Арсениј Замостјанов зборува за Иван Сузанин, неговиот подвиг и значењето на оваа приказна за руската државност.
Подвигот на Иван Сузанин
Тристагодишното владеење на династијата Романови започна со царот Михаил Федорович - и тоа се случи по брза, срамна деценија на немири.
„Ниту една кралска куќа не започна толку невообичаено како што започна куќата на Романови. Нејзиниот почеток веќе беше подвиг на љубовта. Последниот и најнизок поданик во државата го донесе и го положи својот живот за да ни даде крал и со оваа чиста жртва веќе нераскинливо го врза суверенот со поданикот“, се зборовите на Гогољ.
Последната тема е селанецот Иван Осипович Сузанин, клучна фигура во автократската идеологија. Се сеќавате на тријадата на грофот Уваров - „Православие, автократија, националност“? Министерот за јавно образование го формулирал во 1840-тите, но во историската реалност оваа идеологија постоела со векови. Без неа ќе беше невозможно да се надминат превирањата. Токму оваа „националност“ беше олицетворена од Иван Сузанин, селанец од селото Домнина, седумдесет милји од Кострома, кмет на Шестовските благородници. Калуѓерката Марфа Ивановна, познат како Ксенија, сопругата на болјарот Фјодор Романов и мајката на царот Михаил Федорович, како девојче го носела презимето Шестов, а нејзиното наследство било селото Домнино.
Името на Иван Сузанин им е познато на сите во Русија, но за неговиот живот се зачувани само фрагментарни и нејасни информации. Православните христијани - особено жителите на Кострома - го почитуваат херојот, но како одговор на вековното прашање за канонизацијата, звучи разумен одговор: „Треба да учиме, да ја истражуваме биографијата на маченикот. Треба да дознаеме повеќе за него...“
Официјална верзија
Како беше? Ајде да се свртиме кон официјалната верзија - на која беа подигнати сите Романови.
Во февруари 1613 година, полски одред го пребарувал регионот Кострома во потрага по Михаил Романов и неговата мајка, калуѓерка Марта. Имаа намера да го фатат или уништат вистинскиот руски претендент за московскиот престол. Или можеби сакале да го фатат за да бараат откуп. Според легендата што се пренесувала од колено на колено во парохијата Домнина, идниот цар, откако дознал за приближувањето на Полјаците, побегнал од селото Домнина и завршил во населбите, во куќата на Сузанин. Селанецот го почестил со леб и квас и го скрил во јама во штала покривајќи ја со огнени огнови и изгорени партали.
Полјаците упаднаа во куќата на Сузанин и почнаа да го мачат старецот. Тој не го даде Михаил. Полјаците не успеаја да го пронајдат со кучињата: огновите го прекинаа човечкиот мирис. Опиените непријатели ја исецкаа Сузанин и галопираа. Михаил излегол од скривницата и во придружба на селани отишол во манастирот Ипатиев.
Друго толкување на настаните е подобро познато. Недалеку од Домнин, Полјаците го сретнале селскиот поглавар Иван Сусанин и му наредиле да го покаже патот до селото. Сузанин успеал да го испрати својот зет Богдан Сабинин во Домнино со инструкции да го опреми Михаил Романов во манастирот Ипатиевски. И тој самиот ги водеше Полјаците во спротивна насока - кон мочуриштата. Тој беше мачен и погубен - но подвигот на Сузанин му дозволи на Михаил неповреден да стигне до Ипатиевски.
Тие го погребаа Сузанин најпрвин во неговото родно село, а неколку години подоцна пепелта ја пренесоа во манастирот Ипатиев - кој стана симбол на спасението на династијата. Точно, оваа верзија често се доведува во прашање - има неколку наводни гробови на Иван Сузанин. И пред десет години, археолозите (не за прв и веројатно не последен пат) го открија местото на смртта на Сузанин...
Со еден збор, мистерија обвиткана во тајна. Дури и денот на споменот на херојот не е воспоставен. Најверојатниот датум на подвиг и смрт е февруари 1613 година, пред 400 години... Пред револуцијата му беа однесени почести на спасителот на првиот кралски Романов на 11 септември, на празникот Отсекување на главата на пророкот, Претеча и Крстител. на Господ Јован. Беше извршена посебна погребна комеморација на народниот херој. Оваа традиција беше оживеана во 21 век.
Покојната Негова Светост Патријархот Алексиј Втори им се обрати на своите сонародници легендарен херој: „Кострома, неколку векови наречена „лулка на Домот на Романов“, засенета од серуското светилиште - чудесната Феодоровска икона на Богородица - имаше посебно значење во настаните од 1613 година, што го означи почетокот за надминување на времето на неволјите. Апелот кон споменот на Иван Сузанин го гледаме како добар знак за духовното заживување на регионот Кострома и на цела Русија. Сеќавајќи се со љубов на нашата посета на местата на животот и делата на Иван Сузанин во 1993 година, сега со целото стадо Кострома Ги принесуваме Нашите Високи Архиерејски молитви за блажено упокојување на слугата Божји Јован во селата на праведниците, „каде што има без болест, без тага, без воздишки, но бескраен живот “
Приказната е симболична, парабола, мистериозна.
Зошто беше неопходна легендата за Иван Сузанин?
Поентата не е само во тоа што селскиот старешина стана модел на пожртвувана, несебична посветеност на суверенот. Впечатлива (иако мистериозна) епизода на одмазда против селанец кој намамил полски одред во непроодни мочуришта стана последната манифестација на немирните времиња - и остана таква во сеќавањето на луѓето. Неволјите се граѓанска војна, анархија, предавство на владејачките кругови, и брутализација на народот, и неконтролирано лажирање и злосторства на освојувачите... Иван Сузанин го даде својот живот во име на ставање крај на оваа катастрофа.
Скептиците ќе ги кренат рацете: тој не можеше да размислува за работи како спасување на државноста или националниот суверенитет... Во најдобар случај, селанецот покажа вазална лојалност.
Можеби тој беше непријателски настроен кон католиците од друга вероисповед, но Сузанин не беше и не можеше да биде никаков свесен државник... Да, Сузанин едвај беше политички писмен патриот. Малку е веројатно дека тој размислувал во такви категории како „држава“, „суверенитет“, „ ослободителна војна" Можеби тој немал ни шанса да ги види големите руски градови. Но, значењето на секој чин се одредува во текот на децении...
