Историски и дидактички есеј од инженерот Арнолд Регел. Санкт Петербург: Г.Б. Винклер, 1896. 2, XII, 448 стр., ил. Врзан во калико врзување на издавачот со полихромно втиснување на предната корица. 29 x 22,5 cm Многу илустрации во текстот и на посебни инсерти. Завршни хартии со шари.

Арнолд Едуардович Регел е истакнат претставник на славната династија, која даде огромен придонес во развојот на хортикултурата во Русија. Извонреден научник и градинарски инженер, експерт за најдобрите светски примери за пејзажна градинарска уметност, А.Е. Регел создаде уникатно дело - „Убаво градинарство и уметнички градини“ - кое има статус на класика повеќе од сто години. Во него, тој ја сумираше и систематизираше вековната историја на градинарството и разви кохерентен систем на вредни практични препораки. Оваа книга сè уште ја повикуваат признати мајстори на модерната пејзажна архитектура.






Регел, Арнолд Едуардович(1856-1917) - руски градинар и дендролог. Инженер со обука. Син на Едуард Лудвигович Регел, директор (1875-1892) на Ботаничката градина во Санкт Петербург. Познато е и дека го основал Едуард Регел руското општествоградинари и беше основач на списанието „Билтен за градинарство“. Синот е научник, теоретичар, познавач на уметничкото градинарство и негов страстен слуга; петнаесет години собирал материјали за својата книга и успешно го спроведувал планираниот потфат. Се занимавал со изградба на паркови и пејзажна архитектура. Основач на компанијата Регел и Кеселринг, која се занимаваше со планирање приватни градини. Дизајнираше и создаде парк на имотот „Кежуал“ на генералот Д.В. Драчевски во долината на реката Мзимта, 3 км од Адлер (модерен парк во Сочи на државната фарма „Јужни култури“). Тој беше вклучен во уредувањето на градината на имотот Ала-Кириола. Во 1896 година беше објавена работата на А.Е. Регел „Убаво градинарство и уметнички градини“, кој ја сумира и систематизира историјата на градинарството и развива систем на практични препораки.

Во средновековна Русија, до 16 век. инклузивно, првото место во низата градини - како на Запад, пред италијанската ренесанса - го заземаат манастирските градини. „Во старите години, во старите денови, во тие оригинални времиња“, во Русија, како и насекаде Западна Европа, манастирот не беше само морално и политичко прибежиште, отворено од семоќната Црква за сите на кои им беше потребно нејзино покровителство или заштита, не само житница и ризница, каде што се собираа безброј богатства; не само архива за хроники и жариште на теоретско и практично знаење, туку и примерна земјоделска институција која имаше значително влијание врз сите околни луѓе. Забелин, Дубенски, Тонин и многу други позитивно потврдуваат дека грчките мисионери, кои отишле во „огромната Скитија и земјата на Хиперборејците да го проповедаат христијанството, во исто време биле креатори на руски градини. Ова не е сосема точно: судејќи според многу археолошки споменици, монасите, кои се предвесници на заедничка цивилизација и несомнено носат огромни придобивки во однос на агрономскиот развој, сепак воопшто не создадоа руско градинарство: веќе пред нив, сите антички словенски, од повеќе или помалку богатите, имал своја „ограда“, но манастирите им давале на градините малку поинакво значење. Древните словенски „огради“ беа, во суштина, она што сега обично се нарекува зеленчукова градина - т.е. одгледувач на зеленчук; Шумата служеше за прошетки. Манастирите најпрво почнаа да садат цветни леи и, водени од примерот на Библијата, ги нарекоа рај или рајски град. Ходановски изброил шест такви рајски градови - кои принцовите исто така ги стекнале во исто време - на просторот од Новгород Северски до Моравија; во Судомирското војводство, во 16 век, бил познат и „небесниот двор со бунар“; во Киев, зад реките Днепар, Јуриј Долгоруки поседувал имот наречен рај. По секоја веројатност, старословенскиот јазик на манастирите им го должи зборот верт, варт или вертишче, што значело градина; Според претпоставките на Снегирев, „верт“ доаѓа од латинскиот viretum или Vertumnus. Зборовите „верт“ и „ограда“ се комбинираат во вертоград, односно ограден верт; тоа, всушност, беа градини - самиот збор „градина“ понекогаш се користеше во смисла на менажерија, како што докажува следниот цитат од словенскиот превод на Библијата: „Создадов наследници и градини“ (Проповедник, XI, 5 ), односно сопствени градини и живеалишта. Значењето на градина во смисла на менажерија, сепак, треба да се сфати не како животински парк, туку во смисла на кафез. Факт е дека античките сопственици чувале и одгледувале во градината не само зеленчук и овошни дрвја, туку и риби, за кои имало посебни езерца. Така, на пример, во работите на Окружната комора од 1746 година, „Суверена рибна градина“ се наоѓа на Преон; Котошихин споменува дека живите риби за кралска употреба треба да се чуваат „во градините“ во Москва. Следствено, изразот „градинари“ (градинари), пронајден во писмото на В.К. Симеон 1341, јасно означува рибари и чувари на рибникот. Во наведеното писмо, градинарот е поставен на исто ниво со „шталите и соколарскиот пат“; во повелбата на принцот Владимир Андреевич (1400) - со пчелари, песови и дабари; конечно, во една повелба од 1496 година, се спомнуваат „градинари на јастреби“, т.е. лица кои саделе јастреби.

Градинарската дејност на византиските монаси започна, се разбира, од центарот на православието, од „фонтот на руската држава“ - од Киев; веќе во 11 век, во секој манастир, дури и во пустините, се појавија градини во кои монасите и искушениците што ги тренираа од нив одгледуваа цреши, јаболка, круши, сливи, рибизли, малини, „берсенја“ (огрозд) итн. , градинарството се проширило на монашките имоти, секаде каде што почвата дозволувала; Во исто време, на лично барање на принцовите и принцезите, монасите изградија градини кај кулите на принцот. Монахот-градинар Микул, кој бил во Вишгород (предградие на Киев), се споменува во „Приказна за минатите години“ од монахот Нестор Летописец (1055-1115), во животот на свети Борис и Глеб. Монасите, по секоја веројатност, засадија грозје во Киев: Н. Сементовски („Киев, неговите светилишта, антиквитети и споменици итн.“) укажува на тоа дека во близина на градината со дудинки, во која Петар I лично засадил многу дудинки во 1708 г. уште од античко време имало лозје; и Калнофојски, во делото „Тератургима“, објавено во 1638 година, покажала градина со грозје на планот на далечните Киевско-Печерски пештери. Од друга страна, Н. Закревски („Есеи за историјата на градот Киев“) ја објаснува грешката што ја направиле неколку историчари во однос на зборот „лоза“. Во хрониката на Карат под 1161 година е напишано: „И дојде во Киев, а стотина во Болоња во винова лоза, спроти Дорогожичи“. Оболон или Болоња се викаше ливадски простор, долг 17 версти, од Подол до селото. Вишгород, помеѓу Днепар и планините; помалиот дел, поблиску до градот, обезбедува одлични полиња со сено, но поголемиот дел е речиси целосно покриен со мочуришта обраснати со грмушки од врба. Хроничарот, како и сегашните Киевјани, грмушките од врба ги нарекува „лоза“; и Карамзин (II, забелешка 400), не знаејќи ја топографијата на Киев, предложиле грозјето да расте во Оболон; Оваа грешка, се разбира, падна и на оние кои ги црпеа своите информации исклучиво од „Историјата на руската држава“. Киевско-печерскиот „Јавболна градина“, еден од најстарите во цела Русија, бил особено познат, бидејќи Киевско-Печерскиот манастир бил основан под свети Јарослав Велики. Антониј, по враќањето од Света Гора, во 1051 г.

Во првата половина на 12 век се случи доминација на североисточниот дел на Русија: кога Јуриј Долгоруки не успеа да го окупира киевскиот престол, тогаш тој се повлече во идниот центар на руската автократија и се насели тука засекогаш, земајќи со себе од Киев Грчките монаси искусни во различни занаети - архитектура, иконопис, леарница и камен, трговија и градинарство. Оттогаш, манастирските градини и земјишта почнаа да се појавуваат во суровиот, мечешки регион - во Суздал и Владимир. Синот на Јуриј, Андреј Богољубски, канонизиран, во втората половина на 12 век засадил градина во неговата селска палата, во Богољубово (сега село и манастир), 10 верса од Владимир, на сливот на реките Нерл и Кљазма. Оттогаш, градините процветаа низ регионот Владимир-Суздал, а особено во градовите Владимир, Суздал, Вјазники, Муром и Гороховец. Во Богољубово и Владимир, колосални, шупливи брестови и липи, според легендата, засадени од самиот велики војвода Андреј Богољубски, биле зачувани и растат зелени секое лето; но посебна слава, која сè уште не е изгубена, уживаат „црешите“, т.е. црешовите насади одгледувани во горенаведените места, а особено Владимирските, до половина од сегашниот век се одгледувале на ист начин како и пред 700 години. Најдобрите, но и најделикатните Владимирски цреши, кои не можат да издржат ни близок транспорт, се нарекуваат „Василиевски“ и растат во „Патријархалната“ градина; името на градината и сортата се однесуваат на фактот дека овие цреши, според легендата, биле пренесени овде на почетокот на 17 век од извесен грузиски патријарх и однесени од татковината на св. Василиј Кесариски; втората сорта - „родителската“ цреша е темна, речиси црна, поцврста; Само оваа сорта оди на продажба. Самата патријаршиска градина, како и Доброселски, биле основани од московските митрополити Петар и Алексеј, кои првично биле во Владимир; под нив, покрај именуваните градини, особено се развиле градините Јарополије и Спасо-Евфимиевски. Курск, Тула, Орел и други пошумени места биле познати по нивните насади со јаболка; во Псков, на крајот на Опочецки од црквата Свети Николај Чудотворец, во 1473 година бил засаден овоштарник со јаболка.

