Дали знаете што е најинтересно? Дека овој збор го нема во речникот на Дал, ниту во речникот на Ожегов, ниту во речникот на Макс Васмер, а објаснувањето во речникот на Ушаков се заснова на принципот: „маслото е мрсна материја“. Во меѓувреме, овој квалитет многумина го сметаат за главен кај една личност. Тоа е она што одредува не само полетување, туку полетување без падови, внатрешно искуство на успех.

Која е оваа мистериозна особина? Џон Максвел најдобро зборуваше за него - човек кој знае повеќе за внатрешната природа на лидерството од кој било. Денес ви предлагам едно поглавје од неговата книга „Кулирајте го лидерот во себе“.

Објаснувачкиот речник го објаснува значењето на зборот „целина“ (кога станува збор за личност) како „поседување внатрешно единство, кое се одликува со единството на карактерните црти“. Интегритетот на личноста значи дека зборовите на човекот не се разликуваат од неговите дела, дека тој е тој што е, каде и со кој и да е.

Интегрална личност значи дека човек не „служи на двајца господари“ (тоа би било дволичност) и не се преправа (тоа би било фарисејство). Целосната личност се манифестира во директност, искреност и искреност. Комплетната личност нема што да крие и од што да се плаши. Животот на таква личност е отворена книга. „Личност со интегрална личност има воспоставено за себе систем на вредности, според кој ги оценува сите настани од неговиот живот“., изјави В. Гилберт Бирс.

Личниот интегритет не е она што го правиме, туку тоа кои сме.Тоа што сме ние е она што на крајот одредува што правиме. Нашиот систем на вредности е нераскинливо поврзан со нашата личност, не може да се одвои од нас без да се оштети личноста. Тоа е систем за навигација кој не води по патот на животот. Таа поставува приоритети и оценува што треба да се прифати, а што да се отфрли.

Во секој од нас постои судир на конфликтни желби. Никој, дури ни „најдуховната“ личност, не може да го избегне овој судир. Интегритетот на поединецот го одредува победникот во оваа војна на желби. Секојдневно се соочуваме со ситуации кога треба да избереме помеѓу „сакам“ и „морам“. Интегритетот на поединецот создава предуслови за правилен избор во секој таков случај и го одредува нашето однесување во конфликтна ситуација. Интегритетот на поединецот ги обединува нашите зборови, мисли и постапки во една единствена целина, така што ниту зборовите, ниту мислите, ниту постапките никогаш не се разликуваат едни од други.

Личниот интегритет го зајакнува нашето внатрешно чувство на задоволство од животот. Таа никогаш нема да дозволи нашите усни да ги извалкаат нашите срца. Таа е арбитерот, благодарение на кој нашите верувања се рефлектираат во нашите постапки. И тогаш никогаш - ниту во време на просперитет, ниту во време на катастрофа - нема да има каква било разлика помеѓу личноста што им се чини на странците и личноста што навистина сме, како што нè познаваат членовите на нашето семејство. Интегритетот на поединецот одредува кои ќе бидеме, без оглед на какви било околности, околина или локација.

Но, интегритетот на поединецот не е само арбитер при изборот помеѓу желбите кои се борат меѓу себе. Таа е линијата на разграничување помеѓу среќна личност и немирна, поделена душа. Ни дава слобода да бидеме свои без разлика на околностите.

„Крајниот клуч за величина,- потсетува Сократ, - навистина да бидеме она што изгледаме“. Колку често се обидуваме „да се однесуваме како човечко суштество“ без да станеме луѓе во нашата суштина! За да ужива во довербата на луѓето, лидерот мора да биде самиот тој, да стане композитор на неговиот живот. Добриот живот е како добра песна, во која музиката е неразделна од зборовите.

Ова се случува кога моите зборови се совпаѓаат со моите постапки.

Им велам на моите подредени: „Дојдете на работа на време“. Доаѓам на работа на време. Подредените ќе дојдат на работа на време. Им велам на моите подредени: „Имајте позитивен поглед на светот“. Му се појавувам на светот. Подредените ќе покажат позитивен став кон светот. Им велам на моите подредени: „Интересите на клиентите се најважни“. На прво место ги ставам интересите на моите клиенти. Подредените ќе ги стават интересите на клиентите на прво место.

Но, ова се случува кога ќе кажам едно, а ќе направам друго:

Им велам на моите подредени: „Дојдете на работа на време“. Доцнам на работа. Некои од подредените ќе пристигнат на време, други ќе доцнат. Им велам на моите подредени: „Имајте позитивен поглед на светот“. Имам негативен став кон светот. Некои од вашите подредени ќе бидат позитивни, други не. Им велам на моите подредени: „Интересите на клиентите се најважни“. Се ставам себеси на прво место. Некои од подредените ќе ги стават интересите на клиентите на прво место, други - нивните сопствени интереси.

Осумдесет и пет проценти од информациите доаѓаат до нас преку органите на видот, 10 преку органите на слухот и само 1 процент преку другите сетила. Колку повеќе специфичните постапки на лидерот одговараат на зборовите што се слушаат од него, толку е поголема довербата на следбениците во лидерот. Човек го разбира она што го слуша и верува во она што го гледа!

Премногу често се обидуваме да ги мотивираме луѓето со мали трикови и трикови. Но, луѓето не очекуваат повици и мото од вас, туку модел за улоги, а тоа сте вие ​​и вашите постапки.

Личниот интегритет е тајната на подеми без падови. Ајде сега да го разгледаме значењето на интегритетот на личноста на лидерот подетално.

1. Личниот интегритет создава доверба.

Триесет и четвртиот претседател на САД, Двајт Ајзенхауер, рече: „За да има следбеници. на фудбалски терен, во војска или деловна канцеларија. Ако вашите другари откријат дека сте измамник, ако утврдат дека ви недостасува искреност и интегритет на личноста, тогаш сте осудени на неуспех. Зборовите и постапките на една личност треба да бидат конзистентни со секое друго. Затоа, главната потреба е интегритет на личноста и високата цел“

Кавит Роберт рече: Ако моите подредени ме разбираат, го привлекувам нивното внимание. Ако ми веруваат, ги добивам нивните постапки“.. За да има авторитет неопходен за успешно лидерство, на лицето не му треба знак со името на неговата позиција на вратата од неговата канцеларија. Нему му е потребна довербата од оние што го следат.

2. Личниот интегритет има огромен потенцијал за влијание.

Како што рекол филозофот Емерсон, „Секоја голема организација е проширена сенка на еден човек чиј карактер го одредува карактерот на целата организација“. Овие зборови целосно се совпаѓаат со изјавата на американскиот актер, хуморист и писател Вил Роџерс: „Умислата на луѓето се менува со набљудување, а не со аргументи“. Луѓето го прават тоа што го гледаат.

Каква штета што во ѕидовите на нашиот дом често забораваме на огромната важност на индивидуалниот интегритет. Книгата „Одговори на приговорите“ на Роберт Спроул ја раскажува приказната за едно еврејско момче кое живеело пред многу години во Германија. Момчето многу го сакаше својот татко и искрено му се восхитуваше. Таткото бил длабоко религиозен човек, а животот на целото семејство бил проткаен со религиозни традиции, ритуали и обичаи. Целото семејство, на чело со таткото, редовно присуствуваше на богослужбите во синагогата.

Но, се случило семејството да се пресели во друг град, каде што немало синагога, туку имало лутеранска црква. Животот на целиот град се вртеше околу црквата, сите познати личности во градот припаѓаа на црковната заедница. И тогаш еден ден таткото на нашиот херој изјави дека целото семејство треба да премине од јудаизам во лутеранизам. На збунетите прашања на сопругата и синот, тој одговори дека тоа ќе биде подобро за неговиот бизнис. Момчето се засрами и се збуни: толку многу му веруваше на татко му! Длабокото разочарување набргу прерасна во гнев и чувство на горчина што не го остави младиот човек до крајот на животот.

По некое време, младиот човек отиде во Англија да студира. Ден по ден седеше во читалната на Британскиот музеј. Младиот човек пишуваше книга во која сакаше да претстави фундаментално нов светоглед - учење дизајнирано да го промени целиот свет. Тој ја нарекол религијата „опиум на народот“ и ги повикал своите следбеници да живеат без Бог. Неговите идеи станаа основа на државната идеологија на многу земји во светот, чие население вкупно изнесуваше околу половина од целото човештво. Овој млад човек беше Карл Маркс, основачот на комунистичкото движење. Чинот на нејзиниот татко, кој дозволи нејзиниот систем на вредности да биде уништен, на крајот имаше огромно влијание врз историјата на 20 (и, можеби, не само 20) век.

3. Личниот интегритет е основа за високи морални барања

Лидерот мора да се држи за повисоки стандарди од неговите следбеници. Но, во најголем дел, луѓето се сигурни во токму спротивното. Гледајќи ги прво привилегиите, луѓето забораваат на одговорноста на оние на врвот. Лидерот може да си дозволи да одбие сè, но не и одговорност. Џон Д. Рокфелер Јуниор рече: „Верувам дека секое право подразбира должност, секоја можност должност, секој имот обврска.. Овој принцип може јасно да се прикаже во форма на дијаграм.

Многу често луѓето се подготвени да ги прифатат нивните права, но не се подготвени да ги прифатат нивните обврски. Ричард Еванс во својата книга Отворен пат рече: „Нема цена за човек кој е подготвен да преземе обврска и целосно да ја исполни, без да бара надворешна контрола. Неодговорен човек прави половина од работата, ја враќа незавршена, бара проверка, уредување, контрола и големо внимание однадвор. .“.

Еве ги зборовите на Том Робинс: „Не ги припишувајте вашите неуспеси на времињата во кои живеете. Проблемите не се во ерата, туку во луѓето. Во моментов, постои тенденција да се ослободи човекот од моралните должности, сметајќи го за жртва на општествените околности. Таквото верување треба да платиш со сопствена душа. Слаб карактер - тоа е она што ги робува луѓето“. Лидерот со слаба волја ќе има лоши морални стандарди.

4. Личниот интегритет не создава слика, туку солидна репутација

Сликата е она што луѓето мислат дека сме. Интегритетот на поединецот е она што навистина сме.

Секој од нас познава луѓе кои се едно однадвор, а различни внатре. Штета што оние кои повеќе работат на својот имиџ отколку на нивниот карактер често не разбираат дека еден ден внимателно креираната слика ќе пропадне. Постапките на таквите луѓе често ги изненадуваат дури и блиските пријатели, кои се сигурни дека „веќе го познававме“.

Античките Кинези го изградиле Кинескиот ѕид за да се одбранат од нападите на северните номади. Ѕидот беше толку висок и дебел што се чинеше дека никој не може да го преболи или да го пробие. Се чинеше дека сега можеш да живееш за свое задоволство, без да се плашиш од ништо. Но, само во првите сто години од постоењето на ѕидот, напаѓачите трипати ја нападнаа Кина. И ниту еднаш непријателите не мораа или да се искачат преку ѕидот или да го пробијат: тие ги поткупија стражарите и мирно поминаа низ портата. Кинезите толку многу се надеваа на силата на камениот ѕид што целосно заборавија на потребата да негуваат сигурен, интегрален карактер кај своите деца.

Одговорите на прашањата подолу ќе откријат дали создавате слика или лик.

Последователија.Дали сте секогаш истата личност, без разлика со кого комуницирате?

Избор. Дали донесувате одлуки кои се најдобри за другите луѓе кога постои друг избор кој е подобар за вас лично?

Почитување.Дали секогаш лесно го признавате и цените придонесот на другите луѓе за вашиот успех?

Томас Меколи рече: „Мерката за вистинскиот карактер на една личност е како тој постапува додека е апсолутно сигурен дека никој никогаш нема да знае за тоа“.. Понекогаш животот нè стиска, како во порок, и под овој притисок излегува сè што претходно беше скриено длабоко во себе. Не сме во состојба да им го дадеме на луѓето тоа што го немаме. Сликата ветува многу, но дава малку, но интегритетот на ликот никогаш не разочарува.

5. Личниот интегритет значи дека не можеме да бараме повеќе од другите отколку од самите себе.

Ниту еден лидер не може да ги води своите следбеници подалеку од него. Премногу често сме толку загрижени за крајниот резултат што се обидуваме да ги намалиме аглите на патот. Интегритетот на поединецот ги прави овие трикови невозможни, бидејќи порано или подоцна вистината сè уште излегува на виделина.

6. Личниот интегритет му помага на лидерот да стане не само паметен, туку и сигурен.

