Масовната политичка литература, како вид на општествено-политичка литература, е наменета првенствено за идеолошко, политичко, трудово, морално, патриотско и меѓународно образование на работниците и нивно мобилизирање за успешно решавање на задачите поставени од Комунистичката партија за забрзување на социјалното и економскиот развој на земјата. Тој е дизајниран да промовира формирање на хармонично развиена, општествено активна личност, комбинирајќи духовно богатство, морална чистота и физичко совршенство.

Масовната политичка литература е упатена и достапна до најширокиот опсег на читатели и служи како најважно средство за идеолошка, масовна политичка работа на КПСС. Масовните политички книги и брошури ја откриваат длабоката научна содржина и трајното значење на марксистичко-ленинистичкото учење за развојот на општеството, ги промовираат домашните и меѓународните политики на Комунистичката партија и советската држава, ја истакнуваат историјата и богатото искуство на партиските и економските изградбата во нашата земја и другите социјалистички земји, се разоткрива реакционерната идеологија и нехуманите, милитаристички политики на современиот империјализам, нашироко се прикажува борбата на советскиот народ и целото прогресивно човештво против заканата од нуклеарна војна, за мир и социјален напредок.

Масовната политичка литература може успешно да ги извршува своите сложени и одговорни општествени и политички функции под услов целосно да се усогласи со ленинистичките принципи на комунистичката идеологија и партискиот дух, да е тесно поврзана со животот, со секојдневната практика на социјалистичката и комунистичката конструкција, доколку богатството и длабочината на содржината се органски комбинирани во неа со едноставност, јасност и пристапност на презентацијата. Благодарение на овие и други вредни квалитети, директно влијае на свеста и чувствата на луѓето, ги проширува нивните политички хоризонти, ги збогатува идеолошки и морално, го промовира нивното длабоко разбирање за нивното место и улога во спроведувањето на историски важна програма за систематско и сеопфатно подобрување на социјализмот и со тоа ја подобрува нивната социјална и трудова активност. Мерката за ефективноста и ефикасноста на масовната политичка литература е, според тоа, степенот на нејзиното влијание врз јавната свест, т.е. исполнувајќи ја својата главна цел како најважно средство за масовни медиуми и пропаганда.

Комунистичката партија отсекогаш ја сметала масовната политичка литература како најважен инструмент на идеолошката и политичката работа, како средство за спроведување на своите политики во пракса, формирање на јавното мислење, и затоа, во сите фази на социјалистичката конструкција, непрекинато внимание посветувала на објавување на оваа литература, подигање на нејзиното идеолошко ниво, зајакнување на нејзината пропагандна и пропагандна улога. Ова се рефлектираше во голем број партиски документи за прашањата на идеолошката, масовно-политичката работа на КПСС, особено во материјалите на 27-от партиски конгрес, јуни (1983) и последователните пленуми на Централниот комитет на КПСС. Новото издание на Програмата на Комунистичката партија на Советскиот Сојуз нагласува дека медиумите се повикани да ги убедат луѓето со политичка јасност и целисходност, длабочина на содржината, ефикасност, информациско богатство, осветленост и пристапност на нивните говори. Токму овие квалитети треба првенствено да бидат вродени во масовните политички книги и брошури.

Квалитетот и ефективноста на масовната политичка литература во голема мера се детерминирани од квалитетот на нејзината подготовка и објавување. Затоа, длабинското проучување на карактеристиките на оваа литература, барањата за нејзината содржина и дизајн, како и владеењето на техниките на уредување ја формираат основата на професионалната обука на советските уредници.

Оригиналноста на масовната политичка литература се манифестира првенствено во нејзината изразена идеолошка и политичка ориентација, во извонредната широчина на теми, богатството на содржината и разновидноста на материјалот што се користи во неа. Го популаризира научното знаење и ги осветлува практичните активности на двете големи маси луѓе - класи, партии, држави и поединец - општествено-политичка личност, научник, работник, влијаејќи на сферата на неговите мисли, чувства, расположенија и ставови кон светот. околу него. Меѓу масовните политички публикации може да се најдат не само книги за филозофија, политичка економија, научниот комунизам и историјата на партијата, туку и дела кои популарно раскажуваат за научниот и технолошкиот напредок во нашата земја, за учеството на советскиот народ во спроведувањето на програмите за храна и енергија, во развојот на природните ресурси, богатството на Сибир, за искуството на партиските организации и работничките колективи во подобрувањето на организацијата на производството и зголемувањето на продуктивноста на трудот, за реформата на средните и стручните училишта, за проблемите на демографија и семејно образование. Воедно, ова се книги и брошури кои ги откриваат предностите и неисцрпните можности на социјалистичкиот систем, промовирајќи ги достигнувањата на нашата земја во развојот на науката, технологијата и културата, прикажувајќи го учеството на широките народни маси во борбата за мир. , спречување на глобална нуклеарна катастрофа, разоткривање на мизантропската природа, измама, неморал и валкани трикови на империјалистичката пропаганда итн. Темите на масовните политички публикации во сегашната фаза се формираат директно под влијание на одлуките на 27-от конгрес на КПСС, кој како стратешка задача на партијата и народот го прогласи најголемото забрзување на општествениот и економскиот развој на Советскиот Сојуз. општество врз основа на научниот и технолошкиот напредок.

Особеноста на видот на литературата што се разгледува лежи и во широчината и, во исто време, диференцијацијата на нејзината читателска публика, во масовниот карактер и достапноста на нејзините публикации. Тие се објавени за сите категории читатели, за сите социјални, професионални и возрасни групи - од ученици до пензионери.

И покрај големата тематска разновидност, масовните политички дела имаат внатрешно единство, своја специфична тема, цел и читателска публика.

Предмет на масовна политичка литература.Предмет на масовната политичка литература е идеологијата и политиката, земени во нераскинлива, органска врска. Карактеристиките на идеологијата и политиката, нивната суштина, структура и функции, нивните односи со различни компоненти на општествената свест, сферите на општествените односи и видовите на општествена активност помагаат да се разберат спецификите на масовната политичка литература.

Идеологијата е светогледен систем на одредени општествени класи и групи, кој ги одразува нивните политички, правни, филозофски, религиозни, морални и уметнички погледи и служи за зачувување или менување на облиците на општествениот живот.

Политиката е активност заснована на идеологија на општествените класи, партии, групации, определени од нивните јавни интереси и цели, како и активностите на државните органи и јавната администрација, како одраз на општествениот систем и економската структура на земјата.

Идеологијата и политиката се проникнуваат во сите сфери на јавниот живот: и општествената практика и јавната свест. Затоа, тие се рефлектираат во сите видови литература. Комунистичката идеологија и партиското членство се најважните принципи на печатењето и издавањето книги во социјалистичкото општество.

Специфичноста на масовната политичка литература се манифестира во фактот што таа рефлектира различни закони и феномени на општествениот живот низ призмата на општествените, класните вредности, кои се засноваат на основните потреби и интереси на работничката класа и на целиот советски народ. Комунистичката идеологија и партизација го одредуваат изборот и теоретското разбирање на виталниот материјал, кој служи како предмет на презентација во советската масовна политичка книга.

Социјална функција на масовната политичка литература.Масовната политичка литература е повикана да ги афирмира комунистичките идеали во главите на масите и да се бори за нивно активно спроведување.

Предвидената цел на масовната политичка литература, функциите што таа ги извршува во животот на општеството, во студиите за книги обично се означуваат со термините „партиска пропаганда“ и „партиска агитација“. Современото разбирање на овие термини еволуирало во текот на долг историски период.

Зборот „пропаганда“ на латински значи „дистрибуција“. Во оваа смисла, се користи во изразите „пропаганда на знаење“, „пропаганда на технологија“. Зборот „возбудува“ значи „да се активира“, „возбудува“.

На крајот на 19 век, кога во Русија се оформуваше марксистичката работничка партија, која уште од самиот почеток на својата активност стави идеолошка и политичка работа меѓу масите на научна основа, зборовите „пропаганда“ и „агитација“. доби ново значење, кое беше формирано во текот на жестока идеолошка борба и доби конечна потврда во делата на В.И. Ленин.

Пропагандната литература, која сега ја издаваат советските издавачки куќи, може да се подели во две групи: едната е упатена до читателот кој за првпат се запознава со марксистичката теорија, другата - на оние кои веќе ги знаат нејзините основи. Првата група читатели се главно млади луѓе, средношколци, студенти и возрасни читатели со незавршено средно образование. Типична пропагандна публикација за овие читатели е, на пример, „Филозофска библиотека за млади“ (Политиздат). Втората група се пропагандисти, агитатори, политички информатори, интелектуалци, студенти на марксизам-ленинистичките универзитети и учесници на напредни семинари. Меѓу публикациите наменети за оваа група читатели се сериите „За што работат и се расправаат филозофите“, „Општествениот напредок и буржоаската филозофија“ (Политиздат), „Мислите на минатото“ („Мисла“), „Да им се помогне на Агитатор и политички информатор „(„Московски работник“), брошури од издавачката куќа „Знание“ итн.

Социолошките студии на читателот на општествено-политичката литература спроведени во последните години покажаа дека масовниот читател покажува голем интерес за општествено-политичките проблеми. Тој најчесто се запознава со прашања од актуелната политика преку канали како весници, списанија, радио и телевизија. Од книгата очекува длабинска анализа, генерализација и сеопфатна проценка на политичките, социјалните, економските и другите појави на нашето време, откривање на нивната суштина, прикажување на трендови, обрасци и перспективи за општествениот развој. Затоа, масовните политички книги и брошури мора да бидат длабоки во содржината и популарни во презентацијата.

Анализа и вреднување на содржината на ракописот.Содржината на пропагандно дело е целосно определена од нејзината тема, длабочината и комплетноста на нејзиниот развој, методолошките позиции, ерудицијата и компетентноста на авторот, богатството на употребениот материјал и методите на неговото прикажување (објаснување, популаризација, убедување или разубедување на читателот, насочено влијание врз неговата свест). При анализа на ракописот на делото, треба да се земе предвид дека советската пропагандна литература има многу заедничко со популарната научна литература, бидејќи ја шири научната идеологија до масите. Многу пропагандни дела објавени од водечката издавачка куќа на политичката литература кај нас „Политиздат“ се од научно научен карактер.

Науките кои ја извршуваат функцијата на идеологијата во социјалистичкото општество - филозофијата, политичката економија и научниот комунизам - вклучуваат компоненти кои се дел од структурата на многу други теоретски дисциплини.

Тие вклучуваат, прво, изјави за темата, проблемите и задачите на одредена наука како целина или оној дел од неа што е опфатен во книгата. Второ, информации за методите и средствата со кои науката го проучува својот предмет. Трето, фактите што ја сочинуваат таканаречената емпириска основа на науката. Четврто, теориите во целина или нивните поединечни компоненти: концепти и закони.

Предметот, методот, фактите, теориите во науката се изразени со термини, чија содржина се разјаснува со помош на логички дефиниции.

Сепак, идеолошкото знаење има голем број карактеристики кои значително влијаат на природата на когнитивните задачи на пропагандна работа. Тие, исто така, вклучуваат, како органски дел, општествен идеал (идеалот на комунизмот), од чија гледна точка идеологијата дава партиска оценка на оние животни појави што се рефлектираат во нејзините концепти и закони. Знаењето за светот, евалуативниот однос кон него и практичната ориентација се спојуваат во идеологијата, формирајќи органско единство. Важно е да се посвети подеднакво внимание на сите овие прашања при презентирањето на идеолошкото знаење.

Авторот на пропагандна книга мора да си постави задача да ја открие, покаже и докажува поврзаноста на идеолошките теории со објективните интереси и цели на одредени општествени сили. Академизмот на презентацијата и недоволно длабоко разбраните цели на пропагандата може да доведат до одвојување на теоретското знаење претставено во книгата од практичните активности на луѓето. При планирањето на темите на публикациите, при оценувањето на проспектите и плановите за идно дело, треба да се земат предвид карактеристиките на пропагандната литература.

Пропагандната литература мора да реши три когнитивни задачи од еднаква важност: прво, да ја открие содржината на идеолошкото знаење и второ, да го покаже нивното класно значење, т.е. фундаменталните потреби на кои општествените сили ги изразуваат и, трето, да го одредат нивното непосредно практично значење.

Когнитивните задачи на пропагандната литература, како што гледаме, се тесно поврзани со карактеристиките на нејзиниот предмет и во исто време определени од општествената функција на литературата - формирањето на идеолошките и политичките убедувања на луѓето врз основа на теоретското знаење.

Компонентите на научното и идеолошкото знаење наведени погоре ја сочинуваат идеолошката и научната страна на содржината на пропагандно дело. Содржината вклучува и емпириски животен материјал, уметнички и фигуративни елементи кои се користат во пропагандните дела како средства за популаризација, забава и убедување.

На пример:

„За време на периодот на заживување и закрепнување, американската економска локомотива всушност работеше на странско „гориво“. Според проценките на западниот печат, само во првата половина на 1984 година, американската економија апсорбирала 160 милијарди долари странски капитал - четири пати повеќе од во целата 1983 година. Вампир „Супердоларот цица не само финансиски, туку и технички сокови од економиите на капиталистичките земји“.

Односот и поврзаноста меѓу самиот научен материјал и воннаучните елементи на популаризацијата не може да биде ист во сите книги; многу овде зависи од темата, од групата читатели на кои им се обраќаат. Така, едно дело наменето за општиот читател не може да биде презаситено со теоретски материјал. Но, исто така е несоодветно да се посвети премногу простор на споредби, примери и забавни дигресии, бидејќи тие го одвлекуваат вниманието на читателот од логиката на расудувањето на авторот.

Во зависност од природата на научниот материјал опфатен во книгата, текстовите можат да се поделат на два главни типа: описни и теоретски. И иако границите меѓу нив се произволни, оваа класификација е сепак неопходна, бидејќи помага попрецизно да се карактеризира длабочината на научната содржина на книгата и подобро да се разбере нејзиниот состав.

Описните текстови репродуцираат факти од науката - знаење добиено со набљудување (понекогаш фактите се појавуваат во форма на примарни генерализации или генерализирани описи). Тие даваат точна и сигурна слика за општествената реалност, но не го издигнуваат читателот на ниво на теоретско размислување. Во пропагандната литература тие, по правило, треба да играат споредна улога.

Теоретските текстови презентираат логично размислување и дефиниции. Тие носат големо когнитивно оптоварување. Но, нивната апстрактна, шпекулативна природа ги прави недостапни за општиот читател и недоволно ефективни за формирање на верувања. Затоа, во пропагандна работа потребно е да се прецизира презентацијата, задолжителното засилување на поимите и теоретските искази со конкретни описи, т.е. убедливи факти и примери.

За да се научи читателот самоуверено да се движи низ новите феномени на животот, да му помогне да ги разбере, правилно да оцени и да извлече правилни практични заклучоци, се користат објаснувачки текстови кои комбинираат фактички и теоретски материјал. Згора на тоа, фактите во нив не се користат како средство за аргументирање или илустрација на одредени концепти и закони на науката. Во објаснувачките текстови, акцентот е ставен на откривањето на суштината на конкретните појави на објективната реалност со помош на концепти, закони и теории. Целта на објаснувачката презентација е да му се прикажат на читателот општествените факти како манифестации на обрасци откриени од науката. Таквата презентација мора да започне со опис на фактите. Тогаш ќе биде од најголема вредност, комбинирајќи ја длабочината на теоретските текстови и специфичноста на описните, помагајќи му на читателот да ги разбере вистинските факти и да навлезе во нивната суштина.

Кои се аспектите и критериумите за уредувачка анализа и евалуација на содржината на пропагандно дело? Има неколку од нив. Сите тие во крајна линија произлегуваат од карактеристиките на научната идеологија како специфичен облик на одраз на објективниот свет, од неговата општествена функција, улога во општеството (како средство за спознание, класна проценка и трансформација на животот). Ги наведуваме овие критериуми:

  • усогласеност на содржината со темата на делото и наменетата цел на идното објавување;
  • вистинитоста на она што е објавено, потврдено, изнесено во текстот (проверено со практика или логично оправдано, потврдено со исправноста на првичните методолошки премиси);
  • новина на проблеми или толкување на традиционални прашања и факти;
  • практична применливост;
  • хеуристичко, методолошко значење (продуктивност за објаснување на факти, чијашто суштина се уште не е откриена од науката, вредност за решавање на различни теоретски проблеми);
  • длабочината на содржината, т.е. откривање на внатрешната природа на животните феномени, недостапни за едноставно набљудување;
  • точност;
  • конкретност.

Значењето на овие критериуми за карактеризирање и оценување на содржината на пропагандно дело варира. Доверливоста, поврзаноста со практиката и усогласеноста со најновите достигнувања на науката се главните и задолжителни барања кои една пропагандна книга мора да ги исполнува. Во исто време, најголемата тешкотија за уредникот е да ја процени вистинитоста на напишаното, бидејќи неговата проценка до одреден степен е под влијание на субјективни фактори (ниво на знаење, вкус, интуиција, професионално искуство на уредникот). Меѓутоа, со сето ова, за него одлучувачко значење имаат објективните критериуми за оценување, засновани на длабоко познавање на законите и барањата на марксистичко-ленинистичката дијалектика, ленинистичките принципи на печатење и издаваштво, политиките на Комунистичката партија и советската држава, обрасци и карактеристики на развојот на таа област на научно знаење или општествена практика, на која е посветена анализираната работа.

Ако зборуваме за поконкретни задачи за анализа на научната содржина на поединечно дело, тогаш прво место мора да се даде на проценката на општиот идеолошки и научен концепт на авторот, првичните постулати што го одредуваат неговиот пристап кон развивање на темата. На пример, авторот развиваше тема за социјално предвидување. Развојот на оваа тема зависеше од тоа каква содржина ја внесе во концептот на „социјално предвидување“. Како што забележа рецензентот, толкувањето на авторот на овој концепт беше неточно. Ракописот се занимавал со економско, политичко и демографско предвидување, но најмалку било кажано за општественото прогнозирање во специфична смисла на зборот.

Клучните поими за дадена тема треба да се разликуваат во ракописот со најголема точност (логичка сигурност), а содржината на оние поими што авторот ги користи за да го открие значењето на клучните може помалку целосно да се пренесе (со помош на примери, метафори, карактеристики и сл.) . Но, ако се прифатливи нецелосни дефиниции и објаснувања во пропагандно дело, тогаш не се прифатливи неточни и неодржливи.

Критериумот на конкретна вистина станува особено важен при уредувањето на пропагандните книги.

Барањето за специфичност целосно се применува на сите концепти и изјави содржани во ракописот и се протега на идеолошки објаснувања на фактите и законите на општествениот живот. Кога се анализираат научните докази во пропагандната литература, потребно е да се земе предвид дека ниту еден факт, ниту пример, ниту уметничка слика не можат да послужат како аргумент во него. „Примерот не е доказ“, напиша В.И. Ленин (44, 417). Во исто време, тој високо ја ценел важноста на точни, веродостојни, конкретни, убедливи факти во проучувањето на општествено-политичките и историските феномени и широко ги користел во неговите научни пропагандни дела, вклучително и за да ги поткрепи и докаже теоретските позиции. . Тој укажа на потребата од строго придржување до научните принципи при изборот и употребата на фактите и научи да им се пристапува дијалектички.

Пропагандното значење на фактите се зголемува доколку тие не само што се внимателно одбрани, туку и вешто презентирани, на нов начин, во сопоставување, споредување, доколку успешно се искористат за решавање на задачата што е на располагање (да се зајакне политичкиот звук на текстот, направете ја презентацијата убедлива итн.). Еве еден пример за таква употреба на фактички материјал. Карактеризирајќи ја општествената активност на советските луѓе и нивното учество во нашиот печат, авторите на книгата пишуваат:

„Да размислиме за овие бројки: само за една година Правда добива повеќе од 500 илјади писма, Комсомолскаја Правда доби 144 илјади писма во 1983 година, Советскаја Росија - 192 илјади. Секоја буква е судбина, овој одраз, сигнал за недостатоци, радост на достигнување, барање, прашање, изјава за проблем Пред неколку години, колумнистот на Правда Борис Стрелников рече: „Разговарајќи со еден од уредниците на најголемиот и најпознатиот весник во Америка, Њујорк Тајмс, го прашав за читателската пошта Уредникот ми се јави некаде и неколку минути подоцна му кажале дека минатата година Њујорк Тајмс примил 37.499 писма.Кога реков дека Правда добива и до половина милион годишно, соговорникот не можеше да го скрие изненадувањето. „Таква активност на читателите е незамислива овде во Соединетите Држави“, призна тој, нагласувајќи ја бројката од 500.000 во неговиот бележник... Според уредникот на весникот Индијанаполис Стар, Р. Робертс, „весникот не може да се претвори во читатели. " форум." Уредник на дневниот весник Топека Капитал" (Канзас) Џ. природа? Не се сеќавам на такви букви“.

При анализа на содржината на пропагандно дело потребно е да се внимава и на научната оправданост на изнесените теоретски концепти, одредби, заклучоци и препораки. Не смее да се дозволи принципот на научна презентација да биде заменет со субјективизам, поедноставување и примитивизам во толкувањето на опфатените прашања, бидејќи тоа неминовно води до намалување на научното ниво на пропагандната книга.

Така, во книгата, која ги промовира научните основи на процесот на зајакнување на трудовата дисциплина, авторите си поставија задача да дадат практични препораки на менаџерите на различни нивоа - од директорот на здружението до мајсторот на работилницата - за една ваква важна прашање како воспоставување дисциплина во производството. Повикувајќи се на релевантниот извор, тие сосема сериозно тврдат дека „прекршител на работната дисциплина е, пред се, маж на возраст под 30 години, со завршено средно образование, кој работел во претпријатието не повеќе од 3 години, а има секундарна (3-4-та категорија) а понекогаш и со високи (5-6-та категорија) квалификации и злоупотреба на алкохол. Отсуството и пијанството се она кон што е првенствено склон типичен престапник“.

Откако ги класифицираа мажите помлади од 30 години како потенцијални прекршители на трудовата дисциплина, авторите потоа пишуваат:

„Како инаку можете да се борите со пијанството? Без да ги допираме овде методите познати на релевантните специјалисти и добро докажани, ќе им дадеме неколку совети на менаџерите.

Непосредните претпоставени се тие кои можат да откријат такви симптоми на пијанство како црвенило на очите и нездраво руменило или бледило на мамурлак, треперење раце и мирис на алкохол, чести поплаки за лошо здравје, неред и нечистотија на работното место, доцнење. , предвремено заминување, паузи за пушење во комбинација со неверојатно или едноставно смешни објаснувања за отсуство од работа“.

Малку е веројатно дека таквите генерализации и препораки може да се сметаат за научно валидни, бидејќи тие се направени врз основа на случајни карактеристики кои не ја одразуваат суштината на општествениот феномен што се карактеризира. На крајот на краиштата, црвените очи, бледило, поплаки за здравје и доцнење на работа во никој случај не се секогаш симптоми на пијанство.

При критичка анализа на содржината на пропагандно дело, уредникот е должен најсериозно да внимава на генерализациите, заклучоците, советите, препораките, предлозите формулирани од авторот, на нивната научна валидност, идеолошко, политичко, практично значење и релевантност во оваа работа од гледна точка на нејзината идеолошка ориентација во целина . Прашањето што да се промовира или популаризира во книгата упатена до широк круг советски читатели е далеку од празно прашање. Потценувањето или игнорирањето во работата на уредникот на ракописот може да доведе до фактот дека објавената книга ќе содржи неточни, погрешни совети, препораки итн.

На пример, во брошурата посветена на темата за слободното време и личниот развој во социјализмот, пишува: „Во услови на чест стрес и преоптоварување, одморот бара совладување на менталните ресурси, способност за опуштање и внесување на нервниот систем во рамнотежа. Оваа вештина се развива преку авто-тренинг или индиски јога систем“.

Меѓутоа, нудејќи им на читателите часови по јога како средство за ментална релаксација, авторите (а со нив и уредникот) губат од вид најмалку две важни точки. Прво, јогиската психотехника сè уште не е сеопфатно проучена од советската наука и затоа не може да се перцепира и негува како нешто неспорно и прифатливо за зачувување и зајакнување на физичкото и духовното (ментално) здравје на луѓето. „...Не може, а да не предизвика загриженост дека многу луѓе кои се стремат кон само-подобрување се обидуваат да користат техники на јога на сопствена опасност и ризик, не сакајќи да чекаат педагошката наука да издаде соодветни препораки во овој поглед“.

