како пролетта на човештвото,

роден

во трудот и во битката,

мојата татковина,

мојата република!

В. Мајаковски

Без оглед на тоа за што пишувал В. Овој голем поет го стави своето дело во служба на својата татковина, својот народ, револуцијата.

Мајаковски малку се грижеше за апстрактните, општи прашања. Тој активно учествуваше во животот на својата земја, беше свесен за сите настани, искрено се радуваше на достигнувањата на советскиот народ и се стремеше да ги надмине „остатоците“. Го интересираа спецификите, а неговите дела беа исто толку специфични, во кои се бореше против секакви „ѓубре“: бирократија, вулгарност, филистинизам, себичност. Пенкалото е застрашувачко оружје за поетите, а Мајаковски вешто го користеше.

Во своите дела, поетот често води дијалог или им се обраќа на луѓе од различни професии, а ние разбираме дека овие луѓе се живи, со свои мисли, прават некоја работа во градењето на нов свет, честопати дури и покажувајќи херојство. Напорна работа, подготвеност да се издржат тешкотиите во име на постигнување на целта, самоодрекување влеваат во срцето на поетот радост и оптимизам, верба во создавањето „градинарски град“ на земјата:

Знам - градот ќе биде, знам - градината ќе цвета кога ќе има такви луѓе во советската земја!

Мајаковски зборуваше за „пеколното“ дело што го вршат граѓаните на младата земја: „Ние ги осветлуваме, ги облекуваме сиромашните и голите, ископувањето јаглен и руда се шири“. Според поетот, за да може стариот свет да стане минато, потребно е активно да се гради нов свет, а тоа е многу тешко во климата на глад и пустош што владееше во земјата по империјалистичката војна. и во првите години по револуцијата.

Таму, отаде планините на тагата, на сончевата земја и нема крај. За глад, за морски помор, испечатете го милионитиот чекор!

Мајаковски ја чувствува својата силна поврзаност со луѓето, „со оние кои излегоа да градат и да се одмаздат во континуираната треска на секојдневието“. Нему му се допаѓа „огромноста“ на плановите на градителите на новиот живот и „чекорите на разбирливиот обем“ и маршот „со кој одиме на работа и во битка“. Вклучувајќи се во создавањето на татковината, „што ќе биде“, Мајаковски чувствува искрена радост:

Граѓани! Денес илјадагодишното „Претходно“ пропаѓа. Денес се ревидира основата на светот. Денес, до последното копче на нашата облека, повторно ќе го преправиме нашиот живот.

Мајаковски веруваше во неговата Земја на Советите. Тој ѝ ја посвети не само својата креативност, туку и својот живот. Песните на поетот се проткаени со љубов кон татковината, чувство на длабок патриотизам и желба брзо да се доведе до светла и среќна иднина. Материјал од страницата

...главната работа кај нас е нашата земја на Советите. Советска волја, советско знаме, советско сонце.

Мајаковски беше уверен дека времето и напорите на неговите современици да го надминат сето она што станало застарено и да изградат нешто ново нема да бидат залудни. Креативноста е голема, божествена работа, а за Мајаковски заедничката креативност не само што била неопходна, туку и света.

Одиме низ кората на револверот за, кога ќе умреме, да бидеме отелотворени во парабродови, во редови и во други долгорочни работи.

Не го најдовте тоа што го баравте? Користете го пребарувањето

На оваа страница има материјал за следните теми:

  • Мајаковски песни за анализа на татковината
  • најдете фрази во делата на Мајаковски
  • есеј на тема татковина во делата на Мајаковски
  • татковината во делото на Мајаковски накратко
  • есеј на тема Татковина во делата на Мајаковски

Мајаковски В.В.

