Николај Посисоев, Ирина Можаровскаја и други Поглавје I психологија на семејните односи како гранка на психологијата, развој на семејната наука и историски промени во семејството и бракот

UDC 159.922.1 (075.8) BBK 88.37 ya73

ДОО Издавачка куќа ВЛАДОС-ПРЕС, 2004 © Уметнички дизајн. Издавачка куќа ДОО

ВЛАДОС-ПРЕС“, 2004 г ISBN 5-305-00113-7® Распоред. ДОО Издавачка куќа ВЛАДОС-ПРЕС, 2004 г

Едукативно издание

Жедунова Људмила Григориевна, Можаровска Ирина Александровна, Посисоев Николај Николаевич, Јурасова Елена Николаевна

ОСНОВИ НА СЕМЕЈНАТА ПСИХОЛОГИЈА И СЕМЕЈНО СОВЕТУВАЊЕ

Учебник за студенти на високообразовни институции

Уредник Н.В. Меншчикова;насловна уметник За А. Филонова;распоред и распоред ТОЈ. Емелијанова;коректор ТОА. Кудинова

Испечатено од проѕирни ливчиња од издавачката куќа ВЛАДОС-ПРЕС ДООЕЛ.

Лиценца бр.00349 од 29.10.99.

Санитарен и епидемиолошки извештај

бр.77.99.02.953.Д.006153.08.03 од 18.08.2003 година.

Доставено за регрутирање на 15.03.03. Потпишан за објавување на 10 септември 2003 година. Формат 60x90/16. Офсет печатење. Хартија за весници. Условно печка л. 20.5. Тираж 10.000 примероци. Нарачка бр. I-850

„Издавачка куќа ВЛАДОС-ПРЕС“. 119571, Москва, просп. Вернадски, 88,

Московскиот педагошки државен универзитет.

тел. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: тел./факс 735-66-25.

Е-пошта: [заштитена е-пошта] http://www.vlados.ru

Државен унитарен претпријатие сообраќај и издавачки комплекс „Идел-Прес“. , Република Татарстан, Казан, ул. Декабристов, 2.

ВОВЕД...................................................... .......................................................... .......................................................... ...... 3

ГЛАВА 1 СЕМЕЈСТВОТО КАКО ОБЈЕКТ НА ПСИХОЛОШКО ИСТРАЖУВАЊЕ И ВЛИЈАНИЕ ................ 4

1. ПСИХОЛОШКА СОДРЖИНА НА ПОИМОТ НА „СЕМЕЈСТВО“................................. .......................................... 5

2. СЕМЕЈСТВОТО КАКО ПРОСТОР НА ЖИВОТНИ АКТИВНОСТИ.......................................... .......................................... 6

3. СЕМЕЈСТВОТО КАКО СОЦИЈАЛЕН ИНСТИТУТ И МАЛА ГРУПА.......................................... .......................... 10

Односот помеѓу концептите „брак“ и „семејство“................................ .......................................................... ....... 10

Семејството како социјална институција................................................ .......................................................... ..................... 12

Семејството како мала група................................................ ................................................... ................................ ................ 14

4. ФУНКЦИИ НА СЕМЕЈСТВОТО............................................ .......................................................... ...................................... 16

5. ВИДОВИ СЕМЕЈСТВА ................................... .......................................................... .......................................... 19

6. СОВРЕМЕНИ ТРЕНДОВИ ВО РАЗВОЈОТ НА СЕМЕЈСТВОТО.......................................... ...................................... 19

7. ЕТНИЧКИ И КОНФЕСИОНАЛНИ КАРАКТЕРИСТИКИ НА СОВРЕМЕНИТЕ СЕМЕЈСТВА................................... 19

ГЛАВА 2 ЖИВОТЕН ЦИКЛУС НА СЕМЕЈСТВОТО.......................................... .......................................................... .............. .. 19

1. ОПШТИ КОНЦЕПТИ................................................ ................................................... .......................................... 19

Дефиниција на концептот „семеен животен циклус“. Фази на животниот циклус................................... 19

Задачи за развој на семејството. Фази на родителство ................................................... .................................... 19

2. ФАЗА НА СУДУВАЊЕ ПРЕДБРАЧЕНО.......................................... ...................................................... .......................... 19

Развојни задачи во фаза на предбрачно додворување.......................................... .......................................... 19

Психологија на заљубување и љубов ................................................ .......................................................... ........ 19

Мотивите за избор на брачен партнер................................................ .......................................................... ..... 19

3. МЛАДО СЕМЕЈСТВО................................................ ................................................... ........................... 19

Формирање на меѓусемејна комуникација................................................ ................................................... ... 19

Договор за брак - психолошка содржина...................................... ...................... 19

Главните видови сценарија за брак .............................................. .......................................................... ..... 19

Видови психолошки односиоженет................................................. ................................ 19

Видови сексуални односи во бракот................................................ .......................................................... ... 19

4. СЕМЕЈСТВО СО МАЛО ДЕТЕ.......................................... .......................................................... .............. 19

Подготовка на семејството за раѓање на дете.......................................... .......................................................... ..... 19

Криза на првата бременост................................................ ................................................... ............ .. 19

Промени во семејството поради раѓање на дете................................ .......................................... 19

5. ЗРЕЛЕНО СЕМЕЈСТВО................................................ ................................................... .......................................... 19

Психолошки проблеми на зрелиот брак................................................ ...................................... 19

Промена на односите со децата................................................ .......................................................... ................ .. 19

Промени во односите меѓу сопружниците. Психологија на предавство, љубомора ................................................ ....... 19

Промена на односите со бабите и дедовците................................................ ................................................ ......... 19

6.СЕМЕЈСТВО СО ВОЗРАСНИ ДЕЦА (ДЕЦА КОИ ЗАМИНУВААТ ОД СЕМЕЈСТВОТО)................................ ................................. 19

Реконструкција на брачни односи................................................ ...................................................... .......... 19

Карактеристики на интерсемејната комуникација со возрасни деца................................ ....... 19

Совладување на новите семејни улоги - баба и дедо................................................ ........ ...................... 19

7. БРАК ВО СТАРОСТА................................... .......................................................... ................................ 19

Промени во семејниот живот поради пензионирање.......................................... ................................... 19

Реакција на смртта на брачниот другар и живеење како вдовица................................. .......................................... 19

Контролни прашања ................................................ ................................................ ...................... 19

Литература................................................. ................................................ .......................................... 19

ПОГЛАВЈЕ 3 ПРОБЛЕМСКО СЕМЕЈСТВО.......................................... ................................................... ............. .......... 19

1. ДЕФИНИЦИЈА НА ПОИМОТ „СЕМЕЈСТВО ВО ПРОБЛЕМИ“................................ .......................................... 19

2. СЕМЕЈСТВО СО БОЛНО ДЕТЕ.......................................... .......................................................... .............. ... 19

3. СЕМЕЈСТВО СО НАРЕШЕНА ИНТРАФАМИЛНА КОМУНИКАЦИЈА................................................. ...................... 19

4. СЕМЕЈСТВО - НЕХАРМОНИОЗНА СОЈУВА................................................. .......................................................... ...... 19

5. СЕМЕЈСТВО ВО РАЗВОД................................................. .......................................................... ...................................... 19

6. ЕДНОПАРТИСКО СЕМЕЈСТВО............................................ .......................................................... ................................. 19

7. СЕМЕЈСТВО НА АЛКОХОЛИЧИ................................................. .......................................................... ................................ 19

8. РЕБРАК................................................ .......................................................... ...................................... 19

Контролни прашања ................................................ ................................................ ...................... 19

Литература................................................. ................................................ .......................................... 19

ГЛАВА 4 ДЕТЕ ВО СЕМЕЈСТВОТО. ВЛИЈАНИЕТО НА НАРЕМЕНИ СЕМЕЈНИ ОДНОСИ ВРЗ МЕНТАЛНИОТ РАЗВОЈ НА ДЕТЕТО................................... ................................................... ................................................................ ...................... 19

1. ВИДОВИ НА СЕМЕЈНО ОБРАЗОВАНИЕ.............................................. ................................................. ...................... 19

2. РОДИТЕЛСКИ ДИРЕКТИВИ.......................................... ................................................... ............. 19

3. УЛОГИТЕ НА ДЕТЕТО ВО СЕМЕЈСТВОТО.......................................... .......................................................... ................................ 19

4. ДЕПРИВАЦИЈА НА МАЈКАТА................................................ ................................................... ........ ..... 19

5. ПСИХОЛОШКИ МЕХАНИЗМИ ВО ФОРМИРАЊЕТО НА НЕВРОТИЧНО ДЕТЕ................................... 19

6. МЕТОДИ ЗА ИЗУЧУВАЊЕ НА РОДИТЕЛСКИТЕ ПОЗИИ И МОТИВИ ЗА СЕМЕЈНО ОБРАЗОВАНИЕ......... 19

Контролни прашања ................................................ ................................................ ...................... 19

Литература................................................. ................................................ .......................................... 19

ГЛАВА 5 ПСИХОЛОШКА И ПЕДАГОШКА РАБОТА СО СЕМЕЈСТВОТО.......................................... .......................... ................. 19

1. ПСИХОЛОШКА И ПЕДАГОШКА РАБОТА СО ДЕЦА................................... .......................................... 19

2. ПСИХОЛОШКА И ПЕДАГОШКА РАБОТА СО РОДИТЕЛИ.......................................... ......... ................. 19

3. РАБОТА НА СОЦИЈАЛЕН НАСТАВНИК СО СЕМЕЈСТВО.......................................... .......................................... 19

Контролни прашања ................................................ ................................................ ...................... 19

Литература................................................. ................................................ .......................................... 19

ПОГЛАВЈЕ 6 ОСНОВИ НА СЕМЕЈНО СОВЕТУВАЊЕ.............................................. ........ ...................... 19

1. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НА СЕМЕЈНО СОВЕТУВАЊЕ.......................................... .................. 19

2. ПСИХОДИНАМИЧКИ МОДЕЛ................................................ ................................................... ............. 19

3. МОДЕЛ НА ОДНЕСУВАЊЕ................................................ ................................................... ............ ......... 19

4. СИСТЕМСКИ ПРИСТАП................................................ ................................................... ................................. 19

Структурно училиште................................................ ................................................... ......... ................... 19

Гешталт пристап................................................ ................................................... ................................... 19

Модел заснован на искуство................................................ ................................................ ...................... ....... 19

Контролни прашања ................................................ ................................................ ...................... 19

Литература................................................. ................................................ .......................................... 19

ГЛАВА 7 ДИЈАГНОСТИЧКИ ТЕХНИКИ ЗА ОПРЕДЕЛУВАЊЕ НА ПРОБЛЕМСКОТО ПОЛЕ НА СЕМЕЈСТВОТО................................... 19

1.ШЕМА НА ПСИХОЛОШКА АНАЛИЗА НА СЕМЕЈСТВОТО КАКО СИСТЕМ...................................... ............................ ...... 19

2. МЕТОДИ ЗА ДИЈАГНОСТИКА НА СЕМЕЈНИ ОДНОСИ................................. .......................................... 19

Генограм ................................................ .......................................................... .......................................... 19

Проективен тест „Семеен цртеж“................................................ ...................................................... ..................... 19

3. СЕМЕЈНА КАРТА................................................ ................................................... .......................................... 19

Тест задачи ................................................ .......................................................... ................................. 19

Литература................................................. ................................................ .......................................... 19

ВОВЕД

Во последниве години, интересот за семејството на специјалисти од различни области значително се зголеми научни сознанија, и теоретичари и практичари. Во суштина, семејството во моментов е поле на мултидисциплинарни истражувања. Интересот за него е поврзан со улогата што ја игра во процесот на формирање и развој на поединецот, а со тоа и на сегашното и идното општество како целина. Поседувајќи стабилност, па дури и одредена ригидност, семејството сепак реагира многу чувствително на социо-економските и политичките процеси што се случуваат во општеството преку промени во системот на меѓусемејните односи. Зголемувањето на бројот на проблематични семејства за време на транзиционите, кризни периоди на општествениот развој ја илустрира оваа зависност.

Поддршката на семејството и зајакнувањето на неговиот образовен потенцијал бара специјалистите кои работат со семејството да имаат длабоко системско знаење, способност да ги идентификуваат точките на примена на професионалните напори и да најдат соодветни средства и начини за интеракција со него. ВО тетраткаЗа идните образовни психолози и социјални воспитувачи се систематизирани различни домашни и странски пристапи за разбирање на обрасците на функционирање и развој на семејството, како и методи на психолошка и педагошка работа со него. Додека работеа на прирачникот, авторите се обидоа да дадат холистичка слика за семејството како предмет на психолошка анализа и психолошка и педагошка пракса. Централната идеја во основата е да се смета семејството како посебен систем, кој се карактеризира со одредени циклични процеси на формирање и развој, како и посебен простор во кој човекот живее различни емоционални значајни настании спроведува креативна активностна репродукција на животна активност.

Прирачникот се состои од седум поглавја, од кои секоја ја открива содржината на посебен аспект на психолошката анализа на семејството и опишува одредена област на психолошко и педагошко влијание врз семејството.

Поради фактот што Русија е мултинационална држава, еден од ставовите е посветен на особеностите на постоењето и функционирањето на семејството, определени од етнички и верски фактори.

Посебно поглавје е посветено на релативно ново поле на активност за домашни специјалисти - психолошко советување на семејствата. Исто така, се дискутира за пристапите на главната психолошки училиштада работи со семејства, вклучувајќи го и искуството на руските психолози.

Последното поглавје е посветено на средствата за психолошка и педагошка дијагноза на проблематичното поле на семејството и начините на работа со него. Предлага методи и технологии кои се користат во различни фази на работа со семејства, кои може да се користат за развивање на практичните вештини на идните специјалисти.

На крајот од секое поглавје, се предлагаат прашања за дискусија и се дава список на препорачани лектири за подлабоко проучување на темата.

ПОГЛАВЈЕ 1
СЕМЕЈСТВОТО КАКО ОБЈЕКТ НА ПСИХОЛОШКИ ИСТРАЖУВАЊА И ВЛИЈАНИЕ

1. ПСИХОЛОШКА СОДРЖИНА НА КОНЦЕПТОТ НА „СЕМЕЈСТВО“

Во научната литература има доста дефиниции за семејството, а многу одамна влегле во јавната свест што е тешко да се утврди авторството на овие дефиниции.

Семејството е дефинирано како социјална институција, како единица на општеството, како мала група роднини кои живеат заедно и водат заедничко домаќинство. Сепак, психолошкиот пристап за разбирање на семејството (за разлика од, на пример, социолошките и економските пристапи) има свои специфики. Во рамките на овој пристап семејството се смета за простор на заедничка животна активност, во кој се задоволуваат специфичните потреби на луѓето поврзани со крв и сродство.Овој простор е прилично сложена структура, која се состои од различни видови елементи (улоги, позиции, коалиции итн.) и систем на односи меѓу неговите членови. Значи структурата постои во согласност со законите на живиот организам, затоа има природна динамика, поминувајќи низ голем број фази и фази во неговиот развој.

Од гледна точка на познат семеен психолог Г. Наваитис,дефиницијата на психолошката суштина на семејството мора да биде во корелација со целите на семејното истражување и целите на интеракцијата на психологот со семејството. G. Navaitis разговара за концептот на семејство, кој е препорачливо да се истражува кога се консултира семејство со психолог. Тој предлага да се воведе концептот на семејство како мала група која добива професионална психолошка помош од специјалисти. Содржина на концептот „семејство“се открива преку голем број одредби.

Семејство- група која ги задоволува потребите на своите членови.Овие потреби најуспешно се задоволуваат во уникатните интеракции на одредени луѓе.

Главната карактеристика на семејната интеракција е комбинирање на задоволувањето на различните потреби.

· За да се задоволат потребите поврзани со семејството, се создава структура на семејни улоги.

· Семејната структура и семејните функции се развиваат природно.

· Семејното психолошко советување помага да се координираат и задоволат потребите поврзани со семејството, да се оптимизира структурата на семејството и да се промовира развојот на семејството.

· Потребата за семејно советување се зголемува како што семејството преминува од една фаза на развој во друга.

· Периодизацијата на развојот на семејството може да се определи со севкупноста на односите поврзани со семејството и нивното значење.

· Во секоја фаза од развојот на семејството има специфични задачи, без чие решавање е невозможно да се премине во нова фаза.

Познат домашен психолог В. Дружининнуди едноставен систем на единствени координати, во однос на кои психологот се самоопределува при изборот на семејството како предмет на психолошко истражување. Тој вели дека истражувачките пристапи кон семејството можат да се постават на две конвенционални скали:

· „нормално- абнормално семејство“;

· "совршено- вистинско семејство“.

Со оглед на првата скала, Дружинин го дефинира концептот на „нормално семејство“ како семејство кое го обезбедува потребниот минимум благосостојба, социјална заштита и унапредување на своите членови и ги создава неопходните услови за социјализација на децата додека не достигнат психичка и физичка зрелост.Ова е семејство каде таткото е одговорен за семејството како целина. Дружинин ги смета за аномални сите други видови семејства каде што ова правило не се почитува.

Во рамките на втората скала, концептот „совршено семејство“се дефинира како нормативен модел на семејството, кој е прифатен од општеството и се рефлектира во колективните идеи и култура, главно религиозна.

Ориз. 1. Шема психолошко истражувањевистински семејства

Ова, особено, значи дека психолошката структура на нормативното православно семејство (структурата вклучува карактеристики на распределба на моќта, одговорност и емоционална блискост меѓу таткото, мајката и децата) значително се разликува од структурата на католичките, протестантските и муслиманските семејства. Видовите идеални семејства главно ги проучуваат културните научници. Под вистинско семејствоконкретно семејство се подразбира како вистинска група и предмет на проучување. Дружинин нагласува дека при спомнувањето на семејството како предмет на истражување, потребно е јасно да се разбере за каков тип на семејство станува збор. Така, психолозите ги проучуваат вистинските семејства од гледна точка на нивните отстапувања од нормата.

Ова може да се илустрира на Слика 1, каде што кругот претставува графичка сликапростори на психолошко истражување.

2. СЕМЕЈСТВОТО КАКО ПРОСТОР НА ЖИВОТ

Во науката зборот "живот"се користи во различни значења. Ја означува сета органска (жива) природа, за разлика од неорганската (нежива) природа. Животот, како спротивност на смртта, е севкупност на сите човечки животни процеси.

Сознанието дека животот може да се дефинира во однос на личноста, а конкретно на поединецот, дојде на крајот на 19-от - почетокот на 20-от век. Оваа свест е поврзана со филозофијата на индивидуализмот.

Тогаш се појавува концептот и е правно вграден « приватноста». Илустрирајќи го овој феномен, авторот се осврнува на тогашната фикција, спомнувајќи го особено романот Д. Галсворти„Сагата Форсајт“.

Овој роман е своевидна хроника на едно англиско семејство во текот на неколку генерации. Раѓање, брак, разводи, погреби, трансакции стануваат приватна работа на овој семеен клан, строго одвоена од животите на „другите“. Типичен претставник на семејството е Some Forsyth. Неговата семејна трагедија е непоправлива трагедија на човек кој не буди љубов од сопругата и го разбира тоа. Сопругата страда поради смртта на нејзиниот љубовник - а целото однесување на Соамс Форсајт во оваа ситуација е определено само од желбата цврсто да ги затвори вратите на неговата куќа за да ја реши драматичната семејна ситуација.

...И одеднаш виде дека вратата од неговата куќа е отворена и на прагот, поцрнет на позадината на осветлената сала, свртен со грбот кон него, стои еден човек. Срцето му затрепери, тивко се приближи до влезот.

И тој остро праша:

- Што сакате, господине?

Странецот се сврте. Беше младиот Џолион. „Вратата беше отворена“, рече тој. - Може ли да ја видам твојата сопруга? Имам налог за неа.

Некои го погледнаа настрана.

-„Мојата сопруга не прифаќа никого“, мрачно промрморе тој.

Младиот Џолион тивко одговори:

-Нема да ја задржам.

Некои туркаа покрај него, блокирајќи го влезот.

-Таа не прифаќа никого- повторно рече, а од грлото му излезе звук како ржење...

-Ова е мојот дом“, рече тој.- Нема да дозволам никој да ми се меша во работите. Веќе ви кажав и пак повторувам: не прифаќаме.

И ја тресна вратата на Џолион.

Изолирањето на приватноста како основен концепт неминовно ја повлекува идејата за семејните граници како посебен простор за живот.

Многу точна илустрација за внатре-семејните граници кои го делат семејниот простор на машки и женски сфери на влијание (поточно, сферите каде што се протега моќта на таткото и мајката) може да се најде во познатиот писател. Ф. Искандерво приказната „Голем ден во големата куќа“. Тој со хумор и љубов го опишува животот на големото абхазско семејство кое живее во планинско село и ги зачувува сите обичаи и традиции на патријархалниот начин на живот. Описот започнува со моментот кога таткото и синовите копаат пченка.

...Мајката излезе од кујната и, приближувајќи се кон оградата, извика кон полето:

-Момци, ручајте.

-Да одиме!- браќата весело се смееја, не криејќи ја радоста од преминот од тешката моќ на нивниот татко во меката моќ на нивната мајка.

Десетина минути подоцна браќата весело влегле во дворот. Таткото, како привремено сменет, полека влезе по нив. Браќата ги оставија мотиките на верандата во кујната. Таткото, земајќи го секој од нив по ред, се обиде со раката дали сечилата цврсто се држат за рачките. Се чинеше дека постепено се подготвува за времето кога ќе дојде неговата моќ...

По вечерата, која, според мислењето на таткото, траела предолго, тој, вознемирен поради изгубеното време на неговата моќ, ги брза синовите: „Зошто седите таму? Зарем не гледаш каде е сонцето? Ни недостигаше сонцето, сонцето!...“

Браќата, смеејќи се, неволно станаа и, земајќи ги мотиките, тргнаа по својот татко.

- Тој е сув како по ѓаволите, и не ги пушта децата да поминат“, нагрливо забележа мајката, без да ја крене главата, додека нејзините синови поминуваа. Но, од нејзиниот глас беше јасно дека времето на нејзината моќ долго време, до вечерата, помина и ништо не можеше да се стори за тоа.

Животна активностсе подразбира во два аспекта: како доживување на различни емотивно значајни животни настани и како животно-креативна активност за репродукција на животот. Извонреден филозоф и психолог Е. Фром,зборувајќи за љубовта како активна сила, тој забележува дека за креативниот човек „давањето е порадосно отколку земањето“ не затоа што е лишување, туку затоа што во процесот на „давање“ постои највисока манифестација на индивидуалната виталност.

Постоењето во семејниот простор му овозможува на човекот да задоволува потребата за симболично продолжување на животот после смртта.Во егзистенцијалната психологија, постои идеја дека свеста за смртта („ужасот на смртта“) е важна детерминанта на човечкото искуство и однесување.

Постојат неколку начини на кои едно лице се обидува да постигне симболична бесмртност.

