Озирис е главниот владетел на кралството на мртвите во митологијата на древниот Египет. Го почитувале и се плашеле, се обидувале да го смират и чекале да ги сретнат. Египетскиот бог Озирис одлучи чија душа по смртта ќе добие вечен живот, а чија ќе заврши во заборав. Сите најинтересни факти за овој голем и моќен се собрани во оваа статија.

Како да го препознаете богот Озирис: опис на изгледот

Сликите на овој бог преживеале до денес на фреските. Египќаните се плашеле од задгробниот живот и нивната судбина по смртта, па затоа однапред се подготвувале за тоа. Затоа, Озирис бил особено почитуван како владетел на царството на мртвите.

Карактеристични карактеристики на ликот на богот Озирис:

  • Бела атеф папирусна круна со црвени пердуви од ној.
  • Рацете и лицето се зелени или темни по боја, што ја симболизира плодноста на почвата на Нил.
  • Нозете се завиткани во специјална ткаенина - мумија.
  • Највисок меѓу сите други богови.

Озирис се смета за светец-заштитник на земјоделците и лозарите, сите оние кои работат на земјата.

Според легендата, богот Озирис бил син на Геб, богот на земјата и божицата на небото Нут. Тој стана сопруг на Изида, познатата божица на плодноста. Во времето кога со Египет владееле боговите, тој бил голем крал. Се верувало дека токму тој им го донел знаењето за градинарството, земјоделството и винарството, медицината и градежништвото на Египќаните.

Но, помладиот брат на Озирис, Сет, лукаво го намамил во ковчегот, го затворил капакот за никогаш да не може да излезе и го фрлил во водите на Нил. Божицата Изида, откако дознала за ова, го скрила телото на нејзиниот починат сопруг во делтата на реката. Сет, кога го открил ова, го раскинал трупот на својот брат на 14 дела, но со помош на боговите, неговата верна сопруга ги собрала посмртните останки и создала мумија. Тогаш Изида на чудесен начин го родила синот Хорус од нејзиниот сопруг, на кој му било судено да го воскресне неговиот татко. Но, Озирис не сакаше да се врати на земјата, останувајќи крал во светот на мртвите.

Судија на мртвите

Во главите на старите Египќани нема смрт, само длабок сон. Затоа, луѓето биле погребувани со се што е потребно за целосен живот во задгробниот живот. Првото нешто што го чекало покојникот е средбата со богот Озирис. Токму тој, заедно со неговите подредени (42 божествени судии), извршиле постхумна правда, која се одвивала во неколку фази:

  1. Исповед. Се засноваше на негирање на нечии гревови: „Не крадев, не убив итн“.
  2. Одмерување на душата. На едната тава од вагата беше ставена душата, а на другата - пердувот на божицата на вистината, кој беше многу лесен. Се верувало дека колку повеќе лоши дела направил човекот во текот на својот живот, толку повеќе ќе тежи душата оптоварена со овие дела.
  3. Озирис ја решил судбината на страдалникот и доколку биде ослободен, добил вечен живот во рајот на божицата Иару. Оние кои биле проколнати од боговите за нивниот грешен живот биле предмет на целосен заборав и непостоење. Пеколот, огнениот котел, не постоел во главите на старите Египќани.

Озирис, или како што го нарекуваат во неговата татковина Усури, бил еден од најпочитуваните богови на Египет. Затоа, не е чудно што неговиот лик е зачуван во целост и детално до ден-денес.

Во Стариот Египет имало многу центри каде што обожавателите на богот Озирис извршувале ритуали и жртви. Имаше вкупно околу 14 светилишта.

Таквата голема популарност се рашири надвор од земјата; во Антички Рим и Античка Грција не само што знаеја за Озирис, туку и го спомнаа во своите дела. Меѓу нив биле Тибул, Диодор, мислителот Плутарх и Херодот. Вториот го поврзал античкиот бог на земјоделството и винарството Дионис со Озирис, наоѓајќи многу заедничко во нив.