Во 1619 година, за време на аџилак, царот Михаил Федорович се сетил на зимата 1613 година. Најверојатно, токму тогаш, жешко на настаните, му кажале за мртвиот селанец. Руските автократи често патувале во манастири - но Михаил Федорович го избрал манастирот Троица Макаревски, на реката Унже, за молитва на благодарност. Овој манастир е поврзан со делата на свети Макариј Желтоводски. Светиот старец живеел 95 години, умрел во 1444 година - и бил во татарски заробеништво, во Казан, кој сè уште не бил освоен. Тие му се молеа (дури и пред неговата канонизација, што се случи за време на владеењето на Михаил Федорович) за спас на заробениците. Таткото на царот, патријархот Филарет, бил ослободен од заробеништво жив и неповреден - а Романови го гледале тоа како заштита на старешината Желтоводск. Постои верзија дека во февруари 1613 година, кога Иван Сузанин го убил полскиот одред, Марта и Михаил се упатиле кон Унжа, кон манастирот Троица-Макаревски.
Подвигот на Сузанин го спречи ограбувањето на манастирот и фаќањето на идниот крал. Кралот, откако им се поклони на моштите на монахот Макариј, реши да ги награди роднините на паднатиот херој. Тогаш суверенот составил пофалница до зетот на Иван Сузанин, Богдан Собинин. Ова е единствениот документ што сведочи за подвигот! Да не заборавиме: овие редови се напишани шест години по февруарските настани од 1613 година, кога сеќавањето за нив сè уште не избледело:
„Со милоста Божја, ние, големиот суверен, цар и Големиот војводаМихајло Федорович, автократот на цела Русија, по наша кралска милост, и по совет и молба на нашата мајка, царицата, големата постара монахиња Марфа Ивановна, ни ја додели областа Кострома, нашето село Домнина, селанецот Богдашка Собинин, неговата служба за нас и за неговата крв и за трпението на неговиот свекор Иван Сузанин: како ние, големиот суверен, царот и големиот принц Михаило Федорович од цела Русија во минатото 121 година (т.е. во 1613 година од Рождеството Христово!) беа во Кострома, а во тоа време дојдовме во областа Кострома полски и литвански народ, а неговиот свекор Богдашков, Иван Сузанин во тоа време беше однесен од литванскиот народ. и тој беше мачен со големи, неизмерливи маки и мачени таму каде што во тоа време бевме ние, големиот суверен, царот и големиот војвода Михаило Федорович од цела Русија, а тој Иван, знаејќи за нас, големиот суверен, каде што бевме тие времиња, страдајќи од тие полски и литвански луѓе, бескрајни мачења, не им кажуваа на тие полски и литвански луѓе за нас, големиот суверен, каде бевме во тоа време, туку полскиот и литванскиот народ го мачеа до смрт.
А ние, големиот суверен, цар и велики војвода Михаило Федорович на цела Русија, му дадовме, Богдашка, за службата на неговиот свекор Иван Сузанин за нас и за неговата крв. Областа Костромана нашето дворско село Домнина, половина од селото Деревниш, на кое сега живее тој Богдашка, од тоа полусело беше наредено да се варосува четвртина и пол земја, со четвртина и пол земја на тоа, на Богдашка, и на неговите деца, и на неговите внуци, и на нашите правнуци не им беше наредено да земаат никаков данок, сточна храна, колички, какви било мензи, залихи со жито, градски ракотворби, премостување или други давачки. ; Им наредиле да варосаат пола село во се, и децата, внуците и целото семејство без да се помрднат. И ако ќе биде нашето село Домнино во кое ќе се отстапи манастирот, тогаш пола село Деревнишки, четвртина и пол земја нема да се даде на ниеден манастир со тоа село, порачаа според нашите. кралска платада владее над него, Богдашка Собинин, и неговите деца, и внуци, и низ нивното семејство, засекогаш и засекогаш. Оваа наша кралска повелба е дадена во Москва во летото 7128 година (од Рождеството Христово - 1619 година) ноември на 30-ти ден“.
Забележете: Сузанин не се нарекува Ивашка, туку Иван - со почит. А зет му е Богдашкој. Во тие години, автократите ретко им даваа таква чест на „подлите луѓе“.
Иван Сузанин: маченичка круна
Оттогаш, Русија не заборави на Иван Сузанин.
„Верна на христијанската должност, Сузанин ја прими маченичката круна и го благослови Бога, како праведниот Симеон од дамнина, кој го гарантира, ако не да види, тогаш да умре за спасение на младоста, која Бог ја помаза со свето масло и го нарече Цар на Русија“, во овој дух напишаа за Сузанина на почетокот на XIXвек. Вака ученици и средношколци го препознаа херојот.
Дали е можно да се заборави мислата на Кондрати Рилеев - што се учеше во училиште во советските години? Точно, наместо „за царот и за Русија“ во нашите антологии пишуваше: „За нашата драга Русија“. Во советската традиција, Сузанин е херој на ослободителната борба на рускиот народ против интервенционистите; монархиските аспирации беа премолчувани.
Овие редови се незаборавни:
„Каде не одведовте?“ - извика стариот Љах.
- „Каде што ти треба!“ – рече Сузанин.
- „Убиј! измачувај ме! - мојот гроб е тука!
Но, знај и стреми се: - Го спасив Михаил!
Мислевте дека најдовте предавник во мене:
Тие не се и нема да бидат на руска земја!
Во него, секој ја сака својата татковина од детството,
И нема да си ја уништи душата со предавство“. -„Негативец!“, извикуваа непријателите, вриејќи:
„Ќе умреш под мечови! - „Вашиот гнев не е страшен!
Кој е Русин во душата, весело и смело
И радосно умира за праведна кауза!
Ниту егзекуција, ниту смрт и не се плашам:
Без да трепнам, ќе умрам за царот и за Русија!“ -
„Умри!“ Сарматите му извикаа на Херојот -
И сабјите блеснаа над старецот, свиркајќи!
„Умри, предавник! Ви дојде крајот! -
И тврдиот Сузанин падна покриен со рани!
Снегот е чист, најчистата крв е извалкана:
Го спасила Михаил за Русија!
Руската опера започна и со Иван Сузанин, во која еден селанец во овча кожа се прослави толку импресивно, пеејќи ги во својот бас прекрасните непозајмени мелодии: „Тие ја мирисаат вистината! Ти, зори, брзо свети, брзо воведе, воведи го часот на спасението!“ Одлична оперска слика. Патем, „Животот за царот“ на Глинка не беше првата опера за тој подвиг. Во далечната 1815 година, Катерино Кавос ја создаде операта Иван Сузанин. Овој заговор беше сфатен како државотворен. Но, тогаш дојде време да се ревидираат вообичаените идеи за историјата на Русија. Позлатато паѓаше од монархиските митови. „Дали се овие светилишта? Целосна лага!