Московското градинарство започнува во првите години на 14 век, од ерата на пренесувањето на тронот на великиот војвода и основањето на метрополата во Москва; потоа, заедно со манастирите, почнаа да се шират градини, и тоа не само во Москва, туку и во близина на Москва - во Замоскворечие (или, на стар начин, во Заречје); Ова се случи најмногу поради фактот што градините - ако не е грев да се каже така - станаа модерни. Факт е дека митрополитите засадувале градини кои биле општо познати по својата убавина, односно по изобилството на раскошни плодови и многуте миризливи цвеќиња со кои биле засадени ќелиите и оградите; Градината на митрополитот Газа Паисич Лигарид, засадена во Кремљ, во дворот Спасо-Семјонов кај портата Николски, се сметаше за една од најдобрите во Москва. Надвор од Москва, позната била Патријаршиската градина Кудрински, која датира од времето на серуските патријарси, владетели на селото Кудрина; Познати биле и манастирските градини Троица-Сергиевски, Воробјевски, Москва Донској, Новоспаски и Николо-Угрешки (последниот манастир е особено познат по тоа што на Денот на Троица им подарува букети на сите аџии, но убавината на сите градини била Крутицки вертогради, со цвеќиња и езерца толку грациозни што оваа градина, според тогашниот израз, била „како еден вид рај“.

Во историјата на древното руско градинарство, 17 век ја игра најистакнатата улога: во ова време, ако не се создаде во принцип, тогаш се разви барем „црвеното“ градинарство, највисокиот поглед на древното руско градинарство од предреформската ера. и го достигна својот апогеј.

Да почнеме со главната работа - со „студина“. Изразот „студина“ имал фигуративно значење во античко време: веројатно, руските луѓе, како и источните луѓе, не можеле да замислат ништо подобро од седење на топол ден под сенката на дрво или белведер, на студ; Оттука потекнува концептот на кул во смисла на удобност - „да се живее кул“ значело да живееш за свое задоволство; во „Домострој“ се вели: „А во лето (сопственикот) се разладува: јаде дињи, мешунки (грашок), моркови, краставици и секој зеленчук“; Конечно, во вообичаениот јазик сè уште го слушаме зборот „да се смириме“ кога сакаат да означат ненавремен сибаритизам или ситна, несоодветна забава: „Колку често се залажувате со жена? оди на работа“, читам, не се сеќавам која приказна од народниот живот. Во старо време, тој чија куќа била полна чашка живеел кул, т.е. кој не само што имаше многу складирано, туку и сè што беше потребно се правеше или приготвуваше дома, така што немаше потреба да купува ништо на пазарот, „на аукцијата“ (паметниот сопственик на куќата, воопшто, се срамеше од таквото купување); Идеалот на задоволство - дури и за кралската економија - беше можноста да се акумулира вишок и да се пренесе овој вишок на пазарот. Оваа особина - покрај сите регистри, сметки и други официјални документи - елоквентно ја потврдува Петреј, кој ја посетил Москва на почетокот на 17 век; во тоа време на Запад се веруваше дека православната Русија е дива пустина во која ништо не може да се добие, Петреи го побива ова мислење:

„Некои мислат и пишуваат“, забележува тој, „дека во Русија не растат ниту овошни дрвја, ниту зеленило; тие се во голема грешка: таму не само што се одгледуваат разни дрвја, туку се сеат секакви семиња, така што во Русија е полесно да се добијат плодови отколку на други места, како што се јаболка, сливи, цреши, мали сливи, огрозд, рибизли. , дињи, моркови, цвекло, магдонос, рен, ротквица, ротквица, тиква, краставици, сива и бела зелка, кромид, лук, жалфија, невен, разнобојни темјанушки, смирна, каранфилче, исоп, риган, мајчина душица, босилек, бибер и други слични овошја, кои сметам дека е непотребно да ги споменувам овде“.

„Садики-лозја“ се туѓо овошје: само огрозд и роуан може да се сметаат за природно грозје од централна Русија; Јужноруските лозја започнале во Астрахан, во првата деценија на 17 век, и токму од еден монах кој, откако добил персиски лози, ги засадил во овој манастир, во близина на градот; лозите почнале да растат и во 1613 година, по наредба на кралот, истиот монах изградил цело лозје. Тогаш бизнисот отиде со таков успех што во 1636 година, кога Олеариј го посети Астрахан, таму веќе немаше куќа што не се занимаваше со ова производство, што се покажа дека е толку профитабилно што друго лозје донесе до 50 рубли. приход; во тоа време - многу пари. На север, првото лозје се одгледувало во селото Измаилово, под Алексеј Михајлович, а во самата Москва, грозјето се одгледувало во високи градини.

Алексеј Михајлович беше особено загрижен за садењето црница: во „Забелешка. Одд. руски и словен. Археологија“ содржи цела инструкција упатена до гувернерот на Астрахан, принцот Јаков Никитич Одоевски, во врска со пописот на дудинките и нивното испраќање во Симбирск, со мајсторот Ларион Лгов, како и за купување на добри семиња и ангажирање „грозје, лубеница и црница градини, најљубезни“ Кон крајот на 17 век, во Измаилово се појавија дудинки (К. Арсењев: „Статистичка скица на Русија“); но практичната руска серикултура беше создадена во Русија не порано од времето на Петар I, кој посака Астраханските Ерменци - кои претходно тргуваа со персиска свила - да одгледуваат дудинки во нивната земја и самите да одгледуваат свилени буби.

Во врска со зеленчукот, Успенски („Искуството на раскажување на античките Руси“) укажува на факт што е целосно сличен на оној што веќе го сретнавме во средновековна Германија: до 17 век, руските луѓе не сееле зелена салата, велејќи за странците кои јаделе зелена салата дека „Германците ја јадат тревата на полето како говеда“; Де Брујн, спомнувајќи дека зелената салата и целерот се одгледувале во Москва од странци, а претходно не биле познати таму, не покажува дали московјаните ја јаделе или не; но веќе под Олеариј почнаа да развиваат вкус за салата, така што од втор половина XVIIсо векови немаше пристојна московска куќа каде што не се одгледуваше аспарагус.

Аспарагусот и артишокот биле одгледувани во Москва од холандски и германски трговци, а веќе во времето на Олеариј, аспарагусот таму растел во изобилство и достигнал дебелина од прст; но во времето на Де Брујн и аспарагусот и артишокот ги јаделе само странците. Зелката била многу користена, што претставувала речиси единствена храна за сиромашните луѓе, кои ја јаделе два пати на ден. Краставиците беа исто така многу популарни; ги јадеа како јаболка и круши (ова е сè уште вообичаено кај обичните луѓе, а со мед - во сè Западен регион) и подготви многу за понатамошна употреба. Растеше многу лук - омилен зачин за антички јадења; Ренот растеше во изобилство, се користи како зачин за јадења од риба и месо; „луѓето од кромид“ формираа цела корпорација; репа од различни сорти, црвена и карфиол, моркови, пашканат и цвекло - според Де Брујн, одамна се одгледуваат од странци. Можеби некој не може целосно да верува во оваа индикација: нема сомнеж дека некои исклучителни сорти на репа, цвекло, морков, црвена и карфиол биле донесени од странство; но дека вообичаените сорти на овие зеленчуци биле одгледувани првенствено од монасите, а не од некој друг, исто така едвај подлежи на сомнеж. Лубениците се појавија на север во 17 век: во 1660 година беше издаден декрет со кој се наредува да се одгледуваат лубеници во Чугуев, а кога ќе созреат, да се испратат во Москва; но Де Брујн не ги фали московските лубеници:

„Има лубеници со огромна големина, но тие се многу водени и слични на нашите краставици“.

На југ, Астрахан беше најпознат по лубениците, чии плодови од градината беа генерално многу познати, а особено јаболката, праските и дињите; Татарите специјално се занимавале со одгледување лубеници на полиња со диња, носејќи ги во градот во цели коли и продавајќи пар (понекогаш 3-4 парчиња) за еден копејк.

Изразот „црвено“ денес е како „убав“, т.е. подобрениот степен на тој концепт значеше во старите времиња нешто убаво: црвено сонце, прозорец, трем, место, црвен ден, агол, црвена порта итн.; на пример, во една стара народна песна се пее: „Убавата моминска душа не е за утеха, но ме сакаше, добар другар, за солзи“; затоа, бојата која најмногу им се допаѓа на сите народи, освен Кинезите (кои претпочитаат жолта), се нарекува црвена. „Црвените“ се нарекуваа во Русија такви градини што се одликуваа со посебна убавина на цвеќиња и насади, а можеби и грациозни - т.е. шарена, шарена декорација. Таквите градини се сметаа за „забавни“, односно комбинираа во себе сè што можеше да го наслади вкусот и видот, мирисот и слухот, како што ќе видиме подоцна; но тие не изгубија ништо од својата утилитарна цел и, во суштина, не беа ништо повеќе од малку далечни овошни насади - штотуку беа поставени не на кој било начин, туку според повеќе или помалку правилен план.

Во градините - без разлика каков вид - главно се одгледувале овошни дрвја, грмушки од бобинки, градинарски зеленчук и лековити билки.

Еве една стара листа на цвеќиња одгледувани во градината на Црвениот коњ: „Тери и семе божури, „коруна“ или крунски цвеќиња, лалиња, бели и жолти лилјани, бел нарцис (нарцис), црвена 'рж (слез), мимрис, орлик , каранфили миризливи и лопатки, филорожи, касатис, калуфер, моминска убавина, руе, лазур и жолти темјанушки, танзи, исоп итн. Слични цвеќиња имало и во други, не само Кремљ, туку и селските градини.

