Платон, во својата Република и Република, постулираше две повисоки форми на владеење - монархија и аристократија, и три пониски форми - тиранија, олигархија и демократија. Во своето последно дело „Закони“, гледајќи го проблемот од поинаков агол, тој предлага две главни форми - монархија и демократија, од кои доаѓаат сите други.

Аристотел, во својата Политика, зборува за три главни форми на владеење - кралско, аристократско и „граѓанско“ (politeia, можеби подобро преведено како „уставна демократија“); и околу три отстапувања - тиранија, олигархија и демократија. Општо земено, во политичката мисла на хеленистичкиот и римскиот период, монархијата, аристократијата и демократијата се сметаа за три главни форми на владеење.

Владеењето на руските земји за време на периодот на Киев беше мешавина од овие три форми. Историски, како што знаеме, древното руско владеење ги комбинира градот-држава и моќта на принцот. Бидејќи силата на принцот зависела од неговиот тим, тој набрзо станал влијателен политички фактор.

Можеме да кажеме дека принцот го претставувал монархискиот принцип во Киевска Русија, одредот - аристократски, а вече - демократскиот. Сите три принципи беа претставени во владата на секоја од руските земји, но степенот на важност на една или друга од нив се разликуваше во различни случаи. На крајот на дванаесеттиот век, монархискиот принцип станал доминантен во земјата Суздал, а аристократскиот принцип во Галиција. Во Новгород, пак, демократијата стана особено важна во овој период. Дали владата на Новгород била навистина „политеја“ или демократија, од гледна точка на аристотеловата терминологија, е друго прашање.

Сега да ги погледнеме сите три компоненти на власта една по една, почнувајќи од монархиската.

А. МОНАРХИСКИ ПОЧЕТОК: ПРИНЦ

„Принц“ е старословенски збор. Доаѓа од старогерманското кунинг (старонордиски koningr), што значи „крал“. Најверојатно, мравките и словенечките принцови од шестиот и седмиот век, како Древлијанскиот принц Мал од десеттиот век, биле старешини на кланови и племиња. Природата на кнежевската моќ се промени со доаѓањето на Скандинавците во Русија.

Олег и неговите наследници го претставуваа странскиот елемент кој доминира во античките племиња и градови. До средината на десеттиот век, нови принцови беа цврсто воспоставени во Киев и постепено куќата на Рурик стана составен дел од целиот руски политички живот.

Правдата и воена одбранабеа оние области во кои на народот му требаше принц. Во исполнувањето на двете од овие должности, принцот се потпираше на помошта на неговиот тим, но најголемата одговорност падна на него.

Принцот бил и на чело на извршната власт и по покрстувањето на Русија станал заштитник на црквата, иако во тоа време немал посебни овластувања во црковната управа, бидејќи Руската црква не била автокефална и митрополитот Киев. бил под власта на Цариградскиот патријарх. Меѓутоа, некои кнезови биле подготвени да го поддржат оној дел од руското свештенство што се залагало за поголема независност од Византија. Така, Јарослав Мудриот презел иницијатива да се свика Собор на руските епископи, кој го избрал Иларион за митрополит без претходна потврда од патријархот (1051), а еден век подоцна тоа го направил и Изјаслав II (1147).

Се чини дека првите киевски кнезови ја сметале Русија за свое наследство, кое можеле да го остават и наследат на претставниците на нивниот клан. Меѓутоа, по смртта на Јарослав Мудриот, наследувањето на тронот беше регулирано со два, на прв поглед, спротивставени принципи: стаж по раѓање и со народни избори. Од овие два, вториот фактор не делуваше, додека првиот работеше непречено, а тоа беше случај до средината на XII век. Влегувањето на тронот на секој од киевските принцови во тој период од политичкиот свет беше потврдено со јавно одобрување и од благородништвото и од градското население, што беше еден вид формалност.

Меѓутоа, дури и во овој период, населението го кревало својот глас секогаш кога принцот ја водел земјата во катастрофална ситуација или го угнетувал народот на овој или оној начин. Така, кога стана јасно дека принцот Изјаслав I не можеше да ја организира одбраната на градот од Половцијците, жителите на Киев се побунија против него и го избраа Всеслав Полотски за свој принц (1068). Меѓутоа, кога вторите не ги исполнија нивните очекувања, беа принудени повторно да му дозволат на Изјаслав на тронот.

Почнувајќи од четириесеттите години на дванаесеттиот век, Киевското вече почна да игра поактивна улога во изборот на принцот, изразувајќи поддршка или неодобрување на еден или друг кандидат за големата војводска маса. Општо земено, жителите на Киев им дадоа предност на Мономашиците (потомци на Владимир Мономах) пред Олговичи (потомци на Олег Черниговски), но во голем број случаи тие беа подготвени да го препознаат Олгович по свои услови.

Секој киевски принц во овој период мораше да се договори со вече. Потоа двете страни го „бакнаа крстот“, ветувајќи дека ќе ги почитуваат условите од договорот. За жал, ниту еден примерок од таков документ не е зачуван, а хрониките содржат само кратки спомнувања на условите на таквите договори. Еден хроничар запишува дека принцот Свјатослав, син на Олег, кој го потпишал договорот за својот болен брат Игор во 1146 година, се согласил да ја направи позицијата тиун (главен судија) изборна.

Ајде сега да го разгледаме принципот на стаж по раѓање како фактор за сукцесија на тронот. Се засноваше на волјата на Јарослав (види Поглавје IV, 4), а зад него стои идејата за династички интереси. Правото да владее со Русија се сметаше не толку за привилегија на индивидуален принц, дури и на моќен, туку на целата куќа на Рурик. Секој член на куќата добил право на удел во наследството и маса во посебно кнежевство, кои биле распределени меѓу кнезовите во согласност со местото на секој човек на семејното стебло.

Колку е повисока генеалошката положба на принцот, толку поважна и попрофитабилна маса може да бара. Најстариот принц го доби правото на киевската маса, Чернигов се сметаше за втор по важност, потоа дојдоа Перејаслав, Смоленск и Владимир Волински, по тој редослед, според волјата на Јарослав. До крајот на дванаесеттиот век, некои антички градови, како Перејаслав, ја изгубиле својата поранешна важност, а голем број нови, како Владимир од Суздал, станале значајни, што резултирало со потреба од прилагодување.

Смртта на кој било принц ги погоди оние што ги поседуваа помалите градови, а смртта на киевскиот принц ги погоди сите, служејќи како сигнал за општа прераспределба на табелите, секој принц сакаше да се искачи чекор погоре на политичката скала; принцот Черниговскисе надеваше дека ќе се пресели во Киев, Перејаславски - во Чернигов итн. Со зголемувањето на бројот на принцовите и разгранетоста на куќата на Рурик, овој систем постепено пропаѓаше, бидејќи со секоја нова генерација стануваше сè потешко да се воспостави генеалошко стаж, особено со оглед на фактот дека внук може да биде, и често бил, постар од некои негови чичковци. Правилото според кое најстариот син на првиот брат во кнежевското семејство бил генеалошки поистоветуван со неговиот трет вујко (т.е. четвртиот брат) - правило формулирано за да се спречи раздор - донекаде ја ублажи ситуацијата.

Иако на крајот на дванаесеттиот век сè уште беше можно да се утврди стаж за секоја гранка од куќата на Рурик, одлучувањето кој од старешините во секоја гранка е генеалошки шеф на куќата како целина стана премногу тешка задача и на крајот залудно, бидејќи генеалошкото стаж често не се совпаѓаше со политичката моќ.

Куќата на Рурик, која под власта на Владимир, а потоа повторно под власта на Јарослав, се состоела од едно семејство, сега станала населен клан. Социолошки, зајакнувањето на поединечните кнежевски гранки може да се опише како распаѓање на кланот и негово распаѓање во посебни семејства. Што се однесува до куќата како целина, овој процес се покажа долготраен и не беше завршен дури и по инвазијата на Монголите. И покрај вистинската еманципација на поединечни семејства, идејата за единство на кланот како целина не исчезна.

Во согласност со сето горенаведено, до крајот на дванаесеттиот век принципот на општо генеалошко стаж речиси и не играше никаква улога во наследувањето на масата во Киев, па дури и во другите кнежевства беше заменет со кланови инстинкти и желбата на секој моќен принцот да го обезбеди владеењето на неговите наследници. Сложеноста на кнежевските барања и меѓусебните претензии доведоа до внатрешни борби и, се разбира, меѓусебни судири и братоубиствени војни, кои беа карактеристични за Киевска Рус и сериозно ја исцрпуваа виталноста на нацијата.

Како лек против катастрофа граѓанска војна, како што видовме претходно, кнежевските собори се состанувале одвреме-навреме за да ги разјаснат меѓусебните барања и претензии. Првите состаноци од овој вид се одржаа на иницијатива на Владимир Мономах (во 1097 и 1100 година). На крајот на дванаесеттиот век, неколку слични собори се одржаа во Киев. Иако таквиот кнежествен совет никогаш не станал постојана единица на цврста основа, самиот факт што се одржувале такви состаноци бил доказ за конструктивни тенденции во односот на кнезовите кон реалноста.

Покрај соборот, на крајот на дванаесеттиот век на Суздалската земја е испробан уште еден пристап: воспоставување меѓукнежевски односи врз основа на политички стаж, наместо генеалошки. И Андреј Богољубски и неговиот брат Всеволод III ги сметале помалите принцови, барем во земјата Суздал, за нивни „помошници“. Асистентите мораа да ветат дека ќе им бидат послушни на постарите од нив. На почетокот овој тренд наишол на бунт од страна на помалите кнезови, но подоцна некои од нив биле принудени да го прифатат новиот естаблишмент.

Всеволод III всушност имал намера да стане господар на помалите кнезови, кои ги третирал како свои вазали. Вреди да се одбележи дека тој си ја присвоил титулата „Голем војвода“, која ја користеле московските принцови во XIV и XV век. Како што веќе споменавме, Всеволод ја изрази својата подготвеност да ја прифати дури и титулата „автократ“. Ова беше почеток на крајот на социјалната и политичката еднаквост што првично ја тврдеше секој член на куќата на Рурик.

Во оваа состојба, не би било на место да се спомене дека иако името „куќа на Рурик“ се користело погоре за да се означи кнежевскиот клан и обично се користи од историчарите во ова значење, самото име не се однесува на Киев период. Принцовите од Киевска Рус сакаа да го нагласат единството на нивниот клан, велејќи дека тие се „внуци на заеднички дедо“, но името на Рурик никогаш не беше споменато во врска со тоа. Јарослав Мудриот обично се сметаше за родоначалник на кланот. Само во раниот московски период Рурик бил признат како основач на династијата, кој и го дал името.

руски принцови Киев периодимаше заеднички хералдички амблем: трозабец. Тој е претставен на монетите и на Владимир I и на Јарослав I, а го користеле сите гранки на куќата, со исклучок на кнезовите од Суздал, кои го замениле трозабецот со лав.

Б. АРИСТОКРАТСКИ ПОЧЕТОК: БОЈАРСКИ СОВЕТ

Во руските историски списи постои воспоставена традиција да го нарекуваат советот на болјарите „бојарска дума“. Овој термин, се разбира, е сосема соодветен и нема причина да не се користи, но во исто време треба да се стави јасно до знаење дека тој не се користел во античка Русија, и во оваа смисла се покажува како вештачки . ВО модерна Русијатерминот „Дума“ официјално се однесува на градските совети, како и на Претставничкиот дом во предреволуционерниот период. Соодветен на именката „дума“ е глаголот „думати“, што на современ руски значи „да се размислува“, а на стариот руски имал посебно дополнително значење „да се согласи“, особено да се разговара за државни работи или за какви било други. сериозни проблеми. Една од функциите на принцот била да разговара со своите болјари, а „мислител“ станал вообичаен епитет за болјарот кој бил член на советот.

