Утрински тоалет. Наметка на Озирис.

Будењето на владетелот секогаш започнуваше со химна во чест на изгрејсонцето и беше придружено со детална церемонија што го подготвуваше за утринското излегување. Фараонот стана од креветот и се изми со розова вода во позлатена бања. Тогаш неговото божествено тело беше измачкано со ароматични масла под шепотот на молитвите, кои имаа својство да ги избркаат злите духови. На кралскиот двор, посебен настан беше утринската церемонија на тоалетот на фараонот. Во присуство на целото семејство, особено блиски дворјани и книжници кои држеле долги папируси во рацете за пишување, специјално обучени слуги се тепале околу него. Берберот си ги избричил главата и образите, а користел жилети со различни сечила. Бричите биле сместени во специјални кожни кутии со рачки, а овие пак биле сместени во елегантни ковчези од абонос, во кои имало и пинцети, стругалки и ноќни светла за маникир и педикир. По завршувањето на првиот дел од тоалетот, боголикот со мазно избричена глава и кратка брада, свеж и енергичен, премина во рацете на следните специјалисти кои се занимаваа со неговата шминка. Своите бои ги чувале во мали садови направени од стакло и обсидан. Во елегантни лажици разредуваа суви бои од внимателно мелен малахит, галена (оловен сјај за очи), антимон и глинени пигменти.
Вака Тутанкамон го опиша своето утринско облекување за време на престојот на островот Крит, како амбасадор, Д.С. Мережковски („Раѓањето на боговите. Тутанкамон на Крит“): ... Пред огледало направено од црвен бакар, специјален мајстор му ги обложи очите. Мајсторот ја испробал својата избричена глава со перики со различен дизајн - засводен, со сечила, со плочки. Берберот му понудил два вида бради врзани со ленти: коцката на Амон од тврдо коњско влакно и флагелот на Озирис направен од русата коса на либиските сопруги. Стражарот донесе бел фустан од најубавиот „кралски лен“ - „ткаен воздух“, сето тоа во лелеави набори; широките ракави во пердувестите набори личеа на крилја, цврсто обложената престилка испакнати напред во повеќекратна проѕирна, како стаклена пирамида. Кога Тута се облече... тој личеше на облак: тој требаше да залетал и да одлета“.



Џозеф го толкува сонот на фараонот, 1894 година

Кралската облека не беше само луксузна, таа мораше да одговара на божествената суштина на нејзиниот сопственик. Затоа, утринската церемонија беше завршена со украсување на кралската личност со скапоцени симболи на кралската моќ. Ѓерданот или наметката беа изработени од нанижани златни чинии и мониста со рамно спојување на задниот дел, од кои се спушташе златна ремна од синџири и цвеќиња со неверојатно фина и извонредна изработка. Таквите ѓердани се појавија непосредно пред ерата на Рамзес. Класичната мантија беше составена од бројни редови на монистра. Последната, лежена на градите и рамениците, имаше форма на солза, сите други беа кружни или овални. Бил украсен и со две глави сокол. Мантијата ја држеа две врвки, кои беа врзани одзади. Покрај ѓерданот, фараонот носел украс на градите со слика на храм на двоен златен синџир. Три пара масивни нараквици ги украсуваа рацете и нозете: зглобовите, подлактицата и глуждовите. Понекогаш низ целата носија се носеше долга, тенка туника, врзана со ремен од истата ткаенина.

Исчистен и намачкан со темјан, целосно облечен, фараонот отиде до капелата, го откина глинениот печат од неговите врати и сам влезе во светилиштето, каде што прекрасната статуа на богот Озирис лежеше на кревет од слонова коска. Оваа статуа имаше извонреден подарок: секоја вечер ѝ паѓаа рацете, нозете и главата, отсечени од некогаш злиот бог Сет, а следното утро, по молитвата на фараонот, тие повторно растеа сами. Кога најсветиот владетел се уверил дека Озирис повторно е безбеден, го извадил од креветот, го избањал, го облекол во скапоцена облека и, седнувајќи го на малахитскиот трон, запалил темјан пред него. Овој ритуал беше исклучително важен, бидејќи ако божественото тело на Озирис не порасне заедно едно утро, ова ќе беше предвесник на големи катастрофи не само за Египет, туку и за целиот свет. По воскресението и облекувањето на богот Озирис, фараонот ја оставил отворена вратата на капелата, така што благодатта што произлегува од неа ќе се излее низ целата земја, тој самиот назначил свештеници кои требало да го чуваат светилиштето, а не толку од нив лошата волја на луѓето, но од нивната несериозност, како што се случило повеќе од еднаш некој, невнимателно да се приближи до неговото место, да прими невидлив удар што го лишил од свеста, а понекогаш и од животот (Б. Прус „Фараон“. опис на животот на Рамзес XII)

Појадок на фараонот

Откако го заврши ритуалот на богослужба, фараонот, придружуван од свештеници кои пееја молитви, отиде во големата трпезарија. Имаше маса и стол за него и деветнаесет други маси пред деветнаесет статуи што ги претставуваат деветнаесетте претходни династии. Кога фараонот седна на масата, млади девојки и момчиња истрчаа во салата, држејќи сребрени чинии со месо и слатки и бокали со вино во рацете. Свештеникот, кој ја надгледувал кралската кујна, пробал храна од првата чинија и вино од првиот бокал, кои слугите, клекнати, потоа му ги послужиле на фараонот, а други чинии и бокали биле ставени пред статуите на предците. Откако фараонот, откако ја задоволил својата глад, ја напуштил трпезаријата, садовите наменети за предците им биле предадени на кралските деца и свештениците.