Токму со легендата за Озирис, во Египет се појавила тенденцијата за мумификација и балсамирање на телото по смртта.

Во културата на Египќаните и на сите народи на планетата Египет, Озирис остана како „добротвор“, мудар, мистериозен и талентиран, кој не само што е строг и праведен, туку и милостив кон луѓето. Култот на овој бог сè уште е зачуван, бидејќи тој ја персонифицира силата, повторното раѓање и мистеријата на вечниот живот, што засекогаш ќе остане привлечна мистерија за многу генерации луѓе.

15.01.2017

Една од најважните фигури во древниот египетски пантеон на богови беше Озирис. Во египетската митологија, тоа е поврзано со плодноста и земјоделството, умирање и воскреснување годишно, како растителниот свет. Освен тоа, владеејќи во задгробниот живот, тој им судел на мртвите.

Потекло на Озирис

Свештениците на еден од древните египетски религиозни центри Хелиополис, на основата на потеклото на универзумот и човекот, ги претставувале деветте најважни богови - Енеад. Според Пирамидните текстови, натписи пронајдени на ѕидовите во пирамидите на петтата династија, Озирис бил најстариот син на божицата на небото Нут и богот на земјата Геб, што ја претставува четвртата генерација богови. На денот на неговото појавување веќе се знаеше дека тој ќе стане најмоќниот владетел на земјата и на небото и дека е син на богот на сонцето Ра. Родното место на Озирис се смета за пустината која се наоѓа западно од Мемфис, местото каде, според старите Египќани, започнал задгробниот живот.

Египќаните го прикажувале Озирис како човек со зелена кожа, чии нозе и долен дел од торзото биле обвиткани како мумија, а во неговите раце имало симболи на кралската моќ: флеш и кука. Карактеристична карактеристика на божеството беше високата круна со пердуви на страните. Честопати богот бил прикажан опкружен со качувачки растенија или самите стебла на растенијата го испреплетувале телото на Озирис.

Покрај Озирис, божицата Нут го родила богот Хорус, злобниот бог на пустината Сет, божицата на љубовта, мајчинството и брачната верност Изида и божицата заштитничка на мртвите Нефтис. Изида и Озирис се заљубиле еден во друг во утробата на нивната мајка, а потоа станале маж и жена. Овие две фигури се централни во древната египетска митологија.

Животот, смртта и повторното раѓање на Озирис

Откако го наследил тронот од неговиот татко Геб, Озирис владеел со земјата заедно со Изида. Во тоа време во Египет владее мир и спокојство. Озирис ги учел луѓето за земјоделство, наводнување, занаети, уметност на лекување, пишување и градење град. Почитувањето на законите од страна на луѓето и почитувањето на боговите станало многу важно. Откако воспоставил ред во Египет, Озирис решил да оди во други земји за да ги подучува другите народи. Изида остана да владее со земјата, која продолжи да ги учи Египќаните за медицина и магија, а жените - домаќинство и зачувување на семејството.

Сет му завидуваше на својот брат и го мразеше поради љубовта на луѓето кон нивниот владетел. Покрај тоа, Сет тајно бил заљубен во Изида. Откако решил да го убие Озирис, Сет наредил да се направи саркофаг според мерките на неговото тело, а по враќањето на неговиот брат од патувањето, свикал гозба. Среде вечерата, слугите донесоа саркофаг украсен со скапоцени метали и камења. Сет им предложи на гостите да легнат наизменично во градите, а кој ќе го добие во вистинско време ќе добие скап подарок. Кога Озирис легнал во саркофагот, демоните кои му помогнале на Сет во заговорот го треснале капакот, го врзале саркофагот со појаси, го запечатиле со олово и го фрлиле во реката.

Саркофагот не потонал, струјата го однела до брегот на Библос, каде што се заглавил во гранките на гревот. Кога дрвото пораснало, саркофагот завршил во стеблото. Кралот на Библос, кога видел силно дрво, наредил да се исече и да се направи колона за палатата.

