Заедничка меморија и заедничка судбина. Ахулго. Идеолошки пораз Отворањето на спомен-обележјето се одвиваше во атмосфера на службеност

Споменикот „Ахулго“, отворен денеска во Дагестан, посветен на упадот во резиденцијата на имамот Шамил за време на Кавкаската војна, потсетува на непријателството, а не на помирувањето на страните, велат историчарите со кои разговараше „Кавкаски јазол“. Тие, исто така, укажаа на присуството во изложбениот салон на портрети на фигури кои не се поврзани со нападот врз Ахулго, вклучително и Александар I и Владимир Путин.

Аул Ахулго во Северен Дагестан служел како утврдена резиденција на имамот Шамил за време на Кавкаската војна од 1817-64 година. Од 13 јуни 1839 година, планинарите, предводени од Шамил, ја издржаа опсадата на царските трупи во Ахулго под команда на генералот Грабе. На 22 август 1839 година, царските трупи го зазеле Ахулго како резултат на крвав напад, но изолираните битки во селото продолжиле уште една недела. Шамил и муридите упаднаа во Чеченија. Селото било целосно уништено за време на борбите, како што е опишано во написот за селото од „Директориум“ на „Кавкаски јазол“. Исто така во „Директориум“ можете да прочитате, а во делот „Личности“ - со биографијата на имамот Шамил.

Отворањето на меморијалот се одвиваше во службена атмосфера

Денеска во областа Унцукул беше отворен меморијалниот комплекс „Ахулго“, изграден во спомен на настаните од Кавкаската војна од 1839 година - битката кај Ахулго, изјави за „Кавкаски јазол“ претставник на прес-службата на Министерството за култура на Дагестан. дописник.

Комплексот е отворен на истоимената планина и претставува архитектонски ансамбл, кој вклучува 17-метарска сигнална кула и зграда во која се наоѓа изложбениот салон. Внатре во салата има репродукција на панорамата на Франц Рубо „Нападот на селото Ахулго“, насликана од уметникот во 1890 година. Во моментов, поединечни фрагменти од оригиналната панорама остануваат во Дагестанскиот музеј за ликовни уметности во Махачкала.

На отворањето на комплексот учествуваа само околу 200 луѓе: претставници на администрацијата на Дагестан и шефот на републиката, пратеници на Државната дума, претставници на Федералната агенција за национални работи и „гости од Чеченија“, претставник на Министерството за култура наведена, без да се прецизира составот на чеченската делегација. Според претставник на одделот, идејата за отворање на комплексот му припаѓала на шефот на републиката.

Отворајќи го споменикот, Рамазан Абдулатипов го нарече симбол на фактот дека „во битките во Кавкаската војна, Русите и планинарите со пролеана крв го осветија историското единство, братството на народите на Русија, повик до сите генерации да го негуваат ова. единство“, ја цитира ТАСС изјавата на шефот на републиката.

Изградбата на споменикот е „знак на почитување на заедничката историска меморија, потсетување на недозволивоста на крвопролевањето, јасен показател за потребата од одржување на националното единство, кое се развивало и зајакнало низ вековите“, рече Владимир Путин во изјава што им беше прочитана на учесниците на церемонијата, пишува РИА „Дагестан“.

Шефот на Федералната агенција за национални работи, Игор Баринов, го нарече отворањето на споменикот „настан за цела Русија“.

„Настаните што се случија овде пред 177 години во голема мера го определија понатамошниот развој на народите на Русија и Дагестан. Нашите предци го направија својот избор - изборот да бидат заедно, а потоа никогаш не се предадоа.Оддавајќи им почит на жртвите на трагичните страници на историјата, мораме да се фокусираме, пред сè, на настаните, судењата, победите низ кои поминавме и доживеавме и ги прославивме заедно. Затоа, сеќавајќи се на Ахулго и другите крвави битки од Кавкаската војна, почитувајќи го споменот на нивните учесници од двете страни, мораме да се потсетиме и да зборуваме за волјата на Шамил кон неговите синови никогаш да не се борат со Русија“, се вели на веб-страницата на Министерството за национални работи. Дагестан ја цитира неговата изјава.

На проектот работеа седум уметници, предводени од Салих Ахалов, а приказната за споменикот беше раскажана во етерот на руската државна телевизија и радио радиодифузна компанија „Дагестан“.