Првиот начин- биолошки.Тоа вклучува продолжување на сопствениот живот преку потомството, преку бескраен синџир на биолошки врски. Семејството, како простор каде мажот и жената живеат заедно, ја намалува вознемиреноста на смртта, овозможувајќи им да го надминат болниот страв од непостоење преку раѓање на деца и внуци.

Втор начин- „креативен“.Претставува симболично продолжување на животот преку нечии дела, преку трајно лично влијание врз другите луѓе. Родителите, црпејќи лична поддршка од семејството, им го пренесуваат своето искуство и верувања на своите деца, создавајќи бескраен синџир на пренос на интереси и вредности.

Трет начин- трансценденталниот пат на внатрешното искуство.Овој пат вклучува постигнување симболична бесмртност преку длабоко потопување и во сопствените емоции и во емоциите споделени со „другиот“. Човекот изгледа како да се губи себеси преку искуство толку интензивно што времето и смртта исчезнуваат, а тој останува да живее во „континуираната“ сегашност. Семејството, поставувајќи ги границите на приватниот живот, дава можност да стекне телесно и емоционално искуство на спојување со друга личност (на пример, мајката се „губи“ себеси во симбиоза со своето дете, а сопружниците „ја живеат сегашноста“ во текот на љубовно спојување).

Во суштина, семејството овозможува да се задоволат потребите што се во основата на личниот развој. Најпознатата класификација на овие потреби е класификацијата предложена од еден од основачите на хуманистичката теорија на личноста. А. Маслоу.Според Маслоу (1999), постојат пет групи на човечки потреби кои се групирани во хиерархиска структура:

· физиолошки потреби(потреби за храна, облека, засолниште, сон, одмор, секс итн.). За заемно задоволување на овие потреби во семејството, постојат услови: територија на заедничко живеење, заедничко домаќинство, сексуални односи меѓу сопружниците итн.;

· безбедносни и безбедносни потреби.Тука спаѓаат потребите за организација, стабилност, предвидливост на настаните, избегнување контакт со стравови, болести и хаос. За да ги задоволи овие потреби, детето, на пример, треба да живее во семејство каде што има одредена, стабилна рутина.

Со попустлив, попустлив став на родителите во однос на времето за спиење, оброците и отсуството на јасно формулирани забрани, детето губи чувство на стабилност, почнува да се грижи и бара постабилна животна средина. Најдеструктивни фактори кои го блокираат задоволувањето на потребата за безбедност се настаните како што се кавги, разводи, разделби, смрт;

· потребата за припадност и љубов.Семејството е, за прв пат во животот, кое на човекот му дава чувство на припадност на група луѓе обединети со него со крвни и емоционални врски кои обезбедуваат љубов и психолошка удобност. Луѓето со лишена потреба за љубов, кои израснале во проблематично, дисфункционално семејство (или надвор од семејството во сиропиталиште), не можат да воспостават длабоки блиски односи во иднина, чувствувајќи се осамени и напуштени од сите. Најважен услов за формирање на чувство на припадност кон семејството е создавањето односи на интимност,кои постојат во семејниот простор. Односите на интимност се создаваат во првите фази од семејниот живот поради посебен вид комуникација на брачна двојка (на пример, употребата на посебен внатре-семеен јазик, значењето на зборовите им е познато само на членовите на семејството), постоењето на некоја семејна „тајна“ и обележување на границите на приватниот живот. Благодарение на ова, секое вистинско семејство стекнува своја уникатност;

· потреба за почит (самопочит).Семејството може директно и индиректно да ја задоволи потребата на личноста за самопочит и почит од другите. Самиот факт дека човекот има семејство го прави општествено успешен. Луѓето кои немаат семејство, деца или кои не одржувале семејство (разведени) традиционално се перципираат како социјално неефикасни. Илустрација на овој социо-психолошки феномен е, на пример, секоја изборна кампања: човек кој смета на победа на изборите за да заземе општествено значајна функција не може да си дозволи да нема семејство.

Можно е директно задоволување на потребата за почит поради фактот што секој член на семејството може да се чувствува корисен и важен во оваа група. Во хармонични, функционални семејства, секој човек го знае своето место, улога и има можност да влијае на семејниот систем како целина;

· потреба за самоактуелизација.Маслоу ја опиша самоактуелизацијата како желба на личноста да стане она што може да стане за да го реализира својот целосен креативен потенцијал. Според Маслоу, децата израснати во пријателска, љубезна, безбедна атмосфера се стремат кон личен раст. Родителите добиваат можност да се реализираат во воспитувањето на своите деца. Семејството може да стане токму средина во која се откриваат способностите на неговите членови. За да се направи тоа, мора да има низа карактеристики: мора да има љубов и меѓусебно почитување во семејството, не смее да има симбиози и коалиции во кои еден од членовите на семејството го експлоатира другиот.

Може да се забележи дека субјективната вредност на едно семејство е одредена од степенот до кој постоечките односи во него дозволуваат репродукција на ситуации кои се емотивно значајни за една личност. Овие ситуации му овозможуваат да доживее одредени посакувани и познати состојби. Покрај тоа, за некои луѓе оваа улога ќе ја играат позитивни, конструктивни состојби и емоции (на пример, како нежност, радост, спојување, интимност), а за други - негативни, деструктивни состојби и емоции (како лутина, огорченост, вина , страв). Затоа може да се создаваат и да постојат долго време семејни синдикати во кои брачните другари создаваат услови за заемно задоволување на таканаречените „невротични потреби“. На пример, жената му дозволува на нејзиниот сопруг понекогаш да се чувствува како безгрижно, „дете“ без контрола, кое е казнувано за сексуални односи со други жени. Ваквото однесување на мажот, пак, ѝ овозможува на жената да ја сфати својата скриена потреба за доминација и морална супериорност над мажот.

Овој вид на интеракција е сосема целосно и психолошки точно опишан и анализиран од американскиот психотерапевт и психоаналитички теоретичар, основачот на трансакциската анализа Е. Берн.

Главните одредби на Берновата теорија можат да се претстават како уште еден пристап за разбирање на основните типови на човечки потреби кои можат да се задоволат во рамките на семејниот животен простор. Од гледна точка на Берн, основните потреби се следните.

· Потреба за признавање („глад за признавање“) се задоволува во семејството преку „потези“. Авторот го нарекува галење секое дејство што вклучува препознавање на присуство на друго лице. Може да се реализира во која било форма: од интимен физички контакт и допир до приврзан вербален третман итн. Во хармонично, функционално семејство се создава посебна атмосфера на интимност и емоционална блискост, која целосно ја задоволува „гладта за препознавање“. Во дисфункционално семејство, кога се во интеракција, неговите членови разменуваат не мозочни удари, туку „дува“.Ударите се дејствија кои вклучуваат игнорирање или обезвреднување на партнерот (тепање, навреди, критики, исмејување, одбивање физички контакт итн.). Ваквата семејна атмосфера, која го блокира задоволувањето на потребата за признавање, е извор на страдања и многу психолошки проблеми меѓу членовите на семејството.

· Потребата за структурирање на времето („структурна глад“, чие задоволување овозможува да се избегне досада) може да се задоволи во различни форми: ритуали, забави, активности, игри, интимност.Семејниот простор овозможува спроведување на сите форми на интеракција помеѓу луѓето идентификувани од Берн. Секое вистинско семејство ќе се карактеризира со тоа која од горенаведените форми на временско структурирање ја претпочита повеќе од другите. На пример, „структурниот глад“ може да се задоволи со набљудување на семејните ритуали во форма на непроменливи, формализирани традиции. На пример, тоа може да бидат традиционални неделни вечери, задолжителни посети на роднини, стандардни вербални пресвртувања и бакнежи со кои жената секој ден го испраќа својот сопруг на работа итн. Дури и сексот во такво семејство станува ритуализиран и се спроведува во согласност со наредбите „еднаш засекогаш воспоставени“.

Занимацијане толку формализирана и предвидлива интеракција како ритуал, но има одредена повторливост. На пример, вообичаено е семејствата да ги поминуваат викендите заедно на дача.

Секој член од семејството добро знае што ќе прави и што ќе каже, а што другите ќе прават и речат (мама пак ќе се потсмева со апетитот на тато, дедото ќе заспие додека чита весник, децата ќе се караат за велосипед, но ќе нашминкајте додека плива, баба ќе се жали за здравје и сл.). Занимавањето како форма на задоволување на „структурниот глад“ бара придржување кон некое правило - можете да зборувате само на прифатливи теми и во овластен стил. Комуникацијата меѓу членовите на семејството добива површен, „секуларен“ карактер, кој не вклучува размена на вистински и длабоки искуства. Сепак, тоа му овозможува на семејството да се чувствува стабилно.

Семејниот живот исто така може да се заснова на различни варијантиигри. Под играБерн го разбира сурогатот на вистинската интимност. Сите игри претставуваат некаква манипулација со состојбата и однесувањето на друго лице. Тие содржат „мамка“ која користи една од човечките слабости (завист, алчност, темперамент, сексуална неумереност, глупост, итн.). Вообичаено, искусните играчи се добро свесни за слабостите на нивниот семеен партнер. Берн опиша голем број брачни игри, од кои најпознати се: „Да не беше ти“, „Фригидна жена“, „Хари домаќинка“, „Гледај колку се трудев“, „Па, бе, газе, ѓубре! “, „Алкохоличар“.

Активност- вака вика Берн работа.Има семејства кои градат комуникација околу одредена форма на активност. На пример, сите членови на семејството се вработени во една приватна компанија. Семејството целото свое слободно време го посветува на заедничко решавање на производните проблеми. Ова може да се случи и кога сопружниците се колеги, го прават истото, работат, на пример, на ист научен проект.

Близинадефиниран од Берн како искрен однос меѓу луѓето со слободна размена, исклучувајќи ја манипулацијата. Вистинската интимност, која постои во хармонични семејства кои не се плашат од искрена комуникација, овозможува целосно да се задоволи и „структурната глад“ и „гладта за признавање“ на сите членови на семејството.

3. СЕМЕЈСТВОТО КАКО СОЦИЈАЛНА ИНСТИТУЦИЈА И МАЛА ГРУПА

Односот помеѓу концептите на „брак“ и „семејство“

Семејството ги преживеа сите тестови на времето и просторот. Денес семејството постои во сите делови на светот, а неговата историја датира многу милениуми. Важноста на семејството во животот на поединецот и општеството не може да се прецени. Но, секоја генерација одново ја сфаќа оваа вистина.

Науката за семејството се развива во контекст на различноста на семејните структури и различноста на идеите на луѓето за семејството и бракот. Секој жител на нашата планета се смета себеси за компетентен во областа на бракот и семејните односи. Луѓето се многу подготвени да зборуваат за љубовта, бракот, децата, свекрвите и да споделуваат меѓусебни „рецепти“ за решавање на семејните проблеми. Наставникот или психологот, исто така, има личен концепт за семејството, кој од време на време може да биде неконзистентен со нивната професионална положба. Акумулација на секојдневно знаење и потрага по доверливи научни фактиобединети со заедничка цел: да се разбере како да се обезбеди стабилност на институцијата брак и семејство, како да се направи семејниот живот успешен и среќен.

Во обичната свест, може да се идентификуваат концептите на „брак“ и „семејство“, но во науката вообичаено е да се прави разлика меѓу нив. Првиот термин ги одразува социо-правните аспекти на семејните и роднинските односи. Брак е општествена институција која ги регулира односите меѓу половите. Во него се појавуваат маж и жена и како поединци и како граѓани на државата. Социјалната природа на бракот се манифестира, пред сè, во јавната форма на неговото склучување, во општествено контролираниот избор на брачните партнери, Внаследување на семејниот имот.

Филозофски енциклопедиски речникго толкува бракот како историски условена, санкционирана и регулирана од општеството форма на однос меѓу жената и мажот, утврдувајќи ги нивните права и одговорности меѓусебно и во однос на децата. Со санкционирањето на бракот, општеството презема обврски да го заштити и наметнува одговорност на партнерите за материјална поддршкаи воспитувањето на децата, а со тоа и за иднината на семејството. Општеството може да обезбеди финансиска помош за семејството, што е составен дел од социо-демографската политика на секоја држава.

Голем специјалист од областа на семејната социологија А.Г. Харчевразбрани бракот како историски променлив општествен облик на односи меѓу мажот и жената, преку кој општеството го регулира и санкционира нивниот сексуален живот и ги утврдува нивните брачни, родителски права и обврски.

С.И. Гладпривлекува внимание на фактот дека бракот претставува, генерално, историски различни механизми на општествено регулирање (табу, обичај, традиција, религија, закон, морал) на сексуалните односи меѓу маж и жена, што е насочено кон одржување на континуитетот на животот . Општествената цел на бракот е репродукција. Ова води до заклучок дека истополовите бракови се глупости, а хомосексуалните односи се реалност. Во исто време, во специфични услови социјалната цел на бракот може да не се реализира.

Значењето на бракот во Секојдневниот животлуѓето можат да бидат обезбедени со нејзината црковна тајна. Брачните односи црквата ги осветува, што значи нивна неразделност, постојаност и издржливост.

Во моментов, во повеќето случаи, бракот делува како доброволна заедница на маж и жена, заснована на взаемна склоност и личен договор, формализирана на начин пропишан со закон, насочена кон создавање и зачувување на семејство. Благодарение на правната заштита на бракот и сродството, се обезбедува социјална сигурност на поединецот. Сепак, не прибегнуваат сите парови законска регистрацијабрак.

Заедно со слободата за стапување во брак, може да има и слобода за негово раскинување, што се изразува во развод. Затоа, областа на брачното однесување ги вклучува и постапките на партнерите што доведуваат до разделување (т.е. постепено отуѓување на сопружниците едни од други) и развод.

Во современиот свет, постои значителна варијабилност во моделите на брачни односи, се формираат бракови кои се алтернативи на класичната моногамија.

Концепт "семејство" има за цел да го карактеризира сложениот систем на односи меѓу сопружниците, нивните деца и другите роднини. Овој пристап е изразен во лаконската формулација на С.И. Со оглед на гладот семејството како збир на поединци што се состои од најмалку еден од трите типа на односи: сродство, генерирање, имот.

Ајде да дадеме традиционална дефиниција на овој концепт,се најде во многу референтни книги. Семејство - ова е најважната форма на организација на личниот живот, тип на социјална заедница, мала група заснована на брачна заедница, семејни врски или посвојување, т.е. на мултилатерални односи меѓу маж и жена, родители и деца, браќа, сестри, др. роднините кои живеат заедно и водат заедничко домаќинство.Сепак, животот прави некои прилагодувања на ова разбирање на семејството. Конкретно, се развива „гостински“ (редовно разделен) брак, кој вклучува одвојување на сопружниците на прилично долг временски период.

Многу експерти ја користат дефиницијата за семејство предложена од А.Г. Харчев: „семејство- ова е историски специфичен систем на односи меѓу сопружниците, меѓу родителите и децата, тоа е мала социјална група чии членови се поврзани со брак или родителски односи, заеднички живот и взаемна морална одговорност, чија општествена неопходност е одредена од потребата на општеството за физичка и духовна репродукција на населението“.

Многу истражувања се посветени на семејството и бракот од антиката до денес. Дури и античките мислители Платон и Аристотел ги потврдија своите ставови за бракот и семејството, го критикуваа типот на семејството на нивното време и изнесоа проекти за негова трансформација.

Науката има обемни и сигурни информации за природата на семејните односи во историјата на развојот на општеството. Промената на семејството еволуираше од промискуитет (промискуитет), групен брак, матријархалност и патријархалност до моногамија. Семејството премина од пониска во повисока форма додека општеството се издигна низ фазите на развој.

Врз основа на етнографските истражувања, во историјата на човештвото може да се издвојат три епохи: дивјаштво, варварство и цивилизација. Секој од нив имаше свои социјални институции, доминантни форми на односи меѓу мажите и жените и свое семејство.

Голем придонес во проучувањето на динамиката на семејните односи во историјата на развојот на општеството дадоа швајцарскиот историчар И. Ј. на студијата „Примитивен брак“ (1865).

Раните фази на општествениот развој се карактеризирале со промискуитет на сексуалните односи. Со доаѓањето на породувањето, настана групен брак, кој ги регулираше овие односи. Групи мажи и жени живееле рамо до рамо и биле во „заеднички брак“ - секој маж се сметал себеси за сопруг на сите жени. Постепено се формирало групно семејство во кое жената заземала посебна позиција. Преку хетеризмот (гинекократијата) - односите засновани на високата положба на жената во општеството - сите народи тргнаа кон индивидуален брак и семејство. Децата беа во женската група и дури кога пораснаа преминаа во машката група. На почетокот доминираше ендогамијата - слободните врски во кланот, потоа, како резултат на појавата на општествени „табуа“, егзогамијата (од грчкиот „егзо“ - надвор и „гамос“ - брак) - забраната за бракови во рамките на „нечиј „ кланови и потребата да се влезе во него со членовите на другите заедници. Кланот се состоеше од половини кои настанаа за време на соединувањето на две линеарни егзогамни племиња, или фратрии (двојна кланска организација), во секоја од кои мажите и жените не можеа да се венчаат меѓу себе, но најдоа партнер меѓу мажите и жените од другата половина. на кланот. Табуто на инцестот (забрана на инцест) го проучувал Е. Вестермарк. Тој докажа дека оваа моќна социјална норма го зајакнува семејството. Се појави сродно семејство: брачните групи беа поделени по генерација, сексуалните односи меѓу родителите и децата беа исклучени.

Подоцна се развило семејството пуналуа - групен брак кој вклучувал браќа со нивните сопруги или група сестри со нивните сопрузи. Во такво семејство, сексуалните односи меѓу сестрите и браќата биле исклучени. Сродството било утврдено на мајчинска страна, татковството било непознато. Ваквите семејства биле забележани од Л. Морган во индиските племиња во Северна Америка.

Тогаш се формираше полигамен брак: полигамија, полиандрија. Дивјаците убивале новородени девојчиња, поради што секое племе имало вишок мажи, а жените неколку сопрузи. Во оваа ситуација, кога беше невозможно да се утврди татковското сродство, се разви мајчинското право (правото на деца остана со мајката).

Полигамијата настанала поради значителната загуба на мажите за време на војните. Имаше малку мажи, а имаа и неколку жени.

Водечката улога во семејството премина од жените (матријархатот) на мажите (патријархатот). Во својата основа, патријархатот беше поврзан со наследното право, т.е. со авторитет на таткото, а не на сопругот. Задачата на жената била да раѓа деца, наследници на таткото. Од неа се бараше да ја почитува брачната верност, бидејќи мајчинството е секогаш очигледно, но татковството не.

Во кодот на вавилонскиот крал Хамураби, неколку илјади години п.н.е., била прогласена моногамија, но во исто време била вградена и нееднаквоста на мажите и жените. Господар во едно моногамно семејство бил машкиот татко, кој бил заинтересиран да го задржи имотот во рацете на неговите крвни наследници. Составот на семејството бил значително ограничен, од жената се барала најстрога брачна верност, а прељубата била строго казнувана, но на мажите им било дозволено да земаат конкубини. Слични закони биле издавани во античко и средновековно време во сите земји.

Многу етнографи забележале дека проституцијата отсекогаш постоела како антитеза на моногамијата. Во некои општества, таканаречената верска проституција била широко распространета: племенски водач, свештеник или друг владин функционер имал право да ја помине првата брачна ноќ со невестата. Преовладуваше верувањето дека свештеникот, користејќи го правото на првата ноќ, го осветил бракот. Се сметало за голема чест за младенците доколку самиот крал уживал во правото на првата ноќ.

Во студиите посветени на семејните проблеми, се следат главните фази на нејзината еволуција: речиси кај сите народи, пресметувањето на сродството од страна на мајката му претходело на пресметувањето на сродството од страната на таткото; во примарната фаза на сексуалните односи, заедно со привремените (кратки и случајни) моногамни врски, преовладуваше широка слобода на брачните односи; постепено се ограничуваше слободата на сексуалниот живот, се намалуваше бројот на лица кои имаат право да стапат во брак со одредена жена (или маж); Динамиката на брачните односи во историјата на развојот на општеството се состоеше од премин од групен брак во индивидуален брак.

Односот меѓу родителите и децата исто така се трансформираше низ историјата. Постојат шест стилови на односи со децата.

Инфантицидно - чедоморство, насилство (од антиката до IV век од нашата ера).

Напуштање - детето се дава на влажна медицинска сестра, на туѓо семејство, во манастир итн. (IV–XVII век).

Амбивалентни - децата не се сметаат за полноправни членови на семејството, им се ускратува независноста и индивидуалноста, тие се „калапени“ во „лик и подобие“, а во случај на отпор се строго казнети (XIV-XVII век).

Опсесивно - детето се зближува со родителите, неговото однесување е строго регулирано, неговиот внатрешен свет е контролиран (XVIII век).

Дружење - напорите на родителите се насочени кон подготовка на децата за самостоен живот, формирање карактер; детето за нив е предмет на образование и обука (XIX - почетокот на XX век).

Помагање - родителите се трудат да обезбедат индивидуален развој на детето, земајќи ги предвид неговите склоности и способности, да воспостават емоционален контакт (средина на 20 век - денес).

Во 19 век Се појавуваат емпириски студии за емоционалната сфера на семејството, нагонот и потребите на неговите членови (првенствено дело на Фредерик Ле Плеј). Семејството се проучува како мала група со свој инхерентен животен циклус, историја на потекло, функционирање и распаѓање. Предмет на истражување се чувствата, страстите, менталниот и моралниот живот. Во историската динамика на развојот на семејните односи, Ле Плет ја забележа насоката од патријархалниот тип на семејство кон нестабилниот, со одвоеното постоење на родители и деца, со слабеење на татковскиот авторитет, што доведува до дезорганизација на општеството.

Понатамошните студии за односите во семејството се концентрираат на проучување на интеракцијата, комуникацијата, меѓучовечката хармонија, блискоста на членовите на семејството во различни социјални и семејни ситуации, на организацијата на семејниот живот и факторите на стабилност на семејството како група (делата на Ј. Пијаже, З. Фројд и нивните следбеници).

Развојот на општеството утврди промена во системот на вредности и општествени норми на бракот и семејството што го поддржуваат поширокото семејство; социокултурните норми на висока плодност беа заменети со општествени норми на ниска плодност.

Националните карактеристики на семејните односи

До средината на 19 век. семејството се сметаше за почетен микромодел на општеството, општествените односи беа изведени од семејните, самото општество беше толкувано од истражувачите како проширено семејство, а како патријархално семејство со соодветните атрибути: авторитарност, сопственост, подреденост итн.

Етнографијата има акумулирано обемен материјал кој ги одразува националните карактеристики на семејните односи. Така, моногамијата доминирала во Античка Грција. Семејствата беа многубројни. Табуто за инцест беше на сила. Таткото бил господар на сопругата, децата и сожителите. Мажите уживаа поголеми права. Жените биле предмет на строга казна за прељуба, но Спартанец можел да ја даде својата жена на секој гостин што ќе го прашал за тоа. Децата на другите мажи останаа во семејството ако беа здрави момчиња.