Откако дознала што се случило со нејзиниот сопруг, Исида тргнала во потрага по неговото тело. Децата кои ги сретнала попат и кажале каде го виделе саркофагот. Откако се населил во служба на владетелот на Библос, Изида го убедила владетелот да и ја даде колоната. Откако го исече стеблото на дрвото, Исида го извади телото на нејзиниот сопруг од него. Изида самото стебло го попрска со масло и го завитка во лен. Оттогаш, столбот на дрвото Djed е симбол на Озирис.

Изида тајно го однела телото на нејзиниот сопруг во Египет, каде што го сокрила во трските на брегот на Нил. Еден ден, додека одел на лов, Сет наишол на телото на Озирис. Во лутина, го исекол својот брат на четиринаесет парчиња и ги расфрлал на различни страни низ Египет.

Исис повторно отишла да го бара сопругот. Во тоа и помогнале Нефтис и богот налик на шакал Анубис. Кога било кој дел од телото на Озирис бил лоциран, Исида извршила погребен обред на ова место и подигнала погребна стела. Ова го објаснува присуството на неколку погребувања за кои се тврди дека се гробовите на Озирис. Единствениот дел од телото што не бил пронајден бил фалусот на Озирис, кој бил изеден од риба. Изида обликувала фалус од глина и го прикачила на повторно обединетото тело на Озирис. Анубис помогна да се повие и балсамира телото. Вака се појави првата мумија во Египет.

Изида многу жалела што не родила син Озирис. Потоа, претворајќи се во женски змеј, ги раширила крилјата над мумијата на нејзиниот сопруг, користејќи магија, ја извлекла животната сила од него и забременила. Изида го нарече својот роден син Хорус. Кога Хорус пораснал, тој можел да му се одмазди на Сет за смртта на неговиот татко. Хорус дозволил неговото око, откорнато од Сет на самиот почеток на битката, да го проголта неговиот татко, по што Озирис воскреснал. Но, Озирис не се врати на земјата, туку стана владетел на подземниот свет. Хорус остана да владее со земјата, кој подоцна го предаде тронот на фараоните.

Земјоделски култ на Озирис

Описот на смртта и повторното раѓање на Озирис во митовите е поврзан со неговите функции како бог на плодноста и земјоделството. Сеидбата беше поврзана со погребот на житото - Озирис, пука - со неговото оживување, жетвата - со убивањето.

На крајот на зимата - почетокот на пролетта, во Египет се одржа ритуал, при што беа пресоздадени епизоди од митовите за Озирис. Свештениците, олицетворувајќи ги Изида и Нефтис, ја прикажувале потрагата и оплакувањето на смртта на богот. По ова, битката помеѓу Хорус и Сет беше изведена, завршувајќи со подигнувањето на „дјед“ столбот, посветен на Озирис и означувајќи го неговото повторно раѓање (и воскреснувањето на природата).

Обредите на крунисување на фараонот исто така биле поврзани со Озирис. Младиот крал бил претставен како Хорус, а починатиот фараон станал самиот Озирис, што укажува на тоа дека и тој ќе оживее по смртта. Друг ритуал, кој им стана познат на историчарите, го персонифицира Озирис како бог на вегетацијата.

За време на ритуалот, статуата на Озирис, која се наоѓа во храмот, беше покриена со жито и до времето на празникот се појавија растителни пука, симболизирајќи го повторното раѓање на божеството. Пронајдени се многу цртежи на кои е прикажан свештеник како ја наводнува мумијата на Озирис со класови кои никнуваат од неа. Функциите на Озирис поврзани со земјоделството ги извршувал фараонот за време на ритуалите. Пред да почнат да растат водите во Нил, фараонот фрли свиток во реката со наредба водата да се излее, на празникот на жетвата го пресече првиот сноп и принесуваше жртви во знак на благодарност на боговите.

