Галилео Галилеј: главните откритија на италијанскиот научник. Откритија на животот и научната дејност на Галилео Галилеј Галилео Галилеј

На 15 февруари се навршуваат 450 години од раѓањето на големиот италијански физичар, математичар, инженер и филозоф Галилео Галилеј (1564 – 1642), еден од основачите на модерната наука. Подготвивме приказна за 14 интересни фактиза животот и научните активности на основачот експериментална физика, со кој започнува модерната физика во 17 век.

1. Инквизицијата го судеше Галилео за неговата книга за Сонцето и Земјата

Доменико Тинторето. Галилео Галилеј. 1605-1607 година

Причината за процесот на инквизиција во 1633 година беше штотуку објавената книга на Галилео „Дијалог за двата најголеми системи на светот, Птоломеј и Коперник“, каде што тој ја докажа вистинитоста на хелиоцентризмот и се расправаше со перипатетичката (т.е. аристотеловата физика), како и со птолемејскиот систем, според кој неподвижната Земја се наоѓа во центарот на светот. Католичката црква тогаш се придржуваше до оваа идеја за структурата на светот.
Главната жалба на инквизицијата против Галилео беше неговата доверба во објективната вистина на хелиоцентричниот систем на светот. Згора на тоа, Католичката црква долго време немаше ништо против коперниканизмот, под услов тоа да се толкува едноставно како хипотеза или математичка претпоставка, која едноставно ни овозможува подобро да го опишеме светот околу нас („спаси феномени“), без да тврдиме објективна вистина. и доверливост. Само во 1616 година, повеќе од 70 години по нејзиното објавување, книгата на Коперник „De Revolutionibus“ („За конверзии“) беше вклучена во „Индексот на забранети книги“.

2. Галилео бил обвинет за намалување на авторитетот на Библијата

Џузепе Бертини. Галилео му го покажува телескопот на Венецијанскиот дуж. 1858 година

Инквизицијата го обвини Галилео за пречекорување на моќта на разумот и омаловажување на авторитетот на Светото Писмо. Галилео бил рационалист кој верувал во моќта на разумот во познавањето на природата: разумот, според Галилео, ја знае вистината „со сигурност што ја има самата природа“. Католичката црква верувала дека секоја научна теорија е само хипотетичка по природа и не може да постигне совршено познавање на тајните на универзумот. Галилео бил сигурен во спротивното: „...човечкиот ум некои вистини ги познава потполно и со иста апсолутна сигурност како и самата природа: такви се чистите математички науки, геометријата и аритметиката; иако Божествениот ум знае во нив бескрајно повеќе вистини... но во оние неколку што човечкиот ум ги сфатил, мислам дека неговото знаење е еднакво по објективна сигурност со Божественото, бидејќи доаѓа до разбирање на нивната неопходност и највисок степен на сигурност не постои“.
Според Галилео, во случај на конфликт во прашањето за познавањето на природата со кој било друг авторитет, вклучително дури и со Светото писмо, разумот не треба да попушта: „Ми се чини дека кога разговараме за природните проблеми не треба да тргнуваме од авторитет на текстовите на Светото писмо, но од сетилни искуства и потребни докази... Верувам дека сè што се однесува на дејствијата на природата што е достапно за нашите очи или може да се разбере преку логички докази не треба да предизвикува сомнежи, а уште помалку да биде осудени врз основа на текстовите на Светото Писмо, можеби дури и погрешно разбрани. Бог ни се открива не помалку во природните појави отколку во изреките на Светото Писмо... Би било опасно да му се припише на Светото Писмо секој суд кој барем еднаш бил оспорен од искуството“.

3. Галилео се сметал себеси за добар католик

Џовани Лоренцо Бертини. Папата Урбан VIII. ДОБРО. 1625 година

Самиот Галилео се сметал себеси за верен син на Католичката црква и немал намера да влегува во конфликт со неа. Првично, папата Урбан VIII долго време го покровител Галилео и неговите научни истражувања. Тие беа во добри односи дури и кога папата беше кардиналот Матео Барберини. Но, до времето на инквизиторското судење на големиот физичар, Урбан VIII претрпе голем број сериозни неуспеси; тој беше обвинет за политички сојуз со протестантскиот крал на Шведска, Густавус Адолф, против католичката Шпанија и Австрија. Исто така, авторитетот на Католичката црква беше сериозно поткопан од реформацијата што се одвиваше во тоа време. Наспроти ова, кога Урбан VIII бил информиран за „Дијалогот“ на Галилео, изнервираниот папа дури верувал дека еден од учесниците во дијалогот, Аристотел Симплицио, чии аргументи биле скршени до крај за време на разговорот, бил карикатура за себе. Гневот на папата беше комбиниран со калкулација: процесот на инквизиција требаше да го демонстрира непрекинат дух на Католичката црква и контрареформацијата.

4. Галилео не бил мачен, но му се заканувале со мачење.

Џозеф-Никола Роберт-Флери. Галилео пред инквизицијата. 1847 година

На Галилео му се заканувале мачење за време на неговото судење во 1633 година, доколку не се откаже од своето „еретичко“ верување дека Земјата се движи околу Сонцето. Некои историчари сè уште мислат дека Галилео можеби бил мачен во „умерени размери“, но повеќето се склони да веруваат дека немало такво. Му се заканувале со тортура со зборови (territio verbalis), без заплашување преку вистинско демонстрирање на инструменти за тортура (territio realis). Меѓутоа, Галилео решително се откажа од учењето на Коперник и немаше потреба да го мачи. Конечната формула на реченицата го остави Галилео „под силно сомнение за ерес“ и му нареди да се очисти со откажување. Неговиот „Дијалог за двата најголеми системи на светот“ беше вклучен во „Индексот на забранети книги“ од Католичката црква, а самиот Галилео исто така беше осуден на затворска казна што ќе ја одреди Папата.
Генерално, во приказната за Галилео, Католичката црква, во одредена смисла, се однесуваше прилично умерено. За време на судењето во Рим, Галилео живеел со амбасадорот на Фиренца во вилата Медичи. Условите за живеење таму беа далеку од затворски. По неговата абдикација, Галилео веднаш се вратил (папата не го држел Галилео во затвор) во вилата на тосканскиот војвода во Рим, а потоа подоцна се преселил кај својот пријател, надбискупот од Сиена, неговиот пријател Асканио Пиколомини и се населил во неговата палата.

5. Инквизицијата не го запали Галилео, туку Џордано Бруно

Во овој поглед, да разјасниме, како и во случајот со Коперник, дека инквизицијата не го запали Галилео на клада, туку Џордано Бруно.
Овој италијански доминикански монах, филозоф и поет, бил запален во Рим во 1600 година не само поради неговото верување во вистината на Коперниканскиот систем на светот. Бруно беше свесен и упорен еретик (што, можеби, не ги оправдува, но барем некако ги објаснува постапките на инквизицијата). Еве го текстот на обвинението што неговиот ученик, младиот венецијански аристократ Џовани Мочениго, го испрати против Бруно до инквизицијата: „Јас, Џовани Мочениго, осудувам поради совест и по наредба на мојот исповедник, што многупати го слушнав од Џордано Бруно. кога зборував со него во мојата куќа, дека светот е вечен и дека има бесконечни светови... дека Христос правел замислени чуда и бил волшебник, дека Христос не умрел по своја волја и, колку што можел, се обиде да ја избегне смртта; дека нема одмазда за гревовите; дека душите создадени од природата преминуваат од едно на друго живо суштество. Тој зборуваше за неговата намера да стане основач на нова секта наречена „нова филозофија“. Тој рече дека Дева Марија не може да роди; монасите го срамат светот; дека сите се магариња; дека немаме доказ дали нашата вера е заслужна пред Бога“.
Шест години Џордано Бруно бил затворен во Рим, одбивајќи да признае дека неговите верувања се грешка. Кога Бруно беше осуден да биде подложен на „најмилосрдна казна и без пролевање крв“ (живо гори), филозофот и еретикот одговориле велејќи им на судиите: „Да гориш не значи да побиваш!“

6. Галилео не ја изговорил познатата фраза „Но сепак се врти!“

Фактот дека Галилео, наводно, ја кажал познатата фраза „А сепак се врти!“ (Eppur si muove!) веднаш по неговата абдикација е само убава легенда создадена од италијанскиот поет, публицист и литературен критичар Џузепе Барети во средината на 18 век. Тоа не е потврдено со ниту еден документарен податок.
Всушност, Галилео го завршил своето откажување во римската црква Санкта Марија сопра Минерва („Света Марија триумфира над Атина Минерва“) на 22 јуни 1633 година со следните зборови: „Составив и отпечатив книга во која го третирам ова осудувано. доктрина и да ја донесе во нејзина полза силни аргументи, без да даде нивна конечна побивање, како резултат на тоа, јас сум признаен од овој свет суд како многу осомничен за ерес, како да се придржувам и верувам дека Сонцето е центарот на светот и е неподвижен, додека Земјата не е центар и се движи. И затоа, сакајќи да го избркам од мислите на Вашите Високопреосвештенства, како и од умот на секој посветен христијанин, овој силен сомнеж, легитимно предизвикан против мене, од чисто срце и со непризнаена вера се одрекувам, проколнувам, го прогласувам за омраза горенаведеното. - ги спомнаа грешките и ересите, а воопшто сето и секое спротивно гореспоменатата света црква на заблудите, ересите и секташките учења“.

7. Галилео го измислил телескопот

Галилео бил првиот што користел телескоп (spotting scope) за да го набљудува небото. Откритијата што ги направил во 1609–1610 година претставувале вистинска пресвртница во астрономијата. Со помош на телескоп, Галилео е првиот што открил дека Млечниот Пат е џиновско јато од ѕвезди и дека Јупитер има сателити. Ова беа четирите најголеми сателити на Јупитер - Европа, Ганимед, Ио и Калисто, наречени Галилеј во чест на нивниот откривач (денес астрономите бројат најмногу голема планетаВо Сончевиот систем има 67 сателити).
Галилео преку телескопот ја виде нерамната, ридеста површина на Месечината, планините и кратерите на нејзината површина. Тој, исто така, ги набљудува сончевите дамки, фазите на Венера и го гледа Сатурн со три лица (она што на почетокот, исто така, го помеша за сателитите на Сатурн, се покажа дека се рабовите на неговите познати прстени).

8. Галилео докажал дека Аристотел не е во право во неговите погледи за Земјата и Месечината и ги променил идеите на човекот за Земјата и вселената.

Имаше многу малку настани во историјата на науката кои се слични на оваа серија откритија во однос на јавната резонанца што ја предизвика и влијанието врз размислувањето на луѓето. Пред Галилео, аристотелизмот зазема доминантна позиција во европската наука и култура. Според аристотеловата физика, постоела радикална разлика помеѓу супралунарниот и подлунарниот свет. Ако „под Месечината“, во земниот свет, сè е расипливо и подложно на промени и смрт, тогаш во надлунарниот свет, на небото, според Аристотел, владеат идеални обрасци, а сите небесни тела се вечни и совршени. , и се идеално мазни. Откритијата на Галилео, особено контемплацијата на нерамната, ридска површина на Месечината, беа еден од одлучувачките чекори кон разбирање дека целиот космос или светот како целина се структурирани исто, дека истите модели се применуваат насекаде во тоа.

Патем, интересно е да се забележи значајната разлика помеѓу впечатокот што го остави контемплацијата на Месечината кај современиците на Галилео и што тоа го остава кај нас денес. Нашиот современик, гледајќи низ телескоп во Месечината, е импресиониран од тоа колку Месечината е различна од Земјата: тој, пред сè, обрнува внимание на малку досадната, сива и безводна површина. Во времето на Галилео, напротив, луѓето беа изненадени колку Месечината се покажа слична на Земјата. За нас, идејата за физички однос помеѓу Земјата и Месечината веќе стана тривијална. За Галилео, гребените и кратерите на Месечината беа јасно побивање на аристотелската опозиција небесни телаи Земјата.

10. Галилео ги промени нашите идеи за просторот и движењето на телата

Главната идеја на научната работа на Галилео беше идејата за светот како уреден систем на тела кои се движат еден во однос на друг во хомоген простор, лишен од привилегирани насоки или точки. На пример, она што се смета за врвот или на дното, според Галилео, зависи од избраната референтна рамка. Во аристотеловата физика, светот беше ограничен простор, каде што јасно се разликуваа горе или долу. Сите тела или почивале на своите „природни места“ или се движеле кон нив. Хомогеност на просторот, релативност на движење - ова беа принципите на новата научна слика за светот што ја постави Галилео. Покрај тоа, за Аристотел, одморот бил поважен и подобар од движењето: со него телото, на кое не дејствувале сили, секогаш мирува. Галилео го вовел принципот на инерција (ако не дејствуваат сили на телото, тоа е во мирување или се движи рамномерно), што ги изедначило одморот и движењето. Сега движењето со постојана брзина не бара причина. Ова беше најголемата револуција во доктрината за движење, која го означи почетокот нова наука. Галилео го сметаше прашањето за конечноста или бесконечноста на светот нерешливо.

11. Галилео бил првиот што ја комбинирал физиката со математиката

Најважната иновација на Галилео во науката беше неговата желба да ја математизира физиката, да го опише светот околу него не на јазикот на квалитетите, како во аристотелската физика, туку на јазикот на математиката. Галилео напишал: „Никогаш нема да барам од надворешните тела ништо друго освен големината, фигурата, количината и повеќе или помалку брзите движења за да го објаснам појавувањето на чувствата на вкус, мирис и звук. Мислам дека ако ги елиминираме ушите, јазиците, носот, тогаш би останале само бројките, бројките, движењата, но не и мирисите, вкусовите и звуците, кои, според мене, надвор од живо суштество не се ништо повеќе од празно мислење.“ И кога познатиот физичар, добитник на Нобеловата награда за физика во 1979 година, Стивен Вајнберг вели дека суштината модерна физика– квантитативно разбирање на појавите, важно е да се знае дека основата за тоа ја постави Галилео Галилеј во неговите експерименти за мерење на движењето на камењата што паѓаат од врвот на кулата, топките што се тркалаат на наклонета рамнина итн.

12. Физиката на Галилео се заснова на идеи кои не можат да се тестираат.

Галилео се смета за основач на експерименталната природна наука, кога науката се претвора од чисто логично, шпекулативно теоретизирање кон директно набљудување на природата и експериментирање со неа. Во меѓувреме, читателот на делата на Галилео е изненаден од тоа колку често тој прибегнува кон мисловни експерименти. Тие имаат способност да ја докажат својата вистина дури и пред нивната вистинска имплементација. Галилео се чинеше дека е убеден во нивната вистина дури и пред каков било експеримент.
Ова сугерира дека класичната физика, чии темели ги постави Галилео, не е непредвидена и затоа единственото вистинско набљудување на природата „каква што е“. Самата таа почива на одредени фундаментални шпекулативни претпоставки. На крајот на краиштата, темелите на физиката на Галилео се изградени од фундаментално незабележливи елементи: бесконечно инерцијално движење, движење на материјална точка во празнина, движење на Земјата итн. Токму аристотеловата физика беше поблиску до непосредниот доказ: разликата помеѓу горе и долу во вселената, движењето на Сонцето околу Земјата, остатокот од телото ако надворешните сили не дејствуваат на него итн.

13. Судењето на Галилео докажа дека предметите на верата и науката не можат да се мешаат

На крајот на краиштата, физиката на Аристотел, како системот на Птоломеј, е наследство од антиката. Но, доктрината за движењето на земјата не може да биде теолошко прашање. Догмите мора да се однесуваат на областите на верата каде што науката нема пристап. На пример, во „Creed“ не постои единствена дефиниција што би можела научно да се потврди или побие.