Есеј на дело на тема: Темата на татковината и новиот човек во стиховите на Мајаковски

Со првата поема на Мајаковски се запознав на петгодишна возраст. Мама ми прочита „Што е добро, а што лошо? Сè уште се сеќавам на многу редови од него. Стотици светли линии на поетот од неговите песни влегоа во нашиот разговор, нашите животи и станаа популарни изреки.
Мајаковски беше уникатна и доста интересна личност. „Во него беа концентрирани сета болка и сета радост на работникот, омразата кон царизмот, буржоазијата и империјалистичката војна; верба во победата на револуцијата и социјализмот; најголема љубов и почит кон Ленин“.
За љубовта кон татковината и среќата да се биде нејзин син, граѓанин, учесник во нејзините творечки достигнувања и процут, последната од завршените песни на Мајаковски е „Добро!“ Станува збор за љубов и среќа стекнати „во труд и битка“. Поема „Добро!“ е химна социјалистичка револуција. Живеел во Мајаковски голема љубовсин на социјалистичката татковина. Поетот беше и останува вистински борец во нашите срца. Ги проверуваше заслугите на неговите песни и песни со средби со луѓе. Многу патувал, а овие стотици патувања за него биле и животно училиште и „шоу“ на неговата револуционерна поезија. Давајќи ја „сета своја звучна моќ како поет“ на револуцијата, Мајаковски ужасно ги мразеше непријателите на советската земја, татковината, ги мразеше жителите, филистизмот. Целата своја страст ја насочи против оние кои не спречуваат да градиме и живееме во младо советска република. Сите негови дела и мисли беа насочени кон иднината. Владимир Мајаковски сакаше да биде и стана пророк и знаме на револуцијата.
Креативноста на Мајаковски по октомври е исполнета со моќна, неискоренлива љубов кон животот. Темата на радоста е цврсто интегрирана во неа. „Пијте за радост! Пеј! Во моите вени тече пролет!“ („Нашиот марш“). Чувството на радост не само што не слабее во песните на поетот од дваесеттите години, напротив, станува се пополно и подлабоко. Ова е среќата од спојувањето со народот: -
Среќен сум што сум дел од оваа сила.
Ова е, исто така, радоста да им го дадете на луѓето најдоброто што го имате - вашата работа, а со тоа да ги направите нивните животи побогати и посреќни:
Јас
себеси
Се чувствувам советски
фабрика која произведува среќа.
Ова е восхит за убавината на животот:
Радоста тече. Не е за тебе
Да ни го дадеш?! Животот е убав и
неверојатно.
Една од песните што најмногу ми се допадна е „Приказната за Кузњецстрој и.“ Тоа покажува не само еден херој, туку масовен херојство. Поемата го одразува трудовиот ентузијазам кој зафатил милиони луѓе, каков што историјата никогаш не знаела. Затоа, јунакот на песната не е нараторот, туку колективот. Самото градилиште не го гледаме. Мајаковски зборува за луѓе кои штотуку пристигнале во нова зграда за да подигнат прекрасен градинарски град во дивината. Луѓето штотуку се подготвуваат за работа, претстојат огромни тешкотии, но веќе сега нивните животи се подложени на отворено, во темната влага, од рака до уста - секојдневен подвиг. И тие ги поднесуваат сите овие тешкотии и непријатности, мотивирани не од жедта за лична корист, туку од длабокото разбирање на големината на целта:
Усните се спојуваат
од студ, но усни
шепотете во хармонија: „Во четири
години овде
ќе има градина град!“
Поетот ја поддржува оваа иницијатива. Тој е уверен дека никакви пречки или тешкотии нема да ја скршат нивната волја за победа.
Знам - градот
ќе биде, знам - во градината
цветаат кога
Има такви луѓе во советската земја!
Мислам дека Мајаковски во оваа песна сакаше да прикаже нов човек, човек на иднината.
Во неговиот ум, тој беше чесен човек, длабоко посветен на идејата, способен за саможртвување, граѓанин на земјата.
Мајаковски верува во иднината на земјата. Во песната „Октомври“ го чувствуваме ова. Зборувајќи за тешките години на младата република, авторот постепено се придвижува кон ликот на татковината, „земјата што ја освоил и ја недел полумртов“. Овде авторот ја продлабочува својата идеја дека е невозможно да се живее одвоено од сите, дека секој човек е неразделен од животот на луѓето.
Во денешно време, скоро сите го знаат Мајаковски, знаат дека тој сè уште „живее“ со нас. Неговите книги живеат, „борат“ и блескаат за нас. И името на Мајаковски, неговите зборови никогаш нема да бидат заборавени http://www.