Фараоновото дело

Животот на фараонот, и јавниот и личниот, бил строго регулиран. Утринското време беше резервирано за владините работи. Од трпезаријата, фараонот се упатил кон исто толку голема сала за прием. Овде најзначајните државни достоинственици и најблиските членови на семејството го пречекаа, паѓајќи со лице, по што за државните работи му известуваа воениот министер, високиот благајник, главниот судија и врховниот началник на полицијата. Извештаите беа прекинати со верска музика и играње, при што играорците го покриваа тронот со венци и букети.


Џејмс Тисо. Јосиф и неговите браќа добредојдени од фараонот (1900)

Пророчки соништа на фараонот

По ова, фараонот отишол во блиската канцеларија и се одморил неколку минути, лежејќи на софата. Потоа истури либоти со вино пред боговите, запали темјан и им ги кажа на свештениците своите соништа. Толкувајќи ги, мудреците изготвиле највисоки декрети за работите што ја чекале одлуката на фараонот. Но, понекогаш, кога немаше соништа или кога нивното толкување му изгледаше погрешно на владетелот, тој самозадоволно се насмевна и наредуваше да прави тоа и онака. Оваа наредба беше закон што никој не се осмели да го промени, освен во детали.

Врховна благодат

Во попладневните часови Богорамноправникот, носен во носилки, се појави во дворот пред својот верен стражар, по што се качи на терасата и, обраќајќи им се на четирите кардинални правци, им го упати својот благослов. Во тоа време на столбовите се вееја знамиња и се слушаа силни звуци на труби. Секој што ги слушал во градот или на полето, било да е Египќанец или варварин, паѓал на лицето за да му се спушти честичка од највисоката благодат. Во таков момент било невозможно да се удри ниту човек, ниту животно, а ако криминалецот осуден на смрт можел да докаже дека му била прочитана казната при излегувањето на фараонот на терасата, казната му била ублажена. Зашто пред владетелот на земјата и небото оди силата, а зад е милоста.



Џејмс Џ. Тисо, „Фараонот го забележува значењето на еврејскиот народ“ (1896-1900)


Благословен допир

Откако ги усреќи луѓето, владетелот на сè под сонцето се спушти во своите градини, во густинот палми и сикари и се одмори таму, добивајќи почит од своите жени и восхитувајќи се на игрите на децата од својата куќа. Ако некој од нив привлече внимание со својата убавина или умешност, тој го повика и го праша:

Кој си ти, душо?

„Јас сум принцот Бинотрис, синот на фараонот“, одговори момчето.

Како се вика мајка ти?

Мајка ми е Лејди Амзес, жената на фараонот.

Што можете да направите?

Веќе можам да избројам десетици десет и да напишам: „Нека живее вечно нашиот татко и Бог, светиот фараон Рамзес!
Господарот на вечноста љубезно се насмевна и со својата нежна, речиси проѕирна рака ја допре кадравата глава на живото момче. Од тој момент, детето навистина се сметало за принц, иако фараонот продолжил мистериозно да се насмевнува. Но, кој еднаш бил допрен од божествената рака, не требало да знае тага во животот и да биде издигнат над останатите.

Крајот на денот на божјиот фараон

За вечера, владетелот отишол во друга трпезарија, каде што делел јадења со боговите на сите номи на Египет, чии статуи стоеле покрај ѕидовите. Она што боговите не го јаделе отишло кај свештениците и високите дворјани.
 Вечерта фараонот ја примил г-ѓа Никотрис, мајката на престолонаследникот и гледал религиозни танци и разни претстави. Потоа се врати во бањата и, откако се исчисти, влезе во капелата на Озирис да се соблече и да го легне прекрасниот бог. Откако го направи тоа, тој ги заклучи и запечати вратите на капелата и, придружуван од поворка од свештеници, се упати кон својата спална соба“.


Интимноста на врската меѓу млад пар - млад фараон и неговата сопруга - е пренесена во гестот на кревката кралица, со која таа му носи мал букет цвеќе на својот сопруг, како да го поканува да ја вдиши мирисот на пролетта. јаглика. Шемата на бои на сликата, исто така, создава чувство на радост: комбинација од срнести, синкави и светло зелени тонови. Костимот на фараонот се состои од бел шенти, над кој е обвиткан синдон од бела проѕирна ткаенина. Краевите на синдонот, фрлени од предната страна, се богато извезени и обработени со релјефни метални ленти. Однатре, синдонот е зајакнат со појас, чии долги краеви се спуштаат од десната и левата страна. Тие се извезени со попречни пруги. Малата перика е украсена со уреус, а одзади има две ленти од истата ткаенина како и ременот. Во десната рака има стап - симбол на моќта на фараонот. Рамената и градите се покриени со усх од обоени чинии. Костимот на сопругата на фараонот е многу помалку украсен. Се состои од два главни дела - долга каласирис од лесна проѕирна ткаенина и прекривка „хаик од Изида“ од истата бела, но уште потранспарентна ткаенина.

