Методички прирачник за историјата на античкиот свет (Годер Г.И.). Триумфалните поворки на антички Рим повторно предизвикаа контроверзии Приказна за триумфална поворка во Рим

Најважниот храм на кој било кампус Мартиус е несомнено Храмот на Марс. Цезар планирал да подигне храм на Марс, кој никогаш не постоел, така што ќе го наполни и ќе го израмни езерото каде што ја организирал поморската битка, но тој план немал време да го реализира додека бил жив. Храмот бил наменет за складирање на воени транспаренти. Во античките извори нема точни информации за неговото постоење. Единствениот доказ во корист на храмот остануваат монетите од тоа време со неговиот лик. Меѓутоа, монетите може добро да го одбележат не посветувањето на храмот, туку декретот за негова изградба. Има многу спротивставени информации за целта и целта на храмот, но веднаш до кампусот Мартиус таков храм е апсолутно соодветен.Почесто храмот се нарекува името на Марс Одмаздникот, но нема јасно оправдување за ова одредено име. Понекогаш се споменува дека покрај храмот биле изградени бараки за легионери.

Во Санкт Петербург, на Марсовото Поле, постои зграда позната кај жителите како Касарната на Павловскиот гренадиерски полк. За жал, зградата не само што претрпе значителна штета за време на војната, туку и претходните архитекти го променија нејзиниот изглед повеќе од еднаш, уништувајќи историски ентериери и скулпторски украси. Зградата на касарната има типична фасада на храмот со дванаесет колони, од кои дванаесет е бројот на Бога, украсени со барелефи на кои е прикажана воинката Атина, штитови, оклоп на римските војници и божицата на победата Викторија Глори со венец. Најважно во храмот на Марс, несомнено, беше неговата скулптура, пред која беше запален олтар и се принесуваа бескрвни жртви за да биде успешна воената кампања. На вториот кат од зградата на касарната се наоѓа црквата Александар Невски. И во овој случај, Александар Невски совршено одговара на сликата на Марс Одмаздникот.

Јасно е дека ако статуата на Марс беше зачувана во храмот, тогаш никој немаше да се осмели да го нарече Марсовото Поле Забава или Ливадата на Царина, сè ќе беше премногу очигледно. За да создадат конфузија, тие ја преместија прекрасната статуа на Марс Победникот, која претходно стоеше во центарот на кампусот Мартиус, на коловозот. На основата на скулптурата тие го напишаа името на генералисимусот Александар Василевич Суворов, по кого го доби името плоштадот. Кампусот Мартиус во Рим не постои во неговата оригинална форма.

На кампусот Мартиус во Антички Рим, започна триумфалната поворка, каде што ја пречекаа Сенатот и судиите и беа построени по следниот редослед:

1. Магистрати и Сенат
2. Трубачи
3. Опипливи плодови на победата: оружје, предмети од материјална или уметничка вредност: накит, слики, скулптури, ракописи, слики на освоени земји, градови, реки, во форма на слики, макети, алегориски фигури.

Стотици освоени народи и племиња оддадоа почит за можноста да го живеат својот живот. Во Рим не беа донесени само работи, туку и живи трофеи: најдобрите занаетчии, научници, уметници, писатели, актери. Затоа, културата на Стариот Рим, неговата религија, наука и уметност е формирана, во голема мера, од различните култури на поробените народи. И ако некој ви прекорува дека сè е позајмено од Русија, објаснете дека таа имала и имала се најдобро по право на најсилната и најмоќната држава.

4. Бел бик наменет за жртвување, придружуван од свештеници.
5. Најважните затвореници во синџири, наместо покојната Клеопатра, го носеа нејзиниот лик.
6. Ликтори (џелати) со фасци (снопови прачки).

Ако видите фасци на грбовите на државите или државните структури, треба да знаете дека ова е робовладетелска држава, бидејќи живее според римското право. Римската империја е најстрашниот пример на бесчувствителна експлоатација во историјата. Каде што крилјата на орелот ја фрлаа својата застрашувачка сенка, стоеше даночникот.

7. Цифаристи кои танцуваат и пеат.
8. Самиот командант е во кочија што ја влечат четири коња. Кога се славел триумфот над Партијците, колата ја влечеле 4 слона.

Царот со сенатори, војници, цитаристи и друга свита одеше пеш од Шампионатот де Марс до Триделниот мост, каде што се качи во кочија, која се служеше од дворот Коњушени на плоштадот Коњушенаја, за да ја вози под Триумфалната порта до плоштадот Палас и понатаму, покрај Адмиралитетот до Арката на Септимиј Северус, познат кај нас како Арх на Сенатот-Синод на Сенатскиот плоштад. Затворениците и трофеите на колички, кои исто така ги повлекле, се преселиле од Марсовото Поле до Плоштадот на Палатата по сегашната улица Милионаја.

За оваа кулминација на човечки и речиси божествени почести да не има толку лоши последици како гордоста, еден човек кој јаваше зад командантот му шепна на уво: „Погледни назад, запомни дека си маж! Само да му шепотат секој ден на нашиот главен руски командант за да не заборави на истото.

Поворката ја комплетираше целата маса пешадија по редослед на марширање со копја украсени со ловор. Кога дојде назначениот ден, сиот народ се излеа од своите куќи во празнична облека. Некои граѓани застанаа на скалите на владините згради, други се качија на специјално поставените платформи за целосно да го видат спектаклот. Сите храмови беа отворени, цветни венци го украсуваа секој храм и статуа, се палеше темјан на секој олтар.

Во италијанскиот ром, водичите им покажуваат на туристите пат широк 3 метри и им кажуваат дека ова е Светиот пат, по чии рабови во античко време имало канали за канализација. Обидете се да замислите на таков пат кочија влечена од 4 коњи, а да не зборуваме за слонови. Малку е веројатно дека ќе успеете.

По должината на Шампионатот Марс во Санкт Петербург се наоѓа Лебедовиот канал, кој врши две функции:
1. се влеваат во него отпадни водитака што полето е суво и
2. тоа е сливот меѓу световите на живите и мртвите на гробиштата во Летната градина.
На плоштадот Палас има и Зимски канал, и покрај романтичните имиња, тоа се само канализација.

Во антички Рим постоел култ на богот Јанус, кој пред Јупитер се сметал за главен бог во Рим. Имал дарба да го знае минатото и да ја предвидува иднината, па имал две лица: зад и напред, а првиот месец од годината - јануари - го добил неговото име. Главното занимање на Римјаните била војната, а тие изградиле мал квадрат храм за богот Јанус, кој изгледал како два свода поврзани со ѕидови и без покрив. Имаше порти во сводовите кои останаа отворени за време на непријателствата и беа заклучени кога дојде мирот.

Плутарх известува дека „Последното се случувало многу ретко, бидејќи империјата постојано водела војни, поради нејзината огромна големина, постојано бранејќи се од варварските племиња што ја опкружуваат“. Урнатините на храмот во Рим не се сочувани, а точното место каде што стоел не е ни познато.

Триумфалната поворка влегла во градот преку капијата на Тит, која била изградена во знак на благодарност на царот за целосниот пораз на Јудеја. Евреите сè уште го имаат ова древно суеверие: лоша среќа е да се помине под Лакот на Тит. Туристичките водичи во Рим забележуваат дека еврејските групи ја избегнуваат аркадата на Тит. Во меѓувреме, оригиналниот лак на Тит се наоѓа во Русија. Во антички Санкт Петербург, лакот стоел помеѓу зградата на Генералштабот и седиштето на гардискиот корпус. Најверојатно е тешко оштетен и демонтиран за повторно да се состави на друго место.

А храмот на богот Јанус бил зачуван само во Санкт Петербург. Ова, извинете, е сводот на зградата на Генералштабот. Големиот полукруг пред сводот потсетува на олтарниот простор пред царските двери во црквите. Овде имало олтар, тука биле носени венци, плодови и подароци, а внатре имало статуа на богот Јанус. Нема порти, можеби постојат на друго место, но остануваат сите знаци на храмот. Ве молиме имајте предвид дека има три лакови: два од нив се идентични, а третиот не е ни паралелен. Во тесен простор можете да направите десет лакови, но само надворешните ќе бидат видливи, односно естетски тоа е неоправдано. Дури и како премин или премин, лакот на зградата на Генералштабот не е многу погоден.

Третиот лак што води до улицата Болшаја Морскаја е она што останало од Арката на Тит. На врвот на лакот, еднаш стоеше кочија, од која божицата Викторија со ловоров венец ја круниса триумфалната поворка што минуваше под неа. Сè уште стои, но излегува дека е веќе на Божјиот храм Јанус и на Арката на Тит во исто време, што исто така не е лошо.

Сега можете да замислите каква била некогаш Триумфалната рута. Ова е просторот и ширината на плоштадот Палас и понатаму по линијата Адмиралитет, што точно ја продолжува линијата Зимски дворец, и до лакот во близина на Сенатот-Синодот на плоштадот на Сенатот.

А сепак античката традиција е зачувана до ден-денес! Сите најсвечени празнични настаниво Санкт Петербург: концерти, поворки, паради се одржуваат на плоштадот Палас, само што сега парадите сега не се од Шанзите на Марс до центарот на градот, туку, напротив, од Проспектот Невски до Марсовите полиња. Дали треба да се изненадиме? Порано одевме на десната нога и живеевме во вистината, но сега: со лево, лево, лево. Во црквата невестата и младоженецот се воделе околу говорница - солење, односно во правец на сонцето, но сега - противсолење или против движењето на сонцето. Така им се искриви мозокот на луѓето.

Во младоста, Максимилијан имал можност да биде затвореник на градот Бриж. Се чини дека е невозможно повеќе да се понижува суверенот. Сепак, Венеција успеа. Република Венеција не му дозволи на Максимилијан да присуствува на сопственото крунисување во Рим. Поточно, Венецијанците рекоа дека ќе му дозволат на нашиот херој да патува низ територијата што ја контролираат само доколку патува како приватно лице, без војници.

Овде читателот може да праша: како таткото на Максимилијан, Фридрих, познат по својот хроничен недостаток на средства и авторитет, успеал да биде крунисан во Рим? Така е: тој отиде на Апенините во приватна посета. Во времето на Фредерик, титулите имале толку мала практична содржина што ако некој сакал да биде цар, лесно можел да стане и приватно. Оттогаш некои работи се сменија. Беше спроведена империјална реформа, со која беше воспоставена еден вид држава во Германија. Титулата на Максимилијан беше прашање не само на неговиот личен престиж, туку и на национално значење.

И тогаш тој одлучи да го направи без крунисувањето во Рим. На 8 февруари 1508 година, во Триенте, кардиналот Матеус Ланг, близок пријател и советник на Максимилијан, го прогласил избран за царСветото Римско Царство. Оттогаш, изборот од страна на електорите почна да се смета за доволна основа за употреба на царската титула. Редот на работите воспоставен од Максимилијан бил зачуван до времето на Наполеон. Во Рим повеќе не се одржуваа крунисувања. Патем, тоа беше под Максимилијан дека името „Светото Римско Царство“додадени се зборови „германска нација“.

Во меѓувреме, Венецијанците му одзеле дел од Истра и Фриул на Максимилијан. Венеција беше на врвот на својата моќ и немаше намера да толерира присуство на конкуренти во Јадранското Море. Република Св. Марка не се плашеше од никого и ништо. Таа самата беше способна да внесе страв кај секого. Европејците се плашеа дека Венецијанците ќе го скршат целиот континент. Изгледа веќе некаде напишав дека сите теории на заговор посветени на еврејски, масонски, језуитски итн. глобалните заговори, датира од анти-венецијанските памфлети на преминот од 15-16 век.

Јакопо де Барбари, карта на Венеција, 1500 година. Работата на мапата траеше три години. Со димензии 2,8 x 1,3 m, оваа гравура, изработена на шест табли, стана најголемото графичко дело на своето време. Впечатокот што го остава картата на Венеција на Европа одговара ва лонеговите димензии. По 1503 година, Барбари се преселил во Фландрија и работел за децата на Максимилијан, прво за Филип Панарот, а по неговата смрт за Маргарет.

За да се спречи венецијанската закана, на 10 декември 1508 година, во Камбре беше создадена лига, во која беа вклучени императорот Максимилијан, папата Јулиј II, кралот Фердинанд од Арагон од Шпанија, кралот Луј XII од Франција, војводата од Савој Чарлс III итн. Еден од главните организатори на Камбриската лига беше ќерката на Максимилијан, Маргарет, која живееше под францускиот, шпанскиот и савојардскиот двор и наоѓаше пријатели насекаде. Сојузниците подготвиле план за поделба на венецијанските поседи, а папата ги прогласил Венецијанците за непријатели на црквата.

Луј XII целосно ги поразил венецијанските трупи кај Ањандело. Но, се покажа дека на Венеција и е полесно да се опорави од поразот отколку Франција да ги собере плодовите на победата. Се вели дека кардиналот од Руан еднаш забележал: „Италијанците не разбираат ништо од воените работи“, на што Макијавели веднаш одговорил: „Французите не разбираат ништо од политиката“. Венецијанската армија се состоеше од кондотиери, а смртта на армијата значеше за републиката само губење на една ризична инвестиција. Венеција веднаш ангажирала нова војска, но Франција немала каде да ангажира дипломатија на венецијанско ниво.