14. Црквата ги призна своите грешки во случајот Галилео

Во 1758 година, папата Бенедикт XIV нареди делата што го бранеа хелиоцентризмот да бидат отстранети од Индексот на забранети книги. Оваа работа се изведуваше бавно и беше завршена дури во 1835 година.
На Вториот ватикански собор (1962-1965) се слушнаа гласови за потребата од рехабилитација на Галилео. Подоцна, папата Јован Павле Втори ја презеде рехабилитацијата на Галилео. Во 1989 година, кардиналот Пупар изјави во врска со осудата на Галилео: „Во осудувањето на Галилео, Светата канцеларија постапи искрено, плашејќи се дека признавањето на Коперниканската револуција ќе ја загрози католичката традиција. Но, тоа беше грешка и мора искрено да се признае. Денес знаеме дека Галилео беше во право кога ја бранеше теоријата на Коперник, иако дебатата околу неговите аргументи продолжува до ден-денес.

Биографија на Галилео

Галилео е роден на 15 февруари 1564 година во Пиза (град во близина на Фиренца) во семејството на добро роден, но осиромашен благородник, Винченцо Галил, музички теоретичар и лутенист. Семејството на Галилео беше од Фиренца, кое им припаѓаше на нејзините најбогати буржоаски семејства кои владееле со градот. Еден од прадедовците на Галилео бил дури и „стандарден носител на правдата“ (gofaloniere di giustizia), шеф на Република Фиренца, како и познат лекар и научник.
Во Пиза, Галилео Галилеј дипломирал на универзитетот, а негов прв Научно истражување, и тука седна на фотелјата по математика на 25 години.
Кога Галилео живеел во Падова (1592–1610), стапил во невенчан брак со Венецијанката Марина Гамба и станал татко на син и две ќерки. Подоцна, во 1619 година, Галилео официјално го легитимирал својот син. И двете ќерки животот го завршиле во манастир, каде што отишле бидејќи поради нелегитимноста не можеле да сметаат на успешен брак и добар мираз.
Во 1610 година, тој се преселил во Фиренца кај тосканскиот војвода Козимо де Медичи II, кој му дал добра плата како негов советник во дворот. Ова му помага на Галилео да ги исплати огромните долгови што ги акумулирал поради бракот на неговите две сестри.

Галилео ги помина последните девет години од својот живот под надзор на инквизицијата, која ги ограничи неговите научни контакти и движења.

Се населил во Арчетри до манастирот каде што биле неговите ќерки и му било забрането да ги посетува другите градови. Сепак, Галилео сè уште се занимавал со научно истражување. Кога умре на 8 јануари 1642 година, во рацете на неговите ученици Вивиани и Торичели, папата Урбан VIII забрани свечен погреб, а кардиналот Франческо Барберини (внук на папата) ја испрати следнава порака до папскиот нунциј во Фиренца: „Неговата Светост , во договор со Високопреосвештенството што ги посочив, одлучи дека Вие, со вашата вообичаена вештина, ќе можете да му пренесете на војводата дека не е добро да се изгради мавзолеј за трупот на оној кој бил казнет од трибуналот на Светата инквизиција и почина додека ја отслужуваше оваа казна, бидејќи тоа би предизвикало конфузија добри луѓеи ја повреди нивната доверба во побожноста на неговото височество. Но, доколку сепак не успеете да го одвратите големиот војвода од таков план, ќе треба да предупредите дека епитафот или натписот што ќе биде на споменикот не треба да содржи такви изрази кои би можеле да влијаат на угледот на овој трибунал. И ќе треба да го дадете истото предупредување на лицето кое ќе го прочита погребниот говор...“
Многу години подоцна, во 1737 година, Галилео сепак бил погребан во гробот на Санта Кроче до Микеланџело, како што првично било планирано да се направи.

Заштитник на екранот од H. J. Detouche. Галилео Галилеј му го прикажува својот телескоп на Леонардо Донато

италијански Галилео Галилеј

Италијански физичар, механичар, астроном, филозоф, математичар

кратка биографија

Галилео Галилео- извонреден италијански научник, автор на голем број важни астрономски откритија, основач на експерименталната физика, творец на основите на класичната механика, надарена литературна личност - е роден во семејството на познат музичар, осиромашен благородник на 15 февруари 1564 година во Пиза. Неговото целосно име е Галилео ди Винченцо Бонаиути де Галилеј. Уметноста во нејзините различни манифестации го интересираше младиот Галилео уште од детството; тој не само што се заљуби во сликарството и музиката во текот на својот живот, туку беше и вистински мајстор во овие области.

Откако се школувал во манастир, Галилео размислувал за кариера како свештеник, но неговиот татко инсистирал неговиот син да студира за да стане лекар, а во 1581 година 17-годишниот млад човек започнал да студира медицина на Универзитетот во Пиза. За време на студиите, Галилео покажал голем интерес за математиката и физиката, имал свое гледиште за многу прашања, различно од мислењата на светители и бил познат како голем љубител на дискусии. Поради финансиските тешкотии на семејството, Галилео не студирал дури три години и во 1585 година бил принуден да се врати во Фиренца без академска диплома.

Во 1586 година Галилео го објави првиот научна работанаречена „Мала хидростатичка рамнотежа“. Гледајќи извонреден потенцијал кај младиот човек, тој беше земен под закрилата на богатиот маркиз Гвидобалдо дел Монте, кој се интересираше за науката, благодарение на чии напори Галилео доби платена научна позиција. Во 1589 година, тој се вратил на Универзитетот во Пиза, но како професор по математика - таму започнал да работи на сопствени истражувања во областа на математиката и механиката. Во 1590 година, беше објавено неговото дело „За движењето“, кое го критикуваше аристотелското учење.

Во 1592 година, започна нова, исклучително плодна фаза во биографијата на Галилео, поврзана со неговото преселување во Венецијанската Република и предавањето на Универзитетот во Падова, богат образовна институцијасо одлична репутација. Научниот авторитет на научникот рапидно растеше; во Падова тој брзо стана најпознатиот и најпопуларниот професор, почитуван не само од научната заедница, туку и од владата.

Научното истражување на Галилео доби нов поттик поради откривањето во 1604 година на ѕвездата позната како Кеплерова супернова и како резултат на зголемениот општ интерес за астрономијата. На крајот на 1609 година, тој го измислил и го создал првиот телескоп, со помош на кој направил голем број откритија опишани во делото „Ѕвездениот гласник“ (1610) - на пример, присуството на планини и кратери на Месечината, сателити на Јупитер итн. Книгата создаде вистинска сензација и му донесе на Галилео пан-европска слава. Неговиот личен живот исто така беше договорен во овој период: граѓанскиот брак со Марина Гамба последователно му даде три сакани деца.

Славата на големиот научник не го ослободи Галилео од финансиските проблеми, што беше поттик да се пресели во Фиренца во 1610 година, каде што, благодарение на војводата Козимо II де Медичи, тој успеа да добие престижна и добро платена позиција како суд. советник со лесни обврски. Галилео продолжил да прави научни откритија, меѓу кои особено биле присуството на дамки на Сонцето и неговата ротација околу неговата оска. Логорот на лошо добронамерниците на научникот постојано растеше, не само поради неговата навика да ги изразува своите ставови на груб, полемички начин и поради неговото растечко влијание.

Во 1613 година беше објавена книгата „Писма за сончевите дамки“ со отворена одбрана на ставовите на Коперник за структурата на Сончевиот систем, што го поткопа авторитетот на црквата, бидејќи не се совпадна со постулатите на светите списи. Во февруари 1615 година, инквизицијата го започна својот прв случај против Галилео. Веќе во март истата година, хелиоцентризмот беше официјално прогласен за опасна ерес, и затоа книгата на научникот беше забранета - со предупредување од авторот за недозволивоста на понатамошна поддршка на коперниканизмот. Враќајќи се во Фиренца, Галилео ја смени тактиката, правејќи ги учењата на Аристотел главен предмет на неговиот критички ум.

Во пролетта 1630 година, научникот ја сумира својата долгогодишна работа во „Дијалог за два главните системисвет - Птоломеј и Коперник“. Книгата, објавена од кука или од измамник, го привлече вниманието на инквизицијата, како резултат на што неколку месеци подоцна беше повлечена од продажба, а нејзиниот автор беше повикан во Рим на 13 февруари 1633 година, каде до 21 јуни била спроведена истрага за обвинување за ерес. Соочен пред тежок избор, Галилео, за да ја избегне судбината на Џордано Бруно, се откажа од своите ставови и остатокот од животот го помина во домашен притвор во својата вила во близина на Фиренца, под најстрога контрола на инквизицијата.

Но, и во такви услови, тој не ги прекина своите научни активности, иако сè што доаѓаше од неговото перо беше цензурирано. Во 1638 година, беше објавено неговото дело „Разговори и математички докази...“, тајно испратено во Холандија, врз основа на кое Хајгенс и Њутн последователно продолжија да ги развиваат постулатите на механиката. Последните пет години од биографијата беа засенети од болест: Галилео работеше, практично слеп, со помош на неговите студенти.

Најголемиот научник, кој почина на 8 јануари 1642 година, беше погребан како обичен смртник, папата не даде дозвола за поставување на споменикот. Во 1737 година, неговата пепел беше свечено повторно погребана, според волјата на починатиот, во базиликата Санта Кроче. Во 1835 година беше завршена работата за исклучување на делата на Галилео од списокот на забранета литература, започната на иницијатива на папата Бенедикт XIV во 1758 година, а во октомври 1992 година, папата Јован Павле II, по резултатите од работата на специјалната комисија за рехабилитација, официјално ја призна грешката на активностите на инквизицијата против Галилео Галилеј.

Биографија од Википедија

Галилео Галилеј(италијански: Галилео Галилеј; 15 февруари 1564, Пиза - 8 јануари 1642 година, Арчетри) - италијански физичар, механичар, астроном, филозоф, математичар, кој имал значително влијание врз науката од своето време. Тој бил првиот што користел телескоп за набљудување на небесните тела и направил голем број извонредни астрономски откритија. Галилео е основач на експерименталната физика. Со своите експерименти, тој убедливо ја поби шпекулативната метафизика на Аристотел и ги постави темелите на класичната механика.

За време на неговиот живот, тој беше познат како активен поддржувач на хелиоцентричниот систем на светот, што го доведе Галилео до сериозен конфликт со Католичката црква.

раните години

Галилео е роден во 1564 година во италијанскиот град Пиза, во семејството на добро роден, но осиромашен благородник, Винченцо Галилеј, истакнат музички теоретичар и лутенист. Целосното име на Галилео Галилеј: Галилео ди Винченцо Бонајути де Галилеј (италијански: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Претставниците на семејството Галилеј се споменуваат во документите од 14 век. Неколку негови директни предци биле приоритети (членови на владеењето совет) на Република Фиренца и прадедото на Галилео, познат лекар кој исто така го носел името Галилео, во 1445 година бил избран за шеф на републиката.

Имаше шест деца во семејството на Винченцо Галилеј и Џулија Аманати, но четири успеаја да преживеат: Галилео (најстарото од децата), ќерките Вирџинија, Ливија и најмладиот син Микеланџело, кој подоцна исто така се стекна со слава како композитор-лутенист. Во 1572 година, Винченцо се преселил во Фиренца, главниот град на Војводството Тоскана. Династијата Медичи која владеела таму била позната по своето широко и постојано покровителство на уметностите и науките.

Малку се знае за детството на Галилео. Уште од рана возраст момчето го привлекувало уметноста; Во текот на животот со себе ја носел љубовта кон музиката и цртањето, кои ги совладал до совршенство. Во неговите зрели години, најдобрите уметници од Фиренца - Циголи, Бронзино и други - се консултирале со него за прашања од перспектива и композиција; Циголи дури тврдеше дека токму на Галилео му ја должи својата слава. Од делата на Галилео може да се заклучи и дека тој имал извонреден книжевен талент.

Основното образование Галилео го добил во блискиот манастир Валомброса, каде што бил примен како почетник во монашкиот ред. Момчето сакаше да учи и стана еден од најдобрите ученици во класот. Размислувал да стане свештеник, но неговиот татко бил против тоа.

Старата зграда на Универзитетот во Пиза (денес Ecole Normale Supérieure)

Во 1581 година, 17-годишниот Галилео, на инсистирање на неговиот татко, влегол на Универзитетот во Пиза за да студира медицина. На универзитетот, Галилео присуствуваше и на предавања за геометрија (претходно не беше целосно запознаен со математиката) и толку беше понесен од оваа наука што неговиот татко почна да се плаши дека тоа ќе го попречи изучувањето на медицината.

Галилео остана студент помалку од три години; За тоа време, тој успеа темелно да се запознае со делата на античките филозофи и математичари и се здоби со репутација меѓу наставниците како неукротим дебатер. Уште тогаш се сметаше себеси за право да има свое мислење за сите научни прашања, без разлика на традиционалните авторитети.

Веројатно во текот на овие години тој се запознал со теоријата на Коперник. Тогаш активно се разговараше за астрономските проблеми, особено во врска со реформата на календарот што штотуку беше спроведена.

Наскоро, финансиската состојба на таткото се влошила и тој не можел да плати за понатамошното образование на својот син. Барањето за ослободување на Галилео од плаќање такси (таков исклучок беше направен за најспособните студенти) беше одбиено. Галилео се вратил во Фиренца (1585) без да ја добие својата диплома. За среќа, тој успеа да го привлече вниманието со неколку генијални изуми (на пример, хидростатички баланси), благодарение на кои го запозна образованиот и богат вљубеник во науката, маркизот Гвидобалдо дел Монте. Маркизот, за разлика од професорите од Пизан, можел правилно да го оцени. Дури и тогаш, дел Монте рече дека од времето на Архимед светот не видел таков гениј како Галилео. Восхитен од извонредниот талент на младиот човек, маркизот стана негов пријател и покровител; тој го запознал Галилео со тосканскиот војвода Фердинанд I де Медичи и побарал платен научна позицијаза него.

Во 1589 година, Галилео се вратил на Универзитетот во Пиза, сега како професор по математика. Таму почна да спроведува независно истражување во механиката и математиката. Точно, му даваа минимална плата: 60 ​​круни годишно (професор по медицина добиваше 2000 круни). Во 1590 година, Галилео ја напишал својата расправа за движење.

Во 1591 година, таткото починал, а одговорноста за семејството преминала на Галилео. Пред сè, тој мораше да се грижи за одгледувањето на својот помал брат и миразот на неговите две невенчани сестри.

Во 1592 година, Галилео добил позиција на престижниот и богат Универзитет во Падова (Венецијанска Република), каде предавал астрономија, механика и математика. Врз основа на писмото со препорака од дужот од Венеција до универзитетот, може да се суди дека научниот авторитет на Галилео веќе бил исклучително висок во овие години:

Сфаќајќи ја важноста на математичкото знаење и неговите придобивки за другите големи науки, го одложивме назначувањето, не наоѓајќи достоен кандидат. Сињор Галилео, поранешен професор во Пиза, кој ужива голема слава и со право е препознаен како најпознат во математичките науки, сега изрази желба да го заземе ова место. Затоа, со задоволство му ја доделуваме фотелјата по математика на четири години со плата од 180 флорини годишно.

Падова, 1592-1610 година

Годините на неговиот престој во Падова биле најплодниот период од научната дејност на Галилео. Наскоро тој стана најпознатиот професор во Падова. Студентите се собираа на неговите предавања, венецијанската влада постојано му доверуваше на Галилео развој на разни видови технички уреди, младиот Кеплер и другите научни авторитети од тоа време активно се допишуваа со него.

Во текот на овие години тој напиша расправа наречена Механика, која предизвика одреден интерес и беше повторно објавена во француски превод. Во раните дела, како и во кореспонденцијата, Галилео го даде првиот нацрт на нов општа теоријапаѓачки тела и движења на нишалото. Во 1604 година, Галилео беше осуден на инквизицијата - тој беше обвинет дека практикува астрологија и чита забранета литература. Инквизиторот од Падова, Чезаре Липи, кој сочувствувал со Галилео, го оставил отказот без последици.