Општо прифатената ознака на древните египетски кралеви, од XXII династија титулата крал. Терминот фараон доаѓа од древниот египетски збор pero (буквално, голема куќа), преведен од библиската традиција како фараон. Првично терминот фараон значеше ... Енциклопедија на митологијата

- (француски фараон, хебрејски крал на парох). 1) Името на древните египетски кралеви. 2) коцкарска игра со француски карти, наречена така затоа што еден од кралевите го прикажал фараонот. Речник на странски зборови вклучен во рускиот јазик. Чудинов А.Н.,... ... Речник на странски зборови на рускиот јазик

Означување на древните египетски кралеви, подоцна титулата крал. Терминот фараон потекнува од древната египетска голема куќа. Првично ја означувал кралската палата, а подоцна од 16 век. п.н.е самиот крал. Фараонот носел различни круни: бели како кралот... ... Историски речник

Прекар на полицаецот (Ушаков) Видете... Речник на синоними

- (Египетски превод за, голема куќа), египетски наслов. крал, во Библијата често се користи како правилно име. Во овој поглед, се појавуваат бројни. тешкотии во идентификувањето на личностите именувани во Библијата од Ф., бидејќи лигавчето. извештаите за нив несомнено не се ... Библиска енциклопедија Брокхаус

ФАРАОН, фараон, сопруг. (грчки фараон од египетски). 1. Титула на древните египетски кралеви (историски). 2. Прекар на полицаец (предмодерно просто презир). 3. само единици. Вид на коцкање со карти слично на бакара. „Дамите играа фараон. Пушкин. Речник... Објаснувачки речник на Ушаков

Фараонот- ФАРАОН, ах, полицаец. ср. застарена ug. „Фараон“ полицаец, жандар... Речник на руски аргот

Антички египетски крал. Тој се сметаше за син на Богот Сонце и имаше неограничена моќ... Правен речник

Традиционална ознака за древните египетски кралеви, од 16 век. п.н.е д. кралска титула. Доаѓа од египетското перо (голема куќа) во првобитното значење на кралската палата... Голем енциклопедиски речник

ФАРАОН 1, а, м Ожегов објаснувачки речник. С.И. Ожегов, Н.Ју. Шведова. 1949 1992 година… Објаснувачки речник на Ожегов

ФАРАОН 2, a, m Еден вид игра со карти за коцкање. Објаснувачкиот речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ју. Шведова. 1949 1992 година… Објаснувачки речник на Ожегов

Книги

  • Фараон, Болеслав Прус. ФАРАОН Пруза се разликува од неговите книжевни претходници првенствено во отсуство на самодоволна љубовна врска. Темата на романот на Прус е политичката борба за моќ, прикажана ...
  • Фараон, Болеслав Прус. „Фараонот“ е историски роман на познатиот полски писател Болеслав Прус од животот на Стариот Египет. Делото допира многу важни прашања: маката на луѓето, улогата на луѓето...

Фараонот одиграл посебна улога во животот на Египќаните. Овој збор не може да се преведе како крал, крал или император. Фараонот бил врховен владетел и во исто време првосвештеник. Фараонот бил бог на земјата и бог по смртта. Беше третиран како бог. Неговото име не беше залудно земено. Самиот термин „фараон“ дојде од комбинацијата на два египетски збора per - aa, што значеше голема куќа. Вака алегорично зборуваа за фараонот, за да не го викаат по име.

Според верувањата на Египќаните, првиот фараон бил самиот бог Ра. Зад него владееле други богови. Подоцна на тронот се појавува синот на Озирис и Изида, богот Хорус. Хорот се сметал за прототип на сите египетски фараони, а самите фараони биле негова земна инкарнација. Секој вистински фараон се сметаше за потомок и на Ра и на Хорус.

Целосното име на фараонот се состоеше од пет дела, таканаречена титула. Првиот дел од насловот беше името на фараонот како инкарнација на богот Хорус. Вториот дел беше името на фараонот како инкарнација на две љубовници - божицата на Горен Египет Нехбет (насликана во форма на змеј) и божицата на Долниот Египет Ваџет (во форма на кобра). Понекогаш овде се додаваше „одржливиот феномен Ра“. Третиот дел од името беше името на фараонот како „златен хорус“. Во четвртиот дел е вклучено личното име на кралот на Горниот и Долниот Египет. На пример, личното име на фараонот Тутмос 3 беше Мен - Кепер - Ра. И конечно, петтиот дел од насловот беше она што грубо може да се преведе како патроним. Му претходеа зборовите „син на Ра“, а потоа следеше второто име на фараонот, на пример Тутмос - Нефер - Кепер. Тоа беше она што обично служеше како официјално име на фараонот.