Главниот антички египетски центар на култот на Озирис бил Абидос, каде што се одржувал годишен фестивал во чест на божеството. Се верува дека гробот на Озирис се наоѓа во Абидос. Култот на Озирис бил широко распространет и во градот Џеду. Покрај тоа, со текот на времето, Озирис почна да се почитува како еден од најважните богови не само низ целиот Египет, туку и надвор од неговите граници.

Озирис - владетел на подземјето

Старите Египќани верувале дека, како Озирис, тие повторно ќе се родат по смртта. Влегувајќи во задгробниот живот на Дуат, покојникот морал да надмине многу пречки и да се појави пред портите на Комората на две вистини, во која Озирис ја спроведувал пресудата. Според Книгата на мртвите, за време на судењето Озирис седел на престолот опкружен со 42 богови (според бројот на номи или провинции), а боговите Анубис и Тот го мереле срцето на покојникот, кое ја персонифицирало душата, на вага. Противтежа беше Вистината - пердувот на божицата на правдата Маат.

Грешниците ги изеде чудовиштето Амат со тело на лав и глава на крокодил. Живот без облаци ги чекаше праведниците на полињата во Јалу. Секој Египќанец знаел и научил магии кои би можеле да му помогнат на неговото патување низ Дуат, и зборовите од ослободителниот говор што би биле кажани на судењето на Озирис.

Роднините на починатиот морале да ги обезбедат потребните материјални добра за егзистенција во задгробниот живот. Подоцна, молитвите и магиите упатени до Озирис и другите богови со барање да му помогнат на починатиот да му обезбеди сè што е потребно, добија поголема доминација над жртвените придобивки.

Бидејќи судот во лицето на Озирис бил неизбежен за секој Египќанец, култот на ова божество бил најдоминантен, а самиот бог се сметал за најважен од сите други. Повеќето жители на древниот Египет верувале во правдата на највисокиот суд на владетелот на задгробниот живот и во фактот дека најважното нешто на судот не е богатството и положбата, туку моралните квалитети и постапки.

Заклучок

Сликата на богот Озирис ја апсорбира целата разновидност на еволуцијата на религијата на древниот Египет, комбинирајќи го во себе култот на кралот, богот што воскреснува и судијата на задгробниот живот. Во исто време, неговото име се поврзува со објаснување на најзначајните репродуктивни феномени на растителниот свет за Египќаните, како и со појавата на човековото знаење и вештини. Влијанието на ова божество се проширило на античката грчка митологија, па дури и наоѓа одгласи во христијанството.

Озирис го зазема најважното место. Во Стариот Египет, кој се протега по најдолгиот Нил, немаше ниту кохерентна митологија, ниту единствена слика на боговите, како што беше случајот, на пример, кај античките Грци. Египетските пиктограми не се целосно дешифрирани, но митот за богот Озирис е општо познат благодарение на списите на Плутарх.

Почетокот на животот на Озирис

Првично, се веруваше дека богот Озирис е роден во пустината, одвојувајќи го кралството на живите од царството на мртвите, од небесната божица Нут од нејзиниот сопруг Геб, кој владеел со земјата. Тој имаше помлад завидлив и предавнички брат Сет, сестра-жена - мудрата Изида - и сестра Небехтет, или, на грчки, Нефтис, која беше сопруга на Сет. Овој пар немаше деца. Причините се чудни. Или Сет бил стерилен, или Нефтис немал вагина. Сепак, таа родила син Анубис, или од Озирис или од Ра. Недоследноста и недостатокот на логика се карактеристични за целиот митолошки систем на Египет.

Митолошки приказни

Египетскиот крал Озирис мудро управувал со својата земја заедно со Исис. Тој бил четвртиот бог, по неговиот прадедо Атум, дедото Шу и таткото Геб. Со скандирања, а не со оружје и закани, Озирис ги учел своите поданици земјоделството, градинарството и лозарството. Правеле вино од грозје. Овие идеи навлегуваат длабоко во племенското општество. За старите Египќани, Озирис е богот-производител, на кого природата му е подредена.