Второ, јогата не е само збир на гимнастика и други вежби. Ова е, пред сè, начин на живот кој се развил под влијание на одредени општествено-историски услови. Јогата била формирана и распространета во релативно затворена средина, главно меѓу подвижничките монаси кои водат пасивен контемплативен начин на живот. „Затоа, прашањето за ширењето на јогата, нејзината популаризација кај нас, во социјалистичкото општество, во никој случај не е безопасно, бидејќи со сета желба невозможно е да се отсече нејзината светогледна страна од јогата, исто како што е невозможно. да замислиме „трансплантација“, „всадување“ на пасивен контемплативен став кон светот врз основа на социјалистичкиот начин на живот“. Токму оваа светогледна страна на проблемот ја заборавија авторите и уредникот на брошурата кога им го препорачаа на читателите системот за јога.

Во истата брошура, откако сеопфатно го испитаа проблемот со слободното време за советските луѓе, особено улогата и значењето на игрите, авторите заклучуваат со следниов општ заклучок: „Во светотогледот на играта често има подлабока вистина отколку во потешките, сериозен, чисто рационален поглед на светот. Највисоката мудрост, на крајот, се состои во тоа да се биде свесен за сложеноста и контрадикторноста на животот, прифаќање на неговите светли и темни страни, без ниту за момент да се тргне од себе одговорноста што животот му ја наметнува на секој жив човек, да може лесно да живее. , играјќи, не правете трагедии од неволји, не препуштајте се на „духот на тежина“, не подлегнувајте на болеста, тагата и староста“.

Се разбира, ваквата „филозофија“ на животот ( физичките и духовните сили на советскиот народ успешно да ги решат програмските задачи изнесени од XXVII конгрес на КПСС. И никакво повикување на апстрактна „виша мудрост“ не може да го оправда. Уредникот, за жал, не обрна внимание на овој неточен, фундаментално погрешен заклучок.

Анализа и евалуација на методите на презентација во пропагандна книга.За да може книгата да ги исполни своите пропагандни функции, нејзината содржина и форма мора да ги исполнуваат барањата, чие исполнување ја одредува образовната вредност на книгата и ефективноста на нејзиното влијание врз читателите. Идеолошкото знаење треба да биде претставено на таков начин што ќе биде правилно разбрано, согледано од читателот и претворено во неговите научни верувања. За да го направите ова, неопходно е да се решат неколку проблеми.

  1. Бидејќи масовно-политичката книга се занимава со длабоко теоретско знаење, за законите на развојот на објективната реалност, читателот, за да ги прифати, мора да го разбере материјалот и да го разбере. Затоа, авторот на пропагандна книга мора да ја совлада уметноста на достапно, популарно претставување.
  2. Објективноста на научните и идеолошките вистини не е очигледна и треба да се оправда со помош на факти и теории кои не предизвикуваат сомнеж за веродостојноста на читателот. Тие ќе бидат прифатени само доколку идеите на читателот за општествената реалност, формирани под влијание на целиот сет на услови во кои живее, не се во спротивност со содржината на книгата и тие вредности (идеолошки, политички, морални итн. .) ставовите што ги носи. Следствено, авторот на пропагандна книга не треба да ги прикрива противречностите на животот, туку, потпирајќи се на позитивното искуство на масите, да ги објаснува од научна гледна точка.

    3. Авторот на пропагандна книга треба да има предвид дека буржоаската идеологија ги толкува и оценува сите најважни феномени на општествениот живот од гледна точка на своите класни интереси и се обидува со сите можни средства да ги наметне своите ставови на работните маси, не презирајќи ја измамата и демагогија.

    Ова бара нашата пропаганда и контрапропаганда да биде борбена, полемичка, навредлива по природа, да ја критикува буржоаската идеологија убедливо за масите и да ги разоткрие сите трикови на империјалистичката пропаганда. „Мораме неуморно да се бориме против секоја буржоаска идеологија, без разлика во какви модерни и брилијантни униформи се облекува“ (6, 269), нагласи В.И. Ленин. Затоа, нашата пропагандна и контрапропагандна литература треба да ја формира и развива кај читателите способност за критичко размислување, способност за споредување различни гледишта и согледување на исправноста на марксистичката идеологија.

    Во исто време, неопходно е да се запамети дека „навредливоста на нашата идеологија не е само разоткривање на буржоаските идеолошки митови и стереотипи. Ова е, пред сè, афирмација на нашите идеали, социјалистички норми на јавниот живот, вистинска слобода и демократија, пропаганда на нашиот историски пат“. Оттука произлегува дека во пропагандните дела е неопходно не само да се разоткрие научната недоследност на буржоаските идеолошки теории, туку и безмилосно да се разоткриваат социјалните, економските и другите пороци на современиот капиталистички свет. Неопходно е, пред сè, убедливо да се демонстрира непобитната супериорност, креативната улога и живот-потврдувачката природа на комунистичката идеологија, длабоко да се откријат огромните предности на социјализмот како општествен систем и живо да се зборува за достигнувањата на Комунистичката партија и Советскиот народ во сите сфери на општествениот, економскиот и духовниот живот на нашето општество.

  3. Само таквото знаење кое е посредувано од чувствата на една личност може да стане верување. Ова значи дека пропагандната книга треба да биде емотивна, но природата и степенот на емотивност на текстот треба да бидат конзистентни со научниот материјал што лежи во неа.

Ова се основните барања за пропагандна литература. Тие ги одредуваат задачите на уредувачката анализа на методите на презентација.

Теоретските принципи на критиката на буржоаската идеологија се дадени во „Заклучок“ од книгата на В. И. Ленин „Материјализам и емпирио-критика“. Тие се главните критериуми за научен пристап кон разоткривање на концептите на идеолошки непријател.

Буржоаските теории не даваат објективно знаење за општествената реалност. Покажувањето на нивната епистемолошка недоследност е една од главните задачи на научната критика. Пропагандната вредност на делото во голема мера ќе зависи од тоа колку длабоко, достапно и уверливо авторот ќе може да ја докаже, прво, антинаучната природа на изворните методолошки принципи на кои се потпираат идеолозите на буржоазијата, и второ, недоволноста на нивната аргументација.

Буржоаските идеолошки концепти не само што се лажни во нивната суштина, туку и се реакционерни, бидејќи ги изразуваат потребите и интересите на класите кои умираат. Пропагаторот мора да биде способен да покаже дека, без разлика зад кои возвишени зборови се кријат буржоаските теории, без разлика со каква терминологија жонглираат, зад нив се крие антинародна суштина.

Идеологијата, како форма на одраз на животот и изразување на класните интереси, има и своја внатрешна логика на развој. Секое „ново“ гледиште на еден или друг начин е поврзано со претходните фази на развојот на општествено-политичката мисла. И по правило, современите буржоаски концепти кои се претставени како најнови теории всушност имаат длабоки историски корени и често развиваат идеи кои одамна се поразени како лажни и политички штетни за работниот народ. Прикажувањето на вистинското место на критикуваните гледишта во историскиот процес на идеолошкото знаење, идентификувањето на нивните главни тенденции и утврдувањето на тоа колку се тие опасни е уште една најважна задача на пропагандната литература.

Конечно, неопходно е да се прикаже почвата на која растеле или растат критикуваните концепти, како ги искривуваат податоците од природните науки, конкретната социологија, како искривуваат, да им угодат на владејачките класи, да ги толкуваат сите аспекти на животот, достигнувањата на светот. културата, целиот процес на општествениот развој.

Кога ги оценува методите на презентација во пропагандна книга, уредникот мора да ги земе предвид следните, поспецифични тактички барања:

  1. Неопходно е да се критикува целокупниот концепт на идеолошкиот непријател во целина, а не да се одземаат поединечни фрази од контекстот на неговите говори.
  2. Неопходно е да се анализира аргументацијата на противникот без да се избегнат тешките и комплицирани прашања и со посебно внимание да се анализираат и оценат токму оние аргументи кои на самите буржоаски идеолози им изгледаат непобитни.
  3. Главниот удар мора да биде насочен против она што претставува најголема опасност во моментот. Така, додека се разоткрива бесниот антикомунизам како главно идеолошко оружје на империјалистичката пропаганда, во исто време е неопходно да се покаже колку се сега опасни антимарксизмот и антисоветизмот покриени со левичарски фрази и „револуционерна“ терминологија.
  4. Неопходно е не само да се критикуваат погрешните позиции, туку и да се спротивстават научните со нив. На пропагандата на марксистичките гледишта за одреден општествен феномен во делото мора да и се посвети не помалку внимание од разоткривањето на неконзистентноста на изјавите на идеолошкиот противник.
  5. Неопходно е да се проучат и разоткријат методите со кои буржоаските пропагандисти се обидуваат да влијаат на масовната свест, на поединечните општествени групи: работниците, студентите, интелигенцијата. Особено внимателно треба да се води сметка за тактиката на идеолошко-политичкиот непријател во делата кои имаат контрапропагандна ориентација.
  6. Конечно, неопходно е да се разоткрие врската помеѓу теоретските, понекогаш надворешно објективистички, буржоаски концепти и политичката практика на империјалистичките држави.

Уредникот е должен да се води од непоколебливите принципи на социјалистичката етика. Советската пропагандна книга не треба да содржи искривување, намерно поедноставување или неточна репродукција на ставовите на идеолошкиот непријател. Ленин ги подучуваше пропагаторите: „Не можете да им дадете оружје на вашите непријатели со погрешно толкување“. Зборуваше и за две различни форми на полемика, за нејзиниот тон, кој зависи не само од политичката тактика на партијата во дадени историски услови, туку и од тоа против кого се насочени полемиките: против отворените и злонамерни непријатели или против погрешните како- умни луѓе. Остри изрази, гневни осудувања, безмилосни карактеризации се применливи во борбата против отворените и маскирани непријатели, а во однос на пријателите кои погрешуваат, потребен е тон на другарско објаснување (15, 297).

Од особено значење во пропагандната работа во врска со нејзините специфични задачи се таквите методи на презентација кои придонесуваат за развој на способноста на читателот за независно критичко размислување.

Постојат три главни начини на презентирање на научниот материјал во популарната литература, вклучувајќи ја и пропагандата:

Создавањето на авторот на книгата со контрадикторни ситуации или, како што велат психолозите, ситуации на интелектуална тешкотија, е имплементација на проблематичниот метод на презентација. Проблемите што авторот на полемичките дела постојано треба да ги репродуцира и решава овозможуваат во најголема мера да ги исполни сите функции својствени за пропагандна литература, бидејќи додека се расправа, авторот треба да објаснува, докажува, споредува различни гледишта, изложува лаже и ја тврди вистината. Спор во пропагандната литература може да се води не само со идеолошки и политички противник. Може да се расправате со скептик. Авторот има неисцрпни литературни можности за создавање ситуации на интелектуална тешкотија во текстот. Една од книгите, на пример, користи форма на писмо испратено од ученик до московското радио. Тоа рече:

„Велат дека размислувањето без јазик е невозможно. Ова е веројатно точно, но сè уште не верувам во тоа. Живеам во Кировско, во село, а учам деветто одделение. И така наутро ќе излезам на работ на шумата и ќе уживам во убавината на нашата руска природа: ветрот нешто шепоти на врвовите на боровите, птиците пеат, тревата е сребрена со роса и нежниот мирис на крин на долината... Сакам само да пишувам поезија за ова, но зборовите не ми паѓаат на ум, но сепак го доживуваш сето тоа и ја чувствуваш убавината. Каква врска има јазикот со тоа? Не можам да ги најдам вистинските зборови, но сепак мислам и разбирам сè. Ова е, прво. И второ, седам, да речеме, зад воланот на автомобилот и го вртам воланот лево-десно. И не користам зборови. Или во рингот, кога боксерот избира каде да го удри противникот: и тој прави без јазик? Како велат дека размислувањето без јазик е невозможно?

Овде, на самиот почеток на книгата, посветена на марксистичките филозофски погледи за односот помеѓу јазикот и размислувањето, се создаде една проблематична ситуација. Овој почеток го подреди целокупното последователно излагање, што докажува дека јазикот и размислувањето се меѓусебно поврзани; почетокот овде делуваше како композициски уред, начин на организирање на материјалот во книгата. Талентираните популаризатори и пропагандисти активно го користат проблематичниот метод на презентација, водејќи го читателот од проблем до проблем, наоѓајќи излез од една ситуација на ментална тешкотија и веднаш создавајќи друга, навидум убедувајќи го читателот во валидноста на некоја гледна точка, со цел. за потоа да го спротивставиме со друг, сумирајќи го на крајот до правилниот заклучок.

Вешто користењето на проблематичниот метод на презентација го развива дијалектичкото размислување кај читателот.

Во секоја пропагандна книга можете да ги најдете сите три методи на презентација: информативно, илустративно и проблематично. Но, тие не се секогаш рационално користени во конкретни случаи. Често доаѓа до израз најнеповолниот - информативниот, додека неговата јачина е само во краткост и затоа е соодветна првенствено за презентирање на дополнителни информации кои му помагаат на читателот подобро да го разбере главниот материјал.

Општи задачи на уредувачка анализа.Задачата да се формира марксистичко-ленинистички светоглед меѓу широките маси, да се влијае врз нивната свест со цел да се зголеми трудот и општествената активност, бара од авторите на пропагандните публикации директно да се осврнат на животот и, пред сè, на неговата политичка страна - односите меѓу класите, партиите. , нации и држави. Политичките односи се манифестираат во бројни настани во кои учествуваат општествените класи и групи. Ова вклучува имплементација на политички идеи и слогани формулирани во партиски и државни документи; и соработка со братските социјалистички земји; и солидарност со народите кои се борат за своето национално ослободување и независност; и учество во движењето на народите за мир, против заканата од нуклеарна војна итн.

Авторот на пропагандната книга за политичка пропаганда ги користи најкарактеристичните облици на толкување на фактичкиот материјал. Фактите и нивното толкување се двете главни компоненти на пропагандно дело, на чија анализа и оценка го насочува вниманието на уредникот.

Во нивните методи и книжевни техники, масовните пропагандни публикации наликуваат на фикција со јасно изразена политичка пристрасност. Не е случајно што уметничките и новинарските жанрови се повеќе се користат во современите пропагандни книги и брошури, а работниците во издаваштвото поактивно ги привлекуваат зборовите уметници - писатели и новинари - кон нивното создавање. Памфлет и фељтон, во кои се разоткрива антинародната суштина на политиките на буржоаските партии, есеј во кој се одразува животот на советските луѓе, се афирмираат комунистичките идеали, не се ретка појава во современата книжевна практика.

Монтажата на фикција и документарни дела има свои карактеристики. Кога работи на книга, уредникот, на пример, не може да игнорира проблеми како што се уметничко типификација, односот помеѓу документарецот и фикцијата, карактеристиките на структурата на заплетот на текстот итн. Повеќе детали за задачите на уредувачката анализа и критериумите за оценување на нефикционата литература користејќи пример на есеј се дискутирани во друг дел од учебникот. Овде ќе се задржиме само на главните насоки на работата на уредникот на пропагандната литература воопшто, без оглед на неговиот жанр.

Анализа и проценка на фактичката основа на работата.По правило, пропагандно дело се заснова на емпириски материјал; индивидуален факт, пример, ситуација достапна за секого. Често се користат статистички податоци за снимање на масовни општествени феномени, на пример, економски развој, зголемување на благосостојбата на луѓето, раст на културата, образование на советските луѓе итн. Но, без оглед на тоа дали авторот прикажува изолирани настани или масовни појави, тој секогаш опишува општествени факти кои претставуваат општествено значајни постапки на луѓето. Притоа, авторот на пропагандна книга се интересира за личност пред се како општествено-политички тип, а не како индивидуален лик.

Изворите на информации врз основа на кои се создава пропагандна литература можат да бидат и лични набљудувања на авторот и документарен материјал: публикации во весници и списанија, референтни книги, податоци од социолошки и историски истражувања.

Наоѓаме вредни упатства во делото на В.И. Ленин „Што да правам? . Во времето кога беше напишана оваа книга, главната задача на масовната пропагандна литература беше сеопфатно политичко разоткривање на дивјаштвото и тиранијата што владееја во царска Русија. Во И. Ленин тогаш напиша дека ни требаат „изложеност не толку на „мали нешта“, туку на големи, типични недостатоци на фабричкиот живот, изложувања направени со особено впечатливи примери и затоа способни да ги интересираат сите работници и сите водачи на движењето. , способни вистински да го збогатат своето знаење, да ги прошират нивните хоризонти“ (6, 147-148). Во осудувањето на експлоататорите, агитаторот мора да „сфати“ не ситници, туку навистина извонредни и типични гневови“ (6, 148).

Сега, природно, специфичните задачи на агитација се сменија, но природата и формите на агитационото влијание врз масите, откриени од В.И. Ленин, продолжуваат да бидат широко користени во идеолошката работа на партијата во наше време.

Од Лениновата карактеризација на суштината на политичката агитација следи важен заклучок за проценка на фактите во агитациската литература.

Фактите мора да исполнуваат најмалку три главни барања: да бидат типични (јасно да ги изразат основните обрасци на животот во советското општество), да имаат политичко значење, носете големи емоционален набој(влијае на интересите на масите, евоцирајте кај нив одреден социјален, класен став, поттикнете ги да ја зголемат својата социјална и трудова активност).

Се подразбира дека фактите мора да бидат веродостојни: вистинитоста е еден од основните принципи во основата на целата идеолошка работа на Комунистичката партија. Авторот го бара типичното во самиот живот. Пропагандната литература е од документарен карактер. Уметничката фикција, вербалната карикатура, хиперболизацијата и другите техники карактеристични за уметничкото творештво се „врзани“ за ситуации од реалниот живот и служат првенствено како средство за нивно оценувачко толкување.

Масовната политичка книга е масовен медиум, но таа влијае на читателот поинаку од весникот, радиото или телевизијата. Во весникот, „информациите претставуваат свој специфичен континуиран „заплет.“ Фактите објавени денес се комбинираат во умот на читателот со информации за истата тема што весникот ја даде вчера. Во текот на една недела или еден месец, неколку фактите „се градат во перцепцијата на читателот во одредена слика, зад фактите се појавува феномен, процес, тренд на развој.“ Само збир на говори во повеќе или помалку долг временски период е способен правилно да го одрази тренд на социјален развој во една или друга област од животот.

Обемот на книгата и, следствено, времетраењето на нејзиното влијание врз читателот предизвикуваат трајни реакции кај него. Затоа, феноменот, процесот, генералниот развојен тренд зад фактите мора да се идентификуваат и презентираат врз основа на анализа и проценка на овие факти и да се прикажат со доволна комплетност и јасност.

Постојат концепти на позитивни и негативни факти. Овие концепти одразуваат евалуативен став кон објективната реалност. Прогресивната насока на општествениот развој наоѓа израз во позитивни факти. Негативните се манифестација на застарени појави кои се во спротивност со главната линија на историското движење и ја заматуваат. Уредникот мора да се погрижи книгата да го покаже вистинското место на негативните факти во нашите животи, нивната неусогласеност со принципите и нормите на социјалистичкиот начин на живот, така што тие се реални, вистинити и ја одразуваат суштината на феномените што се разгледуваат. Не смееме да заборавиме дека нашиот советски човек „не прифаќа поедноставени одговори на прашањата, тој е чувствителен на лагата генерирана од неможноста или стравот да ги открие вистинските противречности во општествениот развој, потеклото на оние проблеми што го засегаат и возбудуваат. Ние сме должни да му зборуваме само на јазикот на вистината, кој не трпи рационализирање, пропусти, општи и зашеметени фрази. Зборувај сериозно, подеднакво избегнувајќи да бидеш фасциниран од успесите, да ги омаловажуваш пропустите и да уживаш во недостатоците“.

Задачата на авторот е да го изрази својот став кон негативните појави, неговата општествена положба и да покаже начини и средства за нивно елиминирање или исправување. Конечно, секогаш мора да се земе предвид големата важност и моќта на влијание на позитивниот факт и пример и да се осигура дека тие се витални, конкретни, вистинити и убедливи.

Уредникот вообичаено ја проверува веродостојноста на документарниот материјал користејќи референтни книги, иако во најтешките случаи, свртувањето кон референтните публикации не е доволно и неопходно е да се користат други извори и други работни методи.

При утврдувањето на типичноста на фактите, значителна помош може да се обезбеди со методите за нивно воспоставување и критериуми за евалуација развиени од специфични социолошки и историски извори на студии.

Авторот на пропагандно дело не го проучува животот како што го проучува научникот и, по правило, дури и директно не ги популаризира резултатите од теоретските истражувања. Сепак, невозможно е да се оддели советската пропагандна литература од науката, бидејќи авторот ги перцепира и ги осветлува фактите на животот од гледна точка на научен, марксистички поглед на светот, теоретски заснован политички идеал, поврзувајќи ја теоријата со практиката на таков начин специфичен за пропагандата. . Не за џабе В.И.Ленин политичкото новинарство го нарече историја на модерното време.

Затоа во практиката на уредувачката работа врз фактичка основа на пропагандно дело, може да се користат методи развиени од науката.

Така, генералниот концепт на авторот, кој има значајно влијание врз изборот и распоредот на фактичкиот материјал на пропагандно дело, неговата специфична цел, идејата до која сака да го доведе читателот врз основа на факти, во повеќето случаи може да биде потврдена со теорија, дури и ако не е изразена во текст во форма на постулат. На пример, авторот на една од книгите си поставил неодложна цел - да го покаже трудовото херојство на нашите современици, да го прикаже на таков начин што ќе го плени читателот, ќе го инспирира и ќе му даде пример за следење. Но, за да го реши овој пропаганден проблем, авторот избрал факти од животот кои ја покажуваат работата на човек во исклучителни околности, кои бараат тешки напори, но и голем физички напор. Ваквите примери, живи и емотивно впечатливи, кога ќе се соберат во едно дело, го наведуваат читателот до не сосема правилно разбирање на трудовото херојство. Тие не ја изразуваат прогресивната тенденција на нашето време, нотирана во партиските документи, тенденцијата кон значителна промена на природата на работата. Тие, исто така, не ги земаат предвид новите барања што научниот и технолошкиот напредок им ги поставува на работниците. Затоа, во право беше рецензентот, кој во својата рецензија за оваа книга забележа: „Нема зборови, трудовото херојство е составен белег на градителот на комунизмот. Но, тој го наоѓа својот израз првенствено во високата професионална вештина, употребата на нова технологија, способноста за рационално организирање на производството и олеснување на работните услови што е можно повеќе.

При оценување на документарниот материјал на пропагандна книга, методите на таканаречената аналитичка критика на историските извори се доста продуктивни. Овие методи бараат да се земе предвид следново:

  • времето на создавање на документот, бидејќи, надвор од времето, се покажува дека е откорнат од специфичните историски услови што го доведоа и не може правилно да се толкува;
  • политичкото лице на авторот на документот, бидејќи нема „чисти“ описи, апсолутно непристрасни докази за општествените постапки на поединци;
  • авторитетот на изворот, можниот степен на свесност на неговиот автор (обичен учесник во настанот, водач, лице кое добило информации од втора рака, итн.);
  • мотивите за создавање на документот, неговата цел (официјален извештај, новинарски говор, научно истражување);
  • значењето на карактеристиките дадени на настаните во изворот.

Од која област на животот е земен факт, тој треба да го доведе читателот до политичка генерализација, до политичка идеја. Згора на тоа, политичката идеја треба да служи како јадро, систематизирачки принцип во пропагандна книга, дури и ако фактите опфатени во неа не се директно поврзани со сферата на социјалната и политичката активност на луѓето.

Дали е легално, на пример, да се издаде книга за принципите на планирање на градот, за внатрешноста на становите, за градежни материјали итн. Што е со пропагандата? Се зависи од аспектот во кој ќе се рефлектира архитектонско-урбанистичката практика. Ако авторот го подреди својот наратив да зборува за изградбата на станбени згради како еден од најважните аспекти на комунистичката реконструкција на животот, ако го консолидира целиот фактички материјал со идејата дека пристапот кон решавање на урбанистичките проблеми кај нас е проникната со грижа за луѓето, следи од природата на социјалистичката зграда и предвидува создавање на највисок стандард на живеење за сите советски луѓе, тогаш книгата сигурно ќе биде пропаганда.

Ова барање не се следи секогаш во ракописите. Некогаш се преоптоварени со чисто производствени, технички, посебни детали кои ја заматуваат политичката суштина на фактите.

Проучувајќи ги моделите на социо-психолошките процеси и начините на формирање на јавното расположение, емоции и ставови од страна на медиумите, социолозите дојдоа до заклучок дека таканаречениот принцип на повторување е плоден како еден од начините за зголемување на практичната ефективност на водење кампања. Сепак, треба само да повторите идеја, мисла, слоган, преточувајќи ги во се повеќе и повеќе нови факти.

Толкување на фактите во пропагандна литература.Пропагандата ја открива суштината на еден факт преку научно објаснување, го става фактот во директна врска со еден или друг закон на науката, а нејзината проценка често се дава со помош на науката и ја надополнува теоретската анализа. Така, В.И.

Пропагандната литература се карактеризира со поинаков облик на толкување на фактите, прво затоа што опфаќа главно изолирани настани; второ, затоа што авторот на пропагандно дело често е жежок на трагата на настаните, а теоретското толкување на појавите, за нивната сериозна научна анализа е потребно време, и што е најважно, научното објаснување не може автоматски да доведе до пропаганден ефект.