ВО Антички РимМоногамијата била охрабрувана, но вонбрачните врски биле широко распространети. Според римското право, бракот постоел само заради потомство. Големо значење и се придаваше на свадбената церемонија која беше исклучително скапа и планирана до најситен детал. Авторитетот на таткото беше исклучителен, децата го слушаа само него. Една жена се сметаше за дел од имотот на нејзиниот сопруг.

Науката има опширни информации за влијанието на христијанството врз институцијата семејство во многу земји во светот. Црковната доктрина ја осветуваше моногамијата, сексуалната чистота, целомудрието и ги анатемираше полигамијата и полиандријата. Меѓутоа, во пракса, свештенството не секогаш ги следело црковните канони. Црквата ја возвишувала невиноста, воздржувањето за време на вдовицата и доблесниот брак. Браковите меѓу христијаните и луѓето од друга вероисповед се сметале за грешни. Имаше либерален однос кон нив само во периодот на раното христијанство, бидејќи се веруваше дека со помош на брак христијанин може да претвори друга изгубена личност во вистинска вера.

Во раните денови на христијанството, бракот се сметал за приватна работа. Последователно, беше воспоставена нормата на брак со согласност на свештеникот. Дури и една вдовица не можела повторно да се омажи без негов благослов.

Црквата ги диктирала и правилата за сексуални односи. Во 398 година, Советот на Карфанес донел одлука според која девојката морала да остане девица три дена и три ноќи по свадбата. А дури подоцна било дозволено да се има сексуален однос на брачната ноќ, но само под услов да се плати црковен такса.

Формално, христијанството ја призна духовната еднаквост на жените и мажите. Меѓутоа, во реалноста положбата на жената беше деградирана. Само одредени категории жени - вдовици, девици, кои служат во манастири и болници - имале авторитет во општеството и биле во привилегирана положба.

Семејство во Русија

Во Русија, семејните односи станаа предмет на проучување дури во средината на 19 век.

Изворите на истражувањето беа антички руски хроники и литературни дела. Историчарите Д.Н.Дубакин, М.М.Ковалевски и други дадоа длабока анализа на семејните и брачните односи во Античка Русија. Особено внимание беше посветено на проучувањето на семејниот код „Домостроја“ - литературен споменик од 16 век, објавен во 1849 година.

Во 20-50-тите години. Студиите на XX век ги рефлектираа трендовите во развојот на современите семејни односи. Така, П. А. Сорокин ги анализирал кризните феномени во Советско семејство: слабеење на брачните, родител-дете и семејните врски. Семејните чувства станаа помалку силна врска од партиското другарство. Во истиот период се појавија дела посветени на „женското прашање“. Во написите на А. М. Колонтаи, на пример, беше прогласена слободата на жената од сопругот, родителите и мајчинството. Психологијата и социологијата на семејството беа прогласени за буржоаски псевдонауки за некомпатибилни со марксизмот.

Од средината на 50-тите. почна да оживува семејната психологија, се појавија теории кои го објаснуваат функционирањето на семејството како систем, мотивите за брак, откривајќи ги карактеристиките на брачните односи и односите родител-дете, причините за семејните конфликти и разводите; Семејната психотерапија почна активно да се развива (Ју.А. Алешина, А.С. Спиваковскаја, Е.Г. Еидемилер, итн.).

Анализата на изворите ни овозможува да ја следиме динамиката на развојот на семејните односи „од Русија до Русија“. Во секоја фаза од развојот на општеството преовладуваше одреден нормативен модел на семејството, вклучувајќи членови на семејството со одреден статус, права и одговорности и нормативно однесување.

Нормативниот претхристијански модел на семејство ги вклучуваше родителите и децата. Односот меѓу мајката и таткото бил или конфликтен или изграден на принципот „доминација-покорност“. Децата беа подредени на нивните родители. Имаше генерациски конфликт, конфронтација меѓу родителите и децата. Распределбата на улогите во семејството ја презеде одговорноста на мажот за надворешната, природната, социјалната средина, додека жената беше повеќе вклучена во внатрешниот простор на семејството, во домот. Статусот на оженет бил повисок од оној на самец. Жената имаше слобода и пред брак и за време на бракот, моќта на мажите - сопруг, татко - беше ограничена. Жената имала право на развод и можела да се врати во семејството на нејзините родители. Неограничената моќ во семејството уживаше „болијуха“ - сопругата на таткото или најстариот син, по правило, најспособната и најискусна жена. Сите беа должни да ја послушаат - и жените и помладите мажи во семејството.

Со појавата на моделот на христијанското семејство (XII–XIV век), односите меѓу членовите на домаќинството се променија. Човекот почна да владее над нив, сите беа должни да го послушаат, тој беше одговорен за семејството. Односот меѓу сопружниците во христијанскиот брак претпоставуваше јасно разбирање на местото на секој член на семејството. Сопругот, како глава на семејството, беше должен да го понесе товарот на одговорноста, сопругата понизно го зазеде второто место. Од неа се барало занаетчиство, домашна работа, како и воспитување и поучување деца. Мајката и детето беа донекаде изолирани, оставени сами на себе, но во исто време ја почувствуваа невидливата и застрашувачка моќ на таткото. „Воспитувајте дете во забрани“, „сакајќи го својот син, зголемете му ги раните“ - пишува во „Домострој“. Главните обврски на децата се апсолутна послушност, љубов кон родителите и грижа за нив во староста.

Во сферата на меѓучовечките односи меѓу сопружниците, родителските улоги доминираа над еротските улоги, вторите не беа целосно негирани, туку беа препознаени како безначајни. Сопругата морала да го „дисциплинира“ сопругот, т.е. постапи во согласност со неговите желби.

Семејните задоволства, според Домострои, вклучуваат: удобност во домот, вкусна храна, чест и почит од соседите; Се осудуваат блудот, грозниот јазик и гневот. Осудата на значајни и почитувани луѓе се сметаше за ужасна казна за семејството. Зависноста од човечкото мислење е главната карактеристика национален карактерсемејните односи во Русија. Општественото опкружување мораше да демонстрира семејна благосостојба и строго беше забрането да се оддаваат семејни тајни, т.е. Имаше два света - за себе и за луѓето.

Меѓу Русите, како и сите источни Словени, долго време преовладуваше големо семејство, обединувајќи ги роднините по директните и страничните линии. Таквите семејства вклучувале дедо, синови, внуци и правнуци. Неколку брачни парови заеднички поседувале имот и воделе домаќинство. Семејството го водеше најискусниот, најзрелиот, работоспособниот човек кој имаше моќ над сите членови на семејството. Како по правило, тој имал советник - постара жена која раководела со домаќинството, но немала таква моќ во семејството како во 12-14 век. Позицијата на преостанатите жени беше сосема незавидна - тие беа практично немоќни и не наследија никаков имот во случај на смрт на нивниот брачен другар.

До 18 век Во Русија, индивидуално семејство од две или три генерации роднини во директна линија стана нормативно.

На крајот на 19-20 век. Истражувачите документираа семејна криза, придружена со длабоки внатрешни противречности. Авторитарната моќ на мажите беше изгубена. Семејството ги загуби функциите на домашно производство. Нормативниот модел стана нуклеарното семејство кое се состои од сопружници и деца.

Во источните и јужните национални периферии на предреволуционерна Русија, семејниот живот беше изграден во согласност со патријархалните традиции, зачувана е полигамијата и неограничената моќ на таткото над децата. Некои народи имале обичај да земаат цена за невестата - цена на невестата. Честопати, родителите склучувале договор кога невестата и младоженецот биле во повој или дури и пред да се родат. Заедно со ова се практикувало и киднапирање невеста. Откако киднапирал или купил жена, сопругот станал нејзин целосен сопственик. Судбината на жената беше особено тешка ако таа влезе во семејство каде што сопругот веќе имаше неколку жени. Во муслиманските семејства постоела одредена хиерархија меѓу сопругите, што предизвикувало ривалство и љубомора. Меѓу источните народи, разводот беше привилегија на мажите, тој беше извршен многу лесно: мажот едноставно ја исфрли својата сопруга.

Многу народи на Сибир, Север и Далечен ИстокОстатоците од племенскиот систем и полигамијата опстојувале долго време. Луѓето биле под силно влијание на шаманите.

Современи студии за семејството и брачните односи

Во моментов, на проблемите брак - родителство - сродство им се посветува поголемо внимание не само во теорија, туку и во пракса. Алешина, В.Н. И покрај сите промени и потреси, семејството како социјална институција опстана. Во последните години неговите врски со општеството се ослабени, што негативно се одрази и на семејството и на општеството во целина, кое веќе чувствува потреба да ги врати старите вредности, да ги проучува новите трендови и процеси, како и да организира практична подготовка на младите за семеен живот.

Психологијата на семејните односи се развива во врска со задачите за спречување на нервните и менталните болести, како и проблемите на семејното образование. Прашањата што ги разгледува семејната психологија се различни: тоа се проблеми на брачните односи, односите родител-дете, односите со постарите генерации во семејството, насоките на развој, дијагнозата, семејното советување, корекција на односите.

Семејството е предмет на проучување на многу науки - социологија, економија, право, етнографија, психологија, демографија, педагогија итн. Секоја од нив, во согласност со својот предмет, проучува специфични аспекти на функционирањето и развојот на семејството. Економика – потрошувачки аспекти на семејството и неговото учество во производството на материјални добра и услуги. Етнографија – карактеристики на начинот на живеење и начин на живот на семејствата со различни етнички карактеристики. Демографијата е улогата на семејството во процесот на репродукција на населението. Педагогија – нејзините образовни способности.

Интеграцијата на овие области на семејното проучување ни овозможува да добиеме холистичко разбирање за семејството како општествен феномен кој ги комбинира карактеристиките на социјална институција и мала група.

Психологијата на семејните односи се фокусира на проучување на обрасците на меѓучовечките односи во семејството, меѓусемејните односи (нивната стабилност, стабилност) од гледна точка на влијание врз развојот на личноста. Познавањето на обрасците ви овозможува да вршите практична работа со семејствата, да дијагностицирате и да помогнете во обновата на семејните односи. Главните параметри на меѓучовечките односи се статусни-улоги, психолошка дистанца, валентност на односите, динамика, стабилност.

Семејството како социјална институција има свои развојни трендови. Во денешно време, отфрлањето на традиционалното барање за семејството во неговата недвосмислена низа: брак, сексуалност, про-креација (раѓање, раѓање) повеќе не се смета за кршење на социокултурните норми (раѓање на дете вонбрачно, сексуални односи пред брак. , внатрешната вредност на интимните односи и сопругите на мажот, итн.).

Многу модерни жени не го доживуваат мајчинството како исклучиво брачен атрибут. Една третина од семејствата сметаат дека раѓањето на дете е пречка за брак, а жените повеќе од мажите (36 и 29%, соодветно). Се појави социокултурен нормативен систем - прокреативна етика: стапувањето во брак е пожелно, но не и задолжително; да имаш деца е пожелно, но немањето не е аномалија; Сексуалниот живот надвор од бракот не е смртен грев.

Нова насока во развојот на психологијата на семејните односи е развојот на нејзините методолошки основи, потпирајќи се на кои ни овозможува да избегнеме фрагментација, случајност и интуитивност. Според основниот методолошки принцип на систематичност, семејните односи претставуваат структуриран интегритет, чии елементи се меѓусебно поврзани и меѓусебно зависни. Тоа се брачни односи, родител-дете, дете-родител, дете-дете, баба и дедо-родител, баба и дедо-дете.

Важен методолошки принцип - синергетски - ни овозможува да ја разгледаме динамиката на семејните односи од перспектива на нелинеарност, нерамнотежа, земајќи ги предвид периодите на криза.

Во моментов, семејната психотерапија активно се развива, заснована на систематски, научен пристап, интегрирајќи го акумулираното искуство, идентификувајќи општи модели на терапија за семејства со нарушувања на односите.

Прашања и задачи

1. Наведете ги фазите на развој на психологијата на семејните односи.

2. Опишете ги семејните односи во античко време.

3. Опишете моногамни семејства.

4. Наведете ги насоките на еволуцијата на семејството.

5. Откријте ја динамиката на односот кон децата.

5. Кои се спецификите на семејните односи во Русија?

Апстрактни теми

1. Формирање на психологијата на семејните односи.

2. Еволуцијата на семејните и брачните односи во историјата на развојот на општеството.

3. Православни семејства.

4. Односите во муслиманските семејства.

5. Однос кон децата во семејствата од антиката до денес.

Антонов А.И. Социологија на семејството. - М., 1996 година.

Arutyunyan Yu. V., Drobizheva L, M., Susokolov A. A. Етносоциологија. - М., 1998 година.

Bakhofen I. Ya. Мајчино право. - М., 1861 година.

Вестермарк Е. Историја на бракот. - М., 2001 година.

Vitek K. Проблеми на брачната благосостојба. - М., 1988 година.

Ковалевски М.М. Есеј за потеклото и развојот на семејството и имотот. - М., 1895 година.

Мекленан Џ.Ф. Примитивен брак. - М., 1861 година.

Шнајдер Л.Б. Психологија на семејните односи. - М., 2000 година.

Енгелс Ф. Потекло на семејството, приватната сопственост и државата. - М., 1972 година.

РАЗВОЈ НА СЕМЕЈНАТА НАУКА И ИСТОРИСКИ ПРОМЕНИ ВО СЕМЕЈСТВОТО И БРАКОТ

Инфантицидно - чедоморство, насилство (од антиката до IV век од нашата ера).

Напуштање - детето се дава на влажна медицинска сестра, на туѓо семејство, во манастир итн. (IV–XVII век).

Националните карактеристики на семејните односи

Во Стариот Рим, моногамијата била поттикнувана, но вонбрачните афери биле широко распространети. Според римското право, бракот постоел само заради потомство. Големо значење и се придаваше на свадбената церемонија која беше исклучително скапа и планирана до најситен детал. Авторитетот на таткото беше исклучителен, децата го слушаа само него. Една жена се сметаше за дел од имотот на нејзиниот сопруг.

Семејство во Русија

Во Русија, семејните односи станаа предмет на проучување дури во средината на 19 век.

Во 20-50-тите години. Студиите на XX век ги рефлектираа трендовите во развојот на современите семејни односи. Така, П. А. Сорокин ги анализираше кризните феномени во советското семејство: слабеењето на брачните, родител-дете и семејните врски. Семејните чувства станаа помалку силна врска од партиското другарство. Во истиот период се појавија дела посветени на „женското прашање“. Во написите на А. М. Колонтаи, на пример, беше прогласена слободата на жената од сопругот, родителите и мајчинството. Психологијата и социологијата на семејството беа прогласени за буржоаски псевдонауки за некомпатибилни со марксизмот.

Семејните задоволства, според Домострои, вклучуваат: удобност во домот, вкусна храна, чест и почит од соседите; Се осудуваат блудот, грозниот јазик и гневот. Осудата на значајни и почитувани луѓе се сметаше за ужасна казна за семејството. Зависноста од човечкото мислење е главната карактеристика на националниот карактер на семејните односи во Русија. Социјална срединабеше неопходно да се покаже семејна благосостојба и строго беше забрането да се оддаваат семејни тајни, т.е. Имаше два света - за себе и за луѓето.

Многу народи на Сибир, Северот и Далечниот Исток долго време ги задржале остатоците од племенскиот систем и полигамијата. Луѓето биле под силно влијание на шаманите.

Современи студии за семејството и брачните односи

2. ТЕОРЕТСКИ ОСНОВИ НА СЕМЕЈНО СОВЕТУВАЊЕ. ПРИСТАПИ КОН РАБОТА СО СЕМЕЈСТВОТО.

Денес можеме да зборуваме за плуралистичка теоретска основа на семејната психотерапија и, соодветно, семејно советување, врз основа на законите и правилата за функционирање на семејството утврдени во рамките на практиката на психотерапија. Плурализмот на теоријата е и силата на семејното советување и неговата слабост. Силата е во тоа што разновидноста на проблемите на семејниот живот одговара на различни теории на различни нивоа, во чиј простор се покажува дека е можно да се најде објаснувачки модел за речиси секој „единствен, посебен и специфичен случај“ што го сочинува предмет на советување. Теориите се надополнуваат и развиваат едни со други, збогатувајќи го арсеналот на дијагностички методи за работа со семејства и методи на психолошко влијание. Слабоста на плуралистичката основа на советувањето е што недореченоста и мноштвото на теоретските постулати доведува до слабост и нејаснотија на заклучоците на консултантскиот психолог и ниска ефективност на неговата работа со семејството. Повеќето семејни советници излезот од оваа ситуација го гледаат во создавање интегративен пристап кон семејното советување.

Критериумите за диференцирање на психотерапевтските пристапи за работа со семејства се:

· "единица"анализа на функционирањето на семејството и семејните проблеми. Во рамките на пристапот на атомистички адитиви, секој член на семејството може да стане таква „единица“ како единствена и неповторлива индивидуа. Во овој случај, семејството се смета како збир на поединци кои комуницираат, комбинирани едни со други на одреден начин. Животната активност на едно семејство е резултат на едноставно сумирање на постапките на сите негови членови. Во рамките на системскиот пристап, единица на анализа е семејството како интегрален систем, кој има функционално-улогна структура и се карактеризира со одредени својства. Секој човек во семејството, одржувајќи се себеси како индивидуа и не се раствора во него, стекнува квалитативно нови својства што отвораат можности за личен раст и саморазвој. Семејството се смета за полноправна тема на животот и развојот;

· земајќи ја предвид историјата на семејниот развој, временската ретроспектива и перспективата. Според тоа, може да се разликуваат два главни пристапи: генетско-историски и фиксација на моменталната состојба на семејството без да се води сметка за неговата историја;

· фокусирајте се на утврдување на причините за проблемите и тешкотиите во животот на семејството, неговата дисфункција. Овде можеме да зборуваме и за два пристапи кои, во одредена смисла, претставуваат дихотомија. Прво, каузалниот пристап е насочен кон градење причинско-последични односи и утврдување на улогата на условите и факторите кои влијаат на карактеристиките на функционирањето на семејството. Второ,феноменолошкиот пристап го префрла акцентот на анализата на серијата заплет-настани на семејниот живот со намерно игнорирање на причините што останале во неговото минато. „Не е важно кои точни причини доведоа до тешкотиите што ги доживеа семејството. Причините беа вчера. Денес се доживуваат тешкотии“. Важно е да се најдат начини и средства за надминување на овие тешкотии - ова е главниот принцип на работа со семејството на поддржувачи на феноменолошкиот пристап.

Врз основа на критериумите наведени погоре, можеме да идентификуваме одредени пристапи за работа со семејства.

Психоаналитички пристап.Фокусот е на односите дете-родител, кои го одредуваат развојот на поединецот и успехот на нејзиниот семеен живот во иднина. Единицата на анализа е поединецот во нејзиниот однос со нејзиниот партнер; главните обрасци на овие односи се комплексот Едипов и комплексот Електра. Се претпоставува дека во брачните односи пациентите несвесно настојуваат да ги повторат основните модели на односи со сопствените родители. Токму оваа околност е причина за пренесување на семејното искуство и изградбата на семејните настани од генерација на генерација. Постигнување лична автономија и реструктуирање на односите со семејството на потекло - главната целтерапевтски процес. Психолошката работа е насочена кон реконструкција и рекреација на минатото, свесност за потиснатите и потиснатите. Симптомите на тешкотии во брачните односи се гледаат како „маркер“ на минати нерешени конфликти и потиснати нагони во односите со родителите. Во психоанализата, симптомите дејствуваат како основа за идентификување на причините; големо значење се придава на клиентот да го следи механизмот на формирање на симптомите и свесноста за причините за искусените тешкотии, градејќи мостови помеѓу минатите конфликти и проблемите на денешните семејни односи.

Бихејвиорален пристап.Се нагласува важноста на рамнотежата на меѓусебната размена (давање и примање). Единицата на анализа овде е поединецот во односите и интеракциите со членовите на семејството. Акцентот е префрлен на способноста за решавање на проблематични ситуации и формирање на посебна компетентност за изведување (вештини за комуникација и решавање на проблемски ситуации). Генетско-историскиот аспект на појавата на проблемот во рамките на бихејвиоралното советување се покажува како незначителен. Фокусот овде не е на основните причини, туку на погрешното однесување и постапки на членовите на семејството, кои делуваат како пречка и пречка за решавање на проблематичните ситуации. Главните механизми за формирање на неправилно однесување што доведува до семејни проблеми се препознаваат како несоодветни социјални моделиоднесување на семејството, неефикасна контрола и засилување. Ако се земе предвид ова објаснување за појавата на проблеми и тешкотии во семејството, фокусот на работата на семејните бихејвиорални психотерапевти на односите дете-родител станува јасен. Работата со сопружниците е изградена во рамките на теоријата на социјална размена, според која секој поединец се стреми да добие максимални награди со минимални трошоци. Разменливата еквивалентност сугерира дека брачното задоволство се зголемува кога бројот на добиени награди ги компензира трошоците. Добро развиен и операционализиран систем за дијагностицирање на карактеристиките на заемното однесување на сопружниците и родителите со деца, јасни процедури за модификација на однесувањето и внимателно обмислен систем на домашни задачи и вежби обезбедуваат прилично висока ефикасност на бихејвиоралниот пристап во помагањето на семејствата реши нивните проблеми. Карактеристика на бихејвиоралната работа со семејствата е претпочитањето за дијадична интеракција како единица на психолошка анализа и влијание. Изборот на дијада (за споредба, во системската семејна психотерапија, работата се изведува со тријада, вклучително сопружници, родители и дете) се оправдува со надмоќта на принципот на социјална размена во анализата на моделите на функционирање на семејството.

Феноменолошки пристап.Поединецот во семејниот систем се смета како единица за анализа. Основниот принцип на „овде-и-сега“ бара фокусирање на тековните настани во семејството со цел да се постигне високо ниво на чувство и нивно доживување. Реалноста на комуникацијата и интеракцијата како систем на вербални и невербални емоционално наелектризирани комуникациски акти е предмет на психолошка анализа и психотерапевтско влијание (В. Сатир, Т. Гордон). Идентификувањето на содржината, правилата за градење и влијанието на комуникацијата врз животот на семејството како целина и на секој негов член ја сочинуваат содржината на работата со семејството. Формирањето на комуникациска компетентност, вештини за отворена ефективна комуникација, зголемување на чувствителноста на сопствените чувства и состојби и чувствата на партнерот, доживување на сегашноста ги сочинуваат главните задачи на семејната психотерапија во рамките на овој пристап.

Семејната психотерапија, базирана на искуство (К. Витакер, В. Сатир), го нагласува личниот раст, постигнувањето автономија, слободата на избор и одговорноста како цели на психотерапијата. Семејната дисфункција произлегува од нарушувања во личниот раст на нејзините членови и сама по себе не треба да биде цел на влијание. Меѓучовечките односи и интеракции ги сочинуваат условите за личен раст кога комуникацијата е отворена и емотивно богата. Причините за тешкотиите во комуникацијата се покажаа како незначителни, работата се концентрира на ревидирање на верувањата и очекувањата и стимулирање на нивните промени.