Подмолниот Сет бил љубоморен на својот постар брат и сакал да го заземе неговото место на тронот. Тој направи величествено украсен саркофаг, тајно земајќи ги мерките на Озирис и одржа гозба. На сите поканети им најави дека ќе го подари саркофагот на некој што ќе му се допадне. Озирис, несвесен за претстојното предавство, легна во него. Капакот беше брзо затворен и запечатен со олово и фрлен во Нил. Големата река не го прифатила саркофагот, туку го однела до брегот кај Библос. Веднаш порасна огромно дрво и го преплетка саркофагот со неговите корени. Владетелот на Библос дал наредба да се исече и да се донесе во палатата. Се користеше за изработка на потпора за покривот. Но, саркофагот беше лоциран во дрвото. Изида во тоа време тлееше во затвор, сместен таму од Сет. Но, тие и помогнаа да избега.

Неутешната Изида, откако ја скрати косата (еден вид тонирање како калуѓерка) и облече тага, побрза во потрага по својот сопруг. Таа го нашла ова дрво во палатата и го замолила да и го даде.

Оживување на Озирис

Додека се подготвувала за погреб, Исида безгрижно го оставила телото на својот сопруг нечувано. Сет, според некои извори, го пресекол неговото тело на 15 парчиња, според други - на 42 и го расеал низ Египет. Изида решила да го собере телото, да го оживее нејзиниот покоен сопруг за да зачне син. Мора да порасне и да се одмазди на својот татко. Телото било собрано, но недостасувало едно парче, без кое брачниот живот е невозможен: Сет го фрлил во вода, а рибите го изеле.

Некои извори велат дека Изида го обликувала фалусот од глина. Нејзината мудрост и помогнала на кратко да го врати Озирис во живот. Така, парот зачнал син, кој го добил името Хорус. Кога Хорус пораснал, се борел со Сет и го победил.
Тој му го дал окото на Сет да го јаде неговиот татко и со тоа го воскреснал. Озирис му го дал земниот свет на својот Хорус, а тој самиот отишол во задгробниот живот.

Обреди на свештениците

Секоја година свештениците на Изида одржуваа свечена прослава на повторното обединување на сите делови од телото на Озирис. Се палеше жртвен оган, околу него опиен со напивки и пијалоци, поповите играа на звуците на тамбурата, тапаните и флејтите. Во моментот на кулминацијата, главниот свештеник извикал: „Фалус!“ - и многу од слугите на Исис се кастрирале со остри ножеви, фрлајќи ја својата жртва во оган. Оние кои преживеаја беа неверојатно почитувани.

Озирис - бог на подземјето

Оставајќи го овој свет на својот син Хорус, Озирис се повлече во подземјето. Овде Озирис е богот кој владее со душите на мртвите. Во палатата на правдата, душата на починатиот изговара заклетва во која ги убедува сите дека не направил лоши дела на земјата: не убивал, не клеветел, не украл туѓ имот.

Прво, Ра ја слуша, потоа Озирис, богот на ова кралство, потоа 42 судии, од кои секој проверува по една од заклетвите. По ова, неговата душа (срце во други извори) се става на едната вага, а на другата - пердув од крилото на божицата Маат. Ако вагата е избалансирана, тогаш тој завршува во небесните плодни полиња, Иару. Грешникот бил осуден на целосна темнина без светлина и топлина (според Книгата на мртвите), или, според друга верзија, бил проголтан од чудовиште - лав со глава на крокодил. Озирис е богот кој пасивно и мирно ја набљудувал целата судска постапка.

На што друго владеел Озирис?