Бојарскиот совет бил значаен додаток на кнежевската моќ. Ниту една важна одлука не можеше да донесе принцот или да ја спроведе тој, без согласност на болјарите. Токму противењето на одредот кон новата вера Свјатослав го мотивираше неговото одбивање да го прифати христијанството. Од друга страна, жалбата на Владимир беше одобрена од болјарите. Бојарите учествуваа и во донесувањето закони и кодификацијата на законите. Вреди да се одбележи дека во воведот на Правда синовите на Јарослав ги споменуваат имињата на водечките болјари заедно со имињата на кнезовите. Бојарското одобрение исто така беше потребно за склучување меѓународни договори; на пример, во договорот на Игор со Византија (945), беше нагласен апелот до болјарите. Принцот се консултирал со бојарската дума за прашањата на внатрешното управување.

Во одредени случаи, Думата дејствуваше како врховен суд. Така, кога сопругата на Владимир Рогнеда се обидела да го убие, тој ги повикал болјарите и им дозволил да донесат одлука. Патем, тие советуваа да покажат милост. Во 1097 година, принцот Свјатополк II се консултирал со болјарите за сомнежот на принцот Василко за предавство. Бојарите биле застапени и на меѓукнежевските собори од крајот на XI и XII век.

Иако бојарската дума беше постојана институција, нејзината надлежност, како и нејзините функции, беа повеќе утврдени со обичај отколку со закон. Меѓутоа, ако принцот бил избран од вече, болјарите обично биле страната што изразувала согласност, а кога се потпишувал договор меѓу принцот и вече, болјарите се заколнале и. Не е јасно дали во такви случаи бил потпишан посебен договор меѓу принцот и болјарите.

Во други случаи, познато е дека принцовите морале да склучат посебни договори со болјарите. По смртта на принцот Свјатослав Черниговски (1164), неговата вдовица сакала да се погрижи нивниот син да го наследи. Затоа, таа започна да разговара со епископот и постарите членови на одредот на Свјатослав. Постигнат е договор и се положи заклетва. Самиот факт дека таквите посебни договори меѓу принцот и болјарите биле неопходни е доказ за отсуството на каква било нормативна повелба, благодарение на која еднаш засекогаш би биле обезбедени прерогативите на бојарската дума.

Составот на бојарската дума беше исто толку неизвесен колку и нејзината надлежност. Обичајот бараше принцот да се консултира само со стари и искусни луѓе. Доколку принцот го прекршил ова правило, тој бил подложен на остри критики од, така да се каже, јавно мислење. Составувачот на „Приказна за минатите години“ ги припишува тешкотиите од последниот период од владеењето на Всеволод I на фактот дека Всеволод „Мислењата на младите му причинуваа задоволство и се консултираше со нив. Тие го убедија да ја лиши довербата на неговите постари следбеници“.. Иако хроничарот е огорчен на Всеволод, кого го оправдува само затоа што бил стар и болен, хроничарот во неговото однесување не гледа прекршување на ниеден договор. Очигледно, во тоа време немаше договор.

Во функционирањето на бојарската дума може да се направи разлика помеѓу внатрешниот круг и поширокото собрание. Во активностите на внатрешниот круг учествуваа само водечките членови на одредот („предни лица“). Овој внатрешен совет се состоеше од три до пет члена, вклучувајќи го и Тисјацки, кој веројатно бил член по службена должност. Овој состав беше постојан. Владимир Мономах им наложи на своите деца да „седат и да се консултираат“ со своите следбеници секое утро; несомнено во овој случај имал на ум внатрешни совети. Во извесна смисла, оваа институција беше канцеларија на принцот.

Иако кабинетот се сметаше за надлежен да ги разгледува актуелните прашања и на законодавството и на администрацијата, требаше да се свика пленарна седница на Думата за да се разговара за главните владини работи. Во него учествуваа не само членови на кнежевскиот одред, туку и болјари однадвор. Групата на овие вториве ја сочинуваа луѓе од семејствата на поранешните водачи на клановите и племињата, како и од новата урбана трговска аристократија. Во оние градови што ја задржаа самоуправата, избраните старешини беа исто така поканети на општи состаноци, а во десеттиот и единаесеттиот век оваа група во Думата беше позната како „градски старешини“.

Во дванаесеттиот век, овие две групи беа измешани под едно име - „бојари“. Очигледно, секој болјар поврзан со главниот град на земјата добил право да седне на пленарниот состанок на Думата, но не се знае дали тие секогаш биле поканети. Нема докази дека одреден број членови на Думата биле ограничени со закон, но можеби тоа било случај по обичај. Треба да се напомене дека, за разлика од принцовите, болјарите не формирале внатрешно затворен слој. Благодарение на службата во кнежевскиот одред, пристапот до болјарите беше отворен за секоја способна личност, барем во теорија. Всушност, веројатно беше полесно за синот на болјарот да постигне висока позиција во тимот отколку за некој од обичните луѓе.

Бојарот немал обврска да му служи на принцот и можел слободно да остави еден принц и во секое време да оди на служба на друг. Дури и да му се даде земја за служба, распределбата на земјиштето што ја добил - со исклучок на Галич во XIII век - станал негова лична сопственост и не повлекува обврска за извршување на услугата. Така, болјарот, без разлика дали е член на кнежевскиот совет или носител Сервиспринцот не бил негов вазал. Ова е важна точка на разлика помеѓу социјалната структура во Киевска Рус и на запад во истиот период.

Само во Западна Украина се манифестираа одредени феудални обичаи и институции, кои делумно беа резултат на странско влијание. Во хрониката Ипатиев пишува дека принцот Болеслав од Полска за време на неговата посета на Волин во 1149 г. „Препашал многу болјарски синови“- односно ги прогласи за витез.

Во Галич, болјарите вложиле напори да постигнат политичка рамноправност со кнезовите, а во 1212 година болјарот Владислав дури се прогласил за галички кнез, ова е единствениот познат случај во предмонголска Русија кога некое лице не припаѓа на куќата на Рурик ја презеде титулата принц. Отприлика во исто време, некои од болјарите биле назначени за владетели на галициските градови со целосна кнежевска моќ, иако без да се додели титулата принц. Изворите споменуваат и случаи на доделување земјишта на галициските болјари за „држење“. Сето ова е јасен доказ за процесот на феудална фрагментација на галициското кнежество во овој период. Галициските болјари се обидоа да се етаблираат како феудални аристократи.

ВО. ДЕМОКРАТСКИ ПОЧЕТОК: ВЕЧЕР

Градското собрание беше универзална институција во античка Русија, и во големите градови и во руралните области. ВО поголемите градовинаселението на секоја од окружните заедници се состана за да разговара за прашањата на заедницата, но покрај тоа имаше и средби на населението од целиот град. Во оваа смисла, секој антички руски град имаше свое вече. Меѓутоа, средбата во главниот град на земјата беше вече во посебна смисла на поимот, односно целосно развиена политичка институција.

Зборот „вече“ одговара на францускиот парламент, буквално - место каде што луѓето зборуваат (за државните работи). Руски збор„Совет“ доаѓа од истиот корен како „вече“. Сите слободни граѓани имаа право да учествуваат на вече средби. Иако состанокот секогаш се свикуваше во главниот град, претставниците на предградијата имаа право да бидат таму и да гласаат. Во реалноста, малкумина од нив можеа да го направат тоа поради оддалеченоста и недостатокот на практика да ги известуваат „малите градови“ за такви состаноци. Состаноците се свикуваа веднаш штом се појави потреба; луѓето се собирале на плоштадот на пазарот кога слушнале гласници или ѕвонење на градското ѕвоно.

Така, од практични причини, вече може да се дефинира, со мали резерви, само како генерално собрание на населението во главниот град. Право на глас имаа само мажите и само главите на семејствата. Тоа не значи дека начелно биле исклучени ергените, но гласовите на невенчаните синови кои живеат во татковата куќа не се бројат. Еден ерген кој живеел сам бил член на собранието.

Обичај бараше одлуката да биде едногласна. Малото малцинство мораше да се потчини на мнозинството. Кога немаше јасно мнозинство, двете различни партии се расправаа со часови и често започнуваа тепачки. Во такви случаи, или не беше донесена одлука или едната страна конечно доби предност и малцинството мораше со неволја да го прифати неизбежното.

Обично со состанокот претседаваше градоначалникот на градот, но понекогаш од митрополитот (како што беше случајот во Киев во 1147 година) или локалниот епископ беше побарано да го водат состанокот, очигледно во случаи кога влијателна група на граѓани беа во опозиција на поглаварот . Принцот можеше да присуствува на состаноците, како што вообичаено се случуваше кога тој самиот ја свикуваше средбата. Меѓутоа, честопати може да се свика од група граѓани незадоволни од политиката на принцот. Во такви случаи, принцот се воздржувал од какво било учество на состанокот. Вакви протестни состаноци вообичаено се одржуваа на плоштадот на пазарот. Во нормални времиња, вече се одржуваше или на плоштадот пред кнежевската палата или пред катедралата.

Како што веќе видовме, вече имаше свој глас при одлучувањето за прашањето за наследување на тронот, поддржување или спротивставување на кандидат од гледна точка на интересите на градот, а во одредени случаи дури и бараше абдицирање на принцот. веќе на власт. Во нормални времиња, таа се согласуваше со принцот и болјарската дума за сите главни прашања на законодавството и општата влада. Поретко делуваше како врховен суд. Во градовите каде владата не беше во власта на принцот, вече избираше шеф на другите претставници на градската власт, како и шефовите на предградијата.

Степенот на влијание на вече варираше во различни градови. Оваа институција го достигна врвот на моќта во Новгород.

Г. ПРОБЛЕМОТ НА РЕПРЕЗЕНТАТИВНАТА МОЌ

Руските демократски институции од периодот на Киев припаѓале на класичниот грчки тип - типот на директна демократија. Учеството на сите граѓани на средбата беше очекувано, а тоа доведе до тоа граѓаните на главниот град да бидат во привилегирана положба, бидејќи само тие можеа физички да учествуваат во вече. Така, главниот град политички доминирал во предградијата. Населението на второто се собрало да разговара за локалните работи, но таквите состаноци немале никаква политичка важност. Немаше обиди средбата да се организира на репрезентативна основа, преку делегати и од главниот град и од предградијата. Исто така, немаше напори за подобрување на функционирањето на советот на главниот град преку создавање градски дом на претставници.

Методот на директна демократија е погоден само за малите заедници. Аристотел верувал дека град кој може добро да се управува треба нормално да има население од околу пет илјади луѓе. Населението на Новгород беше многу поголемо, а непријатностите за кои предупредуваше Аристотел се чувствуваа многу остро, особено во време на остри политички кризи.

Ако се свртиме кон аристократските институции на Киевска Рус, ја откриваме истата неможност за користење на методот на претставување. Кабинетот на принцот - самиот внатрешен круг на бојарската дума - не беше избран од пленарното собрание. И не сите болјари од дадена земја учествуваа на генералниот состанок, туку само оние поврзани со главниот град.

Само во монархискиот дел на власта може да се набљудува нешто како експеримент со идејата за застапеност. Во 1211 година, Всеволод III, со цел да ги стабилизира меѓукнежевските односи во земјата Суздал, свикал состанок, кој голем број руски историчари го сметаат за прототип на идните консултативни собранија на московското кралство, таканаречениот Земски Собор. Според хроничарот, принцот повикал на состанок „сите нивни момчиња, и оние што живеат во градовите и оние што живеат во руралните области; Епископот Јован, и игумените и свештениците; и трговци, и благородници и сиот народ“.Текстот е прилично нејасен, но може да се претпостави дека „трговците, и благородниците и целиот народ“ не биле поканети да учествуваат во телото, туку само преку претставници избрани од самите нив. Во спротивно, на средбата би требало да се вклучи целото машко население од Суздалското земјиште, што, се разбира, е незамисливо. А сепак изјавата на хроничарот е премногу нејасна за да се дозволи од неа да се извлече каков било јасен заклучок.

Киевска Рус од 9-ти - 12-ти век е, прво, лулка на државноста на три братски народи - Русите, Украинците, Белорусите и второ, таа е една од најголемите сили на средновековна Европа, која одигра историска улога во судбините на народите и државите на Западот, Истокот и оддалечениот Север. Киев, главниот град на Русија, беше еден од првите пет најголемите градовимир.