Во текот на летото, во сите високи градини висеа кафези со канаринци, розети, славејчиња и папагали; но омилена птица беше „пелепелката“ (препелица), која седеше во свилени кафези не само во затворените градини, туку и во насипните градини. Вакви вести се среќаваат особено за папагалите. По инструкции на Алексеј Михајлович, странските гости Андреј Виниус и Иван Марсов, на 22 август 1654 година, донесоа разни воени материјали во Архангелск - оклоп, пиштоли, пиштоли, мечеви, ткаенина - а потоа 19 дрвја од „градинарски зеленчук во странство“ и четири папагали. Дрвјата беа како што следува: „2 дрвја портокалови јаболка, 2 инчи лимон, 2 инчи вински бобинки, 4 инчи сливи од праска, 2 инчи јаболка од кајсија, 3 инчи шпански морелен цреши, 2 инчи зрна бадеми, 2 инчи голем одвод“. Во Москва беа испратени воени материјали, а странците сами ги донесоа дрвјата и птиците. Додека патувал по Двина, „мал папагал, наречен (наречен) паракита, на денот на 12 Јафимки, се разболел и умрел.

Забелин дава неколку интересни индикации во врска со системот за водоснабдување што постоел во Кремљ пред пожарот во Троица. Машината за запирање на водата била изградена во 1633 година од Англичанецот Головеј, во аголната кула на Кремљ, порано наречена Свиблова, и оттогаш го добила името „Водовзводнаја“. На долниот кат имаше бунар од бел камен со цевка што води од реката Москва; водата ја кревале коњи (најверојатно со газење) во горниот бунар, обложен со олово; оттука преку цевки се пренасочуваше до шаторот за водоснабдување, кој стоеше кај Горниот насип, во близина на Стариот двор. Од шаторот, водата течеше низ цевките што лежеа во земјата во различни насоки: до високите градини, до Ситни, Кормовој, Хлебенни, Коњушени и Потешни Дворс, до готвачите и до разни „специјални комори“ во кои беа поставени специјални резервоари. - „водени ковчези““, обложени со олово и залемени со англиски калај. Од 1683 година, изведувач на водоснабдување беше мајсторот Галактион Никитин, кој добиваше 200 рубли годишно за работа и поправка на цевки и сите видови опрема. Никитин доживеа да го види пожарот во Троицк и точно посочи каде се поставени оловните цевки.

Според пописот од 1702 година, кралското домаќинство поседувало 52 градини, во кои покрај многуте јаболкници, растеле и круши, сливи и цреши, ореви, трње, цреши, елки, кедри, чемпреси и грозје. Грмушките од лозата беа засадени во посебни дрвени куќички и покриени со слама, филц и душеци за зимата. Целиот „собир“ на кралските градини отишол на храна за Судот, а она што останало се продавало. Градините тогаш повеќе не ги водеа обични работници, туку познати мајстори, делумно Руси, делумно странци - Иван Телјатевски, Тит Андреев, Николај Алмон, Јаков Бошман и други. Овие градини ги вклучуваа не само градските (меѓу кои, според Петреи , веќе Михаил Федорович имаше неколку места за забава), но и „селски дворови“ во близина на Москва - не грандиозни вили во смисла на царски Рим, туку фарми во смисла на кралот Ренат. Ваквите фарми се наоѓале во селата Коломенское, Воробјово, Покровскоје (Рубцово) итн.

Овие градини не го задоволуваа „тивкиот“ монарх: побожниот суверен искрено ги сакаше не само градините, туку и сите земјоделски работи воопшто - тој беше еден од извонредните типови на тогашниот домашен сопственик, во најдобра смисла на зборот; во исто време, Алексеј Михајлович, како и паметниот, образован Борис Годунов, имаше страсна желба да ја користи западната култура и услугите на странските господари и ги користеше онолку колку што дозволуваа домородните морали, обичаи и погледи од тоа време. Поточно, тој бил исклучително заинтересиран за странските градини и при испраќањето амбасадори ги обврзувал да испраќаат детални извештаи за состојбата на странските градини. Поради ова, Лихачев, кој патувал како пратеник во Фиренца во 1659 година, испраќа инспириран опис на градините на „Принцот од Фиренца“; таму, патем, виде „неверојатни јаболка“, „два лимона, со величественост на капачето“ и „некои луѓе (автоматски машини) свират на оргули, но никој не ги мрда“ - „и нема водки , само јаковитка , повеќе од тројно вино“; „И убавината во градините не може да се опише, затоа што немаат зима или снег ниту еден месец. Има многу рибни градини, но рибите се диви, без крлушки... Но, не можам да опишам многу: бидејќи кој нешто не видел, нема ни да му падне на памет“.

Овие извештаи беа од исклучителен интерес за суверенот, бидејќи веќе во 1663 година тој го исполнуваше долго негуваниот сон - тој градеше огромен селски двор, во кој комбинираше сè што тогашната Русија можеше да произведе сама или да добие нешто. ново, подобро, убаво од странство и одлично градинарство. Овој двор - омилената резиденција на Алексеј Михајлович, која постојано ја посетуваше барем еднаш неделно - беше познатиот двор Измаиловски, пример за земјоделска фарма од тоа време.

Селото Измаилово, со селски патишта и пустелија, било античко наследство на Никита Иванович Романов, по чија смрт влегло во ризницата. Ова место формираше огромна рамнина, во највисок степенпогодно за земјоделство. Кралот се рашири за својата иднина селска резиденција план кој... вклучуваше неколку градини: голема градина во италијански стил, со четири високи порти и озлогласениот „Вавилон“; огромна менажерија (шумски парк), опкружена со ограда и исполнета со разни животни; многу убава аптека со ботаничка градина; лозје; конечно, неколку површини за одгледување грозје, марина трева (луда), памук, кедрови дрвја, јаболкници, дудинки итн. итн. Првиот екстракт дојде од Астрахан: на 30 август 1665 година, астраханскиот градинар Василиј Никитин ги донесе првите грмушки од грозје, како и семките од лубеница, диња и „хартија“ во Москва. Соколарот Дмитриј Раков беше испратен по „дудинката“ на 21 октомври истата година; Резултатите се непознати, но веројатно негативни. Следната 1666 година, на 28 јануари, друг соколар Елисеј Батогов бил испратен во Симбирск, исто така за црница, но во форма на сечи, а Раков бил испратен во Киев за овошни дрвја, а пролетта го донел од таму. „Дрвја со корени, унгарски дул и сливи, и смокви и лозови грмушки“. Дел од испратените растенија, меѓу кои имаше и сечи и дрвца од круши, јаткасти плодови, цреши, дерени и бросвина, на 23 април беа предадени во градините на Кремљ, а остатокот беше испратен во градината Измаилово. Заедно со дрвјата, од Киев пристигна и градинарот на грозје на манастирот Межигорски, старец Филарет, назначен да биде главен водач во грижата за сечињата. Филарет беше решен да живее во манастирот Чудов и да отпатува во Измаилово со полковникот и шефот на Стрелци, болјарот Артемон Сергеевич Матвеев - идниот „пријател на царот и народот“. Во исто време, почнаа серија инструкции да му се даваат на астраханскиот градинар Ларион Лгов и неколку други лица за пописот на дудинките меѓу жителите на Астрахан и Сибир, за собирање зрели бобинки од црница („и дајте пари за бобинки, “ додадена од самата рака на кралот на основниот документ, o стекнување на секакви семиња и „кернели“ (семиња), меѓу другото, 24 калеми од некои бобинки „Инде“; конечно, ангажирање и носење на следните занаетчии - искусни лозари и градинари, фарбач, „за да ги знаеја Киндиаците боите во тревките и да можат да сликаат“, „творец на јаже за да плаче од тревата“; до Трухмени и Хива и Балх и Бухара“, и на крајот „да се дознае автентично со што го бојадисуваат Кизилбаш и каде се прават боите, дали купуваат или тревки и од кои тревки се направени, и да ги дознаеме имињата и да донесам примероци. на билките“, а покрај написот за растението плач, се вели дека „тајно треба да се најдат и други слични билки од кои би се правеле јажиња и друго предење“. Дрвјата и грмушките, семињата и житариците вредно се собираа каде и да пораснаа најдобро - од приватни лица, од селани од палатата, од стрелците, од кои многумина се истакнаа како одлични градинари; На петнаесет московски стрелци им било наложено да патуваат во раната пролет 1666 година во некои центри познати по своите градини, а потоа биле назначени во Измаилово „да градат секакви дрвја“, а во исто време се грижеле и за транспорт на ѓубриво од Суверенот „Осожје“, каде што претходно постоела голема кралска штала.

Градината во која беа засадени резници од грозје и овошни дрвја се викаше „Грозје“; Во текот на летото, водата се внесуваше во него од езерце со помош на машина направена по моделот на „часовникот“ на Мојсеј Терентиев. Градината со грозје, која зафаќала површина од 16 хектари, била опкружена со „огради со столбови, а во оградата има четири порти со порти, покриени со штици, врвовите на портите се шатори“. Во средината на градината имаше „три кули со влезови и црвени прозорци, со огради околу нив; Во близина на кулите има патеки, издлабени столбови меѓу патеките. Кулите, столбовите и креветите се обоени со бои. Во истата градина имало посебни парцели: „овоштарник со круши и дупка“, долги и широки 80 фамилија; „одвод“, кој имаше 100 кв. саж., „два вишни насади“ еден на 100 кв. саѓи., уште 150 саѓи. должина од 45 фатоми. ширина. Покрај тоа, во близина на градината имаше две езерца, „браните беа направени од трева, одводните површини беа дабови“. Сечињата од грозје биле засадени во градините опкружени со штици, и покриени со душеци од студот, а потоа се одгледувало грозје од семки... Во 1667 година настанала „Новата градина“: царот го избрал најдоброто место во имотот Измаилово, во самата средина на градините, и ја изгради тука палата, а избраното место беше опкружено со широк канал; На овој начин, се создаде остров, самата градина почна да се нарекува „Градина на островот“, а имотот стана остров Измаиловски... во Градините Измаиловски, целата градинарска работа ја извршуваа хонорарци. Од работниците се бараше да работат разни дела- исчистете ги патеките, подгответе кревети, плевете германски цвеќиња и билки. Растенијата биле врзани со јаже и сунѓери, а со мрежи и жичана мрежа биле заштитени од птици. Наводнувањето се вршеше од лимени канти за полевање.