За време на сушниот период, животот на земјоделецот застана, и само кога Нил се излеа и донесе наслаги на тиња на полињата, животот на селанецот започна одново. Ако го поставиме прашањето: „Озирис е бог на што?“ - тогаш одговорот ќе биде: богот на повторното раѓање на природата. Се веруваше дека тој ги покровител земјоделците и им давал плуг. Прашањето „Озирис е бог на што?“ исто така има одговор дека ова е богот на новиот живот, оживеан по студената зима, земјоделството, изобилството и плодноста. Пролетта, под негова заштита, сè цветаше на добро уредени обработливи површини, летото даваше плод, а наесен се жнееше жетвата. Моќта на оплодување никогаш не го напуштила.

Како изгледа богот Озирис?

Бог првенствено бил прикажан зооморфски. Имаше глава на бик, а нозете му беа завиткани како мумии. Подоцна почнаа да го цртаат антропоморфно - во форма на човек мумија со зелена кожа на лицето и често зелени раце.

Тие се слободни и држат два симболи на моќта - жезло и флејл (хекет и нехеку) или, инаку, синџир и кука. На главата е поставена круна („atef“), која изгледа како висока тесна капа. На него се прикачени две пердуви. Озирис често бил прикажан со лотос кој расте во вода, а исто така и на престол под дрвјата испреплетени со грозје.

Култ на Озирис

Египетскиот бог Озирис бил еден од најпочитуваните бидејќи му дал живот на сè на земјата. Луѓето често се обраќаа кон него. Најголемите верски објекти биле храмовите во делтата на Нил во Џеду (Бусирис на грчки) и Абидос. Култот на божеството настанал во Бусирис. Аџиите одеа на двете места од цел Египет, особено во Абидос. Таму бил погребан првиот фараон на Џеда. Подоцна неговиот гроб почнал да се поистоветува со гробот на Озирис. Секоја година таму се одржуваа величествени празници, кога во раце се носеше чамецот на богот, направен од папирус. Така се славеа победите над неговите непријатели.

Озирис е кралот на Египет.Ова се случи многу одамна, откако богот Ра ја напушти земјата и се вознесе на небото. Египќаните сè уште не знаеле да одгледуваат добиток, да обработуваат полиња, да берат житни култури и не знаеле како да ги лекуваат наједноставните болести. Луѓето беа во непријателство и одвреме-навреме меѓу нив избиваа крвави тепачки.

Но, Озирис стана крал на Египет. Тој го повикал богот на мудроста Тот и со негова помош ги научил Египќаните да сеат житарки, да одгледуваат грозје, да печат леб, да подготвуваат пиво и вино, да копаат и обработуваат бакар и злато, да лекуваат болести, да градат домови, палати, храмови, да читаат и пишуваат. и се занимаваат со астрономија (проучување на ѕвезди), математика и други науки. Тој ги научи луѓето на закони и правда. Тоа беше среќно време, „златно“ доба во животот на Египет.

Саркофаг од сетот.Озирис бил најстариот син на божицата на небото Нут и богот на земјата Геб. Тогаш се роди нивниот втор син - Сет, злобниот бог на пустината. Озирис, како најстар, станал владетел на Египет, на што Сет бил многу љубоморен. Самиот толку многу сакал да владее со земјата и со луѓето што решил со итрина да го уништи својот постар брат. Тој правел заговор против Озирис, а во тоа му помогнале 72 демони. Откако Озирис се вратил по успешната воена кампања и решил да организира гозба во чест на неговата победа. Сет успеа да ја искористи шансата. Откако тајно го измерил телото на Озирис, тој наредил да се направи саркофаг според оваа мерка и украсен со злато, сребро и скапоцени камења. Сет го донесе овој саркофаг на празникот на боговите. Сите беа воодушевени од една таква прекрасна работа; секој сакаше да стане негов сопственик.