Од релативно мал сојуз на словенски племиња од регионот на Блискиот Днепар (потеклото на овој сојуз датира од времето на Херодот), Русија прерасна во огромна моќ што ги обедини сите источнословенски племиња, како и голем број литванско-латвиски племиња од балтичките држави и бројни фино-угрски племиња од северо-источна Европа.
Важноста и неопходноста од проучување на Киевска Рус како прва јавното образованиевеќе беше целосно разбрана од нашите предци: Несторовата „Приказна за минатите години“, создадена на почетокот на 12 век, беше копирана и дуплирана од книжниците повеќе од 500 години. И ова е мудра инструкција за нас да го проучуваме славното епско минато на нашата татковина во полнотата и различноста на историските извори што ни се достапни.
Ерата на Киевска Рус е ера на големината на нашиот народ, затоа ја сметам нејзината историја една од најважните страници од нашето минато.
Во ова дело би сакал да ја разгледам улогата на принцот и вече во „политичката“ сфера на општеството во 9-12 век. Еве главното прашањесе состои во тоа како се определувала врската помеѓу повиканата влада и повикувачките племиња, како и оние кои потоа биле потчинети; како се менувал животот на овие племиња поради влијанието на владиниот принцип - одредот, и како, пак, животот на племињата дејствувал на утврдување на односот меѓу владиниот принцип и остатокот од населението при воспоставувањето внатрешен поредок, или нарачајте.
Извори и историографија

Изворите за историјата на Киевска Рус се доста изобилни и разновидни. Добар и детален преглед на Русија и феудалните кнежевства е направен во солидно колективно дело создадено под уредување на В.В. периодот од IX до почетокот на XII век, но и почетната фаза феудална фрагментацијадо почетокот на XIII век, што го поткрепиле во една друга исто така многу корисна публикација.
Од голем интерес се повелбите кои ни дошле од 12 век, од кои некои одразуваат поединечни трансакции меѓу феудалците, а некои даваат широка слика за целото кнежевство. Цела низа кнежевски и вече работи се рефлектираат во повелбите од кората од бреза на Велики Новгород. Буквите од кората од бреза се многу важен извор во споредба со хрониките, официјалниот материјал и подоцнежните книги за пишување.
За ерата на постоењето на Киевска Рус од 9-12 век, хрониките сè уште се најважниот историски извор. Бројни дела на историчари и книжевни научници сеопфатно ги испитуваа и серуските хроники и хрониките од различни региони.
Две дела посветени на библиографијата и историографијата на пишувањето хроника помагаат да се движите низ огромната и неизбежно контрадикторна литература за руските хроники: ова се делата на В. И. Буганов и Р. П. Дмитриева.
Ако 10 век ни ја остави само хрониката на Киев, тогаш 11 век, кога непрекинато продолжи пишувањето на државната хроника во главниот град, додаде хрониката на Новгород, која често даваше поинаква, локална оценка на настаните и личностите. Во идната бојрска република (од 1136 година), интересот за животот на градот е јасно видлив, а некои киевски принцови се оценети негативно. Можно е иницијатор на првата хроника на „Господин Велики Новгород“ да бил градоначалникот на Новгород, Остомир.
Во 12 век, пишувањето хроники престанало да биде привилегија само на овие два града и се појавило во секој голем центар. Хрониките продолжија да се чуваат и во Киев и во Новгород.
Изворите за историјата на Киевска Рус се многубројни и разновидни. Проучувајќи ги и извлекувајќи од нив податоци за економијата, социјалната структура, политичкиот систем и социјална мислауште далеку од завршена.
Во ова дело користев неколку книги - дела на познати историчари.
На пример, делото на И. Н. Данилевски дава идеја за моментална состојбадомашната и странската наука во проучувањето на раниот период на руската историја (пред 12 век). Книгата се заснова на критичко преиспитување изворна база, што се користи за историски градби, вклучува и детална анализа на потенцијалните можности и искуство акумулирано до денес во проучувањето на руската историја од различни школи на хуманистичките науки.
Користено е делото на најголемиот руски историчар С. М. Соловјов „Историјата на Русија од античко време“, што е одлично научна работа, а историскиот и културниот интерес за кој не опаѓа.
Исто така, извори беа монографиите на Б. А. Рибаков, кој напиша фундаментални дела за историјата на нашата татковина, проучување на потеклото на античките Словени, почетни фазиформирањето на руската државност, Киевска Рус од 9-12 век, развојот на занаетите, културата на руските земји и уметноста на античките Словени.

Предуслови за формирање држава

и неговото образование.

Потекло источни Словени

Н

А основата на анализата на археолошките локалитети е следната: во с. 1 милениум п.н.е д. Во Повисление живееле прасловени. Тие одржувале етнички контакти со Балтите, Германците, Илирите, Келтите, од 2 век. - со потомците на Скитите и Сарматите. Наоди на богатства на римски монети и накит од 1-3 век на ридовите во Киев. сведочат за трговијата на Словените со грчките колонии. Во 3 век. Словените воделе жестоки војни со Готите, а во IV век. - со Хуните. Во исто време, областа на населување на Прото-Словените во IV век. се проширил од долниот дел на Елба на запад до притоките и средниот Днепар на исток. Словените формирале единствена индоевропска заедница со Германците.
Од пишаните извори го знаеме следново: прасловените - Венди (како што се нарекувале прасловените во античките извори од I век) - живееле во мали села. Општествениот систем е племенска заедница. Основата на стопанството од I–III век. започнува земјоделството, како и сточарството, риболовот и ловот. Алати - секири, ножеви, српови - исто така биле направени од камен. Бронзата главно се користела за украси, а од опрема за домаќинството само за длета потребни во дрвената конструкција. Херодот напишал за северните региони, каде што скитските орачи живееле покрај „многу огромни реки“, „кои сеат жито не за свои потреби, туку за продажба“. Во II век. Словените ја позајмиле житарката „четверик“ од колонистите. Податоци за животот и општествената структура на источните Словени се содржани во делото „Стратегикон“ на византискиот историчар Прокопиј Кесариски. Во 4 век. Прасловенските племиња се обединија во племенски сојузи.
Потеклото на Словените не го знаеме со сигурност ниту од археолошки ниту од пишани извори. Некои истражувачи сметаат дека Словените биле автохтоно население на источна Европа; други веруваат дека Словените потекнуваат од „скитските орачи“ на Херодот; други веруваат дека Словените потекнуваат од Фино-Угрите и Балтите. Приказната за минати години известува дека Словените доаѓаат од Централна Европа. Академик Рибаков Б.А. забележа: „... судејќи според ознаките на пејзажите заеднички за сите словенски народи, прасловените живееле во зоната на листопадни шуми и шумско-степски, каде што имало жаришта, езера, мочуришта, но немало море. каде што имаше ридови, клисури, сливови, но немаше високи планини“.

Населување на древните руски народи

ВО

III–IV век Започнува населувањето на Источна и Јужна Европа од страна на Словените.
Причини:
1. Словенските племенски сојузи биле вклучени во последниот бран на Големата преселба. Во 530 година се засилила словенската преселба. Првото спомнување на народот „рос“ ​​датира од ова време.
2. Појавување кај Словените во IV–V век. обработливо земјоделство, кое бараше нови земјишта
3. Постепено заладување на европскиот континент.
Преселбата не се случила од еден регион, туку од различни дијалектни области на прасловенската област. Оваа околност, заедно со процесите на асимилација на локалното население, доведоа до колапс во 6-8 век. Прото-Словените во три гранки на Словените: Венд, Антес и Склавин. Вендс - предците на Чесите, Полјаците, Словаците, Лужичките Срби - Западните Словени. Склавини - предци на Србите, Словенците, Хрватите, Бугарите, балканските муслимани - јужните Словени. Мравките се предци на Украинците, Русите, Белорусите - источните Словени.
Стариот руски народ се формирал на огромни области на источноевропската рамнина. Соседите на Антите во 6-7 век. имало фино-угрски, литвански, турски (Берендеи, Обри, Торки, Хазари, Црни Клобуци, Печенези) племиња. Односите со соседите беа нерамномерни. Во 558 година, Аварот Каган Бојан го убил Дулебскиот амбасадор на Межамир и ја освоил нивната земја. Во 602 година, Аварите повторно испратиле војска под команда на Аспих во земјата на Антите. Историјата на источните Словени започнува од периодот кога од заедничкиот словенски (прасловенски) јазик почнал да се појавува самостоен источнословенски јазик. Ова се случило во 7-8 век. Племенските разлики во рамките на источнословенската заедница беа утврдени со мешање со народите од фино-угрската група.
Во периодот на населување (IV–IV век) настанале промени во општествено-политичката структура:
1. Биле формирани источнословенски племенски сојузи (Полјани, Северни, Уличи, Дулеби, Древлјани, Волинци, Бужани, Бели Хрвати, Дреговичи, Кривичи, Радимичи, Вјатичи, Илмен Словенци и други), секој составен од 120–150 племиња. Според „Приказна за минатите години“ во 8 век. 12–15 племенски синдикати живееле во Источна Европа
2. Кланската заедница и патријархалното семејство беа заменети со огранок
3. Започна транзицијата од воена демократија во рана феудална монархија.

Формирање на државата

Д

Ревнеруската држава е формирана како резултат на внатрешни предуслови: распаѓање на племенскиот систем, заедничката територија, културата, јазикот, историјата, економската структура. Заедно со формирањето на државата, како резултат на спојувањето на племенските синдикати, се формираше староруската обединета националност.
Иницијаторите за создавање на племенска унија на средниот Днепар во 5 век. имаше глајди во лицето на принцот Киј - легендарниот основач на Киев. Има многу малку веродостојни информации за историјата на оваа прото-држава. Познато е дека киевскиот принц и неговата свита се сметаа себеси за „Рус“, за разлика од најголемиот дел од населението што плаќа данок - Полијците.
ДОБРО. VI век Беше формирана слична прото-држава Славија - племенски сојуз на Словенците Илмен околу Новгород и Ладога. Токму Словенците Илмен го иницираа формирањето на единствена источнословенска држава преку обединувањето на Киев и Новгород.
Не е апсолутно познато кога е формирана староруската држава, бидејќи Оваа фаза на развој е легендарна. Современите историчари сметаат дека главните знаци на постоење на државност во раното средновековно општество се присуството на моќ отуѓена од народот, распределбата на населението на територијална основа и собирањето данок за одржување на власта. На ова можеме да го додадеме како задолжителен услов - наследување на власта од страна на принцот. Во услови на Киевска Рус кон крајот на 8 - почетокот на 9 век специфични формидржавност беа: освојување од страна на моќта на државниот центар на териториите на племенските кнежевства и проширување на системот на собирање данок, управа и правни постапки на овие земји.
Така, кај источните Словени може да се истакне постоењето на собирање почит и вече. Вече се карактеризира со тоа што Словените имаат некаква организација што треба да се води, па затоа има „претседавач“. Збирката на почит е воспоставување на постапка со која произлегува договор: „Ние ве заштитуваме - вие ни плаќате“. Почит е плаќање за неуспешна рација. Значи, тоа го гледаме во 8 век. – почеток 9 век Структурата на принцот - одред - вече е поврзана со употреба на сила, но правила (закони) како такви сè уште нема. Затоа го нарекуваме овој период „воена демократија“.Во тоа време, општеството е хетерогено: има принц - војсководец кој раководел со работите на племето, но во исто време имало и вече - народно собрание што ја собирало племенската милиција (на чело на милицијата - војводата). Под принцот има одред (неговите членови се „млади“ - воини).
Државата на источните Словени се појавила како држава со два центристи се со центри во Киев и Новгород. (Олег ги обедини Новгород и Киевска Рус во 882 година. И, иако Новгород беше иницијатор на обединувањето, државата на источните Словени го доби името „Киевска Рус“, бидејќи Киев беше побогат и имаше традиционални врскисо Византија.)
Историјата на формирањето на државата Киевска Рус го опфаќа периодот од 862 до 1019 година, т.е. од повикот на Рурик до почетокот на владеењето на Јарослав Мудриот во Киев. Во тоа време владетели биле: Рурик - Олег - Игор - Олга - Свјатослав - Владимир - Свјатополк. Главен предмет на нивните грижи и напори беа: обединувањето на сите источнословенски (и дел од финските) племиња под власта на големиот војвода од Киев; стекнување на прекуокеански пазари за руска трговија и заштита на трговските патишта што водеа до овие пазари; заштита на границите на руската земја од напади на степски номади.
Подоцна ќе разгледаме подетално како владееле овие владетели.