Езерата служеле првенствено за домаќинство и хигиенски потреби: за перење, плакнење, пловење, капење, наводнување, а исто така и како кафези за живи риби; но имаа и друга цел: од една страна, мочуриштето се сушеше со помош на бари, а од друга, ископаната земја беше искористена за изградба на визби. Некогаш познатите езерца Пресненски го должат своето постоење на дренажни цели. На почетокот на 17 век, целата област од Новински до реката Москва, Кодинка и до границата на земјата на тверските кочијаши му припаѓала на патријаршискиот манастир Ковно и се состоела делумно од мочуришта, делумно од шуми и делумно од обработливи. земјиште; целата област опфаќаше едно село и 15 пустиња. Патријархот Јоаким планирал да ги исуши земјиштето во непосредна близина на реката Пресња за да ги направи попогодни за населување; На 21 мај 1683 година, Јоаким отишол во Јордан и го посочил местото каде што треба да биде првото (горно) езерце; во 1684 година беше поставена градина околу горното езерце и веднаш беше доделено место за домување за сервисните градинари. Во моментов, веќе не постојат ниту Пресња, ниту езерата, како и многу други езерца (на пример, во Трехпрудни Лејн) и реката Неглина: сето тоа е ѓубре и измазнето од лицето на земјата, и каде во тоа време златно крап крап и ненаситен крап, мрзливи платики и весели костуми мирно стуткани, а величествените лебеди, црно-бели, пливаа гордо; огромни камени куќи и паркови и булевари се протегаа таму одамна...

Лековити билки - директно народен лек, ценет и сè уште ценет од Русите не помалку високо од кој било друг народ; Поради ова, јасно е дека на таквите билки им било дадено истото почесно место во руските градини како и во старите германски. Кога медицината зазеде нешто посилна, порационална основа во Русија, тогаш медицинските напивки почнаа да се одгледуваат во посебни градини кои беа наречени „фармацевтски производи“. Во нив тој одгледувал „домашни корени, цвеќиња и билки - исоп, жалфија, нане од цикорија, зелена салата, афион, ким, копар, порцелан, магдонос, рузмарин, женско дрво, бурнет, шипинки, црвени бели и жолти рози итн. , итн. Комплетна листа е достапна во Deriker („Искуство во номенклатурата на едноставни лекови“), во V. Richter („Историја на медицината во Русија“) и други автори. Сè што не растело на дадено место било пропишано од друго: на пример, Алексеј Михајлович им наредил на гувернерите на различни региони да соберат лековити растенија и да ги испратат до Судот во форма на посебен данок. Врз основа на овој декрет, коренот на сладунец од Астрахан и регионот на Волга, звездениот анасон од Сибир и караницата од Бугарија биле донесени во Москва за кралска употреба. Долго време од трезорот се продаваше караница. Московските аптекарски градини добија особен развој со воспоставувањето на Аптекарскиот ред, од чија историја дознаваме дека во Москва, веќе на почетокот на 17 век, постоеле четири аптекарски градини: главната - на Болгородка, на бреговите. на реката Неглинаја, во близина на стариот мост Камени или Троица, помеѓу Боровицки и Троица Гејтс, во близина на Лебјажиј Двор (се чини дека адресата е доста детална); вториот е кај портата Флоровски (сега Мјасницки); третиот - во германската населба, поради што беше наречена „фармацевтска градина, која е во близина на населбата Новонеметскаја“; конечно, четвртиот - во Судската аптека во Кина, во близина на источниот ѕид на Кремљ. Последната зеленчукова градина изгорела заедно со аптеката во 1737 година.

Лековитите билки се директен народен лек, ценет и сè уште ценет од Русите не помалку високо од кој било друг народ; Поради ова, јасно е дека на таквите билки им било дадено истото почесно место во руските градини како и во старите германски. Кога медицината зазеде нешто посилна, порационална основа во Русија, тогаш медицинските напивки почнаа да се одгледуваат во посебни градини кои беа наречени „фармацевтски производи“. Во нив тој одгледувал „домашни корени, цвеќиња и билки - исоп, жалфија, нане од цикорија, зелена салата, афион, ким, копар, порцелан, магдонос, рузмарин, женско дрво, бурнет, шипинки, црвени бели и жолти рози итн. , итн. Комплетна листа е достапна од Dericker („Искуство во номенклатурата на едноставни лекови“), од V. Richter („Историја на медицината во Русија“) и од други автори. Сè што не растело на дадено место било пропишано од друго: на пример, Алексеј Михајлович им наредил на гувернерите на различни региони да соберат лековити растенија и да ги испратат до Судот во форма на посебен данок. Врз основа на овој декрет, коренот на сладунец од Астрахан и регионот на Волга, звездениот анасон од Сибир и караницата од Бугарија биле донесени во Москва за кралска употреба. Долго време од трезорот се продаваше караница. Московските аптекарски градини добија особен развој со воспоставувањето на Аптекарскиот ред, од чија историја дознаваме дека во Москва, веќе на почетокот на 17 век, постоеле четири аптекарски градини: главната - на Болгородка, на бреговите. на реката Неглинаја, во близина на стариот мост Камени или Троица, помеѓу Боровицки и Троица Гејтс, во близина на Лебјажиј Двор (се чини дека адресата е доста детална); вториот е кај портата Флоровски (сега Мјасницки); третиот - во германската населба, поради што беше наречена „фармацевтска градина, која е во близина на населбата Новонеметскаја“; конечно, четвртиот - во Судската аптека во Кина, во близина на источниот ѕид на Кремљ. Последната зеленчукова градина изгорела заедно со аптеката во 1737 година.

Забелин и Тонин даваат прилично детален список (но само по име) на московските благородни црвени градини од 15, 16, 17 век; Сè уште има неколку индиции за овие градини; она што е најпознато е дека тие често биле поврзани со вистински зеленчукови градини, дека дури и во Китај-город имало митрополити (во 17 век - патријархални) и дека воопшто сите на Москва изобилува со зеленчукови градини... Сеќавањето на некогашните градини и зеленчукови градини е зачувано во имињата на древните московски трактати: „Големи, средни, мали градинари“, „Берсеневка“, „Поле со грашок“, „Огородники“ итн. Античките населби - Садоваја и Огороднаја - припаѓале на Одделот за палата, биле основани под првите московски кнезови, во форма на кирија, жителите на Слобода биле обврзани да го снабдуваат палатата секој градинарски зеленчук и секој собир; Покрај тоа, поглаварот - секогаш највешт градинар - годишно му подарувал на царот „нови работи“: рани дињи (на почетокот на август), краставици (на почетокот на јуни), ротквици, цвекло, моркови, репа итн. стварта, 4 аршини ткаенина требаше за кафтан, но најдобриот лак не беше во Москва, туку меѓу познатите Верејц-Луковников. Тие немаа идеја за компири: тие беа воведени во Русија дури во 1787 година со декрет на Катерина Велика. Но, селаните од Спароу Хилс биле познати по зелката и морковот... Во палатата Спароу се вршело одлично градинарство кое набргу го научиле тамошните селани и оттогаш стапила во употреба „Врабец зелка со моркови“. Веќе го спомнав занимањето на стрелците како градинари, но ќе допрам на друга класа - кочијари. На почетокот на 17 век, на московските кочијачи од сите пет населби, „за верна служба на суверенот“, им беше доделено земјиште на периферијата на градот; Последователно, овој дел стана дел од главниот град. Со евтино ѓубриво и постојана побарувачка за зеленчук, најдобрата намена на земјиштето Јамскаја беше одредена сама по себе: градинарството брзо се развило и почнало да цвета овде, а наскоро градинарските градини ги исполниле сите споредни улици покрај Тверскаја, Јамскаја, до Грузини. во Крестоваја Застава итн. Цвеќарството - кое на почетокот изгледаше смешно - исто така се разви доста брзо, а потоа московјаните станаа зависници од градини и булевари, цвеќиња и фонтани до таа мера што московските пазари за боја беа познати дури и во странство. Посебно беше развиено аклиматизацијата и одгледувањето на лековити и скапи прекуокеански растенија, за кои како новина најпрвин се плаќаа баснословни суми, а подоцна речиси секоја градина ги набавуваше. Владата придонесе за овој пораст на градинарството најдобро што можеше, а од времето на Алексеј Михајлович, започнаа серија нарачки насочени кон развој на градинарството не само во Москва, туку и низ цела Русија.

Еве извадоци од книгата на Арнолд Регел Фино градинарство и
уметнички градини“
објавена во 1896 година во Санкт Петербург. Според нашите стандарди, ова е луксузно
издание со многу цртежи,
цртежи, гравури, елегантни, чудни налепници, почетни букви. Од страна на
на оние од тоа време - евтини (75 копејки) и масовно произведени.
Таа беше наменета за градинари, уметници, градителите на паркови и, дополнително
задоволство од читањето, донесено
чисто утилитарна придобивка - служеше како водич за практични работи.
Арнолд Регел - син на познатиот берлински ботаничар Едуард Август
Регел, кој ја прифатил поканата
на местото научен директор на Ботаничката градина во Санкт Петербург и се приклучи
оваа позиција во 1858 година.
Познато е и дека Едуард Регел го основал Руското друштво на градинари и
беше основач на списанието
„Билтен за градинарство“. Синот е научник, теоретичар, познавач на уметноста
градинарството и неговата страст
министер; петнаесет години собирал материјали за својата книга и
планирано претпријатие
успешно имплементиран.