Причината за нова фаза во научните истражувања на Галилео беше појавата во 1604 година на нова ѕвезда, сега наречена Кеплеровата супернова. Ова го буди општиот интерес за астрономијата, а Галилео одржува серија приватни предавања. Откако дознал за пронајдокот на телескопот во Холандија, Галилео во 1609 година го конструирал првиот телескоп со свои раце и го насочил кон небото.

Она што го виде Галилео беше толку неверојатно што дури и многу години подоцна имаше луѓе кои одбиваа да веруваат во неговите откритија и тврдеа дека тоа е илузија или заблуда. Галилео открил планини на Месечината, Млечниот Пат се распаднал на поединечни ѕвезди, но неговите современици биле особено воодушевени од четирите сателити на Јупитер што ги открил (1610). Во чест на четирите синови на неговиот покоен покровител Фердинанд де Медичи (кој починал во 1609 г.), Галилео ги нарекол овие сателити „Медицински ѕвезди“ (лат. Stellae Medicae). Сега тие го носат посоодветното име на „Галилејски сателити“; модерните имиња на сателитите ги предложил Симон Мариус во неговиот трактат „Светот на Јупитер“ (лат. Mundus Iovialis, 1614).

Галилео ги опишал своите први откритија со телескоп во своето дело „Ѕвездениот гласник“ (латински: Sidereus Nuncius), објавено во Фиренца во 1610 година. Книгата имаше сензационален успех низ цела Европа, дури и крунисаните глави побрзаа да нарачаат телескоп. Галилео му подарил неколку телескопи на венецијанскиот сенат кој во знак на благодарност го назначил за доживотен професор со плата од 1.000 флорини. Во септември 1610 година, Кеплер набавил телескоп, а во декември откритијата на Галилео ги потврдил влијателниот римски астроном Клавиус. Доаѓа универзалното признание. Галилео станува најпознатиот научник во Европа; во негова чест се напишани оди, споредувајќи го со Колумбо. На 20 април 1610 година, непосредно пред неговата смрт, францускиот крал Хенри IV побарал од Галилео да открие ѕвезда и за него. Но, имаше и незадоволни луѓе. Астрономот Франческо Сици (италијански: Sizzi) објави брошура во која изјави дека седум е совршен број, па дури има седум дупки во човечката глава, така што може да има само седум планети, а откритијата на Галилео се илузија. Откритијата на Галилео исто така беа прогласени за илузорни од професорот од Падова Чезаре Кремонини и чешкиот астроном Мартин Хорки ( Мартин Хорки) го извести Кеплер дека научниците од Болоње не му веруваат на телескопот: „На земјата тој работи неверојатно; на небесата мами, за некои единечни ѕвезди се појавуваат двојно“. Астролозите и лекарите исто така протестираа, жалејќи се дека појавата на нови небесни тела е „погубна за астрологијата и поголемиот дел од медицината“, бидејќи сите вообичаени астролошки методи „ќе бидат целосно уништени“.

Во текот на овие години, Галилео склучил граѓански брак со Венецијанката Марина Гамба (италијански: Marina di Andrea Gamba, 1570-1612). Тој никогаш не се оженил со Марина, но станал татко на син и две ќерки. Синот го нарекол Винченцо во спомен на својот татко, а ќерките Вирџинија и Ливија во чест на неговите сестри. Подоцна, во 1619 година, Галилео официјално го легитимирал својот син; двете ќерки го завршија животот во манастир.

Паневропската слава и потребата за пари го натера Галилео да направи катастрофален чекор, како што подоцна се испостави: во 1610 година ја напушти мирната Венеција, каде што беше недостапен за инквизицијата и се пресели во Фиренца. Војводата Козимо II де Медичи, син на Фердинанд I, му ветил на Галилео чесна и профитабилна позиција како советник во тосканскиот двор. Тој го одржал ветувањето, што му овозможило на Галилео да го реши проблемот со огромните долгови што се наталожиле по бракот на неговите две сестри.

Фиренца, 1610-1632

Должностите на Галилео на дворот на војводата Козимо II не биле тешки - ги подучувал синовите на тосканскиот војвода и учествувал во некои работи како советник и претставник на војводата. Формално, тој е запишан и како професор на Универзитетот во Пиза, но е ослободен од мачната должност да држи предавања.

Галилео продолжува со своето научно истражување и ги открива фазите на Венера, дамките на Сонцето, а потоа и ротацијата на Сонцето околу неговата оска. Галилео честопати ги прикажувал своите достигнувања (како и неговиот приоритет) во нахален полемички стил, што му заработило многу нови непријатели (особено, меѓу Језуитите).

Одбрана на коперниканизмот

Зголеменото влијание на Галилео, независноста на неговото размислување и неговото остро противење на учењата на Аристотел придонесоа за формирање на агресивен круг на неговите противници, составен од перипатски професори и некои црковни водачи. Недоброволците на Галилео беа особено огорчени од неговата пропаганда на хелиоцентричниот систем на светот, бидејќи, според нивното мислење, ротацијата на Земјата е во спротивност со текстовите на Псалмите (Псалм 103:5), стих од Проповедник (Проповедник 1 :5), како и епизода од Книгата на Исус Навин (Исус Навин 10:12), која зборува за неподвижноста на Земјата и движењето на Сонцето. Покрај тоа, детално потврдување на концептот на неподвижноста на Земјата и побивање на хипотезите за нејзината ротација беше содржано во расправата на Аристотел „За небото“ и во Птоломејовиот „Алмагест“.

Во 1611 година, Галилео, во аурата на својата слава, решил да замине во Рим, надевајќи се дека ќе го убеди папата дека коперниканизмот е целосно компатибилен со католицизмот. Тој беше добро примен, избран за шести член на научната „Academia dei Lincei“ и се сретна со папата Павле V и влијателни кардинали. Им го покажа својот телескоп и внимателно и внимателно им даваше објаснувања. Кардиналите создадоа цела комисија за да го разјаснат прашањето дали е грешно да се гледа небото низ цевка, но дојдоа до заклучок дека тоа е дозволено. Охрабрувачки беше и тоа што римските астрономи отворено разговараа за прашањето дали Венера се движи околу Земјата или околу Сонцето (променливите фази на Венера јасно зборуваа во корист на втората опција).

Охрабрен, Галилео, во писмото до својот ученик игумен Кастели (1613), изјавил дека Светото Писмо се однесува само на спасението на душата и не е авторитативно во научните прашања: „Ниту една изрека на Светото писмо нема таква принудна сила како што било. природен феномен“. Згора на тоа, тој го објави ова писмо, кое предизвика осуди до инквизицијата. Исто така во 1613 година, Галилео ја објавил книгата „Писма за сончевите дамки“, во која отворено зборувал во корист на Коперниканскиот систем. На 25 февруари 1615 година, Римската инквизиција го отвори својот прв случај против Галилео под обвинение за ерес. Последната грешка на Галилео беше неговиот повик до Рим да го изрази својот конечен став кон коперниканизмот (1615).

Сето ова предизвика реакција спротивна од очекуваното. Вознемирена од успесите на реформацијата, Католичката црква реши да го зајакне својот духовен монопол - особено со забрана на коперниканизмот. Ставот на Црквата е разјаснет со писмо од влијателниот кардинал инквизитор Белармино, испратено на 12 април 1615 година до теологот Паоло Антонио Фоскарини, бранител на коперниканизмот. Во ова писмо, кардиналот објаснува дека Црквата не се противи на толкувањето на коперниканизмот како пригодна математичка направа, но прифаќањето како реалност би значело признавање дека претходното, традиционално толкување на библискиот текст било погрешно. А тоа, пак, ќе го поткопа авторитетот на црквата:

Прво, ми се чини дека вашето свештенство и г-дин Галилео постапуваат мудро во тоа што се задоволуваат со она што го кажуваат привремено, а не апсолутно; Отсекогаш верував дека и Коперник го кажал тоа. Затоа што ако кажеме дека претпоставката за движењето на Земјата и неподвижноста на Сонцето ни овозможува да ги замислиме сите појави подобро од прифаќањето на ексцентриците и епициклите, тогаш тоа ќе биде кажано совршено и не повлекува никаква опасност. За математичар ова е сосема доволно. Но, да се тврди дека Сонцето е всушност центар на светот и се врти само околу себе, без да се движи од исток кон запад, дека Земјата стои на третото небо и се врти околу Сонцето со огромна брзина, е многу опасно да се тврди, не само затоа што значи да се возбуди иритацијата на сите филозофи и схоластички теолози; тоа би значело нанесување на штета на светата вера со претставување на одредбите од Светото Писмо како лажни...

Второ, како што знаете, Соборот [Трент] забрани да се толкува Светото писмо спротивно на општото мислење на Светите Отци. И ако вашето свештенство сака да ги чита не само Светите Отци, туку и новите коментари на книгата Излез, Псалмите, Проповедникот и книгата Исусова, тогаш ќе откриете дека сите се согласуваат дека ова мора да се сфати буквално - дека Сонцето е на небото и се врти околу Земјата со голема брзина, а Земјата е најоддалечена од небото и стои неподвижна во центарот на светот. Проценете сами, со сета ваша претпазливост, дали Црквата може да дозволи на Светото писмо да му се даде значење спротивно на сето она што го напишале Светите Отци и сите грчки и латински толкувачи?

На 24 февруари 1616 година, единаесет квалификатори (експерти на инквизицијата) официјално го идентификуваа хелиоцентризмот како опасна ерес:

Да се ​​тврди дека Сонцето стои неподвижно во центарот на светот е апсурдно мислење, лажно од филозофска гледна точка и формално еретички, бидејќи директно се коси со Светото писмо.
Да се ​​тврди дека Земјата не е во центарот на светот, дека не останува неподвижна, па дури и има дневна ротација, е подеднакво апсурдно мислење, лажно од филозофска гледна точка и грешно од религиозна гледна точка.

На 5 март папата Павле V ја одобри оваа одлука. Треба да се напомене дека изразот „формално еретички“ во текстот на заклучокот значеше дека ова мислење е во спротивност со најважните, фундаментални одредби на католичката вера. Истиот ден, Папата одобри декрет на конгрегацијата со која книгата на Коперник ја вклучуваше во Индексот на забранети книги „до нејзината исправка“. Во исто време, Индексот ги вклучи делата на Фоскарини и неколку други Коперниканци. „Писма на сончеви дамки“ и други книги на Галилео, кои го бранеа хелиоцентризмот, не беа споменати. Уредбата пропишуваше:

... За да отсега никој, без разлика на неговиот чин и каква и да е функцијата, да не се осмели да ги печати или придонесе во печатењето, да ги задржи или чита, а секој што ги има или ќе ги има отсега да биде задолжен за должноста. веднаш по објавувањето на оваа уредба да ги достави до локалните власти или инквизиторите.

Галилео го помина сето тоа време (од декември 1615 до март 1616 година) во Рим, неуспешно обидувајќи се да ги сврти работите. По инструкции на папата, Белармино го повикал на 26 февруари и го уверил дека ништо не му се заканува лично, но отсега мора да престане секаква поддршка за „коперниканската ерес“. Во знак на помирување, на 11 март Галилео беше почестен со 45-минутно пешачење со папата.

Црковната забрана за хелиоцентризам, во чија вистина беше убеден Галилео, беше неприфатлива за научникот. Се вратил во Фиренца и почнал да размислува како, без формално да ја прекрши забраната, може да продолжи да ја брани вистината. На крајот решил да објави книга која содржи неутрална дискусија за различни гледишта. Оваа книга ја пишувал 16 години, собирајќи материјали, усовршувајќи ги своите аргументи и чекајќи го вистинскиот момент.

Создавање нова механика

По фаталниот декрет од 1616 година, Галилео го смени правецот на својата борба неколку години - сега тој ги фокусира своите напори првенствено на критикување на Аристотел, чии списи исто така ја формираа основата на средновековниот светоглед. Во 1623 година, била објавена книгата на Галилео „The Assay Master“ (италијански: Il Saggiatore); Ова е памфлет насочен против Језуитите, во кој Галилео ја изложува својата погрешна теорија за кометите (тој верувал дека кометите не се космички тела, туку оптички феномени во атмосферата на Земјата). Позицијата на Језуитите (и Аристотел) во овој случај беше поблиску до вистината: кометите се вонземски објекти. Меѓутоа, оваа грешка не го спречи Галилео да го претстави и духовито да го аргументира својот научен метод, од кој израсна механистичкиот светоглед на следните векови.

Во истата 1623 година, Матео Барберини, стар познаник и пријател на Галилео, бил избран за нов папа, под името Урбан VIII. Во април 1624 година, Галилео отишол во Рим, надевајќи се дека ќе добие укинување на едиктот од 1616 година. Тој беше примен со сите почести, награден со подароци и ласкави зборови, но ништо не постигна по главното прашање. Указот бил отповикан само два века подоцна, во 1818 година. Урбан VIII особено ја пофалил книгата „The Assay Master“ и им забранил на језуитите да продолжат со полемиката со Галилео.

Во 1624 година, Галилео објавил Писма до Инголи; тоа е одговор на антикоперниканскиот трактат на теологот Франческо Инголи. Галилео веднаш наведува дека нема да го брани коперниканизмот, туку само сака да покаже дека има цврсти научни основи. Тој ја искористи оваа техника подоцна во својата главна книга „Дијалог за два светски системи“; дел од текстот на „Писма до Инголи“ едноставно беше префрлен во „Дијалог“. Во своето размислување, Галилео ги изедначува ѕвездите со Сонцето, укажува на колосалното растојание до нив и зборува за бесконечноста на Универзумот. Тој дури си дозволи опасна фраза: „Ако која било точка во светот може да се нарече неговиот [светски] центар, тогаш ова е центар на револуции на небесните тела; и во него, како што знае секој што ги разбира овие работи, е Сонцето, а не Земјата“. Тој исто така изјавил дека планетите и Месечината, како и Земјата, ги привлекуваат телата на нив.

Но, главната научна вредност на ова дело е поставувањето на темелите на нова, не-аристотелска механика, развиена 12 години подоцна во последното дело на Галилео, „Разговори и математички докази за две нови науки“. Веќе во неговите писма до Инголи, Галилео јасно го формулирал принципот на релативност за еднообразно движење:

Резултатите од пукањето секогаш ќе бидат исти, без разлика кон која земја е насочено... ова ќе се случи затоа што истото треба да се случи без разлика дали Земјата се движи или стои во место... Дајте му движење на бродот, и со секоја брзина ; тогаш (ако само неговото движење е еднолично, и не осцилира напред-назад) нема да забележите ни најмала разлика [во она што се случува].

Во модерната терминологија, Галилео ја прогласил хомогеноста на просторот (отсуството на центар на светот) и еднаквоста инерцијални системиодбројување. Треба да се забележи важна анти-аристотелска точка: аргументацијата на Галилео имплицитно претпоставува дека резултатите од земните експерименти можат да се пренесат на небесните тела, односно законите на Земјата и на небото се исти.

На крајот од својата книга, Галилео, со очигледна иронија, изразува надеж дека неговиот есеј ќе му помогне на Инголи да ги замени своите приговори за коперниканизмот со други кои се поконзистентни со науката.

Во 1628 година, 18-годишниот Фердинанд II, ученик на Галилео, станал великиот војвода од Тоскана; неговиот татко Козимо II починал седум години претходно. Новиот војвода одржувал топол однос со научникот, бил горд на него и му помагал на секој можен начин.

Вредни информации за животот на Галилео се содржани во преживеаната преписка помеѓу Галилео и неговата најстара ќерка Вирџинија, која го презела името Марија Селест. Живеела во францискански манастир во Арчетри, во близина на Фиренца. Манастирот, како што доликува на Францисканците, бил сиромашен, таткото често и испраќал на ќерка си храна и цвеќиња, за возврат ќерката му подготвувала џем, му ја поправала облеката и копирала документи. Зачувани се само писма од Марија Селест - писма од Галилео, најверојатно, манастирот бил уништен по судењето во 1633 година. Втората ќерка Ливија, монах на Архангел, живеела во истиот манастир, но често била болна и не учествувала во преписката.