Сет го реализира својот злобен план.Сет, како на шега, им предложи на учесниците на гозбата наизменично да легнат во саркофагот - кој му одговара ќе го добие. Сите почнаа да го пробуваат, но саркофагот не одговараше на никого. Озирис, не сомневајќи се во ништо, гледаше што се случува. Не го интересираше богатството и тешко дека ќе влезеше во саркофаг само за да го добие. Сепак, Озирис не сакал да го навреди својот брат. Тој се приближи до саркофагот, легна во него, а Сет и неговите соучесници брзо го треснаа капакот, ја турнаа завртката, ја наполнија со олово и го фрлија саркофагот во водите на Нил. Саркофагот го однел струјата на Нил во морето, а таму брановите го однеле до градот Библос и таму го фрлиле на брегот до грмушка од жито. Хедерот брзо порасна и го скри саркофагот во своето стебло. И тогаш ова стебло беше исечено по наредба на кралот Библос и од него беше направена колона за кралската палата.

Исис го бара телото на нејзиниот сопруг.Изида, посветената и верна сопруга на Озирис, тргнала во потрага по својот сопруг. Таа плачеше и плачеше:

„Небото се спојува со земјата, сенка на земјата денес, Моето срце гори од долга разделба од тебе. Господи, кој замина во земјите на тишината, вратете ни се во својот поранешен облик“.


Мумија на Озирис, зготвена
да се закопа од Анубис

Луда од тага, таа одеше и одеше, прашувајќи ги сите што ќе ги сретнеше дали го виделе Озирис, а на крајот дозна дека саркофагот со телото на нејзиниот сопруг се истурил на морскиот брег во близина на градот Библос. Исис отиде таму. Никој во Библос не знаел дека таа е божица и отишла во палатата да работи како слуга. Таа ѝ служела на кралицата на Библос и го доела својот мал син. А ноќе, кога сите спиеле, таа го ставила синот на царот во оган и фрлала магии за да го направи бесмртен. Но, еден ден кралицата Библос го видела ова и врескала од страв. Овој крик ја скрши магијата на Изида и таа не можеше да го направи принцот бесмртен. Изида го нарече вистинското име, ја пресече колоната, го извади саркофагот со телото на Озирис и со него се врати во Египет. Таму го скрила саркофагот во делтата на Нил и покривајќи го со гранки за да не се гледа, отишла кај својата сестра, со која сакала да го оплакува Озирис и да го погреба со почести.

Божицата Изида
и богот Хорус

Во меѓувреме, Сет отиде на лов. Тој сакаше да лови ноќе под Месечината. Негативецот наишол на саркофаг, се изненадил кога го видел телото на својот несреќен брат, го исекол на парчиња и го расфрлал низ Египет. Набргу сестрите се вратија, го отворија саркофагот и тој беше празен. Тагата на Изида немаше граници; дванаесет дена ги бараше останките на својот сопруг додека не ги најде и не ги закопа. А таму каде што пронашла делови од телото на Озирис, подигнала камена стела, и од тоа започнало почитувањето на Озирис во Египет.

Хорус, идниот одмаздник, е роден на Исис.Потоа Изида отиде во мочуриштата на делтата за да се скрие од прогонствата на предавничкиот Сет. Таму се роди нејзиниот син Хорус. Таа успеала да го нахрани и спаси бебето. Еден ден, кога Хорус останал сам, го каснала отровна змија. Враќајќи се, Изида го виде безживотното тело на својот мал син. Несреќната мајка подигнала страшен крик, молејќи ги боговите и луѓето да ѝ помогнат. Богот на мудроста Тот ја смирил и го исцелил бебето со неговите чудесни магии.

Хорус пораснал, созреал и решил да се одмазди за смртта на својот татко.

Озирис е еден од најпочитуваните египетски богови. Господарот на мртвите, Озирис во исто време ја отелотвори идејата за повторно раѓање и вечен живот - тоа е она што ја објаснува неговата популарност. Митовите за Озирис беа пренесени од Плутарх во неговиот есеј „За Изида“. Нивното општо значење се совпаѓа со бројни пасуси во древните египетски хиероглифски текстови, иако поединечните детали за легендата значително се разликуваат.