Руски градини

Рускиот народ отсекогаш се одликувал со нивната искрена, вистинска љубов кон
природата, да ја премислиме -
односно да го смени на свој начин – не му падна ни на памет: беше наивен
се восхитуваше на моќното излевање на мајката
Волга или отец Дон, ја сакаше безграничната степа - пердув трева, бескрајна;
Зборовите на Гогољ: „Проклет да си
степи, колку сте добри!“ - директно откинато од руското срце. Но пред се
ја стави густата шума:
„Неволно на поле кога нема шума! - вели руската поговорка. Заладување
бор - бреза или дабова шумичка - беше,
беше, како и античките Гали, Никти, Шкоти и Тевтони, омилено место
Руски народ, делумно заради лов,
делумно за доброто на бобинки и печурки, но најмногу за доброто на прекрасното, дивото, мистериозното
убавина... Доказот е,
Патем, укажувањето достапно во „Житијата на светците“ (како што е претставено од М.
Толстој): основачи на познати
манастирите - на пример Савватиј-Угодник и Кирил Белозерски - го избраа местото
за манастирот не важи само
фактот дека овие места изобилувале во разни „многу години“ и главно
поради величествениот пејзаж.
Обрнете внимание на локацијата на кој било од античките манастири: сите
уживајте во луксузен поглед и,
потопени во зеленилото на градините, тие самите претставуваат прекрасна слика, пример
- но далеку од тоа да биде модел - од кои
Дури и манастирот Донецк може да служи. Но, локацијата на манастирот на планините
има посебна причина:
во античко време, воопшто, сите станови биле изградени, ако е можно, на покачена
место за избегнување на снежни наноси во зима
и поплави во пролет; Со оглед на тоа, митрополитот Иларион во својата „Беседа за законот“
благодатта“ укажува на тоа
„Манастир на планините Сташа“.
Зачувани се неколку легенди за градините од античко време; на пример, на
Кирши Данилова, во песна
за Солови Будимирович, се вели дека пристигнал овој богат гостин
до Киев на нивните бродови,
на приврзаниот принц Владимир. Принцот се понуди да го окупира, за одмор и
постојки, болјарски дворови и
благородна; гостинот ги одбил дворовите, а за возврат се свртел кон Ред
Сончево со следново барање:

Само дај ми падок земја,
Не ора, ниту врескаше...
Со неговата, господине, кнежевската внука,
Во цреши, во јаткасти плодови,
Мене, славејче, дворот е уреден да го изградам.

Принцот се согласи, а херојот-трговец ја изгради внуката на принцот во градината,
Забавно Путјатишни, три кули
висока (кулата отсекогаш била изградена на последниот кат, и затоа
биле нарекувани „високи“ или - од татарски -
„поткровје“).
Чисто поетската страна на руските градини беше изразена во античкиот народ
песни, главно
Свадба; во збирките на Киреевски, Рибников, Сахаров, Сухонин и други.
Повеќепати се споменува дека
дека поранешната Русинка или девојка отишла во градината да ја излее својата тага
(тажната низа е омилена
карактеристика на руските песни, и тоа од многу добри причини): во нивните животи
градината не беше помалку важна
место од она на источните жени: таму поминала најдобро време, и споредба
сопствена судбина „со боја
скарлет, азур“ или со круша, јаболкницата, брезата секогаш се допираат и
понекогаш длабоко поетски. Тие се
и се грижеше за градината

Господ му суди на мојот драг татко,
Подарува млади луѓе на странци!
Зелената градина останува без мене,
Сите цвеќиња во градината ќе венеат:
Моето мало црвено, мало бело цвеќе,
Сино, лазурно пченкарно цвеќе.

Но, цвеќињата - иако беа многу сакани - се споменуваат во песните и рефрените,
шеги и изреки значително
поретко отколку кај дрвјата - јаболко, круша, роуан, вибурнум, малина, даб и
бреза.

Мојата јаболкница, мојата јаболкница
Мојата зелена јаболкница
Не цветајте оваа пролет,
Не произведувајте слатки јаболка!
Ќе му кажам на татко ми
И ќе и кажам на мајка ми,
Зошто сте слабо наводнети?
Зошто си толку слабо ценет?
Затоа нема јаболка;
Дека јас самиот ќе почнам да наводнувам,
Сами излупете ја кичмата,
Избришете ги самите црви.
Можеби свештеникот ќе се смилува,
Можеби која било мајка ќе има милост,
Нема да ме дадат оваа година
На туѓа далечна страна...

Во близина на долината има дабово дрво - Во близина на малините;
Широк лист на малина е уште поширок на дабово дрво,
И јас одам, браво, во круг.

Кадрава роуан - Зошто стоите таму тажно?
За време на долината се случи - ја скршив Калинушката...

Изреките и предзнаците исто така постојано спомнуваат дрвја и
бои: „избрано како
леплива“, „поцрвенета (или дотерана) како афион“ „на пролет дува ветер,
цвета јаболкницата“ итн.

ПРОПАЕДЕВТИКА

Пропедевтиката е збир на информации и знаења што мора да се складираат пред да се започне со каква било научна или посебна студија. Речиси најобемната пропедевтска програма, која опфаќа цела енциклопедија, бара Земјоделство; нешто помало - но сепак многу значајно - е уметничкото градинарство (општото градинарство и хортикултурата се дел од агрономијата). Тоа е токму фактот дека не секој си дава јасна сметка за тоа што, во суштина, треба да знае дизајнерот на градина и што значи тој, со оглед на потребното знаење, може да има на располагање, токму на оваа таа градина уметноста најмногу ја должи својата неправилна оценка и, што е најза жалење, на таа негрижа, благодарение на која сè уште не може да се ослободи од силната прегратка на занаетот и засекогаш да се ослободи од неуспешните обиди на аматеризмот.

Со оглед на ова, посветив цел дел на пропедевтиката на грациозното градинарство, во кој го собрав или барем го наведов најважното од она што треба да го знае идниот градинар пред да започне да ја проучува самата теорија на градинарството. на тој начин, можеби ќе бидам од корист за оние кои сакаат сериозно да ја сфатат оваа работа, и иако едвај се осмелувам да се надевам дека на кој било начин ќе можам да ги ублажам импулсите на г. аматери, но не е исклучена можноста нивната трудољубивост да добие понормална големина, или - што не се случува во светот! - дека од друг, навистина надарен аматер, ќе се развие талентиран архитект.

МОРАЛНИ КВАЛИТЕТИ

Најиздржлива гаранција за сигурен успех во секое занимање се одредени морални квалитети, во отсуство на кои секоја работа, дури и најупорната, најупорната, останува бескорисна. Ваквите квалитети обично се изразуваат со зборот „дар“ или „талент“; - ова е вообичаено место во овој случај, барем талентот се посветува на одредена анализа, бидејќи главниот квалитет на уметникот се сведува на присуството на елегантен вкус, кој веќе е спомнат повеќе од еднаш и ќе мора да биде спомнат повторно. Но, покрај вкусот, неопходно е присуство на друг, не помалку важен фактор: искрен, искрен; сериозна љубов кон работата, а со тоа секако и соодветна почит кон неа; и во животот и во уметноста, двата концепта се неразделни во смисла дека вистинска љубов без почит не постои.

ТЕОРИЈА И ТЕХНИКА

Предмет на теоријата на финото градинарство е проучување на композициските елементи кои сочинуваат уметнички изведена градина; да се отелотвори мислата на уметникот, односно, всушност да се исполнат плановите на теоријата е прашање на технологија. Така, природната линија меѓу теоријата и технологијата се одредува сама по себе: првата му припаѓа на целиот уметнички дел од творештвото, втората - практичната, да не речам занаетчиството: или со други зборови: теоријата - создавањето, во имагинацијата или на планот, елегантна слика на градина - укажува на тоа, а задачата на технологијата е да знае како да го направи тоа.

Но, во суштина, не постои и не може да постои прецизно дефинирана линија помеѓу теоријата и технологијата: во точни наукиврз основа на пресметки, практиката е примена на пронајдените факти научно; уметноста не ги зема предвид бројките, ќе кажам повеќе - ги мрази, но е лишена од точна основа и затоа не е во состојба да дава точни закони.Теоријата на уметничкото градинарство не е создадена во затворената осаменост на канцеларијата на научникот и не преку научни или филозофски размислувања, туку беше плод на бескрајна серија практични експерименти и набљудувања што траеја со векови, и - со исклучок на некои чисто математички прашања, како што е теоријата на перспектива - се заснова речиси исклучиво на емпириски принципи; технологијата ја изразува севкупноста на применетите знаења потребни за рационално градинарство и создадени или научно или емпириски, но, во секој случај, тестирани експериментално; затоа, теоријата и технологијата - односно уметничките и практичните принципи - меѓусебно се надополнуваат, а во градинарството - до одреден степен неразделни. И навистина: уметникот кој не го познава правилниот занает е целосен апсурд, бидејќи апстрактната теорија, без присуство на пракса, како верата без дела, е „мртва“. Овој став го потврдуваат сите што пишувале за уметноста.

Следствено, идеалот на градител на градина е оној кој - барем до одреден степен - ја комбинира теоријата со технологијата, односно кој, покрај темелната уметничка обука, повеќе или помалку се запознал со цела енциклопедија на хетерогено знаење, еден или друг начин поврзан со градење на градина. За специјалист кој целосно се посветил на градинарството или градинарството, таквото барање е сосема рационално, но, како што може да се види од искуство, тоа не е изводливо: најдобрите градители воопшто не биле подеднакво силни во сите гранки на овој огромен бизнис. , но секогаш се одликувале со некоја посебна специјалност. Но, ако градинарството е предмет на хоби, спорт или во случај кога треба да се занимавате привремено, случајно, тогаш јасно е дека опсегот на потребното знаење треба да биде значително ограничен: знаењето е секогаш корисно - нема спор. , но за неспецијалист кој има други цели, уште покорисно е да знае, априори, што точно од целата продавница на оваа мудрост е апсолутно неопходно и што може да се направи без.

Во овој случај, радикалните аматери дејствуваат крајно едноставно: тие го оставаат целиот технички дел од работата на специјалисти и го задржуваат само за себе уметничка идејаи повисока контрола; резултатот е, прво, непропорционална потрошувачка, и второ, чудесна глупост. Но, второто е само за око на познавач - на другите можеби им се допаѓаат таквите глупости, бидејќи природата, сама по себе, е толку елегантна, толку луксузна, што е потребен многу посебен талент за насилно да и се одземе сета убавина. Благодарение на ова, аматерите не се свесни за своите грешки, а со присуство на неизбежна доза на гордост, тие се речиси неспособни за оваа свест.