Фред Смит, искусен бизнисмен и мудар човек, неодамна ми ја кажа разликата помеѓу паметна и доверлива личност. Паметните лидери, рече Смит, не остануваат долго на своите работни места. Ова ме потсети на зборовите на писателот Питер Дракер во неговиот говор пред свештенството: „Главниот услов за лидер, без кој е невозможно да се биде ефективен, е да стекне доверба. Во спротивно, таквата личност нема да може да најде ниту еден следбеник. Лидер е оној кого луѓето го следат. Да му верувате на лидерот , воопшто не е потребно да се согласувате со него за сè. Довербата е убедување дека човекот го кажува токму она што го мисли. Тоа е верувањето во она што е возвишено и се смета за многу старомодно - интегритет на карактерот. Дејствата на еден лидерот и неговите наведени верувања мора да бидат, ако не идентични, тогаш барем “, да не се контрадикторни едни со други. ..

Лидер со интегритет и искрени намери нема потреба да дава гласни изјави. Она што сакаат да го декларираат се манифестира во сите нивни постапки и набрзо им станува познато на сите. Спротивно на тоа, неискреноста не може да се скрие или маскира, дури и ако лидерот има седум распони на челото. Единствениот начин да се задржи почитта и ценењето од подредените е да стекнете почит и ценење. Дури и најискусниот лукав и никаквец не е во состојба да ги измами сите во исто време. Секој од нас наоѓа признание не за тоа како се обидуваме да изгледаме, туку за тоа што навистина сме.

Како што рече американската новинарка и писателка Ен Лендерс, „Луѓето со интегритет можат да сметаат на доверба. Тие знаат дека времето ќе им докаже дека се во право, и затоа се подготвени да чекаат“..

7. Личниот интегритет е плод на напорна работа

Личниот интегритет не му се дава на човек при раѓање. За неговото формирање потребно е да се има внатрешно чувство на самодоверба и решителност да се биде апсолутно искрен во секоја животна ситуација. За жал, силата на карактерот стана реткост овие денови.

Самото значење на концептот „личен интегритет“ почна да се замаглува и да го губи првобитното значење. За повеќето современици, овие зборови се поврзани со старомодна вкочанетост и тесноградост. Во нашево време, кога значењата на зборовите се манипулирани од секој што не го прави тоа, основните можат да се урнат во прашина додека трепнеш.

Големиот христијански проповедник Били Греам рекол: „Интегритетот на карактерот е лепилото што ги поврзува нашите постапки во животот. Мора да се стремиме со сите сили да го зачуваме. Кога ќе се изгуби богатството, ништо не се губи; кога ќе се изгуби здравјето, нешто се губи; но ако се изгуби карактерот, сè се губи“..

Запрашајте се: „Дали сум искрен со себе?. Зборовите на американскиот поет Едгар Гест ќе станат камен-техника што го тестира интегритетот на сите ваши постапки:

Јас сум предодреден да живеам со себе
И сакам да бидам достоен за себе
Сакам ден по ден
Можев да се погледнам во очи со самодоверба.

Не сакам навечер, на зајдисонце
Мразете се себеси за она што сте го направиле во текот на денот.
Не сакам да го кријам во задниот дел од плакарот
Многу тајни за себе.

Не сакам да се тешам со таа мисла
Дека никој, никаде и никогаш
Не сакам да бидам лукав и да се преправам,

Сакам да одам со крената глава,
Сакам да ја заслужам почитта од сите луѓе
Па дури и во борбата за слава и
Сакам да можам да се почитувам себеси.

Не сакам да се гледам себеси и да знам
Дека се фалам, блефирам, играм некоја улога.
Никогаш нема да се кријам од себе,
Гледам работи што другите можеби не ги гледаат

Знам што другите можеби не го знаат
Не можам да се залажам.
Што и да се случи, сакам да живеам
Со чиста совест и самопочит.

Ова е, така да се каже, „тест број еден“ на вашето само-тестирање. Сега - „тест број два“. Запрашајте се: " Дали сум искрен со мојот непосреден лидер?.

Џозеф Бејли интервјуираше над триста луѓе на водечки менаџерски позиции и се покажа дека сите тие стекнале искуство и знаење „рачно“ од нивните ментори. Филозофот Ралф Валдо Емерсон рекол: „Нашата главна желба е да запознаеме личност на нашиот животен пат која ќе ни помогне да станеме она што можеме да станеме.. Кога ќе сретнеме таква личност, мора постојано да го следиме нашиот раст прашувајќи се: „Дали целосно ги користам знаењата и вештините добиени од менторот?Секој обид за изневерување или „бесплатно возење“ ќе ви наштети и вас и вашиот ментор.

И сега последниот тест, „тест број три“: „Дали сум искрен со моите следбеници?Секој лидер разбира дека погрешната одлука ќе им наштети не само на него, туку и на неговите следбеници. Што ако погрешната одлука е резултат на вашите погрешни мотиви? Пред да ги преземеме уздите на лидерството, мора да сфатиме дека ги учиме другите на она што го знаеме. Во нашите следбеници ние се репродуцираме себеси. Личниот интегритет е постојана внатрешна работа.

Направете листа на вашите животни вредности. Верувањата се идеи или принципи според кои живеете, за кои сте подготвени, доколку е потребно, дури и да го дадете својот живот. Кои се вашите верувања?

Прашајте некој кој добро ве познава во кои области од вашиот живот сте доследни (го правите токму она што го велите дека го правите) и во кои области сте неконзистентни (да кажувате едно, но правите друго).

Ако сакате да станете свои - направете го тоа веднаш!

Не можеме да се вратиме
И почнете одново,
Но, секој од нас може да започне токму сега
И продолжи да живееш поинаку.

Ова е ставот на Џон Максвел. Што мислите за тоа?

Пред неколку недели запознав еден човек по име Олег Душко, кој, собра храброст, отвори свој билтен на Subscribe. Неговиот билтен ме изненади: се работи за учење на српскиот јазик. Затоа го замолив Олег да ми каже зошто одеднаш одлучи и презеде таква, да речеме, не најпопуларна тема. И еве што ми одговори:

Прашувате зошто решив да учам српски, што ме привлече во тоа? Одговорот на ова е и лесен и не едноставен.

Прво, отсекогаш сонував да зборувам српски, бидејќи знаев дека моите далечни предци од страната на татко ми побегнаа од Србија во Русија (најверојатно пред 200 години) и ја чуваа нејзината јужна граница (сега Украина). Оттаму се преселиле на Кавказ и конечно се распуштиле како Срби. Семејните врски остануваат, но јазикот не. Моето презиме доаѓа од српското име Душко (нагласување на првиот слог).

Додека живеев на југот на Русија, ова остана само сон, но пред неколку години, кога се преселив во Москва, почна да се остварува.

Второ, многу ми се допаѓа овој јазик, неговиот звук, неговата мелодија. Како што сè повеќе го запознавам, подлабоко го разбирам рускиот јазик, неговите корени, а можеби и нешто што веќе поминало. Порано мислев дека српскиот, како и словенскиот јазик, ќе биде лесен за учење, но згрешив - не е толку едноставно.

Да, можеби не е најраспространетиот и најпопуларниот јазик, но е убав, милозвучен и привлечен јазик на многу горд и со силна волја народ. И сакам да знам што е можно повеќе за него, а исто така да го споделам ова знаење со сите и да комуницирам, да комуницирам...

Освен тоа, многу сакам да одам во Србија и да видам се со свои очи.

Секој нов јазик значи нов светоглед. Затоа, да го прошириме нашиот поглед на светот!

Не знам дали би можел да одговорам на твоите прашања. Благодарам уште еднаш.

Олег Душко

Знаете... ми се чини дека Олег е многу интегрална личност - не учи што е модерно или релевантно, туку што сака и сака. Што мислиш?

Направете се!

Препорачувам „Цели и успех“ (Ирина Михалицина). Аудио обука која ќе ви помогне самоуверено да ги постигнете сите цели во вашата кариера, бизнис и живот

Овие карактерни црти или особини на личноста се морални квалитетии дејствуваат или како доблести или пороци на една личност. Нашата главна доблест лежи во грижата за луѓето околу нас, нивните интереси, нивниот душевен мир.Секој многу размислува за среќата, сака да биде среќен и често заборава на главното - само кога им носиме среќа на другите луѓе, ние самите се чувствуваат среќни. Ова не се празни зборови. Размислувајќи само за себе, за сопственото добро, можете да бидете задоволни, задоволни (задоволни), смирени, но никогаш среќни.

Б.Л. Пастернак напиша:

И животот е само миг, Само распаѓање на самите нас во сите други, како подарок за нив.

Втора група- карактерни црти со силна волја. Тие се изразени во способноста и навиката за свесно регулирање на своето однесување, своите активности во согласност со одредени принципи и надминување на пречките на патот до целта. Волјата се нарекува основа на карактерот, нејзиниот столб. Зборувајќи за некој „личност со карактер“, притоа нагласувајќи го, пред сè, изразувањето на карактерни црти со силна волја: намерност, решителност, самоконтрола, издржливост, трпеливост, дисциплина, храброст, смелост.

Но, овие карактерни црти се вредни само кога се манифестираат во морална, образована личност. Важно е да се знае кон кои цели се стреми човекот и кои средства избира за да ги постигне. Не само целите, туку и средствата за активност мора да бидат чесни и хумани. Одлучноста и истрајноста на диктатор или кариерист, храброста на силеџија или будала не можат да бидат позитивни квалитети. Карактеристиките и постапките со силна волја не се вредни сами по себе, туку само заедно со моралната ориентација на поединецот.

Карактерните црти не се манифестираат само во постапки, дела, врски, туку и се формираат во нив. Така, храброста се појавува во процесот на извршување на храбри постапки и станува карактерна особина само кога таквите постапки ќе престанат да бидат случајни епизоди во животот на човекот и ќе му се претворат во навика. „Не можете да одгледувате храбра личност“, рече А.С. Макаренко, - ако не го ставиш во услови каде што може да покаже храброст - се е исто - во воздржаност, со директен отворен збор, во некое лишување, во трпение, во храброст.

Демокрит исто така рекол: „Добрите луѓе стануваат повеќе од вежбање отколку од природата“. И кинеската поговорка вели:

Ако сееш акција, ќе жнееш навика, ако сееш навика, ќе жнееш карактер, ако сееш карактер, ќе жнееш судбина.

Секоја карактерна особина не се појавува изолирано од другите, туку е поврзана со нив. Во зависност од ова, истата карактерна особина може да се манифестира различно кај различни луѓе. На пример, храбар чин може да биде разумен и непромислен, морален и неморален. Карактеристиката како што е храброста ја вклучува не само волевата, туку и интелектуалната и емоционалната сфера. Храброста е исто така морална особина. Карактерот на секоја личност е единствена комбинација на различни особини обединети во човечката личност.

Во историјата на психологијата, направени се многу обиди да се класифицираат човечките ликови или да се дефинираат типовите на карактери. Сепак, сè уште не е создадена задоволителна класификација и типологија на ликовите. Затоа, кога карактеризираат личност, тие обично укажуваат на една или две од најистакнатите црти на неговиот карактер. Некои луѓе со цврст, силен карактер ги нарекуваме, други - скромни, вредни, други - љубезни, друштвени итн.

Карактерните особини што се манифестираат кај човекот во неговите активности, во чувствата, во говорот, во однос на другите луѓе, кон самиот себе, добиваат позитивно или негативно значење во зависност од тоа по кои цели се води личноста во неговиот живот, за што тој живее, како го сфаќа неговиот живот и неговите постапки.

Има луѓе без јасно дефиниран карактер, луѓе со неопределен карактер. За таквите луѓе Н.В. Гогољ напишал: „Луѓе... неопределени, ни ова, ни она, нема да разберете какви луѓе се тие, ниту во градот Богдан, ниту во село Сели-фан. Нашиот народ, исто така, сосема соодветно вели за таквите луѓе и фигури: „Таков човек - ниту риба, ниту птица“, „Ниту свеќа за Бога, ниту покер за ѓаволот“.

Карактерните особини се стекнати и фиксирани својства на поединецот; физиолошката основа на карактерот е формирана од карактеристиките на нервниот систем кои се промениле во процесот на индивидуалниот живот.

И.П. Павлов го поврзува променливиот тип на нервниот систем со систематското функционирање на церебралниот кортекс и со динамичен стереотип, кој претставува кохерентен, избалансиран систем на нервни процеси.

Стереотипот е невро-физиолошка основа на цврсто воспоставените вообичаени особини на личноста, кои вклучуваат карактерни црти.