Панеш: нападот врз Ахулго ја покажа потребата за мирно решавање на конфликтот

Битките кај Ахулго се важни за историската меморија на народите од Северен Кавказ, изјави за дописникот на „Кавкаски јазол“ историчар, вработен во одделот за историја на АРИГА. Аскер Панеш .

„Овој период е интересен затоа што, поради преовладувачките геополитички фактори, народите од Северен Кавказ се најдоа во орбитата. Народите на Дагестан и Черкезите мораа да ја бранат својата независност на овој начин. Но, овие страници се исто така важни бидејќи и Русија и народите во Дагестан бараа начини за помирување, начини за компромис за надминување на овие негативни аспекти“, тврди тој.

Според Панеш, отворањето на споменикот треба да покаже како „потребно е прибегнување кон историската меморија за да се научат лекциите од консензус и помирување“. Битката кај Ахулго на крајот стана токму таква лекција и за страната на имамот Шамил и за руската команда, смета историчарот.

„Руската команда размислуваше за тоа дека таквите казнени експедиции и суровите методи не можат да се користат на Кавказ. треба да бараме начини за помирување“, рече Панеш.

Кавкаска војна , која траеше од 1763 до 1864 година, изведенаАдиге народи до работ на истребување. По војната и масовното депортирање на Черкезите во Отоманската империја, нешто повеќе од 50 илјади луѓе останаа во својата татковина.Руските власти се уште немаат донесено одлука да го признаат геноцидот на Черкезите за време на војната.

Муханов: несоодветно е да се финансира таков проект во сегашната економска ситуација

Битките кај Ахулго може да се наречат „стандардна операција за време на Кавкаската војна“, чиј резултат беше зајакнувањето на позицијата на царската моќ во регионот, рече историчарот, висок истражувач во Центарот за кавкаски проблеми и регионална безбедност на МГИМО. Вадим Муханов .

„Ахулго беше седиштето на имамот Шамил во доцните 30-ти. Во 1837 година имаше посета на Николај I на Кавказ, кој беше ужасно незадоволен од ситуацијата, дури имаше обид да се одржи средба меѓу имамот Шамил и Николај I. , но не успеа, ништо не можеше да се договори не успеа. Кога започна сериозната офанзива, Шамил се обиде да се зацврсти на некое место и да се бори против руските трупи. Ова се случи во Ахулго“, рече тој.

Селото беше сериозно утврдено, во близина беа изградени кули, Шамил концентрираше во Ахулго прилично голема планинска војска - околу пет илјади луѓе, продолжи Муханов.

„Борбите траеја речиси три месеци. Руските војници изгубија околу илјада, една и пол илјади убиени и ранети, а планинарите изгубија приближно исто толку. Заземањето на Ахулго се смета за конечен датум на првата етапа на кавкаскиот Војна. И на многу начини тоа ја зајакна позицијата на руската моќ во планините“, рече Муханов на дописникот на „Кавкаски јазол“.

Не може да се зборува за никакво помирување, бидејќи тоа дава прилично еднострана слика

И покрај значењето на самиот историски настан, Муханов смета дека е расипничко да се подигне вакво спомен-обележје на позадината на нерешените општествено-политички проблеми и состојбата на хуманитарната сфера во регионот.

„Изненаден сум од фактот што се појави таков проект, бидејќи, со оглед на состојбата во која денес се наоѓа Дагестан, очигледно е дека таквото трошење не се прави во насока во која треба да биде. Ова е погрешно, смешно и очигледно не го стимулира развојот на историската мисла во Дагестан ", а целта има само една - ПР за сегашното раководство на Дагестан. Не може да се зборува за каква било декларирана благонадежна цел, за помирување, бидејќи е дадена прилично еднострана слика." тој рече

Според историчарот, спомен-обележјето би придонело за помирување и објективна дискусија за минатото доколку неговите автори ги земале предвид препораките на научниците, за што било неопходно да се одржат научни и практични конференции. Во овој случај станува збор за играње на светото име на имамот Шамил за Дагестан, додаде Муханов.

„Последиците од Кавкаската војна сè уште многу жестоко се дискутираат на Кавказ. Ова е тема која премина од 19 век во наше време и е дел од општествено-политичкиот дискурс. Отворањето на споменикот е обид да се промовира блаженото историско минато, кое позитивно се перципира во Дагестан, бидејќи ова е споменик каде клучна фигура е имамот Шамил“, смета експертот.

Во 2015 година, во Дагестан беше објавеноснимање на филмот „Имам Шамил. Ахулго“ , посветен на нападот врз Ахулго во 1839 година. Авторите на проектот истакнаа дека иницијативата била прифатена од властите со сомнежи поради тензичната ситуација со вооруженото подземје во републиката.