Најкарактеристичен облик на толкување на некој факт во пропагандната литература е неговата морална и политичка проценка. Давајќи оценка за одредени настани, феномени на општествениот живот, авторот ја формира почетната реакција на читателот на нив уште пред пропагандната литература да му ја објасни длабоката суштина на овие настани.

Моралните оценки можат да бидат експлицитни, јасно изразени во текстот и скриени, кога авторот очекува дека читателот цврсто ги сфатил моралните и политичките принципи и норми кои го одредуваат неговиот однос кон опишаните факти. Ова се случува кога самиот факт, без оглед на формата на неговиот опис, го возбудува читателот, влијае на неговите интереси и добро корелира со моралните норми кои се општо прифатени во дадено општество и во дадена средина. При оценувањето на текстот, потребно е да се земе предвид дека воздржаноста на описите, едноставноста, отсуството на гласни фрази и реторика понекогаш може да имаат поголем пропаганден ефект врз читателите отколку апели и пароли.

Генерално, силата на пропагандната акција е одредена од различни фактори, така што на авторот не може да му се препише строго дефинирана форма на покривање на некој факт. В.И. Ленин забележа дека еден агитатор ќе постигне подобри резултати благодарение на искрениот тон на презентација, друг - благодарение на неговата инспирација, трет ќе привлече со полемички патос, четврти - со изобилство живописни примери. Сè зависи од природата на материјалот, од расположението на публиката и од индивидуалниот начин на агитаторот. Главниот извор на чувствата и искуствата на една личност не се некои вештачки методи на психолошко влијание врз него, туку самиот живот, реални факти и феномени на реалноста што се блиски до читателот. Опишувајќи ја брошурата на В. И. Ленин „Објаснување на законот за казните на работниците во фабриките и фабриките“, Н.К. Крупскаја напиша: „Брошурата се заснова на конкретни факти добро познати на работникот и се заснова на факти внимателно собрани од различни извори , јасно кажано. Брошурата зборува и убедува не со зборови, туку со дела и факти. Тие зборуваат толку добро, толку убедливо, што работниците, запознавајќи се со нив, сами донесуваат заклучоци“.

Моралната проценка на некој факт во делото може да биде правилна или неточна, објективна или субјективна, доволна или недоволна. Затоа, сериозната анализа на толкувањето на фактот од страна на авторот на пропагандната книга е една од важните задачи на уредникот.

Логиката е од големо значење за методологијата на уредувачката работа од оваа страна на делото, што овозможува да се идентификува структурата на текстот за оценување и да се најдат во него главните точки на кои треба да се фокусира вниманието. Така, можеме да разликуваме четири елементи кои директно или индиректно се наоѓаат во секој евалуативен текст. Ова е предмет на оценка (авторот), предмет на проценка (факт во делото), природата на оценката (позитивен или негативен став на авторот кон фактот, „големината“ на оценката: патос или одобрување, изложување или иронија) и, конечно, основата за проценката.

Особено е важно да се идентификува основата за проценката, да се разјасни прашањето: зошто авторот реагирал на настанот вака, а не поинаку, што послужило како мотив за таквата реакција - субјективни мотиви или објективни карактеристики на самиот субјект. ?

Карактерот и силата на моралните оценки што авторот на пропагандно дело им ги дава на животните феномени можеби не одговараат на вистинското значење на фактот, неговата вистинска вредност. Слични недостатоци на пропагандните текстови беа анализирани од М. И. Калинин. Во својот говор на состанокот на секретарите на регионалните Комсомолски комитети за пропаганда на 28 септември 1942 година, тој рече:

„Често можете да најдете фалење во написите во весниците. Неодамна прочитав во весникот опис на една борбена епизода, во која се вели како командантот на четата, поручник Со-и-То, извршил офанзива во согласност со можностите на четата и зазел населено место. Зборувајќи за сите фази од битката, дописникот додава дека поручникот го зел овој локалитет во стилот на Суворов. Дали е можно да се каже така во овој случај? Можно е, се разбира, но сепак терминот „стил на Суворов“ мора многу внимателно да се користи. акциите на Суворов, голем командант, "кој стана познат во голем број брилијантно спроведени воени походи, дописникот го поистоветува со важна, но релативно ограничена по обем, воена акција. Мораме да подигнеме поручници до Суворов, а потоа одеднаш за еден успешна акција веднаш ја нарекуваме „во стилот на Суворов“.

Причината за оценките кои не одговараат на природата на материјалот често може да се најде во неинформираноста на авторот, во тоа што информациите што ги имал при создавањето на неговото дело биле „протокол“, „прашалник“ и не му ги дале. можност да се навикнеш на фактот, да го почувствуваш. Потоа во текстот се појавува лажен патос или расплакано-сентиментален коментар.

Кога ја анализира содржината на пропагандно дело, уредникот мора да утврди дали има доволно основи за проценка на одреден автор, дали има прекумерно изложување или, обратно, потценување на феноменот или фактот што се карактеризира.

Почетната точка за уредникот што го анализира авторското толкување на некој факт во пропагандно дело, дури и ако тоа претставува само емотивна проценка за него, треба да биде еден од принципите на марксистичката етика: целта на моралната проценка на секој општествен феномен, секој општествен факт е да се утврди во она што Овој феномен е поврзан со објективните интереси на прогресивните сили на општеството, со политичкиот и моралниот идеал на комунизмот, научно поткрепен во марксистичката идеологија.

Важен критериум е сигурноста на оценките содржани во работата, нивната јасност и доследност. Да се ​​постави морален проблем и да не се реши, да не се доведе читателот до строго дефиниран заклучок, значи да не се постигне пропагандна ефективност на книгата. Кампањата мора да биде агресивна и активна. М.И. , тоа едуцира“.

Понекогаш во текот на процесот на уредување се јавува потреба да се зајакне оценката или кај читателите да се предизвика поконкретна морална и политичка реакција на некој настан опишан во делото. Овој проблем особено често се решава при уредување на материјали од весници и списанија. За да го направите ова, можете да го користите насловот, речиси без да се мешате со самиот текст на авторот. На пример, во една од белешките авторот зборуваше за состанок на поранешни ученици од сиропиталиште, поранешни деца на улица. Меѓу оние кои дојдоа на средбата беа сега светски познатиот академик, писател, добитник на државна награда, генерал-полковник, директор на една од најголемите државни фарми во земјава, раководители на претпријатија и институции, работници наградени со високи владини награди. Текстот е претставен во жанрот на хронична нота, која не носи никаква морална и политичка оценка. Со цел да ја подобри неговата ефикасност, уредникот му го дал насловот „Татковината ги подигна“, давајќи му на стилски неутрален текст изразито патриотски звук. Овој наслов играше улога на политичка генерализација.

Истата техника е дозволена во пропагандна книга: проценката на некој факт може да се нагласи во насловот на поглавје или дел, а понекогаш дури и целиот наслов на текстот може да се подреди на оваа цел.

Зајакнувањето или слабеењето на оценките на авторот е диктирано не само од карактеристиките на вистинскиот материјал на книгата, неговата објективна вредност, туку и од социо-психолошките закони кои го регулираат механизмот на асимилација на општественото искуство од страна на поединецот. Авторот на пропагандно дело мора да се погрижи читателот да ја прифати неговата гледна точка. И ова не зависи само од вештината на авторот, туку и од подготвеноста на самиот читател. Затоа, уредникот треба да може да го погледне текстот низ очите на оние на кои им е упатена пропагандната литература.

Советската социјална психологија веќе почна да го проучува проблемот со перцепцијата на информациите што се шират од масовните медиуми. Сепак, само првите чекори се направени во оваа насока. Кои наоди од социјалната психологија можат да му помогнат на уредникот во неговата работа?

  1. Перцепцијата на ставовите од страна на поединецот зависи првенствено од авторитетот на општествените вредности, од престижот на агитација, од ситуацијата, од личните квалитети на авторот (неговите вештини, способност да убедува).
  2. Кај возрасен, со возраста, директното имитација на надворешни модели отстапува место за свесно следење на примери врз основа на нивното критичко разбирање. Ова ја налага потребата од продлабочување на содржината на пропагандните книги и зајакнување на аналитичкиот пристап кон материјалот.
  3. Ефективноста на пропагандните говори зависи од односот помеѓу природата на информациите што читателот ги извлекува од литературата и оние што ги добива преку директна интеракција со општествената практика и животот.
  4. Многу зависи од тоа колку читателот ќе биде вклучен во решавањето на проблемите претставени во книгата и дали авторот ќе ги земе предвид реалните потреби и расположенија на луѓето за кои пишува.

Ефективноста на делата од масовната политичка литература, без оглед на нивниот жанр, во голема мера е одредена од квалитетот на книжевниот дизајн. Ниту релевантноста на темата, ниту богатството и длабочината на содржината на делото нема да остават соодветен впечаток на масовниот читател ако е напишано на неизразен, недостапен, сложен, тешко разбирлив и воочен јазик, доколку материјалот е претставена во неа нејасно и недоследно, со кршење на барањата и нормите на современиот литературен јазик. Во секое дело, читателот високо ги цени таквите квалитети како што се едноставност, точност, јасност, краткост, живост, логичка кохерентност и доследност на презентацијата.

Масовната политичка литература се создава речиси без употреба на симболи и знаци карактеристични за формализирано расудување, често користени во научна книга. Нормите на литературното пишување се задолжителни, а нивното прекршување е дозволено само во случаи кога авторот свесно го прави тоа при решавање на одредени творечки проблеми.

Уредувачката анализа на стилот и јазикот на книжевните дела исто така следи подлабоки цели. Тие се должат на фактот дека јазикот различно функционира во различни сфери на комуникација. Ова ни овозможува да зборуваме за постоењето на функционалните стилови како јазичен феномен детерминиран од многу општествени фактори.

Уредникот е должен да утврди колку правилно се избираат и употребуваат говорните средства, во зависност од карактеристиките на темата, намената и читаноста на делото. Во процесот на заедничка работа со авторот на текстот при подготвувањето на ракописот за објавување, тој се грижи конкретните цели на ова дело, имајќи ја предвид неговата припадност на одреден вид литература, да се постигнат со најголема можна комплетност.

Масовната политичка литература гравитира кон новинарски стил. Неговата специфичност е поврзана со функциите и задачите на агитационото и пропагандно влијание врз читателот: потребно е не само да го информираме за нешто, туку да го убедиме со објаснување, докажување, инспирација, насочување на неговите мисли, проценки и постапки во одреден начин. Во овој случај, авторот не се однесува како приватно лице кое го изразува своето лично мислење за ова или она прашање, туку како претставник на својата класа, својот народ, својата држава.

Меѓутоа, вистинското новинарство е далеку од површен, монотон наратив, од гласни, нејасни, општи фрази и клишени изрази. „Вистинското новинарство не е помпезни зборови, не е куп комплименти или обвинувања, туку длабочина и докази, аналитички и убедливи решенија за одредена тема“. Потребна е органска комбинација на длабока содржина и експресивна, разбирлива, достапна форма на презентација, јасен состав и внимателна работа на јазикот и стилот на секоја масовна политичка книга и брошура.

Релативните разлики во функциите на пропагандата и агитацијата мора неизбежно да се рефлектираат во природата на стилските средства што ги користи авторот: она што е неопходно за агитација може да се покаже како несоодветно и неприфатливо за пропаганда.

Пропагандна литература отсликува научен материјал, на кој авторот мора да даде научно објаснување и теоретска оценка врз основа на него. Сето ова не може да се постигне без широко распространета употреба на стилски неутрален, апстрактен речник и фразеологија на книги, термини и терминолошки фразеолошки единици, поврзување зборови што помагаат подобро да се одрази логичката низа на говорот, што е многу важно кога се репродуцира научното знаење на јазикот што е строго системски по природа.

Печатената пропаганда е незамислива без оценки, бидејќи е дизајнирана да формира кај читателот евалуативен став кон животот. Меѓутоа, теоретските проценки, за разлика од чисто емоционалните и емпириските, можеби нема да носат индивидуално-лично обојување. Јазичните средства неопходни за нивното изразување, во принцип, можат да бидат стилски неутрални; позитивниот или негативниот став на авторот кон некој факт може да се изрази без употреба на изразување. Раскажувањето се води првенствено од гледна точка на трето лице. Функциите на евалуативните елементи на јазикот често вклучуваат идеолошки и политички термини и придавки изведени од нив (на пример, хуманистички, демократски, слободни, прогресивни, фер, еднакви, реакционерни, експлоататорски, агресивни, контрареволуционерни итн.).

Изразните јазични средства во пропагандата треба да бидат подредени на логиката и не треба ниту да се мешаат во неа ниту да ја заменуваат.

Таканаречениот лажен патос како стилска мана се појавува кога авторот изразува емоции (одобрување или индигнација) без да ги корелира со конкретна анализа на фактите. Во текстот на контрапропагандните дела посветени на критиката и разоткривањето на империјалистичката политика и буржоаската пропаганда, понекогаш може да се најдат такви евалуативни изрази како „ова е бесрамна лага“, „злобни напади на жесток антисоветски“ итн. , кои не се секогаш убедливо мотивирани и не се поткрепени со конкретни факти и примери. Во такви случаи, читателот не е целосно јасен за причината за чувствата што ги изразил авторот, тој нема можност да ја провери кореспонденцијата на емоционалната проценка со вистинското значење на настаните, појавите или личностите.

Една од публикациите за контрапропаганда, посветена на разоткривањето на широко распространетиот мит на Запад за „советската воена закана“, ги содржи насловите на две брошури објавени од империјалистичките пропагандни центри: „Советска воена моќ“ и „НАТО и Варшавскиот пакт .“ „Двете брошури“, пишуваат авторите, „содржат лажни изјави во врска со состојбата со оружјето и вооружените сили на Советскиот Сојуз“. Меѓутоа, која е лажноста на овие изјави, зошто тие треба да се оценуваат вака, а не поинаку - авторите не го откриваат ова и не даваат ниту еден пример за да го потврдат нивното вредносно расудување.

Пропагандната литература опфаќа главно емпириски факти, давајќи им емотивна морална и политичка проценка. Потребно е приближување на говорот на авторот до разговорниот говор, ограничена употреба на апстрактни концепти, апстрактни книжни фрази, постигнување поголема специфичност, визуелизација, експресивност и емоционалност на презентацијата, индивидуалност и психологизам. Во исто време, идеолошките и политичките термини, еднаш во контекст на пропагандно дело, во голема мера ги губат своите логички функции и читателот ги перцепира врз основа на асоцијации, интуитивно и не бараат точни и целосни дефиниции кои се соодветни во пропагандно дело.

Истражувачите забележуваат дека во развојот на новинарскиот стил постојат два спротивни трендови. Првата се состои во формирање на „конструкции и фрази типични за даден стил, во типификација на употребата на зборовите, што природно води до појава на функционално прикачени клишеа“. Другото се сведува на „елиминирање на клишеата, оживување на наративот со нови фрази“.

Изборот и употребата на јазичните средства во новинарските дела е предмет на две главни цели: желбата за логичка точност и недвосмисленост, од една страна, и за емоционален интензитет, од друга страна.

Кога работи на агитациски и пропагандни дела, уредникот ги зема предвид и нивните заеднички новинарски квалитети и нивните разлики. И тоа се одразува не само во методот на уредувачка анализа на стилот и јазикот на овие две варијанти на масовна политичка литература, туку и во критериумите за нивно оценување.

На пример, барањата за точност на зборовите се различни. Во пропагандната литература широко се користат термини и научни концепти. Затоа, соодветно е овде да се зборува за точноста на јазикот во смисла во која зборуваат за него во однос на научната литература: точноста се проверува врз основа на терминолошки речници и теоретски студии.

При анализирање и оценување на јазикот и стилот на пропагандните дела, уредникот посветува посебно внимание на степенот на достапност на презентацијата до општиот читател.

За жал, сè уште се издаваат доста пропагандни книги и брошури напишани на сложен, недостапен, псевдонаучен јазик. Еве, на пример, фрагмент од текст од брошура за формирањето и културниот развој на поединецот во продукцискиот тим.

„Во социјалистичкото општество, продукцискиот тим делува како главен елемент на културната средина. Културната средина обично се смета како стабилен збир на материјални и лични елементи со кои општествен субјект има интеракција (поединец, група, класа, општество) и кои влијаат на активноста на создавање и совладување на духовните вредности и придобивки, неговите духовни потреби, интереси и вредносни ориентации во областа на културата“.

Во текстот непотребно се употребени модерни социолошки термини и терминолошки фрази.

На пример: „систем на интерперсонална интеракција и комуникација“, „систем на нормативни вредносни ориентации на тимот“, „мотивациски фактор на однесување“, „објектификација на духовното богатство на поединецот“, „самореализација на човечката индивидуалност“, „систем на духовно производство“, „сфера на културна активност на производниот тим“, „сфера на функционирање на културниот потенцијал на општеството“ итн.

Во брошурата посветена на моралното воспитување на поединецот во работниот колектив и упатена до широк круг читатели, без никакво објаснување се употребени следните термини: „социјално интегрирани функции“, „конформистичка ориентација“, „модел на еден -димензионален „економски човек“, „адаптивно битие“, „антиномија на буржоаскиот индивидуализам“, „механизам на морално образование“, „општествена институција на образованието“, „комуникација со улоги“, „лична комуникација“ итн.

Методите за објаснување на поимите и нивно внесување во текстот се доста добро опфатени во учебниците за логика, стилистика и уредување. Со анализа на одреден текст, уредникот одредува дали овие методи се користат правилно. Неговата работа за термините во пропагандната книга е комплицирана од следните околности.

Како термини во марксистичката наука, особено во филозофијата, главно се користат зборови кои читателот не ги доживува како неразбирливи за себе: тие му станале секојдневие (материја, свест, квантитет, квалитет, суштина, феномен, држава, закон, моќ). . Секојдневното значење на таквите зборови не се совпаѓа целосно со нивното научно значење, а понекогаш и противречи (на пример, во секојдневниот говор „негирање“ значи отфрлање, а во филозофијата - отфрлање со задолжително задржување на некои квалитети на предметот во процесот на неговиот развој).

Идеолошките концепти одразуваат класен пристап кон познавањето на општествените феномени, затоа значењето на истиот збор (на пример слобода, демократија) на јазикот на комунистичката и буржоаската идеологија често е дијаметрално спротивно. Познато е дека капиталистичките партии го мамат народот со помош на рекламни имиња и зборови што ги вклучуваат во нивните теоретски концепти и политички програми („народен капитализам“, „општество за еднакви можности“, „општество на благосостојба“ итн.).

Сите овие околности налагаат уредникот на пропагандна литература намерно да ги анализира начините на објаснување на поимите, како и методите за нивно внесување во текстот, бидејќи авторот-пропагандист не само што му објаснува на читателот зборови што му се неразбирливи, туку и доследно формира во Нему има научни концепти за различни аспекти на општествено-политичкиот живот, потпирајќи се на оние секојдневни идеи кои можат да создадат поддршка за објаснувања.

Во семиотиката постои концепт начин на означување. Ги карактеризира својствата на текстот да го упатува читателот или директно на објективната реалност, или на мисли, судови за оваа реалност што му припаѓа на некого, или на зборови што некој ги кажал за одреден факт. Во зависност од ова, се разликуваат предметни, семантички и вербални начини.

На пример, фразата: „Расизмот е една од најзлобните манифестации на империјализмот“ го упатува читателот на предметот. А изјавата: „Комунистите го сметаат расизмот една од најзлобните манифестации на империјализмот“ веќе не упатува на мислата.

Кога авторот сака да ја нагласи независноста на објективната содржина на научното знаење од желбите, волјата и интересите на луѓето, тој го користи објективниот начин на означување. Меѓутоа, во пропагандните дела кои пренесуваат идеолошко знаење до масите, неизбежен е преводот на презентацијата на поинакво ниво: читателот мора да добие јасна претстава за чие гледиште е претставено во овој случај. Оттука, значителен број цитати во текстот на пропагандните дела и вметнати конструкции како „како што учи марксизмот“, „забележани во одлуките на конгресот: „според мислењето на ревизионистите“, „од гледна точка на агностиците“ , итн.

Исто така, важно е динамиката на науката да биде изразена на јазикот на пропагандната литература. Секој научен концепт, термин на пример, мора да биде недвосмислен. Ова е тешко да се постигне, бидејќи науката постојано се развива, го подобрува својот концептуален апарат и јазик. Стабилен учебник е принуден да ја прикаже науката во статични термини. Пропагандната литература има повеќе можности да го отслика најновиот збор во науката. Притоа, треба да ја надмине, во многу поголема мера, нејасноста на некои поими, чија причина е недоволно јасно ограничување на содржината и опсегот на концептите зад нив.

Се разбира, полисемијата на поимот во едно дело е сосема неприфатлива појава. Но, што треба да направи уредникот ако, при проверката на точноста на употребата на зборовите во текстот, открил дека терминот што го вовел авторот во текстот сè уште различно се толкува во науката? Во овој случај, можете да го поправите текстот со предлагање на дефиницијата или описот на терминот со појаснувачки изрази, на пример: „според мнозинството советски истражувачи“, „овој термин најчесто се толкува во советската наука...“, итн. Во сите случаи, пожелно е термините да бидат општо користени, а не многу специјализирани. Ако терминот има повеќе од едно значење, потребно е да се објасни во кое значење се користи во овој контекст. На пример, во книга за зајакнување на трудовата дисциплина е напишано:

„Нашата земја има акумулирано искуство во работата на јавните организации и претпријатија за рехабилитација на алкохоличари.

Терминот „рехабилитација“ што се користи овде има неколку значења, од кои најпознато е враќање на честа и угледот на неправилно обвинета или клеветена личност. Авторите на книгата го користеле овој збор во различно, високо специјализирано значење како медицински термин, што во академскиот „Речник на рускиот јазик“ се толкува на следниов начин: „Враќање на здравјето и способноста за работа на лица чии физички и ментални способностите се ограничени по претрпените болести и повреди“. Повеќето читатели веројатно нема да го знаат значењето на терминот „рехабилитација“, па во овој контекст тие ќе го сфатат како враќање на угледот на алкохоличарите кои биле погрешно обвинети или дискредитирани од некој на работа.

Во пропагандната литература, како и во научната литература, важна улога игра правилното поставување на семантички, логички акценти на авторот, кои му помагаат на читателот да ја види главната работа и да ги сфати сите суптилностите на научната мисла.

За логично подвлекување, може да се користат различни техники: повторување на зборови, фрази или цели фрази, специјални зборови (само, само, прецизно итн.), контрасти, инверзии, разјаснување на дефиниции, прашања, загради, избор на фонтови итн.

Прашањето е многу ефикасен, обемен и затоа многу вообичаен стилски уред. Неговите функции во текстот се исклучително разновидни, но неговата улога е особено голема како средство за нагласување на логичките врски.

Прашањето може да послужи како еден вид сигнал за проблематични ситуации. Прашањата кои се особено важни не се „што“, „каде“, „кога“, туку „зошто“, „како“, „како“, „зошто“, „за која цел“, бидејќи помагаат да се поправи состојбата на читателот. внимание на најдлабоките врски меѓу научните мисли. Не случајно логиката на научните истражувања забележува дека одговорите на првата група прашања не ја изнесуваат науката надвор од границите на емпирискиот опис, додека одговорите на втората група подразбираат увид во суштината на предметите и го подигаат знаењето на теоретско ниво. .

Сепак, прашањата не секогаш се применуваат правилно и соодветно од авторите. Така, понекогаш на почетокот на работата се поставуваат седум или осум прашања по ред. Тие се воведени со цел да се организира вниманието на читателите. Но, нивното спојување не го олеснува текстот за перцепција: на читателот му е тешко да го следи текот на расудувањето на авторот и да ја открие логичката структура на презентацијата. Прашањето поставено на погрешно место или лошо формулирано го губи своето значење.

Уредникот мора да гледа проблематични ситуации често скриени во текстот, а не изразени во експлицитна лингвистичка форма и да му олесни на читателот да ги идентификува длабоките семантички врски во текстот.

За логично подвлекување, корисно е да се користат нагласувања на фонтот: тие овозможуваат да се насочи перцепцијата на читателите за текстот во одредена насока и да се фокусира вниманието на главната работа. Треба да ги истакнете оние зборови на кои треба да падне логичкиот акцент (освен, се разбира, ако не е нагласена целата фраза, како што се прави кога е неопходно да се истакне дефиниција, теза или заклучок).

Како што веќе беше забележано, во новинарството, лингвистичките техники кои ја подобруваат логичката страна на изјавата активно комуницираат со тие говори, значи што го зголемуваат неговото влијание врз чувствата на читателот.