Политичката структура на руските земји во X-XII век.

ВО

Почетокот на 9 век го означи преминот од воена демократија во рана феудална монархија. Започна процесот на трансформација на племенското благородништво во сопственици на земјиште. Структурата на племенската „извршна“ власт се оформуваше - принцот, четата (бојари, гриди, младинци) и структурата на „законодавната“ власт - вече. Феудалната класа се формирала и со одвојување од заедницата нејзините најпросперитетни членови, кои дел од заедничкото обработливо земјиште го претвориле во сопственост. Растот на економската и политичката моќ на земјопоседниците доведе до воспоставување различни формизависноста на обичните членови на заедницата од сопствениците на земјиштето. Постепено, против оваа позадина, улогата на советите на старешините и народни милиции.
Киевска Русија XI-XII век. не беше единствена држава, ниту пак политичка федерација, бидејќи кнежевските конгреси беа релативно ретка појава, тие се состануваа само во исклучителни случаи, а одлуките не беа правно обврзувачки. Сите членови на семејството Рурик се сметаа себеси за принцови родени и „браќа“ меѓу себе; Тие обично го нарекуваат најстариот во семејството, големиот војвода од Киев, нивниот „татко“, но ова не е ништо повеќе од почесно назначување без вистинска содржина, особено затоа што принцот од Киев во никој случај не бил навистина најстариот во семејството. Всушност, секој принц во својот „волост“ и во меѓукнежевските односи се однесувал како независен суверен и неговите односи со другите кнезови биле одредувани „или војска или мир“, т.е. сите контроверзни прашања се решавале или со сила на оружје. , или со договори, договори со други принцови. Овој договорен принцип во меѓукнежевските односи се провлекува низ целата античка руска историја и застанува само во московската држава.
Киевска Рус не развила никаков конкретен ред во распределбата на волости меѓу кнезовите, бидејќи тој редовен поредок на кнежевска сопственост, заснован на принципот на племенски стаж, всушност не навлегол во политичкиот живот на Киевска Рус.

Голем број други принципи и фактори кои не зависеле од стажот одиграле улога во распределбата на кнежевските маси. Еден од нив беше принципот на „шаблон“, или наследна сопственост. Принцовите честопати тврдеа за именуваниот регион што го поседувал нивниот татко и каде се родени и израснати. Веќе Љубешкиот конгрес на кнезовите во 1097 година, за да се извлече од тешкотиите, донесе резолуција: „секој нека си ја чува татковината“. Доста често, „масите“ се делеле според договори и договори меѓу принцовите. Понекогаш наредба или волја на доволно силен и авторитетен суверен принц го префрлал тронот на неговиот син или брат.
Доста често, населението од постарите волшебни градови на состанокот одлучувало за прашањето за поканување на некој популарен принц да владее или за протерување на принцот што народот не го сака, без, се разбира, да обрнува внимание на семејните оценки на принцовите. Вече со покана ги испрати своите амбасадори кај избраниот кандидат за тронот.
Конечно, многу често посилни, похрабри, претприемнички и бесрамни принцови окупираа трпези едноставно со силата на оружјето, победувајќи го ривалскиот принц. Оваа практика на „добивање“ табели се одвива континуирано низ целата наша страна античка историја.
Вече и кнежевската моќво Киевска Русија
Принцот и кнежевската администрација во Киевска Рус.
Принцот бил независен суверен во однос на другите владејачки принцови. Во рамките на неговиот глас, принцот беше шеф на администрацијата, највисок воен водач и судија. Кнежевската моќ беше неопходен елемент во државната моќ на сите руски земји. Сепак, државниот систем на древните руски кнежевски земји не може да се нарече монархиски. Државната структура на античките руски кнежевства од 10-12 век. претставува еден вид „нестабилна рамнотежа“ меѓу два елементи на државната власт: монархиска, во личноста на принцот и демократска, во личноста на народното собрание или вечерпостари волост градови. Моќта на принцот не беше апсолутна; таа беше насекаде ограничена со моќта на вече. Но, моќта на вече и нејзината интервенција во работите се манифестираа само во итни случаи, додека кнежевската власт беше постојано и секојдневно оперативно раководно тело.
Одговорностите на принцот беа првенствено одржување на надворешната безбедност и заштита на земјата од напади на надворешни непријатели. Принцот водеше надворешната политика, бил задолжен за односите со другите принцови и држави, склучувал сојузи и договори, објавувал војна и склучил мир (сепак, во оние случаи кога војната барала свикување народна милиција, принцот морал да обезбеди согласност од вече).Кнезот бил воен организатор и водач; тој го назначи шефот на народната милиција („тисјацки“) и за време на воените операции командуваше и со својот одред и со народната милиција.
Принцот бил законодавец, администратор и врховен судија. Тој мораше да „постапува искрено во овој свет“. Принцот честопати им го доверувал дворот на своите заменици, „градоначалници“ и „тиуни“, но луѓето секогаш го претпочитале личниот двор на принцот.
Принцот беше шеф на владата и ги именуваше сите функционери. Регионалните гувернери назначени од принцот биле наречени „посадници“. Административната и судската власт беа во рацете на градоначалниците. Под принцот и под посадниците имало помали службеници, делумно од слободни луѓе, делумно од нивните робови, за секакви судски и полициски извршни дејствија - тоа биле „вирници“, „металници“, „деца“, „млади“. Локалното слободно население, градско и рурално, формираше свои заедници, или светови, имаше свои избрани претставници, старешини и „ добри луѓе“, кој ги бранеше своите интереси пред кнежевската управа. На кнежевскиот двор имало раководство на обемното кнежевско домаќинство - „дворски тиуни“.
Приходите на кнежевството се состоеле од данок од населението, казни за злосторства и трговски должности и приходи од кнежевските имоти.
Во нивните владини активности, принцовите обично ги користеле советите и помошта на нивните постари воини, „кнезовите“. Во важни прилики, особено пред почетокот на воените експедиции, кнезовите го собирале целиот одред за совет. Воините биле лично слободни и поврзани со принцот само со врски на личен договор и доверба. Но, немаше Дума со болјарите и воините задолжителноза принцот, ниту пак му наметна некакви формални обврски. Немаше ниту задолжителен состав на кнежевскиот совет. Некогаш принцот се консултираше со целиот одред, понекогаш само со „кнезовите“ од највисокиот слој, понекогаш со двајца или тројца блиски болјари. Затоа, тој „аристократски елемент на моќ“ што некои историчари го гледаат во руската кнежевска Дума беше само советодавно и помошно тело под принцот.
Но, во оваа дружина или бојарска дума седеа и „градските старешини“, односно избраните воени власти на градот Киев, можеби и други градови, „илјадници“ и „соцки“. Така, самото прашање за прифаќање на христијанството го решил принцот во консултација со болјарите и „градските старешини“. Овие старешини, или градски старешини, се појавуваат рака под рака со кнезот, заедно со болјарите, во владините работи, како и на сите дворски прослави, формирајќи, како да се каже, земство аристократија покрај кнежевските слуги. Заедно со болјарите и градоначалниците, на кнежевството по повод осветувањето на црквата во Василево во 996 година биле поканети и „старешини низ градот“. На ист начин, по наредба на Владимир, на неговите неделни гозби во Киев требаше да дојдат болјари, „гриди“, „соцки“, „десет“ и сите „намерни луѓе“. Но, додека ја сочинуваше воено-владината класа, кнежевскиот одред во исто време остана на чело на руската трговска класа, од која се издвојуваше, земајќи активно учество во прекуокеанската трговија. Тоа се руски трговци околу половината на 10 век. беше далеку од тоа дека е словенско-руски.
Организација на воените сили во Киевска Русија.
Главна компонентивооружените сили на кнежевствата во X-XII век. Тука беше, прво, кнежевскиот одред, а второ, народната милиција.
Кнежевската чета не беше многубројна; дури и меѓу постарите кнезови, таа сочинувала одред од 700–800 луѓе. Но, тие беа силни, храбри, обучени професионални воини. Одредот беше поделен на помладиот (понизок, „млади“), кој беше наречен „грид“ или „гридбој“ (скандинавска мрежа - слуга во дворот), „млади“, „детски“ и постар (повисок), кој беше наречени кнезови или болјари. Најстарото колективно име за помладиот тим „решетка“ подоцна беше заменето со зборот двор или слуги. Овој одред, заедно со својот принц, дојде од редот на вооружените трговци од големите градови. Во 11 век сè уште не се разликуваше од оваа трговска класа со никакви остри карактеристики, било политички или економски. Одредот на кнежеството ја сочинуваше, всушност, воената класа.
Првично, одредот бил поддржан и хранет на кнежевскиот двор и, како дополнителна награда, го добивал својот дел од данокот собран од населението и од воениот плен по успешната кампања. Последователно, воините, особено нивниот највисок слој, болјарите, почнаа да стекнуваат земја и да основаат домаќинство, а потоа тргнаа во војна со своите „млади“ - слуги.
Кнежевскиот одред го формираше најсилното јадро и главното јадро на армијата. Во случај на претстојните обемни воени операции, народната милиција, составена од слободното урбано население, беше повикана на оружје, а во итни случаи, жителите на руралните средини - „смердас“ - исто така беа повикани на воена служба.
Големите трговски градови беа организирани на воен начин, секој формираше цврст организиран полк, наречен илјада, кој беше поделен на стотици и десетици (баталјони и чети). Илјадата (народната милиција) беа командувани од „илјадниците“ избрани од градот, а потоа назначени од принцот; стотици и десетици беа исто така избрани од „соцките“ и „десетте“. Овие избрани команданти беа воената администрацијаградот и регионот што му припаѓал, воено-владин надзорник, кој во хрониката е наречен „градски старешини“. Градските полкови, или поточно, вооружените градови, постојано учествуваа во походите на принцот заедно со неговиот одред. Но, принцот можеше да ја повика народната милиција само со согласност на вече.
Покрај кнежевскиот одред и народната милиција, во војните учествувале и помошни чети од странци. Првично, тоа беа главно варангиски одреди, кои руските кнезови ги ангажираа за нивната служба, а од крајот на 11 век тоа беа коњанички одреди на „нивните гнасни“ или „црни качулки“ (Торци, Берендеи, Печенези), кои Русите кнезовите се населиле на јужната периферија на регионот Киев.земја.
Вече.
Вестите од хрониките за животот на Вече во Русија се многубројни и разновидни, иако многу ретко наоѓаме детални описи на вече средби. Се разбира, во сите случаи кога населението на градот дејствувало независно и независно од принцот, мора да претпоставиме прелиминарен состанок или совет, т.е., вече.
Во ерата на племенскиот живот. Пред формирањето и зајакнувањето на Големото Војводство Киев, поединечни племиња, гледи, Древлјани итн., се собираат, доколку е потребно, на нивните племенски состаноци и се консултираат со нивните племенски принцови за општи работи. Во X и почетокот на XI век. со зајакнувањето на централната власт во лицето на големиот војвода од Киев (Свети Владимир и Јарослав Мудриот), овие племенски собири ги губат своите политичко значење, а од средината на 11 век тие биле заменети со активен и влијателен совет на високи регионални градови.
Меѓутоа, во исклучителни случаи (особено во отсуство на принцот), урбаното население својата активност и иницијатива ја покажува во раниот период. Државата Киев. На пример, во 997 година гледаме вече во Белгород, опколена од Печенезите.
По смртта на Јарослав (во 1054 година), кога руската земја беше поделена на неколку кнежевства, вече од главните волшебни градови делуваше како носител на врховната моќ во државата. Кога принцот бил доволно силен и доволно популарен, вече останал неактивен и го оставил принцот да раководи со владините работи. Но, вонредните случаи, како промената на тронот или решавањето на прашањата за војна и мир, предизвикаа империјална интервенција на вече, а гласот на народното собрание за овие работи беше одлучувачки.
Моќта на вече, неговиот состав и надлежност не беа утврдени со никакви законски норми. Вече беше отворен собир, народен собир и на него можеа да учествуваат сите слободни луѓе. Се бараше само оние кои учествуваа да не бидат под татковска власт (татковците одлучуваа за вече за децата) или во каква било приватна зависност. Всушност, вече беше средба на жителите на градот од главниот град; жителите на малите градови или „предградијата“ имаа право да присуствуваат на состанокот, но ретко имаа вистинска можност да го сторат тоа. Одлуката на вече состанокот на високиот град се сметаше за обврзувачка за жителите на предградијата и за целиот волост. Ниту еден закон не е дефиниран или ограничен надлежностите на вечерта.Вече можеше да разговара и да го реши секое прашање што го интересира.
Најважен и најчест предмет на надлежност на вече состаноците било повикувањето или прифаќањето на кнезовите и протерувањето на принцовите кои не биле пријатни за народот. Повикувањето и промената на принцовите не беа само политички факти, кои произлегуваат од вистинската рамнотежа на силите, но беа општо препознаени правопопулација. Ова право го признаа самите принцови и нивните одреди.
Вториот - исклучително важен - опсег на прашања што требаше да ги реши вече беа прашањата за војната и мирот воопшто, како и за продолжување или прекин на непријателствата. За војна со свои средства, со помош на неговиот одред и ловци од народот, на принцот не му требаше согласност од вече, туку за војна со средствата на волостот, кога беше свикувањето на народната милиција. се бараше, потребна беше согласност од вече.