Доного: вклучувањето на Путин во галеријата на портрети „Ахулго“ е шушкање

Нападот врз Ахулго по својата драматична природа е настан број еден во целата историја на Кавкаската војна, но во дизајнот на споменикот контекстот на овој настан не е доволно земен предвид, изјави доктор по историски науки за „ Дописник на „Кавкаски јазол“. Каџимурат Доного . Како пример, тој наведе галерија на портрети, која се наоѓа во зграда со изложбен салон.

„Според планот, тоа беше замислено вака: руската страна и дагестанската страна. Но, еве еден момент - настаните под Ахулго се случија во 1839 година и, од моја гледна точка, оваа галерија на портрети и сè што е поврзано со Сликарството мораше да биде врзано за овој датум.Потребно беше да се фрли повеќе светлина на овој конкретен настан од 1839 година.

На руската страна, според Доного, беше неопходно да се покаже, на пример, генералот Милутин, кој „беше учесник во Ахулго и остави интересни спомени за тоа“, за да се прикаже точниот портрет на генералот Павел Грабе.

„Грабе е претставен, но тој беше прикажан во неговите опаѓачки години како старец, додека на Ахулго беше релативно млад човек. Историската линија е малку куца. Можеше да се направат и други учесници во руската армија“, рече експертот.

Слична ситуација, според него, е и од Дагестан - во галеријата се претставени имамот Гази-Мухамед и имамот Гамзат-бек, кои во тоа време повеќе не биле живи.

„Имамот Шамил е претставен со копија од сликата на Сверчков, но не со многу висок квалитет“, додаде тој.

Најнеочекуваното нешто за експертот беше тоа што на изложбата беше претставен портрет на Владимир Путин.

„Тој беше прикажан во кошула со кратки ракави, како седи на бел коњ на позадината на руските брези. Апсолутно не можам да го замислам овој портрет овде. завршува таму, нема да ми се допадне што е таму така претставен“, вели историчарот.

Во исто време, Хаџимурат Доного истакна дека технички комплексот е направен со многу висок квалитет.

„Надворешно изгледа прекрасно, добра караула, добар дизајн, сè е убаво внатре: салата, дограма - дизајнерски аспекти, ѕидањето е величествено, местото е избрано многу добро, од каде што може да се види самиот Ахулго. Фасцинантно е ," тој рече.

Скаков: споменикот потсетува на војна, а не на мир

Координаторот на работната група на Центарот за проучување на Централна Азија и Кавказ на Институтот за ориентални студии на Руската академија на науките исто така го нарече концептот на споменикот во Ахулго неуспешен. Александар Скаков . Според него, споменикот потсетува на воена конфронтација, а не на мир.

„Ова се испостави дека е слабо образовано, слабо културно, нетактично согорување на проблемите што постоеја порано. Односно, дава основа за оние кои сè уште не заборавиле на борбата на дел од Кавказ и Русија. Посуптилни пристапи Потребни се посуптилни начини. Она што е направено е најлошата опција“, изјави историчарот за дописникот на „Кавкаски јазол“.

Според Скаков, нема успешни примери на споменици кои би служеле како симбол на единството на Русија и Дагестан.

„Сè уште не гледам ништо успешно. Гледам пристрасност во една или друга насока. Не гледам ништо што би било насочено кон помирување на партиите, имено дека ова е приказна што треба да ја знаете, но не мора да живеете во него.“ , засега“, рече тој.

Каџимурат Доного, меѓу успешните споменици посветени на учесниците во Кавкаската војна и инсталирани во Северен Кавказ, ја издвои стелата на Гуниб. Војниците на Шамил биле поразени во јуни 1845 година од царската војска под команда на Александар Барјатински.

„На Гуниб има стела направена од планински камен, каде што се врежани зборовите на учесниците во Кавкаската војна. Пред револуцијата имаше белведер направен од бел камен во чест на победата на Барјатински над Шамил. Сè уште стои, но спроти белведер беше поставен камен за да се прикаже овој настан од другата страна, од бранителите на Гуниб“, забележа историчарот.

(на фотографијата на огласот:

Напад на селото Ахулго (Рубо Ф.А., 1888))

Во наредните денови во Дагестан ќе биде отворен етнографскиот меморијален комплекс „Ахулго“. Самото отворање е темпирано да се совпадне со 145-годишнината од смртта на имамот Шамил. Изградбата на комплексот ја иницираше шефот на Дагестан Рамазан Абдулатипов.