„Можеби разбојниците што го нападнаа Сузанин беа исти крадци, а настанот, кој подоцна беше толку гласно прославен, беше еден од многуте таа година“, напиша историчарот Николај Костомаров, вечен немир на академскиот мир и субвертор на идеалите. .
Не, подвигот на Иван Сузанин не е фалсификување, не е нечија фантазија, селанецот навистина стана жртва на интервенционистите во мочуриштата Кострома. Но, главната работа во овој подвиг е параболата, легендата, историскиот контекст. Ако младиот Михаил Романов не станеше првиот крал на моќна династија, малку е веројатно дека историјата ќе го зачуваше името на побожниот селанец. Во тие години, рускиот народ често стануваше жртва на злосторства - а први загинаа оние кои останаа верни на верата и легитимниот авторитет. Самата историја исплете ловоров венец за Иван Осипович - а срамот на благородните идеали никогаш никому не донесе среќа. Ни зборуваат за ропската („кучешка“) посветеност на кметот Сузанин кон своите господари. Но, каква основа имаат скептиците за таква сурова дијагноза? Според многу сведоштва (вклучувајќи ги и сведоштвата на странски гости на Русија), московјанските селани, и покрај нивниот статус на роб, развиле чувство за самопочит. Не фрлајте кал на лојалноста, не се однесувајте со неа арогантно.
Се разбира, Сузанин не знаеше дека во Москва е донесена соборна одлука да го повика Михаил Федорович на тронот. Колку и да е тешко да се поверува, во тие години немаше ниту радио, ниту интернет. Но, може да се претпостави дека до мудриот селанец стигнал збор дека овој млад болјар е нашиот иден автократ. И го почувствува високото значење на подвигот - да го спаси младичот, да не го пушти непријателот во Домнино, да го даде животот со молитва за другите...
Руската земја е славна за нејзините херои. Многу подвизи имаат селски корени. И Сузанин остана првиот во сеќавањето на луѓето - тој беше (се надевам дека ќе остане!) пример за потомството. Тој допрва ќе и служи на татковината: хероите што загинаа за татковината не умираат. Село не стои без праведник - и без легенди и митови.
Покрај написот за Суздал, беше објавен уште еден мој материјал - за кратко патување до местата Сузанино. Напишано е во формат близок до патувачките белешки, па ќе го објавам во мојот дневник, придружен со мои фотографии од ова патување.
Изгубете се на патеката Сузанин/ „Празници во Русија“, бр. 2 (75), март 2014 година
Името на Иван Сузанин во нашата земја е познато дури и на учениците. Но, колку луѓе знаат каде се наоѓа мочуриштето во кое ги водел Полјаците и што всушност правеле таму? Во потрага по одговори на овие прашања, Павел Чукаев прилично талкаше низ местата на Сузана, но сепак безбедно се врати дома за да им каже на читателите на „Празници во Русија“ за тоа.
Патеката од Кострома до Сусанино во кашести зимски временски услови не може да се нарече пријатна. Квалитетот на површината на патот остава многу да се посакува, нечистотијата постојано лета од под тркалата на автомобилите што брзаат покрај себе, принудувајќи да користите речиси литри миење на шофершајбната. Неволно почнуваш да сочувствуваш со Полјаците, кои беа донесени овде во тешки времиња пред четири века.
Регионалниот центар на Сусанино се појавува на хоризонтот по околу еден час патување - се појавува некако веднаш и одеднаш - лево пред, зад реката. Наскоро во центарот на панорамата се појавува црква со пет куполи со шилеста камбанарија, чии контури можеби на многумина им изгледаат познати. Немојте да се изненадите - најверојатно сте ја виделе црквата Воскресение од крајот на 17 век повеќе од еднаш - се разбира, не жива, но во сликата на Алексеј Саврасов „Курите пристигнаа“. Извонредниот руски сликар на пејзажи тука го создаде своето главно дело - сепак, не во Сусанино, туку во Молвитино - така се викаше селото до 1939 година. Малку е веројатно дека ќе можете да го пронајдете аголот од кој Саврасов ги насликал своите „Кури“ во модерното Сусанино - очигледно, додека работел на сликата, уметникот многу слободно го преиспитал пејзажот што му се отворил на погледот.
ДО легендарен подвигРегионалниот центар на Иван Сузанин, и покрај неговото име, нема директна врска - историски настаникрајот на времето на неволјите се расплетуваше на десетина километри од тука - во околината на Домнино. Никој не го расчистува патот до ова село до асфалтот, па патот се покажува многу почист и поживописен. Самиот Домнино ги поздравува патниците со уредна црква со бели ѕидови со грациозни сини куполи, но генерално изгледа малку поинаку од илјадници други руски села.
Целата разлика е во историска содржина. Според канонската верзија националната историја, на крајот на зимата - почетокот на пролетта 1613 година, во Домнино, наследството на предците на неговата мајка, основачот на династијата Романови, Михаил Федорович, штотуку бил избран во кралството и не ни знаел за тоа. Црквата на влезот во селото стои токму на местото каде што на почетокот на 17 век се наоѓала имотната куќа на Шестовските болјари, од чие семејство потекнувала мајката на новоизбраниот суверен. Покрај тоа, според една верзија, на територијата на храмот се наоѓа гробот на најпознатиот руски туристички водич и со скратено работно време национален херој Иван Сузанин.
Сузанин потекнуваше и од Домнино и, како што знаеме од анегдоти, имаше лидерски квалитети и способност да води луѓе. Меѓутоа, до 1613 година, тој веќе живеел во Деревенки, населба на неколку километри од Домнино. Очигледно, токму таму Сузанин се сретна со полскиот одред, пребарувајќи го заливот Кострома во потрага по новоизбраниот руски суверен. Сфаќајќи дека средбата со изгубените полски „туристи“ не му носи добро на Михаил Федорович, Сузанин го испратил својот зет во Домнино со алармантна вест и, откако им ветил на непоканетите гости да го покажат патот до таму, ги одвел во токму спротивна насока.
За разлика од добро сочуваното Домнино, постоењето на Деревенек овие денови само потсетува на мала капела од тули изградена за 300-годишнината од династијата Романови - нешто на самото место каде што стоела колибата на Иван Сузанин. Капелата се гледа од патот што води овде од Домнино. Уште неколку минути возење по „автопатот“ со густо набиен снег, а следната вилушка не пречекува со необичен патен знак. Односно, знакот изгледа сосема нормално - бели букви на сина позадина - сè е во согласност со ГОСТ, само натписот на него е нестандарден: „Место на подвигот на И. Сузанин“. И што е најважно - нема стрелки што укажуваат на насоката на движење. А наоколу беше шума покриена со снег, снежни наноси - а не душа. Во принцип, тоа е малку мистично место - нема да му завидувате на возач кој, откако го изгубил патот, завршува пред овој знак. Единственото нешто што е полошо, веројатно, е знакот што предупредува дека сте влегле на територијата на Бермудскиот триаголник.