Во 1629 година, Винченцо, син на Галилео, се оженил и се населил со својот татко. Следната година, Галилео добил внук што го добил по него. Наскоро, сепак, вознемирени од друга епидемија на чума, Винченцо и неговото семејство заминуваат. Галилео размислува за план да се пресели во Арчетри, поблиску до неговата сакана ќерка; овој план бил реализиран во септември 1631 година.

Конфликт со Католичката црква

Во март 1630 година, книгата „Дијалог за двата главни системи на светот - Птоломеј и Коперник“, резултат на речиси 30 години работа, во основа беше завршена, а Галилео, одлучувајќи дека моментот за неговото објавување е поволен, обезбеди потоа верзија на неговиот пријател, папскиот цензор Рикарди. Тој ја чека својата одлука речиси една година, а потоа решава да искористи трик. Тој додава предговор на книгата, каде што ја декларира својата цел да го разоткрие коперниканизмот и ја пренесува книгата во тосканската цензура, а според некои информации, во нецелосна и омекната форма. Откако доби позитивна рецензија, ја проследува во Рим. Во летото 1631 година ја добил долгоочекуваната дозвола.

На почетокот на 1632 година бил објавен Дијалогот. Книгата е напишана во форма на дијалог меѓу тројца вљубеници во науката: Коперниканецот Салвијати, неутралниот Сагредо и Симплицио, приврзаник на Аристотел и Птоломеј. Иако книгата не ги содржи заклучоците на авторот, силата на аргументите во корист на Коперникановиот систем говори сама по себе. Исто така, важно е дека книгата не е напишана на научен латински, туку на „народен“ италијански.

Папата Урбан VIII. Портрет од Џовани Лоренцо Бернини, околу 1625 година

Галилео се надеваше дека Папата ќе се однесува со неговиот трик исто толку благо како што претходно се однесуваше кон „Писмата до Инголи“ со слични идеи, но тој погрешно пресмета. Како надополнување на се, тој самиот непромислено испраќа 30 примероци од својата книга до влијателни свештеници во Рим. Како што беше забележано погоре, непосредно пред (1623) Галилео влезе во конфликт со Језуитите; Во Рим му останаа малку бранители, па дури и оние, оценувајќи ја опасноста од ситуацијата, избраа да не интервенираат.

Повеќето биографи се согласуваат дека во простакот Симплицио Папата се препознал себеси, неговите аргументи и станал бесен. Историчарите забележуваат такви карактеристични карактеристики на Урбан како деспотизам, тврдоглавост и неверојатна вообразеност. Самиот Галилео подоцна верувал дека иницијативата на судењето им припаѓа на језуитите, кои на папата му претставиле крајно пристрасно осудување за книгата на Галилео. За неколку месеци, книгата била забранета и повлечена од продажба, а Галилео бил повикан во Рим (и покрај епидемијата на чума) за да му се суди од инквизицијата поради сомневање за ерес. По неуспешните обиди да добие одложување поради лошата здравствена состојба и тековната епидемија на чума (Урбан се закануваше дека ќе го предаде насилно во окови), Галилео го исполни, напиша тестамент, го отслужи потребниот карантин за чума и пристигна во Рим на 13 февруари 1633 година. . Николини, претставникот на Тоскана во Рим, по наредба на војводата Фердинанд II, го населил Галилео во зградата на амбасадата. Истрагата траела од 21 април до 21 јуни 1633 година.

Галилео пред инквизицијата Џозеф-Никола Роберт-Флери, 1847 година, Лувр

На крајот од првиот распит обвинетиот е приведен. Галилео поминал само 18 дена во затвор (од 12 април до 30 април 1633 година) - оваа необична попустливост веројатно била предизвикана од договорот на Галилео да се покае, како и од влијанието на тосканскиот војвода, кој постојано работел на ублажување на судбината на неговиот стар наставник. Имајќи ја предвид неговата болест и напредната возраст, една од собите за сервисирање во зградата на Инквизиторскиот трибунал била користена како затвор.

Историчарите го истражувале прашањето дали Галилео бил подложен на тортура за време на неговото затворање. Документите од судењето Ватикан не ги објави во целост, а објавеното можеби е предмет на прелиминарно уредување. Сепак, во пресудата на инквизицијата беа пронајдени следниве зборови:

Откако забележавме дека кога одговарате, не ги признавате целосно вашите намери, сметавме дека е неопходно да се прибегне кон строг тест.

Пресуда за Галилео (лат.)

Галилео во затвор Жан Антоан Лоран

По „тестот“, Галилео, во писмо од затворот (23 април), претпазливо известува дека не станува од креветот, бидејќи го мачи „ужасна болка во бутот“. Некои биографи на Галилео сугерираат дека тортурата навистина се случила, додека други ја сметаат оваа претпоставка недокажана; само заканата од тортура, често придружена со имитација на самата тортура, била документирана. Во секој случај, ако имало мачење, тоа било од умерени размери, бидејќи на 30 април научникот бил пуштен назад во амбасадата во Тоскана.

Судејќи според преживеаните документи и писма, на судењето не се разговарало за научни теми. Главните прашања беа: дали Галилео намерно го прекршил едиктот од 1616 година и дали се покајал за своите дела. Тројца експерти од инквизицијата го дадоа својот заклучок: книгата ја нарушува забраната за промовирање на „Питагоровата“ доктрина. Како резултат на тоа, научникот се соочи со избор: или ќе се покае и ќе се откаже од своите „заблуди“ или ќе ја доживее судбината на Џордано Бруно.

Откако се запозна со целиот тек на случајот и го ислуша сведочењето, Неговата Светост реши да го сослуша Галилео под закана од тортура и, доколку се спротивстави, потоа по прелиминарното откажување како силно осомничен за ерес... да го осуди на затвор. по проценка на Светиот Собор. Нему му е наредено никако да не зборува писмено или усно за движењето на Земјата и неподвижноста на Сонцето... под болка на казната како непоправливи.

Последното сослушување на Галилео се одржа на 21 јуни. Галилео потврди дека се согласил да се откаже од него; овој пат не му било дозволено да оди во амбасадата и повторно бил приведен. На 22 јуни беше објавена пресудата: Галилео беше виновен за дистрибуција на книга со „лажна, еретичка, спротивно на учењето на Светото Писмо“ за движењето на Земјата:

Како резултат на тоа што ја разгледуваме твојата вина и твојата свест во неа, те осудуваме и прогласуваме, Галилео, за сè што е наведено погоре и исповедано од тебе под силно сомневање на овој Свет суд на ерес, како што е опседнато со лажен и спротивно на Светиот и Божественото писмо сметало дека Сонцето е центар на земјината орбита и не се движи од исток кон запад, но Земјата е подвижна и не е центар на Универзумот. Те препознаваме и како непослушен црковен авторитет, кој ти забрани да објаснуваш, браниш и прикажуваш како веројатно учење признаено како лажно и спротивно на Светото Писмо... За да не остане таков твој тежок и штетен грев и непослушност без секаква награда и последователно би станале уште похрабри, но, напротив, би послужиле како пример и предупредување за другите, решивме да ја забраниме книгата со наслов „Дијалог“ од Галилео Галилеј, а вие самите да ве затвориме во затвор во Св. Судско седиште на неодредено време.

Галилео беше осуден на затворска казна за време што ќе го одреди Папата. Тој беше прогласен не за еретик, туку „силно осомничен за ерес“; И оваа формулација беше тешко обвинување, но го спаси од пожарот. По објавувањето на пресудата, Галилео на колена го изрече текстот на откажувањето што му беше понудено. Копии од пресудата, по лична наредба на папата Урбан, беа испратени до сите универзитети во католичка Европа.

Галилео Галилеј, околу 1630 г Питер Пол Рубенс

Последните години

Папата не го држеше Галилео долго во затвор. По пресудата, Галилео бил сместен во една од вилите Медичи, од каде бил префрлен во палатата на неговиот пријател, надбискупот Пиколомини во Сиена. Пет месеци подоцна, на Галилеј му било дозволено да си оди дома и се населил во Арчетри, до манастирот каде што биле неговите ќерки. Овде го поминал остатокот од животот во домашен притвор и под постојан надзор на инквизицијата.

Режимот на притвор на Галилео не се разликуваше од затворот и постојано му се закануваа со префрлање во затвор за најмало кршење на режимот. На Галилео не му беше дозволено да ги посетува градовите, иако на тешко болниот затвореник му требаше постојан медицински надзор. Во раните години му беше забрането да прима гости поради болка од префрлање во затвор; Последователно, режимот беше малку омекнат, а пријателите можеа да го посетат Галилео - сепак, не повеќе од еден по еден.

Инквизицијата го следела затвореникот до крајот на неговиот живот; дури и при смртта на Галилео, присуствуваа двајца негови претставници. Сите негови печатени дела биле предмет на особено внимателна цензура. Забележете дека во протестантска Холандија објавувањето на Дијалогот продолжи (прво објавување: 1635 година, преведено на латински).

Во 1634 година, умрела 33-годишната најстара ќерка Вирџинија (Марија Селест во монаштвото), миленичката на Галилео, која посветено се грижела за својот болен татко и жестоко ги доживеала неговите несреќи. Галилео пишува дека е обземен од „безгранична тага и меланхолија... Постојано ја слушам мојата драга ќерка како ме вика“. Здравјето на Галилео се влошило, но тој продолжил енергично да работи во областите на науката што му биле дозволени.

Зачувано е писмо од Галилео до неговиот пријател Елија Диодати (1634), каде тој споделува вести за неговите несреќи, укажува на нивните виновници (језуитите) и споделува планови за идни истражувања. Писмото е испратено преку доверлива личност, а Галилео е прилично искрен во тоа:

Во Рим ме осуди Светата инквизиција на затвор по наредба на Неговата Светост... место на затвор за мене беше ова гратче на една милја од Фиренца, со најстрога забрана да се симнувам во градот, да се среќавам и да разговарам. со пријателите и поканувајќи ги...
Кога се вратив од манастирот со лекар кој ја посети мојата болна ќерка пред нејзината смрт, а докторот ми рече дека случајот е безнадежен и дека нема да го преживее следниот ден (како што се случи), го најдов викар-инквизиторот кај дома. Тој дојде да ми нареди, по наредба на Светата инквизиција во Рим... да не барам дозвола да се вратам во Фиренца, инаку ќе ме стават во вистински затвор на Светата инквизиција...
Овој инцидент, како и други за кои би требало премногу долго да се напишат, покажуваат дека бесот на моите многу моќни прогонувачи постојано се зголемува. И конечно сакаа да ги откријат своите лица: кога еден од моите драги пријатели во Рим, пред околу два месеци, во разговор со Падре Кристофер Гринберг, језуит, математичар од овој колеџ, ги допре моите работи, овој језуит му рече на мојот пријател буквално следново: „Да можеше Галилео да ја задржи наклонетоста на татковците на овој колеџ, ќе живееше во слобода, уживајќи во славата, немаше да има никакви таги и можеше да пишува по сопствена дискреција за што било - дури и за движењето на Земјата“ итн. Значи, гледате дека ме нападнаа не поради ова или она мое мислење, туку затоа што сум во немилост на Језуитите.

На крајот од писмото, Галилео го исмева неукиот кој „подвижноста на Земјата ја прогласува за ерес“ и вели дека има намера анонимно да објави нов трактат во одбрана на својата позиција, но прво сака да го заврши долго планираниот книга за механика. Од овие два планови, тој успеа да го спроведе само вториот - напишал книга за механика, во која ги сумирал неговите претходни откритија во оваа област.

Набргу по смртта на неговата ќерка, Галилео целосно го изгубил видот, но продолжил со научни истражувања, потпирајќи се на своите верни студенти: Кастели, Торичели и Вивиани (авторот на првата биографија на Галилео). Во писмото на 30 јануари 1638 година, Галилео изјавил:

Не престанувам, дури ни во темнината што ме зафати, да конструирам расудување за еден или друг природен феномен и не би можел да му дадам одмор на својот немирен ум, дури и да го посакувам.

Последната книга на Галилео беше Дискурси и математички докази за две нови науки, која ги поставува основите на кинематиката и силата на материјалите. Всушност, содржината на книгата е уривање на аристотеловата динамика; за возврат, Галилео ги поставува своите принципи на движење, потврдени со искуство. Предизвикувајќи ја инквизицијата, Галилео во својата нова книга ги изнесе истите три лика како во претходно забранетиот „Дијалог за двата главни системи на светот“. Во мај 1636 година, научникот преговарал за објавување на неговата работа во Холандија, а потоа тајно го испратил ракописот таму. Во доверливото писмо до неговиот пријател, Конт де Ноел (на кого му ја посветил оваа книга), Галилео изјавил дека новото дело „ме става повторно во редовите на борците“. „Разговори...“ беше објавена во јули 1638 година, а книгата стигна до Арчетри речиси една година подоцна - во јуни 1639 година. Ова дело стана референтна книга за Хајгенс и Њутн, кои ја завршија изградбата на темелите на механиката започната од Галилео.

Само еднаш, непосредно пред неговата смрт (март 1638), инквизицијата му дозволила на слепиот и тешко болен Галилео да го напушти Арчетри и да се насели во Фиренца на лекување. Во исто време, под болка од затвор, му беше забрането да ја напушти куќата и да разговара за „проклето мислење“ за движењето на Земјата. Меѓутоа, неколку месеци подоцна, по појавувањето на холандската публикација „Разговори...“, дозволата беше откажана и на научникот му беше наредено да се врати во Арчетри. Галилео требаше да ги продолжи „Разговорите...“ со пишување уште две поглавја, но немаше време да го заврши својот план.

Галилео Галилеј починал на 8 јануари 1642 година, на 78-годишна возраст, во својот кревет. Папата Урбан му забрани на Галилео да биде погребан во семејната крипта на базиликата Санта Кроче во Фиренца. Тој беше погребан во Арчетри без почести, папата исто така не му дозволи да подигне споменик.

Во манастирот починала најмладата ќерка Ливија. Подоцна, единствениот внук на Галилео се замонашил и ги запалил бесценетите ракописи на научникот што тој ги чувал како безбожни. Тој беше последниот претставник на семејството Галилеј.

Во 1737 година, пепелта на Галилео, како што тој побарал, била пренесена во базиликата Санта Кроче, каде што на 17 март бил свечено погребан до Микеланџело. Во 1758 година, папата Бенедикт XIV нареди делата што се залагаат за хелиоцентризам да бидат отстранети од Индексот на забранети книги; сепак, оваа работа се изведуваше бавно и беше завршена дури во 1835 година.

Од 1979 до 1981 година, на иницијатива на папата Јован Павле II, комисија работеше за рехабилитација на Галилео, а на 31 октомври 1992 година, папата Јован Павле Втори официјално призна дека инквизицијата во 1633 година направила грешка со насилно принудување на научникот да се откаже од Коперниканова теорија.

Научни достигнувања

Галилео со право се смета за основач на не само експериментална, туку, во голема мера, теоретска физика. Во својот научен метод, тој намерно го комбинирал обмисленото експериментирање со рационално разбирање и генерализација, и тој лично дал импресивни примери за такви истражувања. Понекогаш, поради недостаток на научни податоци, Галилео погрешил (на пример, во прашањата за обликот на планетарните орбити, природата на кометите или причините за плимата и осеката), но во огромното мнозинство на случаи неговиот метод бил успешен. Карактеристично е што Кеплер, кој имал поцелосни и попрецизни податоци од Галилео, донел точни заклучоци во случаите кога Галилео погрешил.