За да се разбере невро-физиолошката основа на карактерот, од големо значење се учењата на И.П. Павлова за вториот сигнален систем 1 . Вториот сигнален систем е физиолошка основа на размислувањето и говорот и во исто време го регулира човековото однесување. „Кај нормално развиена личност“, рече И.П. Павлов, „вториот сигнален систем е највисокиот регулатор на човековото однесување“. Се разбира, зборувајќи за физиолошките основи на карактерот, не може да се разбере материјата на таков начин што сите карактерни црти се одредуваат само од карактеристиките на нервниот систем. „Физиолошката основа на карактерот, се разбира, не ја вклучува и не може да ја вклучи нејзината содржина, на пример, социјалната ориентација, храброста, верноста кон должноста. Содржинската страна на психологијата на карактерот има свој извор во социјалните категории; Со откривањето на оваа страна, психологијата е вклучена во бројот на општествените науки“ 2.

Формирана под влијание на околината, животното искуство на една личност, неговото воспитување, карактерот на секоја личност е единство на поединецот и типично, кое произлегува под влијание на двата социо-историски услови (одреден социо-историски систем, социјална средина ) и индивидуални услови на живот и активност (животниот пат на личноста).

Не сите карактеристики на една личност може да се сметаат за особини на неговиот карактер, туку само значајни и стабилни. На пример, некој за кого оваа форма на однесување е постојана и типична е храбар. Се разбира, тој понекогаш може да доживее и чувство на страв, но не можете да го наречете кукавица.

За да се знае карактерот на една личност, потребно е време и постојана комуникација со него. Тешко е со странец

1 Види: Павлов И.П.Целосна композиција на списи. - М., 1951 година. - Т. 3. - Книга. 2. - стр. 334, 346.

2 Таму, комуницирајте и работете првенствено затоа што не знаете што да очекувате од него и што тој очекува од вас. Знаејќи го карактерот на една личност, можеме да предвидиме и предвидиме како тој ќе се однесува во дадена ситуација, како ќе постапи во дадени околности, што ќе прави, што ќе каже и како ќе го каже.

Да се ​​потсетиме на нашите пријатели, познаници, соученици, колеги. Во однос на речиси секој од нив, можете да предвидите како ќе реагираат на овој или оној проблем, како ќе се однесуваат под одредени околности, каква одлука ќе донесат...

Карактерот на една личност може да биде дефинитивен или неодреден, интегрален или контрадикторен.

Дефиниција на карактерзависи од тоа колку јасно се изразени доминантните, суштински карактеристики. Интегрален карактер- ова е единство на мисли, чувства и однесување, постапки, дела.

Ако индивидуалноста на една личност е лишена од внатрешна сигурност, неговите постапки зависат не толку од него, колку од надворешните околности, ние зборуваме за „безрбетноста“ на личноста. Да се ​​потсетиме уште еднаш на народните поговорки: „Плива со течението како трупец“; „Не личност, туку куп ситници“. Гледаме дека таквите луѓе никогаш не уживале почит меѓу народот.

Но, „недостатокот на карактер“ е често само надворешен: внатрешно, за себе, човекот строго се придржува до одредена линија, но неговата линија, така да се каже, е фундаментално неизвесна - тој дејствува како што е корисно: тој може да биде бездушен, суров. или љубезен во нечии очи (целата поента е кому му припаѓаат овие очи). Храбри или кукавички, борете се со страст или за оваа идеја или за спротивната.

Карактерот, како и самата личност, е многу сложен феномен кој не е замрзнат еднаш засекогаш. Се развива и се формира во текот на животот на една личност.

Кои карактерни црти се најпривлечни кај една личност? Веројатно сите ќе се согласат дека ова е добра волја, чувство за достоинство и праведност, емоционална чувствителност, леснотија на комуникација со луѓето, оптимизам, посветеност на својата работа, храброст, интегритет и хумор. К. Паустовски напиша дека најдлабоката, најинтензивната човечка активност може, па дури и треба да биде придружена со хумор. Недостатокот на хумор укажува не само на рамнодушност кон сè наоколу, туку и на добро позната ментална тапост. Културна, образована личност неочекуваните секојдневни конфликти ќе ги решава со хумор наместо со нервоза. Тој (К. Паустовски) забележа: „Човек мора да биде паметен, едноставен, праведен, храбар и љубезен“.

2.3. Односот на карактерот со другите аспекти на личноста

Карактерот е меѓусебно поврзан со сите аспекти на личноста.

Потребите и интересите на една личност, формирајќи ја основата на неговата мотивациска сфера, го формираат и неговиот карактер. Има луѓе за кои духовните вредности се над се. Но, има и такви кои станале робови на нештата. Духовниот и моралниот свет на вториот станува осиромашен и се појавуваат карактерни црти како што се глупоста, скржавоста, алчноста и зависта. Верувањата на една личност се манифестираат во такви карактерни црти како одлучност, оптимизам, бараност кон себе и кон другите; тие го прават однесувањето на една личност фундаментално. Светогледот му овозможува на човекот правилно да се движи кон социјалните настани и да го регулира своето однесување.

Интелектуалните својства на една личност исто така оставаат одреден отпечаток на неговиот карактер и му даваат оригиналност. Острината или досадноста, темелноста или површноста на умот се интелектуални квалитети кои можат да станат карактерни црти.

Волјата ја одредува решителноста, постојаноста, независноста и намерноста на карактерот. Чувствата во карактерот покажуваат емотивен однос кон луѓето, светот и себеси. Она што човекот го сака или мрази, на што останува рамнодушен - сето тоа се манифестира во неговиот карактер, сведочејќи за неговиот став.

Карактерот е тесно поврзан со темпераментот. Темпераментот влијае на формата на карактерна манифестација. Така, упорноста кај холерична личност се изразува во енергична активност, кај флегматичен човек - во концентрирано размислување.

Многу карактерни црти зависат од темпераментот, како што се урамнотежено однесување, дружељубивост, леснотија или тешкотија при вклучување во нови активности и изразување чувства. Сепак, типот на темпераментот не ја одредува суштината на карактерот: флегматичен човек може да биде активен и вреден, а сангвистичниот човек може да биде претрупан и стерилен.Треба да се забележи дека карактерот и способностите се тесно меѓусебно зависни. Развојот на способностите зависи од таквите карактерни црти како напорна работа и способност за работа. На училиште, во средните и високообразовните институции, има многу ученици и студенти кои, благодарение на своите способности, сфаќаат сè на лет и добро се снаоѓаат. Но, во животот некои од нив не ги оправдуваат очекувањата, а главно поради тоа што не се навикнати да работат сериозно и организирано и упорно да ги надминуваат препреките.

Карактеристиките на карактерот како што се самокритичноста и самобарањето се важни за развојот на способностите. Таквата карактерна особина како скромноста е исто така многу важна. Довербата во својата ексклузивност често е штетна за способностите, бидејќи во овој случај често се формираат ароганција, самовосхитување и презир кон другите. ММ. Пришвин забележал: „Најголемата среќа не е да се сметаш себеси за посебен, туку да бидеш како сите луѓе“. А.И. Гете истакнал: „Оној што не мисли премногу за себе е подобар отколку што мисли за себе“.

2.4. Формирање на карактер кај помладите ученици

Карактерот не е вроден, тој се формира под влијание на условите за живот и насочено воспитување. Нешто во карактерот е исто така вродено - токму оние особини кои се поврзани со темпераментот. Во формирањето на карактерот одлучувачко значење имаат првите 7-8 години, предучилишна и основно училиште, кога се поставува темелот на карактерот на една личност.

На формирањето на карактерот влијае првенствено условите за живот на детето,средината во која човекот расте и созрева, „духот“ на општеството, неговиот морал и вредносни ориентации. Каналите на ова влијание се комуникација со возрасни и врсници, книги, радио, телевизија, обичаи, традиции итн.

Семејните услови и семејните односи имаат многу сериозно влијание врз формирањето на карактерот. Домашното образование е од клучно значење за развојот на карактерот на детето.

Карактерот се формира во активности.Карактерот на детето ќе ја стекне својата квалитативна оригиналност во последователните водечки активности за него - во игра, учење, работа. Карактеристиките на карактерот се формираат со повторување на облици на однесување во животот и активноста. А.С. Макаренко нагласи дека е многу важно постојано да се обучуваат децата за правилна акција, да се „организира... бихејвиорална гимнастика“ и да се зајакнуваат правилните форми на однесување.

Веќе во предучилишна возраст, се исцртуваат првите контури на карактерот, вообичаениот модел на однесување и одредени ставови кон реалноста почнуваат да се обликуваат.

Ако условите во кои детето живеело и дејствувало не барале од него, на пример, издржливост или иницијатива, тогаш кај него не се развиваат соодветните карактерни црти, без разлика колку вербално му се всадуваат високи морални идеи. Образованието кое ги отстранува сите тешкотии во животот на детето никогаш не може да создаде силен карактер.

Кога ќе влезете во училиште, започнува нова фаза во формирањето на ликот. Детето се соочува со голем број нови и строги правила и училишни обврски кои го одредуваат целото негово однесување на училиште, дома и на јавни места.

Овие правила и одговорности ја развиваат организацијата, систематичноста, намерноста, упорноста, точноста, дисциплината и напорната работа на ученикот. Училишната заедница игра исклучително важна улога во формирањето на карактерот. На училиште, детето влегува во односи на заедница и взаемна помош со своите другари. Тој развива чувство на должност и одговорност кон колективот на класата, училиштето, чувството за другарство и колективизам.

Главен услов за развивање на карактерот на помладите ученици е единство на општи барања за нив со индивидуален пристап кон секој.Индивидуалниот пристап на кој било начин не треба да ги нарушува општите барања.

Примарно значење во формирањето на карактерот е организацијата на личното искуство на детето, што придонесува за формирање на стабилни навики на однесување и активност.

„Карактерот на децата се формира и оформува во вистински дејствија и дела и во внатрешната работа што е врзана околу нив и во нив се вткајува педагошкиот процес, бидејќи активноста на наставникот-воспитувач ја обликува личноста на детето во развој во акција, како наставник ги води активностите на детето, а не го заменува“, напиша С.Л. Рубинштајн. „Секој обид на воспитувач-наставник да „воведе“ знаење и морални норми кај детето, заобиколувајќи ја сопствената активност на детето во нивното совладување, ги поткопува, како што добро разбра Ушински, самите основи на здравиот ментален и морален развој на детето, образованието. на неговите лични својства и квалитети“ 1 .

Со обликување на личното однесување на детето, наставникот ги обликува и личните својства на детето и неговата мотивациска сфера.

Мотивот што е делотворен за одредена личност е идната особина на неговиот карактер во својата генеза (потенцијално барем). Затоа, карактеристиките на мотивациската сфера на детето треба да бидат во фокусот на вниманието на наставникот.

Однадвор, истиот чин, истиот однос на децата кон часовите, училиштето, соучениците, наставникот, во зависност од мотивите од кои тие произлегуваат, од целите што повеќе или помалку свесно ги следат, понекогаш добива сосема поинаков однос кон педагошката неговата вредност. има сосема спротивно значење.

Наставникот треба да ги разбере вистинските лични мотиви на однесувањето на детето, мотивите на неговите постапки, неговиот внатрешен став кон задачите што му се поставени. Ако наставникот ги знае вистинските мотиви на однесувањето на неговиот ученик, тој ќе може да комуницира со него и ќе може професионално компетентно да го изгради образовниот процес за да му помогне на детето да формира позитивни мотиви за учење и односи со соучениците.

Развојот на детскиот карактер е под влијание на личниот пример на наставникот, неговите постапки, односот кон децата и неговите активности.

Прашања и задачи

1 . Што изразуваат карактерните црти?

2. Што ги одредува типичните и индивидуалните карактерни црти на луѓето?

3. Како се формира карактерот на една личност? Кои се начините за развој на карактерот?

1 Рубинштејн С.Л.Проблеми на општа психологија. - М., 1976. - П. 191.4. Откријте го психолошкото значење на изјавата на Аристотел: „Да се ​​зборува добро за доблеста не значи да се биде доблесен, а да се биде праведен во мислите не значи да се биде праведен во пракса“.

5. Анализирајте ги вашите постапки и односи и обидете се да ги идентификувате главните црти на вашиот карактер.

Тема 3 СПОСОБНОСТИ

Што се способности?

Општи и посебни способности.

Способности и личност.

Развој на способности кај помладите ученици.