Текстот на есејот:

И јас,
како родена пролет на човештвото
во трудот и во битката пеам
мојата татковина, мојата република!
В. Мајаковски
Без оглед на тоа за што пишувал В. Овој голем поет ја стави својата креативност во служба на својата татковина, својот народ, револуцијата.
Мајаковски малку се грижеше за апстрактното, општи прашања. Тој активно учествуваше во животот на својата земја, беше свесен за сите настани и искрено се радуваше на достигнувањата Советскиот народ, се трудеше да ги надмине „преживувањата“. Го интересираа спецификите, а неговите дела беа исто толку специфични, во кои се бореше против секакви „ѓубре“: бирократија, вулгарност, филистинизам, егоизам. Пенкалото е застрашувачко оружје за поетите, а Мајаковски вешто го користеше.
Во своите дела, поетот често води дијалог или им се обраќа на луѓе од различни професии, а ние разбираме дека овие луѓе се живи, со свои мисли, прават некоја работа во градењето на нов свет, честопати дури и покажувајќи херојство. Напорна работа, подготвеност за мака во име на постигнување цел, самоодрекување влеваат во срцето на поетот радост и оптимизам, верба во создавањето „градинарски град“ на земјата:
Знам
град
ќе,
Знам
градина
цветаат.
Кога
такви
Луѓе
во земјата
советски
Ете го!
Мајаковски зборуваше за „пеколното“ дело што го вршат граѓаните на младата земја: „Ние ги осветлуваме, ги облекуваме сиромашните и голите, ископувањето јаглен и руда се шири“. Според поетот, за да може стариот свет да стане минато, потребно е активно да се гради нов свет, а тоа е многу тешко во услови на глад и пустош што владееше во земјата по империјалистичката војна. и во првите години по револуцијата.
Таму
зад планините на тагата
Сончевата земја е бескрајна.
За глад
за Мора море
испечатете го милионитиот чекор!
Мајаковски ја чувствува својата силна поврзаност со луѓето, „со оние кои излегоа да градат и да се одмаздат во континуираната треска на секојдневието“. Нему му се допаѓа „огромноста“ на плановите на градителите на новиот живот и „чекорите на разбирливиот обем“ и маршот „со кој одиме на работа и во битка“. Вклучувајќи се во создавањето на татковината, „што ќе биде“, Мајаковски чувствува искрена радост:
Граѓани!
Денес, милениумското „Претходно“ се распаѓа.
Денес се ревидира основата на светот.
Денес
до последното копче од вашата облека
Ајде повторно да го преправаме животот.
Мајаковски веруваше во неговата Земја на Советите. Тој ѝ ја посвети не само својата креативност, туку и својот живот. Песните на поетот се проткаени со љубов кон татковината, чувство на длабок патриотизам и желба брзо да се доведе до светла и среќна иднина.
...главното е за нас
ова е наше
Земја на Советите. Советска волја,
советски банер,
Советско сонце.
Мајаковски беше уверен дека времето и напорите на неговите современици да го надминат сето она што станало застарено и да изградат нешто ново нема да бидат залудни. Креативноста е голема, божествена работа, а заедничката креативност за Мајаковски не само што беше неопходна, туку и света.
Ние одиме
низ кората на револверот,
до,
умирање
се оствари
на бродови,
во линии
и други долги работи.

Правата на есејот „Темата на татковината во делата на В. Мајаковски“ му припаѓаат на неговиот автор. При цитирање на материјал, неопходно е да се наведе хиперврска до

Александар Блок и Владимир Мајаковски се двајца големи руски поети. Не е лесно да се спореди нивната работа, бидејќи во идеолошка и стилска смисла тие се многу различни едни од други. Ако Блок им припаѓаше на симболистите (претставници на најмоќните литературно движењекрајот на 19 и почетокот на 20 век) и неговото дело во голема мера се засноваше на традициите на златното - Пушкин - доба на руската поезија, тогаш Мајаковски припаѓаше на кругот на футуристички поети кои повикуваа на „исфрлање на Пушкин и Достоевски од брод на модерноста“. Секој од овие големи поети имал свое разбирање за модерноста, историјата и улогата на поезијата.