Според Плутарх, Озирис, синот на боговите на земјата и небото - Хебе и Нут - по неговите родители, царувал над Египет заедно со неговата сестра и сопруга Изида. Луѓето од тоа време сè уште продолжија да живеат во дивјаштво и некултура. Озирис и Изида го учеле човештвото за земјоделство и населени животи, лекување, урбанистичко планирање, семеен живот и обожавање на боговите. Во сето тоа им помогна богот на мудроста Тот. Озирис тогаш организираше победничка воена експедиција во Азија.

Бог Озирис

Кралскиот престол на Озирис го сонувал неговиот завидлив брат, богот Сет. За да го спроведе својот подмолен план, тој прибегна кон трик: еден ден донесе прекрасен сандак на гозба и вети дека ќе го даде на некој чија висина ќе биде. Кога Озирис легнал во градите, Сет го заклучил, истурил олово одозгора и наредил да се фрли во Нил. Оваа река го однела Озирис во Средоземното Море, по кое пловел до бреговите на Феникија. Во близина на градот Библос, сандакот бил исфрлен на брегот, каде околу него израснало тамарис, така што Озирис и градите завршиле внатре во стеблото. Локалниот крал го исекол ова дрво и го направил во колона што го потпирала покривот на палатата.

Во меѓувреме, неговата љубовна сопруга Исис тргна во потрага по Озирис. По долго талкање, таа пристигна во Библос, стана учителка на принцот таму и молеше за стебло со ковчегот на веќе починатиот сопруг. Изида го однела во Египет, но таму телото на Озирис паднало во рацете на злобниот Сет. Сет го исече на 14 парчиња и ги расфрли низ целата земја. Исис успеа да ги собере речиси сите делови. На локацијата на секој од нив, таа подигна гробница - вака се покажаа центрите за обожавање на Озирис во многу египетски региони (номи). Едно од најпознатите беше светилиштето во градот Абидос, каде што се чуваше „главата на Озирис“, привлекувајќи маси аџии. Според хроничарот Мането, овој храм го означил почетокот на египетската државност.

Боговите, воодушевени од посветеноста на Изида, го оживеале Озирис и го направиле владетел подземно царство на мртвите. Таму вршеше должности на задгробен судија, изрекувајќи виновни или ослободителни пресуди за покојникот во зависност од нивното однесување во земниот живот. Пресудата на Озирис е опишана во познатиот антички Египет Книга на мртвите.

Тежијќи го срцето на писарот Хунефер на задгробниот суд на богот Озирис. „Книга на мртвите“

Митот за Озирис е претставен како целосно воспоставен веќе во Пирамидните текстови (ерата на Старото Кралство). Тој е една од најстарите инкарнации на заплетот на бог што умира и воскреснува, што подоцна се повторува во легендите за Тамуз, Адонис и ликот на Исус Христос. Култот на Озирис бил тесно поврзан со идејата за земјоделство (жито закопано во земјата, но потоа никнувало од него). Кулминацијата на главниот фестивал на Озирис во Египет се случи токму на денот на сеидбата. Идејата дека животот е невозможен освен преку смрт, и дека смртта неизбежно ќе биде заменета со нов живот, имаше силно влијание врз понатамошната човечка култура. Исто така, бил всаден во античките грчки Елевзински мистерии. Јасен пример за тоа во Египет може да се види не само во ртењето на житото, туку и во промената на годишните времиња, како и периодичните поплави на Нил. Приказната за убиството на Озирис од Сет ја симболизира борбата на земјоделството со темната, сува пустина. Фестивалите во чест на Озирис беа широко прославени низ Египет во ноември и крајот на декември. Главните се одржаа во Филе, Дендера и Абидос.

Во древниот Египет, Озирис бил прикажан како човек, завиткан под половината во мумијачки платно, со зелено лице (чија боја симболизира свежа вегетација), со камшик и стап (жезол) во рацете. Фигурини на Озирис се пронајдени во огромни количини. Меѓу животните свети за Озирис биле фениксот и бикот. Апис.