Треба да се напомене дека при увидот на градежниот напредок на комплексот Абдулатиповнаведе дека на ова место е пролеана крвта не само на Дагестанци, туку и на „руски војници кои се нашле во војна против своја волја“. Според неговиот план, на спомен обележјето е направен натпис: „Благословен спомен. И вечна слава“.

Комплексот е изграден веднаш до планината Ахулго, на местото на една од главните битки во Кавкаската војна од 1817-1864 година. Малкуте војници на имамот се бранеа во оваа област. Шамилија.

Меморијалниот комплекс вклучува 17-метарска сигнална кула и зграда во која ќе биде сместен изложбен салон. Како што изјавија за Кавказ.Реалии од управата на областа Унцукул, репродукцијата на панорамата ќе биде пресоздадена во изложбениот салон Франц Рубо„Преземање на селото Ахулго“.

Во комплексот ќе бидат сместени портрети на тројца дагестански имами и тројца руски императори, како и портрети на државници и воени лидери од ерата на Кавкаската војна, како и други експонати од Кавкаската војна, се наведува на веб-страницата на парламентот на Дагестан.

Дагестанските историчари имаат амбивалентни проценки за отворањето на комплексот. На пример, историчар Хаџи Мурат Доногосмета дека изградбата на овој комплекс дава можност не толку за туристите или гостите на републиката, колку за самите Дагестанци да ја научат својата историја.

„Одбраната на Ахулго е неспоредлив подвиг. Кога нашите предци се соочија со огромна војска цели 80 дена. Доволно е да се каже дека Шамил и неговите соработници биле бомбардирани од 30 пиштоли кога бранителите немале ниту еден пиштол. Всушност, битката кај Ахулго е пресвртница во Кавкаската војна. Настаните што се случија во 1939 година на Ахулго беа детално опишани од хроничарите и современиците на Шамил. И, се разбира, кога ќе дојдете во Ахулго, не можете а да не почувствувате морници од свеста за тоа што се случило на ова место. Овој комплекс треба да ја има следната задача: покривање на настаните што се случија на Ахулго“., - изјави историчарот „Caucasus.Realities“..

Оваа зграда на Ахулго е идеолошки производ, сигурен е историчарот Патимат Тахнаева.

„Прво, беше наведено дека ова ќе биде „етнографски меморијален комплекс“. Според мене покоректно би звучело „историско-меморијално и етнографско“. Второ, апсолутно ми е очигледно дека ако комплексот сепак некако ја оправдува етнографската компонента, тогаш нема да ја исполни историско-мемориалната компонента, нејзината главна компонента. Ова веројатно не е потребно. Гледав неколку интервјуа со авторот на проектот и сфатив дека новиот музејски комплекс се создава како исклучиво идеолошки производ, за жал. Тоа кажува се. Затоа, би било глупаво да му поставиме какви било сериозни барања“., - истакна Тахнаева.

Херојскиот Ахулго, кој беше дел од духовната меморија на муслиманите кои го почитуваа споменот на мачениците, дел од светот на легендите и традициите на Дагестан, сега стана дел од идеолошкиот фронт, додаде соговорникот и заклучи дека „имаме работа со обид да се манипулира со историската меморија“.

Ситуацијата во регионот пред овие настани беше генерално поволна. Во 1813 година, беше склучен мировниот договор Гулистан, а Дагестан конечно се ослободи од заканата од бескрајни крвави инвазии на источните освојувачи, откако се помири со фактот дека е дел од Русија. Освен тоа, борејќи се со векови со Персијците и Турците, Дагестанците отсекогаш биле повеќе предиспонирани за сојуз со Русија и Русите, со кои никогаш немало сериозни противречности. Дагестанците се сетија дека уште во 10 век, принцот Свјатослав ги ослободил од хазарскиот јарем.

Кавкаската политика на царската автократија, за жал, не земала предвид дека главниот дел од дагестанското општество се Уздените - слободни граѓани на слободните општества, кои ја започнале војната со феудалните владетели. Но, се случи генералот Ермолов и царската војска да се најдат на иста страна со дагестанските феудалци, а од другата страна беа обичниот народ. За време на војната, многу војници и офицери, запознавајќи се подобро со планинарите, почнаа да сочувствуваат со нивната борба за независност, гледајќи ја нејзината праведна природа. Во делата на Пушкин, Лермонтов, Лав Толстој, Бестушев-Марлински, Кавказот се отвори за цела Русија од позитивна страна, и покрај војната. Русите и Кавкајците отсекогаш се сочувствувале едни со други. Така, Александар Бестузев-Марлински напиша: „Тие не испратија да се бориме, но тие почнаа да се збратимуваат“. Но, војната ги диктираше нејзините сурови закони.