Совладувајќи ги гуските испакнатини низ нашите тела, решаваме да свртиме десно и многу брзо наидуваме на огромен камен што стои на работ на карпа, од кој можеме да видиме импресивен поглед на мочуриштето Исуповско, покриено со мали шуми и на површина од околу две илјади хектари. Поради лошото време, болдерот е покриен со слој мраз низ кој се појавува уште еден лаконски натпис: „Иван Сузанин. 1613“. Ова спомен знакбеше инсталиран овде во доцните 80-ти, кога земјата ја прослави 375-годишнината од подвигот на Сузанин. Истовремено овде беше поставен и асфалтен пат. Тие велат дека за ова, локалните жители сè уште се благодарни на нивниот познат сонародник не помалку отколку што го спасиле царот од Полјаците.
Веднаш штом излеговме од автомобилот, зад каменот се појави шарен дедо во чизми од филц, капа со капачиња за уши и раскошни мустаќи свиткани на врвовите. Сликата на плукање на Сузанин, решивме. „Само не оставајте ѓубре зад себе! – прво предупреди тој. Се испостави дека еден од повозрасните жители на Домна се избрал да биде одговорен за чистота на историското место и сега секојдневно шета овде на должност.
„Сузанин умре таму“, нашиот нов познаник покажа на црвениот бор среде мочуриштето и подаде армиски двоглед за да можеме подобро да го погледнеме. Патека долга 2,5 километри низ мочуриштето е обложена со даски до борот. Слегувањето до него започнува веднаш зад спомен-каменот. Дали вреди да се оди во мочуриштето без водич (особено во зима) - одлучете сами. Но запомнете дека, со оглед на историското искуство, земање локален водич исто така не е добра идеја. Иако, велат, всушност овде се организираат цели театарски програми за туристите. Екскурзионистите брзаат по дрвените патеки длабоко во мочуриштето следејќи го мама Сузанин, а групата ја затвора придружник во костим на полски благородник, кој периодично го прашува Сузанин дали го заборавил патот.
Ако, за разлика од полските пионери, имате среќа да се вратите безбедно од мочуриштето Исуповски, патот назадСè уште можете да застанете до регионалниот центар и да го посетите музејот на подвизи на Иван Сузанин. Покрај тоа, таа се наоѓа токму во црквата што е прикажана на сликата „Курите пристигнаа“. Музејската изложба раскажува не само за самиот подвиг, туку и за култот на Сузанин, овековечувањето на неговиот чин во уметноста (еден од најинтересните експонати е работната музичка кутија која свири фрагмент од операта на Глинка „Живот за Цар“), а за следбениците на „водичот“ -патриот.
Музејот содржи приказни за повеќе од педесет луѓе, различни годинии војни кои го повторија подвигот на Сузанин. На пример, во август 1919 година, селанецот од Алтај Фјодор Гулјаев не само што водел 700 коњаници на Колчак во мочуриштето, туку и успеал неповреден да излезе од овој хаос. За овој подвиг, револуционерот доби сребрен часовник и сабја од рацете на Ленин, а Серускиот Централен извршен комитет, со посебен декрет, му додели почесно презиме - Сузанин.
П.С. Љубопитно е што земјата Сузанин-Молвитин ѝ даде на нашата земја спасител на друг крал - креаторот на капи Осип Иванович Комисаров, роден во Молвитин. На 4 април 1866 година со пиштол му ја повлекол раката на терористот Дмитриј Каракозов, кој се обидел да го убие царот Александар II, во близина на Летната градина во Санкт Петербург. За ова, тој беше издигнат во наследно благородништво со презимето Комисаров-Костромскаја, а во Молвитино до 1917 година имаше дури и споменик за него.
КАДЕ Е ГРОБОТ НА СУСАНИН?
Се чини, каков гроб може да има човек ако умре или во мочуриште или сред шума? Сепак, прашањето за местото на погребување на Иван Сузанин ги прогонува умовите на научниците неколку векови. Според една легенда, националниот руски херој бил погребан во манастирот Ипатиев во Кострома, а според друга верзија, неговите останки почивале во близина на црквата во селото Домнино. Но, во 2003 година, група археолози откриле фрагменти од остатоци кои наводно му припаѓале на Сузанин на местото на некрополата во селото Исупово, по што го добило името мочуриштето, кое се сметало за местото на смртта на полскиот одред и неговиот несебичен водич. .
КАКО МОЖАМ ДА СТИГНАМ ДО
Сусанино се наоѓа на 64 километри североисточно од Кострома покрај автопатот П-99. За да стигнете до мочуриштето Исуповски, треба да возите уште 3,5 километри по овој автопат и да свртите десно на селскиот пат во правец на селото Домнино. Знакот „Место на подвигот на Иван Сузанин“ ќе се појави околу 3 километри по оваа населба. Ако немате личен превоз во Сусанино, најверојатно ќе треба да земете такси. Можете да стигнете до регионалниот центар од Кострома за час и половина со автобуси (погодни се и автобуси до Буи), кои сообраќаат на секои 30-40 минути.
КАДЕ ДА ОСТАНЕТЕ
Кострома не е само главен град на регионот, туку и град на Златниот прстен, така што изборот на опции за сместување овде е доста широк. Еден од најлуксузните хотели, Азимут (од 3.600 рубли за двокреветна соба), се наоѓа во јужниот дел на градот и има сопствен комплекс бањи. Во историскиот центар, вреди да се обрне внимание на деловниот хотел Кострома (од 2800 рубли). Друга интересна опција е бутик-хотелот „Остров Пјер“ (од 1.300 рубли), кој се наоѓа на пловечка сцена за слетување на Волга. Можете исто така да изберете сместување надвор од градот - на пример, во хотелот во паркот Берендеевка (од 1000 рубли), чии индивидуални дрвени куќи се наоѓаат токму на патот кон Сусанино.
ШТО ДА ДОНЕСЕ
И покрај богатата историја и туристичката привлечност на Сусанино, патниците веројатно нема да можат да профитираат од нешто друго освен од магнетот во музејот на подвизи на Иван Сузанин. Друга работа е Кострома, каде во изобилство се претставени секакви кукли за гнездење, ѕвона, свирки и производи од дрво и кора од бреза. Регионот е познат и по глинените играчки на Петар и неговите млечни производи - првенствено сирењата Костромскаја и Сузанински.