Единственото нешто што ги спојува е жестоката љубов кон татковината.

Сликата на Блок за татковината е исклучително сложена, повеќеслојна и контрадикторна. Самиот поет рече дека целиот свој живот го посветува на оваа тема. Пијан, побожен, палаво гледајќи од под женска марама, просјак - таква е Русија на Блок. И токму таа му е драга:

Да, и така, мојата Русија,

Ти си ми помил од сите земји, -

поетот признава во песната „Бесрамно, бескрајно да грешиш...“.

Поетот страсно ја сакаше својата земја, обединувајќи ја нејзината судбина со својата: „Моја Русија, мој живот, ќе страдаме ли заедно?...“. Во многу негови песни за Татковината блескаат женски слики: „Не, ни старец и ни послаб под московскиот шал во боја...“ („Нова Америка“), „...шал со шари до веѓите...“, „...ан моментален поглед од под шалот.. “.

Симболот на Русија во многу песни на Блок се сведува на ликот на едноставна Русинка. Идентификувајќи ги овие две слики, поетот изгледаше како да го анимира самиот концепт на „Русија“, приближувајќи ги таканаречените патриотски стихови до саканите. Во песната „Есенски ден“ тој ја нарекува Русија своја сопруга:

О, моја сиромашна земја,

Што значи за твоето срце?

О, мојата кутра жена

Зошто плачеш горко?

Од сите руски поети, само Блок има такво толкување на темата за љубовта кон татковината. Страв, болка, копнеж и љубов до точка на лудило - во секој збор, во секој ред.

Понекогаш на овој комплексен опсег на чувства се додаваат ноти на „натприродното“. Така, мистеријата, сложеното преплетување на реалноста и мистицизмот блеска во редовите на она што е, според мене, највпечатливата песна на Блок за татковината („Рус“):

Русија е опкружена со реки

И опкружена со дивина

Со мочуришта и кранови,

И со досадниот поглед на волшебникот...

Каде се волшебниците и волшебниците?

Житариците го маѓепсуваат Полјакот,

]Л вештерки се забавуваат со ѓаволи

Во коловозните снежни столбови.

Блоковата Русија е непоколеблива и непроменлива. Но, и требаат промени, кои се спомнати во песната „Змејот“ од 1916 година:

Минуваат векови, војната рика,

Има бунт, села горат,

И сеуште си ист, земја моја,

Во солзи и древна убавина -

Колку долго мајката треба да турка?

Колку долго ќе кружи змејот?

„Змејот не требаше долго да се заокружи“. Една година по пишувањето на песната, започна револуцијата. Што ја чека несреќната Русија после неа, какви патишта и патишта ќе се отворат пред неа? Блок не го знаеше ова со сигурност (иако тој предвиде многу благодарение на неговата брилијантна интуиција). Затоа, во неговата песна „Дванаесетте“, величајќи ја спонтаната револуционерна бура што ќе го совлада поетот, неговите херои, патрола од дванаесет луѓе, не гледаат каде одат:

А снежната бура им фрла прашина во очите

Денови и ноќи

Целиот пат...

Стариот свет на кој припаѓаше Блок беше уништен. Како ќе биде нов свет, поетот не можеше да замисли. Иднината се покажа дека е скриена во превезот на темнината и крвавата магла. Поезија - одлична, вистинита - веќе никому не му е потребна, поезија не може да се слушне поради тропотот на стражарските чекори на тротоарот, поради честите истрели и револуционерните песни. Не е случајно што во песната „Добро“ Мајаковски напиша за ова време:

Блокова Русија... Странци,

маглите на север тонеа,

остатоци и лими

конзервирана храна

Самиот Мајаковски, исто така, страсно ја сакаше својата татковина, но поинаку од Блок. Љубовта на Блок е, како да е, насочена кон минатото, додека Мајаковски рече: Татковина

што постои, но три пати -

што ќе биде.