Филозофија и научен метод

Иако во античка Грција имало прекрасни инженери (Архимед, Херон и други), самата идеја за експериментален метод на сознавање, кој треба да ги надополни и потврди дедуктивно-шпекулативните конструкции, беше туѓа на аристократскиот дух на античката физика. Во Европа, уште во 13 век, Роберт Гросетест и Роџер Бејкон повикаа на создавање на експериментална наука која може да ги опише природните феномени на математички јазик, но пред Галилео немаше значителен напредок во спроведувањето на оваа идеја: научните методи малку се разликуваа. од теолошките, а одговорите на научните прашања продолжиле да ги бараат во книгите на античките авторитети. Научната револуција во физиката започнува со Галилео.

Во однос на филозофијата на природата, Галилео бил убеден рационалист. Галилео забележал дека човечкиот ум, без разлика колку далеку оди, секогаш ќе сфати само бесконечно мал дел од вистината. Но, во исто време, во однос на нивото на сигурност, умот е сосема способен да ги разбере законите на природата. Во „Дијалог за два светски системи“ тој напиша:

Опширно, оние во однос на множеството препознатливи предмети, а оваа група е бесконечна, човечкото знаење е како ништо, иако знае илјадници вистини, бидејќи илјада во споредба со бесконечноста е како нула; но ако го земаме знаењето интензивно, тогаш бидејќи терминот „интензивно“ значи знаење за некоја вистина, тогаш јас тврдам дека човечкиот ум знае некои вистини толку совршено и со таква апсолутна сигурност како што има самата природа; такви се чистите математички науки, геометријата и аритметиката; иако Божествениот ум знае во нив бескрајно повеќе вистини... но во оние неколку што човечкиот ум ги сфатил, мислам дека неговото знаење е еднакво по објективна сигурност на Божественото, бидејќи доаѓа до разбирање на нивната неопходност и највисоко степенот на сигурност не постои.

Разумот на Галилео е неговиот сопствен судија; во случај на конфликт со која било друга власт, дури и религиозна, тој не треба да признае:

Ми се чини дека при расправата за природните проблеми не треба да тргнуваме од авторитетот на текстовите на Светото писмо, туку од сетилните искуства и неопходните докази... Верувам дека сè што се однесува на дејствијата на природата што е достапно за нашите очи или може да бидат разбрани со логички докази не треба да предизвикуваат сомнежи, а уште помалку да се осудуваат врз основа на текстовите на Светото писмо, можеби дури и погрешно разбрани.
Бог ни се открива не помалку во природните појави отколку во изреките на Светото Писмо... Би било опасно да му се припише на Светото Писмо секој суд кој барем еднаш бил оспорен од искуство.

Античките и средновековните филозофи предложиле различни „метафизички ентитети“ (супстанции) за да ги објаснат природните феномени, на кои им се припишувале пресилни својства. Галилео не беше задоволен со овој пристап:

Сметам дека потрагата по суштина е залудна и невозможна задача, а вложените напори се подеднакво залудни и во случајот со далечните небесни материи и во случајот со најблиските и елементарните; и ми се чини дека и супстанцијата на Месечината и Земјата, и сончевите дамки и обичните облаци се подеднакво непознати... [Но] ако залудно ја бараме супстанцијата на сончевите дамки, тоа не значи дека не можеме да проучуваме некои на нивните карактеристики, на пример, место, движење, форма, големина, непроѕирност, способност за промена, нивно формирање и исчезнување.

Декарт ја отфрли оваа позиција (неговата физика се фокусираше на пронаоѓање на „главните причини“), но почнувајќи од Њутн, пристапот на Галилеја стана доминантен.

Галилео се смета за еден од основачите на механизмот. Овој научен пристап го гледа Универзумот како огромен механизам, а сложените природни процеси како комбинации од наједноставните причини, од кои главна е механичкото движење. Анализата на механичкото движење лежи во срцето на работата на Галилео. Тој напиша во „Асеј мајстор“:

Никогаш нема да барам од надворешните тела ништо друго освен големината, фигурата, количината и повеќе или помалку брзите движења за да го објаснам појавувањето на сензациите на вкус, мирис и звук; Мислам дека ако ги елиминираме ушите, јазиците, носот, тогаш би останале само бројките, бројките, движењата, но не и мирисите, вкусовите и звуците, кои, според мене, надвор од живо суштество не се ништо повеќе од празни имиња.

За да се дизајнира експеримент и да се разберат неговите резултати, потребен е некој прелиминарен теоретски модел на феноменот што се проучува, а Галилео сметал дека нејзината основа е математиката, чии заклучоци ги сметал за најсигурно знаење: книгата за природата е „напишана на јазикот на математиката“; „Тој што сака да решава проблеми природните наукибез помош на математиката, поставува нерешлив проблем. Треба да го измерите она што е мерливо, а да го направите мерливо она што не е“.

Галилео го гледал експериментот не како едноставно набљудување, туку како значајно и промислено прашање поставено на природата. Тој, исто така, дозволи мисловни експерименти доколку нивните резултати се несомнени. Во исто време, тој јасно разбра дека самото искуство не дава доверливо знаење, а одговорот добиен од природата мора да биде предмет на анализа, чиј резултат може да доведе до преработка на оригиналниот модел или дури и негово замена со друг. Така, ефективниот начин на знаење, според Галилео, се состои во комбинација на синтетичкото (во неговата терминологија, композитен метод) и аналитички ( резолутивен метод), сензуална и апстрактна. Оваа позиција, поддржана од Декарт, оттогаш е воспоставена во науката. Така, науката доби свој метод, свој критериум на вистина и световниот карактер.

Механика

Физиката и механиката во тие години беа проучувани од делата на Аристотел, кои содржеа метафизички дискусии за „примарните причини“ на природните процеси. Особено, Аристотел тврдеше:

• Брзината на паѓање е пропорционална на тежината на телото.
• Движењето се јавува додека е во сила „мотивирачката причина“ (сила), а во отсуство на сила престанува.

Додека бил на Универзитетот во Падова, Галилео студирал инерција и слободен пад на телата. Особено, тој забележал дека забрзувањето на гравитацијата не зависи од тежината на телото, со што ја побил првата изјава на Аристотел.

Во својата последна книга, Галилео ги формулирал точните закони за паѓање: брзината се зголемува пропорционално со времето, а патеката се зголемува пропорционално на квадратот на времето. Во согласност со неговиот научен метод, тој веднаш дал експериментални податоци кои ги потврдуваат законите што ги открил. Згора на тоа, Галилео, исто така, сметал (на четвртиот ден од Разговорите) генерализиран проблем: да се проучи однесувањето на тело што паѓа со ненулта хоризонтална почетна брзина. Сосема точно претпоставил дека летот на такво тело ќе биде суперпозиција (суперпозиција) на две „едноставни движења“: еднообразно хоризонтално движење по инерција и рамномерно забрзан вертикален пад.

Галилео докажа дека посоченото тело, како и секое тело фрлено под агол на хоризонтот, лета во парабола. Во историјата на науката, ова е првиот решен проблем на динамиката. На крајот од студијата, Галилео докажал дека максималниот опсег на летот на фрленото тело се постигнува за агол на фрлање од 45 ° (претходно оваа претпоставка беше направена од Тартаља, кој, сепак, не можеше строго да ја потврди). Врз основа на неговиот модел, Галилео (сè уште во Венеција) ги составил првите артилериски табели.

Галилео, исто така, го поби вториот од законите на Аристотел, формулирајќи го првиот закон на механиката (законот за инерција): во отсуство на надворешни сили, телото или мирува или се движи рамномерно. Она што ние го нарекуваме инерција, Галилео поетски го нарече „неуништливо втиснато движење“. Точно, тој дозволи слободно движење не само во права линија, туку и во круг (очигледно од астрономски причини). Правилната формулација на законот подоцна била дадена од Декарт и Њутн; сепак, општо е прифатено дека самиот концепт на „движење по инерција“ првпат бил воведен од Галилео, а првиот закон на механиката со право го носи неговото име.

Галилео е еден од основачите на принципот на релативност во класичната механика, кој во малку рафинирана форма стана еден од темелите на современото толкување на оваа наука и подоцна беше именуван во негова чест. Во својот Дијалог за двата светски системи, Галилео го формулирал принципот на релативност на следниов начин:

За предметите заробени со еднообразно движење, ова последното се чини дека не постои и го манифестира својот ефект само врз нештата што не учествуваат во него.

Објаснувајќи го принципот на релативноста, Галилео внесува во устата на Салвијати детален и колоритен (многу типичен за стилот на научната проза на големиот Италијанец) опис на имагинарен „експеримент“ извршен во багажникот на брод:

... Резервирајте муви, пеперутки и други слични мали летечки инсекти; Нека имате и голем сад таму со вода и мали риби кои пливаат во него; Следно, закачете кофа на врвот, од која водата капка по капка ќе паѓа во друг сад со тесен врат поставен подолу. Додека бродот стои, внимателно гледајте како малите летечки животни се движат со иста брзина во сите правци на просторијата; рибата, како што ќе видите, ќе плива рамнодушно во сите правци; сите капки што паѓаат ќе паднат во заменетиот сад... Сега натерајте го бродот да се движи со мала брзина, а потоа (ако само движењето е униформно и без да паѓа во една или друга насока) во сите наведени феномени нема да најдете ни трошка промени и нема да можете да одредите дали бродот се движи или стои.

Строго кажано, бродот на Галилео не се движи праволиниски, туку по лакот на голем круг на површината на земјината топка. Во рамките на современото разбирање на принципот на релативност, референтната рамка поврзана со овој брод ќе биде само приближно инерцијална, така што сè уште е можно да се идентификува фактот на неговото движење без да се повикуваат на надворешни референтни точки (сепак, соодветно мерење инструментите за ова се појавија дури во 20 век...) .

Откритијата на Галилео наведени погоре, меѓу другото, му дозволија да побие многу од аргументите на противниците на хелиоцентричниот систем на светот, кои тврдеа дека ротацијата на Земјата значително ќе влијае на феномените што се случуваат на нејзината површина. На пример, според геоцентристите, површината на ротирачката Земја за време на падот на кое било тело би се оддалечила од под ова тело, поместувајќи се за десетици или дури стотици метри. Галилео самоуверено предвиде: „Сите експерименти што треба да покажат повеќе ќе бидат неубедливи“. против, како зад себеротација на Земјата“.

Галилео објави студија за осцилации на нишалото и изјави дека периодот на осцилации не зависи од нивната амплитуда (ова е приближно точно за мали амплитуди). Тој, исто така, открил дека периодите на осцилации на нишалото корелираат како квадратни корени од неговата должина. Резултатите на Галилео го привлекле вниманието на Хајгенс, кој го користел регулаторот на нишалото (1657) за да го подобри механизмот за бегство на часовниците; од овој момент се појави можноста за прецизни мерења во експерименталната физика.

За прв пат во историјата на науката, Галилео го покрена прашањето за јачината на прачките и гредите при свиткување и со тоа ја постави основата за нова наука - силата на материјалите.

Многу од аргументите на Галилео се скици на физички закони откриени многу подоцна. На пример, во Дијалогот тој известува дека вертикалната брзина на топката која се тркала преку површината на сложен терен зависи само од нејзината сегашна висина и го илустрира овој факт со неколку мисловни експерименти; Сега овој заклучок би го формулирале како закон за зачувување на енергијата во гравитациско поле. Слично на тоа, тој го објаснува (теоретски непридушеното) замавнување на нишалото.

Во статиката, Галилео го воведе основниот концепт момент на сила(италијански моменто).

Астрономија

Во 1609 година, Галилео самостојно го изградил својот прв телескоп со конвексна леќа и конкавен окулар. Цевката обезбеди приближно трикратно зголемување. Наскоро успеал да изгради телескоп кој давал зголемување од 32 пати. Забележете дека терминот телескопГалилео го воведе во науката (самиот термин му го предложи Федерико Цези, основач на Accademia dei Lincei). Голем број телескопски откритија на Галилео придонесоа за воспоставување на хелиоцентричниот систем на светот, кој Галилео активно го промовираше, и за побивање на ставовите на геоцентристите Аристотел и Птоломеј.

Галилео ги направил првите телескопски набљудувања на небесните тела на 7 јануари 1610 година. Овие набљудувања покажаа дека Месечината, како и Земјата, има сложена топографија - покриена со планини и кратери. Галилео ја објасни пепелната светлина на Месечината, позната уште од античките времиња, како резултат на сончевата светлина што се рефлектира од Земјата што удира во нашиот природен сателит. Сето ова го поби учењето на Аристотел за спротивставеноста на „земното“ и „небесното“: Земјата стана тело со фундаментално иста природа како и небесните тела, а тоа, пак, послужи како индиректен аргумент во корист на Коперниканскиот систем: ако другите планети се движат, тогаш природно се претпостави дека и Земјата се движи. Галилео, исто така, ја открил библиотеката на Месечината и сосема точно ја проценил висината на лунарните планини.

Јупитер откри свои месечини - четири сателити. Така, Галилео отфрли еден од аргументите на противниците на хелиоцентризмот: Земјата не може да се врти околу Сонцето, бидејќи самата Месечина ротира околу неа. На крајот на краиштата, Јупитер очигледно мораше да се врти или околу Земјата (како во геоцентричниот систем) или околу Сонцето (како во хелиоцентричниот систем). Една и пол година од набљудувањата му овозможија на Галилео да го процени орбиталниот период на овие сателити (1612), иако прифатлива точност на проценката беше постигната само во ерата на Њутн. Галилео предложил користење на набљудувања на затемнувањата на сателитите на Јупитер за да се реши критичниот проблем за одредување на географската должина во морето. Тој самиот не беше во можност да развие имплементација на таков пристап, иако работеше на тоа до крајот на својот живот; Касини беше првиот што постигна успех (1681), но поради тешкотиите на набљудувањата на море, методот на Галилео беше користен главно од копнени експедиции, а по пронаоѓањето на морскиот хронометар (средината на 18 век), проблемот беше затворен.

Галилео открил (независно од Јохан Фабрициус и Хериот) сончеви дамки. Постоењето на дамки и нивната постојана варијабилност ја побиле тезата на Аристотел за совршенството на небесата (наспроти „сублунарниот свет“). Врз основа на резултатите од нивните набљудувања, Галилео заклучил дека Сонцето ротира околу својата оска, го процени периодот на оваа ротација и положбата на оската на Сонцето.

Галилео открил дека Венера ги менува фазите. Од една страна, ова докажа дека сјае со рефлектирана светлина од Сонцето (за која немаше јасност во астрономијата од претходниот период). Од друга страна, редоследот на фазните промени одговараше на хелиоцентричниот систем: во теоријата на Птоломеј, Венера како „долна“ планета секогаш била поблиску до Земјата од Сонцето, а „полната Венера“ била невозможна.

Галилео ги забележал и чудните „додатоци“ на Сатурн, но откривањето на прстенот било спречено поради слабоста на телескопот и ротацијата на прстенот, што го сокрило од земниот набљудувач. Половина век подоцна, прстенот на Сатурн бил откриен и опишан од Хајгенс, кој имал телескоп 92x на располагање.

Историчарите на науката откриле дека на 28 декември 1612 година, Галилео ја набљудувал тогаш неоткриената планета Нептун и ја скицирал нејзината позиција меѓу ѕвездите, а на 29 јануари 1613 година ја набљудувал во врска со Јупитер. Сепак, Галилео не го идентификуваше Нептун како планета.

Галилео покажа дека кога се набљудуваат преку телескоп, планетите се видливи како дискови, чии очигледни големини во различни конфигурации се менуваат во истиот сооднос како што следува од теоријата на Коперник. Сепак, дијаметарот на ѕвездите не се зголемува кога се набљудуваат со телескоп. Ова ги отфрли проценките за привидната и вистинската големина на ѕвездите, кои беа користени од некои астрономи како аргумент против хелиоцентричниот систем.

Млечниот пат, кој на голо око изгледа како континуиран сјај, се распадна на поединечни ѕвезди (што ја потврди претпоставката на Демокрит), а огромен број на претходно непознати ѕвезди станаа видливи.