Не пишувам за аматери (изразен збор), но и не за специјалисти, туку за инженери, архитекти, уметници; Имено, под овие услови, изборот на потребното знаење е донекаде тежок: за други ги имам сите причини да преземам солидна научна обука, за други - темелна уметничка пропедевтика, за други - голема понуда на практични земјоделски информации; Прашањето е: како да ги задоволиме и двете, и третото?

Прашањето е: како да се излезе од оваа дилема? Како, на пример, треба да се постапи во однос на редоследот и начинот на проучување на теоријата на композициските елементи, т.е. делумно природен, делумно вештачки материјал што се користи за создавање слика на градина или парк (градинарски згради, насади, патеки, тревник, вода, карпи, ридови, вдлабнатини, итн., итн.)?

Се подразбира дека нема ништо поелоквентно и поубедливо од жив, јасен пример.

Во уметноста - како и во секое друго прашање - никаков напредок не е замислив без точен, свесен концепт за она што било создадено или доживеано претходно. Затоа, неопходно е дизајнерот на градина поблиску да се запознае со минатото на градинарската уметност,

односно со историјата на нејзиниот развој и со главните фази од неговото постоење. Но, ова не е доволно: откако ќе се запознаете со стиловите и видовите градини, треба барем малку да се запознаете со елементите на сликарството, пластиката и архитектурата - со стилови и нарачки, со теоријата на бои и сенки итн. , итн. Дополнително, запознавање со чисто занаетчиската страна на архитектурата: градителот мора да ги знае главните својства и најдобрите извори на градежни материјали, локални цени и услови, време и изработка на работа, програма и формули за трошоци итн.

ПРИРОДНА НАУКА

Најболната точка е прашањето: колку градинарот треба да знае ботаника и практично градинарство? Најпрво, ќе забележам дека чисто научната страна на материјата е целосно заобиколена, но потребни се точни информации во однос на вегетациските услови на локалната и аклиматизирана флора, како и нормалниот изглед на овие растенија, а особено на видовите дрвја; дополнително, потребно е запознавање со локалната почва и локалната клима.Потребата да се знае формата, верувам, нема потреба да се објаснува; културните услови се важни затоа што без запознавање со нив, невозможно е да се формулира слика за иднината: растение може многу лесно да ги измами сите надежи и да го уништи најдобриот план ако не знаете како да се справите со него и не ги знаете точните услови. на нејзината вегетација. Но, сето ова знаење земено заедно не е море без дно: секоја земја е поделена на климатски зони и поделена на релативно мали области, во кои растат само ограничен број растенија. Од претставниците на локалната флора, не се користат сите, туку само дрвја, грмушки, градинарски цвеќиња и некои билки; затоа, ако следите одреден метод и не ги презирате упатствата на локалните жители (се разбира, експертите), тогаш можете доста брзо да се запознаете со локалната флора, колку што му треба на градителот. Кај аклиматизираните растенија, работата е многу поедноставна: тука треба да знаете дали е воопшто замисливо да се одржува одредено растение на дадено место и под кои услови растението може да ја толерира локалната клима, а потоа тие се грижат само за соодветно место, оставајќи го градинарот целосно да ја подготви потребната почва, садење, грижа итн. Самото прашање за вегетацијата на кое било туѓо растение во одредена област е решено со упатување во соодветната литература или по аналогија, но најдобро од сè - со тоа што ќе прашате луѓе со знаење; сопственото искуство на неспецијалист никогаш не е доверливо.

Најзначајната задача во пропедевтиката на архитектот е собирање градинарски мотиви, односно неопходни елементи за идното создавање или повторно создавање на градинарска слика. Дел од ова дело може да се изведе без никакви тешкотии: со помош на албум или фотографски апарат, тие составуваат збирка скици и погледи, чии мотиви се наоѓаат во макетни градини; И Санкт Петербург и Москва изобилуваат со слични градини. Ваквите копии не само што се корисни, туку и сосема неопходни, како проучувањето на антиквитети за уметник, но во реалноста тие воопшто не треба да се повторуваат, без разлика колку се елегантни: уметникот, пред сè, мора да биде независен и, особено во градинарството, може и треба да копира само еден господар, највисок од сите - дивиот свет.. Но и тој не треба ропски да ја имитира: негова директна задача е да ја репродуцира во најчудните, ексцентрични, грди форми; тој мора да ги примени во градината истите принципи кои го водат пејзажното сликарство, односно да ги бара најуметничките мотиви во природата и, ако е можно, да користи природни материјали.Само во такви услови градината е вистинска креација на уметникот, плодот на неговата имагинација, олицетворение на неговите идеи, ако има креативен гениј, тој го добива неоспорното право да стои покрај најдобрите деласликарство, скулптура, поезија и архитектура: елегантно изведен парк е истата уметничка креација како и секоја слика, секоја песна, која било драма, кој било роман, кој било споменик или палата.

Значи, колекцијата на природни мотиви не е помалку важна за дизајнерот на градината отколку за уметникот; но тука се поставува прашањето: каде да ги бараме? Руските уметници постојано се жалат дека нашата природа е сиромашна, студена, грда, речиси бесчувствителна - не како во Италија или Швајцарија; дека цела Русија е како огромна рамнина на која улогата на Мон Блан ја игра Валдаи - нема посебни убавини, велат тие, луксузни ефекти - ни трага... Или можеби е во странство!

На ова ќе одговорам, прво, колку природата е посиромашна, толку е поживописна, и второ, дека насекаде има убави места колку што сакате. Така, на пример, на југот на Русија, на Крим и на Кавказ, на секој чекор има пејзажи кои само молат да се стават на платно или на сцена; нашата Ливонска Швајцарија не е полоша од Саксонска Швајцарија, иако од поинаква природа, нашите фински карпи не се воопшто полоши од норманските; бреговите на Ладога, Илмен, Пејпус, но особено балтичките скари и лагуни се неверојатно спектакуларни; Иматра, Кивач, Водопадите Нарва претставуваат прекрасни погледи; убавата Нева нема ривал во целиот свет, а отец Дон или Мајка Волга, на свој начин, не се ништо помалку поетски од Дунав или Рајна; конечно, на Црното и Каспиското Море се среќаваат мотиви, чиј прекрасен шарм не го признаваат ниту странците, сметајќи дека делата на Куинџи се празна фикција - а сепак јас самиот сум видел слични пејзажи, повеќе од еднаш! Следствено, со ваквото изобилство на природни пејсажи, сосема е залудно да се води посебна грижа за мотивите: тие се секогаш при рака. На пример, во Ордиша, во близина на станицата Сиверскаја, има луксузни карпести брегови направени од црвен песочник; во близина на Виборг се издигнуваат мрачни, исклучително живописни маси од гранитни карпи и непредвидливи камења; во близина на Вуокса има прекрасни групи дрвја - лесни, грациозни, транспарентни, со чудесни зеленило и вистински уметнички распоред на тонови; скерите претставуваат слика која постојано се менува, со многу наградни сцени за крајбрежните вили; чисто парковски мотиви - но природни, не вештачки.

Но, од што треба да се води при изборот на мотиви?

Оваа работа е посложена: овде во преден план е уметничкиот вкус, односно способноста да се разликува елегантното во природното, и обратно: во критичката свест за тоа што точно во одреден пејсаж претставува недостаток и празнина. Веќе на самиот вовед го проширив значењето на вкусот; Сега ќе допрам само начини како да го рафинирам.

И вештачките и природните дела се предмет на критичко оценување на вкусот.Принципите на уметноста, делумно засновани на математички принципи, се најразбирливи за разумот и најлесно подложни на критичка анализа; Убавините на природата се најблиску до сетилата, а ако нивните основи понекогаш се сумираат во математичка формула, тогаш најчесто преку софизам. Сепак, природата се посветува и на анализа: ако уметникот, стоејќи лице в лице со неа, постојано се обидува да открие што точно е достоинството или убавината, грдоста или недостатокот на овој или оној природен мотив и дали внимателно споредува едно место со друг, со ист карактер и боја, тогаш резултатот ќе биде серија на набљудувања кои не само што можат да обезбедат солидна точка на поддршка, туку и значително да го усовршат природниот вкус - и особено со паралелно проучување на креациите на големите мајстори, чиј пример јасно покажува како тие ги искористиле природните мотиви. Следува индивидуалноста на самиот уметник, односно етичкиот принцип што го сочинува неговиот карактеристична карактеристика, - неговата ментална, духовна структура, неговиот личен поглед на уметноста и природата.

Со оглед на присуството на потребните мотиви, распоредот и суштината не е ништо повеќе од синтетичко дело: дизајнерот на градината ретко измислува, а уште помалку ги импровизира деталите за идната слика - туку го применува само она што веќе било. видено, постоечко, но го менува во согласност со локалните услови. Неговата главна задача е да ја комбинира уметноста со природата, за хармонично обединување на сите поединечни делови во заедничка, целосна, уметнички убава целина, а формите на бои, архитектонските линии и надворешниот мебел зависат од локалните, достапни податоци...

Првото место во уметничкото знаење му го давам на историскиот стил. Против ова може да се тврди дека таков стил во моментов не постои, бидејќи одамна ја надживеал својата корисност. Да кажам дека засега има градби и споменици на грчки, римски, готски, фирентински, ленотријански, тудор, помпадур итн. стил, дотогаш соодветниот тип на градина нема да престане да постои, а ако ја опкружите таквата структура со несоодветен градинарски мебел, ќе добиете остар анахронизам, а најдобриот дел од ефектот ќе се изгуби. Како доказ, ќе дадам јасен пример: за време на Втората империја, дел од градината Туилери беше прецртана на природен начин, но бидејќи карактерот на градината и палатата -

чисто историски, тогаш овој дел не се вклопува во останатиот дел и, предизвикувајќи голем трошок, предизвика плач на сите експерти. Затоа, историскиот стил, и покрај неговата реткост на употреба, не може да се смета за исчезнат засекогаш: за уметникот тој е сè уште жив, згора на тоа, историскиот стил е тој што му обезбедува најбогат и најелегантен материјал за создавање ремек-дела на жанровската уметност. Занаетчија, се разбира, нема да го разбере ова, и затоа можеби нема да го препознае, но уметникот ќе разбере и, се надевам, ќе се согласи со моето мислење.