За разлика од Блок, тој сигурно знаеше каква ќе биде иднината на земјата - ќе биде социјалистичка и, се разбира, нужно среќна. Во лирските збирки на Мајаковски нема ниту една песна што велича предреволуционерна Русија. Тој самиот и целата негова поезија се насочени кон иднината. Тој несебично ја сакаше современата Русија (поточно, Советскиот Сојуз). Во тоа време, животот во земјата беше тежок, имаше глад и пустош, а Мајаковски ги издржа сите неволји и неволји заедно со својата земја и својот народ:

каде е воздухот

како сладок овошен пијалок, фрлете го

и ти брзаш, тркалајќи, но земјата,

со кого

замрзнаа заедно засекогаш

не можеш да престанеш да сакаш... јас

оваа земја

каде и кога му пораснале стомаци и житни култури, но земјата,

со кои

гладуваат заедно - тоа е невозможно

Поетот го посетил странство, видел нахранет и луксузен живот во странство, но неговата родна земја му е подрага:

Би сакал да живеам

и да умре во Париз, да не беше

таква земја е Москва.

Мајаковски беше неверојатно горд што живее во единствената социјалистичка земја во целиот свет. Во своите песни тој буквално извикуваше: „Читај, завидувај, јас сум граѓанин советски СојузИ покрај тоа што на некои луѓе им се „збрчкаа устата од изгореница“, иако младата советска земја сè уште имаше многу непријатели, Мајаковски свето и искрено веруваше дека сите тешкотии ќе бидат надминати, пустошењето, гладот, војните ќе исчезнат засекогаш, и ќе дојде светла комунистичка иднина. Сите негови песни за татковината се проткаени со оваа вера, со вистински оптимизам. Соништата на поетот не беа предодредени да се остварат, но сепак тоа не го прави неговото дело помалку интересно за проучување и читање.

ВО лирски деладва најголемите поетиРусија - Блок и Мајаковски - Русија на сите им се појавува како драга и болно позната татковина, непостојана, зовриена, липајќи низ гласна смеа, сето тоа насочено кон иднината и подготвено во секој момент да заборави на тешкото минато, откако разбра сè и им прости на сите. .

Темата на татковината во делата на А. Блок, С. Есенин, В. Мајаковски

Свесно и неотповикливо го посветувам животот на темата Русија.

ќе пеам

Со целото битие во поетот

Шесто од земјата

Со кратко име „Рус“.

Ја пеам татковината...

В. Мајаковски

Темата на љубовта кон татковината отсекогаш била блиска до рускиот народ. На крајот на краиштата, сите сакаме земјата да живее добро и секој граѓанин да биде среќен. Но, таквите соништа се особено силни во тешки периоди за Русија - за време на војни, глад, револуции. И токму тогаш се појавуваат големи поети и писатели кои ги искажуваат соништата подобар животза вашата матична земја. Во тешки времиња за Русија, беа создадени такви дела како „Приказната за кампањата на Игор“, која повика на обединување против силниот непријател, поемата „Кој живее добро во Русија“, која го покани да размисли за проблемите на Русите. село, како и многу други дела кои со длабоко чувство се опеа патриотизам родна природаили зборуваше за руската душа и за проблемите на Русија.

Домашната литература од почетокот на 20 век беше надополнета со слични дела. Во тоа време, сериозни промени се подготвуваа во земјата; Октомвриска револуција. И повторно размислувања за идната судбинаРусија. Во делата на такви прекрасни руски поети како Александар Блок, Сергеј Есенин, Владимир Мајаковски, темата на татковината зазема посебно место. Секој од нив ја сфати историјата и улогата на поезијата во општеството на свој начин, ја прифатија револуцијата и промените што доаѓаа на различни начини. Но, сите овие поети беа обединети со заедничка татковина, љубовта кон која им овозможи да создадат прекрасни песни и песни.

Александар Блок веќе во раното детство бил проткаен со љубов кон својата татковина. Секое лето, доаѓајќи во Шахматово, иден поетУште како дете почнав да ја разбирам убавината на руралната природа. Затоа, заплетот на многу од неговите рани песни се одвива на позадината на рускиот пејзаж:

Очигледно дојдоа златните денови.

Сите дрвја стојат како во сјај.

Ноќе студот дува од земја;

Наутро бела црква во далечината

И затворете и јасно во контурите.