Исто така, се верувало дека фараоните се појавуваат од бракот на кралицата, сопругата на фараонот, со некое божество. Сродството во династијата на фараонот се водеше преку мајчинска линија.

Не владееја само мажите - фараоните. Кралицата Хатшепсут е позната во историјата. Во сите египетски храмови, живиот фараон се пеел како бог и се молел за неговото здравје и благосостојба. И самиот фараон упатувал молитви до боговите. Во главите на самите Египќани, фараонот бил претставен како бог-човек. Се верувало дека постоел нераскинлив договор меѓу боговите и фараоните, според кој боговите му дале на фараонот долговечност, лична благосостојба и просперитет на државата, а фараонот, од своја страна, го обезбедувал боговите да го почитуваат култот, изградбата на храмови и слично. Тој бил единствениот смртник кој имал пристап до боговите.

Понекогаш фараонот лично учествувал во почетокот на земјоделската работа, која била од света природа. Фрли свиток во Нил со наредба да започне потопот, почнува да ја подготвува почвата за сеидба, тој е првиот што го пресекол првиот сноп на празникот на жетвата и принесува благодарствена жртва на божицата на жетвата, Рененут. Во Египет се водела постојана борба за престолот на Горниот и Долниот Египет. Свештениците одиграа важна улога во тоа. Понекогаш тие основаа нова династија на фараони. Честопати фараоните биле марионети во рацете на првосвештеникот. Тепачката помина речиси без прекин. Со слабеењето на државата, сепаратистичките чувства веднаш ги кренаа главите во различни региони на Египет.

Фараонот е син божји. Неговата главна должност е да им носи подароци на боговите и да им гради храмови. Рамзес III им се обратил на боговите вака: „Јас сум твој син, создаден од твоите раце... Ти ми создаде совршенство на земјата. Ќе ја исполнам својата должност на мир. Моето срце неуморно бара што треба да се направи за вашите светилишта“. Следно, Рамзес III кажува кои храмови ги изградил и кои ги обновил. Секој фараон си изградил гробница - пирамида. Фараонот исто така назначил управители на номи (номарси), главни службеници и главниот свештеник на Амон. За време на војната, фараонот ја водеше војската. Според традицијата, фараоните донеле дрвја и грмушки непознати за Египќаните од долгите кампањи. Фараоните посветувале големо внимание на изградбата на системи за наводнување и лично ја надгледувале изградбата на каналите.

Награди за најдобрите

Фараоните ги ценеле и на секој можен начин ги охрабрувале нивните војсководци и службеници, кои им служеле како главна потпора на нивната моќ и моќ и им носеле богатство. По кампањата беа доделени награди за оние кои се истакнаа. Понекогаш едно лице ја добиваше наградата. Во чест на победата се одржа голема прослава. На масите беа поставени луксузни подароци. Само на највисоките благородници им беше дозволено да присуствуваат на прославата.

Крунисување

Ритуалот на крунисувањето на фараоните бил предмет на утврдени правила. Но, во исто време, имаше одредени разлики во зависност од денот на ритуалот. Зависело на кој бог му бил посветен денот на крунисувањето.

На пример, крунисувањето на Рамзес III се одржа на празникот на богот Мин, господарот на пустината и плодноста. Самиот фараон ја предводеше свечената поворка. Тој се појави на стол, кој на носилки го носеа кралските синови и високите функционери, што се сметаше за голема чест. Најстариот син, наследникот, одеше пред носилката. Свештениците носеа кадилница со темјан. Свиток во рацете на еден од свештениците ја претставуваше програмата на празникот. Приближувајќи се до живеалиштето на Мин, фараонот го извршил ритуалот на темјан и либање. Тогаш се појави кралицата. До неа одеше бел бик со соларен диск меѓу роговите - симболична персонификација на Бога. Тој исто така беше дезинсен со темјан. Поворката пееше химни. Свештениците носеа дрвени статуи на разни фараони. Само на еден од нив, отпадникот Ехнатон, му било забрането да се „појави“ на фестивалот. Фараонот насочил четири стрели во секоја насока на светот: со тоа тој симболично ги победил сите свои непријатели. Со пеење химни, церемонијата доаѓа до својата завршна фаза: владетелот му се заблагодарува на Мин и му носи подароци. Поворката потоа се повлече во палатата на фараонот.

Личен живот на фараонот

Фараоните имале различни ставови кон нивните сопруги и семејства. На пример, Ехнатон речиси никогаш не ја напуштил својата палата. Тој многу ги сакаше сопругата, мајката и ќерките. До нас стигнаа релјефи кои го прикажуваат неговото семејство за време на нивните прошетки. Заедно одеа во црква, целото семејство дури учествуваше во приемот на странските амбасадори. Ако Ехнатон имал една жена, тогаш Рамзес II имал пет, и сите ја носеле титулата „голема кралска сопруга“. Со оглед на тоа дека овој фараон владеел 67 години, ова не е толку долго. Меѓутоа, покрај официјалните сопруги, тој имал и многу наложници. Од двајцата оставил 162 потомци.