Ниту една кралска династија не дојде на тронот толку невообичаено како Домот на Романов. Оваа забелешка припаѓа познат писателИван Гогољ, кој, не без причина, веруваше дека подвигот на Иван Сузанин нераскинливо го поврзува царот со неговите поданици. Што се знае за овој значаен инцидент за руската историја?
Волков Адријан – слика Смртта на Иван Сузанин
Поради ограничено изворна базаБиографијата на Иван Сузанин е предмет на историска контроверзија. Единствениот документарен извор за неговиот живот е повелбата на Михаил Федорович во 1619 година. Зборува за доделување на половина од селото на зетот на Сузанин со ослободување од сите даноци и давачки, додека народниот херој се спомнува сосема кратко. Остатокот од информациите за животот на овој човек се легендарни.
Општо прифатено е дека Иван Сузанин е роден во селото Домнино, 70 милји оддалечено од Кострома. Според една верзија, тој бил кмет селанец на шестовските благородници, според друга, тој служел како патримонијален поглавар. Познато е дека имал ќерка Антонида и зет Богдан Сабинин.
Во гореспоменатото царско писмо се наведува дека во зимата 1613 година, новоизбраниот цар Михаил Романов живеел со својата мајка Марта во селото Домнино. Во тоа време неволјите на граѓанска војнасе претвори во борба против интервенционистите од Полска. Благородниците решија да го фатат новоизбраниот цар; за таа цел, мал полско-литвански одред се упати кон Домнино.
Попатно интервенционистите го сретнале селанецот Сузанин, кому му наредиле да го покаже патот до селото. Но, тој ја поведе четата во спротивна насока и го испрати својот зет Богдан во Домнино да ги предупреди царот и мајка му за претстојната опасност. Сузанин ги водел Полјаците длабоко во шумата, а потоа до мочуриштето Исупов, поради што бил мачен и убиен. Се претпоставува дека во тоа време оваа личност веќе била во старост. На непрооден терен загина и непријателскиот одред. Во тоа време Михаил Романов се засолни во манастирот Ипатиев.
После 6 години, кралот им се заблагодарил на роднините на селанецот кои го спасиле давајќи им земја и ослободување од даноци. Смртта на Иван Сузанин не беше заборавена ниту подоцна. Потомците на народниот херој постојано добивале писма за доделување и преференцијални декрети до 1837 година.
Култот на Иван Сузанин за време на Руската империја
ВО Царска РусијаСликата на Иван Сузанин беше предмет на култ. Слики, скулптури, музички и литературни дела. Тоа беше неговото име што официјалната пропаганда активно го користеше за време на задушувањето на полските востанија и војната од 1812 година.
Во 1838 година, централниот плоштад на градот Кострома започна официјално да се нарекува Сузанинскаја. Покрај тоа, херојот беше прикажан меѓу другите истакнати историски личности на споменикот „Милениум на Русија“ (1862 година). Пропагандата имаше свој ефект; два века подоцна, она што го направи Сузанин донекаде го повтори Осип Комисаров, кој го спаси царот Александар II од смрт. Интересно е што Комисаров е роден недалеку од родното село на Сузанин.
Сепак, тоа е во предреволуционерна РусијаБеа искажани првите критики за официјалната верзија на подвигот. Така, историчарот Н. Време на неволји. По критичките критики на оваа приказна бил познат и С. Соловиев, кој верувал дека селанецот бил измачуван од Козаците.
веројатно место на смрт
ВО Советска ерапрвичниот став кон Сузанин беше негативен. Така, во 1918 година, споменикот на Иван Сузанин беше фрлен од својот пиедестал. Народниот херој почна да се нарекува кралски слуга, а подвигот по кој се прослави беше наречен бајка.
Ставовите драматично се сменија во доцните 1930-ти. Повторно влезе во листата на народни херои. Регионалниот центар, во близина на кој некогаш живееше Сузанин, беше преименуван во негова чест. Во исто време, се прошири верзија дека тој е „патриот на руската земја“ кој се борел против странските освојувачи и не го спасил царот. Во 60-тите години на минатиот век, во Кострома дури беше подигнат споменик на Сузанин.
Во постсоветска Русија, личноста на Сузанин се толкува на два начина. Повеќето историчари продолжуваат да го нарекуваат народен херој, притоа признавајќи дека на неговиот подвиг бил поттикнат од вазалната лојалност, а не од патриотизмот. Исто така, постојат неколку верзии за тоа како се одвивале настаните. На пример, А. Широкопад верува дека Сузанин страдала од предаторски напад на Козаците од Запорожје.
- Во некои публикации, на Сузанин му е дадено патронимското име Осипович. Како и да е, во изворите не се споменува за ова, освен тоа, во 17 век не било вообичаено да се нарекуваат селаните со нивните патроними.
- ВО советско времеСеланецот Матвеј Кузмин не бил помалку познат од Сузанин. Во 1942 година, по цена на сопствениот живот, тој предводеше германски одред под оган од митралез Советски војници. Непријателскиот одред бил уништен, но германскиот командант успеал да го убие Кузмин. По крајот на Втората светска војна, се појави книга во која се опишуваат подвизи на 58 „следбеници“ на Сузанин.
Во 2003 година во некрополата на селото Исупово беа откриени остатоци кои можеби му припаѓаат на Сусанин. Сепак, професионалните археолози и историчари ја оспоруваат нивната автентичност.
29 јануари 2018 година
Предлогот да се вози „по патеката на Сузанин“ е алармантен: на крајот на краиштата, од историјата е познато дека за полскиот одред оваа рута стана еднонасочен пат. Но во Регионот Кострома нема бегање од херојските легенди на времето на неволјите и секој што е заинтересиран за историјата веројатно ќе сака да оди на екскурзија „до местата на Сузана“. Покрај тоа, овие места се многу живописни!
Историска референца
И покрај изобилството на легенди за подвигот на Сузанин, зачувани се многу малку историски докази за настаните поврзани со него. Со сигурност се знае дека Иван Сузанин бил началник во Домнино - семејниот имот на болјарот Марфа, мајката на Михаил Романов, а во 1619 година зетот на селанецот Богдан Собинин добил кралска повелба, според која половина од селото Деревенки му преминало, а тој самиот и сите негови потомци биле ослободени од даноци и давачки „за служба за нас и за крвта и трпението на неговиот свекор Иван Сузанин“. Во писмото се вели дека Литванците го мачеле селанецот за тоа каде се наоѓа Михаил Романов, но тој, иако ги знаел потребните информации, не ги дал и бил мачен до смрт. Деталите за инцидентот се познати од потомците на семејството Сузанин, а овие приказни со текот на времето станаа обраснати со маса сомнителни детали. Класичната верзија на легендата вели дека во зимата 1613 година, Марта и нејзиниот син - веќе избраниот цар Михаил Романов - биле во Домнино. Бидејќи Сигизмунд III и неговиот син Владислав исто така полагаа право на рускиот престол, полски одред беше испратен во Домнино за да „отстранат конкурент“. Во селото Деревенки, Иван Сузанин бил со својата ќерка, која се согласила да ги придружува Полјаците до Домнино. Но, наместо тоа, селанецот ги одвел своите непријатели во шумите и непроодното мочуриште, каде што бил убиен.