Раните стихови на Блок се блиски до фолклорот. На пример, неговата хероина добива карактеристики на принцеза од руските бајки, нејзиниот дом е маѓепсана палата, а херојот е принц, принц, младоженец. Светот рана поезијаА. Блок е свет на прекрасен сон, а сликата на Русија е обвиткана во овој прекрасен сон. Значи, во песната „Рус“ гледаме прекрасна, мистериозна, магична земја што се појави од бајка:

Каде се волшебниците и волшебниците?

Зрната на полињата се волшебни,

А вештерките се забавуваат со ѓаволите

Во коловозните снежни столбови.

Но, постепено се менува ставот на поетот кон Русија како шармантна бајка. Во неговата работа се појавуваат страшни слики. Лирски херојсе наоѓа во свет каде ѕвездите и мугрите се заменети со царство на мов, мочуришта, 'рѓосани шуми и трупци. Страшен е и изгледот на луѓето кои живеат на овој свет. Тоа се херои на застрашувачка кабина, носители на „светска вулгарност“, живи мртви, како, на пример, во циклусот песни „Танци на смртта“. Страшен свет, создадена од А. Блок, исто така е Русија, а најголемата храброст на поетот не е да не го види ова, туку да ја види, прифати и сака земјата во таква грозна форма.

Револуционерните настани го приближија А. Блок до темата за татковината, реална, а не фиктивна. Сега поетот ја поврзува сликата на Русија не со мистични, туку со реални, земни идеи. Новите дела на Блок ја одразуваат потрагата по начини да се достигне народната свест и да се разберат судбините на земјата. Во 1905 година беше напишана песната „Есенска волја“, во која јасно се слушна патриотскиот дух на стиховите на Блок.

Засолниште ве на огромни далечини!

Како да живеете и да плачете без вас! -

Вака извика поетот, обраќајќи и се на Русија.

Александар Блок зборува за татковината со бескрајна љубов, срдечна нежност, болна болка и светла надеж. Сите овие чувства се рефлектираа во неговата песна „Русија“:

Русија, сиромашна Русија,

Ги сакам твоите сиви колиби,

Твоите песни ми се ветровити -

Како првите љубовни солзи!

Широк, разнобоен, полн со животи движењето, сликата на родната земја е составена во стиховите на поетот. Огромни руски растојанија, запалени роунски дрвја, насилни виулици и виулици, крици на лебедите - таква е Русија на Блок.

Александар Блок создаде посебна лирска слика за татковината - не мајка, како што беше меѓу поетите од минатото, туку убавица, љубовница, невеста, „светла сопруга“:

О, мојата Русија! Мојата жена!

Според поетот, каков што е рускиот народ, таков е и вистинската Русија. Во стихозбирката „На Куликовско поле“ идејата национален подвиг, силата на луѓето, идејата за моќна татковина, нејзината непобедливост, поетот страсно и убедливо ги изразува:

И, наведнувајќи ја главата до земја,

Еден пријател ми вели: „Остри го мечот.

За да не за џабе се бориме со Татарите,

Да легнеш мртов за света кауза!“

Потсетувајќи се на подвигот од минатите времиња, А. Блок повикува на нов подвиг - оживување на Русија.

Така, ако на почетокот поетот ја величал романтично извонредната, густа, вештерска Русија, тогаш подоцна овие бајковити мотиви им отстапуваат место на идеите за вистинската, жива и моќна татковина.

Друг пејач на Русија и нејзината неверојатна природа е извонредниот руски поет Сергеј Есенин. Неговиот уникатен талент го препознаваат речиси сите. С. Есенин е роден на почвата на Рјазан. Тука поетот го поминал детството, потоа младоста, тука ги напишал и првите песни. И огнот на зората, и сребрената месечина, и неизмерното сино на небото и сината површина на езерата - сета убавина на родната земја се рефлектираше во песни исполнети со љубов кон руската земја:

За Русија - поле со малини

И синото што падна во реката -

Те сакам до радост и болка

Вашата езерска меланхолија.

Од млада возраст, Русија, нејзините тажни и бесплатни песни, светлата тага, селската тишина и моминската смеа потонаа во срцето на Есенин уште од мали нозе. Сето ова може да се најде во песните на Есенин, од кои секоја линија е загреана со чувство безгранична љубовДо родна земја. „Моите стихови се живи само со љубов, љубов кон татковината. Чувството на татковината е фундаментално во мојата работа“, вели поетот.