3.1. Што се способности

Еден од најкомплексните и најинтересните проблеми во психологијата е проблемот со индивидуалните разлики. Тешко е да се именува барем еден имот, квалитет или особина на личност која не би била вклучена во опсегот на овој проблем. Менталните својства и квалитети на луѓето се формираат во животот, во процесот на учење, образование и активност. Со исти образовни програми и методи на настава кај секого гледаме индивидуални карактеристики. И тоа е одлично. Затоа луѓето се толку интересни, затоа што се различни.

Централната точка во индивидуалните карактеристики на една личност се неговите способности; тоа се способностите што го одредуваат формирањето на една личност и го одредуваат степенот на осветленост на неговата индивидуалност.

Способности- тоа се внатрешните услови на човековиот развој кои се формираат во процесот на неговата интеракција со надворешниот свет.

„Човечките способности, кои го разликуваат човекот од другите живи суштества, ја сочинуваат неговата природа, но самата човечка природа е производ на историјата“, напиша С. Рубинштајн. Човечката природа се формира и се менува во процесот на историскиот развој како резултат на човековата работна активност. Интелектуалните способности се формирале како што, со менување на природата, човекот дознал за тоа, уметнички, музички итн. се формираа заедно со развојот на разни видови уметност“ 1 .

Концептот на „способност“ вклучува три главни карактеристики:

Прво,Способностите се сфаќаат како индивидуални психолошки карактеристики кои разликуваат една личност од друга. Тоа се карактеристики на сензации и перцепција, меморија, размислување, имагинација, емоции и волја, односи и моторни реакции итн.

Второ,Способностите воопшто не се однесуваат на индивидуалните карактеристики, туку само на оние кои се поврзани со успешноста на извршувањето на која било активност или многу активности. Постои огромна разновидност на активности и односи, од кои секоја бара одредени способности за нејзино спроведување на доволно високо ниво. Својствата како жесток темперамент, летаргија, рамнодушност, кои несомнено се индивидуални карактеристики на луѓето, обично не се нарекуваат способности, бидејќи тие не се сметаат за услови за успешно извршување на некоја активност.

Трето,Под способности се подразбираат такви индивидуални карактеристики кои не можат да се сведат на постојните вештини, способности или знаења на една личност, но кои можат да ја објаснат леснотијата и брзината на стекнувањето на овие знаења и вештини 2.

Врз основа на горенаведеното, може да се изведе следната дефиниција.

Способностите се оние индивидуални психолошки карактеристики на личноста кои ги исполнуваат барањата на дадена активност и се услов за нејзино успешно спроведување.

Со други зборови, способностите се сфаќаат како својства, или квалитети на личноста кои го прават погоден за успешно извршување на одредена активност. Не можете едноставно да бидете „способни“ или „способни за сè“, без да се земе во предвид некоја посебна занимација. Секоја способност е нужно способност за нешто, за некоја активност. Способностите се манифестираат и развиваат само на дело.

1 Рубинштејн С.Л.Основи на општа психологија: Во 2 тома - М., 1989. - Т. 2. -С. 127.

2 Види: Топло Б.М.Избрани дела: Во 2 тома - М., 1985. - Т.1. - S.16.tality, и да се утврди поголем или помал успех во вршењето на оваа дејност.

Индикатори на способности во процесот на нивниот развој можат да бидат темпото, леснотијата на асимилација и брзината на напредување во одредена област на човековата активност.

Човек не се раѓа со способност да врши една или друга активност. Само склоностите кои ја формираат природната основа за развој на способностите можат да бидат вродени.

Изработката се карактеристики на структурата на мозокот и нервниот систем, сетилните органи и движења, функционалните карактеристики на телото, дадени на секого од раѓање.

Изработката вклучува некои вродени карактеристики на визуелните и аудитивните анализатори, типолошките својства на нервниот систем, на кои брзината на формирање на привремени нервни врски, нивната сила, моќта на концентрираното внимание, издржливоста на нервниот систем и менталните перформанси зависат. Нивото на развиеност и корелација на првиот и вториот сигнален систем исто така треба да се сметаат како наклонетост. И.П. Павлов разликува три конкретно човечки типови на повисока нервна активност: уметнички типсо релативно доминација на првиот сигнален систем, тип на размислувањесо релативно доминација на вториот сигнален систем, трет тип -со релативна рамнотежа на сигналните системи. Луѓето од уметничкиот тип се карактеризираат со осветленост на непосредните впечатоци, слики на перцепција и меморија, богатство и живост на имагинацијата и емотивност. Луѓето од типот на размислување се склони кон анализа и систематизација, кон генерализирано, апстрактно размислување.

Индивидуалните карактеристики на структурата на поединечните области на церебралниот кортекс може да бидат и склоности. Но, склоностите се само предуслови за развој на способности, тие се еден, иако многу важен, од условите за развој и формирање на способности. Ако некое лице, дури и со најдобри склоности, не се занимава со соодветни активности, неговите способности нема да се развијат. Поволната средина, воспитувањето и обуката придонесуваат за рано будење на склоностите. На пример, од двегодишна возраст, Римски-Корсаков можеше јасно да ги разликува сите мелодии што ги пееше неговата мајка; на четиригодишна возраст, тој веќе потпевнуваше сè што свиреше неговиот татко; наскоро тој самиот почна да ги избира парчињата од кои слушаше. татко му на пијано. Игор Грабар раскажува за себе: „Кога почна страста за цртање, не се сеќавам, но доволно е да кажам дека не се сеќавам дека не цртав“.

Способноста не може да се појави без соодветна специфична активност. Материјата не може да се разбере на таков начин што способноста постои пред да започне соодветната активност, а се користи само во втората. Апсолутна висина како способност не постои кај детето пред прво да се соочи со задачата да ја препознае висината на звукот. Пред ова постоеше само депозит како анатомски и физиолошки факт. А жестокото уво за музика може да не се реализира ако некое лице конкретно не учи музика. Затоа, часовите по музика со мали деца, дури и ако децата не покажуваат светли музички таленти, се од големо значење за развојот на нивните музички способности.

Способностите не се манифестираат само во активноста, туку и се создаваат во оваа активност. Тие се секогаш резултат на развојот. По својата суштина, способноста е динамичен концепт - таа постои само во движењето, само во развојот.

Развојот на способностите се случува во спирала: реализацијата на можностите што ги претставува способноста на едно ниво отвора нови можности за понатамошен развој, за развој на способностите на повисоко ниво (S.L. Rubinstein).

Така, способностите на детето постепено се формираат преку неговото совладување на содржината на материјалната и духовната култура, технологијата, науката и уметноста во процесот на учење. Почетен предуслов за овој развој на способностите се вродените склоности (забележете дека концептите „вродени“ и „наследни“ не се идентични).

Не треба да се мисли дека секоја способност одговара на посебна склоност. Склоностите се повеќеценети и можат да се реализираат во различни видови способности, врз основа на нив може да се развијат различни способности во зависност од тоа како се одвива животот на човекот, што учи, на што е склон. Склоностите можат, во поголема или помала мера, да ја одредат уникатноста на развојот на една личност, стилот на неговите интелектуални или други активности.

Невозможно е однапред да се наведат точните граници во развојот на одредени способности, да се одреди „таванот“, границата на нивниот развој. Ова се должи на фактот што секоја активност бара не една, туку неколку способности за нејзино спроведување и тие можат, до одреден степен, да се компензираат и заменат една со друга. Со учење и совладување на она што е создадено од човештвото низ историјата на неговото постоење, ние ги развиваме нашите природни квалитети, нашите склоности и ги трансформираме во способности за активност. Секој човек е способен за нешто. Способностите на една личност се развиваат додека тој совладува некоја активност, област на знаење или академски предмет.

Способностите на една личност се развиваат и практикуваат со она што го прави. Може да се наведе како пример П.И. Чајковски. Тој немаше совршен тон; самиот композитор се пожали на слаба музичка меморија; течно свиреше на пијано, но не многу добро, иако свиреше музика уште од детството. Композициската дејност на П.И. Чајковски првпат се зафати со оваа област по дипломирањето на правниот факултет. И покрај ова, тој стана брилијантен композитор.

Постојат две нивоа на развој на способности: репродуктивенИ креативни.Личноста која е на прво ниво на развој на способностите открива висока способност да совладува некоја вештина, да асимилира знаење, да совладува некоја активност и да ја спроведе според предложениот модел, во согласност со предложената идеја. На второто ниво на развој на способностите, човекот создава нешто ново и оригинално.

Во процесот на совладување знаења и вештини, во процесот на активност, едно лице „се движи“ од едно ниво на друго. Структурата на неговите способности се менува соодветно. Како што знаете, дури и многу надарените луѓе започнаа со имитација, а потоа, дури кога стекнаа искуство, покажаа креативност.

„Научниците утврдија дека не се индивидуалните способности како такви кои директно ја одредуваат можноста за успешно извршување на која било активност, туку само онаа необична комбинација на овие способности што ја карактеризира одредена личност.

Една од најважните карактеристики на човечката психа е можноста за исклучително широка компензација на некои својства од други, како резултат на што релативната слабост на која било способност воопшто не ја исклучува можноста за успешно извршување дури и на активноста што е најтесно поврзана со оваа способност. Способноста што недостасува може, во многу широки граници, да се компензира со други кои се високо развиени кај дадена личност. Б.М. Теплов ја истакна важноста на унапредувањето и развојот од страна на голем број странски психолози, а пред се В. Стерн, на концептот на компензација на способности и својства.

Индивидуалните способности едноставно не коегзистираат едни со други. Секоја способност се менува и добива квалитативно различен карактер во зависност од присуството и степенот на развиеност на другите способности. Л.С. Виготски напишал: „Секоја наша „способност“ всушност функционира во толку сложена целина што, земена сама по себе, не дава ниту приближна претстава за реалните можности на нејзиното дејствување. Личност со слаба меморија кога ние го проучуваме во изолирана форма, може да испадне дека се сеќава подобро од личност со добра меморија, едноставно поради фактот што меморијата никогаш не делува сама по себе, туку секогаш во тесна соработка со вниманието, општиот став, размислувањето - и комбинираниот ефект на овие различни способности може да испадне дека е целосно независен од апсолутната вредност на секој од поимите“ 1.

Се нарекува чудна комбинација на способности што му дава на лицето можност успешно да изврши каква било активност надареност.

Проблемот на надареноста е, пред сè, квалитативен проблем (С.Л. Рубинштајн). Првото, главно прашање е кои се способностите на една личност, за што се неговите способности и која е нивната квалитативна единственост. Но, овој квалитативен проблем има и свој квантитативен аспект.

Високо ниво на развој на способности се нарекува талент.

Талентираните луѓе се способни да решаваат сложени теоретски и практични проблеми во одредена област на знаење или пракса и се способни да создадат материјални или духовни вредности кои се нови и имаат прогресивно значење. Во оваа смисла, станува збор за талентирани научници, писатели, наставници, уметници, дизајнери, менаџери итн.

Талентот може да се манифестира во секоја човечка активност, не само во областа на науката или уметноста. Може да биде талентиран лекар кој посетува, наставник, квалификуван работник, менаџер, аграр итн. пилот итн.

1 Виготски Л.С.Педагошка психологија. - M., 1991. - P. 231. Луѓето кои се способни брзо да го апсорбираат знаењето и правилно да го применат во животот и во своите активности се нарекуваат и талентирани. Тоа се талентирани ученици и талентирани студенти, талентирани виолинисти и пијанисти, талентирани инженери и градежници.

Генијалец- ова е највисок степен на манифестација на човековите креативни сили. Ова е создавање на квалитативно нови креации, што отвора нова ера во развојот на културата, науката и практиката. Како и. Пушкин создаде дела, со чие појавување започнува нова ера во развојот на руската литература и рускиот литературен јазик.

Можеме да го кажеме ова: генијот открива и создава нови работи, а талентот ја разбира оваа нова работа, брзо ја асимилира, ја применува во животот и оди напред.

Брилијантните и талентирани луѓе се луѓе со многу развиен ум, набљудување и имагинација. М. Горки забележа: „Одлични луѓе се оние кои имаат подобри, подлабоки, поакутно развиени способности за набљудување, споредба и претпоставка - претпоставки и „такт“.

Креативната активност бара таканаречен широк поглед, запознавање со многу области на знаење и култура. Секој што е „глава до петици“ во тесно научно поле, се лишува од извор на аналогии.

