерменците се спуштаат. Сепак, автентичноста на ова писмо е сомнителна. Веродостојните информации за Хазарите започнуваат не порано од 2 век од нашата ера, кога тие ги окупирале земјите северно од планините Кавказ.

Тогаш започнува нивната борба со Ерменија, главно победничка и трае до IV век. Со инвазијата на Хуните, Хазарите исчезнале од очите на историјата до 6 век. Во тоа време, тие заземаат голема површина: на исток се граничат со номадските племиња од турското племе, на север - со Финците, на запад - со Бугарите; на југ нивните имоти стигнуваат до Аракс. Откако се ослободија од Хуните, Хазарите почнаа да ги зајакнуваат и да им се закануваат на соседните народи: во 6 век. персискиот крал Кабад изградил голем бедем на северот на Ширван, а неговиот син Хозрој изградил ѕид за ограда од X. Во VII век. Хазарите ја окупирале територијата на Бугарите, искористувајќи го раздорот меѓу нив по смртта на кралот Кроват. Од овој век започнале односите на Х со Византија.

Хазарските племиња претставувале голема опасност за вториве: Византија морала да им дава подароци, па дури и да се роднини со нив, против што Константин Порфирогенит зел оружје, советувајќи ги да се борат против Хазарите со помош на други варвари - Алани и Гузеи. Императорот Ираклиј успеал да ги придобие Хазарите во борбата против Персијците. Нестор ги нарекува Хазарите бели Угријци.

Јустинијан II, кој се оженил со сестрата на Хазар Каган, нашол засолниште меѓу племињата Хазар на полуостровот Таурид, во поранешните поседи на Бугарите. Во 638 ​​година, калифот Омар ја освоил Персија и ги уништил соседните земји. Обидот на Кх да се спротивстави на освојувањето на Арапите завршил неуспешно: нивниот главен град Селиндер бил заземен; Само поразот на Арапите на бреговите на реката Болањира ја спасил Хазарската земја од целосно уништување. Во 8 век Кх водел 80-годишна војна со калифатот, но морал (иако подоцна ги нападнале земјите на калифатот) да побара од Арапите мир во 737 година, кој им бил даден под услов да го прифатат исламот.

Неуспешните војни на југ биле донекаде наградени со успеси на север: околу 894 година, Хазарите, во сојуз со Гузеите, ги поразиле Печенезите и Унгарците кои живееле северно од полуостровот Таурид; Уште порано, тие ги потчинија Днепарските Словени и им земаа „бело од чадот“.

Така, во 9 век. нивните поседи се протегале од северниот дел на Кавказ до земјите на северните и Радимичи, односно до бреговите на реките Десна, Сеим, Сула и Сож. Во X век. нивниот имот дополнително се проширил, но смртта веќе била блиску. руска државасе засили и ги обедини расеаните словенски племиња. Веќе Олег се судри со Хазарскиот каганат, потчинувајќи некои од хазарските притоки. Во 966 (или 969) Свјатослав Игоревич се преселил во Хозарија и извојувал целосна победа во решавачка битка. Хазарија падна. Остатокот од народот Хозар останал некое време помеѓу Каспиското Море и Кавказските планини, но потоа се мешал со нивните соседи.

Во руските хроники, последната референца за Хозарите била зачувана во 1079 година, но името Хозарјан се наоѓа во 14, па дури и во 15 век. кога наведува разни слуги на московските принцови. Хазарите, како и Бугарите, биле полуседентарен народ. Во зима, според описот на Ибн-Даст, тие живееле во градовите, а со почетокот на пролетта се преселиле во степите. Нивниот главен град по поразот на Селиндер бил Итил, кој стоел во близина на местото каде што сега се наоѓа Астрахан. Населението на Хозарија било разновидно и разновидно. Самиот шеф на државата - Каган - го прифатил јудаизмот во 18 век, според Фотслан и Масуди, заедно со неговиот гувернер и „родените од порфири“ - болјарите; остатокот од населението делумно исповеда јудаизам, делумно ислам, делумно христијанство; Имаше и пагани.

Постои легенда (види „Acta Sanctorum“, II, 12-15), прифатена од Бестузев-Рјумин, дека X. побарал од царот Михаил за проповедник и дека овој го испратил св. Кирил. Владата и судот на Хазарите беа многу оригинални. Арапски писатели од 10 век. тие велат дека иако главната моќ му припаѓала на каганот, тој не владеел, туку неговиот гувернер, пешадијата (трчање?); Каган, по секоја веројатност, имал само религиозно значење. Кога новиот гувернер дојде кај Каган, овој му фрли свилена јамка околу вратот и ја праша полузадушената „пешадија“ колку години мисли да владее. Ако не умрел до времето назначено од него, тогаш бил убиен.

Каган живеел целосно затскриено во својата палата, со 25 сопруги и 60 наложници, опкружен со двор на „родени од порфири“ и значајни стражари. На луѓето им се покажувал еднаш на 4 месеци. Пристапот до него беше отворен за „пешадијата“ и некои други достоинственици. По смртта на Каган, тие се обиделе да го сокријат местото на неговиот погреб. Хазарската војска била многубројна и се состоела од постојан одред и милиција. „Пешадијата“ му заповеда. За судењето, Хазарите имале 9 (според Ибн-Фотслан) или 7 (според Гаукал и Масуди) сопрузи: двајца биле судени според еврејскиот закон, двајца - според мухамеданскиот закон, двајца - според Евангелието, еден бил назначен за Словените, Русија и другите пагани. Трговијата во Хазарскиот Каганат била транзитна: тие добивале стоки од Русија и Бугарија и ги испраќале преку Каспиското Море; скапа стока им доаѓала од Грција, од јужните брегови на Каспиското Море и Кавказот. Хазеран, еден од деловите на Итил, бил складиште за стока. Приходите на државата се состојат од патни давачки, десеток за стоки донесени по земја и вода и даноци испратени во натура. Хазарите немале свои монети.

Литература. Фран, „Veteres memoriae Chazarorum“ („Мем. де л“Акад. Наука“, VIII, 1822); Тунман, „Унтерс. über die Geschichte der östl. Европа. Vö lker“ (прев. Погодин, „Западна Европа“, 1823); Еверс, „Крит. Ворарбајтен“ (превод на Погодин, „Северен лак“, 1838); Хволсон, „Вести за Хазарите, Буртасите, Маџарите, Словените и Русите - Ибн-Даста“ (Санкт Петербург, 1869); Сума, „Ист. еднаш. за Хазарите“ („Прочитај во „Општа историја“, година 2, книга 3); Григориев, „Преглед на политичката историја на Хазарија“ („Син на татковината“ и „Северен архив“, 1835, 17); „За начинот на владеење на Х. („Ј. М. Н. Пр.“, 3 книги); Д. Јазиков, „Искуство во историјата на Хазарија“ („Зборник на Руската академија на науките“, I); B. A. Dorn, „Вести за Хазарија, источен извор Табори“ (J. M. N. Pr., 1844, книга 7); „Историска збирка“ од Валуев и „Читања во општата историја“, година 2, 6 (писмо од Хисдаи и одговорот на Каган во преводите на К. Косович и Гартенштајн). За подетални инструкции, видете Д. Јазиков.