Развој на политичка слобода и независност на Велики
Новгород. Вече и кнежевската моќ на Новгород Русија. .

ВО

X-XI век Новгород бил под власта на големите киевски кнезови, кои во него го чувале својот гувернер (обично еден или нивните синови) и на кои Новгород, до времето на Јарослав I, им оддавал данок на еднаква основа со другите руски земји. Сепак, веќе под Јарослав, се случи значајна промена во односите на Новгород со големиот војвода од Киев. Јарослав „седна“ во Новгород во 1015 година, кога неговиот татко Владимир Свети и неговиот брат Свјатополк починаа и почнаа да ги тепаат своите браќа за да ја преземат власта над сите руски земји. Само благодарение на активната и енергична поддршка на Новгородците, Јарослав успеа да го победи Свјатополк и да го заземе Големото Војводство Киев.
Поделбата на Русија на неколку одделни кнежевства ја ослабна моќта и влијанието на големиот војвода од Киев, а раздорот и граѓанските судири во кнежевското семејство му дадоа можност на Новгород да покани да владее меѓу ривалските кнезови кои му беа „сакани“ .
Правото на Новгород да избере кој било принц меѓу сите руски кнезови беше неспорно и општо признато. Во Новгородската хроника читаме: „И Новгород ги ослободи сите кнезови: каде и да можат, можат да го фатат истиот принц за себе“. Покрај принцот, на чело на Новгородската администрација бил и градоначалникот, кој во X-XI век. беше назначен од принцот, но во 30-тите. XII век важната функција градоначалник во Новгород станува изборна, а правото на промена на градоначалникот му припаѓа само на вече.
Важната позиција на tysyatsky („tysyachsky“) исто така станува изборна, а Новгородската вече ја „дава“ и „одзема“ по сопствена дискреција. Конечно, од втората половина на 12 век. по изборот на вече, се пополнува високата функција на поглаварот на Новгородската црква, господар на архиепископот Новгородски. Во 1156 година, по смртта на архиепископот Нифонт, „целиот град народ се собра и се удостои да си постават епископ, човекот избран од Бога беше Аркадиј“; Се разбира, избраниот од вече тогаш требаше да добие „уредба“ за епископската престолнина од митрополитот Киев и на цела Русија.
Така, во текот на XI–XII век. целата највисока Новгородска администрација станува избрана, а вече на Господарот на Големиот Новгород станува суверен управител на судбините на Новгородската држава.
Владина структура и администрација:

Принц.
Новгородците биле „слободни луѓе“, тие живееле и управувале „по своја слободна волја“, но не сметале дека е можно да се направи без принц. На Новгород му требаше принцот главно како водач на војската. Затоа Новгородците толку многу ги ценеле и почитувале своите воинствени кнезови. Меѓутоа, додека му даваа на принцот команда на вооружените сили, Новгородците воопшто не му дозволија самостојно да води надворешна политика и да започне војна без согласност на вече. Новгородците барале заклетва од нивниот кнез дека неприкосновено ќе ги почитува сите нивни права и слободи.
Поканувајќи нов принц, Новгород склучил официјален договор со него, во кој точно биле дефинирани неговите права и обврски. Секој новопоканет принц се обврзува да набљудува неприкосновено: „За овој принц, бакнете го крстот на целиот Новгород, на кој се бакнуваа дедовците и татковците, - чувајте го Новгород во старите денови, според должноста, без навреда“. Сите судски и владини активности на принцот мора да се одвиваат во договор со градоначалникот на Новгород и под негов постојан надзор: „И ѓаволот на градоначалникот, принцу, не му суди на судот, ниту дистрибувај гласови, ниту давај писма“; а без вина мажот не може да биде лишен од неговата парохија. И во Новгородскиот волост, вие, принцу, и вашите судии не треба да судите (т.е. не изневерувајте) и не заговарајте линч“. Целата локална управа треба да биде назначена од Новгородци, а не од кнезови: „Волостите на сиот Новгород, ти, принцу, да не ги држат твоите луѓе, туку Новгородците; Ќе имаш подарок од тие волоци“. Овој „подарок“ од волостите, чија големина е прецизно определена во договорите, претставува награда на принцот за неговите владини активности. Голем број резолуции ги обезбедија трговските права и интереси на Новгород од прекршување. Додека ја обезбедуваа слободата на трговијата меѓу Новгород и руските земји, договорите исто така бараа принцот да не се меша во трговијата во Новгород со Германците и тој самиот да не учествува директно во неа.
Новгород се погрижил принцот и неговата свита да не навлезат премногу блиску и длабоко во внатрешниот живот на новогородското општество и да не станат влијателна општествена сила во него. Принцот и неговиот двор морале да живеат надвор од градот, на Городише. Нему и на неговите луѓе им беше забрането да прифатат некој од Новгородците како лична зависност, како и да стекнуваат имоти во сопственост на Велики Новгород - „а ти, принцу, ниту твојата принцеза, ниту твоите болјари, ниту твоите благородници треба да имаат села. , ниту купуваат, ниту се прифаќаат слободно низ Новгородскиот волост“.
Така, „принцот мораше да застане во близина на Новгород, служејќи го. И не на чело, тие имаат права“, вели Кључевски, кој укажува на политичката противречност во структурата на Новгород: му требаше принц, но „истовремено се однесуваше кон него со екстремна недоверба“ и се обидуваше во сите можни начин да ја ограничи и ограничи неговата моќ.
Вече.
Г-дин Велики Новгород беше поделен на „краеви“, „стотици“ и „улици“, и сите овие поделби беа претставени од самоуправни заедници, тие имаа свои локални совети и го избраа Соцки, како и Кончански и улични старешини за управување. и застапеност. Сојузот на овие локални заедници го сочинуваше Велики Новгород и „заедничката волја на сите овие синдикални светови беше изразена во општиот совет на градот“ (Кључевски). Вече не се свикуваше периодично, во одредени периоди, туку само кога имаше потреба. И принцот, и градоначалникот и која било група граѓани можеа да свикаат (или да „повикаат“) вече. На плоштадот вече се собраа сите слободни и полноправни Новгородци и сите имаа исто право на глас. Понекогаш жителите на предградијата на Новгород (жителите на Псковити и Ладога) учествуваа во вече, но обично вече се состоеше од граѓани на еден постар град.
Надлежноста на Новгородското вече беше сеопфатна. Усвои закони и правила (особено Новгородскиот закон, или таканаречената „пресудна повелба“, беше усвоен и одобрен во 1471 година); го покани принцот и склучи договор со него, а во случај на незадоволство од него, го избрка; вече ги избра, смени и судеше градоначалникот и илјада и ги среди нивните спорови со принцот; избираше кандидат за архиепископ Новгородски, понекогаш воспоставуваше цркви и манастири како „мир“; вече ги додели државните земјишта на Велики Новгород на црковни институции или приватни лица, а исто така им додели и некои предградија и земји „за хранење“ на поканетите принцови; тоа беше највисокиот суд на правдата за предградијата и за приватните граѓани; бил надлежен во судот за политички и други поголеми кривични дела, поврзани со најстроги казни - лишување од живот или конфискација на имот и егзил; конечно, вече беше задолжен за целата област на надворешната политика: донесе одлука за собирање војници, изградба на тврдини на границите на земјата и, воопшто, за мерките за одбрана на држава; објави војна и склучи мир, а исто така склучи трговски договори со странски земји.
Вече имаше своја канцеларија (или вече колиба на чие чело беше „вечниот службеник“ (секретар). Одлуките или пресудите на вече беа запишувани и запечатени со печатите на Господарот на Велики Новгород (т.н. наречени „вечни букви“). Новгородскиот и Псковскиот епископ Јона, господин Посадник Велики Новгород, седатат на Иван Лукинич и старите посадници, и г. Тисјацки од Велики Новгород, седатат Труфан Јуриевич и старите градоначалници, и болјарите, и живите луѓе и трговците , и црнците, и целиот господар на Велики Новгород, сите пет краеви, кај вече, во Јарославскиот двор, му дадоа на игуменот... и на сите старешини... овие острови „...
Големото Новгородско вече обично се среќаваше на трговската страна, во дворот на Јарослав (или „двор“). Огромната толпа од илјадници „слободни луѓе“ собрана овде, се разбира, не секогаш одржуваше ред и пристојност: „На состанокот, по самиот негов состав, не можеше да има ниту правилна дискусија за прашањето, ниту правилно гласање. Одлуката беше донесена со око, или уште подобро со уво, заснована повеќе на силата на извиците отколку на мнозинството гласови“ (Кључевски). Во случај на несогласување на вече, се појавија бучни расправии, понекогаш тепачки и „страната што преовладуваше беше препознаена од мнозинството“ (Кључевски). Понекогаш се собираа две забави во исто време: едната на страната за пазарење, другата на страната на Софија; некои учесници се појавија „во оклоп“ (т.е. вооружени), а споровите меѓу непријателските страни понекогаш доведоа до вооружени судири на мостот Волхов.
Администрација и суд.
Совет на господа На чело на администрацијата на Новгород беа „седатниот посадник“ и „седатниот илјадар“.
Судот беше распределен меѓу различни власти: владетелот на Новгород, кнежествениот гувернер, градоначалникот и илјада; особено, илјада, заедно со одбор од тројца старешини од живи луѓе и двајца старешини од трговци, требало да „управуваат со сите работи“ на трговците и „трговскиот суд“. Во соодветни случаи, постапувал заеднички суд од различни инстанци. За „озборувања“, т.е. За разгледување на случаите решени во прв степен, имаше одбор од 10 „известувачи“, по еден бојар и по еден „житеј“ од секој крај. За извршните судски и административно-полициските дејствија, највисоката управа имала на располагање голем број пониски агенти, кои носеле различни имиња: извршители, подвојници, позовници, изветници, биричи.
Преполната вече толпа, се разбира, не можеше интелигентно и темелно да разговара за деталите од владините настани или поединечните членови од законите и договорите; таа можеше да прифати или одбие само готови извештаи од високата администрација. За прелиминарниот развој на неопходните мерки и за подготовка на извештаи во Новгород, имаше посебен владин совет, или совет на господа, кој се состоеше од седатниот градоначалник и илјада, старешини Кончански, соцки и стари (т.е. поранешни) градоначалници и илјадници . Овој совет, во кој беа вклучени врвот на новогородските болјари, имаше големо влијание во политичкиот живот на Новгород и честопати однапред одредуваше прашања што беа предмет на разрешување од страна на вече - „ова беше скриена, но многу активна пролет на владата на Новгород“. “ (Кључевски).
Во регионалната администрација на Новгородската држава наоѓаме двојство на принципи - централизација и локална автономија. Посадниците беа назначени од Новгород во предградијата, а судските институции на постариот град служеа како највисока власт за жителите на градот. Предградијата и сите Новгородски волости мораа да му оддадат почит на г-дин Велики Новгород. Проблемите и злоупотребите во областа на владеењето предизвикаа центрифугални сили во Новгородските региони, а некои од нив се обидоа да се отцепат од нивниот центар.