Во својот Дијалог за двата светски системи, Галилео детално објасни (преку ликот Салвијати) зошто го претпочита Коперниканскиот систем пред птолемејскиот:

• Венера и Меркур никогаш не се наоѓаат во опозиција, односно на страната на небото спроти Сонцето. Тоа значи дека тие се вртат околу Сонцето, а нивната орбита минува помеѓу Сонцето и Земјата.
• Марс има опозиции. Покрај тоа, Галилео не идентификувал фази на Марс кои значително се разликувале од целосното осветлување на видливиот диск. Од ова и од анализа на промените во осветленоста при движењето на Марс, Галилео заклучил дека и оваа планета се врти околу Сонцето, но во овој случај Земјата се наоѓа внатренејзината орбита. Слични заклучоци донел и за Јупитер и Сатурн.

Така, останува да се избере помеѓу два системи на светот: Сонцето (со планети) се врти околу Земјата или Земјата се врти околу Сонцето. Набљудуваниот модел на планетарните движења во двата случаи е ист, тоа го гарантира принципот на релативност формулиран од самиот Галилео. Затоа, потребни се дополнителни аргументи за изборот, меѓу кои Галилео ја наведува поголемата едноставност и природност на коперниканскиот модел.

Огнениот поддржувач на Коперник, Галилео, сепак, го отфрли Кеплеровиот систем на елиптични планетарни орбити. Забележете дека законите на Кеплер, заедно со динамиката на Галилео, го доведоа Њутн до законот за универзална гравитација. Галилео сè уште ја немал реализирано идејата за интеракција на силите на небесните тела, сметајќи го движењето на планетите околу Сонцето како нивна природна сопственост; во ова тој несвесно се нашол поблизок до Аристотел отколку што можеби сакал.

Галилео објасни зошто земјината оскане ротира додека Земјата се врти околу Сонцето; За да го објасни овој феномен, Коперник вовел посебно „трето движење“ на Земјата. Галилео експериментално покажа дека оската на врвот што слободно се движи сама ја одржува својата насока („Писма до Инголи“):

Сличен феномен евидентно се наоѓа во секое тело што е во слободно суспендирана состојба, како што им покажав на многумина; а вие самите можете да го потврдите тоа така што ќе ставите лебдечка дрвена топка во сад со вода, која ја земате во рацете, а потоа, истегнувајќи ги, почнувате да се ротирате околу себе; ќе видите како оваа топка ќе се ротира околу себе во насока спротивна на вашата ротација; ќе ја заврши својата целосна ротација во исто време кога ќе ја завршите вашата.

Во исто време, Галилео направи сериозна грешка верувајќи дека феноменот на плимата и осеката ја докажал ротацијата на Земјата околу нејзината оска. Сепак, тој дава и други сериозни аргументи во корист на дневната ротација на Земјата:

• Тешко е да се согласи дека целиот универзум прави дневна револуција околу Земјата (особено ако се земат предвид колосалните растојанија до ѕвездите); поприродно е набљудуваната слика да се објасни само со ротацијата на Земјата. Синхроното учество на планетите во секојдневната ротација, исто така, би ја нарушило набљудуваната шема, според која колку планетата е подалеку од Сонцето, толку побавно се движи.
• Дури и огромното Сонце е откриено дека има аксијална ротација.

Галилео овде опишува мисловен експеримент кој може да ја докаже ротацијата на Земјата: топовска граната или тело што паѓа малку отстапува од вертикалата за време на падот; сепак, пресметката што ја даде покажува дека ова отстапување е занемарливо. Тој направи точна опсервација дека ротацијата на Земјата треба да влијае на динамиката на ветровите. Сите овие ефекти биле откриени многу подоцна.

Математика

Неговото истражување за исходите од фрлањето припаѓа на теоријата на веројатност. коцки. Неговиот „Дискурс за играта на коцки“ („Considerazione sopra il giuoco dei dadi“, непознат датум на пишување, објавен во 1718 година) дава прилично целосна анализа на овој проблем.

Во „Разговори за две нови науки“, тој го формулирал „Парадоксот на Галилео“: има онолку природни броеви колку што има нивните квадрати, иако повеќето од броевите не се квадрати. Ова поттикна понатамошно истражување за природата на бесконечните множества и нивната класификација; Процесот заврши со создавање на теоријата на множества.

Други достигнувања

Галилео измислил:

• Хидростатички биланси за определување на специфичната тежина на цврстите материи. Галилео го опиша нивниот дизајн во трактат „La bilancetta“ (1586).
• Првиот термометар, сè уште без вага (1592).
• Пропорционален компас користен при изготвување (1606).
• Микроскоп, лош квалитет (1612); Со негова помош, Галилео ги проучувал инсектите.

-- Некои од пронајдоците на Галилео --

Телескоп Галилео (модерна копија)

Термометар на Галилео (модерна копија)

Пропорционален компас

„Галилео објектив“, музеј Галилео (Фиренца)

Студирал и оптика, акустика, теорија на боја и магнетизам, хидростатика, јачина на материјалите и проблеми на утврдување. Спроведе експеримент за мерење на брзината на светлината, која ја сметаше за конечна (без успех). Тој бил првиот што експериментално ја измерил густината на воздухот, која Аристотел ја сметал за еднаква на 1/10 од густината на водата; Експериментот на Галилео даде вредност од 1/400, многу поблиску до вистинската вредност (околу 1/770). Тој јасно го формулираше законот за неуништливост на материјата.

Студенти

Меѓу учениците на Галилео беа:

• Борели, кој го продолжил проучувањето на месечините на Јупитер; тој беше еден од првите што го формулираше законот за универзална гравитација. Основач на биомеханиката.
• Вивиани, првиот биограф на Галилео, бил талентиран физичар и математичар.
• Кавалиери, претходник на математичката анализа, во чија судбина поддршката на Галилео одигра огромна улога.
• Кастели, креатор на хидрометријата.
• Торичели, кој стана извонреден физичар и пронаоѓач.

Меморија

Именуван по Галилео:

• „Галилејските сателити“ на Јупитер откриени од него.
• Ударен кратер на Месечината (-63º, +10º).
• Кратер на Марс (6ºN, 27ºW)
• Област со пречник од 3200 km на Ганимед.
• Астероид (697) Галилеја.
• Принципот на релативност и трансформација на координати во класичната механика.
• Вселенската сонда Галилео на НАСА (1989-2003).
• Европски проект „Галилео“ сателитски навигациски систем.
• Единицата за забрзување „Gal“ (Gal) во системот CGS, еднаква на 1 cm/sec².
• Научно-забавна и едукативна телевизиска програма Галилео, прикажан во неколку земји. Во Русија се емитува од 2007 година на STS.
• Аеродром во Пиза.

За да ја одбележи 400-годишнината од првите набљудувања на Галилео, Генералното собрание на ОН ја прогласи 2009 година за Година на астрономијата.

Проценки на личноста

Лагранж го оцени придонесот на Галилео во теоретската физика на следниов начин:

Потребна беше исклучителна цврстина да се извлечат законите на природата од конкретни феномени кои секогаш беа пред сечии очи, но чие објаснување сепак го избегна испитувачкиот поглед на филозофите.

Ајнштајн го нарече Галилео „татко на модерната наука“ и го опиша на следниов начин:

Пред нас се појавува човек со извонредна волја, интелигенција и храброст, способен, како претставник на рационалното размислување, да им одолее на оние кои, потпирајќи се на незнаењето на народот и безделниченоста на учителите во црковни одежди и универзитетски одежди, се обидуваат да ги зајакнат и ја бранат својата позиција. Неговиот извонреден литературен талент му овозможува да им се обрати на образованите луѓе од своето време со толку јасен и експресивен јазик што успева да го надмине антропоцентричното и митското размислување на неговите современици и да им ја врати објективната и каузална перцепција за космосот, изгубена со пад на грчката култура.

Угледниот физичар Стивен Хокинг, роден на 300-годишнината од смртта на Галилео, напиша:

Галилео, можеби повеќе од кој било друг поединец, беше одговорен за раѓањето на модерната наука. Познатиот спор со Католичката црква беше централен во филозофијата на Галилео, бидејќи тој беше еден од првите што изјави дека постои надеж за човекот да разбере како функционира светот и, згора на тоа, дека тоа може да се постигне со набљудување на нашиот реален свет.
Додека остана побожен католик, Галилео не се колебаше во своето верување во независноста на науката. Четири години пред неговата смрт, во 1642 година, додека сè уште бил во домашен притвор, тој тајно го испратил ракописот од својата втора голема книга „Две нови науки“ на една холандска издавачка куќа. Токму ова дело, повеќе од неговата поддршка на Коперник, ја роди модерната наука.

Во литературата и уметноста

• Бертолт Брехт. Животот на Галилео. Играј. - Во книгата: Бертолт Брехт. Театар. Игра. Статии. Искази. Во пет тома. - М.: Уметност, 1963. - Т. 2.
• Лилијана Кавани (режисерка).„Галилео“ (филм) (англиски) (1968). Преземено на 2 март 2009 година. Архивирана на 13 август 2011 година.
• Џозеф Лоси (режисер).„Галилео“ (филмска адаптација на драмата на Брехт) (англиски) (1975). Преземено на 2 март 2009 година. Архивирана на 13 август 2011 година.
• Филип Глас(композитор), опера „Галилео“.

На обврзници и поштенски марки

Италија, банкнота од 2000 лири,
1973 година

СССР, 1964 година

Украина, 2009 година

Казахстан, 2009 година

На монети

Во 2005 година, Република Сан Марино издаде комеморативна монета од 2 евра во чест на Светска годинафизика.

Сан Марино, 2005 година

Митови и алтернативни верзии

Датум на смртта на Галилео и датум на раѓање на Њутн

Некои популарни книги тврдат дека Исак Њутн е роден токму на денот на смртта на Галилео, како да ја земал научната палка од него. Оваа изјава е резултат на погрешна конфузија помеѓу два различни календари - Грегоријанскиот во Италија и Јулијанскиот, кој бил на сила во Англија до 1752 година. Користејќи го модерниот Грегоријански календар како основа, Галилео умрел на 8 јануари 1642 година, а Њутн е роден речиси една година подоцна, на 4 јануари 1643 година.

„А сепак таа се врти“

Постои добро позната легенда според која, по наметливото откажување, Галилео рекол: „А сепак таа се врти!“ Сепак, нема докази за ова. Како што откриле историчарите, овој мит бил пуштен во оптек во 1757 година од новинарот Џузепе Барети и станал широко познат во 1761 година откако книгата на Барети била преведена на француски.

Галилео и кривата кула во Пиза

Според биографијата на Галилео, напишана од неговиот ученик и секретар Винченцо Вивиани, Галилео, во присуство на други учители, фрлал тела од различни маси истовремено од врвот на кривата кула во Пиза. Описот на овој познат експеримент беше вклучен во многу книги, но во 20 век голем број автори дојдоа до заклучок дека станува збор за легенда, заснована, пред сè, на фактот дека самиот Галилео не тврдел во своите книги дека тој го спроведе овој јавен експеримент. Некои историчари, сепак, се склони да веруваат дека овој експеримент навистина се случил.

Документирано е дека Галилео го мерел времето на спуштање на топки по наклонета рамнина (1609). Треба да се земе предвид дека во тоа време немало точни часовници (за мерење на времето, Галилео користел несовршен воден часовник и сопствен пулс), така што тркалањето топки било попогодно за мерења отколку за паѓање. Во исто време, Галилео потврди дека законите за тркалање што ги добил не се квалитативно зависни од аголот на наклонот на рамнината и, според тоа, тие можат да се прошират на случајот на паѓање.

Принципот на релативност и движењето на Сонцето околу Земјата

На крајот на 19 век, концептот на Њутн за апсолутен простор беше подложен на катастрофални критики, а на почетокот на 20 век, Анри Поенкаре и Алберт Ајнштајн го прогласија универзалниот принцип на релативност: нема смисла да се тврди дека телото е во мирување или во движење освен ако дополнително не се разјасни што е во мирување или во движење. Во поткрепувањето на оваа фундаментална позиција, и двајцата автори користеа полемички остри формулации. Така, Поенкаре во својата книга „Наука и хипотеза“ (1900) напиша дека изјавата „Земјата ротира“ нема никаква смисла, а Ајнштајн и Инфелд во книгата „Еволуцијата на физиката“ посочија дека системите на Птоломеј и Коперник се едноставно два различни договори за координатни системи и нивната борба е бесмислена.

Во врска со овие нови гледишта, прашањето беше постојано дискутирано во популарниот печат: дали Галилео беше во право во својата упорна борба? На пример, во 1908 година, се појави статија во францускиот весник Матин, каде што авторот изјавил: „Поенкаре, најголемиот математичар на векот, смета дека упорноста на Галилео е погрешна“. Меѓутоа, Поанкаре уште во 1904 година напишал посебен напис „Дали Земјата ротира? со побивање на мислењето што му се припишува за еквивалентноста на системите на Птоломеј и Коперник, а во книгата „Вредноста на науката“ (1905) изјавил: „Вистината за која страдаше Галилео останува вистина“.

Што се однесува до горната забелешка на Инфелд и Ајнштајн, таа се однесува на општата теорија на релативноста и значи фундаментална прифатливост на која било референтна рамка. Сепак, ова не имплицира нивната физичка (или дури и математичка) еквивалентност. Од гледна точка на далечински набљудувач во референтен систем близок до инерцијалниот, планетите на Сончевиот систем сè уште се движат „според Коперник“, а геоцентричниот координатен систем, иако често е погоден за земски набљудувач, има ограничен опсег на примена. Инфелд подоцна признал дека горната фраза од книгата „Еволуцијата на физиката“ не му припаѓала на Ајнштајн и генерално била слабо формулирана, затоа „да се заклучи од ова дека теоријата на релативност до одреден степен ја потценува работата на Коперник значи да се обвинува тоа не вреди ниту да се побива.“ .

Покрај тоа, во системот на Птолемеј ќе беше невозможно да се изведат законите на Кеплер и законот за универзална гравитација, затоа, од гледна точка на напредокот на науката, борбата на Галилео не беше залудна.

Обвинение за атомизам

Во јуни 1982 година, италијанскиот историчар Пјетро Редонди ( Пјетро Редонди) откри анонимна објава (без датум) во архивите на Ватикан во која го обвинува Галилео дека го брани атомизмот. Врз основа на овој документ, тој ја конструирал и објавил следната хипотеза. Според Редонди, Советот на Трент го означил атомизмот како ерес, а неговата одбрана од Галилео во книгата „Учител на испитување“ се заканувала со смртна казна, па папата Урбан, обидувајќи се да го спаси својот пријател Галилео, го заменил обвинението со побезбедно. - хелиоцентризам.

Верзијата на Редонди, која ги ослободи папата и инквизицијата, предизвика голем интерес кај новинарите, но професионалните историчари брзо и едногласно ја отфрлија. Нивното побивање се заснова на следните факти.

• Во одлуките на Советот на Трент нема ниту збор за атомизам. Можно е толкувањето на соборот за Евхаристијата да се протолкува како судир со атомизмот, и такви мислења навистина беа изразени, но тие останаа приватно мислење на нивните автори. Немаше официјална црковна забрана за атомизмот (наспроти хелиоцентризмот), и немаше правна основа да му се суди на Галилео за атомизам. Затоа, ако папата навистина сакаше да го спаси Галилео, тогаш требаше да го направи спротивното - да го замени обвинението за хелиоцентризам со обвинението за поддршка на атомизмот, тогаш наместо со откажување, Галилео ќе се симне со опомена, како во 1616 година. Да забележиме дека токму во текот на овие години Гасенди слободно објавуваше книги за промовирање на атомизмот и немаше никакви забелешки од црквата.
• Книгата на Галилео The Assayer, која Редонди ја смета за одбрана на атомизмот, датира од 1623 година, додека судењето на Галилео се одржа 10 години подоцна. Покрај тоа, изјавите во корист на атомизмот се наоѓаат во книгата на Галилео „Дискурс за телата потопени во вода“ (1612). Тие не предизвикаа никаков интерес за инквизицијата и ниту една од овие книги не беше забранета. Конечно, по судењето, под надзор на инквизицијата, Галилео во својата последна книга повторно зборува за атомите - а инквизицијата, која вети дека ќе го врати во затвор за најмало кршење на режимот, не обрнува внимание на ова.
• Немаше докази дека отказот што Редонди го утврди имал некакви последици.

