Клиничко искуство со смрт. Студијата за клиничка смрт ги изненади сите Искуство од клиничка смрт прочитано на интернет

Феномен“ клиничка смрт„како фактор во еволутивниот раст на личноста.

Иисидиолошки поглед на проблемот.

(курзив сина бојаНагласени се референтни броеви, извадоци од книги или статии, како и посебни исиидиолошки термини, чија точна и повистинска дефиниција може да се најде во „Речник на термини“. Орис. Иисидиологија. Том 9)

Вовед.

Значи, што ми даде ова искуство лично, во потрагата по одговори, каде ме одведе и како се промени мојот живот откако го добив ова искуство? Накратко ќе ја опишам динамиката на моите психо-ментални искуства пред и по искуството, нејзината рефлексија на динамиката на моето последователно животно дело, за да му олеснам на читателот да извлече некои аналогии и паралели со моето приказнатаживот, и, соодветно, да дојдат до свои заклучоци.

Во сите времиња во историјата на човештвото, отсекогаш постоела категорија на луѓе кои ги поставувале прашањата: „Дали земниот живот на човекот е конечен? Што ќе се случи со мене по мојата смрт и што е „таму“ - надвор од границите на земното постоење? Како и каде упорните трагачи по вистината можат да најдат сигурен и целосно задоволувачки одговор на ова сложено и сакраментално прашање, кои последователно се наоѓаат како рудари и сопственици на златни зрна на знаење кои помагаат да се прошири самосвеста на луѓето за да го согледаат светот околу нив ?

Бидејќи бев млад, полн со сила за креативни, амбициозни достигнувања во растот на семејството и кариерата, бев сигурен дека животот е повеќеслоен и возбудлив, дека стојам на прагот на непознати откритија и дека целиот свет ми ги дава овие можности! И ќе биде искрено да се признае дека прашањата искажани погоре многу ретко се појавуваа во мојата млада глава; јас навистина не сакав длабоко да нурнам во размислувањето за овие теми и зошто да размислувам за смртта ако животот е само почеток и ветува толку многу прекрасни работи! На крајот на краиштата, смртта најмногу ја поврзуваме со староста, а таа е уште толку далеку... Кога ќе дојде време, тогаш ќе видиме, но засега нема смисла да се троши драгоцено време за решавање на такви загатки, навистина сакам да уживам во сите задоволствата на земниот живот што е можно повеќе, затоа што тоа е она што јас сум роден на овој свет! Верувам дека повеќето од помладите генерации на земјата размислуваат вака, оставајќи го приемот на овие одговори на волјата на судбината. И, се разбира, таа (судбината, промислата), во однос на мојата личност, не бавно ми пружи таква неверојатна и извонредна шанса.

Предуслови: стресни услови.

Во август 1991 година, сите луѓе од бившите советски Сојуздоживуваше кризна ситуација поврзана со нејзиното распаѓање во посебни независни републики. Конфликтната ситуација беше отежната поради претходно нецелосно разрешување интерперсонални интеракциилуѓе кои припаѓаат на различни народи и националности, кои имаат своја национална култура и традиции, исповедаат различни религии и, како врв на сè, силно се мешаат според овие карактеристики на одделни географски територии, но страсно сакаат да го зачуваат својот територијално-географски интегритет и независност преку какви било средства. Сето ова тогаш наликуваше на еден огромен варен котел, каде што страстите беа вжештени до крај и, според мое субјективно мислење, не остави рамнодушен и рамнодушен ниту еден човек или семејство, како на постсоветскиот простор, така и пошироко. Многу земји и луѓе сега минуваат низ слични настани, но настаните веќе влијаат на планетарна скала.

Во тоа време, моето корејско семејство (мојот сопруг) и јас, исто така, доживеавме сличен стрес од неочекуваната потреба за итно решавање на сите витални прашања од национална, економска, социјална, јазична и политичка природа. Како резултат на силниот психички шок поврзан со конфликтот во семеен животи последователен развод од мојот сопруг, ми се случи несекојдневен инцидент. ВО медицинска праксасе нарекува со општото име „клиничка смрт“, иако меѓу мислењата на медицинските работници не е сè толку јасно.

** Во медицината, според реанимација, клиничка смрт е завршна фазаумирање. Академик В.А. Неговски ја дефинира оваа појава на следниов начин: „...клиничката смрт повеќе не е живот, но сè уште не е смрт. Ова е појава на нов квалитет - прекин во континуитетот. Во биолошка смисла, оваа состојба наликува на суспендирана анимација, иако не е идентична со овој концепт“. Клиничката смрт е реверзибилна состојба и самиот факт на прекин на дишењето или циркулацијата на крвта не е доказ за смрт. ** (1)

Пред овој инцидент имав некои идеи (SFFUURMM-Forms) дека физичката смрт е умирање на биолошко тело поради разни болести, трауматски повреди на виталните органи, срцев удар или други причини непознати за медицината. Како и повеќето луѓе на планетава, во моите идеи се поврзав „себе“ (сите мои емоционални и ментални реакции, акумулација на емпириско животно искуство) со телото во кое се реализирав - имајќи одредена изгледи конкретен (запишан во изводот) датум на раѓање - и кој пораснал, стекнал искуство и на крајот на некој неопределен период требало да умре. Како по правило, заклучокот за фактот на смртта на една личност се донесува со лекарски преглед на лекари, иако сите знаеме од животот дека смртта се случува не само во болниците и медицинските установи, туку и на најнеочекуваните места каде што е невозможно да се обезбеди вистинска навремена помош. Медицинска нега, а во непосредната околина едноставно нема лекар. Никој од нас не знае точно во кој час или место може да се случи. Ова е она што ми се случи.

Стекнување искуство.

Мојата пријателка ме покани кај неа да се опуштиме, да се одморам од мрачните мисли и долго стресна состојба. Следното утро, по забавата, кога се обидов да станам, наеднаш паднав, како да ми го прекинале напојувањето со струја и по еден момент наеднаш се почувствував надвор од моето физичко тело, односно го видов како од страна, легнат извиткан на подот. Јас самиот (т.е. мојата Самосвест) лебдев под таванот и го погледнав моето безживотно тело со некое изненадување, ментално зборувајќи како во себе: „О! Леле! Колку беше несреќно да се истегне на подот! Сега луѓето ќе влезат и како ќе го доживеат тоа!“ Но, брзо губејќи интерес за своето безживотно тело, таа почна да се крева нагоре - надвор од таванот и повисоко - чувствувајќи постепено зголемување на брзината. Би сакал да напоменам дека „јас“ не чувствував никакви материјални бариери во форма на меѓуподни тавани, туку само јасно чувство на ефектот, како качување во брз лифт, а во исто време целосна свест за интегритетот на мојата ИС, како „тело“ со раце, нозе и очи, кои го набљудуваат и испитуваат сето ова. Верувај ми, доста е тешко да се објасни и опише со едноставни човечки зборови нешто што никогаш порано не сум го доживеал, за кое немав идеи или SFFUURMM-форми (т.е. збир на знаци, карактеристики, параметри на која било појава, предмет , форма на живот и така натаму ), со кои можеше да се идентификува, и затоа прекодирањето на виденото беше извршено според поедноставени архетипски претстави на животното искуство што веќе го имав акумулирано, а кое беше акумулирано во мојот внатрешен информативен простор. ODS (OLLAKT-DRUOTMM-систем).

Некое време го чувствував чувството на присуство на некој во близина, како што ми се чинеше, кој ме потпира за лактите од двете страни, како и радијалното ширење на светлината околу мене како нејзин извор. Подигнувајќи се до одредена граница, „јас“ - исто така со забрзување - побрзав хоризонтално, како низ тунел, кон блескава бела точка, која брзо се зголемуваше во големина, емитувајќи блескава сребрено-златно-неонско-бела светлина. Паралелно со ова, во одреден момент во мојата „глава“ започна телепатски дијалог со некој кој потоа се појави пред мене на одредена далечина во форма на моќно светкаво и светло Битие, од кое произлезе „еуфорично-радосна“ состојба на извонредна и беше пренесен.и неспоредлив (во однос на квалитетот на сензациите овде на земјата), кој сите „мее“ ги зафати со радост, среќа, безгранична слобода и сеопфатна љубов за сè, што никогаш не сум го доживеал ниту пред, ниту по оваа случка. Блесокот на светлината беше толку моќен што едвај можев да забележам дека и ова суштество има нешто што личеше на раце, нозе и глава, но беше речиси невозможно да се видат деталите. Гласот што ми звучеше во главата беше целосно без емоции и без осудување. Смирено праша дали сфатив дека сум умрел и рече дека никогаш нема да се вратам од каде што дојдов. Јас лесно одговорив: „Да, разбирам!...“ Но повторно ми звучеше во главата: „Што е со Жења? Како е таа?" - „Да... Жења... Извинете, но не можам да ја оставам сега и реновирањето во мојата куќа не е завршено!“ – одговорив, и одеднаш се почувствував многу загрижена за мојата 11-годишна ќерка. И повторно го слушнав гласот на светлото суштество: „Па, во ред, оди. Но запомнете, ние ќе дојдеме по вас!“

Се сеќавав на овие зборови до крајот на мојот живот.

Излез од состојба на блиска смрт. Увиди.

Наеднаш, кога се разбудив, како од еден клик над моето уво, веднаш се освестив во моето тело, притоа доживувајќи силен студ и морници кои не ми дозволуваа да се загреам неколку часа. Во исто време, мојата свест проработи јасно и речиси веднаш ми дојде разбирањето на сега непобитниот факт: „Ние, луѓето, сме БЕСМРТНИ!!! Главниот страв што го контролира целото човештво е стравот од смртта како конечност на Сè, губењето на физичкото тело со кое ја идентификуваме нашата личност, исчезнувањето од физичкиот план и целосното уништување на нас, без можност да продолжиме. живот - ова е само најголемата илузија, огромна заблуда, нашето незнаење и најголемата измама на целото човештво!!! А за нашата Бесмртност никој не знае??!! Или знаат, но многу малку? Можеби светци или поединечни луѓе, од кои има малку. И како да се докаже ова? На крајот на краиштата, можете да верувате во тоа само кога самите ќе го добиете ова несекојдневно искуство!!!“

Во нашата свест се вртеа секакви претпоставки: „Да, ние сме бесмртни во делот на Душата, а нашите физички тела се само проводници во форма на фустан или одело за истражување на овие физички реалности и спознание во нив! Космонаутите облекуваат специјални уреди - вселенски одела за влегување отворен простор, а нуркачите користат специјална опрема за да ги истражуваат длабочините на морето!“ Ме облеа калеидоскоп од нови непознати чувства - почувствував еуфорија, моќна радост, состојба на најголем увид во мистеријата на постоењето што ми беше откриена, солзи радосници ми го преплавија лицето, сакав да скокнам и да трчам да раскажам сите луѓе кои наидоа на мојот пат за тоа. Но, во исто време се појави гнев и негодување: „Зошто ова не им се дава на сите луѓе? Зошто се крие и толку малку се зборува за тоа?!!!“ И после ова - уште поголем очај од фактот што светлината, острината на овие чувства и сензации постепено почнуваат да ми бегаат, дека е невозможно да ги задржам засекогаш и како да ги доживеам повторно!!! Сè се смени преку ноќ!