Системски пристап.Структурната семејна психотерапија (С. Минухин), како една од најавторитетните насоки во семејната психотерапија, се заснова на принципите на системски пристап. Семејството се смета за интегрален систем, неговите главни карактеристики се структурата на семејството, распределбата на улогите, лидерството и моќта, семејните граници, правилата на комуникација и неговите повторувачки обрасци како причини за семејните тешкотии, кои пред сè , се гледаат кај семејната дисфункција и се решаваат во реорганизацијата на семејните системи.

Семејството делува како систем кој се стреми да ги зачува и развива односите. Во својата историја, едно семејство постојано и природно поминува низ бројни кризи (брак, раѓање на дете, влегување на детето во училиште, дипломирање од училиште и самоопределување, одвојување од родителите и грижата итн.). Секоја криза бара реорганизација и преструктуирање на семејниот систем. Семејството се смета како основен систем, вклучувајќи три потсистеми: брачен, родител и брат/сестра. Границите на системот и секој од потсистемите ги претставуваат правилата кои одредуваат кој и како учествува во интеракцијата. Границите може да бидат премногу крути или премногу флексибилни. Соодветно на тоа, тоа влијае на пропустливоста на системите. Прекумерната флексибилност доведува до дифузија на границите, т.е. на нејасни модели на интеракција и го прават семејниот систем или потсистем ранлив на надворешни пречки. Мешањето на однесувањето поради нејасни семејни граници предизвикува членовите на семејството да ја изгубат автономијата и способноста самостојно да ги решаваат своите проблеми. Напротив, премногу крутите граници ги комплицираат контактите на семејството со надворешниот свет, правејќи го изолирано, разединето, инвалидитетконтакти и взаемна поддршка.

Нарушувањата во однесувањето и емоционално-лични нарушувања на еден од членовите на семејството, според структурната семејна психотерапија, се показател за дисфункција на семејството како единствен интегрален организам. Вниманието на терапевтот е насочено кон процесите што се случуваат во семејството во сегашно време, без далечни екскурзии во минатото.

Стратешката семејна психотерапија (Д. Хејли) е интеграција на терапија ориентирана кон проблем со комуникациската теорија и теоријата на системи. Единица за анализа овде е семејството како интегрален систем. Акцентот е префрлен на сегашноста, функционира принципот „овде-и-сега“. Идентификувањето на причините не е цел на терапијата, бидејќи постоењето на проблеми се одржува со тековни процеси на интеракција кои мора да се променат. Улогата на терапевтот е активна, тој во процесот на работа им нуди на членовите на семејството директиви или задачи од два вида - позитивни, доколку отпорот на семејството на промени е низок и парадоксален, поттикнувајќи го симптоматичното, т.е. несоодветно однесување на членовите на семејството, ако отпорот е висок и спроведувањето на негативните задачи најверојатно ќе биде блокирано. Широката употреба на метафори во работата со семејства помага да се воспостави аналогија помеѓу настаните и дејствијата кои, на прв поглед, немаат ништо заедничко. Метафоричното разбирање на семејната ситуација ни овозможува да ги идентификуваме и согледаме суштинските карактеристики на семејниот процес.

Трансгенерациски пристап.Насочени кон интегрирање на идеите на психоанализата и системската теорија. Единицата на анализа е интегралното семејство, во кое односите меѓу сопружниците се градат во согласност со семејните традиции на родителското семејство и моделите на интеракција научени во детството. Изборот на партнер и градењето односи меѓу сопружниците и родителите со деца таму се засноваат на механизмот на проекција на чувствата и очекувањата формирани во претходните објективни односи со родителите и обидот за „прилагодување“ на сегашните односи во семејството на претходно интернализирани модели на семејно однесување (Д. Фрамо). Принципот на историцизам во рамките на трансгенерацискиот пристап е клучен. Така, меѓугенерациското семејство се смета како семеен систем (М. Боуен), а тешкотиите во функционирањето на семејството се поврзани со ниско ниво на диференцијација и автоматизација на поединецот од семејството по раѓање. Минатите врски влијаат на сегашната семејна динамика. Процесите на диференцијација на личноста, триангулацијата како формирање на триаголник на односи и семејниот проекттивен процес, според теоријата на Боуен, ја одредуваат појавата на семејните проблеми и отвораат патишта за нивно решавање. Клучните техники на трансгенерацискиот пристап укажуваат на фокусирање на причините за тешкотиите во семејниот живот, што е негов важен принцип.

И покрај значајните разлики во наведените пристапи во нивните ставови за причините и начините за надминување на проблемите. Општите цели на семејната психотерапија може да се идентификуваат:

· зголемување на пластичноста на структурата на семејната улога - флексибилност во распределбата на улогите, заменливост; воспоставување разумна рамнотежа во решавањето на прашањата за моќ и доминација;

· воспоставување отворена и јасна комуникација;

Решавање на семејните проблеми и намалување на сериозноста на негативните симптоми;

· создавање услови за развој на самопоим и личен раст на сите членови на семејството без исклучок.

Советувањето за брачни парови првично се спроведуваше за правни и правни, медицински и репродуктивни, социјални аспекти на семејниот живот и проблеми со воспитувањето и воспитувањето на децата. Период од доцните 1940-ти до раните 1960-ти. обележана со воспоставување и развивање на практиката на пружање психолошка помош на семејствата и паровите. Во 1930-1940-тите. Се јавува посебна практика на советување парови, во која фокусот на работата се префрла од нарушувања на менталната личност кон проблемите на комуникацијата и животот на сопружниците во семејството. Во 1950-тите се одобруваат практиката и терминот „семејна терапија“. Во 1949 година, во Соединетите Држави беа развиени професионални стандарди за советување за брак и семејство, а веќе во 1963 година, во Калифорнија беа воведени правила и прописи за лиценцирање на семејните советници. Важен извор на развој на семејната психотерапија беше интердисциплинарната интеракција на психологијата, психијатријата и практиката на социјална работа (В. Сатир).

Семејното советување е релативно нова насока во пружањето психолошка помош на семејствата во споредба со семејната психотерапија. Првично, оваа област ги должи сите главни откритија и случувања на семејната психотерапија. Најзначајните фактори за развојот на семејното советување беа: преориентацијата на психоанализата на работа со семејството, како во форма на односи дете-родител, така и во форма на заедничка брачна терапија во 1940-тите; почетокот на развојот на систематски пристап од Н. Акерман; создавање на теоријата на приврзаност на J. Bowlby; дисеминација на бихејвиорални методи на дијагноза и терапија за работа со семејства и создавање на заедничка семејна психотерапија V. Satir. Брзиот развој на практиката од 1978-1986 година. направи развој на научни истражувања во областа на семејството на побарувачката, што доведе до создавање на независна посебна психолошка дисциплина - семејна психологија. Паралелно со развојот на семејната психотерапија и семејната психологија, имаше интензивен развој на сексологијата, во која главни пресвртници беа работата на А. Кинси, В. Мастерс и В. Џонсон и почетокот на советувањето во оваа област на семејните односи.

Во домашната наука, интензивниот развој на семејната психотерапија започна во доцните 1960-ти и раните 1970-ти. И.В. се смета за основач на семејната терапија во Русија. Маљаревски, кој во третманот на ментално болни деца и адолесценти се засноваше на потребата од посебна работа во рамките на „семејното образование“ со роднините на болните деца. Значајна улога во развојот на домашната семејна психотерапија одиграа научниците од Психоневролошкиот институт наречен по име. В.М. Бехтерева – В.К. Мајагер, А.Е. Личко, Е.Г. Ејдемилер, А.И. Захаров, Т.М. Мишина.

Историјата на семејната психотерапија е толку тесно испреплетена и меѓусебно зависна што тоа дава основа за голем број истражувачи и практичари да го разгледаат семејното советување како еден вид семејна психотерапија, која има карактеристични карактеристики, граници и опсег на интервенција.

Фундаменталната разлика помеѓу советувањето и психотерапијата е поврзана со каузалниот модел на објаснување на причините за тешкотиите и проблемите во развојот на личноста кои станале предмет на психолошко влијание. Според тоа, психотерапијата е водена од медицинскиот модел, во кој семејството е важен етиолошки фактор што ја одредува појавата и патогенезата на личноста, од една страна, и нејзините ресурси на виталност и стабилност, од друга страна. Така, во медицинскиот модел повеќе е нагласена важноста на наследниот фактор и уставните карактеристики на една личност, неповолните фактори на животната средина во појавата на семејна дисфункција. Психотерапевтот делува како „посредник“ помеѓу клиентот и проблемот, играјќи водечка улога во неговото решавање. Во моделот на советување, фокусот е ставен на задачите на развојот на семејството, карактеристиките на неговата структура на улоги и моделите на неговото функционирање. Консултантот создава услови за организирање на ориентацијата на клиентот во проблематична ситуација, објективирање на проблемот, анализа на ситуацијата, планирање „љубител“ на можни решенија. Одговорноста за донесување одлука и нејзино спроведување е привилегија на самиот клиент, придонесувајќи за неговиот личен раст и издржливоста на неговото семејство.

Општ концепт на советување

Зборот „консултации“ се користи во неколку значења: тоа е состанок, размена на мислења на специјалисти за која било работа; специјалистички совет; институција која обезбедува такви совети, како што е канцеларијата за правна помош. Така, да се консултирате значи да се консултирате со специјалист за некое прашање.

Психолошкото советување има изразена специфичност, која се одредува според предметот, целите и задачите на овој процес, како и од тоа како консултантот ја разбира својата професионална улога во индивидуалната логика на семејниот живот. Карактеристиките на советувањето несомнено се под влијание на теоретските преференции, научниот пристап или училиштето на кое му припаѓа консултантот. Така, стилот на советување во согласност со пристапот ориентиран кон личноста се карактеризира со целосен фокус на клиентот, посебно внимание на неговите искуства и искуства. Когнитивно-бихејвиоралниот пристап или НЛП (невро-лингвистичко програмирање) вклучува краткорочно советување, слично на процесот на социјално учење или преквалификација.

Во странство, советувачката психологија се истакна како посебен пристап за пружање психолошка помош на поединци и семејства во тешки животни ситуации во 50-тите години. XX век Се разликува од класичната психотерапија со отфрлање на концептот на болест, поголемо внимание на животната ситуација на клиентот и неговите лични ресурси; од обука - придавање важност не толку на знаењето, туку на начините на интеракција помеѓу консултантот и клиентот, што дава дополнителни можности за самостојно надминување на тешкотиите.

Во руската психолошка наука, терминот „консултативна психологија“ се појави во раните 90-ти. минатиот век. Советувачката психологија се заснова на идејата дека со помош на специјално организиран процес на комуникација, лицето кое бара помош може да се ажурира со дополнителни психолошки сили и способности кои ќе му помогнат да најде нови можности за излез од тешката животна ситуација.

Советувачката психологија се обидува да одговори на пет основни прашања. Која е суштината на процесот што се јавува помеѓу лице (или семејство) кое се наоѓа во тешка ситуација и бара помош (клиент), и лицето кое ја обезбедува (консултант)! Кои функции треба да ги извршува консултантот и кои особини на личноста, ставови, знаења и вештини се неопходни за успешно извршување на нивните функции? Кои резерви, внатрешни сили на клиентот може да се ажурираат за време на советувањето? Кои карактеристики ги наметнува ситуацијата во животот на клиентот на процесот на советување? Кои методи и техники може свесно да се користат во процесот на давање помош?

И покрај сите разлики што се забележуваат денес во разбирањето на суштината на психолошкото советување и неговите задачи, теоретичарите и практичарите се согласуваат дека советувањето е професионална интеракција помеѓу обучен консултант и клиент, насочена кон решавање на проблемот на вториот. Оваа интеракција обично е лице в лице, иако понекогаш може да вклучи повеќе од две лица. Останатите позиции се разликуваат. Некои веруваат дека советувањето е различно од психотерапијата и е фокусирано на поповршна работа (на пример, на меѓучовечките односи), а неговата главна задача е да му помогне на семејството или поединецот да ги погледне своите проблеми и животни тешкотии однадвор, да демонстрира и дискутира. оние аспекти на односите, кои, како извори на тешкотии, обично не се реализираат и не се контролираат (Ју. Е. Алешина, 1994). Други сметаат дека советувањето е форма на психотерапија и нејзината централна задача е да му помогне на клиентот да го најде своето вистинско Јас и да најде храброст да стане ова Јас (Р. Мај, 1994).

Во последната деценија, постои тенденција на широка употреба на терминот „психолошко советување“ (В. А. Бинас, Б. М. Мастеров итн.) како синоним за психолошка поддршка на клиентот (поединец или семејство) во тешки периоди од животот. Токму ова разбирање на советувањето ќе се придржуваме. Во зависност од животната ситуација на една личност или семејство (како колективен клиент), целите на советувањето можат да бидат одредени промени во самосвеста (формирање на продуктивен став кон животот, прифаќање на истиот во сите негови манифестации, не исклучувајќи го страдањето; стекнување верба во своите сили и желба да се надминат тешкотиите, обновување на прекинатите врски меѓу членовите на семејството, формирање одговорност на членовите на семејството едни за други итн.), промени во однесувањето (формирање начини на продуктивна интеракција на членовите на семејството едни со други и со надворешниот свет).

Психолошкото советување на семејството треба да биде насочено кон обновување или трансформирање на врските на членовите на семејството едни со други и со светот, кон развивање на способноста да се разбираат едни со други и да формираат полноправно семејство Ние, флексибилно ги регулираме односите и во семејството и со различни општествени групи.

Главните фази на процесот на советување

Психолошкото советување е холистички систем. Може да се претстави како процес кој се одвива со текот на времето, заедничка и споделена активност на консултантот и клиентот, во која се разликуваат три главни компоненти.

Дијагностички - систематско следење на динамиката на развојот на лице или семејство кое побарало помош; собирање и акумулација на информации и минимални и доволни дијагностички процедури. Врз основа на заедничко истражување, психологот и клиентот одредуваат насоки за заедничка работа (цели и задачи), ја распределуваат одговорноста и ги идентификуваат границите на потребната поддршка.

Кога работите со секое семејство, целите и задачите се единствени, како и неговата животна ситуација, но ако зборуваме за општата задача на семејно советување, тогаш тоа воопшто не е „обезбедување психолошка удобност“ и „ослободување од страдањето“; главната работа во кризна ситуација е да ви помогне да го прифатите животот во сите негови манифестации (не исклучувајќи го страдањето), да поминете низ животните тешкотии и, со преиспитување на односите со себе, другите, светот во целина, да ја прифатите одговорноста за вашиот живот и животите на вашите најблиски и продуктивно трансформирајте ја вашата животна ситуација.

Консултантот му ја дава потребната поддршка на клиентот, флексибилно менувајќи ја неговата форма и обем во согласност со неговата состојба и изгледите за непосреден развој. Самото семејство и само себе може да ги преживее настаните, околностите и промените во неговиот живот што доведоа до семејна дисфункција. И никој не може да го стори тоа за членовите на семејството, исто како што најдобриот учител не може да го разбере материјалот што му се објаснува на неговиот ученик. Консултантот може само да создаде услови за промена и да го стимулира овој процес: организира, води, обезбедува поволни услови за тоа, настојувајќи да се осигура дека тоа води кон подобрување на семејството или, барем, не оди по патолошки или социјално неприфатлив пат ( алкохолизам, невротичност, психопатизација, самоубиство, криминал итн.). Така, целта ги зема предвид карактеристиките на клиентот и неговата животна ситуација колку што е можно повеќе.

Главната фаза на советувањето е изборот и употребата на средства кои овозможуваат создавање услови кои стимулираат позитивни промени во семејните односи и го олеснуваат владеењето на методите на продуктивна интеракција. Во оваа фаза, консултантот ги разбира дијагностичките резултати (заедничко истражување, следење) и врз основа на нив размислува кои услови се неопходни за поволен развој на семејството и поединецот, стекнување од членовите на семејството на позитивни односи кон себе; други, светот како целина и флексибилност, способност успешно да комуницираат едни со други и со општеството, да се прилагодат на него. Потоа развива и спроведува флексибилни индивидуални и групни програми за социо-психолошка поддршка на семејството, негов развој, фокусирани на конкретно семејство и специфични деца и возрасни и земајќи ги предвид нивните карактеристики и потреби. Предвидено е и создавање посебни социо-психолошки услови за давање помош на возрасни и деца со особено сложени проблеми.

Анализа на средните и конечните резултати од заедничката работа и правење промени во програмата за консултации и поддршка врз основа на нив.

Психолошкото советување е продолжен процес во повеќе фази. Неговата анализа на процесите вклучува идентификување на динамиката, која се состои од фази, чекори и чекори, и треба да се направи разлика помеѓу динамиката на еден состанок (консултации или обука) и динамиката на целиот процес на советување.

За да ја разберете динамиката, можете да ја користите метафората на заедничко патување од моменталната ситуација до посакуваната иднина. Тогаш советувањето ќе се појави како помагање на клиентот во решавањето на три главни проблеми:

да се определи „местото каде што се наоѓа семејството за време на лекувањето“ (Што е проблемот? Која е суштината на семејните неволји и нејзините причини?);

идентификувајте го „местото каде што патникот сака да дојде“, т.е. состојбата што сака да ја постигне семејството или индивидуалниот клиент (формирање слика за посакуваната иднина, одредување на нејзината реалност) и изборот на насоката на промената (Што да се направи? Во која насока да се движи?);

помогнете му на клиентот (семејството) да се пресели таму (Како да го направите ова?).

Процесот на решавање на првиот проблем одговара на дијагностичката компонента на поддршката; третото може да се смета како трансформација или рехабилитација. За втората задача сè уште нема готов термин; се решава преку договор помеѓу клиентот и психологот. Конвенционално, оваа фаза може да се нарече „одговорна одлука“ или „избор на патека“.

Овој тричлен модел е имплицитно присутен во голем број интегративни пристапи кон советувањето во психологијата и социјалната работа (V.A. Goryanina, 1996; J. Eagen, 1994, итн.).

Се разбира, во почетната фаза на совладување на професијата, на консултантот му се потребни поедноставни и помобилни шеми како водич. Во однос на содржината, можно е да се разликуваат три општи фази на процесот на поддршка:

Свесност за не само надворешни, туку и внатрешни причини за кризата (животни потешкотии);

Реконструкција на семеен или личен мит, развивање на вредносни ставови;

Совладување на потребните животни стратегии и тактики на однесување.

Методи и техники кои се користат во семејното советување

Традиционално, главниот метод на психолошко советување е интервјуто, т.е. терапевтски разговор насочен кон социјална и психолошка поддршка и помош на семејството. Меѓутоа, денес во практиката на советување (вклучувајќи го и семејното советување), широко се користи целото богатство на методи и техники развиени во различни психотерапевтски школи: дијалошка комуникација, методи на однесување, психодрама и моделирање на улоги, реперторски мрежи на Кели, анализа на семејната историја, генограм, како и методи групна терапија. За да се обезбеди повратна информација, се користат видео снимки и психотехники како „социограм во акција“, „семејна скулптура“, „семејна кореографија“ (тие се нешто слично на „живи слики“, кога членовите на семејството, избирајќи пози и локации во вселената, се обидуваат да ги прикаже нивните односи во статика или динамика).

На многу начини, изборот на методи и техники за контакт се одредува според нивото на кое се спроведува процесот на консултации. Вообичаено е да се прави разлика помеѓу надворешни и внатрешни нивоа на консултации.

Работата на надворешно ниво е сосема доволна за да се решат личните и семејните проблеми со плитки корени. Често се користи на првиот состанок (особено при советување за парови). Овде широко се користат технологии за создавање врски за помош развиени во хуманистичката психологија (К. Роџерс, Ф. Василјук итн.). Довербата што ова ја создава создава отвореност што му помага на секој член на семејството да го каже она што го има на ум и да ги изрази своите вистински чувства. Ова е првиот чекор кон разјаснување на проблемот, чекор кон себе и кон другата личност.

На ова ниво се користат и различни техники развиени во бихејвиоралната психологија. Конкретно, бихејвиористичката модификација на „терапијата со договор“, кога сопружниците се согласуваат да се наградат меѓусебно за однесувањето што го очекуваат од партнерот.

На подлабоко ниво (кога се работи со проблеми на козависност, прераспределба на моќта итн.), кога е неопходно да се влијае на помалку свесни процеси, се користат методи развиени во психоанализата, гешталт терапијата и психодрамата.

Таквиот еклектицизам е сосема соодветен, но само под одредени услови. Прво, при изборот на средства, неопходно е да се потсетиме на добро познатата методолошка позиција, која Џ. ?“ И второ, не заборавајте дека главното средство за психолошко советување не е оваа или онаа психотехника, туку посебна форма на врска во системот „психолог-клиент“, заснована на свесното користење на основниот двостран механизам на битие и личен развој - идентификација - изолација (Б.С. Мухина ). Токму овие односи создаваат услови за доживување, објективизирање, рефлексија и реконструкција на сликата на клиентот за светот и неговите поединечни фрагменти за време на консултации и групни сесии.

Современи пристапи за семејно советување

Постојат многу концепти на семејно советување: од модификации на фројдовскиот психоаналитички модел до позитивна семејна терапија од Н. Пезешкијан. Меѓутоа, неодамна практичарите им дадоа предност на интегративните пристапи како што се системските и структурните.

Основачите на системскиот пристап (М. Боуен, С. Минухин, В. Сатир, К. Витакер итн.) го сметаат семејството не само како заедница на поединци поврзани со сродни врски, туку како интегрален систем каде никој не страда сам: семејните конфликти и кризи имаат деструктивно влијание врз сите. Бидејќи семејството е систем, не е толку важно кој од неговите елементи се менува. Во пракса, промените во однесувањето на кој било член на семејството влијаат на него и на другите потсистеми вклучени во него (други членови на семејството) и во исто време се под нивно влијание.

Кога се дава помош на семејството во тешки периоди од животот, нема смисла да се идентификуваат психоаналитичките причини за конфликтот: многу поважно одспецифични насочени акции за промена на односите меѓу нејзините членови. Со успешно избрана стратегија и тактика на работа, семејната ситуација се подобрува како што се почитуваат препораките на специјалистот. Промените доведуваат до промени во функционирањето на семејството и помагаат да се намали манифестацијата на симптоми на психичко вознемирување кај еден или повеќе негови членови.

Кои се функциите на психологот кога работи со семејства? На што ќе биде насочено неговото внимание во текот на процесот на советување? Кои средства за влијание ќе бидат главните? На овие прашања ќе одговорат бројни систематски пристапи за психолошка помош на семејствата, во зависност од нивната теоретска ориентација.