Таму компромис, овде територијална отстапка, овде одвоени преговори... Самите Французи не забележаа како ништо не остана од Камбриската лига. Војната не запре, но во 1511 година, само Војводството Ферара остана сојузник на Франција, а Република Венеција, Светото Римско Царство, Кралството Шпанија, Швајцарија и Папата веќе беа дел од Светата лига создадена за борба против француската агресија. Сепак, описот на италијанските војни што траеја половина век не е моја намера и затоа да се вратиме на Максимилијан.

Лево: императорот Максимилијан I. Портрет од Албрехт Дирер. Десно: Албрехт Дирер,автопортрет.

Во декември 1510 година, неговата втора сопруга Бјанка Марија Сфорца починала на триесет и осум години. Нејзината смрт, за разлика од многу други смртни случаи во оваа приказна, тешко може да се нарече неочекувана. Ако бракот на родителите на Максимилијан не беше среќен, тогаш неговиот втор брак беше некаква монструозна пародија на нивната несреќа. Максимилијан се ожени со пари и изгледаше дека има аверзија кон својата сопруга. Тоа најчесто се објаснува со тоа што ја споредил со Марија од Бургундија, споредба со која во неговите очи никој не можел да издржи. Но, ова не е сосема задоволително објаснување. Максимилан имал над триесет вонбрачни деца и добро се однесувал со нивните мајки. И тоа е лошо за Бјанка. Толку лошо што не може да биде полошо.

Велат дека на нивната брачна ноќ Максимилијан ја оставил својата невеста сама и отишол на лов. Откако го потрошил миразот на Бјанка, тој целосно изгубил интерес за неа. Покрај тоа, Сфорца имаше проблеми - Французите привремено го избркаа семејството од Милано, а тоа се пресели во Инсбрук. Сега Максимилијан ги гледаше своите милански роднини не како вредни сојузници, туку како товар. Тој ја запоставил Бјанка до тој степен што буквално ја оставил како гаранција за доверителите. Не ја ни покани на сопственото крунисување во Триенте. Носеше излитени фустани и понекогаш имаше проблеми да најде место за спиење - секој сопственик на гостилница во Германија знаеше дека Максимилијан не и ги плаќал сметките. Максимилијан ги седна своите љубовници на масата до неговата сопруга. Работата да биде уште полоша, ја заразил со сифилис.

Како и многу други несреќни жени, римската царица, во чии вени течела крвта на Сфорца, Висконти, Бурбон и Валоа, се обидела да го намали своето страдање јадејќи стрес. Според официјалната верзија, таа починала откако јадела полжави. Максимилијан отсуствуваше на нејзиниот погреб.

Нашиот херој сè уште беше полн со енергија и планови. Во септември 1511 година тој и напиша на својата ќерка Маргарет: „Утре ќе го испратам Матеус Ланг во Рим за да склучи договор со папата за да ме избере соработник. Тоа секако ќе ми овозможи, по неговата смрт, да го добијам папаскиот престол, да го преземам свештенството и да бидам прогласен за светец. умри, ќе бидам почитуван како таков, иако јас самиот не мислам така за себе...“

Максимилијан всушност имал намера да додаде папска титула на царската титула. Се вели дека на овој план се враќал вкупно пет пати во текот на животот. Немаше канонски пречки за царот да го заземе папскиот престол - луѓето кои немаа чин свештеник претходно станаа папи. Изборот за папа, како и изборот за император, беше само прашање на пари. Матеус Ланг водел преговори во Рим, Фугерите ги проценувале сумите потребни за поткуп на конклавата. На крајот, идејата мораше да се напушти - Медичи можеа да им платат на кардиналите повеќе од Фугерите, а по смртта на Јулиј II, Лав X, наместо Максимилијан I, стана папа.

Лево: Јулиј II (вистинското име - Џулијано дела Ровере). Десно: Лео Х (неговото вистинско име е Џулијано де Медичи). Свечените портрети кажуваат малку за вистинскиот лик на папите од ренесансата - љубители на животот, воини и филантропи. Тие велат дека еднаш, веќе на шеесет и седум години, Јулиј II, додека упаднал во оклоп на непријателска тврдина, се качил на скалата на ѕидот и, мавтајќи со меч, извикал дека ќе го екскомуницира секој што ќе му застане на патот. Ја создал и швајцарската гарда (униформата за која ја измислил Рафаел Санти) и ја започнал изградбата на катедралата Св. Петра. Лео X, син на Лоренцо Величествениот, љубител на лов и театарски претстави, стана познат по фразата „Да уживаме во папството што ни го дал Бог“ и ја основал Римската курија. Неговиот понтификат се смета за врв на ренесансата.

Во последните години од животот, Максимилијан се загрижил за репутацијата со која ќе влезе во историјата. Царот напишал две автобиографски книги - „Многу благодарен“ и „Мудрен крал“. Тешко е да се каже колку е голем неговиот директен придонес за овие дела - тие се создадени со помош на цел тим дворски хуманисти. Главните теми на делото на Максимилијан беа неговиот сопствен херојство и љубовта кон Марија - тој го опиша своето патување од Австрија до Бургундија како патување полно со неверојатни тешкотии и авантури. На пат до госпоѓата на моето срце лирски херојМаксимилијан ги освоил елементите, издржал студ и топлина, ги надминал планините и водните препреки, се борел со предавничките непријатели и се борел со чудовишта.

Сепак, работата не беше ограничена само на книги. Максимилијан бил вистински ренесансен принц. Тој се чувствувал како вистински римски император во античкиот дух и сакал да организира триумфални поворки, да се вози во триумфални коли и да гради триумфални капии. Тој немал средства да ги спроведе таквите зафати. Но, тој го имаше Албрехт Дурер - најголемиот мајстор на дрворез кој некогаш одел по европско тло.

Дирер станал дворски сликар на Максимилијан во 1512 година. Истата година, тој започна да работи на уникатен проект дизајниран да ја надмине не само „Мапата на Венеција“ од Јакопо де Барбари, туку воопшто сè што дотогаш создаде човечката рака на хартија. Иако Максимилијан не можеше да ги победи Венецијанците ниту на копно ниту на море, тој можеше да ги засени во сеќавањето на потомството.

Албрехт Дирер, во соработка со архитектот Јорг Келдерер, историчарот Јохан Стабиус, уметникот Албрехт Алтдорфер и други, за Максимилијан ја нацртаа највеличествената триумфална капија на светот. Поточно го испечатив од 192 посебни табли. Резултатот беше гравура долга три метри и висока три и пол метри. Во 1515 година, Триумфалната капија на Максимилијан била завршена.

Никој никогаш немал намера да го изгради овој мега-лак во реалниот живот (а тоа беше невозможно). Овој архитектонски проект беше наменет само за хартија. Тоа беше неограничен лет на фенси, виртуелна реалност во нејзината најчиста форма. Лакот бил украсен со слики од предците на Максимилијан (вклучувајќи ги Јулиј Цезар, Александар Велики и Херкулес), сцени од неговиот семеен живот, историски слики, симболи на сите видови доблести, египетски хиероглифи и текстови кои детално објаснуваат што точно е прикажано овде.

Триумфална капија на Максимилијан. Очигледно најмонументалното дрворез во историјата. Се претпоставуваше дека графика со површина од 10 квадратни метриќе бидат изложени во царски палати, градски сали и други јавни места.

По Триумфалната капија следела триумфалната поворка на Максимилијан. Уште помегаломански проект е графика долга 54 метри која се состои од повеќе од сто и триесет блокови. Апсолутно фантастична поворка, во која музичари, витези, Ладскнехти, германски принцови со нивните грбови, Индијанци од Калкута јаваат слонови, Индијанци од Америка, некој што јава грифин, луѓе со портрети на предците на Максимилијан, луѓе со слики од неговите победи, Учествуваа Марија од Бургундија, Кунц фон дер Розен, алегориски фигури на музи и доблести, егзотични животни и готвачи со тенџериња и тенџериња. Еве неколку фрагменти кои даваат идеја за виртуелната реалност на Максимилијан:

Триумфална поворка на Максимилијан. Фрагмент кој го прикажува главниот настан од животот на Максимилијан - неговата венчавка со Марија од Бургундија (Бјанка Сфорца и овде немала среќа). За жал, не наидов на верзија во боја на овој фрагмент на Интернет.

Триумфална поворка на Максимилијан. Фрагмент во кој учесниците во поворката носат слика од Венецијанската војна. Забележете го венецијанскиот лав кој бега од царските трупи на море. Поворка која всушност не се одржа, чии учесници го пренесуваат поразот како победа. Фалсификување на измама. Сакам вакви приказни.

Триумфална поворка на Максимилијан. Фрагмент што ги прикажува германските принцови.

Триумфална поворка на Максимилијан. Фрагмент кој прикажува непознато лице. Многу од картусите во „Триумфалната поворка“ загледуваат во црнила. Вкупно, над стотина од овие црни дупки може да се избројат на оваа џиновска слика. Според официјалната верзија, натписите биле отсечени последни, а некои картуши едноставно биле оставени празни бидејќи целиот проект никогаш не бил завршен. Новохронолозите тврдат дека натписите на картусите биле прикриени за да се сокрие голема тајна: името на Максимилијан било Василиј Иванович (или Иван Василевич? - Јас секогаш ги мешам деталите), а тој бил отомански поглавар, московски кан и големиот могул.

Конечно, гледајќи малку напред, ќе кажам дека Дирер подоцна ја издвоил Триумфалната кочија на Максимилијан, првично наменета за неговата Триумфална поворка, во посебна работа. Заедно со Арх и Поворката, Кочијата формира тријада што ја одразува виртуелната величина на Максимилијан.

Триумфалната кочија на Максимилијан. Црно-бели и верзии во боја. Димензиите на сликата се половина метар во висина, околу два и пол метри во должина.

Триумфалната кочија на Максимилијан. Фрагмент. Царот е опкружен со музи итн. создавањето. Според натписите што ги красат венците над главата на триумфалниот, тој ги освоил Галија, Унгарија, Бохемија, Германија, Хелветија и Венеција.

Додека во виртуелниот свет Максимилијан освои една голема победапо друг, во реалноста работите испаднаа вака.

Во 1513 година се случила Втората битка кај Гвингејт, која можеби ви е позната како Битката кај Спарс. Додека ја подготвував оваа објава, открив дека ако Првата битка кај Гвингејт обично се појавува во изворите на руски јазик под нејзиното вистинско име, тогаш Втората, по желба на преведувачите, се претвори во битка кај Гвингејт. Ова е очигледен англицизам Советска ера(во предреволуционерните руски публикации се користеше формата Гинегат). Очигледно, се појавило поради фактот што Англичаните на Хенри VIII исто така учествувале во оваа битка на страната на Максимилијан. За Максимилан ова беше втора победа над истиот противник на истиот терен. Тој ги победи Французите за прв пат на Гинегејт триесет и четири години претходно. Сепак, некои извори одат толку далеку во нивната англофилија што воопшто не го спомнуваат неговото учество во битката во 1513 година, припишувајќи ја оваа победа целосно на Британците.

На 22 јуни 1515 година во Виена се одржа една од најлуксузните и најзначајните свадби во историјата. светска историја. Максимилијан го повтори својот шпански успех. Венчавката повторно била двојна, а овој пат неговите внуци се венчале со децата на Владислав II Јагиелон, кралот на Бохемија и Унгарија. Јагелонската невеста била Ана, а јагелонскиот младоженец Луис. Хабсбуршката страна беше застапувана од Марија (а преговорите за нејзиниот брак започнаа уште пред раѓањето на нејзиниот вереник Луј) и... еден од принцовите (во времето на бракот сè уште не беше одлучено кој од нив е Чарлс или Фердинанд).

Самиот Максимилијан одеше до олтарот во Виена. Некогаш, пријателите му застанаа на две од неговите свадби. Сега тој ја играше улогата на младоженец на свадбата на неговиот внук. Со образложение дека Чарлс бил наследник на шпанскиот престол, а Фердинанд Наполитанецот, Максимилијан, токму на олтарот, ја прогласил Ана, невеста на не многу специфичен младоженец, за кралица на не баш специфично кралство.

Во 1515 година, Ана имала дванаесет, Фердинанд тринаесет, Луис девет, а Мери десет. На венчавката на овие два детски парови беа присутни речиси сите што беа важни во Европа.

Уште еден пример за виртуелната реалност на Максимилијан. Овој семеен портрет на Бернхард Штригел покажува луѓе кои, по сила на хронолошки причининикогаш не би можел да се собере во таков состав. Возрасните во горниот ред се Максимилијан, неговиот син Филип фер и Марија од Бургундија, кои засекогаш ќе останат во срцето на Максимилијан. Децата подолу се синовите на Филип, Фердинанд и Чарлс од Хабсбург, и неговиот зет Луис Јагиелон. Сликата е создадена во 1515 година. Во тоа време, Филип беше мртов десет години, а Марија триесет години.

Во меѓувреме, Ана од Бретања, која во детството формално стана сопруга на Максимилијан, а потоа стана сопруга на неговите непријатели Чарлс VIII и Луј XII, презела интрига, обидувајќи се да ја омажи својата ќерка Клод за внукот на Максимилијан, Чарлс (Ана била бремена четиринаесет пати, но само две од нејзините ќерки преживеале до полнолетство). Ништо не излезе од ова, и Клод мораше да се ожени со Францис од Ангулем. Луј наскоро умре, а Френсис, на дваесет и една година, стана крал на Франција Фрањо I. Тој имаше идеја да го преземе престолот на Светиот римски император.

Франциско го нападна Војводството Милано. Власта во Милано му припаѓаше на Масимилијано Сфорца, кој важеше за марионета на неговите насилни швајцарски платеници. На 14 септември 1515 година, во познатата битка кај Марињано, Францис го поразил Швајцарецот, кој четириесет години уживал во угледот на непобедливост и го окупирал Милано.

