Приказните за А литературен јазик. Поетот успеа да поетска формада ги пренесе не само ликовите на хероите, туку и предуслов за секој таков наратив - поучување, односно она што го учи бајката. „За рибар и риба“ е приказна за човечката алчност. Бајката „За цар Салтан“ зборува за тоа како злото и измамата се казниви, но доброто секогаш победува. Така во заплетите на сите бајки напишани од поетот.

Кога наставниците им објаснуваат на учениците што учи „Приказната за рибарот и рибата“ (второ одделение), тие се потпираат на заплетот на делото. Ова е точно, бидејќи децата мора да разберат кои основни категории ги поттикнуваат постапките на луѓето: доброто и злото, великодушноста и алчноста, предавството и простувањето и многу други. Бајките им помагаат на децата да ги разберат и да направат правилен изборво корист на доброто.

Во бајката за Златната Рипка, заплетот започнува со фактот дека на брегот на синото море живееле старец и старица. Тој ловеше риба, а таа предеше предиво, но нивната барака беше стара, па дури и коритото беше скршено.

Старецот имал среќа да улови златна рипка, која го молела да ја врати во морето, па дури и понудил откуп за себе.

Љубезниот рибар ја пушти, но на старицата не и се допадна неговото благородно дело, па таа побара да се врати во морето и да побара од рибата барем корито. Старецот го направи токму тоа. Рибата го даде она што го сакаше старицата, но таа сакаше повеќе - нова колиба, потоа да биде стожерна благородничка, па слободна кралица, сè додека не одлучи да стане госпоѓата, која ја има самата риба на своите обврски.

Мудрата риба ги исполнила барањата на старицата додека таа не го побарала невозможното. Така старицата повторно остана без ништо.

Децата, читајќи за приказната на старецот, разбираат што учи Пушкин „Приказната за рибарот и рибата“. Моќта и богатството ја менуваа старицата секој пат, правејќи ја полут. Учениците прават правилен заклучок дека алчноста е казнива, и тие повторно можат да останат без ништо.

Бајка за браќата Грим

Ако ги земеме за основа филозофските категории на она што го учи „Приказната за рибарот и рибата“, анализата треба да започне со тоа беше нивната приказна за една алчна старица која, почнувајќи од мали желби, отиде дотаму што сакаат да станат римски папа, со кој поетот бил запознаен.

Се чини дека заплетот на поучната приказна е за обична човечка алчност, но ако се обрне внимание на симболиката вградена во неа, она што го учи „Приказната за рибарот и рибата“ добива сосема поинакво значење. Како што се испостави, браќата Грим, а по нив и Пушкин, беа далеку од првите што ја користеа оваа тема.

Ведска мудрост

Во трактатот Matsya Purana е претставен во форма на алегорија. На пример, старецот во него е вистинското „јас“ на една личност, неговата душа, која е во состојба на мир (нирвана). Во бајката на Пушкин, рибарот им се појавува токму вака на читателите. 33 години живее со старица во барака, лови риби и е задоволен со се. Зарем ова не е знак на просветлување?

Ова го учи „Приказната за рибарот и рибата“: вистинската цел на човекот е да биде во хармонија со неговата душа и околната реалност. Старецот одлично се снајде со огромниот и полн со искушенија на материјалниот свет, кој го симболизира синото море.

Во неа фрла мрежа со своите желби и го добива она што му треба за неговиот секојдневен ден. Друга работа е старицата.

Стара жена

Таа го персонифицира човечкиот егоизам, кој никогаш не е целосно задоволен и затоа не знае што е среќа. Егоизмот сака да потроши што повеќе материјално богатство. Затоа, почнувајќи од коритото, старицата набрзо сакала да доминира со самата риба.

Ако во античкиот трактат нејзината слика е симбол на откажување на личноста од неговата духовна природа во корист на лажната свест и материјалниот свет, тогаш кај Пушкин тоа е злобен егоистички принцип што го принудува старецот (чиста душа) да ѝ се препушти. каприците.

Рускиот поет многу добро го опишува потчинувањето на душата на егоизмот. Секој пат кога старецот оди да се поклони на Златната рипка со ново барање од старицата. Симболично е што морето, кое е прототип на огромниот материјален свет, секој пат станува сè пострашно. Со ова Пушкин покажа колку е голема одвоеноста на чистата душа од нејзината цел, кога секој пат сè подлабоко тоне во бездната на материјалното богатство.