Во моментов, хипотезата на Редонди се смета за недокажана меѓу историчарите и не се дискутира. Историчарот И.С. Дмитриев ја смета оваа хипотеза како ништо повеќе од „историска детективска приказна во духот на Ден Браун“. Сепак, во Русија оваа верзија сè уште енергично ја брани протоѓаконот Андреј Кураев.

Научни трудови

На оригиналниот јазик

• Операта на Галилео Галилеј. - Фиренца: G. Barbero Editore, 1929-1939. Ова е класично анотирано издание на делата на Галилео на оригиналниот јазик во 20 тома (реиздание на претходна збирка од 1890-1909 година), наречено „Национално издание“ (италијански: Edizione Nazionale). Главните дела на Галилео се содржани во првите 8 тома од публикацијата.
  • Том 1. За движењето ( Де Моту), околу 1590 г.
  • Том 2. Механика ( Le Meccaniche), околу 1593 година.
  • Том 3. Star Messenger ( Сидереј Нунциј), 1610.
  • Том 4. Расудување за телата потопени во вода ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • Том 5. Писма на сончевите дамки ( Историја на димострација на сите Маки Солари), 1613.
  • Том 6. Мајстор за анализа ( Il Saggiatore), 1623.
  • Том 7. Дијалог за два системи на светот ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • Том 8. Разговори и математички докази за две нови науки ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(преписка со Кастели), 1613 г.

Преводи на руски

• Избрани дела во два тома. - М.: Наука, 1964 година.
  • Том 1: Star Messenger. Порака до Инголи. Дијалог за два системи на светот. 645 стр.
  • Том 2: Механика. За телата во вода. Разговори и математички докази за две нови гранки на науката. 574 стр.
  • Апликации и библиографија:
    • B. G. Кузнецов.Галилео Галилеј (скица на животот и научното творештво).
    • Л. Е. Маистров.Галилео и теоријата на веројатност.
    • Галилео и Декарт.
    • I. B. Pogrebyssky, U. I. Франкфурт.Галилео и Хајгенс.
    • Л.В.Жигалова.Првите спомнувања на Галилео во руската научна литература.
• Дијалог за два системи на светот. - М.-Л.: ГИТЛ, 1948 година.
• Математички докази за две нови гранки на науката кои се однесуваат на механиката и локалното движење. - М.-Л.: ГИТЛ, 1934 година.

  Популарни биографии

Кратка биографија на Галилео Галилеј и неговите откритија се од интерес и за учениците и за возрасните. Ова е научник чија работа даде поттик за развој на науката, физиката, математиката, астрономијата и други области.

Во написот ќе ви кажеме детално кој е Галилео Галилеј, по што е познат, каков придонес дал во науката и што открил, кои главни астрономски откритија биле воведени во животот и што е хелиоцентризам.

кратка биографија

Галилео Галилеј - голем човек години од животот 1564-1642 година), кој постигна успех во астрономијата, физиката, математиката, филозофијата и механиката.

Роден во Пиза (Италија) во семејство богато по потекло, но сиромашно по имот. На 10-годишна возраст почнал да учи во манастирот Валомброса во истата земја и таму студирал 7 години додека не отишол на високо образование. Потоа станал студент на Универзитетот во Пиза, студирал на Медицинскиот факултет и се стекнал со звање професор.

Во 1592 година, тој беше примен на катедрата за математика како декан на Универзитетот во Падова, богата и престижна институција за високо образование во Република Венеција. Таму ги изработил своите најголеми математички и физички дела.

Неговата прва работа за откривањето на телескопот беше опишана во Starry Messenger. Од овој момент, Галилео почна активно да ги истражува сите аспекти на човечкиот живот и природа.

Со помош на телескоп, тој ги проучува ѕвездите и планетите, ја опишува нивната структура и движење, изведува нови физички и математички закони, а исто така делува како филозоф, критикувајќи ги природните норми и обичаи.

Заради неговото расудување и популаризација на теоријата на Коперник, која била во дисонанца со Светото писмо, цел живот бил прогонуван од група на инквизицијата. Во 1633 година дури бил осуден на затвор, но бил ослободен 18 дена подоцна.

Италијанскиот истражувач, механичар, филозоф и физичар ги поминал последните години во сопствената вила. Нему му било забрането да ги објавува своите дела, но Галилео ги напишал дома, во својата татковина. Во 1637 година ослепел, но пред тоа создавал последната книга, во која тој ги сумираше сите свои набљудувања и откритија.

Големиот научник починал во 1642 година во својот дом и бил погребан како едноставна личност. Веќе во 1737 година, неговиот гроб бил преместен и ставен до Микеланџело. По некое време, публикациите на научникот почнаа да се објавуваат. На крајот, Галилео Галилеј беше рехабилитиран дури во 1992 година.

Филозофија на Галилео Галилеј

Галилео, како и неговите современици, ја исповеда теоријата на две вистини, од кои едната беше содржана во Светото писмо, а втората во книгата на природата, која ги опишува божествените созданија.

И покрај неговата посветеност на овие идеи, тој ги толкуваше поинаку, заземајќи антишколастичка позиција. Библијата, според него, не треба да се сфаќа буквално. Мора да се земе од алегориска гледна точка. Човек мора да ја проучува природата надвор од Библијата, инаку нема да има корист од таквото проучување.

Кога ја проучувате природата, треба да бидете водени од два главни методи на знаење:

• аналитички;
• синтетички.

Додека ја истражувал природата, научникот верувал дека може да се добие доверливо знаење со комбинирање на слични методи. Во исто време, тој рече дека искуството не е веродостојно знаење. Така, научникот заклучил за методологијата на истражување на науката, која се состои од набљудување со формулација на хипотеза, пресметки и експериментална верификација на предложената идеја.

Научна дејност

Галилео Галилеј бил голем италијански научник. Уште од студентските години ги научил основите на физиката, егзактните науки, астрономијата, механиката и филозофијата. Тој активно ги проучувал филозофските размислувања на Коперник, бил борец против црковната схоластика, создал телескоп за проучување на небесните тела и започнување на нова ера во областа на астрономијата.

Со својот изум и последователно влегување во научни книги, научникот му докажа на светот присуството на планини со долини на површината на Месечината. Со ова тој им докажа на претходните научници дека грешат дека сите небесни тела се тркалезни и мазни.

Галилео, исто така, ја поби религиозната легенда за природата на небото. Тој успеа да открие четири сателити на Јупитер, да го проучи движењето на Венера и да ја пронајде сончевата ротација по оската, да објасни што се темни дамки на Сонцето и Млечниот Пат.

Галилео докажа дека постои географска должина и може да се проучува од Јупитер и неговите сателити. Покрај тоа, тој е основач на динамиката, законот за инерција со слободен падтела, ги проучувал осцилациите на нишалото, движењето на телата и собирањето сили.

Клучни идеи и откритија

Главната идеја на Галилео е објективното постоење на светот и неговиот божествено потекло. Тој, исто така, ја признал идејата за неуништлива вистина и го научил составот на секој материјал - присуството на атоми во нив. Тој ги направи своите главни откритија во областа на астрономијата, физиката и математиката.

Астрономија

На 45-годишна возраст, истражувачот успеа да го направи својот прв телескоп. Тој создаде конвексна леќа со конкавен окулар. Отпрвин, неговиот уред овозможи трипати да се зголеми сликата.

Потоа, научникот изградил понапреден модел кој се зголемувал 32 пати и го измислил терминот „телескоп“.

Подоцна, со помош на нов уред, тој можеше хелиоцентрично да го истражи светскиот систем и да ги побие ставовите и законите на Аристотел и Птоломеј за движењето на планетите, вибрациите на Месечината, ротацијата на Земјата и Сонцето околу себе, дамките на Сонцето и на нерамната површина на сите космички планети и тела.

Физика

Проучувајќи ја подетално биографијата на Галилео, треба да се забележи дека во областа на физиката тој создал неколку механички принципи: принципот на релативност и принципот на постојаност во забрзувањето на гравитацијата.

Галилео открил и постојан период на осцилација со додавање на движења, инерција, слободен пад, движење на тела на наклонета рамнина, движење на тела кои се фрлаат под агол.

Математика

Во математиката, научникот придонесе за теоријата на веројатност. Покрај тоа, тој успеа да создаде основа за теорија на множества за природни броеви со квадрати.

Во неговите дискурси и математички докази за двете нови науки, Галилео опиша неколку размислувања за простите броеви. Првиот рече дека некои од нив се квадрати од цели броеви, додека други воопшто го немаат ова својство.

Во вториот, зборувавме за тоа дека секој прост број има точен квадрат и има корен за него, затоа има ист број точни квадратни броеви со прости броеви.

Пронајдоци на Галилео Галилеј

Покрај горенаведените пронајдоци, Галилео успеал да измисли хидростатички тип на вага за откривање на специфичната тежина на супстанциите, термометар со пропорционален компас за цртање, микроскоп за проучување на инсективојадите и оптички тип на леќи.

Микроскоп Галилео

Тој, исто така, активно студирал акустика со теорија на бои, магнетизам, хидростатика, утврдување и мерење на брзината на светлината со густина на воздухот.

Значењето на откритието за развојот на науката

Галилео е основач на многу смели идеи и откритија, чие значење е големо. Тој се здоби со слава и стана познат како небесен Колумбо поради неговите космички откритија, четири сателити на Јупитер, сончеви дамки, лунарни вдлабнатини, физичка копнена и небесна хомогеност.

Интересно, поради откривањето на Млечниот Пат, докажани се безброј универзални светови.

Развојот на науката си најде свое признание. Неговите отворени закони, создавањето на телескоп и доказот за исправноста на хипотезите на Коперник биле од големо значење.

Покрај тоа, поради неговиот придонес во научната методологија, се појавија дополнителни физички, астрономски и математички истражувачи. Ако неговите современици биле водени од Аристотел и класифицирани феномени, тогаш Галилео создавал квантитативни типови на набљудувања, внимателно ги мерел природните феномени и го применил емпирискиот метод на научно познавање на природата.

Тој беше првиот кој инсистираше на тоа дека научниците мора да спроведуваат експерименти, да ги изразат своите теории и да не се потпираат на мислењата на другите власти.

Покрај тоа, благодарение на неговите филозофски откритија и религиозност, тој, и покрај тоа што беше осуден од црквата, не се откажа од својата вера, туку само се спротивстави на интервенцијата на црквата во научните дискусии.

Научникот остро се одвои научни сознанијаод религиозните и тврдеше дека природата не може да се изучува според библиските закони, туку само со помош на математички и физички закони и експерименти. Згора на тоа, во текот на оваа студија мора да се потпреме на сопствената причина. Токму поради тоа, со векови подоцна, луѓето ќе почнат да му се восхитуваат на научникот и ќе го сметаат за симбол на протестантите.

Исто така, треба да се забележи дека принципот на релативност и донесе големо значење на науката. Сега времето и просторот не се разгледуваа независно едно од друго, туку беа проучувани во просторен четиридимензионален континуум.

Благодарение на неговите мисли и откритија, Галилео дури составил хороскопи на ѕвезди и ја предвидел иднината. Интересно, од нив видел дека наскоро ќе ослепел. И така се случи.

Целиот живот на Галилео Галилеј е низа интересни и изненадувачки набљудувања и факти.

Ајде да ги истакнеме највпечатливите од нив за да направиме целосен портрет на херојот:

1. Кога Галилео создаде книга во која зборуваше за Сонцето и Земјата, тој беше осуден од инквизицијата. Таа го прогонуваше цел живот.
2. Галилео беше обвинет дека предизвикал Библијата да го изгуби својот авторитет. Поради ова, особено, неговите дела беа забранети да се објавуваат за време на неговиот живот. Многу од нив беа објавени по неговата смрт, кога Галилео беше ослободен.
3. И покрај прогонот и прогонот на инквизицијата, Галилео не ја напуштил својата вера и бил добар католик, како што самиот се нарекувал.
4. Постојат докази дека Галилео бил мачен од црковните власти, но ова тврдење сè уште е спорно.
5. Галилео не изговори многу од фразите што му се припишуваат, особено фразата „Но сепак се врти!“
6. Галилео беше првиот што ги критикуваше истакнатите научници од тоа време, на пример, Аристотел, и го промени односот кон неговите идеи во пракса.
7. Галилео е потомок на сиромашно познато благородничко семејство. И покрај фактот дека неговото семејство било од благородничко потекло, тие имале пари колку и селаните.
8. Кога научникот го завршил училиштето, сакал да стане свештеник, но неговиот татко бил против тоа и го испратил да студира на универзитетот.
9. Покрај тоа што Галилео бил познат како научник, тој бил и добар поет. Напиша многу уникатни убави песни.
10. Галилео никогаш не се оженил, но имал три деца со иста жена. Нејзиното име беше Марина Гамба.
11. Долго време, никој не сакаше да ги препознае неговите откритија во областа на физиката и астрономијата поради нивната противречност со воспоставените канони.
12. За научникот се снимени многу филмови за деца и возрасни, вклучувајќи ги и неговите ставови и искуства.

Генерално, Галилео Галилеј е еден од истакнатите научници на своето време, кој даде голем придонес во науката и филозофијата, посветувајќи им го целиот свој живот. Неговите креации се непроценливи, тие им овозможија на научниците да продолжат со истражување на вселената, физиката и математиката понатаму.

Галилео Галилеј- најголемиот мислител на ренесансата, основачот на модерната механика, физика и астрономија, следбеник на идеите на Коперник, претходникот на Њутн.

Детството

Идниот научник е роден во Италија, градот Пиза на 15 февруари 1564 година. Отец Винченцо Галилеј, кој припаѓал на сиромашно семејство на аристократи, свирел на лаута и пишувал трактати за теоријата на музиката. Винченцо беше член на Фиренца Камерата, чии членови се обидоа да ја оживеат античката грчка трагедија. Резултатот од активностите на музичарите, поетите и пејачите беше создавањето на нов жанр на операта на преминот од 16-17 век.

Портрет на Галилео Галилеј

Мајката Џулија Аманати го водела домаќинството и одгледала четири деца: најстариот Галилео, Вирџинија, Ливија и Микеланџело. Најмладиот син тргна по стапките на својот татко и последователно стана познат како композитор. Кога Галилео имал 8 години, семејството се преселило во главниот град на Тоскана, градот Фиренца, каде што процветала династијата Медичи, позната по своето покровителство на уметници, музичари, поети и научници.

На рана возраст, Галилео бил испратен на училиште во бенедиктинскиот манастир Валомброса. Момчето покажало способности за цртање, учење јазици и точни науки. Од неговиот татко, Галилео наследил уво за музика и способност за композиција, но младиот човек навистина бил привлечен само од науката.

Студии

На 17-годишна возраст, Галилео замина во Пиза да студира медицина на универзитетот. Младиот човек, покрај основните предмети и медицинската пракса, се заинтересирал и за посетување на часови по математика. Младиот човек го откри светот на геометријата и алгебарските формули, што влијаеше на светогледот на Галилео. Во текот на трите години додека младиот човек студирал на универзитетот, тој темелно ги проучувал делата на античките грчки мислители и научници, а исто така се запознал и со хелиоцентричната теорија на Коперник.