Максимилијан тргнал повторно да го заземе градот. Тој тргна во поход на чело на неговите Ландскнехти и Швајцарците. Но, не стигнав до Милано. Како и обично, немал доволно пари да ги плати војниците. Први се побунија Швајцарците. Максимилијан се обиде да ги плати со своите сребрени садови. Откако дознале за ова, Ландснехтите се побуниле. Иронично, суверенот, кој во виртуелната реалност ги надмина триумфите на римските цезари, во животот научи што значи да се биде војнички император. Армијата пропадна, а Максимилијан се врати дома со грст другари.

Фердинанд од Арагон починал во јануари 1516 година. Внукот на Максимилијан, Чарлс станал крал на Шпанија под името Карлос I. Неколку месеци подоцна, Чарлс склучил мировен договор со Францис. Една година подоцна, тој јавно изјави дека, со оглед на здравствената состојба на неговиот дедо, сите треба да го сметаат за неизбежен наследник на царскиот престол.

Здравјето на Максимилијан навистина почна да пропаѓа. Годините, старите рани и болестите стекнати во текот на бурниот живот го направија својот данок. Почна да го носи ковчегот насекаде со себе и да размислува за душата.

Максимилијан I од Хабсбург умрел на 12 јануари 1519 година, два месеци пред шеесет години. По смртта, неговото тело било третирано како што наредил - му ја отсекле косата, му ги вадат забите и го камшикувале. Императорот, кој го поминал целиот свој живот грижејќи се како да ја обезбеди својата слава со векови, исто така нашол начин да се покае, посмртно казнувајќи го своето тело за сите гревови што ги направил.

Постхумен портрет на Максимилијан.

Максимилијан беше погребан во Нојштат. Неговиот вистински гроб е пример за минимализам и е во целосна спротивност со празниот кенотаф во Инсбрук. Инаку, гробницата во Инсбрук, апотеозата на луксузот, изгледа малку поинаку ако нејзиниот посетител знае дека Максимилијан непосредно пред неговата смрт не можел да застане за една ноќ во Инсбрук - во овој град сите едноставно ги затворале вратите пред царската свита. , знаејќи дека суверенот бил несолвентен.

Срцето на Максимилијан, во согласност со неговата последна волја, беше погребано во Бриж, покрај Марија Бургундија.

Вистинскиот гроб на Максимилијан во Винер Нојштад

Ова е крајот на приказната за Максимилијан I од Хабсбург, германско-италијанско-полско-португалец, последен витез и татко на Ландснехтите, надвојводата од Австрија, војводата од Бургундија, кралот на Рим и Светоримскиот император. Но, ова не е крајот на приказната за тоа како ерата на урбаните републики го отстапи местото на ерата на монархиите и територијалните држави. Во времето на смртта на нашиот херој, многу независни градови сè уште беа во зенитот на својата слава, а концептот на државата остана прилично ефемерен. Сепак, Максимилијан имал наследници - неговите внуци Чарлс и Фердинанд. Борбата за светски поредок продолжи...

(УШТЕ НЕ Е КРАЈ)

триумф) во Рим- свеченото влегување во главниот град на победничкиот командант и неговите трупи. Триумфот се развивал постепено од едноставното влегување во градот на војниците кои се враќале на крајот на војната и од обичајот на воените водачи да им се заблагодаруваат на боговите кои дале победа. Со текот на времето, Триумф почна да се дозволува само под голем број услови. Се сметаше за триумф највисоката наградавојсководец, кој може да се додели само на оној кој има империја и ја водел војната како врховен командант, без да се потчини на авторитетот на друг командант. Триумф можеа да добијат и обичните судии (конзули, претори, проконзули и пропатори), како и диктатори и лица кои добија висока команда врз основа на посебен народен декрет (лат. imperium extraordinarium). Триумфот го одредуваше Сенатот, но понекогаш, ако Сенатот го одби триумфот, војсководецот успеваше да го добие врз основа на резолуција на народното собрание, како што беше случајот, на пример, со диктаторот Марциј Рутилус (на прво од плебејците).

Вреќање на Ерусалим, релјеф на Титовиот лак, Рим, 1 век.

Триумфот беше даден само на крајот на војната (имаше исклучоци), а згора на тоа, оној што беше придружен со тежок пораз на непријателите. Имаше правило да се даде триумф само ако беа убиени најмалку пет илјади непријатели. Командантот, кој барал триумф, чекал одлука дали ќе му биде доделен триумф додека бил надвор од границите на градот, поради фактот што на магистратот кој сè уште не формирал империум не му било дозволено да влезе во градот. Затоа, во овој случај, Сенатот се собираше надвор од градот, на кампусот Мартиус, обично во храмот на Белона или Аполон, и таму го слушаа командантот. Врз основа на посебен закон, победниците добивале империум во градот на денот на нивниот триумф. На денот назначен за триумфот, учесниците во него се собраа рано наутро на кампусот Мартиус, каде во јавна зграда (лат. вила публика) беше триумфален човек во тоа време. Вториот облечен во специјален луксузен костум, сличен на наметката на статуата на Јупитер Капитолин. Носел туника извезена со палмини гранки (лат. туника палмата), виолетова тога украсена со златни ѕвезди (лат. тога пикта), позлатени чевли, во едната рака зеде ловоров гранче, во другата држеше богато украсен жезол од слонова коска со ликот на орел на врвот; на главата имаше ловоров венец.

Победникот јаваше стоејќи на тркалезна позлатена кочија влечена од четири коњи. Кога Камил првпат ги впрегна белите коњи за време на неговиот триумф, тоа беше наидено на шум од јавноста, но последователно белите коњи за време на неговиот триумф станаа обични. Наместо коњи, понекогаш биле впрегнати слонови, елени и други животни. Триумфалната кочија го формираше центарот на целата поворка, која беше отворена од сенатори и судии. Позади одеа музичари (трубачи). За јавноста, преполна по целата долга патека на поворката во празнични носии, со венци цвеќе и зеленило во рацете, особен интерес беше оној дел од поворката во кој победникот се обиде да се пофали со големиот број и богатство на заробен воен плен.

ВО древни времињаДодека Рим војуваше со своите сиромашни соседи, пленот беше едноставен: главен делсе состоеше од оружје, добиток и заробеници. Но, кога Рим почнал да води војна во богатите, културни земји на Истокот, победниците понекогаш носеле толку многу плен што морале да го протегаат триумфот два или три дена. На специјални носилки, на коли или едноставно во раце, тие носеа и носеа многу оружје, непријателски транспаренти, потоа и слики од заробени градови и тврдини и разни видови симболични статуи, потоа маси на кои имаше натписи кои сведочат за подвизи. на добитникот или објаснување на значењето на предметите што се носат . Понекогаш имало дела од освоени земји, ретки животни итн. Честопати носеле скапоцени прибори, златни и сребрени монети во садови и благородни метали кои не се користат, понекогаш во огромни количини.

Културните земји, особено Грција, Македонија и другите области каде што е основано елинистичкото образование, обезбедија многу уметнички богатства, статуи, слики и слично, а на победникот му беа врачени и златни венци од различни градови. За време на триумфот на Емилиј Паул имаше околу 400, а за време на триумфите на Јулиј Цезар над Галија, Египет, Понт и Африка имаше околу 3.000. Свештениците и младите ги придружуваа бели жртвени бикови со позлатени рогови, украсени со венци. Во очите на римските команданти, благородните заробеници биле особено вредна декорација на триумфот: поразените кралеви, нивните семејства и помошници и непријателските команданти. Некои од затворениците за време на триумфот беа убиени, по наредба на триумфалниот, во посебен затвор што лежеше на падината на Капитол. Во античко време, ваквите тепања на затворениците биле вообичаени и веројатно имале оригинален карактер човечка жртва, но можете да посочите и примери од подоцнежна ера: вака умре противникот на Југурта и Цезар во Галија, Верцингеторикс. Пред победникот беа ликтори со фасци испреплетени со ловор; буфони ја забавуваа толпата.

Триумфалниот човек беше опкружен со деца и други роднини, зад нив стоеше државен роб кој држеше златен венец над главата. Робот одвреме-навреме го потсетуваше триумфалниот дека е само смртник (memento mori), и не треба да биде премногу горд. Зад триумфалниот беа неговите помошници, легати и воени трибини на коњи; понекогаш по нив следеа граѓани ослободени од заробеништво од страна на победникот, а војниците во полна облека, со сите награди што ги имаа, правеа процесија. Тие извикуваа „Jo triumphe“ и пееја импровизирани песни во кои понекогаш ги исмеваа недостатоците на самиот триумфален. Почнувајќи од кампусот Мартиус, во близина на триумфалните порти, поворката помина низ два преполни циркуси (Фламиниев и Бољшој, Максимус), потоа по Виа Сакра низ форумот до Капитол. Таму победничките му посветија ловорики на фасци на Јупитер и направија величествена жртва. Потоа дојде освежувањето на судиите и сенаторите, често војници, па дури и целата јавност; За второто, игрите се организираа и во циркуси. Понекогаш командантот даваше подароци на јавноста. Подароците за војниците биле општо правило и понекогаш достигнувале значителни суми (на пример, војниците на Цезар добивале пет илјади денари).

Лицата кои добија триумф имаа право последователно да носат триумфална облека на празници. За време на царскиот период, триумфите станаа ексклузивна сопственост на самите императори, што беше објаснето и со неподготвеноста на нивните поданици да им ја дадат оваа највисока чест, и со фактот што императорот се сметаше за врховен командант на сите воени сили. на империјата и, следствено, на војсководците од овој период им недостигаше еден од главните услови за добивање триумф - правото на војна „suis auspiciis“. Имајќи резервирано триумф само за себе, а понекогаш и за своите најблиски роднини, императорите почнаа да им даваат на другите генерали, за возврат за триумф, само правото да носат триумфална облека (ornamenta, insignia triumphalia) во посебни прилики и поставуваа статуи на победниците меѓу статуи на триумфалите. Последниот триумф, се чини, го прослави Диоклецијан. Помалку важна и свечена форма на триумф беше таканаречениот „овации“.

Фондацијата Викимедија. 2010 година.

Погледнете што е „Триумф (Антички Рим)“ во други речници:

АНТИЧКИ РИМ- Римски форум Римски форум античка цивилизацијаво Италија и Медитеранот, со центар во Рим. Таа се засновала на урбаната заедница (лат. civitas) на Рим, која постепено ја проширила својата моќ, а потоа и правото на целиот Медитеран. Да се ​​биде... ... Православна енциклопедија

Овој термин има и други значења, видете император (значења). Император (лат. император господар, господар, командант) е староримска почесна воена титула, најчеста за време на доцната република. Почесна титула... ... Википедија

Овој термин има и други значења, видете Ovation (значења). Овации (лат. ovatio) била намалена форма на триумф во Стариот Рим. Се доделуваа овации за победа над непријателот, но не и во случај на војна објавена на ниво... ... Википедија

Главен град на Италија. Градот се наоѓа на реката. Тибер, античко имешто Румо или Румон послужи како основа за формирање на името Рим (италијански: Roma). Се претпоставува дека името на реката е поврзано со името на едно од древните етрурски племиња... ... Географска енциклопедија - Основање на Рим ... Википедија

Маркус Порциус Като Утикус/Помлад лат. Маркус Порциус Като (Мала/Uticensis) ... Википедија

Статуа на императорот Август во музејот на Ватикан Октавијан Август стана првиот император (во модерна смисла) на Рим: откако го победи Марко Антониј и се врати од ... Википедија

Оригиналот е преземен од mayak_parnasaна Фестивалот „Времиња и епохи.РИМ“ - Триумф.

Минатиот викенд во Парк Коломенскоеимаше фестивал „Времиња и епохи“посветена на реконструкцијата на античките настани. Денес сакаме да ви кажеме за најнезаборавниот настан во целата историја на антички Рим - средбата на триумфалниот. Сите гости можеа да присуствуваат и да учествуваат во чествувањето на триумфалниот и неговите легии минатата недела.
Следно ќе се обидеме да зборуваме за овој значаен настан.

Гледачите се собраа на трибините, каде што започнаа подготовките за редок и свечен настан - триумф.

Вестали.

Триумф (лат. triumphus) во Рим е свечено влегување во главниот град на победничкиот командант и неговите трупи. Триумфот се развивал постепено од едноставното влегување во градот на војниците кои се враќале на крајот на војната и од обичајот на воените водачи да им се заблагодаруваат на боговите кои дале победа. Со текот на времето, Триумф почна да се дозволува само под голем број услови. Триумфот се сметаше за највисока награда за војсководец, која можеше да се додели само на оној кој има империја и ја водел војната како врховен командант, без да се потчини на авторитетот на друг командант.

Први кои влегоа во песокот на арената беа спасителите на Рим - гуските. Во античко време, токму овие птици успеале да ги разбудат стражарите со своите крици и да ги спречат непријателите да упаднат во Капитол.

Премин на гуски низ арената, на аплауз од публиката.

Една од прекрасните птици успеа да побегне од перото и при обидот да ја избрка, оваа горда птица успеа да полета и да ја остави арената на одобрувачкиот татнеж на толпата.

Слободољубива гуска.

Следни во арената се појавија знаменосците и играорците.

И тогаш почна да звучи фанфарите.

Фанфара (италијански fanfara, француски фанфари) е природен дувачки музички инструмент, кој главно се користи за сигнализација и е издолжена цевка со тесен отвор, обично без вентили. Исто така, фанфари е музичка фраза од свечен или воинствен карактер, претставена со помош на овој инструмент.