Кавкаската војна беше трагична за сите, но најважно е што по војната никој навистина не се вклучи во постконфликтна градба, која често беше користена од разни видови провокатори за поттикнување недоверба и конфликти меѓу Русите и Кавкајците. Во исто време, станавме поданици, а потоа граѓани на една Татковина. Русите и Кавказците заедно со векови ја градат и бранат Русија (а претходно и Советскиот Сојуз) како нивна заедничка татковина. Токму поради потценувањето и нецелосноста во Чеченија и Дагестан секој пат по следната „револуција“ или „пуч“ се појавуваат „нови ослободители“ кои заедно со меѓународните интервенционисти и терористи поттикнуваат етнополитички и верски екстремизам во регионот и започнуваат крвави војни. Така, и по распадот на Унијата, се разбуди сепаратизмот и верскиот фанатизам, што не се случи ниту за време на Кавкаската војна. И само откако на раководството на земјата дојде В.В. Путин ги постави темелите за ослободување на Дагестан и Чеченија од терористите и сепаратистите. Владимир Путин успеа да ги мобилизира Дагестан, Чеченците и другите народи во земјата да се борат за интегритетот на Руската Федерација, успеа да ја обнови вертикалата на моќта и да ја врати довербата на народот во неа.

Во 1999 година, Дагестанците, заедно со руската армија под водство на В.В. Путин ги протера меѓународните терористи од својата територија. За таква борба беше мобилизиран и чеченскиот народ на чело со храбриот Ахмат-Каџи Кадиров. Во согласност со упатствата на претседателот на Руската Федерација В.В. Путин, под раководство на Националниот антитерористички комитет, како резултат на херојската борба на полициските службеници и обичните Дагестанци во Дагестан, Чеченија, Ингушетија, Кабардино-Балкарија и други региони на Кавказ, терористичкото подземје беше речиси целосно уништени. За нас, Дагестанците, Кавказците, важно е да се изјасниме дека никогаш повеќе нема да дојдат закани за безбедноста и интегритетот на нашата земја, безбедноста на граѓаните на Руската Федерација од територијата на Кавказ. Оттука и релевантноста на решавањето на проблемите за надминување на последиците од минатите конфликти и трагедии, почнувајќи од Кавкаската војна: во идеологијата, политиката и образованието на помладата генерација. Дагестанците и Кавкајците не само што склучија мир со Русите, туку и се збратија, со векови заедно создаваат и бранат заедничка татковина - Русија. Во тестаментот на имамот Шамил се вели: „Вам, мои потомци, ви оставам аманет... пријателство и братство“. Благодарниот однос на имамот Шамил кон рускиот цар е познат по почитта и великодушноста покажана кон него и кон Дагестан.

Треба да ги надминеме негативните последици од минатите конфликти и да го зголемиме потенцијалот за соработка и меѓусебно разбирање. Затоа, решивме во планините на Дагестан да го подигнеме првиот споменик на заедничката меморија и заедничката судбина на Кавказ - „Ахулго“ - на местото на една од најголемите и најбруталните битки во Кавкаската војна. Во оваа битка, како што напиша Расул Гамзатов, „Крвта на Иван се измеша со истата точна крв на Магома“.

Споменикот е архитектонски ансамбл, вклучувајќи 17-метарска сигнална кула и зграда во која се наоѓа изложбена сала, чии главни експонати се репродукција на панорамата на Франц Рубо „Фаќањето на селото Ахулго“ и портрети на државници и воени водачи од ерата на Кавкаската војна. На тврдината се зборовите на благослов и молитва на шеикот Ахмад-Хаџи и епископот Варлаам, чие значење е исто.