Истражувачите со право ги истакнуваат недостатоците на оваа приказна. Прво, на Полјаците би им било многу тешко да завршат во Деревенки без претходно да стигнат до Домнино. Второ, во зима непроодното мочуриште обично замрзнува. Трето, не е јасно кој и како дознал за херојската смрт на Сузанин ако тој и полскиот одред исчезнале во околните шуми.
Историчарите имаат и други верзии: веројатно Полјаците пристигнале овде не во зимата 1613 година, туку кон крајот на есента 1612 година, пред Мајкл да биде избран за крал. Во Домнино го нашле поглаварот и се обиделе да дознаат од него каде се наоѓаат Марта и Михаил, кои во тој момент биле на аџилак во манастирот Макариев-Унженски. Сузанин не ја кажа вистината и за да застане на време, ја поведе четата низ мочуриштето до селото Исупово кое се наоѓа од другата страна. Веќе таму, сфаќајќи ја измамата, Полјаците го убиле пред очите на неговите соселани. Инаку, токму во ова село, во дворот на црквата, во 2003 година се пронајдени наводните останки на Иван Сусанин (во што, сепак, се сомневаат и историчарите).
село Сусанино
За да стигнете до областа Сузанински, треба да заминете Костромапо централната улица - авенија Мира, која постепено се претвора во улица Кострома, а потоа во автопат Кострома - Буи. По овој пат до селото ќе треба да возите приближно 60 километри Сусанино, и сметајте на долго патување- овој пат е лоша репутација поради неговата лоша состојба, изобилството на закрпи и дупки, невозможно е да се вози по него со голема брзина.
Сусанино вреди да ја направите вашата прва станица. На Иван Сузанин ова локалитетне е директно поврзан и во минатото се нарекувал Молвитино. Но, еве го Музеј на подвигот на Сузанин, кој кажува не само за самиот херој, туку и за другите историски личностикој извршил во различно времеслични подвизи. Во музејот можете да видите и сабја од 17 век пронајдена во близина на мочуриштето Исуповски - се верува дека му припаѓала на некој од истиот полски одред.
Музејот е сместен во зградата на црквата Воскресението Христово, прикажана на сликата на Алексеј Саврасов „Крупите пристигнаа“, така што, се разбира, не можете да пропуштите толку интересен предмет. Само имајте на ум дека овој музеј има малку необично работно време: тој е отворен во понеделник, но затворен во петок. А доаѓањето тука е лесно - по автобуската станица треба да свртите лево од автопатот, на улицата Карл Маркс и да возите по неа до центарот на селото.
По стапките на Сузанин - без автомобил
Можете сами да патувате низ „местата Сузанински“ ако сте спремни да возите по лоши патишта и не се плашите да одите низ мочуриште. Сепак, можете да дојдете овде без автомобил: на пример, со меѓуградски автобус „Кострома - Буи“ до кривината до Домнино, а потоа пешачете неколку километри по местата Сузанински. Ако се сомневате во вашата способност да се движите низ областа, можете да се придружите на екскурзија до Сусанино - такви рути редовно ги нудат локалните туристички агенции. Екскурзиите обично вклучуваат театарска претстава „Патот на И. Сузанин“, така што можете јасно да замислите што се случувало во овие делови пред 400 години.
До село Деревенки
Како што се сеќаваме, според официјалната верзија на настаните, Полјаците го пресретнале Иван Сузанин во село со тавтолошко име селаво близина на Домнино. Можеби таму се наоѓала семејната куќа Сузанин, каде што живеела ќерката на Иван Антонида со своето семејство. Во секој случај, во ова село во 1913 година се појавил спомен капела, осветена во чест на Јован Крстител.
Селото повеќе не постои - напуштено е, напуштено и обраснато со шуми. Но, капелата е зачувана и може да се стигне. За да го направите ова, оставете го Сузанин и движете се понатаму по автопатот околу 5 километри, поминувајќи го кривината кон Шипилово и Домнино. Ви треба следното вртење (кон Сумароково). Капелата е оддалечена околу 2 километри, покрај патот ќе има табла.
Во средината на шумата се издига капела од црвена тула со една купола. Обично е заклучен, но на неговиот надворешен ѕид може да се види слика и спомен плоча: „Капелата е изградена во 1913 година на сметка на локалните селани во спомен на 300-годишнината од подвигот на Иван Сузанин. Според легендата, на ова место во селото Деревенки стоела куќата на И.О. Сузанина“.
Патем, немојте да мислите дека капелата е сосема незначаен предмет! Во 2006 година, серија на поштенски марки „Русија. Региони“, каде што печатот на регионот Кострома беше украсен со споменик на Сузанин, поглед на Волга и токму оваа капела.
Како да го изберете вистинското време за патување
Местата на Сузана можете да ги посетите во различни периоди од годината, но идеално време е сувата есен, кога во мочуриштата нема комарци, а шумите со жолто-црвено зеленило изгледаат особено живописни. Но, ако сакате да ги видите сите глетки, вклучително и легендарната патека низ мочуриштата, земете со себе гумени чизми: ќе мора да одите по скапани даски потопени во мочуришна кал, па сите чевли ќе се навлажни и извалкаат.
Домнино и Исуповско мочуриште
Откако ќе застанете кај капелата, треба да се вратите на патот и да го следите до претходниот свиок - сега ве чека селото Домнино, наследството на предците на болјарите Шестов (на ова семејство му припаѓаше болјарот Марфа, во светот Ксенија, додека не се омажи Федора Романов). Свртете лево и возете уште 4 километри до Домнино. Ова село, за разлика од Деревенка, е доста населено и може да се пофали со многу живописни дрвени куќи со врежани плочи, како и манастир во името на светите царски стратоносци- Николај II и неговото семејство. Овој манастир е основан неодамна - во 2004 година. Но, манастирската црква Успение е изградена многу порано - во 1809-1817 година на местото каде што некогаш стоела куќата на Шестовските болјари (таблата на ѕидот на храмот го известува ова). Се верува дека во близина имало и дрвена црква на Воскресението, која со текот на времето била уништена - дури постои верзија дека токму во подрумот на оваа стара црква бил погребан Иван Сузанин.