На звукот на фанфари, се појавија ликтори кои носеа фасци што ја претставуваат моќта.

Ликтор со фасција.

Ликтор (лат. lictor) е посебен вид на државен службеник; споменати во историјата уште од владеењето на етрурските кралеви во Рим (VII век п.н.е.). Првично, ликторите беа извршители на наредбите на магистратите cum imperio. Последователно, тие со нив вршеа само церемонијални и безбедносни функции, кои се состоеја од придружување на највисоките судии и обезбедување на соодветни почести. Тие беа вооружени со фасци.

Фасци (лат. fasces) (инаку шамфери, фасци, исто така ликторски снопови) се атрибут на моќта на кралевите, а во ерата на Римската република - високи магистрати. Гроздови гранчиња од брест или бреза врзани со црвен врв или врзани со ремени. Првично тие го симболизираа правото на судијата да ги спроведува своите одлуки со сила. Надвор од границите на градот, секира (често секира) била заглавена во фасцесите, симболизирајќи го правото на судијата да ги погубува и помилува своите поданици (во градовите, луѓето биле највисоката власт за смртни казни). Правото на носење фасци им беше доделено на ликторите. Последователно, во хералдиката, ликторските фасци почнаа да го симболизираат државното и националното единство, а исто така се перципираат како симбол на заштита на државноста. Во ова толкување, тие се користат во наше време од многу држави и организации.

Мирисот на маслото за еднократна употреба го исполни воздухот, а ливчиња од роза го прекрија песокот на арената.

Време е да се придружиме на овации“ Io триумф“ на самиот херој на приликата.

Триумфално.

Триумфот беше даден само на крајот на војната (имаше исклучоци), а згора на тоа, оној што беше придружен со тежок пораз на непријателите. Имаше правило да се даде триумф само ако беа убиени најмалку пет илјади непријатели. Командантот, кој барал триумф, чекал одлука дали ќе му биде доделен триумф додека бил надвор од границите на градот, поради фактот што на магистратот кој сè уште не формирал империум не му било дозволено да влезе во градот. Затоа, во овој случај, Сенатот се собираше надвор од градот, на кампусот Мартиус, обично во храмот на Белона или Аполон, и таму го слушаа командантот. Врз основа на посебен закон, победниците добивале империум во градот на денот на нивниот триумф. На денот назначен за триумфот, учесниците во него се собраа рано наутро на кампусот Мартиус, каде што триумфалниот престојуваше во јавна зграда (лат. villa publica) во тоа време. Вториот облечен во специјален луксузен костум, сличен на наметката на статуата на Јупитер Капитолин. Носеше туника извезена со палмини гранки (лат. tunica palmata), виолетова тога (лат. toga picta) украсена со златни ѕвезди, позлатени чевли, во едната рака зеде ловоров гранче, а во другата држеше богато украсен жезол од слонова коска. со слика на орел на врвот; на главата имаше ловоров венец.

Империја (латински imperium, од латинскиот глагол imperare - командува) во Стариот Рим е јавен правен концепт што ја карактеризира највисоката извршна власт во римската заедница. Imperium се користел во воената (militiae) и цивилната (domi) сфера. Оној на кого му беше дадена империјата можеше да дејствува во име на државата во сите области на јавниот живот.

Триумфален и државен роб.

Триумфалниот човек беше опкружен со деца и други роднини, зад нив стоеше државен роб кој држеше златен венец над главата. Робот одвреме-навреме го потсетуваше триумфалниот дека е само смртник (рече мементо мори), и не треба да биде премногу горд.

По триумфот следеа колички со трофеи и плен. Во античко време, додека Рим водеше војни со своите сиромашни соседи, пленот беше едноставен: главниот дел од него се состоеше од оружје, добиток и заробеници. Но, кога Рим почнал да води војна во богатите, културни земји на Истокот, победниците понекогаш носеле толку многу плен што морале да го протегаат триумфот два или три дена. На специјални носилки, на коли или едноставно во раце, тие носеа и носеа многу оружје, непријателски транспаренти, потоа и слики од заробени градови и тврдини и разни видови симболични статуи, потоа маси на кои имаше натписи кои сведочат за подвизи. на добитникот или објаснување на значењето на предметите што се носат . Понекогаш имало дела од освоени земји, ретки животни итн. Честопати носеле скапоцени прибори, златни и сребрени монети во садови и благородни метали кои не се користат, понекогаш во огромни количини.

Воен плен.

Знаци со заробени градови и земји.

Чудно животно, леопард.

Непријателот на Рим е водачот на варварите.

Благородни затвореници.

Благородни затвореници.

Победничките легии на Рим влегоа во арената зад трофеите и робовите, носејќи ја моќта на Сенатот и народот низ целата Екумена.
Повторно вниманието на публиката го привлекоа убавите танчери. Во меѓувреме, свештеничките на Веста подготвуваа триумфална капија од цвеќе, минувајќи под која беа расчистени трупите. Пред да поминат низ воената капија, тие се разоружале и како цивили влегле во градот. Но, за време на професионалната армија, легионерите повторно земаа оружје за да ги заштитат интересите на Империјата.

Почнувајќи од кампусот Мартиус, во близина на триумфалните порти, поворката помина низ два преполни циркуси (Фламиниев и Бољшој, Максимус), потоа по Виа Сакра низ форумот до Капитол. Таму победничките му посветија ловорики на фасци на Јупитер и направија величествена жртва. Потоа дојде освежувањето на судиите и сенаторите, често војници, па дури и целата јавност; За второто, игрите се организираа и во циркуси. Понекогаш командантот даваше подароци на јавноста. Подароците за војниците биле општо правило и понекогаш достигнувале значителни суми (на пример, војниците на Цезар добивале пет илјади денари).

Триумфалникот прави жртва на Јупитер.

Лицата кои добија триумф имаа право последователно да носат триумфална облека на празници. За време на царскиот период, триумфите станаа ексклузивна сопственост на самите императори, што беше објаснето и со неподготвеноста на нивните поданици да им ја дадат оваа највисока чест, и со фактот што императорот се сметаше за врховен командант на сите воени сили. на империјата и, следствено, на војсководците од овој период им недостигаше еден од главните услови за добивање триумф - правото на војна „suis auspiciis“. Откако го резервираа триумфот само за себе, а понекогаш и за своите најблиски роднини, императорите почнаа да им даваат на другите команданти, за возврат за триумфот, само правото да носат триумфална облека (лат. ornamenta, insignia triumphalia) во посебни прилики и поставуваа статуи на победниците меѓу статуите на триумфалните.

Така и овој триумф помина. Како и сè светло и свечено, тоа е краткотрајно како и сè на овој свет. Триумфот заврши, но славјето допрва ќе трае.

Вака ни помина викендот, можевме да се нурнеме во римската историја, да го погледнеме триумфалниот и да ги видиме битките на легиите. Уште еднаш клубот Ратоборци ѝ подари на Москва прекрасен празник, се надеваме дека оваа традиција нема да биде прекината.

За римскиот војник триумфот беше сè. Да му биде доделен триумф од страна на Сенатот на Рим како признание за воената служба беше најголемата чест на која еден војник можеше да се надева. Триумфот му донесе слава, богатство и восхит на неговите сограѓани. Ако војникот има политички амбиции, триумфот ќе му ги гарантира гласовите потребни за висока функција. Освен тоа, човекот бил издигнат до полубожествен статус на триумфален, водач на светите церемонии што се одржувале во чест на победата во храмот на Јупитер, најсветото место во Рим. Дури и со текот на времето, триумфалниот продолжил да биде опкружен со аура на величествено, речиси божествено.

За римските граѓани, триумфот беше кулминативна прослава на градот, државата и општеството. Парадите и прославите со кои се слави раскошот и моќта на Рим станаа симбол на тоа што значи да се биде Рим. Ова беше време кога боговите се симнаа од небото на земјата за да ја прослават големината на Рим и неговиот народ.

Се разбира, ништо на овој свет не може да се спореди со Триумф.

Изненадувачки, за церемонија толку значајна и величествена како триумфот, има многу малку информации за тоа. Главните религиозни должности на триумфалниот беа јасни и ретко се менуваа, но сценариото за триумф можеше да се промени, и тоа доста значително. Поентата не е само што некои детали од празникот ни се целосна мистерија, се чини дека самите Римјани, кои ги организирале овие празници, не го сфатиле целосно нивното значење. На пример, знаеме дека за свечената церемонија на триумфот, лицето на победничкиот командант беше обоено црвено, но не знаеме зошто.

Знаеме дека толпата извикуваше безобразни кон коњицата што маршираше, но не знаеме зошто.

Првично, триумф беше едноставна поворка организирана од војниците на римската војска по враќањето дома во чест на уште една победа. Според сведочењето на античките писатели, првиот триумф бил одржан во 740 година п.н.е. д. Ромул, првиот крал на Рим. Градот Рим, кој во тоа време беше повеќе како големо село - неговото население беше само неколку стотици луѓе - војуваше со соседното село Ценина, кое се наоѓа на кратко растојание североисточно. Пред почетокот на битката, Ромул ветил дека ќе му ја посвети својата победа на Јупитер за неговото учество во улогата на Феретриј, дробилката на непријателот. Ромул во првата битка го убил Акрон, кралот на Ценина и го поразил непријателот. Потоа им наредил на поразените луѓе да го уништат своето село и да заминат да живеат во Рим, со што го зголемил населението во сопственото кралство.

За да го исполни своето ветување, Ромул исече дабово дрво, свето дрво за Јупитер, и го издлаби на штанд на кој ги закачи оружјето и оклопот на Акрон. Потоа ја ставил на рамо и ја однел во Рим, придружуван од неговите војници и жителите на Каенина. Ромул имал ловоров венец на главата, носен во знак на победа, а војниците пееле песни. Поворката се упати директно кон ридот Капитолин, каде што Ромул го подигна својот трофеј и му оддаде почит на Јупитер.

Првиот триумф на Ромул беше релативно едноставна работа, заснована на грчката традиција. Понудата на оклопи, оружје или работи на непријателот на богот - заштитникот на градот кој ја слави победата - беше одамна воспоставена традиција. Иновацијата на Ромул беше што поворката војници стана дел од свечената церемонија. Навистина, Римјаните ја направија поворката главен настан на триумфот, ставајќи го во втор план понудата на трофеи.

Откако ги победил антимантите, Ромул прославил втор триумф, сличен на првиот, но откако ја победил моќната војска на етрурскиот град Веи, вовел иновација која траела до царските времиња. Војската на Веи ја предводеше стар генерал, облечен во виолетова наметка за да го покаже своето водство. За време на поворката, овој старец, врзан со синџири, одел пред група затвореници. По завршувањето на триумфот, заробениците биле испратени на пазарот на робови. Оттогаш, традицијата е дека на крајот на церемонијата на триумфот, еден од судиите на Рим ќе придружува седокос роб низ Форумот и ќе го однесе до ридот Капитолин. Потоа требаше да го сврти лицето кон Форумот и да извика: „Етрурци се продаваат“.

Нума, вториот крал на Рим, бил премногу зафатен со трговија и религиозни прашања за да води освојувачки војни, па затоа не организирал ниту еден триумф. Неговиот следбеник, Тулус Хостилиус, бил поборбен: ги уништил градовите Алба и Фидена и ги поразил Сабините. Единственото нешто што го знаеме за неговиот триумф е дека кралот на Алба, Митиј, по падот на неговиот град, бил одведен во Рим и погубен. Четвртиот крал, Анкус Марциј, водел само една војна, во која ја поразил латинската војска. Тој организираше триумф во кој тој и неговите војници маршираа низ градските улици до Капитол.

Деталите за овој настан се непознати, единствено што знаеме е дека тој на Јупитер му претставил многу повеќе оклоп од кој било пред него.

По смртта на Анкус Марциј, тронот остана празен. Римјаните одржале избори и за крал го прогласиле Луциј Тарквиниј Прискус, син на прогонет коринтски аристократ. Се покажа дека Таркин не е само талентиран владетел и командант, туку и голем љубител на прекрасни изведби. Тој инсистираше на тоа службенициобезбеди посебна облека и посебни привилегии. Тарквиниј, како крал, имал повеќе привилегии и почести од кој било друг. Градот Коринт бил познат по својот луксуз и преголемото богатство, па Таркин решил да донесе дел од својот роден град во Рим.

Првото нешто што го направи Таркин во својата „позиција“ како крал беше да започне со изградба на храм на Јупитер на ридот Капитолин. Не можел да поверува дека Римјаните му оддаваат почит на својот врховен бог со подигнување на даб столб опкружен со трофеи и неколку статуи. Храмот на Таркин бил изграден во грчки стил, а потоа бил предодреден да игра значајна улога во триумфалните прослави.

Една од иновациите на Таркин беше да му обезбеди на секој судија слуга, ликтор, за да му го расчисти патот низ огромните толпи што шетаат по улиците на Рим. Слугата бил вооружен со секира за да им покаже на сите каква незавидна судбина го чека оној што ќе се осмели да го навреди сопственикот. Секирата била врзана за сноп прачки кои ги симболизирале луѓето од Рим, покажувајќи дека заедно тие се непобедлива сила. Самиот овој предмет, наречен фасци, бил симбол на римската моќ. Пониските судии имаа на располагање еден ликтор, највисоките чинови - повеќе. Таркин зеде дванаесет ликтори на располагање.