Адаптација во нов квалитет.

Не сакав да го доживеам стравот да не бидам сфатен или да ги почувствувам сожалувачките и симпатичните погледи зад мојот грб. Избрав сето тоа да го оставам во себе, да се кријам и да не го споделувам со никого. Но, беше невозможно да се закопаат и заборават овие состојби, а тоа едноставно не беше предодредено да се случи. Тие како силно алармно ѕвоно постојано се креваа во мене и сè појасно бараа некаква акција за да се потврди она што го чувствував. Во тоа време, откако почнав да анализирам што се случи - како живеев пред инцидентот, кои мисли и желби доминираа и ги водеа моите избори и постапки во тој период - не можев да најдам директна корелација. Ми се чинеше дека многу работи ми се случуваат неправедно, затоа што се проценив себеси и моите постапки во целина - како позитивна личностпостапувајќи во согласност со околностите на околниот свет што го принудуваат.

Врз основа на знаењето што го имам денес, разбирам дека целата моја животна креативност во најголем дел беше проникната и со отворен и со прикриен егоизам, иако беше мотивиран од дејствија во корист на другите. Егоизмот секогаш има тенденција да најде оправдувачки мотиви за кое било од неговите постапки. Но, сепак, ова го означи фундаменталниот почеток на ревизијата на целиот мој светоглед во однос на квалитетот на животната креативност и неговата сума карактеристика - смртта, како две страни на иста паричка. Во исто време, имав дополнителен опсег на различни прашања во врска со концептите на Бог, религијата, припадноста на прозрачните ентитети, раѓањето на физичката рамнина, можноста за транзиција во други светови, а исто така - што е задачата на човештвото, зошто има толку многу страдања, војни и катаклизми на земјата, неправди и многу други прашања кои сега веќе не ни дозволуваат да продолжиме да живееме мирно и спокојно како ништо да не се случило. Имајќи го предвид целиот овој животен материјал од позицијата на моите сегашни иисиидиолошки идеи, дојдов до заклучок дека токму овој Интерес * = Фокус на самосвест = Фокус на блиско внимание (FPA) почна да ја менува мојата самосвест во насока на развој (односно во оние сценарија) каде што максималните можности за негово (FPV) задоволување.

* Интересот е желбата да се разберат некои прашања (во кои сè уште не сте се познавале, односно го немате ова искуство), потребата да се дојде до нивната суштина.

Доживотна трка. Во потрага по одговори.

Сите религии на светот во секое време и на сите континенти им ветуваа на луѓето после смртта задгробен живот и ослободување на нивните души, како Божји искри, од тешките окови на физичкото тело. На духовната страна првпат го свртев вниманието. Речиси сите пишани трактати на главните религии (Библијата, Куранот, Тората, Ведите и други) имаат свое разбирање, презентација и опис на Душата и нејзината бесмртна Суштина и, како што гледам, во нив Таа, воопшто, површна, обемна и многу матна описна слика. Информациите во овие текстови беа попрописни по природа, одредувајќи го човечкото однесување на земниот план, но сакав специфики за Вишите сфери. Во потрагата по него, се обратив до верските водачи од различни вери за појаснување, надевајќи се дека таму ќе ги добијам најубедливите одговори. На крајот на краиштата, кој друг освен нив требаше да знае сè (според моите замисли!) во врска со бесмртноста на Душата и сè што е поврзано со неговиот последователен задгробен живот, но никој од нив не можеше да даде убедливо објаснување за она што ми се случи.

Ми стана очигледно дека самите претставници на религиите (како што се нарекуваа себеси - гувернери, посредници и извршители на волјата Божја на земјата) беа неспособни во оваа работа и само го меморираа она што самите можеа да го соберат од старозаветните пишани извори. . Разочаран од сето ова, дојдов до заклучок дека за да комуницирам со Вишите сили (прозрачниот ентитет со кој се сретнав, го класифицирав како Ангел, бидејќи го доживеав чувството што произлегува од него само на сеопфатна Љубов, мир и среќа, но не страв или каква било опасност) Не ми треба никаков посредник, облечен во духовно достоинство, или некое посебно место (на пример, црква или џамија), дека сè е во мене и сето тоа е чудесно скриено во него. јас. Само треба да го најдам тој скапоцен „клуч“ што ја отвора вратата кон овие прекрасни Светови, во чие постоење повеќе не се сомневав. Сега, во потрага по овој „негуван клуч на златната врата“, ги насочив сите мои напори да проучувам секаква научна, филозофска, духовна и езотерична литература, а исто така присуствував и на разни духовни, јогиски практики и семинари, со надеж дека некако задоволување на најважниот и неуморен интерес.

Несомнено, на еден или друг начин, овие постапки ми помогнаа да ја проширам мојата самосвест и да препознаам дека целиот човечки живот на Земјата не е ограничен само на обезбедување на опстанок на личното его и воспоставување на материјалната благосостојба на неговата семејна средина, што заедно со ова има уште повеќе длабоко значењеи пошироката цел на луѓето (како видот „хомосапиенс“) во еволутивен план наречен „Земен живот на човештвото“. Но, со упорните обиди да се дојде до најдлабоката Суштина, прашањата само се множеа. Во потрага по задоволување на овој интерес (АКО), се преселив од една во друга земја, истовремено стекнувајќи животно искуство низ секакви моќни стресни ситуации (интер-квалитативна синтеза = рефокусирање на под-чакрата), и мислам дека тоа беше интерес (АКО ) што служеше како механизам за репроектирање (рефокусирање) за мојата личност, обезбедувајќи премин од една животни ситуации(сценарија) во други и соодветна промена во моите „тековни“ интереси (овој процес во Иисиидиологијата се нарекува Динамика на фокус).

Веројатни причини за појавата на интерес.

Во моето поле на внимание (FPV) беше исто така медицинска литератураи референтни книги достапни во тоа време, но не наидов на ништо слично на она што го доживеав тогаш. Но, еден инцидент што се случи уште порано - во 1983 година - сè уште вреди да се спомене, бидејќи ми остави неизбришлив впечаток и предизвика необичен интерес, што, како што гледам сега, послужи како една од причините за моето искуство блиску до смртта. .

За време на едно туристичко патување во градот Талин, Република Естонија, наидов на едно многу популарно списание во тоа време, „Наука и живот“, кое содржеше кратка статија од познат кардиохирург, светски познат научник, академик на Академија на медицински науки на Украина Н.М. Амосова. Не се сеќавам на насловот на статијата и годината на објавување, но она што беше кажано во неа беше многу врежано во моето сеќавање. Имено: познат кардиохирург зборуваше за успешна употреба во неговата медицинска пракса на специјални апарати дизајнирани лично од него, со цел да ги принуди срцевите мускули да почнат да се собираат во случај на срцев удар. Попатно, авторот на статијата спомна дека во некои случаи, кај некои пациенти се случил ненадеен срцев удар за време на хируршки операции и пациентите, според медицинската дефиниција, биле во состојба на „клиничка смрт“ неколку минути, а потоа , по користењето на развиените од авторот на статијата методите за реанимација, исто така, одеднаш се вразумија. За лекарите, ова само по себе беше знак за успехот на дејствијата што ги користеа во новиот, тогаш штотуку развиен, метод за обновување на виталните функции на човекот и негово освестување. Последователно, оваа гранка на медицината доби независен статус, посебна насокаи стана познат како реанимација.

Но, нешто друго беше забележливо за мене во оваа статија. Пациентите кои се вразумија по операцијата зборуваа за тоа како ги гледаат претрупаните постапки на лекарите да го оживеат нивното тело, како однадвор, и додадоа многу мали детали и нијанси, кои, според мислењето на самите лекари, овие пациенти не можеше да знае, бидејќи сведочењето сите инструменти укажуваа дека лицето е внатре овој моментвреме апсолутно без никакви знаци на живот. Овие пациенти не можеа ништо да знаат, почувствуваат, слушнат, а уште помалку да видат. На крајот од статијата, академикот праша вака: „... како може ова да биде и што е надвор од границите на земното постоење? Тоа беше навистина чудна мистерија за науката и медицината... и за самите пациенти кои ја доживеале оваа состојба.

Статијата многу ме возбуди и ментално се вратив на неа долго време, обидувајќи се да разберам како во реалноста тоа можело да се случи: „Телото умре, но свеста продолжува да живее, па дури и да размислува, а покрај тоа, телото одеднаш дојде на животот? Посакувам да доживеам вакво нешто!“ Сега можам со сигурност да кажам дека тогаш покажав јасен интерес да доживеам таков феномен, а осум години подоцна, поминувајќи низ разни животни настани и подеми и падови, судбината (на фалбаџиска динамика) ме доведе до едно од сценаријата каде што ова шансата се оствари. Излегува дека го нарачав за себе, ментално поттикнат од моите мисли, но поради вревата на други настани што се случуваат околу мене, кои се покажаа како поважни во тој момент, заборавив на статијата и се сетив дури кога почнав да се обидам да си објаснам што ми се случи во август 1991 година.

Ставовите на научниците за феноменот на клиничката смрт.

Пред нешто повеќе од 10 години, од прегледите на луѓето вклучени во истражувањето на оваа тема почнаа да протекуваат информации дека во државната политика на поранешниот Советски Сојуз од 1980-тите, секое спомнување, а особено публикациите во печатот, на „натприродни и паранормални феномени“ политички размислувањаво име на науката беше строго забрането и потиснато, па информациите за овој феномен беа достапни обичните луѓебеше минимална. Научно истражувањево областа на предагоналните состојби (претходна смрт) и директно на самиот феномен на „клиничка смрт“, како и на парапсихолошките способности на една личност, кај нас се водеа под најстрога тајност. Беше составена група водечки научници и специјалисти од земјата и добија задача да откријат што придонесува за појава на „клиничка смрт“ кај пациентите и да пронајдат научно објаснувањефеноменот на напуштање на душата од телото што луѓето го доживеале различни националности, раси, возрасти и религиозни погледи. Голем дел од податоците не се објавени, а само во наше време некои од овие истражувања станаа достапни за јавноста во посебни публикации и видео материјали, на пример, на каналот YouTube на Интернет. (2)

Колку повеќе се нурнав во истражувањето на оваа тема, толку повеќе сфаќав дека оваа појава не е ограничена на десетици илјади евидентирани случаи. Излегува дека само во САД имало повеќе од 8 милиони луѓе кои доживеале сличен феномен, а колку такви луѓе има низ светот? Сегашниот бескраен простор на Интернет обезбедува обемен материјал, индиректно или директно поврзан со оваа тема на разгледување: многу научни трудови од различни области на медицината (неврофизиологија, неврохирургија, реанимација, молекуларна хемија, танатологија, трансперсонална психологија и други), трактати за филозофски , религиозни, метафизички и езотерични насоки, како и форуми на кои луѓето споделуваат лични впечатоци од нивните искуства.