Функциите на средствата за фигуративна експресивност во масовната политичка литература се разновидни, но овие средства не треба механички да се воведуваат во структурата на наративот, само за да се „украси“ или вештачки да се оживее говорот. Авторите се обраќаат кон нив, по правило, за да ја откријат главната идеја за нивната работа поцелосно, појасно и појасно. Фигуративните средства честопати овозможуваат пократко да се изрази идејата, да се нагласат суштинските карактеристики на темата и што е најважно - да се изрази став кон она што е опфатено во делото, да се даде општествено-политичка, морална или естетска оценка. .

Кога ги анализира средствата за фигуративно изразување во масовната политичка литература, уредникот мора да ги разгледа од различни агли, земајќи ги предвид следните барања.

Пред сè, нивната важност. Уредникот ги зема предвид видот на делото, неговиот жанр, темата и специфичната цел поставени од авторот, како и карактеристиките на историската поставка во која читателот ќе ја согледа.

Познато е дека фигуративните и експресивните елементи на одреден начин го обојуваат текстот. И нивната ефикасност често во голема мера зависи од тонот на политичките говори. „Секој историски момент бара свој посебен облик на агитација и пропаганда“, рече М. И. Калинин. Тоа мора да одговара на моменталната состојба и расположението на луѓето.

При користење на фигуративни и изразни средства, треба да се има предвид дека нивниот степен на пристапност можеби не е ист. Така, зборовите со преносно значење можат да се толкуваат во буквална смисла или да се сфатат субјективно. Сложените асоцијации врз кои понекогаш се гради сликата, алегориите со помош на кои се опишуваат конкретни историски и општествени факти, се изразуваат филозофски или политички идеи, можеби нема да му го олеснат разбирањето на содржината на книгата на читателот, но, на напротив, отежнете го.

Треба да бидете особено внимателни кога ја оценувате достапноста на сликата кога таа дејствува како главно, а не дополнително средство за изразување идеја, а не како илустрација на научна мисла формулирана на почетокот на книгата во логична форма. .

Но, не треба да се брза да се пречкрта сè што е неразбирливо. Неопходно е да се прошири опсегот на знаења и идеи на читателот. Затоа, за време на процесот на уредување, можете малку да го промените контекстот, вербалната средина во која се појавува сликата, ако тоа не ја уништи единствената, оригинална фигуративна структура на говорот на авторот.

Фигуративните средства мора да се користат мудро, без да се нарушат реалните врски меѓу предметите на кои е изградена сликата (ако самиот алогизам не е средство за создавање на сликата).

Во веќе споменатата книга за зајакнување на трудовата дисциплина пишува:

„Секој производствен капацитет мора да развие механизам за казни за дисциплински прекршоци, кои работат на принципот на топла печка. Зошто може да се користи таква споредба?

Прво, врелиот шпорет испушта топлина, предупредувајќи дека допирањето е опасно. Системот на сузбивање на недисциплината мора да содржи и елемент на превенција, функционирајќи на таков начин што секој потенцијален престапник може да ја предвиди неизбежноста на казнување за неговото недолично однесување.

Второ, загреаната рерна гори веднаш штом ќе ја допрете, а колку е поблиску допирот, толку е посилно изгореницата. Покрај тоа, секој разбира дека изгореницата е резултат на допир, а не на ништо друго. А дисциплинскиот механизам мора да дејствува доволно брзо за никој да не се сомнева дека казната е логичен резултат на прекршокот.

Трето, печката го гори секој што ќе ја допре, без разлика на која позиција и да се застапува за него. Системот за спречување на недисциплината треба да функционира на ист начин“.

Авторите очигледно веруваат дека пронашле успешно фигуративно средство за откривање на толку сложен концепт како механизам или систем на дисциплинска постапка врз прекршителите. Во реалноста, споредувањето на дејството на механизмот за собирање со врел шпорет тешко може да се смета за успешно. Од античките времиња, луѓето отсекогаш го поврзувале шпоретот со такви позитивни емоции како топлина, удобност, готвење итн. Овде авторите го истакнаа неговото негативно својство: гори загреана печка. Следствено, системот на дисциплински казни има само негативен ефект, што, се разбира, е во спротивност со значењето на дисциплинската пракса. Дополнително, ако вжештената печка ги запали сите што ќе ја допрат, и правилно и погрешно, тогаш системот на казни треба да ги „гори“ само оние што ја прекршуваат дисциплината. Затоа, споредбата во овој случај, како што велат, „не работа.”

Карактеристиките што им се даваат на предметите во делото со помош на средства за фигуративно изразување мора да бидат точни. Барањата за точноста на сликата се особено зголемени во пропагандната работа, кога таа служи за откривање на суштината на фактите или појавите веќе познати на науката.

Од голем интерес за уредникот се изјавите на академик Б. Откривајќи ја сложената врска помеѓу теоријата и практиката, тој ја споредува вредноста на практиката со контролниот инструмент и ја користи традиционалната слика на компас за да ја карактеризира улогата на теоријата. „Оваа фигуративна споредба“, пишува Б. М. Кедров, „нам ни се чини поуспешна отколку да ја споредиме со ѕвезда водилка. Се разбира, и компасот и ѕвездата играат иста улога во однос на патникот кој го бара вистинскиот пат. Но, теоријата не ни е дадена одозгора, како нешто независно од нас самите, таа ја создаваат луѓето, ја развиваат тие со цел да ги водат нивните практични работи, па затоа овде сликата на компас како алатка специјално создадена. од страна на луѓето да се движат по нивните активности се чини неспоредливо посоодветно“.

Но, аналогијата со компас во однос на сегашниот однос меѓу науката и производството му се чини недоволна. „На крајот на краиштата, компасот само ја покажува насоката во која практиката мора да се движи за да ги постигне своите цели. И сега буквално зборуваме за трасирање на патот за неговото движење напред, што ниту еден компас не може да го направи. Ова бара друга алатка, како алатка за дупчење“.

Фигуративните средства треба да бидат што е можно пооригинални. Лошо е кога сликата се претвора во клише.

Оригиналната слика на презентацијата е секогаш и нестандардно размислување и креативна обработка на она што е веќе познато. Фигуративниот говор е, пред сè, манифестација на индивидуалноста на авторот, еден од најефикасните начини за изразување на склоноста на авторот кон новинарството.

Конечно, неопходно е да се има предвид уште еден аспект од работата на уредникот за јазикот и стилот на делата од масовната политичка литература. Со зголемувањето на образованието, општата култура и политичкото ниво на советскиот народ, нивните барања за квалитетот на оваа литература, вклучително и книжевниот дизајн на публикациите, постојано се зголемуваат. Современиот советски читател не е задоволен со книги и брошури во кои дури и вистинити и правилни судови се претставени на сив, неизразен, стандарден јазик. Не случајно Централниот комитет на партијата, уредниците на весниците, списанијата и издавачките куќи добиваат писма од работници во кои го изразуваат своето незадоволство од содржината, јазикот и стилот на поединечните публикации, ги критикуваат дела во кои нема длабоки генерализации, без свежа мисла, без јасност на презентацијата. Во овој поглед, уредничките тимови се соочени со задача упорно да се ослободат од овие недостатоци, обезбедувајќи секоја агитациона и пропагандна публикација наменета за масовниот читател да го исполни добро познатиот ленинистички принцип: „максимален марксизам = максимална популарност и едноставност“.

Недостатоците во содржината и книжевниот дизајн на масовната политичка литература го намалуваат нејзиното значење како средство за идеолошка и политичка пропаганда и агитација и ја намалуваат моќта на нејзиното влијание врз масите. Затоа, прашањето за квалитетот на јазикот го добива истото важно идеолошко значење како и прашањето за неговите теми и содржина. Уредникот, како работник на идеолошкиот фронт, мора да има напорен и принципиелен пристап кон анализата и евалуацијата на книжевниот дизајн на секоја книга и памфлет, решително да го ослободи текстот од најмала нејасност, неоправдана сложеност, општа, нејасна, бесмислена. фрази и расудувања, непотребно употребени странски зборови и термини - од сè она што го прави текстот на една пропагандна и контрапропагандна книга аморфен, неизразен и го намалува неговиот борбен, навредлив карактер.

Масовно политичко електронско издание:Електронска публикација која содржи дело на општествено-политички теми, од агитациски и пропаганден карактер и наменето за широк круг читатели.

Друг вид на ресурси се веб-страниците на јавните организации и политичките партии. Најинформативните веб-страници се движењето Јаблоко, Демократскиот сојуз, ЛДПР, Комунистичката партија на Руската Федерација, Унијата на десните сили, партијата Единствена Русија и други. По правило, веб-страницата на политичка партија содржи составни документи (програма, повелба, декларации), материјали од конгреси и пленуми, публикации на партиски печат или печат од дадена политичка насока, податоци за работата на партиската фракција во Државната Дума, регионалните ограноци и информации за прием во партијата, форум, хроника на активностите на партијата, понекогаш - објавување брошури и книги, информации за личности (лидери на партии), бази на податоци, информации и публикации на документи за историјата на партијата. Бидејќи архивите на јавните организации се уште помалку достапни од одделенските архиви, објавувањето на овие извори на официјалните веб-страници обезбедува многу важни информации за проучување на современите општествени движења и политичкиот спектар. При објавување партиски документи на веб-страниците, доказите за нивната автентичност се од големо значење. Така, програмските документи на Руската демократска партија „Јаблоко“ на нејзината веб-страница - програма, повелба, демократска декларација (2001) - се дадени со датум и место на објавување и промени, но без да се наведе местото на складирање на оригиналот и неговото објавување.

Важни информации за развојот на современиот општествено-политички процес (покрај ресурсите на партиите и движењата) може да се соберат и од веб-страниците на општествено-политичките личности. Ресурс од овој тип, покрај биографијата на фигурата, содржи и објавување на неговите написи, интервјуа и изјави, мислења и изјави за актуелни прашања. Повеќе информативни страници (на пример, М. Арбатова, Ју. Н. Афанасиев) содржат публикации на книги, фотографии и видеа. Публикациите на делата на политичките личности ретко се објавуваат на веб-страниците поради зачувување на авторските права. Интересни се материјалите за „фидбек“ од политичарот. На бајтот на Б. За жал, „длабочината на архивата“ на еден политичар е, по правило, мала и ретко содржи публикации порано од 2000 година.

Примери на масовни политички електронски публикации:

Веб-страница на руската демократска партија „Јаблоко“ (http://www.yabloko.ru/). Веб-страницата содржи програмски документи, обемна архива на публикации во печатот за партијата (од 1990 година), електронски публикации на партиски публикации, говори и прес-конференции на партиски лидери, текстови на говори на членови на фракцијата Јаблоко во Државната Дума и други материјали .



Официјален сервер на информативната служба на партијата Демократски сојуз (http://www.ds.ru). Веб-страницата содржи програмски документи и изјави на партијата, фото, видео, аудио архиви, информации за партиските лидери, текстови од говори, написи и книги од В.И. Новодворскаја, материјали од партискиот весник „Свободное слово“, материјали од партиската архива од 1988 г.

Официјална веб-страница на Либерално-демократската партија на Русија (http://www.ldpr.ru/). Веб-страницата содржи хроника на активностите на партијата, програмски документи, биографија на В.В. Жириновски и обемна архива на неговите публикации, вклучувајќи дури и песни, текстови на сметки и материјали за активностите на фракцијата ЛДПР во Државната Дума, изданија на периодични списанија - весникот „ЛДПР“, „Тоа беше во Думата“, „Ова е интересно“, пораки од партискиот прес-центар, информации за активностите на партијата во регионите, фото архива.

Официјалната веб-страница на Комунистичката партија на Руската Федерација (http://www.kprf.ru/) содржи широк спектар на информации. Покрај програмските документи и материјали од конгреси и пленуми, материјали од прес-центарот, електронска библиотека и информации за структурата и составот на партијата, страницата содржи голем број бази на податоци, линкови до личните страници на партиските лидери и други информации.

Веб-страница на партијата „Сојуз на десни сили“ (http://www.sps.ru/).

Веб-страница на партијата Обединета Русија (http://www.edinros.ru).

Веб-страница на Народниот патриотски сојуз на Русија (http://www.npsr.ru/), движењето Одиме заедно (http://www.idushie.ru/), Демократската партија на Русија (http://www. demparty .ru), Руската Христијанско-демократска партија (http://aha.ru/~rcdp); веб-страниците на движењата „Јавна хармонија“ (http://www.soglasie.org/), „Русија“ (http://www.dv-rossia-seleznev.ru/), Конзервативна партија на Русија (http:// www.kpr .ru/); веб-страници на политички клубови и здруженија - „Вистинска причина“ (http://www.pravoedelo.spb.ru/), „Работничка демократија“ (http://www.1917.com/). Има и веб-страници на регионални ограноци на серуски партии и движења.

Веб-страниците на А.Шохин (http://www.shohin.ru/), Г.Н. Селезнев (http://www.seleznev.ru), А. Чубаис (http://www.chubais.ru/); А.А. Под Березкина (http://www.nasled.ru/); К. Титов (http://titov.samara.ru/); Ју.М. Лужков (http://www.lujkov.ru/); Г.А. Јавлински (http://www.yavlinsky.ru/); I. Khakamada (http://www.hakamada.ru/); Веб-страница на М. Арбатова (http://www.arbatova.ru), веб-страница на Б. Немцов (www.nemtsov.ru