Така, авторот на теоријата за семејните системи, М. Боуен, тврди дека членовите на семејството не можат да дејствуваат независно еден од друг, бидејќи таквото однесување води до интра-семејна дисфункција. Ова го доближува до системските терапевти. Но, постојат разлики: Боуен ги гледа сите човечки емоции и однесување како производ на еволуцијата. И тоа не индивидуално, единствено, туку поврзано со сите форми на живот. Тој развил осум тесно поврзани концепти, вклучувајќи ги концептите за диференцијација на сопственото јас, емоционалните триаголници, семејните проекции итн. Според него, механизмот на меѓусемејните односи е сличен на механизмот на функционирање на сите други живи системи. Не е случајно што неговиот концепт за диференцијација на сопственото јас толку потсетува на постоечките научни идеи за клеточната диференцијација. Терапевтите од оваа школа веруваат дека диференцијацијата на сопственото јас за време на семејните психотерапевтски сесии доведува до смирување на семејството на клиентот, што промовира одговорно одлучување и слабеење на симптомите на семејна дисфункција. Улогата на консултантот во овој систем на семејно советување се приближува до позицијата на тренер: тој ги учи членовите на семејството да се разликуваат во семејната комуникација, да ги разберат нивните постоечки начини на интеракција во семејството и да ги совладаат попродуктивните. Во овој случај, на психологот му е наложено да не му пристапи на семејството со готови препораки, туку да спроведе заедничко пребарување. Тешко е да не се согласите со ова: заедничкото пребарување им овозможува на членовите на семејството да научат продуктивни начини за излез од проблематичните ситуации, развива кај нив чувство на субјективност и самодоверба, што, по слабеењето на негативните симптоми, доведува до одржливи промени во животот на семејството.

Боуен широко ги користи идеите за семејниот животен циклус во неговата теорија и практика на семејна терапија, а исто така смета дека е неопходно да се земат предвид националните карактеристики на клиентите.

Друга опција за работа со семејства која доби широка популарност во светот е структурната семејна терапија од С. Минухин.

Овој пристап се заснова на три аксиоми.

При пружањето психолошка помош мора да се земе предвид целото семејство. Секој член на семејството треба да се смета за негов потсистем.

Семејната терапија ја менува својата структура и доведува до промени во однесувањето на секој член на семејниот систем.

Работејќи со семејството, психологот се придружува, што резултира со терапевтски систем кој овозможува промена на семејството.

Семејството се јавува како диференцирана целина, чии потсистеми се поединечни членови на семејството или неколку негови членови. Секој потсистем (родител, брачен, деца) има специфични функции и наметнува одредени барања на своите членови. Покрај тоа, секој потсистем бара одреден степен на слобода и автономија. На пример, за да се приспособат брачните другари еден на друг, потребна е одредена слобода од влијанието на децата и не-семејната средина. Затоа, проблемот со границите меѓу семејните потсистеми станува важен.

С. Минухин идентификува два типа на прекршување на границите: првата е нивната збунетост, нејасност и заматување; втората е прекумерна блискост, што доведува до неединство меѓу членовите на семејството. Еден од

Овие типови на прекршување на границите може да се најдат во секое дисфункционално семејство. Така, изразеното замаглување на границите меѓу мајката и детето доведува до отуѓување на таткото. Како резултат на тоа, во семејството почнуваат да функционираат два автономни потсистеми: „мајка-дете (деца)“ и „татко“. Во овој случај, развојот на компетентноста на децата во комуникацијата со врсниците е спречен, а родителите се изложени на ризик од развод. Но, во семејствата со поделени граници, напротив, способноста да се формира семејство Ние е нарушена. Членовите на семејството се толку поделени што не можат да ги задоволат најважните човечки потреби во семејството - довербата, топлината и поддршката.

Збунето семејство реагира на какви било промени брзо и интензивно; неговите членови се чини дека се заразуваат едни со други со нивното расположение. Но, во рамнодушно семејство преовладува отуѓеноста, која детето ја чувствува како студенило, безљубов и може да го окарактеризира своето семејство на следниов начин: „Не се грижиме за никого“.

Опишаната класификација и пристап кон психолошката помош се насочени, пред сè, кон препознавање и надминување на неадекватната блискост на членовите на семејството, достигнување до точка на симбиотска меѓузависност и им помага на сите да ги сфатат и обноват границите меѓу себе и другите.

Улогата на психологот во системот на С. Минухин е сфатена на следниов начин: му е наредено да се приклучи на семејството, извесно време, како да се каже, да стане еден од неговите членови. „Терапевтското влијание врз семејството“, пишува тој, „е неопходен дел од семејната дијагноза. Терапевтот не може да го набљудува семејството и да постави дијагноза однадвор“ (С. Минухин, 1978). „Влегувањето“ на психолог во семејниот систем предизвикува „мини-криза“ што е важна: крутите ригидни врски и врски се ослабуваат, а тоа му дава шанса на семејството да ја промени состојбата на своите „граници“, да ги прошири, и затоа ја менуваат неговата структура.

С. Минухин идентификува седум категории на активности на психологот за преструктуирање на семејството: ова е ажурирање на моделите на семејна интеракција; воспоставување или обележување на граници; ескалација на стресот; доделување задачи; употреба на симптоми; стимулација на одредено расположение; поддршка, обука или насоки.

Друга варијанта на системскиот пристап не е помалку вообичаена - стратешка семејна терапија (Ј. Хејли, К. Маданес, П. Вацлавик, Л. Хофман итн.), каде што главната работа на терапевтот е насочена кон развивање на одговорноста на членовите на семејството. еден за друг.

Понекогаш стратешката насока вклучува и верзија на системска семејна терапија, развиена во научното училиште во Милано. Сепак, фокусот на работата овде е идентификација и трансформација на оние несвесни „правила на игра“ кои ја поддржуваат семејната дисфункција. „Семејните игри“ (првпат опишани во трансакциската анализа од Ерик Берн) се засноваат на погрешното верување меѓу членовите на семејството дека е можно да се изврши еднострана контрола врз меѓучовечките односи во семејството преку манипулирање со другите членови на семејството. Работата на психологот најпрво е насочена кон идентификување на оние реакции на членовите на семејството кои водат до „врски“ што го прават семејството нездраво (дијагноза), потоа да помогне да се разберат овие врски и да се развијат продуктивни начини на интеракција.

Друг конструкт што се користи за анализа на брачните интеракции е идејата дека семејните конфликти се засноваат на несвесната борба на сопружниците за моќ и влијание, конкуренција и ривалство меѓу себе (во руската верзија, тоа може да се изрази со поговорката-прашање: „Кој е во куќата?“ господар?“). Работата на советникот во овој модел на психотерапија е фокусирана на воспоставување рамнотежа помеѓу сопружниците, каде што добивките или загубите на едниот ќе бидат компензирани со добивките или загубите на другиот.

Психоаналитички (Н. Акерман, К. Сагер итн.), когнитивно-бихејвиорални (Р. Дрејкурс, А. Елис итн.) пристапи во семејната терапија во споредба со систематски пристапповеќе традиционални.

Анализата на бројни теоретски конструкции и практиката на работата на семејните консултанти генерира светла и удобна типологија за секојдневна употреба, во која сите бројни системи на работа со семејствата (во зависност од пристапот избран од психологот кон целите на работата и разбирање на сопствените функции) се поделени во три групи: „водечки“, „реактори“ и „чистачи на системот“.

„Водечките“ терапевти се авторитарни. Во обид да создадат здрави односи во семејството, тие дејствуваат од позиција на „супер-родител“ кој подобро од членовите на семејството знае што е добро или лошо за неговите членови и активно дејствува. Ова целосно ги ослободува клиентите од независни напори и ги ослободува од одговорност. Заради фер, забележуваме дека за лице или семејство кое побарало помош во период на длабока криза, таквиот став во почетната фаза од советодавниот процес не е само неопходен, туку и единствен можен, бидејќи луѓето кои имаат штотуку доживеале животна катастрофа често се во состојба на регресија поврзана со возраста, кога се враќаат формите на одговор карактеристични за исплашено, беспомошно дете. Во случај на работа со такви клиенти (семејства или поединци), консултантот свесно зазема „родителска позиција“ и избира предродителска стратегија, постепено „подигање и подигање“, помагајќи да се верува во своите сили, да се најде основа во себе и научете да комуницирате продуктивно прво со себе. , а потоа со другите. Токму овој пристап е претставен во претходниот опис на структурната семејна терапија (С. Минухин).

„Одговорните“ семејни психотерапевти, за да постигнат позитивни промени во семејството, се обидуваат да го мобилизираат сопствениот внатрешен развоен потенцијал. Тие се „вклучуваат“ во средината и атмосферата на семејството со кое работат. Удобно е да се спроведе таква терапија заедно: еден од психолозите дозволува да биде вовлечен во создадената семејна ситуација (во овој случај, тој најчесто ја презема улогата на дете), вториот делува како набљудувач и останува донекаде подалечна (како надвор од семејниот систем).

Ако се потсетиме дека одговорните психотерапевти теоретски се водени првенствено од психоанализата, тогаш не е тешко да се разберат и потеклото на таквата работа и нејзината суштина. Психоаналитичкиот пристап претпоставува дека во својата работа терапевтот ги извршува двете од овие функции (идентификување со клиентот и изолација, одвојување од него). Во процесот на интеракција со клиентот, тој наизменично се идентификува со него, длабоко навлегува во неговите проблеми, а потоа се оградува од клиентот и неговата ситуација за да донесе објективен суд. Овде овие функции се, како да се, „поделени“ меѓу двајца психолози.

„Системски чистачи“ пред сè се стремат да го вратат редот на правилата според кои живее семејството. Консултантот се обидува да се спротивстави на неправилно однесување и да ја принуди личноста да се откаже од незрели и патолошки форми на однесување. Овој метод е типичен за стратешка семејна терапија и системска семејна терапија на научното училиште во Милано (можете да се запознаете со една од варијантите на овој пристап читајќи ги светлите и талентирани дела на Вирџинија Сатир, кои се преведени на руски и постојано објавувани кај нас).

Советување сопружници за меѓучовечки проблеми

Како по правило, семејството се обраќа на психолошко советување во тешки периоди од животот, кога се чувствува напнатост, се нарушуваат односите меѓу членовите и се појавуваат конфликти.

Анализирајќи ги проблемите со кои брачните другари често бараат совет, истражувачите (Ју.Е. Алешина, В.Ју. Меновшчиков) ги сметаат најтипичните:

Различни видови конфликти и меѓусебно незадоволство поврзани со распределбата на брачните улоги и одговорности;

Конфликти, проблеми, незадоволство меѓу сопружниците поради разлики во ставовите за семејниот живот и меѓучовечките односи;

Сексуални проблеми, незадоволство на едниот брачен другар со другиот во оваа област и нивна меѓусебна неспособност да воспостават нормални сексуални односи;

Тешкотии и конфликти во односите на брачна двојка со родителите на едниот или на двата брачни другари;

Болест (ментална или физичка) на еден од брачните другари, проблеми и тешкотии предизвикани од потребата семејството да се прилагоди на болеста, негативен став кон себе и кон оние околу пациентот или членовите на семејството;

Проблеми на моќ и влијание во брачните односи;

Недостаток на топлина во односите меѓу сопружниците, недостаток на интимност и доверба, проблеми во комуникацијата.

И покрај сите надворешни разлики, овие проблеми се слични: се јавуваат тешкотии во сферата на односите со друга личност. Сепак, овие проблеми се само маркер на неволја во внатрешниот свет на една личност (ова може да се искривени идеи за маж и жена, нивните одговорности и посакуваното однесување, несовпаѓање помеѓу посакуваниот и вистинскиот став, негативен став кон себе и кон својот партнер, самоуништувачки чувства на вина, огорченост, страв, лутина итн.).

Основна стратегија за советување за брачна дисфункција

Ние пристапуваме кон советување за проблемите во врската преку проучување на спецификите на субјективната слика на една личност за светот и реконструкција на одредени фрагменти од него.

Ваквото разбирање на имиџот на светот на поединецот е блиску до концептот на мит во културна смисла што овој термин го стекнал денес (Е. Касирер, С. Крипер, А. Лобок, А. Лошев итн.). Сликата на светот ја дефинираме како индивидуален мит на една личност за себе, другите луѓе, светот и неговата судбина во времето на неговиот живот и историско време. Ова е холистичка формација на самосвест, слика која постои на когнитивно и фигуративно-емоционално ниво и ги регулира животните односи, однесувањето и човечкото постоење во светот. Централната компонента на сликата на светот е „сликата на Себството“ - систем на идеи и ставови на една личност кон себе (и сè што тој го смета за свое) во животот и историското време. Други структурни врски во сликата на светот се сликата на друга личност (блиска и далечна; мажи и жени), сликата на светот како целина, која на длабоко ниво се манифестира во чувството на онтолошка доверба или несигурност на една личност. во светот. Овој мит се менува со духовниот и менталниот развој на поединецот и служи како внатрешна основа за регулирање на однесувањето и правење животни избори.

Реконструкцијата на субјективната слика за светот на поединецот е таа што станува главна стратегија за советување. Ова вклучува обезбедување помош во сите фази на формирање на нов систем на односи меѓу семејството и секој од неговите членови кон себе, другите и светот во текот на нивниот живот, од моментот кога тие бараат психолошка помош до формирањето на позитивни односи на членовите на семејството кон себе, другите и светот како целина. Консултантот го придружува семејството на неговото тешко патување од неповолна положба до просперитет. Тоа им помага на еден или на двајцата сопружници да ги сфатат не само надворешните, туку и внатрешните причини за нарушување на врската; реализирајте ја вашата слика за светот или оние фрагменти од него што се поврзани со нарушување на интеракцијата; дава психолошка поддршка; промовира самоспознавање и познавање на друго лице; развива емпатија (способност да се заземе местото на друга личност и да се чувствува како себе) и рефлексивни способности (способност ментално да се оди подалеку од непосредната ситуација на интеракција и да се гледа како однадвор). Како резултат на таквата работа, клиентот добива можност да оди од двете страни на улицата на интеракција, да ги види и разбере не само сопствените искуства, туку и искуствата на друга личност, почнува подобро да ги разбира мотивите, чувствата, конфликтите. (неговото и другото лице). Сето ова овозможува да ја реконструирате вашата слика за светот и да совладате нови, попродуктивни модели на интеракција и однесување.

Начини за организирање на процесот на семејно советување

Семејното советување не мора да значи работа со сите членови на семејството во исто време. Во различни фази од процесот, различни начини на организирање на процесот на семејно советување може да се комбинираат во различни размери: комуникација со целото семејство, индивидуално советување на еден од неговите членови, работа со брачна двојка, работа со нуклеарно семејство, т.е. со семејството во потесна смисла на зборот (татко-мајка-деца), работа со поширокото семејство (вклучува и баби и дедовци и блиски до нив кои влијаат на семејните односи: тетки, чичковци и сл.); работа со екосистем или социјална мрежа.

Индивидуална работа со еден од членовите на брачна двојка. Во овој случај, се развива класичниот однос „консултант-клиент“, но и овде контекстот на семејните односи е невидливо присутен (во сеќавањето и сликите на клиентот, во неговите цртежи и репризирани ситуации итн.). Семејството продолжува да постои „во смисла на застапеност, секундарна слика и може да добие интерпретација и евалуација од страна на пациентот“ (Н. Пезешкијан, 1994).

Ако за време на индивидуалното советување се појават семејни проблеми или поплаки за недоразбирање на членовите на домаќинството, тогаш треба нежно и ненаметливо да го доведете клиентот до идејата дека

Нема смисла да си поставите цел „да ја смените мојата сопруга или децата и нивниот однос со мене“. Сепак, можно е да се промените себеси, да размислите за вашето однесување и вашата улога во семејството, а потоа, најверојатно, блиските луѓе ќе се однесуваат поинаку со вас. За ова, сосема е можно да се користи техниката на терапевтски параболи (Н. Пезешки-ан и други). На пример, лежерно поставете прашање за тоа како психологот се разликува од полицаецот, а потоа со насмевка објаснете дека ако некој му се пожали на полицаецот за соседот, тогаш тој се справува со соседот, а ако се жалат на психолог, тогаш тој се занимава со самиот жалител.

Но, има и други случаи кога успешното индивидуално советување од страна на еден член на двојката предизвикува отпор кај другиот. Ако едното лице се консултира, а другото не сака никакви промени во семејните односи (како што вели поговорката: „Никогаш не си живеел добро, затоа не треба да започнеш“), тогаш постои опасност од дебалансирање на емоционалната динамика на семејниот систем. Членовите на семејството почнуваат да се чувствуваат вознемирени и може да се обидат да ја вратат личноста на претходните стереотипи за улоги и самоуништувачко однесување.

Ајде да земеме практичен пример како пример.

Сопругата на еден од клиентите (да го наречеме Александар) постојано го прекоруваше за пијанство. На психолог дошол сам бидејќи сопругата му се заканувала со развод. Таа одби заедничка консултација1 „Ти пиеш, не јас. „Сè е во ред со мене и немам никаква врска со психолог“.

Меѓутоа, кога однесувањето на Александар се променило за време на консултациите и тој можел без алкохол, неговата сопруга доживеала акутна анксиозност. Таа сама почнала да носи алкохол дома и да го провоцира да „испие малку“. Таа успеа - беше обновен вообичаениот семеен триаголник „жртва-спасител-прогонител“. Сопругата продолжи или да се жали на пријателите и роднините за „ужасот на нејзиниот живот“ и ги доби нивните сочувство, а потоа „го спаси кутрата“, го подигна и казни“ со тоа што му ја одзеде интимноста и човечкото внимание.

Кога една година подоцна, по повеќекратно советување, сопругот сериозно престана да пие, бракот се распадна.

Пооптимистичка прогноза со слични проблеми е ситуација кога брачната двојка може да дојде кај психолог по своја волја. Самата ваква посета укажува дека имаат намера да го зачуваат заедничкиот живот, што значи дека има надеж за промени на подобро. Задачата е да се пронајде позитивниот потенцијал на брачната двојка, кој е толку неопходен за надминување на кризната состојба и реконструкција на семејните односи.

Работа со брачна двојка. Во овој случај, мажот и жената доаѓаат на консултации заедно, нивното однесување ги разјаснува вообичаените модели на интеракција едни со други. Консултантот може директно да ги доведе до свесност за конфликтните, непродуктивни форми на интеракција. Додека работите со двојка, можете да го земете предвид комплексот животна ситуацијаод различни перспективи, помогнете им на сопружниците да добијат нова перспектива за животните предизвици и нивната улога во нивното надминување, а потоа да најдат нови, попродуктивни начини за интеракција и решавање на тешките прашања. Сепак, сè не е толку едноставно: во првата фаза на работа, брачната двојка може да предизвика многу вознемиреност кај консултантот и да ја загрози самата можност за советување.

Тешкотии во работата со брачна двојка

Спроведувањето на консултации во кои се вклучени двајца клиенти (и оние кои се во конфликт еден со друг) е многу потешко отколку советување еден. Иако работата со двајца сопружници е поефективна, нејзините резултати не се толку длабоки колку што е можно со индивидуалното советување: основните проблеми кои се во основата на брачните несогласувања се поретко адресирани. Со цел да ги постави сопружниците да работат заедно, да организираат и насочуваат конструктивен дијалог, консултантот бара посебни вештини и способности.

Конструктивниот дијалог со право се смета за најефективен метод за работа со пар или семејство како целина во почетните фази на советувањето. Организирањето на конструктивен дијалог вклучува три фази: подготвителна, преговори и донесување компромисни одлуки.

Првата - подготвителна фаза - е особено важна, нејзината задача е да најде заеднички јазик и да ги преформулира целите на сопружниците. Како по правило, овие цели не се совпаѓаат меѓу конфликтните страни (особено во ситуација пред развод): на крајот на краиштата, тие „гледаат во различни насоки“. Успешната преформулација на целите се состои од префрлање на акцентот од формалните барања на сопружниците едни на други, протокот на поплаки и поплаки, на чисто човечки контакти. Во оваа фаза, психологот ги насочува напорите да ја претвори двојката, која често доаѓаше со нереални очекувања, во активни, одговорни учесници во процесот: тој воспоставува доверливи односи, ги објаснува принципите на партнерска комуникација итн.

Само после ова можеме да преминеме на втората фаза – преговорите. Конфликтните страни почнуваат да се среќаваат како целосни партнери, а психологот ги води овие состаноци, извршувајќи ја улогата на посредник, олеснувач и модел на партнерски односи. Како резултат на постепена размена на мислења, чувства и желби, учество во игри со улоги и специјално симулирани ситуации на интеракција, сопружниците преминуваат во третата фаза - донесување компромисна одлука.

Ситуацијата е особено тешка во почетните фази на советувањето: присуството на вториот член на двојката некако го отежнува воспоставувањето терапевтски контакт и негативно влијае на текот на разговорот. Сопружниците можат да се прекинуваат, да влезат во преговори и да се караат, обидувајќи се да се расправаат, да објаснат или да докажат нешто еден на друг. Понекогаш може да се појави сосема парадоксална ситуација: во одреден момент, конфликтните сопружници одеднаш може да се обединат и... заеднички да му се спротивстават на консултантот. Можна е и спротивна реакција: присуството на партнер води до фактот дека мажот или жената стануваат премолчени, секој од нив очекува другиот да започне разговор и да каже нешто важно.

Пред да продолжиме со опишувањето на стратегијата и тактиката на советување на брачната двојка, забележуваме дека постојат најмалку две опции за доаѓање на советување: двајцата сопружници заедно или еден од нив со поплаки за себе или за својот партнер. Најчеста опција е последната.

При формулирање на поплаки, субјективниот локус (т.е. за кого се жали клиентот) може да ги добие следниве опции:

првиот се жали на вториот;

првиот и вториот се жалат на третиот;

првиот и вториот заеднички сакаат да сфатат нешто;

првиот се жали на себе, вториот сака да му помогне1.

Главната задача на консултантот во првата фаза е да воспостави контакт со клиентот(ите) и да разбере што точно го довело до состанокот. Сепак, веќе на почетокот на разговорот со сопружниците, можни се сериозни тешкотии. Понекогаш мажот и жената се трудат не толку да ја кажат суштината на проблемот колку да ја покажат вината и недостатоците на другиот, сеќавајќи се се повеќе на гревовите на партнерот, обвинувајќи се и прекинувајќи се едни со други.

Што треба да направи консултантот во овој случај? Во таква ситуација, треба да воведете правила на однесување во консултации, да ги поканите сопружниците да зборуваат наизменично и да ги коментираат зборовите на партнерот само кога ќе се даде време за тоа.

Почетната фаза на работа со пар може да биде заедничка, кога консултантот и клиентите се обидуваат да имаат заеднички разговор или да се разделат. Заедничката верзија на разговорот е сосема соодветна во вториот, третиот и, можеби, четвртиот случај. На првиот состанок, кога еден клиент се жали на друг, попожелно е да се слушаат поплаките еден по еден. Еден од сопружниците останува кај консултантот, а вториот чека ред надвор од канцеларијата.