Пронаоѓањето на манастирот е лесно: треба да се вози по главната улица на селото, од десната страна ќе ја видите црквата зад оградата. Влегувањето на територијата може да биде потешко: понекогаш е затворено и треба да побарате дозвола од калуѓерките за фотографирање.
Во близина на храмот можете да видите бел камен на два ката парохиска училишна зграда, вграден крајот на XIXвек на сметка на православното братство Александар - повторно во спомен на спасението на Михаил Федорович.
Од Домнино патот оди понатаму, покрај селото Перевоз - до познатиот Исуповски мочуриште. Неговото второ име е Чисто мочуриште (што тешко дека ќе ве утеши многу ако паднете во него). Блатото не е само историско место, туку и природен споменик федерално значење. На работ на мочуриштето, лево од автопатот (следете го знакот „Место на подвигот на И. Сузанин“) лежи голем камен со името на селскиот херој. Овој импресивен споменик тежок под 60 тони е поставен овде во 1988 година. Каменот нуди живописен поглед на мочуриштето и шумите подолу. Од тука можете да видите осамен бор среде мочуриште- поради некоја причина се смета за местото на смртта на Иван Сузанин.
За да стигнете до борот, треба да се спуштите од карпата до мочуриштето и да се движите по патеката. Патот се протега на 2,5 километри, штиците се прилично лизгави, на места скапани и полупотопени во кашеста маса, но по нив може да се оди, само внимателно. Прво, патеката води низ шума, а потоа излегува во отворен простор со ретки брези. На неколку метри од почетокот на патеката ќе има вилушка со крак кон бунарот.
Во близина на борот има предмет кој често го нарекуваат капела, иако всушност тоа е само мала кутија со свеќници со икони. Овде можете да запалите свеќа во спомен на Иван Сузанин, без разлика каде тој всушност умрел.
„Неволји“ манастири
Сусанино, Домнино и патеката низ мочуриштето се класична рута на Сусанино, по која повеќето туристи сакаат да се вратат дома или во хотелот. Но, ако не сте премногу уморни и сте полни со желба да продолжите да патувате на места поврзани со историјата на Времето на неволјите, имате многу опции! На пример, можете да возите уште 24 километри покрај патот Буја- до селото Бохрок. Тука, во центарот на селото, на улицата Колхознаја, има Манастирот Предтеченски Јаков-Железноборовски, каде што Григориј Отрепиев, истиот иден Лажен Дмитриј I, со кого започнаа сите неволји, беше замонашен.
Сепак, можете да се вратите во Кострома и да ја посетите Манастир Ипатиев, каде по настаните во кои беше убиен Иван Сузанин, се криеја Марфа и Михаил Романов. Во Кострома вреди да се посети Музејот на Романов, каде што ќе ви биде кажано за историјата на древните болјарски семејства поврзани со оваа област.
Но, постои трет манастир во областа Кострома, без да се спомене кој приказната за потеклото на династијата Романов би била нецелосна. Се работи за истото Макариев-Унженски манастир, каде, во многу опасно време, идниот руски цар и неговата мајка отишле на аџилак. Местото за аџилак не било случајно избрано: во манастирот биле сместени моштите на неговиот основач, свети Макариј Унженски, кој бил заробен од казанските Татари. Михаил и Марта му се молеле за ослободување на нивниот татко и сопруг Филарет (во светот - бојарот Фјодор Романов), кој во тој момент бил заробен од Полјаците. Веројатно, идниот цар се молел и за ослободување на Русија од странци - и, како што е познато од историјата, и двете барања за молитви до Макариј биле исполнети. Подоцна, откако веќе стана крал, Михаил Федорович повторно отиде на аџилак во овој манастир како завет. За време на второто патување дознал за подвигот на Иван Сузанин и на своите потомци им доделил земја и ослободување од даноци.
Патот до Макариевне блиску - треба да поминете Судислав, или подобро кажано, преку Кострома и Судислав, бидејќи патот меѓу автопатот Кострома - Буи и Судиславл е речиси несовладлив. Од Кострома до Макариев има повеќе од 180 километри, така што не треба да го комбинирате ова патување со патување до Сусанино. Но, ако сè уште имате слободни денови во Кострома, можете да ја проширите „географијата на времето на неволјите“ со посета на овој древен манастир.
Името на Иван Сузанин, кој го даде својот живот за царот, им е познато на многу љубители на историјата, но овој народен херој е особено ценет од жителите на Кострома. Во славниот град на Волга има споменик на маченик кој умрел со страшна смрт за да го спаси животот на монархот. Ве покануваме да дознаете по што е познат Иван Сузанин, а исто така да се запознаете со некои интересни фактиод неговиот животен пат.
Информации за животот
Бидејќи херојот на нашиот материјал беше кмет пред да го постигне својот подвиг, беа зачувани многу малку податоци за неговото детство и за животот воопшто - никој не се интересираше за судбината на обичен принуден човек. Затоа, во биографијата на Иван Сузанин има повеќе празни места отколку потврдени факти. Сепак, истражувачите веруваат дека овој храбар човек по потекло бил од селото Деревниски (друга верзија е Деревенки), а живеел во селото Домнино, регионот Кострома (кое сега припаѓа на областа Сузанински).
Се верува дека Сузанин не бил обичен кмет, туку раководител на имотот, но оваа верзија се заснова на локалната легенда и нема докази. Исто така, постои мислење дека идниот народен херој живеел на бојарскиот двор и служел како службеник.
Следниот факт е дека Иван Сузанин имал ќерка Антонида, која се омажила и родила деца. Сепак, не добивме никакви информации за сопругата на селанецот, па истражувачите претпоставуваа дека тој бил оженет, но рано вдовец.
Историска позадина
Зборувајќи за тоа по што е познат Иван Сузанин, неопходно е да се окарактеризира историската ситуација што се разви во Русија во периодот на неговиот живот. Тоа беше тешко време, време на неволји, време на жестока борба за тронот од една страна и полско-литвански напади од друга. На почетокот на 17 век, земјата беше погодена од ужасен глад, автократскиот престол привремено го окупираше измамник, а потоа тронот отиде кај принцот Василиј Шуиски, кој беше крал околу 4 години. Поранешниот монарх беше соборен, заробен од Полјаците и му стави крај на неговата животен патдалеку од нивната родна земја.
Бојарите дојдоа на власт и се обидоа да стават принц од Полска на рускиот трон. Во овие околности, подвигот на Сузанин добива ново значење - селанецот не само што спасил одреден млад монарх, туку и го спречил фактот дека на чело на Русија ќе биде Полјак.