Многу извонредни луѓе покажаа високи способности во различни области на знаење. Многу од нив беа разноврсни во своите способности. На пример, Аристотел, Леонардо да Винчи, М.В. Ломоносов. Еве што напиша Софија Ковалевскаја за себе: „Разбирам дека сте толку изненадени што можам да учам и литература и математика во исто време. Многумина кои никогаш немале можност да научат повеќе за математиката, ја мешаат со аритметиката и ја сметаат за сува и стерилна наука. Во суштина, ова е наука која бара најмногу имагинација, а еден од првите математичари на нашиот век апсолутно точно вели дека не можете да бидете математичар без истовремено да бидете поет во душата. Само, се разбира, за да се разбере точноста на оваа дефиниција, треба да се напушти старата предрасуда дека поетот мора да состави нешто што не постои, дека фантазијата и фикцијата се едно исто. Ми се чини дека поетот мора да го види она што другите не го гледаат, да го гледаат подлабоко од другите. И математичарот треба да го стори истото“. 3.2. Општи и посебни способности

Разликувајте помеѓу способностите се чести,кои се појавуваат насекаде или во многу области на знаење и дејност и специјални,кои се манифестираат во една одредена област.

Доста високо ниво на развој општоспособности - карактеристики на размислување, внимание, меморија, перцепција, говор, ментална активност, љубопитност, креативна имагинација итн. - ви овозможува да постигнете значителни резултати во различни области на човековата активност со интензивна, заинтересирана работа. Речиси и да нема луѓе кои рамномерно ги изразиле сите горенаведени способности. На пример, Чарлс Дарвин забележал: „Јас сум супериорен во однос на просечните луѓе во способноста да забележувам работи што лесно го избегнуваат вниманието и да ги подложам на внимателно набљудување“.

Специјалниспособности се способности за одредена активност кои му помагаат на човекот да постигне високи резултати во неа. Главната разлика меѓу луѓето не е толку во степенот на надареност и квантитативните карактеристики на способностите, туку во нивниот квалитет - за што точно е способен, какви способности се тие. Квалитетот на способностите ја одредува оригиналноста и уникатноста на талентот на секоја личност.

И општите и посебните способности се нераскинливо поврзани едни со други. Само единството на општите и посебните способности ја одразува вистинската природа на човечките способности. В.Г. Белински суптилно забележа: „Без разлика како го делите животот, тој е секогаш обединет и целосен. Велат: науката бара интелигенција и разум, креативноста бара имагинација, а мислат дека тоа целосно ја реши работата... Но уметноста не бара интелигенција и разум? Може ли научникот без имагинација?

Во текот на развојот на човечкото општество и човечката култура се развиле посебни способности. „Сите посебни способности на една личност, на крајот, се различни манифестации, аспекти на неговата општа способност да ги совлада достигнувањата на човечката култура и нејзиното понатамошно унапредување“, истакна С.Л. Рубинштајн. „Способностите на една личност се манифестации, аспекти на неговата способност за учење и работа“ 1.

1 Рубинштејн С.Л.Основи на општата психологија. - M., 1946. - P. 643. Развојот на посебните способности на секој човек не е ништо повеќе од израз на индивидуалниот пат на неговиот развој.

Карактер(во превод од грчки - печат, отпечаток) - јасно изразена сигурност, типичност на човековото однесување; систем на стабилни мотиви и начини на однесување кои формираат бихејвиорален тип на личност.

Формиран во општествени услови и под влијание на барањата на социјалната средина, карактерот во неговите динамични манифестации е поврзан со генетските карактеристики на поединецот и видот на неговата повисока нервна активност. Меѓутоа, од генетскиот арсенал поединецот ги црпи оние способности кои се неопходни за решавање на системот на животни проблеми. Основната основа на карактерот е вредносната ориентација на поединецот, интернализацијата (присвојувањето) на општествено прилагодените начини на однесување од страна на поединецот.

За разлика од концептот на „личност“, концептот на „карактер“ ги опфаќа и општествено значајните и општествено неутралните аспекти на човековото однесување. Општествено значајните карактеристики на однесувањето на поединецот се формираат со механизмот на генерализација на оние начини на однесување кои даваат најдобар адаптивен ефект во дадена социјална средина. Човечкото однесување не е определено од вродени инстинкти. Но, неговите акции мора да се извршат со силен фокус и оперативна сигурност. Системот на карактерни црти на поединецот, како што беше, го заменува неговиот систем на животински инстинкти, обезбедувајќи интегритет и конзистентност, приспособливост на однесувањето.

Карактерот го одредува типот на интеракција на дадена индивидуа со надворешниот свет. Тоа е мерка за рамнотежата на внатрешниот и надворешниот свет, карактеристиките на прилагодувањето на поединецот кон реалноста околу него, општествено формиран модел на однесување на поединецот, синдром на бихејвиорална личност.

Во формирањето на карактерот и неговите различни аспекти, значајна улога играат критичните барања на околината, одлучувачките околности што се јавуваат во животниот пат на една личност, особено во детството и годините. Меѓутоа, бидејќи карактерот е поврзан со светогледот на поединецот, неговото интензивно, намерно формирање се јавува и во зрелоста. З. Фројд и Е. Фром дадоа значаен придонес во откривањето на суштината и типологијата на карактерот.

Пред Фројд, карактерот беше претставен како стабилен модел на однесување својствен за одредена индивидуа, како волева карактеристика на однесувањето. Фројд ја разви теоријата на карактерот како систем на индивидуални аспирации и го потврди динамичниот концепт на карактерот. Фројд тврдеше дека карактерот на поединецот е одредена насока на неговата витална енергија (либидо). Моделите на одржливо однесување се одредуваат со стабилен систем за мотивација. („Кога го проучувате карактерот“, забележа Балзак, „имате работа со силите што ја мотивираат личноста.“) Карактерот е судбина, тоа не се само стабилни карактеристики на однесувањето, туку и задоволството на поединецот со неговата линија на однесување, личното санкционирање на неговата однесување. Оттука и неодоливата желба на луѓето да го „покажат“ својот карактер.

Проблемот на карактерот е проблем на сеопфатно покривање на менталните карактеристики на поединецот.

Физиолошката сфера на однесувањето на поединецот е покриена со концептот на темперамент, додека општествено определената сфера на неговото однесување е покриена со концептот на карактерот. Темпераментот е во корелација со природно-несвесната сфера, со сферата на емоции, карактерот - со волевата сфера. Сепак, ова се меѓусебно поврзани сфери на човечката психа. Природната особеност на поединецот остава отпечаток на неговиот карактер, односно на општествено формираните начини на однесување. Кога се анализира карактерот на една личност, неопходно е да се направи разлика помеѓу ендогени (внатрешно одредени) и егзогени (надворешно одредени) карактеристики. Но, овие групи на карактеролошки карактеристики се меѓусебно поврзани. Социјалното наследство е во корелација со биолошкото наследство.

Карактерот на една личност е генерализиран резултат на неговата животна активност во одредени услови на социјалната средина. Едно лице е принудено да се однесува во согласност со надворешните услови. И најстабилните и најзначајните од овие услови ги создаваат соодветните карактерни црти на поединецот. Успешните и неуспешните начини на неговото однесување се генерализираат со текот на времето, стереотипизирани и делуваат како карактеристики на карактерот на една личност. Воспитувањето на човекот, формирањето на неговиот карактер, значи отфрлање на некои форми на однесување и консолидација на други, најприфатливи во дадена средина.

Социјално типичната оригиналност на една личност, особеностите на неговата социјализација и воспитување се фиксирани по карактер. Некои карактерни црти делуваат како водечки што го одредуваат карактеролошкиот изглед на една личност. Други може да бидат споредни.

Многу рано се формираат кај човекот многу карактерни црти. Чувствителен (најчувствителен) период за формирање на основни карактерни квалитети е возраста од 2 до 10 години. Овој период во животот на една личност е поврзан со интензивен процес на социјализација заснован на имитација на општествено одобрени стандарди на однесување. Позитивен пример е најважното средство за формирање карактер овде. Овој возрасен период се карактеризира и со висока активност во однесувањето. Децата се стремат активно да ги развиваат своите способности за однесување. Во овој поглед, методот на вежбање добива значајно едукативно значење.

Условите на животната средина, одобрувањето и осудувањето на различните форми на однесување од страна на микросредината го формираат главниот тек на формирањето на карактерот. Но, карактерот е и способност на поединецот да го брани својот животен стил и својата позиција во животот. Природата на секој поединец влегува во сопствените „врски“ со реалноста. Во оваа интеракција на внатрешни и надворешни, можни се различни противречности и интраперсонални конфликти. Само земајќи ги предвид спецификите на интеракцијата помеѓу внатрешното и надворешното кај одредена индивидуа, можно е да се организираат ефективни услови на животната средина насочени кон мобилизирање на позитивните квалитети на поединецот и потиснување на неговите негативни квалитети. Луѓето се такви какви што се одржливите барања на животната средина.

Кога ги коригира негативните карактерни црти, воспитувачот наидува на отпор не само од природата, туку и од зацврстениот слој на реакции во однесувањето стекнати од поединецот во претходното искуство, од сферата на неговата потсвест. Разбивањето на постоечките стереотипи е тешка невропсихичка работа. Во овој случај можни се емоционални падови и конфликти. Само длабоки животни кризи, интимни процеси на покајание и внатрешно самоизградување доведуваат до фундаментални промени во карактерот на една личност.

Не постои просечен стандард за индивидуално однесување. Однесувањето на секоја личност во една или друга од неговите манифестации значително отстапува од просечната норма. Луѓето се стремат кон самореализација во најсоодветните области на комуникација и активност за нивниот карактер.

Карактерот не може да се смета само како систем на изведувачи фиксиран во искуството на поединецот
Кинески методи на однесување. Карактерот ги интегрира сите ментални карактеристики на поединецот. Кои форми на однесување ги избира поединецот? Ова не зависи само од околината, туку и од неговата емоционална и интелектуална организација. Оние манифестации на однесување кои спаѓаат во сферата на индивидуално самоосудување се инхибирани и бледнеат. Се „воспоставуваат“ техники кои промовираат индивидуално изразување.

Формирањето на карактерот е поврзано со способноста на поединецот да учи. Карактерот ги открива моделите на функционирање на вештините и навиките. Во исто време, механизмот на пренесување на вештини и нивно зајакнување како резултат на систематско функционирање добива значително значење.

Во искуството во однесувањето на поединецот, може да се акумулираат и адаптивни и неприлагодливи форми на однесување (на пример, стекната беспомошност). И под културните слоеви во човечката психа, секогаш „дише“ неуморен вулкан од антички природни формации. Честопати менталната состојба на поединецот толку многу ја менува манифестацијата на неговиот карактер што понекогаш личноста не се препознава себеси. Човекот е во состојба произволно да го регулира својот карактер, доведувајќи се во ментални состојби кои се соодветни на моменталната ситуација во однесувањето.

Целата разновидност на карактерни манифестации е поделена во четири групи на следните основи:

2) карактеристики на доброволно регулирање;

3) емоционални карактеристики;

4) интелектуални карактеристики.

Во системот на човечки односи во социјалната средина, се разликуваат четири варијанти: односот на една личност кон општеството, кон себе, кон работата и производите на трудот.

1. Ставот на една личност кон општеството и другите луѓего одредува основниот квалитет на личноста и карактерот на една личност - неговиот морал- неговата морална свест реализирана во однесувањето на поединецот, подреденоста на однесувањето на поединецот на општествените норми, стандарди и вредности. И. Кант, како што знаете, најмногу беше изненаден од два феномени на постоење - ѕвезденото небо над нашите глави и моралниот закон во нас.

Моралот е слободно самоприсилување на поединецот на општествено адаптирано, општествено вредно однесување. Во својата психолошка суштина, моралот е систем на стереотипни форми на однесување засновани на концептите на добрина и хуманизам; главен индикатор за социјализација, социјална самоидентификација на поединецот. Моралното само-подобрување на поединецот е едно од главните значења на неговото постоење. Системот на највисоките морални барања на поединецот го формира неговиот морален идеал. Моралот на поединецот е секогаш духовно надминување на тешкотиите во животот.

Една од највисоките манифестации на човечката духовност е сочувството кон другите луѓе ( алтруизам), подготвеност за воздржување, па дури и самоодрекување во корист на другите луѓе. Способноста за само-потиснување на егоистичките импулси е една од највисоките манифестации на карактерот.

Социјално ориентираното (просоцијално) однесување на поединецот е насочено кон благосостојбата на луѓето и да им обезбеди несебична помош. Ваквите поединци највисокото значење на своето постоење го гледаат во благородното, бесплатно служење на луѓето - во помагањето на повредени, ранети, осакатени, немоќни, понижени и осамени луѓе. Нивното однесување значително ја надминува норматасоцијална одговорност. Овие луѓе се носители на човечката совест.