Покрај тоа, Тарквин распредели за себе и за повисоките судии новиот видтранспорт - кочија. Се разбира, тој самиот ја имаше најголемата и најубавата кочија. Имаше доволно простор во него да се смести себеси, слуга и кочија.

Телото на кочијата беше украсено со релјефни слики од сцени од животот на боговите и украсено со злато.

Овие иновации, како и други, биле користени за време на триумфот на Таркин, околу 600 година п.н.е. е., организиран во чест на неговата победа над латинскиот град Апиола. За својот триумф, Таркин сметал дека е понижувачко да се организира едноставна поворка војници кои се враќале од војната. Неколку дена се подготвуваше за својата прослава, внимавајќи на секој детал.

Сенаторите одеа пред поворката - Тарквиниј, кој беше многу мудар од негова страна, им дозволи на најпочитуваните граѓани на Рим да учествуваат во такви поворки. Следуваат трубачите, свирејќи свечен марш. Следуваат затворениците од Апиола, на кои сега им било судено да станат робови. По затворениците беа заробени коли натоварени со трофеи заробени како резултат на воената кампања. Ентузијастичките Римјани го гледале целото богатство што било донесено во нивниот град. Тоа не можеа ни да го замислат воена кампањаможе да донесе толку многу пари. Дванаесет ликтори маршираа зад количките, симболично расчистувајќи го патот низ градот до Храмот на Јупитер во изградба на Капитол. Потоа, облечен во виолетова наметка и седнат во луксузна кочија влечена од четири коњи, се појави и самиот Таркин. И конечно, завршувајќи ја поворката, маршираа римската војска, војниците и офицерите кои се враќаа од војна, уживајќи во славата на триумфот пред своите роднини и пријатели.

По завршувањето на триумфалната поворка, Таркин ги започна традиционалните церемонии на Капитол. Потоа на луѓето им покажа уште една иновација: го одведе населението на Рим во долината Мурсија за да ги гледа игрите што тој ги организираше. Последователно, на ова место ќе биде изграден големиот циркус Максимус, но во тоа време тоа беше само отворена долина.

Бидејќи Таркин беше љубител на грчката култура, игрите организирани во чест на неговиот триумф беа приказ на достигнувањата на грчките спортисти. Во Грција, спортистите се натпреваруваа целосно голи за да ја покажат хармонијата и совршенството на нивните тела пред луѓето како дел од обожавањето на боговите. Во Рим, голотијата во јавноста беше сериозно намуртен, па спортистите се натпреваруваа во долна облека. Римјаните сакале трки со коњи и настапи.Што се однесува до атлетиката, таа не успеала да добие популарност и набрзо била отстранета од програмата на фестивалот. Но, имаше еден исклучок: pugilatus - бокс.

Боксот, кој датира од антиката, има некои сличности со неговиот современ колега. Како и денес, тупаниците можеа да се удираат само со тупаници; клоци, удари со раб или држење беа забранети, а боксер кој користеше забранета техника може да биде дисквалификуван. Заедно со ова, правилата на римскиот бокс дозволуваа удирање на кој било дел од телото, иако има докази дека подоцнежните удари под појасот биле забранети.

За време на борбата немаше рунди или временски ограничувања. Борбата продолжила се додека еден од боксерите не бил нокаутиран или се откажал. Дури и кога некое лице лежело на земја, на противникот му било дозволено да го удри, притоа принудувајќи го да се предаде.

Римјаните не ги поделија боксерите во категории на тежина или висина. Боксери со различна градба би можеле да станат противници во рингот. Пред почетокот на натпреварот, беше извлечена ждрепка: за ова, глинени табли беа ставени во тенџере, кои потоа беа извлечени од боксерите. Во современиот бокс, таквата дистрибуција би го ставила лесниот во многу тешка положба. Во својот древен пандан, поради фактот што прстенот како таков не постоел, лесен боксер не можел да биде возен во агол и да биде принуден да се предаде. Обратно, мал човекможеше да трча, да нурка и да чучне колку што сака, искористувајќи ја сопствената тежина за да го исцрпи поголем и посилен противник.

Основниот став на боксер беше сличен на оној на стрелецот. Левата рака, дланката напред, беше испружена пред него. Оваа позиција овозможи да се меша со противникот и да го одрази неговиот удар. Десната рака беше во близина на градите, подготвена да удри со дробење.

Првите боксери, како и оние кои учествуваа во игрите на Таркин, се бореа со кожни завои на рацете. Околу 400 п.н.е. д. завоите се претворија во специјални ракавици. Подлактицата беше заштитена со дебел кожен ракав обложен со крзно, што овозможуваше да се ублажат промашените удари. Дланката беше завиткана во неколку слоеви на кожата. Зглобовите на прстите, главните точки на „удирање“ на тупаницата, беа дополнително опремени со дебела лента од груба, варена кожа со остри агли. Кожена подлога во форма на D беше стегната во тупаницата за да ги заштити прстите додека удирате.

Повредите беа вообичаени за време на пугилатус. Скршени носеви, исфрлени заби, црни очи и искинати уши биле чести, а повредите на главата сигурно биле почести отколку денес. Смртните случаи за време на боксерските натпревари не се случувале често. Во основа, штетата по здравјето добиена од боксот се манифестираше по некое време, бидејќи постојаните потреси имаа штетно влијание врз неговата работа.

По смртта на Таркин, неговото место го зазеде неговиот посвоен син Сервиус Тулиус. Како Латинец, Сервиус водел низа војни со Етрурците, што резултирало со три триумфи прославени на ист начин како и Тарквиниј Прискус. Сервиј бил убиен од сопствениот зет, внукот на Луциј Тарквиниј Прискус, познат како Таркин Гордиот. Тарквиниј II прослави два триумфа, но неговиот најважен придонес во развојот на оваа церемонија беше завршувањето на Храмот на Јупитер. Зградата била изградена во етрурски стил, но подоцна неколку пати била преуредувана.

Со завршувањето на храмот, триумфалната церемонија се претвори во најграндиозната поворка. Но, тоа беше предодредено да се случи во близина на храмот голем бројќе се пролеат жртви и реки од човечка крв.

Доцниот републикански период. Триумфалната поворка на победничкиот командант маршира низ улиците на Рим. Триумфалниот човек седи во свечена кочија влечена од бели коњи. Војниците кои покажаа особена храброст за време на воениот поход одат пред колата, носејќи ги знамињата на единиците кои учествуваа во војната. Камениот лак - познатата Триумфална капија - го означи почетокот на триумфалната поворка низ градот.

Беа испратени амбасадори во Рим и побарани да организираат триумф. Сенатот даде дозвола да се изврши само со навистина значајни успеси на римското оружје. Последователно, се појавија јасни граници на триумфот: може да се постигне ако непријателот изгуби најмалку 5.000 убиени во една битка. На свечени прилики, победникот добивал награда оружје, тога украсена со злато и ловорова круна. Триумфот на војската е парада. Тоа беше живописен и прилично редок спектакл, бидејќи влегувањето на војниците во светите прегради на градот Рим беше строго забрането со римските закони и се сметаше за светољубие. Инаку, на Марсовото Поле, надвор од градот, постоел древен олтар на богот на војната Марс. Моќта таму ѝ припадна на војската. Во самиот Рим власта ја држеа цивили - судии. Народот ја поседуваше највисоката форма на моќ - империјата. Народното собрание им го доделило империумот на највисоките функционери, а во ерата на Империјата почнал да му се доделува на царот по стапувањето на тронот. „Империја“ значеше „моќ“ и со текот на времето дојде да ја означи територијата на која се протегаше магистерското владеење. Беше можно да се добие право на триумф само ако командантот целосно и конечно ги заврши воените операции. Не се бараше само победа, туку голема, како резултат на која римската држава ги прошири своите граници.

Триумфот не беше само важен општествен стимул, туку и психолошка алатка во образованието на луѓето, формирањето на целиот систем на римски вредности. Императорот Август, кој ги реставрирал старите споменици, на форумот специјално поставил статуи на истакнати луѓе од Рим во триумфална облека. Тој рече дека тоа се прави со една цел: самиот народ при исполнувањето на својата должност да го поттикне него и другите владетели да го следат примерот на победниците. Ваквите триумфални команданти биле прославени со статуи, надгробни споменици и посебни натписи (елогии). Така, во храмот на Матер Матута е поставена плоча на која се наведени подвизи на Тибериј Семпрониј Гракх (174 п.н.е.). На војниците им беа доделени и разни видови венци (за спас на граѓани, за храброст и сл.).

Наградувањето со венци во тоа време било усвоено од Римјаните, Македонците и другите војски на светот. Наградата за извонредната храброст во битката беше златен венец. Ваквите венци им беа доделени на оние кои им даваа примери на храброст на другите, да речеме, со тоа што први се искачија на ѕидот на тврдината за време на опсада на град или напад на утврден непријателски логор. По заземањето на Картагина, Сципион им доделил златен венец на две лица одеднаш - стотник од легијата и војник од пансионот, кои биле првите Римјани кои се искачиле на градскиот ѕид. Воинот кој го спасил животот на другар во битка (било да е Римјанин или сојузник) бил награден со дабов венец. Венецот лично му го врачил спасениот. Освен тоа, тој што бил спасен морал да го третира воинот кој го спасил како свој татко до крајот на животот. Овие срцеви врски обично траеле цел живот. Пример за ова се Сократ и Темистокле. Римскиот командант на коњаницата Минуциј Руф се однесувал на овој начин со диктаторот Фабиус Максимус Кунктатор, бидејќи тој го спасил од Ханибал во битката кај Герунија (217 п.н.е.). Човекот кој даде одлучувачка помошармијата и ја спаси, како и Фабиус, обично им беа доделени највисоките награди - „венецот за ослободување од опсадата“ (corona obsidionalis). Овој хербален венец Римјаните го сметале за најпосакувана од сите награди. Плиниј Постариот (1 век н.е.) изброил само осум луѓе наградени со ваков венец. Во случај на традиционална храброст и храброст што ќе ја покаже кој било воин во битка (убивање командант, заробување на оружјето на непријателот), храбриот човек добивал пехар и оружје. Наједноставна и најразбирлива награда за војник биле тиквички и жена.

На хероите им беше оддадена почит и во литературните, научните и уметничките дела. Темата на триумфот, напиша архитектонскиот историчар В. Поплавски, се рефлектираше во делата на историчари, сликари, скулптори, архитекти или мајстори на декоративната и применетата уметност. Познати се описите на најпознатите триумфи од републиканскиот период - од Плутарх (Лучиус Аемилиус Паулус), Апијан (Корнелиј Сципион Африканус), Плиниј (Гнеј Помпеј Велики). Такви описи може да се најдат кај Тацит, Светониј и Флавиј. Триумфалните свечености и воените победи на Римјаните често биле прикажани во декоративната, применетата, ликовната и монументалната уметност. Се разбира, ова беше чисто нарачана уметност, но Римјаните го сметаа за апсолутно во редот на нештата. Освојувачот на Грција, Емилиус Паулус, дури специјално го донесе со себе грчкиот сликар Метродор од Атина и му постави задача да создаде големи борбени сцени кои ќе ги слават подвизи на римските легионери... Овој вид на борбени сцени понекогаш се среќаваат во Рим. за време на археолошките истражувања. За време на триумфалната поворка војниците ги носеа споменатите сцени и слики, ги чуваа дома, ги изложуваа во на јавни места, вклучително и за образование. Истите овие теми подоцна ќе ги красат големите архитектонски и скулпторски ансамбли (како што е ансамблот на Форумот на Август).

исто така види

Прописи за службата за заштита на трудот
Во организација со 100 или помалку вработени, одлуката за создавање на служба за заштита при работа или за воведување на работно место специјалист за заштита при работа ја носи раководителот на организацијата, земајќи ги предвид спецификите...

Грција - родното место на европската цивилизација
Историјата како посебен вид научни сознанија- или, подобро кажано, креативност - беше замисла на античката цивилизација. Се разбира, меѓу другите антички народи, а особено во земјите соседни на Грците...

Анализа на порамнувања со клиенти
Побарувањата се износи што достасуваат од купувачите и клиентите. Секако, претпријатијата се заинтересирани да продаваат производи на купувачи и клиенти кои се способни да платат ...

Работата е додадена на веб-страницата на страницата: 2016-03-13

Нарачајте пишување уникатно дело

„>Москва Државниот универзитет

„> култура и уметност

„>Факултет за театар и режија

„>Одделение за режија на театарски претстави

">Есеј на тема "Режија"

„>Тема: триумфи на антички Рим

"> Пополнето од студент

"> Konoplev M. Yu.

"> 3 курсеви s/o TRF

"> група 10304

„>Москва, 2011 година

„> Антички Рим

„>Триумфи

">Триумфалните факти беа објавени околу 12 п.н.е.. Тие содржеа список на триумфи од основањето на Рим до владеењето на Август. Како историски феномен, тоа е феномен што ја опфаќа речиси целата римска историја од 12 век.

Според легендата, првиот триумфал бил Ромул, легендарниот прв крал, основач на Рим (753 716 п.н.е.). Последниот триумф се случил во 403 година п.н.е. крај, времиња Царот Ганори и командантот Стили Хон.Ромул, брат на Рем, прв го прослави триумфот над градот Синир во кој не влезе на кочија, туку одеше еден до друг.Двајцата браќа се родени од Весталската свештеничка Реа Силвија и Богот на Марс, хранети од волк, а грижата на мајката беше заменета со пристигнување на клукајдрвец и лапирање.Откако Амулиј ги затворил во кошница и ги фрлил во Тибар (река на Апенинскиот полуостров, третиот најдолг меѓу реките на Италија), а корпата се исфрли на брегот. Последователно, сите овие животни станаа свети за Рим. Потоа браќата беа земени од кралскиот овчар Фаустул. Неговата сопруга Ака Ларентиа сè уште не Утешена по смртта на нејзиното дете, ги зеде близнаците на грижа.Кога Ромул и Рем пораснаа, се вратија во Алба Лонга каде ја дознаа тајната на нивното потекло.Тие го убиле Амулиј и го вратиле нивниот дедо Нумитор на престолот.