Со подигнувањето на споменикот „Ахулго“, се сеќаваме не само на Русите и Дагестанците кои загинаа на боиштата во Кавкаската војна, туку и на оние сонародници кои заедно со Русите се бореа за Русија во Првата светска војна во дивиот дивизија. . И војниците од Големата патриотска војна, како Магомед Абдулманапов, кој како одговор на понудата на нацистите да ги напуштат Русите и да останат живи, извика дека Русите се негови браќа и умре заедно со нив. За мене ова е сеќавање и на постариот поручник Володија, кој го носеше мојот ранет татко од бојното поле на ридовите во Севастопол и му го спаси животот. На Ахулго денес го слушам гласот на херојот на Русија Магомед Нурбагандов, кој не се плашеше од разбојничкото оружје насочено кон него, и како одговор на барањето да ги повика своите колеги да ја одбијат службата во руското Министерство за внатрешни работи, мирно и со достоинство рече: „Работете, браќа!“, упатувајќи ги овие зборови не само до колегите, туку и до сите чесни луѓе.

Меморијалниот комплекс „Ахулго“ е, пред сè, историското сеќавање на нашите паднати предци, на кое гледаме низ призмата на свесноста за нашата заедничка судбина. Ова е исто така повик до сите нас да работиме како браќа за да создадеме и обезбедиме единство на Русија и Дагестан. Денес Дагестанците, Чеченците, Черкезите и Русите се едно семејство и затоа заедно го почитуваме споменот на сите загинати, заедно ја создаваме и браниме нашата заедничка татковина. Како што вели В.В Путин: Ние сме една земја, еден народ. Споменикот „Ахулго“ е олицетворение на нашата меморија, нашите чувства и вера, во светлината на историското помирување и братство на Русите, Дагестанците, Чеченците, Черкезите и сите други народи на Русија.

„Ахулго“ е споменик подигнат не само во спомен на заедничкото трагично минато, туку и во чест на заедничките креативни дела, давајќи ни намера да работиме заедно за да обезбедиме безбедност и благосостојба на сегашните и идните генерации на сите Руси - граѓани на една земја. Споменот, татковината е светост!

Сосема чудни и контрадикторни ставови често владеат во масовната свест на луѓето: тие заборавија на суровите освојувања на Татар-Монголите, на сакатиот Тимур, на персиските шахи и на турските султани, им простуваа на сите освен на оние кои станаа пријатели, браќа и сонародници. . И ова се случува, патем, на двете страни. Темата на Кавкаската војна е широко користена и за поттикнување недоверба кон Кавкајците и за обвинување на Русите за агресија. Споменикот Ахулго е доказ дека конфликтите и војните меѓу нашите народи се нешто од историското минато. Потребно ни е разбирање дека и рускиот војник и планинарот тогаш имале своја вистина, но сега со векови имаме заедничка вистина, бидејќи имаме заедничка татковина. И што е најважно, сеќавајќи се и почитувајќи го минатото, не можеме и не треба да заостануваме зад минатото, туку мораме да ја земеме иднината „по рогови“, односно да бидеме заедно сонародници, создавајќи нова Русија. Понекогаш, за да се заврши војната, потребни се стотици пати повеќе храброст и мудрост отколку да се продолжи оваа војна. Принцот Барјатински и имамот Шамил покажаа храброст, мудрост и волја да стават крај на Кавкаската војна. Имамот Шамил никогаш не ја сакаше оваа војна и направи многу за да ја прекине, вклучително и да го даде својот сакан син Џамалудин заложник на Ахулго. Но, само доаѓањето на Барјатински на Кавказ овозможи да се стави крај на војната со долгоочекуваното помирување. И ова беше нашата најголема победа.

Секој камен на споменикот „Ахулго“ е поставен со молитва за пријателство и братство на Русите, Дагестанците и Кавкајците. Главната идеја на споменикот е продолжување на нашата заедничка работа за воспоставување на меѓусебно разбирање, сеќавање и солидарност меѓу Русите и Кавкајците на сите нивоа, така што конфликтите од минатото не можат да нè караат ниту денес, ниту во иднина. Ова е целната задача и главното значење на проектот, кој беше спроведен во Дагестан.

Меморијалот на заедничката меморија и заедничката судбина „Ахулго“ е споменик на сеќавањето на сите кои ја пролеаа својата крв во Кавкаската војна, особено на оние кои беа против оваа војна и направија се што е во нивна моќ да ја завршат, давајќи му мир на Кавказот. и Русија. Ова е спомен во спомен на оние кои не се огорчеа, не се одмаздаа, но можеа да простат, да склучат мир и да се збратимат едни со други во име на мирот и просперитетот на Русија и Кавказот, достоинството и единството. на Русите и Кавказците, кои станаа патриоти, креатори и бранители на обединета татковина. Ова е спомен на славата на оние кои продолжуваат да го зајакнуваат единството на Русија.