Многу луѓе не ги достигнуваат највисоките височини на алтруизам, но нивното однесување одговара на норма на социјална самоидентификација— тие возвраќаат добрина за добрина, високо ја ценат обичната човечка меѓусебна помош и добрите односи.

Спротивниот квалитет на алтруизмот е агресивност. Во однесувањето на асоцијалните индивидуи, мотивацијата за агресивност може постојано да доминира - тие не пропуштаат можност да предизвикаат морална, материјална или физичка штета на луѓето околу нив. Тие ја гледаат својата самопотврда во предизвикување штета на другите луѓе. Првите појави на агресивност можат да станат поакутни во услови на социјална неконтролираност веќе во детството. Децата доживуваат зголемено влијание од силните социокултурни обрасци. Агресивното однесување на децата често е дури и поттикнато од некултурни родители и асоцијална средина.

Агресивноста се развива и кај оние кои често се подложни на акти на насилство, злоба, омраза, суровост и физичко казнување. Агресивното однесување, кое води до ситуациски успех, само-зајакнува. Поединецот почнува да ја препознава надмоќта на грубоста, силата и насилството. Често, првото поттикнување на агресивност го зајакнува агресивниот тип на однесување, што последователно доведува до колапс на личноста.

Системот на односи усвоен од поединец кон другите луѓе се сведува на четири главни стратегии.

1) „Јас сум добар и сите луѓе се добри“ е шема за ориентација кон вредност својствена за социјално прилагодените поединци кои се одликуваат со добра волја, висока социјална комуникација, бодрост, соодветно ниво на аспирации и ментална стабилност во тешки ситуации. Ова е високо социјализиран, ментално стабилен тип на личност. Системоформирачките квалитети на неговиот карактер, а со тоа и неговото однесување, се социјална идентификација, алтруизам и зголемено чувство за општествена одговорност. Однесувањето на таква личност се карактеризира со отвореност, искреност и доследност.

2) „Јас сум лош, а сите луѓе се добри“ - животен образец својствен за луѓе со ниско ниво на аспирации, неодлучни, постојано се сомневаат во нивните способности, покажуваат ментална нестабилност во тешки ситуации и имаат тешкотии да воспостават социјални контакти. Како по правило, тоа се луѓе со слаб тип на нервна активност.

3) „Јас сум добар, а сите луѓе се лоши“ - шема својствена за луѓето со надуено ниво на аспирации. Ароганција, цврстина, претворање во суровост, доделување на правото на исклучителни постапки - ова се карактеристичните црти на луѓето од оваа ориентација.

4) „Јас сум лош и сите луѓе се лоши“ - ова е ставот на непоправливите песимисти кои не очекуваат ништо друго освен неволји од животот. Како и претходниот, овој тип на социјална ориентација предизвикува конфликти помеѓу поединецот и социјалната средина. Но, за разлика од третата животна стратегија, оваа не води кон самопотврдување, туку до самодемобилизација, повлекување од животните радости, а понекогаш и од самиот живот. Без да се надева на најдоброто во реалниот живот, личноста со таков животен концепт оди во светот на соништата, неплодните соништа и нереалните надежи.

2. Ставот на една личност кон себеповрзани со неговата интроспекција, внатрешен дијалог. Секој човек има став кон себе -. Човекот ги гради своите животни стратегии мерејќи различни алтернативи, составувајќи различни композиции на можни дејства. Овој внатрешен дијалог е главниот механизам на саморегулација, во кој човекот се гледа себеси како однадвор, од позициите на другите луѓе. Човекот формулира прифатливи компромиси, поставува самооправдувачки мотиви и се обидува на својот внатрешен свет во реалноста.

Меѓутоа, колку поединецот е помалку социјализиран, толку е помалку болен неговиот дијалог со самиот себе. Овој дијалог можеби нема да се случи. И тогаш поединецот суштински престанува да биде човечко суштество. Отсуството на внатрешен систем на критичка самоевалуација доведува до сиромаштија на духот. Но, дури и социјализираната личност има проблеми во координирањето на внатрешниот и надворешниот свет. Токму во овие ситуации се открива карактерот на една личност - неговата цврстина и флексибилност, граѓанска храброст и толеранција.

3. Став кон работата и другите активности, што ја одредува напорната работа, надминувањето на тешкотиите во работата, совесноста итн. Тука спаѓаат и склоностите, вокацијата и талентот како карактерни особини на поединецот. Негативните квалитети на оваа група вклучуваат паразитизам, лебење, скитници итн.

4. Став кон нештата како производи на човечкиот трудизразени во уредност, штедливост, итн. Во оваа група на карактерни квалитети, личниот интерес, алчноста, немерливиот консумеризам и неконтролираната привлечност кон стандардите на „луксузниот живот“ се криминогени.

Вредносните ориентации на поединецот до одреден степен ја одредуваат волевата регулација на неговото однесување. Карактерни црти со силна волја— стабилни индивидуално-типолошки карактеристики на свесно регулирање на однесувањето. Одлучноста е особено важна - способноста на поединецот во тешки, конфликтни околности навремено да донесува информирани одлуки и да ги спроведе; се изразува и во способноста на лицето да престане да врши некоја акција кога ситуацијата ќе се промени, кога таа ќе престане да биде соодветна. Спротивниот негативен квалитет е неодлучноста, која се манифестира во прекумерно двоумење, одложување на одлучувањето или прекумерно брзање при донесување одлука, кога личноста се обидува да ја избегне тензијата поврзана со борбата на мотивите.

Не помалку важни се човечките квалитети како издржливоста и самоконтролата - способноста на поединецот да го контролира своето однесување во тешки конфликтни услови, да се воздржува од непотребни дејства, да ги воздржува емоциите и чувствата, да избегнува импулсивни дејства, да го регулира расположението и да не го губи присуството. умот во тешки, па дури и опасни ситуации. , да издржи тешкотии, неуспеси и физичко страдање.

Во животот на секој човек, храброста и храброста се од суштинско значење - способност за самоконтрола, дејствување во екстремно опасни по живот услови. Спротивни негативни квалитети се кукавичлук, кукавичлук - хипертрофиран страв за нечиј живот и благосостојба, непочитување на принципите и моралните чувства во опасни ситуации.

Волевите карактеристики на поединецот ја одредуваат главната квалитети на карактерот: интегритет, сила, цврстина и рамнотежа.

Интегритет на карактерот - стабилност на позициите и ставовите на една личност во различни ситуации, доследност на зборови и постапки; силата на карактерот - енергијата на една личност, способноста да издржи продолжен стрес, да се надминат тешкотиите во напнати ситуации; цврстина - сила на карактерот во комбинација со личен интегритет; рамнотежа - рамномерност, воздржаност во однесувањето, емоционална и волева стабилност на поединецот.

Волевото саморегулирање на поединецот засновано на активност, системот на волеви квалитети се одредени од широчината, хиерархизацијата и динамиката на неговата мотивациска сфера.

Луѓето се трудат да постигнат успех и да избегнат неуспех. Поединците мотивирани да успеат ги претпочитаат оние активности кои водат до брзо добивање на престижен резултат. Тие се карактеризираат со зголемено ниво на аспирации и, во многу случаи, дефекти во самокритичноста и моралниот интегритет. Поединците кои првенствено се фокусирани на избегнување неуспех се карактеризираат со зголемени барања за себе, посуптилна самоанализа, а во некои случаи и прекумерна плашливост и неодлучност. Избегнуваат ситуации во кои се можни лични загуби. Таквите луѓе се одликуваат со другата крајност - ниско ниво на аспирации.

Самопочитта за нечии ментални способности е една од карактеристичните особини на личноста. Тоа е поврзано со одредено ниво на анксиозност својствено за одредена индивидуа. Високо анксиозните поединци се особено чувствителни на опасни ситуации и се склони кон дезорганизирање на нивното однесување во овие ситуации.

Поединците се склони кон различни манифестации на ситуациона анксиозност - нивната анксиозност е ситуационално селективна, одредени стимули стануваат заканувачки за нив и предизвикуваат неадекватни реакции. Зголеменото ниво на возбуда нагло ја намалува нивната адаптација во однесувањето. (Според законот Јеркс-Додсон, американски психолози, само просечното ниво на емоционална возбуда обезбедува максимален успех на активноста.)

Честопати однесувањето на луѓето во одредени ситуации зависи од нивното претходно искуство, од „научените“ начини на однесување. Даден поединец може да ја поврзе ситуацијата со неговите успеси или неуспеси, победи и лични порази. Систематските неуспеси во одредени ситуации можат да формираат таканаречена научена беспомошност кај поединецот.

Емоционални карактеристики на карактерот на поединецот- највизуелниот, директно воочен показател за неговите ментални својства. Човекот се манифестира во она што го прави да се смее и радува, што го воодушевува и тагува, што го лути и под стрес и што го тера да се смири и да биде трогнат. Емоции- непосредна, импулсивна реакција на поединецот на влијанија кои се значајни за него; неволни реакции на поединецот со неговата општа невропсихичка и хуморално-вегетативна состојба на чинови на задоволување или незадоволство на неговите потреби. Целата евалуациска активност на поединецот е емотивно обоена - од елементарниот тон на сензации до емоционалното искуство на поединецот за неговиот светоглед, односот кон светот и животот.

Во однос на емотивните карактеристики на нивниот карактер, поединците се разликуваат по повеќе параметри: емоционална реактивност, ексцитабилност, длабочина, времетраење и стабилност на емоционалните процеси, доминантни чувства и нивната релевантност на темата. Емоционалното расположение на поединецот е показател за тонот на целата негова животна активност.

Емоционалната сфера на поединецот е сфера на потсвесно мотивациско регулирање на неговото однесување. Емоциите доаѓаат сами по себе во сите ненадејно настанати витални ситуации. Тие доминираат во сложени конфликтни ситуации, мобилизирајќи резерви на ментална и физичка енергија. (Како посебна класа на ментални процеси, емоциите ќе бидат разгледани подолу.) Врз основа на емоционалните реакции на поединецот (надворешно изразени или внимателно скриени), може да се судат суптилните нијанси на неговите витални врски со реалноста.

Емоционалноста на поединецот се карактеризира со содржината, квалитетот и динамиката на неговите емоционални процеси. Содржинската страна на емоционалната сфера на поединецот ги карактеризира неговите вредносни ориентации и општата ментална ориентација; квалитативен - претежно позитивен или негативен модалитет на емоционални состојби својствени за одредена индивидуа; динамичен - карактеристики на појавата, текот и прекинот на емоционалните процеси, нивната надворешна манифестација -.

Од страна на емоционални квалитетивпечатливите природи се разликуваат - емотивно впечатливи (зголемена емоционална реактивност); сентиментална (зголемена пасивно-контемплативна емоционалност); (зголемена емотивност поврзана со бурна, брза активност) и ниско-емоционална.

Интелектуални карактерни црти— стабилни индивидуално-типолошки карактеристики на интелигенцијата. Постојат различни типови на луѓе со теоретски или практичен начин на размислување, различни степени на флексибилност и длабочина на интелигенција и брзина на мисловните процеси. Интелигенцијата на поединецот е стабилна структура на неговите ментални квалитети, способност за извршување интелектуални задачи достапни за неговата возраст и успешно прилагодување на различни видови животни ситуации. На почетокот на 20 век. Француските психолози А. Бине и Т.

Во развојот на интелигенцијата на поединецот, значајна улога играат и генетските и социокултурните фактори, или поточно нивната интеракција. Генетските фактори се наследниот потенцијал што го добива поединецот од неговите родители, првичните можности за интеракција на поединецот со светот околу него. Во стотици илјади гени лоцирани на 46 хромозоми лежи огромниот, сè уште малку истражен потенцијал на човечката индивидуалност. До денес е идентификувана функцијата на само некои гени поврзани со груби ментални абнормалности.

Сепак, поединецот е наследен само „суровини“ за изградба на сложени психорегулаторни структури. Виталните потреби на поединецот можат да испратат соодветни барања до поединечни генетски формации; различните генетски локуси, како што покажаа неодамнешните студии на добитниците на Нобеловата награда Р. Робертсон и Ф. Шарп, се способни за функционални преуредувања.

Меѓу квалитетите што го карактеризираат интелектуалниот состав на една личност, продуктивноста на умот, неговата оригиналност, владеење на генерализирани начини на размислување, стабилна интелектуална ориентација на личноста - љубопитност, претпазливост, промисленост итн.