Живеалиште на вечноста

Колку и да биле важни грижите за животот, фараонот морал однапред да размисли како ќе биде неговото вечно живеалиште. Да се ​​изгради дури и мала пирамида не беше лесна задача. Гранитни или алабастерски блокови погодни за ова беа пронајдени само на две места - на висорамнините Гиза и Сакара. Подоцна, цели сали поврзани со премини почнаа да се сечат во тебанските планини за остатокот од фараоните. Саркофагот се сметаше за главна работа на погребната церемонија. Фараонот лично ја посетил работилницата каде што му се правел саркофагот и педантно ја набљудувал работата. Не се грижел само за гробното место, туку и за предметите што ќе го придружуваат во задгробниот живот. Богатството и разновидноста на приборот е неверојатно. На крајот на краиштата, во светот на Озирис, фараонот мораше да го продолжи својот вообичаен живот.

Погребот на фараонот

Погребот на фараонот беше посебен спектакл. Роднините плачеа и тажно ги стегаа рацете. Несомнено, тие искрено тагуваа за починатите. Но, се веруваше дека тоа не е доволно. Специјално беа поканети професионални тажачки и ожалостени, кои беа одлични актери. Откако ги намачкаа лицата со кал и се соблекоа до половината, си ја кинеа облеката, плачеа, стенкаа и се тепаа по глава.

Погребната поворка го симболизира преселувањето од една во друга куќа. Во другиот свет, на фараонот не требало ништо да му треба. На предниот дел од поворката беа носени пити, цвеќиња и бокали со вино. Следуваше погребен мебел, столици, кревети, како и лични предмети, прибор, кутии, бастуни и многу повеќе. Поворката заврши со долга низа накит. И тука е мумијата на фараонот во гробницата. Сопругата паѓа на колена и ги обвиткува рацете околу него. И во тоа време, свештениците извршуваат важна мисија: ставаат „тризма“ на масите - леб и кригли пиво. Потоа ставаат адзе, нож во форма на пердув од ној, кукла од нога на бик, палета со две кадрици на рабовите: овие предмети се потребни за да се елиминираат ефектите од балсамирањето и да се даде можност на починатиот да се движат. По извршувањето на сите ритуали, мумијата е потопена во камен „гроб“ за да се пресели во подобар свет и да води нов живот.

Според митологијата, во античко време со Египет владееле богови. Но, тогаш боговите го напуштија Египет, оставајќи ги на нивно место фараоните - нивните синови.

Наслов и атрибути

Во петто одделение, научивте дека Египет првично бил поделен на две кралства - Горно и Долно. Секој од нив беше управуван од свој автократ, но подоцна, за време на војните, Египет беше обединет под власта на еден владетел.

Именувањето на фараонот се состоело од пет имиња. Првиот беше поврзан со богот Хорус. Тоа зборуваше за верата на народот во неговата светост. Втората била поврзана со божиците Нехбет и Ваџет, покровители на Горниот и Долниот Египет. Третото име е златно, симболизирајќи ја вечноста. Четвртото име било престолното име, а петтото лично и примено во текот на животот.

На фараоните им било забрането да бидат во јавност без навлака за глава наречена псчент, која била спојување на одделните круни на Горен и Долен Египет. Исто така, за разлика од белите марами на обичните жители, фараоните од Стариот Египет носеле златни марами со сини риги.

Симболите на моќта на фараонот беа краток стап со кука на врвот, камшик, жезол Беа, кој имаше чаталест долен крај и глава на чакал на врвот, како и крст со јамка, наречена анх. - симбол на вечниот живот.

Важна карактеристика на владетелите била лажната брада, која ја носеле и женските фараони.

ТОП 2 статиикои читаат заедно со ова

По смртта, фараоните, кои имале безусловно божествено потекло, биле подложени на балсамирање, а потоа мумификација. Нивното тело било ставено во камени саркофази и потопено прво во мастаби, а од времето на фараонот Џосер - во пирамиди, кои биле нивни гробници. Таму фараоните требало повторно да се обединат со боговите.

Список и опис на фараоните од антички Египет

Првиот фараон од Првата династија бил Нармер Менес (3060-3007 п.н.е.).

Токму тој го обединил Египет и почнал да владее со двата негови дела.

Ориз. 1. Карта на Горен и Долен Египет.

Египет доживеа златно доба под фараонот Џосер, вториот претставник на третата династија. Токму под него започна изградбата на пирамидите. Џосер изврши многу воени кампањи и успеа да го потчини Синајскиот Полуостров.

Под фараонот Кеопс (Куфу) била изградена највисоката пирамида, која е единственото преживеано чудо на светот.

Ориз. 2. Кеопсова пирамида.

Владеењето на кралицата Хатшепсут беше прекрасно и за Египет. Таа организираше експедиција во Пунт, разви архитектура и спроведе воени кампањи.

Списокот на фараони кои воделе освојувачки војни и ги прошириле своите граници ги вклучува и Аменхотеп 4, Сети 1, Аменхотеп 3, Тутмос 3.

Под Тутмос 3, Египет го достигна своето максимално проширување на северозапад, поседувајќи ја Сирија и источниот брег на Медитеранот. Само трупите на Асирија и Вавилон можеа да го запрат Тутмос 3 во неговите походи.