"> Триумфот потекнува од кралскиот Рим, непречено преминал во ерата на републиката, нејзиниот врв пред царската ера и го надживеал самиот Рим како империја. Византиските императори ги славеле триумфите. Ако обрнете внимание на нашите паради, овие се како ехо на триумфите.Како, на пример, во 1944 година, затворениците беа предводени како триумф на граѓанската војна.

">Имаше исто така" „> хеленистички">" триумфира на ова „> Кралскиот триумф.„> Триумфите генерално ги опишуваа грчките писатели; тие имаа подобра контрола над перото.

">Аспектите на триумфот се истакнуваат првенствено како религиозен чин, благодарност до богот на војната за победата и, воопшто, кон паганските богови. Постои верзија дека Римјаните ја позајмиле оваа поворка како „>Триумф кај Етрурците„>, антички племиња кои го населувале северозападниот дел во првиот милениум п.н.е Апенинскиот полуостров. Етрурците биле многу развиена земја, култура, сликарство, писменост итн.

„>Римјаните низ вековите биле многу воинствени луѓе. Се каравме речиси постојано. Зошто императорот Август се пофалил дека пред него имало храм на Јанус? "> беше затворена само двапати во текот на вековите,Ова значеше - нема војна">, а во негово време три пати. Војната е нерамнотежа, сериозен шок за народот. Кога римските воини се вратиле дома во крв, морале да се измијат исчистени од пролеаната крв за да им простат боговите. ритуалот бил правен за да не се налутат боговите, инаку заедницата би можела да настрада. , а самата жртва се случила на крајот од поворката. Поточно, поминувајќи под Триумфалната капија. Денес има околу 280 лакови, низ целата територија на поранешната Римска империја. Вистински триумф може да се случи само во Рим , бидејќи на кулминацијата на Триумфот имаше жртва, во храмот на Јупитер Капитолин, и тоа беше само во Рим, а победничките прослави можеа да се одржат во провинциите. Иако Антониј и Клеопатра го направија тоа, овој триумф не беше признат во Рим, иако беше богата, величествена акција, како да беше„>квази-триумф“>.

Самиот факт на минување под лакот или она што го симболизираше, како три копја што стојат на поле, го симболизираше ритуалното чистење на пролеаната крв. Постои верување дека помериумот е света карактеристика на територијата на градот, каде што војните не смееја да се појават.

">Тогаш изградбата на градовите била проследена со разни ритуали. Од почетокот копале дупка во која се ставале плодови и житарки кои биле корисни за луѓето. Потоа сите во дупката фрлале по една шака земја, донесена од местата од каде што дошол. Ова го симболизира единството на идните граѓани на градот. Тогаш Ромул впрегнал бик и крава на плуг и изорал длабока бразда каде што требало да расте градскиот ѕид. Во оние места каде што го подигнал плуг, се формираа празнини во браздата и, како што рече, беа исцртани идните порти. По завршувањето на ритуалот, ѕидот се сметаше за свет. Еден од првите во градот што изгради неприкосновено засолниште за бегалците, посветено на „>Бог Ализ „>. Во ова засолниште, бегалците робови и должници најдоа засолниште и заштита. Рим ги прифати прогонетите и дојденците. Никој не се интересираше за нивното минато.

„>Триумфално "> е личност, личност која извојува победи за доброто на државата. Овој ден (Триумф) ѝ беше доделен на оваа личност да се чувствува како Јупитер."> боже "> небо, дневна светлина, грмотевици, татко на боговите, врховно божество на Римјаните. Сопруга на божицата"> Џуно „>. Одговара на грчки"> Зевс ">. Бог Јупитер бил почитуван на ридовите, планинските врвови во вид на камен. Нему му се посветени деновите на полна месечина">ides ">.

"> Храмот „> Јупитер Капиталис застана„> Капитоли „> каде е Јупитер со Јунона и„>Минерва „> беше едно од трите најважни римски божества.

„> Беше многу почесно да се додели оваа титула триумфален на една личност“ „>Primus-intersail">" - прв меѓу еднаквите, извонреден командантпобеднички во битката. потпишан од Сенатот и, како што беше, од народот, Римјаните, како што рече, ја развија оваа практика на помирување на личните интереси со јавните.

">И после тоа, положи ја својата моќ и никогаш не ја спомнувај после тоа. Можеби триумфалниот облечен во костимот на Јупитер имитирајќи го него, пурпурна наметка со ѕвезди, златен венец, воопшто е покриен во темнината на непознатото.

">Само триумфалниот Помпеј ја доби привилегијата да се појави во костум во јавноста. Но, беше потребна посебна резолуција.

„> Како што е познато, Помпеј римски генерал">, политички и државник. Речиси на крајот од неговите победи и животот во граѓанската војна го победи Цезар, но потоа и самиот беше поразен од Цезар во Фарсад и убиен во Египет, каде што побара засолниште:

„> Помпеј го прослави првиот триумф во 81 година над африканскиот крал Јарба;

„>2-ри триумф над шпанските племиња во 71 година;

„> Третото место во 61 година над Пиратите и Метридаторите и го прослави најлуксузниот триумф во историјата на Римската империја.

„> Кралевите првично имаа право на триумф, а нивната облека беше како Јупитер, „Црвената наметка е боја на крв црвената е бојата на Јупитер„>. Облеката на кралот е облека на Јупитер.„>Виолетова туника"> (т.н. полу-мат туника) украсена со златни листови од палма по должината на рабовите."> Toga Pict „> украсени со златни ѕвезди од врвот и до„>Овој има ловоров венец на главатаНо, Римјаните постојано ја менуваа оваа практика; не може да се каже дека тоа секогаш било така.

„>Кога Триумфалот јаваше во кочија, можеше да седи и на столче обложено со слонова коска на тркала, а покрај ловоровиот венец на главата, неговиот арапски слуга држеше златен венец над главата. А само почестени триумфални како Помпеј и Цезар имаа право да носат златен венец на главата во други свечени ситуации, па дури и трајно. Цезар, кој стана диктатор доживотно, можеше да си дозволи речиси сè.

Имаше многу различни триумфи, и големи и мали, кои беа наречени „овации“. Имаше посткрипти, римските аристократи имаа право на маски. На погребите владеењето на маските ги покажуваше предците, роднините, а за триумферите тоа беше искушение, кое го покажуваше престижот на семејството, актери, облечени во костими, маски на триумфалисти, конзули, цезари, шетаа и тоа играше на престижот на семејството.

„По кралевите, највисоките „магистрати“ имаа право на триумф, „>половина магистер">, ">конзули ">, ">проконзули ">, "> претори ">, ">пропратори "> кој командуваше со војската и победи. Се веруваше дека најмалку 5000 илјади непријатели требаше да бидат убиени во голема битка. Тогаш Сенатот одлучи да му го даде ова право на триумф или не.

">Правото на триумф му припаѓаше на командантот кој имаше највисока воена моќ, командуваше себеси, а не под некој друг. Сенатот одвои средства за ова. Триумфалите донесоа со себе и ограбени во победата, со добра волја, мораа да предадат над сè во ризницата, Точно, командантот им дал нешто на своите војници, иако самите војници можеле да се ограбат за време на кампањата. Има и верзија дека војниците биле против командантот да му се даде титула триумфален ако не им се допаѓа него затоа што не делел со нив .

">Пример: Конзулот Емилиј Паулус Луциус извојува победа во 168 година п.н.е., со Македонија, тоа беше голема победа, Македонија беше поразена. Емилиус Паулус беше награден со триумф, а војниците беа против тоа, бидејќи не го сакаа нивниот командант, затоа што не сакав да го споделам со нив. Конзулот сметаше дека, искрено, треба да се предаде на „>РИРАРИУМ-КАЗНА „>. Воведе еден вид целосна регулација. Умре во потполна сиромаштија, сосема сиромашен човек. Иако зароби фантастичен плен во војната со Макидонија.

">Емилеј Паулус Луциј, римски војсководец во 172 година п.н.е.. Тој беше избран за конзул и доби триумф за победата над племето Лигоги за завршување на 3-та македонска војна. Римјаните по втор пат го избраа за конзул и му дадоа команда и на 22 јуни 168 година п.н.е. Аемилиј извојува блескава победа над Македонија, кралот Персеј, кој го решил исходот на војната. три дена Два дена носеа само трофеи, а не сите богатства, уметнички дела, стотици коли, бокали со сребро и злато. По оваа победа, римските граѓани не плаќаа данок цели 200 години.

И кога командантот се врати со победа, како да му се подготвува тест на Шампионатот на Марс, каде што се решаваше судбината, како да се каже, судбината на херојот кој победи со својата војска да му даде. Триумф или не. И тогаш тој може да стане веднаш по одлуката на Сенатот еднаков меѓу еднаквите, ако не добие триумф. Сенатот се состана таму на кампусот Мартиус на еден рид во храмот "> Белона "> ова ">храмот на божицата на војната">. И се разговараше за прашањето дали да му се даде триумф или не. Апликантот направи извештај и на најдобар можен начин им ги достави своите достигнувања. Се разбира, тука можеа да го свртат тоа. Армијата, исто така, заедно со неговиот командант чекаше. Тие немаа право да влезат вооружени во градот без да бидат исчистени по пролеаната крв. Се разбира, имаше и случаи кога непријателите беа изненадени, веднаш се предадоа и, соодветно, имаше нема битка, нема порази и не можело да се зборува за триумф. Воините како да мораа да му помогнат на својот командант, ако е таков по нивна желба. Тие гласаа за него, како да се водеше кампања во народниот собор за да би добил триумф.Доколку се решеше да му се додели овој триумф, се назначуваше ден, денот на влегувањето во градот.Победникот ја чекаше оваа поворка во посебна просторија, јавна градска зграда, каде што седеа секретарите. имаше случај кога Ситеке и неговите колеги постигнаа триумф над предадените непријатели, најверојатно им помогнаа добри познаници на влијателни луѓе.

„>Ден на триумф.

„>Триумфалот требаше да добие награда и задоволство, суштински пробувајќи ја улогата на Јупитер кога наводно му било насликано лицето, можеби тоа биле Грците, односно грчките писатели лажеле, добро го совладале празникот, но не знаеле сè за тоа. Римјаните. Можеби тие биле под влијание“ „>Елинистичките триумфи“ изгледа беа во Грција.

Следно, моравме да поминеме низ Шанзелиите, низ Триумфалната капија (портата) и целиот град, секогаш без оружје, исчистени во рацете со палмови гранки во свечена облека, пеејќи песни. Се движевме низ град, каде што граѓаните стоеја во венци украсени со цвеќиња, венци од цвеќиња, по овие улици претходно окупирани места, во прозорците исто така. Маршрутата беше дизајнирана така да ги минува местата со најмногу луѓе. Задолжително поминете низ циркусот на Фламинија, изградена по нарачка „> Гај Фламиниј и е именуван по него. Ова„> антички римски политичар и командант, конзул, преку„>Големиот циркус“> (лат. " xml:lang="la-Latn" lang="la-Latn">Циркус Максимус„>. Circus Maximus) најобемниот;vertical-align:super"> "> хиподром во антички Рим. Се наоѓаше во долината помеѓу Авентин и Палатин. Дванаесет коли можеа истовремено да учествуваат на натпревари на хиподромот. Поминете ги театрите и одете на форумот и таму е најсвечениот дел,„> Преку Сакра "> или како свет пат. Зад храмовите на Сотурн, искачувањето до Капитол (света планина), пред него беа одвоени затворениците, не беа егзекутирани сите затвореници, оние кои беа најблагородни беа однесени во десно, каде што имало затвор (казнена ќелија) и убиени.Некои од угледните затвореници Југурта, со кои долго време се бореле, потоа познатиот Верзен Гиторик. Потоа триумфалот јавал, стоејќи на тркалезна позлатена кочија. се искачи на Капитол во едната рака имаше прачка, во другата палма, таму му принесе жртва на Јупитер.За таа цел на почетокот возеле бикови со позлатени рогови После тоа ја соблекол својата раскошна облека, како што тие ги повика.„>Тунико Палмата"> (">туника „> облека во форма на торба со отвор за главата и рацете, обично го покрива целото тело од рамениците до колковите, тога-слика украсена со златни ѕвезди ("> Тога "> горна облека на машки граѓани во Стариот Рим парче бела волнена ткаенина, елипсовидна форма, обвиткана околу телото. Лицата кои немале статус на граѓанин не смееле да носат тога,„>позлатени чевли, ловоров венец"> „>, стап (жезол) со орел кралски стап од слонова коска„> а потоа стана прост од луѓето, обичен граѓанин што им ги приреди на своите луѓе, сенатори, колеги, луѓе, соборци, војници. во градот за целиот римски народ .Особено Помпеј и Цезар можеле да си ги дозволат огромните и луксузни триумфи на Помпеј 4 и Цезар 5. А како што беше познато дека командантот на бојното поле веќе бил прогласен за император - носител на империјата. Ова веќе беше, како да беше, апликација за триумф и ако Сенатот ја потврди апликацијата, тогаш тој можеше да го прослави триумфот.