Филип Бобков КАКО се подготвувале ПРЕДАВНИЦИТЕ, ШЕФ НА ПОЛИТИЧКО КОНТРАЗЗНАВАЊЕ СВЕДОЦИ... exmo Москва алгоритам 2011 Бобков Ф. - М.: Ексмо: Алгоритам, 2011. - 240 стр. - (Судот на историјата). ISBN 978-5-699-45985-8 Армискиот генерал Филип Денисович Бобков се борел против дисидентите повеќе од 20 години, како началник на 5-тата управа на КГБ на СССР. Тој собрал огромен материјал за активностите на „петтата колона“. на Западот во Советскиот Сојуз.само Бобков е еден од ретките кој знае како се „подготвувале“ предавниците, па дури и ги нарекува по име. Не случајно со почетокот на перестројката, генералот Бобков беше остро критикуван од руските либерални кругови и во јануари 1991 година беше разрешен од функцијата. Еден од клучните проекти за уништување на СССР беше планот Лајаути, развиен од американската ЦИА веднаш по крајот на Втората светска војна. Името го добило по францускиот генерал кој своевремено се борел во Алжир. Генералот Лајути повика да се засадат дрвја покрај алжирските патишта за многу години подоцна, кога овие дрвја ќе пораснат, Французите да можат да се одморат во нивната сенка. Американскиот „Лајути план“ предвидуваше во Советскиот Сојуз да се создаде моќен, западно ориентиран слој меѓу интелигенцијата и во горните ешалони на моќта. Во вистински момент, „кога дрвјата ќе станат големи“, ќе настане поволна ситуација САД да му зададат фатален удар на СССР... Информациите што ги дава авторот се уникатни и по многу нешта шокантни по природа, но сето тоа се заснова исклучиво на проверени податоци. © Bobkov F.D.. 2010 © Algorithm-Publishing LLC, 2011 © Дизајн. Издавачка куќа Ексмо ДОО, 2011 година ISBN 978-5-699-45985-8 Предговор РУСИЈА ВО ОПАСНОСТ Неодамна, во Московскиот институт за општествено-политички истражувања се одржа состанок на специјалисти. Имаше претставници од Америка, Естонија, Литванија, Латвија, Полска и Израел. Темата на дискусија е Јавното право на САД 86-90 „Заробени нации“. Овој закон беше усвоен од американскиот Сенат и Претставничкиот дом во Конгресот на 17 јули 1959 година. Тоа беше одобрено и одобрено од претседателот Ајзенхауер. Се чини: „работите на минатите денови, легендите на длабоката антика“, „мирисот на пламенот“. Нема ништо од тој вид - овој закон е жив, активно функционира, се повикуваат на него, ја споредуваат сегашноста со него и ја поврзуваат иднината. Овој закон (понекогаш наречен резолуција) ги наведува „поробените народи“ - повеќе од дваесетина од оние кои Русија ги „лиши од национална независност“ „преку директна и индиректна агресија“. Списокот дури и пред половина век предизвика чувство на одреден апсурд, бидејќи имаше и реални и непознати земји одделени со запирки, како што се, на пример, „Идел-Урал“, „Козачка“. Денес, земјите на оваа листа се едноставно неверојатни: имињата што ја задржаа својата комунистичка ориентација до ден-денес се Куба, Северна Кореја и Народна Република Кина - дали тие 5 беа поробени од Русија? Дали сега ја доживуваат нејзината тиранија? Следни на листата се земјите кои во времето на објавувањето на овој закон припаѓале на социјалистичкиот табор, како и поранешните републики на СССР. Се вели дека сите народи на овие земји, вклучително и оние како Идел-Урал, секогаш ја гледаат „во Соединетите Држави цитаделата на човековата слобода“ и сè уште „го бараат своето лидерство во прашањето за нивното ослободување и независност“. Исто така, во резолуцијата на законот буквално може да се прочита следново: „Од 1918 година, империјалистичката политика на рускиот комунизам доведе до создавање на огромна империја која претставува застрашувачка закана за безбедноста на Соединетите Држави и сите слободни народи на светот“. Ако сè поврземе со времето кога се родиле овие редови, сите генерализации и неодредени можат да се оправдаат со Студената војна - војната е војна. Но, секирата на Студената војна, која, се чини, според логиката на сопствената природа, требаше да биде закопана во истата белоруска шума каде што беше погребана земјата на Советите, активно ги „отсекува главите“ на какви било креативни процеси насочени кон зајакнување на модерната - мојата Русија. Без менување ниту вокабулар ниту суштина, секоја година, од 1959 година до денес, во третиот десет дена од јули, „во согласност со споменатиот закон“, Соединетите Држави објавуваат проглас за одбрана на поробените народи. Ова создава правна основа за американска интервенција во внатрешните работи и на Русија и на поединечни држави кои стекнаа независност во 1991 година - поранешните републики на СССР, како и на целиот Комонвелт (ЗНД) како целина. Ова не се празни зборови, туку вистински дејствија: не е случајно што второто име на овој закон во Америка звучи како: „Закон за распарчување на Русија“. б * * * Поделена, фрагментирана, скратена Русија е длабокиот и вековен сон на голем број држави - непријатели на Русија. Паролите, знамињата, „етикетите на воените секири“ се сменија, но причината не се промени, а во негово време императорот Александар III добро го објасни во тестаментот до Николај II: „Тие се плашат од нашата огромност“. Гледајќи наназад во историјата, може да се види како овој страв прераснал во агресија кај Татар-Монголите, Ливонците, Литванците и Швеѓаните. Да ги земеме Наполеон и Кримските, Јапонските војни, да се фокусираме на Првата светска војна, чии цели беа формулирани пред да започне, во 1914 година, во меморандум на Кајзеровата Германија. Се вели дека освојувањето на Русија „...може да не чини еден милион луѓе...“ Но, „Русија... ќе мора да се помири со загубата на земји, особено кога ќе го покриеме нејзиниот заден дел за понатамошно проширување во Азија. ... Ако е така Така, вишокот енергија од три генерации Германци ќе биде насочена кон колонизација на Истокот...“ Англија потроши многу напор да ја поттикне Германија да го спроведе овој план, а подоцна и да започне граѓанска војна во Русија. Сè уште постои вообичаен израз: „Болшевиците ја презедоа власта во Русија“. Но, како го направија тоа? Имаа многу пароли, но главната, која беше во склад со чувствата на народот, што им овозможи на болшевиците да дојдат на власт, беше слоганот „Мир на народите! Привремената влада по Февруарската револуција ја продолжи војната, Керенски започна масовна офанзива, фрлајќи ги луѓето во сигурна смрт, тотален пораз - а болшевиците го кажаа она што го рекоа мајките на војниците: „Стоп за војната!“ Во овој момент, во октомври 1917 година, Русија веќе беше пропадната, расфрлана на парчиња, кои беа растргнати како мародери од 14 држави. И повторно, Англија беше таа што целосно го иницираше движењето на Белата гарда. „Ме прашуваат зошто ги поддржуваме адмиралот Колчак и генералот Деникин“, рече Черчил во јули 1919 година, „тие формираа војска на наша иницијатива и, без сомнение, во голема мера со наши пари“. Граѓанската војна „на поттикнување“ однадвор е секогаш една цел: колапс, распарчување на голема земја, контрола над нејзините територии. Историјата на СССР знае многу такви „инстинкти“ - „поробените народи“ што Соединетите држави ги бараат половина век се еден од најјасните докази за тоа. Болшевиците успеаја да ја вратат руската држава на речиси претходната големина. Подоцна, по цена на херојски напори, советскиот народ успеа да ја одбрани не само својата земја, туку и да го ослободи целиот свет од фашистичките освојувачи. Сега нема детално да се задржам на улогата на истите тие Британци на почетокот на Втората светска војна. Но, да потсетам дека една година по војната, во Фултон се одржа познатиот говор на мајсторот на поттикнувањето, англискиот премиер Винстон Черчил. Тој повика на употреба на сила против СССР, и тоа веднаш, додека таму нема атомско оружје. Брзаше и американскиот претседател Труман. Во извештајот подготвен во негово име, особено се вели: „За брзо уништување на СССР во војна... САД мора да бидат подготвени да водат атомска и бактериолошка војна“. 8 Создавањето на атомската бомба во СССР ги замрзна овие планови, но не ги откажа - започна студената војна или, како што се нарекуваше и психолошка војна. Веќе во 1950 година, Директивата 20-1 на НУК на САД изјави дека „психолошката војна е исклучително важно оружје за промовирање на дисидентност и предавство меѓу советскиот народ; тоа ќе го поткопа неговиот морал, ќе сее конфузија и ќе создаде неорганизираност во земјата...“ Документите, во прозивката низ просторот и времето, понекогаш кажуваат ред на големина повеќе од било кој збор на нараторот: 25 октомври 1995 г. во затворена средба На состанокот на Здружениот Генералштаб, Бил Клинтон рече: „Во текот на изминатите десет години, политиката кон СССР и нејзините сојузници убедливо ја докажа исправноста на курсот што го презедовме за да ја елиминираме една од најсилните сили. во светот, како и најсилниот воен блок... Го постигнавме она што претседателот Труман требаше да му го направи на Советскиот Сојуз со атомската бомба...“ * # * Денес повторно се поставува прашањето за постоењето на Русија на дневен ред. Можете да научите да гледате „кабли за палење“ и да реагирате на нив само ако имате сила детално да го разберете нивниот механизам. Познато е дека проектите на иднината се промовираат користејќи слики од минатото. Денес Русија живее во неколку координатни системи и доминира оној во кој советското минато е обоено во цврста црна боја - без полутонови. Но, вистината, земена од контекстот на настаните и состојбата на средината во која се случија 9 овие настани, е полоша од лага, бидејќи формално може да се прифати како вистина. Неодамна го слушнав следниот говор: повторно, велат, одиме во изолација, пред да имаме време да погледнеме назад, нашите специјални служби повторно ќе ја спуштат железната завеса... Но изразот „Железна завеса“ прв го употребил Гебелс. во неговата статија во февруари 1945 година: „Железна завеса“ против комунизмот“. Черчил, во својот говор Фултон, само го повтори овој израз... Четириесет и пет години работен стаж во државните безбедносни агенции ми дозволуваат да ги видам најболните моменти од нашата историја во сета нивна контрадикторна различност - да видам, и покрај еуфемизмите на различните видови на „инстинкти“. Како што напишал во 18 век. Георг Лихтенберг, „нашите слабости повеќе не ни штетат кога ги знаеме“. Поглавје 1 „КЛУЧНИ ТОЧКИ“ СССР Значи, сакам да ви кажам што знам. Ако се погледнете однадвор, можете да видите колку тешко и на многу начини судбоносно за човештвото „не ме одмина 20 век“. Постои еден израз кој е модерен денес во научните, политичките и новинарските кругови: „референтни точки“ се точките на кои се заснова мерната скала, на пример, на нив е изградена меѓународната температурна скала Целзиусови - точка на замрзнување (0°C ) и врела вода (100°C). Температурата од минатиот век, нејзините точки на замрзнување и вриење, може делумно да се проучат користејќи ме како визуелна човечка помош. Проценете сами: тој е роден една година по смртта на Ленин, во деветтата година од животот на Советскиот Сојуз. Речиси без никаква должина може да се каже дека детството на социјализмот кај нас се совпадна со моето рано детство. Оние кои живееја под Ленин и ја преживеаја Првата светска војна и Октомвриската револуција, додека јас веќе водев свесен живот, сè уште не беа стари луѓе, полни со сила и енергија. Од прва рака знам како рускиот и светскиот печат денес го нарекуваат страшниот збор „Холодомор“: во 1932 година, како седумгодишно момче, се радував како деликатес на корите од лубеница што татко ми ги доби некаде. И јас самиот, заедно со соседните деца, собравме алги и школки на брегот на езерцето, а мајка ми избра нешто од нив за трпезата... Моето семејство живееше во Макеевка - ова е еден од големите индустриски градови во Донбас. . Патем, гладот ​​ја зафати не само Украина, нашиот град беше исполнет со маса изгладнети луѓе од областа Курск, кои бегајќи дојдоа овде од Русија во потрага по парче леб. Ноќта ја минаа на голема планина што тлее - имаше место во Макеевка каде се запали кокс. Кога коксот ќе изумре, топлината останува многу долго, а во зима луѓето спиеле на оваа планина создадена од човекот. Одозгора се појавува количка - трчаат на сите страни, помина - се враќаат во своите топли „места за спиење“... Гладот ​​зафати многу региони на Русија, а особено ги уништи луѓето во регионите Белгород и Курск. Но, поради некоја причина, активистите од Комунистичката партија на Украина во раните 90-ти повикаа да се овековечи споменот на Холодомор само во Украина. Во 1934 година, гладот ​​почна да се намалува, а нашето детство ги стекна вообичаените карактеристики на советските ученици во средината на триесеттите години на 20 век - пионерски огнови, песни, планинарења, училиште, клубови. Што ги зароби нашите мисли? Пред се, гордост во земјата на Советите, првата и единствена земја на социјализмот во светот. Тоа беше време кога работните луѓе се издигнаа на невообичаено високо општествено ниво. Тешко е да се најде денес аналог на такво национално признавање на трудовите подвизи како што беше во годините на нашето детство. Секое дете на огромното пространство на СССР може, без двоумење, да ги именува имињата на хероите од 12-тата продукција, водачите на шокантниот комунистички труд. Ние, децата на Донбас, бевме среќни со фактот дека најпопуларните луѓе во земјата беа нашите сонародници: рударите Изотов и Стаханов, трактористот Ангелина, возачот Кривонос, семејството на металургот Коробов. Малку е веројатно дека децата на рударите, чија младост падна во 90-тите, ќе можат да го замислат ова - нивните татковци беа принудени да ги удираат своите шлемови на асфалтот во главниот град на нашата татковина за да го привлечат вниманието на властите на нивната мака. На луѓето не им биле исплаќани платите со месеци, децата во градинките во рударските градови се онесвестиле од глад. И овде сакам веднаш да нагласам дека тоа практично не се случило во годините на советската власт, од средината на 30-тите. Јас, се разбира, зборувам само за мирно време, а не за воено време. Неизвесноста за иднината во мирно време меѓу населението на СССР се појави дури од моментот кога политичарите од различни ленти почнаа да ја тресат земјата... Кога, во жарот на реториката на перестројката во доцните 80-ти и раните 90-ти, тие не забележаа како , заедно со комунизмот, против кој стануваше модерно и престижно да се зборува, умира единствена и моќна земја... * * * Но, да се вратиме на „главните точки“ на СССР, што може да се види од мојата биографија. : така, авторот, се надевам, ќе го освежи своето сеќавање на нашата понова историја. Влегов во деветто одделение кога започна Големата патриотска војна. Веќе до есента на првата 13-та воена година, Германците се приближија до Донбас, луѓето набрзина ја напуштија Макеевка. Трустот „Доњужгаз“, каде што претходно работеше татко ми, беше евакуиран во Перм, а на семејниот совет решивме да го стигнеме. Да се ​​каже дека беше тешко е да не се каже ништо, тоа беше полошо од кој било модерен трилер... Човечкото сеќавање е неверојатно: дури и најжешките битки се веќе на фронтот, каде што бев ранет двапати и каде што видов илјадници и илјадници смртни случаи. , не ме прогонуваше во остатокот од мојот живот како бегалскиот пат. Но, почнав да се сеќавам на неа особено често, во сите детали, во раните 90-ти, односно речиси половина век подоцна. Почнав да се сеќавам кога децата на улица почнаа да се појавуваат на улиците на Москва и првпат се појави зборот „бездомници“ - луѓе фрлени на улица, бидејќи во социјализмот ова беше глупост! Приказната за макар и една таква личност, да се појавила на страниците на комунистичкиот печат, која сега ја навредуваат сите и сите, ќе го шокираше целото население на републиките на СССР. Во 90-тите, речиси на секој чекор се гледаат деца кои молат за пари за леб, и старци принудени да продаваат цигари во близина на метрото, гледајќи и парталави, деградирани, валкани луѓе, кои лакомо чекаат нешто да им се случи на оние кои вечераат на тезгите. тогаш немаат доволно да јадат, а остатоците ќе им одат“, се сетив на шлеп. Кога Германците буквално се приближија до Макеевка, јас и татко ми го напуштивме градот, стигнавме до Сталинград и решивме да се обидеме да излеземе со шлеп до Перм. Протокот на луѓе буквално ме однесе него и мене таму; шлепто беше веќе преполно, но имаше речиси илјада пати повеќе бегалци кои се обидуваа да влезат во него отколку во областа на нејзината страна. Луѓето се обидуваа да се качат на него најдобро што можат, се качуваа и стоеја речиси на едната нога, не можеа да се држат и паднаа во ледената ноемвриска Волга. Немаше кој да ги спаси. Шлепот требало да оди нагоре по реката, а кога отишол никој не предвидел, не замислил дека мразот ќе почне да паѓа толку рано и станал наутро. Но, беше сосема невозможно да се стигне до него, бидејќи немаше при рака мразокршач. Три дена на шлеп замрзнат во мраз, без храна и вода, луѓето преживеаја најдобро што можеа; многумина се разболеа. И тогаш мразокршач стигна до нас, сите „заложници на мразот“ беа пренесени до патничкиот брод „Тимирјазев“. Веднаш ни дадоа топол чај и храна. Се наситивме и по половина час сите заспаа... Мислам дека оваа ситуација не се споредува со „тоталниот неспас“ што сите го видовме на улиците на нашата родна земја 50 години подоцна. За време на тешките времиња на војната, беше спасен шлеп со бегалци, нѐ одведоа во градот Камишин, а јас и татко ми одевме понатаму по железничката пруга, главно пеш. Севкупно, ако се земе предвид дека излеговме од дома во октомври и стигнавме до Перм во декември, пешачевме повеќе од два месеци. И насекаде, на станици, во градовите, штом го покажавме документот дека излегуваме од град окупиран од Германците, ни даваа храна, па дури и храна за патувањето. Ова беше вид на грижа за луѓето, и тоа беше за време на војната. И во време на мир, под советска власт, такви феномени како бездомници и деца на улица воопшто не постоеја. И видовме луѓе надвор од животот и „неспасението“, како што веќе беше споменато, дури во 90-тите, односно кога беше уништен системот на оваа власт... Кога заврши ерата на животот на СССР. Но, јас зборувам за „референтните точки“ на векот, а јас и тебе имаме уште две војни пред нас, каде што сè е како на скала на Целзиусови - 15-тиот жежок фронт на Големата патриотска војна и невидливиот фронт на Студената Војна... Во мојата книга постепено ќе ви кажувам сè што На овој или оној начин ќе помогне да се најде одговор на главното, болно прашање што ме мачи: зошто луѓето што го победија фашизмот и ја ослободија не само својата земја, но и голем број европски земји од германските окупатори, губат во Студената војна? Зошто дозволи распад на Советскиот Сојуз? Секој одговор овде ќе биде само врвот на ледениот брег, но постои еден сеопфатен концепт кој објаснува многу. Колку и да звучи изненадувачки: ова е концептот на верата. Да, и покрај сите грешки и ексцеси на советската влада, во 1941 година вербата во советската влада беше едноставно колосална. Зборовите „Социјалистичката татковина е во опасност! тие ги подигнаа сите на „света и праведна борба“ - ова беше апсолутно единство на луѓето што ја населуваат првата земја на социјализмот во светот, подготвени да го бранат својот советски систем на живот по секоја цена. И ние победивме. И до крајот на 80-тите, оваа вера беше прегазена... Во тоа време, погрдливиот збор „лажичка“ стана речиси вообичаено место во разговорите, наместо гордата и јасна дефиниција „советски човек“. Печатот, тогаш сè уште советски, ја нарече нивната земја „затвор на нациите“. Но, затворениците, откако дознаа дека чуварите биле нападнати од непријателот, веројатно нема да одат да се борат за својата слобода - земјата во 1941 година отиде на фронтот со еден импулс. * * # Што се случи пред 1941 година, од каде овој обединет дух на верата? Каков беше советскиот живот, што се случуваше во 16-та земја? Ајде да се обидеме да го разгледаме потеклото на советската моќ, да се запрашаме: што ја оживеа? Пред Октомвриската социјалистичка револуција од 1917 година, имаше познатата Февруарска револуција во истата година. И веќе во пролетта, говорејќи пред парламентот, британскиот премиер Лорд Дејвид Лојд Џорџ (печатот од тие години го нарече овој човек „кочијаш на Европа“) изјави дека „целта на војната е постигната“. Оваа изјава беше дадена во врска со веста за Февруарската револуција и соборувањето на царот во Русија. Британските парламентарци стоеја и аплаудираа на кажаното. Но, ако целата последователна реторика на омраза кон Русија по Октомвриската револуција беше посветена на темата на комунистичкиот систем, тогаш зошто британскиот парламент беше толку среќен поради соборувањето на царот, зошто премиерот на Англија сметаше дека овој факт е целта на Првата светска војна? Овде можеме да ги цитираме познатите зборови на Клаузевиц: „Русија не е земја што навистина може да се освои, односно да се окупира... Таквата земја може да се победи само со внатрешна слабост и ефектите на раздорот. Можно е да се дојде до овие слаби точки на политичкото постоење само преку шок што би продрел до самото срце на земјата“. Февруарската револуција продре до срцето затоа што, пред сè, ја лиши Русија од нејзината традиционална државност. Привремената влада не ги слушна аспирациите на луѓето, исцрпени од војната, преголемите земјишни давачки и даноците на селанството. Привремената влада воопшто не беше ориентирана кон луѓето: таа гледаше кон Запад. Но, индивидуализмот својствен на Запад не можеше и не се вкорени во Русија, каде што од памтивек живееше духот на колективизмот и советите. Болшевиците можеа на крајот да дојдат на власт бидејќи тие, за разлика од меншевиците и социјалистичките револуционери, имаа основа и поддршка меѓу народот. Тие беа единствената сила способна да ги елиминира причините за масовното негодување: конечно да ја заврши војната, да им ја даде земјата на селаните и моќта на Советите. А главната работа е да се изведе државата од хаос, да се врати државноста и редот. Да потсетиме дека токму со Февруарската револуција започна колапсот на државата. Кога болшевиците дојдоа на власт само седум месеци подоцна, Украина, Белорусија, Грузија, Азербејџан и другите територии кои беа дел од Царска Русија веќе ја прогласија својата независност... 70 години подоцна, ситуацијата се повтори, а вие и јас самите веќе беа нејзини очевидци... Односно, во моментот на почетокот и во моментот на крајот на советската власт, земјата беше подеднакво разбиена, расфрлана, се распарчуваше дел по дел од сите... И за повеќе отколку пред 90 години, а неодамна, на крајот на минатиот век, Русија, според наредбите на Клаузевиц и многу, многу други негови следбеници, кои денес ги има доста, беше уништена одвнатре, разгорувајќи ја националната конфликти. Овде е многу важно да се разбере дека пред Февруарската револуција немаше такви конфликти во мултинационалната обединета Русија. Немаше дури ни меѓурелигиски војни - луѓето веруваа поинаку и ја почитуваа меѓусебната вера, тие беа обединети. Да се ​​потсетиме колку луѓе убија католиците за да ја освојат Европа. Да се ​​потсетиме на ноќта на Свети Вартоломеј: 10 илјади убиени Парижани, да се потсетиме и на војните на Хусите. Кај нас немаше ништо ни приближно до ова. 18 Патниците од Европа биле зачудени во 16 век од фактот дека наишле на џамии во една христијанска земја. Ако имало католичка црква во Европа, тогаш земјата била католичка и секоја друга религија била забранета под болка на инквизицијата... Има еден интересен податок: Исламот како религија се појавил во 9-10 век. Во Русија, Татарите, Башкирите и другите муслимански народи го прославуваа милениумот на својата религија, но денешните муслимани во Европа бројат само еден век од постоењето на исламот. Затоа што од колено на колено луѓето кои биле насилно преобратени во католицизам, на пример во Шпанија, си пренесувале едни на други какви што навистина биле. И само пред сто години стана возможно да се каже гласно: „ние сме муслимани“. Повторувам: Русија не дозволи вакво нешто, прашањето за религијата никогаш не се решаваше на сила и затоа немаше меѓуетнички, меѓуверски судири на територијата на нашата земја. Почнаа на ист начин како и граѓанската војна, на посебен начин, да се потсетиме на соодветниот збор што Черчил го избра за темата - „инстинкт“.... Болшевиците, всушност, успеаја повторно да ја соберат поранешната мултинационална империјална држава , да изгради се што „испушти“ на својот пат февруари 1917 година. Единствен исклучок беа балтичките земји, Финска и Полска. * * * Ги поканувам читателите внимателно да споредат два цитати: „Во војна, Англија ги користеше европските држави како „одлична пешадија“, - ова го рече во средината на 19 век германскиот канцелар Ото фон Бизмарк. Цитат два: „Руската бела гарда се бореше за нашата кауза. Оваа вистина ќе стане непријатно чувствителна од моментот кога белите војски ќе бидат уништени и болшевиците ќе ја воспостават својата доминација низ огромната руска империја“, рече англискиот воен министер Винстон Черчил на крајот од втората деценија на 20 век. Се добива чувство дека некој субјект на британската круна се нафатил да ја илустрира претпоставката на германската канцеларка со историски примери кои биле нови во тоа време. Навистина, „старата добра Англија“ живееше токму во таква стратегија, можеби беше убедена во она што некогаш го формулираше Томас Карлајл: „Должност на сите континентални сили е да водат војна во интерес на Англија“. Првата светска војна ја започна Англија. Брзиот развој на две земји - Русија и Германија - пред војната не беше во нејзин интерес. И ако на почетокот на Првата светска војна Франција ја играше улогата на „одлична пешадија“ за Англија, тогаш следеше поинаква „пешадија“. Подгревањето на преголемите апетити на Германија и нејзиното бескрајно лукаво и систематско поттикнување против Русија ги претвори Германците во „играчки војници“ на Англија. Но, дури и внатре во самата Русија имаше „одлична британска пешадија“ - ова е движењето на Белата. Нема друга логика во минатото. Секоја друга мотивација пропаѓа штом почнеме сериозно да размислуваме за фактите. Ајде да размислиме: Англија им помага на револуционерите во Царска Русија и се радува кога нивната кауза ќе победи. Кралот е соборен. И буквално една година по ова, истата Англија почнува 20 исто толку ревносно да им помага на Белата гарда, која гласно изјавува (сега не е важно што навистина ги мотивира) потребата да ја оживее Царска Русија. Нема логика? Во оваа ситуација, тоа навистина не постои. Но, тоа е апсолутно јасно зацртано на друг начин: царска Русија или пролетерска Русија - што и да е - мораше да биде, од гледна точка на Англија, скршена на мали парчиња, составена од трупци и можеше да се скрши, како што веќе рековме. еве, најлесниот начин од внатре. Секоја државност е сила, бидејќи кога беше царска држава, Англија им помагаше на силите што се бореа против царската автократија. И кога болшевиците, на чело со Ленин, дојдоа на власт, истата Англија почна да ги поддржува силите што се бореа против нив, бидејќи, пред сè, токму од нив дојде намерата да се врати државноста. И тие беа единствената вистинска сила што можеше и го направи ова. Според мое длабоко убедување, кај нас немаше да има национална трагедија од братоубиствена граѓанска војна, таканаречените руски неволји, ако не беше Англија. До крајот на 1917 година, Черчил, повикувајќи ги земјите од Антантата да го „задушат болшевизмот во неговата лулка“, предложи да се потпреме на антиболшевичките сили во ова прашање. Руските офицери на царската армија биле „обработени“ од британската амбасада во Санкт Петербург, а подоцна и во Вологда и други руски градови. Всушност, Британците го составија белото движење, го изградија и го приспособија. На иницијатива на истата Англија, веќе на 22 декември 1917 година, се одржа конференција во Париз, каде претставниците на земјите од Антантата одлучија да отворат заеми за антиболшевичките влади на Сибир, Кавказ, Украина, козачките региони и Финска. . И следниот ден беше склучен англо-француски договор за поделба на сферите на идните воени операции во Русија. И така се појави ситуација во која Колчак и Деникин почнаа да живеат и да се издигнуваат во Русија на парите на Англија, а Врангел на парите на Франција - ова е структурата на белото движење. „Секој патрон испукан од руски војник во текот на оваа година кон болшевиците беше направен во Англија, од англиски работници, од англиски материјал доставен до Владивосток со англиски парабродови“, рече англискиот генерал Алфред Нокс, главниот снабдувач на војската на Колчак, околу 1919 година. армија. Да се ​​потсетиме уште еднаш дека Черчил истата година се оправдуваше во британскиот парламент за тоа дека се трошат премногу пари од државниот буџет за адмирал Колчак и генерал Деникин. Во воведот на оваа книга, веќе беше даден скратен цитат на овие оправдувања до Парламентот, но сега е време да се даде поопширен фрагмент: „Ќе одговорам на Парламентот со целосна искреност“, објасни Черчил. - Кога беше склучен Брест-Литовскиот договор, во Русија имаше провинции кои не учествуваа во овој договор, а тие се побунија против владата што го потпиша... Тие формираа војска на наша поттик и, без сомнение, во голема мера со наши пари. Таквата наша помош беше целисходна воена политика за нас, бидејќи да не ги организиравме овие руски војски, Германците ќе ги заземат ресурсите на Русија и со тоа ќе ја ослабеа нашата блокада... Така, ние не го вративме источниот фронт на 22 Висла. , и каде Германците барале храна. Што се случи следно? Болшевизмот сакаше со сила на оружје да ги потисне периферијата што се побунија против него, давајќи му отпор по наша иницијатива“. * * * Враќајќи се на денес, сакам да зборувам за сензационалниот филм „Адмирал“. Филмот, како што знаете, е посветен на Колчак. Се разбира, не би сакал да зборувам за уметничките карактеристики на оваа слика, туку за оние чувства на романтизација и глорификација на „господа офицери“, чиј израз беше овој филм. Белиот мит почна да се пробива во свеста на советските луѓе уште во 60-тите години на минатиот век, кога на телевизиските екрани се појавија неколку филмови во кои белите офицери кои се борат со црвените се појавија како „благородни витези“ во снежно-бели униформи со златно рамо. ремени. Во 90-тите, фасцинацијата на „поранешните“ кои се бореа „за Русија до крај“ зароби многу луѓе. Сето ова произлезе од неинформираноста, од една страна, и од масовниот напад врз главите на нашите сограѓани, од друга. Темите на Црвениот терор беа бескрајно дискутирани во печатот и на телевизија, а песните за поручниците Голицин и корнетите Оболенски, кои „имаа чест“ и „носеа наредби“, течеа во изобилство, речиси од секоја пукнатина. Вечните вредности - татковината, нејзината слава и љубовта на посветените синови на татковината кон неа - се претворија во додаток на сликата на белиот мит и беа, како да се рече, приватизирани со овој мит. Но, во таква презентација се прекинуваат сите причинско-последични врски. За каква љубов кон татковината можеме да зборуваме во однос на барем Колчак, ако неговите интервенционисти владееја неконтролирано во Сибир, ако им беа ветени златните резерви на Русија? „Не за Русија до крај“, туку речиси самата Русија до крај, „снежно-белите униформи“ беа подготвени да се откажат: вистинската поделба на земјата беше во тек, 14 држави на Антантата веќе имаа апсолутен пристап до нашите природни ресурси . Само кога златните резерви веќе беа исцедени од Русија, сојузниците го предадоа адмиралот Колчак. Што се однесува до темата за црвениот терор, важно е да се земе предвид дека таа се појави како одговор на белиот терор. Деникин пукаше не помалку луѓе од Тухачевски, а кога велиме дека бели офицери беа застрелани на Крим, не смееме да заборавиме дека за време на периодот на моќта на Врангел таму не беа застрелани помалку поддржувачи на црвените. А бруталните егзекуции и погроми на следбениците на Колчак во Сибир доведоа до такви феномени кога ни нивниот народ не можеше да издржи: цели формации преминаа на страната на Црвените. Да се ​​потсетиме, на пример, трансферот на вториот поручник Говоров на Колчак во 1919 година во Црвената гарда во Томск - познато е дека овој човек последователно се искачи на статус на советски маршал. Без да оправдувам никого во смисла на такви појави како тероризам, би сакал само да забележам дека сето тоа се случи во периодот на револуцијата. Логиката на револуциите е насекаде иста - сетете се на Англија во периодот на Кромвел, сетете се на Големата француска револуција. Денес, одреден дел од највисоките ешалони на моќ конкретно иницира идеолошка кампања на критика на советското минато. Но, критиката, кога е објективно образложена, е корисна и лековита. Во реалноста, гледаме целосна клевета, злобна антисоветска пропаганда. Зошто го избрав филмот „Адмирал“ како пример за темата? Во него, како во примерот на кажаното, како се намерно да се склопило. Белците во филмот се сите потполно светци, црвените, дури и да се појават, тие се, дури и чисто надворешно, целосно дегенерици на човечкиот род, пијани гладни од животински инстинкти... Не е јасно, сепак, како овој адмирал , кој ја доби титулата Врховен врховен командант на Русија, под финансии и целосно вооружување на Англија, и навистина на целата Антанта, поддржана од армија од 400 илјади „офицери од најновото сечење“, на крајот загубија од таков џагор? Филмот не одговара на ова прашање, но е едноставно: болшевиците не можеа да ја добијат граѓанската војна доколку народот не ги поддржеше во оваа војна. И тие немаше да останат на власт без оваа поддршка. Зошто имаше оваа поддршка? Да, затоа што, пред сè, болшевиците престанаа со присилната мобилизација и токму тие го запреа масовното камшикување на гладните селани. Затоа што нема ништо пострашно за народот од „магијата на хаосот“, а болшевиците ја вратија државноста и го вратија редот. Затоа што зборуваа на ист јазик со својот народ... Зошто сликата за која се дискутира во одредена смисла е симболична работа? Факт е дека денес е малку веројатно дека некој добро начитан човек ќе може да се расправа со фактот дека адмирал Колчак бил директен штитеник на Западот; невозможно е да се оттргне од голем број факти, од кои само дропка е дадена во ова поглавје. Така, филмот, величање на белците, е создаден во новиот век, повторно со пари од Запад. Никој не го крие ова: во насловите има скринсејвер од познатото холивудско филмско студио „XX 25th Century Fox“. Ништо, се чини, страшно, ситница, само игран филм. Но, како човек кој долги години ја водеше одбраната на СССР во студената војна или, како што се нарекува уште, во психолошката војна, гледам нешто друго. Во главите на Русите од странство се сее конфузија, а за да не бидам неоснована, ќе го употребам следниов збор: „Лјаутеј“. Ајде да направиме јазол за сеќавање, да се потсетиме на овој збор, а потоа, кога темата ќе ја допре средината на минатиот век, ќе се вратиме на оваа тема. * * * Сега да ги погледнеме „референтните точки“ на нашата историја од малку необичен агол. Не постои човек на земјата денес кој не е загрижен за глобалната финансиска криза. Аналитичарите, економистите, политичарите и банкарите ни раскажуваат за згрутчување на крвта во банкарските системи, итни случаи на берзите, економски колапс... Целиот овој трагичен процес директно влијае, а понекогаш дури и ги уништува, судбините на луѓето ширум светот, придружен со масовно свртување кон она што некогаш беше газено и исмејувано. Во Англија, на пример, се објавуваат комплетните дела на водачот на Октомвриската револуција, Владимир Илич Ленин. Во Франција се купуваат собраните дела на Карл Маркс, повторно се издаваат со тиражи речиси тројно зголемени - и повторно се распродаваат на лозата - има недостиг. Тоа значи дека не е толку што човештвото денес западнало во глобалната финансиска криза - суштината на феноменот лежи во многу подлабоки работи. Она на што сме сведоци денес е криза на светскиот поредок. 