Сето ова за мене беше и големо откровение и свесност за размерот на скалата што го опфаќа населението на целата Земјина топка, во споредба со состојбата на свесноста на населението пред 10-20 години. одигра голема улога овде брз развојИнтернет мрежи. Се надевам дека љубопитниот трагач по вистината - според резонантниот принцип - самиот ќе дојде до оние извори на информации кои попрецизно одговараат на неговиот интерес во моментот. Но, за да се прикаже похолистичка слика за феноменот што се проучува во рамките на овој напис, верувам дека има потреба да се дадат некои извадоци од различни гледишта на научници директно или индиректно поврзани со истражувањето на овој феномен.

На Запад, еден од првите што отворено зборуваше за неговото истражување за феноменот на „искуство блиску до смрт“ и фактот дека душата го напушта телото беше американскиот лекар, професор Р. Муди, чии книги („Живот после смртта “ и „Живот после живот“) по 90-тите се појавија кај нас на спонтано појавените улични штандови и веднаш станаа бестселери.И јас ги читав овие книги. Содржеше пораки од повеќе од 250 луѓе кои сведочат за нивниот „задгробен“ живот, но немаше вистинско научно објаснување за самиот феномен.

Ученикот и следбеник на професорот, д-р Брус Грејсон (еден од најистакнатите експерти во оваа област), заедно со неговите соработници, развиле строги критериуми (одредена скала) за интеракција со другите истражувачи на оваа појава, според кои државите искусиле од страна на лице беа оценети за усогласеност со „искуството блиску до смртта“. Оваа скала се состоеше од различни компоненти:

*Промени во мисловниот процес - пораки за зголемени вибрации и постигнување праг на одредена екстремна висока фреквенција;

*Промени во емоционалната состојба – извештаи за преголеми чувства на радост, единство со универзумот, чувство на сигурност, љубов и топлина;

*Паранормално или психички феномени- пораки дека луѓето го оставиле своето тело, пораки за екстрасензорни перцепции на настани што се случуваат на далечина, визии за иднината, свесност за единството на сè со сè;

*Трансцендентална компонента - луѓето чувствуваат дека се во друг, натприроден свет, каде што можат да се сретнат со починати роднини или Светци (на пример, Дева Марија, Христос, Буда, Магомед и други).

Според професорот Б. Грејсон, тој и неговите колеги и научници од други земји „подигнале девствена почва“; тие сфатиле дека феноменот на „искуство блиску до смрт“ е многу пораширен отколку што може да се мисли. Сега, според нив, стана можно (благодарение на развиената скала) да се утврди каква појава доживеала одредена личност. Овие научници ги систематизираа податоците што ги опишуваат состојбите на постоење во овој феномен и, во најголем дел, тие дојдоа до следново:

*„Набљудување на чиста светлина; се слушаат гласови; состојба на добрина и спокојство; се дава свест за тоа што се случило; прикажана е ретроспектива на живеениот живот; самиот човек прави анализа (инстантно) за тоа каде погрешил, и има можност да ги оцени грешките направени во неговите постапки; рамнодушност (во најголем дел) кон физичкото тело; сензуална хармонија и незаборавен мир; телепатски разговор со други ентитети и форми на живот (на пример, животни, дрвја, воздух и други).

*Проценка на состојбата на пациентите по излегување од клиничка смрт:

„Ревалоризација животните вредности; поставување цели и приоритети; свесноста дека концептот „смрт“ е илузија, измама, лага, а самиот збор „смрт“ не ја одразува вистината на процесите што се случуваат и посоодветна дефиниција за него е „преминот од една состојба во квалитативно различен“. (2)

Во текот на истражувањето, мислењата на експертите беа поделени на две спротивставени.

Некои експерти се скептични дека секој момент на клиничка смрт може да се објасни научно, особено сега, со најновите откритијаво функционирањето на мозокот, неговите поединечни области и нервни врски. На пример:

Сите овие визии се последици од шок, недостаток на кислород, анестезија итн.;

Областите на мозокот чувствителни на кислород почнуваат да откажуваат;

Луѓето го гледаат тунелот затоа што снабдувањето со крв во мрежницата е нарушено;

Смиреноста и спокојството се раѓаат поради неуспехот на одредени делови од мозокот и моќното ослободување на одредени хормони кои ја намалуваат болката за време на умирањето - затоа, чувствувате еуфорија, радосен мир;

Поглед на себе однадвор се појавува од зад аголниот гирус.

Според неврофизиологот од Американскиот универзитет во Западен Кентаки, професорот Кевин Р. Тој дошол до овој заклучок откако интервјуирал повеќе од 50 пациенти кои доживеале слични визии без да бидат блиску до смрт. Научникот открил дека луѓето кои имале искуства блиску до смрт, за разлика од оние кои немале такви искуства, често имаат многу долготрајни искуства поврзани со мозочниот систем одговорен за спиење и будност. (3)

Реаниматорот Губин Николај Генадиевич (ГНГ) во својата статија за „Терминални држави“, откако ги анализираше аргументите и одредбите што, според него, функционираат речиси сите приврзаници на „животот по смртта“ и „нематеријалната душа“ (имено: Елизабет Кублер - Рос „За смртта и умирањето“, 1969 година, „Смртта не постои“, 1977 година; Џ. ", 1983; Д.Р. Виклер "Патување на другата страна", 1977 година; С. Роуз "Душата по смртта", 1982 година; П. Калиновски "Транзиција", 1991 година и многу други), заклучува дека:

„Поголемиот дел од ваквите книги се засновани на интервјуа со луѓе кои „доживеале клиничка смрт“, но нема апсолутно никакви податоци за тоа кога, од кого и како е евидентиран фактот за клиничка смрт кај овие луѓе. За да се утврди почетокот на клиничката смрт, неопходно е задолжително снимање на три компоненти: а) недостаток на дишење, б) недостаток на циркулација на крвта, в) целосна арефлексија. Затоа, едноставно не е точно да се поврзат податоците добиени при работа со такви групи на пациенти со концептот на самата клиничка смрт - базенот на субјекти може да вклучува пациенти кои претрпеле труење (на пример, со атарактични или лекови слични на GHB), длабоко кома, или епилептичен напад (ptimal), психотична криза, хеморагичен шок итн. И самите истражувачи понекогаш не го кријат фактот дека одредени чудни симптоми не се поврзани со клиничката смрт, но поради некоја причина тие не го оценуваат објективно. (4)

Покрај она што беше кажано, некои лекари веќе веруваат дека е можно да се предизвика клиничка смрт со помош на специјална опрема без искуство на умирање. Единственото прашање е времето. Беше направен експеримент каде контактите беа поставени на специјален шлем кој испорачуваше електрични празнења што создаваа пречки во одредени области на мозокот. Овој шлем треба да помогне да се репродуцираат чувствата на луѓето кои се вратиле од мртвите, но засега нема убедливи резултати. Според заклучокот на научниците кои ги спровеле експериментите, мозокот на личност која поминала низ клиничка смрт се разликува од мозокот на другите, има посебна активност (функционира како мозокот на калуѓерките кои му го посветиле животот на Бога ), но сè уште не знаат со што се поврзува ова.

Во студиите за искуства блиску до смрт, спроведени од д-р Имбан Лоујен од Холандија во соработка со Сем Парнис и Питер Седвиг од Велика Британија, научниците дошле до заклучок дека досегашната изјава дека мозокот е генератор на свеста и сеќавањата не е таква. , и време е да се преиспита оваа идеја, бидејќи мозокот, според нивното мислење, може да се припише на примачот на Свеста и ова е еден вид Револуција. (5)

Д-р Пим ван Ломел беше склон кон слично мислење во неговиот извештај „Тајната на перцепцијата за време на блиски до смртни искуства“ на научната конференција „Науката и недуалноста“, одржана во летото 2013 година во Холандија. (6)

Рене Јохансон од Данска, основач на непрофитната организација за јавно информирање и истражување НДИ, сам го доживеал овој феномен во 2000 година, а за време на неговото време во друг авион за време на скоро смртно искуство, како што рече, сфатил дека: „... сите суштества се суштина Едно и сè во Универзумот е меѓусебно поврзано. Научните експерименти ги докажуваат општите принципи на квантната механика - иако честичките се одвоени во вселената, тие сепак се информативно меѓусебно поврзани, а тоа се нарекува наука за квантната испреплетеност или нелокалитет. Сите честички во Универзумот не се одвоени, иако можеби изгледаат како посебни физички ентитети, но всушност сите тие се меѓусебно поврзани и меѓусебно поврзани“. (7)

И во напис објавен на веб-страницата на С.Н. Лазарев „Човек на иднината. Дијагноза на карма“, зборува авторот за што се појавило научниот светРуска сензација - лично искуство блиску до смрт на рускиот водечки дизајнер на Бирото за дизајн Импулс вселенско истражувањеВ.Г. Ефремов. „Ова искуство не само што му даде нова перспектива на светот, туку и му помогна да го реши техничкиот проблем на кој работеше две години. Интересно е што ова му се случило на личност која има поизразени технички склоности и, по правило, според психоаналитичарите, токму луѓе од овој вид во науката се склони да негираат сè „оден свет и мистично“. Овој научник, во своите научни трудови, го опиша задгробниот живот користејќи математички и физички термини, објавувајќи ги во списанието „Научен и технички весник на државата Санкт Петербург технички универзитет„, а потоа зборуваше за нив на научен конгрес.“ (8)

Професорот Роберт Ланза (од Медицинскиот факултет на Универзитетот во Северна Каролина, САД) е генерално цврсто убеден дека веруваме во смрт само затоа што тоа нè учеле уште од детството. Во неговата теорија за „биоцентризам“, просторот, времето и светот околу нас се илузија создадена од нашата потсвест. Научникот е убеден дека: „Штом ќе разбереме и признаеме дека покрај познатиот свет постои уште еден, со посуптилни енергии, тогаш ќе стане очигледно дека нема смрт. Многу експерименти во физиката покажуваат дека Универзумот има огромен список на закони и константи кои се многу прилагодени за живот, и благодарение на ова големи мистериинауката може да се реши ако во пресметката ја вклучиме можноста за продолжување на животот во друга форма и Свеста“. (3)

Овде презентирав мал дел од различните мислења достапни во медицината денес, кои покажуваат доволно неединство во ставовите и идеите за оваа појава кај различни научници. Досега, во науката, огромното мнозинство на истражувања се засноваат само на податоци кои се добиени емпириски преку повторени експерименти. Изјавата за откривање на нешто е валидна ако е потврдена со низа експерименти извршени и научни експерименти, чии резултати се официјално евидентирани со специјални инструменти и се стабилни. Знаењето добиено преку интуитивни согледувања, но не е експериментално потврдено, за оваа категорија на научници не е образложено, не е докажливо и затоа е псевдонаучно и не може да се разгледува.