На 20 јануари, музејот Ахулго беше отворен во областа Унцукулски во Дагестан, меморијален и историски комплекс посветен на настаните од Кавкаската војна што се случија во западен Дагестан. Споменикот го овековечува споменот на учесниците во воените акции што се случија во Дагестан - поддржувачи на имамот Шамил и руски војници.

Меморијалниот комплекс вклучува 17-метарска сигнална кула и зграда во која ќе биде сместен изложбен салон. Изложбата се состои од музеј кој содржи артефакти од Кавкаската војна кои преживеале до денес, и уметничка галерија. Галеријата содржи портрети на имами од Дагестан Гази-Магомед,Гамзат-бекИ Шамилијаи руските императори Александра И, Николај IИ Александра II. Оваа комбинација на портрети покажува кој ги водел спротивставените страни во Кавкаската војна во периодот од 1817 до 1864 година. Изложбата е украсена и со репродукција на сликата Франц Рубо„Напад на Ахулго“

Музејот е именуван по селото Авар, долго напуштено од жителите, кое се наоѓа на планината Ахулго, на бреговите на реката Андијское Коису. Планинското село Ахулго влезе во историјата на Кавкаската војна како место на битки меѓу планинските трупи под водство на имамот Шамил и рускиот корпус под команда на генералот Петра Грабе. Во 1838 година, притиснат од руските трупи од рамниот дел на Дагестан, имамот Шамил го направил планинското аварско село Ахулго главен град на својата држава, зајакнувајќи го со утврдувања. Овие структури, во комбинација со карпестиот терен, редок воздух, невообичаен за руските војници, недостатокот на патишта и големата концентрација на фанатични поддржувачи на Шамил во Ахулго, го направија аварското село речиси непробојно упориште. Во руските воени документи, тврдината Шамил била наречена „замок“. Тврдината Ахулго се состоела од две утврдени населби лоцирани на карпите, Стариот и Нов Ахулго, одвоени еден од друг со длабока клисура што води до реката Ашилта, која се влева во Авар Коису.

Во мај 1839 година, руската команда одлучи да му го зададе последниот удар на имамот Шамил, заземајќи го неговиот главен град Ахулго. Одредот на Грабе, кој излезе од Чеченија, за еден месец направи опасен пат за Русите до тврдината низ териториите под контрола на Шамил. На патот кон Ахулго, одредот на Грабе постојано влегуваше во битки со планински формации, со кои лично командуваше имамот Шамил, кој еден ден претходно дојде на помош на неговите поддржувачи на чело на вооружените одреди.

Најпознатите судири во историјата меѓу одредот на Грабе и поддржувачите на Шамил на патот на Грабе до Ахулго се случија во близина на селата Таренгул ( сегашното село Буртунај, област Казбековски во Дагестан) и Аргвани ( Областа Гумбетовски). Во битката кај Аргван против Русите, покрај жителите на селото, учествуваше и 16.000-член одред на Дагестанци и Чеченци под команда на Шамил, како резултат на што руските трупи успеаја да го заземат Аргван само со тешки загуби. Поразените поддржувачи на Шамил отидоа во тврдината Ахулго, каде што одредот на Грабе можеше да се приближи на почетокот на јуни. Откако стигнаа до тврдината, во јуни руските трупи ја започнаа блокадата на Ахулго, обидувајќи се да го блокираат пристапот на опколените до изворите на вода за пиење, со што го принудија непријателот да се предаде. На 12 јуни, по неколку жестоки битки со планинарите, трупите на Грабе успеаја да ја започнат опсадата. Руските трупи постојано му понудиле на Шамил да се предаде, укажувајќи на борбените загуби и смртноста на опколените од жед и глад предизвикани од опсадата, на што Шамил одговорил со одбивање и континуиран отпор. Борбите на тврдината траеја од 12 јуни до 22 август 1839 година - денот кога рускиот одред, како резултат на крвав напад, можеше да влезе во селото Стар Ахулго. И поддржувачите на Шамил и локалните жители, вклучително и жени, учествуваа во битките против руските трупи. Битката траеше од рано наутро до два часот попладне. Значителен дел од бранителите на селото загинале, а помал дел, на чело со Шамил, успеал да побегне по планинските патеки кон Чеченија.