26 Зошто луѓето кои живеат, како што обично велиме, во прецивилизираните западни земји, денес се свртеа кон Маркс и Ленин? Во 2003 година, заедно со почитуваните коавтори Е.Ф. Иванов, А.Л. Свечников, СП. Чаплински ја напишавме книгата „Модерен глобален капитализам“ (издавачка куќа Олма-Прес). Таму доволно детално ја истраживме темата и зборувавме, особено, за фактот дека ако внимателно се погледне текот на глобалните општествени настани од минатиот век, тогаш во суштината може да се види основната основа - желбата на човештвото да најдете нови форми на живот во заедницата што ќе ни овозможат да воспоставиме правда и еднаквост во популарното, секојдневно значење на овие концепти. Во историјата на нашата земја постоеше единствен и неоспорен факт кога вербата во постигнувањето на оваа цел, сама по себе, се покажа како моќна сила што го промени светот. Го имавме предвид фактот за Октомвриската револуција, која се случи во 1917 година во Русија. Покрај тоа што еден и единствен капиталистички систем доминираше во светот, се појави и се воспостави уште еден, сè уште многу слаб, социјалистички систем. Новата држава - Сојузот на Советските социјалистички републики - окупираше шестина од земјата: советската влада, како што веќе реков, успеа да го обнови геополитичкиот простор на Руската империја. Сите нации, со исклучок на балтичките земји, Финска и Полска, ја прифатија советската моќ: флексибилен систем на територијални автономии беше поддржан од националните малцинства - на тој начин зачувувајќи го територијалниот интегритет на земјата. 27 Во оваа држава, како такви, немаше концепти на невработеност, сиромаштија, платена медицина и платено образование. Луѓето се учеа и лекуваа на сметка на државата, им се гарантираше безбедноста и социјалната сигурност. Да, при изградбата на оваа држава имаше грешки, погрешни пресметки и беа направени неоправдани факти за неправда. Но, никогаш не се заморувам да повторувам во сите мои интервјуа, написи и книги дека тоа е патот на пионерите. (Ова е особено детално во написот наречен „Историјата на пионерите“, што може да се најде во мојата книга „Последните дваесет години“, објавена во 2006 година од московската издавачка куќа „Русское слово“.) Дозволете ми повторно нагласи: за прв пат во историјата на човештвото, доктрината на социјализмот почна да се претвора во пракса, сосема нов општествено-политички и економски систем на планетата Земја. Ова немаше да биде возможно доколку народот не го поддржеше овој систем. Поддршката беше дадена во најтешките услови на живот во земјата и беше тестирана со тешки искушенија. Првата од нив беше војната со интервенционистите кои упаднаа во Русија со цел да ја потиснат моќта на Советите. Потоа, граѓанската војна што ја започнаа беше подеднакво тежок тест. Но, младата, нова влада преживеа. Таа беше поддржана, масите на Русија веруваа во неа. Како резултат на тоа, се создадоа услови и се отвори можност да се оди понатаму, да се развие, во современи услови, социјалистички експеримент. Како го гледавте неговиот развој? Секако, практиката на социјалистичка конструкција следеше од теоријата на социјализмот и беше водена од теоријата на Маркс, таа служеше како компас за пионерите. 28 Тоа беше спроведено од водачот на револуцијата Ленин. Како ја одреди иднината на Русија и што рече по октомври? Тој рече дека ја добивме најдемократската напредна влада - советската. Таа мора да има силна економска основа. Тоа го виде во државниот капитализам. Веќе во 1918 година, Ленин напиша во својата статија „За данокот на храна“ дека државниот капитализам ќе биде чекор напред за Советската Република. Комбинацијата на советската моќ со државниот капитализам претставуваше три четвртини од социјализмот. Оваа ленинистичка позиција е целосно заборавена. И Ленин зборуваше за ова јасно и во многу говори. Во своето најпознато дело „Непосредните задачи на советската влада“, тој ја нарекува главна задача потребата „да се научи да тргува“. Ова е пазарна економија. Ленин веруваше дека таа целосно постои во социјализмот. Тврдењето дека НЕП е принудна политика е погрешно циркулирано. Болшевиците првично не го негираа пазарот како услов за економски развој. Да, тие ја укинаа капиталистичката приватна сопственост на средствата за производство, вклучувајќи ја и сопственоста на странските монополи. Тие со тоа ги отстранија оковите на економската и политичката зависност на странскиот капитал што ја нападна предреволуционерната Русија. Со отстранувањето на „јаката“ од заемите и долговите на царска Русија, тие престанаа да ја претвораат земјата во полуколонија на странскиот империјализам. Да, тие победија под слоганот „фабрики за работници, земја за селани“. Но, државниот капитализам беше потребен бидејќи економијата требаше да се развива првенствено преку тешката индустрија. Без машинско инженерство, на пример, економијата нема да се зголеми, а приватен сопственик нема да започне да ја развива тешката индустрија едноставно по дефиниција: во капитализмот, тој ќе го прави само она што ќе донесе профит за најмалку една или две години. Вложувањето пари во нешто што ќе даде профит за десет години за него не е исплатливо. Затоа Ленин се фокусираше конкретно на државниот капитализам. Патем, благодарение на фактот што државата ја презеде контролата врз тешката индустрија, Рузвелт своевремено ги извади САД од кризата. По Втората светска војна, индустријата за јаглен беше национализирана во Велика Британија и со тоа, во суштина, ја зајакна земјата. Ние, во Русија, го имаме примерот на приватизацијата во 90-тите, кога дојде див пазар и советските претпријатија кои некогаш беа моќни и единствени престанаа. За жал, оваа состојба продолжува, во голема мера, до денес: пресметајте колку години поминаа од почетокот на 90-тите години на минатиот век, кога беше уништена моќта на тешката индустрија на СССР - и таа никогаш не се опорави. .. Во 1920-тите, ситуацијата беше полоша: земјата беше во длабока политичка и економска криза, фабриките беа во урнатини, гладот ​​беснееше и многубројните банди беа неконтролирани, а граѓанската војна сè уште траеше. И во такво време, болшевичката влада под водство на Ленин прифаќа и започнува со спроведување на грандиозен проект - планот ГОЕЛРО. Веќе 15 години подоцна - до 1935 година - беа изградени 40 електрани наместо планираните 30. 30 * * * Дури и само со овој пример, може да се види дека ниту една титанска работа на крајот немаше да доведе до резултатите што ги направи СССР, доколку основата не се засноваше на јасна пресметка и правилна организација на материјата од самиот почеток. Како беше можно ова да се направи во земја каде што огромното мнозинство од населението беше неписмено? Да се ​​свртиме кон брошурата на Ленин „Успеси и тешкотии на советската моќ“: „Треба да ја земеме целата култура што капитализмот ја остави зад себе и да го изградиме социјализмот од неа. Треба да ја земеме целата наука, технологија, цело знаење, уметност. Без ова, не можеме да изградиме живот на комунистичко општество. И оваа наука, технологија, уметност е во рацете на специјалистите и во нивните глави“. Ленин никогаш не се измори да нагласува дека социјализмот не може да се изгради во некултурна земја, дека „ќе остане мртва буква и празна фраза“ без „комбинирање на победничката социјалистичка револуција со буржоаската култура“. Тој беше категорично против да се зборува за постоење на посебна, посебна пролетерска култура, надвор од општата цивилизација. И ги постави следните цели: долгорочна културна револуција, универзална писменост и лично вклучување на сите во изградбата на новиот светски поредок - социјализмот. Добро познатите зборови „за секој готвач“, кои болшевиците наводно им дозволиле да ја водат земјата, потекнуваат од нашата митологизирана свест, повторно од непознавање на контекстот на она што се случува. Ако ги следиме принципите на објективниот историцизам, тогаш секако мора да се потсетиме на предреволуционерната дискриминација на граѓаните по класа, изборот на ученици, што го изврши царот Николај Втори. „Децата на готвачите“ немаа ни најмала шанса да добијат образование, бидејќи пристапот до „класичните“ гимназии беше остро ограничен. Само дипломирани студенти од такви гимназии можеа да влезат на универзитетот - тоа беа главно деца на претставници на повисоките класи. Царот забрани дури и дипломирани студенти од вистински училишта да бидат прифатени на универзитетите; што се однесува до селаните, можноста за образование првично беше ставена на линија за нив. Доколку некако се образувале, им било конфискувано земјиштето за доделување и биле избркани од заедницата. Ленин стави крај на оваа класна дискриминација на граѓаните со својата одлука за потребата од обука на сите работници во јавната администрација. Во исто време, тој изјави: „Ние не сме утописти и, се разбира, совршено разбираме дека од денес до утре секој готвач нема да може да владее со државата“, но нагласи дека е важно да се залагаме за да се обезбеди дека секој граѓанин на општеството ја разбира политиката на својата земја. Ова бара универзална писменост, бидејќи, рече тој, „неписмениот човек е надвор од политиката“. Тој сметаше дека лошата организација на културната работа е сериозна закана за целокупната конструкција на социјализмот и веруваше дека токму на оваа почва созреваат такви грди појави како бирократијата, поткупот, национализмот - сè што го попречува развојот на општеството. Звучи, гледате, релевантно, но ретко кој во Русија денес би помислил да се свртиме, следејќи ги Европејците, кон делата на Ленин. „Нема пророк во неговата татковина“ - оваа мудра поговорка многу точно се однесува на Ленин. Има многу причини за ова - по смртта на Сталин, на учењето на Ленин му се пријде како на догма, а неговиот живот беше претворен во живот на светец. Понатаму, веќе за време на годините на перестројката во 90-тите, сè беше свртено токму спротивно - написите на Ленин беа исмејувани и саркастично, а самиот негов имиџ беше претставен како ништо друго освен слика на крваво чудовиште. Тој беше единствениот човек кој имаше храброст да се обиде да го оствари вековниот сон на човештвото, стана пионер во градењето на модел на живот што ќе биде погоден за секого - се градеше општество на еднакви можности. Ленин имаше неверојатен дар за предвидување - помина речиси еден век од неговата смрт, а голем дел од она што го кажа на почетокот на минатиот век се остварува денес. Доволно е да се потсетиме на формулата на Ленин за „борбата на силите за поделба и поделба на светот“ и да видиме илустрација во моментот на одвојувањето на Русија од Советскиот Сојуз, односно да ги вратиме нашите мисли уште еднаш во трагичните 90-ти. Или пак можете да погледнете во 20-тите, кога земјата на социјализмот ја инспирираше и ја подигна работничката класа на многу земји во светот на револуција, а советските комунисти, опиени од победата, беа горди дека „ние ќе направиме светска револуција. ” Тогаш Ленин рече дека треба многу да тежиме, а пред се да не стануваме арогантни. На пример, ние веруваме дека никогаш нема да бидеме во каква било задна стража, но можно е центарот на гравитација на комунистичкото движење да се пресели во Индија или Кина, и мора да бидеме подготвени да го преживееме ова. Не преживеавме! Штом центарот почна да се менува, Хрушчов ги прекина сите односи со Кина - во 1956 година. Но, важно е дека Ленин навистина можеше да предвиди: Кина сега следи социјалистички курс, а основата за нејзиниот успешен развој е ленинистичката формула на народна моќ и државниот капитализам. Последните одлуки на Конгресот на кинеската Комунистичка партија не потсетуваат дека државниот капитализам под народна власт е две третини од социјализмот. Според мене неосновано е муабетот дека социјализмот е ликвидиран, дека веќе нема основа. Социјалистичкиот систем ќе се развие порано или подоцна. Она што Кина го прави е патот на социјализмот заснован на ленинистички, марксистички принципи. Кинезите никогаш не го напуштиле марксизмот; за да се уверите во тоа, доволно е да го прочитате Денг Ксијаопинг. Кина внимателно го проучува искуството на СССР и внимателно се однесува кон нашето социјалистичко минато, без да го подложи на каква било критика. Но, тој не ги повторува нашите грешки. * * * Би сакал повторно да го поставам прашањето: зошто, во денешната криза на светскиот поредок, Европејците повторно ги објавуваат делата на Ленин и Маркс? Природата на кризата потсетува на она што се случи на земјата за време на Првата светска војна: од една страна, акумулацијата на огромна маса богатство во европските земји (и денес, првенствено во САД), од друга страна, гигантска јаз, не само имотен, туку и културен, меѓу врвот и дното. Разликата е во тоа што во процесот на спротивставување на социјалистичкиот систем, капиталистичкиот свет се обедини, а откако социјалистичкиот систем ја напушти Европа, светот падна во глобален капитализам. Индустрискиот капитал, без да ја напушти 34-тата фаза, ја отстапи власта на финансискиот капитал. Во суштина, глобалниот капитализам е капитализам на финансиските олигарси, нивниот пат кон светската доминација суштински го оживува светскиот колонијален систем и соодветно ја зајакнува противречноста не меѓу трудот и капиталот (како при раѓањето на капитализмот), туку меѓу сиромаштијата и богатството. Ова значи дека речиси сите ресурси, средства за производство и финансии се во сопственост на уште помал дел од населението на планетата отколку што беше случајот во светот на капитализмот за време на советската ера. ...Еднаш, за време на особено суров третман на советското минато, кога дури и неутралниот изговор на името на Ленин се сметаше за лоши манири кај нас, разговарав со експерти на една конференција. Доведов до точка цитат од делото на Ленин „Империјализмот како највисока фаза на капитализмот“. И сите аплаудираа и рекоа: „Колку одлично и прецизно формулирано“. „Тогаш сега ќе ви кажам чиј е овој цитат“, ветив и веднаш го исполнив моето ветување: „Ова го кажа Ленин во 1916 година“. Ленин напиша дека империјализмот, како највисока фаза на капитализмот, ќе се развие на таков начин што финансискиот капитал ќе ја преземе власта во него. Ќе ги отстрани индустријалците од главните улоги во споредни улоги, а ќе ги заземе нивните места... Животот ни дава потврда - само треба да размислиме. Она што ми доаѓа на ум е дека светскиот колонијален систем на индустриски капитализам беше скршен со појавувањето на светската сцена на социјалистичкиот пат на човековиот развој. Под негово влијание, се појави и се разви национално ослободително движење, што доведе до конечен колапс на колонијалниот систем предводен од водечките капиталистички сили во светот. Можеби социјализмот, откако повторно излезе на светската сцена, ќе стане главната сила во борбата против преземањето на светот од финансиската олигархија. На крајот на краиштата, има многу луѓе во светот кои не сакаат просјачко ропство... Да потсетиме дека октомври 1917 година во еден период предизвика подем на револуционерното движење во многу земји во светот. Реалноста ја потврди тезата на учењето на Маркс дека пролетерската револуција, која се појави во една земја, неизбежно ќе го подигне целиот светски пролетаријат да се бори против буржоазијата. Во 1917 година дејствуваше и факторот на Првата светска војна: пред сè, во завојуваните земји созреваа револуционерните ситуации. Народите во светот беа уморни од војната и видоа дека болшевиците во Русија дојдоа на власт токму со повици за прекин на масакрот, прогласувајќи „мир на народите“. Да потсетиме дека во тоа време Англија најмногу бараше продолжување на војната. Но, и во Русија, Привремената влада се договори со сојузниците и објави дека земјата ќе ја продолжи војната до победничкиот крај. Ова им го отвори патот на болшевиците до власт. Нивниот јасен пример доведе до револуционерна експлозија во државите кои беа особено тешко погодени од војната. Еве еден мал фрагмент од хрониката на овие настани: во октомври 1918 година во Унгарија се случи буржоаско-демократска револуција, а на 21 март 1919 година беше прогласена Унгарската Советска Република. Но, тоа не траеше долго и беше потиснато од силите на странските интервенционисти во јули истата година. Моќен подем на револуционерните сили под влијание на октомври се случи во Германија. Во 36 јануари 1918 година, низ целата земја се одржа политички штрајк со барање за прекин на светската војна и итно склучување на мир со Советска Русија. Понатамошните настани се развија на следниов начин: на 3 ноември 1918 година, во Кил избувна востание на поморските морнари - ова беше почеток на буржоаско-демократската револуција. Веќе на 9 ноември започна генералниот штрајк на берлинските работници, на кој се приклучија и војниците. Истиот ден била соборена монархијата Хоенцолерн. Десничарските социјалисти и водачите на Независната социјалдемократска партија дојдоа на власт; нивните први движења беа насочени кон сузбивање на револуционерните феномени. Тие дејствуваа провокативно: во јануари 1919 година самите организираа демонстрации на работниците од Берлин - неподготвени и предвремени. Оваа акција беше уништена со особена суровост и тогаш беа брутално убиени водачите на ККЕ К. Либкнехт и Р. Луксембург. Германските републики, прогласени за советски, не постоеле долго: во Бремен од 10 јануари до 3 февруари и во Баварија од 13 април до 1 мај. Тие беа брутално поразени со помош на вооружените сили. Истата судбина го снајде и Октомвриското востание што избувна во Хамбург. До 1923 година, пролетерската револуција во Германија беше целосно задушена. Новите факти формираа нова реалност: се покажа дека времето за светска револуција сè уште не е дојдено, капитализмот е премногу силен. Светската војна, која своевремено служеше како моќен поттик за борбата на пролетерите од сите земји против буржоазијата, сега имаше поинаков ефект: земјите што ја преживеаја беа ослабени. Тоа беше особено тешко за Советска Русија, која исто така издржа граѓанска војна. Младата држава немаше сили да им помогне на антибуржоаските востанија на соседните земји. Овде е многу важно да се разбере суштината на настаните: да, револуционерниот процес навистина растеше во светот и сите очекуваа дека светската социјалистичка револуција ќе избие. Да се ​​потсетиме на стиховите од песната на Александар Блок: „Ќе го разгориме светскиот оган на тага на сите буржоази…“. * * * Но дојде моментот кога револуционерниот жар во светот почна да згаснува. И во оваа фаза, болшевиците од Русија се соочија со главното прашање: „Каде и како понатаму? Што да се прави во Русија и со Русија? Изборот на патот доведе до раскол во болшевичката партија. Сталин и мнозинството во Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците реално ги оценија изгледите за „светската револуција“. Сакаа нејзина победа, но сфатија дека нема услови за нејзино спроведување, нема ни предуслови во моментов. Русија мораше да ја преземе улогата на кибрит и да изгори до темел за да го одржи огнот на светската револуција - трезвените политичари не можеа да дозволат таква судбина. Тогаш се појави решение како излез од ситуацијата: се постави прашањето за можноста за изградба на социјализам во една земја. Троцки и неговите соработници во ова видоа отфрлање на марксизмот, тие дури видоа и предавство на каузата на револуцијата. Верувам дека таков раскол во болшевичката партија беше предизвикан, до одреден степен, од болеста и смртта на Владимир Илич Ленин. Не беше развојот на државата, туку борбата за моќ што ги поттикна противниците на Сталин, бидејќи логиката на жртвување на Русија за доброто на 38-та светска револуција во никој случај не беше оправдана и не ветуваше ништо позитивно за земјата. А сепак, основата за расколот во болшевичката партија беше прашањето за понатамошниот развој на државата. Еден начин: да се жртвува Русија за доброто на светската револуција, да се потчинат сите ресурси на Русија на оваа кауза. Второ: градење социјализам во една земја. За таа цел, прво беше неопходно да се избегне несреќата: слаба, осиромашена држава лесно може да стане плен на капиталистичките сили кои го мразеа новиот систем. Неопходно беше да се зачува и да се обезбеди независност на државата, а за тоа да се трансформира економијата на земјата во најкус можен рок, да се подготви за неизбежни искушенија. Во исто време, немојте да се договорите со светската буржоазија, туку привлечете ги симпатиите на светскиот пролетаријат за мирни цели во изградбата на социјализмот. Повторувам, овие два патишта се основата на расколот во Болшевичката партија. По смртта на Ленин, Троцки и голем број други социјалисти не можеа да се согласат со зајакнувањето на улогата на Сталин во раководството на партијата и токму тој го иницираше вториот пат. И затоа самиот овој пат не им одговараше на троцкистите: тие се бореа против Сталин и за таа цел беа подготвени да ја жртвуваат земјата. Сталин разбрал дека можноста за изградба на социјализам во една земја е, до одреден степен, отстапување од учењето на Маркс и Ленин за светската револуција. Но, и Маркс и Ленин секогаш велеа дека теоријата не е догма, туку практиката ја диктира токму таквата неопходност. Веќе во последната година од животот на Ленин, и по неговата смрт, беше особено јасно дека се подготвува воен марш кон советската држава. Меѓународната ситуација бараше постојана мобилизациска подготвеност за одбрана, ако не и спас на земјата. Заканата од вооружена интервенција во нејзиниот живот не била елиминирана. И фокусот на немирите во земјата не беше отстранет од дневниот ред - тие беа постојано поттикнувани од странски антисоветски центри. Требаше да се реши прашањето: или ќе се браниме, или ќе ја изгубиме независноста. Требаше да се одлучи: или ќе престанеме да ја развиваме социјалистичката држава, ќе му се поклониме на Западот, ќе примаме странски инвестиции, но во исто време и зависност од странски капитал, или сеопфатно ја зајакнуваме и развиваме оваа држава, ќе го консолидираме она што го постигнавме во октомври 1917 година: градење социјализмот во една земја. Втората опција, како се развиваше земјата, не предизвика воодушевување кај државите кои предвидуваа смрт на социјалистичката држава уште од првите денови на нејзиното формирање. Бесот во светот на капиталот се засили како извикот на англиските работници „Од Русија!“ подигнати од народите на другите земји. Се разбира, непријателите на социјалистичкиот систем не можеа да се помират со ова, нашата земја се најде во политичка и економска изолација. Ништо не ни дадоа на кредит, ниту продадоа ништо за готовина: решија да почекаат додека не се задушиме. Земјата беше во канџите на економска и дипломатска блокада. Немавме ниту економска, ниту финансиска - немавме поддршка од никаде. Се потпиравме само на она што го имавме, а што имавме? Урнатини... Оттука произлезе суровата економска политика - беше потребно зајакнување на државата, а за тоа беше потребна неверојатна мобилизација на внатрешни ресурси, принудно насилство врз стопанството, против објективните закони на економскиот развој. Зајакнувањето на државата бараше сериозен развој на економијата, а пред се на тешката индустрија. Индустријализацијата бара колосални инвестиции и, како што покажува историјата на индустриски заостанатите земји, тешката индустрија не може без колосални долгорочни заеми... Без развој на тешката индустрија, не можеме да изградиме ниту една индустрија, не можеме да спроведеме индустријализација, “ напиша Сталин во една од неговите написи. - А бидејќи немаме и немаме ниту долгорочни заеми, ниту некакви долгорочни кредити, сериозноста на проблемот ни станува повеќе од очигледна. Токму од тоа поаѓаат капиталистите на сите земји кога ни одбиваат заеми и кредити, верувајќи дека нема да можеме сами да се справиме со проблемот на акумулација, ќе пропаднеме по прашањето за реконструкција на тешката индустрија и ќе бидеме принудени да одам кај нив да се поклониме, да ропуваме...“ * * * Политиката на НЕП во таква ситуација веќе не може да биде ефективна - со нејзина помош не може да се изгради голема индустрија. Единствениот извор на средства за индустријализација беше земјоделството. Ситуацијата во селата по револуцијата не беше лесна. Поделбата на земјата на земјопоседниците и другите големи сопственици ги збогатила селаните со земја, но можноста за обработување на десетокот од оваа земја добиена како имот станала потешка. Огромното мнозинство ги немаше најосновните алатки за земјоделска работа, влечење сили - плуг, хара, коњи. 41 Новите сопственици на земјиште мораа рачно да ги обработуваат своите парцели. Ова доведе до намалување на приносите и нагло намалување на производството на жито. Така настанала хранлива супа за растот на кулаците во селата: селаните лишени од алатки за работа ги продавале или ги издавале своите десетоци за речиси ништо, додека кулаците ги користеле обесправените луѓе во обработливо земјиште. Така, принципот на селска работа на имотите на земјопоседниците бил оживеан. Со својот труд, селаните го замениле недостигот од опрема и влечни животни. Патем, за критичарите на советскиот период, еден од најубедливите аргументи беше темата дека предреволуционерна Русија им обезбедува леб на светските сили. Тие велат дека имало толку многу што продажбата во странство помогнала да се спаси вишокот од уништување, а болшевичката влада го вратила развојот на просперитетна и просперитетна земја. Но, ако се потсетиме на вистината на историјата, земјопоседниците имаа вишок жито, додека огромното мнозинство од селаните гладуваа, а за тоа најдобро зборуваше големиот писател Лев Николаевич Толстој. Да се ​​потсетиме на неговата статија „За гладот“, ја напиша тој при посетата на областите на црна земја во регионот Тула: „Леб со киноа го консумираат речиси сите - со 1/3, а за некои со 1/2 киноа - црн леб, мастило црно , тежок и горчлив; Овој леб го јадат сите - деца, трудници, доилки и болни... Колку подалеку во областа Богородицки и поблиску до областа Ефремовски, ситуацијата станува се полоша и полоша... Речиси сите имаат леб со киноа. Киноата овде е незрела и зелена. Тоа бело јадро што обично се наоѓа во него воопшто го нема и затоа не може да се јаде. Не можете сам да јадете леб од киноа. Ако јадете само леб на празен стомак, ќе повраќате. Но, квасот направен со брашно и киноа ги тера луѓето да полудат. Овде сиромашните домаќинства веќе го завршуваа последниот оброк во септември...“ Да се ​​потсетиме на неговите зборови: „Народот е гладен затоа што сме премногу сити“. Така, тие извезуваа леб во предреволуционерна Русија, кој за земјопоседниците го одгледуваа полугладни селани. Сопствените резерви беа доволни, во најдобар случај, до февруари. И тогаш тие отидоа во должничко ропство на истите земјопоседници и богати соседи - на кулаците. И истиот принцип почна да функционира на село по револуцијата. Истовремено, беа потребни пари за зајакнување на државата, зголемување на индустриското производство и поттикнување на земјоделството. Имаше два начина за тоа: да им се дозволи на кулаците да се збогатат со преземање земја од индивидуални земјоделци. Но, тоа би било против правдата и би значело дека во советската земја има угнетена класа. И вториот начин: копнена соработка, која подоцна ѝ отстапи место на колективизацијата. Колективните фарми овозможија да се воведе технологија и да се обедини селскиот труд, а со тоа да се зголеми нивото на обработка на земјиштето. Но, кулаците се спротивставија на таквата државна политика, што доведе до непоправливи последици. Овие беа тешки години. Имаше многу неоправдани жртви. Но, ќе имаше редослед на големина повеќе од нив ако не беше можно да се исцедат сите внатрешни средства за да се создаде тешка индустрија. Народот воопшто немаше да постои како таков во 1941 година. * * * Но, со цел: откако националсоцијалистите дојдоа на власт во Германија, заканата од војна стана уште пореална од порано. Говорејќи на 4 февруари 1931 година, Сталин ги кажа своите познати зборови: „Ние сме 50-100 години зад напредните земји. Мора да ја подобриме оваа дистанца за десет години. Или ќе го направиме ова или ќе бидеме скршени“. Ова беше апсолутно точна реална прогноза: ако десет години подоцна, до февруари 1941 година, одбранбената индустрија на СССР не го достигнала нивото на напредните земји, малку е веројатно дека нашата земја би можела да го издржи нападот на Хитлерова Германија во неколку месеци. Советскиот народ едноставно би бил истребен или претворен во робови на германските „суперлуѓе“. Фашизмот беше хранет од Западот, пред се од Велика Британија и САД. Тој им служеше како сила против Советскиот Сојуз. Па дури и ние, предвоените деца, сфативме дека војната со Германија е неизбежна. Но, покрај заканата од запад, агресија се развиваше и на исток. До крајот на 30-тите, Јапонија веќе започна вооружени конфликти; имаше битки на езерото Хасан во 1938 година, а една година подоцна имаше воени операции на реката Калхин Гол во Монголија. Антикоминтернскиот пакт, потпишан од Германија, Јапонија и Италија во тие години, ја создаде оската Рим-Берлин-Токио, отворено насочена против СССР. Во овие услови, одбраната на татковината стана приоритет - општеството се собра и се мобилизира за влијателна креативна работа. И ова значеше потчинување, пред сè, економијата на развојот на индустријата способна да обезбеди производство на одбранбена опрема и да создаде силна армија опремена со модерно оружје. Одбранбената способност бара жртви и одбивање систематски да се развива економијата. Сето тоа не обезбеди никакви услови за социјалистичкиот експеримент, 44 освен живот во постојана мобилизациска подготвеност. Народот веруваше во каузата на која ја посвети својата сила, им веруваше на властите и не се сомневаше во исправноста на избраниот пат. Дури и странските писатели го покажаа тоа во своите дела. Во 1931 година, Теодор Драјзер, во својата книга „Трагична Америка“, напиша за впечатокот на успесите на советскиот народ и достигнувањата на социјалистичката држава што ги оставија американските работници. Тој го нарече Советскиот Сојуз „радосна земја на подвизи“, „вистинска социјална земја во која духовниот живот напредува“ и каде што се создаде скапоцено „чувство за национално другарство“ непознато за капиталистичкиот систем. Многу извонредни прогресивни странски писатели го посетија СССР во 1930-тите. Меѓу нив беа Барбис, Арагон, Нексе, Бехер, Фојхтвангер, Ролан и многу други. Б. Шо внимателно го проучуваше животот на СССР; тој остро ја осуди „слепата, непромислена кампања за дискредитирање на СССР“ спроведена од реакционерниот печат. Тој апелираше до своите сонародници „да ги поддржат оние трендови кои бараат политика на мир, воспоставување трговски односи, трајно пријателство и разбирање на големата работничка република“. Шо пишуваше со длабока почит и сочувство за мирната креативна активност на советскиот народ; За историските трудови подвизи на народите на СССР зборуваа и книгите „Сталин“ од А. Барбис и „Два света“ од М. Некс. Ју Фучик, кој својата книга за СССР ја нарече: „Во земја во која нашето утре веќе стана вчера“, во предговорот рече: „Оваа книга не е напишана за рајот, туку за Советскиот Сојуз, не за чуда. , но за вас, советски работници кои ги видов на скелињата на величествената зграда на новото општество. 45 За вас, за луѓето што го исполнуваат петгодишниот план... Во ваши раце го видов планот за големи дела“. Се случи чудо направено од човек: до 1936 година, продуктивноста на трудот во индустријата го надмина нивото на Царска Русија за повеќе од 2,5 пати во однос на годишното производство и повеќе од 3,5 пати во однос на часовното производство. Во однос на индустриското производство, СССР излезе на врвот во Европа и втор во светот. * * * Невозможно е да се прецени надворешната закана што надвисна над СССР во 1930-тите. Доволно е да се свртиме кон делото на Хитлер „Mein Kampf“, кое, со зголемената популарност на авторот во Германија, стана еднакво во оптек со Библијата. Оваа книга се појави во руски превод пред почетокот на Големата патриотска војна и беше дистрибуирана строго меѓу партиските работници - за проучување. Сосема јасно укажа на насоката во која е неопходно да се прошири просторот за живеење на Германија: „Ние, националсоцијалистите, сосема свесно ставивме крај на целата германска надворешна политика од предвоениот период. Сакаме да се вратиме на точката каде што нашиот стар развој беше прекинат пред 600 години. Сакаме да го запреме вечното германско возење кон југот и западот на Европа и дефинитивно да го впериме прстот кон териториите лоцирани на исток... Кога зборуваме за освојување нови земји во Европа, можеме, се разбира, да мислиме на прво свртете ја само Русија и оние периферни држави што и се подредени“. 