Но, постои уште една категорија на научници кои се повеќе ги користат интуитивните нивоа на Самосвест во своето истражување, поставувајќи смели идеи и теории кои неочекувано по некое време наоѓаат потврда и стануваат сензација. На пример, американскиот физичар Хју Еверет, уште во 50-тите години на минатиот век, предложи теорија за многусветско толкување на Универзумот, што светската научна заедница во тоа време не ја прифати. Но, сега се појавуваат се повеќе физичари кои ја потврдуваат неговата теорија - тоа се А. Аспект, Д. Бом, Р. Пенроуз (познат британски физичар и математичар од Оксфорд, кој моментално ја развива својата квантна теоријасвест), руски научник во областа на вселенското истражување В.Г. Ефремов. Има и научници од медицината кои ја поддржуваат оваа насока во развој - професор Р. Ланза од Универзитетот во Северна Каролина, САД.

Професорот, анестезиолог Стјуарт Хамероф (од одделот за анестезиологија и психологија на Универзитетот во Аризона и со скратено работно време директор на Центарот за проучување на свеста на истиот универзитет) тврди дека свеста на една личност не исчезнува без трага по неговата смрт , но буквално се апсорбира во ткаенината на Универзумот, а механизмот неопходен за спроведување на овој процес е вграден во нервниот систем. Говорејќи на ТВ каналот Science, д-р С. Хамероф рече дека човечкиот мозок е природен квантен компјутер, нашата свест е неговиот софтвер, а душата е информација акумулирана на квантно ниво. Според него, квантните информации не можат да се уништат. Затоа, откако телото ќе умре, се спојува со Универзумот. И таму може да постои бесконечно.

Според неговата теорија, човечкиот ум има квантна природа. Главната работа во неговата теорија е дека носители на свеста се протеинските микротубули лоцирани во невроните, а токму тие, а не невроните, акумулираат и обработуваат информации. Според нивната структура, тие се најпогодни да бидат носители квантни својстваво мозокот, бидејќи тие можат долго време да ги задржат квантните состојби, односно да работат како квантни компјутери. „Кога срцето ќе престане да го снабдува мозокот со крв, се чини дека микротубулите се испуштаат“, објаснува Хамероф. „Сепак, информациите акумулирани во нив не се уништуваат или губат, туку одат во вселената“. Според професорот, носителите на квантни информации и, следствено, Душата, се исткаени од одреден материјал, „многу пофундаментален од невроните - од самата ткаенина на Универзумот“. „Мислам дека свеста, или нешто што и претходело, отсекогаш постоело во универзумот“, вели Хамероф. „Можеби од Големата експлозија“. (9)

Но, да се вратиме на прашањето - какво разбирање јас лично добив за оваа појава и каде ме одведе? Уште во 2003 година наидов на мали брошури од Циклусот „Уметноста на умирањето“ на писателката Орис, чие проучување ме поттикна да размислувам подлабоко од сите претходни информации од други автори. Длабоко сум му благодарен и благодарен за информациите во овие книги, кои беа некако „тули“ во скалата на проширување на мојата самосвест и последователно Духовен раст. Оттогаш, овие мали брошури, благодарение на огромната читателска публика во нив и последователните подлабоки и поверодостојни информации донесени од авторот од високофреквентни интуитивни нивоа, постепено се трансформираа во повеќетомни изданија на книги под општ наслов „ Иисиидиологија“. (10)

Зошто иисидиологијата е толку извонредна за мене конкретно? И со тоа што сосема убедливо ги поткрепува принципите и методите на најповолниот и најхармоничен планетарен соживот на сите луѓе на планетата, нивниот наменски развој и издигнување на повисоко ниво на нивната еволутивна зрелост, постигнувањето духовен и економски просперитет, давање целосна доверба во иднината на секој човек од сите светски заедници.

Концептот на ова знаење се заснова на такви основни концепти како што се мулти-световност, сингуларност, мултиполаризација, мрзливост, дувулерност, симултаност, симултаност и други, како и на идејата за квантната природа на самосвеста од апсолутно која било форма. на умот. Ќе се обидам овде многу шематски и многу поедноставено да опишам мал дел од структурната динамика во која ние како луѓе (индивидуи) се разбираме себеси. Истражувачкиот и заинтересиран читател може да најде подетални и подетални информации за ова во книгите на Ориса: Основи на исиидиологијата и коментари за нив - БДК (Бесмртноста е достапна за секого). (единаесет)

Во согласност со Иисидиологијата, ние, како интелигентни форми во развој и самосвесни, се манифестираме во Универзумот истовремено и истовремено во секоја точка од неговата мулти-квалитативна структура - како комплексни конфигурациски полиња на свеста или универзални фокуси на самосвеста (UFC) , кои (благодарение на нивната повеќедимензионална структура) во нашата 3-4 димензионална бранова реалност која се состои од бројни Световии Континуите, се претставени со нивните Фокуси на самосвест или Конфигурации на Фокус (f-Конфигурација). Секоја f-конфигурација е идеално испреплетена во својот свет со одреден конгломератен сет на репрезентации (SFFUURMM-Forms; идеи за природни феномени, општество, политика, економија, наука, општествени односи, здравје, религија итн.) за сè што го исполнува овој Свет и за себе како Форма, самосвесна и има специфичен физички проводник - биолошкото тело (NUU-VVU ).

Разликата помеѓу таквите f-конфигурации во нашите тридимензионални реалности е одредена од ротациското поместување во квантумот на информации и е приближно 1/328 поместувања во конвенционална секунда. Секоја смена може условно да биде претставена како посебна рамка во филмската макара на филмот, а самата рамка - како целиот свет со сите негови содржини различни формиживот (луѓе, животни, растенија, минерали, инсекти и други), кој со следното поместување се заменува со следната рамка и така континуирано, еден по друг не линеарно, туку сфероидно. Ова сугерира дека во една секунда има промена од 328 рамки (Светови) со свои лични толкувања (f-конфигурации, стерео-типови), кои пак се структурирани од јасен сет на високо специфични идеи за овој свет. Покрај тоа, секој стерео-тип е исто така диференциран во 386 енергетски-информативно помали полиња-свест (стерео-двојки). Сите лични толкувања живеат и се развиваат во паралелни световиспоред нивните животни сценарија.

Системот на перцепција на нашиот биолошки проводник (тело) во услови на 3-4-димензионални реалности е структуриран многу несовршено. Во просек, тој е дизајниран да репродуцира само 24 кадри во секунда - слично на механизмот за лента во филмски проектор - и затоа не можеме на кој било начин да ја поправиме имплементацијата на 328 кадри во 1 конвенционална секунда во нашата Самосвест. Во најголем дел, ние инертно ги следиме само психосоматските состојби на телото и просечната ментално-психичка активност. Секоја лична интерпретација е структурирана од различно квалитетни немирни енергетско-информативни односи, кои според нивниот квалитативен состав (според димензионалните опсези) се агрегираат во таканаречените „енергетско-информативни структури“ - центри Иисиди. Во световите на 3-4-димензионалниот опсег, каде што сега креативно се манифестираме и се реализираме, можеме да ги следиме сите наши психоментални реакции само по некое време (секунди, минути, часови) - поради инерцијата на просторот -Времето, кое е исто така директно, е поврзано со квалитетот на нашата психо-ментална активност - а во врска со тоа, свесноста за квалитетот на нашите мисли и чувства се јавува со одредено задоцнување, со задоцнување.

Ова, пак, во голема мера влијае на свесноста за нашите избори - во корист на забрзано зголемување на еволутивното (амплативно) ниво на Самосвест на која било личност и на целото човештво како целина. Бидејќи поместувањата (ротациони поместувања) се случуваат постојано и непрекинато секоја „секунда“, ние - како Фокуси - секогаш сме во процес на Фокус Динамика, како филм што некогаш е вклучен со бескрајни серии, и секој пат го провлекуваме нашиот Фокус низ овие серии. квалитативно менувајќи ги во зависност од интересот изразен во активноста на двата нискоенергетски центри Иисииди (или гледаме некои акциони филмови со елементи на насилство, или не можеме да престанеме да гледаме романтични сцени и така натаму - задоволувајќи секакви интереси во рационалното -ментални, сексуално-сензуални и други животни реализации).

Многу условно и шематски, центрите Iissiidi можат да се окарактеризираат на следниов начин: првиот центар - му обезбедува на Фокусот физиолошка манифестација во 3-4-димензионалните Светови, е одговорен за опстанокот на биолошката форма на човекот; вториот е емотивен и сензуален, врзан за сексуалното ниво на размножување. Вториот пар центри Иисиди: третиот центар е одговорен за менталните процеси и интелигенцијата; четвртиот - обезбедува високо сензорни ментални состојби и искуства. И двата од овие парови се непречено (сфероидни), енергетско-информативни (холографски) меѓусебно поврзани: првиот центар со третиот, вториот со четвртиот, и во практиката на животот, сите тие, во директна кумулативна врска, одредување на квалитетот на нашата животна креативност. Динамиката на фокусот се јавува континуирано со приемот (отпакувањето) на секој квантум на информации и штом креативниот интерес е задоволен (т.е. конфигурациски Фокусот се комбинира со стерео-типот што одговара на неговиот резонантен интерес), веднаш станува подобар. поради автоматски добиеното интегрално искуство од помалку квалитетните по нивниот избор), - следното препроектирање на Фокусот се случува во следната, блиску лоцирана (паралелна) f-конфигурација, погодна во однос на неговите енергетско-информативни параметри. И така бескрајно и континуирано во сите креативни правци на остварување во бескрајното космичко Постоење.

Како што напоменав погоре, кога ќе се случи повторно фокусирање во нашиот следен Стереотип, тогаш ние (сеуште поради несовршеноста на нашиот систем на перцепција на околниот свет) немаме можност да гледаме живи сценарија со наше учество, бидејќи тие се мисли -формите во содржината (претставите) се со послаб квалитет и имаат помал степен на информативен капацитет. Но, штом нашите f-конфигурации ќе станат посовршени (со претходно синтетизирано (добиено) максимално искуство во спознанието на себеси во сферата на креативноста на првиот пар пониски центри Иисиди), тогаш, ако сакаме, ќе можеме да „ види“ дека нашите безживотни водичи остануваат во минатите сценарија (трупови), кои ги набљудуваат само оние f-конфигурации на луѓе кои продолжуваат да останат квалитативно составен делтој Свет.

Секогаш се препознаваме само како живи и креативно ги реализираме нашите интереси во моментот „овде и сега“. И ние сме целосно несвесни што ни се случи пред еден момент, бидејќи веќе имаме окупирано нов, квалитативно подобрен стереотип, кој е сè уште жив и во неговиот простор за лични информации (индивидуален ОДС) нема информации за лично искусно искуство. во остварувањето на себеси како мртов. Затоа, тој (новиот Стерео-тип) нема поим што се случува во паралелни сценарија, од каде што неговиот Фокус е само репроектиран и како ништо да не се случило, продолжува да живее и да создава понатаму.