Во најновите градини местото на историскиот стил го зазема националниот, односно оној во кој преовладуваат карактеристичните црти на локалниот карактер. Сегашната кавкаска градина не е слична на сегашната италијанска, или француска со холандска, индиска на турска, египетска или малоазиска до северноруска или англиска: без разлика како ги споредувате по изглед, атмосферата, климата, вегетацијата не се исти. . Следствено, доволен е уште еден чекор - примена на одредени карактеристики во аранжманот, орнаменти и бои кои ги сочинуваат препознатливите карактеристики на локалниот архитектонски стил, а се создава и националниот тип. Го применив овој принцип во руските градини, не само во теорија, туку и во текот на петнаесетгодишната пракса.

Редовноста, односно правилното, геометриско уредување на делови од градината, само по себе, воопшто не формира стил: тоа не е ништо повеќе од општо карактеристика, својствени за оние историски стилови кои вообичаено се нарекуваат „архитектонски“. Не помалку - ако не и покарактеристични услови на древните градини Ленорт беа следниве одредби:

1) Градината формираше посебен свет и беше затскриена со високи ѕидови или дебели жива ограда, па несовршеностите или убавините на околината играа одредена улога само како предмети за панорамата, со „изненадувања“ и „волк скокови“. Тогаш сè што стоеше зад оградата не се броеше и се чинеше дека припаѓа на надворешниот, условно невидлив свет: иако некои предмети беа заглавени на очигледен поглед, не им беше посветено внимание;

2) ѕидовите и оградите воопшто не се сметаа за недостаток: тие беа украсени со вазни, скапоцени решетки и врежани порти, како намерно да ги изложуваат;

3) секојдневните предмети беа поставени што поблиску до домот и ни најмалку не го расипуваа впечатокот со нивното присуство, бидејќи беа украсени колку што можеше, па затоа и шталите, амбарите и зеленчуковите градини не удираа со своите прозаичноста;

4) истото важна карактеристикалежи во фактот дека извештаченоста не само што беше ставена во преден план, туку нужно ја замени секоја природност, почвата беше еднаква по духот, водата беше ставена во математички правилно оцртани резервоари и базени, дрвјата најчесто беа исечени во топка, пирамида. , итн. - се одликуваа со исправноста на облиците и седиштата, а каде што беше можно стоеја „со ред“, цветните леи беа лоцирани во сложено ткаени геометриски форми, патеките формирале цел систем на прави, коси, паралелни и ѕвездички линии, а еспаландите служеле како центри на редовни премини. Ако некаде природата помислила да си игра мајтап, тогаш веднаш се резонирала, а потоа била исечена и облагородена за да не остане ни трага од природноста.

Многу е јасно дека таквата извештаченост не може да се одржува вечно: апсолутна симетрија - здодевна, монотона - ја исклучува можноста за користење на цела маса луксузни дрвја, цвеќиња и качувачки растенија, и затоа во големите паркови и градини е дозволено само во во непосредна близина на објекти од историска природа, тогаш тие се придржуваат до неправилни насади, за кои ќе разговараме подолу. Но, во малите селски градини, каде што без очигледно претерување нема место за природни мотиви (главната суштина на природниот стил), како и на градските плоштади и булевари, каде што околината неволно ја уништува секоја илузија на природност, симетричен распоред. е сосема соодветно.

Моментално усвоен за поголеми паркови и градини природно -уметнички, живописен, пејзаж или пејзаж - стил кој во историјата на градинарството се нарекува „англо-германски“. Неговите карактеристики, за кои сакам да зборувам во овој дел, се сумирани во следните одредби:

1) За разлика од геометрискиот стил, тој не изолира парк или градина, туку, напротив, го воведува околниот пејзаж во органска врска со него, како резултат на што се јавува потреба од: а) усогласување на карактерот и надворешната поставеност на паркот со околината и б) да се сокријат точните граници, каде завршува паркот и започнува надворешното соседство;

2) заради ефективноста на сценариото, дозволени се секакви оптички илузии, кои имаат тенденција оптички да го зголемат местото, да ја зголемат длабочината, да ги приближат далечните убави предмети, да ги отстранат премногу блиските, да ја намалат диспропорцијата, да прикријат сè што е грдо и да земат предност на убавината на околниот пејзаж со какви било средства;

3) вештачноста овде се следи на ист начин како природноста во геометрискиот стил: природните несовршености на едно место мора да се поправат или избришат, да се развијат природните убавини ако е можно, а во отсуство на такви, да се создадат, но главниот услов е законот што веќе го дадов: сè мора да изгледа природно, природно, без најмала трага на извештаченост, затоа цветното креветче со шаблони, фигурирани или тепих, кое понекогаш се наоѓа во вештачката густина на паркови во природен стил, е целосен апсурд, како кактус. растењето меѓу брезите и систематски прави патеки и редовни улички од истата причина се некомпатибилни со пејзажниот парк, бидејќи се природни;

4) секојдневните предмети со прозаичен отпечаток не се вклопуваат во поезијата на природниот парк: тие премногу потсетуваат на секојдневниот, практичен живот и премногу далеку од безуметничката природа за да заземат место во преден план; во екстремни случаи, таквите предмети се толерантни, под услов да имаат елегантна форма, но најдобро е да ги отстраните или маскирате. Во далечината, најпрозаичните предмети, како на пример, Железничкаили некој вид фабрика, може успешно да стане дел од пејзажот.

Од овие одредби јасно се гледа, прво, дека и покрај сета своја привидна едноставност, сликовниот стил е неспоредливо покомплексен од геометрискиот, и второ, дека карактеристична карактеристикатоа е отсуство на извештаченост, а со тоа и на математичка регуларност.

Уредувањето на спектакуларна градина воопшто не е како да земете четка и да составите луксузна слика од скици. Ако се повикате (како што често се прави) на специјална карта на која се означени секакви нерамнини во почвата, тогаш тоа нема да помогне во работата: дури и со најжестока имагинација, невозможно е да се одреди во отсуство како најдобро да се земе. предност од карпи и ридови, вдлабнатини и ридови, река и езерце, езеро и морскиот брег; од далечина, невозможно е да се предвидат ефектите што се очекуваат од дабова шума, смрека, трепетлика или бреза, невозможно е да се пресметаат начини да се добие леснотија на тон или спектакуларен отсјај од употребата на мал раст, големи тревници, водно огледало или индивидуални гигантски дрвја; уште помалку за да сфатите како да истакнете убави делови кога не можете да ги видите; или како да се прикрие грда, прозаична, но апсолутно неопходна економска структура; или како да ги скриете точните граници, како да се преселите во околината без да создадете остар контраст и каде да ги барате најдобрите гледни точки, конечно, како да дознаете без да го посетите местото каде и како да наредите завеси, тревници , улички, патеки итн. за да го водат гледачот, диверзифицирајќи го пејзажот на речиси секој чекор. Сето ова, без личен престој на лице место, е сосема незамисливо, и иако, под одредени услови, многу е лесно да се репродуцира убав мотив вклучен во албум при посета на некое живописно место, но овој мотив да се координира со околината, така што таа груба дисонанца не резултира - тоа е невозможно во отсуство. Најважно во овој случај е прашањето за сечење: тревници, грмушки и секакви ситници - повторното засадување или замена е ситница; лесна градинарска зграда е исто така ситница за движење; но ако во погрешно време исечете голем густин од вековни дрвја, тогаш грешката е непоправлива: таквите дрвја не се повторно засадени, а чекањето младите да пораснат во бившите џинови можеби не трае ни еден век. .

За лицата кои не поседуваат ниту четка, ниту молив, постои многу едноставен начин ако градат за себе или користат неограничена, неконтролирана власт: за нив е доволно да направат план на градината во нивната имагинација и ситуационен цртеж означете ги главните точки со конвенционални знаци и знаци на тема. Овие белешки се направени само заради сеќавање и за јасност на упатствата до надзорникот или градинарот, кои треба да ги знаат точните локации и граници на секоја парцела, како и што точно да засадат, посеат или градат таму; општата слика на градината може, до нејзиното спроведување, да остане во главата на архитектот.

ТЕХНИКИ НА ГРАДИНА АРХИТЕКТУРА

ЕДИНСТВО НА ИЗВРШУВАЊЕ

Исто како што ги истакнав теоретските принципи во основата на уметноста на градинарството, ќе забележам неколку практични упатства применливи за секој стил и многу корисни не само за архитектот, туку и за сопственикот.

Ќе започнам со една едноставна вистина која речиси сите ја знаат и се придржуваат до - од десет, една: секој проект или план најдобро може да го изврши оној што го создал. Следствено, бидејќи сопственикот го поканил архитектот и ги одобрил неговите планови, тогаш мора да му се дозволи да ја заврши работата. Од ова воопшто не произлегува дека архитектот е должен постојано да се врти на самото место: тој мора да скицира план или барем нацрт-план, да разграничи области, да обележи патишта, да означи чистини, да ја дистрибуира вегетацијата - со еден збор, испланирајте го точниот тек на работата, а потоа лично да ја спроведете главната работа (како што е, на пример, израмнувањето), архитектот може да го остави понатамошното управување со работата на асистент избран лично од него и кој работи под негов директен надзор. Понатаму, тој е должен да се појавува на лице место од време на време, не само за да го контролира асистентот, туку што е најважно, да се провери самиот себеси: при извршувањето на самата работа може да биде потребна лекторација, може да има потреба да се откаже од познатата претпоставка, може да се појави нова идеја, - никогаш не знаеш што може да се случи, а што не може да се предвиди; освен тоа, самиот план - како што веќе спомнав - не е ништо повеќе од никулец на идејата, која се развива во својата конечна форма само постепено, во текот на работата, и ретко се извршува на хартија, најчесто се спроведува директно во пракса. Следствено, трето лице не ни знае што всушност има намера да направи архитектот, особено што оваа реалност, во својата конечна форма, не се создава веднаш, туку со текот на годините.