Риба

Во ведската култура, рибата го претставува Бога. Тоа не е помалку моќно во работата на Пушкин. Ако размислите за тоа што учи „Приказната за рибарот и рибата“, одговорите ќе бидат очигледни: лажната егоистичка школка не може да му даде на човекот среќа. За тоа не му треба материјално богатство, туку единство на душата со Бога, кое се манифестира во хармонична состојба на мир и примање радост од постоењето.

Рибата му се појавува на старецот три пати за да ги исполни неговите себични желби, но, како што се испостави, дури и морската волшебничка не може да ја наполни лажната школка.

Борбата меѓу духовните и егоистичките принципи

За оваа борба се напишани многу филозофски, религиозни, уметнички и психолошки книги. И двата принципа - чистата душа (во бајката на Пушкин, старецот) и егоизмот (старата жена) се борат меѓу себе. Поетот многу добро покажа до што води смирението и препуштањето на себичните желби.

Неговиот главен карактерТој не се ни обиде да и се спротивстави на старицата, но секој пат послушно одеше да се поклони на рибата со ново барање од неа. Александар Сергеевич штотуку покажа до што води ваквото дружење со сопствениот егоизам и како завршуваат неговите лажни, ненаситни потреби.

Денес, фразата „да се остане без ништо“ се користи на секојдневно ниво кога се зборува за човечката алчност.

Во филозофијата неговото значење е многу пошироко. Не се материјалните добра што ги прават луѓето среќни. За ова зборува и однесувањето на старицата. Штом станала столбна благородничка, посакала да биде кралица, а потоа - повеќе. Таа не зрачеше со среќа и задоволство со појавата на нови видови моќ и богатство.

Ова го учи „Приказната за рибарот и рибата“: да се сеќаваме на душата, дека таа е примарна, а материјалниот свет е спореден и подмолен. Денес човек може да биде на власт, но утре ќе стане сиромашен и непознат, како старицата на тоа несреќно корито.

Така, детската бајка на рускиот поет ја пренесува длабочината на вечната конфронтација меѓу егото и душата, за која луѓето знаеле во античко време.

Старец и старица живеат во стара барака покрај синото море. Старецот заработува со риболов, а жена му преди предиво по цел ден. Еден ден, враќајќи се од неуспешно риболовно патување, старецот зборува за прекрасна риба која побарала да биде пуштена во дивината, ветувајќи дека за возврат ќе ги исполни сите желби. Од изненадување, или од сожалување, старецот ништо не бара, а за џабе ја пушта рибата во морето.

Во „Приказната за рибарот и рибата“, она што мудрата риба ги учи децата е дека богатството не може да даде среќа.

Откако ја слушнала неверојатната приказна на нејзиниот сопруг, старицата почнува да го кара, барајќи да се врати во морето, да ја повика рибата и да побара од неа ново корито. Старецот послушно оди до морето за да го исполни барањето на неговата сопруга.

Но, чудесното појавување на ново корито во старата колиба само ја провоцира старицата. Таа почнува да бара се повеќе и повеќе, не сакајќи да запре - нова прекрасна куќа, благородна титула, кралски трон во подводното кралство. Кога бара рибата да биде на нејзините пратки, на старицата и го покажува местото - во стара барака во близина на скршено корито.

Која е суштината на бајката?

Секој човек на свој начин ја толкува суштината на бајката. Некој го пробува со источната филозофија, гледајќи го човечкиот егоизам во ликот на алчна старица, а кај старецот чиста душа, задоволна од животот и потчинета на злата волја.

Некои луѓе ја замислуваат Англија од времето на Пушкин, а Русија се претвора во златна рипка, оставајќи ги Британците без ништо. Сепак, други љубители на делото на Пушкин гледаат во бајката јасен пример за неуспешно брачни односи. Предлагаат да се погледне старицата за да се разбере како не треба да се однесува добрата сопруга.

Од психолошка гледна точка, бајката е уникатно дело кое суптилно ја карактеризира човечката природа, нејзината ненаситност, алчност, потчинување на злото, неодговорност и сиромаштија.

Ќе научите што учи „Приказната за рибарот и рибата“ со тоа што ќе ја запомните.

Што учи „Приказната за рибарот и рибата“?

Приказната за рибарот и рибата учи дека не треба да се биде алчен. Баба сакаше прво корито, па куќа, а сакаше уште повеќе! Но, на крајот, таа повторно се врати на своето старо корито. Алчноста ја уништи, тоа го учи оваа бајка.