Во втората фаза, консултантот делува како психолошки посредник. Тој го следи дијалогот и по потреба интервенира, насочувајќи го.

Психотехничките техники што ги користи психолог при советување на брачна двојка се слични на оние што се користат при индивидуалното советување, односно консултантот внимателно слуша, периодично го парафразира и сумира кажаното. Сепак, парафразирањето често не е насочено кон тоа да му покаже на клиентот дека консултантот го разбира и го поддржува, туку да се осигура дека клиентот е разбран од неговиот партнер.

Консултантот го насочува повторувањето на фразата од прво лице на второто лице. На пример, кога примате сопружници, може да звучи вака: „Света, дали разбра што само рече Сергеј? Тој зборуваше за…“ (следното е парафраза).

Основни барања за работа со брачна двојка

Советувањето за брачна двојка мора да биде во согласност со принципот на хуман третман кон секој член на семејството и семејството во целина и верба во неговата сила; не измена, туку квалификувана помош и поддршка за природниот развој. Мирот на семејството е од безусловна вредност. Советникот мора да го прифати семејството и неговите позиции и да ги натера клиентите да го почувствуваат тоа.

Консултантот треба да ја почитува автономијата на семејната дијада која побарала помош, нејзиното право слободно да го избира својот пат на развој (освен ако, се разбира, неговиот животен стил не го загрозува животот и здравјето на детето). Запомнете: советувањето е ефективно само кога придонесува за одржување, зачувување и позитивен развој на семејството во целина.

Консултантот обезбедува индивидуален пристап кон семејството и секој негов член, притоа потпирајќи се на развојните ресурси кои семејството всушност ги има. Советувањето треба да се одвива во логиката на позитивните можности за развој на семејството, а не вештачки да им наметнуваат цели и задачи на сопружниците однадвор.

Кога советува брачна двојка, психологот мора да се придржува до принципот на реализам: да не се обидува „да го преправи семејството или некој од неговите членови“, „да обезбеди благосостојба во животот или вработувањето“. Може да обезбеди поддршка само за време на периодот на надминување на „јазот во животот“, да помогне да се надмине отуѓеноста од себе и светот типично за периоди на криза, да создаде услови за идентификување внатрешни ресурси што овозможуваат „да стане автор и творец на својот живот. “ и стекнете поголема флексибилност во односите меѓу членовите на семејството и во односот на семејството со „големиот свет“.

Способноста да се слуша и слуша секоја страна помага да се воспостави контакт, што значи дека дава шанса за успешна консултација.

Кога се советуваат семејствата, потребно е појасно да се структурира процесот на земање.

Работа со нуклеарното семејство, односно со семејството во потесна смисла на зборот (татко, мајка, деца). Предностите на овој процес се што семејството доаѓа на консултации во целост и овде, за време на краток терапевтски состанок, ќе го продолжи во вообичаените форми истиот живот како што живее дома, и затоа нема да бидат потребни посебни средства за семејна дијагноза.

Работата со нуклеарното семејство е особено соодветна кога има симптом на психичка вознемиреност кај детето во семејството. Од гледна точка на системската семејна психотерапија, нарушувањата во однесувањето на детето се перципираат како клуч за „семејната болка“, како еден вид порака за кризните процеси кои го засегаат целото семејство. „Колку што е очигледна дисфункција во детството, општата семејна дисфункција зад неа е камуфлирана, скриена во длабоките вдлабнатини на семејниот живот. И нормално, оваа секогаш досадна детска болест, која предизвикува толку непријатности кај возрасните, не би била толку упорна доколку во извесна смисла не е неопходно, „корисно“ за целото семејство, не би функционирало за неа, т.е. нема да има одредена „условна пожелност“, спречувајќи го семејството да се распадне и во исто време дозволувајќи да се одржи статус кво на неисправни односи“ (Т.В. Снегирева, 1991).

Работа со поширокото семејство, кое ги вклучува не само мајката, таткото и децата, туку и други блиски луѓе (баби и дедовци, чичковци, тетки и други членови на семејството кои влијаат на нејзиниот живот и систем на врски).

Работа со екосистемот. Во текот на процесот на консултации, надворешните контакти и социјалните институции се земени предвид и вклучени како посредни варијабли.

Советникот кој работи со семејството мора да биде исклучително внимателен. Пред сè, тој треба да земе предвид дека општата семејна дисфункција, по правило, е камуфлирана и скриена во длабоките вдлабнатини на семејниот живот: сопружниците често зборуваат, размислуваат, размислуваат, па дури и веруваат на едно ниво, и комуницираат, чувствуваат, искуство на друг, што ги формира и двете

скриената инфраструктура на нивните животи. Секој чекор што го прави психологот во оваа тера инкогнита може да наиде на отпор од членовите на семејството. За специјалист кој советува семејство, прашањето секогаш останува отворено: до каде може да се оди при интеракција со семејната реалност, компресирање во краток број состаноци на психолошкото искуство за кое самиот живот обично се потребни месеци и години за да се стекне.

На пример, за време на периоди на криза во животот, често се забележува алкохолизам на главата на семејството. Меѓутоа, во овој случај, нема смисла да се работи само со главата на семејството: алкохолизмот често е само симптом, показател за семејни неволји, присуство на дисфункционални меѓусемејни односи. Факт е дека алкохолот е дрога која предизвикува чувство на топлина, сигурност и удобност. Во семејство каде што сопругите се или премногу авторитарни или ладно резервирани, алкохолот „заменува“ многу функции кои традиционално му се припишуваат на семејството (сигурност, доверба, топлина, интимност). Покрај тоа, алкохолот често станува „домашен пат“ за мажот некако да се опушти и да избега од животните проблеми. Затоа, неопходно е да се смета алкохолизмот како показател за недостаток на емоционална поддршка и да се работи не само со самиот сопружник кој пие, туку и со постоечките семејни односи, правила и верувања, како и содржината на однесувањето на членовите на семејството во однос на едни со други.

Без оглед на опцијата за интеракција што психологот ќе избере да го советува семејството кое бара помош, важно е тој да се потпира на позитивните ресурси на неговите членови и да се стреми да ги поддржи и развие најдобрите чувства и способности на родителите и децата. Само овој пристап може да спречи сериозни конфликти и прекршувања.

Советување за тешкотии во односите со децата

Не поретко отколку со барање помош за обновување на семејните односи, сопружниците се обраќаат кон советување со поплаки за тешкотиите во односите со деца од различна возраст - од предучилишна возраст до ученици и постари. Згора на тоа, тоа се деца кои немаат никакви отстапувања, но имаат најголем проблем - односи со сопствените родители, недоразбирања кои достигнуваат до отуѓување.

Најтипични поплаки се за постојани конфликти со детето, непослушност и тврдоглавост на децата (особено во периоди на криза); невнимание; неорганизирано однесување; измама (што погрешно се смета и за „псевдо лаги“, т.е. детска фантазија и бели лаги, поради страв да не бидат казнети, тврдоглавост, недруженост, непочитување кон родителите, непослушност, грубост... Списокот на овие „гревови“ може да биде продолжи до бесконечност.

Што треба да направи консултантскиот психолог во фазата на работа со поплака и барање?

Најпрво, пополнете го приговорот-барањето со одредена содржина (кои конкретни ситуации на однесување станаа основа за жалба).

Обезбедете „стереоскопски“ поглед на ситуацијата (и погледот на родителите за неа, погледот на детето и психодијагностички материјали).

Во секој случај, психологот треба да биде на страната на детето. Неговата работа не е да го потврди присуството на „негативен“ квалитет кај детето (што во некои случаи е токму она што го чека родителот), туку да постави, заедно со родителот, хипотеза за историјата на неговиот развој. , неговите способности и начини за надминување на конфликтните односи со родителите).

Причините за нарушување на односите родител-дете се пред сè, неможноста да се разбере детето, веќе направените грешки во воспитувањето (не од злоба, туку поради ограничените и традиционални идеи за воспитувањето) и секако. , секојдневната и лична нестабилност на самите родители, која е толку типична за последните години.

Генерално, при психолошкото советување во однос на сложеноста на односите со децата, препорачливо е да се разликуваат три органски поврзани области.

1. Зголемување на социо-психолошката компетентност на родителите, учење на комуникациски вештини и разрешување конфликти.

2. Психолошка помошвозрасни членови на семејството, што вклучува и дијагноза на интрасемејната ситуација и работа за нејзино менување.

3. Психотерапевтска работа директно со детето.

Главниот предмет на влијание станува сферата на свеста на родителите, системот на воспоставени стереотипи, форми на интеракција во семејството (А.С. Спиваковскаја). Затоа за многу родители комбинацијата на првата и втората област на работа е исклучително важна. Пред сè, работете на надминување на педагошките и образовните стереотипи.

Еден од нив е стереотипот за насилно влијание врз детето, што како за потсмев, родителите го нарекуваат образование.

За многу руски татковци и мајки, самата идеја дека хранењето на детето насилно, туркањето лажица каша низ цврсто стегнати заби, може да изгледа смешно, е сурово насилство врз детето. Овој гест на грижа остава дупка во симболичните граници на телесноста на детето, го нарушува неговиот интегритет и... формира идна жртва која веќе е подготвена да прифати пенетрација на друга личност во нејзиниот личен простор.

Во исто време, ефективната комуникација со детето се потпира на три столба: безусловно прифаќање; признавање на она што детето го чувствува; давајќи му избор. Ова - големо откритиехуманистичка и психоаналитичка психологија (К. Роџерс, Х. Џејнот, А. Фабер итн.). Воспитната работа со родителите треба да биде насочена, од една страна, кон надминување на непродуктивните стереотипи и прифаќање на идеите за воспитување на личност со самопочит, а од друга, кон совладување на начините на интеракција со децата кои се адекватни на овие идеи.

Првиот чекор што возрасен може (и треба) да го направи кон детето е „да го прифати и да му се придружи“, да претпостави (ништо повеќе!) дека детето е во право во односот кон луѓето околу него, без разлика каков е инсталација, ниту пак била.

Вториот е да се создаде искуство на вистински човечки однос со детето. На крајот на краиштата, движечката сила на развојот на детето е неговиот афективен однос со оние луѓе кои се грижат за него; услов за значајноста на неговото лично постоење е животното искуство споделено со другите луѓе. Во срцето на нарушувањата во развојот на личноста, агресивноста, суровоста, кои се подеднакво карактеристични за децата и за возрасните, лежат не само конфликти, туку и недостаток на емоционална топлина на рана возраст. Потребно е длабоко да се разбере внатрешниот свет на детето и да се создаде искуство на „корективна грижа“, да се надополни топлината што не му била дадена на детето, да се загрее неговата душа.

Истражувањето спроведено во согласност со психоаналитичката педагогија (К. Бутнер, Е. Гил, М. Ледер итн.) утврди: недостатокот на емоционална топлина, навредите и суровоста што ги претрпе детето имаат судбоносно влијание врз целата негова иднина животот. Децата кои доживеале злоупотреба растат сомнителни и ранливи. Имаат искривен став кон себе и кон другите, не се способни за доверба и премногу често се во судир со со сопствените чувства, се склони кон сурови односи со другите, како повторно и повторно да им се одмаздуваат за нивното искуство на понижување.

Друга важна точка во советувањето за проблемот на односите родител-дете: кога ја анализирате секоја конфликтна ситуација, помогнете му на родителот да оди на двете страни на улицата на образовна интеракција, да погледне што се случило низ очите и на возрасен и на дете. Кога го правите тоа, важно е да си поставите прашања: Што во историјата на развојот на моето дете може да доведе до агресивно однесување? Дали сегашната ситуација можеше да предизвика излив на гнев? Кој е „придонесот на возрасните“ во конфликтот? Само така ќе научиме да разбереме барем дел од она на што сакаме да влијаеме. Ако погледнеме во „менталното подземје“ на децата и родителите, ќе видиме „пекол“ од меѓусебни навреди и ментални трауми, љубов и омраза, кои „подеднакво го означуваат патот на животот на човекот“.

Студии за природата агресивно однесување(К. Бјутнер, В. А. Горјанина, Е. В. Олшанскаја, итн.). покажа: основата на секој конфликт, немотивирана, на прв поглед, експлозија на детска агресија, е стравот. Сите многубројни стравови (од смртта, од општеството и неговите поединечни претставници, од спротивниот пол, од сопствените забранети, од морална гледна точка, чувства) се карактеристични и за детето и за возрасниот што го воспитува. Тие се појавуваат врз основа на негативно искуство: сеќавањето за тоа се ажурира во страв од повреда или навреда. Стравот од напад во ситуација која донекаде потсетува на минатото искуство се трансформира во гнев, бес, архаично чувство на злоба.

Првиот чекор кон вистинско хумано образование е возрасните да ја разберат субјективната слика на детето за светот, неговите чувства и емоции, вклучително и оние кои во нашата култура се навикнати да се сметаат за негативни; вториот е во желбата да се надмине стравот, да се создадат врски ослободени од страв, „корективно искуство на грижа“. За да го направите ова, неопходно е да се напушти манипулацијата со однесувањето и репресивните мерки (ознаки, коментари, казнување, итн.) и да се свртиме кон сферата на чувствата и искуствата на детето, да научиме да го разбираме детето и да комуницираме со него.

Идејата за корективно искуство на грижа е полесно да се прогласи отколку да се спроведе. На нејзиниот пат има многу пречки. А првите од нив се родители воспитани во страв и недостаток на слобода. Затоа во советувањето со родителите се препорачува да се вклучат методи кои обезбедуваат живо знаење и ја ослободуваат сопствената емоционална и рефлексна сфера, овозможувајќи им да се прифатат себеси и да се чувствуваат сигурни во интеракцијата со децата.

Во процесот на советување родители, можни се две работни тактики:

првиот е зајакнување на когнитивниот аспект. Тука главно се откриваат најважните прашања за воспитувањето и психолошкиот развој на децата, брачните односи и сл.;

вториот работи првенствено со емотивната, сензуална страна на врските, барајќи ги вистинските, несвесни причини за нарушувања во односите. Посебно внимание се посветува на односот помеѓу консултантот и клиентите, а главното средство е често моделирање на проблематични ситуации и изнаоѓање начини за нивно надминување. Често се користи групна форма на работа, каде што условите на внатрешните и надворешните

Самата ситуација на општествено влијание се менува. Ова се изразува на следниов начин:

членовите на групата се под влијание на лидерот и другите учесници во процесот на групата;

учесниците се идентификуваат едни со други и лидерот на групата;

секој учесник го присвојува групното искуство преку работа со своите и емоционалните проблеми на другите.

На часовите посебно место се дава на анализата на семејните односи, техниките и методите на образование во семејствата на предците. Составен дел од часовите се домашните задачи за родителите, запознавање со различни игри и откривање на психолошките аспекти на одредена игра.

Изборот на работната тактика се определува според времетраењето на консултациите, образованието, возраста на клиентите, типот на семејството што го претставуваат (еден родител или еден родител) и подготвеноста на родителите за претстојната внатрешна работа. Меѓутоа, во процесот на долгорочно советување, слично на психолошката поддршка, работата, по правило, добива интегративен карактер: вниманието на консултантот е фокусирано на двете страни, иако во различен степен во различни фази од работата.

Овие тактики може да се користат во поставките на социјалните услуги.

Прашања и задачи

1. Опишете ги главните пристапи кон семејното советување.

2. Проширете ги главните фази на процесот на советување.

3. Опишете ги методите и техниките што се користат во семејното советување.

4. Опишете ги главните пристапи кон семејното советување.

5. Наведете ги главните видови на пракса на семејните консултанти.

6. Кои се основните барања за работа со брачна двојка?

7. Наведете ги карактеристиките на советувањето во однос на тешкотиите во односите со децата.

Апстрактни теми

1. Индивидуално психолошко советување.

2. Семејно советување.

3. Советување за парови.

4. Семеен консултант: личност и активност.

Aleshina Yu. E. Индивидуално и семејно психолошко советување. - М., 1994 година.

Бајард Р., Бајард Ј. Вашиот вознемирен тинејџер: Практичен водич за очајни родители. - М., 1991 година.

Бурменскаја Г.В., Карабанова О.А., Лидере А.Г. Психолошко советување поврзано со возраста: Проблеми ментален развојдецата. - М., 1990 година.

Winnicott D. Разговор со родителите. - М., 1994 година.

Витакер К., Бамбери В. Танцување со семејството. - М., 1997 година.

Гипенрајтер Ју.Б. Комуницирајте со вашето дете... Како? - М., 1997 година.

Џејнот Х.Џ. Родителите и децата. - М., 1992 година.

Лосева В.К., Лунков А.И. Да го разгледаме проблемот. - М., 1995 година.

Nelson-Jones R. Теорија и практика на советување. – Санкт Петербург, 2000 година.

Oaklander V. Windows во светот на детето: Водич за детска психотерапија. - М., 1997 година.

Satir V. Како да се изградите себеси и вашето семејство. - М., 1992 година.

Испратете ја вашата добра работа во базата на знаење е едноставна. Користете ја формата подолу

Студентите, дипломираните студенти, младите научници кои ја користат базата на знаење во нивните студии и работа ќе ви бидат многу благодарни.

Објавено на http://www.allbest.ru

Прашања за испит Основи на семејна психологија и семејно советување

10-ти семестар

4. Општи принципи за надминување на прекршувањата на основните семејни функции

5. Група на биолошки функции на семејството; репродуктивна (породилна) функција

6. Група психолошки функции на семејството; психотерапевтска функција, сексуално-еротска функција

7. Група на микросоцијални функции на семејството; комуникативна функција, образовна функција и абнормални стилови на родителство, примарна социјална контрола

8. Група на макросоцијални функции на семејството; образовни и економски функции

9. Семејни потсистеми и улоги, односи дете-родител и дете-дете

10. Фази и кризи на развојот на семејството пред детето да влезе во училиште: карактеристики и социо-педагошка помош

11. Компатибилност на сопружниците и нивната подготвеност за родителство: карактеристики и социо-педагошка помош

12. Фази и кризи на развој на семејство со дете во основно училиште: карактеристики и социо-педагошка помош

13. Фази и кризи на развој на семејство со дете во средно училиште: карактеристики и социо-педагошка помош

14. Фази и кризи на развој на семејство со дете во средно училиште: карактеристики и социо-педагошка помош

15. Фази и кризи на развојот на семејството по одвојувањето на возрасно дете: карактеристики и социо-педагошка помош

16. Дисфункционални семејства и нивната типологија

17. Семејство со болно дете: видови, фази и кризи, помош

18. Семејство со болест на зависност од дрога на еден од брачните другари (татко): видови, фази и кризи, помош

19. Семејство со невротични нарушувања и ментален инфантилизам на детето: видови, фази и кризи, помош

20. Семејство со емоционално отфрлање на детето, внатресемејно насилство и рани форми на девијантно однесување на детето: типови, фази и кризи, помош

21. Семејство со педагошки запоставено дете: видови, фази и кризи, помош

22. Методи за проучување на семејните и семејните односи

23. Правно регулирање на семејните односи.

24. Развод и повторен брак - карактеристики и методи на помош

25. Еднородителско семејство: видови, фази на развој и кризи, помош

26. Подготовка на младите за семеен живот

27. Психолошко образование и оспособување на родителската компетентност како основни технологии за работа со родители

28. Психолошко советување и семејна психотерапија: класификација и карактеристики на главните насоки

29. Фази на семејно советување; општи и приватни алгоритми за консултации

30. Почетна фаза на семејно советување: принципи на однесување и карактеристики на технологиите

31. Втората фаза на семејно советување: принципи на однесување и карактеристики на технологиите

32. Третата фаза на семејно советување: принципи на однесување и карактеристики на технологиите

33. Четврта фаза на семејно советување: принципи на однесување и карактеристики на технологиите

34. Петта фаза на семејно советување: принципи на однесување и карактеристики на технологиите

35. Етички принципи и психолошки позиции на семеен консултант

36. Психотерапевтска (заштитна) функција на родителите и нејзино подобрување

37. Улогата на семејното образование како рана превенција на девијантното однесување и болестите на зависност од дрога кај децата

38. Техники за психолошко „спојување“ со семејството

39. Методи на прашување за семејната историја; видови прашања

40. Реформулирање (реформирање): карактеристики на методот

41. Начини за унапредување на когнитивната (истражувачка) активност на семејството

42. Проучување на терапевтското барање на семејството и неговиот развој со помош на специјални прашања и изградба на хипотези.

43. Варијанти на техники за психотерапевтска „домашна работа“ за семејството.

44. Когнитивно-бихејвиорални техники за проучување и подобрување на основните семејни функции

45. Специјални алгоритми за надминување на семејната анксиозност

46. Специјални алгоритми за членовите на семејството да го надминат меѓусебното отфрлање во семејството

47. Алгоритми за формирање на семејна кохезија и одржување на психолошка удобност

48. Алгоритми за корекција на абнормални стилови на родителство

49. Техники за промена на улогите и ситуации на играње улоги во семејното советување

50. Проучување на семејни архиви и семеен генограм

51. Работа со ирационални очекувања, ставови и сценарија на однесување во семејството

52. Семејна психодрама: краток опис и употреба во советувањето

53. Структурни потези во семејното советување

54. Разиграно метафорично интервју, интервју со играчки во семејно советување

55. Недирективно и директивно семејно советување.

56. Карактеристики на индивидуалното и општо семејно советување

57. Групна брачна и семејна психотерапија

58. Паралелни поправни, развојни и комуникациски групи за деца во семејно советување

59. Психолошка дијагностикасемејства: PARI тестови, ДИА, прашалник Варга-Столин

60. Психолошка дијагностика на семејството: Рене Жилови тестови, проективни цртежи на семејството

61. Проективна семејна дијагностика: тест во боја на врски, заеднички Лири тест

62. Користење на резултатите од семејната психодијагностика во психолошкото советување

семејно советување едукација на родители

1. Суштината на бракот и семејството, животниот циклус и старосните кризи на развојот на семејството

Семејството како најважна социјална институција:Постоењето на семејството, како и сите општествени институции, е определено од социјалните потреби. Како и сите општествени институции, семејството е систем на дејства и односи неопходни за постоење и развој на општеството. „Семејството е мала социјална група чии членови ги обединува бракот или сродството, заедничкиот живот, меѓусебната помош и взаемната и моралната одговорност“.

Преку семејството најцелосно се изразува единството на општественото и природното кај човекот, социјалната и биолошката наследност. Во својата суштина, семејството е примарна врска помеѓу природата и општеството, материјалните и духовните аспекти на животот на луѓето.

Семеен животен циклус:Животниот циклус на семејството - низа од значајни, пресвртници во постоењето на семејството - започнува со брак и завршува со негово распаѓање, односно развод. Неразведените сопружници кои минуваат низ сите фази од животниот циклус послужиле како идеален тип за научниците да ги идентификуваат фазите на семејниот животен циклус. Многу е потешко да се изгради дијаграм на животниот циклус за сопружници кои се разведувале неколку пати и создале втори семејства.