Овде читателот природно може да се запраша: „Што е тогаш зад феноменот на „клиничка смрт“? На крајот на краиштата, за време на операција кај луѓето, работата на сите витални органи наеднаш престанува и лекарите констатираат смрт, но неочекувано, по 5-6 минути (а во некои случаи и до еден час), пациентите доаѓаат до свест и. враќајќи се како од другиот свет, раскажуваат што им се случило, нивните чувства (се што е дадено во податоците на д-р Б. Грејсон).

Да речеме дека во едно од сценаријата (Светот), пациентот починал на операционата маса и лекарите изјавиле дека срцето или мозокот престанале да работат, а неговата Свест (Фокус) била репроектирана во друго сценарио (Свет), - многу слично. , но сепак малку поразлично вибрационо од претходната, каде на пример лекарите извршиле успешна операција и пациентот останал жив, но неколку часа по операцијата сепак починал. А постои и сценарио овој пациент воопшто да не завршил во болница и да продолжи да живее безбедно, не сомневајќи се во ништо. Најповолниот исход го обезбедуваат сите многу различни опции за квалитет за настаните што ни се случуваат. Ова се нарекува мултиполаризација на Фокус Динамика, благодарение на која можеме постојано да се препознаваме себеси како живи. Понекогаш можете да забележите во вашата Фокус Динамика такви физички состојби кога одеднаш ве боли срцето или потонало некаде и сте сакале да легнете. Како резултат на тоа, во едното сценарио легнавте и станавте, а во следното сценарио легнавте, заспавте и умревте тивко во сон, рефокусирајќи се во близок, но сепак малку поинаков во квалитетот на мисловните форми, личното толкување .

Ова се значајни симптоми кои некаде во паралелни сценарија започна фаталното префокусирање, а во вашето сценарио тоа се одрази како некој вид на лошо здравје, притоа привлекувајќи го вашето внимание на лошиот квалитет на изборите на вашата конфигурација, која влезе во тензорска состојба со светот каде што сте сега станете свесни за себе. Во истите сценарија каде, на пример, пациентот се враќал како „од другиот свет“, неговиот Фокус - по фаталното префокусирање - бил фиксиран на таа група сценарија каде операцијата била успешна и тој безбедно се разбудил од анестезија. И сите сензации и визии беа предизвикани од имплементација на различни хормони (модулирање на соодветната активност во одредени делови од мозокот), кои, како што сега стана познато, се експоненти на која било состојба на еуфорија, радост, среќа, спојување со сето создавање, или чувства на страв, депресија и анксиозност, - како и сите видови визии кои „мртвите“ можеа да ги дешифрираат само преку архетипите во форма на мислата (UU-VVU-копии) кои веќе постојат во нивните индивидуални ODS.

Потрагата по одговори на прашањата што ме загрижуваа долго време по искуството блиску до смртта делумно се рефлектира во 11-тиот том коментари на Основите на исиидиологијата, во циклусот „Бесмртноста е достапна за секого“, во следните параграфи:

11.12313. Сè што понекогаш им се случува на „луѓето“ во моментот на нивната клиничка „смрт“, предизвикано од активирањето во самосвеста на некои од „персонифицираните“ копии на UU-VVU (процес што имате тенденција субјективно да го перцепирате како „излез „од физичкото тело), ​​е високо специфична ментална состојба која нема никаква врска со „смртта“ или таканареченото „посмртно постоење“, туку е предизвикана само од итната потреба за дадена „личност“, поттикната во нејзината Самосвест од страна на Форма-креаторите од нивоата на потсвеста, нешто радикално се менува во насока на подобрување на квалитетот на нивните идни избори. Овој ментален феномен не ја претставува динамиката на „смртта“ на дадената „личност“, туку динамиката на неговото натамошно продолжување на неговиот живот во одредена состојба и за кратко време, по што се јавува рефокусирање во НУУ-ВВУ- Конфигурација со вообичаената состојба на Самосвест.

11.12314. Затоа сите овие минути на престој во состојба на клиничка „Смрт“ се јасно забележани од инерцијалната динамика на „ВЕН“ и добро се паметат од самата „личност“. И благодарение на него го имате „вие“ во Животот необична можностнавистина погледнете наназад на целиот дел од патот што сте го поминале, за да запомните и погледнете на сè што сте мислеле, доживеале, кажале и направиле во вашиот живот и, откако сфатиле многу од вашите грешки, како и совесно процениле сè. што сте го создале, одлучувате, продолжувате да живеете во истата квалитетна манифестација или почнувате да правите нешто што е поконзистентно со вашите највисоки идеи за тоа Кој сакате да бидете. Благодарение на оваа состојба, ќе имате можност, без вообичаените украси за вас, без да доживеете страв или осуда, да направите непристрасна и детална анализа на целиот ваш проживеан Живот за да го одредите Искуството што сте го добиле и сами да одлучите како да живее понатаму.

11,12315. Зошто постојат такви држави? Јас би го нарекол овој момент првично програмиран во вашиот „ротационен циклус“ како можност за радикално рефокусирање во овој „scruullerrt систем“ за остар излез од некое „развојно сценарио“ во сосема нов правец на животната креативност за вас. Оваа состојба на клиничка „Смрт“ е „најстрашниот Божји суд“ што треба да го доживеете во овој момент од вашиот живот за да се обидете да започнете да живеете на нов начин, понамерно, правејќи подобри избори. Не постои друга „пресуда“ спроведена надвор од вашата сопствена Самосвест, па дури и теоретски не може да постои, поради апсолутниот идентитет на енергетско-информативните структури на NUU-VVU-формите што ги фокусирате и целиот универзум!

Токму тоа е опишано во овие точки што се случија со мојата Самосвест и нејзината постепена, чекор-по-чекор трансформација преку ревалоризација на животните вредности од себичните позиции на служење на себеси до сè поголемата манифестација на тенденциите на Службата. Други преку алтруизам во дела и постапки, кои подоцна се формираат во свесна желба и избор. И во овој поглед, овде, според мене, најпогодна е филозофската мисла на научникот Кенет Ринг, во неговата статија „Искуство блиску до смртта“, како заклучок: „... Во исто време, оваа нова љубопитна појава - искуство блиску до смрт - очигледно, исполнува важна мисија, влева надеж во човештвото дека дури и во најтемните моменти (можеби токму тогаш) се појавува светлина во животот за да ни го покаже идниот пат. Прашањето за секој од нас е дали имаме храброст и мудрост да го следиме“. (12)

За подлабоко разбирање на механизмот на репроектирање (рефокусирање) на Фокусот на самосвест во други наши толкувања, кои се разликуваат по различни квалитативни и фреквентни карактеристики, со што остануваме и се реализираме себеси цело време живи, го нудам мојот драг читателсвртете се кон примарниот извор на ова универзално знаење. Вие самите, откако почнавте детално да ги разбирате сите аспекти и детали од работата на овој најкомплексен механизам, споредувајќи и проверувајќи со практиката на животот, ќе можете да ја видите целата величественост и размери на вечното и бескрајно постоење на самиот универзум и човекот во него, како интегрална структурна единица на ова живо суштество и ниту еден момент на комплексен организам кој саморазвива и не го прекинува неговото постоење.

Сега вие, добивајќи дополнителни научни докази кои се повеќе се отвораат како печурки по летен дожд, ќе можете да разберете што е концептот (феномен, ефект) на „смртта“ и неговите посебни манифестации, на пример, феноменот на „клиничката смрт“ е одреден специфичен „дел“ од општиот универзален механизам на рефокусирање од една квалитативна состојба во друга (првично моделирана и вградена во структурата на повеќе нивоа на Универзумот), соодветно одразувајќи го степенот на квалитет на конфигурацијата на Самосвест која ви била достапна во моментот на настанот. Овој „ефект“ ви овозможува повторно да ги процените и анализирате вашите себични постапки во однос на другите во вашиот живот и да ја пренасочите вашата креативност во друг, поеволутивен развој, стремејќи се кон хармонична синтеза на високо интелигентен алтруизам и високо чувствителен интелект во единство со други манифестирани форми. на животот.

Така, драг читателу, следејќи го мојот индивидуален пат на доследно и постепено проширување на нивоата на Самосвест - од опсесија со задоволување на себичните потреби во моите секојдневни активности, преку моќни стресни лекции, до последователна ревизија на многу животни позиции - сфатив :

Моите младешки соништа - за универзална еднаквост, братство, висока љубов, пријателство на сите народи и нации, обединети во еден единствен организам како една високо развиена планетарна раса наречена Земјани - можат да се остварат само кога човештвото е обединето со една висока идеја за градење. хармонично општество на универзален просперитет преку создавање низ целата планета на 144.000 градови на светлината на знаењето и љубовта врз основа на високофреквентно интуитивно знаење за исиидиологијата, каде што секој член на оваа заедница ќе избере еволутивен развој за себе преку духовна служба на Сите, откако претходно ги надживеаја сите себични тенденции во себе преку свесната практика на воведување на високофреквентна иисиидиолошка SFFUURMM -Form;

Навистина сфаќајќи ја и препознавајќи ја уникатноста и вредноста на бесмртната Суштина на која било манифестирана Форма на Самосвест во бесконечноста на Универзумот, човечката заедница ќе има постепен пристап до неограничени можности за подобрување на луѓето во Љуввумскиот (вистински Човечки) правец на развој. за невидено кратко време и ќе ги направи еднакви сокреатори на светови со другите вселенски цивилизации, за кои сите прогресивни умови сонуваат илјадници години.

Во неговиот едногласен избор да го спроведе овој конкретен Висока целмногу луѓе од различни земјиво Ајфаар, кои во моментов се единствени Центри за тестирање и консолидирање во пракса на животот на високото знаење преку таканаречениот „Ајфаар начин на живот“ и неговите клучни Принципи. За ова зборуваме на нашата официјална веб-страница, каде што го споделуваме нашето акумулирано искуство со сите што сакаат да одат со нас во оваа насока. (10)

Список на литература и видео материјали:

3. Документарец„Големи мистерии на душата“ > Клиничка смрт

4. Информативен центар „Танатологија“

Http://www.tanat.info>Клиничка смрт, причини, последици

5. Video.vail.ru „Day I died“ (Ден кога умрев) http://my.mail.ru/video/bk/stk-74/225/402.html?autoplay=1

6. „Мистеријата на перцепцијата за време на NDE“, конференција „Science&NONDuality“ на 28 мај, 2 јуни 2013 година, Холандија.

8. Свесност за знаење. Надвор од прагот на животот. Полифонична свест. Сензационално откритие на физичарот В. Ефремов.

9. Душа. Патување во задгробниот живот.

12. Живо знаење. Искуство блиску до смрт. Кенет Ринг.

Се надеваме дека знаете за клиничката смрт само со гласини. Тие велат дека во оваа состојба се отвора вратата на задгробниот живот. МН одлучи да ги разбере митовите дека сонувачите ги натрупале околу оваа состојба.

Терминот „клиничка смрт“ се појави кога лекарите сфатија дека по срцев удар имаат уште 3-5 минути за да го вратат пациентот од мртвите. Пациентот сепак нема циркулација на крв и рефлекси во овој момент клеточниот метаболизамсупстанции продолжува анаеробно. Ако лекарите успеат да го вратат снабдувањето со кислород барем до мозокот пред да се исцрпат резервите на телото, тогаш тој може да ги задржи сите свои функции, а вие ќе се повлечете.