Главните насоки на агресивните активности на фараоните не беа само Блискиот Исток. На југ, на висорамнината Тигре од 5 до 4 век п.н.е. таму беше кралството Д'мт, а недалеку на запад од него беше најлошиот непријател на Египет - Нубија. Нубијските робови биле високо ценети во Египет.

Религиозните реформи беа активно спроведени под Екнатон. Тој го укина обожавањето на боговите, заменувајќи ги со култот на фараонот. Реформите не наидоа на поддршка кај народот и по смртта на владетелот беа откажани.

Последниот голем фараон бил Рамзес 2. Тој можел да ги обедини сите историски територии под негова власт. По смртта на Рамзес, Египет значително ослабе, втурнувајќи во внатрешни војни за моќ.

Ориз. 3. Слика на Рамзес 2.

1000 години по Рамзес 2, Египет ќе го изгуби својот суверенитет, прво заземен од Александар Велики и станува хеленистички, а по смртта на Клеопатра ќе стане провинција на Римската империја.

Што научивме?

Во Стариот Египет, фараоните се сметале за синови на боговите, и затоа предизвикувале почит и почитување. Тие имаа неограничена моќ и влегоа во историјата како владетели на една од најстарите држави на цивилизацијата.

Тест на темата

Евалуација на извештајот

Просечна оцена: 4.6. Вкупно добиени оценки: 395.

Египетските кралеви биле третирани како вистински живи богови. Тие беа владетели на една од првите големи цивилизации, живееја во луксуз, а во нивните раце беше моќта досега неверојатна за една личност.

Египетските владетели живееја среќно додека стотици или дури илјадници луѓе загинаа за време на изградбата на величествени пирамиди и статуи во нивна чест. А кога самите фараони умреле, тие биле закопани во огромни гробници кои ги криеле нивните тела од љубопитните очи речиси 4.000 години.
Во историјата на човештвото, никој претходно немал таква апсолутна моќ и влијание и не живеел во таков просперитет како фараоните. Понекогаш таквата семоќност многу ги разгалувала кралевите, што не е изненадувачки за несовршената човечка природа.

10. Пигмејската опсесија и фараонот Пепи II



Пепи Втори имал околу 6 години кога станал крал на Египет, што значи дека бил само мало дете кога му било доверено да владее со целото кралство. Несомнено, во рацете на Пепи беше сконцентрирана многу повеќе моќ отколку што треба да му се довери на 6-годишна будала.
Не е изненадувачки што младиот крал бил многу разгалено дете од детството. Набргу по неговото доаѓање на престолот, Пепи добил писмо од истражувач по име Харкуф во кое му раскажува на фараонот приказна за средба со пигмеј кој танцува (претставник на низок африкански народ кој живее во екваторијалните шуми). Оваа порака толку го воодушевила и инспирирала фараонот што сакал лично да го види чудниот пигмеј.
„Опуштете се и дојди со него во мојата палата!“ напиша Пепи. Детето наредило ништо да не му се случи на Хархуф и сериозно се погрижило за безбедноста. „Кога ќе се качите на чамецот, соберете ги вашите доверливи слуги и оставете ги да го опкружуваат пигмејкот од сите страни додека оди по скалата за да не падне во водата под никакви околности! Кога пигмејот оди да спие во својата импровизирана лежалка, околу него треба да лежат и луѓе посветени на вас. Проверете го 10 пати секоја вечер!“ строго нареди фараонот. Како резултат на тоа, Пепи го прими својот пигмеј здрав и здрав.
Уште од детството, тој е навикнат да добива сè што ќе посака и да се смета себеси за многу поважен од кој било друг на Земјата. Кога дошол до полнолетство, фараонот веќе бил толку разгалена и каприциозна личност што дури ги принудувал своите робови да се намачкаат со мед и да се шетаат околу него голи за на Пепи да не му пречат мувите.

9. Џиновски генитални споменици на кралот Сесострис



Сесострис беше еден од најголемите воени водачи во египетската историја. Тој испрати воени бродови и војски до сите страни на познатиот свет и го прошири египетското кралство подалеку од кој било друг владетел на таа империја. По секоја битка, во чест на неговиот успех, Сесострис поставувал огромни колони на кои се прикажани гениталиите.
Царот ги остави овие столбови на местата на сите негови битки. Многумина од нив беа врежани со текстови за тоа кој е тој, како го победил својот непријател и за неговата доверба во божественото одобрување на неговата политика на инвазија на сите странски земји.
Покрај тоа, Сесострис оставил детал на овие колони што требало да ја карактеризира армијата на поразениот непријател. Ако противниците беа силни и се бореа достоинствено, тој додаде слика на пенис на споменикот. Но, ако непријателот беше слаб, на споменикот се појави гравура во форма на женски генитален орган.
Овие колони биле подигнати низ копното и траеле долго време. Дури и познатиот антички грчки историчар Херодот видел неколку пилори на Сесострис. 1.500 години подоцна, некои од нив сè уште стојат во Сирија, потсетувајќи на поразите на нивните предци.