Историски судбини Античка Русија

Руската земја како неделива целина, која била во заедничка сопственост на кнезовите-роднини, од преминот на XI до XIII век. престанува да биде всушност политичкиреалноста.
И покрај разликите меѓу Киевска и Новгород Рус, тие имаа некои својствени заеднички карактеристики. Секаде гледаме како главни политички институции три сили: принцот, одредот (болјарите), градскиот совет.
Во исто време, овие кнежевства можат да се поделат на два вида: рана феудална монархија и феудална република.Тие се разликуваа по тоа кој од наведените политички тела имал одлучувачка улога во нив. Во исто време, други структури на моќ би можеле да продолжат да постојат, иако во секојдневниот живот тие често остануваа надвор од вниманието на современиците. Само во екстремни ситуации општеството „се сеќаваше“ на такви традиционални државните институции.
Пример за првиот тип на држава е Кнежевството Киев. Принцовите се борат за киевскиот престол. Поседувањето го даде правото да се носи титулата Голем војвода, кој формално стоеше над сите други апанажни принцови.
Во Киев (а потоа и во Галич и Волин) кнежевската моќ беше силна, потпирајќи се на четата. Едно од првите споменувања за директен обид на тимот на киевскиот принц самостојно да го реши прашањето кој ќе седне на масата во Киев датира од 1015 година. Откако дозна за смртта на Владимир Свјатославич, неговиот тим понуди да стане Киев принцот на нивниот најмлад син Борис. И само неговата неподготвеност да ја прекине традицијата на потчинетост на најстариот во семејството (вака хроничарот ја толкува оваа епизода, во секој случај) не дозволи одредот да инсистира самостојно. Патем, веднаш откако Борис одби да се бори за власт во Киев, воините на неговиот татко го напуштија. Друг пример од ваков вид може да биде средбата со неговите „сопрузи“ во 1187 година на умирачкиот галициски принц Јарослав Осмомисл за пренесување на власта во Галич на неговиот најмлад син, заобиколувајќи го најстариот - законскиот наследник.
.
Јужните кнезови се консултирале со своите одреди кога ги решавале прашањата за војна и мир. Така, во 1093 година, кнезовите Свјатополк, Владимир и Ростислав, пред почетокот на непријателствата, одржаа совет со своите „разумни луѓе“: „Дали треба да ги нападнеме Половците или е попрофитабилно да склучиме мир со нив? Прашањето за времето на нападот врз Половците за време на кнежевските конгреси од 1103 и 1111 година исто така беше разговарано со одредите. Во исто време, гласот на принцот се покажа како одлучувачки, но само откако ги убеди воините во исправноста на неговата одлука.
Во исто време, во критични ситуации, кога принцот поради некоја причина не можеше да ги исполни своите функции, градскиот совет ја презеде вистинската моќ во свои раце. Ова се случи во 1068 година, кога киевскиот принц Изјаслав не можеше да им се спротивстави на Половците и побегна од бојното поле. Последица на ова беше вече одлуката на жителите на Киев да го отстранат „легитимниот“ принц и на негово место да го инсталираат Всеслав Брјачиславич од Полотск. Само како резултат на најстрогите мерки поранешниот принц успеа да го врати киевскиот престол.
Друг пример е ситуацијата кога Киевското вече во 1113 година, спротивно на постојниот редослед на наследување на тронот (Киев не беше негово „наследство“ поканетидо големиот војводски трон на Владимир Мономах. Во 1125 година, најстариот Мономашич Мстислав бил поставен на киевскиот престол, а по неговата смрт во 1132 година, жителите на Киев ја префрлиле власта на неговиот брат Јарополк. Во 1146 година, жителите на Киев го повикале на собранието принцот Игор Олгович, кој, според волјата на неговиот брат Всеволод, требало да се качи на киевскиот престол. Карактеристично е што Игор се плашеше самиот да се појави на состанокот, а не се осмели да ја игнорира „поканата“. Како негов ополномоштен претставник (додека претендентот на тронот и неговата свита седеа во заседа), тој го испрати Свјатослав Олгович на состанокот на жителите на градот, кои мораа да ги слушаат поплаките на жителите на Киев и да ветија дека ќе ги запрат злоупотребите на кнежеството. луѓе.
Ситуацијата во Киев се промени со доаѓањето на власт на големиот војвода Андреј Јуриевич Богољубски (1157-1174). Ако неговиот татко Јуриј Владимирович Долгоруки го поминал целиот свој живот барајќи го киевскиот престол, тогаш Андреј двапати го напуштил киевското предградие, каде што големиот војвода го ставил на северо-источниот дел на Русија. Таму на крајот се населил. Откако стана Големиот војвода, Андреј ја пресели својата „маса“ во поранешното предградие Суздал - Владимир-на-Кљазма. Покрај тоа, во 1169 година, обединетите трупи на руските земји под водство на Андреј го нападнаа Киев, кој се обиде да излезе од неговото влијание и го ограби. По ова вредноста јужниот главен градРуската земја почна брзо да паѓа. И покрај фактот дека втората серуска кампања против Киев во 1173 година се покажа како неуспешна, поранешниот главен град никогаш не се опорави од ударот. Во 1203 година, Киев повторно бил ограбен во заедничка кампања на Рурик Ростиславич, Олговичи и Половци. Инвазијата на монголските трупи во 1240 година само го заврши она што го започнаа руските кнезови. Сепак, јужните руски земји беа тие што долго време продолжија да ги зачувуваат традициите на владеење што се развиле во Киевска Русија: моќта на принцот почива таму силата на одредот и беше контролирана од градскиот совет.Конвенционално, оваа форма на владеење обично се нарекува рана феудална монархија.
Свој тип на државна моќ се разви на северо-западниот дел на Русија. Овде, кнежевската моќ како независна политичка сила престана да постои како резултат на настаните од 1136 година (т.н. Новгородска „револуција“). На 28 мај, Новгородците го приведоа својот принц, штитеник на принцот од Киев, Всеволод Мстиславич, а потоа го протераа од градот. Оттогаш, конечно беше воспоставен редот да се избере Новгородскиот кнез, како и сите други владини позиции на Велики Новгород, во вече. Станал дел од градскиот административен апарат. Сега неговите функции беа ограничени на воени прашања. Војводата бил одговорен за одржување на законот и редот во градот, а целата власт во периодите помеѓу вече собири била концентрирана во рацете на градоначалниците на Новгород и епископот (од 1165 година архиепископ). Сложените прашања би можеле да се решат на т.н измешанисуд, во кој беа вклучени претставници на сите структури на моќ на Новгород.
Овој тип на влада може да се дефинира како феудална република,и републиката „бојар“, „аристократски“.
Од една страна, само членовите на влијателните (аристократски) болјарски семејства беа избрани на највисоките владини функции (првенствено посадници, кои очигледно имаа целосна моќ за време на паузите помеѓу состаноците на вече) во Новгород.
Од друга страна, карактеристиките на Новгородската држава се поврзани со аристократскиот состав на вече - највисок владина агенцијаНовгород. Според В.Л. Јанина, на вече се собраа од 300 до 500 луѓе - луѓе од најголемите болјарски „семејства“ (како што се сеќаваме, М. Меѓутоа, постои уште една гледна точка, според која не само сите возрасни жители на Новгород учествувале во Новгородското вече, без оглед на нивната социјален статус, но можеби и жителите на предградијата на Новгород, вклучително и руралните (И.Ја. Фројанов, В.Ф. Андреев, итн.). На средбата беа решени најважните прашања од политичкиот живот на републиката. Главната е изборите. службеницикои извршувале функции на власт: градоначалници, илјада, епископ (архиепископ), архимандрит, принц.
Понатамошниот развој на руските земји можеше да следи по кој било од наведените патеки, но инвазијата во втората третина од 13 век. Монголските трупи значително ја променија политичката ситуација во земјата. Но, ова е тема за посебна дискусија.


Киевска Русија претставуваше цела ера во историјата на словенските народи. Таа беше единствената словенска држава која можеше да се натпреварува во својот степен на развој со водечките земји во светот.

Главната активност и предмет на напорите на првите киевски принцови беа: 1. обединување на сите источнословенски племиња под власта на великиот војвода од Киев, 2. стекнување на прекуокеански пазари за руска трговија и заштита на трговските патишта кои воделе до овие пазари, 3. заштита на границите на руските земјиште од напади на степски номади.

Основна цел и задача на кнежевската управа била собирањето почит од предметното население. Методите на собирање почит беа "полиудие"И „кочија“.„Полиудје“ беше името дадено на принцот кој патувал низ неговиот регион (обично во зима) и собирал данок, кој се собирал или во пари или, почесто, во натура. Особено крзна. За време на „polyudye“ принцот или неговиот заменик спроведувале судења и репресалии. Во оние области во кои принцот не можел или не сакал да оди, населението морало да ја води „количката“, т.е. да му оддадат почит на Киев.

Во пролетта, во рацете на принцот, неговите воини и трговци, голем број настоки, тоа беа главно традиционални руски стоки: мед, крзна, восок, робови (заробени за време на војната или препродадени), стоката беше натоварена на чамци и се движеше по Днепар под заштита на кнежевскиот одред. Стражарите го штителе караванот од нападите на степските номади. Покрај воената заштита, киевските принцови морале да се грижат и за дипломатската заштита на руската трговија. За да го направат тоа, тие склучија трговски договори со византиската влада, кои треба да обезбедат правилен и непречен проток на руската трговија, како и интересите и правата на руските трговци.

Постојаната грижа на киевските принцови била одбраната на руските граници од нападите на степските номади. Киев лежеше речиси на границата на степскиот појас и постојано беше напаѓан. Киевските принцови мораа да го зајакнат не само својот главен град, туку и да создадат цел систем на гранични утврдувања.

Вече. Летописец во 12 век. вели дека населението од постарите градови „првично“ се состанало на состанокот и донело одлуки, кои потоа ги почитувале помладите градови (или предградијата). Треба да се забележи дека народното собрание во Русија во ова време, како орган на примитивната демократија, игра многу важна, честопати одлучувачка, улога во животот на сите руски земји од Киев до Новгород и од Волин до земјата Ростов-Суздал. . Само на западното предградие на Галиција, аристократскиот елемент (болјарите) играше важна политичка улога. Во сите случаи кога населението дејствувало независно од принцот, мора да има прелиминарен совет или состанок, т.е. вече. Кога, по смртта на Јарослав (во 1054 година), руската земја беше поделена на неколку кнежевства, вече од главните волшебни градови честопати дејствуваше како носител на врховната моќ во државата. Кога принцот беше доволно силен и популарен (како Владимир Мономах), вече остана неактивен и го остави принцот да ги води владините работи. Само во Новгород и Псков вече стана постојано функционално тело контролирани од владата, во други области обично не се мешаше во владините активности на принцот во нормални времиња. Во итни ситуации, како што е промената на кнежевскиот трон или решавањето на прашањата за војна и мир, гласот на народното собрание за овие работи бил одлучувачки.