Раните песни на Есенин се полни со звуци и бои. Во нив природата живее единствен поетски живот. Целата таа е во бескрајно движење, во континуиран развој и промени. Како личност, таа пее и шепоти, тажна е и се радува. При прикажувањето на природата, Есенин користи слики од народната поезија и често прибегнува кон техниката на персонификација. Неговата птичја цреша спие „во бела наметка“, врбите плачат, тополите шепотат, „смреките се тажни“, „зората вика на другата“, „брезите во бело плачат по шумите. ”

Со доаѓањето на револуцијата започнува нова фазаво делата на С. Есенин. Сега тој е загрижен за судбината на татковината и луѓето во револуционерна ера:

О Рус, размавтај ги крилјата!

Поставете уште една поддршка!

Со други имиња

Се појавува поинаква степа.

Есенин ја поздрави револуционерната обнова на Русија, но кога започнаа трансформациите во селото, поетот реагираше со непријателство на инвазијата на цивилизацијата, „железниот гостин“ во селата. Само по неговото патување во странство се сменија ставовите на Есенин за промените што се случија во животот на руското селанство. Сега тој е подготвен да ја пее со сето свое срце убавината на новонастанатата „челична“ Русија, бидејќи иднината лежи во неа:

Поле Русија! Доволно

Влечење на плугот низ полињата!

Боли кога ја гледаш твојата сиромаштија

И брезите и тополите.

Не знам што ќе се случи со мене...

Можеби во нов животНе сум добар

Но, јас сепак сакам челик

Види ја кутрата, просјачка Русија.

Така, ниту тешката револуционерна ситуација, ниту страдањата и смртта на селаните не можеа да ја згаснат љубовта кон татковината во срцето на поетот. Во најтешките времиња, тој останува со сета душа, со сето свое срце со Русија, рускиот народ:

О, Русија, мојата нежна татковина,

Ја негувам мојата љубов само за тебе.

Темата за татковината се рефлектира на сосема поинаков начин во делото на друг руски поет - Владимир Мајаковски. Овој неповторлив поет ја стави сета своја креативност во служба на татковината, својот народ и револуцијата. Тој активно учествуваше во животот на земјата, беше свесен за сите политички настани, искрено се радуваше на достигнувањата на советскиот народ и се стремеше да ги искорени остатоците од минатото.

Според поетот, за да може стариот свет да стане вчера, потребно е активно да се гради нов свет, иако тоа е многу тешко во климата на глад, пустош и сиромаштија што владееше во првите години по револуцијата. Но, оваа иста револуција роди нова Советски човек, слободен и силен, трансформирајќи ја својата земја, покажувајќи невиден херојство. Мајаковски ја чувствува својата силна поврзаност со таквите луѓе, со оние „кои излегоа да градат и да се одмаздат во континуираната треска на секојдневниот живот“. Нему му се допаѓа „огромноста“ на плановите на градителите на новиот живот и „чекорите на разбирливиот обем“ и маршот „со кој одиме на работа и во битка“. Напорната работа на советскиот народ, нивната подготвеност да ги издржат тешкотиите во име на изградбата на нов свет, влеваат во срцето на поетот радост, оптимизам и верба во создавањето на „градинарски град“ на земјата:

такви луѓе

во Советскиот

Мајаковски веруваше во нова земјаСоветите. Нејзе ѝ ја посвети не само својата работа, туку и целиот свој живот. Поетот бил неверојатно горд што живеел во единствената социјалистичка земја во светот. Репликите се исполнети со жестока љубов кон својата татковина:

завист

граѓанин

Советски Сојуз.

Мајаковски искрено веруваше дека ќе се надминат сите тешкотии, ќе исчезнат пустошот, гладот, војните засекогаш и ќе дојде светла и среќна иднина. Затоа, песните на поетот се проткаени со гордост за неговата татковина и чувство на длабок патриотизам:

...главното е за нас

ова е наше

Земја на Советите,

Советска волја,

советски банер,

Советско сонце.