Сепак, има малку надеж. Американскиот Национален институт за невролошки и комуникациски нарушувања анализираше статистика од 9 од најголемите болници во земјата: 91% од пациентите кои примиле реанимација сепак починале. Од оние кои се вратија кај нас, 4% „имаа највисоки прекршувања нервна активности бараше надворешна грижа“. А само 5% се опоравиле целосно. Ние ги доживуваме овие луѓе како гласници од другиот свет. И тие целосно го користат тоа. Многумина од оние кои потоа беа реанимирани велат дека додека биле мртви летале низ темни тунели кон светлината, се сретнале со божествени суштества и сакани (покојни) роднини, го гледале нивното оживување од страна и, воопшто, се чувствувале одлично.

Што ако навистина не треба да се плашите од заминување?

МИТ бр. 1

Еден човек слуша како лекарите ја прогласуваат неговата смрт

Церебралниот кортекс - истиот што е одговорен за контрола на менталните процеси (свест, меморија, размислување) - веќе е исклучен, како компјутер од кој е извлечен кабелот. И човекот продолжува да слуша и да го реализира она што го слушна. Кои други докази се потребни за да се потврди дека имаме нематеријална душа и можност свеста да постои одвоено од мозокот?

Всушност „Некои области на церебралните хемисфери - на пример, кортикалниот дел од аудитивниот анализатор - се спротивставуваат на недостаток на кислород подолго од другите. Така, во процесот на исклучување на мозокот, целосно губење на слухот се случува неколку секунди подоцна од, на пример, исклучување на центрите моторна активност» , објаснува Лев Герасимов, раководител на лабораторијата „Технологии за поддршка на животот за критични состојби“ при Истражувачкиот институт за општа реаниматологија на Руската академија на медицински науки. Според меѓународните стандарди, лекарот треба да потроши не повеќе од 8-10 секунди за да констатира клиничка смрт, бидејќи секој момент овде е скапоцен. Доколку дојде до губење на свеста и прекин на дишењето, лекарот мора да започне со реанимација. Сосема е можно гласно да изговори „клиничка смрт“ дури и пред вашата свест целосно да згасне.

МИТ бр. 2

На човек му се чини дека паѓа или, обратно, лета по темен тунел кон светлината

Овој заговор е еден од најчестите во сеќавањата на клиничката смрт. Поддржувачите на натприродното сметаат дека овој тунел е порта помеѓу светот на живите и мртвите.

Всушност „Мозокот генерира слики од задгробниот живот на ист начин како халуцинации или соништа. Но, тоа не се случува во состојба на клиничка смрт, туку во моментите непосредно пред нејзиниот почеток и веднаш по успешната реанимација - кога мозокот работи во „итен режим“ со дефекти поради недостаток на кислород., - Лев Герасимов продолжува трпеливо да ги разбива митовите. И не е чудно што големите халуцинации, за кои пациентот чувствува дека можат да траат многу часови, всушност траат само неколку секунди. Проверете ја следната ноќ: можете да „живеете“ неколку дена во РЕМ сон само со вртење од страна на страна.

Сега за тунелот низ кој починатиот лета кон светлината. Тилниот кортекс, кој е одговорен за нашиот вид, може да генерира слики дури и без да прима нервни сигнали од очите. Во процесот на истребување, едно лице прво престанува да добива вистинска „слика“, а потоа кортикалниот анализатор престанува да работи. И тој го прави тоа постепено. Ткивата во периферијата се првите кои доживуваат недостаток на кислород, последни се половите на окципиталните лобуси. За време на овој процес, виртуелното „видно поле“ (запомнете, очите повеќе не гледаат, но мозокот сè уште ја произведува сликата) се стеснува додека не остане само централниот или, како што се нарекува, „тубуларниот“ вид. И во овој момент, поради недостаток на кислород, вестибуларниот анализатор престанува соодветно да ги согледува информациите за положбата на телото, и на лицето му се чини дека се движи - на пример, лета.

МИТ бр. 3

Во следниот свет, човекот ќе доживее мир и слобода од земните грижи, бидејќи во состојба на клиничка смрт човекот доживува токму такви сензации

Американскиот лекар и психотерапевт Рејмонд Муди во својата книга „Живот по животот“ (види референца подолу) ги цитира зборовите на еден човек кој се вратил „од другиот свет“: „Во моментот на повредата почувствував ненадејна болка, но потоа болката исчезна... Се чувствував топло и пријатно како никогаш досега“.

Всушност, од гледна точка на модерната медицина, ништо не ве чека во следниот свет. А мирот за време на умирањето е привремена состојба. Како одговор на критичните ситуации, вашето тело обично ослободува доза на ендорфин во крвта за да не доживеете огромен стрес (на пример, поради болка) и да продолжите да се борите до крај. Клиничката смрт го зазема второто место во рангирањето на најопасните авантури на вашето тело (биолошката смрт е на прво место). Затоа, пред целосно да се исклучи, вашиот мозок буквално се преплавува со „хормонот на среќата“, кој предизвикува пријатни чувства. Дополнително, лековите кои се администрираат на пациентот за време на периодот по реанимација може да предизвикаат радосно чувство. Многу од овие супстанции се сосема погодни за танцување во дискотеки.

Зад надгробната плоча

Темата за искуства блиску до смрт беше популаризирана од американскиот лекар и психотерапевт Рејмонд Муди. Во 1975 година, тој ја објави книгата „Живот после животот“, која содржеше анализа на метафизичките авантури на 150 луѓе кои успешно ја преживеаја клиничката смрт. Муди состави листа на типични сензации на привремено мртвите - како што е одвојување на свеста од телото или средба со драги сакани роднини (на почетокот имаше 9 точки на списокот, во 1977 година Муди го прошири на 15 поени).

Муди не донесе никакви научни заклучоци во неговите дела (3 книги беа објавени во повеќемилионски примероци). Сепак, во едно неодамнешно интервју, докторот буквално го изјави следново: „Имајќи интервју со повеќе од илјада луѓе... и постојано наидувајќи се на истите зачудувачки и необични епизоди во нивните приказни, подготвен сум да тврдам дека животот после смртта најверојатно постои. Всушност, сега апсолутно не се сомневам дека моите соговорници можеа да фрлат минлив поглед на она што е надвор од нашиот свет“.

МИТ бр. 4

Во состојба на клиничка смрт, свеста ја напушта физичката обвивка

Во приказните на оние што отишле „од другата страна“, често се среќава следниов заплет: изгледаат како да се издигнуваат над своето тело и гледаат од страна како се оживуваат. Во исто време, едно лице не е врзано за неговата смртна калем и може да се движи, на пример, околу зградата на болницата.

Всушност, Сем Пернија, реаниматор на Универзитетот во Саутемптон (Велика Британија), спроведе експеримент. Тој постави живописни, евокативни слики во одделенијата за интензивна нега што може да се видат само ако погледнете надолу од таванот. Но, ниту еден од пациентите кои доживеале клиничка смрт во овие простории и зборувале за излезот на свеста од физичкото тело не ги видел овие цртежи. Излегува дека и ова е халуцинација?

МИТ бр. 5

Во состојба на клиничка смрт, едно лице се среќава со починати роднини, ангели, Бог и други егзотични суштества.

Во 2008 година, американскиот неврохирург Ебен Александар беше хоспитализиран со дијагноза заразен менингитис. Откако една недела лежеше во кома, Ебен се освести и почна да им раскажува на сите за незаборавното искуство од патувањето наоколу задгробниот живот. Александар се движел низ следниот свет на крилото на огромна пеперутка, придружуван од жена со високи јаготки и прекрасни сини очи. Неврохирургот, се разбира, комуницирал со својот придружник преку телепатија. Импресиониран од овие искуства, Александар ја напиша книгата „Доказ за рајот“, која веднаш стана бестселер.

Всушност, во кома, централниот нервен систем не се исклучува целосно: лицето ги задржува рефлексите, а некои области на церебралниот кортекс можат да работат. Значи, од гледна точка на науката, тоа не беше смрт - Александар беше повеќе „тука“ отколку „таму“. Неврологот од Лос Анџелес, Сем Харис, сугерираше дека Александар, додека бил во кома, бил изложен на ендоген диметилтриптамин (ДМТ). Според една теорија, во граничната состојба помеѓу животот и смртта, телото произведува во индустриски количини не само ендорфин, туку и овој алкалоид - повторно, за да го намали нивото на стрес. ДМТ ја става личноста во посебна мистична состојба (т.н. ентеогена состојба, што се преведува како „да стане божествено одвнатре“), придружена со моќни аудитивни и визуелни халуцинации. Јужноамериканските шамани, на пример, користат DMT во пијалокот ајахуаска за да комуницираат со духовите. Така Александар имал среќа.

Диплома краде

При нормална човечка телесна температура (36,5ºC), клиничката смрт трае 3-5 минути во зависност од индивидуални карактеристикитело. Потоа доаѓа биолошката смрт. Меѓутоа, во посебни услови(со ладење на телото, лезии електричен шок, давење), средната состојба помеѓу животот и целосното уништување може да биде продолжена. На пример, намалувањето на телесната температура за 3ºC им дава на реаниматорите цели 10 минути да работат од моментот кога ќе застане срцето на пациентот. И во 2008 година, северноамериканските реаниматори оживеаа 82-годишен старец кој замрзна на улица до телесна температура од 26ºC. Тој помина повеќе од 2 часа во состојба на клиничка смрт.

МИТ бр. 6

Луѓето кои доживеале клиничка смрт споделуваат слични спомени, а тоа ја докажува реалноста на задгробниот живот

Светло на крајот од тунелот. Суштество направено од светлина и љубов. Авантурите на свеста се движат одвоено од физичкото тело. Наводно со ова се соочува секој пациент на интензивна нега, без разлика на пол, возраст, социјален статус, образование или националност. Ова се смета за најубедлив аргумент во корист на реалноста на свесното постоење по смртта.

Всушност, повеќето студии за искуства блиску до смрт биле и се спроведуваат од западни научници. Јасно е дека тие ги проучуваат своите сонародници, кои се воспитани во традициите на една од аврамските религии и споделуваат западни културни вредности - веројатно затоа се совпаѓаат нивните блиски до смртни искуства. И, на пример, во книгата на Бхавана Висудикунавот „Випасана се среќава со свеста“, жителка на Тајланд на поинаков начин опишува што и се случило по срцев удар: „Се чувствував уморен и ја напуштив колибата. Стоејќи под кокосово дрво, почувствував длабоко чувство за убавина. Потоа го видов патот и тргнав по него. Одеднаш видов две лица. Тоа беа слугите на Господарот на мртвите, Јама. Еден од нив рече дека сега ќе ме одведат во пеколот. Побарав да ми дозволат да си одам дома за да го предупредам моето семејство. Кога влегов, во мојата колиба имаше многу луѓе кои плачеа. Потоа се сопнав, паднав и се вратив во живот“.. И не, памет, ангели со труби.