Идејата да се изгради споменик и проектот на споменикот на местото на опсадата на Ахулго му припаѓа на шефот на Дагестан Рамазан Абдулатипов. Во 2013 година, властите на Дагестан започнаа работа за покривање на филмови и програми посветени на настаните од Кавкаската војна во локалните медиуми. Акцентот беше ставен на невидениот подвиг на опколените бранители на имаматот и личноста на Шамил, државниот, воениот и духовниот водач на народите од Кавказ. Во 2016 година, кога во Дагестан беше прославена 145-годишнината од смртта на Шамил, започна процесот на создавање историски и меморијален комплекс во регионот Ахулго. Напредокот на изградбата многупати го проверувал лично Рамазан Абдулатипов. Медиумите во Дагестан објавија дека шефот на републиката се погрижил комплексот да биде рекреиран колку што е можно повеќе идентично како и во времето на имамот Шамил. Кон крајот на октомври минатата година, Ахулго Абдулатипов, кој беше во посета, рече дека споменикот е речиси подготвен за отворање.

„По завршувањето на изградбата, меморијалниот комплекс ќе стане не само уште едно обележје на републиката, туку споменик на пријателство што ги обединува народите на Кавказ и Русија“, рече тогаш шефот на Дагестан. Сепак, мислењата на дагестанската јавност во врска со комплексот Ахулго се поделени. Некои Дагестанци тврдеа дека споменикот во Ахулго е „споменик на руските окупатори кои убиваа жени и деца, изграден со републикански пари“. Другиот дел рече дека со изградбата на музеј во Ахулго во кој се велича имамот Шамил, Абдулатипов се овековечил себеси. Шефот на Дагестан е познат како жесток обожавател на Шамил, а во своите говори постојано нагласува дека политиката на неговата администрација е да ги следи политичките и духовните традиции на легендарниот воен и духовен водач на Кавказ.

Личноста на Шамил, чие име во Дагестан се користи за именување на населби и градски улици, во Дагестан се третира двосмислено. Меѓу дагестанската интелигенција (особено постарата генерација), постојано се слушаат укор против имамот. На пример, многу почесни уметници од советскиот период, во разговор со дописник, го обвинија имамот за следново: со своите лични амбиции, тој најпрво предизвика долготрајна војна на Кавказ, која ги однесе животите на илјадници жители. на Дагестан и Чеченија и доведе до уништување на многу антички села, а во 1859 година, за да умре во битка како планинар и муслиман, тој самиот се предаде и ги принуди останатите планинари да се покорат. Култот на Шамил, кој на многу начини има претеран карактер, многу општествени активисти во Дагестан го поврзуваат со фактот дека Абдулатипов, Авар по националност, се обидува да го „оседла“ аварскиот националистички тренд кој долго време постои во републиката. .

Историчар Патимат Тахнаева, вработен во Институтот за ориентални студии на Руската академија на науките, неколку месеци пред отворањето на споменикот, рече дека музејот Ахулго не е историја во строго научна смисла на зборот, туку идеологија. „Гледав неколку интервјуа со авторот на проектот ( мислеше на Рамазан Абдулатипов - EADaily) и сфати дека новиот музејски комплекс се создава како исклучиво идеолошки производ, за жал. Тоа кажува се. Затоа, би било глупаво да се постават какви било сериозни барања од него“, рече Тахнаева за информативниот ресурс „Кавказ“. Реалности“. Вреди да се одбележи дека новинарот со кој разговараше Тахнаева на својот материјал му даде впечатлив наслов - „Ахулго. Идеолошки пораз“.

Сепак, идејата за создавање споменик во Ахулго беше одобрена во фазата на развој на проектот од Федералната агенција за национални работи (ФАДН) и на ниво на други федерални власти. Раководител на ФАДН Игор Бариновбеше најавен ден претходно во дагестанските медиуми како најочекуван учесник на свеченото отворање на меморијалот. Уште во фазата на развој на проектот, муфтијата на Дагестан го даде својот благослов на споменикот Ахмад Абдулаеви епископ Махачкала и Грозни Варлаам (Пономарев).

Севернокавкаско издание

Кавкаската војна зазема посебно место во руската историја од 19 век. Тоа ги погоди Русите, Кавказците и целата земја. Потеклото на оваа војна, пред сè, е во ривалството на воените сили-империи: Персија, Турција и Русија за кавкаско-каспискиот регион, кој беше од големо стратегиско значење во борбата за глобално влијание. Кавказ како целина, Северен Кавказ и особено Дагестан станаа заложници на борбата на големите сили. Кавкаската војна главно се одвиваше во Дагестан и Чеченија. Во оваа борба се приклучија и други народи.