Значи, карактерот на секоја личност е богата палета на бои и полутонови, уникатен, уникатен идентитет на моделите на однесување на поединецот. Но, во разновидноста на карактерните црти, она што се издвојува е она што забележливо доаѓа до израз во регулирањето на однесувањето на поединецот - силната волја на неговата психа, манифестирана во зголемена способност да се контролира во тешки животни ситуации. Во овие случаи се манифестира силата на карактерот, која заедно со интегритетот и стабилноста ги формира главните динамични квалитети на карактерот. Нејзината вредност квалитет се одредува моралотличноста.

Заедно со индивидуалните особини и квалитети на карактерот, можеме да ги истакнеме општ начин на прилагодување на личноста на реалноста - типот на карактерот на една личност. Кога го дефинираме, го истакнуваме она што е суштински заедничко во ликовите на поединечни луѓе, што го одредува општиот стил на нивниот живот.

Во овој поглед, ги разликуваме следниве типови знаци:

1. Хармонично интегрален типТој е многу прилагодлив на околината. Личноста со ваков карактер нема внатрешни конфликти, неговите желби се совпаѓаат со она што го прави. Тој е дружељубива, со силна волја, принципиелна личност. Луѓето со хармоничен интегрален карактер го задржуваат својот систем на вредности во сите тешки животни околности. Ова е тип на борец со силна волја за неговите идеали и принципи. Не прилагодувајќи се на реалноста, туку менувајќи ја во согласност со нивните идеали - ова е начинот на кој овие луѓе се прилагодуваат.

2. Внатрешно конфликтно, но надворешно во согласност со типот на околинатасе карактеризира со неусогласеност помеѓу внатрешните мотивации и надворешното однесување, што, во согласност со барањата на околината, се спроведува со голема напнатост. Луѓето со овој тип на карактер се постојано воздржани со волни напори; тие имаат сложен систем на корелација на нивната вредносна ориентација со условите на реалноста. Тие постигнуваат надминување на раздорот со надворешниот свет преку внатрешно тактичко преструктуирање, психолошка одбрана и девалвација на актуелните настани кои не се вклопуваат во нивниот вредносен систем. Додека ги одржуваат основните вредности на поединецот, тие не се обидуваат активно да ги променат надворешните околности.

3. Тип на конфликт со намалена адаптацијасе карактеризира со конфликт помеѓу емоционалните импулси и општествените одговорности, импулсивност, доминација на негативни емоции, неразвиени комуникациски својства и недоволна структура на самосвест. Индивидуалните односи со светот кај луѓето од овој тип не се вклучени во ниту еден општ систем на однесување. Животот на таквите луѓе следи поедноставен модел - нивните променливи потреби, според нивното мислење, треба веднаш да се задоволат без многу напор. Тие не се зачинети во борбата за егзистенција.

Во детството, таквите поединци, како по правило, биле подложени на прекумерна заштита и биле опкружени со прекумерна грижа за луѓето околу нив. Нив ги карактеризира незрелост и неможност да ги надминат животните тешкотии. Главниот механизам на нивниот живот е примањето задоволство (хедонизам). Луѓето од овој тип ги доживуваат сите тешки ситуации како акутни конфликтни ситуации и прибегнуваат кон несвесна психолошка одбрана - искривен одраз на реалноста (каприци, тврдоглавост, повлекување во светот на соништата и неплодни соништа).

4. Тип на променливакарактер - надворешно прилагодување на околината како резултат на нестабилност на позициите, непринципиелност. Овој тип укажува на ниско ниво на развој на личноста и отсуство на стабилни начини на однесување. Недостатокот на карактер, постојаното прилагодување на надворешните околности е сурогат за пластичноста на однесувањето; не треба да се меша со вистинската пластичност на однесувањето, со способноста да се земат предвид околностите за да се постигнат основните цели, без отстапување од општествените норми и барања.

Луѓето од овој тип се карактеризираат со поедноставен внатрешен свет; нивната борба за егзистенција е директна. Тие не покажуваат сомнеж или двоумење во остварувањето на утилитарните цели, немаат некои посебни внатрешни ограничувања, а познаваат само еден вид на пречки - надворешните.

Реалноста ги збунува само со прашања од „техничка“ природа - како да се постигне, како да се постигне најголем можен број на непосредни придобивки. Ова е еден вид „реалист“: таквите луѓе се обидуваат да ги задоволат своите потреби што е можно поцелосно во границите на реално постоечките можности. Адаптација, прилагодување, прилагодување на внатрешниот свет на надворешни околности - ова е општиот начин на адаптација на овие луѓе (види табела).

Типови на знаци
Хармонично интегрален Внатрешно конфликтно, надворешно адаптирано Конфликт со намалена адаптација Променлива
Карактерни црти
Условно со став: со силна волја: Емотивен: Интелигентен:
на општеството фокус импресивност теоретски или практичен начин на размислување
кон себе независност експресивност флексибилност и длабочина на интелигенција
да работи определување намалена емоционалност стабилна ориентација: љубопитност, претпазливост итн.
на производите на трудот упорност емоционална нестабилност
дисциплина импулсивност
Карактерните квалитети
Интегритет Сила Цврстина Рамнотежа
Акцентации на знаци
Возбудливи Афективен Нестабилна Вознемирен

Екстремните варијанти на нормата, во кои индивидуалните карактерни црти се хипертрофирани и се манифестираат во форма на „слаби точки“ во психата на поединецот, се нарекуваат акцентуации на карактерот(од лат. accentus- акцент, подвлекување). Индивидуалните нагласени карактерни црти обично се прилично компензирани. Меѓутоа, во тешки ситуации, лице со нагласен карактер може да доживее нарушувања во однесувањето.

Акцентирањата на карактерот, неговите „слаби точки“ можат да бидат очигледни и скриени, појавувајќи се само во екстремни ситуации. Лицата со лични акцентуации се поподложни на влијанија од околината и се поподложни на ментална траума. И ако неповолната ситуација ја погоди „слабата точка“, тогаш целото однесување на таквите поединци нагло се менува - карактеристиките на акцентирање почнуваат да доминираат.

Видовите на нагласени личности сè уште не се дефинитивно утврдени. Тие се опишани од К. Леонхард и А.Е. Личко. Меѓутоа, овие автори даваат поинаква и премногу детална класификација на акцентуациите. Разликуваме само 4 типа на нагласени личности: возбудливи, афективни, нестабилни, вознемирени (види табела подолу). За разлика од психопатијата, акцентуациите на карактерот не предизвикуваат општа социјална неприлагоденост на поединецот.

Концепт на карактер. Својства (особини) на карактерот. Класификација на знаци

Карактерво потесна смисла на зборот, се дефинира како збир на стабилни својства на поединецот, кои ги изразуваат начините на неговото однесување и методите на емоционална реакција. Се манифестира во акција и комуникација и вклучува елементи кои на човекот му даваат специфична, карактеристична нијанса.

Миасишчев : Карактерот е структурна интеграција на односот на една личност кон себе и неговата околина. На светот. Личноста се карактеризира со нејзината ориентација, ниво на развој, структура и динамика на темпераментот. Тоа. насоката е вектор, а карактерот е односот помеѓу мотивите и односите воопшто.

Кај Ананјев карактерот вклучува ментални карактеристики. процеси, определени од природни предуслови и општествени ставови.

Збир на својства на интра-индивидуал. структура е карактеркако систем на лични својства, неговиот субјективен односикон општеството, другите луѓе, кон самиот себе, постојано сфаќајќи во општествата, однесувањеи фиксиран во начин на живот. Карактерот е врв на личноста. својства.

Левитов : Карактерот е ментално составување на личноста, изразено во неговата насока и волја. Главната работа е насоката. Насоката ја одредува активноста, ќе ја зајакне.

Ковалев : Карактерот е ментален состав на една личност, кој се развил под влијание на надворешни влијанија и воспитување и го одредува стилот на однесување и односи на личноста. Тоа. е стекната карактеристика.

Олпорт : Карактерните црти се морално оценети особини на личноста (оттука одредена култура има одредена интерпретација на истото својство). Карактерот е усогласување на индивидуалните и групните норми и вредности.

Според Рубинштајнликот е стабилен генерализиран мотив, генерализиран на слични околности. може да се манифестира и во содржина и во форма на однесување.

Платонов : Карактерот е рамка на личноста. Страна на содржината – ориентација + волја + манифестација во однесувањето: воспоставен стереотип за однесување. Изразувањето на карактерот е одредено од јасноста на тенденциите и способноста да се зајакнат.

Мерлин : Карактерните особини се својства на личноста како целина кои се манифестираат во општествено типични ситуации.

Со оваа дефиниција на карактерот, неговите својства, како и својствата на темпераментот, може да се припишат на формално-динамичките карактеристики на однесувањето. Меѓутоа, во првиот случај, овие својства се крајно формални, додека во вториот носат знаци на нешто поголема содржина, дизајн.Значи, за моторната сфера, придавките што го опишуваат темпераментот ќе бидат „брзи“, „агилни“, „остри“, „бавни“, а карактерните квалитети ќе бидат „собрани“, „организирани“, „уредни“, „лабави“. За да се карактеризира емоционалната сфера во случај на темперамент, се користат зборови како „жив“, „импулсивен“, „жешко“, „чувствителен“, а во случај на карактер - „добродушен“, „затворен“. , „недоверба“.

Својства на знаци:

За разлика од Т.: Темпераментот е она што го дава природата, карактерот е она што го правиме.

Ако темпераментот е брзина, темпо, тогаш карактерот е поконкретна содржина. Активното е темпо, а намерно е карактерот. Карактерот е поврзан со содржината на ситуацијата.

Темпераментот е вроден, но карактерот се стекнува

- карактерни карактеристики:

комплетност – разновидност на карактеристики, својства

интегритет - карактерот е секогаш индивидуално единствена комбинација на својства

рамнотежа

експресивност - може да достигне акцентирање

оригиналност, оригиналност

интегративност - карактерот е секогаш структура

социјалност - карактерот секогаш се манифестира во однесувањето

автоматско манифестирање на карактерните црти, иако им треба долго време за да се воспостават

мотивациска компонента - карактерот е секогаш став

волева компонента - карактерните црти можат да ги компензираат темпераментните особини

Индивидуалните својства на ликот се поврзани едни со други, зависат едни од други и формираат интегрална организација и структура. Системите на меѓусебно поврзани својства се нарекуваат комплекси на симптоми.

Во зависност од односот, се разликуваат поединци 4 системи на карактерни особини:

    однос кон луѓето

    став кон работата (совесност, мрзеливост, храброст, неодлучност)

    став кон нештата (принципиелен)

    став кон себе

- Во системот на односи на личноста, постојат суштински (секогаш општествено типични) и деривативни својства.

Структурата на карактерот се определува не само од меѓусебната поврзаност на поединечните својства, туку и својства на самата карактерна структура:

    длабочина на својствата - подлабоките својства, одредени со основните односи, се поврзани со поширок систем на други својства

    активност (јачина на карактерот) – одредена од степенот на отпорност на надворешни околности

    стабилност/променливост на карактерните црти се неопходни услови за адаптација.

    Пластичноста е услов за развој и образование.

Структурните својства на карактерот се меѓусебно поврзани: подлабоките својства се поактивни и постабилни.

- Класификација на карактерните црти: 1.Според менталните процеси – емотивна (емотивност, бодрост, впечатливост), волна (упорност, независност, храброст, неодлучност), интелектуална (љубопитност, брза духовитост, снаодливост, несериозност), морална (чесност, одзив, љубезност, суровост).

- Карактерот како целина се одликува со нивните сигурност и интегритет. Одреден карактер -Ова е лик со присуство на една или повеќе изразени доминантни особини. Кај луѓето со неизвесен карактертаквите карактеристики се отсутни или многу слабо изразени. Еден делликовите се одликуваат со отсуство на противречности помеѓу свесноста за целите и самата активност, единството на мислите и чувствата. Контроверзен ликсе карактеризира со раздор на верувања и активности, присуство на мисли и чувства кои се некомпатибилни едни со други, цели и мотиви, контрадикторни аспирации, желби и мотивации.