Лично искуство

Најдовме човек кој се согласи да ви каже што видел и слушнал кога умирал.

Александар Соболев. 38 години, претприемач (Москва):

Доживеав состојба на клиничка смрт кога студирав во Воздухопловното училиште во Рјазан. Мојот вод учествуваше во извиднички групни натпревари. Ова е 3-дневен маратон за преживување со екстремна физичка активност (без сон и практично без одмор), кој завршува со принуден марш од 10 километри во полна опрема. На оваа последна фаза не пристапив во најдобра форма: еден ден претходно ја отсеков ногата со некоја финта додека ја поминував реката, постојано бевме во движење, ногата многу ме болеше, завојот се симна, крвавеше почна повторно, и имав треска. Но, истрчав скоро цела 10 км, и сè уште не разбирам како го направив тоа и не се сеќавам добро. На неколку стотини метри пред целта се онесвестив, а другарите ме носеа таму на раце (патем ми го избројаа учеството на натпреварот). Лекарот дијагностицираше „акутна срцева слабост“ и почна да ме оживува. Ги имам следните сеќавања од тој период кога бев во состојба на клиничка смрт: не само што слушав што зборуваат оние околу мене, туку и набљудував што се случува однадвор. Видов како нешто ми се вбризгува во пределот на срцето, видов како се користи дефибрилатор за да ме оживее. Згора на тоа, во мојот ум сликата беше вака: моето тело и лекарите се на теренот на стадионот, а моите најблиски седат на трибините и гледаат што се случува. Покрај тоа, ми се чинеше дека можам да го контролирам процесот на реанимација. Имаше момент кога бев уморен од лежење и веднаш го слушнав докторот како ми кажа дека имам пулс. Тогаш помислив: сега ќе има општа формација, сите ќе бидат напнати, но јас ги измамив сите и можам да легнам - а докторот викна дека срцето повторно ми застанало. На крајот решив да се вратам. Ќе додадам дека не чувствував страв кога гледав како ме оживуваат и воопшто не ја третирав оваа ситуација како прашање на живот и смрт. Ми се чинеше дека се е во ред, животот тече како и обично.

• Многу е напишано за клиничката смрт. Некои веруваат во тоа, други се скептични. Но, има толку многу сведоштва на луѓе кои го доживеале тоа, а искуствата што овие луѓе ги опишуваат се толку слични што едноставно е невозможно да се игнорираат. Во исто време, научниците и лекарите ја објаснуваат клиничката смрт од гледна точка на науката, езотеричарите се мешаат во магија, а луѓето кои ја доживеале оваа состојба понекогаш ги доведуваат во прашање зборовите на двајцата, продолжувајќи да зборуваат за необично и прилично двосмислено искуство.

  Од медицинска гледна точка, клиничката смрт е последната фаза на умирање, која може да се врати назад, односно во оваа фаза, лицето што умира сè уште може да се врати во живот со помош на специјални уреди за обновување на циркулацијата на крвта и дишењето. Ако овие функции не можат да се обноват, понатамошната реанимација на пациентот е бесмислена. Едно лице умира, т.е. настанува биолошка смрт.

  Самиот термин „биолошка смрт“ се појави во втората половина на минатиот век, а неговото појавување првенствено беше поврзано со развојот на технологии за реанимација. Претходно, воведувањето на таков термин беше бесмислено, бидејќи лекарите немаа средства и можности да ги спасат луѓето кои беа во состојба на клиничка смрт.

  Времетраењето на клиничката смрт во просек е 3-5 минути, иако во некои случаи може да трае и до неколку десетици минути. Според бројни сведоштва, душата во овој момент се движи низ светлиот бел тунел, може да доживее долг живот, да комуницира со други души, па дури и да го посети пеколот.

  Според некои научници, сите овие искуства и визии не се случуваат за време на клиничката смрт, туку пред или после неа, односно кога работи мозокот. Овие научници исто така се уверени дека свеста е неразделна од човечкото тело, затоа, кога неопходните супстанции не влегуваат во мозокот, не може да постојат никакви перцепции. Ова е таканаречената атеистичка гледна точка, чии поддржувачи го негираат постоењето на душа или свест независна од телото.

  Забележете дека таквата теорија има право на живот, бидејќи научниците не можат да го докажат постоењето на душата од научна гледна точка. Како резултат на тоа, истражувачите се уверени дека нема апсолутно ништо по смртта.

  Езотеричарите гледаат на клиничката смрт многу пооптимистички. Според нивното мислење, душата е одвоена од телото, и тоа е сосема нормално, бидејќи не е дел од телото. Така, душата може да согледа и да биде свесна дали мозокот работи или не.

  Покрај тоа, езотеричарите се уверени дека мозокот и умот, за кои научниците сметаат дека се единствена целина, всушност се исто така сосема различни работи. Мозокот во суштина е биолошки механички прекинувач, преку кој умот го држи телото под контрола. Како душата, и умот може да функционира независно од функционирањето на мозокот.

  Езотеричната теорија е индиректно потврдена со бројни приказни за луѓе кои за време на клиничката смрт го посетиле „идниот свет“.

  Значи, што е клиничка смрт?

  Однадвор, кога механизмот за душата да го напушти телото веќе е активиран, едно лице може да доживее смртни маки. Во овој период, некоја невидлива етерична супстанција го напушта својот „земски дом“. Често тоа се случува веднаш, а потоа се верува дека покојникот имал чиста и светла душа, а таквата смрт се нарекува лесна.

  Понекогаш процесот на напуштање на душата од телото трае многу подолго. Етеричната супстанција се крева нагоре по телото за да излезе низ енергетската дупка која се наоѓа на задниот дел од главата. Тогаш душата е одвоена од телесната обвивка, но некое време е поврзана со енергетска нишка, или, како што се нарекува и сребрена спирала. Токму за оваа врска зборуваа луѓето кои доживеале клиничка смрт. Подоцна за некое времеконецот се кине, а во човечкото тело почнуваат да се случуваат неповратни процеси.

  Откако ќе се прекине астралната врска помеѓу душата и телото, душата се претвора во густа енергетска згрутчување и, како што беше, гледа низ целиот свој живот, само во обратен редослед: од последен денживот до моментот на раѓање. Благодарение на ова, душата ги анализира сите дела извршени во текот на животот и се издигнува еден чекор погоре во својот кармички развој. Во исто време, плачот на роднините поради безживотно тело, според езотеричарите, може да го одвлече вниманието на душата од контемплација, што може да има влијание Негативно влијаниеза следното инкарнација.

  Покрај тоа, други дејства претставуваат опасност за душата на починатиот, особено балсамирање и кремирање во првите денови по смртта. Така барем веруваа многу народи и култури со илјадници години. Луѓето беа сигурни дека заедно со овие процеси се уништува и енергетската информативна панорама, која на душата ѝ беше потребна за размислување. Голема штета на душата која веќе го напуштила телото предизвикуваат и обидите на лекарите и роднините да го вратат во живот починатиот.

  Во исто време, мерките за реанимација не се секогаш контраиндицирани за душа која го напушта земниот свет. Ваквите манипулации можат да се извршат без многу штета на бесмртната душа додека не се прекине енергетската нишка.

  Во литературата има многу описи на вакви случаи кои ги потврдуваат изјавите на лекарите за строгото временско ограничување на процесите на реанимација. Така, на пример, А.Макаров, жител на Ижевск, доживеа тешка сообраќајна несреќа во 2007 година. Во неговата лента кон него влетал џип, по што мажот почувствувал прво силен туркање, а потоа остра, акутна краткотрајна болка. Кога Андреј се освести, виде сопственото тело, а околу него имало лекари кои се обиделе да го реанимираат.

  Набргу човекот почувствувал дека го носат некаде нагоре. Во тоа време изгледаше мирно и многу лесно. Андреј набргу сфатил дека го привлекува млечно-белата светлина што треперела напред. Макаров прелетал значително растојание и одеднаш сфатил дека се обидуваат да го вратат. Тоа многу го вознемири, бидејќи човекот разбра дека пред него го чека слобода од грижи и неволји.

  И по еден момент Макаров го виде неговото безживотно тело како брзо му се приближува. Тоа беше како порок да го стега од сите страни, а човекот почувствува силна болка со секоја клетка од телото, веднаш отворајќи ги очите.

  Многу психолози велат дека не можат сите луѓе кои биле на работ на животот и смртта, по враќањето од другиот свет, да кажат што виделе, што им се случило и што чувствувала нивната душа во тој момент. Така, според американскиот психолог Елизабет Кублер-Рос, која дваесет години ги следела пациентите кои доживеале клиничка смрт, само десет проценти од пациентите можеле да се сетат и да и кажат. Според други истражувачи, оваа бројка се движи од 15-35 проценти.

  Што и да е, повеќето луѓе кои доживеале клиничка смрт последователно драматично го промениле својот поглед на животот. Речиси половина од луѓето кои направиле транзиција помеѓу животот и смртта се психолошки подготвени повторно да го направат тоа, а друга четвртина изрази жалење што се вратиле во реалниот свет. Некои станале верници, почнале да се занимаваат со духовни практики и се заинтересирале за езотеризмот. Начинот на размислување и однесување на таквите луѓе се промени на подобро. За ова зборуваат нивните роднини и блиски луѓе. Така, излегува дека за време на клиничката смрт човекот стекнува вистинско духовно искуство. Но, науката во моментов ниту може да го побие тоа ниту да го докаже. Затоа, луѓето можат само да читаат приказни за луѓе кои биле надвор од животот и да извлечат свои заклучоци од овие приказни.

  Не се пронајдени поврзани врски

  

  За време на клиничката смрт, многу пациенти доживуваат искуство надвор од телото. Повеќето од нив велат дека дури и слушнале како докторот рекол дека пациентот е мртов. Потоа, во состојба на клиничка смрт, слушнал зголемен татнеж.

  Најважно е да се вратите не подоцна од шест минути, бидејќи останувањето „таму“ повеќе од пет до шест минути е придружено со неповратни промени и мозочна смрт. Што всушност се случува во тие пет-шест минути во кои лекарите ќе се обидат да го вратат пациентот во живот?

  Луѓето кои се враќаат од тој свет ја расцепиле својата свест - виделе и слушнале се што се случувало околу нив во моментот на нивната смрт, но не можеле да стапат во контакт со живите луѓе кои биле околу нив.

  Американски војник раскажува како бил во болница, каде му била ампутирана ногата и како последица на гангрена бил на работ на живот и смрт. Одеднаш војникот почувствувал дека душата му го напуштила телото. Тој се изненадил, погледнал надолу и го видел неговото тело како лежи на креветот.

  Одлучувајќи да види што се случува во соседната соба, тој решава да помине низ ѕидот. Но, кога почувствувал дека всушност протекува низ цврста површина, решил дека бидејќи може да помине низ ѕидови, може да се врати и во телото и да остане таму. Во тоа време, околу себе видел лекари кои ја фрлиле целата своја сила за да го вратат во живот. Конечно, успеаја.