8. Миење урина и фараон Ферос



Синот на Сесострис, Ферос, бил слеп. Можеби тоа беше наследна болест, но официјалната верзија на египетските хроники вели дека престолонаследникот е проколнат. Според легендата, Нил почнал да ги поплавува бреговите на империјата, а Ферос се налутил што реката му нанесува штета на неговото кралство. Во бес, тој го фрлил копјето кон неа. Фараонот се надевал дека на тој начин ќе го пробие дното на Нил и ќе ја ослободи сета вода, но боговите, огорчени од неговата дрскост, го проколнале владетелот со слепило.
По 10 години, пророштвото му кажа на Ферос дека може да му се врати видот. Сè што е потребно е да го измиете лицето со урината на жена која никогаш не спиела со никој друг освен со сопствениот сопруг.
Ферос се обиде да ги измие очите со урината на сопругата, но тоа не помогна. Никогаш не му се вратил видот, а неговата сопруга само ги фрлила рацете уверувајќи дека не го изневерувала. Тогаш фараонот ги собра сите жени во градот, им нареди на сите да одат во тоалет во истиот бокал по ред и една по една ја истураше неговата содржина преку очите.
Тоа функционираше. По неколку десетици жени, Ферос ја нашол најверната Египќанка и оздравел. За да слави, кралот се оженил со оваа девојка и ја запалил поранешната сопруга. Барем така вели легендата. Иако е малку веројатно дека видот на фараонот бил спасен со волшебна урина, а можеби и таква приказна била измислена за да се оправда неговата чудна зависност од женска урина.

7. Лажната брада на Хатшепсут



Хатшепсут беше една од ретките жени на кои им беше доделено владеењето над древниот Египет. Имала големи планови за империјата, но на патот кон успехот, кралицата морала да надмине некои пречки. Во тоа време, Египет, иако беше многу попрогресивна земја од другите, жените не беа третирани подеднакво овде и затоа на кралицата и беше тешко.
За да си ја олесни ситуацијата, таа дури им наредила на своите луѓе секогаш да ја сликаат како маж. На сите слики, Хатшепсут требаше да и биде претставен на јавноста со мускулесто тело и брада. Кралицата се нарекува себеси „Синот на Ра“ и наводно секогаш носела лажна брада во јавноста. И се чинеше дека на овој начин обичните подредени и благородните Египќани ќе ја сфатат посериозно.
Хатшепсут успеа да направи многу добри работи за своето кралство, а таа сметаше дека нејзините трикови и машкото облекување се причина за тоа. Меѓутоа, нејзиниот син на крајот направил се што можел за да го избрише наследството на неговата мајка од историјата на земјата, за никој да не знае дека со Египет владее жена. Тој успеал толку добро што до 1903 година никој не се сомневал дека Хатшепсут е жена.

6. Дипломатијата со лош мирис на кралот Амасис



Амасис не бил најљубезниот и најучтивиот крал во историјата на древниот Египет. Тој не бил само алкохоличар, туку и клептоман - фараонот им ги украл работите на пријателите, а потоа ги убедувал дека работите никогаш не биле нивни.
Престолот го стекна со сила. Поранешниот крал на империјата го испратил да го задуши востанието, но кога пристигнал Амасис, сфатил дека бунтовниците имаат многу добри шанси за победа. Тогаш решил да ги води, наместо да ги исполнува упатствата на легитимниот фараон. Амасис не бил софистициран дипломат, па затоа објавил војна многу грубо - ја подигнал ногата, прднал и му рекол на гласникот: „Кажи му го ова на твојот крал!
Сите непристојни навики на Амасис имаа свои важни последици. Кога бил обичен клептоман, Амасис бил испратен да се појави пред свештениците за да одлучи дали е виновен или не. Кога Амасис станал фараон, ги казнил сите гледачи кои претходно го ослободиле. Кралот верувал дека ако свештениците навистина разговарале со боговите, требало да знаат дека тој е крадец наместо да му дозволат да избега од судот.

5. Градот на безносните криминалци и владетелот на Актисанес

Народот на Амасис не можеше долго да издржи таков крал. Тој бил многу груб и груб фараон, па набрзо бил соборен од тронот. Овој пат египетската револуција ја водеше Етиопјанец по име Актисанес, кој требаше да владее многу помудар и помилостив од неговиот претходник.
Имаше свој пристап кон криминалците. Џелатите му го отсекле носот на секој што направил злосторство, а потоа виновникот бил испратен да живее во градот Риноколура, што буквално се преведува како град на отсечените носови.
Во него живееле исклучиво криминалци без нос кои морале да преживеат во најтешките услови во земјата. Водата во Риноколура беше многу нечиста, а осакатените жители ги изградија своите куќи од фрагменти од урнатини.
На прв поглед, сето тоа не се вклопува во ветувањето на новиот фараон дека ќе биде поблаг од Амасис, но во 6 век п.н.е. ова всушност се сметало за врв на великодушноста кон криминалците. Римјаните напишале за Риноколура дека ова е пример за многу добар однос на Актисанес кон неговите подредени. Во античко време, ако ви го отсечеле носот поради кривично дело, тоа се сметало за голема среќа.