Пушкин одржа голема лекција за тоа колку е лесно да се изгуби сè со потклекнување на глупоста и алчноста.

  • Во приказната, сочувството на Старецот кон рибата е наградено, а од друга страна со право се казнува алчноста на неговата сопруга.

Александар Сергеевич сакаше да покаже дека луѓето се казнуваат за алчност и непознавање на оваа линија. Од една страна, старицата може да се разбере. Кутра жена, и здосади да живее во сиромаштија, а потоа се појави можност да живее добро. Целосно ја изгубила главата од можностите и богатството што ги имала. Во оваа приказна, старицата се смета за персонификација на злото. Таа се карактеризира со завист, гнев и скржавост. Во сите бајки доброто победува над злото. Во оваа приказна, доброто учи и казнува зло. Доброто не го уништува злото, туку учи - се насмеа рибата на старицата. А.С. Пушкин сакаше да покаже дека луѓето сè уште не разбрале дека среќата не доаѓа од богатството. Тој покажа колку смешно изгледаат луѓето во потрага по богатство.

Александар Сергеевич Пушкин е роден во благородно семејство. Почнал да пишува поезија уште како дете (во Лицеј). А.С. Пушкин е еден од најистакнатите поети на 19 век. Александар Сергеевич не беше само извонреден лирски поет, туку и писател. Неговите дела: „Близар“, „Дубровски“, „Млада дама-селанец“, „Истрел“ и многу други, како и песни, бајки и романи во стихови се познати не само во Русија, туку и низ целиот свет. Неговиот роман во стих „Евгениј Онегин“ се чита и се чита многу генерации. Многу деца пораснаа читајќи ги неговите приказни. Наједноставна по содржина, но длабока по значење е „Приказната за рибарот и рибата“ (1833). „Живееше еден старец со својата старица...“ Тие беа многу сиромашни и живееја од она што старецот го фатил во морето. Еден ден, еден старец фатил златна рипка и таа му ветила во замена за слобода да му ги исполни желбите. Прво, старецот побарал ново корито за старицата, но коритото не и било доволно на старицата, старецот отишол да побара колиба, но и колибата не била доволна. Откако старицата добила колиба, сакала да ја добие титулата „столбна благородничка“. На старицата и тоа и се чинеше недоволно, сакаше да биде кралица, но набрзо и тоа и здодеа и реши да стане „Господарка на морето“... Рибата не кажа ништо. Таа само ја заплисна опашката на водата и отиде во длабокото море... Старецот не ја дочекал рибата и отишол дома, а кога стигнал дома видел дека се е како порано и неговата старица седела во близина на скршено корито.
Оваа бајка одлично ја покажува суштината и карактерот на една личност. Човекот е себичен по природа. Секогаш ќе посакува и ќе се стреми кон нешто повеќе отколку што има и може да има. Ретко кој ги знае обемот и границите на нивните можности. Александар Сергеевич сакаше да покаже дека луѓето се казнуваат за алчност и непознавање на оваа линија. Од една страна, старицата може да се разбере. Кутра жена, и здосади да живее во сиромаштија, а потоа се појави можност да живее добро. Целосно ја изгубила главата од можностите и богатството што ги имала. Во оваа приказна, старицата се смета за персонификација на злото. Таа се карактеризира со завист, гнев и скржавост. Во сите бајки доброто победува над злото. Во оваа приказна, доброто учи и казнува зло. Доброто не го уништува злото, туку учи - се насмеа рибата на старицата. А.С. Пушкин сакаше да покаже дека луѓето сè уште не разбрале дека среќата не доаѓа од богатството. Тој покажа колку смешно изгледаат луѓето во потрага по богатство. Рибата во оваа бајка делува како добрина, ја персонифицира добрината. Рибата била подготвена да ги исполни сите желби на старицата, но не сакала да служи како оружје со кое старицата сакала да постигне величина. Старецот делува како посредник. Не му треба ништо посебно, тој знае да биде задоволен со она што го има. Овде има споредба помеѓу старец, несебичен, несебичен и старица, сурова, мрзлива, алчна жена. Поставувајќи цел, треба да ја постигнете, а откако ја постигнавте, бидете задоволни со неа. Верувам дека ако човек постигнал многу, тогаш тој, се разбира, може да сака повеќе за себе, но тоа мора да го направи на таков начин што не е на штета на себе и на другите.