  Повеќето луѓе велат дека иако знаат дека се мртви затоа што го гледаат нивното безживотно тело и ги слушаат разочарувачките наоди на лекарите, тие не се плашат од смртта. Напротив, сите кои доживеале клиничка смрт велат дека се чувствуваат апсолутно смирени, па дури и доживуваат некаква радост во она што неизбежно ќе се случи некогаш. По враќањето во телото, тие чувствуваат страшна непријатност и сакаат да се вратат на светлината.

  Очигледно, сите луѓе доживеале враќање назад од одреден момент во нивното блиско искуство. Во моментот на нивното враќање има интересна промена во нивниот однос кон она што се случува. Речиси сите се сеќаваат дека во првите моменти од нивната смрт доминира лудата желба да се вратат назад во телото и тажното искуство на нивната смрт.

  Меѓутоа, кога покојникот ќе достигне одредени фази на умирање, тој повеќе не сака да се враќа, дури и се спротивставува да се врати во своето тело. Ова е особено типично за оние случаи во кои имало средба со светло суштество. Како што рече еден човек многу патетично: „Посакувам никогаш да не го напуштав ова суштество“...

  Исклучоците од оваа генерализација се доста чести, но, очигледно, не ја менуваат суштината на предметот. Неколку жени кои имале мали деца изјавиле дека за време на нивните блиски искуства, тие исто така претпочитале да останат таму каде што биле, но сметале дека мора да се вратат за да ги воспитаат децата.

  „Се прашував дали ќе останам овде, но потоа се сетив на моите деца и сопруг. Сега ми е тешко точно да го наведам овој дел од моето искуство. Кога ги доживеав овие неверојатни сензации во присуство на светлина, навистина не сакав да се вратам. Но, сериозно размислував за мојата одговорност, за моите обврски кон семејството. Затоа решив да се обидам да се вратам“.

  Во други случаи, луѓето известија дека иако се чувствуваат многу добро и смирени во сосема нова бестелесна состојба, па дури и им било мило поради оваа состојба, сепак им било мило што се враќаат во физичкиот живот, бидејќи сфатија дека имаат многу важни работи кои останаа незавршени.

  Во неколку случаи тоа беше желбата да се заврши нивното образование.

  „Завршив три години на факултет и ми остана само една година да ги завршам студиите. Си помислив: „Не сакам да умрам сега“. Но, чувствував дека ако сето тоа трае уште неколку минути и ако останам во близина на оваа светлина малку подолго, целосно ќе престанам да размислувам за моето образование, бидејќи веројатно ќе почнам да учам за други работи и сите мои земни грижи ќе станат целосно рамнодушен кон мене“

  Одговорите собрани од преживеаните од клиничка смрт даваат многу разновидна слика за тоа како се случува враќањето во живот. физичкото тело, тие одговараат и на прашањето зошто се случи ова враќање на различни начини.

  Многумина едноставно велат дека не знаат како и зошто се вратиле или дека можат да направат одредени претпоставки. Многу малку велат дека сметале дека одлучувачки фактор е нивната сопствена одлука да се вратат на своето физичко тело и на земениот живот.

  „Бев надвор од моето физичко тело и чувствував дека морам да донесам одлука. Разбрав дека не можам да останам вака долго време, покрај моето физичко тело - добро, многу е тешко да се објасни на другите, но за мене тогаш беше сосема јасно - разбрав дека морам да одлучам за нешто: или оддалечи се од овде, или врати се.

  Од друга страна, сето тоа беше прилично чудно, а јас сепак делумно сакав да останам. Беше апсолутно неверојатно да се знае дека ќе треба да направам добро на земјата. Така, помислив и решив: „Да, морам да се вратам и да живеам“, а потоа се вратив во моето физичко тело. Јас, може да се каже, почувствував како мојата страшна слабост одеднаш ме напушти. Во секој случај, по овој настан почнав да се опоравувам“.

  Други чувствуваа дека им е „дадена дозвола да живеат“ од Бог или од некое светло суштество, дадено или како одговор на нивната сопствена желба да се вратат во живот (обично затоа што оваа желба е лишена од личен интерес) или затоа што Бог , или прозрачно битие, ги инспирирало со потребата да извршат некоја мисија.

  „Бев над масата и видов се што прават луѓето околу мене. Знаев дека умирам, дека токму тоа ми се случува сега. Бев многу загрижен за моите деца, размислувајќи кој ќе се грижи за нив сега. Значи, не бев подготвен да заминам. Господ ми дозволи да се вратам во живот“.

  Младата мајка почувствува:

  „Господ ме испрати назад, но не знам зошто. Сигурно го почувствував Неговото присуство таму и знам дека ме препозна. А сепак Тој не ми дозволи да одам во рајот. Зошто не знам. Оттогаш многупати размислував за тоа и решив дека тоа е или затоа што имам две мали деца да одгледувам, или затоа што сè уште не сум подготвен да одам таму. Сè уште барам одговор на ова прашање, па не можам да го извадам од глава“.

  Во неколку случаи, луѓето чувствуваат дека молитвите или љубовта на другите луѓе, нивните пријатели и блиски, можат да ги вратат назад, без разлика на нивната сопствена желба.

  „Бев со мојата стара тетка за време на нејзината последна болест, која беше многу сериозна. Помогнав да се грижи за неа. Во текот на целата нејзина болест, еден од членовите на семејството се молел за нејзино оздравување. Неколку пати престана да дише, но како да ја вративме. Еден ден таа ме погледна и рече: „Џоан, морам да одам, да одам таму, многу е убаво. Сакам да останам таму, но не можам додека се молите да бидам со вас. Ве молам, немојте повеќе да се молите за мене“. Застанавме и набрзо таа почина“.

  „Докторот рече дека сум умрел, но и покрај тоа сум жив. Тоа што го доживеав беше толку радосно, што воопшто не доживеав никакви непријатни чувства. Кога се вратив и ги отворив очите, моите сестри и мојот сопруг беа во близина. Ја видов нивната радост - имаше солзи во нивните очи. Видов дека плачат од радост што не умрев. Чувствував дека се вратив затоа што се чинеше дека нешто ме привлекува: ова „нешто“ беше љубовта на моите сестри и сопруг кон мене. Отсега верувам дека другите луѓе можат да не вратат назад.

  Конечно најдов време да ја напишам мојата приказна. Така, накратко... Во 1993 година, имав 14 години, двајца насилници се обидоа да ми го земат велосипедот, поради што еден од нив, две глави повисок од мене од тркалезна куќа, ме удри со сета своја може, (една година претходно боледував од тешка жолтица, односно немаше црн дроб како таков) и изгубив свест стоејќи, кога паднав, удрив во асфалтот со главата и левата темпорална област. Потоа има силна светлина, а јас летам над цветна долина, без тага разбирам дека умрев, но има толку многу интересни и убави околу мене. Ме обви нежна топлина, светли бои, зеленило, чудни растенија и песна на птици, првата мисла беше дека сум во Рајот, пред мене беше прекрасна куќа на два ката (некако слична на белата куќа во Вашингтон).

  Почнав да се спуштам на земја, кога ме видоа, луѓето излегоа да ме поздравуваат, како да ме познаваат одамна и ме внесоа во куќата. Внатре во куќата имаше извонреден луксуз, високи тавани, таписерии, статуи речиси сите во златна боја, а најинтересно е што сето тоа ми беше познато и познато, како отсекогаш да живеев овде. Приближувајќи се кон огледалото, бев во шок, телото не беше мое, односно сфатив дека јас, тоа сум јас, со целото мое срце и душа (особено што не заборавив кој бев во минатиот живот и што се случи мене, и како пред очи беа тие двајца што ми помогнаа да го напуштам тој свет, а не им се ни лутев), но телото беше различно, атлетски градено, високо, згодно, кафеава коса, добро, се беше само совршено.

  Она што се случи потоа беше уште поинтересно. Не се сеќавам точно колку години живеев таму, да не речам сам, односно бев опкружен со луѓе, како да кажам дворјани, слугинки, готвачи, кујната беше прекрасна, сите јадења се служеа во сребрени садови, со сите правила на бонтон. Сите беа љубезни и приврзани кон мене, јас имав сличен однос кон сите, патем, за ова време не доживеав никаква тага или тага, постојано ме обземаше чувство на среќа и радост. Еден убав ден запознав девојка со невидена убавина, не се сеќавам на деталите од средбата, но се сеќавам дека се заљубив со глава до петици. По некое време направивме величествена свадба, се сеќавам на првата брачна ноќ со сите детали... Веќе живеевме заедно, двојно повеќе среќа и радост, до мене беше мојата сакана и сакана, нежна и прекрасна сопруга.

  Понатаму накратко. Имавме ќерка, сета убавина на нејзината мајка, а една година подоцна и син. Долго живееја среќно, децата пораснаа убави, послушни и не можеа да се заситат од нив. Така децата пораснаа и созреваа, си наоѓаа другари и си ги славеа свадбите. По некое време, јас и жена ми веќе ги чувавме нашите внуци. Би сакал да забележам дека јас и мојата сопруга практично не старееме и живеевме минута по минута, час по час, месеци, години. Еден убав летен ден, заборавив да кажам дека летото секогаш беше тука, како гром од ведро небо, крик се огласи низ целата долина, крикот дојде од врвот и проникна сè наоколу. „Рома...“ повторно дојде од врвот, а јас полека почнав да се качувам и со ужас почнав да се сеќавам на сето она што одамна го заборавив. Така, мојот прекрасен свет се оддалечуваше од мене, бев збунет и обесхрабрен, но што е со моето семејство, не сакам да го напуштам овој свет, викав.

  Одеднаш се стемни, а освен тоа, сфатив дека сум под вода, а на самото дно, а само слаб зрак светлина се пробиваше одозгора, не можев а да не се качам брзо по него, како низ тунел. Има силна светлина и гледам под мене, тинејџер лежи на асфалтот во локва крв, а еден дечко до него го тресе, викајќи: „Рома! И повторно со ужас разбирам дека тоа сум јас, но сè уште не сакам да се вратам на ова тело, сакам да се вратам во мојот прекрасен свет кај мојата сакана сопруга и деца.

  Тогаш е темно, сакам да ги отворам очите, но не можам, излегува дека крвта што ми беше по целото лице едноставно се исуши. Откако го откинав едниот очен капак, видов светло лебдечко светло, главата ме болеше како да е исецкана со секира, левото око не ми беше само отечено, на негово место имаше хематом со големина на мала диња, мојата глава беше многу вртоглавица. Детето ми помогна да станам, ме познаваше, беше помал брат на мојот соученик, се викаше Денис, како што се сеќавам сега. Според него, без знаци на живот лежев 10 минути на асфалтот.

  Пет години подоцна, еден лекар рече: „Имаш срце на 70-годишен маж“. Единствено, во старост, по физичката смрт, би сакал да се вратам назад во таа цветна долина, во таа бела куќа и повторно да го доживеам тој живот и тие чувства.