Легендата за подвигот
Што направил Иван Сузанин за да го овековечи своето име засекогаш? По цена на животот го спасил цар Михаил Романов од напад на полско-литвански одред. Во 1613 година, младиот монарх и неговата мајка живееле на нивниот имот Кострома во селото Домнино, чиј поглавар бил Сузанин. Полските напаѓачи решиле да дојдат до младиот крал и да го убијат, но им бил потребен водич за да го покажат патот. Шефот мораше да ја изврши оваа мисија. Сузанин успеал да го замоли својот зет Богдан Собинин да го предупреди Михаил и да го посоветува да се засолни зад ѕидовите на манастирот Ипатиев, кој го спасил животот на царот.
Смрт на херој
Заканите и поткупот немаа ефект. Според една популарна легенда, храбриот селанец се согласил, но го одвел непријателскиот одред во непроодно мочуриште, од кое странците не можеле да излезат. Откако ја открија измамата, Полјаците го мачеа херојот, но тој не се откажа и не се откажа од засолништето на царот. По ова, гневните напаѓачи брутално го убиле Иван Сузанин. Кој беше тој, според овој концепт? Вистински патриот кој прифатил мачеништво заради цар Михаил.
Друга верзија на подвигот
Постои уште една легенда која објаснува зошто Иван Сузанин е познат, попрозаичен и затоа помалку популарен. Поентата е следна: Цар Михаил, додека бил на својот имот во Домнино, случајно дознал дека му се приближува полска чета да го фати. Монархот набрзина побегнал и случајно завршил во куќата на Иван Сузанин. Тој го хранел царот и го сокрил толку добро што пристигнатите Полјаци не можеле да го најдат Михаил ниту со своите кучиња. Тие го мачеа селанецот, принудувајќи го да ја открие локацијата на кралот, но херојот му остана верен на владетелот и храбро ја прифати неговата смрт.
По заминувањето на четата, Михаил го напуштил своето засолниште и се сокрил зад ѕидините на манастирот Ипатиевски.
Историски факти
Се запознавме со легендата за подвигот на Иван Сузанин. Сепак, има толку малку веродостојни информации за овој народен херој што некои скептици веруваат дека тој навистина не постоел. Ве покануваме да дознаете некои вистински историски информации кои имаат документарни докази.
- Сузанин влезе во аналите на историјата како човек кој го дал животот за кралот. Во исто време, некои научници ја доведуваат во прашање самата формулација, бидејќи ако овој човек ги водел Полјаците во непробојни шуми на крајот на 1612 година (а не во 1613 година, како што обично се верува), тогаш младиот Михаил сè уште не бил крал.
- Со сигурност се знае дека народниот херој не бил обичен селанец, туку патримонијален поглавар на Романови.
- Патронимот на Сузанин не е зачуван, и покрај фактот што, според традицијата, му се припишува целото име Иван Осипович. Не добивме информации за вистинското име на таткото на херојот.
- Изворите не содржат информации за името на сопругата на Сузанин, но тој имал ќерка Антонида, најверојатно неговиот единствен потомок. Познато е и името на сопругот на Антонида, Богдан.
Клучниот доказ дека Иван Сузанин навистина постоел е персонализирано писмо од монархот, во кое зетот на херојот, Богдан, и неговите потомци се ослободени од данок. Исто така, по волја на кралот, половина од селото му било доделено на сопругот на Антонида. Ако претпоставиме дека подвигот не е ништо повеќе од легенда, тогаш станува неразбирливо зошто кралот би доделил такви невидени услуги на обичен селанец.
Контроверзни прашања
Откривме зошто е познат Иван Сузанин, но во неговата биографија голем број набели дамки. Контроверзни се и самите факти за херојскиот подвиг на овој патриот:
- Местото на смртта на херојот не е познато. Така, некои истражувачи веруваат дека Полјаците, лути на измамата, брутално го мачеле несреќниот селанец, а потоа го убиле во шумата. Оваа верзија, бидејќи е поинтересна, ја користеле писателите и поетите во литературните дела и затоа е пораспространета. Меѓутоа, други историчари сметаат дека народниот херој бил убиен во близина на селото Исупово.
- Смртта на Полјаците во мочуриштето. Општо е прифатено дека Иван Сузанин го водел непријателскиот одред во непроодно мочуриште, каде што бил разоткриен неговиот план, тој самиот бил брутално мачен и убиен. Но, напаѓачите не можеле да излезат од мочуриштето и самите загинале. Сепак, овој факт е доведен во прашање од археолошките наоди.
- Возраст. Вообичаено е да се прикаже Сузанин како многу стар човек со долга седа коса. Всушност, неговата возраст беше едвај повеќе од 40 години. Најверојатно Антонида во моментот на нејзиниот подвиг имала 16 години.
- Од што го спасил кралот? Не сите историчари се сигурни дека ако го фатат полските напаѓачи, Михаил би бил убиен. Беше сугерирано дека заробениот монарх ќе ја принуди Русија да биде поприспособлива и да капитулира.
И покрај овие несогласувања, династијата Романови последователно високо го ценеше подвигот на Иван Сузанин:
- Николај Први нареди да се нарече главниот плоштад на градот Кострома Сузанинска (ова име е зачувано до ден-денес). Исто така, во градот на Волга, беше подигнат величествен споменик на националниот херој.
- По повелбата од 1619 година, двесте години, потомците на Сузанин добивале повелби од следните монарси кои ги потврдувале нивните привилегии.
Легендата за Иван Сузанин и неговиот подвиг е широко популарна; музички и литературни дела се посветени на овој човек; многу улици во руските градови го носат неговото име. Има музеј на подвигот на овој патриот; во негова чест беа именувани моторни бродови и леден леб.
Значењето на подвигот
Зборувајќи за тоа по што е познат Иван Сузанин, неопходно е да се наведат следниве точки:
- Откако националниот херој го спасил царот, во Русија владеела династијата Романови, со што заврши тешкото време на неволји за земјата и нејзиниот народ. Се појави одредена стабилност, сè уште слаба и илузорна, но монархот, Божјиот избраник, беше на престолот, влевајќи кај луѓето надеж дека животот ќе се подобри.
- Самото доаѓање на Михаил е поврзано со патриотизам, прост селанец го дал животот за овој монарх, неговата жртва била несебична, па младиот крал веднаш заработил посебен третман.
Иван Сузанин е значајна личност; овој селанец успеа не само да го спаси царот, туку и да му ја покаже на непријателот моќта на рускиот патриотизам.