4. 100 деца на кралот Рамзес II



Рамзес Втори живеел толку долго што луѓето дури почнале да се грижат дека тој никогаш нема да умре. Во време кога повеќето кралеви биле убиени во првите години од нивното владеење, Рамзес живеел многу долго - 91 година. И сето тоа време добро се забавуваше. Во текот на својот живот, тој не само што изградил повеќе статуи и споменици од кој било друг крал на Египет, туку и спиел со повеќе жени од кој било друг во земјата.
До својата старост, Рамзес имал најмалку 100 деца од 9 сопруги. За да создадете толку многу наследници, треба да поминете многу време во кревет. Рамзес се оженил со речиси секоја девојка во која се вљубил. Кога го нападнал кралството Хет, фараонот одбил да склучи мир со владетелите на овие земји додека не му ја дадат својата најстара ќерка. Тој исто така не се двоумеше да го сврти погледот кон сопствените ќерки. Рамзес се оженил со три од нив, вклучувајќи го и првото дете.
Можеби фараонот имал четири такви жени. Историчарите сè уште не се сигурни дали Хенутмајр му била ќерка или сестра, но бидејќи зборуваме за Рамзес Втори, нема разлика која била таа пред да стане негова сопруга.

3. Омразата на фараонот Камбиз кон животните



Камбиз не бил Египќанец, тој бил Персиец и син на Кир Велики. Откако неговиот народ го освоил Египет, Камбиз бил поставен на чело на освоената земја. За време на неговото владеење, тој стана особено познат по омразата кон животните.
Речиси секоја египетска приказна за Камбиз содржи пасус за убиството на некој ѕвер. На почетокот на неговото владеење, фараонот отишол да го посети Апис, бик кого Египќаните го идолизирале. Веднаш пред свештениците кои се грижеа за живото божество, кралот извади кама и со неа почна да го тепа животното, смеејќи се во лицата на великодостојниците со зборовите: „Ова е бог достоен за Египќаните!“
Како и да изгледа, причината за убиството на несреќниот бик не бил неговиот однос кон Египќаните. Всушност, синот на Кир едноставно навистина сакал да го гледа страдањето на животните. За време на неговото владеење, Камбиз организирал борби меѓу лавчиња и кученца и ја принудил неговата сопруга да гледа како животните се растргнуваат.

2. Градот на кралот Акенатен, изграден на скршени грбови



Ехнатон целосно го промени Египет. Пред да го преземе тронот, Египќаните имаа многу богови, но Акенат го забрани политеизмот и остави само еден идол - Атен, богот на сонцето. Ова значеше сериозни промени во животот на Египет, за чие спроведување требаше многу напор. Толку многу што фараонот буквално го уморил својот народ до смрт.
Во чест на единствениот бог Атен, кралот Акенатен изградил сосема нов град - Амарна. Фараонот собрал 20.000 луѓе на градилиштето и не му било важно по која цена ќе платат за да учествуваат во оваа мисија, ниту како ќе се чувствуваат. Несреќните Египќани морале да ги издржат сите товари или да умрат. Врз основа на анализа на коските од градските гробишта, археолозите заклучиле дека повеќе од две третини од работниците кои загинале овде имале скршеници, а цела третина од нив имале скршеница на 'рбетот.
Луѓето се хранеле многу лошо. Речиси секој жител на новиот град бил исцрпен и никој не смеел да бара лекување или одмор предолго. Ако некој ги прекршил правилата, се обидел да грабне дополнително парче храна или бил мрзлив, непослушниот подреден бил осуден на смрт и избоден до смрт.
Сето ова страдање на Египќаните се покажало како залудна жртва, бидејќи веднаш по смртта на Акенатон, сите негови зафати биле уништени, а неговото неславно име било речиси избришано од историјата на Египет.

1. Одбивањето на фараонот Менкур да умре



Дури и фараонот умира. И иако големите имиња на египетските кралеви секогаш биле придружени со титулата „вечен“ или „бесмртен“, секој владетел знаел дека ќе дојде редот да го напушти овој свет. Тие си изградиле пирамиди за да поминат удобен задгробен живот, но сепак секој од фараоните некогаш се сомневал во тоа што го чека човекот откако ќе му се затворат очните капаци за последен пат.
Менкауре, фараон кој владеел во 26 век п.н.е., дефинитивно не бил сигурен што ќе се случи по неговата смрт. Кога му дошла пророштво и известило дека на кралот му останале уште само 6 години живот, тој бил погоден до срж и паднал во вистински ужас. Менакур направи се за да ја избегне смртта.
Еден ден решил дека може да ги надмудри боговите. Фараонот го мислеше ова: ако ноќта никогаш не дојде, нема да дојде нов ден, а ако следниот ден не дојде, времето нема да може да се движи напред, а тоа значи дека Менакур нема да умре. Затоа, секоја вечер пали што повеќе светилки и свеќи и се убедуваше дека го продолжува дневниот ден. До крајот на животот, кралот речиси и не спиел ноќе, поминувајќи време во светлината на вештачките светилки, пиејќи алкохол и забавувајќи се до утрото, истовремено плашејќи се дека ќе дојде самиот момент кога „неговиот свеќата ќе се изгасне“.