Затоа, пред почетокот на работата, зборот останува кај сопственикот: тука тој може, па дури и е должен да ги изрази сите свои желби и размислувања, може да нацрта и обележи што и како сака, има право да постави секакви на барања и услови и мора директно да ја определи екстремната граница на предложените трошоци. Откако ги обезбеди таквите информации, архитектот - досега речиси неутрален - најпрво започнува темелно проучување на локацијата и ембрионска скица на проектот, во која, колку што е можно, се обидува да ги исполни сите остварливи желби на сопственикот. , коригирање или дополнување на неговите планови по сопствена дискреција и во согласност со износот што му е ставен на располагање.

Патем, да забележам дека оваа сума е скоро секогаш недоволна: понекогаш не штедат десетици илјади за згради и уредување, но едвај се согласуваат да потрошат неколку стотици за одржување и уредување на градина или парк, бидејќи грмушките и дрвјата не се купени стоки : можете да го добиете од шумата: можете да засадите мали нешта, велат тие, користејќи домашни лекови, малку по малку, но сечењето големи дрвја е грев; Што се однесува до сите „посебни“ преправки, кои архитектот ги смета за неопходни, а сопственикот ги смета за сосема непотребни, тогаш штета е да се закопаат пари во земја за такви „каприци“... На ваквиот аргумент архитектот е должен да приговараат дека овој луксуз, кој бара постојани, зголемени трошоци, само делумно ги наградува материјалните трошоци - иако, во однос на зградите, градината ја има предноста од античките времиња изразена од обичните луѓе во поговорката: „Што ќе посадиш, ќе расте градбата ќе изгние“; дека шумата, па и сопствената, во никој случај не може да послужи како најдобар, но барем најисплатлив материјал, бидејќи шумското дрво, а особено она што израснало од потомство, а не од самосеење, не може да има такво развиен и тврд корен задник, што е карактеристично за дрвјата кои се одгледуваат во расадник, и затоа многу шумски дрвја не можат да толерираат трансплантација, а целата работа на нив се троши; конечно, дека, како последна опција, неспоредливо е пологично целосно да се напушти елегантна градина и да се задоволи со стара економска овошна градина (позната како зеленчукова градина), отколку да се препушти на половина работа и потоа навистина да убие пари. за ништо; и ако проценката е над вашите можности, тогаш сепак е попрофитабилно да имате барем сто засадена, но убаво поставена градина отколку да се восхитувате на бесмисленоста на десетокот.

Но, да претпоставиме дека преовладуваше убедливата елоквентност на архитектот: беше доделена потребната сума; Следното прашање е за деталите на планот. Сега останува на архитектот: тој, од своја страна, ги презентира своите идеи и го мотивира секој детал јасно и разумно. Јасно е дека мотивите на архитектот можат да произлезат само од уметнички размислувања: исто како и во секој јазик, постојат неколку говорни вртења за да се изрази истата мисла, но меѓу сите овие кривини има само еден, кој целосно ја исцрпува идејата во најголем дел. соодветна форма - исто толку точно, неколку дефекти може да бидат соодветни за секое поединечно место, но вкупно

(1917 )

Арнолд Едуардович Регел(1856-1917) - руски градинар и дендролог. Инженер со обука.

Тој дизајнираше и создаде парк на имотот „Рендом“ на генералот Д.В. Драчевски во долината на реката Мзимта, 3 км од Адлер (модерниот парк во Сочи на државната фарма „Јужни култури“). Тој беше вклучен во уредувањето на градината на имотот Ала-Кириола и го дизајнираше Светлиниот парк во градот Нарва-Јесуу (Естонија).

Во 1896 година, беше објавено делото на А. Е. Регел „Убаво градинарство и уметнички градини“, во кое беше сумирана и систематизирана историјата на градинарството и беше развиен систем на практични препораки. Во 1990 година, книгата беше повторно објавена.

Зборник на трудови

  • Регел А.Домородни и туѓи култивирани растенија од горниот тек на Аму Дарја.
  • Регел А.Фино градинарство и уметнички градини. Историски и дидактички есеј. - Санкт Петербург. : Публикација од G. B. Winkler, 1896. - 448 стр.

Напишете преглед на статијата „Регел, Арнолд Едуардович“

Белешки

Извадок што го карактеризира Регел, Арнолд Едуардович

- Хелен! - рече гласно и застана.
„Во овие случаи се кажува нешто посебно“, си помисли тој, но не можеше да се сети што точно велат во овие случаи. Тој погледна во нејзиното лице. Таа се приближи до него. Нејзиното лице поцрвене.
„Ох, соблечи ги овие... како овие...“ покажа таа на очилата.
Пјер ги соблече очилата, а неговите очи, покрај општата необичност на очите на луѓето што ги вадеа очилата, изгледаа страшно испрашувачки. Сакаше да се наведне над нејзината рака и да ја бакне; но со брзо и грубо движење на главата ги фати неговите усни и ги спои со нејзините. Нејзиното лице го погоди Пјер со променетиот, непријатно збунет израз.
„Сега е предоцна, сè е готово; „Да, и јас ја сакам“, помисли Пјер.
- Je vous aime! [Те сакам!] - рече тој, сеќавајќи се што требаше да се каже во овие случаи; но овие зборови звучеа толку сиромашно што тој се засрами од себе.
Месец и пол подоцна, тој се ожени и се насели, како што рекоа, среќниот сопственик на убава сопруга и милиони, во големата новоукрасена куќа на грофовите безухи во Санкт Петербург.

Стариот принц Николај Андрејч Болконски во декември 1805 година добил писмо од принцот Василиј, во кое го информирал за неговото доаѓање со неговиот син. („Одам на инспекција и, се разбира, не е заобиколен пат од 100 милји да те посетам, драг добротворе“, напиша тој, „а мојот Анатол ме испраќа и оди во војска; Се надевам дека ќе му дозволите лично да ви ја изрази длабоката почит што тој, имитирајќи го својот татко, ја има кон вас.“)
„Нема потреба да ја извадиме Мари: додворувачите сами доаѓаат кај нас“, безгрижно рече малата принцеза кога слушна за ова.
Принцот Николај Андрејх се нагрди и не рече ништо.
Две недели по добивањето на писмото, во вечерните часови, луѓето на принцот Василиј пристигнаа напред, а следниот ден тој и неговиот син пристигнаа.
Стариот Болконски секогаш имаше ниско мислење за ликот на принцот Василиј, а уште повеќе неодамна, кога принцот Василиј, за време на новото владеење под Павле и Александар, отиде далеку во ранг и чест. Сега, од навестувањата на писмото и малата принцеза, тој сфати што е работата, а ниското мислење на принцот Василиј се претвори во душата на принцот Николај Андрејч во чувство на злонамерен презир. Постојано шмркаше кога зборуваше за него. На денот кога пристигна принцот Василиј, принцот Николај Андрејч беше особено незадоволен и неуреден. Дали доаѓаше кнезот Василиј поради тоа што не беше во форма, или затоа што беше особено незадоволен од доаѓањето на кнезот Василиј затоа што не беше во ред; но тој не беше во добро расположение, а Тихон наутро советуваше да не дојде архитектот со извештај до принцот.

Препечатење од публикацијата. Санкт Петербург, издадена од Г.Б. Винклер, 1896. Вклучени се 9 цртежи во боја на посебни листови. Библија на градинарот и дизајнерот на пејзажи! Ова е луксузно издание со многу цртежи, цртежи, гравури, елегантни, чудни наглави, почетни букви. Таа беше наменета за градинари, уметници, градителите на паркови и, покрај задоволството од читањето, донесе чисто утилитарни придобивки - служеше како водич за практични работи. Арнолд Регел е син на познатиот берлински ботаничар Едуард Август Регел, кој ја прифатил поканата за научен директор на Ботаничката градина во Санкт Петербург и оваа функција ја презел во 1858 година. Исто така, познато е дека Едуард Регел го основал Руското друштво на градинари и бил основач на списанието „Билтен за градинарство“. Синот е научник, теоретичар, познавач на уметничкото градинарство и негов страстен слуга; петнаесет години собирал материјали за својата книга и успешно го спроведувал планираниот потфат. Одлична монографија на Арнолд Едуардович Регел...

Прочитајте целосно

Препечатење од публикацијата. Санкт Петербург, издадена од Г.Б. Винклер, 1896. Вклучени се 9 цртежи во боја на посебни листови. Библија на градинарот и дизајнерот на пејзажи! Ова е луксузно издание со многу цртежи, цртежи, гравури, елегантни, чудни наглави, почетни букви. Таа беше наменета за градинари, уметници, градителите на паркови и, покрај задоволството од читањето, донесе чисто утилитарни придобивки - служеше како водич за практични работи. Арнолд Регел е син на познатиот берлински ботаничар Едуард Август Регел, кој ја прифатил поканата за научен директор на Ботаничката градина во Санкт Петербург и оваа функција ја презел во 1858 година. Исто така, познато е дека Едуард Регел го основал Руското друштво на градинари и бил основач на списанието „Билтен за градинарство“. Синот е научник, теоретичар, познавач на уметничкото градинарство и негов страстен слуга; петнаесет години собирал материјали за својата книга и успешно го спроведувал планираниот потфат. Одличната монографија на Арнолд Едуардович Регел не го изгубила своето значење до ден-денес. Оваа книга е целосна, нескратена верзија на публикацијата. Уникатно дело кое има класичен статус повеќе од сто години ќе го заземе најдоброто место во вашата домашна библиотека или ќе стане вистински подарок за оние кои се заинтересирани за историјата на градинарството и дизајнот на пејзажот.
Тираж 30 примероци. направени со помош на технологија за печатење на барање.

Крие