Накратко, животниот циклус на едно семејство е како што следува. Бракот служи како прва или почетна фаза на семејството. По некое време младиот пар го добива своето прво дете. Оваа фаза трае од моментот на бракот до раѓањето на последното дете и се нарекува фаза на раст на семејството.

Втората фаза започнува од моментот на раѓање на последното дете и продолжува до моментот кога првото возрасно дете ќе го напушти родителското семејство и ќе основа свое семејство.

Во третата фаза продолжува процесот на преселување на возрасни деца. Може да биде многу долго ако децата се раѓаат на долги интервали, а многу кратко ако децата се следат едно по друго до годината на раѓање наизменично го напуштаат семејството. Ова се нарекува „зрела“ фаза. Во тоа време, првите деца што се населиле имаат свои деца, а родителското семејство често се претвора во место каде што се одгледуваат внуци.

Четвртата фаза е фаза на осаменост во староста, или фаза на „бледнее“. Завршува со смрт на еден или на двајцата сопружници.

Последната фаза од животниот циклус, како што беше, ја повторува првата - брачната двојка останува сама со себе. Разликата е само во годините - на почетокот беа млад пар, но сега се стари.

2. Историски модели на семејството, култура на семејни односи, психолошка клима и механизми на хармонично семејно образование

Семејството е примарна единица на општествената заедница на луѓе, заснована на брак или сродство, една од најстарите општествени институции, која настанала многу порано од класите, нациите и државите.

Семејството е сложена социјална група. јав-е, во мачката. се испреплетуваат различни облици на општествено. односи и процеси. Тешко е да се спореди со него која било друга општествена формација во која би биле задоволени толку многу различни човечки и социјални потреби. Семејството е социјална група која остава свој белег на целиот живот на една личност.

Во првите фази од развојот на човечката заедница, семејството, според нашето разбирање, не постоело, имало хаотични врски. Првата социјална санкција во интимните односи меѓу маж и жена беше исклучувањето на родителите и нивните деца од сексуален однос. Ова е историската граница со која предбрачната состојба на примитивното општество се претвора во општествено регулирани односи.

Првата историска форма на семејството може да се смета за мајчиното семејство како дел од кланот во ерата на матријархатот; понекогаш се нарекува тотемско семејство. Ова беше релативно голема група на непосредни женски роднини во првите четири или пет генерации. Во овој тип на семејство постои групен брак, таткото на децата не може секогаш да се идентификува и затоа потеклото било утврдено по мајчината линија.

Куќна заедницакако форма на семејство постоела меѓу сите индоевропски народи и опстанала до денес. Се карактеризира со соживот на неколку генерации во една голема куќа. Во зависност од тоа која линија на потекло се одредува, се разликуваа мајчините и татковските заедници на домаќинствата. Ако шефот на кланот е жена, тогаш во заедничката куќа живеат само женски роднини, а сопрузите на жените членки на заедницата живеат во семејствата на нивните мајки и во одредени прилики ги посетуваат своите сопруги. Полиандријата (т.е. полиандријата) била вообичаена во овие заедници. Јасно е дека заедницата на татковското домаќинство вклучувала и роднини од татко. Имаше и билатерална домаќинска заедница, во која потеклото беше определено и од татковската и од мајчината линија.

Моногамно патријархално семејствое семејство во кое глава на семејството и сопственик на имотот е таткото. Како непосредна причина за преминот кон овој тип на семејство се смета појавата на приватна сопственост и поврзаното прашање на наследство.

Индивидуалното (нуклеарно, моногамно) семејство е најчестиот облик на семејство во современиот свет. Се одликува со тоа што не е само јавен, туку и законски признат, формиран како резултат на правен акт - граѓански или црковен брак, или и двете. Треба да се напомене дека бројот на членови на семејството има постојана тенденција на намалување. Типично модерно семејство е маж, жена, едно или две деца. Заедно со намалувањето на бројот на членовите на семејството, се менува и природата на односите меѓу неговите членови. Поголемата економска независност на сопружниците води до еднаквост и поголема независност за секој од нив. Слабеењето на емоционалните врски е придружено со зголемување на бројот на разводи, децата се лишени од полноправно родителско образование, што, се разбира, доведува до појава на нови проблеми во општеството. Дополнително, се зголемуваат и вонбрачните заедници, каде што семејството се јавува како посебна единица на општеството, но во исто време не е легална институција. Трансформацијата на семејството влијае и на односот помеѓу родителите и децата. Пред сè, ова се манифестира во фактот дека одлуката на родителите има сè помала тежина во бракот на нивните деца, децата престануваат да бидат носители на семејните традиции. Социјалните услови им дозволуваат да се етаблираат во општеството без да се потпираат на семејните традиции.

Современото семејство се повеќе се трансформира во социјална заедница заснована на брачна врска изградена на љубов и меѓусебно почитување.Русија се карактеризира со висока стапка на смртност кај машката популација.

Важноста на семејството во животот на општеството и поединецот е потценета во руската наука долго време. Идеите за исчезнување на институцијата семејство во социјалистичкото општество, својствени во 20-тите, поддржани од официјалната идеологија и пропаганда, се покажаа како многу жилави. Тие се засноваа на негативен однос кон старото семејство, кој постепено се прошири на оваа институција воопшто и се вкорени во јавната свест. Во исто време, идеолошки ориентирана пропаганда го гледаше семејството како нешто чисто „лично“, спротивно на интересите на општеството. Терминот „домаќинка“ до денес има погрдна конотација. Во демографска смисла, превработеноста на жените придонесе за желбата на семејството да го ограничи раѓањето деца, што стана важен фактор за намалување на наталитетот.

Фокусирај се на " мини-детско семејство“ придонесе за промени во начинот на живот на луѓето, формирање на нов социјален статус на жената.

Микропописот од 1994 година, исто така, откри постоење на таква специфична категорија на бракови и семејни односи како што е разделбата на сопружниците. Иако нивниот удел е релативно мал: жената живее одвоено од мажот за 3,2 мажени мажи, сопругот живее одвоено за 4,6 мажени жени. Овие факти ги одразуваат спецификите модерен развојсемејните и брачните односи.

Промените што се случуваат со семејството во Русија во текот на 20 век не се случајни. Денес во Русија семејството е тоа што е. Затоа, носталгијата за традиционалното семејство нема смисла: семејството повеќе не може да стане поинакво, враќањето во минатото е невозможно, без разлика колку и да го сакаме. За семејството од минатото во модерното општествонема ниту социјална ниту економска основа.Кризата, доколку постои, се однесува повеќе на традиционалното семејство, кое постепено му го отстапува местото на современото семејство.

Н.Козловги идентификуваше следните современи семејни форми:

1. Традиционален. Граѓански или црковни брак.Овој формулар најмногу ги штити правата на децата, но содржи максимален број забрани за сопружниците.

2. Нерегистриран брак.Нерегистрираниот брак се разликува од обичното пријателство по тоа што вклучува заедничко живеење и водење домаќинство, а според сегашната легислатива, ја повлекува истата одговорност како и регистрираниот брак. Тие се на мислење: „Луѓето се мажат кога не си веруваат еден на друг“. Претставниците на општото мислење, веќе не млади луѓе, го осудуваат нерегистрираниот брак на младите и дозволуваат луѓе на нивна возраст.

3. Семејство ограничено со време.Бракот се склучува на одредено време, да речеме три години. По овој период, бракот се смета за автоматски распуштен, по што поранешните сопружници, откако ги одмериле резултатите, одлучуваат или да се разделат, или повторно да бидат заедно на одредено време или на неодредено време. Застапниците на оваа форма претпоставуваат дека луѓето се менуваат.

4. Раскинат брак.Сопружниците живеат заедно, но сметаат дека е прифатливо да се разделат одреден временски период. Причините може да бидат различни: уморни едни од други или потреба да се напише дисертација. Овде, патувањето не е трагедија, туку норма. Потешко е да се прифати патување поврзано со љубовни интереси.

5. Запознавање семејството. Регистрирани се, но живеат посебно, секој на свое место. Се среќаваат неколку пати неделно, таа му готви, спие со него, а потоа секој си оди дома. Кога се појавуваат деца, нивната мајка обично ги воспитува. Таткото работи со децата кога има време и желба.

6. Муслиманско семејство.Традиционално семејство во сите погледи, само мажот има право да има неколку жени.

7. шведско семејство.Во сите погледи, во него живеат обично семејство, само неколку мажи и неколку жени. Нема потреба да мислите дека само сексот ги поврзува. Почесто тоа е мала општина, поврзана со пријателство и удобности во домаќинството.

8. Отворено семејство.Тоа се семејства во кои брачните другари, до еден или друг степен, отворено или не, дозволуваат хоби и врски надвор од семејството. култура на односиво семејството, психолошка клима и механизми на хармонично семејно образование

Во развојот на општеството имаше фаза на племенски. Племенското семејство се карактеризирало со полигамија. Таквиот брак бил неопходен за потомство. Насмевка на сопругата- насилно земен за жена (украде). Откуп- невестата е „купена“ за жена. Во племенското семејство чувството на љубов не учествувало во формирањето на семејството. Мешање- брачните другари беа собрани и „назначени“.

Патријархално семејство (6-7 век) - моногамно семејство (маж и жена), ран брак на деца, под услов децата да живеат со родителите и да го имаат истиот занает. Неколку семејства се микро-заедница. Главата на семејството е маж. Сопругата е чувар на огништето. Работата на мажот е да работи, работата на жената е да раѓа. Обидот да се одржи зависноста на едно младо семејство од постаро постоел до 20 век. Луѓето не се мажеле поради љубов, туку семејството избирало со кого да се омажи, а со кого.

Голем или проширен. Знаци:

s Живеење под еден покрив 3-4 генерации;

s Одржување на општо домаќинство и управување со домаќинството;

s Вработување на секоја генерација во различни области на производство;

s Нивото на стекнување на секоја следна генерација беше повисоко од претходната;

Слобода за избор на работно место за секој член на семејството од помладата генерација

Мало нуклеарно семејство. Знаци:

s Целосна независност на сопружниците од другите во изборот на работа, висината на заработката и стекнувањето образование;

s Отсуство на било кој заедничко производство од сопружници, освен во случаи на работа во иста институција;

s недостаток на потреба на семејството за деца како средство за обезбедување старост;

формирање на брачна двојка за љубов;

губење на ставовите за зачувување на невиноста;

Контролирана контрола на раѓање (контрацепција).

Намалена репродукција на населението - бројот на умрени годишно е поголем од бројот на раѓања.

Едноставна репродукција на населението - број на раѓања = умрени.

Проширена репродукција на населението - бројот на раѓања малку го надминува бројот на смртни случаи.

3. Концептот на основните функции на семејството - нивните општи карактеристики

Карактеристиките на една личност - член на семејството и сите други - се јавуваат конкретно под услов да се формира семејство и да живее во него.

4 гр. Петти: 1. биол-е 2. Y-e 3. микросоцијални 4. макросоцијална

4. Биол-еY-е- тоа се инд-е (типолошки, темпераментни) и Y-е процеси, но конкретно се развиваат во услови на група - семејство: # биолог - родителски м.надвор од семејството, но во семејството таа е главна; Y-i f-i - Y-та заштитаод стресот постои надвор од семејството, но во семејството тие произлегуваат семејството Yзаштита и тие стануваат основни. Трета група - Микросоцијална -специфични за семејството како микросоцијална група. Макросоцијална -во врска со економски и потрошувачки

5. Општи принципи за надминување на прекршувањата на основните семејни функции

1. идентификување на моментално постоечките и успешно спроведените семејства;

Доследно, но не секој следен час, 1-2 од нив се поддржани со соодветните D/z.

Вкупното времетраење на конференциите е 6-7 лекции.

2. потрага по компензација во семејството - семејни ритуали, појава на нови активности (Н., во семејствата на невработените, уметноста на готвење автоматски започнува, интерес за читање, се појавува филмови, едноставни хоби кои не бараат едноставни се јавуваат трошоци - риболов, берење печурки, семејните интереси се префрлаат на градинарството и градинарските градини)

3. во рок од 1-1,5-2 месеци потребно е да се воспостават механизми за компензација во семејството и активно да се поттикнува нивниот развој.

4. доколку прекршоци основни функциисемејството веќе предизвикува психосоматски нарушувања (неврози, растојанија), неопходен е третман (невролог, психотерапевт).

6. Група на биолошки функции на семејството; репродуктивна (породилна) функција

Презентер - репродуктивен, служи за продолжување на човекот како биолошки вид. Ова е случај за 95-96% од семејствата, а 5-6% остануваат без деца. Покрај примарните неплодни ентитети, постојат и секундарни неплодни (нема деца по првото дете). Најтешкиот Форма на секундарна неплодност е неплодност после абортус, 4% од нив, т.е. 10%. Главниот императив на раѓањето деца во Русија беше опстанокот, поради што руските семејства од самиот почеток (пред 1400 години) имаа многу деца. Се разви култура: жените беа ценети и раѓаа секоја година и секоја година; \колку повеќе деца, толку повеќе се почитува семејството; \ се практикуваше полигамија (во случај на неплодност на сопругот); \крадење жена за жена (паметна); \низок статус на неплодна сопруга (понижувањето го спречило христијанството). Се задржа култот на љубовта кон децата. Стапката на смртност кај децата беше 40% до 20-22 годишна возраст. Возраст за раѓање 30 години: од 14 до 45-49 години.

Неплодноста се лекува почесто кај жените; само 1/3 од примарната женска неплодност не се лекува. Машката неплодност е практично неизлечива. Самохрането детство настанало во 30-60-тите години на 20 век во врска со големата преселба од селата во градовите, уништувањето на христијанската патријархалност, жените итн. работа во компанија \губејќи сопруг во Втората светска војна \ уживање од државата \забранува ротации.

Y-ти семејни кризи од големи семејства до мали деца: 1) неусогласени очекувања на М и Ф за бројот на деца 2) примарна неплодност 3) развод од долготрајна неплодност 4) абортус 5) Семејство со само едно дете (анксиозност)

Основни технологии за консултации во случаи на репродуктивна дисфункција:Доколку има разлики во ставовите кон раѓањето деца, ќе усвоиме методи на дискусија, споредувајќи списоци на трошоци, очекувања, желби, со постепено приближување на мислењата на двајцата. Ако еден од брачните другари одбие да има дете поради социјален и психолошки инфантилизам, тогаш во тековната. За 2-3 години се спроведува програма за трансформирање на овој член на семејството во „Јас сум возрасен“; во случај на неизвесност при раѓање: пречка за раѓање на 2-3 деца, се спроведува семејна психотерапија со програми за зголемување на компетентноста на брачните другари како семејство. Кога доживувате неврози и депресија поради бездетност. М и Ф се обраќаат кај психолог за мачки. работи во женски консултации, семејни центри - зајакнување на психолошката одбрана од анксиозност при продолжување на третманот: а) да се обедини пар врз основа на други семејни функции б) да се најде ново значењеи. не се поврзани со деца в) старателство, посвојување.

Заемна адаптација на темпераментот во семејството и константност со типолошките разлики помеѓу раѓањата и децата.Семејството обединува поединци со различни темпераменти, темпо на активност и способност за работа. Се појавуваат проблеми со адаптацијата. Има поплаки за бавноста на едниот и брзањето на другиот. Y-тото темпо е уставно за нервниот систем, можете само да се прилагодите на него. V№ адаптацијата се јавува во предбрачниот период и просечен Yтемпо. НесогласувањеY-x темпо во парови- обично израз за k\l други. проблеми на Yво семејството. Ако се забележи вистинска неусогласеност со Y стапки, тогаш се спроведуваат психотерапевтски процедури за меѓусебно прифаќање на другите, тогаш се проучуваат, развиваат природните предности на секој темперамент - психотерапевт Д\з за имплементација на овие предности. Несогласување помеѓу стапките на раѓање и децаРаѓањето се доживува како лош резултат на образованието и тие почнуваат да го „поправаат“ детето. Ова води до тешки интраперсонални конфликти, дете, мачка. чувството дека не одговара на бројот на неговото семејство, дека е лош. Се појавуваат реакции и протести.

Предности на различни типови на температура: 1. Бавно (флегматично) - \\ склоност кон размислување; \расклопување на туѓи конференции; \висока волја; \пониско ниво на анксиозност; \лидер во темелните одлуки. 2.Висока температура (колера) - \претпријатие; \брз одговор на променливата социјална ситуација; \висока ефикасност; \лидер во брзи решенија; Консултантот треба да му обезбеди на детето способност да ги препознае температурните параметри на детето и да избере активности за него. се соодветни на неговиот темперамент и квалитет.

Поретки кризи на неусогласеност на температурата: \ритми на СЕКС чин; \ ритми на спиење и будност; \ апетит; \работа; Тие беа совладани со обука за однесување.

7. Група психолошки функции на семејството; психотерапевтска функција, сексуално-еротска функција

Y-хотерапија семејство ѓ: - надминување на стресот во семејството, тешко в. ситуации, и лично и помагање на другите. Се состои од индивидуални Y-заштити (деца, други, возрасни), семејни ритуали, хоби, рендерирање на Y-хотераписки воздух. Кога оваа функција е нарушена, се појавуваат поплаки дека Ч-к не се чувствува смирен во семејството, на никому не може да му се верува. Оваа функција обезбедува тековно одржување на оценувањето. Неопходно е од вкупниот број апели до други (интеракции), процентот на позитивни апели да биде значително поголем од критичките апели. Оваа функција има поддршка од брачниот другар.

СЕКС-еротски ф-ја:цел: да се создадат стабилни емоционални врски меѓу сопружниците додека истовремено се задоволуваат физиолошките потреби за секс. Х-ку, за разлика од животните, се размножува во текот на целата година. Сексуалната желба е континуирана: од созревање до изумирање во староста.

Фази според Фројд на психосексуалниот стадиум: 1) орална (0-1) - ерогена зона уста 2) анален (1-3) - анус 3) фалус (3-6-7) - фалус. Првиот што се појавиерекција, Едипова криза 5-6 години, 4) Латентна фаза (7-8 - 11-12) - консолидација на стереотипите за однесување на родовата улога (според Исаев-Коган) 5) Романтично либидо (11-12 - 13-14) - менструација, сперматогенеза. Заљубување во вистински претставник на другиот пол. Девојчињата на возраст од 12 години почнуваат да се заљубуваат во својот татко по втор пат. Децата учат да го согледаат естетски предметот на љубовта. Сите истополови компании се распаѓаат. М и Ф почнуваат да се дружат, играјќи ги ритуалите на додворување, почнуваат да се грижат за својот изглед, пишуваат песни и љубовни белешки. Девојките развиле интерес за романтични романи. Има патологии: заљубување во уметник, кое завршува на 13-14 години и невиност. Се заљубил во вистински.М. 6) Еротска фаза (14-16) - на сите искуства се додаде физиолошка привлечност и подготвеност за сексуален однос, запознавање, прва љубов. 7) Фазата на СЕКС (од 18 години) вклучува потреба од сексуални односи. Има само неколку експерти за СЕКС врски. Издржете додека не го запознаете вашиот иден брачен партнер.

Сопружниците во предбрачниот период минуваат низ заедничко сексуално искуство, моделирање на сите претходни фази на психосексуалниот развој, освен раното детство, почнувајќи од едиповата криза. Сексуално, сопружниците вообичаено треба да бидат во иста фаза на развој на либидото. Ако некој заостанува во предбрачниот и адаптациониот период на бракот, тогаш тој што е напред го стимулира другиот и физиолошки, а за ова следува период на „младешка хиперсексуалност“ (18-19 - 27).

Проблеми на сексуално-еротската функција: 1) разлики во нивоата на сексуални потреби 2) недоволна сексуална реактивност 3) повреда на опсегот на прифатливост 4) недоволна осветленост на доживувањето на оргазам (аноргазмија, фригидност).

Во консултација, тоа може да се надмине со помош на вежби за зголемување на емоционалното единство кај двојката, со помош на сексуална терапија, да се симулира предбрачниот период кај парот (истовремено можеме да одредиме каде, кој, кога има проблеми настана, што треба да се направи пред -t).

8. Група на микросоцијални функции на семејството; комуникативна функција, образовна функција и абнормални стилови на родителство, примарна социјална контрола

Комуникативна функцијасемејства. Следниве компоненти на оваа функција можат да се именуваат: семејна медијација во контактот на нејзините членови со медиумите (телевизија, радио, периодични списанија), со литературата и уметноста; влијанието на семејството врз разновидните врски на неговите членови со природната средина и врз природата на неговата перцепција; организација на внатресемејно здружување.

Функција на примарна социјална контрола- обезбедување на исполнување на општествените норми од страна на членовите на семејството, особено оние кои поради различни околности не се во можност да го градат својот живот во согласност со општествените стандарди. норми. Сферата на примарна општествена контрола е моралното регулирање на сите членови на семејството во различни сфери на животот, како и регулирање на одговорностите и обврските во односите меѓу сопружниците, клановите и децата, претставниците на постарите и средните генерации; социјален статус - обезбедување на одредена социјална. статус на член на семејството, репродукција на социјалната структура. Секој роден во семејството добива како наследство некои статуси кои се блиски до статусите на членовите на неговото семејство: националност, место во урбана/рурална култура итн.

Одгледување семејство: да се пренесе на следната генерација културата на тоа општество во мачката. живеат семејството и заедничката култура. Раѓањето доаѓа до реализација. Според желбата на членот на семејството, другите членови. семејства. Тоа ќе се случи веднаш. Издадете перинатално Y и перинотално образование. Основно крзно- тоа се заеднички игри, заеднички активности на децата со околината: имитација на крзно; \mech идентификација; \ механичка обука, детето се тренира на начин кој е наменски\ l за причината; \кохабитацијата на деца и возрасни е драматична, кризна ситуација, кај мачка. тој самиот мора да го реши проблемот со значењето (според Леонтиев). Секоја количка има дете доминацијата на дефиницијата за крзно во образованието:рани деца до 3 години - имитација и заедничка игра; од 3 до 7 години - идентификација и учење; од 7 до 11 години - учење и заеднички активности; од 12-13 па наваму се воспитуваат сите механичари, но преовладуваат заеднички активности.

За да се подигне дете, обично е потребно полно семејство. Реб-к д.поминат преку повторното донесување во д/с.

Абнормални стилови на репродукција во семејствата: а) авторитарно-доминантна б) хиперпротекција со хиперпротекција (задоволување на сите потреби на детето, „идол на семејството“) в) хипопротекција („Пепелашка“ -> комплекс на инфериорност) г) емоционално отфрлање на детето ка -> депресија, протест, девијација д) зголемен социјален одговор (хиперсоцијализирана меморија -> биди прва, неуспех) ѓ) доминација на санкции над охрабрување (-> упорно намалување на вреднувањето, протест, отфрлање - родител) е) претпочитање кај детето за женски квалитет -> инфантилизам кај детето ж) претпочитање за возрасен квалитет кај детето -> чувство на одговор на детето кон семејството, емоции ги отфрламе проекциите на семејството врз детето за неговите фрустрирани потреби или обратно, успешни активности -> семејството не ги проучува навистина вродените способности и пречките на детето за неговото самореализација.