Се формира лик: на наследноставлијанија образование и животни околности. Од сите услови на животот пресудни се човечките односи за формирање на карактерот, а за сите општествени влијанија пресудно е образованието. Од големо значење семејството, бидејќи таму се формираат односите на детето со луѓето, предметите, одговорностите, т.е. се формира неговиот лик:

Родителите строго го контролираат детето, строго казнуваат → неизвесност, изолација, недоверба

Родителите се попустливи, не коментирајте, но ниту ги охрабрувајте → недостаток на љубопитност, недостаток на воздржаност

Родителите се пријателски расположени, ја комбинираат контролата со одржување на желбата на детето да биде независно → самодоверба, љубопитност, зрелост

- Механизмот на формирање на карактерот е преку активност: игра (детство), воспитно, работа.

Карактерните црти се развиваат нерамномерно, не истовремено, а карактерот се формира во текот на животот.

Во различни возрасти се формираат различни карактерни црти. Комуникација во предучилишна возраст.

Познавање на предметот, кога детето се запознава со различни предмети

Рефлексивни светци (го одразуваат односот на една личност кон себе, се поврзани со цели, што сакам).

Формирање на карактери : Главната улога во формирањето на ликот на детето ја игра неговата комуникација со луѓето околу него. Со помош на директно учење преку имитација и емоционално засилување ги учи формите на однесување на возрасните. Помеѓу 2 и 9 години, децата се особено отворени за надворешни влијанија. Стилот на комуникација помеѓу возрасните и со детето е многу важен за развојот на ЗЗП на детето. Тие се поставени во карактер пред другите: љубезност, дружељубивост, одзивност, како и нивните спротивности - себичност, бесчувствителност, рамнодушност кон луѓето. Својства на карактерот кои најмногу се манифестираат во работата– напорна работа, точност, одговорност, упорност. Тие се формираат во предучилишното детство и се зајакнуваат во детските игри. Во основно училиштесе формираат карактерни црти кои се појавуваат во односите со луѓето. За време на адолесценцијатаСе развиваат и консолидираат карактерните особини на силна волја, а во раната младост се формираат основните морални и идеолошки основи на Л. Најефикасно средство за формирање на карактерот е работата.

- Функции на знаци: 1. Помогнете му на човекот да постигне самоисполнување во активностите. 2. Изразна функција (изразување став кон нешто).

Класификација на знаци

    Првично, кога го проучувале карактерот, тие опишале типови на луѓе

Според Лесгафт има 6 типа на деца

    Лицемери, измамници, лукави, мрзливи

    Амбициозни (тие сакаат да им се восхитуваат)

    Добродушен

    Злонамерно потиснат (лут, рамнодушен)

    Меко наполнето (галено)

    Понижени (скромни, вредни)

Шелдон и Кречмер го проучувале карактерот во биолошките детерминанти (пикник, атлетски, астенични)

2. уставна типологија (Кречмер, почеток на 20 век) –спроведе многу мерења на делови од телото на луѓето: секој тип на тело одговара на одреден психолошки темперамент, како и одредена склоност кон одредена ментална болест.

Тој идентификува 4 типа на структура на човечкото тело и со нив корелира три идентификувани типови на темперамент:

Астенични (шизотенски)– издолжена, тенка, со рамни гради, повлечена, емоционално ранлива, брзо се заморува. Пикник (циклотемичен) – доминација на масно ткиво, зборливост, дружељубивост, предиспозиција за манично-депресивни состојби. Атлетски (иксотемичен)) – Мирни, малку впечатливи, воздржани гестови и изрази на лицето. Ниска флексибилност на размислување, тешко се прилагодува на промените во околината, ситничар. Диспластични- лице со безоблична, неправилна структура.

3. Шелдон (исто така УСТАВЕН)

Висцеритонија (ендоморфен тип тело, претеран развој на внатрешниот герминален слој, од кој се формираат внатрешни органи и масно ткиво. Се одликува со тркалезна глава, големи внатрешни органи, сферична форма на телото, меки ткива, тенки раце и нозе, неразвиени коски и мускули, изразени масни наслаги.) -релаксација во движењата, љубов кон друштво, ориентација кон другите, емоционална изедначеност, без експлозивни емоции и постапки.

Соматотонија (мезоморфен тип, доминантен развој на средниот герминален слој, од кој се формираат скелетот, мускулите, се карактеризира со широки рамења и гради, мускулести раце и нозе, минимална количина на поткожно маснотии, голема глава) - доверба во движењата, храброст, клаустрофобија, ризик- земање, енергија.

Церебротонија– ретардација во движењата, зголемена брзина на реакција, склоност кон осаменост, социјална фобија (страв од социјални контакти), прекумерна чувствителност на болка. Ектоморфен тип- ова е доминантниот развој на надворешниот герминален слој, од кој се формираат нервниот систем и мозокот, додека внатрешниот и средниот герминален слој се развиени минимално, затоа коските, мускулите и масните слоеви се слабо развиени. Овој тип е персонифициран со слаба личност, со издолжено лице, тенки и долги раце и нозе, слаби мускули и добро развиен нервен систем.

В. Стерн:секој систем на човечки цели е изграден врз основните односи меѓу поединецот и светот, помеѓу себе и околината. Овде целта може да биде двојна. Од една страна, тоа може да се однесува на Себството, а од друга, светот, околината. Во зависност од тоа која од овие насоки преовладува во системот на цели, Стерн разликува автотеличниИ хетеротеличниориентација, и во зависност од карактеристиките на односот на вториот, тој разликува три различни типови на карактер: аутистичен, хетероистичкиИ интроцептивен.

1. Во аутистичниот карактер преовладуваат автотелични аспирации. Целта на волјата на аутистичното лице во суштина секогаш е самиот тој. Тој или индивидуалистички,односно постојано се труди да ги истакне и потенцира цртите на неговата личност или субјективистички,односно неговиот однос кон сè се гради во зависност од тоа какво значење има за неговата личност или егоист,односно секого и сè го третира како средство за остварување на своите лични цели.

2. ХетеристичкиКарактерот постои кога намерноста ја надминува сопствената личност, стремејќи се да ги реализира вредностите што лежат надвор од неа. Постојат три типа на хетеристи: а) алтруист,кој својата цел ја гледа главно во благосостојбата на својот сосед и на другите луѓе; се карактеризира со вклученост во целите на другите луѓе, емпатија или синтелија;б) хипертелист,односно личност насочена првенствено да му служи на колективот (државата, татковината, класата, хуманоста итн.); тој се доживува себеси, пред сè, како член на група, колектив, а не како поединец, стремејќи се да дејствува во корист на колективот; V) идеотелистја гледа својата цел не во служење на поединци или група луѓе, туку во апстрактни идеи и идеали; неговото однесување е определено од идеалите за правда, слобода и братство. Идеотелист, подготвен да се жртвува во име, на пример, слободата на луѓето, може да испадне строг и безмилосен во однос на поединецот, а хипертелист, подготвен да се жртвува за интересите на татковината, може бидете крајно рамнодушни кон одреден граѓанин.

3. Се занимаваме со реален, комплетен лик со структурно обединување на туѓата и личната целост (автотелија и хетеротелија), кога субјектот не се спротивставува на туѓата и личната целост, доживувајќи ги како комплементарни и меѓусебно комплетни моменти. Стерн го нарекува овој лик интроцептивни,за кои служењето на татковината, хуманоста или другите идеали не значи негирање на сопствената индивидуалност, туку нејзино зајакнување и развој, бидејќи во тоа е отелотворена сопствената индивидуалност.

Се разбира, интроцептивниот карактер е идеален тип.Обично таквата асоцијација се однесува само на одредени, многу тесни области.

Е. ФромТипови на социјални карактери. Според Фром, карактерот е систем на односи со себе, со луѓето, со нештата. Карактерот се формира како резултат на утврдување на општествените односи кон личноста. Има типични карактерни црти, мачка. Карактеризирајте го мнозинството. СО

Рецептивни типовисе убедени дека изворот на сè добро во животот е надвор од нив самите. Рецептивните поединци може да се окарактеризираат како пасивни, доверливи и сентиментални. Во крајности, луѓето со рецептивна ориентација можат да бидат оптимисти и идеалисти. Сакаат да бидат сакани. Тенденции за развој на зависност. Карактеристично за тоталитарните општества. За да добијат нешто од овој живот, луѓето мора да го заслужат тоа. Таквите луѓе се трудат да се разберат со некого за да заслужат нешто.

Оперативни типовиземете се што им треба или сонуваат преку сила или генијалност. Тие се неспособни за креативност и затоа постигнуваат љубов, имот, идеи и емоции позајмувајќи го сето тоа од другите. Негативно - агресивност, ароганција и самодоверба, егоцентризам и склоност кон заведување. Позитивно - самодоверба, самопочит и импулсивност.

Акумулирачки типовиобидувајќи се да поседувате што е можно повеќе материјално богатство, моќ и љубов; тие се трудат да избегнат какви било обиди за нивните заштеди. Насобраните гравитираат кон минатото и се одбиени од сè ново. Изгледаат крути, сомнителни и тврдоглави. Според Фром, тие имаат и некои позитивни карактеристики - претпазливост, лојалност и воздржаност. Карактеристично за раниот период на формирањето на капитализмот

Тип на пазардоаѓа од верувањето дека личноста се вреднува како стока што може да се продаде или профитабилно да се разменува. Овие луѓе се заинтересирани за одржување на добар изглед, запознавање со вистинските луѓе и се подготвени да покажат каква било особина на личноста што би ги зголемила нивните шанси за успех во продажбата на потенцијалните клиенти. Капиталистички свет

За разлика од непродуктивната ориентација, продуктивна природаја претставува, од гледна точка на Фром, крајната цел во човековиот развој. Овој тип е независен, искрен, мирен, љубовен, креативен и врши општествено корисни дејствија и конструктивни активности.

Класификација од А.Ф. Лазурски.

Овој научник нагласи дека најчистите типови на карактери се јавуваат кога интересите и професионалната активност на една личност, неговото знаење, вештини, светоглед (да го наречеме егзопсиха) се развиваат токму во насока што ја диктираат вродените карактеристики на неговата невропсихичка организација (ендопсиха). , односно егзо- и ендопсихата се определуваат една со друга.

А.Ф. Лазурски идентификуваше три психолошки нивоа во зависност од степенот на адаптација на една личност кон околината. Најниско ниво се слабо приспособените луѓе (рационални, афективни, активни); околината остава особено силен отпечаток врз нив, приспособувајќи ги насилно на своите потреби и речиси без оглед на нивните вродени карактеристики. Медиум - лице кое наоѓа место во околината и го користи за свои цели (теоретичар и практичар - идеалист). Највисоко е нивото на креативност, кога човекот се стреми да ја преправи околината (во зависност од нивото на развиеност на индикаторите за убавина, алтруизам, религија, борба и моќ).

Земајќи ги предвид овие нивоа, покажувајќи го степенот на адаптација и доминација на менталните, или емоционалните или волевите функции, Лазурски ја предлага следната класификација на ликовите:

1. Најниско ниво:

1)Рационално:слабо надарени, но рационални, склони да ги анализираат мотивите и последиците од постапките, копираат туѓи постапки („сè е како на луѓето“), насочени кон задоволување на непосредните материјални потреби, конзервативни, самоуверени, самозадоволни.

2) Афективен, меѓу кои се издвојуваат сорти: мобилни, живи (блиску до сангвини);

❖ сензуални, со доминација на органски сензуални нагони; ❖ сонувач чии интереси се фокусирани на внатрешниот свет.

3)Активен,сорти од кои:

❖ импулсивно-енергичен (случаен во постапките, не размислува за последиците, склон кон ризик, коцкање, самоуверен, раскошен, склон кон љубовни врски, не е подготвен за сериозна систематска работа);

❖ покорен и активен (се усогласува со предлозите и директивите добиени однадвор);

тврдоглав (бара извршување на неговите одлуки).

2. Средно ниво:

1)Идеалист теоретичар(непрактично):

❖ научник (конзистентност на размислување, научни интереси); уметник (развиена имагинација, правење некој вид уметност); религиозна контемплативна (развиена имагинација).

2)Практичен реалист:

❖ алтруист (филантроп, развиена способност за емпатија, симпатија);

❖ социјален активист (општественост и претприемништво во јавните работи);

❖ моќен (силна волја, способност да се влијае на другите);

❖ економски (претпазливост, фокусирање на практични цели, на извршување на работи од материјална природа).

3.Највисоко ниво(свест, координација на емоционални искуства, највисоки човечки идеали). Идеалните типови на повисоко ниво се поделени според индикаторите за содржина:

❖ алтруизам;

❖ индуктивно/дедуктивно знаење;

❖ убавина;

❖ религија; општество, држава; надворешна активност, иницијатива; систем, организација;

❖ моќ, борба.