Моќта на советот и неговиот состав не беа утврдени со никакви законски норми. Вече беше отворен собир, народен собир и на него можеа да учествуваат сите слободни луѓе. Всушност, вече беше средба на жителите на главниот град. Одлуката на постариот град се сметаше за обврзувачка за жителите на предградијата и за целиот волост. Ниту еден закон не ја дефинирал или ограничувал надлежноста на вече. Вече можеше да разговара и да го реши секое прашање што го интересира. Понекогаш дури и народната милиција. Додека биле на поход, тие одржале вече состанок и одлучиле за продолжување на кампањата или за претстојните воени операции. Најважен и најчест предмет на надлежност на вече состаноците било повикувањето или прифаќањето на кнезовите и протерувањето на принцовите кои не биле пријатни за народот. Во исто време, двете страни понекогаш заклучуваа дополнителни услови. Повикувањето и промената на кнезовите не беа само политички факти кои произлегуваа од реалната рамнотежа на силите, туку беа општо признато право на населението. Ова право го признаа и самите принцови и нивните одреди.

Друг опсег на прашања што требаше да ги реши вече беа прашањата за војната и мирот воопшто, како и за продолжување или прекин на непријателствата. Понекогаш самите луѓе преземаа иницијатива да објават војна, понекогаш одбиваа да учествуваат во војната што ја започна или започна принцот, понекогаш бараа поенергични акции или, обратно, нивно прекинување.

Одлуките на состанокот мора да бидат „едногласни“ и едногласни. Во реалноста, ова „единство за сите“ значеше договор на толку огромно мнозинство што ги замолкна оние со различни мислења.

Првата причина за феудалната фрагментација беше растот на бојарските имоти и бројот на смерди зависни од нив. 12-тиот - почетокот на 13-тиот век се карактеризира со понатамошен развој на болјарска сопственост на земјиште во различни кнежевства на Русија. Бојарите го проширија својот имот со заземање на земјиштето на слободните членови на заедницата, поробувајќи ги и купувајќи земји. Во обид да добијат поголем вишок производ, тие ја зголемија природната рента и работната сила што ја извршуваа зависните смерди. Зголемувањето на вишокот производ што го добија болјарите поради тоа ги направи економски моќни и независни. Во различни земји на Русија, почнаа да се формираат економски моќни болјарски корпорации, стремејќи се да станат суверени господари на земјите каде што се наоѓаа нивните имоти. Сакаа самите да ја делат правдата на нивните селани и да добијат казни од нив. Многу болјари имаа феудален имунитет (право на немешање во работите на имотот), „Руската вистина“ ги одредуваше правата на болјарите. Меѓутоа, големиот војвода (а таква е природата на кнежевската моќ) се обидел да ја задржи целосната власт во неговите раце. Тој се мешаше во работите на болјарските имоти, се стремеше да го задржи правото да им суди на селаните и да добива вир од нив во сите земји на Русија.

Големиот војвода, се смета за врховен сопственик на сите земји на Русија, и нивните врховен владетелпродолжи да ги смета сите принцови и болјари за свои услужни луѓе, и затоа ги принуди да учествуваат во бројните кампањи што ги организираше. Овие кампањи честопати не се совпаѓаа со интересите на болјарите и ги оттргнаа од нивните имоти. Бојарите почнаа да се чувствуваат оптоварени со служењето на големиот војвода и се обидоа да го избегнат тоа, што доведе до бројни конфликти. Контрадикторностите меѓу локалните болјари и големиот војвода од Киев доведоа до зголемена желба на првиот за политичка независност. Бојарите исто така беа поттикнати од потребата за сопствена, блиска кнежевска моќ, која може брзо да ги спроведе нормите на „руската вистина“, бидејќи моќта на големите војводи вирници, гувернери и воини не можеше да обезбеди брза вистинска помош. на болјарите од земјите оддалечени од Киев. Силната моќ на локалниот кнез им била неопходна и на болјарите во врска со растечкиот отпор на жителите на градот, Смердовите, на одземањето на нивните земји, ропството и зголемените изнудувања. Последица на ова беше зголемување на судирите меѓу Смердите и жителите на градот и болјарите.

Потребата за локална кнежевска моќ и создавање државен апарат ги принуди локалните болјари да го поканат принцот и неговата свита во нивните земји. Но, кога го поканија принцот, болјарите беа склони да видат во него само полициски сили и воена сила, не мешајќи се во болјарските работи. Принцовите и четата исто така имаа корист од таквата покана. Принцот доби трајно владеење, неговото копнено наследство и престана да брза од една кнежевска трпеза на друга. Одредот, кој исто така беше уморен од следење од маса на маса со принцот, исто така беше задоволен. Принцовите и воините имаа можност да добијат стабилен данок на кирија. Во исто време, принцот, откако се населил во една или друга земја, по правило, не бил задоволен од улогата што му ја доделиле болјарите, туку се обидел да ја концентрира целата моќ во свои раце, ограничувајќи ги правата и привилегиите на болјари. Ова неизбежно доведе до борба меѓу принцот и болјарите.

Растот и зајакнувањето на градовите како нови политички и културни центри

За време на периодот на феудална фрагментација, бројот на градови во руските земји достигна 224. Нивната економска и политичка улога како центри на одредена земја се зголеми. Токму на градовите се потпираа локалните болјари и принцот во борбата против големиот војвода од Киев. Зголемената улога на болјарите и локалните кнезови доведе до оживување на градските вече состаноци. Вече, единствена форма на феудална демократија, беше политичко тело. Всушност, тоа беше во рацете на болјарите, што го исклучи вистинското одлучувачко учество во владата на обичните жители на градот. Бојарите, контролирајќи го вече, се обидоа да ја искористат политичката активност на жителите на градот во своја полза. Многу често вече се користеше како инструмент за притисок не само врз големиот, туку и врз локалниот принц, принудувајќи го да дејствува во интерес на локалното благородништво. Така, градовите, како локални политички и економски центри кои гравитирале кон нивните земји, биле упориште за децентрализираните аспирации на локалните кнезови и благородништвото.

Првата кавга.

По смртта на Владимир Свјатославович во 1015 година, започнала долга војна меѓу неговите многубројни синови, кои владееле со одделни делови на Русија. Поттикнувачот на расправијата бил Свјатополк Проколнатиот, кој ги убил своите браќа Борис и Глеб. Во внатрешните војни, кнезовите-браќа ги донеле во Русија или Печенезите или Полјаците или платеничките одреди на Варангите. На крајот, победник беше Јарослав Мудриот, кој ја подели Русија (по реките Днепар) со неговиот брат Мстислав од Тмутаракан од 1024 до 1036 година, а потоа, по смртта на Мстислав, стана „автократ“.

По смртта на Јарослав Мудриот во 1054 година, значителен број синови, роднини и братучеди на големиот војвода завршија во Русија.

Секој од нив имаше една или друга „татковина“, свој домен, и секој, според своите можности, настојуваше да го зголеми доменот или да го замени за побогат. Ова создаде тензична ситуација во сите кнежевски центри и во самиот Киев. Истражувачите понекогаш го нарекуваат времето по смртта на Јарослав време на феудална фрагментација, но тоа не може да се смета за точно, бидејќи вистинската феудална фрагментација се случува кога поединечните земји се кристализираат и растат големите градови, водејќи ги овие земји, кога секое суверено кнежевство воспостави своја кнежевска династија. Сето ова се појавило во Русија дури по 1132 година, а во втората половина на 11 век. сè беше променливо, кревко и нестабилно. Принцовите судири ги уништија луѓето и четата, ја поткопаа руската државност, но не воведоа нова политичка форма.

Во последната четвртина од XI век. Во тешките услови на внатрешната криза и постојаната закана од надворешна опасност од Половциските ханови, кнежевскиот судир доби карактер на национална катастрофа. Големиот војводски престол стана предмет на расправија: Свјатослав Јарославич го протера својот постар брат Изјаслав од Киев, „означувајќи го почетокот на протерувањето на браќата“.

Расправијата стана особено страшна откако синот на Свјатослав Олег влезе во сојузнички односи со Половците и постојано ги носеше половските орди во Русија за себично решение за кнежевските расправии.

Непријателот на Олег беше младиот Владимир Всеволодович Мономах, кој владееше во границата Перејаслав. Мономах успеа да собере кнежествен конгрес во Љубеч во 1097 година, чија задача беше да им додели „татковина“ на кнезовите, да го осуди поттикнувачот на расправијата Олег и, ако е можно, да ги елиминира идните расправии за да им се спротивстави на Половците со обединети сили. .

Сепак, принцовите беа немоќни да воспостават ред не само низ целата руска земја, туку дури и во нивниот кнежевски круг на роднини и братучедии внуци. Веднаш по конгресот, во Љубеч избувна нов судир кој траеше неколку години. Единствената сила што во тие услови навистина можеше да ја запре ротацијата на кнезовите и кнежевските препукувања беа болјарите - главниот дел од тогашната млада и прогресивна феудална класа. Бојарска програма на крајот на 11 и почетокот на 12 век. се состоеше од ограничување на кнежевската тиранија и ексцеси на кнежевските службеници, елиминирање на судирите и општата одбрана на Русија од Половците. Поклопувајќи се во овие точки со аспирациите на жителите на градот, оваа програма ги одразуваше општите интереси на луѓето и секако беше прогресивна.

Во 1093 година, по смртта на Всеволод Јарославич, жителите на Киев го поканија на тронот безначајниот туровски принц Свјатополк, но тие значително погрешно пресметаа, бидејќи тој се покажа како лош командант и алчен владетел.

Свјатополк починал во 1113 година; неговата смрт послужи како сигнал за широко распространето востание во Киев. Народот ги нападна дворовите на кнежевските владетели и лихвари. Киевските болјари, заобиколувајќи го кнежевскиот стаж, го избрале Владимир Мономах за голем војвода, кој успешно владеел до неговата смрт во 1125 година. според зборовите на хроничарот, „сите се распаднаа руската земја“ во одделни независни владетели.

Суштина

Губењето на државното единство на Русија ги ослабна и ги раздвои нејзините сили пред сè поголемата закана од странска агресија и, пред сè, степските номади. Сето ова го предодреди постепеното опаѓање на киевската земја од 13 век. Некое време, под Монамах и Мстислав, Киев повторно се издигна. Овие кнезови успеаја да ги одбијат номадските Половци.

Русија се распадна на 14 кнежевства, а во Новгород беше воспоставена републиканска форма на владеење. Во секое кнежевство, кнезовите, заедно со болјарите, „размислувале за копнениот систем и за ратот“. Принцовите објавија војни, склучија мир и разни сојузи. Големиот војвода бил првиот (постар) меѓу еднаквите принцови. Зачувани се кнежевски конгреси, каде што се разговарало за прашања од серуската политика. Принцовите биле обврзани со систем на вазални односи. Треба да се напомене дека и покрај сета прогресивност на феудалната фрагментација, таа имаше еден значаен негативен аспект. Постојано, сега стивнува, сега се разгорува со нова сила, судирите меѓу кнезовите ја исцрпиле силата на руските земји и ја ослабнале нивната одбранбена способност пред надворешната опасност. Колапсот на Русија, сепак, не доведе до колапс на старорускиот народ, историски воспоставена јазична, територијална, економска и културна заедница. Во руските земји продолжи да постои единствен концепт на Русија, руската земја. „О, руска земја, веќе сте над ридот! - прогласи авторот на „Приказната за кампањата на Игор.“ За време на периодот на феудална фрагментација, во руските земји се појавија три центри: Владимирско-Суздал, Галициско-Волинско кнежевство и Новгородската феудална република.

Моќта на принцот

Кнежевска моќ.

Политичкиот систем на руските земји и кнежевства имал локални карактеристики поради разликите во нивото и темпото на развој на производните сили, феудалната сопственост на земјиштето и зрелоста на феудалните производствени односи. Во некои земји, кнежевската моќ, како резултат на тврдоглавата борба која продолжила со различен успех, можела да го потчини локалното благородништво и да се зајакне. Во Новгородската земја, напротив, беше основана феудална република, во која кнежевската власт ја изгуби улогата на шеф на државата и почна да игра подредена, претежно воено-службена улога.

Со триумфот на феудалната фрагментација, серуското значење на моќта на киевските големи војводи постепено се сведе на номинално „старешина“ меѓу другите кнезови. Поврзани едни со други со сложен систем на сузеренство и вазалство (поради сложената хиерархиска структура на сопственоста на земјиштето), владетелите и феудалното благородништво на кнежевствата, со сета своја локална независност, беа принудени да го признаат постариот на најсилните меѓу нив. , кои ги обединија своите напори за решавање на прашања за кои не можеа да решаваат силите на едно кнежевство или да влијаат на интересите на голем број кнежевства.