">Би сакал да се сетам на Триумфалните капии. Арката на Тит е 71 година со еден распон, откако Тит го зазеде Ерусалим, одеа Евреите кои подоцна го изградија Колосеумот. Но овој лак конечно беше изграден 10 години подоцна (сегашната Еден).Од што е првично направено? непознато. Можеби пред тоа биле дрвени како Триумфалната капија на Ухтомски, сегашната порта „Црвена порта“ низ која била крунисана Елизавета Петровна во 1742 година. Односно, сводовите биле изградени во чест на императорите, сводовите беа различни, четири, три, два, еднораспони и секогаш имаше „>статуи“> или „>квадрига“> на врвот.

„>Римјаните биле суеверни и, за да го избегнат злото око, на војниците им било дозволено да се потсмеваат на командантот, да пеат навредливи песни за него, да компонираат и да се сеќаваат на сите неволји за време на походот.

„>Редот на поворката. Колоната беше поделена на три дела:

">а) „> на почетокот секогаш имаше музичари - трубачи, свирачи на флејти, жртвувани животни до сто бикови, а можеби и повеќе со позлатени рогови, најверојатно се слушаа свечени маршеви и воени песни. Можеби тоа беа разни звуци затоа што свиреа. врвовите пееја песни, вревата беше одлична, сите врескаа„>ЕВЕ-ТРИУМФИ „>, најверојатно зборот триумф потекнува од ова, „еј триумф“. Самиот император мораше да заколи барем еден бик.

"> б) "> (во хеленистичко време имало повеќе трофеи), потоа носеле трофеи заробени во битка, комплети оружје, потоа слики, бронза, уметнички дела, слики на градови во минијатура. Тоа би можеле да бидат вистински ленти со натписи, банери, транспаренти , модели - сè што можеше да даде разбере за освојувањето на градот што беше заземен Се разбира, работата не можеше да се направи без лаги, како што веројатно се случи со Јулиј Цезар, тој освои 1 милион, убил 1 милион и зароби 1 милиони.

"> в) "> а по трофеите дојдоа затворениците, колку почесни затвореници, толку подобри, неколку десетици команданти. Како, на пример, во триумфот на Емил Павле, до него чекореше самиот крал на Македонија Персеј, целиот во црна облека. шетаа три деца, две момчиња и едно девојче и она што е интересно е што публиката беше трогната, лееше солзи од нежност, беше проткаена со сочувство, децата не ни разбраа што се случува.Инаку, не е потребно тоа сите затвореници беа егзекутирани, тие беа ослободени, затворени, иако за затворениците кои беа држени во триумф тоа беше голем срам, особено за Персеј, иако на Персеј му беше понудено да го реши ова прашање со самоубиство, но тој никогаш не одлучи, или како познатата кралица Палмера"> Zenobia Septimia -„> втората сопруга на кралот Оденатус II од Палмира, таа потоа ги живееше деновите во вилата што и ја подари императорот.

">г) „> По затворениците, самиот триумфалец одеше, стоејќи на кочија влечена од четири бели коњи со црвено лице, т.е. целосна сличност со Јупитер.

„>Како што напишаа дека Помпеј наводно би сакал да јава под лакот на слонови.

">Ако го земете востанието на Спартак, Красус го победи и тој сметаше на триумф. Но, триумфот не беше даден со недостоен противник, иако воините на Спартак беа достојни, туку од политичка страна беа обични робови гладијатори и Красус ( Маркус Лициниј Красус„> антички римски командант и политичар, триумвир, еден од најбогатите луѓена своето време) понуди „Овација“. Триумфалниот човек одеше или јаваше на коњ, само на Красус му беше дозволено да се качи">коњ "> и наместо ">мирта "> венец (">Мирта "> род на јужни зимзелени дрвенести растенија со бели меки цветови кои содржат етерично масло, исто така мирта се нарекуваше венец од цвеќиња и лисја од такво дрво или неговата гранка симбол на тишина, мир и задоволство) облечете ловоров. Во овации не жртвуваа бик, туку само една овца и тоа беше скромна поворка. За цело време имаше само 23 овации, а имаше уште многу триумфи.

„>Имаше три типа на триумфи:

„>Голем триумф;

„>Триумф на планината Албан "> најмногу висока точкатоа, врвот на Монте Каво, на него бил изграден храм на Јупитер. Во ова светилиште Латините ги славеле своите прослави, а римските конзули, а понекогаш и триумфите;

"> Овации - "> беше намалена форма на триумф во Стариот Рим. Овации се доделуваа при поразување на непријателот, но не во случај на војна објавена на државно ниво, туку во случај на помали непријатели (робови, пирати) или кога конфликтот беше решен со малку крв или мала опасност за војската.

„>Генералот кој славеше овации не влезе во градот во коли влечени од два бели коња, како во случајот на триумф, туку обично одеше во магистратски тога со пурпурни риги. При триумф, генералите носеа целосно виолетова тога , украсен со златен вез.

Одликуваниот генерал носел и венец од мирта (посветен на Венера), додека во триумфот се носел ловоров венец. Римските сенатори не оделе пред генералот, а војниците исто така не учествувале во поворката.

">И имаше и многу редок поморски триумф, ова е еден вид голем триумф. Но, се случи на копно. Римјаните не се бореа многу активно на море. Се состоеше во тоа што по поворката, по празникот на Триумфалот, свирач на флејта и факел носач ја придружуваа оваа чест и му ја доделија на командантот Хајд Вили.

По 19-тата година п.н.е., републичкиот триумф отстапи место за долг живот бидејќи веќе сè му припаѓаше на монархот, т.е. на императорот кој стана монарх, а потоа имаше сè помалку триумфи. Во основа, тоа беа триумфи на едно лице и монархот, во посебни прилики, ги збогатувале своите команданти, им доделувале „Урономенто-Триумфал“, т.е. триумфални одликувања. Во посебни прилики можеле да се појават во пурпурна туга со венец.

„>Концептот на „Триумф“ се чини дека се состои од три дела: народ;

„> Цар и триумфален.

Нарачајте пишување уникатно дело триумф) во Рим- свеченото влегување во главниот град на победничкиот командант и неговите трупи. Триумфот се развивал постепено од едноставното влегување во градот на војниците кои се враќале на крајот на војната и од обичајот на воените водачи да им се заблагодаруваат на боговите кои дале победа. Со текот на времето, Триумф почна да се дозволува само под голем број услови. Триумфот се сметаше за највисока награда за војсководец, која можеше да се додели само на оној кој има империја и ја водел војната како врховен командант, без да се потчини на авторитетот на друг командант. Триумфот можеа да го примат и обичните судии (конзули, претори, проконзули и пропатори), и диктаторите и лицата кои добија висока команда врз основа на посебен народен декрет (лат. imperium extraordinarium). Триумфот го одредуваше Сенатот, но понекогаш, ако Сенатот го одби триумфот, војсководецот успеваше да го добие врз основа на резолуција на народното собрание, како што беше случајот, на пример, со диктаторот Марциј Рутилус (на прво од плебејците).

Вреќање на Ерусалим, релјеф на Титовиот лак, Рим, 1 век.

Триумфот беше даден само на крајот на војната (имаше исклучоци), а згора на тоа, оној што беше придружен со тежок пораз на непријателите. Имаше правило да се даде триумф само ако беа убиени најмалку пет илјади непријатели. Командантот, кој барал триумф, чекал одлука дали ќе му биде доделен триумф додека бил надвор од границите на градот, поради фактот што на магистратот кој сè уште не формирал империум не му било дозволено да влезе во градот. Затоа, во овој случај, Сенатот се собираше надвор од градот, на кампусот Мартиус, обично во храмот на Белона или Аполон, и таму го слушаа командантот. Врз основа на посебен закон, победниците добивале империум во градот на денот на нивниот триумф. На денот назначен за триумфот, учесниците во него се собраа рано наутро на кампусот Мартиус, каде во јавна зграда (лат. вила публика) беше триумфален човек во тоа време. Вториот облечен во специјален луксузен костум, сличен на наметката на статуата на Јупитер Капитолин. Носел туника извезена со палмини гранки (лат. туника палмата), виолетова тога украсена со златни ѕвезди (лат. тога пикта), позлатени чевли, во едната рака зеде ловоров гранче, во другата држеше богато украсен жезол од слонова коска со ликот на орел на врвот; на главата имаше ловоров венец.

Победникот јаваше стоејќи на тркалезна позлатена кочија влечена од четири коњи. Кога Камил првпат ги впрегна белите коњи за време на неговиот триумф, тоа беше наидено на шум од јавноста, но последователно белите коњи за време на неговиот триумф станаа обични. Наместо коњи, понекогаш биле впрегнати слонови, елени и други животни. Триумфалната кочија го формираше центарот на целата поворка, која беше отворена од сенатори и судии. Позади одеа музичари (трубачи). За јавноста, преполна по целата долга патека на поворката во празнични носии, со венци цвеќе и зеленило во рацете, особен интерес беше оној дел од поворката во кој победникот се обиде да се пофали со големиот број и богатство на заробен воен плен.

Во античко време, додека Рим водеше војни со своите сиромашни соседи, пленот беше едноставен: главниот дел од него се состоеше од оружје, добиток и заробеници. Но, кога Рим почнал да води војна во богатите, културни земји на Истокот, победниците понекогаш носеле толку многу плен што морале да го протегаат триумфот два или три дена. На специјални носилки, на коли или едноставно во раце, тие носеа и носеа многу оружје, непријателски транспаренти, потоа и слики од заробени градови и тврдини и разни видови симболични статуи, потоа маси на кои имаше натписи кои сведочат за подвизи. на добитникот или објаснување на значењето на предметите што се носат . Понекогаш имало дела од освоени земји, ретки животни итн. Честопати носеле скапоцени прибори, златни и сребрени монети во садови и благородни метали кои не се користат, понекогаш во огромни количини.

Културните земји, особено Грција, Македонија и другите области каде што е основано елинистичкото образование, обезбедија многу уметнички богатства, статуи, слики и слично, а на победникот му беа врачени и златни венци од различни градови. За време на триумфот на Аемилиј Паул ги имало околу 400, а за време на триумфите на Јулиј Цезар над Галија, Египет, Понт и Африка - околу 3000. Свештениците и младите ги придружувале белите жртвени бикови со позлатени рогови, украсени со венци. Во очите на римските команданти, благородните заробеници биле особено вредна декорација на триумфот: поразените кралеви, нивните семејства и помошници и непријателските команданти. Некои од затворениците за време на триумфот беа убиени, по наредба на триумфалниот, во посебен затвор што лежеше на падината на Капитол. Во античко време, таквите тепања на затвореници биле вообичаени и веројатно првично имале карактер на човечка жртва, но примери може да се наведат и од подоцнежна ера: вака умрел противникот на Југурта и Цезар во Галија, Верцингеторикс. Пред победникот беа ликтори со фасци испреплетени со ловор; буфони ја забавуваа толпата.

Триумфалниот човек беше опкружен со деца и други роднини, зад нив стоеше државен роб кој држеше златен венец над главата. Робот одвреме-навреме го потсетуваше триумфалниот дека е само смртник (memento mori), и не треба да биде премногу горд. Зад триумфалниот беа неговите помошници, легати и воени трибини на коњи; понекогаш по нив следеа граѓани ослободени од заробеништво од страна на победникот, а војниците во полна облека, со сите награди што ги имаа, правеа процесија. Тие извикуваа „Jo triumphe“ и пееја импровизирани песни во кои понекогаш ги исмеваа недостатоците на самиот триумфален. Почнувајќи од кампусот Мартиус, во близина на триумфалните порти, поворката помина низ два преполни циркуси (Фламиниев и Бољшој, Максимус), потоа по Виа Сакра низ форумот до Капитол. Таму победничките му посветија ловорики на фасци на Јупитер и направија величествена жртва. Потоа дојде освежувањето на судиите и сенаторите, често војници, па дури и целата јавност; За второто, игрите се организираа и во циркуси. Понекогаш командантот даваше подароци на јавноста. Подароците за војниците биле општо правило и понекогаш достигнувале значителни суми (на пример, војниците на Цезар добивале пет илјади денари).

Лицата кои добија триумф имаа право последователно да носат триумфална облека на празници. За време на царскиот период, триумфите станаа ексклузивна сопственост на самите императори, што беше објаснето и со неподготвеноста на нивните поданици да им ја дадат оваа највисока чест, и со фактот што императорот се сметаше за врховен командант на сите воени сили. на империјата и, следствено, на војсководците од овој период им недостигаше еден од главните услови за добивање триумф - правото на војна „suis auspiciis“. Имајќи резервирано триумф само за себе, а понекогаш и за своите најблиски роднини, императорите почнаа да им даваат на другите генерали, за возврат за триумф, само правото да носат триумфална облека (ornamenta, insignia triumphalia) во посебни прилики и поставуваа статуи на победниците меѓу статуи на триумфалите. Последниот триумф, се чини, го прослави Диоклецијан. Помалку важна и свечена форма на триумф беше таканаречениот „овации“.

исто така види

Врски

• Fasti Triumphales - Триумфални пости (англиски)

Фондацијата Викимедија. 2010 година.