46 Добро е познато дека во Германија, книгата на Хитлер служеше како водич за акција, а акцијата не чекаше долго: веќе на почетокот на 1934 година, 240 претпријатија беа преориентирани кон производство на воени производи. Версајските ограничувања што го задржаа Хитлер беа напуштени на поттик на британскиот министер за надворешни работи Сер Џон Сајмон, кој во мај 1934 година предложи да се примени принципот на еднаквост на оружјата во Германија. Дури и самиот Фирер не реши веднаш официјално да го растури Версајскиот систем. Тој го презеде тоа една година подоцна: на 16 март 1935 година беше објавено дека во Германија ќе бидат создадени триесет и шест дивизии, во кои служеа половина милион луѓе. На 5 ноември 1937 година, на состанокот на Вилхелмштрасе, Хитлер најискрено ги открил своите милитаристички планови, изјавувајќи дека „85 милиони Германци се преполни во тесен простор, страдаат повеќе од кој било друг народ... Германците имаат право да живеат на поголем животен стандард“. преземајте ризици... Проблемот на Германија може да се реши само со апел до оружје, а тоа е секогаш придружено со ризик“. Невозможно беше да не се види германската закана, но Англија и Франција тврдоглаво се обидуваат да играат на германската карта против СССР. Врвот на оваа политика беше Минхенскиот договор од 1938 година. Ова се основните информации: на 29 септември 1938 година во Минхен се собраа шефовите на четирите големи европски држави: премиерот на Англија Невил Чембрлен, премиерот на Франција Едуард Даладиер, канцеларот на Германија Адолф Хитлер и од Италија, се разбира, Дуце. Бенито Мус - солена. И тие донесоа одлука, која, да се наречат работите со нивните вистински имиња, беше дозвола за распарчување на Чехословачка. Секој од овие највисоки функционери во своите земји изврши моќен пропаганден напад врз главите на своите сограѓани, всадувајќи им дека без оваа жртва - Чехословачка - може да започне Втората светска војна. Затоа, тие беа дочекани како триумфални по Минхен - триумфалите му ја дадоа на Хитлер чешката Судетска земја, а голем број територии на оваа суштински убиена земја беа поделени меѓу други држави. Во тоа време, по враќањето од Минхен, Чембрлен даде гласни изјави дека „отсега натаму, мирот е обезбеден за цели генерации“. (Да забележиме во заграда дека овој говор е направен речиси во пресрет на вистинската војна.) Черчил, мораме да му го дадеме своето право во оваа конкретна ситуација, беше повнимателен во својата проценка за договорот од Минхен, тој рече: „Англија мораше да избере помеѓу војна и срам. Нејзините министри го избраа срамот за да добијат војна“. Единствената земја во светот која сакаше да и помогне на Чехословачка беше Советскиот Сојуз. Уште пред Минхен, кога хитлеровите трупи извршија чин на заплашување на границите на Чехословачка, претседателот на оваа тероризирана земја Бенес ни контактираше и доби позитивен одговор. СССР беше подготвен да испрати свои војници и да заземе позиции против Германија во самата Чехословачка, а овие позиции на германско-чешката граница беа многу силни. Таму беше можно да се бориме со месеци - Германците немаше да можат ништо да направат. Но, за да влезат советските трупи, требаше да се добие дозвола од Полска, а оваа земја, под притисок на Англија, одби и на крајот самата се најде во рацете на фашистите. Да влезевме во Чехословачка, настаните ќе се одвиваа поинаку. Дури и откако Минхен, Франција и Англија се договорија за сојуз со нас, што им беше предложено повеќе од еднаш, немаше да има „Пактот Молотов-Рибентроп“. Но, тие избегнаа да создадат коалиција против Хитлер и направија сè за да обезбедат Германија конечно да го нападне СССР. И затоа, советското раководство се согласи да склучи договор со Германија во 1939 година - не ни оставија друг избор. Токму овој договор го одложи почетокот на војната за нашата земја и во просторот и во времето: војната со нацистичка Германија можеше да започне цели две години порано и 400 километри поблиску до Москва. Протоколите за поделба на Полска ни ги дадоа западните територии на Украина и Белорусија, а ако тоа не се случеше, Германците ќе ја започнаа војната во близина на Минск - и кога ќе дојдеа во Москва? Тоа значи дека е дозволено да се каже дека овој договор и овозможи на Црвената армија да го брани главниот град на нашата татковина. Поради него, германската воена машина го започна својот напад од линии оддалечени од виталните центри на СССР. Овој договор, како што веќе реков, ни беше заштеден - Германците мораа да губат време и труд за да ја поминат нашата нова територија. Односно, по логиката на моментот, сè беше направено правилно, но подоцна, во повоениот период, нашата вечна тајност доведе до сериозни последици. Протоколите од 1939 година мораа да бидат објавени и дискутирани во печатот; тоа можеше да се направи барем дури и во 60-тите. Но, тие беа чувани во тајност, а оваа мистерија особено силно одекна во 90-тите, кога одредени кругови во балтичките земји создадоа хистерија за пактот. Ова беше почеток на распадот на Советскиот Сојуз. За Англија и САД, балтичките држави првично беа гледани како платформа за почеток на колапсот на земјата. Тие ја постигнаа својата цел, но изненадува тоа што самите Балти до ден-денес не се смируваат за овој историски документ. Тие мавтаат со „Пактот Молотов-Рибентроп“ и денес, јас им го поставувам традиционалното прашање во такви случаи, а истото го направив и на неодамнешната средба со која го започнав воведот во оваа книга, каде што разговараа за нациите од Законот за ропство во САД. " Литванците го почнаа својот говор со гласни изјави за пактот... Им реков: „Што правите толку врева, Вилнус и го давате на Полска - според договорот Молотов-Рибентроп Вилнус ви е вратен... Тие ја врати оригиналната земја и не ја грабна туѓата, но во тоа време тоа беше полскиот град Вилна. А главниот град ви беше во Каунас...“ Литванците не најдоа што да одговорат... * * * И повторно се враќам на главните точки од нашата историја, една од најважните е Големата патриотска војна. „Германски народ! Во овој момент започнува маршот, кој по своите размери може да се спореди со најголемиот што го видел светот. Решив денес да ги доверам судбината и иднината на Рајхот и нашиот народ во рацете на нашите војници!“ - ова е фрагмент од изјавата што Гебелс ја дал во име на Хитлер на 22 јуни 1941 година. „Денеска во четири часот наутро, без да презентираат никакви претензии против Советскиот Сојуз и без објавување војна, германските трупи ја нападнаа нашата земја... Нашата кауза е праведна. Непријателот ќе биде поразен. Победата ќе биде наша!“ - ова е фрагмент од изјавата што Молотов ја дал на 22 јуни 1941 година во име на Сталин. Ставот на сите кон оваа информација беше различен. Добро е познато дека во тоа време Хитлер ја освоил Франција за речиси шест недели, а „расно инфериорните Словени“, како што изјавил во првите денови од војната, ќе бидат поразени уште побрзо. Под канонадата на германската авијација, која бомбардираше десетици советски аеродроми речиси во првите часови од непријателствата, говорите за неизбежниот класичен Блицкриг изгледаа нереални за малку луѓе во светот. Но, таквите менталитети постоеја само надвор од младата Земја на Советите, додека внатре - милиони и милиони - сите, млади и стари, жестоко веруваа во победата... Дозволете ми да ви дадам уште неколку фрагменти од животот на моето семејство. Во декември 1941 година, татко ми беше назначен во Народниот комесаријат за ископување јаглен во Перм за изградба на постројки бр. 1-2 за подземна гасификација на јаглен во градот Ленинск-Кузнецки. Тука почнав да работам со него. Германската окупација не само што нè исфрли од нашиот роден Донбас - стотици илјади наши сограѓани најдоа заштита и засолниште во пријатни места, каде што живееја рудари и металурзи. Само на територијата на регионот Кемерово (поранешен Новосибирск) беа лоцирани 13 евакуирани фабрики од регионот Доњецк (поранешен Сталин). Искуството и знаењето на 51 жител на Донбас се покажа како доста барано; војната бараше неверојатно зголемување на производството. Беше неопходно да се компензираат загубите предизвикани од окупацијата на индустриските региони на Украина и европскиот дел на РСФСР. Ова беше направено: ако, според експертите, бруто индустриското производство на СССР од јуни до ноември 1941 година поради воени загуби и процесот на евакуација на стотици претпријатија се намали за 2,1 пати, тогаш почнувајќи од декември истата година, падот престана, а во март следната година започна растот на производството. Производството на воени производи само во источните региони на земјата го достигна нивото на производство што беше во предвоено време на целата територија на СССР. Задниот дел фалсификуваше победа заедно со предниот дел, постигнувајќи голем масовен подвиг. „Сè за фронтот, сè за победа“ - ова беше расположението низ огромната територија на земјата - луѓето беа одвлечени од работа само за да ги слушаат првично разочарувачките пораки од фронтот од звучниците. И со уште поголем инает луѓето молчешкум тргнаа на работа. И тие работеа со двојна истрајност, издржливост и волја. Зборовите од познатата песна: „Нека благородниот гнев врие како бран“ ја одразуваа општата состојба на советскиот народ, затоа што ова беше навистина света војна за нас - ја браневме татковината. Уште во првите денови од војната, масовниот импулс создаде народна милиција. Десетици илјади московјани со своите животи го спречија блицкригот на Хитлер, одложувајќи ги моторизираните и тешко вооружени германски орди во битките кај Смоленск и Вјазма во 1941 година. „Тие продолжуваат да се спротивставуваат дури и кога се опкружени, ова го забележувам за прв пат“, се зачуди познатиот германски генерал Халдер, зборувајќи за отпорот на советските трупи во битката за Смоленск. „Тие се обидуваат да ги одвојат нашите механизирани единици од пешадијата што ги следи. Тој беше шокиран: „Нивниот отпор е „фанатичен и брутален“. Тогаш, инаку, немаше бараж одреди, за кои денес обожаваат да зборуваат оние кои сакаат да ја омаловажат улогата на сопствената држава во големата победа над фашизмот. И ниеден тоталитарен режим, ниту една репресија не можеше да го среди тоа да има натпревар за оние кои сакаа да ја бранат својата татковина со оружје во рака. Во модерна смисла, тоа беше вистински кастинг: луѓето требаше да се убедат да останат во задниот дел, и тие беа многу вознемирени поради тоа. Но, ако си рудар, тогаш му требаш на рудникот, ако си металург, потребен си во комбинатот, а тие беа желни да се борат. Ова беше општа состојба - сега зборувам за она што го видов и почувствував себеси, во кое учествував. Во најтешките денови на војната, во јули 1942 година, во Сибир се појави моќен импулс, кој формираше брз тек на формирање на доброволни единици. И ова беше во моментот на врвот на успехот на фашистичките трупи, кои веќе практично стигнуваа до Волга. До две големи победи во битките кај Сталинград и булбусот на Курск, кои, како што рече И.В., го свртеа аголот. Сталин, столбот на армијата на Хитлер и оние кои ја ставија Германија пред катастрофа, сè уште беше многу, многу далеку. И така, во ова најкритично време, луѓето беа желни да придонесат за ослободување на својата татковина од напаѓачите, знаејќи добро дека ги ризикуваат своите животи. Сè уште се сеќавам на песната што звучеше буквално насекаде: 53 ... Низ Сибир, преку пространството на тајгата, нашиот борбен крик одекна, сибирската моќ, херојската сила се крена за решавачка битка. Сибирец е лојален на својата татковина. Влегувајќи во битка и во жештина и во снежна бура, Тој оди да се бори со фашистичката ѕверка, Како што отидоа да се борат со ѕверот во тајгата... * * * Татко ми отиде на фронтот како доброволец - обичен оклоп- пирсер. Неколку месеци подоцна го следев. Апликациите беа поднесени насекаде - во претпријатија, во рудници, на колективни фарми - во лавина. Беа создадени комисии за избор - во нашиот град раководеше еден од секретарите на градскиот партиски комитет, тој носеше одлуки заедно со воениот комесар и претставници на Комсомол. Изборот беше заснован на принципот: што правиш сега? Многумина мораа да бидат замолени да ја вратат својата апликација. Комисијата заседаваше еден месец, потоа воениот комесар ја стави својата изјава на маса, секретарот на партиската организација и Комсомол ја ставија својата, а комисијата замина на фронтот заедно со сите што го поминаа „кастингот“. Имав 16 години и бев секретар на градскиот комитет на Комсомол на Комсомол на градот Ленинск-Кузнецки - ова беше сосема обична ситуација за време на војната. Кога замина првата група, јас се приклучив на оваа комисија и го направив истото како и мојот претходник Николај Туров. Околу една година подоцна, случајно го видов на фронтот, некаде во регионот Великие Луки... Се разбира, не дојдоа само доброволци од нашиот град - процесот го зафати цел Сибир: Новосибирск, Кемерово, Алтај, Омск, Краснојарск, Томск - вака се појави 6-тиот сталинистички пушки корпус од сибирски доброволци, кој ја заврши војната како 19-та гарда. Волонтерски единици беа формирани во Урал и Трансбајкалија и во многу други региони на земјата. Ги потенцирам доброволците, не оние кои беа специјално повикани на фронтот, туку оние кои тргнаа по своја волја, верувајќи во победа и подготвени да ги дадат своите животи за оваа победа. Мултинационална земја ја бранеше својата татковина - земјата ја чувствуваа како татковина сите народи и националности што ја населуваа. Без такво единство, без единство на народот заради победа, немаше да ја постигнеме оваа победа... Ние, сибирските доброволци, имавме добро оружје: ни дадоа митралези што се правеа во сибирските фабрики - ни беа предадени заврши пред да замине напред. Имаше и минофрлачки оружја - до четински минофрлачи, од кои во тоа време беа малку. Тие се простија топло додека минуваа низ Москва, Ворошилов се сретна со активистите, а првиот секретар на Централниот комитет на Комсомол, Михаилов, разговараше со членовите на Комсомол. Објаснувањето за ова е едноставно - имавме апсолутно волонтерски корпус, а тој го носеше името на Сталин. Покрај тоа, тоа беше многу тешко време, се шпекулираше дека нашиот корпус се подготвува за Сталинград, но беше фрлен на Калинин фронт. Офанзивата во близина на градот Бели служеше за прицврстување на непријателските сили за да не одат во Сталинград. Покрај тоа, неопходно беше да се елиминира истакнатото Ржев, кое остана по 1941 година и продолжи да и се заканува на Москва. За овие битки ја добив првата воена награда во мојот живот - медалот „За храброст“. Набргу во битката за станицата Павлиново ја добив првата рана - куршум ми ја рани раката. Се лекував во медицинскиот баталјон, и тука се случи чудо - ме најде татко ми. Се испостави дека тој служел во соседна дивизија како помошник началник на штаб на полк. Слушна за мојата повреда и, се разбира, ме побара. Потоа тој и јас се боревме заедно во близина на градот Ленино, во Белорусија, заедно со полската дивизија по име Тадеуш Кошјушко, која пристигна на фронтот. Германската авијација подготвуваше специјален напад за неа, а настрадавме и ние. За битките кај градот Ленино, ми беше доделен вториот медал „За храброст“, а наскоро, во битките кај Орша, мина експлодираше во мене. Телото беше изрешетано со повеќе од 40 фрагменти, а плеврата на белите дробови беше прободена. 32 од нив сè уште се со мене... За истите тие битки бев одликуван со нововоспоставениот Војнички орден на славата, трет степен. Имав среќа: во Москва, на станицата Белоруски, тим лекари од познатиот хирург академик Брајцев шеташе по возот на брзата помош, тие ги избраа тешко повредените според нивниот профил и ги испратија на клиниката. Целиот мој живот со благодарност се сеќавам на прекрасните лекари од Централната клиничка болница Семашко на Народниот комесаријат за железници, каде што поминав осум месеци и каде ме кренаа на нозе. Тој се врати на фронтот и се фати со полкот на неговиот татко во близина на градот Новоржев. На 13 јули 1944 година, нашиот полк се повлече од одбраната и тргна напред во колона за марширање во вториот ешалон на напаѓачите - беше сончев ден. Веќе бевме во близина на селото Болшие Хривни, местата таму се прекрасни, спроти планините Пушкин. „Посакувам да ја завршиме војната брзо и да се сместиме овде“, рече таткото. Акутно се чувствуваше колку е уморен; се чинеше дека го прогонуваа некои мрачни мисли, можеби претчувства. Два часа подоцна, полкот наиде на германска заседа. Бев околу двесте метри од татко ми кога од зад шумата излезе Месершмит. - Внимавај, ќе удри! - ми викна татко ми. И навистина, Месершмитот се сврте и ја фрли бомбата. На местото каде што татко ми штотуку беше имаше длабок кратер, ранети коњи и тела на мртвите. Татко ми беше пронајден во ендек, тој беше тешко ранет. Го однесовме во медицинскиот баталјон и таму се поздравив со него. „Фатете го полкот“, се збогуваше таткото. А утрото го немаше, умре од гангрена... Потоа имаше битки за Рига - не оштетивме ниту една куќа во овој град. Влеговме на 13 октомври 1944 година, излеговме на насипот Даугава, а пред нас се отворија зградите на катедралата „Купола“ и други антички куќи и кули. Митралезите пукаа кон нас од покривите. Ја извлековме нашата полковска артилерија, но штотуку ги подредивме пушките кога дотрча еден уредник и донесе наредба од командата со која се забранува пукање во старата Рига. А кога, три-четири дена подоцна, нашите главни трупи влегоа овде - не можеа да одат поинаку освен со цвеќиња - вака не поздравија жителите на градот, кои беа собрани во огромен број. Токму тие им фрлаа цвеќе на ослободителите - веќе во 90-тите се зборуваше гласно дека германската окупација е заменета со „советска окупација“... И тогаш жителите на Рига им фрлаа цвеќе на советските војници, а никој не организираше специјално ова можеби беше импулс, вистински чувства. Во принцип, тие се обидоа да го дискредитираат таквото упориште како победата на советскиот народ во Големата патриотска војна од различни страни - не сме слушнале доволно, особено во последните 20 години! И ова и покрај фактот што сè уште живееме во општество кое има корист од акумулациите од минатото, заслугите на оние што победија во октомври на седумнаесетти и во мај на четириесет и петти, кои со својот труд ги залечија раните на војна, ја донесе земјата во светот.нови лидери! * * * Продолжувајќи ја темата за обидите за дискредитација на нашата голема Победа со какви било средства и борбата против фалсификаторите на историјата, би сакал да зборувам за прекрасната книга на Н.Н. Јаковлев „Власов и Власовците“. Во нашето општество цврсто е утврдено мислењето дека во минатото горчлива судбина на „работа за маса“ ги чекаше само оние кои на овој или оној начин застанаа во опозиција на тогашната власт. Во меѓувреме, имаше случаи од сосема поинаква, дури би рекол, на некој начин спротивен карактер. Оние ракописи кои, се чини, не противречеа на идеолошките основи, понекогаш паднаа во срам, туку наместо тоа си поставија цел да ја вратат историската вистина врз основа на строги факти, со цел, во согласност со оваа апсолутна фактичка вистина, да се даде правда. на неправедно оцрнетите и незаслужено пофалби - да се наплаќаат. На прв поглед, постои одреден парадокс во тоа што ова важно разјаснување на нашите идеи за некои од карактеристиките на советската ера треба да го направи човек кој работел неколку децении во системот на државна безбедност, кој, според општо мислење, беше одговорен за надзор на идеолошката стерилност. Но, во мојата книга „КГБ и моќта“ веќе пишував за многу тешките односи што се развија за време на таканаречениот период Андропов помеѓу Стариот плоштад 58 и Лубјанка. Не беше сè во нив толку јасно како што некои веруваат. Токму во врска со тоа, судбината на ракописот, судбината на историскиот есеј на Н.Н., е од посебен, можеби дури и исклучителен интерес. Јаковлев „Власов и Власовците“. Се случи, по волја на околностите, да имам најдиректна врска со создавањето на оваа извонредна книга и затоа можам суштински и, како што велат, според заплетот, да раскажам за нејзината необична судбина. Николај Николаевич Јаковлев беше еден од најголемите советски и руски историчари, светол човек и, покрај тоа, обдарен со извонредна литературна дарба. Има напишано многу книги кои не само што добија признание од читателите, туку предизвикаа и широк одзив во јавноста. Општо земено, тој беше многу голема личност и благодарен сум на судбината што ме донесе доволно блиску до оваа необично ерудитна, интересна личност која сликовито одговори на најкомплексната, а понекогаш и неблагодарна, нималку опортунистичка, контроверзна. теми. Впрочем, токму тоа се случи со темата која подоцна го доби името „Власов и Власовците“. Прашањето за движењето Власов, и во општ збор - прашањето за Власовците, беше актуелно во првите повоени години, кога беше цврсто, навидум непоколебливо, поврзано со предавство, со предавство против татковината и не предизвика никакво полемика. Во тоа цензурирано време, податоците за судбината на поранешните воени затвореници останаа класифицирани, а на секојдневно ниво беше утврдено мислењето дека речиси сите од германското заробеништво, како што велат, „во транзит“ преминале низ филтрационите логори до Гулаг. кампови. Врз основа на официјалната неопходност, последователно проучувајќи го ова прашање, можам да кажам дека гласините несомнено го преувеличуваа обемот на репресиите врз поранешните воени затвореници. Овде, се разбира, нема можност да се навлезе подлабоко во анализата на овој проблем, но сепак сакам да наведам една епизода, која дава идеја за „врховниот“ пристап кон него, односно линијата на Сталин за ова. прашање, кое од очигледни причини беше одлучувачко. Епизодата за која ми раскажа еден од нејзините директни учесници се случи во четириесеттите, набргу по завршувањето на Големата патриотска војна. На состанокот на Секретаријатот на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците, со кој претседаваше Сталин, за време на дискусијата зеде збор секретарот на Централниот комитет П.К. Пономаренко и рече вака: „Јосиф Висарионович, ги слушам говорниците и ми се чини дека тие воопшто не мислат дека можеби сепак треба да се бориме... Сталин веднаш одговори на оваа многу мудра забелешка. и остро ја претвори дискусијата во авион дека е потребно темелно да се постапува со секој поранешен воен затвореник поединечно, а не сите да се класифицираат во категоријата предавници и кукавици. Навистина, луѓето кои поминале низ војната се добро свесни за трагичните, безнадежни околности во кои војниците и командантите понекогаш се наоѓале на фронтот; не секој што бил заробен може да биде обвинет за кукавичлук. А што се однесува до предавството, предавството, тоа е сосема одделен разговор, делумна сметка, а не масовна. Пономаренко, кој за време на воените години го предводеше Централниот штаб на партизанското движење, можеби подобро од кој било друг, го знаеше овој проблем, бидејќи во неговите единици херојски се бореа многу советски војници и офицери кои паднаа во рацете на нацистите. Советско заробеништво и потоа побегна кај партизаните. Да се ​​одбележат сите поранешни воени затвореници со знакот на предавник на татковината, не само што би значело извршување на горлива неправда, туку и создавање опасен преседан за иднината: во следната и неизбежна војна, која во тоа време се сметаше за речиси неизбежна. , заробените нема да се трудат да се вратат во својата татковина, плашејќи се од неизбежни репресалии. Сталин чувствително ја сфатил токму оваа забелешка, опасноста во забелешката на Пономаренко. Затоа, разговорот веднаш го сведе на лична одговорност на секој поранешен воен заробеник. Оваа епизода е прилично извонредна, бидејќи го илустрира мисловниот воз на самиот Сталин. И, повторувам, од неговото мислење целосно зависеше државната политика кон поранешните воени затвореници. * * * Сепак, се разбира, многу дрва беа скршени, но во 60-70-тите бранот отиде во друга насока и почна да ги крева поранешните Власовци на својот врв. Најголемата, би рекол, водечка публикација на оваа тема му припадна на познатиот дон писател Анатолиј Калинин. Писателот е несомнено талентиран, со голема уметничка моќ, раскажува во приказната „Ехо на војната“ за еден од овие луѓе кои, против нивна волја, завршиле во РОА, во „Руската ослободителна армија“ составена од генералот Власов. . 61 Мора да се каже дека во тоа време темата за одгласите на тешките времиња на војната беше општо популарна. Особено, Аркадиј Сахнин објави голем есеј во Комсомолскаја Правда под истиот наслов - „Ехо на војната“, посветен на откривањето и расчистувањето во Курск на колосално скриено складиште на германски артилериски гранати и мини, чија експлозија можеше да разнесе. речиси низ целиот град. Интересот за воените мемоари нагло оживеа: до тоа време, главните советски воени водачи од првите години почнаа да се пензионираат и имаа можност да стават пенкало на хартија за да кажат, според зборовите на популарната песна од воените години, за пријатели и другари, за пожари, топло време, за сопствената визија за големата војна. Наспроти ова, приказната на Анатолиј Калинин, која во суштина се чинеше дека го оправдува движењето Власов, привлече внимание поради неговата историска неточност, еден вид „универзална маст“: тие почнаа да ги судат поранешните воени затвореници како целина, воопшто, масовно, прогласувајќи ги сите за невини жртви - наместо да се разбере секоја конкретна судбина. Добро го познавав Калинин и кога се запознавме, му изразив сомнеж за ова. Меѓутоа, нашиот разговор не успеа. Но, за жал, моите грижи не беа залудни. Приказната „Ехото на војната“ се совпадна со појавувањето на западниот тек на литература за Власовитите, и сите публикации ја погодија истата цел, докажувајќи дека движењето Власов не е ништо друго освен востание на слободољубивиот руски народ против болшевизмот. Во исто време, самиот концепт на „Власовити“ беше, од една страна, неисториски проширен, а од друга, сведена на руското национално прашање, кое исто така не одговараше на историската вистина. Затоа, треба подетално да се разбере овој проблем... Ако се исклучат од разгледување саботерите кои завршиле специјални училишта и полицајците, чиј број генерално бил мал, тогаш слојот на таканаречените Власовци е поделен во три категории. Во првиот, релативно најголемиот, беа вклучени оние кои носеа германски униформи, но немаа оружје и служеа во задните единици, во конвои, кои беа регрутирани за економска работа. Како по правило, таквите луѓе беа неволно користени во тимовите на генералот Тод, кој ја предводеше инженерската и логистичката поддршка на фашистичката армија. Тие не учествувале во воените дејствија, а меѓу нив имало и многу партизански шпиони кои вршеле извидувачки мисии. Овие луѓе погрешно беа класифицирани како Власовци, неправедно поврзувајќи ги со предавници на татковината. Втората категорија, исклучително мала на број, ја сочинуваа затрупани бандити, поранешни криминалци, кои Германците ги користеа како провокатори: ги облекоа во советски униформи и ги фрлија во нашиот близок армиски заден дел. Тие почнаа да пукаат таму, инсценираа непријателски пробиви, предизвикуваа паника итн. Разузнавањето редовно известуваше дека Германците секогаш имале при рака такви групи на провокатори, тие биле еден вид „камикази“; тие не се предавале, знаејќи добро каква судбина ги чека. Овие отфрлени исто така не можат да се класифицираат како Власовци, тие немаа никаква врска со нив. 63 И, конечно, третата категорија се самите Власовци, односно оние што служеле во „Руската ослободителна армија“ на генерал Власов. Но, во секојдневната свест, сите три од горенаведените категории се обединети со еден концепт - „Власовити“. Во меѓувреме, тоа во никој случај не е безопасно – не само во смисла на неправда кон конкретни поединци, туку и во смисла на голема историска невистина. Факт е дека бранот на рехабилитација на Власов, издигнат во 70-тите на Запад, следеше далекусежни цели и имаше, како што велат, двојно дно. Однадвор, се чинеше дека Власов и неговата војска сакаат да ја ослободат Русија од болшевичкиот јарем, и затоа генералот Власов на некој начин е антисталин, намерно компромитиран од Кремљ како предавник, предавник. Во овој авион, воопшто, имаше „белење“ на предавството, „облагородување“ на оние кои во годините на смртната битка со фашизмот се бореа со оружје во раце против својата татковина, а исто така ја предадоа заклетвата. Но, во целата оваа пропагандна врева имаше втор, некако скриен слој. Армијата на генералот Власов и воопшто Власовците, покрај очигледно широкото, искривено толкување споменато погоре, почна сè поактивно да се поврзува со чисто национален руски феномен. Овде западните пропагандисти направија еден вид обратно салто, враќајќи се на темата за предавството на татковината, а предавството на Власовците, кои се бореа на страната на Германија, го идентификуваа со националниот руски срам, претворајќи ги Власовците во синоним и симбол на руското предавство воопшто. 64 Не велам дека тоа всушност не одговараше на вистината, бидејќи и во РОА и меѓу другите категории поранешни советски граѓани кои на овој или оној начин завршија во вооружените сили на нацистичка Германија, имаше многу луѓе. националности, како некогаш, да речеме, во руската редакција на Радио Слобода. Но, подмолноста на ова поистоветување на Власовците со руското население беше што претставниците на некои други национални групи, кои се бореа против СССР за време на Големата патриотска војна, веднаш ја искористија оваа теза, која стана своевидно оправдување за нив. Конкретно, знам дека го усвоија поранешни бандерити, кои тврдеа нешто слично: да, се боревме против СССР, но бевме помалку, украински националисти, отколку руски Власовци. И Балтите, на пример, чии воени формации се бореа на страната на Германија, почнаа да ја користат тезата за Власовитите за да го споредат нивното „ниво на предавство“ со нив - како процент од вкупниот број на одредена нација. Накратко, неразјаснувањето на прашањето за Власов и Власовците, обидите за несмасна рехабилитација на сите што беа членови на РОА, незаконски широкото толкување на самиот концепт на „власовици“, желбата да се прогласат Власовците за борци. за Света Русија и во исто време фрли сенка на предавство врз целиот руски народ - сето тоа беше измешано во каллив прилив на неволни или намерни дезинформации, во кои најразновидните, понекогаш дури и спротивставени општествени, политички и национални силите почнаа да „ловат риба за риби“. 65 * * * Околу тој период имавме детален разговор на оваа тема со Николај Николаевич Јаковлев. Разговорот се сведе на фактот дека за да се спротивстави на овој матен прилив на дезинформации и недоразбирања може само строго да се потврди вистината, заснована на непобитни историски факти. Многу енергичен човек со жив ум, Јаковлев веднаш, и покрај сложеноста на темата, беше заразен од нејзината привлечност за сериозни научни истражувања. Тој изрази желба да работи на тоа, поставувајќи услов: да се вклучат архивите на КГБ поврзани со Власов и Власовците. Ова барање беше исполнето, а историчарот имаше на располагање не само материјали од оперативниот развој на Власов и неговите најблиски асистенти, туку и документи од Четвртата управа на НКВД, која за време на Големата патриотска војна беше ангажирана во странство, зад- предна работа. Овој оддел беше ликвидиран во 1947 година како непотребен, но неговите архиви сочуваа многу интересни податоци за активностите на нашите диверзантски групи зад непријателските линии, како и за спречување на пенетрацијата на германските агенти во нашиот заден дел. Неговото поле на активност вклучуваше и работа против РОА - „Руската ослободителна армија“ на генерал Власов. Николај Николаевич Јаковлев главоглаво се втурна во проучувањето на материјалите што му беа доставени и по некое време напиша голема книга која сеопфатно ја опфати темата „Власов и Власовците“. Но, Николај Николаевич не можеше сам да го однесе ракописот 66 во ниту една издавачка куќа. Во тоа време, ваквите сложени, контроверзни историски теми прво беа тестирани на Стариот плоштад и дури потоа, по инструкции од Агитпроп на ЦК на КПСС, беа прифатени за објавување. Меѓутоа, неочекувано за мене во тоа време, во првата половина на седумдесеттите, објавувањето на книгата на Н.Н. „Власов и Власовците“ на Јаковлева наиде на доста активни приговори во Агитпроп на Централниот комитет на КПСС. Во тоа време, верувам дека имаше неколку причини, но ниту една од нив не беше од фундаментална природа. Според мене, тоа беше едноставно атмосферата од тие години, неподготвеноста да се навлезе во суштината на историските појави. На крајот на краиштата, објавувањето на книгата на Н.Н Јаковлева повлекуваше некои официјални објаснувања што ќе го разјаснат самиот концепт на „власовити“. Таа бараше да се стави крај на варосувањето, дури и воздигнувањето на самиот Власов и, како резултат на тоа, да се стави крај на оправдувањето за предавството на некои други национални „херои“ како Бандера. Конечно, таа ја врати правдата на оние илјадници војници и офицери на Втората шок армија кои не се предадоа заедно со Власов и неговиот штаб, туку загинаа со храбра смрт во битките за својата татковина. И така денес ми се чини дека е оправдана одлуката да се вратам на „предговорот на предговорот“ што го напишав во 1996 година. Предговорот е воведен дел од ракописот, зачуван во матичната архива на починатиот професор. Тоа ни овозможува да го допреме самиот концепт на целата книга на Н.Н. Јаковлева: „Во странската, а и во последниве години, во руската литература за Власов и Власовците, постојат размислувања за наводната „месијанска“ задача да се ослободи Русија од болшевизмот, што си го постави движењето Власов. Но, историските факти незапирливо сведочат: во суштина, немаше движење Власов. На крајот на краиштата, концептот на „движење“ претпоставува одредена идеологија, како и едногласност и одлучност на нејзините учесници. Во меѓувреме, самите околности на апсењето на Власов и неговата понатамошна „употреба“ од страна на Германците покажуваат дека РОА е составена врз основа не на идеолошка, туку чисто себична мотивација. За почеток, генералот Власов служеше како командант на Втората шок армија неколку дена - поради некоја причина тие сега тврдоглаво молчат за ова. Оваа војска беше опкружена зимата 1942 година, но благодарение на вештите артилериски удари, командата на Волховскиот фронт успеа да го пробие коридорот широк околу еден и пол километар и војската почна да излегува од казанот. Сепак, командантот на армијата, генерал Журавлев, беше тешко ранет, тој беше итно евакуиран на задната страна, а на негово место беше испратен заменик-командантот на Волховскиот фронт, генерал-полковник Власов. Кога Власов пристигна во седиштето на 24-та шок армија, Германците повторно го затворија прстенот за опкружување. Како што ми кажа, заменик-командантот на предната артилерија, генерал-мајор Кулешов, излетал да помогне во обновувањето на коридорот на ист начин. Но, тој најде само празни копачки и шатори - Власов и неговиот штаб отидоа кај Германците. Така, не се зборуваше за никакво предавање на целата втора ударна армија на непријателот; армијата продолжи храбро да се бори, генералот Кулешов исто така беше тешко ранет, но избегна заробување. Само мал број штабни офицери блиски до генералот Власов доброволно им се предале на нацистите. Овие околности ја предодредиле идната судбина на Власов, кој се согласил да соработува со фашистите. Првично, тој немал своја војска, а таа морала да биде регрутирана од затворските логори. Нормално, со толку разновиден сет, едноставно не се зборуваше за некакви идеолошки размислувања. Во РОА имаше главно две категории на воени заробеници и ниту едното ниту другото, според мене, не треба да се осудува. Некои едноставно се обидоа да побегнат од нечовечките услови на постоење на концентрационен логор, за да не умрат од студ и болест. А другите веднаш сфатија: ако одите во РОА, ќе имате можност да одите на фронтот, и ова е најблискиот начин да се вратите кај вашиот народ, во вашата татковина. Што се однесува до оние кои навистина сакаа да се пресметаат со болшевиците, ги имаше многу малку. Токму поради оваа причина, меѓу највисокото германско раководство постоеше постојана недоверба кон РОА, а самиот Власов беше користен првенствено за пропагандни цели. Во негово име беа објавени весници и безброј летоци, кои беа фрлени во нашиот близок преден заден дел - таквите летоци претерано ги надуваа размерите на војската на Власов, а тие самите служеа како премин за премин низ линијата на фронтот на Германците. Токму поради недовербата на Власов и неговата војска, во германското раководство постојано имаше триење во однос на употребата на РОА. „Движењето“ беше директно надгледувано од Химлер, кој сепак сметаше дека е можно да се „тестираат“ Власовците во борбени услови. Но, Хитлер тврдоглаво се спротивстави на ова,