1. Комуникациска функција.

Потребата за комуникација се развиваше додека постои човечкиот вид. Без заедница, човек не може да постои. Има повеќе зборлести или молчи семејства. Воспоставено е минимално ниво на комуникација, мачка. неопходни за парот да обезбеди удобност и чувство на незадоволство од оваа функција. Поплаки: едвај разговараме, таа молчи цела вечер. Надминувањето на несовпаѓањето меѓу сопружниците во комуникацијата се решава со пребарување на теми од заеднички интерес во комуникацијата. Ова може да се направи во технологијата со споредување на очекувањата. Комуникацијата во семејството ја поддржува емоционалната состојба и обратно во семејствата каде што има мала комуникација со т.з. член семејството, за сите членови. нивото на семејно расположение е пониско.

Во сферата на комуникацијата, аспект што се издвојува е комуникациската стратегија меѓу сопружниците. 5 главни стратегии, мачка. нагласено во тестот Томас:

2. Образовно одделение.

Нејзината цел е да ја пренесе културата на тоа општество на следната генерација. семејни животи. Породувањето се случи. Сè уште се појавува во бременоста. Новата насока е преноталната психологија, т.е. пренатална Утврдено е дека фетусот постојано комуницира со мајката, го слуша гласот, реагира на интонација, изрази на лицето како мајката, затворање од силен плач и обратно ако мајката е добро расположена итн. детето останува во радост во текот на целата бременост; Како резултат на тоа, децата се развиле на позадината на хроничен стрес и се раѓаат со невропатија, и обратно, ако се против позадината на доброто расположение на мајката со стабилна НС. Комуникацијата помеѓу таткото на детето и детето е галење, разговор. За време на бременоста потребно е да се подготви неговото катче, креветче и да се купи мираз за бебето. Подемот започна главно со раѓањето на детето. Главните механизми на р-ка: заедничка игра, заеднички активности на р-ка со други, механизам на имитација или имитација, механизам на идентификација или идентификација, механика за вежби (р-к го тренирало семејството намерно да прави нешто), крзно -зм соживот на р-ком и возрасен во драматична кризна ситуација, во мачка. РК мора сам да го реши проблемот со значењето.

Секоја возраст на детето се карактеризира со доминација на одредени методи на образование:: до 3 години - имитација на имитација и совесна игра; од 3-7 - идентификација и обука од 7-11 - механика за вежби и заеднички активности; од 12-13 па наваму - се воспитуваат сите вештини, но преовладуваат вештините за заеднички активности. За да се едуцира р-к, потребно е комплетно семејство: двата клана, барем еден од прогениторите, покрај тоа, р-к мора да доживее воспитување во Д/с за да стекне искуство за идна интеракција со наставниците и соучениците. Без да го има Искуствостанува неподготвен за социјална адаптација на училиште, иако можеби има добра интелигенција.

3. Абнормални родителски стилови.

s Емоционално отфрлање на детето (вари од одбивање на мајката на детето до неприфаќање на индивидуалните карактеристики на детскиот карактер или одредени надворешни квалитети на детето. Речиси сите случаи на емоционално отфрлање на детето нивните деца се последица на слично емоционално отфрлање тие претрпеле во детството и адолесценцијата од нивните семејства.

s Хиперзаштита со хиперзаштита (образование според типот „Семеен идол“).

s Хипопротекција со хипопротекција (воспитување како „Пепелашка“).

s Предност за детските квалитети во регионот (фобија од растење во регионот).

s Предност за квалитет на возрасни во регионот (хиперсоцијализирачко образование).

4. Примарна социјална контрола.

Формирање од семејството на морални и општествени норми на однесување и контрола врз нивното спроведување. Имплементација преку норми и правила развиени во семејството, преку „семејниот устав“: семејството поддржува просоцијални видови активности на заедницата и селективно го осудува однесувањето кое е спротивно на етичките стандарди. Оваа функција ја вршат сè повеќе постари членови. семејства. Но, традиционално, руските семејства историски имаат тенденција да ја извршуваат оваа функција претежно од мажи. Оттука, последица на недостатокот на машко воспитување во семејството (отсуство на таткото, неговиот алкохолизам) е значително позачестеното асоцијално однесување на детето воспитано во овие услови.

9. Група на макросоцијални функции на семејството; образовни и економски функции

Во врска со економски и потрошувачкисемејните функции, тогаш ги опфаќа таквите аспекти на семејните односи како што е водење дом. домаќинства, единствен буџет. Помеѓу различните аспекти на оваа функција, особено можеме да го истакнеме проблемот на „семејната моќ“ и социјализацијата на детето во подготовката за иден самостоен живот.

Трендот кон воспоставување еднаквост во семејството е инхерентно позитивен. Во исто време, пристрасноста кон феминизацијата на управувањето со семејството поради зголемената економска независност на жената и нејзината одлучувачка улога во воспитувањето на децата доведува до нарушување на психолошката удобност.

Семејството како примарна целина е воспитна лулка на човештвото. Семејството главно одгледува деца. Во семејството, детето ги добива првите работни вештини. Ја развива способноста да ја цени и почитува работата на луѓето, таму стекнува искуство во грижата за родителите, роднините и пријателите, учи разумна потрошувачка на разни материјални добра и акумулира искуство во справувањето со пари.

Најдобар пример е примерот на родителите. Во повеќето случаи, децата се одраз на нивните родители. Се разбира, образовната функција не завршува тука. Можеме да зборуваме и за самообразование во семејството.

Ако зборуваме за дете, тогаш во семејството ги добива своите први работни вештини: се занимава со грижа за себе, дава помош низ куќата, стекнува искуство во грижата за родителите, браќата и сестрите и што е најважно, го учи разумното. потрошувачка на материјални и духовни добра.

Ефективноста на семејното образование зависи, од една страна, од социо-економскиот потенцијал на семејството, од друга страна, од моралната и психолошката клима.

Семејството влијае на целиот живот на една личност, но неговата улога е најзначајна на самиот почеток животен паткога се поставени моралните, психолошките и емоционалните основи на личноста. Како ниедна друга социјална група, семејството има огромен опсег на образовно влијание. Ова е особено доверлива морална и емоционална атмосфера меѓу нејзините членови, јасен пример на родителите во исполнувањето на општествените и семејните обврски, заедничката работа, разговорите со децата на теми што ги интересираат и на крајот, авторитетот на родителите во решавањето на голем број сложени и важни проблеми за дете и адолесцент, итн. г.

Семејството најлесно и најефикасно спроведува индивидуален пристап кон личноста, навремено забележува грешки во воспитно-образовните активности и активно ги стимулира оние што се појавуваат (понекогаш многу рано) позитивни особинии се бори со негативни особиникарактер. Освен тоа, ако се земе предвид дека во првите години од животот на детето има голем број важни „чувствителни врвови“ на развојот (емоции, когнитивна активност, карактер), тогаш важноста на семејното образование се покажува како речиси незаменлива компонента меѓу другите општествени институции. Затоа, пропуштајќи ги можностите за влијание врз детето во предучилишна возраст, семејството честопати е целосно лишено од нив.

Се разбира, секое семејство, секој возрасен има свои форми и граници на можности за работа со деца. Ова не зависи само од економската основа на семејството, образованието и општата култура на неговите членови, па дури и не секогаш од педагошките способности на еден или друг родител (тие можат да бидат насочени и кон негување светољубиви и себични квалитети). Овие можности се одредени од целиот сет на духовни, морални, лични особини на секој од сопружниците и членовите на семејството, неговата морална и психолошка атмосфера.

Вистинскиот авторитет се стекнува не само со дидактички упатства (како што се обидуваат да направат во семејството, а особено на училиште), туку со начинот на живеење и однесување. Обично таквиот авторитет не подлежи на никаква инфлација. Авторитетот на силата, зависноста и стравот лесно се претвора во спротивност штом ќе се лиши од потпорите. На пример, еден тинејџер добива физичка сила, а родителите веќе не можат да го казнат. Или: еден млад човек почнува да заработува пари со какви било средства, понекогаш нечесни, а неговите родители не можат, како порано со своите ливчиња, да го принудат да се „почитува“ и да го слуша нивното мислење. Проблемот со моралниот авторитет во семејството е многу важен и релевантен, бидејќи неговото решение оди многу подалеку од границите на семејството и училиштето.

Вистинското воспитување во семејството е многу работа: и физичка, кога мајката се грижи за бебето, и психичка, кога станува збор за неговиот духовен развој. За жал, ова барање не е соодветно признаено од општеството (образованието не е доволно финансиски стимулирано, а моралната и социјалната вредност на работата на мајка-воспитувач не се поистоветува ниту во јавното мислење, ниту во трудовото законодавство со професионалната работа), па дури и од самото семејство кое често воспитува (понекогаш не е лошо) само со своето „битие“.

1. Образовна функција: поддршка за одредено општествено ниво на семејството (во образованието, професиите) постигнато од претходните генерации: семејство на „добри работници“, „интелектуалци“. Од оваа слика за семејството се водат и оние околу неа кога проценуваат дали вреди да се одржува врска со неа, дали младоженците од ова семејство се добри или лоши. Врз основа на тоа се формира престижот на семејството. Семејствата имаат тешко време кога не е можно да се одржи социјалното ниво постигнато од претходните генерации: нивните родители или нивните деца добиваат пониско образование и помалку квалификувана работа.

Семејствата можат да го препознаат овој тип на криза и да се жалат на тоа. Надминување на кризата со психотерапевтски методи на прифаќање себеси и другите членови. семејството и методите за одржување на самодовербата.

2. Економско-економско одделение.

Се спроведува од возрасни баби и дедовци и родители, како и од работни деца кои сè уште не се одвоиле во сопственото семејство. Во системската криза на општеството што Русија во моментов ја доживува, повеќето семејства се соочуваат со тешкотии во обезбедувањето материјална поддршка. Семејствата се жалат на недостаток на пари, на тврдења едни против други за „неправилна“ распределба на приходите. Овие поплаки не се психотерапевтски и треба да бидат отфрлени од консултантот како поплака! За да се надмине оваа поплака, психотерапевтот може да одржи час со семејството или да додели обука, изготвување семеен буџет, план за материјални трошоци за следниот месец, квартал, година. Универзален метод за надминување на непсихотерапевтски поплаки се методите за заемно зголемување на самодовербата едни на други.

10. Семејни потсистеми и улоги, односи дете-родител и дете-дете

Распределба на улогите во семејството:За да се разбере семејството како општествена институција, од големо значење е анализата на односите на улогите во семејството. Семејната улога е еден од видовите општествени улоги на Ч-ка во општеството. Семејните улоги се одредуваат според местото и функциите на поединецот во семејната група и се поделени првенствено на брачни (сопруга, сопруг), родителски (мајка, татко), деца (син, ќерка, брат, сестра), меѓугенерациски и меѓугенерациски ( дедо, баба, старец, помлад) итн. Исполнувањето на семејна улога зависи од исполнувањето на низа услови, од правилно формирањеслика на улоги. Поединецот мора јасно да разбере што значи да се биде маж или жена, најстар во семејството или најмлад, какво однесување се очекува од него, какви правила и норми се очекуваат од него, какви правила и норми налага ова или она однесување. него. За да ја формулира сликата за своето однесување, поединецот мора точно да го одреди своето место и местото на другите во структурата на улогите на семејството.

Односите на улоги во семејството, формирани при извршување на одредени функции, може да се карактеризираат со договор за улоги или конфликт на улоги. Конфликтот на улогите се манифестира како: А)конфликт на модели на улоги, кој е поврзан со нивното неправилно формирање кај еден или повеќе членови на семејството; б)конфликт меѓу улоги, во кој контрадикторноста лежи во спротивставувањето на очекувањата за улоги кои произлегуваат од различните улоги. Конфликтите од овој вид често се забележани во семејства со повеќе генерации, каде што сопружниците од втората генерација се и деца и родители и мора соодветно да ги комбинираат спротивставените улоги; V)конфликт во улогата, во кој едната улога вклучува конфликтни барања. Во модерното семејство, проблемите од овој вид најчесто се својствени за женската улога. Ова се однесува на случаите кога улогата на жената вклучува комбинација на традиционалната женска улога во семејството (домаќинка, работник за згрижување деца итн.) со модерна улога, која подразбира подеднакво учество на брачните другари во обезбедувањето на семејството со материјални ресурси.

Семејната улога е збир на стереотипи во однесувањето кои помагаат да се реализираат одредени видови семејни активности или функции.

1. пристап: семејните улоги како социјално-психолошки улоги во мала група (водач, генератор на идеи, комуникатор, психотерапевт).

2. пристап: оценување на улогите од гледна точка предизвикување кризи во семејството или, обратно, нивно надминување. Ерик Берн - улоги во „патолошкиот триаголник“: гонител, жртва, спасител.

Друга типологија на улоги е патологизирачката и патолошката улога. Патологизирачка улога е абнормален ефект врз друг член. семејства во оваа двојка, а патолошката улога е абнормалната улога што другиот член. семејството во дијадата прифаќа под влијание на патологизирачка улога. Во еден пар од овие улоги и двете се надополнуваат и едната не може да постои без другата.

Трет пристап: оваа типологија на улоги се однесува на извршувањето на специфични семејни функции (функции на домаќинството - готвач, хранител, поправка, пералница итн.).

4-ти пристап: по возраст и генерација, по пол:

Општо земено, при советувањето е откриено дека секоја улога има своја субличност и во врска со тоа, во однос на улогите во семејството, може да се применат техниките на гешталт терапија: свртете се кон субличностите како да се одвоени, независни личности една од друга. , со свои мотиви, значења на животот, бихејвиорални вештини, изглед. Пример за D/s: споредете го вашиот изглед во 2 поларни субличности „Јас сум жена“, „Јас сум маж“.

Односите родител-дете се една од манифестациите на историјата и културата на еден народ. Може да се разликуваат неколку културни и историски типови на односи меѓу семејствата и децата. Авторитарен став- родителите се стремат да ги контролираат своите деца, а децата се стремат кон автономија. Но, постојат култури, и нема конфликти по оваа основа (културата на домородците од Централна Африка и Австралија, јапонската култура, еврејската култура).

Во Русија, од средината на 20 век, почна да се формира различен тип на односи родител-дете, поврзан со промената на семејниот модел и со развојот во социјален системдемократизација на општеството: доминација на ставовите кон децата како еднакви поединци во семејството, внимание на нивните потреби.

Во семејството, односите родител-дете се менуваат во зависност од возраста и една од нив типични грешкиродот, кој повлекува инфантилизам на децата е обид да се зачуваат претходните типови на односи со децата додека започнува подоцнежната фаза од нивниот развој.

Корекција на односите родител-дете. Дијагноза на абнормални и други карактеристики на односите што го попречуваат развојот на личноста на поединецот. Обука за успешна ефикасност во воспитно-образовната функција на породувањето (обука за компетентност за породување).

11. Фази и кризи на развојот на семејството пред детето да влезе во училиште: карактеристики и социо-педагошка помош

Започнува со раѓањето на првото дете. Главната задача за развој на младо семејство со дете е реорганизација на семејството за решавање на нови проблеми. Семејството мора да ги преиспита своите односи и постоечките правила, земајќи ги предвид интересите на детето. Родителите се само луѓе; тие не стануваат автоматски старатели во моментот кога ќе се роди нивното дете. Чувствителноста на родителите кон потребите и условите на детето и грижливиот третман придонесуваат за чувството на доверба кај детето во другите луѓе. Децата кои доживуваат родителска грижа и внимание во раните години од животот се развиваат подобро. Со текот на времето, родителите воспоставуваат меѓучовечки граници за да ја осигураат безбедноста на детето и родителскиот авторитет, додека сè уште ја одржуваат потребата да се промовира растот на детето.

Опасностите во овој период се насилниот пробив професионален развоједен и зголемен финансиски товар од другиот. Важна и опасна точка во овој период е хроничниот недостаток на сила и време за нивните лични и брачни потреби кај младите родители: за рекреација, за хоби, за пријатели, за романтични врски меѓу себе и едноставно за физички сон.

3. Младо семејство со мали деца. Оваа фаза се карактеризира со поделба на улогите поврзани со татковството и мајчинството, нивна координација, материјална поддршка за нови животни услови за семејството, адаптација на тежок физички и ментален стрес, ограничување на општата активност на сопружниците надвор од семејството, недоволна можност за биди сам, итн.

Понекогаш парот не е подготвен за деца, а раѓањето на несакано дете може да ги искомплицира проблемите со неговото воспитување. Освен тоа, луѓето кои го замислувале својот брак како пробна трка, откриваат дека сега им е многу потешко да се разделат.

Има случаи кога раѓањето на дете мајката го смета како начин да го надомести недостатокот на љубов кон себе. За време на бременоста, мајката може да биде среќна со фантазијата да стекне суштество кое ќе ја сака. Колапсот на сонот се случува по породувањето поради потребата да си „дадеш“ многу. Постпарталната депресија понекогаш се гледа како реакција на неотповикливата загуба на сопственото детство.

Фундаментално важна карактеристика на оваа фаза од семејниот животен циклус е преминот на сопружниците до почетокот на спроведувањето на родителската функција. Формирањето на родителска позиција е процес на пресврт во многу аспекти, криза за двајцата родители, која во голема мера ја предодредува судбината на развојот на децата во семејството, природата на односите дете-родител и развојот на личноста на самиот родител.

Родителската улога е суштински различна од брачната улога по тоа што кога се формира брачна заедница, двајцата партнери се слободни да го прекинат брачниот однос и да го раскинат бракот, додека родителот е „доживотна“ улога што ја извршува поединецот и не може да се откаже. . Дури и во таканаречените случаи „напуштање“, кога родителите се откажуваат од своето право и одговорност да воспитуваат дете, оставајќи го во породилиште или сиропиталиште, мајката и таткото ја задржуваат одговорноста за нивниот морален избор, останувајќи родители, макар и само биолошки. .

Голем број важни прашања во оваа фаза се поврзани со тоа кој ќе се грижи за детето. Се појавуваат нови улоги за мајка и татко; нивните родители стануваат баби и дедовци (прабаба и прадедо). Се случува чудна промена на возраста: остарените родители треба да ги гледаат своите деца како возрасни. За многумина ова е тешка транзиција. Она што не е разработено меѓу двајцата сопружници мора да се разработи во присуство на трето лице: на пример, едниот од родителите (најчесто мајката) е принуден да остане дома и да се грижи за детето, додека другиот (најчесто таткото) се обидува да одржува врски со надворешниот свет.

Има стеснување на комуникациската зона на сопругата. Материјалното обезбедување паѓа на мажот, па тој се „ослободува“ од грижата за детето. Врз основа на тоа, може да настанат конфликти поради преоптовареноста на сопругата со домашни работи и желбата на мажот да се „опушта“ надвор од семејството. Прилично важен проблем од овој период може да биде проблемот на самореализација на мајката, чии активности се ограничени само на семејството. Таа може да има чувства на незадоволство и завист кон активниот живот на нејзиниот сопруг. Бракот може да почне да се распаѓа бидејќи барањата на жената за грижа за децата се зголемуваат и мажот почнува да чувствува дека неговата сопруга и детето му се мешаат во работата и кариерата.

Во однос на младите руски семејства, во некои од нив има потреба од одвојување од постарата генерација (за размена или изнајмување стан итн.), во други, напротив, сите грижи се пренесуваат на бабите и дедовците (младенците прават се чини дека не стануваат родители).

Кога детето ќе порасне, мајката може да се врати на работа. Во овој поглед, се чини нов проблем: што да правите со детето - побарајте дадилка или испратете го во предучилишна установа.

Самохраните мајки се соочуваат со посебни проблеми - децата почнуваат да поставуваат прашања за нивниот татко. Покрај тоа, во сите семејства може да има проблем на единство на барањата за детето и контрола на неговото однесување: бабата расипува, мајката се препушта на сè, а таткото поставува премногу правила и забрани; детето го чувствува тоа и манипулира со нив. Заедно со ова, семејството се соочува со прашањето за подготовка на детето за училиште, а изборот на соодветна образовна институција може да доведе и до несогласувања меѓу возрасните членови на семејството.

...

Слични документи

Историска еволуцијаоблици на брак и семејство. Карактеристики на семејството, неговите функции. Фази на развој на семејството. Компатибилност и конфликт во семејните односи. Услови за семејна благосостојба. Брачни односи и психолошка помош на млади сопружници.

апстракт, додаден на 11.09.2011 година

Суштината и функциите на семејството, фактори на семејната благосостојба и услови за стабилна семејна заедница. Фази на развој на односите во пар и циклус на развој на семејството. Психолошка компатибилност и нејзините типови. Двојноста како еден од главните принципи на социониката.

работа на курсот, додадена 11/03/2011

Разгледување на проблемот на „семејната слика“ во модерната психологија. Трансформација на имиџот на родителското семејство во вистинско семејство. Проучување на дијагностички техники за проучување на сликата за родителските односи и нечие семејство, брачно задоволство.

апстракт, додаден на 16.10.2014 година

Сликата на семејството на сопружниците како компонента на сликата на светот. Идејата за „сликата на светот“ во психолошката наука. Проблемот на „семејната слика“ во модерната психологија. Влијанието на родителското семејство врз системот на односи во бракот. Концептот на бракот и неговите главни типови.

теза, додадена 26.08.2010

Карактеристики на модерното семејство, знаци и форми. Функционално-улоген аспект на модерното семејство. Специфики на распределбата на улогите и функциите во семејството. Психолошки фактори на благосостојбата на модерното семејство. Концептот и критериумите на „психолошка компатибилност“.

апстракт, додаден на 18.01.2010 година

Структура на семејството, основни обрасци и динамика на развој. Развој на личноста во семејството. Психологија на семејните односи. Основи на семејно советување. Превенција и корекција на односите родител-дете. Видови активности на семеен психолог.

презентација, додадена 02/12/2015

Психолошка помош во случај на кризни и конфликтни ситуации. Концептот на семејството и класификација на стиловите на комуникација во него. Фази на семејниот животен циклус. Фактори кои водат до семејни кризи. Главните мотиви за развод и причините за прељубата.

апстракт, додаден 01/06/2011

Главните фази во развојот на семејната наука, психолошките промени во семејството и националните карактеристики на семејните односи во Русија. Анализа модерни истражувањасемејни и брачни односи: психологија, структура, функции. Семејни конфликти и воспитување деца.

мамење лист, додаде 07/02/2011

Анализа на современа научна и популарна литература од областа на семејната психологија. Избор на збир на психодијагностички техники за дијагностицирање на брачните односи. Односот помеѓу психолошката компатибилност на сопружниците и нивното брачно задоволство.

работа на курсот, додадена на 25.01.2011 година

Социјална и филозофска анализа на улогата на семејството. Важноста на семејството во духовното и моралното образование на најмладите. Семејните односи, нивното образовно значење. Семејството како фактор во духовното и моралното формирање на личноста на тинејџерот. Основи на семејното образование.