Погледнете што е „Триумф (Антички Рим)“ во други речници:

АНТИЧКИ РИМ- Римски форум Римски форум античка цивилизација во Италија и Медитеранот со центар во Рим. Таа се засновала на урбаната заедница (лат. civitas) на Рим, која постепено ја проширила својата моќ, а потоа и правото на целиот Медитеран. Да се ​​биде... ... Православна енциклопедија

Овој термин има и други значења, видете император (значења). Император (лат. император господар, господар, командант) е староримска почесна воена титула, најчеста за време на доцната република. Почесна титула... ... Википедија

Овој термин има и други значења, видете Ovation (значења). Овации (лат. ovatio) била намалена форма на триумф во Стариот Рим. Се доделуваа овации за победа над непријателот, но не и во случај на војна објавена на ниво... ... Википедија

Главен град на Италија. Градот се наоѓа на реката. Тибер, чие античко име Румо или Румон послужило како основа за формирање на името Рим (италијански: Roma). Се претпоставува дека името на реката е поврзано со името на едно од древните етрурски племиња... ... Географска енциклопедија - Основање на Рим ... Википедија

Маркус Порциус Като Утикус/Помлад лат. Маркус Порциус Като (Мала/Uticensis) ... Википедија

Статуа на императорот Август во музејот на Ватикан Октавијан Август стана првиот император (во модерна смисла) на Рим: откако го победи Марко Антониј и се врати од ... Википедија

ЛЕКЦИЈА 2. РИМСКИ ОСВОЈУВАЊА ВО II ВЕК п.н.е.

Се размислува за понатамошен развој на римската агресија и воспоставување на римска доминација низ Медитеранот. Агресивната природа на војните од II век е нагласена од страна на Римјаните. п.н.е д., како резултат на што некогаш независните процутни региони беа претворени во немоќни провинции, ограбени од освојувачите.

Опции за започнување лекција: Јас. Б1, 3-5; А 1, 3; Б 6-7. II. Б1, 3-4; А 2; Б 6-7. III. Б1, 3-5, 7; А 3. IV. Б 1-7. Прашања и задачи:

А. 1. Што започна прво: Втората пунска војна или походот на трупите на Александар во Азија? Колку порано? Нацртајте „временска линија“ на таблата и означете ги бараните датуми на неа. 2. Еден ученик треба да нацрта на таблата план за локацијата на римските трупи во Кана, насоката на воените напади и во исто време да зборува за битката во име на својот учесник легионер. Друг студент треба да го нацрта формирањето на картагинските трупи, насоката на нивните напади и во исто време да зборува за битката во име на воин во армијата на Ханибал. Наставникот ги води одговорите, давајќи му збор или на „Римјанецот“ или на „Картагинецот“. 3. Што гледате како извонредни лидерски способности на Ханибал? Учениците можат да дадат детално оправдување користејќи ги следните факти: а) ненадејната инвазија на Ханибал на Италија (преминување на Алпите); б) опкружување и пораз на бројно супериорната римска војска кај Кана; в) план за придобивање на народите на Италија освоени од Рим (Галите, Грците итн.).

Б. 1. Како се викале војните меѓу Рим и Картагина? Зошто се викаа така? Кои беа нивните причини? 2. Како Римјаните создале морнарица и ги поразиле Картагинците на море?

(Заснован на филмската лента „Војните на Рим со Картагина“.) 3. Како завршила првата пунска војна? 4. Кажете ни за инвазијата на Ханибал на Италија. Покажете го на картата патеката на неговите трупи. 5. Покажете ги на картата локациите на двете главни битки на Ханибал. (Кан, Зами.) Кои се резултатите од секоја битка? 6. Зошто Ханибал не можел да ја освои Италија? 7. Како завршила втората пунска војна?

Студиски план ( Овој план ја следи хронологијата на настаните. Учебникот ја опфаќа Третата пунска војна пред римските освојувања во Источниот Медитеран (предност на нацртот на учебникот е тоа што уништувањето на Картагина е тематски поврзано со претходната лекција). Наставникот може да избере кој било план за изучување на материјалот): 1. Римски освојувања во источниот Медитеран. 2. Третата пунска војна и уништувањето на Картагина. 3. Грабеж на освоените земји од страна на Римјаните.

1. Рим, откако ја уништи Картагина, почна да владее врховен во Западниот Медитеран. Корисно е на учениците да им се прикажат на ѕидна карта приближните граници на двата од овие региони (Западен и Источен Медитеран). „Какви состојби настанаа во Источниот Медитеран по походите на Александар Македонски?“, прашува учителот. Дополнувајќи ги одговорите, тој потсетува дека сириското кралство, Египет, Македонија и другите помали држави постојано биле во непријателство меѓу себе. Внатрешните војни на источните парохии беа од корист за Римјаните; владеењето на Римскиот Сенат беше: „Раздели и освојувај!“ („Како го разбирате овој израз?“ Учениците можат да истакнат дека Римјаните намерно ги поставувале соседните народи и држави едни против други и одделно ги поразиле нивните трупи.)

Подетална приказна за судбината на Ханибал отколку во учебникот ќе помогне да се поврзе материјалот од претходната и оваа лекција.

Набргу по крајот на вториот Пунска војнаАнибал бил принуден да побегне на исток, каде што станал советник на сирискиот крал Антиох. Анибал бил стар и болен, но останал доследен на својата заклетва и бил подготвен да се бори со Римјаните. „Зај, царе“, му рекол тој на својот господар, „Римјаните се воинствени и сурови; тие се стремат да го освојат целиот свет. Сети се како ми ја понижија татковината. Римјаните го земале за себе речиси целиот имот на Картагина. Заборавете, царе, вашето старо непријателство со кралевите на другите држави на истокот. Обедини! Само со заедничка работа ќе можете да ги победите Римјаните. Во спротивно, сите ве чека ропство“. Но, сирискиот цар не послуша мудар советпознат командант.

Учениците можат да научат за поразот на сириското кралство со читање на учебникот на глас (§ 46, став 2). По ова, учителот ја завршува приказната за Ханибал, кој побегнал во Битинија (Мала Азија). И тука стана воен советник на кралот.

Откако дознале за ова, Римјаните побарале екстрадиција на Ханибал. Еден ден стариот командант видел дека неговата куќа е опколена со вооружени луѓе. Не сакајќи да стане заробеник на Римјаните, Ханибал земал отров.

Учителот вели дека по Сирија Римјаните ја потчиниле Македонија. Може да понуди спореди го формирањето на римските и македонските чети во битка и извлече заклучок. (Која војска беше посовршена? Што?) Откако ќе ги слушне одговорите, наставникот или повторно ја користи техниката на гласно читање (§ 46, став 3), или самиот зборува за битката кај Пидна.

Ударот на македонската фаланга бил толку силен што римските напредни чети биле здробени и почнале да се повлекуваат кон ридовите лоцирани во близина на самиот римски логор. Римскиот конзул, кој станал сив во битка, подоцна често се сеќавал каков ужасен впечаток оставил врз него нападот на фалангата. Но, самата брзина на ударот ги уништи Македонците. Редовите на фалангата на некои места се пробиле поради нивната брза потера по Римјаните и нерамниот терен. Конзулот го искористи ова и фрли подвижни чети во добиените интервали. Римјаните почнале да ги напаѓаат Македонците од крила и од задната страна, нарушувајќи ги нивните редови. Македонскиот крал Персеј збунет побегнал од бојното поле. Битката траеше помалку од еден час. На бојното поле останаа 20 илјади Македонци. Заробени се 11 илјади. Римските загуби беа смешно мали ( Види: Ковалев С.И. Историја на Рим. Л., 1948, стр. 284-285).

Учениците ќе учат за освојувањето на Македонија и Грција од страна на Рим, и за смртта на најголемиот трговски центар во Грција - Коринт (146 г. п.н.е.). Римските трговци инсистирале на уништување на градот. Местото каде што стоел Коринт било проколнато, преживеаните жители биле продадени во ропство, а уметничките дела биле однесени во Рим.

2. Воено, Картагина не претставувала никаква закана за Рим, но римските трговци се плашеле од ривалството на поискусните картагински трговци. Картагинците се занимавале со мирна работа, одгледувале грозје и маслинки и тргувале со вино и масло во сите медитерански земји.

Еден ден, стариот и влијателен сенатор Катон пристигна во Картагина на чело на римската амбасада. Тој со незадоволство погледна во пристаништето во Картагина: многу бродови стоеја на пристаништата, а трговците носеа светла облека. „Пред педесет години“, помисли Като, „кога се борев овде под Скипион, Пуновите трепереа од страв. И сега заборавија на сè - уживаат во животот и се збогатуваат“. Враќајќи се во својата татковина, Като зборуваше во Сенатот. „Картагина напредува! - рече револтирано. - Поморската трговија ги збогати Пуновите, а во меѓувреме нашите трговци трпат загуби. Верувам дека Картагина мора да биде уништена“. Отсега, говорејќи на секој состанок на Сенатот, без разлика за што се разговарало, Като секогаш го завршувал својот говор со истите зборови: „Сепак верувам дека Картагина мора да биде уништена“. Като бил поддржан од римски трговци, кои знаеле дека виното и маслиновото масло од африканските поседи на Картагина се купувале полесно од италијанските. Сенатот отворено побара Картагина да се избрише од лицето на земјата.

Во приказната за опсадата и нападот на Картагина, можете да ја користите или лентата во боја „Војните на Рим со Картагина“ (рамки 37-46) или цртежите на стр. 191-192. Последната слика дава идеја за херојството на жителите кои ја бранеа Картагина шест дена, кога веќе немаше надеж за спасение. Бруталните римски легионери упаднаа од куќа по куќа, полека движејќи се низ запалените улици кон центарот на градот, убивајќи ги сите што им се наоѓаа на патот.

Картагина гореше седумнаесет дена. Задушен чад лежеше ниско на земја. Наместо убав град полн со живот, до заливот се протегало безживотно поле со безоблични урнатини. Местото каде стоела Картагина, каде што занаетчиите работеле и трговците тргувале, било предадено на вечно проклетство, за отсега на него да не се појавуваат ниту куќи, ниту обработливи површини. Така Сенатот заповеда ( Видете: Немировски А.И. Три војни. Л., 1961, стр. 131-132).

Сумирајќи, наставникот забележува дека како резултат на победничките војни, Рим станал во средината на 2 век. п.н.е д. најсилната држава на целиот Медитеран. Египет и неколку помали држави сè уште ја задржаа својата независност, но ниту една од нив не се осмели да се бори против Рим.

3. Прашањето е откриено во обемот на учебникот (§ 46, ставови 4-5); се воведуваат концепти провинција и триумф.

Препорачливо е да се користи сликата на С. Анкундинов „Триумфот на римскиот император“. Пред да го покаже, учителот вели дека во Рим, по секоја голема победа, се одржувал празник, кој се нарекувал триумф: војската предводена од командант свечено влегла во градот.

Откако ја закачи сликата, наставникот објаснува дека предната порта во форма на лак била подигната специјално за фестивалот: сите учесници во триумфот поминале низ неа. Тој ги повикува учениците да изградат приказна врз основа на сликата и им помага да го направат тоа: „Гледаме три групи луѓе на сликата: 1) римски војници; 2) затвореници; 3) граѓани кои се среќаваат со армијата. Вклучете опис на секоја група во приказната“. Типично, учениците успешно ја завршуваат задачата; наставникот ги поправа грешките во одговорите и прави дополнувања (види прирачник, табела 19).

Табела 19. Работа со едукативната слика „Триумф на римскиот император“

-	Кога опишуваат слика, учениците се способни да ги изразат следните мисли:	Дополнувањата на наставникот додека учениците ја опишуваат сликата
РИМСКА ВОЈСКА	Командантот се вози на позлатена кочија. Тоа е впрегнато на бели коњи. Облечен е во црвена облека и има венец на главата. Во едната рака на командантот има штаб, во другата зелена гранка.Пред кочијата се трубачи и стражата на конзулот. Колата на командантот ја следи неговата војска	Облеката е обоена во виолетова боја. Робот држи уште еден венец над главата на командантот - златен. Овој командант го доби почесниот прекар - император (на латински, „господар, врховен командант“). За неговиот успех во војната му беше дадена од Сенатот или директно од армијата. Истакнатиот командант се нарекувал император не во текот на неговиот живот, туку на одредено време - обично за време на одмор по повод победа. Наставникот или ги повикува учениците да се сетат што знаат за ликторите (види прирачник, стр. 273) , или самиот зборува за нив
ЗАТВОРЕНИЦИ	Затворениците врзани со еден синџир се возат напред. Тие носат партали. Од нивниот изглед е јасно дека ги мразат Римјаните. Жена држи дете во раце	Овие се веројатно најблагородните заробеници, тие ќе бидат претворени во робови, а можеби и егзекутирани. Детето е мртво, не го преживеа долгото патување
ТОЛПА	Граѓаните ги поздравуваат војниците, мавтаат со гранки и подаваат цвеќиња. На нивните лица има насмевки	Свештениците стојат пред огновите на олтарите (десно), им благодарат на боговите за победата

На крајот од работата со сликата, можна задача: „Размислете како би се чувствувал триумфот доколку сте во Рим. Каков би бил вашиот личен став кон ваквите прослави? Откако го слуша одговорот, наставникот го привлекува вниманието на контрастот помеѓу радосната римска толпа и тажните фигури на затворениците. За некои триумфот е радост, за други - понижување и губење на слободата. Величествениот спектакл на триумфот не беше ништо повеќе од прикажување на ограбениот плен и поробените луѓе.

Наставникот може сам да напише опис на сликата, без да им ја додели на учениците. (Ако училиштето ја нема именуваната слика, може да се користи бојата Сл. 17.)

Домашна работа: § 46. Одговори на прашањето за документот „Плутарховиот опис на триумфот“ (стр. 194). Прашања и задачи од 1-3 до § 46.