Галилео Галилеј ја проучува теоријата на Коперника

По неговиот тригодишен престој во образовната институција, Галилео бил принуден да се врати во Фиренца поради недостаток на средства за понатамошни студии од неговите родители. Управата на универзитетот не направи отстапки на талентираниот млад човек и не му даде можност да го заврши курсот и да добие академска диплома. Но, Галилео веќе имаше влијателен покровител, маркизот Гвидобалдо дел Монте, кој се восхитуваше на талентите на Галилео во областа на пронајдокот. Аристократот поднел молба до тосканскиот војвода Фердинанд I де Медичи за неговото одделение и му обезбедил плата на младиот човек на владетелскиот двор.

Универзитетска работа

Маркизот дел Монте му помогна на талентираниот научник да добие наставна позиција на Универзитетот во Болоња. Покрај предавањата, Галилео спроведува плодни научни активности. Научникот ги проучува прашањата на механиката и математиката. Во 1689 година, мислителот се вратил на Универзитетот во Пиза три години, но сега како учител по математика. Во 1692 година, тој се преселил во Венецијанската Република, градот Падова, на 18 години.

Комбинирање наставна работана локалниот универзитет со научни експерименти, Галилео ги објавува книгите „За движење“, „Механика“, каде што ги побива идеите на Аристотел. Во текот на истите тие години, се случи еден од важните настани - научникот измислува телескоп, кој овозможи да се набљудува животот на небесните тела. Астрономот ги опиша откритијата направени од Галилео со помош на нов инструмент во неговиот трактат „Ѕвездениот гласник“.

Галилео Галилеј ја учи Вивијани

Враќајќи се во Фиренца во 1610 година, под грижа на тосканскиот војвода Козимо де Медичи II, Галилео го објавил делото Писма на сончевите дамки, кое било критички прифатено од Католичката црква. На почетокот на 17 век, инквизицијата дејствувала во голем обем. А следбениците на Коперник биле особено почитувани од ревнителите на христијанската вера.

Во 1600 година, Џордано Бруно, кој никогаш не се одрекол од сопствените ставови, веќе бил погубен на клада. Затоа, католиците ги сметаа делата на Галилео Галилеј за провокативни. Самиот научник се сметаше себеси за примерен католик и не гледаше противречност меѓу неговите дела и христоцентричната слика на светот. Астрономот и математичарот сметал дека Библијата е книга што го промовира спасението на душата, а воопшто не е научна едукативна расправа.

Галилео Галилеј му демонстрира телескоп на папата Павле V

Во 1611 година, Галилео отишол во Рим за да му го демонстрира телескопот на папата Павле V. Научникот ја извршил презентацијата на уредот што е можно поправилно и дури добил одобрение од астрономите од главниот град. Но, барањето на научникот да донесе конечна одлука за прашањето на хелиоцентричниот систем на светот ја реши неговата судбина во очите на Католичката црква. Паписте го прогласија Галилео за еретик, а процесот на обвинение започна во 1615 година. Концептот за хелиоцентризам беше официјално прогласен за лажен од Римската комисија во 1616 година.

Филозофија

Главниот постулат на светогледот на Галилео е препознавањето на објективноста на светот, без оглед на човечката субјективна перцепција. Универзумот е вечен и бесконечен, инициран од божествениот прв импулс. Ништо во вселената не исчезнува без трага, само се случува промена во обликот на материјата. Материјалниот свет се заснова на механичкото движење на честичките, со проучување на кои може да се разберат законите на универзумот. Затоа, научната активност мора да се заснова на искуство и сетилно знаење за светот. Природата, според Галилео, е вистинскиот субјект на филозофијата, со тоа што може да се доближи до вистината и основниот принцип на сите нешта.

Филозоф Галилео Галилеј

Галилео бил приврзаник на два методи на природната наука - експериментален и дедуктивен. Користејќи го првиот метод, научникот се обиде да докаже хипотези, вториот вклучуваше постојано движење од едно искуство во друго, со цел да се постигне комплетноста на знаењето. Во својата работа, мислителот се потпира првенствено на учењето на Архимед. Додека ги критикувал ставовите на Аристотел, Галилео не го отфрлил аналитичкиот метод што го користел античкиот филозоф.

Астрономија

Благодарение на телескопот измислен во 1609 година, кој е создаден со помош на конвексна леќа и конкавен окулар, Галилео започнал да ги набљудува небесните тела. Но, трикратното зголемување на првиот инструмент не беше доволно за научникот да изврши целосни експерименти, а наскоро астрономот создаде телескоп со зголемување на објектите од 32 пати.

Изумите на Галилео Галилеј: телескоп и прв компас

Првиот светилник што Галилео детално го проучувал користејќи го новиот инструмент беше Месечината. Научникот открил многу планини и кратери на површината на Земјиниот сателит. Првото откритие потврди дека Земјата физички својстване се разликува од другите небесни тела. Ова беше првото побивање на тврдењето на Аристотел за разликата помеѓу земната и небесната природа.

Галилео Галилеј ја направи првата карта на Месечината

Второто големо откритие во областа на астрономијата се однесуваше на откривањето на четири сателити на Јупитер, што во 20 век беше потврдено со бројни вселенски фотографии. Така, тој ги отфрли аргументите на противниците на Коперник дека ако Месечината се врти околу Земјата, тогаш Земјата не може да се врти околу Сонцето. Галилео, поради несовршеностите на првите телескопи, не можеше да го утврди периодот на ротација на овие сателити. Конечниот доказ за ротацијата на месечините на Јупитер беше изнесен 70 години подоцна од астрономот Касини.

Галилео Галилеј откри четири месечини на Јупитер

Галилео открил присуство на сончеви дамки, кои ги набљудувал долго време. Откако ја проучувал ѕвездата, Галилео заклучил дека Сонцето ротира околу сопствената оска. Набљудувајќи ги Венера и Меркур, астрономот утврдил дека орбитите на планетите се поблиску до Сонцето отколку на Земјата. Галилео ги открил прстените на Сатурн, па дури и ја опишал планетата Нептун, но не можел целосно да ги унапреди овие откритија поради несовршената технологија. Набљудувајќи ги ѕвездите на Млечниот Пат преку телескоп, научникот се уверил во нивниот огромен број.

Галилео Галилеј открил сончеви дамки

Експериментално и емпириски, Галилео докажува дека Земјата ротира не само околу Сонцето, туку и околу сопствената оска, што дополнително го зајакна астрономот во исправноста на коперниканската хипотеза. Во Рим, по гостопримливиот прием во Ватикан, Галилео станал член на Accademia dei Lincei, која ја основал принцот Цези.

Механика

Основата на физичкиот процес во природата, според Галилео, е механичкото движење. Научникот го гледал Универзумот како сложен механизам кој се состои од наједноставните причини. Затоа, механиката стана камен-темелник на научната работа на Галилео. Галилео направи многу откритија во областа на самата механика, а исто така ги одреди насоките на идните откритија во физиката.

Галилео го формулирал законот за инерција

Научникот беше првиот што го утврди законот на падот и го потврди емпириски. Откри Галилео физичка формулалет на тело кое се движи под агол на хоризонтална површина. Параболичното движење на фрлен предмет беше важно за пресметување на артилериските маси.

Галилео го формулираше законот за инерција, кој стана основна аксиома на механиката. Друго откритие беше поткрепувањето на принципот на релативност за класичната механика, како и пресметката на формулата за осцилација на нишалата. Врз основа на ова најново истражување, првиот часовник со нишало бил измислен во 1657 година од физичарот Хајгенс.

Галилео беше првиот што обрна внимание на отпорноста на материјалот, што даде поттик за развојот на независната наука. Расудувањето на научникот последователно ја формираше основата на законите на физиката за зачувување на енергијата во гравитационото поле и моментот на сила.

Математика

Во своите математички пресуди, Галилео се приближил до идејата за теоријата на веројатност. Научникот го претстави своето истражување за ова прашање во расправата „Рефлексии за играта на коцки“, која беше објавена 76 години по смртта на авторот. Галилео стана автор на познатиот математички парадокс за природните броеви и нивните квадрати. Галилео ги запишал своите пресметки во своето дело „Разговори за две нови науки“. Случувањата ја формираа основата на теоријата на множества и нивната класификација.

По 1616 година, пресвртна точка во научната биографија на Галилео, тој беше принуден во сенка. Научникот се плашеше експлицитно да ги изрази своите идеи, па затоа единствената книга Галилео објавена откако Коперник беше прогласен за еретик беше делото од 1623 година „Одмерувачот“. По промената на власта во Ватикан, Галилео се разбранувал; тој верувал дека новиот папа Урбан VIII ќе биде поповолен за коперниканските идеи отколку неговиот претходник.

Галилео Галилеј пред инквизицијата

Но, откако полемичкиот трактат „Дијалог за двата главни системи на светот“ се појави во печатење во 1632 година, инквизицијата повторно покрена постапка против научникот. Приказната со обвинението се повтори, но овојпат заврши многу полошо за Галилео.

Личен живот

Додека живеел во Падова, младиот Галилео запознал државјанка на Венецијанската Република, Марина Гамба, која станала обична сопруга на научникот. Во семејството на Галилео се родени три деца - синот Винченцо и ќерките Вирџинија и Ливија. Бидејќи децата се родени надвор од бракот, девојчињата последователно мораа да станат калуѓерки. На 55-годишна возраст, Галилео успеал да го легитимира само својот син, па младиот човек можел да се ожени и да му даде на својот татко внук, кој подоцна, како и неговата тетка, се замонашил.

Галилео Галилеј беше забранет

Откако инквизицијата го прогласила Галилео надвор од законот, тој се преселил во вилата во Арчетри, која се наоѓала недалеку од манастирот на ќерките. Затоа, доста често Галилео можел да ја види својата омилена, најстара ќерка Вирџинија, до нејзината смрт во 1634 година. Помладата Ливија не го посетила својот татко поради болест.

Смртта

Како резултат на краткотрајниот затвор во 1633 година, Галилео се откажал од идејата за хелиоцентризам и бил ставен под трајно апсење. Научникот бил ставен под домашна заштита во градот Арчетри со ограничувања за комуникација. Галилео остана во тосканската вила без да замине до Последни деновиживотот. Срцето на генијот застанало на 8 јануари 1642 година. Во моментот на смртта покрај научникот биле двајца студенти - Вивиани и Торичели. Во текот на 30-тите, беше можно да се објават последните дела на мислителот - „Дијалози“ и „Разговори и математички докази за две нови гранки на науката“ во протестантска Холандија.

Гробот на Галилео Галилеј

По неговата смрт, католиците забранија закопување на пепелта на Галилео во криптата на базиликата Санта Кроче, каде што научникот сакаше да се одмори. Правдата триумфираше во 1737 година. Отсега гробот на Галилео се наоѓа веднаш до Микеланџело. Уште 20 години подоцна, црквата ја рехабилитираше идејата за хелиоцентризам. Галилео мораше да чека многу подолго за да биде ослободена. Грешката на инквизицијата беше препознаена дури во 1992 година од папата Јован Павле Втори.

Целиот живот на Галилео Галилеј е низа интересни и изненадувачки набљудувања и факти. Ајде да ги истакнеме највпечатливите од нив за да направиме целосен портрет на херојот:

• Кога Галилео создаде книга во која зборуваше за Сонцето и Земјата, тој беше осуден од инквизицијата. Таа го прогонуваше цел живот.
• Галилео беше обвинет дека предизвикал Библијата да го изгуби својот авторитет. Поради ова, особено, неговите дела беа забранети да се објавуваат за време на неговиот живот. Многу од нив беа објавени по неговата смрт, кога Галилео беше ослободен.
• И покрај прогонот и прогонот на инквизицијата, Галилео не ја напуштил својата вера и бил добар католик, како што самиот се нарекувал.
• Постојат докази дека Галилео бил мачен од црковните власти, но ова тврдење сè уште е спорно.
• Галилео не изговори многу од фразите што му се припишуваат, особено фразата „Но сепак се врти!“
• Галилео беше првиот што ги критикуваше истакнатите научници од тоа време, на пример, Аристотел, и го промени односот кон неговите идеи во пракса.
• Галилео е потомок на сиромашно познато благородничко семејство. И покрај фактот дека неговото семејство било од благородничко потекло, тие имале пари колку и селаните.
• Кога научникот го завршил училиштето, сакал да стане свештеник, но неговиот татко бил против тоа и го испратил да студира на универзитетот.
• Покрај тоа што Галилео бил познат како научник, тој бил и добар поет. Напиша многу уникатни убави песни.
• Галилео никогаш не се оженил, но имал три деца со иста жена. Нејзиното име беше Марина Гамба.
• Долго време, никој не сакаше да ги препознае неговите откритија во областа на физиката и астрономијата поради нивната противречност со воспоставените канони.
• За научникот се снимени многу филмови за деца и возрасни, вклучувајќи ги и неговите ставови и искуства.

Генерално, Галилео Галилеј е еден од истакнатите научници на своето време, кој даде голем придонес во науката и филозофијата, посветувајќи им го целиот свој живот. Неговите креации се непроценливи, тие им овозможија на научниците да продолжат со истражување на вселената, физиката и математиката понатаму.

Видео

1. Првиот човек што го насочил „опсегот за забележување“ на небото, претворајќи го во телескоп и добил нови научни податоци беше Галилео Галилеј. Тој го измислил својот телескоп во 1609 година. Со негова помош, тој открил планини на Месечината, а потоа ја составил првата карта на површината на Месечината во светот. Со помош на својот изум ги открил и четирите сателити на Јупитер, открил дека Млечниот пат се состои од многу ѕвезди, ја открил сончевата дамка и нејзината ротација, фазите на Венера. Овие астрономски откритија им донесоа на Галилео и на неговиот телескоп толку голема популарност што тој дури почна да произведува телескопи.

2. Во 1586 година, Галилео дизајнирал специјални хидростатички баланси за одредување на густината на телата. Научникот го опиша нивниот дизајн во трактатот „La bilancetta“

3. Општо прифатено е дека Галилео Галилеј го измислил термометарот. Ова се случи во 1592 година. Дизајнот на термоскопот, како што тогаш се нарекувал термометарот, бил примитивен: тенка стаклена цевка била залемена на стаклена топка со мал дијаметар и ставена во течност. Воздухот во стаклената топка се загревал со помош на пламеник или со едноставно триење со дланките, како резултат на што почнал да ја поместува течноста во стаклената цевка, притоа покажувајќи го степенот на зголемување на температурата: колку е повисок воздухот. температурата во стаклената топка стана, толку е помало нивото на водата во цевката падна. Важна улога одигра соодносот на волуменот на топката со дијаметарот на цевката: со создавање на потенка цевка, беше можно да се следат мали промени во температурата во топката. Последователно, дизајнот на термоскопот на Галилео беше изменет од еден од неговите студенти, Фернандо Медичи.

4. Галилео Галилеј исто така се смета за еден од претендентите за пронајдокот на микроскопот. Во 1609 година тој го развил „окиолино“ - „мало око“, или сложен микроскоп со конвексна и конкавна леќа. Галилео го претстави својот микроскоп на јавноста во Accademia dei Lincei. Со негова помош, Галилео проучувал инсекти.

5. Во 1606 година, Галилео Галилеј објавил научна статија каде што ја изложил идејата и цртежите на пропорционалниот компас што го измислил. Пропорционалниот компас е едноставна, генијална алатка која ви овозможува да ја промените скалата на димензиите што ги земате. Ова се постигнува со тоа што оската на ротација на нозете на компасот во однос едни на други е подвижна (поставена во согласност со саканата промена на скалата и фиксирана), а мерењето на големината и нејзината примена на изменета скала се изведуваат од спротивните краеви на нозете на компасот. Ако оската на вртење на нозете на компасот е точно во средната положба, односно должината на сите четири делови на нозете на компасот е иста, нема да има промена во размерот. Ако го поместите центарот на ротација, на пример, така што два дела од нозете на компасот се 3 пати подолги од другите два, тогаш односот на скалата ќе биде 1:3.