Веќе од втората половина на 12 век се издвојуваат најсилните кнежевства, чии владетели станале „големи“, „најстари“ во нивните земји, претставувајќи го во нив врвот на целата феудална хиерархија, врховен поглавар, без кого вазалите не можеле и во однос на кои биле во исто време во состојба на континуиран бунт.

Политички центри.

До средината на 12 век, таков поглавар во феудалната хиерархија низ Русија бил киевскиот принц. Од втората половина на 12 век. неговата улога премина на локалните големи кнезови, кои во очите на современиците, како „најстари“ принцови, беа одговорни за историските судбини на Русија (идејата за чие етничко-државно единство продолжи да да се зачува).

На крајот на XII - почетокот на XIII век. Во Русија беа идентификувани три главни политички центри, од кои секој имаше одлучувачко влијание врз политичкиот живот во соседните земји и кнежевства: за северо-источниот и западниот (како и во во голема мераза Северозападна и Јужна Русија - Владимирско-Суздалското кнежество; за Јужна и Југозападна Русија - галициско-волинското кнежество; за Северо-Западна Русија - Новгородска феудална република.

Во услови на феудална фрагментација, нагло се зголеми улогата на серуските и копнените конгреси (сејми) на кнезови и вазали, на кои беа разгледани прашањата за меѓукнежевските односи и беа склучени релевантни договори, прашања за организирање на борбата против Половците и се разговараше за спроведување на други заеднички настани. Но, обидите на кнезовите со свикување вакви конгреси да ги изедначат најнегативните последици од губењето на државното единство на Русија, да ги поврзат нивните локални интереси со проблемите со кои се соочуваат на серуски (или сеопфатен) размер. не успеа поради непрестајната пресметка меѓу нив.

Вазали и господари

Принцот и кнежевската администрација во Киевска Рус.

Принцот бил независен суверен во однос на другите владејачки принцови. Во рамките на неговиот глас, принцот беше шеф на администрацијата, највисок воен водач и судија. Кнежевската моќ беше неопходен елемент во државната моќ на сите руски земји. Сепак, државниот систем на древните руски кнежевски земји не може да се нарече монархиски. Државната структура на античките руски кнежевства од 10-12 век. претставува еден вид „нестабилна рамнотежа“ меѓу два елементи на државната власт: монархиска, во личноста на принцот и демократска, во личноста на народното собрание или вечерпостари волост градови. Моќта на принцот не беше апсолутна; таа беше насекаде ограничена со моќта на вече. Но, моќта на вече и нејзината интервенција во работите се манифестираа само во итни случаи, додека кнежевската власт беше постојано и секојдневно оперативно раководно тело.

Одговорностите на принцот беа првенствено одржување на надворешната безбедност и заштита на земјата од напади на надворешни непријатели. Принцот водел надворешна политика, бил задолжен за односите со другите кнезови и држави, склучувал сојузи и договори, објавил војна и склучил мир (сепак, во оние случаи кога војната барала свикување народна милиција, принцот морал да го обезбеди согласност на вече). Принцот бил воен организатор и водач; тој го назначи шефот на народната милиција („тисјацки“) и за време на воените операции командуваше и со својот одред и со народната милиција.

Принцот бил законодавец, администратор и врховен судија. Тој мораше да „постапува искрено во овој свет“. Принцот честопати им го доверувал дворот на своите заменици, „градоначалници“ и „тиуни“, но луѓето секогаш го претпочитале личниот двор на принцот.

Принцот беше шеф на владата и ги именуваше сите функционери. Регионалните гувернери назначени од принцот биле наречени „посадници“. Административната и судската власт беа во рацете на градоначалниците. Под принцот и под посадниците имало помали службеници, делумно од слободни луѓе, делумно од нивните робови, за секакви судски и полициски извршни дејствија - тоа биле „вирници“, „металници“, „деца“, „млади“. Локалното слободно население, градско и рурално, формираше свои заедници, или светови, и имаше свои избрани претставници, старешини и „добри луѓе“ кои ги бранеа нивните интереси пред кнежевската администрација. На кнежевскиот двор имало раководство на обемното кнежевско домаќинство - „дворски тиуни“.

Приходите на кнежевството се состоеле од данок од населението, казни за злосторства и трговски должности и приходи од кнежевските имоти.

Во нивните владини активности, принцовите обично ги користеле советите и помошта на нивните постари воини, „кнезовите“. Во важни прилики, особено пред почетокот на воените експедиции, кнезовите го собирале целиот одред за совет. Воините биле лично слободни и поврзани со принцот само со врски на личен договор и доверба. Но, немаше Дума со болјарите и воините задолжителноза принцот, ниту пак му наметна некакви формални обврски. Немаше ниту задолжителен состав на кнежевскиот совет. Некогаш принцот се консултираше со целиот одред, понекогаш само со „кнезовите“ од највисокиот слој, понекогаш со двајца или тројца блиски болјари. Затоа, тој „аристократски елемент на моќ“ што некои историчари го гледаат во руската кнежевска Дума беше само советодавно и помошно тело под принцот.

Но, во оваа дружина или бојарска дума седеа и „градските старешини“, односно избраните воени власти на градот Киев, можеби и други градови, „илјадници“ и „соцки“. Така, самото прашање за прифаќање на христијанството го решил принцот во консултација со болјарите и „градските старешини“. Овие старешини, или градски старешини, се појавуваат рака под рака со кнезот, заедно со болјарите, во владините работи, како и на сите дворски прослави, формирајќи, како да се каже, земство аристократија покрај кнежевските слуги. Заедно со болјарите и градоначалниците, на кнежевството по повод осветувањето на црквата во Василево во 996 година биле поканети и „старешини низ градот“. На ист начин, по наредба на Владимир, на неговите неделни гозби во Киев требаше да дојдат болјари, „гриди“, „соцки“, „десет“ и сите „намерни луѓе“. Но, додека ја сочинуваше воено-владината класа, кнежевскиот одред во исто време остана на чело на руската трговска класа, од која се издвојуваше, земајќи активно учество во прекуокеанската трговија. Тоа се руски трговци околу половината на 10 век. беше далеку од тоа дека е словенско-руски.

Организација на воените сили во Киевска Русија.

Главните компоненти на вооружените сили на кнежевствата во X-XII век. Тука беше, прво, кнежевскиот одред, а второ, народната милиција.

Кнежевската чета не беше многубројна; дури и меѓу постарите кнезови, таа сочинувала одред од 700–800 луѓе. Но, тие беа силни, храбри, обучени професионални воини. Одредот беше поделен на помладиот (понизок, „млади“), кој беше наречен „грид“ или „гридбој“ (скандинавска мрежа - слуга во дворот), „млади“, „детски“ и постар (повисок), кој беше наречени кнезови или болјари. Најстарото колективно име за помладиот тим „решетка“ подоцна беше заменето со зборот двор или слуги. Овој одред, заедно со својот принц, дојде од редот на вооружените трговци од големите градови. Во 11 век сè уште не се разликуваше од оваа трговска класа со никакви остри карактеристики, било политички или економски. Одредот на кнежеството ја сочинуваше, всушност, воената класа.

Првично, одредот бил поддржан и хранет на кнежевскиот двор и, како дополнителна награда, го добивал својот дел од данокот собран од населението и од воениот плен по успешната кампања. Последователно, воините, особено нивниот највисок слој, болјарите, почнаа да стекнуваат земја и да основаат домаќинство, а потоа тргнаа во војна со своите „млади“ - слуги.

Кнежевскиот одред го формираше најсилното јадро и главното јадро на армијата. Во случај на претстојните обемни воени операции, народната милиција, составена од слободното урбано население, беше повикана на оружје, а во итни случаи, жителите на руралните средини - „смердас“ - исто така беа повикани на воена служба.

Големите трговски градови беа организирани на воен начин, секој формираше цврст организиран полк, наречен илјада, кој беше поделен на стотици и десетици (баталјони и чети). Илјадата (народната милиција) беа командувани од „илјадниците“ избрани од градот, а потоа назначени од принцот; стотици и десетици беа исто така избрани од „соцките“ и „десетте“. Овие избрани команданти ја сочинувале воената управа на градот и регионот што му припаѓал, воено-владините старешини, кои во летописите се нарекуваат „градски старешини“. Градските полкови, или поточно, вооружените градови, постојано учествуваа во походите на принцот заедно со неговиот одред. Но, принцот можеше да ја повика народната милиција само со согласност на вече.

Покрај кнежевскиот одред и народната милиција, во војните учествувале и помошни чети од странци. Првично, тоа беа главно варангиски одреди, кои руските кнезови ги ангажираа за нивната служба, а од крајот на 11 век тоа беа коњанички одреди на „нивните гнасни“ или „црни качулки“ (Торци, Берендеи, Печенези), кои Русите кнезовите се населиле на јужната периферија на регионот Киев.земја.

Вече.

Вестите од хрониките за животот на Вече во Русија се многубројни и разновидни, иако многу ретко наоѓаме детални описи на вече средби. Се разбира, во сите случаи кога населението на градот дејствувало независно и независно од принцот, мора да претпоставиме прелиминарен состанок или совет, т.е., вече.

Во ерата на племенскиот живот. Пред формирањето и зајакнувањето на Големото Војводство Киев, поединечни племиња, гледи, Древлјани итн., се собираат, доколку е потребно, на нивните племенски состаноци и се консултираат со нивните племенски кнезови за заедничките работи. Во X и почетокот на XI век. со зајакнувањето на централната власт во лицето на големиот војвода од Киев (Свети Владимир и Јарослав Мудриот), овие племенски собири го изгубиле своето политичко значење, а од средината на XI век биле заменети со активен и влијателен совет. на високи регионални градови.

Меѓутоа, во исклучителни случаи (особено во отсуство на принцот), урбаното население ја покажува својата активност и иницијатива во раниот период на државата Киев. На пример, во 997 година гледаме вече во Белгород, опколена од Печенезите.

По смртта на Јарослав (во 1054 година), кога руската земја беше поделена на неколку кнежевства, вече од главните волшебни градови делуваше како носител на врховната моќ во државата. Кога принцот бил доволно силен и доволно популарен, вече останал неактивен и го оставил принцот да раководи со владините работи. Но, вонредните случаи, како промената на тронот или решавањето на прашањата за војна и мир, предизвикаа империјална интервенција на вече, а гласот на народното собрание за овие работи беше одлучувачки.

Моќта на вече, неговиот состав и надлежност не беа утврдени со никакви законски норми. Вече беше отворен собир, народен собир и на него можеа да учествуваат сите слободни луѓе. Се бараше само оние кои учествуваа да не бидат под татковска власт (татковците одлучуваа за вече за децата) или во каква било приватна зависност. Всушност, вече беше средба на жителите на градот од главниот град; жителите на малите градови или „предградијата“ имаа право да присуствуваат на состанокот, но ретко имаа вистинска можност да го сторат тоа. Одлуката на вече состанокот на високиот град се сметаше за обврзувачка за жителите на предградијата и за целиот волост. Ниту еден закон не ја дефинирал или ограничувал надлежноста на вече. Вече можеше да разговара и да го реши секое прашање што го интересира.

Најважен и најчест предмет на надлежност на вече состаноците било повикувањето или прифаќањето на кнезовите и протерувањето на принцовите кои не биле пријатни за народот. Повикувањето и промената на принцовите не беа само политички факти, кои произлегуваат од вистинската рамнотежа на силите, но беа општо препознаени правопопулација. Ова право го признаа самите принцови и нивните одреди.

Вториот - исклучително важен - опсег на прашања што требаше да ги реши вече беа прашањата за војната и мирот воопшто, како и за продолжување или прекин на непријателствата. За војна со свои средства, со помош на неговиот одред и ловци од народот, на принцот не му требаше согласност од вече, туку за војна со средствата на волостот, кога беше свикувањето на народната милиција. се бараше, потребна беше согласност од вече.