Господине претседателе, Тексас му дава седумнаесет гласови на Робертс и триесет и девет на Манчестер!

„РОБЕРТС – 581, МАНЧЕСТЕР – 509“.

Десет - два во корист на Манчестер!

Гледачите почнаа да се спуштаат од галеријата во кутиите, а во различни делови од салата избија тепачки со тупаници. Полицијата побрза да воспостави ред.

„РОБЕРТС – 584, МАНЧЕСТЕР – 560“.

„РОБЕРТС – 586, МАНЧЕСТЕР – 584“.

Осум - шест во корист на Манчестер!

„РОБЕРТС – 592, МАНЧЕСТЕР – 592“.

Дваесет и пет - пет во корист на Манчестер!

Бучавата во салата одамна го достигна својот врв, но сепак се засили на некој неразбирлив начин. Група балони со буквата „М“ се вивна во воздухот од редовите на делегацијата од Охајо. Манчестер првпат поведе.

„РОБЕРТС – 597, МАНЧЕСТЕР – 617“.

Седум - два во корист на Манчестер!

Сите пет – до Манчестер!

Терјун погледна околу толпата и се насмевна за прв пат цел ден.

Спроведуваме прозивка на државите кои се воздржаа“, објави тој.

Пенсилванија! – повтори по трет пат човекот во бело. - Шеесет и четири гласа!

Се воздржуваме!

Објавени прелиминарните резултати!

Екранот светна: „РОБЕРТС - 602, МАНЧЕСТЕР - 641“.

Во хаосот што ја зафати земјата, Грејс Оркот можеше да се види овде и таму. На крајот се упатила до претседателот на делегацијата во Тексас, го фатила за реверите на јакната и почнала да вика нешто. Претседавачот жестоко кимна со главата и ја турна Грејс кон микрофонот.

Тексас сака да ја промени одлуката! - Во звучниците се слушаше нејзиниот висок тон.

Не не! - гласно извика гувернерот Бенџамин Вилкокс, упадна во централната патека и ја турка настрана толпата. - Пенсилванија е подготвена!

Карл Флејшер се обиде да го расчисти патот и диво извика:

Џо, Џо, Пенсилванија за нас, 53-11!

Сенаторот Флобер забележа дека Вилкокс се приближува и истрча кон платформата.

Џо, Пенсилванија доаѓа! - лае тој.

Господине Претседател! - Повторно одекна високиот, напнат глас на Грејс Оркот.

Ние сме за Робертс! – извика Вилкокс, но неговиот крик се удави во татнежот на салата. Очите на Вилкокс изгореа со темноцрвен оган, големи капки пот се тркалаа по неговите образи. Приврзаниците на Манчестер се истурија на патеката за да му го попречат патот, а гувернерот, како во алкохолизирана состојба, замавна со тупаници и се упати кон микрофонот. Стандардниот носач на Јута, кој се сврте под жешката рака, падна, соборувајќи го знамето.

Робертс! - викна Вилкокс. - Робертс победи!

Господине претседавач, г. Арчи ду Пејџ ги стави рацете во рог, отиде до Терјун и му викна на уво:

Џо, дај му збор на Тексас! Тексас!

Очите на претседавачот се свртеа кон транспарентот на Тексас.

Збор за амандман има госпоѓата од Тексас! - лае тој.

Тексас... Тексас ги дава сите педесет и шест гласови на Чарлс Манчестер! - заѕвони тенкиот глас на Грејс, скршен од возбуда.

Тексас... - повтори службеникот, - дава педесет и шест гласа...

Сè друго беше удавено во крици и врева. На големиот екран осветли нов знак: „РОБЕРТС - 585, МАНЧЕСТЕР - 658. МАНЧЕСТЕР ПОБЕДИ“.

Господине Претседател! - Вилкокс конечно стигна до микрофонот, но органот веќе ја свиреше химната на Охајо, а патеките беа преполни со врескање, танцување, радосни републиканци.

Во четврток, 17 август, помеѓу 16 и 19 часот, телетипот на Асошиетед прес ги пренесе следниве пораки од Чикаго:

„Гувернерот Робертс денеска ја напушти хотелската соба за да го посети новиот републикански претседателски кандидат. На прашањето на новинарите за прекршувањето на процедурите за гласање од страна на Џо Терхун, Робертс одговори: „Сето ова е веќе обраснато. Сега треба да размислиме како да го избереме Манчестер за претседател“.

„Претседателот Стјуарт му честиташе на Манчестер за победата и му вети поддршка за време на изборната кампања.

„Демократскиот претседателски кандидат рече дека нема намера да го користи прашањето за одбранбената политика како оружје против републиканскиот кандидат Чарлс Манчестер“.

„Госпоѓа Џон Манчестер, сопругата на синот на републиканскиот кандидат, им кажа на новинарите дека таа се јавила на десетина нејзини познаници и побарала од нив да испратат телеграми во кои ги повикуваат да гласаат за министер за финансии. „Сепак, не можев да замислам“, рече Патси Манчестер, „дека мојот повик ќе создаде таква верижна реакција“.

„Чарлс Манчестер денеска објави дека господинот Оби О’Конел е назначен за менаџер на неговата кампања. На прашањето од новинарите колку точно менаџерот го предвидел исходот од гласањето, г-дин О'Конел одговори: „Сто проценти. Последното коло секогаш носи победа“.

ГЛАВНА РЕДАКЦИЈА НА СОЦИЈАЛНА И ПОЛИТИЧКА ЛИТЕРАТУРА

Составен од A. M. Yudin

Преведувач А.С.Шаров

C 47Трага на вистината / Комп. А. М. Јудин; Пер. од англиски А.С.Шарова. - Алма-Ата: Казахстан, 1989. - 704 стр. - (Сер. „Лавиринт“)

Колекцијата вклучува авантуристички и детективски романи и приказни од англиски и американски писатели преполни со акција. Главната тема на делата е борбата против фашизмот и трката за нуклеарно вооружување, откривајќи и разоткривајќи ги обичаите на современото буржоаско општество.

На широк круг читатели.

С 4703000000-32 124-89

401(05)- 89

ББК 84 (0) 3

ISBN 5-615-00442

© Издавачка куќа „Казахстан“, 1989 година

Масовно политичко издание

Трага на вистината

Составен од Александар Михајлович Јудин

Уредници Р. Б. Добраја, Т. П. Казаникова, С. М. Паскевич, Т. В. Терехова

Уметници Г. М. Горелов, Л. Тетенко

Уметнички уредник Б. Мухамедиев

Технички уредник L. I. Конкова

Лектори Р. Г. Ермошкина, Е. М. Тлеукулова

Доставено до сет 25.08.88. Потпишан за објавување на 03.02.89. Формат 84×108 1/32. Тип на хартија бр. 1. Времиња на печатење. Печатење на писма. Уел. печка л. 39,96. Уел. cr-ott. 37, 59. Студија. - ед. л. 40,17. Тиражот на фабриката II е 50.000 примероци. (од 50001 - 100000 примероци). Нарачка бр. 3022. Цена 4 рубли. 60 копејки

Орден за пријателство на народите Издавачка куќа „Казахстан“ на Државниот комитет на Казахстанската ССР за издаваштво, печатење и трговија со книги, 480124, Алма-Ата, авенија Абаи, 143.

Фабрика за книги на производното здружение на печатарски претпријатија „Китап“ на Државниот комитет на Казахстанската ССР за издаваштво, печатење и трговија со книги, 480124, Алма-Ата, ул. Гагарина, 93.

Регрутирани во VTsKP GKI СССР користејќи го автоматизираниот систем за контрола на процесите „SOYUZ“ од операторите O. Shtuchnoy, A. Abuova, L. Иванова